Dôkaz o reinkarnácii.
Bez ohľadu na to, ktoré náboženstvo hlása existenciu reinkarnácie, nadprirodzení bádatelia považujú reinkarnáciu za prípady, v ktorých sa duše mŕtvych objavujú v iných telách. Nasledujúce príbehy nie sú vedecky dokázané a nie všetky fakty v nich uvedené boli dôkladne overené, no obsahujú nevysvetliteľné veci, nad ktorými sa pozastaví aj tých najzarytejších skeptikov.
10. Presun materského znamienka.
V niektorých ázijských krajinách existuje tradícia, podľa ktorej príbuzní umiestnia značku (často so sadzami) na telo zosnulého v nádeji, že duša zosnulého bude reinkarnovaná v rámci rodiny, a hovorí sa, že táto značka sa stane materské znamienko a dôkaz, že duša sa znovuzrodila do nového tela.
V roku 2012 Jim Tucker, lektor a psychiater na University of Virginia Medical School, a Juergen Keil, emeritný profesor a psychológ na University of Tasmania v Hobarte, publikovali článok v Journal of Scientific Research (odborne recenzovaný časopis pre štúdium nadprirodzených vied od alternatívnej medicíny po UFO). Ich štúdia zahŕňala rodiny, v ktorých sa narodili deti s znakmi ich zosnulých príbuzných.
V jednom prípade mal chlapec z Mjanmarska krtek na ľavej ruke na rovnakom mieste, kde bolo označené telo jeho starého otca. Jeho starý otec zomrel 11 mesiacov pred narodením jeho vnuka. Mnohí, vrátane rodinných príslušníkov, videli uhoľnú značku starého otca a verili, že duša starého otca bola odovzdaná jeho vnukovi.
Vo veku dvoch rokov chlapec nazval svoju starú mamu menom, ktoré používal iba jeho zosnulý starý otec a ktoré nemohol počuť od ostatných členov rodiny.
Keď bola chlapcova matka tehotná, videla vo sne svojho otca, ktorý povedal: "Chcem s tebou žiť." Všetky tieto veci prinútili rodinu myslieť si, že dedkov sen sa splnil a je späť s nimi v novom šate.
Ian Stevenson bol profesorom psychiatrie na univerzite vo Virgínii a zaujímal sa o reinkarnáciu. V roku 1993 publikoval prácu v časopise Journal of Scientific Research o materských znamienkach a vrodených chybách spojených s minulým životom. Podľa výsledkov sa predpokladá, že väčšina vrodených chýb vzniká, ako píše autor, z „neznámych príčin“.
V jednom prípade si dieťa z Turecka spomenulo na život muža, ktorý bol zabitý zbraňou. Nemocnica mala informácie o mužovi, ktorý zomrel šesť dní po strele do pravej strany hlavy. A chlapec sa narodil s jednostrannou mikrotiou, malformovaným uchom a hemifaciálnou mikrosýmiou, ktorá sa prejavila spomaleným vývojom pravej strany jeho tváre. Mikrotia sa vyskytuje približne u jedného zo 6 000 detí, zatiaľ čo jedno z 3 500 detí sa narodí s mikrozómiou.
8. Pacientka, ktorá zabila svojho syna a vydala sa za neho.
Brian Weiss, predseda oddelenia psychiatrie v Sinai Medical Center v Miami, tvrdí, že u pacienta počas liečby videl epizódu bezprostrednej regresie minulého života. Aj keď je vyštudovaný psychiater a dlhé roky pravidelne cvičí, teraz sa stal lídrom v regresnej terapii minulých životov.
Vo svojich mnohých článkoch rozpráva príbeh pacientky Diane, ktorá pracovala ako hlavná sestra v centre sociálnej starostlivosti. Počas regresnej relácie z minulého života si Diane údajne spomenula na život mladej osadníčky v Severnej Amerike počas prvých rokov konfliktu s domorodými Američanmi. Hovorila o tom, že sa ukrývala so svojím malým synom, kým bol jej manžel preč.
Povedala, že dieťa malo pod pravým ramenom materské znamienko v tvare polmesiaca. Kým sa schovávali, syn začal plakať. Žena zo strachu o ich život a na jeho upokojenie zakryla dieťaťu ústa a nešťastnou náhodou ho udusila.
Mesiace po regresnej skúsenosti si Diane obľúbila pacienta, ktorý sa liečil na astmatické záchvaty. Pacient sa tiež cítil spojený a priťahovaný k Diane. Istá žena bola šokovaná, keď uvidela na pacientovi pod ramenom krtka v tvare polmesiaca. Doktor Weiss uvádza, že astma je častejšia u ľudí, ktorí v predchádzajúcich životoch zomreli na udusenie.
A áno, Diane sa vydala za tohto pacienta.
7. Reinkarnácia rukopisu.
Vo veku šiestich rokov žil Taranjit Singh v dedine Alluna Miana v Indii. Od dvoch rokov chlapec tvrdil, že sa v skutočnosti volá Satnam Singh a že sa narodil v dedine Chakkchela v Jalandhare, asi 60 kilometrov od domova.
Taranjit si spomenul, že bol študentom (mal asi 15 alebo 16 rokov) a že jeho otec sa volal Jeet Singh. Muž na skútri sa zrazil so Satnamom, ktorý išiel na bicykli, a 10. septembra 1992 ho zrazil na smrť. Taranjeet povedal, že knihy, ktoré mal pri sebe v čase nehody, boli nasiaknuté jeho krvou a mal 30 Rs. v jeho peňaženke. Dieťa bolo také vytrvalé a príbeh bol taký zvláštny a podrobný, že sa jeho otec Randžít rozhodol preskúmať.
Učiteľ v Jalandhare povedal Randžítovi, že chlapec menom Satnam Singh skutočne zomrel pri nehode a chlapcov otec sa volal Jeet Singh. Ranjith oslovil Satnamovu rodinu, ktorá potvrdila fakty o krvavých knihách a výške rupií. Keď sa Taranjit a Satnamovi rodinní príslušníci stretli, chlapec dokázal správne identifikovať Satnama na fotografiách.
Forenzný vedec Vikram Raj Chohan čítal o Taranjeet v novinách a pokračoval vo vyšetrovaní. Zobral vzorky Satnamovho rukopisu a porovnal ich s Taranjeetovým. Aj keď malý chlapec „nevedel písať“, rukopis bol takmer identický. Doktor Chohan oznámil výsledky svojim kolegom, ktorí tiež zistili, že vzorky sú identické.
6. Narodený so znalosťou švédčiny.
Lektor psychiatrie Ian Stevenson študoval početné prípady xenoglosie, ktorá je definovaná ako „hovorenie skutočným jazykom úplne neznámym v stave hovoriaceho“. Definíciu pôvodne uviedol Charles Richet v rokoch 1905 až 1907. Richet bol nositeľom Nobelovej ceny za doktora, ktorého záujmy a výskum sa týkali mnohých oblastí vrátane parapsychológie.
Stevenson študoval 37-ročnú Američanku, ktorú nazval TE. TE sa narodila a vyrastala vo Philadelphii rodičom prisťahovalcom, ktorí hovorili anglicky, poľsky, indicky a rusky, kým vyrastala. Sama TE študovala francúzštinu, keď bola v škole. Jej jedinou znalosťou švédčiny bolo pár fráz vyslovených v televíznych reláciách o živote švédskych Američanov. Počas ôsmich rôznych sedení regresnej hypnózy sa však z TE stal Jensen Jacobi, mužský švédsky roľník.
Ako Jensen, TE odpovedal na otázky položené vo švédčine pomocou približne 60 švédskych slov, ktoré švédsky hovoriaci anketár nehovoril. TE ako Jensen mohol odpovedať na otázky aj v angličtine.
Stevenson absolvoval TE dvakrát s testom na detektore lži, asociačným testom a testom jazykových schopností, pričom všetky tieto testy ukázali, že neexistuje žiadna možnosť podvodu. O jej schopnostiach hovoril aj jej manželovi, rodinným príslušníkom a známym. Všetci tvrdili, že švédčinu nikdy neštudovali. A čo viac, na školách, kde TE študovali, sa škandinávske jazyky nevyučovali, t.j. niekde ich nemohla prepočuť.
TE ako Jensen však nežiaril inteligenciou. Prepis hypnózy ukazuje, že mal slovnú zásobu približne 100 slov a zriedka hovoril v celých vetách. V skutočnosti Jensen nikdy nepovedal celú vetu, napriek tomu, že bol údajne dospelý muž. Ale dôraz potvrdili Stevensonovi konzultanti. Okrem toho viacerí odborníci uviedli, že jazyk bol zmiešaný s nórčinou.
5. Spomienky na kláštory.
Psychiater Adrian Finkelstein vo svojej knihe opisuje chlapca menom Robin Hull, ktorý často hovoril jazykom, ktorému jeho matka nerozumela. Kontaktovala učiteľa ázijských jazykov, ktorý tento jazyk identifikoval ako dialekt, ktorým sa hovorí v severnom regióne Tibetu.
Robin povedal, že pred mnohými rokmi chodil do kláštornej školy a tam sa naučil hovoriť týmto jazykom. Pravda však bola taká, že Robin ešte ani nedosiahol školský vek a ani nevidel, ako tá trieda vyzerá.
Učiteľ ďalej skúmal na základe Robinových opisov a nakoniec objavil kláštor v pohorí Kunlun, ktorý sa zhodoval s opisom malého chlapca. Robinov príbeh inšpiroval učiteľa k ceste do Tibetu, kde umiestnil kláštor.
4. Popálený japonský vojak.
Ďalšie Stevensonovo vyšetrovanie sa týka barmského dievčaťa menom Ma Win Ther. Ma Win Ter sa narodila v roku 1962 a vo veku troch rokov začala rozprávať o živote japonskej vojačky. Z jej slov sa všetci dozvedeli, že barmskí dedinčania zajali japonského vojaka, priviazali ho k stromu a upálili zaživa.
Pre tento príbeh sa nenašli žiadne dôkazy, ale ako Stevenson zdôrazňuje, okolnosti boli pravdepodobné. V roku 1945 by barmskí dedinčania zajali všetkých opozdilcov z ustupujúcej japonskej armády a áno, niekedy upálili vojakov zaživa.
Ma Win Ther ukázala zvyky, ktoré nezodpovedali zásadám života birmovného dievčaťa. Mala rada krátke vlasy a rada nosila chlapčenské oblečenie (čo jej rodina zakázala). Odmietala pikantné jedlá, ktoré dominujú barmskej kuchyni, uprednostňovala sladké jedlá a bravčové mäso. Ukázala tiež agresivitu, vrátane zvyku udierať svojich priateľov do tváre. Stevenson povedal, že japonskí vojaci často fackovali barmských dedinčanov. Ma Win Ter odolávala budhizmu a dokonca sa považovala za „cudzinec“. Dokonca označovala účastníkov japonskej vojenskej komisie (ktorá prišla do jej mesta) ako „našich občanov“.
Najzvláštnejšie je, že Ma Win Ter sa narodila s vážnymi vrodenými chybami v oboch rukách. Jej prostredník a prstenník na pravej ruke mala pavučinu a zrastené s rukou. Boli amputované, keď mala len pár dní. Niekoľko ďalších prstov chýbalo alebo vykazovali známky stlačenia. Na pravom zápästí dievčaťa bolo tiež znamienko, ktoré zmizlo, povedala jej matka. Značky boli desivo podobné stopám po popáleninách a lane, ktoré mohol získať japonský vojak priviazaný k stromu a zaživa upálený počas svojej popravy.
3. Bratove jazvy.
V roku 1979 zomrel Kevin Christenson vo veku dvoch rokov. Zlomenina nohy v 18 mesiacoch sa zmenila na metastatickú rakovinu. Chemoterapia mu bola podávaná cez pravú stranu krku, aby bojovala proti mnohým účinkom choroby, vrátane nádoru, ktorý mu zdeformoval ľavé oko a vytvoril hrčku nad pravým uchom.
O 12 rokov neskôr mala Kevinova matka, ktorá sa rozviedla s jeho otcom a znovu sa vydala, ďalšie dieťa menom Patrick. Už od začiatku boli medzi nevlastnými bratmi podobnosti. Patrick sa narodil s materským znamienkom, ktoré vyzeralo ako malá lézia na pravej strane jeho krku. Bola na tom istom mieste, kde Kevinovi vpichli drogy. Ešte zvláštnejšie je, že na Patrickovej hlave bol uzol na rovnakom mieste ako Kevin. Rovnako ako Kevin, aj Patrick mal problémy s ľavým okom, ktoré bolo nakoniec diagnostikované ako leukóm rohovky (našťastie nie nádor).
Keď Patrick začal chodiť, kríval, aj keď na to nebol žiadny zdravotný dôvod. Tvrdil, že si zákrok pamätá. Keď sa jeho matka spýtala, kde presne, Patrick ukázal na oblasť nad pravým uchom, na to isté miesto, kde mal uzlík jeho nevlastný brat.
Vo veku štyroch rokov sa Patrick začal pýtať na svoj „starý dom“, aj keď v žiadnom inom dome nikdy nebýval. Opísal to ako oranžovo-hnedé. Ak uhádnete, že Kevin býval v oranžovo-hnedom dome, dostanete zlatú medailu. Výskumníci, ktorí prípad študovali, vzali Patricka do starého domu, ale malý chlapec neukázal nič, čo by ich presvedčilo, že dom pozná.
Aj keď je veľmi pravdepodobné, že Patrick mohol vedieť o detailoch života svojej matky s jej predchádzajúcim manželom a zosnulým synom, biologické súvislosti je ťažké vysvetliť.
2. Spomienky na mačku.
Keď bol John McConnell v roku 1992 šesťkrát zastrelený, zanechal po sebe dcéru Doreen. Doreen porodila ich syna Williama v roku 1997. Dieťaťu bola diagnostikovaná atrézia pľúcnej chlopne, čo je vrodený stav, pri ktorom chybná chlopňa smeruje krv zo srdca do pľúc. Poškodená bola aj pravá srdcová komora. Williamov stav sa zlepšil po početných operáciách a dlhodobej liečbe.
Keď Johna zastrelili, jedna z guliek mu vnikla do chrbta a poškodila mu ľavé pľúca a hlavnú pľúcnu tepnu do srdca. Johnova rana a Williamova choroba postihli srdce a pľúca veľmi podobne.
Jedného dňa, v snahe vyhnúť sa trestu, William povedal Doreen: „Keď si bola malé dievča a ja som bol tvoj otec, veľakrát si sa správal zle, ale nikdy som ťa nepotrestal! Potom nasledovali detaily. William podrobne opísal letáky, ktoré sa našli v Johnovom vrecku, a William sa Doreen spýtal aj na mačku, ktorú mala ako dieťa a spomenul, že sa volá Boss. Je úžasné, že len John takto nazval mačku, pretože sa volala Boston. William bol tiež schopný rozlíšiť Boss od inej domácej mačky menom Maniac.
William bol schopný povedať deň, kedy sa narodil (utorok) a deň, kedy John zomrel (štvrtok), ešte predtým, ako vôbec vedel o dňoch v týždni. Povedal, že v utorok mu Boh povedal, že je pripravený "vrátiť sa".
John povedal svojej dcére, že sa o ňu vždy postará. Či sa skutočne vrátil, aby sa o ňu staral ako William, sa dá len odhadnúť, ale náhody dokazujú možné spojenie dieťaťa s jej zosnulým starým otcom.
1. Súmraková zóna.
Dr. Brian Weiss urobil regresiu minulého života s pacientkou menom Katherine, ako je znázornené v jeho knihe. Počas regresného sedenia Katherine šokovala Dr. Weissa, keď spomenula, že bola v Zóne súmraku a že otec a syn Dr. Weissa boli prítomní na sedení. Katherine povedala:
"Je tu tvoj otec a tvoj malý syn. Váš otec hovorí, že ho poznáš, pretože sa volá Avrom a tvoja dcéra dostala meno po ňom. Navyše, príčinou jeho smrti bolo srdce. Srdce tvojho syna bolo tiež chybné." Chce ti ukázať, že medicína je stále veľmi obmedzená."
Doktor Weiss bol šokovaný, pretože jeho pacient vedel veľmi málo o jeho osobnom živote. Na stole mal fotografie jeho žijúceho syna Jordana a dcéry, no Katherine akoby hovorila o Adamovi, doktorovom prvorodenom, ktorý zomrel vo veku 23 dní. Adamovi diagnostikovali anomálnu drenáž pľúcnych žíl s defektom predsieňového septa – pľúcne žily vyrástli na nesprávnej strane srdca. Ďalej, otec doktora Weissa sa volal Alvin, ale jeho hebrejské meno bolo Avrom, ako povedala Katherine. Dcéra doktora Weissa, Amy, dostala v skutočnosti meno po svojom starom otcovi.
Tento objav presvedčil doktora Weissa o úspechu Katherinho regresu a zmenil smer jeho kariéry.
Materiál pripravila GusenaLapchataya – na základe materiálu zo stránky listverse.com
P.S. Volám sa Alexander. Toto je môj osobný, nezávislý projekt. Som veľmi rád, ak sa vám článok páčil. Chcete pomôcť stránke? Stačí sa pozrieť na inzerát nižšie, čo ste nedávno hľadali.
Autorské právo © - Táto novinka patrí tejto stránke a je duševným vlastníctvom blogu, je chránená autorským zákonom a nemožno ju nikde použiť bez aktívneho odkazu na zdroj. Prečítajte si viac - "o autorstve"
Toto ste hľadali? Možno je to niečo, čo ste tak dlho nemohli nájsť?
Nájsť dôkazy o reinkarnácii je prekvapivo jednoduché: na celom svete existujú tisíce zdokumentovaných a dobre preskúmaných prípadov, ktoré vedci zozbierali za posledné storočie a ktoré dokazujú realitu minulých životov a reinkarnácie.
Prípady reinkarnácie
Existujú dôkazy, že aspoň niektorí a možno všetci ľudia už existovali v inom tele a žili iný život.
Keď sa objavia abnormálne „spomienky“ na udalosti, t.j. tí, ktorí ich nezažili vo svojom súčasnom živote, majú tendenciu veriť, že tieto spomienky pochádzajú z ich vlastných predchádzajúcich životov.
Spomienky, ktoré sa objavia vo vedomí, však nemusia byť spomienkami z minulých životov. Namiesto toho sa zdá, že ide o „prípady klasifikované ako reinkarnácia“. Posledne menované sú rozšírené.
Existuje neobmedzený počet príbehov naznačujúcich možnosť reinkarnácie, geograficky aj kultúrne: môžu byť nachádza vo všetkých kútoch planéty a medzi ľuďmi všetkých kultúr.
Samozrejme, spomienok z minulých životov je viac ako zo súčasnosti, pretože minulých životov bolo veľmi veľa.
Aby reinkarnácia skutočne prebehla, musí vedomie osobnosti niekoho iného vstúpiť do tela určitého subjektu. V ezoterickej literatúre je to známe ako transmigrácia ducha alebo duše.
Tento proces sa zvyčajne vyskytuje v maternici, možno už v okamihu počatia alebo krátko po ňom, keď začnú rytmické impulzy, ktoré sa potom vyvíjajú v srdci embrya.
Duch alebo duša človeka nemusí nevyhnutne migrovať k inej osobe.
Hovorí nám to napríklad budhistické učenie duša alebo duch sa nie vždy inkarnuje na pozemskej úrovni a v ľudskej podobe.
Nemusí sa vôbec reinkarnovať, vyvíjať sa v duchovnej sfére, odkiaľ sa buď nevracia, alebo sa vracia len preto, aby dokončila úlohu, ktorú mala splniť vo svojej predchádzajúcej inkarnácii.
Čo nás tu však zaujíma, je možnosť, že k reinkarnácii skutočne môže dôjsť. Môže sa vedomie, ktoré bolo vedomím živého človeka, znovuzrodiť vo vedomí iného?
Britský psychiater Alexander Cannon vo svojej knihe The Power Within napísal, že dôkazy o tejto téme boli príliš veľa na to, aby ich bolo možné ignorovať: „Po mnoho rokov bola pre mňa teória reinkarnácie nočnou morou a urobil som všetko, čo bolo v mojich silách, aby som ju vyvrátil, a dokonca som argumentoval. s mojimi klientmi po tranze, že hovorili nezmysly.
Ale ako roky plynuli, klient za klientom mi rozprávali ten istý príbeh, napriek ich odlišným a meniacim sa vedomým presvedčeniam. Študovaných bolo viac ako tisíc prípadov, zatiaľ som súhlasil s tým, že akceptujem, že reinkarnácia existuje.“
Možnosti a premenné v prípadoch klasifikovaných ako reinkarnácia
Možno hlavnou premennou je vek osoby, ktorá má spomienky na reinkarnáciu. Ide najmä o deti vo veku od dvoch do šiestich rokov.
Po ôsmich rokoch skúsenosti spravidla vyblednú a až na vzácne výnimky počas dospievania úplne vymiznú.
Ďalšou premennou je spôsob, akým reinkarnovaná osoba zomrela. Zdá sa, že tí, ktorí zažijú násilnú smrť, sa reinkarnujú rýchlejšie ako tí, ktorí zomierajú prirodzene.
Príbehy o reinkarnácii sú zvyčajne sú u detí jasné a zreteľné, zatiaľ čo u dospelých sa javia prevažne neostré, majúce charakter nejasných predtuch a dojmov.
Najbežnejšie z nich sú déjà vu: rozpoznávanie miest, s ktorými sa človek stretáva prvýkrát, ako známe. Alebo pocit déjà conju — prvé stretnutie človeka s pocitom, že poznal si ho už predtým?, tiež sa stáva, ale menej často.
Poskytujú príbehy o reinkarnácii spoľahlivé informácie? Svedectvá a dôkazy o miestach, ľuďoch a udalostiach boli overené na základe výpovedí očitých svedkov a rodných listov a listov o pobyte.
Príbehy sa často ukážu byť potvrdené svedkami a listinami. Často aj tie najmenšie detaily zodpovedajú skutočným udalostiam, ľuďom a miestam. Živé príbehy o reinkarnácii sú sprevádzané zodpovedajúcim modelom správania.
Pretrvávanie týchto vzorcov naznačuje, že reinkarnovaná osobnosť sa objavuje aj vtedy, keď táto osobnosť bola z inej generácie alebo iného pohlavia.
U malého dieťaťa sa môžu prejaviť hodnoty a správanie staršieho človeka opačného pohlavia z minulého života.
Priekopnícky výskum nedávnych príbehov o reinkarnácii je dielom Iana Stevensona, kanadsko-amerického psychiatra, ktorý viedol Oddelenie percepčného výskumu na Lekárskej fakulte University of Virginia.
Už viac ako štyri desaťročia Stevenson študoval skúsenosti s reinkarnáciou tisícok detí, ako na Západe, tak aj na Východe.
Niektoré zo spomienok na minulé životy, o ktorých deti informovali, boli testované a udalosti opísané deťmi sa našli u osoby, ktorá už predtým žila a ktorej smrť sa podrobne zhodovala so smrťou, ktorú nahlásilo dieťa.
Niekedy malo dieťa materské znamienka spojené so smrťou osoby, s ktorou bol identifikovaný, možno nejaké znaky alebo zmena farby kože na tej časti tela, do ktorej vnikla smrteľná guľka, alebo malformácia na ruke alebo nohe, ktorú zosnulý stratil.
V prelomovom dokumente uverejnenom v roku 1958 „Dôkazy o životaschopnosti nárokovaných spomienok na predchádzajúce inkarnácie“ Stevenson analyzoval dôkazy o príbehoch o reinkarnácii detí, pričom predložil správy o siedmich prípadoch.
Tieto prípady spomienok na minulý život by mohli byť stotožnený s udalosťami, o ktorých deti rozprávali a často publikovali v málo známych miestnych časopisoch a článkoch.
Dôkazy o reinkarnácii: Príbehy z prvej ruky
Reinkarnačný príbeh 1: Prípad Ma Tin Ong Myo
Stevenson informuje o prípade barmského dievčaťa menom Ma Tin Ong Myo. Tvrdila, že je reinkarnáciou japonského vojaka, ktorý zomrel počas druhej svetovej vojny.
V tomto prípade obrovský kultúrne rozdiely medzi osobou, ktorá hlási takúto skúsenosť, a osobou, ktorej skúsenosť sprostredkúva.
V roku 1942 bola Barma pod japonskou okupáciou. Spojenci (Antihitlerovská koalícia, resp. Spojenci 2. svetovej vojny - združenie štátov a národov, ktoré bojovali v 2. svetovej vojne 1939-1945 proti krajinám nacistického bloku) pravidelne bombardovali japonské zásobovacie linky, v r. najmä železnice.
Výnimkou nebola ani dedina Na Thul, ktorá sa nachádza v blízkosti dôležitej železničnej stanice neďaleko Puangu. Pravidelné útoky- veľmi ťažký život obyvateľov, ktorí sa zo všetkých síl snažili prežiť. Prežiť totiž znamenalo vychádzať s japonskými okupantmi.
Pre Daw Aye Tin (dedinčanku, ktorá sa neskôr stala matkou Ma Tin Ong Myo) to znamenalo debatovať o relatívnych prednostiach barmskej a japonskej kuchyne s podsaditým kuchárom japonskej armády, ktorý je v dedine pravidelne bez košele.
Vojna sa skončila a život sa vrátil do určitého zdania normálnosti. Začiatkom roku 1953 bola Do tehotná so svojím štvrtým dieťaťom.
Tehotenstvo bolo normálne, s jednou výnimkou: ona Mal som rovnaký sen, v ktorom ju prenasledoval japonský šéfkuchár, s ktorým už dávno stratila kontakt a oznámil jej, že príde a zostane s jej rodinou.
26. decembra 1953 Do porodila dcéru a dala jej meno Ma Tin Ong Myo. Bola to úžasné dieťa s jednou malou zvláštnosťou: mala materské znamienko veľkosť palca v oblasti slabín.
Keď dieťa vyrastalo, zistilo sa, že má veľký strach z lietadiel. Vždy, keď jej nad hlavou preletelo lietadlo, začala sa báť a plakať.
Jej otca, U Ayi Monga, to zaujalo, keďže vojna sa pred mnohými rokmi skončila a lietadlá už boli len dopravné stroje, nie vojnové zbrane. Bolo teda zvláštne, že Ma Bál som sa, že lietadlo je nebezpečné a bude na ňu strieľať.
Dieťa bolo čoraz namosúrnejšie a vyhlasovalo, že chce „ísť domov“. Neskôr sa „domov“ stal špecifickejším: chcela sa vrátiť do Japonska.
Na otázku, prečo to zrazu chcela, povedala, že si to pamätá bola japonským vojakom, a ich jednotka mala základňu v Na-Tul. Spomenula si, že ju zabila streľba z guľometu z lietadla, a preto sa lietadiel tak bála.
Ma Tin Ong Myo starla a stále viac si pamätala na svoj minulý život a svoju predchádzajúcu identitu.
Povedala Ianovi Stevensonovi, že jej predchádzajúca osobnosť bola zo severného Japonska, rodina mala päť detí, najstarší bol chlapec, ktorý bol kuchárom v armáde. Postupne spomienky na minulé životy sa stali presnejšie.
Spomenula si, že ona (presnejšie on, ako japonský vojak) bola pri hromade palivového dreva naskladaného vedľa akácie. Opísala sa, že má na sebe šortky a nemá košeľu. Spojenecké lietadlá ho zbadali a ostreľovali oblasť okolo neho.
Bežal sa schovať, no v tom momente ho zranila guľka do oblasti slabín a okamžite zomrel. Opísala lietadlo má dva chvosty.
Neskôr sa zistilo, že spojenci používali v Barme lietadlo Lockheed P-38 Lightning, ktoré malo presne tento dizajn, a to je dôležitý dôkaz reinkarnácie, pretože malé dievčatko Ma Tin Ong Myo o takejto konštrukcii lietadla nemohlo nič vedieť. .
Ako tínedžer sa Ma Tin Ong Myo prejavoval výrazne mužské črty. Skrátila si vlasy a odmietla nosiť dámske oblečenie.
V rokoch 1972 až 1975 mal Dr. Ian Stevenson trikrát rozhovor o spomienkach na reinkarnáciu Ma Tin Ong Myo. Vysvetlila, že tento japonský vojak sa chcel oženiť a mal stálu priateľku.
Nepáčilo sa mu ani horúce podnebie Barmy, ani pikantné jedlá tejto krajiny. Uprednostňoval silne presladené kari.
Keď bola Ma Tin Ong Myo mladšia, rada jedla polosurové ryby, čo sa jej uprednostňovalo až potom, čo sa jej jedného dňa rybia kosť zasekla v krku.
Reinkarnačný príbeh 2: Tragédia v ryžových poliach
Stevenson opisuje prípad reinkarnácie srílanského dievčaťa. Spomenula si na minulý život, v ktorom sa utopila v zatopenom ryžovom poli. Povedala, že autobus prešiel okolo nej a pred smrťou ju postriekal vodou.
Následný výskum vo vyhľadávaní dôkaz tejto reinkarnácie zistil, že dievča v neďalekej dedine sa utopilo po tom, čo zišlo z úzkej cesty, aby sa vyhlo idúcemu autobusu.
Cesta viedla cez zatopené ryžové polia. Keď sa pošmykla, stratila rovnováhu, spadla do hlbokej vody a utopila sa.
Dievča, ktoré si pamätá túto udalosť, malo od útleho veku iracionálny strach z autobusov; tiež začala byť hysterická, ak sa ocitla blízko hlbokej vody. Milovala chlieb a jedlá sladkej chuti.
Bolo to nezvyčajné, pretože takéto jedlo nebolo v jej rodine akceptované. Na druhej strane bývalú osobnosť charakterizovali takéto preferencie.
Reinkarnačný príbeh 3: Prípad Swanlata Mishra
Ďalší typický prípad študoval Stevenson so Swanlata Mishra, ktorá sa narodila v malej dedine v Madhya Pradesh v roku 1948.
Keď mala tri roky, začala mať spontánne spomienky na minulý život, ako o dievčati menom Biya Pathak, ktoré žilo v inej dedine vzdialenej viac ako sto kilometrov.
Povedala, že dom, kde Biya bývala, mal štyri izby a bol vymaľovaný na bielo. Snažila sa spievať piesne, o ktorých tvrdila, že ich predtým poznala, spolu so zložitými tancami, ktoré jej súčasná rodina a priatelia nepoznali.
O šesť rokov neskôr spoznala niektorých ľudí, ktorí boli jej priateľmi v minulom živote. V tom ju podporil otec, ktorý si začal zapisovať, čo hovorí a hľadá dôkazy o jej minulej inkarnácii.
Tento príbeh vzbudil záujem aj mimo obce. Jeden výskumník, ktorý navštívil mesto, zistil, že pred deviatimi rokmi zomrela žena, ktorá zodpovedala popisu, ktorý Swanlata uviedla.
Výskum následne potvrdil, že v takomto dome v tomto meste bývalo mladé dievča menom Biya. Swanlatin otec sa rozhodol vziať svoju dcéru do mesta, aby ju predstavil členom rodiny Biya a aby si overil, či naozaj bola touto reinkarnovanou osobou.
Ľudia, ktorí nemali žiadne spojenie s týmto dieťaťom, boli špeciálne predstavení rodine na overenie. Svanlata hneď identifikovala týchto ľudí ako cudzincov.
Naozaj, niektoré detaily z jej minulého života, ktoré jej opísali, boli také presné, že všetci žasli.
Prípad reinkarnácie 4: Patrick Christensen a jeho brat
Ďalší prípad ponúka významný dôkaz reinkarnácie je prípad Patricka Christensena, ktorý sa narodil cisárskym rezom v Michigane v marci 1991.
Jeho starší brat Kevin, zomrel na rakovinu pred dvanástimi rokmi vo veku dvoch rokov. Prvé známky rakoviny sa u Kevina začali objavovať šesť mesiacov pred jeho smrťou, keď začal chodiť s nápadným krívaním.
Jedného dňa spadol a zlomil si nohu. Po vyšetrení a biopsii malého uzlíka na hlave, tesne nad pravým uchom, sa zistilo, že malý Kevin má metastázujúcu rakovinu.
Čoskoro objavili rastúce nádory aj na iných miestach jeho tela. Jedným z nich bol nádor oka a nakoniec aj ona viedlo k slepote v tomto oku.
Kevin dostal chemoterapiu, ktorá mu bola podávaná cez žilu na pravej strane krku. Nakoniec zomrel na svoju chorobu tri týždne po svojich druhých narodeninách.
Patrick sa narodil so šikmým materským znamienkom pripomínajúcim malý rez na pravej strane krku, na rovnakom mieste, kde Kevinovi prepichli žilu pri chemoterapii, čo naznačuje ohromujúci dôkaz reinkarnácie.
Mal tiež uzlík na hlave tesne nad pravým uchom a zákal v ľavom oku, ktorý bol diagnostikovaný ako tŕň rohovky. Keď začal chodiť, citeľne kríval, opäť ďalší dôkaz reinkarnácie.
Keď mal takmer štyri a pol roka, povedal mame, že chce
Obrovská masa ľudí pod vplyvom hypnózy si nečakane pre seba i pre svoje okolie zrazu spomenie na svoje predchádzajúce (alebo údajne predchádzajúce) životy. A tieto spomienky subjektov sú niekedy také živé a jasné, že pacienti hypnotizérov prechádzajú do dovtedy neznámeho cudzieho jazyka, archaického dialektu, a vnímajú sa ako úplne iná osoba, o ktorej existencii ani netušili.
Poznáme veľké množstvo takýchto príbehov a prípadov a ďalšie. Môžete sa k nim správať rôzne – skepticky, opatrne, môžete ich jednoducho odhrnúť, no nemožno im uprieť, že svojou nevšednosťou a tajomnosťou vzbudzujú našu zvedavosť.
V roku 1824 9-ročný chlapec menom Katsugoro, syn bohatého japonského roľníka, povedal svojej staršej sestre, že si je úplne istý, že mal predtým iný „minulý“ život. Tento prípad je jedným z prvých, ktorý bol oficiálne zaznamenaný na základe slov očitých svedkov, svedkov a starostlivo zdokumentovaný.
Lekári, historici, polícia a dokonca aj miestni liečitelia pracovali s Katsugorom dlho a precízne. Chlapec všetkých uchvátil svojimi živými a malebnými spomienkami na svoj predchádzajúci život, plný najmenších detailov a množstva malých detailov, ktoré dieťa v takom mladom veku nemôže poznať.
Po prvé, Katsugoro povedal, že v predchádzajúcom živote bol synom iného roľníka a žil v úplne inej dedine, ktorá sa nachádza na ostrove Okinawa. V dospelosti vážne ochorel a v roku 1810 zomrel na kiahne.
Malý Katsugoro sa dostal pod krížový výsluch polície, ktorý prebiehal pod priamym dohľadom psychológa a lekárov. Chlapec vyšetrovateľom porozprával viac ako 50 rôznych príbehov a incidentov zo života dediny na ostrove Okinawa. Chlapec navyše odhalil tajomstvá svojej predchádzajúcej rodiny, ktoré mohla poznať iba osoba blízka a dôveryhodná tej istej rodine. Treba poznamenať, že sám Katsugoro nikdy neopustil svoju dedinu a nikdy nenavštívil ostrovy Okinawa.
Chlapcove spomienky na vlastný pohreb, ktorý veľmi podrobne opísal, vyzerali veľmi zaujímavo. Chlapec pomenoval presný dátum „svojej“ smrti a dátum pohrebu.
Vyšetrovatelia preverili a porovnali všetky skutočnosti, o ktorých im malý „rozprávkar“ povedal. Všetky dostali presné potvrdenie. Zvlášť stojí za zmienku: Katsugoro pri vyšetrovaní povedal mená svojich „minulých“ príbuzných, ako aj mená ich domácich miláčikov: psov, mačiek, kráv a oviec.
V Británii si ľudia často pamätajú príbeh, ktorý sa odohral s inteligentným a dobre vychovaným inštruktorom plávania Grahamom Huxtablem a psychoterapeutom-hypnotizérom Eimallom Bloxhamom, ktorý sa odohral v druhej polovici 20. storočia. V každom prípade to Angličania považujú ak nie za dôkaz transmigrácie duší, tak za dôkaz možnosti letu a cestovania ľudskej duše v čase.
Jedného dňa sa Graham Huxtable dobrovoľne zúčastnil na hypnóze, ktorú viedol psychoterapeut Eimall Bloxham na University of Cornwall (Wells).
Huxtable sa ponoril do hypnotického spánku a nielenže si začal spomínať na svoj predchádzajúci život, ale ako sa zdalo mnohým vedeckým svedkom experimentu, presťahoval sa do tela istého muža menom Ben. Aj po povrchnom testovaní sa ukázalo, že pán Ben žil v 18. storočí. Slúžil ako strelec na kráľovskej fregate Aggie.
Po nasťahovaní do tela veselého a odvážneho kanoniera Bena sa pán Huxtable na dobu sedenia filologicky prezbrojil na čisto námornícky slovník, v ktorom prevládali obscénne výrazy a čisto vojenské rozkazy námorníckeho zamerania. Univerzitný profesor, ktorý celé stretnutie zaznamenal na videokameru, zároveň veľmi rýchlo priznal, že slovná zásoba pána Bana je plne v súlade s rečou obyčajného občana Britských ostrovov z 18. storočia.
Tento jazyk sa v Anglicku nepoužíval ani v 19. storočí. Filológovia po preštudovaní zvukového záznamu uznali, že reč pána Bena bola plne v súlade so slovnou zásobou, lexikou a slangom námorníkov z 18. storočia, ktoré sa dnes nepoužívajú | aj herci Shakespearovho divadla. Súdiac podľa Huxtableových prejavov, počas experimentu sa dostal na palubu fregaty „Aggie“ v čase, keď námorníci bojovali s istým nepriateľom. Podľa Huxtailových výkrikov a stonov bol v tejto bitke zranený do ľavej nohy.
Psychológ Bloxham mal určité ťažkosti pri vyvedení pacienta z tranzu do živej reality. Ben nechcel „opustiť bitku a nechať svoje bojové číslo pri zbrani“.
Keď hypnóza konečne prestala ovplyvňovať pacienta, prvá vec, ktorú Huxtable povedal, bola: "Nejako mi znecitlivela ľavá noha." Neskôr bolo Huxtableovi dovolené sledovať a počúvať záznam jeho relácie. Bol šokovaný a tvrdil, že si nič nepamätá.
Historici sa pokúsili nájsť v archívoch zmienku o fregate „Aggie“ a meno jej kapitána, čo Hucktable opakovane volal počas sedenia hypnózy. Žiaľ, v archívoch nebola uvedená ani taká loď, ani kapitán s rovnakým menom.
Spomienky na minulý život sú jednou z najúžasnejších a najúžasnejších oblastí ľudského fenoménu. Moderná veda zatiaľ nie je schopná dokázať ani vyvrátiť podstatu takéhoto javu. Dokonca ani skúsení výskumníci v oblasti „spomienok na minulé životy“ si nie sú istí, ako by sa tento jav mal interpretovať a vysvetliť. Sú takéto spomienky spoľahlivými historickými spomienkami z dôvodu možnej reinkarnácie, alebo sú tieto asociácie (spomienky) a rekonštrukcie možné vďaka informáciám prijatým počas života jedinca a v určitej situácii, spracovanými v jeho podvedomí.
Obe možnosti sú možné a vedci ich starostlivo skúmajú. V tejto oblasti paranormálnych javov existuje príležitosť na lacné falšovanie (falšovanie, klamstvo), ako aj na seriózne štúdium takýchto úžasných faktov a javov.
Je dôležité, aby sme boli trochu skeptickí, keď uvažujeme o príkladoch „spomienok z minulých životov“, ale to neznamená, že príbehy známe ľudstvu sú o nič menej zaujímavé.
„Spomienky na minulý život“ vznikajú v človeku hlavne spontánne. Vyskytujú sa u detí a dospelých. Ale stále oveľa častejšie u detí. Prívrženci teórie reinkarnácie vysvetľujú túto skutočnosť tým, že deti sú oveľa „bližšie“ svojim minulým životom, a preto prevládajú tie spomienky, ktoré sa v mysli dospelého strácajú v dôsledku zaťaženia mozgu zrelého jedinca. s novými informáciami z jeho súčasného života.
Hovoria, že mysle a vedomie dospelých sú preťažené zbytočnými informáciami, ich pamäť je zaneprázdnená malichernými každodennými otázkami a problémami, aby sa abstrahovali od toho rozruchu a nahliadli do svojej minulosti. Mimochodom, dospelí, ktorí zažili syndróm pamäte z minulých životov, to robia v dôsledku mimoriadneho zážitku alebo incidentu. Niekomu sa spomienky vynárajú až pri hypnóze, iní takéto informácie dostanú po silnom strese či vážnych poraneniach hlavy a mozgu.
Prípad Sujit Brummie sa nám zdá nemenej zaujímavý. Narodil sa na ostrove Cejlon v polovici 20. storočia. Vo veku 33 rokov začal mať Sutjit vízie a sny o svojom minulom živote. Dlho to tajil, aby ho nepovažovali za blázna, no potom o nich povedal manželke.
Sujitova manželka, vystrašená zvláštnymi príbehmi, trvala na návšteve psychoterapeuta. Dôkladným vyšetrením sa u muža nezistili žiadne chorobné zmeny v zdravotnom stave ani duševných schopnostiach. Lekár skonštatoval: "Všetko je v poriadku, pacient je úplne zdravý." Sujita však mal naďalej nezvyčajné vízie a sny. Potom sa sám vrátil k psychológovi a začal mu podrobne rozprávať svoj príbeh.
Jedného dňa sa Sujitovi snívalo, že už na tejto zemi žil, ale v úplne inej podobe. V predchádzajúcom živote sa volal Sammy Fernando a žil v malej pobrežnej dedine Gorakana, osem míľ južne od veľkého mesta Galle (Cejlón).
Sammy pracoval ako robotník na miestnej železničnej stanici. Robotníci boli platení veľmi málo a Sammy mal veľkú rodinu. Vstúpil teda do riskantného podniku: začal sa zaoberať pašovaním - pašovaním ara-coy (domáca ryžová vodka).
Jedného dňa Maggie (Sammyho manželka) začala doma škandál kvôli častým neprítomnostiam jej manžela kvôli prekliatemu pašovaniu. Sammy sa urazil a odišiel z domu do miestnej krčmy, kde sa oddával opilstvu. Keď sa Sammy vracal domov po úzkej horskej diaľnici, nevenoval pozornosť nákladnému autu, ktoré sa k nemu pohybovalo vysokou rýchlosťou. V dôsledku toho Sammy zomrel.
Psychológ, ktorému to všetko Sujit povedal, sa začal vážne zaujímať o tento príbeh. Doktor sa rozhodol porozprávať s rodičmi a na svoje prekvapenie zistil nasledujúce kuriózne skutočnosti, ktoré by sa viac hodili k pašerákovi Sammymu ako k zákonodarcovi a oddanému členovi rodiny Sujitovi.
Sujit, keď bol ešte veľmi mladý, opakovane žiadal svojich rodičov, aby ho vzali do dediny Gorakana, ktorá je im neznáma a ďaleko od ich vlasti. Sujit nedokázal vysvetliť, ako vedel o existencii takejto osady. A od raného detstva prejavoval značný záujem o tabak a alkohol, ktoré nikto z ich rodiny nikdy neužíval. Keďže sú však budhisti, nikoho zo Sujitovej rodiny neprekvapilo, že dieťa vedelo o rodine, ktorá im bola cudzia a žila vo vzdialenej dedine pri mori.
Psychiater sa rozhodol zapojiť do vyšetrovania tohto príbehu dvoch psychológov z University of Virginia. V prvom rade Američania objavili dedinu Gorakana, kde našli rodinu Fernandovej vdovy. Za 20 dolárov im povedala všetko o sebe a svojom zosnulom manželovi Sammym. Keď Američania porovnávali odhalenia Sujita a Sammyho vdovy, boli nedobrovoľne zaskočení. Narátali len 60 absolútne presných zápasov.
Lekári sa potom rozhodli predstaviť Sujinovu a Sammyho vdovu. Ex-Sammy ohromil „svojich bývalých príbuzných“ príbehmi zo života Sammyho a jeho rodiny. Poznal dokonca komické mená všetkých členov rodiny, mená domácich miláčikov, ktorí už dávno nežijú.
Sujit tiež ukázal starý úkryt vdovy Sammy, kde mal peniaze a zlato. Keď sa do nej pozreli, všetci zalapali po dychu. V skutočnosti našli peniaze a starý revolver, ktorý patril Sammymu.
Medzi zástancami teórie reinkarnácie je príbeh Sujita-Sammyho Fernanda považovaný za nespochybniteľný dôkaz transmigrácie ľudskej duše po smrti do nového tela. A sami sa rozhodnite, či tomu veríte alebo nie...
Alexander VOLKOV
UFO č. 34-35 2009
Paranormálne vyšetrovatelia veľmi starostlivo vyšetrujú každý prípad, ktorý sa môže ukázať ako fyzický dôkaz reinkarnácie. Nižšie uvedené prípady si v žiadnom prípade netvrdia, že ide o seriózny vedecký výskum a niektoré z nich dokonca vyzerajú ako vtip. V každom z týchto prípadov sú však nevysvetliteľné zvláštnosti, ktoré prinútia aj toho najtvrdšieho skeptika sa zamyslieť.
Prenos materských znamienok
Niektoré ázijské krajiny majú tradíciu označovania tela človeka po smrti (často pomocou sadzí). Príbuzní dúfajú, že týmto spôsobom sa duša zosnulého znovu narodí, v jeho vlastnej rodine. Ľudia veria, že tieto znamienka sa potom môžu stať krtkami na tele novorodenca a budú dôkazom toho, že duša zosnulého bola znovuzrodená.
V roku 2012 psychiater Jim Tucker a psychológ Jurgen Keil publikovali štúdiu rodín, v ktorých sa deti narodili s krtkami, ktoré sa zhodovali so znakmi na telách ich zosnulých príbuzných.
V prípade K. N., chlapca z Mjanmarska, sa zistilo, že umiestnenie materského znamienka na jeho ľavej ruke sa presne zhoduje s umiestnením znamienka na tele jeho zosnulého starého otca, ktoré urobil sused pomocou obyčajného dreveného uhlia. Starý otec zomrel 11 mesiacov pred narodením svojho vnuka.
Keď mal chlapec niečo cez dva roky, dal svojej babičke meno Ma Tin Shwe. Týmto menom ju nazval len jej zosnulý starý otec. Moje vlastné deti volali babičku jednoducho mama. A K. N. svojej vlastnej matke hovoril Var Var Khin a rovnako ju volal aj jej zosnulý starý otec.
Keď bola K.N. matka tehotná, často si spomínala na svojho otca a hovorila: „Chcem s tebou žiť. Materské znamienko a mená, ktoré dieťa vysloví, nútia jeho rodinu myslieť si, že sen jeho matky sa splnil.
Narodený s ranami po guľkách
Ian Stevenson bol americký profesor psychiatrie so záujmom o reinkarnáciu. V roku 1993 publikoval vo vedeckom časopise článok o materských znamienkach a vrodených chybách, o ktorých sa predpokladalo, že vznikli „z neznámych dôvodov“.
Článok popisoval prípad, kedy si dieťa z Turecka spomenulo na život muža, ktorého zastrelili brokovnicou. A nemocničné záznamy uvádzali muža, ktorý zomrel šesť dní po tom, čo mu výstrel rozbil pravú stranu lebky.
Turecký chlapec sa narodil s jednostrannou mikrotiou (vrodená deformácia ucha) a hemifaciálnou mikrozómiou, ktorá sa prejavila nedostatočným vývojom pravej polovice tváre. Mikrotia sa vyskytuje u jedného z každých 6 000 dojčiat a mikrozómia sa vyskytuje u jedného z 3 500 dojčiat.
Zabila svojho syna a vydala sa za neho
Brian Weiss, predseda oddelenia psychiatrie v Miami Medical Center, tvrdí, že videl pacienta, ktorý počas liečby zažil spontánnu regresívnu epizódu svojho minulého života. Hoci je Weis klasicky vyškolený psychiater, ktorý lieči ľudí už mnoho rokov, teraz sa stal lídrom v regresnej terapii minulých životov.
Weiss v jednej zo svojich kníh rozpráva príbeh pacientky menom Diane, ktorá pracovala ako hlavná sestra na pohotovosti.
Počas regresnej relácie sa ukázalo, že Diane údajne žila životom mladej osadníčky v Severnej Amerike, a to v rokoch konfliktov s Indiánmi. Veľa hovorila najmä o tom, ako sa s malým dieťaťom skrývala pred Indiánmi, kým bol jej manžel preč. Naznačila, že jej dieťa má materské znamienko tesne pod pravým ramenom, podobne ako polmesiac alebo zakrivený meč. Kým sa schovávali, syn kričal. Žena, ktorá sa bála o svoj život a snažila sa ho nejako upokojiť, nešťastnou náhodou uškrtila svojho syna zakrytím úst.
Niekoľko mesiacov po regresnom sedení začala Diane pociťovať súcit s jedným z pacientov, ktorý k nim prišiel s astmatickým záchvatom. Pacient zas pocítil aj zvláštne spojenie s Diane. A poriadny šok zažila, keď na pacientke tesne pod ramenom uvidela krtko v tvare polmesiaca.
Oživený rukopis
Vo veku šiestich rokov žil Taranjit Singh v dedine Alluna Miana v Indii. Keď mal dva roky, začal tvrdiť, že jeho skutočné meno je Satnam Singh a narodil sa v dedine Chakchella v Jalandhare. Obec sa nachádzala 60 km od jeho obce.
Taranjit si údajne pamätal, že bol žiakom 9. ročníka (asi 15–16 rokov) a že jeho otec sa volal Jeet Singh. Jedného dňa sa muž jazdiaci na skútri zrazil so Satnamom, ktorý išiel na bicykli, a zabil ho. Stalo sa tak 10. septembra 1992. Taranjit tvrdil, že knihy, ktoré mal so sebou v deň nešťastia, boli nasiaknuté krvou a v ten deň mal v peňaženke 30 rupií. Dieťa bolo veľmi vytrvalé, a tak sa jeho otec, Randžít, rozhodol tento príbeh preskúmať.
Učiteľ z Jalandharu povedal Randžítovi, že chlapec menom Satnam Singh pri nehode skutočne zomrel a že chlapcov otec sa skutočne volal Jeet Singh. Randžít išiel k rodine Singhovcov a tí potvrdili podrobnosti o knihách nasiaknutých krvou a 30 rupiách. A keď sa Taranjit stretol s rodinou zosnulého, dokázal na fotografiách neomylne rozpoznať Satnama.
Forenzný vedec Vikram Raj Chauha čítal o Taranjit v novinách a ďalej to skúmal. Porovnaním Taranjitovho a Satnamovho rukopisu z jeho starého zápisníka doktor Chauhan a jeho kolegovia rozpoznali identitu vzoriek.
Narodený so znalosťou švédčiny
Profesor psychiatrie Ian Stevenson študoval početné prípady xenoglosie (schopnosť hovoriť cudzím jazykom, ktorý je pre hovoriaceho v jeho normálnom stave úplne neznámy).
Stevenson vyšetril 37-ročnú Američanku, ktorú nazval TE. TE sa narodil a vyrastal vo Philadelphii v Amerike v rodine imigrantov, ktorí doma hovorili anglicky, poľsky, jidiš a rusky. V škole študovala francúzštinu. Celé jej chápanie švédskeho jazyka bolo obmedzené na niekoľko fráz, ktoré počula v televíznej relácii o živote švédskych Američanov.
Ale počas ôsmich sedení regresívnej hypnózy si TE myslela, že je Jensen Jacobi, švédsky roľník. Ako Jensen, TE odpovedala na otázky, ktoré jej boli položené vo švédčine. Odpovedala na ne aj po švédsky, pričom použila asi 60 slov, ktoré pred ňou švédsky hovoriaci anketár nikdy nevyslovil. Spoločnosť TE ako Jensen bola tiež schopná odpovedať na anglické otázky v angličtine.
TE pod vedením Stevensona zložila dva polygrafické testy, test slovnej asociácie a test jazykových schopností. Všetky tieto testy zvládla, ako keby rozmýšľala po švédsky. Stevenson hovorila so svojím manželom, členmi rodiny a známymi a snažila sa zistiť, či sa už predtým stretla so škandinávskymi jazykmi. Všetci respondenti uviedli, že takéto prípady neboli. Okrem toho sa škandinávske jazyky nikdy nevyučovali na školách, kde TE študoval.
Ale nie všetko je také jednoduché. Prepisy stretnutí ukazujú, že slovná zásoba TE, keď sa z nej stane Jensen, má len asi 100 slov a zriedka hovorí v celých vetách. Počas rozhovorov nezaznela ani jedna zložitá veta, napriek tomu, že Jensen bol údajne už dospelý muž.
Spomienky z kláštora
Psychiater Adrian Finkelstein vo svojej knihe Your Past Lives and the Healing Process opisuje príbeh chlapca menom Robin Hull. Matka nerozumela jazyku, ktorým jej syn často hovoril. Špecialista na orientálne jazyky zistil, že Robin hovoril jedným z dialektov, ktoré sú bežné v severnej oblasti Tibetu. Robin povedal, že pred mnohými rokmi chodil do školy v kláštore, kde sa naučil hovoriť týmto jazykom. Pravda bola taká, že Robin sa nikde neučil, keďže ešte nedosiahol školský vek. O tento prípad sa začal zaujímať lingvista a na základe Robinových opisov sa mu podarilo zistiť, že kláštor sa nachádza niekde v pohorí Kunlun. A potom sa profesor osobne vybral do Tibetu, kde objavil kláštor.
Upálený japonský vojak
Ďalšia Stevensonova štúdia sa týka barmského dievčaťa menom Ma Win Thar. Narodila sa v roku 1962 a ako trojročná začala rozprávať o živote japonského vojaka. Tohto vojaka zajali barmskí dedinčania, potom ho priviazali k stromu a upálili zaživa.
V jej príbehoch neboli žiadne podrobné podrobnosti, ale Stevenson hovorí, že to všetko môže byť pravda. V roku 1945 sa Barmáncom skutočne podarilo zajať niektorých vojakov, ktorí zaostávali za ustupujúcou japonskou armádou, a niekedy japonských vojakov upálili zaživa.
Ďalej - viac. Ma Win Thar sa správala na birmovku netypicky. Rada si nechávala krátke vlasy, obliekala sa do chlapčenských šiat (neskôr jej to zakázali) a upustila od korenistých jedál obľubovaných v barmskej kuchyni v prospech sladkých jedál a bravčového mäsa. Dievča tiež prejavilo určitý sklon ku krutosti, čo sa prejavilo zvláštnym zvykom fackovať svojich spoluhráčov do tváre. Stevenson tvrdí, že japonskí vojaci často fackovali barmských dedinčanov do tváre. Toto gesto je cudzie samotným Barmáncom.
Ma Win Thar odmietla budhizmus svojej rodiny a zašla tak ďaleko, že sa nazývala cudzinkou.
A najpodivnejšie na tomto príbehu je, že Ma Win Tar sa narodil s ťažkými vrodenými chybami oboch rúk. Medzi jej prostredníkom a prstenníkom mala sieťovinu. Tieto prsty boli amputované, keď mala len pár dní. Zvyšné prsty mali „krúžky“, akoby ich niečo pevne zvieralo. Jej ľavé zápästie bolo tiež obopínané „prsteňom“ pozostávajúcim z troch samostatných zárezov. Podľa jej mamy sa podobné znamienko nachádzalo aj na jej pravom zápästí, no časom zmizlo. Všetky tieto značky boli veľmi podobné popáleninám od lana, ktorým bol japonský vojak pred upálením priviazaný k stromu.
Bratove jazvy
V roku 1979 zomrel Kevin Christenson vo veku dvoch rokov. V 18. mesiaci života mu na zlomenej nohe objavili rakovinové metastázy. Chlapec dostal chemoterapeutické lieky cez pravú stranu krku, aby sa vyrovnal s množstvom problémov spôsobených chorobou, vrátane nádoru v ľavom oku, ktorý spôsobil vydutie jeho očnej gule dopredu, a malú hrčku nad pravým uchom.
O 12 rokov neskôr Kevinova matka, ktorá sa rozviedla s jeho otcom a znovu sa vydala, porodila ďalšie dieťa menom Patrick. Už od začiatku boli medzi nevlastnými bratmi podobnosti. Patrick sa narodil s materským znamienkom, ktoré vyzeralo ako malý rez na pravej strane krku. A krtko sa nachádzalo presne tam, kde Kevinovi vpichli drogy. Uzlík na Patrickovom temene bol tiež na rovnakom mieste ako Kevin. Podobne ako Kevin, aj Patrick mal problém s ľavým okom a neskôr mu diagnostikovali kataraktu rohovky.
Keď Patrick začal chodiť, kríval, aj keď nemal žiadny zdravotný dôvod, aby kríval. Tvrdil, že si veľa pamätá o jednej operácii. Keď sa ho matka spýtala, čo presne sa robí, ukázal na hrčku nad pravým uchom, kde mal Kevin kedysi biopsiu.
Vo veku štyroch rokov sa Patrick začal pýtať na svoj „starý dom“, aj keď vždy býval len v jednom dome. Opísal „starý dom“ ako „oranžový a hnedý“. Áno, je to tak, Kevin býval v dome s oranžovou a hnedou farbou.
Spomienky na mačky
Keď bol John McConnell v roku 1992 šesťkrát smrteľne postrelený, zanechal po sebe dcéru Doreen. Porodila syna Williama a v roku 1997 chlapcovi diagnostikovali atréziu pľúcnej chlopne, čo je vrodená chyba, pri ktorej chybná chlopňa smeruje krv zo srdca do pľúc. Deformovaná bola aj pravá komora jeho srdca. Po mnohých operáciách a liečeniach sa Williamov stav zlepšil.
Keď Johna zastrelili, jedna z guliek mu prenikla do chrbta, prerazila mu ľavé pľúca a pľúcnu tepnu a zasiahla srdce. Johnovo zranenie a Williamove vrodené chyby boli veľmi podobné.
Jedného dňa, v snahe vyhnúť sa trestu, William povedal Doreen: „Keď si bola malé dievča a ja som bol tvoj otec, veľakrát si sa správal zle, ale nikdy som ťa neudrel! William sa potom spýtal na mačku, ktorú mala Doreen ako dieťa, a spomenul, že mačku volal Boss. A to je úžasné, pretože iba John tak nazval mačku a skutočné meno mačky bolo Boston.
"končatina"
Jedna z pacientok doktora Weissa, Katherine, ho počas regresného sedenia poriadne šokovala, keď spomenula, že je v „limbo“ a že tam bol aj otec doktora Weissa a jeho syn. „Je tu tvoj otec a tvoj syn, malé dieťa. Váš otec hovorí, že ho poznáte, pretože sa volá Avrom a pomenovali ste po ňom svoju dcéru. Príčinou jeho smrti boli navyše srdcové problémy. Srdce vášho syna je tiež dôležité, pretože bolo nedostatočne vyvinuté a fungovalo dozadu,“ povedala Katherine.
Doktor Weiss bol šokovaný, pretože pacient vedel veľa o jeho osobnom živote. Na stole boli fotografie jeho žijúceho syna Jordana a jeho dcéry, no Katherine akoby hovorila o Adamovi, doktorovom prvorodenom synovi, ktorý zomrel vo veku 23 dní. Adamovi diagnostikovali úplnú anomálnu drenáž pľúcnych žíl s predsieňovým špeciálnym defektom – teda pľúcne žily vyrástli na nesprávnej strane srdca a začalo to fungovať dozadu.
Otec doktora Weissa sa volal Alvin. Jeho hebrejské meno bolo Abrom, presne ako povedala Katherine. A dcéra doktora Weissa, Amy, skutočne dostala meno po svojom starom otcovi.
Alexey Stepanov, publy.ru
Helena Blavatská, ktorá je považovaná za neprekonateľnú okultistku a teozofku, tvrdila, že hlavným metafyzickým princípom každého náboženského učenia je reinkarnácia, teda rozpoznanie transmigrácie duše z jedného fyzického tela do druhého.
A to, že reinkarnáciu odmieta kresťanstvo, zdôraznila Elena Petrovna, neznamená, že to nebolo v učení samotného Ježiša Krista. Až do roku 553 bola táto myšlienka prítomná v ranom kresťanstve, ale na Piatom ekumenickom koncile bola odsúdená a vymazaná zo všetkých písomných zdrojov.
Dokonca aj skutočnosť, že myšlienka reinkarnácie je vlastná takmer všetkým náboženstvám, teda známa už od staroveku, dokazuje jej reálnosť, nehovoriac o tom, že prípady reinkarnácie (transmigrácie duše) boli vysledované, zdokumentované a komplexne študoval viac ako raz alebo dvakrát. Už len tie zázraky znovuzrodenia dalajlámu stoja za to! Jeho prípad je však len jedným z mnohých...
Jedinečný prípad reinkarnácie sa vyskytol v Palerme v roku 1910. V rodine talianskeho lekára Samoyu zomiera päťročné dieťa Alexandrina na tuberkulózu. Nešťastná matka nejaký čas po smrti svojej dcéry uvidí úžasný sen, v ktorom za ňou príde jej milované dievča a povie jej, že sa vracia. Potom sa Adele dozvie, že je tehotná, hoci jej lekári už dávno dali hroznú diagnózu: nikdy nebude môcť mať deti.
V pravý čas porodila Samoyova manželka dve dvojčatá a ukázalo sa, že jedno z nich má rovnaké materské znamienko, aké mala zosnulá Alexandrina. Prirodzene, toto dievča bolo pomenované rovnakým menom. Ukázalo sa, že Alexandrina je kópiou svojej zosnulej sestry, dokonca aj ľavou rukou, zbožňovala rovnaké jedlo, oblečenie a hry. Keď dvojičky vyrástli, matka ich vzala do Montrealu a vtedy Alexandrina uviedla, že v tomto meste už bola so svojou matkou a ženou s jazvou na čele a videli tu kňazov v červených šatách. Adele si spomenula, že do Montrealu skutočne prišla so svojou zosnulou dcérou a kamarátkou, ktorá má na čele jazvu, a vtedy si zaspomínali na gréckych kňazov v jasnočervených rúchach. To znamená, že jej dcéra sa skutočne vrátila a ten sen bol prorocký...
Reinkarnácia: ďalšie zaujímavé prípady
V roku 1995 zomrelo päťročné dievčatko Eleanor na hojdačke, po čom rodinný život jej rodičov nejako nefungoval a rozišli sa. Otec mal vo svojej novej rodine syna, no prekvapujúce je, že navonok a vo všetkých svojich zvykoch bol kópiou zosnulej Eleanor.
Matka chlapca, ktorá poznala tragický príbeh dcéry svojho manžela, mu nikdy nedovolila jazdiť na hojdačke - z nejakého dôvodu sa bála opakovania tragédie. Ale jedného teplého jarného dňa, ani nevedela prečo, postavila chlapca na hojdačku v detskom parku a začala ho hojdať. Päťročné decko zrazu povie mame, že už takto korčuľovalo a potom vyletelo do neba. A potom si žena spomenie, že dnes je 17. apríla - deň Eleanorovej smrti.
Ďalší prípad reinkarnácie
V roku 1945 prišiel za pani Chatkinovou, ktorá bola jeho dobrou priateľkou, istý Victor Vincent, ktorý žil na Aljaške, a povedal žene, že čoskoro zomrie. A v roku 1947 vraj porodí chlapca, ktorý bude mať rovnaké jazvy ako on, hoci nie ako znamienka po operáciách, ale jednoducho materské znamienka. A to všetko preto, že to bude tento chlapec...
Tak sa aj stalo, muž onedlho zomiera a o dva roky neskôr sa pani Chatkinovej narodí chlapček, na tele ktorého boli materské znamienka v podobe úžasných „chirurgických jaziev“, dokonca bolo vidieť diery po lekárskych ihlách. Keď chlapec vyrástol a jedného dňa stretol adoptívnu dcéru Victora Vincenta, zrazu radostne vykríkol a rozbehol sa k nej a nazval ženu Susie, teda menom, ktoré používa len jeden človek na svete – jej otec...
Reinkarnácia: Niektoré závery a prekvapivé fakty
Vedci zistili, že duše najčastejšie migrujú v rámci veľmi obmedzeného okruhu príbuzných a blízkych priateľov. Aj keď nie nevyhnutne, sú prípady, keď na Zem prídu aj duše obyvateľov iných svetov.
Spravidla si deti do piatich či siedmich rokov spomínajú na svoje minulé životy, no potom sa na to všetko úplne zabudne. Avšak v hypnóze si takmer všetci ľudia pamätajú svoju minulú životnú cestu a môžu dokonca ísť hlbšie do viac ako jedného života. Tu sa zrazu ukazuje, že človek nežil len na Zemi, ale aj na iných planétach, prípadne v paralelných svetoch.
Ľudia v hypnóze si pamätajú svoj posmrtný život. Napríklad Mile Newton, hypnoterapeut najvyššej kategórie v USA, na základe svojej rozsiahlej praxe napísal množstvo kníh o posmrtných spomienkach ľudí. A jeden z nich, „Účel duše“, presne opisuje zážitok zrodenia a existencie duše medzi jej životom vo fyzickom obale človeka. Kniha, samozrejme, vyzerá ako rozprávka, ale čo je rozprávka, ak nie realita, ktorú jednoducho ešte nedokážeme pochopiť? Koniec koncov, nikto nie je jednoducho schopný vymyslieť niečo, čo ešte nie je v informačnom poli vesmíru - jednoducho si prečíta údaje. Nie je náhoda, že veľký indický filozof a otec integrálnej jogy Sri Aurobindo poznamenal, že ak by človek dokázal prísť čo i len na jednu myšlienku sám, bol by Bohom...