Kto je anarchistický význam toho slova. Anarchisti
V tomto prípade existuje niekoľko typov názvov výpožičiek:
- od slovanské jazyky;
- z antiky (rím.);
- z kresťanstva ( hovoríme o o cirkevných kalendároch sú všetky názvy najmä grécke, latinské, hebrejské).
Najrozsiahlejšiu skupinu v zozname mužských rumunských mien tvoria výpožičky z Biblie a z cirkevných kníh. Rumuni „ovládli“ náboženstvo postupne. Na rozdiel od iných slovanské národy, v oblasti ich sídla prebiehala v priebehu 3. – 4. storočia (od 9. do 12. storočia) christianizácia. Výsledkom je, že v jazyku možno pozorovať hebrejský Ion („Jahve je milosrdný“), starogrécky Gheorghe („farmár“) a Vasile („kráľovský, kráľovský“).
Rumunčina prijala aj niektoré južnoslovanské mená počas spolužitie s inými národnosťami až do 14. storočia, napríklad Drag (v preklade „drahý“). Pre slová tohto pôvodu sú typické spoločné slovanské korene.
Ďalšou položkou na zozname výpožičiek je usporiadanie mien rímskych bohov a epických hrdinov. Podobné mená sa v rumunčine objavili vďaka záľube Európanov antickej literatúry, divadlo a architektúra. Príklady: Ovidiu (z rímskeho mena Ovidius, pravdepodobne preložené ako "ovca"), Liviu (z Livius, pravdepodobne znamená "modrý" alebo "závisť").
Existuje aj skupina starorumunských mužských mien, ktoré sú odvodené od názvov rastlín, zvierat, sviatkov a iných javov. Pozri: Bujor – preložené z rumunčiny. znamená „pivoňka“, Ursu – v preklade „medveď“.
Vlastnosti rumunských mužských mien a priezvisk
Existuje niekoľko antroponymických faktorov, ktoré Rumunov odlišujú od iných európskych národov.
Po prvé, tento nedostatok špeciálne vlastnosti rozdiely medzi priezviskom a krstným menom (napríklad Ion Petrescu – obe mená vyzerajú ako krstné meno). Štrukturálne a morfologicky sa prvé často zhoduje s mužským menom. Pre človeka, ktorý nepozná slovosled v celom mene v rôznych rečových situáciách, bude určenie mena a priezviska nemožná úloha.
Zákon je:
Ak ide o úradné úkony (dokumenty) alebo ide o bežnú hovorenú/písanú reč, najprv sa uvedie priezvisko a potom meno.
V bežnej reči alebo v knihách/časopisoch je slovosled obrátený.
Ďalšou metódou rozpoznávania je identifikácia skratiek v texte. Je to prvé písmeno s bodkou na konci, čo znamená, že odkazuje na chlapčenské meno.
Druhou črtou je množstvo drobných mien, často skrátených mien, ktoré sa používajú v oficiálnom aj neformálnom prostredí. Napríklad existuje meno Paraschiv, krátka formačo je Chivu. V novinách a televízii sa však používajú obe formy – Chivu Stoica (tak sa volá rumunský politik) a Paraschiv Vasilescu (tak sa volá generál).
Záver
Preskúmali sme teda hlavné kanály požičiavania a pôvodu rumunských mien pre mužov. Teraz môžeme s istotou povedať, že antroponymia tohto jazyka ovplyvnený vzťahmi so susednými národmi žijúcimi v priľahlých oblastiach, prijatím kresťanstva a stredovekou fascináciou antickou kultúrou. Mená z rumunčiny sú stále na vrchole popularity. cirkevný kalendár, sú jednoduché a zrozumiteľné pre každého Slovana.
Ak ste sa ešte nerozhodli, aké meno vybrať pre svoje dieťa, odporúčame vám oboznámiť sa s nižšie uvedeným zoznamom mien.
1. Čo je to „anarchizmus“? Čo je to "anarchia"? Kto sú "anarchisti"?
Anarchizmus je myšlienka, ako najlepšie žiť. Anarchia je spôsob života.
Anarchizmus je myšlienka, že moc, vláda a štát sú zbytočné a škodlivé. Anarchia je spoločnosť bez vládcov. Anarchisti sú ľudia, ktorí veria v anarchizmus a chcú žiť v anarchii, ako kedysi žili naši predkovia. Ľudia, ktorí veria vo vládu (ako sú liberáli, konzervatívci, socialisti alebo fašisti), sa nazývajú „etatisti“.
Môže sa zdať, že anarchizmus je čisto negatívna myšlienka, že je len proti niečomu. V skutočnosti majú anarchisti veľa pozitívnych myšlienok pre bezmocnú spoločnosť. Ale na rozdiel od marxistov, liberálov alebo konzervatívcov nevnucujú žiadnu konkrétnu schému.
2. Existovala niekedy anarchistická spoločnosť, ktorá fungovala?
Áno, tisíce a tisíce takýchto komunít. Prvý milión rokov boli všetci ľudia lovci-zberači a žili v malých skupinách seberovných, bez autority alebo hierarchie. Toto boli naši predkovia. Anarchistická spoločnosť bola úspešná, inak by sa nikto z nás nemohol narodiť. Štát má len niekoľko tisíc rokov a stále nedokázal poraziť posledné anarchické spoločnosti ako San (Bushmeni), Pygmejovia alebo austrálski domorodci.
3. Ale nemôžeme sa vrátiť k tomuto spôsobu života, však?
Takmer všetci anarchisti budú súhlasiť. Napriek tomu je veľmi užitočné, dokonca aj pre anarchistov, študovať tieto spoločnosti a požičať si nápady o tom, ako úplne dobrovoľná, v vysoký stupeň individualistická a zároveň inklinujúca k spoločnosti vzájomnej pomoci. Napríklad mnohé anarchistické kmene sa veľmi rozvinuli efektívne metódy riešenie konfliktov, vrátane mediácie a neprihláseného súdu. Ich metódy fungujú lepšie ako náš súdny systém, pretože príbuzní, priatelia a susedia sporov ich prostredníctvom priateľskej a dôvernej komunikácie presviedčajú, aby súhlasili s nájdením nejakého kompromisného riešenia problému prijateľného pre všetky strany. V 70. - 80. rokoch 20. storočia sa vedci pokúsili niektoré z týchto metód preniesť do americkej súdny systém. Prirodzene, takéto transplantáty uschli a zomreli, pretože môžu žiť len v slobodnej spoločnosti
4. Ako si môžeme byť istí, že ľudia nebudú proti sebe páchať zločiny bez toho, aby štát reguloval kriminalitu?
Ak si tým nemôžete byť istý obyčajných ľudí nebudú páchať zločiny jeden na druhom, ako môžete veriť, že štát nebude páchať zločiny na nás všetkých? Sú ľudia, ktorí sa dostanú k moci takí nezištní, takí čestní, sú takí nadradení tým, ktorým vládnu? V skutočnosti, čím menej dôverujete iným ľuďom, tým väčší dôvod máte stať sa anarchistom. V anarchii sú príležitosti rovnomerne rozdelené medzi všetkých ľudí. Každý ich má, ale nikto ich nemá príliš veľa. Pod štátom sa príležitosti sústreďujú v malá skupinaľudí, kým zvyšok nemá takmer žiadnych. S ktorou silou sa bude ľahšie bojovať?
5. Predpokladajme, že máte pravdu a že anarchia naozaj je najlepší spôsobživota. Ale ako môžeme zničiť štát, ak je taký silný a agresívny, ako hovoríte?
Anarchisti vždy premýšľali o tejto otázke. Na to neexistuje jedna jednoduchá odpoveď. V Španielsku asi milión anarchistov bojovalo proti fašistom na fronte počas pokusu o vojenský prevrat v roku 1936, pričom podporovali robotníkov v ich snahe prevziať továrne. Pomáhali tiež roľníkom vytvárať komúny. To isté robili anarchisti na Ukrajine v rokoch 1918-1920, kde bojovali s cármi aj s boľševikmi. Ale takto nezničíme štát v 21. storočí.
Zamyslime sa nad revolúciami, ktoré zvrhli komunistickú diktatúru východnej Európy. Bola tam určitá miera násilia a smrti – v niektorých krajinách viac, v iných menej. Ale politici, byrokrati a generáli – ten istý nepriateľ, s ktorým teraz bojujeme – neboli zničení týmto, ale jednoduchým odmietnutím väčšiny obyvateľstva pracovať alebo robiť čokoľvek iné na podporu prehnitého režimu. Čo mohli urobiť komisári v Moskve alebo vo Varšave? Resetovať atómová bomba na sebe? Zničiť robotníkov, z ktorých žijú?
Väčšina anarchistov verí, že to, čo nazývajú „generálny štrajk“, môže zohrať rozhodujúcu úlohu pri zničení štátu. Toto je hromadné odmietnutie práce.
6. Ale ak si nevyberieš úradníkov aby robili rozhodnutia, kto ich bude robiť? Nie je možné dovoliť každému, aby si robil, čo chce, bez toho, aby sme brali ohľad na ostatných?
Anarchisti majú veľa predstáv o tom, ako by sa rozhodovalo v úplne dobrovoľnej a kooperatívnej spoločnosti. Väčšina sa domnieva, že takáto spoločnosť by mala byť založená na miestnych komunitách, dostatočne malých na to, aby sa ľudia navzájom poznali a spájali ich rodinné, priateľské, všeobecné názory A spoločné záujmy. A keďže je táto komunita lokálna, na svoje si prídu aj ľudia všeobecné znalosti o vašej komunite a jej prostredí. Budú vedieť, že budú musieť žiť s dôsledkami svojich rozhodnutí, na rozdiel od politikov a byrokratov, ktorí rozhodujú za iných ľudí.
Anarchisti veria, že dôležité rozhodnutia by sa mali vždy robiť na čo najnižšej úrovni. Rozhodnutia, ktoré môže každý jednotlivec urobiť sám za seba, bez toho, aby boli v rozpore s rozhodnutiami, ktoré za seba urobili iní, musia byť prijaté na úrovni jednotlivca Rozhodnutia, ktoré musí urobiť skupina (ako je rodina, náboženské združenie, a skupina kolegov z práce atď.) by mali byť nimi opäť akceptované, ak to neovplyvňuje záujmy iných skupín. Rozhodnutia týkajúce sa veľké množstvoľudí musí prijať obecná rada.
Rada však nie je sila. Nikto nie je volený, každý sa môže zúčastniť, ľudia hovoria len za seba. Ale keď hovoria o konkrétnych veciach, víťazstvo v hádke je pre nich, na rozdiel od nich futbalový tréner Vince Lombardi, nie "jedna vec." Chcú, aby vyhrali všetci. Rešpektujú priateľstvo a dobré susedské vzťahy. Chcú v prvom rade obmedziť nedorozumenia a vyjasniť situáciu. Často to stačí na to, aby sme dospeli k spoločnému rozhodnutiu. Ak nie, snažia sa nájsť kompromis. Veľmi často sa to podarí. Ak nie, rozhodnutie, pokiaľ si nevyžaduje okamžitý zásah, môže byť odložené, aby celá komunita mohla premýšľať a prediskutovať túto záležitosť až do nasledujúceho stretnutia. Ak to nefunguje, môžete zvážiť možnosť, kde sa skupiny, ktoré sa nevedia dohodnúť, dočasne oddelia, aby to každá urobila po svojom.
Ak všetko ostatné zlyhá, ak budú mať ľudia na nejaký problém nezmieriteľné názorové rozdiely, komunita má dve možnosti. Menšina sa môže pripojiť k väčšine, ak je harmónia v rámci komunity dôležitejšia ako túto otázku. Možno v tomto prípade väčšina ustúpi menšine v inej otázke. Ak sa to nedá urobiť, pretože problém je pre menšinu veľmi dôležitý, môže sa odtrhnúť a vytvoriť novú komunitu, rovnako ako americké štáty(Connecticut, Rhode Island, Vermont, Kentucky, Isle of Man, Utah, Západná Virgínia atď.). Ak ich oddelenie nie je argumentom proti etatizmu, potom to nie je argumentom proti anarchii. Toto nie je zlyhanie anarchie, pretože nová komunita znovu vytvorí anarchiu. Anarchia nie je dokonalý systém, je jednoducho lepší ako všetky ostatné.
7. Jednou z definícií slova „anarchia“ je chaos. Nemá byť anarchia chaos?
Pierre-Joseph Proudhon, prvý človek, ktorý sa nazýval anarchista, napísal, že „sloboda nie je dcéra, ale matka poriadku“. Anarchický poriadok je vyšší ako poriadok ustanovený štátom, pretože to nie je systém zákonov nanútených zhora, ale jednoducho dohoda ľudí, ktorí sa navzájom vedia o tom, ako spolu žiť. Anarchický poriadok je založený na všeobecná dohoda a všeobecný zdravý rozum.
8. Kedy bola sformulovaná filozofia anarchizmu?
Niektorí anarchisti sa domnievajú, že prvé anarchistické myšlienky vyjadril kynik Diogenes v starovekom Grécku, Lao Tzu v r. starovekej Číne a niektorí stredovekí mystici a objavili sa aj počas občianska vojna v Anglicku v 17. storočí. Ale moderný anarchizmus začal Politickou spravodlivosťou Williama Godwina, ktorá vyšla v Anglicku v roku 1793. Pierre-Joseph Proudhon vo Francúzsku ho vzkriesil vo svojom diele „Čo je majetok? (1840) a inšpirovaný anarchistické hnutie medzi francúzskymi robotníkmi. Max Stirner v knihe Jeden a jeho majetok (1844) definoval čistý egoizmus, jednu zo základných anarchistických hodnôt. V tom istom čase prišiel na podobné myšlienky nezávisle od nich aj Američan Joshua Warren a začal vytvárať americké utopické komúny. Anarchistické myšlienky rozvinuli veľký ruský revolucionár Michail Bakunin a uznávaný ruský učenec Peter Kropotkin. Anarchisti dúfajú, že ich myšlienky sa budú naďalej vyvíjať v meniacom sa svete.
9. Nie sú anarchisti zástancami násilia?
Anarchisti sa z hľadiska násilia ani zďaleka nepribližujú demokratom, republikánom, liberálom či konzervatívcom. Títo ľudia sa zdajú byť mierumilovní len preto, že všetku špinavú prácu za nich robí štát. Ale násilie je násilie, nosenie uniformy a mávanie vlajkou na tom nič nemení.
Štát je už z definície násilný. Bez násilia voči našim anarchistickým predkom lovcov a farmárov by dnes neboli žiadne štáty. Niektorí anarchisti sú násilníci, ale všetky štáty páchajú násilnosti každý deň.
Niektorí anarchisti sú v tradícii Leva Tolstého zásadne mierumilovní a nereagujú ani na násilie. Pomerne málo anarchistov verí v priamu agresiu proti štátu. Väčšina anarchistov podporuje sebaobranu a toleruje určité množstvo násilia v revolučnej situácii.
V skutočnosti sa otázka netýka násilia alebo nenásilia. Otázka v priama akcia. Anarchisti veria, že ľudia – všetci ľudia – musia vziať svoj osud do vlastných rúk, individuálne alebo kolektívne, či už robia niečo legálne alebo nelegálne, zahŕňajúce násilie alebo niečo, čo sa dá dosiahnuť bez násilia.
10. Aká je presná štruktúra anarchistickej spoločnosti?
Väčšina anarchistov nemá „presný“ plán. Svet bude veľmi rôznorodým miestom, keď budú zrušené vlády.
Anarchisti nikomu nevnucujú žiadne prísne schémy, ale ponúkajú niektoré základné princípy. Hovorí sa, že vzájomná pomoc – spolupráca namiesto konkurencie – je hlavný zákon verejný život. Sú individualistami v tom zmysle, že veria, že spoločnosť existuje v prospech jednotlivca a nie naopak. Rešpektujú decentralizáciu, veria, že základom spoločnosti by mali byť lokálne, viac-menej uzavreté komunity. Tieto spoločenstvá sa potom môžu spájať – na princípe vzájomnej pomoci – ale len za účelom koordinácie akcií, ktoré nie je možné riešiť na úrovni jednotlivých komunít. Anarchická decentralizácia obracia modernú hierarchiu zhora nadol. Teraz, čím vyššia úroveň vlády, tým väčšiu moc má. V anarchii, vyššie úrovne združenia vôbec nie sú vládami. Nemajú žiadnu moc a čím je úroveň vyššia, tým je na nich zdola delegovaná menšia zodpovednosť. Anarchisti zároveň berú do úvahy riziko, že takéto federálne štruktúry sa môžu stať byrokratickými a etatistickými. Sme utopisti, no zároveň sme realisti. Musíme tieto federácie veľmi pozorne sledovať. Ako zdôraznil Thomas Jefferson, „večná bdelosť je cenou slobody“.
Winston Churchill, neskorý anglický alkoholik, politik a vojnový zločinec, raz napísal, že „demokracia je najhorší systém rady, s vylúčením všetkých ostatných." Anarchia je najhoršia štruktúra spoločnosti okrem všetkých ostatných. Zatiaľ všetky civilizácie ( štátne spoločnosti) skôr či neskôr skolaboval, porazený anarchickými spoločnosťami. Štáty sú vo svojej podstate nestabilné, čo znamená, že skôr či neskôr skolabujú aj tie naše. Nikdy nie je priskoro začať premýšľať o tom, čo vytvoriť na jeho mieste. Anarchisti o tom uvažujú už viac ako 200 rokov. Začali sme. Pozývame vás, aby ste preskúmali naše nápady a pridali sa k nám pri vytváraní sveta lepším miestom.
V sociológii a politológii sa anarchizmus chápe ako filozofia a ideológia, ktorá je založená na jedinečnom chápaní slobody. Konečný cieľ skutočný anarchista - odstránenie všetkých druhov nátlaku a vykorisťovania v. Predstavitelia tohto hnutia veria, že moc nad potrebuje spoluprácu s úplné zničenie privilégiá jednotlivcov a sociálnych skupín.
Anarchisti obhajujú názor, že verejné inštitúcie A spoločenských vzťahov musí byť založené na dobrovoľnom súhlase, záujme, vzájomnej pomoci všetkých účastníkov sociálna interakcia. Podľa anarchistov musí byť zlikvidovaný akýkoľvek typ vlády, dokonca aj tá najdemokratickejšia.
Vlastnosti moderného anarchizmu
Existuje niekoľko typov anarchizmu, ktoré sa nevylučujú, ale dopĺňajú. Niektoré varianty tohto hnutia sú postavené na extrémnych ľavicových názoroch a môžu byť namierené nielen proti štátu, ale aj proti buržoáznemu systému ako celku, vrátane SÚKROMNÝ POZEMOK a voľných trhoch. V tomto majú ľavicoví anarchisti trochu blízko ku komunistickej ideológii, hoci podobnosť je len povrchná. Jedným z rozdielov medzi anarchizmom a komunizmom je pestovanie skôr ideológie individualizmu než kolektivizmu.
Opačné názory sú charakteristické pre takzvaných „trhových“ anarchistov. Čiastočne podporujú kapitalistické vzťahy, ale len v tej časti, ktorá súvisí s oslobodením od externá kontrola hospodárstva. Dnes tvoria prívrženci takýchto názorov v anarchizme menšinu, nižšiu ako ľavé krídlo hnutia.
Anarchisti, ktorí sú prevažne zástancami individualizmu, nemajú jasnú odpoveď na otázku o princípoch budovania svojho hnutia. Niektorí uznávajú potrebu určitej organizácie, iní sa tomu kategoricky stavajú proti, uprednostňujúc budovanie aktivít na princípoch osobného spoznávania účastníkov anarchistického hnutia.
Dostupné medzi rôzne skupiny anarchisti majú tiež nezhody týkajúce sa možnosti použitia násilných metód. Niektorí sú v zásade proti nátlaku a držia sa ideológie pacifizmu. No sú aj takí, ktorí sú presvedčení, že organizované násilie je jediný spôsob, ako presadiť svoje názory a bojovať za ideály anarchizmu. Priaznivci tohto prístupu privierajú oči nad nesúladom navrhovaných prostriedkov so samotnými základmi ideológie tohto hnutia.
Slovo „anarchia“ je prevzaté z francúzštiny a znamená „anarchia“. Korene tohto slova pochádzajú z gréckeho „anarhia“ – „bez vodcu“.
Je anarchia dobrá alebo zlá?
Mnoho ľudí spája anarchiu so zlom, násilím a bojom. Toto si myslí väčšina a môže za to systémová mašinéria moci, ktorá vytlačila ľudské vedomie znechutenie a strach zo samotného slova „anarchia“. V skutočnosti je pôvodný význam tohto pojmu sloboda a anarchia. Anarchia je v podstate vnútorná sloboda a anarchista je človek oslobodený od nej vonkajšie vplyvy na vlastnú päsť vnútorný svet a rozvoj, je sebestačný.
Vo filmoch či knihách je anarchista zvyčajne zobrazený ako agresívny človek, nebezpečný pre spoločnosť, zasahujúci do cudzieho majetku s cieľom jeho zničenia. Obraz takejto osoby sa spája s teroristami. Na Západe mnohé organizácie, ktoré sa považujú za anarchistické, už dávno prešli na taktiku vytvárania masových nepokojov a vrážd.
Týmto spôsobom dúfajú, že narušia štátny systém, ale spôsobujú len znechutenie v spoločnosti. To neznamená, že tieto organizácie nie sú anarchické. V skutočnosti je anarchia jeden celok filozofický systém. Neexistuje jediná správna odpoveď na otázku: je anarchia dobrá alebo zlá.
Počiatky anarchizmu
Myšlienky anarchizmu boli formulované dávno pred naším letopočtom. Prvými filozofmi, ktorí uvažovali o takom koncepte ako anarchia, bol Diogenes v r Staroveké Grécko a Lao Tzu v starovekom čínskom štáte. Boli prví, ktorí sformulovali, že anarchia je forma vlády.
Teória moderného anarchizmu siaha do roku 1793, kedy William Godwin napísal svoje dielo Politická spravodlivosť. Max Stirner v roku 1844 definoval základnú hodnotu anarchistu – egoizmus.
V ruskej literatúre sa pojem anarchia objavil v 19. storočí. V tom čase veľa politikov a myslitelia začali vnímať myšlienku anarchie ako nový typ politické povedomie. Niektorí verili, že princíp tento koncept je potrebné zaviesť ho do činnosti samotného štátu a iní myslitelia a filozofi tvrdili, že anarchia a štát sú nezlučiteľné pojmy.
Profesor B. A. Kistyakovsky veril, že štát je nástrojom na prekonanie anarchizmu.
Princ E. N. Trubetskoy, filozof a právnik, videl v anarchii len nepokoj. Veril tiež, že anarchizmus by porušil princíp hierarchie štátu v povedomí verejnosti. Podľa jeho názoru je anarchia chaos.
S. L. Frank, profesor na univerzitách (Moskva a Saratov), právnik, nazývaný anarchizmus zvláštny výbušný zničiť „zdravý zmysel pre vládu“.
Peter Kropotkin
Azda najznámejší predstaviteľ politická teória anarchizmu je Peter Kropotkin. Bol kniežaťom, predstaviteľom ruskej inteligencie, vedcom a filozofom. Hoci jeho politické názory boli utopické, výrazne prispel k rozvoju myšlienok socializmu a komunizmu, založených na anarchizme. Napísal, že anarchizmus je alternatívou socializmu, alebo ďalším krokom po ňom. Anarchistická utópia inšpirovala princa Kropotkina, no zároveň vždy ostal realistom a veril, že na takú úroveň vedomia je potrebné „vyrásť“. Filozof a vedec bol proti akémukoľvek teroru, dokonca aj vykonávanému v záujme komunizmu.
Pjotr Alekseevič Kropotkin veril, že každý môže obetovať svoj život pre veľké ciele, ale nikto sa nesmie zahrávať s osudmi miliónov.
Kropotkin vždy zostal bojovníkom za anarchiu a slobodu a staval sa proti akejkoľvek diktatúre. Duchovné hodnoty, za ktoré princ bojoval, majú univerzálny význam.
Taliansky vedec Lombroso a jeho diela
Až donedávna neboli diela talianskeho vedca brané vážne ruskými mysliteľmi a filozofmi. Jeho diela však výrazne prispeli k rozvoju teórie anarchizmu. Anarchizmus vnímal ako návrat späť k primitívnosti, ale objasnil, že keďže vývoj spoločnosti prebieha v špirále, návrat nie je vždy regresia.
Lombroso videl myšlienku anarchie ako pozitívne vlastnosti a negatívne. Veril, že všetci anarchisti sú zanietení fanatici, ktorí sú pripravení zájsť ďaleko za svojim cieľom. Vo svojich prácach skúmal určité vrstvy obyvateľstva a povedal, že mladí ľudia inklinujú viac k anarchizmu ako zrelí a dokonalí. Znevýhodnené oblasti sú zároveň náchylné na anarchiu. najviac obyvateľov, keďže ľudia nemajú čo stratiť a bojujú za slobodu a anarchiu.
Pojem anarchia v marxizme
Boľševická a sociálnodemokratická literatúra vniesla do chápania anarchizmu množstvo objasnení. Marxisti mali ostro negatívny postoj k samotnej myšlienke anarchie.
V.I. Lenin venoval vo svojich dielach pomerne veľkú pozornosť anarchizmu. Jeho výklad tohto pojmu je veľmi zaujímavý a dáva nám možnosť vidieť postoj vtedajších revolucionárov k anarchii a anarchizmu samotnému.
V Leninovom chápaní pojmy anarchia a poriadok nemajú nič spoločné. Anarchiu, povedal, možno nazvať negáciou akejkoľvek štátnej moci, a Rada vojakov a robotníckych poslancov je štátnou mocou.
Čo je teda anarchia?
Hoci sa anarchizmus zvyčajne chápe ako nejaký druh protištátneho hnutia, v skutočnosti je anarchizmus oveľa jemnejší a jemnejší koncept. To je celá filozofia, ktorej zasvätilo svoje životy množstvo mysliteľov. Toto je zložitejšie ako len opozícia voči vládnej moci. Anarchisti sú proti myšlienke, že moc a dominancia sú pre spoločnosť nevyhnutné, a namiesto toho navrhujú antihierarchické formy politického, sociálneho a ekonomického usporiadania.
anarchizmus - politická myšlienka ktorý je založený na slobode. Jeho hlavným cieľom je zničiť všetky druhy nátlaku a potláčania. Spoluprácu jednotlivcov navrhuje nahradiť mocou, ktorá existuje vďaka potláčaniu niektorých ľudí inými, ako aj vďaka privilégiám niektorých vo vzťahu k iným.
Podľa anarchistov teda treba zrušiť moc vo všetkých jej prejavoch.
Anarchia je spôsob života. Anarchizmus je politický systém.
Ukazuje sa, že sloboda a anarchia sú podobné pojmy.
Štruktúra anarchickej spoločnosti
V skutočnosti neexistuje žiadna štruktúra anarchickej spoločnosti ako takej. Hlavnými konceptmi anarchizmu sú skôr vzájomná pomoc a spolupráca než boj o majetok a súťaž. Veria, že spoločnosť existuje v prospech jednotlivca, ale nie naopak. Anarchia je sloboda. Sloboda myslenia a životného štýlu. Tí, ktorí veria, že anarchia je zlá, sa mýlia.
V anarchii platí, že čím vyššia organizácia, tým menšia zodpovednosť je daná zdola. Samozrejme, je to utópia, spoločnosť musí dosiahnuť úroveň vedomia, kde nepotrebuje nikoho pomoc pri riadení. História pozná anarchické štáty, hoci existovali pomerne dlho.
Anarchia – o aký druh subkultúry ide a v akých typoch sa vyskytuje?
Existuje niekoľko škôl anarchizmu:
Anarcho-individualizmus
Hlavní predstavitelia týmto smerom sú B. Tucker, A. Borovoy, M. Stirner. Hlavnou myšlienkou anarcho-individualizmu je podpora konceptu súkromného vlastníctva.
Mutualizmus
Tento smer vytvorili v 18. storočí francúzski robotníci. Hlavnými myšlienkami mutualizmu sú zachovanie slobody združovania, vzájomnej pomoci a federalizmu. Podľa tohto odvetvia anarchizmu by mal každý robotník dostávať za svoju prácu slušnú mzdu.
Sociálny anarchizmus
Toto je jeden z hlavných smerov anarchizmu. Hlavné zásady: vzdanie sa súkromného vlastníctva, vzájomná pomoc.
Kolektivistický anarchizmus
Iný názov pre tento smer je revolučný socializmus. Predstavitelia: I. Most, M. Bakunin. Verili, že všetko súkromné vlastníctvo by malo byť kolektívne.
anarchokomunizmus
Zástupcovia tohto trendu verili, že akúkoľvek prácu by ľudia mali vykonávať dobrovoľne, v dôsledku uvedomenia si výhod verejného vlastníctva podnikov.
Anarchosyndikalizmus
Predstaviteľ - Rudolf Rocker. Hlavné princípy: samospráva pracujúcich, robotnícka solidarita.
Postklasický anarchizmus
Predstavitelia: S. Newman, T. May, F. Guattari. Zahŕňa kombináciu princípov postmoderny, postľavicového anarchizmu, situacionizmu atď.
Zelený anarchizmus
Predstavitelia: F. Perlman, M. Bookchin, B. Morris a ďalší osobitnú pozornosť problémy životné prostredie a ekológia.
Namiesto záveru
Môžeme teda povedať, že anarchia je filozofiou ľudových más v čase krízy. IN pokojný čas Politika anarchizmu nemá veľký vplyv na vedomie ľudí.
Anarchia - čo to je? To je to, čo poburuje ľudí proti štátu v záujme zlepšenia ich životných podmienok: politických, ekonomických a sociálnych.
- Podanie elektronického hlásenia na daňový úrad cez internet
- Vylúčenie právnickej osoby z jednotného štátneho registra za nepravdivé informácie: dôvody, odvolanie proti rozhodnutiu Federálnej daňovej služby o nadchádzajúcom vylúčení
- Čo je to hostinec, môžete to zistiť kontaktovaním povereného orgánu
- Žiadosť o zrušenie registrácie UTII IP Dôvody zrušenia registrácie UTII