a adăugat Vasily 3. Scurtă biografie a lui Vasily III
Vasily a fost al doilea fiu al lui Ivan al III-lea și fiul cel mare al celei de-a doua soții a lui Ivan, Sophia Paleologus. Pe lângă cel mai mare, a avut patru frați mai mici:
- Yuri Ivanovici, prinț de Dmitrov (1505-1536)
- Dmitri Ivanovici Zhilka, prinț de Uglițki (1505-1521)
- Semyon Ivanovici, prinț de Kaluga (1505-1518)
- Andrei Ivanovici, prinț de Staritsky și Volokolamsk (1519-1537)
Ivan al III-lea, ducând o politică de centralizare, s-a ocupat de transferul întregii puteri prin linia fiului său cel mare, limitând în același timp puterea fiilor săi mai mici. Prin urmare, deja în 1470, el și-a declarat fiul cel mare de la prima soție a lui Ivan cel Tânăr drept co-conducător. Cu toate acestea, în 1490 a murit de boală. La tribunal au fost create două partide: una grupată în jurul fiului lui Ivan cel Tânăr, nepotul lui Ivan al III-lea Dmitri Ivanovici și a mamei sale, văduva lui Ivan cel Tânăr, Elena Stefanovna, iar al doilea în jurul lui Vasily și a mamei sale Sofia.
La început, prima petrecere a avut avantajul. În cercul prințului Vasily, nu fără participarea mamei sale, s-a maturizat o conspirație împotriva lui Dmitri. În special, unii copii boieri și funcționari, care au susținut-o pe Sofia, care nu era prea iubită la Moscova, au sărutat crucea și i-au jurat credință lui Vasily și l-au sfătuit să fugă în nord cu vistieria, după ce s-a ocupat mai întâi de Dmitri. Această conspirație a fost descoperită, iar participanții ei, inclusiv Vladimir Gusev, au fost executați. Vasili și mama sa au căzut în dizgrație și, din ordinul lui Ivan, au fost îndepărtați de prinț și luați în custodie. Dar Sophia nu a renunțat. Au existat chiar zvonuri că ea i-a făcut o vrajă pe Ivan și chiar ar fi încercat să-l otrăvească. Dmitri Ivanovici a fost încoronat la 4 februarie 1498 în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru marea domnie.
Cu toate acestea, susținătorii nepotului, nu fără mașinațiunile Sophiei, au intrat în conflict cu Ivan al III-lea; în 1499, prinții Patrikeev și Ryapolovsky au fost unul dintre principalii aliați ai nepotului Dmitri. În cele din urmă, dizgrația s-a abătut atât pe Dmitri însuși, cât și pe mama sa în 1502. La 21 martie 1499, Vasily a fost declarat Mare Duce de Novgorod și Pskov, iar la 14 aprilie 1502, Marele Duce de Moscova și Vladimir și Toată Rusa, autocrat, adică a devenit co-conducătorul tatălui său. După moartea lui Ivan în 1505, Dmitri a fost înlănțuit și a murit în 1509. Vasily nu se mai teme să-și piardă puterea.
Prima căsătorie a fost aranjată de tatăl său Ivan, care a încercat mai întâi să-i găsească o mireasă în Europa, dar căutarea nu a avut succes. A trebuit să aleg dintre 1.500 de fete nobile prezentate la curte în acest scop din toată țara. Tatăl primei soții a lui Vasily Solomonia, Yuri Konstantinovich Saburov, a fost un scrib al Obonezh Pyatina din Țara Novgorod, nepotul boierului Fyodor Sabur. După nunta fiicei sale, a devenit boier și și-a dat cealaltă fiică prințului Starodub.
Deoarece prima căsătorie a fost infructuoasă, Vasily a obținut divorțul în 1525, iar la începutul anului următor (1526) s-a căsătorit cu Elena Glinskaya, fiica prințului lituanian Vasily Lvovich Glinsky. Inițial, nici noua soție nu a putut rămâne însărcinată, dar în cele din urmă, la 25 august 1530, au avut un fiu, Ivan, viitorul Ivan cel Groaznic, iar apoi un al doilea fiu, Yuri.
În drum spre Volokolamsk, Vasily a primit un abces la coapsa stângă, care s-a dezvoltat foarte repede. Medicii nu s-au putut abține, deși în cele din urmă durerea a izbucnit și din ea a curs mult puroi: prințul s-a simțit temporar mai bine. Fără putere, a fost dus în satul Vorobyovo de lângă Moscova. Dându-și seama că nu va supraviețui, Vasili a scris un testament, numit Mitropolitul Daniel, mai multor boieri și le-a cerut să-și recunoască moștenitorul tronului pe fiul său Ivan, în vârstă de trei ani. La 3 decembrie 1533, după ce a acceptat anterior schema, a murit de otrăvire cu sânge.
Afaceri interne
Vasily al III-lea credea că nimic nu ar trebui să limiteze puterea Marelui Duce. S-a bucurat de sprijinul activ al Bisericii în lupta împotriva opoziţiei feudale boiereşti, luându-se dură faţă cu toţi cei nemulţumiţi. În 1521, mitropolitul Varlaam a fost exilat din cauza refuzului său de a participa la lupta lui Vasily împotriva prințului Vasily Ivanovich Shemyachich, prinții Rurik Vasily Shuisky și Ivan Vorotynsky au fost expulzați. Diplomatul și omul de stat Ivan Bersen-Beklemishev a fost executat în 1525 din cauza criticilor aduse politicii lui Vasily, și anume din cauza respingerii deschise a noutății grecești, care a venit la Rus cu Sophia Paleologus. În timpul domniei lui Vasily al III-lea, nobilimea funciară a crescut, autoritățile au limitat activ imunitatea și privilegiile boierilor - statul a urmat calea centralizării. Cu toate acestea, trăsăturile despotice ale guvernării, care s-au manifestat pe deplin deja sub tatăl său Ivan al III-lea și bunicul Vasily Întuneric, s-au intensificat și mai mult în epoca lui Vasily.
În politica bisericească, Vasily i-a susținut necondiționat pe iosefiți. Maxim grecul, Vassian Patrikeev și alți oameni nelacomi au fost condamnați la consiliile Bisericii, unii la moarte, alții la închisoare în mănăstiri.
În timpul domniei lui Vasily al III-lea s-a creat un nou Cod de lege, care însă nu a ajuns la noi.
După cum a raportat Herberstein, la curtea din Moscova se credea că Vasily era superior în putere tuturor monarhilor lumii și chiar împăratului. Pe partea din față a sigiliului său era o inscripție: „Marele Suveran Vasile, prin harul lui Dumnezeu, Țar și Domn al Rusiei”. Pe verso scria: „Vladimir, Moscova, Novgorod, Pskov și Tver, și Iugorsk și Perm și multe țări ale Suveranului”.
Domnia lui Vasily este epoca boom-ului construcțiilor din Rus', care a început în timpul domniei tatălui său. Catedrala Arhanghel a fost ridicată în Kremlinul din Moscova, iar Biserica Înălțarea Domnului a fost construită în Kolomenskoye. În Tula, Nijni Novgorod, Kolomna și în alte orașe se construiesc fortificații de piatră. Sunt fondate noi așezări, forturi și fortărețe.
Unificarea ținuturilor rusești
Vasily, în politica sa față de alte principate, a continuat politica tatălui său.
În 1509, pe când se afla în Veliky Novgorod, Vasily a ordonat primarului Pskov și altor reprezentanți ai orașului, inclusiv toți petiționarii care erau nemulțumiți de ei, să se adune cu el. Ajunși la el la începutul anului 1510 de sărbătoarea Bobotezei, pskoviții au fost acuzați de neîncredere față de Marele Duce și guvernatorii lor au fost executați. Pskoviții au fost nevoiți să-i ceară lui Vasily să se accepte în patrimoniul său. Vasili a ordonat anularea întâlnirii. La ultima întâlnire din istoria lui Pskov, s-a decis să nu reziste și să îndeplinească cerințele lui Vasily. Pe 13 ianuarie, clopotul veche a fost scos și trimis la Novgorod cu lacrimi. Pe 24 ianuarie, Vasily a ajuns la Pskov și s-a ocupat de asta în același mod în care a făcut-o tatăl său cu Novgorod în 1478. 300 dintre cele mai nobile familii ale orașului au fost strămutate pe pământurile Moscovei, iar satele lor au fost date oamenilor de serviciu din Moscova.
A fost rândul lui Ryazan, care se afla de mult timp în sfera de influență a Moscovei. În 1517, Vasily l-a chemat la Moscova pe prințul Ryazan Ivan Ivanovici, care încerca să intre într-o alianță cu Hanul Crimeei și a ordonat să fie pus în custodie (mai târziu Ivan a fost tuns ca călugăr și închis într-o mănăstire) și și-a luat moștenirea pentru sine. După Ryazan, principatul Starodub a fost anexat, în 1523 - Novgorod-Severskoye, al cărui prinț Vasily Ivanovich Shemyachich a fost tratat ca principatul Ryazan - a fost închis la Moscova.
Politica externa
La începutul domniei sale, Vasily a trebuit să înceapă un război cu Kazan. Campania nu a avut succes, regimentele ruse comandate de fratele lui Vasily, prințul de Uglitsky Dmitri Ivanovici Zhilka, au fost înfrânte, dar poporul Kazan a cerut pacea, care a fost încheiată în 1508. În același timp, Vasily, profitând de frământările din Lituania după moartea prințului Alexandru, și-a prezentat candidatura la tronul lui Gediminas. În 1508, boierul rebel lituanian Mihail Glinsky a fost primit foarte cordial la Moscova. Războiul cu Lituania a dus la o pace destul de favorabilă pentru prințul Moscovei în 1509, potrivit căreia lituanienii au recunoscut capturarea tatălui său.
În 1512 a început un nou război cu Lituania. Pe 19 decembrie, Vasily, Yuri Ivanovich și Dmitri Zhilka au pornit într-o campanie. Smolensk a fost asediat, dar nu a fost posibil să-l cuprindă, iar armata rusă s-a întors la Moscova în martie 1513. Pe 14 iunie, Vasily a pornit din nou în campanie, dar după ce l-a trimis pe guvernator la Smolensk, el însuși a rămas la Borovsk, așteptând ce se va întâmpla în continuare. Smolensk a fost din nou asediat, iar guvernatorul său, Yuri Sologub, a fost învins în câmp deschis. Abia după aceea, Vasily a venit personal la trupe. Dar și acest asediu nu a avut succes: asediații au reușit să restaureze ceea ce era distrus. După ce a devastat periferia orașului, Vasily a ordonat o retragere și s-a întors la Moscova în noiembrie.
La 8 iulie 1514, armata condusă de Marele Duce a pornit din nou spre Smolensk, de data aceasta frații săi Iuri și Semyon au mers cu Vasily. Un nou asediu a început pe 29 iulie. Artileria, condusă de artilerul Stefan, a provocat pierderi grele celor asediați. În aceeași zi, Sologub și clerul orașului au venit la Vasily și au convenit să predea orașul. Pe 31 iulie, locuitorii din Smolensk au jurat credință Marelui Duce, iar Vasily a intrat în oraș pe 1 august. În curând au fost luate orașele din jur - Mstislavl, Krichev, Dubrovny. Dar Glinsky, căruia cronicile poloneze i-au atribuit succesul celei de-a treia campanii, a intrat în relații cu regele Sigismund. Spera să-și ia Smolensk pentru el, dar Vasily l-a păstrat pentru el. Foarte curând conspirația a fost dezvăluită, iar Glinsky însuși a fost închis la Moscova. Un timp mai târziu, armata rusă, comandată de Ivan Chelyadinov, a suferit o înfrângere grea lângă Orșa, dar lituanienii nu au reușit niciodată să se întoarcă la Smolensk. Smolensk a rămas un teritoriu disputat până la sfârșitul domniei lui Vasily III. În același timp, locuitorii regiunii Smolensk au fost duși în regiunile Moscovei, iar rezidenții din regiunile cele mai apropiate de Moscova au fost relocați la Smolensk.
În 1518, Șah Ali Khan, care era prietenos cu Moscova, a devenit hanul Kazanului, dar nu a domnit mult timp: în 1521 a fost înlăturat de protejatul său din Crimeea, Sahib Giray. În același an, îndeplinind obligațiile aliate cu Sigismund, hanul din Crimeea Mehmed I Giray a anunțat un raid asupra Moscovei. Împreună cu el, Khanul Kazan a ieșit din pământurile sale; lângă Kolomna, Crimeea și poporul Kazan și-au unit armatele împreună. Armata rusă sub conducerea prințului Dmitri Belski a fost învinsă pe râul Oka și a fost nevoită să se retragă. Tătarii s-au apropiat de zidurile capitalei. Vasili însuși la acea vreme a părăsit capitala către Volokolamsk pentru a aduna o armată. Magmet-Girey nu a intenționat să cuprindă orașul: după ce a devastat zona, s-a întors înapoi spre sud, temându-se de poporul Astrahan și de armata adunată de Vasily, dar luând o scrisoare de la Marele Duce în care spunea că se recunoaște drept un loial. afluent și vasal al Crimeei. Pe drumul de întoarcere, după ce a întâlnit armata guvernatorului Khabar Simsky lângă Pereyaslavl din Ryazan, hanul a început, pe baza acestei scrisori, să ceară predarea armatei sale. Dar, după ce le-a cerut ambasadorilor tătari cu acest angajament scris să vină la sediul său, Ivan Vasilyevich Obrazets-Dobrynsky (acesta era numele de familie al lui Khabar) a păstrat scrisoarea și a împrăștiat armata tătară cu tunuri.
În 1522, Crimeenii erau din nou așteptați la Moscova; Vasily și armata sa au stat chiar pe râul Oka. Khan nu a venit niciodată, dar pericolul din stepă nu a trecut. Prin urmare, în același 1522, Vasily a încheiat un armistițiu, potrivit căruia Smolensk a rămas cu Moscova. Oamenii din Kazan încă nu s-au liniştit. În 1523, în legătură cu un alt masacru al negustorilor ruși la Kazan, Vasily a anunțat o nouă campanie. După ce a ruinat Hanatul, pe drumul de întoarcere a fondat orașul Vasilsursk pe Sura, care trebuia să devină un nou loc de încredere de comerț cu tătarii din Kazan. În 1524, după a treia campanie împotriva Kazanului, Sahib Giray, un aliat al Crimeei, a fost răsturnat, iar Safa Giray a fost proclamat khan în locul său.
În 1527, atacul lui Islam I Giray asupra Moscovei a fost respins. După ce s-au adunat la Kolomenskoye, trupele ruse au ocupat poziții defensive la 20 km de Oka. Asediul Moscovei și Kolomnei a durat cinci zile, după care armata Moscovei a trecut Oka și a învins armata Crimeei pe râul Sturgeon. Următoarea invazie de stepă a fost respinsă.
În 1531, la cererea poporului Kazan, prințul Kasimov Jan-Ali Khan a fost proclamat han, dar nu a rezistat mult - după moartea lui Vasily, a fost răsturnat de nobilimea locală.
Căsătorii și copiii
- Solomonia Yuryevna Saburova (din 4 septembrie 1505 până în noiembrie 1525).
- Elena Vasilievna Glinskaya (din 21 ianuarie 1526).
Copii (amândoi din a doua căsătorie): Ivan al IV-lea cel Groaznic (1530-1584) și Yuri (1532-1564). Potrivit legendei, din prima sa căsătorie, după ce Solomonia a fost tonsurată, s-a născut un fiu, George.
Sub Vasily III, ultimele feude și principate semi-independente au fost anexate Moscovei. Marele Duce a limitat privilegiile aristocrației princiare-boierești. A devenit faimos pentru războiul său victorios împotriva Lituaniei.
Copilărie și tinerețe
Viitorul împărat al Rusiei s-a născut în primăvara anului 1479. L-au numit pe fiul mare-ducal în cinstea lui Vasili Mărturisitorul, iar la botez i-au dat numele de creștin Gabriel. Vasily al III-lea este primul fiu născut soțului ei, Sophia Paleologus, și al doilea cel mai mare. La momentul nașterii sale, fratele său vitreg avea 21 de ani. Mai târziu, Sophia i-a născut soției sale încă patru fii.
Calea lui Vasily al III-lea către tron a fost spinoasă: Ivan cel Tânăr era considerat principalul moștenitor și succesorul legal al suveranului. Al doilea concurent pentru tron s-a dovedit a fi fiul lui Ivan cel Tânăr, Dmitri, care a fost favorizat de augustul său bunic.
În 1490, fiul cel mare al lui Ivan al III-lea a murit, dar boierii nu au vrut să-l vadă pe Vasily pe tron și s-au alăturat lui Dmitri și a mamei sale Elena Voloșanka. Cea de-a doua soție a lui Ivan al III-lea, Sophia Paleologue, și fiul ei au fost întreținuți de funcționarii și copiii boieri care conduceau ordinele. Susținătorii lui Vasily l-au împins într-o conspirație, sfătuindu-l pe prinț să-l omoare pe Dmitri Vnuk și, după ce au confiscat trezoreria, să fugă de la Moscova.
Oamenii suveranului au descoperit complotul, cei implicați au fost executați, iar Ivan al III-lea l-a pus în arest pe fiul său rebel. Suspectând soția sa Sophia Paleologue de intenții rele, Marele Duce al Moscovei a început să se ferească de ea. Aflând că vrăjitorii vin să-și vadă soția, suveranul a ordonat ca „femeile năucitoare” să fie capturate și înecate în râul Moscova sub acoperirea întunericului.
În februarie 1498, Dmitri a fost încoronat prinț, dar un an mai târziu pendulul a oscilat în direcția opusă: favoarea suveranului și-a abandonat nepotul. Vasily, la ordinul tatălui său, a acceptat Novgorod și Pskov în domnie. În primăvara anului 1502, Ivan al III-lea a pus în custodie nora sa Elena Voloșanka și nepotul Dmitri și i-a binecuvântat pe Vasily pentru marea domnie și a fost declarat autocrat al întregii Rusii.
Organ de conducere
În politica internă, Vasily al III-lea a fost un susținător al guvernării stricte și credea că puterea nu trebuie limitată de nimic. S-a ocupat fără întârziere de boieri nemulțumiți și s-a bazat pe biserică în confruntarea cu opoziția. Dar în 1521, mitropolitul Varlaam a căzut sub mâna fierbinte a Marelui Duce al Moscovei: preotul a fost exilat din cauza refuzului său de a se alătura cu autocratul în lupta împotriva prințului apanat Vasily Shemyakin.
Vasily al III-lea a considerat critica inacceptabilă. În 1525, l-a executat pe diplomatul Ivan Bersen-Beklemishev: omul de stat nu a acceptat inovațiile grecești introduse în viața Rusiei de mama suveranului, Sofia.
De-a lungul anilor, despotismul lui Vasily al III-lea s-a intensificat: suveranul, crescând numărul nobilimii funciare, a limitat privilegiile boierilor. Fiul și nepotul au continuat centralizarea Rusului începută de tatăl său Ivan al III-lea și bunicul Vasily Întuneric.
În politica bisericească, noul suveran a fost de partea iosefiților, care apărau dreptul mănăstirilor de a deține pământ și proprietate. Adversarii lor nelacomi au fost executați sau închiși în chiliile mănăstirii. În timpul domniei tatălui lui Ivan cel Groaznic, a apărut un nou Cod de lege, care nu a supraviețuit până în prezent.
Epoca lui Vasily III Ivanovici a cunoscut un boom construcțiilor, care a fost început de tatăl său. Catedrala Arhanghelului a apărut în Kremlinul din Moscova, iar Biserica Înălțarea Domnului a apărut în Kolomenskoye.
Palatul de călătorie cu două etaje al țarului a supraviețuit și până în zilele noastre - unul dintre cele mai vechi monumente de arhitectură civilă din capitala Rusiei. Au existat multe astfel de palate mici („putinkas”) în care Vasily al III-lea și alaiul care îl însoțea pe țar s-au odihnit înainte de a intra în Kremlin, dar doar palatul de pe Staraya Basmannaya a supraviețuit.
Vizavi de „putinka” se află un alt monument arhitectural - Biserica Sfânta Muceniță Nikita. A apărut în 1518 la ordinul lui Vasily al III-lea și a fost inițial din lemn. În 1685, în locul ei a fost construită o biserică de piatră. S-au rugat sub arcadele templului antic, Fiodor Rokotov.
În politica externă, Vasily al III-lea a fost remarcat ca un colecționar de pământuri rusești. La începutul domniei sale, pskoviții au cerut să-i anexeze la Principatul Moscovei. Țarul a făcut cu ei așa cum făcuse Ivan al III-lea cu novgorodienii mai devreme: a strămutat 3 sute de familii nobiliare de la Pskov la Moscova, dând moșiile lor oamenilor de serviciu.
După al treilea asediu din 1514, Smolensk a fost luat, iar Vasily al III-lea a folosit artileria pentru a-l cuceri. Anexarea Smolenskului a devenit cel mai mare succes militar al suveranului.
În 1517, țarul l-a pus în custodie pe ultimul prinț al Ryazanului, Ivan Ivanovici, care conspirase cu Hanul Crimeei. Curând a fost tuns călugăr, iar moștenirea sa a fost extinsă la Principatul Moscovei. Apoi principatele Starodub și Novgorod-Seversky s-au predat.
La începutul domniei sale, Vasily al III-lea a făcut pace cu Kazanul, iar după ce a încălcat acordul, a pornit în campanie împotriva Hanatului. Războiul cu Lituania a fost un succes. Rezultatele domniei suveranului Rusiei, Vasily Ivanovici, au fost întărirea țării, iar oamenii au aflat despre ea dincolo de granițele îndepărtate. Relațiile au început cu Franța și India.
Viata personala
Ivan al III-lea s-a căsătorit cu fiul său cu un an înainte de moartea sa. Nu a fost posibil să găsești o soție nobilă: Solomonia Saburova, o fată dintr-o familie neboierească, a fost aleasă ca soție a lui Vasily.
La 46 de ani, Vasily al III-lea era serios îngrijorat de faptul că soția sa nu i-a dat un moștenitor. Boierii l-au sfătuit pe rege să divorțeze de Solomonia stearpă. Mitropolitul Daniel a aprobat divorțul. În noiembrie 1525, Marele Duce s-a despărțit de soția sa, care a fost tunsurată călugăriță la Mănăstirea Nașterii Domnului.
După tonsura, au apărut zvonuri că fosta soție închisă în mănăstire a născut un fiu, Georgy Vasilyevich, dar nu există dovezi convingătoare în acest sens. Potrivit zvonurilor populare, fiul crescut al lui Saburova și Vasily Ivanovich a devenit tâlharul Kudeyar, cântat în „Cântarea celor doisprezece hoți” a lui Nekrasov.
La un an după divorț, nobilul a ales-o pe fiica regretatului prinț Glinsky. Fata l-a cucerit pe rege cu educația și frumusețea ei. De dragul ei, prințul și-a bărbierit chiar barba, ceea ce era împotriva tradițiilor ortodoxe.
Au trecut 4 ani, iar a doua soție încă nu i-a dat regelui moștenitorul mult așteptat. Împăratul și soția sa au mers la mănăstiri rusești. Este general acceptat că rugăciunile lui Vasily Ivanovici și ale soției sale au fost ascultate de călugărul Pafnutie de Borovski. În august 1530, Elena a născut primul ei copil, Ivan, viitorul Ivan cel Groaznic. Un an mai târziu, a apărut un al doilea băiat - Yuri Vasilyevich.
Moarte
Țarul nu s-a bucurat mult de paternitate: când primul său născut avea 3 ani, țarul s-a îmbolnăvit. Pe drumul de la Mănăstirea Treime la Volokolamsk, Vasily III a descoperit un abces pe coapsă.
După tratament, a existat o ușurare pe termen scurt, dar după câteva luni, medicul a pronunțat un verdict că doar un miracol l-ar putea salva pe Vasily: pacientul a dezvoltat otrăvire cu sânge.
Mormântul lui Vasily III (dreapta)
În decembrie, regele a murit, binecuvântând pe fiul său primul născut la tron. Rămășițele au fost îngropate în Catedrala Arhanghelului din Moscova.
Cercetătorii sugerează că Vasily al III-lea a murit de cancer terminal, dar în secolul al XVI-lea medicii nu știau despre o astfel de boală.
Memorie
- În timpul domniei lui Vasily al III-lea a fost creat un nou Cod de lege, au fost construite Catedrala Arhanghel și Biserica Înălțarea Domnului.
- În 2007, Alexey Shishov a publicat studiul „Vasily III: The Last Gatherer of the Russian Land”.
- În 2009, a avut loc premiera serialului „Ivan cel Groaznic”, regizat de regizor, în care actorul a jucat rolul lui Vasily III.
- În 2013, a fost publicată cartea lui Alexander Melnik „Marele Duce Moscova Vasily III și cultele sfinților ruși”.
Odată cu ridicarea lui Daniel la rangul de Mitropolit al Moscovei, se putea aștepta ca iosefitismul să se stabilească în sfârșit în Moscovia. Și într-adevăr, Daniel și-a eliminat curând principalii adversari. Când a apărut un post vacant pentru una sau alta funcție importantă în administrația bisericii, Daniel a numit un iosefit. Trebuie să fim de acord că a știut să aleagă asistenți calificați, iar unele dintre numirile sale au fost destul de reușite. Daniel a fost cel care l-a ridicat pe Macarius la rangul de arhiepiscop de Novgorod în 1526. Macarie s-a dovedit a fi unul dintre clerul rus luminat și urma să joace un rol important în prima jumătate a domniei lui Ivan cel Groaznic. Daniel a susținut autocrația lui Vasile în diverse moduri și a sporit subordonarea bisericii ruse față de puterea Marelui Duce. La rândul său, Vasily al III-lea a fost nevoit să renunțe la pretențiile sale asupra pământurilor bisericești.
Întrucât pământurile bisericești nu erau supuse confiscării în fondul local, Vasily al III-lea nu a avut de ales decât să transforme o parte din pământurile (negre) ale statului în moșii, deși a profitat de orice ocazie pentru a extinde fondul pământului de stat prin anexare, așa cum a fost și cazul cu Pskov și Ryazan. Până în 1523, Vasily a reușit și el să anexeze ținutul Seversk. Doi prinți Seversk, descendenți ai foștilor dușmani ai lui Vasily al II-lea - Vasily Shemyachich Novgorod-Seversky și Vasily Starodussky, nepotul lui Ivan Mozhaisky - au recunoscut dominația lui Ivan al III-lea în 1500 și au fost lăsați în ținutul Seversk ca prinți de apanage. S-au urât și au complotat unul împotriva celuilalt. Vasily Starodubsky a murit în jurul anului 1518, iar moștenirea sa a mers la Moscova. În 1523, Marele Duce Vasily al III-lea l-a chemat pe prințul Vasily Shemyachich la Moscova pentru explicații, deoarece era suspectat de o relație secretă cu regele Sigismund. Șemiachici i-a fost frică să apară la Moscova, dar mitropolitul Daniel a garantat siguranța sa depunând un jurământ pe icoana Maicii Domnului. La început, Shemyachich a fost bine primit la Moscova, dar în curând a fost arestat și închis. Acolo a murit șase ani mai târziu, iar moștenirea sa a fost inclusă în ținuturile Moscovei.
Daniil nu l-a apărat pe Shemyachich, ceea ce i-a revoltat pe mulți ruși, în special pe cei care au urmat poruncile lui Nil Sorsky. Marele Duce Vasily a fost însă mulțumit de acțiunile lui Daniel, sau mai degrabă de lipsa oricăror acțiuni. La scurt timp, Daniil l-a ajutat pe Vasily cu treburile de familie. După cum am menționat deja, Vasily a fost supărat de infertilitatea soției sale Solomonia (născută Saburova). Solomonia era o femeie bună și virtuoasă, iar Vasily era mulțumit de toate, cu excepția lipsei de moștenitori. Pentru Vasily al III-lea, aceasta nu era doar o chestiune de familie, ci și o chestiune de stat. Dacă ar fi murit fără copii, fratele său Iuri i-ar fi urmat, iar Vasily nu avea încredere în Iuri; mai precis, o dispreţuia.
Boierii de frunte din Moscova, ghidați de considerente de stat, au susținut decizia lui Vasily al III-lea de a divorța de Solomonia și de a se căsători din nou. Întreaga chestiune depindea acum de mitropolit, fără permisiunea căruia Vasily III nu putea începe procesul de divorț. Divorțul într-un astfel de caz era contrar poruncilor Evangheliei și obiceiurilor Bisericii Ortodoxe Greace. La început, Daniel a ezitat să dea permisiunea pentru divorț. Probabil sub influența lui Maxim Grecul, el l-a sfătuit pe Vasile al III-lea să se consulte cu patriarhii răsăriteni și cu călugării de pe Muntele Athos. S-a făcut, dar Vasily nu a primit un răspuns pozitiv. Apoi Daniel a dat în cele din urmă permisiunea pentru divorț. La 28 noiembrie 1525, Solomonia, în ciuda protestelor sale, a fost tunsurată ca călugăriță sub numele de Sophia și trimisă la Mănăstirea de mijlocire din Suzdal. La scurt timp după aceasta, Daniel a binecuvântat a doua căsătorie a lui Vasily cu tânăra prințesă Elena Glinskaya și el însuși a îndeplinit slujba în ziua nunții, 21 ianuarie 1526.
Complicitatea lui Daniel la divorțul și recăsătorirea lui Vasily al III-lea a provocat indignarea multor oameni proeminenți ruși, în special oponenții lui Vasily al III-lea și ai iosifitei. Într-una dintre edițiile Cronicii din Pskov, a doua căsătorie a lui Vasily se numește adulter. Aceasta a fost și părerea lui Vassian Patrikeev. Maxim grecul credea, de asemenea, că divorțul și noua căsătorie sunt ilegale din punct de vedere al bisericii. Unii boieri, printre care prințul Semyon Fedorovich Kurbsky și Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev (care fusese de mult în favoarea Marelui Duce), l-au criticat aspru atât pe Mitropolit, cât și pe Marele Duce.
Majoritatea celor care s-au opus divorțului și recăsătoriei lui Vasily au fost pedepsiți într-un fel sau altul sub diverse pretexte. Prințul Kurbsky a căzut în dizgrație și a murit din favoare în 1527. Bersen-Beklemishev a fost acuzat că l-a insultat pe Marele Duce și în februarie 1525, împreună cu prietenul său, a fost luat în custodie și torturat. Bersen a fost condamnat la moarte, iar prietenul său, funcționarul, a fost condamnat să i se taie limba. Bersen era prieten cu Maxim Grecul și îl vizita adesea. Această împrejurare a fost dezvăluită în timpul procesului lui Bersen, iar Maxim a fost chemat să depună mărturie în fața unui consiliu special, care a fost prezidat de însuși Marele Voievod și care includea nu numai episcopi și călugări, ci și boieri.
Concepțiile religioase și politice ale lui Maxim Grecul vor fi discutate într-un alt volum. Aici ar fi util să spunem câteva cuvinte despre poziția sa în Rusia înainte de 1525. La un moment dat, el a fost invitat la Moscova cu o propunere de a traduce interpretările psalmilor și a altor lucrări grecești, precum și de a respinge erezia lui iudaizatorii. Maxim credea că misiunea lui era doar temporară. Problema era că, atunci când a părăsit Muntele Athos, nu știa nici slavă (folosită de ruși în cărțile lor bisericești), nici rusă. A început imediat să învețe ambele limbi. Deoarece era un lingvist bun (care știa perfect greacă și latină), această sarcină nu a fost prea dificilă, dar, desigur, a durat timp. Doi oameni de știință ruși, printre care și Dmitri Gerasimov, au fost desemnați să lucreze cu Maxim. Ei nu știau greacă; Astfel, Maxim a fost nevoit să traducă textul original grecesc în latină, iar Gerasimov și colegul său îl traduceau deja în rusă. Mai târziu, Maxim a putut traduce independent direct din greacă în rusă. Desigur, erorile de traducere erau inevitabile și, în cele din urmă, aceste erori au devenit motivul pentru care iozefiții l-au atacat.
Maxim a fost primit de mitropolitul Varlaam cu mult respect. Sub influența lui Varlaam, și Vasily III l-a tratat inițial favorabil; Grecul era privit ca un reformator major, un om de știință și o persoană talentată, care a fost chemat să dea sfaturi suveranului și mitropolitului cu privire la modul de a construi un stat și o societate ideale. Părerile spirituale și etice ale lui Maxim asupra creștinismului erau în consonanță cu părerile bătrânilor din Trans-Volga (nu trebuie să uităm că rădăcinile spiritualității lui Nil Sorsky se întorceau și la înțelepciunea călugărilor învățați de pe Muntele Athos). Adepții oamenilor nelacomi, precum Varlaam și Vassian Patrikeev, au fost mai capabili să-l înțeleagă și să-l aprecieze pe Maximus decât iosefiții. Prin urmare, este destul de natural că Vassian Patrikeev și prietenii săi au devenit prieteni apropiați cu Maxim și au început să-l viziteze des. Cele mai multe dintre conversațiile lui Maxim cu oaspeții au fost de natură religioasă, dar uneori, mai ales în conversațiile cu boierul dezamăgit Bersen-Beklemishev, au fost ridicate și probleme politice. Maxim însuși era gata să-i susțină din toată inima pe cei care se opuneau dreptului mănăstirilor de a deține pământ.
De îndată ce Varlaam a fost îndepărtat de pe tronul Moscovei și Daniel a devenit mitropolit, oponenții proprietății monahale și-au pierdut influența la curtea mare ducală. La început, Daniel a fost tolerant cu Maxim, respectându-și învățarea, dar în curând atitudinea i s-a schimbat, iar după procesul lui Bersen, a decis să-l ia și pe Maxim.
La consiliul din 1525, Maxim a fost acuzat că a criticat aspru cărțile bisericești rusești, că a lăudat autoritatea Patriarhului Constantinopolului și că a făcut unele erori dogmatice. Ultima acuzație a apărut din cauza faptului că Maxim, când scria în slavă, a făcut uneori greșeli și a fost înțeles greșit. În ceea ce privește autoritatea Patriarhului Constantinopolului, Maxim nu și-a ascuns niciodată părerea că Mitropolitul Moscovei avea nevoie de o binecuvântare din partea patriarhului. Maxim se considera un membru al Bisericii grecești și nu subordonat autorităților Bisericii Ruse. Maxim a primit o pedeapsă severă. A fost închis în mănăstirea Volotk „pentru pocăință și îndreptare”; i s-a interzis să învețe pe oricine, să scrie ceva sau să colaboreze cu cineva.
În închisoare, Maxim a suferit dureri fizice și spirituale severe. În ciuda regimului dur, a reușit să scrie mai multe scrisori în care s-a apărat și a atacat aspru deficiențele ierarhiei bisericești ruse. Acest lucru a devenit cunoscut lui Daniel, iar în 1531 Maxim a apărut din nou în instanță. De data aceasta, o parte din acuzațiile aduse lui au fost de natură politică, pe baza prieteniei cu trimisul turc, grecul Skinder, care murise deja până atunci (1530), Maxim a fost acuzat că simpatiza cu turcii. În plus, Maxim a fost găsit vinovat de blasfemie și denaturare a Scripturii și, pe această bază, i s-a interzis să primească Sfânta Împărtășanie, ceea ce a fost o lovitură grea pentru el. A fost transferat de la Volok la Mănăstirea Otroch din Tver. Episcopul de Tver fusese anterior călugăr al Mănăstirii Volotk, iar Daniel putea fi sigur că nu i se va arăta nicio favoare lui Maxim.
După ce a decis soarta lui Maxim, consiliul din 1531 a trecut să ia în considerare „așa-numitele” crime ale lui Vassian Patrikeev. În special, mitropolitul Daniel l-a acuzat că urmează doctrinele filozofilor greci pre-creștini precum Aristotel și Platon. Mânia lui Daniel a fost stârnită și de polemica aprinsă a lui Vassian cu iosefiții pe tema pământului mănăstirii. Mai mult decât atât, Vassian și-a exprimat îndoieli cu privire la propunerea de canonizare a Mitropolitului Iona și Macarie de Kalyazin, fiecare dintre aceștia urmand să fie canonizat oficial în 1547. Într-o serie de scrieri ale sale, Vassian și-a exprimat anumite opinii neortodoxe, în special asupra naturii divine a trupului lui. Hristos. Acest lucru a făcut posibil ca Daniel să-l declare pe Vassian adept al ereziei lui Eutyches și Dioscor, adică monofizit și maniheist. Sinodul l-a recunoscut pe Vassian ca eretic și l-a condamnat la închisoare în mănăstirea Volotk. Acolo, condamnatul a fost aruncat în aceeași celulă de închisoare care fusese ocupată anterior de Maxim Grecul, care se afla acum la Tver. Vassian a fost închis într-o mănăstire pe termen nelimitat, iar data morții sale ne este necunoscută. Acest lucru s-a întâmplat probabil în jurul anului 1532. Celebrul oponent al lui Ivan cel Groaznic, Andrei Mihailovici Kurbsky, spune că Vassian, la ordinul lui Vasily al III-lea, a fost „în curând înfometat” de călugării Volotsk. Poate că Kurbsky s-a înșelat în privința cauzelor morții lui Vassian, dar faptul că Vassian a murit „la scurt timp” după sosirea în Volok pare plauzibil.
Recăsătorirea lui Vasily al III-lea a presupus multe schimbări religioase, politice, dinastice și psihologice. Din punct de vedere religios și politic, Vasily s-a rupt de mulți apropiați. Printre acești oameni, după cum știm, au fost luminarea spirituală a creștinismului ortodox Maxim Grecul și căutătorul adevărului religios Vassian Patrikeev. Duma boierească, ca și majoritatea boierilor în general, a continuat să susțină politica generală a lui Vasily III. Poziția consiliului boieresc a rămas aceeași. Unchiul noii Mari Ducese Elena - Prințul Mihail Lvovich Glinsky - a fost în curând iertat de Vasily, s-a întors și a devenit o figură importantă la curtea Marelui Duce. În Duma, Glinsky a ocupat locul trei după prințul Belsky și prințul Shuisky.
În 1526, Occidentul a încercat din nou să împace Moscova cu Lituania. Un trimis al împăratului Carol al V-lea a mers la Moscova, însoțit de baronul Herberstein ca reprezentant al fratelui său, regele Ferdinand. Papa și-a trimis și legatul. De data aceasta, medierea occidentală în conflictul Moscova-Lituanian a avut succes parțial, iar armistițiul a fost prelungit pentru încă șase ani, cu condiția ca Smolensk să rămână sub conducerea Moscovei.
Tătarii din Crimeea au atacat de mai multe ori regiunile de graniță cu Moscova, dar de fiecare dată au fost respinși. Cu toate acestea, au reușit să provoace multe probleme Moscovei. Poziția Moscovei în raport cu Hanatul Kazan a fost mult întărită prin construirea unei noi fortărețe rusești - aproximativ la jumătatea distanței dintre Nijni Novgorod și Kazan, pe malul drept al Volgăi, la gura râului Sura, un afluent al Volgăi (1522) . Cetatea, cunoscută sub numele de Vasilsursk (în onoarea lui Vasily), a servit ca avanpost în campaniile ulterioare ale Rusiei împotriva Kazanului. În 15321, poporul Kazan a fost de acord ca Vasily al III-lea să aleagă un nou han pentru ei, cu condiția ca acesta să nu fie Shah Ali. Vasily l-a trimis pe fratele lui Shah-Ali, prințul Kasimov Yan-Ali (Enalei), la Kazan. Astfel, suzeranitatea moscovită asupra Kazanului a fost restabilită.
Din punct de vedere dinastic, a doua căsătorie a lui Vasily al III-lea a rezolvat problema succesiunii la tron. La 25 august 1530, Marea Ducesă Elena a născut primul ei fiu, botezat sub numele de Ivan; va deveni viitorul țar al Rusiei – Ivan cel Groaznic. Trei ani mai târziu. A apărut un alt prinț - Yuri. Nașterea lui Ivan a întărit foarte mult spiritul lui Vasily și i-a dat încredere în rezolvarea problemelor atât de familie, cât și politice. Acum a fost de acord cu căsătoria fratelui său mai mic, prințul Andrei Staritsky, cu prințesa Euphrosyne Khovanskaya, care s-a dovedit a fi o femeie foarte ambițioasă. (Principii Khovansky erau descendenți ai lui Gediminas). Nunta lui Andrei cu Euphrosyne a avut loc la 22 februarie 1533.
Pentru Vasily, nașterea unui fiu, contrar părerii celor care i-au criticat cea de-a doua căsătorie, a fost un semn al milei Domnului, iar acest lucru l-a făcut mai curajos în tratarea adversarilor săi. În 1531, el a distrus fără milă atât Vassian Patrikeev, cât și Maxim Grecul.
La momentul recăsătoririi, Vasily al III-lea avea patruzeci și șapte de ani, iar mireasa sa, Elena, era o fată tânără. După toate probabilitățile, Vasily era îndrăgostit pasional de ea; alături de ea se simțea mai tânăr și căuta să se potrivească cu soția sa. Elena și-a petrecut tinerețea în Lituania și a absorbit multe concepte și obiceiuri ale civilizației occidentale și ale modului de viață occidental. Vasili al III-lea a început să urmeze unele obiceiuri occidentale. El a început să-și rade barba, ceea ce era împotriva tradiției de lungă durată de la Moscova. cititorului modern, acesta poate părea un fapt nesemnificativ, având în vedere conservatorismul extrem al modului de viață de la Moscova în În secolul al XVI-lea, acesta a avut o semnificație simbolică. Nu trebuie să uităm că Petru cel Mare și-a început epoca reformelor sale fundamentale prin personal. tăind barba nobililor ruși în 1698.
Lui Vasily III îi plăcea să comunice cu oamenii occidentali, în special cu medici și ingineri. Modul de viață în Occident era strâns legat de religie. Pentru rușii de atunci - și nu numai pentru ruși - religia era nucleul culturii. Vassian, învățat de experiența amară a lui Maximus Grecul, a cedat în mare măsură influenței occidentale. Tocmai în timpul lui Vasile al III-lea puterea Bisericii Romano-Catolice din Europa a încetat să mai fie monolitică, iar protestantismul și-a ridicat capul. Maestrul Ordinului Teutonic a devenit luteran și în 1525 a fondat un nou stat laic - Prusia. Noul stat protestant a căutat să influențeze relațiile dintre Moscova și Polonia, astfel schimbările religioase din Prusia au influențat într-un anumit fel politica internațională. Cu toate acestea, de ceva vreme, protestantismul în Rus' nu a avut prea multă semnificație - romano-catolicismul a rămas simbolul Occidentului. În tot timpul în care Vasily al III-lea a fost la putere, papa spera să-l convertească pe Rus la „credința romană”. A fost dezamăgit, dar nu există nicio îndoială că Vasily și unii ruși din cercul său au perceput favorabil învățătura occidentală, în forma în care era prezentată de catolici, deși nu erau pregătiți să se convertească la catolicism.
Medicul preferat al lui Vasily era un german din Lübeck, Nikolai Bulev. În sursele rusești, el este numit „Nikolai Nemchin” sau „Nikolai Latinets” (adică romano-catolic). Nikolai a petrecut mulți ani în Rusia și a excelat în limba rusă. Era un om cu o minte plină de viață și era interesat nu numai de medicină, ci și de astronomie și astrologie. În ceea ce privește religia, el a susținut o unire între bisericile orientale și cele occidentale. El și-a exprimat părerile în scrisori către mulți ruși influenți și în conversații cu boierii și clerul. Printre admiratorii săi s-a numărat și boierul de limbă latină Fiodor Karpov, pe care îl putem numi „occidentalizatorul” rus al secolului al XVI-lea (în ceea ce privește istoria vieții intelectuale rusești din secolul al XIX-lea). Pe scurt, Nikolai Bulev a devenit o figură populară în rândul elitei intelectuale ruse din timpul lui Vasily III. Putem judeca opiniile lui Nikolai Bulev practic doar după declarațiile adversarilor săi - Maxim grecul și Filofey din Pskov.
La 21 septembrie 1533, Vasily al III-lea, împreună cu soția și cei doi copii, s-au dus în pelerin la Mănăstirea Treimea Serghie. De acolo, Vasily s-a dus la Volok să vâneze, dar în curând s-a îmbolnăvit. Boala lui a început cu un abces la coapsa stângă, care în curând a început să crească alarmant și a provocat inflamație. La început, Vasily a cerut ca boala lui și otrăvirea cu sânge să fie ținute secrete. A chemat la Volok doar medicii săi și câțiva boieri. Când Nikolai Bulev a sosit, Vasily i-a spus: „Frate Nikolai! Știi despre marea mea milă față de tine. Nu poti! Vei face ceva, vei folosi niște medicamente pentru a-mi alina boala?” Doctorul a răspuns: „Domnule, știu despre mila ta față de mine. Dacă ar fi posibil, mi-aș schilodi propriul trup ca să te ajut, dar nu cunosc niciun carst pentru tine, cu excepția ajutorului Domnului.”
Față în față cu moartea iminentă, Vasily al III-lea a dat dovadă de o mare forță. Le-a spus celor din jur: „Bral Nikolai a avut dreptate când a numit boala mea incurabilă. Acum trebuie să mă gândesc cum să-mi salvez sufletul.” Înainte de moartea sa, Vasily al III-lea a vrut să asigure tronul fiului său Ivan și să depună jurăminte monahale. A fost transportat la Moscova, unde s-au adunat în palatul Marelui Duce soția și copiii, frații săi, mitropolitul Daniel și mulți boieri. Daniil și boierii de vârf au fost unanimi în recunoașterea lui Ivan ca moștenitor al tronului și s-au angajat să-l proclame noul Mare Duce de îndată ce va muri Vasili al III-lea. Cu toate acestea, dorința lui Vasily al III-lea de a deveni călugăr înainte de moartea sa a provocat proteste printre mulți. Această situație confuză a fost rezolvată de mitropolitul Daniel, iar Vasily, aflat în stare de semiconștient, a fost tonsurat) de către călugări. A murit la 3 decembrie 1533.
Astfel, băiețelul de trei ani Ivan a devenit suveranul All Rusiei. Până la maturitate, ar trebui să conducă țara. o regență formată din Marea Ducesă Elena, Mitropolitul Daniel și boieri de frunte. Această domnie ar putea avea succes dacă regenții ar fi de acord și ar coopera. Dar înțelegerea nu a durat mult, apoi a început discordia, care era destinată să aibă un impact dureros nu numai asupra băiatului Ivan, ci și asupra stabilității Marii Rus.
Vasily al III-lea Ivanovici (1479 - 1533) - Mare Duce al Vladimir și Moscovei din 1505, fiul lui Ivan al III-lea Vasilyevich și al Sophiei Paleologus - nepoata ultimului împărat bizantin. Tatăl lui Ivan al IV-lea cel Groaznic.
Marele Voievod Vasily III
Conform acordurilor de căsătorie existente, copiii Marelui Duce al Moscovei și ai prințesei bizantine Sophia nu puteau ocupa tronul Moscovei. Dar Sophia Paleologue nu a vrut să se împace cu asta. În iarna anului 1490, când moștenitorul tronului, Ivan cel Tânăr (fiul cel mare din prima căsătorie), s-a îmbolnăvit, a fost chemat un medic la sfatul Sophiei, dar acesta a murit două luni mai târziu. Otrăvirea a fost bănuită în instanță, dar doar medicul a fost executat. Noul moștenitor la tron a fost fiul moștenitorului decedat, Dmitri.
În ajunul împlinirii a 15 ani a lui Dmitri, Sophia Paleologus și fiul ei au pus la cale un complot pentru a-l ucide pe moștenitorul oficial la tron. Dar boierii i-au demascat pe conspiratori. Unii susținători ai Sophiei Paleolog au fost executați, iar Vasily Ivanovich a fost pus în arest la domiciliu. Cu mare dificultate, Sophia a reușit să restabilească o relație bună cu soțul ei. Tatăl și fiul său au fost iertați.
În curând, pozițiile Sophiei și ale fiului ei au devenit atât de puternice încât Dmitri însuși și mama sa Elena Voloshanka au căzut în dizgrație. Vasily a fost proclamat moștenitor la tron. Înainte de moartea Marelui Duce de Moscova, Vasily Ivanovici a fost considerat Marele Duce de Novgorod, iar în 1502 a primit și marea domnie a lui Vladimir de la tatăl său.
Căsătoria lui Vasily III și Solomonia Saburova
La 26 de ani, au decis să se căsătorească cu prințul Vasily. Pentru a alege o mireasă, tatăl său, Marele Duce Ivan al III-lea, a ordonat ca primele frumuseți din toate principatele ruse să fie strânse la Moscova, deoarece nu a reușit să găsească o mireasă pentru Vasily printre casele conducătoare străine. La Moscova au ajuns 1.500 de fete - foarte frumoase, nobile și ignorante, dintre care 300 au fost alese treptat, apoi cele 200, 100 și 10 cele mai bune i-au fost arătate lui Vasily, care a ales-o pe fiica eminentilor boieri moscoviți, Solomonia Saburova.
Saburova, Solomonia Yurievna
În 1505 a avut loc nunta, 4 luni mai târziu Ivan III a murit, Vasily a devenit Mare Duce. Căsătoria a fost lungă și fericită, dar nu au fost copii. Cuplul mare-ducal a călătorit la mănăstiri, a făcut depozite bogate, dar tot nu au fost copii, căsătoria a rămas fără copii. Vasily al III-lea a avut patru frați cărora nu a vrut să părăsească tronul și nu le-a permis să se căsătorească. Conform voinței tatălui lor, frații au primit în stăpânirea lor 30 de orașe, iar Vasily - 66. Vasily al III-lea aproape i-a urât pe frați, care considerau nedreaptă voința tatălui lor, așteptând moartea acestuia și transferul puterii supreme unuia dintre ei.
După ce s-a îmbolnăvit, Vasily al III-lea chiar a intenționat să transfere dreptul de moștenire la tron soțului surorii sale Evdokia - prințul tătar Kuidakul, în Ortodoxia Petru, dar a murit brusc (cel mai probabil, a fost otrăvit). Vasily III a aflat de zvonuri despre propria sa infertilitate. De asemenea, a aflat că soția sa apelase de mai multe ori la ghicitoare și la vrăjitoare, pentru a putea salva cuplul mare-ducal de la lipsa copiilor. Biserica a interzis categoric (și interzice) apelarea la ghicitori și vrăjitori și evaluează astfel de acțiuni ca pe un mare păcat.
Apoi, astfel de acțiuni ale reginei au fost evaluate nu numai ca un păcat, ci și ca un rău adus soțului ei, care s-a dovedit a fi o victimă a pagubei. Una dintre ghicitoare i-a spus cu încredere reginei că nu vor avea niciodată copii. Vasili al III-lea a început să se gândească la inevitabilitatea divorțului lor și, pentru a rezolva această problemă, a adunat un consiliu de cler și boieri. Mitropolitul Moscovei Daniel și-a exprimat disponibilitatea de a lua asupra sufletului său păcatul divorțului prințului. Unii boieri și clerici s-au opus în mod deschis divorțului (prințul Patrikeev - călugărul Vassian Kosoy, călugărul Makrsim Grecul, prințul Semyon Kurbsky), toți au fost aspru pedepsiți și întemnițați pentru aceasta. Majoritatea oamenilor au fost împotriva divorțului, au condamnat intenția lui Vasily al III-lea, dar le-a fost frică de mânia lui și au rămas tăcuți.
Vasily al III-lea a fost ghidat de interesele statului în viața sa personală. După gânduri grele, Vasily III a decis să divorțeze. Cu permisiunea mitropolitului Daniel, a divorțat și a primit dreptul de a se recăsători. Vasily al III-lea a închis-o pe fosta sa soție Solomonia Saburova la Mănăstirea Nașterea Domnului din Moscova în 1525, apoi a fost dusă la Mănăstirea de mijlocire Suzdal, unde a trăit 14 ani și a murit, după ce a supraviețuit fostului ei soț și noii sale soții.
Venerabilă Sofia, în lume Solomonia, Mare Ducesă,
Legenda spune că Solomonia, părăsită de rege, ar fi născut în secret un fiu și acesta a fost crescut în secret într-una dintre casele boierești. Potrivit unei alte versiuni, el ar fi devenit faimosul tâlhar Kudeyar.
Vasily III Vasiliy III 1505-1533.
Vasili al III-lea probabil că i-a părut milă în sufletul său de soția sa divorțată, reproșându-și cel puțin parțial păcatul divorțului și, cât a putut (în limitele decenței), s-a arătat preocupat de ea și de orașul și mănăstirea unde a ajuns ea. Deci, în Kremlinul Suzdal în 1528-1530. La ordinul și cu ajutorul lui Vasily al III-lea s-a realizat restaurarea Catedralei Nașterea Domnului. Pentru întreținerea corespunzătoare a reginei divorțate în Mănăstirea de mijlocire Suzdal, el a alocat mănăstirii satul Vysheslavskoye cu țărani. În Mănăstirea Mijlocire, din porunca lui Vasily al III-lea, în biserica de la poartă a fost construită o cămăruță pentru un altar separat, destinată doar unei călugărițe - Sofia, soția sa divorțată. În general, Vasily al III-lea a evidențiat oarecum în avans Mănăstirea de mijlocire din alte mănăstiri de femei, aproape ghicind despre rolul său special în soarta cuplului mare-ducal. În primul deceniu de viață de familie cu Solomonia Saburova, a venit la Mănăstirea de mijlocire, a alocat fonduri semnificative, care au pus bazele bunăstării mănăstirii și au făcut posibilă începerea construcției detaliate din piatră în ea.
Căsătoria lui Ivan al III-lea cu Elena Glinskaya
A doua soție a țarului a fost Elena Vasilyevna Glinskaya (1509-1538), în ale cărei vene curgea sânge lituanian. Unchiul ei Alexandru a fugit din Lituania în Rusia. Aceasta însemna că alesul țarului provenea dintr-o familie de fugari și trădători care se făcuseră de ozonoare în patria lor, Lituania.
Elena Glinskaya Marea Ducesă a Moscovei
Faptul este foarte neplăcut: marii prinți își alegeau de obicei soțiile din familii de boieri glorioase sau din familii respectate - regale, regale - din afara Rusiei. Contemporanii au scris că țarul Vasily al III-lea s-a îndrăgostit pasional de tânăra Elena Glinskaya, pentru a-i face pe plac, a decis să facă un lucru fără precedent: a început să arate mai tânăr și chiar și-a bărbierit barba și a folosit produse cosmetice.
La două luni după divorțul și tonsura Solomoniei Saburova, țarul Vasily al III-lea s-a căsătorit cu Elena Glinskaya (el avea 48 de ani, ea 18). Țarul, îndrăgostit de tânăra sa soție, nu a observat în alaiul ei fostul ei iubit, prințul Ivan Fedorovich Telepnev-Obolensky-Saburov-Ovchina (a fost în curând ridicat la ranguri nobile ale statului și, poate, este tatăl următorul țar - Ivan al IV-lea, născut în 1530) .
Vasili III Ivanovici
Timp de șapte ani, regele s-a bucurat de viață alături de tânăra sa soție, care i-a născut fii Ivan și Yuri(primul a devenit apoi țarul Ivan cel Groaznic). Soarta tinerei regine a fost cu greu de invidiat.
Abia după moartea soțului ei a reușit, prin adăugarea mai multor funcții de onoare la I.F. Telepnev-Obolensky, să-l legitimeze cumva ca favoritul ei practic oficial; acest lucru s-a întâmplat pentru prima dată într-o familie grand-ducală din Rus'.
E.V. Glinskaya și frații ei prinți și I.F. Telepnev-Obolensky după moartea lui Vasily III au început să conducă Moscova și Rusia. Dar soarta tuturor a fost rea: Glinskaya a fost otrăvită în 1538, Telepnev-Obolensky a murit de foame în captivitate etc. Aceasta a fost răzbunare pentru dragostea prefăcută pentru rege și dorința de putere, profit și bogăție prin orice mijloace.
PRINȚUL VASILY III IVANOVICH
Vasili III Ivanovici. Miniatura din cartea titulară a țarului. 1672
În 1505, tatăl muribund le-a cerut fiilor săi să facă pace, dar de îndată ce Vasily Ivanovici a devenit Marele Duce, a ordonat imediat ca Dmitri să fie pus într-o temniță, unde a murit în 1508. Urmărirea lui Vasily al III-lea Ivanovici pe tronul mare-ducal a provocat nemulțumiri în rândul multor boieri.
Asemenea tatălui său, a continuat politica de „strângere de pământuri” și de întărire a puterii mare-ducale. În timpul domniei sale, Pskov (1510), principatele Riazan și Uglich (1512, Volotsk (1513), Smolensk (1514), Kaluga (1518) și principatul Novgorod-Seversky (1523) au mers la Moscova.
Succesele lui Vasily Ivanovici și a surorii sale Elena s-au reflectat în tratatul dintre Moscova și Lituania și Polonia din 1508, conform căruia Moscova a păstrat achizițiile tatălui său în țările vestice dincolo de Moscova.
Din 1507, au început raidurile constante ale tătarilor din Crimeea asupra Rusului (1507, 1516-1518 și 1521). Conducătorul Moscovei a avut dificultăți în a negocia pacea cu Hanul Mengli-Girey.
Vasili III Ivanovici.
Mai târziu, au început raidurile comune ale tătarilor din Kazan și Crimeea asupra Moscovei. Prințul Moscovei în 1521 a decis să construiască orașe fortificate în zona „câmpului sălbatic” (în special, Vasilsursk) și Marea Linie Zasechnaya (1521-1523) pentru a întări granițele. De asemenea, a invitat prinții tătari la slujba Moscovei, dându-le terenuri vaste.
Cronicile indică faptul că prințul Vasily al III-lea Ivanovici i-a primit pe ambasadorii Danemarcei, Suediei și Turciei și a discutat cu Papa posibilitatea unui război împotriva Turciei. La sfârşitul anilor 1520. au început relaţiile dintre Moscovia şi Franţa; în 1533, au sosit ambasadori de la sultanul Babur, un suveran hindus. Relațiile comerciale legau Moscova de Italia și Austria.
Marele Duce Vasily III Ivanovici
POLITICA ÎN DOMNIA LUI VASILY III IVANOVICH
În politica sa internă, s-a bucurat de sprijinul Bisericii în lupta împotriva opoziției feudale. Nobilimea funciară a crescut și ea, iar autoritățile au limitat activ privilegiile boierilor.
Vasili al III-lea i-a tratat cu grijă pe boieri; niciunul dintre ei, cu excepția relativ necunoscutului Bersen Beklemishev, nu a fost supus pedepsei cu moartea și nu a fost puțină rușine. Dar Vasily al III-lea nu a acordat prea multă atenție boierilor; s-a sfătuit cu duma boierească, aparent mai mult pentru formă și „întâlnire”, adică nu-i plăceau obiecțiile, hotărând chestiunile mai ales cu funcționarii și câțiva oameni de încredere, printre care a ocupat un loc de seamă majordom - Ivan Shigona, funcţionar de la boierii din Tver.
Anii domniei lui Vasily al III-lea Ivanovici au fost marcați de creșterea culturii ruse și de răspândirea pe scară largă a stilului de scriere literară de la Moscova. Sub el, Kremlinul din Moscova s-a transformat într-o fortăreață inexpugnabilă.
Potrivit poveștilor contemporanilor săi, prințul era de o dispoziție aspră și nu a lăsat o amintire recunoscătoare a domniei sale în poezia populară.
Marele Duce al Moscovei și Vasily Ivanovici al Rusiei a murit la 4 decembrie 1533 din cauza unei intoxicații cu sânge, cauzată de un abces la coapsa stângă. În agonie, a reușit să se călugărească sub numele de Varlaam. A fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Ivan al IV-lea, în vârstă de 3 ani, (viitorul țar cel Groaznic), fiul lui Vasily Ivanovici, a fost declarat moștenitor al tronului, iar Elena Glinskaya a fost numită regentă.
Vasily a fost căsătorit de două ori.
Soțiile lui:
Saburova Solomonia Yurievna (din 4 septembrie 1506 până în noiembrie 1525).
Glinskaya Elena Vasilievna (din 21 ianuarie 1526).
Au fost 2 copii (amândoi din a 2-a căsătorie): Ivan al IV-lea cel Groaznic (1530 -1584) și Iuri (1532-1564).
Vasily al treilea Ivanovici s-a născut la douăzeci și cinci martie 1479 în familia lui Ivan al treilea. Cu toate acestea, Ivan cel Tânăr, fiul său cel mare, a fost anunțat drept co-conducător al lui Ivan în 1470. Nu exista nicio speranță că Vasily va câștiga putere, dar în 1490 Ivan cel Tânăr a murit. În curând, Vasily al treilea este declarat moștenitor. În același timp, a devenit moștenitorul oficial al tatălui său abia în 1502. La acea vreme, el era deja Marele Duce de Novgorod și Pskov.
Ca și politica externă, politica internă a fost o continuare firească a cursului început de Ivan al III-lea, care și-a îndreptat toate acțiunile spre centralizarea statului și apărarea intereselor bisericii ruse. În plus, politicile sale au dus la anexarea de teritorii vaste la Moscova.
Deci, în 1510, Pskov a fost anexat la Principatul Moscovei, patru ani mai târziu Smolensk, iar în 1521 Ryazan. Un an mai târziu, au fost anexate și principatele Novgorod-Seversky și Starodub. Reformele inovatoare atente ale lui Vasily al III-lea au dus la o limitare semnificativă a privilegiilor familiilor princiare-boierești. Toate afacerile importante ale statului erau acum acceptate personal de prinț, iar el putea primi sfaturi doar de la persoane de încredere.
Politica conducătorului în cauză a avut un obiectiv clar definit de a păstra și proteja pământul rus de raiduri regulate, care au avut loc periodic „mulțumită” detașamentelor din Kazan și Hanatele Crimeei. Pentru a rezolva această problemă, prințul a introdus o practică destul de interesantă, invitând tătarii nobili să slujească și alocând teritorii vaste pentru ca ei să conducă. În plus, în politica externă, Vasily al III-lea a fost prietenos cu puterile îndepărtate, având în vedere posibilitatea încheierii unei uniuni anti-turce cu Papa etc.
Pe parcursul întregii sale domnii, Vasily al treilea a fost căsătorit de două ori. Prima sa soție a fost Solomonia Saburova, o fată dintr-o familie nobilă de boieri. Cu toate acestea, această uniune nu a adus moștenitori prințului și a fost dizolvată din acest motiv în 1525. Un an mai târziu, prințul se căsătorește cu Elena Glinskaya, care i-a dat doi fii, Yuri și Stepan.
La 3 decembrie 1533, Vasily al treilea a murit de otrăvire cu sânge, după care a fost înmormântat la Kremlinul din Moscova. Istoricii consideră că cel mai important rezultat al epocii domniei sale este unificarea teritoriilor de nord-est și nord-vest ale Rusiei. După Vasily al treilea, tânărul său fiu Ivan a urcat pe tronul Rusiei sub regența lui Glinskaya, care a devenit cel mai faimos țar al Rusiei.
Conferință video de Vasily III: