Cazaci veseli. Istoria creării picturii Cazacii scriind o scrisoare către sultanul turc
Dar personajul care descrie un tătar era, într-adevăr, bazat pe un student tătar. Dar vă rugăm să rețineți că nu toate trăsăturile feței sale sunt tătare. Frumoșii dinți albi au fost „împrumutați” de artist din craniul unui cazac cazac, găsit la săpăturile de lângă Sich....
Ei bine, această chelie vastă și spatele capului cu trei etaje - ei, nu este surprinzător, au și un „proprietar”. Acesta este Georgy Petrovici Alekseev. Personalitatea, trebuie să spun, este unică. Conducător al nobilimii provinciei Ekaterinoslav, Șef Camelan al Curții Majestății Sale, titular al aproape tuturor ordinelor rusești, cetățean de onoare al orașului Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk), numismat pasionat, autor de lucrări științifice de numismatică rusă. Există o poveste foarte anecdotică despre cum a pozat pentru Repin. El, văzându-și spatele unic al capului și chelia, era nerăbdător să le surprindă în imagine. Cu toate acestea, Alekseev a respins indignat oferta artistului de a poza pentru el într-o poziție atât de inestetică. Aici Iavornitsky a venit în ajutorul lui Repin. După ce l-a invitat pe Alekseev să se uite la colecția sa de monede, el l-a așezat în liniște pe artist în spate și, în timp ce numismatistul de încredere admira colecția, mâna pricepută a maestrului l-a înfățișat din unghiul drept. Georgy Petrovici, recunoscându-se deja în Galeria Tretiakov, a fost foarte jignit de ambele, dar nu a fost nimic de făcut...
Războinicul Zaporozhye pe jumătate gol (și, de asemenea, un jucător de noroc) este un prieten al lui Repin și Yavornitsky, un profesor de școală publică, Konstantin Dmitrievich Belonovsky. Cu toate acestea, a fost un jucător de noroc doar în complotul imaginii și deloc în viață. Apropo, tocmai pentru că acest personaj ar trebui să reprezinte imaginea nu numai a unui războinic, ci și a unui iubitor de jocuri de noroc, el este înfățișat cu torsul gol - în timpul unui joc serios, cazacii și-au scos cămășile pentru a nu ascunde cărțile. în sânul şi mânecile lor.
Și, în sfârșit, un alt personaj central din imagine: funcționarul, alias Dmitri Ivanovici Yavornitsky, în persoană. Ei bine, Repin nu s-a putut abține să nu-și înfățișeze prietenul în imagine! La urma urmei, Yavornitsky a fost principalul inspirator și consultant al artistului. Din exponatele colecției lui Yavornitsky, Repin a copiat cea mai mare parte a muniției, a armelor și a altor accesorii cazaci. Și, după cum am menționat deja, Ilya Efimovici i-a dat prima schiță finalizată a picturii lui Dmitri Ivanovici. Apropo, Repin nu a reușit imediat să strângă zâmbetul care este surprins în pictura lui Yavornitsky. Când Yavornitsky a ajuns la studioul artistului pentru a poza, era foarte posomorât. Dar, apropo, Repin a găsit o revistă cu desene animate, pe care i-a strecurat-o lui Yavornitsky. După ce s-a uitat la câteva pagini, a început să zâmbească, iar sub această formă a ajuns în versiunea finală a imaginii.
De asemenea, personalități precum Gilyarovsky și Myasoedov și Mamin-Sibiryak și poate alți oameni celebri au pozat pentru Repin pentru imagine. Dacă au ajuns în versiunea finală a filmului sau nu, este o întrebare la care încă așteaptă un răspuns. Cine o va da și dacă cineva o va da, timpul va spune...
Reflectarea unui tablou în artă
Primăvara aceasta am avut ocazia să vizitez Krasnodar. Printre altele, am făcut o fotografie cu cazacii, și nu cu cei obișnuiți, ci chiar cu cei care scriu o scrisoare sultanului turc. Ne-am așezat împreună la masă și am compus câteva versuri pentru Muhammad. Pentru cei care nu cred, uite:
![](https://i1.wp.com/img1.liveinternet.ru/images/attach/c/1//49/133/49133078_x_81b3bc2b.jpg)
Acest monument al cazacilor care scriau o scrisoare sultanului turc a fost ridicat nu cu mult timp în urmă, cu puțin peste un an în urmă.
Autorul său este talentatul sculptor Kuban Valery Pchelin, care a creat deja monumentul „” pentru Krasnodarul său natal. În LiveJournal, autorul a scris cum „i-a sculptat pe cazaci” ().
De asemenea, în magnificul film al lui Vladimir Bortko "" Pictura lui Repin prinde literal viață. Din pacate nu am gasit pe internet un fragment video cu acest episod sau un cadru din film... Asa ca recomand vizionarea filmului...
Artist: Ilya Efimovici Repin
Pânză, ulei.
Dimensiune: 203 × 358 cm
Descrierea tabloului „Cazacii scriind o scrisoare către sultanul turc” de I. Repin
Artist: Ilya Efimovici Repin
Titlul picturii: „Cazacii scriu o scrisoare sultanului turc”
Tabloul a fost pictat: 1880-1891.
Pânză, ulei.
Dimensiune: 203 × 358 cm
Zaporozhye Sich, oamenii liberi cazaci, care timp de secole nu s-au supus nimănui: nici țarul, nici turcii și tătarii, nici diavolul, nici Dumnezeu, fără îndoială, nu au putut să nu atragă o persoană atât de creativă ca mine. Repin. S-au spus și scris multe despre remarcabilul pictor portretist rus, autorul a nenumărate picturi strălucitoare. Dar putem vorbi despre Sich la nesfârșit - este plin de un număr mare de legende, începând cu povești despre caracteriști și ingeniozitate cazaci și terminând cu o scrisoare a cazacilor către sultanul Turciei.
Unele surse raportează că sultanul turc urma să intre în război împotriva Zaporozhye, dar ca un adevărat credincios, el a decis să avertizeze inamicul despre intențiile sale, trimițându-le un ultimatum prin care să se supună Trimisului lui Allah pe pământ. Cazacii l-au recitit de mai multe ori și au scris un răspuns care nu are egal în istorie.
De îndată ce l-au chemat pe conducătorul Imperiului Otoman: un bucătar babilonian, un bere din Ierusalim, un capră alexandrian, un prost la scară globală și nepotul unui aspid... Alte epitete au fost ascunse de cenzură, dar dacă ai ai dorința de a afla totul până la capăt, cu siguranță vei afla întregul stoc de blasfemie al strămoșilor noștri.
Legenda spune că răspunsul cazacilor a fost scris în secolul al XVII-lea, dar istoricul D. Yavornitsky susține că există mai multe copii ale acestui text datând din anii 1600, 1620, 1667, 1713 și multe altele, nu doar ani, ci secole întregi. . Zvonurile și speculațiile susțin, de asemenea, că Ivan Sirko era atamanul Sich-ului la acea vreme.
Faptele istorice, dimpotrivă, relatează că ideea picturii i-a venit lui Repin în 1878, când s-a realizat prima schiță, dar compoziția picturii a început în sfârșit să prindă contur în 1880 și a fost pictată timp de 9 ani lungi.
Separat, ar trebui spus despre șotari: Ataman Sirko, un personaj colorat în imagine și istorie, s-a bazat pe guvernatorul general al Kievului M. Dragomirov, un cazac bătrân cu pălărie albă s-a bazat pe „rechinul condeiului. ” din acea vreme, Gilyarovsky, dar imaginea grefierului a fost întruchipată de D. Yavornitsky.
Și acum despre acele personaje care rezonează direct cu „Taras Bulba” a lui Gogol: tânărul frumos din fundal este nepotul lui M. Glinka, el este considerat prototipul lui Andriy, dar rezidentul din Odesa Nikolai Kuznetsov, de la care cazacul l-a rănit în cap. se bazează, este considerat Ostap. Vizavi de fiii săi se află însuși Taras, adică profesor la Conservatorul din Sankt Petersburg A. Rubets, de altfel, de origine nobiliară.
Dacă vorbim despre intriga filmului, atunci acesta reprezintă un răspuns la ultimatumul turcilor. Procesul acestui „brainstorming” - căutarea adreselor „afectuoase” către sultan a fost capturat de Repin.
În ciuda echilibrului extern al compoziției, lucrarea este dinamică, pur și simplu respiră cu energia oamenilor liberi din Zaporozhye. Primul plan al pânzei sunt cazacii adunați la masă. Este de remarcat faptul că unele dintre figuri par să fie tăiate - în acest fel puteți schimba mental proporțiile și perspectiva imaginii. Combinația de ritmuri orizontale și verticale, mișcări în formă de cerc, nuanțe bogate de foc și o tabără de cort în fundal - toate acestea transmit entuziasmul cazacilor față de ideea lor.
În prim plan, Repin prezintă un grup de cazaci, realizând în același timp plasticitatea maximă a fiecărei imagini și expresivitatea stării sale emoționale. Grupul pare să fie o mulțime zgomotoasă, care se caracterizează prin savoarea națională ucraineană: frunți, mustăți, cămăși și pantaloni, iar funcționarul este gata să scrie următoarea porțiune de abuz public, care se va revărsa asupra sultanului turc. Este interesant că artistul a schimbat aranjamentul figurilor de mai multe ori până când a realizat acea construcție familiară din copilărie a imaginilor sub forma mai multor cercuri.
Partea centrală a imaginii înfățișează un funcționar, probabil singurul dintre oamenii din Zaporozhye Sich care știa să citească și să scrie. Hainele de seminarist și ochelarii de pe nas arată că îi place să scrie discursuri sarcastice, iar să scrie o scrisoare îi oferă o plăcere nespusă. Ca om învăţat, funcţionarul este reţinut în arătarea emoţiilor şi doar rânjeşte prin mustaţă.
În cercul „cel mai apropiat” de privitor se poate vedea figura unui cazac cu un leagăn atârnat deasupra funcționarului. Putem spune că acesta este unul dintre generatorii de idei scrise. El se gândește cu atenție la cum să-l „mângâie” pe Mahomed. Următorul în sensul acelor de ceasornic este un cazac care s-a înecat de râs, apoi un om care aproape că cade de pe scaun de râs, iar un cazac pe jumătate gol își face plăcere să „savureze” textul obscen. Următorul personaj este un tânăr care ia parte la procesul de scriere, aducând creativitatea tinerească la litera.
Cu toate acestea, nu toate personajele din pânza lui Repin sunt atât de vesele: cazacul de lângă tânăr este înfățișat posomorât, iar Ostap stă cu capul înapoi și privește sceptic la acțiune. Este de remarcat faptul că în imagine maestrul folosește tehnica antitezei: el pune în contrast un bărbat într-un zhupan roșu cu râs exploziv cu fiul cel mare al lui Taras Bulba, în a cărui privire se îmbină scepticismul și anxietatea.
Dar principalul lucru din imagine nu este experiența. Motivul său principal este înfrățirea, spiritul unit al oamenilor liberi din stepă, pentru că cazacii se privesc unii la alții, făcând cu ochiul veseli și își împroșcă bucuria nestăpânită asupra tuturor celor care văd vreodată poza. Fiecare personaj este considerat pe bună dreptate personificarea priceperii și a unui spirit eroic independent.
Mulți critici de artă notează că Repin în pânza sa a transmis fiziologia râsului, sau mai degrabă, râsul incontrolabil. După ce ați văzut această poză, înțelegeți că în fața ochilor tăi se află întreaga serie sinonimă a cuvântului „râs”: aici își dezvelesc dinții, râd, rânjesc, se rostogolesc de râs, se distrează, izbucnesc în lacrimi, chicotesc, rânjesc, pufnesc. .. Râsul nu ne permite să numim tabloul „epopee eroică”, dimpotrivă, el afirmă viața. Și aici nu există granițe între istorie și timpul nostru, pentru că fiecare persoană se găsește, fără să vrea, în toiul lucrurilor.
Un interes considerabil pentru cercetători, și chiar pentru omul obișnuit, este faptul că I. Repin a descris aici nu o persoană individuală, ci o societate de cazaci iubitori de libertate, a căror putere constă în unitate.
În primul rând, să ne uităm la fapte. Dintr-un extras din istoria lui Dmitri Yavoritsky, care este stocat în Biblioteca Publică de Stat din Sankt Petersburg [p. 69] puteți afla, în special, ce anume i-a determinat pe cazaci să ia hârtie. Extrasul conține textul original al propunerii sultanului turc Mohammed al IV-lea, care a domnit la sfârșitul secolului al XVII-lea, către cazaci și Ataman Sirko, precum și răspunsul cazacilor.
„Eu, Sultan”, spune primul document, „frate al Soarelui și al Lunii, vă poruncesc vouă, cazacilor din Zaporojie, să vă predați de bunăvoie, fără nicio rezistență” [citez ideea principală a scrisorii]. „Tu, Sultane, ești fratele și tovarășul blestematului diavol”, au răspuns cazacii [dacă omitem celelalte epitete cu care l-au acordat pe autorul mesajului către Sich] „Nu ne temem de armata ta, ne vom lupta. pentru tine cu pământ și apă.”
După ce a auzit odată o poveste despre corespondența cazacilor cu sultanul, artistul Ilya Repin a făcut imediat un desen în creion al viitorului tablou. Și în primăvara anului 1880 a plecat în Ucraina [el însuși, de altfel, era originar din provincia Harkov], unde a început să lucreze serios la „Cazacii care scriau sultanului”. După ce a aflat despre planul artistului, profesorul Dmitri Yavornitsky ia oferit să folosească propria sa colecție de arme din epoca cazacului, leagăne fumători, cizme cazaci din Maroc și chiar un litru de vodcă adevărată cazacă [în imagine este în centrul orașului. masa].
„Zaporojie-ul nostru”, a scris Ilya Efimovici despre „cazacii” săi, „mă fascinează cu libertatea sa, ascensiunea spiritului cavaleresc. Forțele îndrăznețe ale poporului au renunțat la binecuvântările lumești și au întemeiat o frăție egală pentru a apăra cele mai bune principii ale ortodocșilor. credința și personalitatea umană. Și această mână de temerari, desigur, cei mai înzestrați oameni ai timpului lor, datorită acestui spirit de rațiune este întărită până la punctul în care nu numai că protejează Europa de prădătorii estici, dar amenință chiar și cei puternici de atunci. civilizație și râde cu poftă de aroganța lor răsăriteană.”
Nici scăderea, nici adăugarea.
Ei bine, acum să ne întoarcem la întrebarea pusă în titlul materialului. Vă rog să nu fiți surprins de el: steaguri sunt încă prezente în pictura „Cazacii scriind o scrisoare către sultanul turc”. Ele vor fi dezvăluite imediat ce vom fi atenți la doi cazaci care stau ușor în stânga mesei. Între acești cazaci [unul dintre ei are un bandaj însângerat pe cap, iar celălalt are o pălărie în formă de oală] a introdus un cazac, foarte asemănător cu magicianul Hmayak Akopyan.
În spatele acestui trio colorat se poate vedea clar... un steag albastru și galben și o lance înfășurată în panglici roșii și negre, de asemenea foarte asemănătoare cu un steag. Se pare că cazacii-cazacii foloseau culorile roșii și negre [vorbesc doar despre ele deocamdată] ca simbol al luptei pentru libertate cu mult înaintea glorioșilor pușcași Sich și nu mai puțin glorioșii războinici UPA.
Se știe că înainte de a cumpăra pictura [pentru 35 de mii de ruble], împăratul Alexandru al III-lea a cerut o opinie de specialitate despre aceasta: este totul înfățișat corect de artist - este în spiritul vremurilor? Și acesta este răspunsul pe care l-am primit de la filologul și istoricul Fyodor Korsh:
„... stindardele cazaci înfățișate de artistul Repin în pictura sa nu conțin influențe străine în setul lor de culori, ci reflectă continuitatea eternă a culorilor aurii și cerești, constant inerente tuturor însemnelor din Rusia de Sud [Mica Rusie] din vremea „Marii Duci de Kiev, până la dizolvarea oamenilor liberi din Zaporojie. Există o mulțime de dovezi scrise despre ceea ce s-a spus în surse pur istorice interne și străine, precum și într-o serie de obiecte de artă materială. din acele vremuri străvechi.”
Am auzit principalul lucru: „nu conțin influențe străine”. Culorile aurii și cerești ale drapelului ucrainean sunt ale noastre, dragii noștri, adică.
Vladimir SHAK
[Ziarul „MIG”, Zaporozhye]
Cazaci celebri
Una dintre variantele de vopsire
Altă opțiune
Steaguri ale cazacilor
Una dintre cele mai de succes picturi ale genialului pictor rus poate fi considerată pe bună dreptate pânza cu titlul elocvent „Cazacii scriind o scrisoare sultanului turc”. Ea reflectă totul: dispoziția veselă a cazacilor, sentimentul demnității jignite și încrederea în sine. Ceea ce este de asemenea izbitor este uimitoarea pricepere a artistului, care a creat cu scrupulozitate și foarte multă atenție imagini colorate ale cazacilor.
Un pic despre autor
Autorul multor picturi geniale a fost I. E. Repin. „Cazacii scriu o scrisoare sultanului turc” este o lucrare titanică căreia i-a dedicat mult efort și timp. Mulți îl consideră un artist nativ rus, deoarece și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în Imperiul Rus. Repin s-a născut însă în Ucraina, în satul Chuguevo, din provincia Harkov, în familia unui militar pensionar.
Repin a trăit în perioada 1844-1930. Prima cunoaștere cu vopselele și pensulele a avut loc destul de devreme: unchiul lui Ilya le-a adus când a venit în vizită. Văzând cum i-a tratat cu trepidare nepotul său, i le-a dat. De atunci, tânărul talent, mânjit cu vopsele, nu a mai dat drumul pensulei, fapt pentru care părinții îl certau adesea. De-a lungul timpului, hobby-ul a devenit pasiune, muncă și o modalitate de a câștiga bani. Repin și-a părăsit casa în căutarea unui mentor, în timp ce studia simultan cu mulți maeștri ai meseriei lor. Dorința de a studia l-a condus la Sankt Petersburg, unde a intrat la Academia de Arte. A pictat portrete, icoane, scene istorice și cotidiene. Iar la sfârșitul vieții, petrecută în Finlanda, celebrul pictor a creat nu numai picturi, ci și memorii.
Cele mai populare lucrări sunt considerate a fi pictura „Cazacii care scriu o scrisoare către sultanul turc”, precum și „Sadko” despre un erou epic în lumea subacvatică; „Ivan the Terrible Kills His Son” este o lucrare complexă care arată un țar sever într-o amărăciune nebună; „Barge Haulers on the Volga”, care a creat senzație în comunitatea internațională de artă și o serie de portrete ale personalităților celebre din acea perioadă și ale prietenilor lui Repin.
Inspirație din moștenirea istorică a strămoșilor noștri
Pictura „Cazacii din Zaporozhye scriu o scrisoare sultanului turc” se bazează pe evenimente reale din trecutul îndepărtat. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al XVII-lea, când Zaporozhye Sich era la apogeu. Timp de doisprezece ani Ivan Serko a fost căpetenia. S-a remarcat prin talentul său uimitor de lider militar și a fost un om cinstit și curajos. De asemenea, a comandat aproape 250 de bătălii și nu a pierdut niciodată. Turcii l-au numit diavolul rus pentru asta, iar cazacii îl adorau pe ataman.
Sultanul otoman a trimis o scrisoare cazacilor, cerând ca aceștia să-și plece capetele în fața lui și să nu-și atace teritoriul. La care a primit un refuz, plin de ironie, sarcasm si ridicol de-a dreptul. Iar răspunsul, al cărui text a fost păstrat, a fost semnat personal de Ataman Ivan Serko. Acest episod al istoriei ucrainene l-a inspirat pe artist, care a pictat un tablou uimitor numit „Cazacii scriind o scrisoare sultanului turc”.
Cum a început totul
Inspirat de trecutul glorios, I. E. Repin a început să picteze pânza. „Cazacii scriu o scrisoare sultanului turc” în imaginația lui a fost o lucrare dificilă, dar și interesantă. Prima schiță a apărut în 1878, dar au mai rămas doisprezece ani înainte ca panoul să fie pe deplin realizat. Lumea a văzut lucrarea genială de 2,03 x 3,58 m abia în 1891 la expoziția personală a pictorului.
Repin s-a cufundat complet și complet în ideea lui. După cum și-a amintit mai târziu fiica sa, întreaga familie a trăit mult timp ca cazaci. Artistul a citit totul despre Zaporozhye Sich, a studiat istoria împreună cu D.I. Yavornitsky, copiii au jucat jocuri tematice și au recitat poezie. Ilya Efimovici a vizitat și Ucraina de două ori pentru a schița multe schițe de care ar putea avea nevoie pentru pictură.
Pictorul a numit personajele din viitoarea sa pânză „Cazacii din Zaporozhye scriind o scrisoare sultanului turc” „oameni veseli” și le-a căutat săi printre toți cunoscuții săi.
Intriga marii capodopere
Pe pânză, Repin a descris momentul în care cazacii se gândeau la răspunsul lor la sultanul turc, un fel de brainstorming. Eseul este scris de un tânăr scrib cu un stilou alb. Personajele s-au adunat în jurul mesei și au râs împreună la fiecare frază plină de duh.
Funcționarul s-a poziționat în centru. Este evident că este un seminarist care a studiat alfabetizarea. Sarcina îi face plăcere, dar zâmbește rezervat. Un cazac cu o țeavă a înghețat deasupra lui - inspiratorul discursului de foc, Ivan Serko. În cerc se aflau și alți cazaci, printre care se aflau Taras Bulba și fiii săi.
Cu toate acestea, un spectator atent va observa că nu toată lumea este fericită. Există războinici aspri, parcă încremeniți: își imaginează pericolul cu care poate fi plină răspunsul îndrăzneț al cazacilor. În opiniile cuiva se poate citi anxietatea pentru viitor și chiar condamnarea. Și viața este în plină desfășurare în jurul mesei: cei care nu participă la întocmirea răspunsului își curăță armele și se pregătesc pentru campanii ulterioare.
Expresivitatea artistică a picturii
Tabloul „Cazacii scriind o scrisoare sultanului turc” este foarte frumos și plin de semnificație. Conform ideii autorului, reflectă spiritul liber și necucerit al poporului ucrainean, dorința acestuia de independență. Locuitorii din Zaporozhye Sich își arată atitudinea față de ceea ce se întâmplă cu ajutorul posturii și al expresiilor faciale. Multe dintre personajele din tablou au mustăți lungi și frunți, sunt îmbrăcați în haine tipice de atunci și au arme.
După cum se știe, mulți oameni celebri din acea vreme au servit drept modele pentru Repin. Artistul l-a pictat pe Ataman Serko de la guvernatorul general de la Kiev, M.I. Dragomirov, l-a văzut pe Taras Bulba în chipul jurnalistului Gilyarovsky, iar D.I. Yavornitsky a acționat ca funcționar. Pictorul și-a pictat pe unii dintre eroii în secret, din spate, ceea ce era destul de ofensator pentru șezători . Cazacul pe jumătate gol (fie dramaturgul Mark Kropivnitsky, fie profesorul K. Belonovsky) este un jucător de noroc, deoarece în Sich era obiceiul să-și dea jos cămașa în timpul unui joc serios pentru a nu ascunde cărțile în mânecă. .
În loc de concluzie
Nu există nicio îndoială că lucrarea „Cazacii scriu o scrisoare către sultanul turc” este unică și ingenioasă. Jocul de culori, tușele magistrale și o intriga interesantă au contribuit la succesul filmului. A fost expus în multe orașe din Rusia și Europa și de fiecare dată a atras un număr mare de spectatori. Pentru o sumă record pentru acea vreme - 35 de mii de ruble - pânza a fost achiziționată de țarul Alexandru al III-lea. Astăzi împodobește una dintre sălile Muzeului Rus. Și orice cunoscător de istorie, artă și pictură o poate vedea.
Există o legendă că, înainte de a trimite trupe la Zaporozhye Sich, sultanul turc Muhammad al IV-lea a trimis cazacilor o cerere de a-i supune lui ca conducător al întregii lumi și vicerege al lui Dumnezeu pe pământ. Cazacii ar fi răspuns la această scrisoare cu propria lor scrisoare, fără cuvinte tocate, negând orice vitejie a sultanului și batjocorind cu cruzime aroganța „cavalerului invincibil”. Sunt cunoscute mai multe versiuni ale textului acestei scrisori. Autenticitatea lor este pusă la îndoială, însă, potrivit cercetătorului cazacilor din Zaporojie D.I. Yavornitsky, conținutul lor este complet în concordanță cu spiritul cazacilor din Zaporojie.
Cele mai vechi manuscrise rusești ale „corespondenței sultanului turc cu cazacii” și ediția în foaie germană din secolul al XVII-lea conțin o versiune scurtă a textului fără blasfemie. Eseul nu este despre cazacii din Zaporojie, ci despre cazacii Chigirin. Versiuni extinse ale mesajului, în care scrisoarea sultanului era adresată cazacilor, apar doar în manuscrise de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Pentru a crește interesul față de monument, publicațiile populare (tipărite și electronice) combină adesea texte din scrisoarea sultanului din manuscrise din secolul al XVII-lea și texte lungi, bogate în profanări, de la mijlocul până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Există mai multe variante ale textului scrisorii, cea propusă mai jos este considerată canonică conform unui extras din cartea colecției lui Darwin despre istoria Zaporozhye Sich, stocată în Biblioteca Publică de Stat (acum Biblioteca Națională Rusă) din Sankt Petersburg, mesajul datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea, în prezent o astfel de colecție se află în colecțiile Bibliotecii Naționale a Rusiei nr).
Scrisoare a sultanului turc către cazaci
„Eu, sultan și conducător al Porții Sublime, fiul lui Mahomed, fratele Soarelui și al Lunii, nepotul și vicegerentul lui Dumnezeu pe pământ, conducătorul împărățiilor Macedoniei, Babilonului, Ierusalimului, Egiptului Mare și Mic, rege peste regi, conducător peste conducători, cavaler incomparabil, niciun războinic cuceritor, proprietar al pomului vieții, păzitor persistent al mormântului lui Isus Hristos, păzitor al lui Dumnezeu însuși, nădejde și mângâietor al musulmanilor, intimidator și mare apărător al creștinilor, vă poruncesc, Cazaci din Zaporojie, să vă predați de bunăvoie și fără nicio rezistență și să nu mă faceți să mă îngrijorez cu atacurile voastre.”
Semnat: Sultanul Turciei Mohammed IV
Replica cazacilor lui Mohamed al IV-lea
„Cazacii din Zaporojie pentru sultanul turc!
Tu ești diavolul, diavolul turcesc, fratele și tovarășul blestematului diavol și chiar secretarul lui Lucifer! Ce naiba de cavaler ești dacă nu poți ucide un arici cu fundul gol? Diavolul suge, iar armata ta devorează. Tu, fiu de cățea, nu vei avea sub tine fii creștini, nu ne este frică de armata ta, ne vom lupta cu tine, mama ta, cu pământ și apă.
Ești un bucătar babilonian, un care macedonean, un berărie din Ierusalim, un capră alexandrin, un porci din Egiptul Mare și Mic, un porc armean, o ticăloșie podoliană, un sagaidak tătar, un călău Kameneț și un bufon al întregii lumi și iluminare, dar pentru Dumnezeul nostru - un prost, propriul nepot al aspidului și cârligul nostru. O față de porc, un măgar de cal, un câine de măcelar, o frunte nebotezată, mama ta**!
Așa ți-au răspuns cazacii, fără valoare! Nu ești apt să păzești porci creștini! Nu știm data, pentru că nu avem calendar, luna e pe cer, anul e în carte, dar ziua noastră este la fel ca a ta și pentru asta, sărută-ne pe fund! ”
Semnat: Koshevoy Ataman Ivan Sirko cu întreaga armată Zaporozhye.
Istoria creării picturilor „Cazaci”
Potrivit legendei, scrisoarea a fost scrisă în 1676 de către Kosh Ataman Ivan Sirko „cu tot Zaporozhye Kosh” ca răspuns la un ultimatum al sultanului Imperiului Otoman, Mohammed IV. Scrisoarea originală nu a supraviețuit, dar în anii 1870, un etnograf amator din Ekaterinoslav, Ya. P. Novitsky, a găsit o copie realizată în secolul al XVIII-lea. I-a predat-o celebrului istoric D.I. Yavornitsky, care a citit-o odată ca o curiozitate pentru oaspeții săi, printre care se număra, în special, I.E. Repin. Artistul a devenit interesat de subiect, iar în 1880 a început prima serie de schițe.
În abordarea subiectului cazacilor, Repin, care însuși cunoștea suficient istoria Ucrainei, a fost ajutat de istoricul D. I. Yavornitsky. Într-o scrisoare către V. Stasov, Repin a scris: „... nimeni din lumea întreagă nu a simțit libertatea, egalitatea și fraternitatea la fel de profund ca cazacii».
Schițe preliminare au fost făcute în timpul unei călătorii la Zaporojie în 1880-1881 („Tipuri mici ruși”). Una dintre schițe a fost publicată în revista „Nord” în 1886 sub titlul „Khokhol”. Aflând acest lucru, I. Repin i-a cerut gravorului V. Mata să-i spună șefului redacției revistei P. M. Gnedich să nu schimbe semnăturile cu cele care reflectă greșit numele poporului și umilesc demnitatea națională a acestora.
După 1880, Repin a fost angajat într-o serie îndelungată și îndelungată de schițe și selecție de modele. Printre modelele care au pozat pentru pictura lui Repin s-au numărat multe personalități celebre. În special, pentru personajele centrale, artistul l-a ales pe istoricul Dmitri Yavornitsky ca funcționar, iar atamanul Sirko a fost însuși guvernatorul general al Kievului Mihail Dragomirov. Jurnalistul și scriitorul Vladimir Gilyarovsky a pozat pentru un cazac care râde într-o pălărie albă. Prima schiță în ulei finalizată a apărut în 1887. Repin i-a dat-o lui Yavornitsky. Mai târziu, Yavornitsky l-a vândut lui P. M. Tretyakov și acum se află în Galeria Tretiakov. Versiunea principală (s-ar putea spune clasică) a picturii a fost finalizată în 1891.
După prima vizionare publică, artistul a fost criticat pentru faptul că, potrivit multora, pictura era „inacurată din punct de vedere istoric”. Cu toate acestea, soarta pânzei a avut succes. După un succes răsunător la mai multe expoziții din Rusia și din străinătate (Chicago, Budapesta, Munchen, Stockholm), tabloul a fost cumpărat de împăratul Alexandru al III-lea în 1892 pentru 35 de mii de ruble. Pictura a rămas în colecția regală până în 1917, iar după revoluție a ajuns în colecția Muzeului Rus.
Neterminând încă versiunea principală, Repin în 1889 a început să lucreze la a doua, pe care nu a terminat-o niciodată. Această pânză este ceva mai mică ca dimensiune decât versiunea originală și este, ca să spunem așa, o copie din culise. Artistul a încercat să facă a doua versiune a „Cazacilor” mai „corectă din punct de vedere istoric”. Acum este păstrat la Muzeul de Artă din Harkov.
„Cazacii” I. Repin, 1880-1891