Ako otvoriť pútnické centrum. Pútnický a náboženský turizmus: očakávané zmeny
Jeden z najstarších zachovaných obrazov ukrižovaného Ježiša Krista je na dverách baziliky Santa Sabina, kostola na vrchu Aventine v Ríme. Pochádza z 5. storočia. Predtým kresťania nezobrazovali Krista na kríži. Dokonca aj takzvaný crux gemmata – kríž zdobený drahokamy, ale bez postavy ukrižovaného Krista, sa objavil až v 4. stor.
Kresťania sa vyhýbali zobrazovaniu kríža. Nie tak preto, že by to bolo zakázané, ale preto rozporuplná povaha symbol. Veď podľa najmenej Ešte dve storočia po Kristovom príchode sa pozdĺž ciest Rímskej ríše nachádzali kríže s ukrižovanými otrokmi zomierajúcimi bolestnou smrťou. Kríž bol teda veľmi nejednoznačným symbolom, ktorý vyvolával otázky.
Kríž by mal vyvolávať otázky
A preto nosím kríž. Malo by to vyvolávať otázky – vo mne! Pretože na jednej strane v Ukrižovaníneexistuje „ani vzhľad, ani vznešenosť“ (Izaiáš 53:2–3); na druhej strane nám to pripomína daný Otcom sľub: "Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie."(Mt 3,17). Kríž, ktorý nosím na krku, ma núti pýtať sa sám seba: „Som milý Otcovi? Sú moje myšlienky, rozhodnutia, slová, skutky pre Neho prijateľné? Prijímam svoj kríž? Nosenie kríža je tak každodennou pozvánkou na jednoduché spytovanie svedomia.
Nenosím kríž na parádu. Kríž, ktorý nosím, nie je znakom mojej osobnej svätosti ani vyjadrením mojich názorov. A nosenie kríža o mne nehovorí nič dobré.
Samotný fakt kladenia kríža sa nemôže automaticky stať dôkazom toho, kto zomrel na kríži. Veď na mnohých vlajkách a znakoch je kríž a nie vždy ich ľudia nosia s dobrým úmyslom.
Nosím kríž, pretože vo svete nekonečných bitiek a protestov je kotvou pre moju loďku života, kotviacu do iného sveta. Nosím ho, aby som si pripomenul, že krajina, z ktorej som prišiel a do ktorej sa vrátim, patrí do iného sveta. Kríž je pre mňa bránou, za ktorou sa pomaly posúvam smerom ku kráľovstvu pravdy a života, ku kráľovstvu svätosti a milosti, ku kráľovstvu spravodlivosti, lásky a pokoja.
Bol som kúpený s cenou
Kríž nie je talizman ani amulet. Nenosím ho preto, aby som sa chránil pred nehodou alebo aby sa mi čokoľvek v ceste zmenilo bez ohľadu na moju vôľu. Aj s krížikom na krku ma môže zraziť auto, dostať rakovinu alebo ma vyhodia z práce. Okrem toho, že nosím krížik na krku, môžem klamať, šíriť ohováranie a byť nočnou morou pre tých, ktorí so mnou musia žiť každý deň. Pretože kríž magicky nezmení mňa ani život okolo mňa. Premenu môjho života a sveta okolo mňa môže dokončiť iba Boh, Kráľ sveta a moje srdce.
Nosenie kríža mi pripomína Toho, ktorý stvoril celý svet, Toho, ktorý bude hovoriť v tomto svete posledné slovo. Kríž mi pripomína, že som bol kúpený „za cenu“ (1 Kor 6:19-20) a Ten, ktorý ma vykúpil a umyl svojou Krvou, ma nikdy neopustí.
Kríž na mojom krku je pre Neho prísľubom a pozvaním, aby pracoval vo mne a so mnou. Pracujte spolu na mojej spáse. Tu a teraz. Na mieste, kde sa teraz snažím bojovať.
Ježiš išiel na kríž, aby „pritiahnuť všetkých k sebe"(Ján 12:32). Zomrel a vstal z mŕtvych, a napriek tomu dramatický príbeh mojej spásy pokračuje.
Pascal napísal, že Kristova agónia bude pokračovať až do konca sveta. Takže na spánok je ešte priskoro. Nosím krížik, pretože potrebujem „budíček“.
Preniesť zAngličtina Mária Stroganová
Svätý kríž je symbolom nášho Pána Ježiša Krista. Každý skutočný veriaci je pri pohľade na neho mimovoľne naplnený myšlienkami na smrteľné bolesti Spasiteľa, ktoré prijal, aby nás oslobodil. večnú smrť, ktorý sa stal údelom ľudí po páde Adama a Evy. Osemhrotý pravoslávny kríž nesie zvláštne duchovné a emocionálne zaťaženie. Aj keď na ňom nie je obraz ukrižovania, vždy sa zjaví nášmu vnútornému pohľadu.
Nástroj smrti, ktorý sa stal symbolom života
Kresťanský kríž je obrazom exekučného nástroja, ktorému bol Ježiš Kristus vystavený núteným trestom, ktorý uložil prokurátor Judey Pontský Pilát. Prvýkrát sa tento typ zabíjania zločincov objavil u starých Feničanov a cez ich kolonistov, Kartágincov, sa dostal aj do Rímskej ríše, kde sa rozšíril.
V predkresťanskom období to boli najmä zbojníci, ktorí boli odsúdení na ukrižovanie a následne toto mučeníctvo prijali nasledovníci Ježiša Krista. Tento jav bol obzvlášť častý za vlády cisára Nera. Samotná smrť Spasiteľa urobila z tohto nástroja hanby a utrpenia symbol víťazstva dobra nad zlom a svetlom večný život nad tmou pekla.
Osemhrotý kríž - symbol pravoslávia
Kresťanská tradícia pozná mnoho rôznych prevedení kríža, od najbežnejších nitkových krížov až po veľmi zložité geometrické vzory, doplnené o rôznorodú symboliku. Náboženský význam v nich je rovnaký, ale vonkajšie rozdiely veľmi významné.
V krajinách východného Stredomoria východnej Európy, a tiež v Rusku, od staroveku, symbolom cirkvi bol osemcípy, alebo, ako sa často hovorí, pravoslávny kríž. Okrem toho môžete počuť výraz „kríž svätého Lazára“, toto je ďalší názov pre osemcípy pravoslávny kríž, o ktorom sa bude diskutovať nižšie. Niekedy je na ňom umiestnený obraz ukrižovaného Spasiteľa.
Vonkajšie znaky pravoslávneho kríža
Jeho zvláštnosť spočíva v tom, že okrem dvoch vodorovných priečnikov, z ktorých spodná je veľká a horná je malá, je tu aj šikmá, nazývaná noha. Ona malá veľkosť a nachádza sa v spodnej časti vertikálneho segmentu, ktorý symbolizuje brvno, na ktorom spočívali Kristove nohy.
Smer jeho sklonu je vždy rovnaký: ak sa pozriete zo strany ukrižovaného Krista, potom bude pravý koniec vyššie ako ľavý. Je v tom istá symbolika. Podľa slov Spasiteľa pri poslednom súde budú po jeho pravici stáť spravodliví a po jeho ľavici hriešnici. Je to cesta spravodlivých do Kráľovstva nebeského, ktorú naznačuje zdvihnutý pravý koniec podnožky, zatiaľ čo ľavý čelí hlbinám pekla.
Podľa evanjelia bola na Spasiteľovu hlavu pribitá tabuľa, na ktorej bolo rukou napísané: „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“. Tento nápis bol urobený na tri jazyky- aramejčina, latinčina a gréčtina. Práve to symbolizuje malá horná priečka. Môže byť umiestnený buď v intervale medzi veľkým priečnikom a horným koncom kríža, alebo na jeho samom vrchu. Takýto obrys umožňuje reprodukovať s najväčšou spoľahlivosťou vzhľad nástroje Kristovho utrpenia. Preto má pravoslávny kríž osem hrotov.
O zákone zlatého rezu
Vo svojom osemcípom pravoslávnom kríži klasický vzhľad je postavená podľa zákona Aby bolo jasné, o čom hovoríme, pozastavme sa nad týmto pojmom trochu podrobnejšie. Obvykle sa chápe ako harmonická proporcia, ktorá je tak či onak základom všetkého, čo tvorí Stvoriteľ.
Jedným príkladom by bolo Ľudské telo. Jednoduchým experimentom sa môžeme presvedčiť, že ak vydelíme hodnotu našej výšky vzdialenosťou od chodidiel po pupok a potom rovnakú hodnotu vydelíme vzdialenosťou medzi pupkom a temenom hlavy, výsledky budú rovnaké a budú činiť 1,618. Rovnaký podiel spočíva vo veľkosti falangov našich prstov. Tento pomer veličín, nazývaný zlatý rez, nájdeme doslova na každom kroku: od štruktúry morskej mušle až po tvar obyčajnej záhradnej repy.
Konštrukcia proporcií na základe zákona zlatého rezu má široké uplatnenie v architektúre, ale aj v iných oblastiach umenia. Ak to vezmeme do úvahy, mnohým umelcom sa podarí dosiahnuť maximálnu harmóniu vo svojich dielach. Rovnaký vzorec pozorovali skladatelia pôsobiaci v žánri klasickej hudby. Pri písaní skladieb v štýle rocku a jazzu sa od toho upustilo.
Zákon o stavbe pravoslávneho kríža
Osemhrotý pravoslávny kríž je tiež postavený na základe zlatého rezu. Význam jeho cieľov bol vysvetlený vyššie, poďme sa teraz obrátiť na pravidlá, ktoré sú základom konštrukcie tejto hlavnej veci.
Osemhrotý pravoslávny kríž, nakreslený v plnom súlade s tradíciou, vždy zapadá do obdĺžnika, ktorého pomer strán zodpovedá zlatému rezu. Jednoducho povedané, ak jeho výšku vydelíme šírkou, dostaneme 1,618.
Kríž svätého Lazára (ako už bolo spomenuté vyššie, toto je iný názov pre osemcípy pravoslávny kríž) má vo svojej konštrukcii ďalšiu vlastnosť spojenú s proporciami nášho tela. Je dobre známe, že šírka rozpätia rúk človeka sa rovná jeho výške a postava s rukami roztiahnutými do strán dokonale zapadá do štvorca. Z tohto dôvodu sa dĺžka prostrednej priečky, ktorá zodpovedá rozpätiu Kristových rúk, rovná vzdialenosti od nej k naklonenej nohe, teda jeho výške. Tieto zdanlivo jednoduché pravidlá by mal brať do úvahy každý človek, ktorý stojí pred otázkou, ako nakresliť osemcípy pravoslávny kríž.
Kalvársky kríž
K dispozícii je tiež špeciálny, čisto kláštorný osemcípy pravoslávny kríž, ktorého fotografia je uvedená v článku. Nazýva sa „kríž Golgoty“. Toto je obrys obvyklého pravoslávneho kríža, ktorý bol opísaný vyššie, umiestnený nad symbolickým obrazom hory Golgota. Zvyčajne sa prezentuje vo forme schodov, pod ktorými sú umiestnené kosti a lebka. Vľavo a vpravo od kríža môže byť zobrazená palica so špongiou a kopijou.
Každá z uvedených položiek má hlboký náboženský význam. Napríklad lebka a kosti. Podľa posvätnej tradície obetná krv Spasiteľa, ktorú prelial na kríži, padajúca na vrchol Golgoty, prenikla do jej hlbín, kde odpočívali pozostatky nášho praotca Adama, a zmyla z nich kliatbu dedičného hriechu. . Obraz lebky a kostí teda zdôrazňuje spojenie obety Krista so zločinom Adama a Evy, ako aj Nového zákona so Starým.
Význam obrazu oštepu na kríži na Golgote
Osemhrotý pravoslávny kríž na kláštorných rúchach je vždy sprevádzaný obrázkami palice so špongiou a kopijou. Tí, ktorí tento text poznajú, si dobre pamätajú na dramatický moment, keď jeden z rímskych vojakov menom Longinus touto zbraňou prepichol Spasiteľove rebrá a z rany tiekla krv a voda. Táto epizóda má odlišný výklad, no najrozšírenejší z nich je obsiahnutý v dielach kresťanského teológa a filozofa 4. storočia svätého Augustína.
Píše v nich, že tak ako Pán stvoril svoju nevestu Evu z rebra spiaceho Adama, tak z rany v boku Ježiša Krista, ktorú zasadil kopijou bojovníka, vznikla jeho nevesta cirkev. Krv a voda pri tom preliata podľa svätého Augustína symbolizujú sväté sviatosti – Eucharistiu, kde sa víno premieňa na Pánovu krv, a krst, pri ktorom je človek vstupujúci do lona kostola ponorený do písmo vody. Kopija, ktorou bola rana zasiahnutá, je jednou z hlavných relikvií kresťanstva a predpokladá sa, že sa v súčasnosti uchováva vo Viedni na zámku Hofburg.
Význam obrazu palice a špongie
Rovnako dôležité mať obrázky palice a špongie. Z rozprávania svätých evanjelistov je známe, že ukrižovaný Kristus bol dvakrát obetovaný na pitie. V prvom prípade išlo o víno zmiešané s myrhou, teda opojný nápoj, ktorý tlmí bolesť a tým predlžuje popravu.
Druhýkrát, keď počuli z kríža volanie „Žíznim!“, priniesli mu špongiu naplnenú octom a žlčou. To bol samozrejme výsmech vyčerpanému mužovi a prispel k blížiacemu sa koncu. V oboch prípadoch kati použili špongiu nasadenú na palicu, keďže bez jej pomoci sa k ústam ukrižovaného Ježiša nedostali. Napriek takej pochmúrnej úlohe, ktorá im bola pridelená, patrili tieto predmety, podobne ako kopija, medzi hlavné kresťanské svätyne a ich podobu možno vidieť vedľa kríža na Kalvárii.
Symbolické nápisy na kláštornom kríži
Tí, ktorí prvýkrát vidia kláštorný osemhrotý pravoslávny kríž, majú často otázky súvisiace s nápismi, ktoré sú na ňom napísané. Konkrétne ide o IC a XC na koncoch strednej lišty. Tieto písmená neznamenajú nič iné ako skrátené meno – Ježiš Kristus. Okrem toho je obraz kríža sprevádzaný dvoma nápismi umiestnenými pod strednou priečkou - slovanským nápisom „Syn Boží“ a gréckym NIKA, čo znamená „víťaz“.
Na malom brvne, ktoré symbolizuje, ako už bolo spomenuté vyššie, tabuľku s nápisom od Piláta Pontského, je zvyčajne napísaná slovanská skratka ІНЦІ, čo znamená slová „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“ a nad ňou – „Kráľ Sláva.” Tradíciou sa stalo písanie písmena K v blízkosti obrazu oštepu a T v blízkosti palice. Okrem toho sa približne od 16. storočia začali písať písmená ML vľavo a RB vpravo na päte. kríž. Sú tiež skratkou a znamenajú slová „Miesto popravy je ukrižované“.
Okrem uvedených nápisov stojí za zmienku dve písmená G, ktoré stoja vľavo a vpravo od obrazu Golgoty a sú začiatočnými v jeho názve, ako aj G a A - Hlava Adama, napísané na strany lebky a frázu „Kráľ slávy“, ktorá korunuje kláštorný osemhrotý ortodoxný kríž. Význam v nich obsiahnutý plne zodpovedá textom evanjelií, samotné nápisy sa však môžu líšiť a môžu byť nahradené inými.
Nesmrteľnosť daná vierou
Je tiež dôležité pochopiť, prečo sa názov osemhrotého pravoslávneho kríža spája s menom svätého Lazára? Odpoveď na túto otázku možno nájsť na stránkach Evanjelia podľa Jána, ktoré opisuje zázrak jeho vzkriesenia z mŕtvych, ktorý vykonal Ježiš Kristus na štvrtý deň po smrti. Symbolika je v tomto prípade celkom zrejmá: tak ako Lazara priviedla späť k životu viera jeho sestier Marty a Márie vo všemohúcnosť Ježiša, tak každý, kto dôveruje Spasiteľovi, bude vyslobodený z rúk večnej smrti.
V márnom pozemskom živote ľudia nedostávajú príležitosť vidieť Božieho Syna na vlastné oči, ale sú im dané jeho náboženské symboly. Jedným z nich je osemhrotý pravoslávny kríž, proporcie, všeobecná forma A sémantické zaťaženie ktorá sa stala témou tohto článku. Sprevádza veriaceho po celý život. Od svätého prameňa, kde mu sviatosť krstu otvára brány Kristovej cirkvi, až po náhrobný kameň, ho zatieňuje osemramenný pravoslávny kríž.
Hrudný symbol kresťanskej viery
Zvyk nosiť malé krížiky na hrudi, vyrobené z naj rôzne materiály, sa objavil až začiatkom 4. stor. Napriek tomu, že hlavný nástroj Kristovho umučenia bol predmetom úcty medzi všetkými jeho nasledovníkmi doslova od prvých rokov jeho zriadenia na zemi kresťanská cirkev, spočiatku bolo zvykom nosiť na krku skôr medailóny s obrazom Spasiteľa ako krížiky.
Existujú aj dôkazy o tom, že v období prenasledovania, ktoré prebiehalo od polovice 1. do začiatku 4. storočia, existovali dobrovoľní mučeníci, ktorí chceli trpieť pre Krista a maľovali si na čelo obraz kríža. Boli rozpoznaní podľa tohto znaku a potom vydaní na mučenie a smrť. Po vzniku kresťanstva as štátne náboženstvo nosenie krížov sa stalo zvykom a v tom istom období sa začali osádzať aj na strechy kostolov.
Dva typy telesných krížov v starovekom Rusku
V Rusku sa symboly kresťanskej viery objavili v roku 988 súčasne s krstom. Je zaujímavé, že naši predkovia zdedili od Byzantíncov dva typy. Jeden z nich sa zvykol nosiť na hrudi, pod oblečením. Takéto kríže sa nazývali vesty.
Spolu s nimi sa objavili aj takzvané enkolpióny - tiež kríže, ale tak trochu väčšia veľkosť a nosia sa cez oblečenie. Pochádzajú z tradície nosenia relikviárov s relikviami, ktoré boli zdobené obrazom kríža. Postupom času sa enkolpiáni premenili na kňazov a metropolitov.
Hlavný symbol humanizmu a filantropie
V priebehu tisícročia, ktoré uplynulo od čias, keď boli brehy Dnepra osvetlené svetlom Kristovej viery, Ortodoxná tradícia prešiel mnohými zmenami. Neotrasiteľné zostali len jeho náboženské dogmy a základné prvky symboliky, z ktorých hlavným je osemhrotý pravoslávny kríž.
Zlato a striebro, meď alebo z akéhokoľvek iného materiálu, chráni veriaceho, chráni ho pred silami zla – viditeľnými i neviditeľnými. Ako pripomienka obety, ktorú priniesol Kristus na záchranu ľudí, sa kríž stal symbolom najvyššieho humanizmu a lásky k blížnemu.
Berúc do úvahy seba Ortodoxný kresťan, dôležité je mať zákl základné znalosti v oblasti kresťanskej kultúry a neriadiť sa vzorom rozšírených povier. A tých je, žiaľ, veľmi veľa, aj keď hovoríme o o hlavnej svätyni – kríži. Začínajú výkladom snov, pri ktorých dochádza k nejakým manipuláciám s prsným krížom, a končia nerozhodnosťou a obavami, ak sa nájde niekým stratený kríž. Pokúsme sa prísť na otázku, či je možné nosiť kríž niekoho iného a ako cirkev odporúča riešiť takýto neočakávaný „nález“.
Význam kríža v pravoslávnej cirkvi
Ježiš prijal na kríži mučeníctvo pre spásu všetkých žijúcich. Veriaci, ktorý má na krku Kristov kríž prijatý pri krste, vyhlasuje svoju účasť na utrpení Pána, svoj nezištný čin, ktorý dáva nádej na vzkriesenie. Prsný kríž je tichá modlitba, s ktorou sa obraciame k Všemohúcemu za spásu našej duše. Veriaci by mal celý život nosiť kríž, pretože je to jasný dôkaz sebaobetovania v mene lásky. Rusi prežili dodnes ľudové príslovia, symbolizujúce postoj k tejto svätyni: „Kto má kríž, je s Kristom“, „kríž nenesieme my, ale on nás.“ Ukrižovanie hovorí o viere v Pána, je prísľubom žiť podľa jeho prikázaní. Všemohúci počuje každého, kto sa k nemu obracia a otvára mu náruč.
Pravidlá nosenia
Postava Spasiteľa položená na kríži ukazuje ľudské a božské hypostázy, triumf víťazstva nad smrťou. Dogmatickú platnosť symbol nadobudol v 690. rokoch v Konštantínopole. Odvtedy je prsný kríž znakom príslušnosti k ortodoxnej kresťanskej viere, tichým svedkom „nevýslovného“. Pri nosení platí niekoľko zásad:
- Krucifix je kríž, na jednej strane ktorého je obraz Ježiša Krista, na druhej strane slová „Zachráň a zachovaj“.
- Kríž môže byť vyrobený z akéhokoľvek materiálu: zlato alebo striebro, drevo resp kameň, jantár alebo perly.
- Ochranný účinok kríža pochádza zo správneho kríža, zasväteného v kostole. Môže mať 4-, 6- a 8-hrotý tvar.
- Krucifix sa nosí neustále pod oblečením, modlitebná strana smeruje k telu.
- Zaobchádzať s krížom ako s ozdobou alebo fetišom je neprijateľné.
Kňazi o cudzích krížoch
Ľudia sa často zaujímajú o to, či je možné nosiť kríž niekoho iného. Odpovede kňazov sa zmestia do niekoľkých slov: „Kríž je kríž“. Ku krížu sa správajú ako k svätyni, s úctou. Modlitba „Nech Boh vstane“ vyjadruje postoj veriaceho k ukrižovaniu ako živej, duchovnej bytosti. Klérus neschvaľuje rôzne druhy povier, predpovedí a veštenia. Na otázku, či sa zlá energia a hriechy predchádzajúceho majiteľa prenesú na kríž niekoho iného, poznamenajú: „A čo cnosť? Bude sa to aj prenášať? Kňaz vám poradí, aby ste sa k nájdenému krížu správali s úctou, opatrne ho zdvihli a zobrali pre seba, darovali niekomu, kto ho potrebuje, alebo ho odniesli do kostola. Za žiadnych okolností ho však neprekračujte a nenechávajte ho pošliapať nohami.
Je možné nosiť kríž niekoho iného?
Napriek tomu, že je ľahšie uveriť v ľudové znaky, stojí za to pochopiť nuansy. Je možné nosiť nájdený kríž vedome a v kostole? Na jednej strane, ak sa vám páči „nález“, nemali by ste sa báť nosiť ho sami. Na druhej strane, existuje nejaký úctivý dôvod a sleduje sa nejaký tajný mystický cieľ? Kríž nie je talizman, takže medzi nimi nie je silný alebo slabý amulet. Vkladať do neho svoje nádeje alebo naopak obavy je prinajmenšom naivné. Môžete jednoducho vziať kríž do kostola ako dar. Malo by sa však pamätať na to, že nájdenie kríža nie je na škodu a jeho nosenie nesľubuje žiadne problémy.
Kríž ako darček
Najlepší darček pre veriaceho je prsný kríž. Preto ho pokojne môžete darovať: na krstiny, meniny, narodeniny. Nové aj nájdené. Hlavná vec je, aby bol vysvätený v kostole a získal svoju božskú moc. Ak neexistujú žiadne informácie o osvetlení, je lepšie to urobiť aj tak. Čo ak niekto z vašich príbuzných ponúkne nosiť svoj kríž - je možné nosiť kríž príbuzného alebo blízky priateľ? Áno samozrejme. Takéto dary sa predsa nedávajú ľuďom, ktorým je osud ľahostajný.
Kríž zosnulého
Existuje zaujímavý fakt: V Staroveká Rus zosnulých ľudí pochovávali, keď z nich najskôr sňali kríž. Rusi uvažovali takto: "Prečo dať svätyňu do zeme?" Dnes, naopak, dávajú kríž, pretože smútiaci príbuzní chcú, aby ich milovaný predstúpil pred Stvoriteľa s pietnou svätyňou na krku. Časy sa menia a s nimi aj tradície. Stáva sa, že rodina má posvätnú relikviu, starodávny kríž, odovzdávaný z generácie na generáciu ženou alebo ženou. mužská línia po smrti jeho majiteľa. Niekedy vznikajú obavy a obavy, či je možné nosiť kríž zosnulej osoby, aj keď je taký cenný. Rovnako ako v prípade nájdeného alebo darovaného kríža sú tieto obavy neopodstatnené. Veriaci nie sú naklonení dôverovať predsudkom a presvedčeniam. Preto na otázku, či je možné nosiť kríž niekoho iného, nepotrebujú odpoveď kňaza. V ich svetlom Božom svete nie je miesto pre temné povery.
Strata kríža
Bohužiaľ, nikto nie je imúnny voči nepríjemnej situácii straty drahého tovaru. Pokiaľ ide o ukrižovanie tela resp snubný prsteň, skúsenosti sú zhoršené poverčivými obavami. Ale v takejto strate nie je žiadne nadprirodzené, rovnako ako neexistuje žiadne znamenie. IN ľudová povera hovorí sa, že v takej chvíli je človek na rázcestí a Pán mu dáva druhú šancu. Môžete veriť v takýto „zázrak znovuzrodenia“. Ale je lepšie myslieť na dušu a jej nesmrteľnosť, na to, ako ju priblížiť k Bohu. Keďže kríž sám o sebe bez viery nič neznamená, je dôležitejšie nestarať sa o vonkajšie prejavy, ale o nosenie Krista vo svojom srdci. Ak analyzujete situáciu, bude zrejmé, že za stratu môže reťaz alebo stuha a nemajú žiadny symbolický význam. Preto, ak dôjde k takejto strate, mali by ste ísť do kostola alebo navštíviť kostol a kúpiť si nový kríž. A na otázku, či je možné nosiť cudzí kríž, ak vám ho niekto z vašich známych ponúkne ako náhradu za stratený, je odpoveď určite pozitívna. Svoju dušu môžete zachrániť a ochrániť akýmkoľvek životodarným krížom, bez ohľadu na to, komu predtým patril.
Kríž nie je čarodejnícky amulet alebo mŕtvy symbol, nie je talizman alebo šperk. Je dôležité nestarať sa o to, či môžete nosiť kríž niekoho iného alebo či s ním budete musieť nosiť „kríž“ niekoho iného. Je oveľa dôležitejšie zaobchádzať s ním ako so živou, požehnanou zbraňou, ktorú daruje Pán. Noste kríž na krku a vieru vo svojom srdci.
Kopule Pravoslávne kostoly korunovaný krížmi. Veriaci nosia kríže na hrudi, aby boli vždy pod Božou ochranou.
Aký by mal byť správny pravoslávny kríž? na jeho zadná strana je tam nápis: „Uložiť a zachovať“. Tento atribút však nie je talizman, ktorý môže chrániť pred všetkými nešťastiami.
Hrudný kríž je symbolom „kríža“, ktorý Boh dáva človeku, ktorý mu chce slúžiť – v súlade so slovami Pána Ježiša Krista: „Ak chce niekto ísť za mnou, nech sa odvráti a vezme si zdvihni svoj kríž a nasleduj ma“ (Mk 8, 34).
Človek, ktorý nosí kríž, tým dáva záruku, že bude žiť podľa Božích prikázaní a neochvejne znášať všetky skúšky, ktoré ho postretnú.
Náš príbeh o tom, čo treba zvážiť pri výbere pravoslávneho kríža, bude neúplný, ak sa nevrátime do histórie a nehovoríme o festivale venovanom tomuto kresťanskému atribútu.
Na pamiatku nájdenia Pánovho kríža v roku 326 v Jeruzaleme neďaleko Golgoty, kde bol ukrižovaný Ježiš Kristus, slávi pravoslávna cirkev sviatok nazývaný Povýšenie čestného a životodarného kríža Pána. Tento sviatok symbolizuje triumf Cirkvi Kristovej, ktorá prešla ťažkou cestou skúšok a prenasledovania a rozšírila sa do celého sveta.
Ako hovorí legenda, matka cisára Konštantína Veľkého, kráľovná Helena, išla hľadať Svätý kríž do Palestíny. Uskutočnili sa tu vykopávky, v dôsledku ktorých sa našla jaskyňa Božieho hrobu a neďaleko nej boli objavené tri kríže. Po jednom ich ukladali na chorú ženu, ktorá sa vďaka dotyku Pánovho kríža uzdravila.
Podľa inej legendy bol z kontaktu s týmto krížom vzkriesený mŕtvy človek, ktorý niesol pohrebný sprievod. Ako však presne vyzeral kríž, na ktorom bol Kristus ukrižovaný, nevedno. Našli sa len dve samostatné priečky spolu s tabuľkou a podnožkou.
Kráľovná Helena priniesla do Konštantínopolu časť Životodarného stromu a klincov. A cisár Konštantín postavil v roku 325 v Jeruzaleme chrám na počesť Nanebovstúpenia Krista, ktorý zahŕňal Boží hrob a Golgotu.
Kríž sa začal používať ako symbol viery vďaka cisárovi Konštantínovi. Ako dosvedčuje cirkevný historik Eusebius Pamphilus: „Kristus, Boží Syn, sa vo sne zjavil cisárovi so znamením, ktoré bolo videné na nebi, a prikázal, keď zhotovil zástavu podobnú tej, ktorú vidno v nebi, aby ju použil na ochranu pred útoky nepriateľov“.
Konštantín nariadil umiestniť obrazy kríža na štíty svojich vojakov a v Konštantínopole nainštaloval tri pamätné pravoslávne kríže so zlatými nápismi v gréčtine „IC.XP.NIKA“, čo znamená „Ježiš Kristus Víťaz“.
Aký by mal byť správny prsný kríž?
Existujú rôzne grafické typy krížov: grécky, latinský, svätopeterský kríž (obrátený kríž), pápežský kríž atď.
Ale ak je v katolicizme Ježiš Kristus zobrazený ochabnutý v náručí, čo zdôrazňuje jeho mučeníctvo, potom v pravoslávnej cirkvi sa Spasiteľ objaví pri moci - ako víťaz, ktorý zvoláva celý vesmír do svojho náručia.
Ježišove dlane na pravoslávnom kríži sú zvyčajne otvorené; postava vyjadruje pokoj a dôstojnosť. V Ňom sú stelesnené Jeho najdôležitejšie hypostázy – Božská a Ľudská.
Atribútom katolíckeho krucifixu je koruna z tŕňov. V pravoslávnej umeleckej tradícii je to zriedkavé.
Aj na katolíckych obrazoch je Kristus ukrižovaný tromi klincami, to znamená, že klince sú zatĺkané do oboch rúk a chodidlá jeho nôh sú spojené a pribité jedným klincom. V pravoslávnom krucifixe je každá noha Spasiteľa pribitá samostatne vlastným klincom a celkovo sú zobrazené štyri klince.
Kánon obrazu pravoslávneho ukrižovania bol schválený v roku 692 katedrálou v Tule a dodnes zostáva nezmenený. Samozrejme, pravoslávni veriaci by mali používať kríže, ktoré sú vyrobené v súlade s pravoslávnou tradíciou.
Treba povedať, že debata o tom, aký by mal byť kresťanský kríž správna forma- osembodový alebo štvorbodový - trvá už dlho. Najmä ju viedli pravoslávni a staroverci.
Podľa opáta Luka,
"V Pravoslávna cirkev jeho svätosť nijako nezávisí od tvaru kríža za predpokladu, že pravoslávny kríž je vyrobený a zasvätený presne podľa kresťanský symbol a nie pôvodne vyrobené ako znak, napríklad slnka alebo súčasť ozdoby alebo dekorácie domácnosti.“
Aká forma prsného kríža sa považuje za správnu v pravoslávnej cirkvi?
Pravoslávna cirkev pozná štvorhroté, šesťhroté a osemhroté typy krížov (posledné s dvoma ďalšími prepážkami - naklonenými v ľavá strana pre nohy a brvno pri hlave, sa používajú častejšie), s obrazom ukrižovaného Spasiteľa alebo bez neho (takýto symbol však nemôže byť 12- alebo 16-hrotý).
Písmená ІС ХС sú christogram, ktorý symbolizuje meno Ježiša Krista. Na pravoslávnom kríži je tiež nápis „Uložiť a zachovať“.
Katolíci tiež nedávajú veľký význam v tvare kríža sa obraz Spasiteľa nie vždy nachádza na katolíckych krížoch.
Prečo sa kríž v pravoslávnej cirkvi nazýva krížom?
Iba duchovní nosia kríže cez odev a bežní veriaci by nemali nosiť krucifixy na ukážku, čím demonštrujú svoju vieru, pretože takýto prejav hrdosti nie je pre kresťanov vhodný.
Treba tiež povedať, že sa dá vyrobiť pravoslávny prsný kríž rôzne materiály– zlato, striebro, meď, bronz, drevo, kosť, jantár, zdobené ornamentami alebo drahými kameňmi. Hlavná vec je, že to musí byť posvätené.
Ak ste si ho kúpili v kostole, nemusíte sa o to starať: predávajú už posvätené kríže. Neplatí to pre predmety zakúpené v klenotníctve a takéto kríže bude potrebné posvätiť v chráme. Počas tohto rituálu bude kňaz čítať modlitby vyzývajúce k ochrane nielen duše, ale aj tela veriaceho pred zlými silami.