Analýza Lomonosovovej básne „Óda na deň Nanebovstúpenia“. Stručná analýza ódy na deň nástupu Alžbety Petrovny na trón: téma, myšlienka, hlavné postavy, umelecké prostriedky (Lomonosov m.
Slávu si vytvoril ódami, ktoré možno rozdeliť na chvályhodné, slávnostné a duchovné. K prvému ( chvályhodný, slávnostný ) zahŕňajú tie, ktoré napísal pri rôznych príležitostiach: sú tu ódy venované cisárovnej Alžbete Petrovne, Petrovi III., Kataríne II. Najlepšia z týchto ód bola napísaná „V deň nástupu cisárovnej Alžbety na trón“ (pozri jej úplný text a zhrnutie na našej webovej stránke). V tejto óde Lomonosov spieva o „tichu“, ktoré Elizabeth priniesla so sebou do Ruska, ukončilo vojny a nastolilo mier na dlhú dobu.
„Rozkoš kráľov a kráľovstiev zeme,
Milované ticho,
Blaženosť dedín, radosť miest,
Aká si užitočná a krásna!
Kvety okolo vás sú plné kvetov
A polia na poliach žltnú;
Lode sú plné pokladov
Odvážia sa ísť za tebou do mora;
Nalievate štedrou rukou
Tvoje bohatstvo na zemi."
Michail Vasilievič Lomonosov
V ére Lomonosova sa často písali ódy, ktoré chválili niektoré vojenské činy alebo dobytia: Lomonosov, naopak, chváli zastavenie vojny, mier, ticho. Potom sa Lomonosov obráti na svoju obľúbenú tému a chváli Elizabeth za jej záštitu nad vedami.
„Buď ticho, ohnivé zvuky,
A prestaň triasť svetlom,
Tu vo svete rozširovať vedu
Alžbeta sa zaviazala."
Ódy Michaila Vasilieviča Lomonosova. Video prezentácia
Ale kto v Rusku otvoril dvere vede? - Peter Veľký. Táto česť mu patrí; objavil ju vojnou a dobytím baltských brehov.
"Na krvavých poliach sa Mars bál,
Petrovov meč je márne v rukách,
A s trasúcim sa Neptúnom si predstavoval,
Pri pohľade na ruskú vlajku."
Dcéra Petra Veľkého Alžbeta, ktorá využila výdobytky svojho otca, nasledovala jeho cestu, nastolila mier a v „milovanom tichu“ podporuje šírenie vedy.
„Jedinému tebe je sláva,
Monarch, patrí k;
Obrovská Tvoja moc
Ach, ako ti ďakuje!"
Len šírenie vzdelania môže zvýšiť blahobyt krajiny, v ktorej sa nachádza taká bohatá zásoba vlastných síl a talentov; Rusi, inšpirovaní vedou, budú môcť ukázať:
„Vedy vyživujú mladých mužov,
Radosť slúži starším,
V šťastnom živote zdobia,
Dávajte si pozor v prípade nehody!"
Táto óda, rovnako ako ostatné chvályhodné ódy od Lomonosova, je postavená podľa všetkých pravidiel klasických ód, ako to vyžaduje falošná klasická škola. V napodobňovaní starých klasikov, ktorí spievali svoje ódy na počesť nejakého hrdinu, sa používa slovo „spievam“. Často sa spomínajú mytologické božstvá – Mars, Neptún; pre väčší efekt, na vyjadrenie potešenia, sa používa technika „lyrickej poruchy“ myšlienok, rýchly prechod z jedného predmetu na druhý.
Takmer vo všetkých svojich pochvalných ódach Lomonosov hovorí o Petrovi Veľkom, ktorý bol vždy jeho obľúbeným hrdinom. Lomonosov obdivoval Petra a jeho reformy, videl v nich len dobré veci; sklonil sa pred mocnou energiou, s ktorou Peter „porazil barbarstvo“ a pozdvihol Rusko. "Stvoriteľ," hovorí Lomonosov,
Poslal muža (Petra) do Ruska,
Čo nebolo počuť od vekov.“
Obraz Petra Veľkého vytvorený Lomonosovom, obraz „obrovského divotvorcu“, sa odrážal v literatúre, ktorá ho nasledovala, a nepochybne mal vplyv na Puškina.
Duchovné ódy Lomonosov patrí medzi jeho najlepšie básnické diela. „Óda vybraná z práce“ je krásna; Toto je preklad biblického textu do veršov. Básnikovu hlbokú religiozitu cítiť v jeho dvoch ódach: „Ranné zamyslenie nad Božím majestátom“ a „Večerné zamyslenie nad Božím majestátom pri príležitosti veľkých polárnych svetiel“. Opis večera a hviezdnej oblohy je úžasne poetický:
„Deň skrýva svoju tvár;
Polia zahalila pochmúrna noc;
Čierny tieň vystúpil na hory;
Lúče sa od nás odklonili.
Otvorila sa priepasť plná hviezd;
Hviezdy nemajú číslo, priepasť nemá dno.
Zrnko piesku ako v morských vlnách,
Aká malá je iskra vo večnom ľade,
Ako jemný prach v silnej víchrici,
Takže som hlboko v tejto priepasti,
Som stratený, unavený myšlienkami."
Nasleduje opis polárnych svetiel, ktoré sa náhle rozsvietili na oblohe uprostred tmavej noci:
„Ale kde je, príroda, tvoj zákon?
Svitanie vychádza z polnočných krajín -
Či tam slnko nezasadá svoj trón?
Nehasia ľadovci oheň mora?"
Lomonosov podáva jasný, farebný popis polárnych svetiel a obracajúc sa na „múdrych“ (vedcov) sa pýta: čo je to za nádherný prírodný fenomén? Nikto z vedcov to ešte nedokázal úplne vysvetliť!
"Vaša odpoveď je plná pochybností"
Lomonosov končí:
Neznámy tvorom, skončili ste:
Povedz mi, aký veľký je Stvoriteľ?
Táto óda (1747) je jednou z najlepších Lomonosovových ód. Je venovaný cisárovnej Alžbete a bol napísaný v deň osláv jej nástupu na trón (25. novembra). Alžbeta v roku 1747 schválila novú zriaďovaciu listinu a nový personál akadémie vied, podľa ktorých sa objem peňazí pridelených akadémii zdvojnásobil. V tom istom roku sa ruská vláda chystala vstúpiť do vojny na strane Rakúska, Anglicka a Holandska, ktoré vtedy bojovali proti Francúzsku a nemeckým štátom.
Tieto okolnosti určujú obsah Lomonosovovej ódy. Víta Alžbetu ako zástankyňu osvietenia a chváli mier a ticho ako kľúč k úspechu vied. Lomonosov rozvíja svoje hlavné myšlienky prísnym a harmonickým spôsobom. Óda sa začína úvodom obsahujúcim chválu za ticho, t.j. mierové časy, ktoré prispievajú k prosperite štátu a blahu ľudí. Pokiaľ ide o Alžbetu, Lomonosov ju oslavuje ako zástankyňu mieru, ktorá po nástupe na trón zastavila vojnu so Švédmi.
Potom urobí lyrickú odbočku, v ktorej varuje vládu pred zasahovaním do vojny. Táto odbočka mu umožňuje prejsť k novej téme – glorifikácii Petra ako tvorcu nového Ruska.
Lomonosov oslavuje Petra ako bojovníka proti zaostalosti, v ktorej bolo Rusko pred ním, oslavuje ho za vytvorenie mocnej armády a námorníctva, za šírenie vedy.
Po krátkom spomenutí vlády Kataríny I. sa Lomonosov opäť obracia na Alžbetu, v ktorej by rád videl dôstojnú dcéru svojho veľkého otca, rovnakú patrónku vedy a umenia. A potom, ako keby dával „rozkaz“ cisárovnej, Lomonosov kreslí obrovské rozlohy jej impéria, poskytuje geograficky presný obraz Ruska s jeho morami, riekami, lesmi a najbohatším podložím zeme. Toto obrovské bohatstvo krajiny sa musí zmocniť a premeniť v prospech štátu a ľudí. Môžu to urobiť ľudia z vedy, vedci. Takto sa do ódy zavádza nová téma - téma vedy, vzdelávanie vedcov z ruského ľudu. Hlboká viera v ruský ľud a pevné presvedčenie o jeho talente rezonujú s Lomonosovovými slovami, že
Čo môže Platonovovi vlastniť
A pohotoví Newtoni
Ruská zem rodí.
(Mená starovekého gréckeho filozofa Platóna a veľkého anglického matematika Newtona sa uvádzajú ako mená skutočných vedcov.)
Lomonosov v ďalšej strofe vyzýva budúcich vedcov k plodnej činnosti a skladá nadšený hymnus na vedu.
V záverečnej strofe ódy sa ozýva úvodná: básnik opäť chváli ticho a Alžbetu a adresuje varovanie nepriateľom Ruska.
Harmónia ódy bude jasne prezentovaná, ak urobíme nasledujúci grafický diagram jej konštrukcie:
Strofy 1-4 - chvála svetu (ticho) a jeho šampiónke - Alžbete
5-6. strofa - lyrická odbočka - prechod do hlavnej časti
Hlavnou časťou sú strofy 7-21. Oslávenie Petra; „inštrukcia“ pre Alžbetu, aby nasledovala kroky svojho otca, oslava svojej vlasti, jej bohatstva, potreba ich rozvíjať
Stanzas 22-23 - lyrická výzva pre krajanov a oslava vedy
24. strofa je koniec. Odvolajte sa na Alžbetu
Bohatosť ideového tematického obsahu ódy korešponduje s bohatosťou básnických techník a prostriedkov, ktoré použil Lomonosov, úzko spätých so žánrom slávnostnej ódy. Lomonosov široko používa obrazy grécko-rímskych bohov a bohýň: Mars (boh vojny), Neptún (boh mora), Pluto (boh podsvetia), Boreas (severný vietor), Minerva (bohyňa múdrosti), múzy (patróni vedy a umenia); hovorí o hore Parnas ako o domove múz. Často používa techniku personifikácie, abstraktné pojmy zobrazuje ako živé bytosti – ticho, vedu, vlasť atď. V óde sú hojne prezentované metafory: „Hľa, lýra v obdive chce povedať veľké mená“; „Kamene tiež pocítia silu vied, ktoré si obnovil“ atď.; metonymia: „Už dávno by sa Sequana hanbila za svoje umenie pred Nevou,“ atď.; epitetá: milované ticho; lýra je potešená; krutý osud; príjemné struny, najsladší hlas atď. Tón reči - povýšený, nadšený - je tvorený množstvom rečníckych otázok a výkričníkov, výziev, pokynov. Slávnosť ódy a jej rečnícky postoj zodpovedá gotickému „vysokému pokoju“ jazyka, v ktorom bola napísaná. Reč je periodická, pozostáva z množstva viet uzavretých do jedného celku. Desaťriadková strofa, typická pre Lomonosovove ódy, zvyčajne obsahuje jedinú frázovú periódu. Slávnosť jazyka ódy podporujú slovanské slová používané básnikom: toto, hľa, toľko, otvára, hľa, stavia atď.
Lomonosov sa snaží dodať jazyku ódy vážnosť a silu samotným poetickým metrom - jambickým tetrametrom, ktorý sa podľa jeho slov vyznačuje „vznešenosťou a nádherou“. Toto bol Lomonosovov obľúbený meter a vedel, ako ho veľmi obratne používať, čím jeho veršom dodal zvláštnu zvukovosť a muzikálnosť. Jazyk ódy je bohatý na rôzne intonácie. Napríklad začiatok ódy je uvedený slávnostným, ale relatívne pokojným tónom, ale už v piatej strofe („Buď ticho, ohnivé zvuky ...“) tón stúpa, stáva sa silnejším a nadobúda imperatív charakter. Majestátne znejú aj ďalšie dve strofy, venované spevu Petra. A tak až do konca ódy v súlade s obsahom strof básnik upravuje intonácie, pričom stále zostáva v medziach vznešenej oratorickej reči.
Treba tiež poznamenať, že rým je konzistentný v strofách ódy. Óda má desaťriadkovú strofu. Prvé štyri riadky majú krížové rýmy, potom sú tu dva riadky so susediacimi rýmami a posledné štyri riadky obsahujú lemujúce rýmy.
Lomonosovove ódy boli na svoju dobu výnimočným zjavom, čo sa týka zvučnosti a muzikálnosti verša a ľahkosti a jasnosti jazyka. Právom môžeme povedať, že po prvýkrát sa v ruskej knižnej poézii objavili také skutočne umelecké diela, v ktorých sa dosiahla jednota formy a obsahu.
Efektívna príprava na jednotnú štátnu skúšku (všetky predmety) -
Analýza ódy M.V. Lomonosov "V deň vstupu Jej Veličenstva cisárovnej Elisavety Petrovna na celoruský trón, 1747."
Jedna z najznámejších Lomonosovových ód je „V deň nástupu Jej Veličenstva cisárovnej Elizavety Petrovny na celoruský trón, 1747“. Táto óda udivuje mierou obrazov, majestátnym štýlom písania, bohatým a „bujným“ poetickým jazykom autora, cirkevným slovanizmom, rétorickými figúrami, pestrými metaforami a hyperbolami. A zároveň sa Lomonosovovi počas celej ódy podarilo zachovať klasickú prísnosť konštrukcie: konzistentný jambický tetrameter, desaťriadkovú strofu a jednotnú schému rýmu (ababvvgddg).
Začnime podrobnou analýzou tejto ódy z prvej strofy.
Králi a kráľovstvá zeme sú potešením
Milované ticho,
Blaženosť dedín, mestský plot,
Aká si užitočná a krásna!
Kvety okolo vás sú plné kvetov
A polia na poliach žltnú;
Lode sú plné pokladov
Odvážia sa ísť za tebou do mora;
Nalievate štedrou rukou
Tvoje bohatstvo na zemi.
Óda je venovaná oslave cisárovnej Alžbety Petrovny, ale ešte pred jej vystúpením v óde básnik stihne vyjadriť svoju hlavnú a drahocennú myšlienku: mier, nie vojna, prispieva k prosperite krajiny. Óda sa začína úvodom obsahujúcim chválu za toto ticho, teda pokojné časy, ktoré prispievajú k rozkvetu štátu a blahu ľudu. Lomonosov maľuje obrovský obraz, akoby to všetko pozoroval zhora. Všetko, čo autor opisuje (dediny, mestá, polia s obilím, lode brázdiace moria), je obklopené a chránené „milovaným tichom“ a v Rusku vládne pokoj a mier. V tejto strofe aj v iných pomáha zvukové písanie vytvárať obraz ticha: autor často používa slová s hláskami sh, sh, s, k, t, p, x (ti w ina, požehnaná sv v, P e sv lúč T, Komu la s s, s O Komu rovi sch, s s P le w b, atď.).
Veľké svetlo sveta,
Žiariace z večných výšin
Na korálkoch, zlatá a fialová,
Pre všetky pozemské krásy,
Dvíha svoj pohľad na všetky krajiny,
Nič krajšie však na svete nenájde
Elizabeth a ty.
Okrem toho ste nad všetkým;
Duša jej zefíru je tichšia,
A videnie je krajšie ako nebo.
V druhej strofe už Lomonosov uvádza obraz samotnej Alžbety, ktorej je venovaná táto óda. Pri kreslení jej portrétu používa farbisté prirovnania („duša jej zefýra je tichšia a jej videnie je krajšie ako raj“) a tu možno pozorovať aj veľmi zaujímavý autorský ťah v autorovom vyjadrení jeho pozície óda s chválou na ticho, Lomonosov sa vôbec nesnaží znevažovať dôstojnosť cisárovnej, naopak, ospevuje jej krásu a veľkosť, no zároveň sa neodkláňa od svojich prvotných myšlienok („ty si nadovšetko okrem toho“).
Keď nastúpila na trón,
Keď jej Najvyšší dal korunu,
Priviedol vás späť do Ruska
Skoncovať s vojnou;
Pobozkala ťa, keď ťa prijala:
Som plná týchto víťazstiev, povedala,
Pre koho krv tečie.
Teším sa z ruského šťastia,
Ich kľud nemením
Celý západ a východ.
V tretej strofe Lomonosov, aby bola óda slávnostnejšia, nazýva ľud Ruska „Rusi“. Používa tu aj slová ako „koho“, „aktuálny“, „pokoj“, „prijatý“, „úplne“, „užívať“, ktoré vydávajú replikám aj vážnosť, pravidelnosť, „pompéznosť“. Zvukový dizajn je tu úplne iný ako v prvej strofe: nepoužívajú sa tupé zvuky, ale hlasové, a tým sa vytvára rytmus vážnosti ( Komu O gd a, t R O n, V e n e ts, V O yn e, atď.). Lomonosov vo svojej óde reflektuje historické udalosti, ale neopisuje ich úplne, ale iba ich spomína a vplieta ich do samotnej ódy. Táto sloha obsahuje nasledujúci riadok: „ukončila vojnu“, ktorá hovorí, že Alžbeta po nástupe na trón začala mierové rokovania so Švédskom.
V súlade s božskými perami,
Monarch, tento jemný hlas:
Ó, aké hodne vznešené
Tento deň a tá požehnaná hodina,
Keď z radostnej zmeny
Petrovci zdvihli hradby
Splash a kliknite na hviezdy!
Keď si niesol kríž rukou
A vzala ju so sebou na trón
Vaša láskavosť je krásna tvár!
Vo štvrtej strofe Lomonosov opäť pomocou bohatých metafor a epitet kreslí obraz cisárovnej („k božským perám“, „krásna tvár tvojej láskavosti“). Zároveň ju nazýva „monarcha“ a toto slovo vnáša nový zvuk do melodického a harmonického obrazu Alžbety. Tu nájdeme aj ďalšiu „hovoriacu“ líniu: „keď si niesol kríž rukou“. Hovorí sa, že keď sa Elizabeth objavila v kasárňach Preobraženského pluku, prisahala na granátnikov. A už v tejto strofe Lomonosov spomína otca súčasnej cisárovnej Petra I., ktorý bol jeho idolom a ktorého si básnik veľmi ctil („keď Petrovci z radostnej zmeny zdvihli múry“). A aby ukázal emocionalitu tejto strofy, jej vznešenú a radostnú náladu, Lomonosov sa obracia na pomoc zvolacie vety.
Aby sa im slovo mohlo rovnať,
Naša sila je malá;
Ale nevieme si pomôcť
Zo spievania chvály.
Vaša štedrosť je povzbudzujúca
Náš duch je poháňaný bežať,
Vietor je schopný ako plavec
Vlny sa predierajú roklinami;
S radosťou opúšťa breh;
Jedlo letí medzi hlbinami vody.
V piatej strofe básnik naďalej vychvaľuje a chváli Elisavetu Petrovnu a píše, že „nemôžeme odolať spievať vaše chvály“ a že cisárovná je pre ľudí ako vietor pre plavca: inšpiruje ich a pomáha im. A pri písaní tejto strofy Lomonosov opäť používa vysokoštýlové slová („onym“, „štedrosť“, „vietor“, „cez“, „yars“, „breg“, „podložie“).
Buď ticho, ohnivé zvuky,
A prestaňte triasť svetlom;
Tu vo svete rozširovať vedu
Alžbeta tak urobila.
Vy drzí víchrice, neopovážte sa
Revať, ale pokorne prezradiť
Naše časy sú úžasné.
Počúvaj v tichu, vesmír:
Hľa, lýra sa raduje
Mená sa dajú skvele povedať.
Šiesta strofa je vo svojom zvuku veľmi emotívna a napätá. Lomonosov odkazuje na abstraktné javy, ako sú zvuky („mlč, ohnivé zvuky“), vietor („ty drzé víchrice, neopováž sa revať“) a dokonca aj vesmír („počúvaj v tichu, vesmír“). Prikazuje im, aby mlčali a počúvali Alžbetu, ktorá sa rozhodla „rozšíriť vedu tu vo svete“. Môžete pochopiť, prečo je táto strofa jednou z najemotívnejších v óde. Lomonosov tu píše, že cisárovná velí vede a vzdelávaniu v Rusku, no sám Lomonosov patril k významným a významným vedcom tej doby a táto téma mu bola viac než blízka.
Strašný s úžasnými skutkami, Mars sa bál na krvavých poliach,
Stvoriteľ sveta od nepamäti Jeho meč v Petrových rukách bol márny,
Rozhodnutý svojimi osudmi a chvejúcim sa Neptúnom si predstavoval,
Oslavujte sa v našich dňoch; Pohľad na ruskú vlajku.
Poslal človeka do Ruska, múry boli zrazu opevnené
Čo je od vekov neslýchané. A obklopený budovami,
Cez všetky prekážky zdvihol reklamu Pochybná Neva:
Hlava korunovaná víťazstvami: „Alebo som už zabudol
Rusko, pošliapané hrubosťou a sklonené z tej cesty,
Pozdvihol ho k nebu. Ktorá som tiekla predtým?"
V siedmej strofe Lomonosov už naplno uvádza obraz Petra do ódy a pokračuje v jeho odhaľovaní v ôsmej strofe. Píše o cisárovi a nazýva ho „Človek“, ale toto slovo používa s veľkým začiatočným písmenom, čím prejavuje svoju úctu Petrovi I. A aby bol tento básnikom tak uctievaný obraz hodný veľkého cisára Aby bol Lomonosov jasný, farebný a vznešený, obracia sa k starovekej klasickej mytológii. V jeho líniách je Peter vyšší ako samotný Mars a Neptún („Na krvavých poliach sa Mars bál, jeho meč v Petrových rukách bol zbytočný a Neptún vyzeral s obavami pri pohľade na ruskú vlajku“). Lomonosov chváli Petra za jeho vojenské úspechy, za vytvorenie námorníctva, ako aj za výstavbu Petrohradu a tu používa zaujímavý ťah: píše o tom akoby v mene Nevy („Alebo som teraz som zabudol na seba a sklonil som sa z cesty, po ktorej som predtým plynul?") a teda tu používa personifikáciu. Cesty týchto dvoch strof sa vyznačujú sviatočným, veselým charakterom. A veľkosť tu dávajú aj také slová ako „tvorca“, „od nepamäti“, „prekážky“, „korunovaný“, „pošliapaný“, „opevnený“, „obklopený“, „pochybný“, „toto“.
Potom sú vedy božské
Cez hory, rieky a moria
Natiahli ruky k Rusku,
Tomuto panovníkovi hovorí:
„Sme pripravení s maximálnou starostlivosťou
Odoslať v ruskom rode nové
Plody najčistejšej mysle."
Panovník ich volá k sebe,
Rusko už čaká
Je užitočné vidieť ich prácu.
V deviatej strofe básnik píše o tom, čo je mu najbližšie – o vedách. Tu používa personifikáciu: veda sa obracia na panovníka: „S mimoriadnou starostlivosťou sme pripravení predstaviť plody novej najčistejšej mysle ruskej rase.“ Vytvára tu aj obraz Ruska, ktoré sa teší, že „bude užitočné vidieť ich diela“. Pre vznešenejší obraz vied ich Lomonosov nazýva „božskými“ a používa tu aj slová ako „toto“, „dôkladnosť“, „nový“, „užitočný“.
Ale ach, krutý osud! V toľkom spravodlivom smútku
Ako dôstojný manžel nesmrteľnosti bola ich cesta pochybná;
Príčina našej blaženosti, A len pochodujúce túžby,
Na neznesiteľný smútok našich duší Pozri na truhlu a na skutky.
Závistlivca osud zavrhne, ale pokorná Catherine,
Uvrhol nás do hlbokých sĺz! V Petre je len jedna radosť,
Keď naplnil naše uši vzlykmi, prijal ich veľkorysou rukou.
Vodcovia Parnasu zastonali: Ó, keby len jej život trval,
A múzy odfrčali s výkrikom Už dávno by sa Sequana hanbila
Do nebeských dverí, jasný duch S jeho umením pred Nevou!
V desiatej a jedenástej strofe Lomonosov píše o jednej z najsmutnejších udalostí svojej doby – smrti Petra I. O cisárovi hovorí s veľkou úctou a tými najlichotivejšími výrazmi („dôstojný manžel nesmrteľnosti, príčina naša blaženosť“). Lomonosov kreslí smútok, ktorý každému priniesla Petrova smrť, a píše, že aj múzy na Parnase stonali. Nie sú tieto riadky dôkazom toho, že Peter bol jedným z básnikových obľúbených panovníkov, ktorých si veľmi vážil? V jedenástej strofe Lomonosov naďalej smúti za cisárom, ale tu nie je taký smútok ako v predchádzajúcej. Hovorí aj o Kataríne I., Petrovej manželke. A Lomonosov píše o jeho zásluhách. A tu spomína Sequanu, slávnu parížsku univerzitu tej doby, a ľutuje, že Catherine nemohla dokončiť svoje záväzky, inak mohol Petrohrad predbehnúť Paríž. V týchto dvoch strofách sú zvolacie vety a práve tie nesú najväčšiu emocionálnu záťaž. A pre väčšiu „pompéznosť“ a slávnosť sa tu používajú slová ako „osud“, „osud“, „stonal“, „nebo“, „požehnaný“, „malý“, „pochybný“, „iba“.
Ktoré panstvo obklopuje, je hodné veľkej chvály,
Je Parnas vo veľkom smútku? Keď počet vašich víťazstiev
Ach, ak dôjde k dohode, môže bojovník porovnávať bitky
Príjemné struny, najsladší hlas! A celý život žije na poli;
Všetky kopce sú pokryté tvárami; Ale bojovníci mu podliehajú,
V údoliach je počuť plač: Jeho chvály sú vždy zahrnuté,
Skvelá Petrova dcéra A hluk v regáloch zo všetkých strán
Otcova štedrosť prevyšuje, znejúca sláva prehluší,
Spokojnosť múz zhoršuje A dunenie trúb ju znepokojuje
A našťastie otvára dvere. Žalostný ston porazených.
V dvanástej a trinástej strofe už Lomonosov smutne nespomína na Petra, píše o tom, ktorého tu zanechal veľký cisár - o svojej dcére Alžbete. Ukazuje ju ako veľké požehnanie pre Rusko, ako pokračovateľku Petrových reforiem a iniciatív, vkladá do nej veľké nádeje a vyvyšuje ju nad samotného Petra („veľká Petrova dcéra prevyšuje štedrosť svojho otca“). Aby boli strofy zvučnejšie, používajú sa tu slová „tolkoy“, „najsladší“, „dcéra“, „otvára“, „znejúci“.
Toto je vaša jediná sláva, toľko pozemského priestoru
Panovník, patrí, Keď Všemohúci prikázal
Tvoja obrovská sila je tvoj šťastný predmet,
Ach, ako ti ďakuje! Potom som otvoril poklady,
Pozrite sa na vysoké hory, ktorými sa India pýši;
Pozrite sa do svojich šírych polí, ale Rusko to vyžaduje
Kde je Volga, Dneper, kde tečie Ob; Umením osvedčených rúk.
Bohatstvo v nich ukryté vyčistí žilu od zlata;
Veda bude úprimná a kamene pocítia silu
Čo kvitne tvojou štedrosťou. Vami obnovené vedy.
Od štrnástej strofy vstupuje óda do hlavnej časti. A štrnásta strofa je významovo neoddeliteľne spojená s pätnástou. Tu Lomonosov okamžite úplne prechádza k obrazu toho, komu je táto óda venovaná - k obrazu Alžbety. Vykresľuje obraz bohatej, obrovskej a prosperujúcej krajiny, ktorá ďakuje cisárovnej za jej múdru a spravodlivú vládu („Táto sláva patrí len tebe, panovník, ó, ako ti ďakuje tvoja obrovská moc!“). Na posilnenie tohto obrazu veľkosti a moci monarchínskeho pedagóga používa Lomonosov slová ako „toto“, „rozsiahle“, „pozrieť sa“, „tieto“, „toľko“, „občianstvo“, „obnovené“ .
Hoci večné snehy sú pre mnohých smrteľníkov neznáme
Severná krajina je pokrytá, príroda robí zázraky,
Kde zamrznuté boreálne krídla Tam, kde je hustota zvierat stiesnená
Vaše transparenty sa trepotajú; Sú tam hlboké lesy
Ale Boh je medzi ľadovými horami, kde v luxuse chladných tieňov
Skvelé pre svoje zázraky: Na kŕdli cválajúcich stromov
Tam Lena, čistý rýchlik, nerozohnala chytače;
Rovnako ako Níl, ľudia dostanú vodu od Lovec tam, kde nezamieril lukom;
A Bregi napokon prehráva, Farmár ťuká sekerou
Porovnanie šírky mora. Nevystrašil spievajúcich vtákov.
V pätnástej a šestnástej strofe Lomonosov pokračuje v maľovaní obrazu Ruska a robí ho čoraz širším. Píše o snehu, ktorým je „severná krajina pokrytá“, o „ľadových horách“, medzi ktorými preteká Lena, ktorú básnik prirovnáva k Nílu – jednej z najhlbších a najbohatších riek na svete. Spomína aj husté, husté ruské lesy, kam ešte človek nevkročil. Celý tento obraz Ruska je taký široký a majestátny, že pre ľudskú predstavivosť je dokonca ťažké si ho predstaviť. Na vytvorenie tohto majestátneho obrazu používa Lomonosov farebné epitetá („večný sneh“, „severná krajina“, „zamrznuté krídla“, „ľadové hory“, „čisté pereje“, „hlboké lesy“, „chladné tiene“, „poskakujúce jedle“. ").
Široké otvorené pole
Kam majú múzy natiahnuť svoju cestu!
Na tvoju veľkodušnú vôľu
Čím to môžeme oplatiť?
Tvoj dar oslávime do neba
A vyvesíme znamenie vašej štedrosti,
Kde vychádza slnko a kde je Amor
Točiaci sa v zelených brehoch,
Túžba vrátiť sa znova
Do tvojej moci z Manzhuru.
V sedemnástej strofe Lomonosov oslavuje Alžbetu a vyjadruje to nielen vo svojom mene, ale aj v mene celého ľudu a celej krajiny („oslavíme váš dar do neba“). Maľuje obraz Amora, ktorý sa chce vrátiť z Manžurskej ríše do Ruska, a tým zdôrazňuje rozsah a veľkosť našej krajiny.
Hľa, ponurá večnosť, kde je zasiata temnota ostrovov,
Nádej sa nám otvára! Rieka je ako oceán;
Kde nie sú žiadne pravidlá, žiadne zákony, nebeské modré prikrývky,
Múdrosť tam stavia chrám; Páv je zahanbený corvidou.
Nevedomosť pred ňou bledne. Letia tam mraky rôznych vtákov,
Tam sa zbelie mokrá cesta flotily, ktorá prevyšuje pestré
A more sa snaží vydať: Šaty nežnej jari;
Ruský Kolumbus cez vody, kŕmenie vo voňavých hájoch
Ponáhľa sa k neznámym národom a pláva v príjemných prúdoch,
Vyhláste svoje odmeny. Tuhé zimy nepoznajú.
V osemnástej a devätnástej strofe Lomonosov píše o úspechoch Ruska, konkrétne o „ruskom Kolumbovi“ - Vitusovi Beringovi, ktorý bol slávnym ruským navigátorom a prieskumníkom. Lomonosov, keď hovorí o Beringovi, vytvára všeobecný obraz cudzích krajín a používa na to bohaté prívlastky („nebeská modrá“, „jemná jar“, „vo voňavých hájoch“, „v príjemných potokoch“, „závažnosť zimy“).
A hľa, Minerva útočí
Na vrchol Rifeyski s kópiou;
Striebro a zlato sa míňajú
V celom tvojom dedičstve.
Pluto je nepokojné v štrbinách,
Čo im Rusi vkladajú do rúk
Vyhrabáva svoj kov z hôr,
Ktoré tam príroda ukryla;
Z lesku denného svetla
Zamračene odvráti pohľad.
V dvadsiatej strofe Lomonosov píše o úspechoch Ruska v baníctve na Urale ("Rifean peaks"). A v tejto strofe používa obrazy bohov starovekej mytológie: Minervy a Pluta. A aby plne ukázal, aké dôležité je to pre Rusko, básnik používa také štýlové slová ako „se“, „verkhi“, „copy“, „serebro“, „zlato“, „rossam“, „dragoy“ “ , „príroda“, „hnusí“.
Ó vy, ktorí čakáte
Vlasť z jej hlbín
A chce ich vidieť,
Ktorí volajú zo zahraničia,
Ó, vaše dni sú požehnané!
Majte teraz dobrú náladu
Je to vaša láskavosť, ktorú prejavujete
Čo môže Platonovovi vlastniť
A pohotoví Newtoni
Ruská zem rodí.
Dvadsiata prvá strofa je jednou z najznámejších strof nielen tejto ódy, ale celého Lomonosovho literárneho diela. Obsahuje výzvu mladším generáciám: ukázať, „že ruská zem môže zrodiť svojich vlastných Platónov a rýchlomyseľných Newtonov“. Pre väčšiu emocionalitu používa Lomonosov rétorický výkričník, ako aj slová ako „povzbudený“, „starostlivosť“ a používa mená slávnych vedcov (Plato, Newton).
Veda vyživuje mládež,
Radosť sa podáva starým,
V šťastnom živote zdobia,
V prípade nehody sa o to postarajú;
Doma je radosť z problémov
A dlhé cesty nie sú prekážkou.
Veda sa používa všade
Medzi národmi a na púšti,
V hluku mesta a sám,
Sladký v pokoji aj v práci.
V dvadsiatej tretej strofe Lomonosov píše o výhodách vedy a treba poznamenať, že pre túto strofu Lomonosov preložil do verša úryvok z Cicerovej reči na obranu básnika Archia. Táto strofa obsahuje mnoho epitet („v šťastnom živote“, „pri nehode“, „v domácich ťažkostiach“, „na vzdialených cestách“, „v hluku mesta“). Tieto epitetá nie sú také farebné ako v predchádzajúcich strofách, ale zobrazujú každodenný život ľudí a to len zvyšuje význam vied.
Tebe, zdroj milosrdenstva,
Ó anjel našich pokojných rokov!
Všemohúci je tvoj pomocník,
Kto sa odváži svojou hrdosťou,
Vidiac náš pokoj,
Búriť sa proti tebe vojnou;
Tvorca vás zachráni
Vo všetkých smeroch som bez zakopnutia
A váš život je požehnaný
Porovná sa s počtom vašich odmien.
V poslednej, dvadsiatej štvrtej strofe sa Lomonosov opäť obracia na Alžbetu a nazýva ju „anjelom našich pokojných rokov“. Opäť spomína čas pokoja, ktorý vidí ako príčinu cisárovnej, a štedrosť a lásku samotnej cisárovnej k ľudu.
Lekcia č. 17
Predmet: M.V.Lomonosov „Óda v deň nástupu na trón.....“ Hlavné témy ódy.
Ciele :
uviesť študentov do ódy;
rozvíjať schopnosť analyzovať a zostaviť plán;
morálna výchova žiakov.
Typ lekcie : kombinovaný
Vybavenie : portréty, výroky,
Počas vyučovania.
Psychologický postoj
Aktualizácia vedomostí .
Epigraf dnešnej hodiny sú slová A.S. Puškina „Bola to naša prvá univerzita“
Hovorme o Lomonosovovi vo forme polylógu
Práca na téme lekcie
Úvodný prejav učiteľa
Óda je jedným z Lomonosovových obľúbených žánrov, v jeho tvorbe zaujíma osobitné miesto.
Čo je óda?
M.V. Lomonosrov napísal viac ako 20 slávnostných ód. Znamenali začiatok zvykovej poézie, poézie verejnej služby sa spievali, pretože zosobňovali štát, hrdinov - pretože prispeli k rozkvetu štátu. Lomonosovovým ideálom bola posvätná monarchia, ideológia, ktorá sa vyvinula v západnej Európe počas éry absolutizmu. Ideálnym hrdinom bol pre neho Peter 1.
Cisárovná Alžbeta nebola príliš podobná svojmu otcovi.
Doma vás požiadali, aby ste prečítali ódu.
Práca na téme lekcie
Kedy a v súvislosti s čím bola napísaná óda? (Deň nástupu na trón zaujímal ústredné miesto v každoročnom cykle dvorských sviatkov. V roku 1747 sa oslavovalo piate výročie Alžbetinho nástupu na trón. Táto óda však bola napísaná pre inú špecifickú príležitosť. Ruská akadémia vied Lomonosov do nej vkladal veľké nádeje v oblasti šírenia vzdelania v Rusku.
Do akej nálady a intonácie má byť zafarbené čítanie ódy?
(vlastenecká rozkoš, príťažlivosť)
Aký poetický meter volí Lomonosov?
(Jambický tetrameter. Podľa Lomonosova tento meter umocňuje vznešenosť a vznešenosť obsahu a prispieva k najlepšiemu vyjadreniu myšlienky.)
Počúvanie zvukového záznamu ódy
Rozhovor o obsahu ódy
Aké témy sú zahrnuté v ódach?
Ako každá slávnostná óda, v súlade s pravidlami klasicizmu, aj táto báseň začína majestátnym oslávením sveta
Králi a kráľovstvá zeme sú potešením
Milované ticho
Prirodzeným pokračovaním tohto majestátneho obrazu je chvála Alžbety, ktorá zabezpečila prosperitu krajiny predovšetkým tým, že do nej vniesla mier – veď za jej vlády sa vojny, ktoré Rusko dlho viedlo, vlastne zastavili.
Keď nastúpila na trón,
Ako jej dal Najvyšší korunu
Slávne činy Alžbety prinášajú autorovi ódy na spomienky pátra Petra 1
Poslal človeka do Ruska
Čo je odjakživa neslýchané...
Lomonosov považoval Petra 1 za veľkého reformátora, osvieteného panovníka a brilantného vojenského vodcu – skutočného národného hrdinu. Keď o tom hovorí, básnik sa uchyľuje k personifikáciám spojeným s obrazmi starovekej mytológie, napríklad Mars a Neptún slúžia ako symboly pojmov vojny a prvkov mora. Tento obraz vytvára obzvlášť slávnostný „vysoký“ štýl ódy, ktorý zodpovedá predmetu jeho obrazu. Je to veľmi jasne viditeľné v popise Petra 1, jeho vojenských víťazstiev, ktoré posilnili moc Ruska:
Na krvavých poliach sa Mars bál, jeho meč v Petrovových rukách bol márny...
Pre Lomonosova je Peter1 veľkým staviteľom severného hlavného mesta, ktoré otvorilo Rusku nové cesty rozvoja
Múry sú zrazu opevnené
A obklopený budovami
VI . Samostatná práca
Zostavenie plánu ódy.
ja. Úvod. Mier je základom dobra štátu.
II.Hlavná časť
1.Chvála Alžbetinej štedrosti
2. Petrove služby národom Ruska
3. Nevyčerpateľné bohatstvo a krása Ruska.
4. Výzva k mládeži.
5.Veda a jej úloha v ruskej spoločnosti.
III. Tradičná vďačnosť panovníčke za jej činy v prospech Ruska.
Čítanie plánu
VII . Zhrnutie lekcie
Aké sú hlavné témy ódy?
(Vlasť, svet. Práca je veda, oddanosť, povinnosť)
Tieto slová sú dôležité v každej dobe, aj dnes
Vráťme sa k epigrafu našej lekcie
Čo mal Puškin na mysli, keď nazval Lomonosova prvou univerzitou?
d\z hymnu naspamäť
esej podľa plánu
VIII Reflexia lekcie
A aká bola dnešná lekcia pre vás?
Aké je vaše sebahodnotenie vášho výkonu?
/ / / Analýza Lomonosovovej práce „Óda v deň vstupu na celoruský trón Jej Veličenstva cisárovnej Elisavety Petrovna 1747“Nie každý vie, že majster vedy 18. storočia, Michail Lomonosov, bol tiež dobrým básnikom. Skutočnosť, že človek môže byť génius v tak odlišných oblastiach, nie je nič iné ako obdivuhodné. Písal najmä občianske a politické texty.
Dielo „V deň pristúpenia Alžbety Petrovny“ patrí do žánru ódy. Slávnostné vyznenie celej básne zodpovedá žánru. Autor veľkú kráľovnú chváli a dokonca jej dáva aj rady.
Óda začína oslavou mieru, ktorý sa dosiahol vďaka nástupu Alžbety Petrovny do vlády. Autor tento čas nazýva „milované ticho“. Vojny, ktoré Rusko tak často viedlo, utíchli a ľudia si mohli vydýchnuť. Pokojné časy dali obciam pocit blaženosti a mestám ochranu.
V óde autor ospevuje nielen Alžbetu, ale aj Petra I. Predstavuje sa ako ideálny panovník, ktorý novými reformami vyviedol Rusko zo stavu barbarstva. Peter je na rozdiel od Alžbety bojovný, ale vojenské víťazstvá priniesli slávu jemu a štátu. Lomonosov sa teda k téme vojny a mieru stavia filozoficky.
V básni Lomonosov nielen chváli ľudskosť kráľovnej, ale dáva jej aj pokyny. Ako vedec chce vidieť svoju krajinu osvietenú, a preto musí byť osvietený sám vládca a prispievať k rozvoju kultúry a vedy. Zdá sa, že autor tým, že sa uchýli k obrazu Petra, naznačuje kráľovnej, že by mala nasledovať príklad svojho otca, ktorý vždy podporoval vedu.
Opisy prírodných zdrojov Ruska sú veľmi dôležité: vysoké hory, široké polia, hlboké rieky. Všetky obsahujú tajomstvá, ktoré môže odhaliť len osvietená myseľ. Preto krajina tak veľmi potrebuje vzdelaných ľudí. Lomonosov sebavedomo hovorí, že na ruskej pôde je veľa schopných jedincov, ktorí jednoducho potrebujú pomoc pri vzlietnutí. A to je jedna z úloh múdreho panovníka.
Autor v óde o dôležitosti a nevyhnutnosti vedy povedal veľa šikovných slov. Lomonosov dokazuje, že veda je potrebná pre každého: pre mladých ľudí aj pre starých ľudí. V mladosti pomáha nájsť samého seba, pochopiť svet a v starobe rozdáva radosť. Vedomosti môžu ozdobiť šťastný život a ochrániť vás v ťažkých prípadoch. Veda môže byť radosťou pri domácich prácach a nie prekážkou pri cestovaní. Ako medzi ľuďmi, tak aj sám, človek potrebuje vedu.
Lomonosov bol taký citlivý na osvietenie nielen preto, že sám bol vedcom, ale aj preto, že veril, že poznanie ovplyvňuje ľudskú dušu. Vedomosti totiž rozširujú ľudské obzory a ukazujú správnu cestu. Človek, ktorý nemá vedomosti, je nudný aj sám pre seba. Preto je také dôležité snažiť sa získať vzdelanie.
Óda Alžbetu nielen chváli, ale obsahuje aj múdre rady. Autor sa obracia na kráľovnú, dáva jej návod, ako sa stať ešte lepším. Pokyny Veľkého vedca sú užitočné nielen pre vládcov, ale aj pre obyčajných ľudí.
Táto báseň je múdrym odkazom, ktorý Michail Lomonosov zanechal pre kráľovnú, svojich súčasníkov a budúce generácie.