Gabdulla tukai konverzácia vodná šurale. Múzejný komplex Gabdully Tukayovej
Gabdulla Tukayová
Pri Kazani je aul, ktorý sa volá Kyrlay.
Aj sliepky v tom Kyrlay vedia spievať... Nádherná krajina!
Aj keď som odtiaľ nepochádzal, zachoval som si lásku k nemu,
Pracoval na pôde - sial, žal a rýľoval.
Je známy ako veľká dedina? Nie, naopak, je malý
A rieka, pýcha ľudí, je len malý prameň.
Táto lesná strana je navždy živá v mojej pamäti.
Tráva sa rozprestiera ako zamatová prikrývka.
Ľudia tam nikdy nepoznali ani chlad, ani teplo:
Na druhej strane bude fúkať vietor a na druhej strane príde dážď.
Z malín a jahôd je všetko v lese pestré,
Vedro plné bobúľ nazbierate v jedinom okamihu!
Často som ležal na tráve a hľadel na nebo.
Nekonečné lesy mi pripadali ako impozantná armáda.
Borovice, lipy a duby stáli ako bojovníci,
Pod borovicou je šťaveľ a mäta, pod brezou sú hríby.
Koľko modrých, žltých, červených kvetov je tam prepletených,
A z nich prúdila vôňa do sladkého vzduchu.
Mole odleteli, prileteli a pristáli,
Akoby sa s nimi okvetné lístky hádali a uzatvárali mier.
V tichu bolo počuť štebot vtákov, zvonivé bľabotanie,
A naplnili moju dušu prenikavou radosťou.
Znázornil som letný les, ale môj verš ešte nespieval
Naša jeseň, naša zima a mladé krásky,
A radosť z našich osláv a jarného Saban-Tui...
Ó môj verš, neruš moju dušu spomienkami!
Ale počkaj, snívalo sa mi... na stole je papier...
Chcel som vám povedať o trikoch Shuralu!
Začnem hneď, čitateľ, neobviňujte ma:
Stratím rozum, len čo si spomeniem na Kyrlaya!
Samozrejme, v tomto úžasnom lese
Stretnete vlka a medveďa a zradnú líšku.
V našej rodnej krajine koluje množstvo rozprávok a povier
A o ginoch, o peris a o strašných šuraloch.
je to pravda? Staroveký les je nekonečný, ako obloha,
A nie menej ako v nebi, možno v lese zázrakov.
Začnem svoj krátky príbeh o jednom z nich,
A - taký je môj zvyk - budem spievať poéziu.
Raz v noci, keď mesiac kĺže a svieti cez oblaky,
Išiel jazdec z dediny do lesa po drevo.
Rýchlo prišiel na vozík, okamžite vzal sekeru,
Sem-tam sa rúbu stromy a všade naokolo je hustý les.
Ako sa to v lete často stáva, noc bola svieža a vlhká;
Pretože vtáky spali, ticho narastalo.
Drevorubač je zaneprázdnený prácou, viete, klope, klope,
Začarovaný jazdec na chvíľu zabudol!
Chu! V diaľke je počuť nejaký strašný krik,
A sekera sa zastavila v mávajúcej ruke.
A náš šikovný drevorubač stuhol od úžasu.
Pozerá a neverí vlastným očiam. kto je táto osoba?
Džin, lupič alebo duch tohto pokriveného čudáka?
Aký je škaredý, mimovoľne preberá strach!
Nos je zakrivený ako háčik,
Ruky a nohy sú ako konáre, zastrašia aj odvážlivca!
Oči sa zlostne blýskajú, horia v čiernych priehlbinách.
Aj cez deň, nieto v noci, vás tento pohľad vystraší!
Vyzerá ako muž, veľmi chudý a nahý,
Úzke čelo zdobí roh vo veľkosti nášho prsta.
Prsty na jeho rukách sú napoly dlhé,
Desať prstov, škaredé, ostré, dlhé a rovné!
A pri pohľade do očí toho šialenca, ktorý zažiaril ako dva ohne,
Drevorubač sa statočne spýtal: Čo odo mňa chceš?
„Mladý jazdec, neboj sa, lúpež ma neláka,
Ale hoci nie som zbojník, nie som ani spravodlivý svätec.
Prečo, keď som ťa uvidel, som spustil veselý plač? -
Pretože som zvyknutý zabíjať ľudí šteklením!
Každý prst je prispôsobený na šteklenie zlomyseľnejšie,
Zabijem človeka tým, že ho rozosmejem!
Poď, pohni prstami, brat môj,
Hraj sa so mnou a rozosmievaj ma!“
"Dobre, budem hrať," odpovedal mu drevorubač.
Len pod jednou podmienkou... súhlasíš alebo nie?"
„Hovor, malý muž, buď odvážnejší,
Prijmem všetky podmienky, ale poďme hrať rýchlo!"
„Ak áno, počúvaj ma, nech sa rozhodneš akokoľvek, je mi to jedno.
Vidíte hrubé, veľké a ťažké poleno?
Lesný duch. Lesná ovca. Poďme spolupracovať.
Spoločne vy a ja prenesieme poleno na vozík.
Na druhom konci guľatiny si všimnete veľkú medzeru,
Pevne tam držte poleno, je potrebná všetka vaša sila!“
Šurale sa pozrel bokom na označené miesto,
A šurale nesúhlasil s jazdcom a súhlasil.
Vložil svoje dlhé rovné prsty do úst polena.
Múdri muži! Vidíte ten jednoduchý trik drevorubača?
Klin, ktorý bol predtým upchatý, je vyrazený sekerou,
Knokautovaním v tajnosti uskutoční šikovný plán.
Shurale sa nehýbe, nehýbe rukou,
Stojí tam a nechápe šikovnú invenciu ľudí.
Tak s píšťalkou vyletel hrubý klin a zmizol v tme...
Prsty shurale sa privreli a zostali v medzere!
Shurale videl podvod, Shurale kričí a kričí,
Na pomoc volá bratov, volá lesných ľudí.
S kajúcnou modlitbou hovorí jazdcovi:
„Zmiluj sa, zmiluj sa nado mnou, nechaj ma ísť, jazdec!
Nikdy ťa neurazím, jazdec, ani môj syn,
Nikdy sa nedotknem celej tvojej rodiny, ó človeče!
Nikoho neurazím, chceš, aby som zložil prísahu?
Poviem všetkým: "Som priateľ jazdca, nechajte ho chodiť po lese!"
Bolia ma z toho prsty! Daj mi slobodu, nechaj ma žiť na zemi,
Čo chceš, jazdec, pre zisk z múk šurale?“
Chudák plače, ponáhľa sa, kňučí, vyje, nie je sám sebou,
Drevorubač ho nepočuje a chystá sa ísť domov.
„Neobmäkčí výkrik trpiaceho túto dušu?
Kto si, kto si, bezcitný? Ako sa voláš, jazdec?
Zajtra, ak sa dožijem nášho brata,
Na otázku: "Kto je tvoj páchateľ?" - koho meno poviem?
„Nech sa tak stane, poviem, brat, nezabudni na toto meno:
Prezývajú ma „Inšpirovaný“... A teraz je čas, aby som sa vydal na cestu.“
Shurale kričí a vyje, chce ukázať silu,
Chce sa vymaniť zo zajatia a drevorubača potrestať.
„Ja zomriem! Lesní duchovia, rýchlo mi pomôžte,
Ten darebák ma štipol, zničil ma!“
A na druhý deň ráno sa zo všetkých strán rozbehli Šuraly.
„Čo ti je? si blázon? Čo ti vadí, hlupák?
Ukľudni sa, drž hubu, neznesieme ten krik.
Zovretý v minulom roku, prečo tento rok plačeš?“
Rozprávka tatárskej spisovateľky Gabdully Tukayovej „Shurale“ (1886–1913) je napísaná na folklórnom materiáli bohatom na poetické obrazy. Ľudové umenie štedro živilo básnikovu inšpiráciu počas celej jeho krátkej tvorivej kariéry.
V Tukayových rozprávkach je veľa zázrakov a veselých príbehov. Vodné čarodejnice obývajú jazerá a v hustom lese sú lesní nemŕtvi v pohode a slobodní a pripravujú intrigy na neopatrného človeka. Ale všetky jeho šuraly, džinovia a iní lesní duchovia nemajú charakter tajomnej sily, ktorá zatemňuje životy ľudí; sú to skôr naivné a dôverčivé lesné stvorenia, z ktorých vždy víťazí človek.
V doslove k prvému vydaniu Shurale Tukay napísal:
„...musíme dúfať, že sa medzi nami objavia talentovaní umelci a nakreslia zakrivený nos, dlhé prsty, hlavu so strašnými rohmi, ukážu, ako prsty zovrel šural, a namaľujú obrázky lesov, kde sa našli škriatkovia. .“
Od smrti nádherného tatárskeho básnika uplynulo sedemdesiat rokov a odvtedy sa mnohí umelci usilovali splniť jeho sen.
Pri Kazani je aul, ktorý sa volá Kyrlay.
Aj sliepky v tom Kyrlay vedia spievať... Nádherná krajina!
Aj keď som odtiaľ nepochádzal, zachoval som si lásku k nemu,
Pracoval na pôde - sial, žal a rýľoval.
Je známy ako veľká dedina? Nie, naopak, je malý
A rieka, pýcha ľudí, je len malý prameň.
Táto strana lesa je navždy živá v pamäti.
Tráva sa rozprestiera ako zamatová prikrývka.
Ľudia tam nikdy nepoznali ani chlad, ani teplo:
Na druhej strane bude fúkať vietor a na druhej strane príde dážď.
Z malín a jahôd je všetko v lese pestré,
Nazbieraš vedro plné bobúľ v jedinom okamihu,
Často som ležal na tráve a hľadel na nebo.
Nekonečné lesy sa mi zdali ako impozantná armáda,
Borovice, lipy a duby stáli ako bojovníci,
Pod borovicou je šťaveľ a mäta, pod brezou sú hríby.
Koľko modrých, žltých, červených kvetov je tam prepletených,
A z nich prúdila vôňa v sladkom vzduchu,
Mole odleteli, prileteli a pristáli,
Akoby sa s nimi okvetné lístky hádali a uzatvárali s nimi mier.
V tichu bolo počuť štebot vtákov a zvonivé bľabotanie
A naplnili moju dušu prenikavou radosťou.
Je tam hudba, tanec, speváci a cirkusanti,
Sú tu bulváry, divadlá, zápasníci a huslisti!
Tento voňavý les je širší ako more, vyšší ako oblaky,
Ako armáda Džingischána, hlučná a silná.
A predo mnou stúpala sláva mien môjho starého otca,
A krutosť a násilie a kmeňové spory.
Znázornil som letný les, ale môj verš ešte nespieval
Naša jeseň, naša zima a mladé krásky,
A radosť z našich osláv a jarného Sabantuy...
Ó môj verš, neruš moju dušu spomienkami!
Ale počkaj, snívalo sa mi... Na stole je papier...
Chcel som vám povedať o trikoch Shuralu.
Začnem hneď, čitateľ, neobviňujte ma:
Hneď ako si spomeniem na Kyrlaya, stratím rozum.
Samozrejme, v tomto úžasnom lese
Stretnete vlka, medveďa a zradnú líšku.
Tu lovci často vidia veveričky,
Buď sa prirúti sivý zajac, alebo sa mihne los rohatý.
Hovorí sa, že je tu veľa tajných ciest a pokladov.
Hovorí sa, že je tu veľa strašných zvierat a príšer.
V našej rodnej krajine koluje množstvo rozprávok a povier
A o džinoch, o peris a o strašných šuraloch.
je to pravda? Staroveký les je nekonečný, ako obloha,
A nie menej ako na oblohe sa v lese môžu diať zázraky.
Začnem svoj krátky príbeh o jednom z nich,
A - taký je môj zvyk - budem spievať poéziu.
Raz v noci, keď mesiac kĺže a svieti cez oblaky,
Jazdec išiel z dediny do lesa po drevo.
Rýchlo prišiel na vozík, okamžite vzal sekeru,
Sem tam sa rúbu stromy a všade naokolo je hustý les.
Ako sa často stáva v lete, noc bola svieža, vlhká,
Pretože vtáky spali, ticho narastalo.
Drevorubač je zaneprázdnený prácou, viete, že klope, klope,
Očarovaný jazdec na chvíľu zabudol.
Chu! V diaľke je počuť akýsi strašný krik.
A sekera sa zastavila v mávajúcej ruke.
A náš šikovný drevorubač stuhol od úžasu.
Pozerá a neverí vlastným očiam. kto to je? Ľudské?
Džin, lupič alebo duch, tento krivý čudák?
Aký je škaredý, mimovoľne preberá strach.
Ios je zakrivený ako háčik,
Ruky a nohy sú ako konáre, zastrašia aj odvážlivca.
Oči sa zlostne blýskajú, horia v čiernych priehlbinách.
Aj cez deň, nieto v noci, vás tento pohľad vystraší.
Vyzerá ako muž, veľmi chudý a nahý,
Úzke čelo zdobí roh vo veľkosti nášho prsta.
Jeho prsty sú napoly dlhé a krivé, -
Desať prstov je škaredých, ostrých, dlhých a rovných.
A hľadiac do očí toho šialenca, ktorý zažiaril ako dva ohne,
Drevorubač sa statočne spýtal: Čo odo mňa chceš?
„Mladý jazdec, neboj sa, lúpež ma neláka,
Ale hoci nie som zbojník, nie som ani spravodlivý svätec.
Prečo, keď som ťa uvidel, som spustil veselý plač?
Pretože som zvyknutý zabíjať ľudí šteklením.
Každý prst je prispôsobený na šteklenie zlomyseľnejšie,
Zabijem človeka tak, že ho rozosmejem.
Poď, pohni prstami, brat môj,
Hraj sa so mnou a rozosmievaj ma!“
"Dobre, budem hrať," odpovedal mu drevorubač.
Len pod jednou podmienkou... Súhlasíte alebo nie?
„Hovor, malý muž, buď odvážnejší,
Prijmem všetky podmienky, ale poďme hrať rýchlo!"
"Ak áno - počúvajte ma, ako to vyriešiť -
je mi to jedno. Vidíte hrubé, veľké a ťažké poleno?
Lesný duch! Najprv pracujme spolu,
Spoločne vy a ja prenesieme poleno na vozík.
Všimli ste si veľkú medzeru na druhom konci guľatiny?
Pevne tam držte poleno, je potrebná všetka vaša sila!...“
Šurale pozrel bokom na označené miesto.
A šurale nesúhlasil s jazdcom a súhlasil.
Jeho prsty boli dlhé a rovné a vložil ich do úst polena...
Múdri muži! Vidíte ten jednoduchý trik drevorubača?
Klin, ktorý bol predtým upchatý, je vyrazený sekerou,
Knokautovaním v tajnosti uskutoční šikovný plán. —
Shurale sa nehýbe, nehýbe rukou,
Stojí tam a nechápe dômyselný vynález ľudí.
Tak s píšťalkou vyletel hrubý klin a zmizol v tme...
Prsty shurale sa privreli a zostali v medzere.
Shurale videl podvod, Shurale kričal a kričal.
Na pomoc volá bratov, volá lesných ľudí.
S kajúcnou modlitbou hovorí jazdcovi:
„Zmiluj sa, zmiluj sa nado mnou! Pusti ma, jazdec!
Nikdy ťa neurazím, jazdec, ani môj syn.
Nikdy sa nedotknem celej tvojej rodiny, ó človeče!
Nikoho neurazím! Chcete, aby som zložil prísahu?
Poviem každému: „Som priateľ jazdca. Nechajte ho chodiť po lese!"
Bolia ma z toho prsty! Daj mi slobodu! Nechajte ma žiť
na zemi! Čo chceš, jazdec, profitovať z múk šurale?“
Chudák plače, ponáhľa sa, kňučí, jačí, nie je sám sebou. ;
Drevorubač ho nepočuje a chystá sa ísť domov.
„Neobmäkčí výkrik trpiaceho túto dušu?
Kto si, kto si, bezcitný? Ako sa voláš, jazdec?
Zajtra, ak sa dožijem nášho brata,
Na otázku: "Kto je tvoj páchateľ?" - koho meno poviem?
„Tak nech sa stane, poviem, brat. Nezabudnite na toto meno:
Prezývajú ma „Ten premyslený“... A teraz je čas, aby som sa vydal na cestu.“
Shurale kričí a vyje, chce ukázať silu,
Chce sa vymaniť zo zajatia a drevorubača potrestať.
„Zomriem. Lesní duchovia, rýchlo mi pomôžte!
Ten darebák ma štipol, zničil ma!“
A na druhý deň ráno sa zo všetkých strán rozbehli Šuraly.
„Čo ti je? si blázon? Čo ti vadí, hlupák?
Upokojte sa! Drž hubu! Nemôžeme vydržať krik.
Keď ste v minulom roku chytili, čo robíte tento rok? plačeš? "
leto. Horúce počasie. Ak skočíte do rieky - milosť!
Milujem potápanie a plávanie a udieranie do vody hlavou!
Hrám sa takto a potápam sa takto hodinu, alebo aj hodinu a pol.
No, teraz som sa osviežil, je čas, aby som sa obliekol.
Vyšiel na breh a obliekol sa. Všade je ticho, ani duša.
V tejto slnečnej divočine sa vkráda mimovoľný strach.
Neviem prečo na moste, smutne som sa obzrel...
Čarodejnica, vodná čarodejnica sa objavila na tabuli!
Čarodejnica škriabe svoje strapaté vrkoče nad vodou,
A v jej ruke sa leskne jasný zlatý hrebeň.
Stojím, trasiem sa strachom, skrývam sa vo vŕbe,
A sledujem nádherný hrebeň, ktorý horí v jej ruke,
Morský muž jej česal mokré vrkoče,
Skočila do rieky, holubila sa a zmizla v hlbinách potoka.
Potichu vyliezam na most, ktorý sa vynára z hustého lístia.
čo je to? Čarodejnica zabudla na svoj nádherný zlatý hrebeň!
Rozhliadol sa: prázdny, hluchý na rieke, na brehu.
Chytím hrebeň a bezhlavo utekám priamo k domu.
No letím, necítim si nohy a rútim sa ako rýchly kôň.
Oblieva ma studený pot, pálim ako oheň.
Pozrel som sa cez rameno... A problém je v tom, že neexistuje žiadna spása:
Čarodejnica, vodná bosorka, ma prenasleduje!
- Neutekaj! - kričí démon - Počkaj, zlodej! Stop!
Prečo si mi ukradol hrebeň, nádherný zlatý hrebeň?
Bežím a čarodejnica ma nasleduje. Čarodejnica nasleduje, ja bežím.
Niekto, kto pomôže!... Ticho, hluchí všade naokolo.
Cez jamy a rokliny sme sa dostali do dediny.
Potom sa všetci psi postavili a začali na bosorku plakať.
Uf! Uf! Uf! - bez únavy psi štekajú, šteňatá vŕzgajú,
Morský muž sa zľakol a rýchlo utekal späť.
Zatajil som dych a pomyslel som si: „Problémy skončili!
Vodná čarodejnica, navždy si stratila hrebeň!"
Vošiel som do domu: "Mami, našiel som nádherný zlatý hrebeň."
Daj mi niečo na pitie, rýchlo som bežal, ponáhľal som sa domov.
Zlatý magický hrebeň je ticho prijatý matkou,
Ale ona sama sa trasie, bojí sa a nie je možné pochopiť prečo.
Slnko zapadlo. Dobre, idem do postele.
Deň zhasol.
A do koliby vstúpil chladný a seno večerný duch.
Ležím pod dekou, je mi príjemne, je mi teplo.
Klop a klop. Niekto nám klope na okenné sklo.
Som príliš lenivý na to, aby som zhodil prikrývku, príliš lenivý na to, aby som sa dostal k oknu.
Matka, ktorá počula, sa triasla a prebudila sa zo spánku.
- Kto klope v takej tme! Vypadni, poď dnu!
Čo sa ti stalo v noci? Budeš stratený!
- Kto som? Vodná čarodejnica! Kde je môj zlatý hrebeň?
Práve teraz mi tvoj syn, tvoj zlodej, ukradol hrebeň!
Pootvoril som prikrývku. V okne svieti mesačný lúč.
Ach, čo sa mi stane! Ach, kam mám ísť!
Klop a klop. Choď preč, démon, aby ťa mohol odniesť diabol!
A voda - počujem - tečie z dlhých a sivých vlasov.
Zjavne mi nie je súdené vlastniť tú slávnu korisť:
Matka hodila hrebeň po čarodejnici a zabuchla okno.
Zbavili sme sa čarodejnice, ale nemohli sme zaspať.
Oh, vyčítala mi, vyčítala mi, ach, vyčítala mi mama!
Pri spomienke na zlovestné klopanie horím od hanby.
A navždy som sa prestal dotýkať vecí iných ľudí.
Žil raz jeden muž a jeho žena s ním.
Ich sedliacky život bol vždy chudobný.
Tu je celá ich farma: jeden baran a koza.
Baran bol veľmi chudý, koza chudá.
Jedného dňa muž povie: „Pozri, manželka,
Trhová cena sena vzrástla.
Baran a koza zožerú len teba a mňa,
Nech si idú, kam chcú."
Manželka odpovedala: „Súhlasím, človeče,
A dobytok bol dlho málo užitočný.
Nechajte barana a kozu opustiť dvor,
Nie je ten správny čas kŕmiť lenivcov."
Čo urobí baran? Čo urobí koza?
Je možné protirečiť majiteľovi do tváre?
Ušiť jednu veľkú tašku pre dvoch
A baran a koza sa idú túlať do polí.
Išiel. Prechádzajú sa po poliach. Idú, idú.
Nevidí tu ani bielu, ani čiernu.
Ako dlho alebo ako krátko museli ísť -
Zrazu na ceste stretnú hlavu vlka.
Keď to priatelia videli, zrazu sa zľakli.
Ťažko odhadnúť, koho strach bol väčší.
Chvejúc sa dvaja stoja na čele
A šepkajú: "Tu, vezmeme ju do tašky."
Koza povedala: „Udrieť, baran! Si silnejší."
Baran odpovedá: "Udri, brada, buď statočný."
Aj keď to premiestnili, boja sa to vziať do rúk,
Odkiaľ obaja berú odvahu?
Baran a koza stoja dlho,
Ale nedotknú sa tvojej hlavy rukou.
Potom si držiac hlavu za špičky uší,
Rýchlo ju dali do veľkého vreca.
Idú, idú, idú a ich cesta je dlhá,
Zrazu vidia v diaľke blikať svetlo.
Baran hovorí: „Je čas, aby sme si oddýchli.
Aida, koza, poď za mnou, spime až do rána!:
Vlci k nám neprídu pre toto svetlo,
Neuhádnu, že sme tu zaspali."
Tak sa priatelia medzi sebou dohodli.
Koza povedala: "Aida, baran, poď za mnou!"
Ale až keď sme sa priblížili k svetlu
Chudáci trampi, toto našli neďaleko:
Päť alebo šesť veľkých vlkov sa usadilo dekoratívne v rade
A nad ohňom sa opatrne varí kaša.
Priatelia už nie sú ani živí, ani mŕtvi,
Oni sa boja, ja sa ich bojím.
Každý hovorí vlkom: "Skvelé, páni!"
(Akoby v nich nebolo ani stopy po nesmelosti.)
A vlci sú s nimi spokojní, nájdu sa kdekoľvek -
Pre vlkov je baran a koza lahodnou potravou.
Hovoria, že ich zjeme, odkedy k nám prišli...
Náhodou sme našli mäso na kašu!“
Koza hovorí: „Prečo sa nechať odradiť?
Teraz sme pripravení dať vám veľa mäsa.
Čo by si mal do pekla pozerať? Neľutujte ani kúsok
A vytiahnite vlčiu hlavu z vreca!"
Baran vykonal všetko presnebez ďalších slov
A okamžite poslal všetkých vlkov do šoku:
Takže na vlčiu hlavu je pre vlkov hrozný pohľad!
Koza sa hnevá a klope si kopytami.
Koza kričí: „Miki-ke-ke, miki-ke-ke!
V taške máme ukrytých dvanásť hláv.
Ako ťa nenadávať, ty ignorantský hlupák,
Vytiahnite hlavu z vreca!"
Môj baran okamžite spozná kozí vynález
A dáva tú istú hlavu druhýkrát.
Teraz je päť alebo šesť vlkov úplne vystrašených,
Ich oči sú upreté a ničím sa nehýbu.
Prečo by mali oni, päť alebo šesť vlkov, myslieť na kašeľ?
Každý chce utiecť na iné miesta.
Ale ako môžu uniknúť? A aké je riešenie?
Na toto teraz myslí päť alebo šesť vlkov.
Najstarší vlk vstane a povie im:
Ostrieľaní a šedovlasí ste videli rôzne zmysly:
„Idem na chvíľu nabrať pramenitú vodu,
Obávam sa, že kaša vyschne."
Vlk vošiel do vody. Žiadny vlk. Žiadna voda.
Vyskytli sa nejaké problémy?
Po staršom vlkovi niet ani stopy, ani stopy.
Vlci márne čakajú: je navždy preč.
Teraz je medzi vlkmi ešte väčší strach:
Ich najstarší vlk zmizol v hustých kríkoch.
Ďalší vstane za ním a ide po vodu:
"Nájdem najstaršieho a privediem ho so sebou!"
Je jasné, že rovnako ako predtým utečie
Niet divu, že vyzerá tak zbabele.
Štyria vlci čakajú, hodina za hodinou plynie.
A ani jeden z vlkov nepohne chvostom.
Potom vybehnúc zo svojich sedadiel,behať za sebou
A okolo ohňa nie sú žiadni vlci.
Tak chytrí priatelia vyhnali vlkov.
Všetci sú teraz veselí: koza, baran a ja.
Teraz sa baran a koza priblížili k ohňu
A jedia kašu, chutné varenie.
Potom si ľahnú spať na mäkkú trávu.
Nikto sa ich nedotkne: v lese je pokoj a ticho.
A za úsvitu, priatelia, svetlo začalo trochu svitať,
S taškou a hlavou sa opäť vydali do sveta.
Koza bola statočná, baran bol skvelý,
Všetko dobre dopadlo a tu sa rozprávka končí.
Som hrdý na našu mládež: aká odvážna a múdra!
Zdá sa, že žiari osvietením a poznaním.
Úsilím o pokrok celou svojou dušou, plnou novej múdrosti,
Potápači morského dna – to je to, čo potrebujeme!
Nech sú nad nami pochmúrne mraky, udrie hrom, bude pršať,
A sny mladých ľudí padnú na našu zem.
Po vrcholoch a dolinách budú šumieť prúdy vody.
Vypuknú boje za slobodu! chvenie nebeskou klenbou.
Nech naši ľudia pevne veria zo všetkých svojich utrápených duší:
Dýky čoskoro zažiaria, blíži sa deň svätého boja.
A nech nenosí prsteň s prázdnym rámom:
Skutočné diamanty sú naše verné srdcia!
Jedného dňa sme sa zobudili v piatom roku,stretnutie s úsvitom,
A niekto nám zavolal:pracuj, svätý, naplň zmluvu!
Vidieť, ako nízko horí hviezda na rannej oblohe,
Pochopili sme: noc sa skončila, denné utrpenie sa začalo.
Boli sme čistí v duši, naša viera bola jasná,
Ale stále sme boli slepí, špina ešte neopustila naše tváre.
Preto sme nemohli rozlíšiť priateľov od nepriateľov,
Šajtán sa nám často zdalnajdôstojnejší syn zeme.
Bez úmyslu každý z nás občas urobil niečo zlé,
Nech sa nám otvorí cesta do ôsmej nebeskej klenby
Dzhabrail. Priatelia, bez ohľadu na to, čo to bolo, je to navždy preč
tma. Pustite sa do práce! Potrebujeme jasnosť: jasnosť oka a jasnosť mysle.
Ak slnko vyjde zo západu, skončíme -
To je to, čo mudrc predpovedal v posvätných knihách.
Na Západe teraz vyšlo slnko jasnej vedy.
Prečo Východ váha, prečo sa obočie pochybovačne mračí?
(Z básne „Nádeje ľudí v súvislosti s veľkým jubileom“)
Položili sme stopu na ruskú pôdu,
Sme čistým zrkadlom minulých rokov.
Spievali sme piesne s obyvateľmi Ruska,
V našom každodennom živote a morálke je niečo spoločné,
Roky plynuli jeden za druhým, -
Vždy sme žartovali a spolupracovali.
Naše priateľstvo nemôže byť navždy zlomené,
Sme navlečení na jednej nite.
Bojujeme ako tigre, záťaž pre nás nie je záťažou,
Pracujeme ako kone v čase mieru.
Sme verné deti zjednotenej krajiny,
Mali by sme byť naozaj bezmocní?
Tu je mestská čajovňa,
Ona sú synovia bai
Plný, plný, plný, plný.
Chodia naširoko
Pijú pivo, porežú sa do zadku, -
Je ľahké vyraziť na žartovanie na úkor otcov!
Kto iný, ak nie ja, by mal trpieť?
Tu s cigaretami Duchess
Spoločnosť vešiaka fajčí,
Zmocnil sa ich démon skazy
Kto iný, ak nie ja, by mal trpieť?
Nevedomosť nemá konca kraja,
Svet časopisov je pre nich neznámy,
Spánok ich objímal v najlepších rokoch života.
Kto iný, ak nie ja, by mal trpieť?
odišiel som.
Ale aj tak mi ho je ľúto
Je mi to stokrát ľúto a tisíckrát jeho.
A kráčal som po svojej ceste v snehovej búrke,
Nechaj mu len milé slovo...
Ach pierko!
Nech smútok zmizne, zažiar svetlom radosti!
Pomôžte, pôjdeme s vami správnou cestou!
My, utápaní v nevedomosti, my, dlho leniví,
Veď nás k rozumnému cieľu – naša dlhá hanba je ťažká!
Pozdvihol si Európu do nebeských výšin,
Prečo sme my, nešťastníci, klesli tak nízko?
Sme odsúdení byť takto navždy?
A musia naťahovať svoje životy v nenávistnom ponížení?
Zavolajte ľudí, aby študovali, nechajte svoje lúče horieť!
Vysvetlite bláznom, aký škodlivý je čierny jed tmy!
Uistite sa, že čierna je tu považovaná za čiernu!
Aby biela bola uznaná len ako biela - bez prikrášľovania!
Pohŕdaj urážkami bláznov, pohŕdaj ich kliatbami!
Myslite na blaho ľudí, myslite na svojich priateľov!
Sláva našich budúcich dní, ó, pero, je tvoj dar.
A zdvojnásobením sily vízie pôjdeme s vami vpred.
Nech naše roky netrvajú v kráľovstve zotrvačnosti a temnoty!
Nech sa vynoríme z temnoty podsvetia do kráľovstva svetla!
Mohamedáni z celého sveta z roka na rok stonajú, -
Ach, prečo boli naši ľudia potrestaní čiernym osudom?
Ó, pero, buď nám oporou a našou veľkosťou!
Nech cesta chudoby a smútku navždy zmizne!
Páči sa mi oblúk tvojho tenkého obočia,
Neposlušné kučery tmavých kučier.
Naše tiché reči, ktoré priťahujú srdce,
Tvoje oči sú jasné ako smaragd.
Tvoje pery, ktoré sú sladšie ako nebeský kavsar,
ktorého úsmev je ako sladký dar pre tých, ktorí žijú.
Milujem tvoju štíhlosť, krásu tvojich pohybov, -
Bez korzetu, akejkolvek vychudnutosti v opasku.
A najmä prsia - sú také jemné,
Ako dve jarné slnká, dva jasné mesiace.
Milujem ťa objímať za tvoje biele krky,
Milujem mrznúť v tvojom mladom náručí.
Ach, ako sa dotýka tohto „Jima“, tohto „mima“
Vo vašom sladkom bľabotaní: „zaprášený“ a „dzhanym“!
Nie si pre mňa o nič menej milujúci ako krása,
Hrdá cudnosť a čistota.
A tvoj brokátový kalfak je mi taký drahý,
Len sa naňho pozerám a necítim sa ako ja.
Takže ak ishan il požehnaný hazret
Vždy mi bude daný lístok priamo do neba,
Ale ak ti, Guria, vyjde v ústrety, ako ty,
Kalfakom si hlavu neozdobí
A nepovie mi: "Ahoj, janim!" - Nevojdem
V tomto raji nech spadnem do pekelnej priepasti!
Len tvoja nevedomosť sa mi nepáči,
Čo ťa drží v ústraní, v tme, v tichu.
Nemám rád ani manželky mulláhov,
Vedia vás tak šikovne oklamať.
Milujú vás, ak strážite ich deti,
No umyte podlahy - budú vás milovať viac.
Všetci si beriete lekciu z nevedomosti.
Život v temnote je naše učenie!
Vaša škola je s teľatami neďaleko, v rohu.
Sedíte a mrmlete „ijek“ na podlahe.
Od prírody si zlato, nemá to pre teba cenu.
Ale sú odsúdení utápať sa v nevedomosti.
Strávite svoj život v slepote a - bohužiaľ! -
Vaše dcéry sú rovnako nešťastné ako vy.
Zdá sa, že si na zemi predávaný tovar,
Putuješ ako stádo, poslušný mullahovi,
Ale vy nie ste ovce! Ver mi, mám pravdu
Že si hoden všetkých ľudských práv!
Nie je čas vymaniť sa z týchto pút!
Nie je čas, aby ste opustili tieto spojky!
A neverte Saidašovi, je opitý hnevom,
Je to ignorant, chán nad všetkými ignorantmi.
Divadlo je divadlo aj škola pre ľudí,
Prebúdzať srdcia ľudí – taká je jeho povaha!
Nedovolí vám obrátiť sa na nespravodlivú cestu,
Vedie nás ku svetlu a otvára nám správnu cestu.
Vzrušujúce a vtipné, opäť núti
Zamyslite sa nad minulosťou a významom toho, čo ste zažili.
Na pódiu, keď som videl jeho skutočný vzhľad,
Budete sa smiať a plakať na sebe.
Zistíte: váš život je jasný alebo nepreniknuteľný,
Toto je na nej správne a toto je na nej nesprávne.
Ak chcete rozvíjať hodné vlastnosti, -
Takto budete obohatení o novú múdrosť.
A ak budeš dobrý, budeš len lepší,
A ak si divoch, vstaneš z temnoty.
V divadle nie sú žiadne hodnosti, je to takto:
Ste pán alebo otrok - divadlu je to jedno!
Je čistý a majestátny, láka do svetlých výšin.
Slobodný a široký, je svätý a nezávislý.
Je to chrám dobrých mravov, je to palác poznania,
Mentor pre mysle, liečiteľ pre srdcia.
Mal by však dodržať jednu podmienku:
Naučiť domorodcov s trpezlivosťou a láskou,
A potom trhajte len ovocie zo stromu múdrosti,
Keď získa krásu a zrelosť.
Na svete sú dve cesty:
ak pôjdeš prvý -
Budete šťastní a druhý -
nájdeš len vedomosti.
Všetko je vo vašich rukách: buďte múdri, ale žite,
deprimovaný zlom
A keď chceš šťastie -
buď ignorant, buď somár!
Materinský jazyk je svätý jazyk, jazyk otca a matky,
Aká si krásna! V tvojom bohatstve som pochopil celý svet!
Hojdajúc kolísku, moja matka mi ťa odhalila v piesni,
A potom som sa naučil chápať rozprávky mojej babičky.
Rodný jazyk, rodný jazyk, smelo som s tebou kráčal do diaľky,
povýšil si moju radosť, osvietil si môj smútok.
Rodný jazyk, spolu s vami som sa prvýkrát modlil k stvoriteľovi:
- Bože, odpusť mojej matke, odpusť mi, odpusť môjmu otcovi.
Deti! Asi sa v škole nudíš?
Možno chradnete v zajatí?
Ako dieťa som sa nudil,
Moja myšlienka volala po slobode.
Vyrástol som. Sny sa stávajú skutočnosťou: pozri,
Tu som dospelý, môj vlastný pán!
Vyjdem na cestu - bez konca, bez okraja
Bavte sa hrať s ľahkým životom.
Budem žartovať, byť nezbedný, smiať sa:
Som veľký, nemám sa koho báť!
Keď som sa tak rozhodol, vstúpil som do života s nádejou.
Ukázalo sa, že som, žiaľ, ignorant.
Na mojej ceste nie je žiadna sloboda
Niet šťastia, nohy mám unavené z chôdze.
Dlho som blúdil a hľadal zábavu,
Až teraz som videl zmysel života.
Cieľom života je vysoká tvrdá práca.
Lenivosť a nečinnosť sú najhoršie zlozvyky.
Plním svoju povinnosť voči ľuďom,
Táto dobrota je svätým cieľom života!
Ak sa zrazu cítim unavený,
Keď vidím, že toho musím ešte veľa prejsť,
Vo svojich snoch sa vraciam do školy,
Túžim po svojom „zajatí“;
Hovorím: „Prečo som teraz dospelý?
A odsťahoval sa zo školskej svätyne?
Prečo ma nikto nepohladí?
Nevolám sa Apush, ale Tukay?"
Dieťa tak veľmi rádo čítalo, všetko tak nenásytne chcelovedieť,
Že bolo ťažké merať úspech jednoduchou známkou"päť",
Napísal som všetko, čo mi bolo povedané, prečítal som básne z rôznych kníh,
Tento študent bol ocenený diplomom.
A ak je chlapec od detstva spokojný s učením a knihami,
V živote si zaslúži aj mnoho rôznych ocenení.
Gabdulla Tukayová
Pri Kazani je aul, ktorý sa volá Kyrlay.
Aj sliepky v tom Kyrlay vedia spievať... Nádherná krajina!
Aj keď som odtiaľ nepochádzal, zachoval som si lásku k nemu,
Pracoval na pôde - sial, žal a rýľoval.
Je známy ako veľká dedina? Nie, naopak, je malý
A rieka, pýcha ľudí, je len malý prameň.
Táto lesná strana je navždy živá v mojej pamäti.
Tráva sa rozprestiera ako zamatová prikrývka.
Ľudia tam nikdy nepoznali ani chlad, ani teplo:
Na druhej strane bude fúkať vietor a na druhej strane príde dážď.
Z malín a jahôd je všetko v lese pestré,
Vedro plné bobúľ nazbierate v jedinom okamihu!
Často som ležal na tráve a hľadel na nebo.
Nekonečné lesy mi pripadali ako impozantná armáda.
Borovice, lipy a duby stáli ako bojovníci,
Pod borovicou je šťaveľ a mäta, pod brezou sú hríby.
Koľko modrých, žltých, červených kvetov je tam prepletených,
A z nich prúdila vôňa do sladkého vzduchu.
Mole odleteli, prileteli a pristáli,
Akoby sa s nimi okvetné lístky hádali a uzatvárali mier.
V tichu bolo počuť štebot vtákov, zvonivé bľabotanie,
A naplnili moju dušu prenikavou radosťou.
Znázornil som letný les, ale môj verš ešte nespieval
Naša jeseň, naša zima a mladé krásky,
A radosť z našich osláv a jarného Saban-Tui...
Ó môj verš, neruš moju dušu spomienkami!
Ale počkaj, snívalo sa mi... na stole je papier...
Chcel som vám povedať o trikoch Shuralu!
Začnem hneď, čitateľ, neobviňujte ma:
Stratím rozum, len čo si spomeniem na Kyrlaya!
Samozrejme, v tomto úžasnom lese
Stretnete vlka a medveďa a zradnú líšku.
V našej rodnej krajine koluje množstvo rozprávok a povier
A o ginoch, o peris a o strašných šuraloch.
je to pravda? Staroveký les je nekonečný, ako obloha,
A nie menej ako v nebi, možno v lese zázrakov.
Začnem svoj krátky príbeh o jednom z nich,
A - taký je môj zvyk - budem spievať poéziu.
Raz v noci, keď mesiac kĺže a svieti cez oblaky,
Išiel jazdec z dediny do lesa po drevo.
Rýchlo prišiel na vozík, okamžite vzal sekeru,
Sem-tam sa rúbu stromy a všade naokolo je hustý les.
Ako sa to v lete často stáva, noc bola svieža a vlhká;
Pretože vtáky spali, ticho narastalo.
Drevorubač je zaneprázdnený prácou, viete, klope, klope,
Začarovaný jazdec na chvíľu zabudol!
Chu! V diaľke je počuť nejaký strašný krik,
A sekera sa zastavila v mávajúcej ruke.
A náš šikovný drevorubač stuhol od úžasu.
Pozerá a neverí vlastným očiam. kto je táto osoba?
Džin, lupič alebo duch tohto pokriveného čudáka?
Aký je škaredý, mimovoľne preberá strach!
Nos je zakrivený ako háčik,
Ruky a nohy sú ako konáre, zastrašia aj odvážlivca!
Oči sa zlostne blýskajú, horia v čiernych priehlbinách.
Aj cez deň, nieto v noci, vás tento pohľad vystraší!
Vyzerá ako muž, veľmi chudý a nahý,
Úzke čelo zdobí roh vo veľkosti nášho prsta.
Prsty na jeho rukách sú napoly dlhé,
Desať prstov, škaredé, ostré, dlhé a rovné!
A pri pohľade do očí toho šialenca, ktorý zažiaril ako dva ohne,
Drevorubač sa statočne spýtal: Čo odo mňa chceš?
„Mladý jazdec, neboj sa, lúpež ma neláka,
Ale hoci nie som zbojník, nie som ani spravodlivý svätec.
Prečo, keď som ťa uvidel, som spustil veselý plač? -
Pretože som zvyknutý zabíjať ľudí šteklením!
Každý prst je prispôsobený na šteklenie zlomyseľnejšie,
Zabijem človeka tým, že ho rozosmejem!
Poď, pohni prstami, brat môj,
Hraj sa so mnou a rozosmievaj ma!“
"Dobre, budem hrať," odpovedal mu drevorubač.
Len pod jednou podmienkou... súhlasíš alebo nie?"
„Hovor, malý muž, buď odvážnejší,
Prijmem všetky podmienky, ale poďme hrať rýchlo!"
„Ak áno, počúvaj ma, nech sa rozhodneš akokoľvek, je mi to jedno.
Vidíte hrubé, veľké a ťažké poleno?
Lesný duch. Lesná ovca. Poďme spolupracovať.
Spoločne vy a ja prenesieme poleno na vozík.
Na druhom konci guľatiny si všimnete veľkú medzeru,
Pevne tam držte poleno, je potrebná všetka vaša sila!“
Šurale sa pozrel bokom na označené miesto,
A šurale nesúhlasil s jazdcom a súhlasil.
Vložil svoje dlhé rovné prsty do úst polena.
Múdri muži! Vidíte ten jednoduchý trik drevorubača?
Klin, ktorý bol predtým upchatý, je vyrazený sekerou,
Knokautovaním v tajnosti uskutoční šikovný plán.
Shurale sa nehýbe, nehýbe rukou,
Stojí tam a nechápe šikovnú invenciu ľudí.
Tak s píšťalkou vyletel hrubý klin a zmizol v tme...
Prsty shurale sa privreli a zostali v medzere!
Shurale videl podvod, Shurale kričí a kričí,
Na pomoc volá bratov, volá lesných ľudí.
S kajúcnou modlitbou hovorí jazdcovi:
„Zmiluj sa, zmiluj sa nado mnou, nechaj ma ísť, jazdec!
Nikdy ťa neurazím, jazdec, ani môj syn,
Nikdy sa nedotknem celej tvojej rodiny, ó človeče!
Nikoho neurazím, chceš, aby som zložil prísahu?
Poviem všetkým: "Som priateľ jazdca, nechajte ho chodiť po lese!"
Bolia ma z toho prsty! Daj mi slobodu, nechaj ma žiť na zemi,
Čo chceš, jazdec, profitovať z múk šurale?“
Chudák plače, ponáhľa sa, kňučí, vyje, nie je sám sebou,
Drevorubač ho nepočuje a chystá sa ísť domov.
„Neobmäkčí výkrik trpiaceho túto dušu?
Kto si, kto si, bezcitný? Ako sa voláš, jazdec?
Zajtra, ak sa dožijem nášho brata,
Na otázku: "Kto je tvoj páchateľ?" - koho meno poviem?
„Nech sa tak stane, poviem, brat, nezabudni na toto meno:
Prezývajú ma „Inšpirovaný“... A teraz je čas, aby som sa vydal na cestu.“
Shurale kričí a vyje, chce ukázať silu,
Chce sa vymaniť zo zajatia a drevorubača potrestať.
„Ja zomriem! Lesní duchovia, rýchlo mi pomôžte,
Ten darebák ma štipol, zničil ma!“
A na druhý deň ráno sa zo všetkých strán rozbehli Šuraly.
„Čo ti je? si blázon? Čo ti vadí, hlupák?
Ukľudni sa, drž hubu, neznesieme ten krik.
Zovretý v minulom roku, prečo tento rok plačeš?“
Rozprávka tatárskej spisovateľky Gabdully Tukayovej „Shurale“ (1886–1913) je napísaná na folklórnom materiáli bohatom na poetické obrazy. Ľudové umenie štedro živilo básnikovu inšpiráciu počas celej jeho krátkej tvorivej kariéry.
V Tukayových rozprávkach je veľa zázrakov a veselých príbehov. Vodné čarodejnice obývajú jazerá a v hustom lese sú lesní nemŕtvi v pohode a slobodní a pripravujú intrigy na neopatrného človeka. Ale všetky jeho šuraly, džinovia a iní lesní duchovia nemajú charakter tajomnej sily, ktorá zatemňuje životy ľudí; sú to skôr naivné a dôverčivé lesné stvorenia, z ktorých vždy víťazí človek.
V doslove k prvému vydaniu Shurale Tukay napísal:
„...musíme dúfať, že sa medzi nami objavia talentovaní umelci a nakreslia zakrivený nos, dlhé prsty, hlavu so strašnými rohmi, ukážu, ako prsty zovrel šural, a namaľujú obrázky lesov, kde sa našli škriatkovia. .“
Od smrti nádherného tatárskeho básnika uplynulo sedemdesiat rokov a odvtedy sa mnohí umelci usilovali splniť jeho sen.
1. Gabdulla Tukay - Gabdulla Mukhamedgarifovič Tukai (14. apríla 1886 obec Kushlavych, okres Kazaň, provincia Kazaň - 2. apríla 1913, Kazaň). Tatársky národný básnik, literárny kritik, publicista, verejný činiteľ a prekladateľ.20. apríla 1912 prišiel Tukay do Petrohradu (zostal tam 13 dní), aby sa stretol s Mullanurom Vachitovom, neskorším významným revolucionárom. (pozri viac o ceste do Petrohradu: 5. kapitola z knihy “Tukai” od I.Z. Nurullina)
Tukay vo svojom živote a diele pôsobil ako hovorca záujmov a túžob más, ohlasovateľ priateľstva národov a spevák slobody. Tukay bol zakladateľom novej realistickej tatárskej literatúry a literárnej kritiky. Tukayove prvé básne sa objavili v ručne písanom časopise Al-Ghasr al-Jadid (New Age) v roku 1904. Zároveň preložil Krylovove bájky do tatarčiny a ponúkol ich na publikovanie. ()
2. Báseň "Shurale"
- báseň tatárskeho básnika Gabdulla Tukaya. Napísané v roku 1907 podľa tatárskeho folklóru. Balet „Shurale“ bol vytvorený na základe deja básne. V roku 1987 Soyuzmultfilm produkoval animovaný film Shurale.
Prototyp Shurale existoval nielen v tatárskej mytológii. Rôzne národy Sibíri a východnej Európy (ako aj Číňania, Kórejci, Peržania, Arabi a ďalší) verili v takzvaných „polovičných ľudí“. Volali sa rôzne, ale ich podstata zostala takmer rovnaká.
Sú to jednooké, jednoruké stvorenia, ktorým sa pripisovali rôzne nadprirodzené vlastnosti. Podľa Jakutskej a Čuvašskej viery môže polovica ľudí zmeniť veľkosť svojho tela. Takmer všetci ľudia veria, že sú strašne zábavní - smejú sa až do posledného dychu a tiež radi rozosmievajú ostatných, často šteklia dobytok a ľudí na smrť. Polovičkám sa pripisovali „smejúce sa“ hlasy niektorých vtákov (radu sovy). Udmurti používajú pre výra výraz „shurali“ alebo „urali“. A Mari volajú bzučiaceho nočného vtáka „shur-locho“, čo znamená „polovičný trpaslík“. Zlý lesný duch, ktorý mal len polovicu duše, mohol obývať ľudí. V starom čuvašskom jazyku sa vytvorilo slovo „surale“ - osoba, ktorá bola posadnutá „sura“ (polovičný diabol). V severných dialektoch čuvašského jazyka a v Mari sa zvuk „s“ niekedy mení na „sh“ - to vysvetľuje vzhľad „shurele“.
Obraz Shurale bol veľmi rozšírený v tatárskej a baškirskej mytológii. Príbehy o Shural mali mnoho variácií. Koncom 19. storočia ich zaznamenali bádatelia. Za zmienku stojí kniha maďarského vedca Gabora Balinta „Štúdium jazyka kazanských Tatárov“, vydaná v roku 1875 v Budapešti, dielo slávneho tatárskeho pedagóga Kayuma Nasyriho „Presvedčenia a rituály kazanských Tatárov“, vydané v roku 1880. , ako aj zbierka rozprávok Taip Yakhina „Defgylkesel min essabi“ ve sabiyat“ vydanie z roku 1900. Jedna z týchto možností (kde sa najjasnejšie ukazuje vynaliezavosť a odvaha tatárskeho ľudu) tvorila základ pre slávne dielo Gabdully Tukayovej. S ľahkou rukou básnika Shurale vykročil z ríše povier do sveta tatárskej literatúry a umenia. V poznámke k básni G. Tukay napísal: „Napísal som túto rozprávku „Shurale“ na príklade básnikov A. Puškina a M. Lermontova, ktorí pracovali na zápletkách ľudových rozprávok rozprávaných ľudovými rozprávačmi na dedinách. .“
Obrovský úspech mala rozprávková báseň Gabdully Tukayovej. Bola v súlade so svojou dobou a odrážala vzdelávacie trendy v literatúre: oslavovala víťazstvo ľudskej mysle, vedomostí a šikovnosti nad tajomnými a slepými prírodnými silami. Odzrkadľovalo to aj rast národného sebauvedomenia: po prvýkrát nebolo centrom literárneho básnického diela obyčajná turkická alebo islamská zápletka, ale skôr tatárska rozprávka, ktorá existovala medzi obyčajnými ľuďmi. Jazyk básne sa vyznačoval bohatosťou, výraznosťou a prístupnosťou. Ale to nie je jediné tajomstvo jej popularity.
Básnik do príbehu vložil svoje osobné pocity, spomienky, zážitky, čím ho prekvapivo lyrizoval. Nie je náhoda, že dej sa vyvíja v Kyrlay, dedine, v ktorej Tukai prežil svoje najšťastnejšie detské roky a ako sám priznal, „začal spomínať na seba“. V čistom a priamom vnímaní malého chlapca sa pred čitateľom objavuje obrovský, úžasný svet, plný tajomstiev a záhad. Básnik s veľkou nehou a láskou ospevoval krásu rodnej prírody, ľudové zvyky, šikovnosť, silu a veselosť dedinčanov. Tieto pocity zdieľali aj jeho čitatelia, ktorí rozprávku „Shurale“ vnímali ako hlboko národné dielo, skutočne živo a naplno vyjadrujúce samotnú dušu tatárskeho ľudu. Práve v tejto básni sa zlí duchovia z hustého lesa po prvý raz dočkali nielen negatívneho, ale aj pozitívneho hodnotenia: Shurale sa stalo akoby neoddeliteľnou súčasťou jeho rodnej krajiny, jej panenskej kvitnúcej prírody a nevyčerpateľná ľudová fantázia. Nie je prekvapujúce, že tento jasný, nezabudnuteľný obraz potom dlhé roky inšpiroval spisovateľov, umelcov a skladateľov k vytvoreniu významných a originálnych umeleckých diel.
„Shurale“ od Gabdully Tukai je jednou z Leikiných obľúbených kníh. Vo všeobecnosti miluje všetky druhy zlých hororových príbehov, aby ju pošteklila nervy. A potom už samotný text žiada čítať nahlas, spievaným hlasom as potešením, a obrázky sú úžasné.
Túto starú knihu, vydanú v roku 1975, nám daroval anni_lj
, kedysi to bola jej kniha :)
A zaujímavý text o ilustráciách, citujem ho celý:
„Rozprávka „Shurale“ tatárskej spisovateľky Gabdully Tukayovej (1886 – 1913) je napísaná na folklórnom materiáli, bohatom na poetické obrazy. Ľudové umenie štedro živilo básnikovu inšpiráciu počas jeho krátkej tvorivej kariéry.
V Tukayových rozprávkach je veľa zázrakov a veselých príbehov. Vodné čarodejnice obývajú jazerá a v hustom lese sú lesní nemŕtvi v pohode a slobodní a pripravujú intrigy na neopatrného človeka. Ale všetky jeho šuraly, džinovia a iní lesní duchovia nemajú charakter tajomnej sily, ktorá zatemňuje životy ľudí; sú to skôr naivné a dôverčivé lesné stvorenia, z ktorých vždy víťazí človek.
V doslove k prvému vydaniu Shurale Tukai napísal: „... musíme dúfať, že sa medzi nami objavia talentovaní umelci a nakreslia zakrivený nos, dlhé prsty, hlavu so strašnými rohmi, ukážu, ako boli prsty shurale zovreté, maľovať obrázky lesov, kde boli škriatkovia...“
Od smrti nádherného tatárskeho básnika uplynulo sedemdesiat rokov a odvtedy sa mnohí umelci usilovali splniť jeho sen.
Umelec Faizrakhman Abdrakhmanovich Aminov pracoval dlho as nadšením na ilustráciách pre „Shurala“ a snažil sa v nich vyjadriť umelecké bohatstvo a národný charakter rozprávky.
Umelec narodený v roku 1908 neďaleko Permu od detstva počúval a miloval rozprávky Tukaya, ktoré, podobne ako rozprávky A.S. Pushkin, ži hlboko medzi ľuďmi.
Pri ilustráciách umelkyňa zvýraznila najvýraznejšie a najcharakteristickejšie miesta v texte a od listu k listu vedie diváka fascinujúcou rozprávkou.
Tu je dedina Kyrlay. Znalý človek hneď vidí, že to nie je jednoduché a chatrče sú tam akési nezvyčajné – vraj sa skrývajú pod stromami, ale pred kým? Tráva na okraji je bujná a vysoká. V takejto dedine sa môže stať všeličo a neďaleko je les...
Hneď od prvej strany sa teda začína fantastický svet rozprávky. Všetky detaily ilustrácií sú dôkladne premyslené, umelec vytrvalo hľadá svoj tvorivý štýl a udalosti magického rozprávania sú votkané do najjemnejšej čipky jeho grafického jazyka.
Mladý jazdec ide večer do lesa a zdá sa, že ho čaká, v ústrety sa mu zdvihne vlhký opar, nad mladíkom sa už naťahujú hrčovité konáre-ruky, ale jazdí pokojne a drieme.
Les na Aminovových ilustráciách nie je len les, ale práve tá nepreniknuteľná, fantastická húština obdarená čarodejníckymi schopnosťami, kde sa určite nájdu škriatkovia. Stromy buď nadobudnú tvar človeka, alebo natiahnu skrútené konáre smerom k cestujúcemu, čím umocnia dojem nevídaného.
Byliny a kvety zaujímajú v ilustráciách veľmi zvláštne miesto; S akou starostlivosťou je každý kvet vyrobený! Opatrná „hotovosť“ však nezasahuje do vnímania kresby ako celku. V tomto namáhavom diele autor odhaľuje svoju veľkú lásku k prírode, svoj osobný, vážený vzťah k nej.
Napätie udalostí sa zvyšuje z listu na list; zvláštny hlas zo stromu volá na jazdca a teraz stojí pred ním ako starodávny zakrivený koreň obrastený machom - shurale. Vzápätí vyhlási, že ho prišiel poštekliť k smrti svojimi strašidelnými prstami. Ale ten muž bol oklamaný a teraz dôverčivý šurale zapĺňa les krikom o pomoc.
Kompozícia tohto listu je veľmi zaujímavá: tmavá silueta šurale, umiestnená v otvorenom priestore, je dokonale čitateľná a zároveň organicky splýva s lesom. Možno práve v tomto liste je najplnšie vyjadrený grafický štýl, ktorý autor našiel.
A tu je posledný list, ktorý určite odráža umelcovu lásku k vtipnému vtipu. S akým humorom je každý šurale zobrazený!
Je skoré ráno, hmla rozmazáva obrysy stromov, no vrcholky lesa sú už pozlátené vychádzajúcim slnkom. Lesní ľudia sa rozbehli za výkrikov šurale. Starý lesník poučne zdvihol krivý prst, ostatní dvaja sa otvorene tešili z cudzieho nešťastia. Za „obeťou“ je šuralikha so šuralyatmi, šuralyaty sú stále malé, boja sa všetkého, ale je také zaujímavé sledovať! Ale zlomyseľný lesný chlapec: aby lepšie videl, visel na konári - a koľko dojemnej bezmocnosti je v tomto „strašnom“ šurale!
Farba hrá v ilustráciách veľkú rolu. Vytvorené technikou akvarelu sú vkusne zdobené vo svetlostrieborných tónoch rôznych tónov. Jasnosť kompozície a krásny realistický jazyk robia diela umelca Aminova veľmi originálnymi a zaujímavými."