Cel mai înalt grad de manifestare a individualității umane. Abilitățile ca manifestare a individului în psihic
Subiectul 12. Omul:
individ, personalitate, individualitate
Se nasc indivizi
deveni o persoană
individualitatea este apărată.
Omul în psihologie.
Deci cine este acest OM?
Primul lucru care poate fi remarcat atunci când descrieți fenomenul unei persoane este varietatea proprietăților sale. Omul este o ființă multifațetă, multidimensională, complex organizată.
Omul este un concept generic, care indică faptul că o creatură aparține celui mai înalt grad de dezvoltare al naturii vii - rasei umane. Conceptul de „om” afirmă predeterminarea genetică a dezvoltării caracteristicilor și calităților efectiv umane.
Asa de, Uman este o ființă socio-biologică care întruchipează cel mai înalt nivel în evoluția vieții și este subiect de activitate și comunicare socio-istorice.
Conceptul de „om” este folosit ca un concept extrem de general pentru a caracteriza calitățile și abilitățile universale inerente tuturor oamenilor.
Folosind acest concept, psihologii subliniază că o persoană este o ființă biologică și socială în același timp, care prin activitățile sale de viață influențează mediul.
Caracteristicile de bază ale unei persoane:
Structura specială a corpului;
Abilitatea de a lucra;
Prezența conștiinței.
În practica psihologiei, o persoană este studiată în mai multe aspecte (vezi Diagrama 1).
Schema 1. Studiul omului în psihologie
1. Omul ca individ reflectă esența biologică. Cu toții, ca toate ființele vii, suntem parte a naturii. În acest aspect, ei au în vedere ceea ce este dat unei persoane de către natură, ceea ce o face să aparțină rasei umane, corpul uman, structura acestuia și modul în care acesta afectează psihicul.
2. În același timp, Uman- E mereu creatură activă. Chiar și atunci când dormim, o parte separată a conștiinței noastre nu doarme, continuă să digere informațiile percepute în timpul zilei. Și o persoană este întotdeauna angajată într-un fel de activitate, comunică cu alți oameni, gândește, arată activitate mentală (activitate cognitivă),
3. Al treilea aspect al studiului persoană este asociat cu faptul că copilul nu se naște izolat, ci cade imediat în societate, care începe imediat să-i facă cererile sale. Plecând de la faptul că copilului i se dă un nume, iar din copilărie se învață: așa poți acționa, dar nu se poate, de la naștere copilul percepe roluri sociale (fiu, fiică, elev de grădiniță, școlar etc. .), etc. Toate acestea se aplică unei persoane ca individ – o ființă socială.
4. Și toate cele de mai sus se adaugă la un unic individualitate toata lumea persoană. Fiecare persoană este unică. Fiecare dintre voi este unic.
Dar cum se leagă aceste concepte: om, individ, personalitate, individualitate?
Individ și personalitate.
û Ce crezi că este personalitatea?
û Fiecare persoană poate fi numită persoană?
Ce înseamnă cuvântul „personalitate”? Ce sens îi punem? Acest cuvânt are propria sa istorie. Inițial, cuvântul latin „persona” (personalitate) însemna o mască purtată de un actor. Cuvântul „mască” avea același înțeles printre bufoni. În Roma antică, personae erau cetățeni responsabili în fața legii.
În știința modernă, conceptul de „personalitate” este una dintre cele mai importante categorii. Nu este pur psihologic și este studiat de istorie, filozofie, economie, pedagogie și alte științe. În acest sens, se pune întrebarea despre particularitățile abordării personalității în psihologie.
O sarcină importantă a științei psihologice este de a descoperi proprietățile psihologice care caracterizează individul și personalitatea.
Desigur, nu v-ați deranjat niciodată cu întrebarea cum diferă un individ de o personalitate, deoarece acest subiect nu v-a deranjat deloc. Cu toate acestea, cu cât îmbătrânești, cu atât atitudinea ta față de lume este mai serioasă... sau poate doar ai auzit o dezbatere despre cine poate fi numit persoană și cine nu? Oricum ar fi, întrebarea a fost ridicată - ceea ce înseamnă că trebuie să aflăm răspunsul.
O persoană este deja născută pe lume ca ființă umană. Structura corpului bebelușului care se naște îi permite să stăpânească postura verticală în viitor, structura creierului îi permite să dezvolte inteligența, structura mâinii oferă perspectiva folosirii instrumentelor etc. Cu toate aceste capacități , un bebeluș diferă de un animal tânăr. Acest lucru confirmă faptul că bebelușul aparține rasei umane.
Este sigur să spuneți că sunteți o persoană. La fel ca și părinții tăi, profesorii și tipul ăla înalt din casa alăturată și fata frumoasă de la ultimul etaj... Totuși, copilul din cărucior este și el un individ, așa că nu ai nimic special cu care să te mândri: este privilegiul unei persoane de la naștere - să nu fii un individ, ca animalele, ci un individ și, pentru a intra în această categorie, trebuie doar să ai brațe, picioare, un cap și tot ce are o persoană ( gandeste pentru tine).
Conceptul de „individ” exprimă identitatea de gen a unei persoane, adică orice persoană este un individ.
Individual (din latină indivizibil) – Acesta este un singur reprezentant al rasei umane (specia homo sapiens), un purtător specific de trăsături unice individual, în primul rând determinate biologic. Conceptul de individ conține o indicație a asemănării unei persoane cu toți ceilalți oameni, a comunității sale cu rasa umană (structură musculo-scheletică, care oferă capacitatea de a merge în poziție verticală, vorbire stăpână, un sistem nervos cu o anumită structură a creierului, etc.). Și, în același timp, conceptul de „individ” indică, de asemenea, că aceasta este o ființă individuală, diferită de ceilalți (caracteristicile individuale sunt diferite între oameni - structura corpului, culoarea părului, caracteristicile sistemului nervos etc.).
Caracteristicile de bază ale individului:
Varsta si sex:
Vârsta și faza vieții;
Dimorfism sexual (masculin, feminin);
tipic individual:
Proprietăți constituționale (trăsături ale anatomiei umane, structura corpului);
Proprietăți neurodinamice (tip de sistem nervos, proprietăți ale creierului etc.);
Culoarea ochilor, a părului etc.;
Nevoi biologice (pentru hrană, siguranță etc.);
Produse;
Activitate.
Cea mai înaltă integrare a proprietăților individuale individuale ale unei persoane este reprezentată de temperament și înclinații psihologice.
După cum am aflat, individualitatea este legată în primul rând de formațiunile naturale, de corpul uman, de structura sa. Acesta este ceea ce este stabilit la o persoană în timpul dezvoltării intrauterine. În general, proprietățile naturale, corporale, constituie premisele și condițiile pentru dezvoltarea calităților sale interne, mentale, inerente omului. De exemplu, o anumită structură a laringelui și a ligamentelor este responsabilă pentru faptul că o persoană poate vorbi, iar unii pot cânta frumos.
De la individ la personalitate.
û Răspuns, un nou-născut este o persoană? Este posibil să vorbim despre personalitatea unui animal?
Deși este plăcut să fii un individ (la urma urmei, nu un individ, nu? – deja bun), nu este deosebit de onorabil: trebuie să ieși cumva din mulțimea de genul tău, dar cum să faci asta? Și ce se va întâmpla ca urmare? Dar aceasta este exact întrebarea cheie! Un individ, adică o persoană care nu vrea să facă totul așa cum fac, gândesc, simt și acționează alții în felul său, nu se teme să aibă propriul punct de vedere, se transformă treptat în... personalitate! Adică, o persoană este un individ, dar un individ poate să nu fie o persoană - o imagine tristă, de altfel.
Într-o zi, Crybaby, Mischievous, Tikhonya și Ochkarik au început să se gândească - de fapt, ce îi diferențiază de mulțimea de genul lor? Până la urmă, sunt foarte mulți școlari ca ei, unii chiar seamănă cu acești patru. Dar sunt speciali, nu-i așa? — Cred că știu ce se întâmplă, spuse Ochkarik ferm. – Tu, Crybaby, ești o fată foarte vulnerabilă, știi să empatizezi cu ceilalți, asta e bine. Tu, Rătăcioasă, ești un maestru al tot felul de invenții, iar asta este minunat. Fata noastră tăcută este o fată foarte conștiincioasă, se poate descurca în felul acesta cu orice muncă. Ei bine, și eu... - Băiatul cu ochelari a ezitat, - Sunt foarte inteligent... și încearcă doar să nu fiu de acord cu asta!!!”
û Gândește-te bine, cum te evidențiezi din mulțimea de genul tău?
Venind pe lume ca individ, o persoană dobândește o calitate socială deosebită, devine o personalitate. Definiția filozofică a personalității a fost dată de K. Marx. El a definit esența omului ca un set de relații sociale. Este posibil să înțelegeți ce este o persoană doar prin studiul conexiunilor și relațiilor sociale reale în care o persoană intră. Natura socială a individului are întotdeauna un conținut istoric specific. Din relațiile socio-istorice specifice ale unei persoane este necesar să se desprindă nu numai condițiile generale de dezvoltare, ci și esența specifică istorică a individului. Specificul condițiilor sociale de viață și modul de activitate al unei persoane determină caracteristicile calităților și proprietăților sale individuale.
û Dacă dăm o descriere a personalității unei persoane în timpurile antice, în epoca de mijloc în Europa de Vest, în timpurile moderne în America de Nord, Africa și Rusia, vor fi aceste caracteristici aceleași? Care va fi specificul lor?
Caracteristicile personale nu sunt date unei persoane de la naștere. Toți oamenii adoptă anumite trăsături mentale, atitudini, obiceiuri și sentimente în societatea în care trăiesc.
O persoană, ca individ, este purtătoarea unor calități, forme de comportament și activitate semnificative din punct de vedere istoric și social. Calitățile personale sunt întotdeauna semnificative pentru alți oameni. De exemplu, bunătatea este o calitate personală pentru că este întotdeauna îndreptată către alți oameni și, prin urmare, către societate în ansamblu.
La întrebarea ce este personalitatea, psihologii răspund diferit, iar varietatea răspunsurilor lor și, parțial, divergența opiniilor pe această temă, relevă complexitatea fenomenului personalității în sine.
Personalitatea este considerată ca rezultat al dezvoltării individului, întruchiparea calităților umane. Aceasta este esența socială a omului.
Conceptul de personalitate este adesea împărțit în două categorii: 1 ) personalitatea este un individ uman ca subiect al relaţiilor sociale şi al activităţii conştiente; 2) personalitatea este un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează un individ ca membru al unei anumite societăți sau comunități.
O personalitate poate fi numită o persoană specifică care este purtătoarea conștiinței, este capabilă de cunoaștere, experiențe, transformare a lumii înconjurătoare și construiește anumite relații cu această lume și cu lumea altor indivizi.
Conceptul de „personalitate” implică faptul că un individ are calități speciale pe care le poate dezvolta doar prin comunicarea cu alte persoane. Acesta este un set de obiceiuri și preferințe dezvoltate, atitudine și ton mental, experiență socioculturală și cunoștințe dobândite, un set de trăsături și caracteristici psihofizice ale unei persoane, arhetipul său, care determină comportamentul de zi cu zi și conexiunile cu societatea și natura. Personalitatea este observată și ca manifestări ale „măștilor comportamentale” dezvoltate pentru diferite situații și grupuri de interacțiune socială.
Caracteristicile de bază ale personalității:
Orientare (impulsuri, dorințe, interese, înclinații, idealuri, viziuni asupra lumii, credințe, precum și voință).
Experiență (cunoștințe, abilități, abilități și obiceiuri).
Caracteristicile individuale ale proceselor mentale individuale: memorie, emoții, senzații, gândire, percepție, sentimente, voință.
- Temperamentul.
Capabilități.
Caracter.
Motivație și valori.
Nevoi sociale (acceptarea unei persoane etc.).
Statutul social și rolurile.
Obiective conștiente.
Proprietățile personale ale unei persoane - calea de viață a unei persoane, biografia sa socială. O persoană ca reprezentant al societății, care își determină liber și responsabil poziția între ceilalți.
Mulți oameni de știință (și alții) cred că o persoană este o persoană în măsura în care este semnificativă pentru alți oameni, în măsura în care este capabilă să se dăruiască altor oameni, să-și lase amprenta asupra lor.
û În acest context, putem vorbi despre PERSONALITATEA criminalului?
De ce este un individ mai rău decât o persoană?
Nu e mai rău. El este doar unul dintre multe. El nu poate fi identificat. Amintește-ți doar povestea prințesei broaște. La începutul basmului, trei frați sunt trei indivizi, unul nu este practic diferit de celălalt: toți trei urmează ordinul tatălui lor și trag o săgeată din arcul lor, toți trei aduc soții tinere în casă, încearcă să vă rog tatălui lor și așa mai departe. Dar, la sfârșitul basmului, nu îl vom mai confunda pe Ivan Tsarevich cu nimeni, el a apărut în fața noastră în plină înălțime. Dar frații lui? Ei au rămas nedescoperiți pentru noi: care dintre ei s-a căsătorit cu fiica unui negustor și care s-a căsătorit cu o nobilă nu este clar. Și nu este interesant, să fiu sincer.
În general, un individ nu îl face pe cititor să dorească să afle mai multe despre el, în timp ce o personalitate atrage atenția. Situația este exact aceeași în viață - dacă nu te evidenți printre alții, dacă nu te interesează nimic și nu ai o părere proprie și o viziune proprie, originală asupra lumii, atunci cine are nevoie de tine? Cine vrea să-și piardă timpul cu tine? Gandeste-te la asta!
Vorbind despre o persoană ca individ, evidențiem integritatea unei persoane, capacitatea sa de a ocupa un anumit loc care îi este unic în societate, în lumea altor oameni, capacitatea de a se gestiona pe sine, comportamentul și dezvoltarea sa, și influențați alți oameni.
Personalitate și individualitate.
Alături de conceptul de „personalitate”, conceptul de „individualitate” este adesea folosit. Cum diferă aceste două concepte unul de celălalt? Ce este individualitatea umană?
û Fără să te uiți la textul suplimentar, poți să răspunzi cum înțelegi individualitatea unei persoane?
Personalitatea fiecărei persoane este înzestrată numai cu propria sa combinație inerentă de trăsături și caracteristici care îi formează individualitatea. Prin urmare, individualitatea este o combinație a caracteristicilor psihologice ale unei persoane care îi determină unicitatea, originalitatea și diferența față de alți oameni. . Individualitatea se manifestă în anumite trăsături de caracter, temperament, obiceiuri, interese predominante, în calitățile proceselor cognitive, în abilități, într-un stil individual de activitate.
Individualitatea este unicitatea unei persoane ca individ și personalitate. Individualitatea se manifestă în aspect, fizic, mișcări expresive, trăsături de caracter, temperament, nevoi și abilități speciale, procese cognitive, voliționale și emoționale, stări mentale și experiențe de viață.
Folosim adesea conceptul de „individualitate” atunci când vorbim despre personalitatea unei persoane. Cu toate acestea, trebuie amintit că acest concept nu reflectă integritatea individului, ci doar subliniază trăsăturile specifice ale unei persoane care o deosebesc de alte persoane.
Condiția prealabilă pentru formarea individualității umane este, în primul rând, mediul în care crește, asociațiile pe care le-a acumulat în copilărie, creșterea, particularitățile structurii familiei și tratamentul copilului. Atât caracteristicile înnăscute ale unei persoane, cât și propria activitate în formarea unicității sale sunt importante. Există o părere că cineva se naște ca individ, devine individ și apără individualitatea ()
Relația dintre individualitate și personalitate este determinată de faptul că acestea sunt două moduri de a fi persoană, două definiții diferite ale lui. Discrepanța dintre aceste concepte se manifestă, în special, prin faptul că există două procese diferite de formare a personalității și individualității.
Formarea personalității este procesul de socializare a unei persoane, care constă în stăpânirea ei a esenței sociale. Această dezvoltare se realizează întotdeauna în circumstanțele istorice specifice ale vieții unei persoane. Formarea personalității este asociată cu acceptarea de către individu a funcțiilor și rolurilor sociale dezvoltate în societate, a normelor sociale și a regulilor de comportament și cu formarea abilităților de a construi relații cu alți oameni. O personalitate formată este un subiect de comportament liber, independent și responsabil în societate.
Formarea individualității este procesul de individualizare a unui obiect. Individualizarea este procesul de autodeterminare și izolare a individului, separarea lui de comunitate, proiectarea individualității, unicității și originalității sale. O persoană care a devenit un individ este o persoană originală care s-a demonstrat activ și creativ în viață.
Conceptele de „personalitate” și „individualitate” surprind aspecte diferite, dimensiuni diferite ale esenței unei persoane. Esența acestei diferențe este bine exprimată în limbaj. Cu cuvântul „personalitate” se folosesc de obicei epitete precum „puternic”, „energetic”, „independent”, subliniind astfel esența sa activă în ochii celorlalți. Individualitatea este vorbită ca fiind „luminoasă”, „unicată”, „creativă”, adică calitățile unei entități independente.
DIY
Vrei să fii numit „personalitate puternică”, „personalitate strălucitoare”? Deci care e treaba?
Fă-o singur, sau lucrează pe tine, autoconstructor, decide singur cum vrei să numești procesul de forjare a personalității și a individualității din tine. Nu este ușor, dar o persoană poate face față oricărei dificultăți dacă dorește, desigur. Dar principalul lucru pentru tine este să înțelegi ce sunt personalitatea și individualitatea prin dezasamblarea acestor structuri complexe în blocuri separate.
După cum am aflat, personalitatea este considerată ca întruchipare într-o anumită persoană a calităților sociale care sunt dobândite în procesul de activitate și comunicare cu alți indivizi. Nu se naște ca persoană, devine persoană, iar acest proces durează mulți ani
Dezvoltarea personalității este un proces relativ lent și trece mult timp înainte ca o persoană să ajungă la maturitatea deplină. Pentru ca un individ să devină o persoană, este nevoie, desigur, nu numai de timp. El trebuie să fie constant în om societate, intra într-o relație sau alta cu el. Această legătură „om - societate” este cea care modelează în primul rând personalitatea. Și deja în primul an de viață, este ușor de observat nevoia unui copil de comunicare cu adultii. Cu toate acestea, există multe cazuri în care copiii au fost complet lipsiți de posibilitatea de a comunica cu oamenii, iar rezultatele acestui lucru au fost cu adevărat tragice.
La mijlocul secolului al XVIII-lea. Un copil de două luni pe nume Ivan Antonovici a fost proclamat împărat rus. Domnia lui nu a durat mult și s-a încheiat înainte ca împăratul să rostească primul său cuvânt. Curtenii care l-au răsturnat de pe tron pe Ivan Antonovici l-au închis și l-au ținut acolo mulți ani. Nimeni nu a vorbit niciodată cu prizonierul, era complet singur. În cele din urmă, izolarea i-a afectat foarte mult abilitățile mentale: nu putea vorbi și părea un idiot complet. După vârstă, era deja adult, dar, desigur, este imposibil să vorbim despre el ca persoană. De asemenea, copiii care au fost răpiți și hrăniți de animale nu au devenit indivizi.
În condiții normale, o persoană intră foarte devreme în relații cu oamenii din jurul său, cu echipa, cu societatea, iar aceste relații se schimbă, se dezvoltă, devin din ce în ce mai versatile pe zi ce trece.
De asemenea, determină formarea personalității activitateși caracteristicile sale. În activitate se formează unitatea necesară a comportamentului, se întărește legătura dintre relațiile pe care o persoană le are cu lumea exterioară.
Sunt importante și scopurile pe care o persoană și le stabilește. Mai exact, ghidurile de dezvoltare a personalității scopul vieții. Acestea sunt cuvinte foarte familiare, dar gândiți-vă din nou la sensul lor. Poate că scopul vieții este pur și simplu o dorință, ei bine, să spunem, de a deveni profesionist într-o industrie sau doar de a face un fel de încercare. După care sunt obiectivele principale ale unei persoane în viață, se poate judeca personalitatea sa. Nu a existat niciodată un caz în care urmărirea unui obiectiv mic, personal, a creat o personalitate majoră.
Deci, personalitatea, dezvoltându-se sub influența mediului social, având caracteristici individuale unice, constituie o unitate de ordinul cel mai înalt. La o anumită etapă a dezvoltării sale, o persoană intră în contact cu straturile superioare ale culturii umane - idealuri și valori spirituale. Și apoi absorbția și procesarea internă a acestor valori duce la formarea nucleului spiritual al personalității, a conștiinței sale morale de sine. Procesul care formează acest „centru” de personalitate nu este niciodată finalizat.
Exercițiu. Să înțelegem termenii.
Care dintre următoarele trăsături umane îl caracterizează ca individ? Cum este personalitatea ta? Cum e personalitatea? Explică-ți răspunsul.
Precizie, încetineală, sociabil, bun motor; coordonare finală, putere de voință, inteligență, visare cu ochii deschisi, strălucire a trăsăturilor, lene, mândrie, determinare, capacități de adaptare, abilități matematice, temperament, încăpățânare, reactivitate, excitabilitate, expresii faciale expresive, talent literar, concentrare, miopie, puterea sistemului nervos.
A fost întotdeauna ușor să atribui o caracteristică unuia sau altuia concept? Ce ți-a cauzat cele mai multe dificultăți? Cum explicați dificultățile pe care le întâmpinați?
û Te poți numi un individ? Dacă da, atunci cum se manifestă?
Concepte noi: individ, personalitate, individualitate.
Întrebări de testare.
1. Definiți conceptele de „persoană”, „individ”, „personalitate”, „individualitate”.
2. Cum se leagă conceptele de „om” și „individ”? Demonstrați că omul ca individ este similar cu toți ceilalți oameni și, în același timp, diferit de ei.
3. Cum sunt legate condițiile istorice în care trăiește o persoană și formarea personalității sale?
4. Evidențiați acei factori care sunt necesari pentru a transforma un individ într-o personalitate.
5. Ce persoane pot fi numite personalitate cu P majuscul în aceste zile? Ești o astfel de persoană?
6. Cum se leagă conceptele de personalitate și individualitate?
7. Te poți numi un individ? Justificati raspunsul.
8. Desenează și descrie ideea ta despre legătura dintre conceptele „persoană”, „individ”, „personalitate”, „individualitate”.
9. Alegeți răspunsul corect
9.1 Semnul care distinge o persoană de un animal este:
a) manifestarea activității, b) stabilirea scopurilor, c) adaptarea la mediu, d) interacțiunea cu lumea exterioară.
9.2. Ce semn caracterizează o persoană ca persoană?
a) poziția de viață activă, b) sănătatea fizică și psihică, c) apartenența la homo sapiens, d) trăsăturile de aspect.
10. Copiii Mowgli sunt persoane fizice? Justificati raspunsul.
11. Exprimă-ți părerea despre afirmația: „Omul se naște ca individ, se devine individ, se apără individualitatea.”
Sarcini de testare.
Literatură și surse
1. Coarne umane. – M.: Vlados, 2001.
2. şi altele. – M.: Academia, 1999.
3. Primul meu manual de psihologie. – Rostov-n/Don: Phoenix, 2011.
4. Psihologie Gretsov pentru fete. – Sankt Petersburg: Peter, 2007.
5. Dicționar Dyachenko-carte de referință. – Mn.: Harvest, M.: AST, 2001.
6. Nemov: În 3 cărți. – M.: Vlados, 2000. – Carte. 1.
7. http:///obh/00066.htm
8. http:///obh/00150.htm
9. http:///difpsi/fxiepe. htm
10. http://cito-web. yspu. org/link1/metod/met121/node3.html
11. http://www. *****/for-students/cards/general-psychology/.html
12. http://ru. wikipedia. org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C
13. http://www. *****/?Articolul=142
14. http:///psiforum/4--/
Diagnosticul trăsăturilor de personalitate
Chestionar de proprietăți formal-dinamice ale individualității de V. Rusalov online
Acest link vă invită să susțineți un test psihologic serios de V. Rusalov pentru a identifica proprietățile formal-dinamice ale individualității. Chestionarul conține 150 de întrebări. Formularul online vă permite să parcurgeți rapid procedura și să aflați imediat (fără înregistrare sau SMS) rezultatele.
Dacă decideți să susțineți acest chestionar și nu înțelegeți unii dintre termenii din rezultate, scrieți profesorului dvs. și acesta vă va explica ce înseamnă rezultatele obținute la test.
Este interesant de știut
Exerciții de autocunoaștere a personalității
Exercițiul 1. „Atribute de personalitate”
Fiecare participant este invitat să dobândească simboluri personale! El trebuie să vină cu, să inventeze pentru el însuși trei atribute simbolice: un pseudonim, un semn distinctiv personal și un motto. Marca de identificare personală trebuie desenată pe o bucată de hârtie. Ar trebui să fie simplu și simbolic. Motto-ul necesită concizie și imagini. Se dă un exemplu: pseudonimul este „Unchiul Vasya”, semnul distinctiv este o lopată, motto-ul este „Sapat adânc”.
La finalul lucrării, fiecare își arată unul altuia desenele, le discută și încearcă să-i caracterizeze pe fiecare dintre cei adunați. În plus, participanții trebuie să evalueze cât de bine au selectat fiecare atribute simbolice. Pe baza unui sistem de cinci puncte, fiecare primește un punctaj bazat pe totalitatea poreclei alese, a semnului de nume și a motto-ului. Pentru a face acest lucru, fiecare își trece bucățile de hârtie în cerc și toți pun pe rând semnele pe rând. Apoi, se calculează scorul total și se determină cine a fost cel mai în măsură să se exprime într-o astfel de „formă simbolică”.
Exercițiul 2. „Crearea colectivă a unei imagini de personalitate”
Toată lumea este interesată să „știe ce impresie face asupra celorlalți, ce asocieri evocă în ei, ce este perceput ca fiind semnificativ și ce nu este deloc observat”. Orice persoană care vrea să devină un obiect de creativitate intră în cercul de mijloc pe care îl formează fiecare participant, după ce se gândește, spune ce imagine îi apare în minte fi adăugat la imaginea creată: ce fel de oameni l-ar putea înconjura, ce fel de interior sau peisaj ar alcătui imaginile de ce timp vă amintește toate acestea (de exemplu, imaginea unui „voluntar”. te gândești la o sirenă înotând în elementul de apă și înconjurată de creaturi marine sau poate te vei gândi la un rătăcitor singuratic care merge prin deșert spre o destinație necunoscută. În concluzie, toată lumea își schimbă impresiile despre cum a mers jocul.
Exercițiul 3. „Instrumente de personalizare”
După cum am menționat deja, o personalitate reală este capabilă să producă schimbări profunde în ceilalți. Dar asta nu-i vine imediat. Primul pas este capacitatea de a câștiga atenția celorlalți.
Toți participanții sunt rugați să finalizeze o sarcină simplă. Prin orice mijloace, excluzând influențele fizice și dezastrele de „semnificație locală”, ei trebuie să încerce să atragă atenția celorlalți. Toți trebuie să acționeze în același timp.
Apoi școlarii stabilesc cine a reușit și cu ce preț. În cele din urmă, se calculează cine a atras atenția celui mai mare număr de participanți la joc.
Exercițiul 4. „Calități pe care le prețuim”
Când interacționăm cu ceilalți, de obicei descoperim că ne plac sau nu ne plac. De regulă, asociem această evaluare cu calitățile interne ale oamenilor. Să încercăm să stabilim ce calități prețuim și acceptăm la oameni. Fiecare participant ia o bucată de hârtie și marchează
un grup de persoane care îl impresionează în multe feluri. În continuare, își notează cinci calități care îi plac în mod deosebit la această persoană. Apoi toată lumea citește „caracteristica” pe care a compilat-o și toată lumea încearcă împreună să stabilească cui se aplică. Prezentatorul, însumând rezultatele, anunță care dintre cei prezenți a fost recunoscut cel mai repede și, prin urmare, cine s-a numărat printre cele mai populare personalități.
Se știe cât de mare este diversitatea oamenilor, cât de multe părți sunt calitățile lor individuale. După cum știți, nu există doi oameni complet identici, nici doi indivizi de același tip. Individualitatea unei persoane se manifestă prin multe semne, care au fost observate de gânditorii și doctorii antichității. Aristotel a sugerat la un moment dat distingerea oamenilor sănătoși prin expresia feței, iar Hipocrate - particularitățile stării bolnavilor. Aristotel, în special, a distins oamenii furiosi și furiosi de calmi, binevoitori, curajoși de lași, cumsecade de nerușinați.
În exterior, individualitatea unei persoane își găsește cea mai completă expresie în poziția sa caracteristică, comportamentul, natura mișcărilor, expresivitatea reacțiilor întregului corp, originalitatea expresiei faciale, ochii, mișcările subtile ale mâinilor. Toate mișcările umane, în care sentimentele și experiențele sunt exprimate, conțin multă individualitate. Nu este o coincidență că multe expresii în care starea de spirit este determinată în acțiuni au devenit frecvent utilizate: „mâinile pe inimă”, „mâinile renunță”, „cad sub loviturile destinului”. Jocul expresiv al mușchilor faciali reflectă adesea emoțiile emoționale atât de subtil, încât chipul este numit oglinda sufletului.
Individualitatea este determinată nu numai de caracteristicile și modul de mișcare, ci și de combinația tipică a grupelor musculare implicate în mișcare, precum și de reacțiile motorii însoțitoare, modificările vasculare și activitatea glandulare. Cu alte cuvinte, individualitatea externă dezvăluie caracteristicile proceselor mentale interne. În general, cu cât procesele neuropsihice ale unui individ sunt mai subtile, perfecte și mature, cu atât aspectul și, în primul rând, expresiile și gesturile faciale sunt mai expresive, semnificative și mai strălucitoare.
Chiar și grecii antici au atras atenția asupra faptului că munca creativă și veselă întârzie bătrânețea. Sentimentele de bucurie au un efect benefic asupra întregului aspect al unei persoane: îi fac fața sănătoasă, iar pielea feței sale netedă, tonifiată și elastică. Dimpotrivă, tristețea și melancolia - tovarăși constanti ai pesimismului - însoțesc o fizionomie sumbră, cenușie, dau feței trăsături de neatractivitate, o fac urâtă. Nu este greu de observat că sentimentele predominante nu numai că se exprimă în expresiile faciale și în gesturi, nu numai că primesc acompaniament adecvat în reacțiile vasculare și alte reacții vegetative, dar, ceea ce este deosebit de important, ele determină forme complexe ale activității umane, în special creative. .
Astfel, componentele individualității sunt anumite calități ale psihicului, iar fiecare individualitate diferă de alta prin gradul de armonie a elementelor sale constitutive care îi este caracteristic. Același lucru se poate spune despre multe condiții umane. Ele diferă și prin anumite caracteristici, care sunt combinate diferit la indivizi cu personalități diferite.
Sănătatea și veselia se caracterizează, în special, prin tonusul bun al mușchilor voluntari, care se exprimă în primul rând în poziția unei persoane (spate drept, cap ridicat, umerii întoarse), în postura sa mândră, vivacitate, activitate, prospețime și originalitate a minții. ; în predominanța expresiilor faciale de bucurie, veselie și optimism care afirmă viața.
Dimpotrivă, oboseala, slăbiciunea și durerea se exprimă printr-o scădere a tonusului mușchilor voluntari (postura îndoită, umerii căzuți, spatele aplecat, capul căzut); în dificultate, letargie, lene de gândire; într-o perspectivă lipsită de bucurie, pesimistă asupra vieții, într-o stare de sănătate tulburată, în experiența de disconfort.
Evoluția istorică a conceptului de „suflet”
Nivelurile de individualitate sunt desemnate în prezent prin termeni stabiliți: temperament, caracter, personalitate. Această diviziune este tipică doar pentru ultimii 50-100 de ani. În cele mai vechi timpuri, individualitatea și personalitatea erau desemnate printr-un concept mai larg - „suflet” („persoană spirituală”, „suflet subtil”, „suflet insensibil”, „generós”, „cu inimă slabă”).
În Grecia Antică, sufletul era considerat ca respirație, ca sânge, sucuri ale corpului în general, gândire și idei înnăscute ale minții. Platon a împărțit ulterior sufletul în trei părți. Prima este comună oamenilor, animalelor și plantelor (partea senzorială), plasată în ficat; al doilea este sufletul, dezvăluindu-se sub forma unor sentimente de furie și conștiință, situate în inimă; în cele din urmă, a treia este partea rațională a sufletului (suflet-minte, localizată în cap), cu ajutorul căreia o persoană gândește, corelează evenimentele, le interpretează și dezvoltă o anumită atitudine față de acestea. Această taxonomie naivă a sufletului, propusă de idealistul Platon, conține în același timp o grămadă rezonabilă: arată interesul diferitelor organe și sisteme ale corpului pentru crearea și construirea individualității.
Individualitatea: arta de a fi tu însuți
04.08.2015Snezhana Ivanova
Fiecare personalitate are o combinație caracteristică de proprietăți, trăsături și caracteristici care îi formează individualitatea.
Fii tu însuți. Toate celelalte locuri sunt deja ocupate. Oscar Wilde
Fiecare personalitate are o combinație caracteristică de proprietăți, trăsături și caracteristici care îi formează individualitatea. Termenul provine din latină individuală şi tradus literal înseamnă un individ. Conceptul de individualitate în psihologie este folosit pentru a descrie două fenomene:
- diferențe personale în proprietățile psihologice ale unei anumite persoane;
- cel mai înalt nivel al structurii ierarhice, unitatea proprietăților psihicului uman (așa-numita individualitate integrală).
Cum se manifestă individualitatea?
Individualitatea este o caracteristică fundamentală a personalității care distinge un anumit individ de alți oameni, unicitatea și originalitatea sa, ceea ce determină originalitatea sferei mentale. Se manifestă într-un complex de caracteristici psihologice, inclusiv:
- originalitatea proprietăților dinamice ale psihicului - temperament;
- un set de caracteristici permanente de personalitate - ;
- obiceiuri specifice;
- hobby-uri predominante;
- calitatea activității cognitive (, gândire, memorie,);
- structura abilităților;
- modul de comunicare;
- stilul de activitate preferat.
În descrierea individualității, nu este suficient doar să indicați caracteristicile unice ale individului, ci este necesar să se caracterizeze relațiile specifice dintre proprietățile de mai sus.
Nu există doi oameni cu o configurație complet potrivită a proprietăților psihologice individuale: unicitatea unei persoane este exprimată în individualitatea sa. Potrivit anumitor grupuri de tendințe psihologice, personalitatea și individualitatea, deși formează o unitate, nu sunt un concept identic. Individualitatea este unul dintre aspectele personalității unui individ, ale cărui trăsături rămân „tăcute” până când capătă semnificație în sistemul relațiilor interpersonale.
Cum se formează individualitatea?
O parte din manifestările trăsăturilor tipologice umane pot fi urmărite la un nou-născut. Cu toate acestea, individualitatea la sugari se manifestă într-un spectru relativ îngust: modul în care percep realitatea înconjurătoare și caracteristicile răspunsului lor la stimuli interni și externi. Rudimentele individualității au o bază biologică: o caracteristică genetică a structurii sistemului nervos central și setul înnăscut de instincte umane.
Într-o măsură mai mare, caracteristicile individuale sunt trăsături de personalitate dobândite formate prin influența diferiților factori, printre care:
- Mediul în care s-a născut individul și unde a avut loc formarea personalității;
- Evenimente din copilărie, asocieri asociate cu acestea și comportament dezvoltat ca răspuns la acestea;
- Stilul acceptat de creștere în familie, modul în care părinții tratează copilul.
După cum spunea La Rochefoucauld: „Suntem atât de obișnuiți să purtăm măști în fața celorlalți, încât până la urmă am început să purtăm măști chiar și în fața noastră.” Într-adevăr, un individ are doar caracteristici fizice, individualitatea este inerentă doar personalității. Trăsăturile de caracter tipologic și diferențele individuale suferă diverse transformări pe măsură ce individul se dezvoltă și crește, atingând un punct culminant pronunțat în perioada de maturitate a personalității.
Ce caracterizează individualitatea?
Un criteriu important în descrierea individualității unei persoane este o analiză calitativă și cantitativă a abilităților sale. Abilitățile intelectuale sunt o caracteristică specială a psihicului care determină capacitatea unei persoane de a dobândi productiv cunoștințe, abilități și abilități. Cu toate acestea, talentul mental nu este un fapt de a avea cunoștințe, ci o condiție prealabilă pentru asimilarea sa ușoară în domenii de predispoziție înnăscută și dobândită care interesează o persoană.
În unele cazuri, termenul implică faptul că o persoană are o trăsătură originală care distinge clar individul de ceilalți și face persoana complet diferită de ceilalți oameni. O individualitate pronunțată poate include talentul trezit în sfera intelectuală, talentul mental într-o zonă de interes aleasă în mod conștient. O „ascunsă”, mai puțin vizibilă pentru ceilalți, dar semnificativă pentru o persoană, manifestarea individualității este o sferă volițională dezvoltată cu un loc de control intern (intern), oferind unei persoane autocontrol, rezistență, sănătate mentală și motivație corectă. pentru un act volitiv.
Cu toate acestea, nu toate caracteristicile sociale, chiar și cele care sunt clar exprimate și atrag atenția celorlalți, pot fi numite în mod corect o manifestare a individualității. De exemplu: obiceiurile sociale ale unei persoane, cum ar fi un timbru special și un volum remarcabil al vocii, obiceiurile unui mincinos, o tendință la ipocrizie constantă, sunt clasificate incorect ca manifestări ale individualității. Cu toate acestea, unii psihoterapeuți numesc individualitate orice trăsătură distinctivă a unei persoane care este plăcută, confortabilă și semnificativă pentru persoana respectivă. Această abordare permite ca trăsăturile percepute de societate ca neajunsuri să fie atribuite manifestărilor unicității individului. Potrivit majorității experților din domeniul psihologiei, sociologiei și pedagogiei, termenul „individualitate” se referă la trăsăturile de personalitate exclusiv pozitive care sunt percepute de societate cu respect și admirație.
O întrebare importantă, parțial filozofică: are o persoană nevoie de individualitate? Unicitatea nu este în mod inerent nici bună, nici rea. Într-o societate care trăiește după tipare, o persoană unică, diferită de toți ceilalți, este percepută ca o oaie neagră. Cu toate acestea, în lumea modernă, a ieși în evidență din masa gri și a avea individualitate este prestigios, la modă și, cel mai important, la cerere.
Individualitatea este un set de trăsături și proprietăți caracteristice care disting un individ de altul; originalitatea psihicului și personalitatea individului, originalitatea, unicitatea acestuia.
În psihologie, acest termen este folosit pentru a descrie 2 fenomene:
1) diferențe psihologice individuale - individualitatea ca unicitate a proprietăților psihologice ale unei persoane;
2) organizarea ierarhică a proprietăților psihologice umane – individualitatea ca cel mai înalt nivel al acestei organizații în raport cu individul și personalul (individualitatea integrală).
* În al doilea caz, individualitatea este determinată de unitatea proprietăților unei persoane, iar în primul - numai de proprietățile sale distincte.
V. S. Merlin a propus o teorie a individualității, unde este considerată ca o caracteristică holistică (individualitatea integrală), care conține o serie de niveluri organizate ierarhic. Conform acestei teorii, individualitatea unei persoane constă din caracteristici individuale legate de diferite niveluri ale organizației sale - de la biochimic la social.
Merlin distinge trei niveluri ierarhice:
Nivelul inferior al individualității constă în proprietăți biochimice, somatice generale (corporale) și neurodinamice ale corpului.
Nivelul mediu este reprezentat de proprietățile mentale individuale (caracteristicile de temperament și trăsăturile de personalitate).
Cel mai înalt nivel este ocupat de proprietățile socio-psihologice, ale căror componente sunt rolurile sociale ale unei anumite persoane în grupuri mici (de exemplu, familie) și mari (de exemplu, oameni).
* Această idee înlătură întrebarea la ce vârstă o persoană acționează ca individ. În momentul nașterii, individualitatea unei persoane este limitată doar de proprietățile corpului său. Pe măsură ce își dezvoltă caracteristicile temperamentale, se formează trăsături de personalitate, individualitatea sa se extinde și acoperă niveluri din ce în ce mai înalte. O persoană matură ocupă o anumită poziție socială, iar comportamentul său reprezintă întreaga ierarhie a individualității sale, ceea ce nu înseamnă însă imuabilitatea acesteia. Atunci când îndeplinește roluri noi, dobândește experiențe noi, individualitatea suferă schimbări.
În prezent, au apărut câteva modele noi pentru studierea individualității integrale. Astfel, V. M. Rusalov oferă propria abordare a luării în considerare a componentelor unei individualități holistice.
El distinge două niveluri de individualitate:
Diferențial-psihofiziologic (nivelul cel mai scăzut, reprezentat de proprietățile organismului).
Psihologic diferențial (cel mai înalt nivel, format din formațiuni personale, individuale și alte socioculturale).
* V. M. Rusalov se referă la temperament ca fiind teritoriul în care a avut loc o „întâlnire” a psihofiziologiei diferenţiale şi a psihologiei diferenţiale.
* Folosind „metalimbajul” matematicii, V. M. Rusalov arată în mod convingător existența unei dependențe variate a proprietăților psihologice individuale ale temperamentului de proprietățile generale ale sistemului nervos, pe de o parte, și a formațiunilor personale psihologice individuale de parametrii psihodinamici ai individualității. , pe de altă parte.
Puteți descărca răspunsuri gata făcute pentru examen, cheat sheets și alte materiale educaționale în format Word la
Utilizați formularul de căutare
15. Niveluri de manifestare a individualității.
surse științifice relevante:
- Discursul eroului și poziția autorului în poveștile ulterioare ale lui A.P. Cehov
Andreeva Elena Vladimirovna | Disertație pentru gradul de candidat în științe filologice. Sankt Petersburg - 2004 | Disertație | 2004 | Rusia | docx/pdf | 12,38 MB
Specialitatea 10.02.01 - limba rusa. Structura unui text literar este eterogenă. Opa este o combinație a narațiunii autorului sau a discursului naratorului și a personajelor. Probleme de structură
- Fiziologie cu morfologie de bază
| Răspunsuri pentru test/examen| 2016 | docx | 17,87 MB
Fiziologia este știința funcțiilor organelor și țesuturilor unui organism viu, a proceselor care asigură aceste funcții, a relațiilor lor, a interdependenței în condiții de adaptare la un mediu extern în schimbare. Principal
- Răspunsuri la examen la disciplina Filosofie
| Răspunsuri pentru test/examen| 2017 | Rusia | docx | 0,46 MB
1. Viziunea asupra lumii: structură, funcții, forme istorice. 2. Analiză comparativă a filosofiei, mitologiei, religiei și artei. 3. Subiectul filosofiei, structura ei, funcțiile principale 4. Filosofie și știință:
- Răspunsuri la examenul de stat în Teoria statului și dreptului
| Răspunsuri la examenul de stat| 2016 | Rusia | docx | 0,16 MB
1. Teoria statului și dreptului ca știință, obiectul, subiectul și metoda ei. Locul și rolul teoriei statului și dreptului în sistemul științelor juridice și sociale 2. Concepte de origine a statului și a dreptului
- Investiții, finanțe, riscuri. Prelegeri
| Prelegere | | Rusia | docx | 3,57 MB
Dezvoltarea unui proiect de investiții 1. Prevederi generale Schemă 1. Clasificarea investițiilor 2. Surse de strângere de capital 2.1. Investiții din fonduri proprii 2.2. Credite 2.3. Creare
- Răspunsuri pentru disciplina Teoria economică
| Răspunsuri pentru test/examen| 2016 | Rusia | docx | 0,3 MB
1.Economie: concept, structură. Rolul economiei în dezvoltarea societății. 2. Sistemul științei economice. 3. Teorie economică, previziuni și politică. 4. Principalele școli științifice și direcții moderne
- Comportament organizational
| Răspunsuri pentru test/examen| 2017 | Rusia | docx | 0,47 MB
Conceptul de individualitate (din latinescul individuum - indivizibil) în psihologia modernă reprezintă organizarea sistemică a unei persoane ca o integritate integrală, incluzând diferite niveluri ale organizării sale mentale.
Datorită complexității naturii psihologice umane, atunci când se studiază individualitatea, se pune accent pe diferiți indicatori ai individualității.
O proprietate este evidențiată și manifestarea ei este studiată la diferite niveluri ale organizării mentale a unei persoane, de exemplu, unicitate, originalitate (de la modelele pielii degetelor până la unicitatea în comportament și activitate).
Indicatorul poate fi considerat ca o conexiune atât în cadrul unui nivel separat, cât și între niveluri. Cu cât această legătură este mai strânsă, cu atât individualitatea apare mai integrală. De exemplu, legătura dintre proprietățile sistemului nervos și dinamica individuală a proceselor mentale, stările și proprietățile personale ale unei persoane.
În sfârșit, blocuri mai mari de caracteristici umane, definite ca factori de dezvoltare a individualității: biologice, psihologice și sociale, pot acționa ca un indicator al individualității. Interrelația lor determină formarea individualității.
Cel mai complet concept de individualitate este dezvăluit în lucrările lui B. G. Ananyev. Componentele individualității sunt proprietățile individului (ansamblul proprietăților naturale), personalitatea (ansamblul relațiilor sociale, economice, politice, juridice etc.) și subiectul activității (setul de activități și măsuri ale acestora). productivitate). Fiecare dintre aceste grupuri de proprietăți umane este deschisă către lumea exterioară, viața socială creată de oameni în dezvoltarea lor socială, habitatul artificial, mediul geografic și biogenosfera în ansamblu, Universul. În interacțiunea activă constantă a unei persoane cu lumea, natura și societatea, se realizează dezvoltarea individuală a unei persoane. În fiecare dintre substructuri (individ, personalitate, subiect de activitate) există diferențe individuale care pot fi considerate din punct de vedere al unicității, al originalității. Dar astfel de diferențe nu pot fi criterii pentru individualitatea ca entitate holistică, deoarece nu este doar un sistem deschis spre lumea exterioară, ci și un sistem închis, cu o structură complexă a lumii interioare. În această structură se formează corespondența reciprocă a potențialelor și modalităților de manifestare a acestora, conștientizarea de sine și proprietățile reflexive ale individului, se formează componentele valorilor, aspirațiilor și stimei de sine.
În individualitate sunt integrate trei forme de dezvoltare. Principala formă de dezvoltare a proprietăților individuale este ontogeneza, dezvoltarea proprietăților personale este calea de viață a unei persoane în societate, dezvoltarea proprietăților subiective este istoria activității productive a unei persoane în societate, în special istoria formării activitatea sa profesională. Începutul, punctul culminant și sfârșitul proprietăților individuale, personale și subiective sunt caracterizate de o discrepanță în dezvoltarea în funcție de vârstă. Individualitatea se formează mai târziu, fiind rezultatul dinamicii dezvoltării, interacțiunii și întrepătrunderii unui sistem integral al proprietăților sale în procesul de ontogeneză și cale de viață.
Imaginea subiectivă a căii de viață în conștiința de sine a unui individ este întotdeauna construită în conformitate cu dezvoltarea individuală și socială, proporțională cu datele biografice și istorice și reprezentarea evenimentului. Se disting următoarele evenimente: mediul extern, evenimente biografice, comportamentale, viața internă și evenimente de impresie. Evenimentele din mediul extern includ schimbări obiective care nu depind de subiect (evenimente istorice, modificări ale compoziției rudelor etc.). Evenimentele comportamentale reprezintă acțiunile unei persoane. Dacă impresiile realității au dat naștere unor experiențe care au influențat cursul vieții, atunci astfel de impresii sunt evenimente. Această natură a acestor evenimente apare cel mai clar atunci când fenomenul care a făcut impresia nu are în sine nicio semnificație obiectivă pentru calea vieții. Aceleași evenimente din timpul istoric pot avea grade diferite de semnificație pentru o persoană și pot sau nu să acționeze ca puncte de cotitură, momente cheie din viața sa. O persoană poate avea diferite grade de implicare în timpul istoric. În timp, individualitatea devine un reglator atât al cursului propriei dezvoltări, cât și al armoniei proprietăților sale.
Studiul individualității necesită să o considerăm ca un sistem multidimensional, a cărui dezvoltare și formare este supusă anumitor modele. Un indicator important al individualității umane este activitatea de activitate constructivă, creativă a unei persoane. Măsura activității și intensității muncii în lumea interioară este un indicator al spiritualității individului. Efectele muncii interioare se manifestă în comportament și activitate ca produse creative care produc valoare pentru societate. Una dintre manifestările activității individualității pot fi acțiunile unei persoane. „Maturarea” acțiunilor are loc în sfera experiențelor individului, ca urmare a muncii interne active. Acțiunea lor poate fi observată sub diferite forme. Acestea pot fi acțiuni de natură civilă (care reflectă atitudinea unei persoane față de datoria sa de cetățean), comunicative (reflectând relații în sfera comunicării), muncii (sub formă de diferite tipuri de acțiuni profesionale). Acțiunile unei persoane se pot manifesta ca un stil stabil de comportament. O astfel de individualitate acționează ca un organizator și transformator al circumstanțelor mediului său contemporan, capabil să creeze astfel noi circumstanțe de viață. Perioada dintre maturizarea unei acțiuni și manifestarea ei efectivă poate varia, iar uneori manifestarea externă nu are loc. În acest caz, activitatea scăzută devine și o caracteristică stabilă a individului, iar persoana acționează ca un purtător pasiv al circumstanțelor. În ambele cazuri, individualitatea reprezintă, de asemenea, sursa autodezvoltării unei persoane, o face relativ independentă de influențele aleatorii ale mediului extern, „îi permite să se construiască din interior”. Astfel, personalitatea este „topul” proprietăților psihologice, iar individualitatea este „profunzimea” personalității și subiectul activității.
Criteriul de formare a individualității este contribuția unei persoane la cultura materială și spirituală a societății și umanității sale, adică contribuția unică a individului la dezvoltarea socială.
Considerând personalitatea ca fiind lumea „mea”, interioară, unică, trecem la a privi o persoană ca individ. Dezvoltarea personalității își găsește astfel continuarea logică în formarea individualității. În psihologie, există mai multe tradiții de înțelegere a individualității.
Prima tradiție este asociată cu înțelegerea individualității ca singularitate. Individualitatea în acest caz este înțeleasă ca o combinație unică de diferite grade de exprimare, dar inerentă tuturor oamenilor fără excepție, adică trăsături comune de personalitate. Cu toate acestea, o caracteristică foarte pronunțată este hipertrofia, care se apropie de granița normalității și patologiei, potențial patologie. Din acest punct de vedere, cu cât individualitatea este mai pronunțată, cu atât persoana este mai aproape de patologie. După cum a spus unul dintre psihiatri: fără accentuare - fără caracter. Descrierea individualității din acest punct de vedere este determinarea vectorului potențialelor modificări patologice ale personalității. Desigur, în decalajul dintre normalitate și patologie, caracteristicile individuale pronunțate pot duce la o percepție și înțelegere non-standard a lumii din jurul nostru, la moduri de activitate non-standard, non-triviale, care, în funcție de rezultat, pot să fie evaluat atât ca creativitate, cât și ca inadaptare.
A doua tradiție este înțelegerea individualității ca adaos de trăsături generale de personalitate care sunt caracteristice unei populații și exprimă tendințele generale ale dezvoltării acesteia, astfel încât se găsesc numai la o persoană individuală și sunt legate genetic de circumstanțe specifice neregulate, aleatorii ale dezvoltarea lui. În acest caz, trăsăturile individuale dobândesc statutul de ceva secundar, nesemnificativ, lipsit de importanță din punctul de vedere al înțelegerii legilor generale ale dezvoltării personalității și sunt semnificative doar din punctul de vedere al practicii psihologice, lucrează cu această persoană anume.
Individualitatea în acest sens este un fel de completare a personalității ca purtător de trăsături esențiale și este definită ca un set de trăsături individuale și personale care disting o anumită persoană de alte persoane.
A treia tradiție este înțelegerea individualității ca integritate și ca un nivel fundamental nou de considerare a personalității. În consecință, în acest sens, trebuie să considerăm individualitatea ca o formare fundamental nouă în structura umană. Dacă luăm în considerare seria „individ - subiect de activitate - personalitate”, atunci în această serie se integrează ale fiecărui nivel sunt premise, posibilități și, în același timp, o formă de manifestare a educației mentale a nivelului următor. Astfel, caracteristicile și înclinațiile temperamentale sunt unul dintre fundamentele și unul dintre factorii care determină posibilitățile de formare a caracteristicilor subiective, și în același timp - trăsăturile formal-dinamice ale manifestării lor; abilitățile ca caracteristici subiective sunt în același timp o condiție prealabilă, o oportunitate pentru includerea mai activă a individului în realitate, formarea de relații personale și, pe de altă parte, determină modalitățile de realizare a acestor relații.
Astfel, punctul de plecare în considerarea individualității stabilite ar trebui să fie o personalitate mai mult sau mai puțin stabilită, matură, adică o persoană integrată în societate și fiind subiect de activitate cu drepturi depline, posesoare de un intelect format. Cu cât un individ este mai integrat social, cu atât are mai multe oportunități de a-și realiza individualitatea (R. May). Caracterul ca integrator al personalității în raport cu individualitatea este un echilibru al funcției de conservare, „asigurarea securității individualității” prin înțelegere și o atitudine adecvată față de realitate (direcție) și capacitatea de a rezista influențelor distructive (voința) și funcţie de variabilitate, plasticitate (modificări ale relaţiilor, dezvoltarea abilităţilor) .
Când descriem individualitatea, este necesar să se țină cont de sfera existenței acesteia, de caracteristicile subiective, de relațiile specifice acesteia și de modul de integrare a acestor relații în structură.
Sfera de existență a unui individ este lumea „mea”, lumea interioară, care, ca dat inițial, s-a format în timpul dezvoltării individului. Pe măsură ce individul se raportează personal la lumea înconjurătoare externă și socială, lumea „noastre”, ei devin parte din lumea „mea”, lumea internă, „sunt atrași” în ea, devin „evenimente” în lumea internă. Astfel, lumea interioară „mea” capătă o dimensiune spațială (lumea exterioară), socială (oameni, instituții sociale) și temporală. Acesta din urmă poate fi ilustrat cu un exemplu simplu. Sunt 24 de ore într-o zi. Să excludem 8 ore de somn. Au mai rămas 16 ore. Petrec 8 ore la muncă, ceea ce, să spunem, în sine îmi este străin, lipsit de sens și chiar neplăcut. Aceste 8 ore nu sunt timpul „meu”, acesta este timpul „auto-alienării”. Să excludem aceste 8 ore din timpul „meu” și vor mai rămâne 8 ore. Să zicem că petrec fără tragere de inimă 4 ore în viața de zi cu zi 2 ore, din obligație, petrec comunicând cu niște oameni care, să zicem, îmi sunt neinteresanți de mult (soacra, soacra; lege, soție cu care mi-am pierdut relația anterioară). Să excludem aceste 6 ore „nu ale mele”. Au mai rămas 2 ore – și apoi... aprind televizorul ca să nu rămân singur cu mine. Ora „meu” este 0.
Dezvoltarea personală înseamnă expansiune, extinderea lumii „mea” în dimensiunile temporale, spațiale și sociale, asta înseamnă că individualitatea își găsește existența. Astfel, formarea individualității se manifestă sub forma realizării de sine a individului. Dacă folosim o analogie cu temperamentul, personalitatea ca individ public, socializat este o caracteristică dinamică formală în raport cu individualitatea. Activitatea și metoda de integrare a individului în societate determină doar granițele și posibilitățile de extindere a lumii „mea”, datorită acestui fapt - diversitatea conținutului său, dar nu și munca pe care individul o realizează cu acest conținut.
Activitatea socială a unui individ, extinderea relațiilor sociale și interpersonale cu alte persoane înseamnă posibilitatea extinderii lumii „mea” în dimensiunea socială, posibilitatea stabilirii unor relații interindividuale profunde cu unii dintre ei. Alți oameni intră în lumea „mea” nu ca obiecte și purtători de funcții sociale, ci ca alte lumi „vieți”, iar relația cu ei nu este subiect-obiect, ci subiect-subiectiv, intersubiectiv. În acest nou plan de existență al unui individ, în lumea „mea”, pentru a deveni un adevărat tată, nu îmi este suficient să învăț normele de comportament patern, îndatoririle unui tată în raport cu un copil ca un obiect al comportamentului de rol. Poți deveni tată doar înțelegând copilul și acceptând unicitatea și valoarea lumii sale interioare.
Comportamentul social și comunicarea interpersonală ca acțiuni reglementate normativ în comunicarea interindividuală ca activitate la nivelul individualității devin motivul pentru o altă acțiune, „dramatică”, al cărei scop este dezvăluirea reciprocă a lumilor interioare, „schimbul” de personalitate. conținut, iar criteriul principal de reglementare și fezabilitate este sinceritatea și veridicitatea reciprocă. Statutul unei individualități interesante, creative este o valoare separată, independentă: oamenii se străduiesc adesea să comunice cu oameni creativi (artiști, scriitori etc.), asumând în ei o individualitate bogată în conținut interior și dorind inconștient să găsească ceva nou în comunicare. cu ei, necunoscutul, misteriosul, ceea ce nu este prezent sau lipsit de propria individualitate.
În dimensiunea spațială, activitatea subiectului profesional și inteligența formată devin prilej și oportunitate pentru creativitate. Pentru un individ, obligatoriu, prescris și controlat de rezultatul cerut sau de cineva, metodele de acțiune sunt ca zidurile unei închisori, limitând spațiul existenței acesteia.
Dacă activitatea și inteligența permit, activitatea obiectivă ca creativitate devine un joc incitant și liber cu natura, cu ajutorul căruia poți să pui întrebări, să experimentezi, să schimbi felul în care acționezi și să aștepți răspunsuri. Având în vedere că natura nu este rău intenționată, aceasta este o joacă cu un partener, nu o cucerire. Natura ca obiect de activitate este personificată și dobândește statutul de subiect egal, care trebuie cuprins în logica independentă a existenței sale. Fără o întrebare nu există gânduri, iar răspunzând la o întrebare, suntem forțați să „jucăm pentru natură”, încercând să o înțelegem, adică apar relații subiect-subiect.
Natura activității creatoare umane este ilustrată de fenomenele binecunoscute ale efectului unei sarcini nerezolvate, atunci când oamenii se întorc în mod persistent la ea în gândurile lor, chiar dacă nu există o nevoie utilitaristică pentru aceasta, prin fenomenul unei schimbări de motiv. la scop, când scopul unei activități devine motivul ei.
Astfel, unitatea principală a activității obiective creative devine nu rezolvarea problemelor în moduri stabilite, ci rezolvarea problemelor sau găsirea de soluții la problemele atribuite, iar relația principală este subiect-subiect.
În cazul în care o personalitate nu a fost realizată în comportamentul social și activitatea profesională ca formă de activitate obiectivă, aceasta poate fi realizată în alte tipuri de activitate, dezvoltate istoric.
O modalitate de a extinde lumea „mea” în lumea exterioară, expansiunea spațială, poate fi un joc, un hobby, „comunicare cu natura”, călătoria ca o modalitate de a experimenta natura și de a experimenta cu ea, de a vedea schimbările ei printr-o simplă mișcare în spaţiu.
Dacă în comportamentul social nu există motive și oportunități pentru o comunicare inter-individuală cu drepturi depline, extinderea lumii „mei” în dimensiunea sa socială, o persoană o poate completa cu căutări religioase și filozofice, o pasiune pentru artă, să creeze în imaginația sa. o lume in care individualitatea sa isi va gasi existenta, va intra in comunicare „corespondenta” cu alti indivizi, datorita faptului ca filosofia, religia si arta exista ca activitate si tehnologie de deschidere a lumii interioare (si de intelegere a celui extern si social). lume) altor oameni. Astfel, individualitatea ca sferă a activității spirituale umane este dialogică în esența sa.
Funcția principală a individualității ca integrator este păstrarea și schimbarea esenței supersociale, generice, nu limitată doar de cadrul ordinii sociale existente: conștientizarea imperfecțiunii ordinii sociale existente și a posibilității limitate a schimbării ei efective, finitudinea existenței conduce o persoană la o criză și depășirea acestei crize prin dezvoltarea unei lumi interne care completează deficitele personale și compensează imperfecțiunile lumii externe.