Veľkosť ruskej armády. Štruktúra ruských ozbrojených síl
Moderný človek zaujímal sa o to, ako žili jeho predkovia pred mnohými storočiami: o čom premýšľali, aké boli ich vzťahy, do čoho sa obliekali, čo jedli, o čo sa snažili? A kroniky informujú len o vojnách, stavbe nových kostolov, smrti kniežat, voľbách biskupov, zatmeniach Slnka a epidémiách. A tu prichádzajú na záchranu písmená z brezovej kôry, ktoré historici považujú za najzáhadnejší fenomén v ruskej histórii.
Čo je písmeno z brezovej kôry
Písanie z brezovej kôry sú poznámky, listy a dokumenty vyrobené na brezovej kôre. Dnes sú historici presvedčení, že brezová kôra slúžila ako písomný materiál v Rusku pred príchodom pergamenu a papiera. Tradične sa písmená z brezovej kôry datujú do obdobia 11. – 15. storočia, no Artsikhovskij a mnohí jeho priaznivci tvrdili, že prvé písmená sa objavili v Novgorode už v 9. – 10. storočí. Tak či onak, tento archeologický objav zmenil pohľad moderných vedcov na starovekú Rus a čo je dôležitejšie, umožnil im pozrieť sa na ňu zvnútra.Prvá charta brezovej kôry
Stojí za zmienku, že práve novgorodské listy vedci považujú za najzaujímavejšie. A to je pochopiteľné. Novgorod je jedným z najväčších centier Staroveká Rus, ktorá nebola ani monarchiou (ako Kyjev), ani kniežatstvom (ako Vladimír). „Veľká ruská republika stredoveku“, tak nazval Novgorod socialista Marx.Prvý list z brezovej kôry sa našiel 26. júla 1951 počas archeologických vykopávok na Dmitrovskej ulici v Novgorode. Listina bola nájdená v medzere medzi doskami chodníka zo 14. storočia. Pred archeológmi bol zvitok z hrubej brezovej kôry, ktorý, nebyť písmen, si mohli pomýliť s rybárskym plavákom. Napriek tomu, že dokument niekto roztrhal a odhodil na ulici Kholopya (tak sa tomu hovorilo v stredoveku), zachoval si pomerne veľké časti súvisiaceho textu. Dokument má 13 riadkov – iba 38 cm A hoci k nim čas nebol láskavý, obsah dokumentu nie je náročný na uchopenie. V liste boli uvedené obce, ktoré platili dane niektorým Rómom. Po prvom objave nasledovali ďalšie.
O čom písali starí Novgorodčania?
Písmená z brezovej kôry majú veľmi odlišný obsah. Takže napríklad list číslo 155 je poznámka o súde, ktorý nariaďuje žalovanému nahradiť žalobcovi škodu vo výške 12 hrivien. Číslo osvedčenia 419 – modlitebná knižka. Ale list s číslom 497 bol pozvanie od Gregorovho zaťa, aby zostal v Novgorode.List z brezovej kôry, ktorý úradník poslal pánovi, hovorí: „ Poklona od Michaela majstrovi Timofymu. Zem je pripravená, potrebujeme semená. Prišli, pane, prostý človek, a my si trúfame urobiť žito bez vášho slova».
Medzi listami sa našli milostné poznámky a dokonca aj pozvánka na intímne rande. Našiel sa list sestry bratovi, v ktorom píše, že jej manžel priviedol domov milenku, opili sa a polovicu zbili na smrť. V tej istej poznámke sestra prosí brata, aby rýchlo prišiel a prihovoril sa za ňu.
Listy z brezovej kôry, ako sa ukázalo, sa používali nielen ako listy, ale aj ako oznámenia. Napríklad list číslo 876 obsahuje upozornenie, že v najbližších dňoch budú na námestí prebiehať opravné práce.
Hodnota písmen z brezovej kôry podľa historikov spočíva v tom, že v drvivej väčšine ide o každodenné písmená, z ktorých sa dá veľa dozvedieť o živote Novgorodčanov.
Jazyk brezovej kôry
Zaujímavým objavom v súvislosti s písmenami z brezovej kôry bol fakt, že ich jazyk (spis staroslovienčina) sa trochu líši od toho, na čo sú historici zvyknutí. Jazyk písmen z brezovej kôry obsahuje niekoľko zásadných rozdielov v pravopise niektorých slov a kombinácií písmen. Rozdiely sú aj v umiestnení interpunkčných znamienok. To všetko viedlo vedcov k záveru, že starosloviensky jazyk bol veľmi heterogénny a mal veľa dialektov, ktoré sa od seba niekedy veľmi líšili. Túto teóriu potvrdili ďalšie objavy v oblasti ruských dejín.Koľko je celkovo diplomov?
Dodnes sa v Novgorode našlo 1050 písmen a písmen, ako aj jedna ikona písmena z brezovej kôry. Listy sa našli aj v iných starých ruských mestách. V Pskove bolo objavených 8 listov. V Torzhok - 19. V Smolensku - 16 certifikátov. V Tveri - 3 diplomy av Moskve - päť. V Starom Riazani a Nižný Novgorod Jeden list sa našiel. Listy sa našli aj na iných slovanské územia. V bieloruskom Vitebsku a Mstislavli je po jednom písmene a na Ukrajine v Zvenigorode Galitskom sú tri písmená z brezovej kôry. Táto skutočnosť naznačuje, že písmená z brezovej kôry neboli výsadou Novgorodčanov a vyvracia populárny mýtus o úplnej negramotnosti obyčajných ľudí.Moderný výskum
Hľadanie písmen z brezovej kôry pokračuje aj dnes. Každý z nich je podrobený dôkladnému štúdiu a dekódovaniu. Posledné nájdené dokumenty neobsahovali písmo, ale kresby. V samotnom Novgorode archeológovia objavili tri kresby písmen, z ktorých dve zrejme zobrazovali princových bojovníkov a tretia obsahuje obraz. ženské formy.Pre vedcov zostáva záhadou, ako presne si Novgorodčania vymieňali listy a kto listy doručoval adresátom. Bohužiaľ, zatiaľ existujú iba teórie v tejto veci. Je možné, že už v 11. storočí mal Novgorod vlastnú poštu alebo aspoň „kuriérsku doručovaciu službu“ určenú špeciálne na listy z brezovej kôry.
Nemenej zaujímavá historická téma, podľa ktorej možno posúdiť tradície staroslovanského ženského kroja.
Stovky predmetov s nápismi nájdených v mnohých starovekých ruských mestách, stovky novoobjavených nápisov z 11.-12. na stenách starovekých kostolov - všetky tieto objavy svedčia o rozšírenom šírení písma a gramotnosti medzi mestským obyvateľstvom starovekej Rusi, a to nielen medzi šľachtou a duchovenstvom, ako sa predtým myslelo.
Vďaka vykopávkam sa stali známymi nielen písmená a nápisy, ale aj početné nástroje, pomocou ktorých boli napísané (vyškrabané) všetky spomínané pamiatky staroruského písma.
Len v Novgorode pre posledné roky Na brezovej kôre a na špeciálnych voskovaných tabuľkách sa našlo viac ako 50 podobných železných, bronzových a kostených písacích nástrojov (pozri tabuľku 1). Pri vykopávkach sa našli aj štyri takéto tabuľky. Písacie potreby na voskovaných tabuľkách vyzerajú ako špicatá tyčinka s lopatkou na opačnom konci (obr. 1, 1-10).
V starovekom období v Grécku a Ríme boli takéto písacie nástroje rozšírené a nazývali sa štýly (stilos - grécky a stilus - lat.). V Rusi sa im hovorilo pisal (jednotné číslo - písané).
Okrem Novgorodu sa podobné písacie potreby (66 kópií) našli aj vo viac ako 30 starovekých ruských mestách a mestských sídlach (tabuľka 2). Jedinou výnimkou sú nálezy dvoch spisovateľov v osade Pirovoye v regióne Vladimir, ale podľa vyjadrenia autora vykopávok V. V. Sedova táto osada zjavne nebola osadou, ale mestskou osadou.
Až donedávna sa staroveké ruské štýly - napísané v múzejných inventároch a publikáciách - nazývali „špendlíky“, „úlomky náramkov“ (V.B. Antonovič), „lyžice na prijímanie“ (B.N. a V.I. Khanenko a Ya. Pasternak), „nástroje na spracovanie kože. “ (V.R. Tarasenko) atď. Medzitým ich úplná analógia so starými rímskymi štýlmi, ako aj úplná analógia novgorodských tabuliek s voskovanými tabuľami z Ríma, na ktoré písali štýlmi, nenecháva žiadne pochybnosti o ich určení. Špičkou tyčinky písali na voskovanú tabuľu a špachtľou vyhladili vrstvu vosku a zotreli napísané. V starovekej Rusi, súdiac podľa povahy nápisov, boli štýly písania široko používané na písanie na brezovú kôru, kameň a omietku. Toto je druh starej ruskej ceruzky, ktorú bolo potrebné z času na čas naostriť.
Podobné slohy, okrem starej Rusi, kde sa veľmi rozšírili už v 11. storočí, sú známe aj z nálezísk v Poľsku (v Poznani a Gniezne). Jan Jacques, ktorý publikoval tieto štýly v roku 1954, správne identifikoval ich účel analogicky so starorímskymi. Zo sovietskych výskumníkov iba B. A. Timoshchuk v roku 1956 interpretoval účel takýchto tyčí ako nástroje na písanie na voskované tabuľky.
To, že ide o nástroje na písanie, dokazujú aj puzdrá ich umiestnenia v kožených obaloch. V Novgorode, v tejto nevyčerpateľnej špajzi materiálnej kultúry starovekej Rusi, z 50 štýlov boli štyri nájdené v kožených puzdrách špeciálne vyrobených pre nich: tri z nich boli kovové štýly (obr. 2, 2; obr. 3, 9, 10 a obr. 4, 2, 3, 6 Tabuľka 1, č. 32, 48 a 49) a jedna kosť (typu znázorneného na Obr. 4, 5). Nosili ich pisári a gramotní mešťania na úzkych remienkoch zavesených na opasku. Tieto nálezy potvrdzujú návrh M. N. Tikhomirova, že početné graffiti novgorodských kostolov z 11.-12. vyrábali pisári alebo mešťania, ktorí tieto písacie potreby neustále nosili so sebou.
Nové materiály sú dôležité pre históriu starovekého ruského písma. Umožňujú objasniť niektoré otázky kultúrneho vývoja starovekej Rusi, najmä otázku písacích nástrojov používaných pri výučbe gramotnosti. Staré ruské spisy sú pre archeológov veľmi zaujímavé aj preto, že tvar ich špachtle bol ustálený a charakteristický pre určité historické obdobie a má datovacie charakteristiky.
Zo 117 v súčasnosti známych štýlov je veľká väčšina (82) vyrobená zo železa, 30 z bronzu a iných zliatin a iba 5 z kostí. Na základe tvaru špachtle ich možno rozdeliť na 15 typov, z ktorých každý sa používal v určitom čase. Naša klasifikácia vychádza zo spisov z Novgorodu, keďže novgorodská stratigrafia nám umožňuje datovať vrstvy s presnosťou až štvrť storočia.
Obdobie existencie štýlov z iných centier starovekej Rusi, kde je ich dátum dobre určený, sa úplne zhoduje s obdobím ich používania v Novgorode. To opäť potvrdzuje jednotu kultúry starovekého Ruska a dôležitosť stratigrafickej škály Novgorodu na určenie absolútnych dátumov rôznych kategórií starých ruských vecí.
Nižšie je uvedený popis typov v časová postupnosť, od najstarších po novšie.
Typ 1. Špachtľa má tvar štvoruholníka (obr. 1, 1) alebo lichobežníka mierne rozšíreného smerom k hrotu s otvorom v strede (obr. 1, 2). Všetkých päť vzoriek kostí z Novgorodu pochádza z druhej polovice 10. storočia. a do prvej polovice 11. storočia. (Tabuľka 1, č. 1-5).
Typ 2(Obr. 1, 3-5; Tabuľka 1, č. b-8). Špachtľa má takmer polkruhový tvar. Celkovo je známych 10 exemplárov: tri z Novgorodu, zvyšok z Minska, Novogrudoku, Drutska, Staraya Riazan a Galich. Novgorodské štýly sa našli vo vrstvách z polovice 11. – prvej polovice 12. storočia. Štýly z Minska (E.M. Zagorulsky), Drutska a Novogrudoku pochádzajú z rovnakého obdobia (pozri tabuľku 2, č. 2, 3, 12, 13, 15, 38 a 54). Sú železné a bronzové, ako všetky nasledujúce typy.
Typ 3(obr. 1,6,7; tabuľka 1, č. 9-11). Lopatka má tvar širokého skla. Známe sú iba štyri spisy tohto typu: tri z Novgorodu a jeden zo Vshchizh. Novgorod sa datuje do druhej polovice 11. storočia - začiatkom XII V. a jeden - do prvej polovice 13. storočia. Písmo zo Vščiža (obr. 5, 3) pochádza zo sídliskovej vrstvy (XI - prvá polovica 13. storočia). Pravdepodobne tento rámec obmedzuje dobu existencie tohto typu.
Typ 4(obr. 1, 8, 9; obr. 2, 1; tabuľka 1, č. 12-14). Špachtľa má tvar polkruhu alebo obráteného trojuholníka s polkruhovými zubami pozdĺž okrajov. Celkovo je známych 12 exemplárov tohto typu písma: z Novgorodu, Kyjeva, Minska, Kyjevského Vyšhorodu, Novogrudoku, Volkovyska, osady Kovšarovskij (tab. 2, č. 1, 8, 10, 11, 23, 24, 29, 33, 58). V Novgorode existovali v druhej polovici 11. a prvej polovici 12. storočia. V Minsku a Novogrudoku sa tiež datujú do 11.-12. storočia, v iných mestách - do predmongolského obdobia.
Typ 5(obr. 1, 10; tabuľka 1, č. 15). Lopatka je tvarovaná, so štrbinou v tvare kríža. Známi sú štyria spisovatelia tohto typu s dvoma variantmi. Všetky sú bronzové, liate. Prvá možnosť zahŕňa dva spisy: z Novgorodu (prelom 11. a 12. storočia) a z Vyšgorodu z Riazanu (obr. 5, 1; tabuľka 2, č. 56). Druhú možnosť predstavujú aj dva exempláre: z Viticheva a Zvenigorodu, Ľvovská oblasť (obr. 5, 7; tabuľka 2, č. 30 a 47). Oba pochádzajú z predmongolského obdobia. Ak písmo z Vyšhorodu z Riazanu, identické s novgorodským, možno pripísať 11. – 12. storočiu, potom druhá možnosť s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza z 12. – prvej polovice 13. storočia, súdiac podľa niektorých prvkov podobnosti s typ 6. Je možné, že posledné dve boli odliate do jednej formy.
Typ 6(obr. 3, 1; tabuľka 1, č. 16). Špachtľa má tvar ostrohranného skla. Lopatka sa smerom k čepeli značne rozširuje, jej strany sú ostro konkávne a jej krátke ramená sú rovné alebo mierne konkávne. Známych je päť spisovateľov tohto typu: z Novgorodu (druhá polovica 12. storočia), z Galich Volyne (vrstva 12. storočia), z Kňazhi Gory a z B. Kyjevská provincia (obr. 5, 5; tabuľka 2, č. 25, 27, 31, 37).
Typ 7(obr. 3, 2, 3; tabuľka 1, č. 17-21) Stierka má tvar elegantného skla s vytiahnutými okrajmi. Známych je 29 železných a bronzových štýlov tohto typu z 15 starovekých ruských miest: Novgorod, Kyjev (obr. 5, 10), Minsk, Volkovysk, Braslav, Izyaslavl, Galich, Černigov, Starý Riazaň (obr. 5, 9), Vyšhorod Riazaň (obr. 5, 2) a ďalšie (tabuľka 2, č. 4, 5, 7, 14, 16-21, 26, 28, 34, 36, 39-41, 44, 55, 57, 59, 60 , 61). Toto je najbežnejší typ staroruského písania XII a prvý polovica XIII storočia
Obdobie existencie tohto typu na Rusi je určené z piatich novgorodských exemplárov a písomností z Kyjeva, Izyaslavla a Galichu, nájdených v dobre datovaných vrstvách. V Novgorode sa písmo tohto typu objavilo v prvej polovici 12. storočia. a používali sa až do polovice 13. storočia. V Kyjeve sa podobný bronzový štýl našiel pri vykopávkach M.K.Kargera v dielni klenotníka 12. - prvej polovice 13. storočia. Izyaslavl, ktorý vykopal M.K. Karger, pochádza z rovnakého obdobia. V Galichu podobné štýly pochádzajú z vrstvy 12.-13. (Galich, podobne ako Izyaslavl, zničili Mongoli v roku 1241). Samozrejme, prekvapivo presná zhoda obdobia existencie podobných typov štýlov z Novgorodu a iných miest nemôže byť náhodná vo všetkých prípadoch, keď tam datovanie vrstiev či obydlí nie je súhrnné, ale celkom určité a opodstatnené.
Ryža. 5. Starí Rusi písali v 11.-13. storočí. 1 - bronz, z Vyšhorodu z Ryazanu, storočia XI-XII; 2 - bronz, z Vyšhorodu z Rjazane, prvá polovica 13. storočia; 3 - železo, zo Vshchizh, XI - XIII storočia, 4 - bronz, z Novogrudok, XI - XII storočia; 5 - železo, z Drutska, 12. storočie; 6 - železo so strieborným povlakom, z Novogrudoku, storočia XI-XII; 7 - bronz, z Biticheva, XII - prvá polovica XIII storočia; 8 - železo, z Galicha Volyňa, 12. storočie; 9 - železo, zo Starého Ryazanu, XIJ - prvá polovica XIII. storočia; 10 - železo, z Kyjeva, XII - prvá polovica 13. storočia; 11 - železo, z Pirov se¬lishcha (mestská osada) regiónu Vladimir, storočia XI-XIII; 12 - železo, zo Smolenska, storočie XIII.
Typ 8(obr. 3, 4-6; tabuľka č. 22-29). Lopatka tohto typu má spolu s hrdlom a driekom tvar písmena „T“ alebo niekedy tvar kotlety. Tento typ patril v Novgorode k najrozšírenejším od druhej polovice 12. storočia. do polovice 13. storočia. Osem kópií takýchto spisov sa našlo v Novgorode a po jednom v Pskove (13. storočie) a Minsku (tabuľka 2, č. 6 a 53). Všetky sú zo železa, ako v Poznani (Poľsko), kde bol tento typ tiež rozšírený. Datovanie tohto typu písma z Minska a Poznane nie je pevne stanovené. Jediná kópia z Minska od E. M. Zagorulského pochádza z 11. storočia, čo jednoznačne nezodpovedá datovaniu absolútnej väčšiny štýlov. V Poznani ich Jan Žak datuje zrejme neskoro (14. a 16. storočie), aj keď s otáznikom.
Typ 9(obr. 3, 7; tabuľka 1, č. 30). Špachtľa je päťuholníková. Známe sú len štyri exempláre tohto typu: jeden z Novgorodu z prvej polovice 13. storočia, jeden z Kyjeva a dva zo sídliska Lenkovets (tab. 2, č. 22, 48 a 50), kde pochádzajú z 12. resp. prvej polovice 13. storočia. Toto je zrejme obdobie ich šírenia v Rusku.
Typ 10(Obr. 3, 8, 9\Tabuľka 1, č. 31-36). Lopatka oválneho tvaru s brúseným vrchom, rovnou čepeľou a pravouhlými krídelkami. V Novgorode sa našlo šesť exemplárov, ktoré pochádzajú z prvej polovice 13. storočia. do polovice 14. storočia. vrátane. Jedno písmo tohto typu, pochádzajúce z polovice 13. storočia, sa našlo v krásnom koženom obale s chlopňou a otvormi na úzky remienok alebo šnúrku na zavesenie na opasok (obr. 2, 2 a 3, 9, obr. 10, tabuľka 1, č. 32). Samotné písmo bolo vyrobené zo železa, potiahnutého striebristým kovom (striebro alebo poludoy; analýza nebola vykonaná). Zdá sa, že tento typ je typický pre Novgorod, pretože v iných mestách sa ešte nenašiel.
Treba poznamenať, že driek štýlov tohto typu, podobne ako u typu č. 7 a niektorých ďalších, je často skrútený na lopatke, pričom pracovná časť hrotu je v priereze vždy okrúhla. Písanie tohto typu malo často strieborný povlak.
Typ 11(obr. 3, 11; tabuľka 1, č. 37-41). Špachtľa bola písaná tohto typu so zubatými tvarovými výrezmi na oboch stranách. Tieto zubáče majú často rybinovitý tvar. Celkovo je známych deväť exemplárov: päť z Novgorodu a po jednom zo Smolenska (obr. 5, 12), z Kňaža Gory, zo sídliska Staraya Ladoga a Pirov (obr. 5, 11). Dobu ich rozšírenia v Novgorode určuje druhá polovica 12. – polovica 13. storočia. (vrátane). V Smolensku bol štýl nájdený vo vrstve 13. storočia, štýl z Knyazhi Gora pochádza z predmongolských čias, štýl zo Staraya Ladoga sa datuje do vrstvy 12.-15. a z osady Pirovo - storočia XI-XIII. (Tabuľka 2, č. 32, 52, 62, 64).
Typ 12(obr. 4, 1; tabuľka I, č. 42-44). Lopatka má tvar trojuholníka, s rovnou čepeľou a konvexnými stranami, ktoré plynulo prechádzajú do tyče. Lopatka má niekedy tri okrúhle otvory a hriadeľ je skrútený. Celkovo je známych päť štýlov tohto typu: z Novgorodu, Lenkoveckého sídliska a Pirovského sídliska (tab. 2, č. 51, 63). Tento typ sa objavil v Novgorode v prvej polovici 13. storočia. a existoval až do začiatku 14. storočia. vrátane. Obe ďalšie osady zanikli v r Mongolská invázia.
Typ 13(obr. 4, 4; tabuľka 1, č. 45-47). Špachtľa vo forme obráteného trojuholníka. Celkovo je známych sedem spisov tohto typu: tri z Novgorodu, kde existovali od druhej polovice 12. storočia. až do prvej polovice 14. storočia. vrátane a po jednom z Volkovyska (horná vrstva), Černigova (XII-XIII storočia), Lenkoveckého osídlenia (XII-XIII storočia) a Spasského Gorodca (XII-XIV storočia). V dôsledku toho je obdobie existencie tohto typu v Rusku XII-XIV storočia. (Tabuľka 2, č. 9, 45, 49, 65).
Typ 14(obr. 4, 2, 3; tabuľka 1, č. 48). Tento typ reprezentuje jediný exemplár z Novgorodu, pochádzajúci z prelomu 14. a 15. storočia. Jeho špachtľa má tri okrúhle otvory usporiadané v dvoch úrovniach; strany s odpočúvaním. Písmo je buď pokryté polovicou alebo vyrobené z nejakej bielej zliatiny; nachádza sa v koženom púzdre s otvormi na úzky remienok, na ktorom visel na opasku.
Typ 15(obr. 4, 6; tabuľka 1, č. 49, 50). Tento typ písma nemá špachtľu a bol zrejme určený na písanie na brezovú kôru. Známi sú traja spisovatelia tohto typu. Všetky majú vzhľad fazetovanej železnej zahrotenej tyče s hlavicou. Tento typ písma sa objavil v Novgorode na samom konci 14. storočia. a existoval až do 16. storočia. Okrem Novgorodu sa jeden exemplár našiel aj v Nikulčine pri Kirove vo vrstve 14.-15. (Tabuľka 2, č. 66). Jeden novgorodský štýl prišiel v koženom obale.
Na záver recenzie staroruských typov, ktoré som napísal, treba povedať, že boli takmer vždy zdobené. Na spodnej časti špachtle mala tyč jablko alebo rad vyrezávaných valčekov, železo bolo pokryté striebornou polovicou alebo zlatým bronzom, špachtľa bola niekedy vykladaná striebornými vzormi alebo zdobená tvarovanými rezbami, štrbinami atď.
Nepochybne sa používali na písanie ako na voskované tabuľky, tak aj na brezovú kôru. Na písanie na brezovú kôru sa dalo použiť písanie typu 15, ako aj početné „piercingy“ kostí a hroty ako hrubé ihly, podobné tým, ktoré sú znázornené na obr. 4, 5. Jeden taký bod, ktorý sa nachádza v koženom puzdre (ako je uvedené vyššie), nám umožňuje s istotou považovať takéto body za štýly písania na brezovú kôru.
Niekedy boli kostené spisy zdobené vyrezávanými vzormi a boli nádhernými umeleckými dielami. Jedno písmo z losieho parohu s výraznou vyrezávanou dračí hlavou a zložitým prútením okolo krku našiel E. V. Družinina v októbri 1959 v Novgorode pri pozorovaní zemných prác približne 24 m južne od starobylej Kozmodemjanskej ulice. Súdiac podľa ornamentu, môže pochádzať z 12.-14. storočia. Napísal toto dlho bola použitá na určený účel, o čom svedčí opotrebovanie ozdoby na jej stranách a stopy hobľovania na pracovnom ostrom konci. Nosil sa zavesený na úzkom remienku alebo šnúrke, navlečenej do škeriacej sa tlamy draka. Tyč okrúhleho prierezu je mierne zakrivená a v pracovnej polohe sa veľmi pohodlne drží v ruke. Jeho hrotitý koniec je mierne odlomený (obr. 2, 3).
Písali na brezovú kôru (súdiac podľa povahy škrabaných ťahov na novgorodských písmenách) kosteným a kovovým písmom a niekedy jednoducho ostrím noža.
Štýly opísané vyššie v Rusi sa nazývali písanie, čo etymologicky presne zodpovedá nástroju písania. Najstaršie zmienky o týchto písacích nástrojoch siahajú do polovice 11. storočia. Písmo sa spomína v rukopise Dashing Ghoul z roku 1047. V inom rukopise z 11. stor. písmo sa spomína v kombinácii s tabuľou, čo bolo celkom v súlade s ich skutočným vzťahom. Bádateľ tohto rukopisu A. Budilovič ho považuje za Novgoroda. Tento rukopis bol v Novgorode v roku 1276 s prepisovačom, ktorý sa volal Chegl alebo Chegol. (Je zaujímavé, že na Nerevskom konci Novgorodu sa Cheglova ulica spomína už v 12. storočí.)
Spisy sa spomínajú aj v neskorších písomných prameňoch, najmä v „Živote Eufrosyna z Pskova“, ktorého pôvodné vydanie, ako presvedčivo dokázal N. Serebrjanskij, siaha až do konca 16. storočia. a bol zostavený v jednom z novgorodských kláštorov. Tento život odráža všetky okolnosti spojené s procesom písania. Pisár bol mních a písal vo svojej cele pri svetle lampy alebo lampy. Písmo bolo robené v pravej ruke a listina (materiál na písanie) v ľavej. "Sitsa a vospr!ah mi napísali pravou rukou a chartu do môjho šuitsyu a mnohí sa pokúšali dať slovo do radu..." . (Pisár začínal byť ospalý, takže nemohol zaradiť slovo do radu.)
Je pozoruhodné, že všetky zmienky o písacom nástroji pod týmto názvom („napísané“), ktoré sa k nám dostali, sú spojené s Novgorodom. Je možné, že napísal - toto miestny názov písacie potreby na voskovaných tabuľkách a brezovej kôre. V Novgorode bola táto zbraň veľmi rozšírená od začiatku 11. storočia, ako dokazujú archeologické vykopávky v Nerevskom konci mesta. To je celkom v súlade s informáciami z vyššie uvedených písomných zdrojov.
Staré ruské písanie nepochybne vzniklo oveľa skôr ako „krst Ruska“. Dá sa to usúdiť nielen z údajov najstaršej ruskej kroniky o zmluvách medzi Rusom a Grékmi v prvej polovici 10. storočia. , ale aj podľa skutočného staroruského nápisu na hlinenej amfore z prvej štvrtiny 10. storočia. z Gnezdovej mohyly. Podľa bulharských a arabských prameňov z 10. storočia mali Slovania ešte pred krstom Rusov nejaké písmo vyrezávané alebo škrabané na dreve. O existencii týchto spôsobov písania na drevo a iné tvrdé materiály (kameň, hlina) na Rusi pred krstom možno len ťažko pochybovať. Najstarší ruský nápis zo začiatku 10. storočia. na amfore bol vyrobený presne škrabaním alebo kreslením nejakým kovovým hrotom ako šidlo na vypálenú hlinku. Podobný spôsob písania v Rusku bol rozšírený od 10. do 16. storočia. (graffiti na stenách kostolov, na amforách z Kyjeva, Starej Riazane, Pinska a iných miest).
A.D. Manevskij vo svojom článku o staroruskom písaní predpísmen pomocou komparatívnej lingvistiky presvedčivo ukazuje, že sloveso „písať“ v mnohých indoeurópskych jazykoch malo pôvodne význam: škrabať, škrabať, kresliť, vytláčať, strihať. , vyrezávať alebo, inými slovami, nanášať značky vrúbkovaním na tvrdý alebo plastový materiál (druhý zahŕňa hlinu a vosk). A až neskôr toto sloveso dostalo svoj moderný význam.
Hypotéza A.D. Manevského o existencii východných Slovanov už v storočiach VI-IX. nejaký druh „predslovného“ listu nemožno preukázať na faktickom materiáli. Prítomnosť nepochopiteľných znakov a značiek na rôznych predmetoch nie je argumentom v prospech tejto hypotézy. Písanie medzi Slovanmi sa objavilo spolu so vznikom štátu.
Vznik feudálneho štátu v Rusku, rozvoj sociálno-ekonomických a právnych vzťahov, ako aj zahraničného obchodu a politické prepojenia až v 9. storočí. vyvolal potrebu šírenia gramotnosti a písania. Kresťanské náboženstvo, ku ktorému sa čoraz viac prikláňalo v 10. storočí. predstavitelia feudálnej elity, aby posilnili svoju dominanciu, prispeli k rozšíreniu písma, ako aj obchodu a úžery. A toto písmo nebolo „predslovné“, ale s najväčšou pravdepodobnosťou cyrilika.
Najstaršie pamiatky staroruského písma, ktoré sa k nám dostali (nápisy na nádobách a kameňoch, na stenách kostolov, písmená z brezovej kôry), sú písané azbukou, ako všetky neskoršie pamiatky. To dalo M. N. Tichomirovovi, P. Jaovi a ďalším bádateľom plný dôvod k záveru, že slovanské a ruské písmená spomínané arabskými a bulharskými spisovateľmi 10. storočia sú rovnaké a že Kirillov list sa objavil a rozšíril v r. Rus' dávno pred krstom (988). Po krste je cyrilské písmeno konečne ustanovené ako oficiálna abeceda.
Najdostupnejším materiálom na písanie v starovekej Rusi bolo, samozrejme, drevo. Dosky a brezová kôra vhodná na tento účel sa dala pripraviť v akomkoľvek množstve a v akomkoľvek kúte obrovskej ruskej zeme. Pergamen bol veľmi drahým a teda nedostupným písacím materiálom nielen v 10. storočí, ale aj vo všetkých nasledujúcich storočiach jeho používania. Papier, ktorý sa na Rusi pomerne rozšíril až v 14. storočí, tiež nebol dostupný pre široké použitie. Ešte v polovici 16. stor. kronikári sa často sťažujú na vysokú cenu papiera.
Písanie na doskách v Rusi sa opakovane spomína v kronikách a iných dokumentoch. Niekedy sú tieto odkazy nepriame, alegorické, ale nepochybne odrážajú skutočné fakty. Najčastejšie sú tieto informácie priame a presne zodpovedajú historickej pravde. V 11. storočí niekedy písali na olovené platne (Novgorod, 21/22-30-1430). M. N. Tikhomirov presvedčivo dokázal, že „tabule“ našich kroník a písomných prameňov sú písomné dokumenty. Archeologické materiály to potvrdzujú.
A.V. Artsikhovsky, po A.I. Jakovlevovi a L.V. Čerepnina, má sklon identifikovať „tabule“ kroník a listiny Pskovského súdu s listinami z brezovej kôry, ktoré majú podobný obsah (s dlhovými a hypotekárnymi záznamami). Existujú na to dôvody, ale stále neexistuje úplná dôvera v identitu „násteniek“ a písmen.
Nie je náhoda, že písanie na „dosky“ zaznamenali kronikári v Novgorode a Pskove. Tieto údaje plne potvrdzuje archeologický výskum v menovaných mestách, kde sa našlo množstvo rôznych nápisov na drevených doskách, štítkoch, sudoch, plavidlách z brezovej kôry a iných predmetoch. Obzvlášť veľa nápisov na tabuliach objavila v Novgorode počas vykopávok expedícia Archeologického ústavu Akadémie vied ZSSR pod vedením A. V. Artsikhovského. Všetky nápisy sú buď vyrezané nožom alebo poškrabané (nakreslené) kovovým hrotom ako šidlo.
Okrem vyššie uvedených príkladov písania na doskách a domácich predmetoch v Rusku sa zrejme na písanie široko používali špeciálne voskované tabuľky, podobné tým, ktoré sa používali v starovekom svete - v Grécku a Ríme.
Počas vykopávok na Nerevskom konci Novgorodu sa našli dve dokonale zachované tabuľky, fragment z tretej a nedokončený polotovar štvrtej tabuľky. Tieto pamiatky písma, jedinečné pre starovekú Rus, alebo presnejšie písacie potreby, sú mimoriadne zaujímavé pre históriu starovekého ruského písma a kultúry. Dva z nich pochádzajú z 11. storočia, jeden z prelomu 13. a 14. storočia. a príprava - na prelome XIV a XV storočia. Všetky tri dosky sú vyrobené z borievky a prírez je vyrobený z borovice.
Najstaršia z novgorodských tabuliek pochádza z prvej polovice 11. storočia. Zachoval sa jej fragment, čo naznačuje, že doska sa pri konečnom spracovaní rozštiepila. Dĺžka tablety je 13,4 cm, šírka cca 7 cm (šírka fragmentu 2,5 cm), hrúbka 1 cm (obr. 4, 7). Rozmery priehlbiny, ktorá bola vyplnená vrstvou vosku a bola skutočnou plochou na písanie, sú nasledovné: dĺžka - 9 cm, šírka - cca 4,5 cm, hĺbka - 0,5 cm šírka bočného okraja tableta je asi 1 cm; má otvor na remienok alebo stuhu, ktorá slúžila ako druh zapínania. Táto stuha sa používala na viazanie dvoch takýchto chlopní, ktoré boli navzájom po stranách spojené a mali na druhej strane, tiež po stranách, dva otvory pre rovnaké očká stuhy. Priemer otvoru na stuhu alebo šnúrku je 3 mm.
Druhá tabuľka sa zachovala celá a pochádza z druhej polovice 11. storočia. . Ide o jedny z dvoch dverí, ktoré sú spojené dvoma slučkami zo stužiek alebo povrazov a tvoria akýsi dvojlistový zápisník. Podobné dvojlistové tabuľky sa v starovekom svete nazývali diptychy. Tabuľka, rovnako ako prvá, bola vyrobená z borievky a bola hornou polovicou alebo prednou stranou diptychu. Celú plochu vonkajšej alebo prednej strany zdobí krásny vyrezávaný ornament v podobe rastlinných kučier s palmetami na koncoch. Pozdĺž okraja dosky na troch stranách (okrem spodnej časti) je okraj kľukatej čiary uzavretý medzi dvoma rovnými čiarami (obr. 6, 1). Dĺžka dosky je 16 cm, šírka - 9,5 cm, hrúbka - 9 mm. Priehlbina na vosk na vnútornej strane dosky má rozmery: dĺžka - 12,6 cm, šírka - 6,5 cm a hĺbka - 4 mm (viď obr. 6, 2)
Celá plocha vybrania je pokrytá krížovým rezom špičkou noža, rovnako ako pri nanášaní poslednej vrstvy omietky. Bolo to urobené tak, aby sa vosk pri vyhladzovaní špachtľou nehýbal a ležal v rovnomernej vrstve po celej ploche priehlbiny. Šírka bokov je 1,5 cm Na jednej strane dosky sú na boku dva otvory (šírka 4-5 mm) na pútka a na druhej jeden rovnaký otvor na zaväzovanie. Otvory majú na vonkajšej strane stopy opotrebovania, čo naznačuje, že táto doska bola dlho používaná na určený účel.
Tretia tabuľka na písanie na vosk pochádza z konca 13. storočia. alebo do začiatku 14. storočia. a je najpozoruhodnejšia zo všetkých novgorodských tabuliek. Je vyrezaný z borievky a má tvar pretiahnutého päťuholníka. Na jej vonkajšej strane je vyrezaná kompletná staroruská abeceda s 36 písmenami, ktorá bola niekoľkokrát publikovaná, ale vnútorná strana tejto tabuľky so zárezom a rezom v tvare kríža s hrotom noža je tu publikovaná pre prvýkrát (obr. 7).
Dĺžka tabletu je 18 cm, šírka - 7,5 cm, hrúbka - 1 cm Výrez na vnútornej strane má päťuholníkový tvar a rozmery 15,5 X 6,5 cm Hĺbka priehlbiny je 4 mm druhá polovica 11. storočia . Šírka strán je od 3 do 10 mm. Na jednej zo strán dosky sú dva otvory na pútka (priemer - 2-3 mm) a na druhej strane jeden otvor (priemer - 4 mm) na viazanie. Keďže bočné strany tejto dosky sú veľmi úzke, v blízkosti otvorov pre pevnosť bola špeciálne ponechaná zosilnená časť.
Opísaný tablet s abecedou mal nepochybne edukačný účel. Žiak si mohol precvičiť písanie abecedy pohľadom na prednú stranu tabule. Na výučbu gramotnosti sa zrejme používali ďalšie podobné tablety.
Prírez pre štvrtú tabuľu pochádza z konca 14. alebo začiatku 15. storočia. . Je to nahrubo opracovaná hrubá borovicová doska s veľkou rezervou hrúbky na ďalšie spracovanie. Na jednej z jeho plochých strán je vyrezaná obyčajná obdĺžniková priehlbina a ponechané strany široké 1 až 2 cm, v ktorých ešte nie sú vyrezané otvory pre slučky a kravaty. Veľkosť tohto obrobku: 12 X 7 X X 2,5 cm Veľkosť zárezu: 7,5 X 4 X 1 cm (obr. 4, 5). Hĺbka vybrania v hotových voskových tabuľkách, súdiac podľa troch spomínaných exemplárov, zvyčajne nepresahovala 4-5 mm. Na obrobku je dvakrát hlboká, pretože táto rovina má ešte veľké nerovnosti, ktoré by sa pri konečnom spracovaní odrezali a hĺbka vybrania by sa stala normálnou.
Celé spracovanie takýchto dosiek sa vykonávalo nožom. Špičkou noža boli na oboch stranách dosky vyvŕtané aj priechodné otvory v bokoch, preto otvory vyzerajú ako dvojité lieviky (obr. 6 a 7).
Všetky opísané starodávne ruské tablety na písanie na vosk majú úplne podobný tvar a veľkosť ako tablety rovnakého účelu, ktoré boli široko používané v starovekom svete. Dvojlistové a trojlistové tablety (triptychy) boli rozšírené najmä v starom Ríme. Vyrábali sa zo smreka, javora, buxusu, figovníka a iných druhov dreva. Trifoliátové tablety v Novgorode ešte neboli objavené.
Georges Lafaye, významný bádateľ antických štýlov a diptychov, píše, že starorímske voskované tabuľky sa používali nielen ako materiál na výučbu gramotnosti, ale niekedy aj na zostavovanie občianskych dokumentov (obchodov, zmlúv atď.).
Novgorodské tablety sa zjavne používali výlučne alebo takmer výlučne na výučbu gramotnosti. Právne dokumenty v Novgorode boli napísané spoľahlivejším, viac odolný materiál- brezová kôra alebo pergamen.
Písanie na voskovaných tabuľkách v Rusi dosvedčujú nielen spomínané tabuľky z Novgorodu, nájdené pri archeologických vykopávkach, ale aj staré ruské písomné pramene.
V zbierke krátkych básní a výrokov, napísaných v 14. alebo 15. storočí. v Novgorode a známy ako „starodávna ruská včela“. zaujímavé porovnanie, ktorá charakterizuje písanie na vosk: „A môžete písať na vosk bez toho, aby ste hladili obrazy tých, ktorí ležia pred vami (moja postava - A.M.), ani si do duše vložili božské dogmy, bez toho, aby ste odohnali starodávny zvyk. Inými slovami, na vosk sa nedá písať bez toho, aby ste ho poriadne vyhladili. Vosk sa v tomto prípade javí ako materiál na písanie, čo si svojho času všimol I. I. Sreznevsky.
Vosk už v 10. storočí. bol vývozným artiklom v Rusku: spomína sa v prejave kniežaťa Svjatoslava v roku 969 pred jeho dunajským ťažením. Kúsky vosku sa neustále nachádzajú pri archeologických vykopávkach v Novgorode vo všetkých vrstvách od 10. do 16. storočia. vrátane. Dosky a brezová kôra a vosk v Rusku boli všeobecne dostupné pre rozšírené používanie ako písací materiál.
Archeologické vykopávky ukázali, že v starovekej Rusi existovali všetky podmienky na šírenie písma (vrátane všeobecne dostupných písacích potrieb) a že gramotnosť medzi mestským obyvateľstvom starovekej Rusi bola na svoju dobu mimoriadne rozšírená.
Šírenie gramotnosti a písania je možné prostredníctvom výchovy hlavne v detskom veku. Čo vieme o systéme výučby gramotnosti a čítania v starovekom Rusku?
Ako sme videli z archeologických údajov, gramotnosť a písanie v Rusi sú známe už od samého začiatku 10. storočia. a obzvlášť rozšírený sa stal od 11. storočia. Tieto materiálne údaje potvrdzujú správy z písomných prameňov. V ruských kronikách sú priame náznaky existencie masovej výchovy detí už v prvej polovici 11. storočia. A v tejto veci Veľký Novgorod hrali veľkú rolu. Bolo to najväčšie centrum gramotnosti. Novgorodské kroniky hovoria, že v roku 1030 Jaroslav Múdry po úspešnom ťažení proti Chudovi
prišiel do Novgorodu „a učiť 300 kníh od starých ľudí a od kňazov“, t. j. učiť gramotnosť. Táto novinka je podporená nálezmi v Novgorode vzdelávacích voskovaných tabuliek a štýlov vo vrstve presne tohto času. Z týchto správ je zrejmé, že deti bohatých vrstiev obyvateľstva sa naučili čítať a písať a vzdelanie takého množstva detí bolo možné len v školách, ktoré boli zjavne pripojené ku kláštorom.
Brilantný dôkaz existencie systematického (školského?) vyučovania detí čítať a písať v Novgorode koncom 12. storočia. alebo na začiatku 13. storočia. je archív chlapca Onfima, pozostávajúci zo 16 listov brezovej kôry a predmetov s opakovane napísanými Stará ruská abeceda a cvičenia v písaní slabík a fráz.
Sedem metrov od archívu školáka Onfima, na území toho istého panstva, v tej istej vrstve, vo vrstve toho istého 15.
tier sa našiel železný nápis pokrytý zlatým bronzom (typ 7, obr. 3, 2), charakteristický pre druhú polovicu 12. a prvú polovicu 13. storočia. Tento typ písma bol, ako sme videli vyššie, na Rusi veľmi rozšírený len v predmongolskom období. Samozrejme, nemožno povedať, že listy Onfima napísal tento konkrétny spisovateľ, aj keď to nie je vylúčené.
Vzdelávanie v Rusku sa pravdepodobne začalo vo veku siedmich rokov, čo sa odráža v starých ruských eposoch. V šľachtických rodinách sa s výchovou niekedy začínalo skôr, v piatich rokoch.
Okrem archívu školáka Onfima sa v Novgorode našli ďalšie listy s výchovnými cvičeniami v písaní číslic (list č. 287 z 2. polovice 13. storočia, 12. 11. 1372). V uvedenom dokumente je napísaných osem písmen v troch riadkoch, pričom všetky majú číselnú hodnotu. V spodnom riadku je napísaných päť písmen v abecednom poradí, s výnimkou „B“, ktoré nemá číselnú hodnotu. V roku 1958 bol nájdený list z brezovej kôry (č. 342 z 1. polovice 14. storočia, 7. 9. 1706), ktorý predstavuje výbornú ukážku zápisu číslic a číslic od jeden do 50 tisíc v číselnom poradí ( jednotky, desiatky, stovky s titulmi, tisíce s titulmi a chvostmi, desaťtisíce v krúžkoch). Na začiatku XIV alebo do konca XIII storočia. Platí nepochybne aj spomínaná náučná tabuľka na písanie na vosk, na ktorej je vyrezaná staroruská abeceda. Takéto abecedy boli dostupné aj tým najchudobnejším mešťanom.
Princovia boli zrejme trénovaní individuálne. V roku 1341 v Novgorode študoval princ Michail Alexandrovič Tverskoy čítanie a písanie u biskupa Vasilija.
Veľmi zaujímavá miniatúra v kronike Nikon, v zozname Litsevoy kód kroniky XVI storočia (tzv. I Osterman zväzok), ilustrujúci túto udalosť (obr. 8). Princ Michail sedí oproti vladykovi Vasilijovi a v ľavej ruke drží za rúčku tabuľu, pravdepodobne navoskovanú, a v pravej ruke tenkú paličku (písanie) s lopatkou na jednom konci. Koniec tejto palice je privedený k uhlovo napísaným písmenám (ABVG) na tablete (obr. 9). Učenie, ako všade inde, začalo abecedou.
Všetko uvedené svedčí o existencii na Rusi už od prvej polovice 11. storočia. istý systém školskej gramotnosti a rozsiahle rozšírenie gramotnosti v Rusku a najmä v Novgorode.
- V rokoch 1951-1959 Počas vykopávok v Novgorode sa našlo 375 písmen na brezovej kôre a jedno na olovenej doske. Okrem toho sa pri výkopových prácach v Novgorode našli ďalšie tri listy. Pozri A.V. Artsikhovskij a M.N. Novgorodské písmená na brezovej kôre (z vykopávok v roku 1951). M., 1953; A. V. Artsikhovskij. Novgorodské listy na brezovej kôre (z vykopávok v roku 1952), M., 1954; A. V. Artsikhovskij a V. I. Borkovskij. Novgorodské písmená na brezovej kôre (z vykopávok v rokoch 1953 a 1954). M., 1958; ich. Novgorodské listy na brezovej kôre (z vykopávok v roku 1955). M., 1958; A. V. Artsikhovskij. Vykopávky 1956 a 1957 v Novgorode. SA, 1958, č. 2, str. 227-242; ho. Nové novgorodské charty. SA, 1960, č. 1, s. 230-244.
- D. A. Avdusin. Vznik Smolenska. Smolensk, 1957, s. 49-51, obr. 12.
- Vykopávky G. P. Grozdilova v roku 1958. Správa 8. apríla 1959 v pléne IIMK venovanom archeologickému výskumu za rok 1958.
- N. N. Drochenina, B. A. Rybakov. Dokument z brezovej kôry z Vitebska. SA, 1960. č. 1, str. 282-283.
- Daremberg et Saglio. Dictionnaire des antiquites grecques et romaines, zv. 4, časť 2, Paríž, 1908, s. 6635; zv. 5, Paríž, 1912, s. 6730.
- Jap Jak. Wczesnosrednioweczne rylce do pisania na tablicach woskowych. Dawna Kultura, roč. 1, 1954, str. 15-16; jeho vlastné. Z dziejow znajomosci pisma w Polsce. Slávia Antiqua, roč. V. Poznaň, 1956, s.
- B. A. Timoščuk. O písacích pomôckach („štýloch“), KSIIMK, zv. 62, 1956, s. 155-156.
- Nájdené v roku 1958 vo vrstve 11. vrstvy (XIII. storočie), vrstva 15, štvorec 1539. V Novgorode sa našlo niekoľko podobných nástrojov, ale bez puzdier. Pochádzajú z XII-XIV storočia. (napríklad 18-20-971 a 9-14-71). Ich dĺžka je od 11 do 15 cm, v priereze okrúhle a fazetované.
- A. V. Artsikhovskij a M. N. Tikhomirov. Novgorodské listy na barete (z vykopávok v roku 1951), s.
- Vzhľadom na to, že v tabuľkách 1 a 2 sú uvedené podrobné údaje o rozmeroch, materiáli, mieste nálezu a pod., pri charakterizácii typov nebudú uvedené.
- Ján Žák. Wczesnosredniowieczne rycle do pisania na tablicach woskowych, s. 15-16; jeho e. Z dziejow znajomosci pisma w Polsce. str. 377 a nasl., obr. 7 a 9.
- Slávia Antiqua, V, s.
- List č. 69, napísaný počas ťaženia pri Uglichu v 13. storočí. Pozri A. V. Artsikhovsky. Novgorodské listy na brezovej kôre (z vykopávok v roku 1952), s.
- Pozri I. I. Sreznevsky. Materiály k slovníku staroruského jazyka, roč. II, Petrohrad, 1895, s.
- I. I. Sreznevskij. Spojené kráľovstvo soch., diel I, Petrohrad, 1893; Index skratiek, strana 22.
- A. Budilovič. „XIII Slová Gregora Teológa“ v staroslovienskom preklade podľa rukopisu cisára. verejná knižnica z 11. storočia. Kritické a paleografické dielo A. Budiloviča. Petrohrad, 1875, s. 64 (rukopisné listy 83-84).
- „Život sv. Eufrosyna z Pskova“ (pôvodné vydanie – na vydanie pripravil N. Serebryansky); Pamiatky antického písma a umenia, CLXXIII (173), 1909, s. XVII-XVIII.
- Tamže, s. 66, l. 87 rev. Zmienka o tom, čo napísala v tomto Živote, ma láskavo upozornila Výskumník Pskovské múzeum histórie a miestnej tradície L. A. Tvorogov.
- Rozprávka o minulých rokoch, časť I, M.-L., 1950, s. 25 (pod 907, „zapíšu si mená“), s prísaha pevná"), s. 34, 35 (pod 945, "a bol som schopný hovoriť a písať oba moje prejavy harat"),
- D. A. Avdusin a M. N. Tikhomirov. Najstarší ruský nápis. WANG, WU? 4. M., 1950, s. 71-79.
- P. A. Lavrov. Materiály o histórii vzniku staroslovanského písma. Tr. Slovanská komisia, roč. I, L., 1930, s. pozri tiež L.V. Ruská paleografia. M., 1956, str. 76, 77; P. Ja. Jazyk a písanie. Dejiny kultúry starej Rusi, roč. II, M.-L., 1951, s. 130, 131; A. D. Manevskij. K problematike staroruského predpísania (Techniky vykonávania východoslovanského písma pred 10. storočím). Časopis "Bulletin dejín svetovej kultúry". 1957, č. 6, s. Cesta Ibn Fadlana k Volge. M.-L., 1939, str. A. Ja som Garkavi. Rozprávky moslimských spisovateľov o Slovanoch a Rusoch (od polovice 7. storočia do konca 10. storočia po Kr.). Petrohrad, 1870, s. pozri aj s. 237-244
- A. D. Manevskij. Spojené kráľovstvo cit., s. 42-43.
- D. A. Avdusin a M. N. Tikhomirov. Najstarší ruský nápis. VAN, č. 4, 1950, s. 74, 78-79.
- P. Ja. Jazyk a písanie. Dejiny kultúry starej Rusi, roč. II, M.-L., 1951, s. 130, 135-136.
- Kroniky Novgorod II a III. Petrohrad, 1879, s. 74 (do roku 1545 „bol papier s desiatimi dvoma altynskými knihami“), s. ,
- Kronika Novgorod IV. PSRL, zväzok IV, časť I, vydanie. 1, Ptrg., 1915, s. 25 (pod 912 „odpísaný na majetok“); A. Budilovič. „XIII Slová Gregora Teológa“ v staroslovienskom preklade podľa rukopisu NMP. verejná knižnica 11. storočia, Petrohrad, 1875, s. 64, rukopisné listy 83-84 („dojemne písané ako z duchovnej tabule“); I. I. Sreznevskij. Spojené kráľovstvo cit., zväzok I, str.
- Kronika Novgorod I. Petrohrad, 1888, s. Kronika Novgorod IV, s. M. N. Tichomirov. Roľnícke a mestské povstania v Rusku XI-XIII storočia. M., 1955, str. Pskovská súdna listina. SPb., 1914, s. 4, 5, 7-10, 15, 17, 20 a 22 (články: 14, 19, 28, 29, 30, 31, 36, 38, 61, 62, 75, 92 a 103 ).
- M. N. Tichomirov. Mestské písanie v XI-XIII storočiach starovekej Rusi. Tr. Katedra staroruskej literatúry (Ústav ruskej literatúry Akadémie vied ZSSR), M.-L., 1953, IX., s. 51-66.
- A. V. Artsikhovskij a V. I. Borkovskij. Novgorodské listy na brezovej kôre (z vykopávok v roku 1955), s.
- Daremberg et Saglio. Dictionnaire des antiquites grecques et romaines. 5, s. 1-3, 12 (tabulae, tabella), obr. 6711-6715 a 6730. Pozri tiež R. Cagnat a V. Chapot. Manuel d'archeologie Romaine, zväzok II, Paríž, 1920.
- Nájdené v roku 1954 vo vrstve 24, vrstve 23, štvorci 522.
- Nájdené v roku 1958 vo vrstve 21/22, vrstve 23, štvorec 1589.
- Nájdené v roku 1954 vo vrstve južnej vrstvy, vrstva 11, štvorec 937. Drevo bolo určené v Ústave lesa Akadémie vied ZSSR V. E. Vikhrovom.
- A. V. Artsikhovskij. Vykopávky v roku 1954 v Novgorode. VI, 1955, č. 2, s. 61 - 68; ho. Archeologická štúdia Novgorodu. MIA, č. 55, 1956, s. 19-22, obr. 10; B. A. Kolchin. Najstaršia ruská abeceda. Časopis „Ruský jazyk v škole“, 1956, č. 2, s. 7-9. B. A. Kolchin správne určil účel vnútri tablety, ale mylne považuje abecedu za najstaršiu. ↩ ↩ V tento deň:
- narodeniny
- 1774 Narodil sa Kondrat Andrejevič Lokhvitskij Ukrajinský archeológ, ktorý našiel základ kostola desiatkov, preskúmal pozostatky Zlatej brány (1832), kostola Irininskaya a neznámeho chrámu, ktorý považoval za kostol Ilinskaya.
- 1957 narodený Ľudmila Nikolajevna Mylniková- popredný vedecký pracovník, doktor historických vied, špecialista na starovekú keramiku západnej Sibíri
Vedeli o písmenách z brezovej kôry ešte pred objavmi archeológov?
Vedeli. Niektorí starí ruskí autori informovali o knihách napísaných „nie na haratiyas (kúsky špeciálne upravených ovčích koží), ale na brezovej kôre. Okrem toho bola známa tradícia starých veriacich zo 17. – 19. storočia kopírovaním celých kníh na vrstvenú brezovú kôru.
Kedy sa našiel prvý list?
Novgorodská archeologická expedícia vedená Artemijom Artsikhovským pôsobila v Novgorode od 30. rokov 20. storočia a našla okrem iného aj písmo – ostré kovové či kostené tyče, ktorými sa písmená škrabali na brezovej kôre. Je pravda, že najprv sa spisy mýlili s klincami.
Počas fašistickej okupácie museli byť archeologické vykopávky v Novgorode obmedzené, obnovené boli až koncom 40. rokov 20. storočia.
Kto našiel prvé písmeno?
Novgorodka Nina Okulová, ktorý prišiel brigádovať na archeologickú expedíciu počas materská dovolenka. Za svoj nález dostala odmenu sto rubľov.
Je objavenie písmen jedinečná udalosť alebo sa vyskytujú často?
Relatívne často. Už v lete 1951 sa okrem listu č.1 našlo ešte deväť listov. Potom sa ich počet pohyboval od nuly po viac ako sto za rok, v závislosti od toho, ktoré archeologické vrstvy boli skúmané.
Je pravda, že písmená z brezovej kôry sa nachádzajú iba vo Veľkom Novgorode?
Nie Okrem Veľkého Novgorodu, kde sa už našlo 1064 písmen, sa písmená z brezovej kôry našli aj v Starej Rusi (45), Toržoku (19), Smolensku (16), Pskove (8), Tveri (5), Moskve (3) a ďalšie mestá.
V Novgorode je viac písmen. Vedeli Novgorodčania písať častejšie ako ostatní?
Úplne voliteľné. Ide len o to, že v Novgorode je zachovanie písmen podporované zvláštnosťami života a pôdy.
Aby krehká brezová kôra prežila niekoľko storočí, musí byť umiestnená v podmienkach, kde by ju nezničila voda a vzduch. Nie je náhoda, že väčšina nájdených dokumentov boli súkromné listy alebo koncepty dokumentov – kúpne zmluvy, potvrdenky, testamenty (niekedy predtým zničené – rozrezané na kusy). Záznamy, ktoré sa stali nepotrebnými, zrejme jednoducho vyhodili na ulicu, kde spadli pod čerstvú vrstvu zeminy a odpadu.
Dôležitú úlohu pri objavovaní písmen zohráva zachovanie archeologickej vrstvy storočí XI-XIII v Novgorode. Žiaľ, po početných rekonštrukciách v priebehu storočí nemá veľa miest rovnakú vlastnosť.
Kto vedie vykopávky?
Novgorodská archeologická expedícia Moskovskej štátnej univerzity, ako aj expedície vedeckých ústavov. Do vykopávok sa vo veľkom zapájajú študenti a školáci.
Kto sú najznámejší vedci zaoberajúci sa gramotnosťou?
Akademik Artemy Vladimirovič Artsikhovsky(1902-1978) - prvý vedúci katedry archeológie obnovenej na Moskovskej univerzite (1939), následne (1952-1957) - dekan fakulty histórie, zakladateľ a vedúci novgorodskej archeologickej expedície (1932-1962), prvý vydavateľ dokumentov o brezovej kôre. Do univerzitných osnov zaviedol všeobecný kurz archeológie a vyvinul všeobecnú metodológiu analýzy kultúrnej vrstvy.
Akademik Valentin Lavrentievič Yanin(1929) – vedúci novgorodskej archeologickej expedície (od roku 1963), vedúci Katedry archeológie Moskovskej štátnej univerzity (od roku 1978), špecialista na staroruskú numizmatiku. Prvýkrát použil písmená z brezovej kôry ako historický prameň.
Vyvinul metodiku komplexného štúdia prameňov, v ktorej sa analýza robí súčasne na základe písomných prameňov, archeologické nálezy, našli mince a pečate a umelecké pamiatky.
Podrobne rozvinul topografiu, históriu starých vzťahov a menový systém starovekého Novgorodu.
Akademik Andrej Anatoljevič Zaliznyak(1935) – jazykovedec, od roku 1982 sa venuje štúdiu jazyka novgorodských písmen. Stanovil črty starého Novgorodského dialektu a vo všeobecnosti črty staroruského jazyka. Známy svojimi prednáškami o dokumentoch z brezovej kôry na Moskovskej štátnej univerzite.
Ako vyzerá výkop?
Výkop je malý - niekoľko stoviek metrov štvorcových oblasť, v ktorej musí expedícia študovať kultúrnu vrstvu počas jedného leta alebo niekoľkých archeologických sezón.
Hlavnou úlohou expedície je postupne, vrstvu po vrstve, zdvíhať pôdu z miesta práce a študovať všetko, čo je v nej rôzne vrstvy: základy domov, starodávne dlažby, rôzne predmety, v rôzne roky stratené alebo vyhodené obyvateľmi.
Osobitosť práce archeológov spočíva v tom, že v dávnych dobách sa rozsiahle výkopové práce - výkopové práce alebo naopak zasypávanie zeminy nevykonávali, takže všetky stopy života a činnosti zostali práve tam, pod nohy ľudí.
Napríklad na korunách zhoreného by sa dal postaviť nový dom, pričom by sa rozobrali horné zuhoľnatené kmene. Raz za tridsať až štyridsať rokov sa v Novgorode obnovovali drevené chodníky - priamo na starých doskách. Teraz, keď je datovanie týchto diel dobre preštudované, možno ich ľahko datovať podľa vrstvy chodníka, na ktorej bol predmet alebo list nájdený.
Hrúbka kultúrnej vrstvy na niektorých miestach v Novgorode dosahuje sedem metrov. Preto je úplne vykopaný výkop dierou vhodnej hĺbky; v nej archeológovia odstránili, preosiali a preštudovali všetky vrchné vrstvy a dostali sa až na pevninu – vrstvu, v ktorej už nie sú žiadne stopy ľudského života a činnosti. Novgorodský kontinent zodpovedá dvadsiatym a tridsiatym rokom 10. storočia.
O čom písali v listoch?
Listy sú aktuálna obchodná a každodenná korešpondencia. Na rozdiel od oficiálnych dokumentov - kniežacích dekrétov, kroník, duchovnej literatúry - ktorých autori predpokladali, že ich diela budú žiť dlho, listy vypovedajú o každodennom a neoficiálnom živote starých Rusov.
Vďaka listom bolo možné podrobne študovať genealógiu bojarských rodín starovekého Novgorodu (medzi dokumentmi je veľa závetov) a porozumieť geografii jeho obchodných vzťahov (existujú potvrdenky o predaji a potvrdenky). Z listov sme sa dozvedeli, že ženy v starovekom Rusku vedeli písať a boli celkom nezávislé (existujú listy, v ktorých manželia dostávajú príkazy na domáce práce). Deti v starovekom Rusku sa zvyčajne naučili písať vo veku desať až trinásť rokov, ale niekedy aj skôr (existujú písanky a len čmáranice).
Duchovné spisy a modlitby zaujímajú v listoch oveľa menšie miesto - zrejme sa verilo, že majú miesto v cirkevných knihách, ale boli tam sprisahania.
Najzaujímavejšie certifikáty
Vysvedčenia 199-210 a 331 sú písanky a kresby novgorodského chlapca Onfima, ktorý žil v 13. storočí.
Z listov je známe, že Onfim mal asi sedem rokov a práve sa učil písať. Súčasťou listov sú písanky Onfima, ktorý študoval podľa tradičnej staroruskej metódy – najskôr vypisoval slabiky, potom malé kúsky modlitieb zo žaltára a jednotlivé vzorce obchodných dokumentov. Onfim vo voľnom čase počas vyučovania kreslil – napríklad sa zobrazoval ako bojovník.
Certifikát 752. Milostný list od dievčaťa z 11. storočia:
„Poslal som ti trikrát. Aké zlo proti mne máš, že si ku mne tento týždeň neprišiel? A správal som sa k tebe ako k bratovi! Naozaj som ťa urazil tým, že som ťa poslal? Ale vidím, že sa ti to nepáči. Keby ti na tom záležalo, utiekol by si spod ľudských očí a ponáhľal by si sa... chceš, aby som ťa opustil? Aj keby som ťa urazil pre svoj nedostatok pochopenia, ak sa mi začneš posmievať, nech ťa súdime ja a Boh."
- Ako reklama: Leto je tradičným obdobím dovoleniek a kempingov. Ak potrebujete športovú obuv, môžete kúpiť tenisky Ukrajina pre ženy na tejto stránke rýchlo a lacno.
Ako žili Obyčajní ľudia v starovekej Rusi, ako sa k sebe správali a aké boli ich každodenné starosti? Odpovede na tieto a ďalšie otázky sa možno dozvedieť z písmen z brezovej kôry, ktoré prežili dodnes.
Až do roku 1951 panoval silný názor, že vzdelanie v Rusku získavajú len vybrané sociálne vrstvy. Tento mýtus bol vyvrátený objavom archeológov, ku ktorému došlo 26. júla 1951 v Novgorode. Odborníci objavili list z brezovej kôry zachovaný zo 14. storočia, či skôr zvitok brezovej kôry, ktorý by sa dal ľahko pomýliť s rybárskym plavákom, na ktorom boli vyškrabané slová.
Starodávna poznámka, ktorá uvádzala dediny, ktoré platili dane niektorým Rómom, bola prvou, ktorá vyvrátila názor, že obyvateľstvo Ruska je všeobecne negramotné. Čoskoro začali archeológovia v Novgorode a ďalších mestách nachádzať stále nové a nové záznamy potvrdzujúce, že obchodníci, remeselníci a roľníci vedeli písať.
Prvý list z brezovej kôry. Je veľmi členitá, ale pozostáva z dlhých a úplne štandardných fráz: „Toľko hnoja prišlo z takej a takej dediny“, takže sa dá ľahko obnoviť.
Certifikát brezovej kôry č.1
Na rozdiel od väčšiny tradičných pamiatok 11. – 15. storočia ľudia písali listy z brezovej kôry jednoduchým jazykom, pretože adresátom správy boli najčastejšie členovia vlastnej rodiny, susedia či obchodní partneri. K písaniu na brezovú kôru sa uchýlili v prípade okamžitej potreby, takže najčastejšie zákazky do domácnosti a každodenné požiadavky sa nachádzajú na brezovej kôre. Napríklad listina zo 14. storočia známa ako číslo 43 obsahuje najčastejšiu žiadosť o zaslanie sluhu a košeľu so sebou:
„Od Borisa po Nastasju. Keď príde tento list, pošlite mi muža na žrebcovi, pretože tu mám veľa práce. Áno, pošlite mi košeľu - zabudol som si ju.”
Certifikát z brezovej kôry č.43
Niekedy sa v pamiatkach, ktoré našli archeológovia, dajú nájsť sťažnosti a vyhrážky. Ako poznámka sa ukázal napríklad list z brezovej kôry z 12. storočia známy ako číslo 155, ktorého autor požaduje náhradu za spôsobenú škodu vo výške 12 hrivien:
„Z Poločky (alebo: Poločky) do... [Po tom, čo si (?)] vzal dievča z Domaslavi, odo mňa Domaslav vzal 12 hrivien. Prišlo 12 hrivien. Ak to nepošleš, potom sa postavím (rozumej: s tebou na dvor) pred kniežaťom a biskupom; potom sa priprav na väčšiu stratu."
Osvedčenie o brezovej kôre č.155
Pomocou písmen z brezovej kôry sa môžeme dozvedieť viac o každodennom živote našich predkov. Napríklad listina č. 109 z 12. storočia je venovaná incidentu s kúpou ukradnutého otroka bojovníkom:
„Certifikát od Žižnomira do Mikuly. Kúpili ste si otroka v Pskove a princezná ma za to schmatla (implicitne: usvedčili ma z krádeže). A potom sa za mňa tím zaručil. Tak pošli list tomu manželovi, ak má otroka. Ale chcem, keď som si kúpil kone a nasadol na princovho manžela, [ísť] do konfrontácie. A vy, ak ste si tie peniaze [zatiaľ] nevzali, nič si od neho neberte."
Certifikát z brezovej kôry č.109
Niekedy poznámky, ktoré našli archeológovia, obsahujú extrémne krátky a jednoduchý text, podobný modernej SMS správe (č. 1073): „Od Gavrily po Kondrata. Poď sem,“ a niekedy vyzerajú ako reklamy. Napríklad list č.876 obsahuje upozornenie, že v najbližších dňoch budú na námestí prebiehať opravné práce.
„Od Mikitu po Annu. Vezmi si ma - chcem ťa a ty chceš mňa; a Ignat Mojsejev je toho svedkom.“
Doklad o brezovej kôre č.377
Najúžasnejšie na tejto poznámke je, že Mikita oslovuje priamo samotnú nevestu a nie jej rodičov, ako bolo zvykom. O dôvodoch takéhoto činu možno len hádať. Z 12. storočia sa zachoval ďalší zaujímavý text, v ktorom rozrušená pani karhá svojho vyvoleného (č. 752):
„[Poslal som (?)] ti trikrát. Čo máš proti mne za zlo, že si tento týždeň (alebo: túto nedeľu) neprišiel ku mne? A správal som sa k tebe ako k bratovi! Naozaj som ťa urazil tým, že som [vám] poslal? Ale vidím, že sa ti to nepáči. Ak by ste mali záujem, vytrhli by ste sa spod [ľudských] očí a ponáhľali by ste sa...? Aj keby som ťa urazil svojou hlúposťou, ak sa mi začneš posmievať, potom Boh a moja zloba (teda ja) budú súdiť [vás].
Ukazuje sa, že v starovekom Rusku bol vzťah medzi manželmi trochu podobný moderným rodinám. Tak napríklad v liste č. 931 Semyonova manželka žiada prerušiť určitý konflikt, kým sa nevráti. Keď príde, príde na to sama:
"Rozkaz pre Semyona od jeho manželky." Keby si len mohol [všetkých] upokojiť a počkať na mňa. A udriem ťa čelom."
Certifikát brezovej kôry č.931
Archeológovia našli aj fragmenty ľúbostného sprisahania, možno zahrnuté v koncepte milostného listu (č. 521): „Nech teda vaše srdce a vaše telo a vaša duša horia [vášňou] pre mňa a pre moje telo a pre moju tvár.” A dokonca aj odkaz sestry bratovi, v ktorom hlási, že jej manžel priviedol domov milenku, opili sa a polovicu zbili na smrť. V tej istej poznámke sestra prosí brata, aby rýchlo prišiel a prihovoril sa za ňu.
Nie všetky nálezy archeológov dnes majú presný preklad, význam niektorých z nich je stále predmetom diskusií. Napríklad nález brezovej kôry v Novgorodskej oblasti s nadávkami, datovaný archeológmi do 12. storočia, vyvracia názor, že starí Slovania vraj pred mongolským vpádom nepoznali nadávky. Ale skutočnosť, že tieto slová sú rozhodne obscénnym jazykom, nebola definitívne dokázaná.
Jedným z kontroverzných nálezov bol dokument č. 954, ktorý hovorí, že Novgorodčan prezývaný Shilnik „zbíja“ ošípané a kone iných ľudí:
„Osvedčenie od Žiročky a od Tešky po Vdovin. Povedz Shiltsevi, prečo zabíjaš ošípané iných ľudí? A Nozdrka to niesol. A zahanbil si koniec celého ľudu. Z tohto pollistu o koňoch ste práve vtedy urobili niečo také.“
Staroslovanské slovo „tlačí“ malo niekoľko významov: „kradne“, „kradne“, ale mohlo znamenať aj iné „pikantnejšie“ sloveso. Z toho vyplývajú ťažkosti s prekladom – je „pobobat“ predchodcom moderných nadávok?
A k poslednému významnému objavu došlo pomerne nedávno, v júni 2016. Dokument o brezovej kôre č. 1082 obsahuje doteraz neznáme staroruské slovo „posak“, čo možno znamená „podvodník“, „zlodej“ alebo iný hrubší výraz. Význam správy ešte nebol rozlúštený, ale jej text znie takto:
“Uov ortimie wo posaka tri berekoveseke.”
S istotou je známe, že slovo „berkovets“ je miera hmotnosti obilia alebo medu, ktorá sa rovná 10 pulám. To nám umožnilo predpokladať, že list obsahuje záznam o výpovedi alebo dlhu so špinavým slovom.
Doklad o brezovej kôre č.1082
Bibliografický popis: Suzdaltsev A.G., Chernyak O.V. Ako, s čím a o čom písali v starej Rusi // Mladý vedec. 2017. Číslo 3. S. 126-128..03.2019).
Pred prijatím kresťanstva ruský jazyk nemal svoj vlastný písaný jazyk. Až od konca 10. stor. Abeceda sa objavila v ruskej - azbuke. Meno dostal po byzantskom mníchovi Cyrilovi, ktorý ho spolu so svojím bratom Metodom vytvoril v 9. storočí. jedna zo slovanských abeced. Slovanský jazyk, pre ktorý bola abeceda vytvorená, sa nazýva staroslovienčina. Tento jazyk sa zachoval v podobe cirkevnej slovančiny a dnes sa používa v pravoslávnych kostoloch na bohoslužby.
V Rusi sa objavilo písanie a mnohí ľudia ovládali gramotnosť. Najprv vedeli čítať a písať len cirkevní služobníci. Pri chrámoch boli vytvorené školy, v ktorých boli chlapci a dievčatá, najmä z šľachtických rodov, učil gramotnosti. Aj mešťania sa naučili čítať a písať, ale väčšina vidieckych obyvateľov zostal negramotný.
Na čo písali a ktorý materiál bol najbežnejší? Hlavný materiál na písanie do 14. storočia. bol pergamen, ktorý sa v Rusi nazýval koža alebo teľacie mäso. Je to preto, že bol vyrobený z kože teliat, kozliatok a jahniat.
Každá koža budúceho pergamenu sa musela umyť a odstrániť z nej všetky tvrdé vlákna. Potom sa na týždeň namočila do vápenného roztoku, potom sa ešte vlhká koža natiahla na drevený rám, kde sa vysušila a mäkké vlákno sa z vnútra kože očistilo, potom sa do nej vtrela aj krieda. a vyhladené pemzou. Potom sa pergamen vybielil vtieraním múky a mlieka a nakrájal sa na pláty požadovanej veľkosti.
Pergamen bol veľmi dobrý písací materiál: dalo sa naň písať z oboch strán; bol veľmi ľahký a odolný a vďaka rozotrenej kriede nedovolil atramentu vytekať; Okrem toho bolo možné pergamen použiť niekoľkokrát zoškrabaním vrchnej vrstvy s predtým napísaným textom. Jedna teľacia koža dala 7–8 listov na knihu. A celá kniha si vyžadovala celé stádo.
Ďalším zaujímavým materiálom na písanie bolo ceras(voskované dosky). Cera je drevená doska malá veľkosť na okrajoch vypuklé a vyplnené voskom. Najčastejšie mal ceras obdĺžnikový tvar. Vosk používaný na vyplnenie plaku bol čierny, pretože to bol cenovo najdostupnejší vosk inej farby, ktorý sa používal menej. Aby sa zabezpečilo, že vosk bezpečne priľne k drevu, vnútorný povrch pripravená forma bola pokrytá zárezmi. Keď sa vrstva vosku stala nepoužiteľnou, mohla sa neustále vymieňať a namiesto predchádzajúceho textu sa dala napísať nová. Voskový povlak na drevenom povrchu bol však krátkodobý.
V roku 2000 počas archeologických vykopávok na nálezisku Trinity v Novgorode vo vrstvách prvej štvrtiny 11. storočia. boli objavené spojené tri dosky pokryté voskom. Na týchto doskách boli fragmenty biblickej knihy Žalmov. Tento najcennejší nález naznačuje, že knihy v Rusku sa začali prepisovať hneď po krste. V Rusi však ceras nedostali rozšírené. Počas archeologických vykopávok 20. storočia. V Novgorode sa našlo iba 11 kópií.
Na rozdiel od drahého pergamenu bol najľahšie dostupný materiál na písanie v ruštine - Brezová kôra. Aby bolo možné použiť brezovú kôru ako písací materiál, bola spravidla špeciálne pripravená. List z brezovej kôry by mal mať minimum žiliek. Krehké vrstvy lyka sa odstránili z jeho vnútornej strany a šupinatá povrchová vrstva sa odstránila z vonkajšej strany. Potom sa brezová kôra varila vo vode s alkáliami. Ale písali bez toho. Vo väčšine prípadov bol text aplikovaný na vnútorný povrch kôry a niekedy na vonkajší povrch pomocou kosti alebo železa. napísal.
Medzi listami z brezovej kôry nájdenými v Novgorode je veľa dokumentov, osobných listov, študentských „zošitov“ s cvičeniami v písaní a počítaní.
Starovekí pisári používali ako písacie potreby vtáčie, najmä husacie a labutie perie. Pávie perá sa v takýchto prípadoch používali menej často, pisár si nenechal ujsť príležitosť pochváliť sa: „Páviem perom som písal. Spôsob prípravy husieho peria bol ustálený a prežil až do 19. storočia.
Atrament si mohli dovoliť len bohatí ľudia. Písali knihy a rukopisy, legendy a dôležité činy národného významu. Len kráľ písal labutím alebo pávím perom a väčšina obyčajných kníh bola písaná husím perom.
Technika prípravy pera si vyžadovala zručnosti a správne kroky. Na písanie je vhodné pierko z ľavého krídla vtáka, pretože má vhodný uhol na písanie pravou rukou. Na zmäkčenie peria a odstránenie tuku sa zapichovalo do horúceho a vlhkého piesku alebo popola. Potom pomocou noža opravili: urobili rez na oboch stranách a nechali malú polkruhovú drážku, po ktorej stekal atrament. Pre ľahšie lisovanie bola drážka rozdelená. Hrot pera bol naostrený šikmo. Pisár mal vždy vreckový nôž. Na písanie veľkých písmen a nadpisov farbami sa používali štetce.
Základom väčšiny atramentov bola guma (živica niektorých druhov akácie alebo čerešne). V závislosti od toho, aké látky rozpustené v gume, atrament získal jednu alebo druhú farbu.
Čierny atrament bol vyrobený z gumy a sadzí („dymový atrament“). Čierny atrament možno pripraviť aj varením „atramentových orechov“ – bolestivých výrastkov na dubových listoch – v gume. Pridaním hnedého železa, hrdze alebo síranu železnatého do gumy sa získal hnedý atrament. Modrý atrament sa získaval spojením gumy a síranu meďnatého, červený atrament sa získaval z gumy a rumelky (sulfid ortuti, červenkastý minerál nachádzajúci sa všade v prírode spolu s inými horninami).
V závislosti od zloženia sa atrament buď pripravoval v malých množstvách krátko pred použitím, alebo sa skladoval v keramických alebo drevených zapečatených nádobách. Pred použitím sa atrament zriedil vodou a umiestnil do špeciálnych nádob - kalamárov. Kalamár umožňoval, aby sa atrament nevylial na stôl, a preto musel byť tvarovaný tak, aby mohol pevne stáť na stole.
Literatúra:
- Berenbaum I.E. - M.: Kniha, 1984. - 248 s.
- Balyazin V. N. Zaujímavý príbeh Rusko. Od staroveku do polovice 16. storočia. M.: 1. septembra 2001.
- Drachuk V. Cesty tisícročí. - M.: Mladá garda, 1977. – 256 s.
- Nemirovsky E. P. Cesta k počiatkom ruskej tlače. M.: Vzdelávanie, 1991.
- Pavlov I.P. O vašej knihe: Populárna vedecká literatúra. - L.: Det. lit., 1991. - 113 s.
- Yanin V.L. Poslal som ti brezovú kôru... - M.: Moskovské univerzitné vydavateľstvo, 1975.
- www.bibliotekar.ru/rus - výber vedeckých, literárnych a vizuálnych diel o histórii starovekého Ruska.