Legătura dintre chakre și corp. Legătura dintre chakre și planete: structura corpului subtil
Astăzi nu este un secret sau o știre pentru nimeni că, alături de sistemele fiziologice, corpul uman este echipat și cu un sistem energetic. Este chiar mai larg decât sistemele corpului fizic, deoarece include corpurile umane subtile, dintre care sunt doar șapte. Sistemul energetic determină vitalitatea unei persoane, cum se simte în această lume.
Sistemul energetic uman este format din canale - nadi și centri - chakre (Fig. 2) Conform învățăturilor yoghinilor, se crede că în corpul uman există șapte centri energetici - chakre. Fiecare chakră este responsabilă pentru un anumit tip de energie și, prin urmare, pentru manifestarea anumitor calități umane și sănătatea anumitor sisteme și organe.
Fiecare persoană are un sistem subtil care îi reglează starea emoțională, intelectuală, psihologică și spirituală. Acest sistem energetic, numit și corpul subtil uman, include șapte centri energetici principali - chakre.
7 corpuri subtile
Să luăm în considerare o descriere a chakrelor și a corpului subtil al unei persoane. Chakrele sunt centri energetici asociati cu plexurile nervoase. Tradusă din sanscrită, chakra înseamnă „roată”. Fiecare chakră este responsabilă pentru dezvoltarea anumitor calități la o persoană și nu este realizată de majoritatea oamenilor.
Chakrele nu numai că influențează corpurile subtile, starea psihologică și spirituală a unei persoane, ci sunt și responsabile pentru funcționarea normală a organelor vitale. Problemele fizice, mentale și emoționale pot rezulta dintr-un dezechilibru în una sau mai multe chakre.
Aproximativ aceste chakre și corpuri subtile sunt situate (corelate cu zona fizică a corpului) astfel: Sahasrara (în partea de sus a capului, în zona coroanei), Ajna (la nivelul mijlocului frunții în locul în care nervii optici se încrucișează), Vishuddha sau Vishuddi (la nivelul cavității jugulare de la baza gâtului), Anahata (la nivelul inimii), Manipura sau Nabi (la locul solarului). plex), Svadisthana (la nivelul apendicelui, lățimea unei palme sub buric), Muladhara (la baza coloanei vertebrale pe partea exterioară) .
Chakra Muladhara
Aceasta este prima chakră, care este situată la baza coloanei vertebrale. Elementul acestei chakre este Pământul, iar calitățile sunt spontaneitatea, înțelepciunea, puritatea. Acest centru energetic este, de asemenea, sediul energiei Kundalini. Simbolul acestei chakre este un lotus cu patru petale.
Muladhara este asociată cu glandele endocrine și suprarenale. Ea este sursa vitalității și a bunăstării noastre. Muladhara este, de asemenea, responsabilă de funcționarea organelor genitale, a pielii, a scheletului și a sistemului circulator.
Chakra Svadhisthana
Svadhisthana este cea de-a doua chakră, care este situată sub buric, cam pe lățimea palmei. Elementul său este Focul, iar calitățile sale sunt capacitatea de a crea și de a dobândi cunoștințe și este centrul influențelor, sentimentelor și sexualității. Simbolul ei este un lotus cu șase petale.
Această chakră din corpul subtil este asociată cu glandele endocrine, ovarele și testiculele. Ea este sursa corpului eteric și zona de acumulare a pranei. În plus, este responsabil pentru funcționarea organelor genitale și a sistemului excretor.
Chakra Manipura
Manipura este a treia chakră, situată la nivelul plexului solar. Calitățile ei sunt nivelul de bunăstare, succesul în afaceri, relațiile cu partenerii. Elementul acestei chakre este Apa. Simbolul ei este un lotus cu zece petale.
Chakra este asociată cu glandele suprarenale, splina și pancreasul. Ea este sursa corpului astral, centrul egoului uman. Manipura controlează digestia și guvernează aproape toate organele interne care sunt situate sub diafragmă.
Anahata Chakra
Anahata este cea de-a patra chakră, care este situată la nivelul inimii, elementul ei este Focul. Calitati ale functionarii normale a chakrei: neinfricare, sentiment de incredere, la nivel fizic - imunitate puternica. Simbolul ei este un lotus cu douăsprezece petale.
Relația dintre corpul subtil și chakra: Anahata este asociată cu glandele endocrine și cu glanda timus. Chakra Anahata este sursa corpului mental, centrul energiei iubirii. Controlează sistemele circulator și respirator.
Chakra Vishuddha
Vishuddha este cea de-a cincea chakră. Situat la baza gatului, in cavitatea jugulara. Elementul său este aerul. Calități ale bunei lucrări ale chakrelor: vorbire expresivă, muzicalitate, obiectivitate, adaptabilitate ușoară la noile împrejurimi. Simbolul ei este un lotus cu șaisprezece petale.
În corpul subtil, Vishuddha este asociat cu glandele endocrine, glandele tiroide și paratiroide. Este sursa corpului spiritual, centrul de exprimare și purificare. Responsabil pentru zona gatului si corzile vocale.
Chakra Ajna
Ajna este a șasea chakră, situată în mijlocul frunții, adică acesta este faimosul „al treilea ochi”. Elementul său este lumina. Calități ale lucrului liber al chakrei: capacitatea de a gândi forme superioare, un sentiment de conexiune cu Cosmos, un sentiment de „a vedea” ascunsul. Simbolul ei este un lotus cu două petale.
Ajna este asociată cu glandele endocrine, glanda pineală și glanda pituitară. Aceasta este sursa corpului cosmic, centrul inteligenței. Controlează funcționarea organelor vederii și a nasului, a sistemului endocrin și nervos, precum și a părții inferioare a creierului.
Chakra Sahasrara
Sahasrara este a șaptea chakră, situată în zona coroanei. Nu are niciun element evident, deoarece conectează direct o persoană cu energiile Universului. Această zonă este locația polului de energie pozitivă în corpul uman - „vishnu”. Simbolul celei de-a șaptea chakre este un lotus cu o mie de petale.
Relația dintre corpul subtil și chakră: Sahasrara controlează funcționarea creierului și a tuturor celorlalte chakre.
Kundalini
Yoga crede că coloana vertebrală umană conectează cei doi poli energetici ai corpului său: craniul (partea superioară a capului) este polul pozitiv, iar ultima vertebră inferioară este polul negativ. Tensiunea dintre ei determină viața.
Spațiul din jurul ultimei vertebre, adică zona coccisului, este considerat a fi locația zeiței Kundalini. Ea este un șarpe adormit încolăcit. Sarcina yoghinului este să trezească șarpele adormit și să-l forțeze să se ridice cu toată energia sa acumulată la polul pozitiv, adică la coroană, în regiunea Sahasrara.
În creștere, energia Kundalini trece prin șapte centri energetici - chakre, care sunt un fel de acumulatori de energie vitală, adică prana.
La omul modern, majoritatea acestor centre sunt practic inactive. Exercițiile de yoga - asane și pranayama - ajută la activarea lor.
Creșterea energiei Kundalini de-a lungul coloanei vertebrale semnifică atât dezvoltarea fiziologică, cât și spirituală. Pe măsură ce energia vieții ajunge la fiecare nouă chakră, simțul tău de viață se schimbă.
Cum să vă determinați sănătatea energetică
Pentru a determina starea sănătății tale energetice, poți face un scurt test. Numărul maxim de puncte pe care le puteți nota atunci când răspundeți la o întrebare este indicat în paranteze.
- Nu te simți obosit (5 puncte). Ce înseamnă asta, în afară de senzația de oboseală fizică obișnuită? Asta înseamnă că nu-ți spui: „Nu pot face asta”, „Nu sunt capabil”. Nu răcești. Ești gata să rezolvi problemele una câte una, bucurându-te de noi abilități și realizări.
- Ai pofta buna (5 puncte). Aceasta înseamnă că orice produs natural provoacă o senzație de plăcere. Simți bine gustul și ai plăcere dintr-o porție de orez, și dintr-un măr, și dintr-o salată proaspătă, și dintr-o pâine obișnuită.
- Dormi bine și adânc (5 puncte). Dacă patru până la șase ore de somn îți sunt suficiente, atunci ai un somn minunat, profund, în care corpul este complet odihnit. Cu un somn bun, adormi în trei-patru minute și te trezești la ora stabilită pentru tine.
- Ai o memorie bună (5 puncte). Totul este clar aici, aceasta este capacitatea de a-ți aminti tot ce ți se întâmplă. În plus, această capacitate crește odată cu vârsta.
- Sunteți într-o dispoziție bună (10 puncte). Ești liber de furie. Fiecare nouă zi te face fericit: oameni, natură, circumstanțe. Aduci bucurie cu tine.
- Rapiditate de gândire și acțiune (10 puncte). Găsești rapid și ușor răspunsuri la întrebările tale. Luați rapid decizii și acționați fără ezitare.
Dacă obții mai mult de 20 de puncte, ai un bilanț energetic pozitiv. Cu toate acestea, pentru a obține un nivel optim de sănătate și un tonus energetic constant, trebuie să obțineți mai mult de 30 de puncte.
Potrivit yoga, pe lângă corpul fizic, o persoană are un corp energetic, iar yoga îi permite să obțină stăpânirea perfectă a ambelor. Corpul fizic este alcătuit din șapte țesuturi dense (dhatu) și trei substanțe (tridosha). Corpul subtil uman este format din energie vitală (prana), centri energetici (chakra) și o rețea de canale (nadis).
La naștere, sub influența respirației, prana primară la o ființă umană este împărțită în voință și conștiință, formând doi poli - kundalini (sanscrită - încolăcit) și bindu (sanscrită - punct). Kundalini este centrul energetic spiritual al corpului, care este situat în abdomenul inferior; bindu este centrul conștiinței pure și este situat în cap. Între poli se formează un fir care îi leagă, acesta este sushumna - canalul central. De obicei, acești poli sunt îndepărtați, ceea ce provoacă slăbiciune și boală în corpul fizic. Prin conexiunea lor, se atinge cea mai înaltă stare - samadhi.
Chakrele sunt cavități din corpul subtil care conțin energie.
Prana, Ojas și Tejas
Capacitatea pranei de a se ingrosa si rafina asigura toate procesele de viata din organism. Condensarea pranei creează ojas, rafinament - tejas, flow - creează prana-vayu. Acestea sunt manifestări diferite ale unei singure prane.
Ojas(sanscrită - putere) este ca apa, se scufundă, se răcește, promovează concentrarea, fuziunea și conservarea. Apara (gros) ojas este forța vitală a corpului, care este esența celor șapte dhatus (țesuturi) ale corpului. Apara ojas dă curaj, asigură funcția de reproducere, promovează sănătatea și tinerețea și oferă, de asemenea, flexibilitate și fermitate corpului. Para (subtil) ojas este puterea minții. Apara ojas apare atunci când kundalini se conectează cu corpul. Perechea Ojas se formează ca rezultat al concentrării conștiinței.
Tejas(sanscrită - strălucire) este ca focul, se repezi în sus, încălzește, promovează expansiunea, ascensiunea și transformarea. Focul rădăcină (uterin) este focul kundalini, care se aude ca un zumzet în corp când închideți urechile. Este conectat la creierul ventral, care digeră alimentele, menține metabolismul, menține temperatura corpului și dă culoare pielii. Focul spiritual generează conștiință și se manifestă în strălucirea ochilor; este localizat în creier.
Prana(sanscrită - respirație) este ca vântul, datorită lui funcția corpului și a minții. Forța vitală sub formă de respirație circulă în interiorul corpului. Există cinci respirații vitale principale cunoscute sub numele de prana-vayu (vânt, flux): apana, prana, samana, udana și vyana. Prana este în piept, apana este în rect, samana este în buric, udana se mișcă în gât și vyana umple întregul corp. Prana este inhalare, face inima să bată, promovează activitatea simțurilor și a minții. Apana este o expiratie, asigura functiile excretoare ale corpului si se manifesta in dorinta. Samana acționează între inspirație și expirație și este responsabil pentru digestie și înțelegere. Vorbirea, expresiile faciale, memoria și intenția sunt determinate de udana. Vyana promovează mișcarea și activitatea corporală. Apana este energia descendentă, prana este energia ascendentă, samana este energia de echilibrare, udana este energia care ridică, iar vyana este energia care pătrunde în întregul corp.
Ida, pingala și sushumna nadi
Când prana se mișcă în corp prin toate nadisurile, atunci fluidele corpului primesc o putere extraordinară. Shiva Samhita
În corpul uman există canale energetice și vase subtile - nadis, prin care se mișcă energia. În partea inferioară a abdomenului, între organele genitale și buric, există o cavitate - kanda, asemănătoare cu un ou de pasăre, din care emană 72.000 de nadi. Aceste nadi sunt distribuite pe tot corpul, sunt conducătoare de senzații și reglează mișcarea pranei. Trei dintre ele sunt cele mai importante: ida, pingala și sushumna, din care emană nenumărate canale secundare. Dintre aceștia, Sushumna este principalul, celelalte două îi sunt subordonate. În spațiul din afara coloanei vertebrale din dreapta și din stânga există două canale, cel lunar - ida și cel solar - pingala. Pingala excită și susține activitatea corpului și a minții. Ida calmează și susține procesele inconștiente din corp și minte. La nivel fiziologic, pingala este asociată cu sistemul nervos simpatic și emisfera dreaptă a creierului, iar ida este asociată cu nervii parasimpatici și emisfera stângă a creierului.
Sushumna- Acesta este canalul central situat în măduva spinării. În interiorul sushumna se află chittrini nadi, în care există un canal subtil cunoscut sub numele de brahma nadi. Când energiile lui ida și pingala se unesc în canalul central, puterea spirituală se trezește. Dacă canalul central este umplut cu energie, conștiința este concentrată. Dacă conștiința este distrasă, atunci energia se abate și de la canalul central.
Chakrele umane
Chakrele (sanscrită - cerc, roată) sunt cavități din corpul subtil care conțin energie. Fiecare chakră este asociată cu un anumit tip de energie. Există șapte centri energetici principali în corpul subtil uman: muladhara, svadhisthana, manipura, anahata, vishuddha, ajna și sahasrara.
Muladhara(sanscrită - suport rădăcină) este situat între anus și organele genitale. Această chakră este considerată centrul energiei fizice a corpului.
Svadhisthana(sanscrită - locuință proprie) este situat la baza organului genital. Acesta este centrul energiei sexuale.
Manipura(sanscrită - plină de comori) este situată la baza buricului. Aici dorințele nesfârșite atrag energie.
Anahata(sanscrită - neaccentuat) este situat în inimă. Energia sentimentelor și emoțiilor bulează în anahata.
În gât există o chakră numită Vishuddha(sanscrită - curățare). Este centrul conversației și susține vorbirea și gândirea verbală.
Ajna(sanscrită - putere) este situat în spațiul dintre ochi. Această chakră este sălașul „minții subtile și perspicace”; ea conține energia gândirii.
Deasupra coroanei în spațiul gol se află sahasrara(sanscrită - cu o mie de petale), acordând eliberare. Aici este sediul conștiinței transcendentale.
Chakrele sunt centri pranici în structura ființei umane. Fiecare persoană are nenumărate chakre. Cu toate acestea, în practica yoga sunt folosite doar câteva dintre cele principale. Aceste câteva chakre acoperă întregul spectru al existenței umane, de la grosier la subtil. Aceste chakre principale sunt: Muladhara, Svadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddhi, Ajna, Sahasrara
Ceea ce știu yoghinii moderni despre chakre se bazează pe trei surse: 1) lucrările timpurii ale ocultismului occidental, care au împrumutat termeni sanscriti fără să le înțeleagă semnificația (de exemplu, „Chakras”, 1927) a teosofistului C. W. Leadbeater; 2) o traducere analfabetă a unui text sanscrit din 1577 despre chakre, creat de John Woodroffe în 1918; 3) cărți ale unor guru indieni ai secolului XX, scrise pe baza surselor nr. 1 și nr. 2. Articol de Christopher Wallis, practicant și profesor de yoga, savant și cercetător în sanscrită.Traducere din engleză de Yulia Ostapova și Anna Glinko.
Aproape toate sistemele ezoterice cred că o persoană, pe lângă corpul fizic, are așa-numitele corpuri „subtile”: șapte corpuri, dintre care patru sunt cele mai clar manifestate, manifestările celorlalte sunt atât de subtile încât sunt dificil de observați în viața noastră de zi cu zi.
Totul în lume este structurat la fel - omul, pământul, sistemul solar și așa mai departe. Toate ființele vii din universul nostru au opt corpuri, dintre care suntem de obicei obișnuiți să le considerăm în principal cele mai dense - corpul fizic. Câmpurile tuturor corpurilor sunt în aură și se pătrund unele în altele. Ele seamănă cu o păpușă de cuib, în care corpul fizic poate fi considerat cea mai mică „matryoshka”.
Cuvânt granthiînseamnă „nod” în sanscrită. În contextul chakrelor, cuvântul „granthi” este tradus ca „nod psihic”. Există trei astfel de noduri și se numesc brahma, vishnu și rudra granthi. Ele reprezintă niveluri de conștientizare (sfere chakra), unde puterea maya (iluzie), ignoranța și atașamentul față de lucrurile materiale sunt deosebit de puternice.
Loki- Acestea sunt „niveluri de conștientizare” sau „tărâmuri ale ființei”. Ele pot fi definite foarte gros după cum urmează:
bhu - pământesc, material
bhuvah - intermediar
svahaḥ — subtil
maha - locuința devas (ființe divine)
janah - locuința celor care au depășit ego-ul
tapah - locuința siddha-urilor (ființe perfecte) iluminate
satyam - adevăr
Cauchy - poate fi tradus ca „cochilii”. Sunt cinci în total și reprezintă cele cinci corpuri umane, de la corpul fizic grosier la corpul subtil al beatitudinii. De asemenea, ele corespund aproximativ chakrelor în ordinea pe care am enumerat-o.
Tattvas. Din păcate, acest termen este de obicei tradus ca „elemente”, ceea ce provoacă confuzie deoarece tattva sunt asociate incorect cu elementele despre care vorbește știința, sau cu aspecte ale naturii precum focul, apa, pământul etc. Tattvas înseamnă ceva mult mai profund și mai subtil. De exemplu, tattva pământului aparține chakrei muladhara. Nu înseamnă pământul care este în grădină; se referă la intervalul specific de frecvență al vibrațiilor pranice asociate cu chakra muladhara - acest interval corespunde minte-corp ca întreg, inclusiv gânduri și conștientizare.
Doctrina câmpurilor Merkabah în timpul Atlantidei a fost predată atlanților pe planurile subtile din școlile Melchisedecilor. Datorită aplicării în practică a merkaba, toltecii (3 subrase ale atlanților) au atins un nivel atât de înalt de spiritualitate și dezvoltare, în comparație cu care civilizația noastră se află acum la nivelul papuanilor din junglă.
Cuvânt catârîn sanscrită înseamnă „rădăcină” sau „bază”, iar cuvântul adhara -„fundație” sau „suport”. Deci cuvântul muladharaînseamnă „fundație de bază”; această chakră reprezintă principiul fundamental al existenței umane individuale. Aceasta este poziția de pornire din care fiecare persoană se poate exprima ca centru individual al ființei. Este o trambulină pentru a atinge niveluri mai înalte de înțelegere. Acest centru este cunoscut și sub numele de adhara chakra- „centrul de sprijin”.
Cuvânt potrivitorîn sanscrită înseamnă „al propriu”, iar cuvântul adhisthana- „habitat, locuință”. De aceea sva + adhisthana = svadhisthanaînseamnă „propria locuință”. Această chakră este considerată substratul, baza existenței umane individuale. Acest lucru este de înțeles dacă ne gândim că această chakră este de obicei asociată cu mintea inconștientă cu depozitul său de impresii mentale - samskaras. Ființa individuală își are originea în mintea inconștientă. Multe dintre îndemnurile instinctuale care sunt resimțite la nivelul svadhisthanei ies din adâncurile minții inconștiente. Svadhisthana servește cu adevărat drept fundație, locul din care majoritatea oamenilor se exprimă în lume. Ea formează fundamentul vieții lor.
Se mai spune că chakra svadhisthana a fost cândva sediul kundalini, dar a avut loc o cădere - o cădere ulterioară - și kundalini a coborât în chakra muladhara. Prin urmare, ei spun că svadhisthana, și nu muladhara, este adevăratul centru fundamental al unei persoane. Ca atare, se numește „propria sa locuință”.
Proverbele oferă adesea instrucțiuni foarte utile. Mai ales dacă încetezi să cauți dublul sens în ele și le percepi așa cum sunt. Ține gura închisă – sfătuiesc strămoșii și cu un motiv întemeiat. Poate că vorbim aici nu numai despre beneficiile tăcerii - în practica yoga există o tehnică în care limba este plasată în spatele dinților - „nabhi-mudra” sau „nabho-mudra”.
Muladhara chakra (sanscrită - rădăcină, fundație) este fundația întregului sistem de chakre. Aici apare un impuls care ne ridică nivelul la chakra Sahasrara și acest impuls este Kundalini Shakti. În consecință, trezirea acestei chakre are important în Kundalini Yoga. La bărbați, acest centru este situat în perineu, la femei în colul uterin. Fiziologic, este asociat cu organele reproducătoare și excretoare. Acest centru este responsabil pentru zona instinctelor și reproducerii. Acesta este centrul Tamas (ignoranței) - cea mai scăzută calitate a naturii materiale. Aici este Brahma Grantha sau nodul Brahma. Când acest nod este „dezlegat”, o persoană își începe trezirea la o viață mai înaltă, la niveluri mai înalte de conștiință.. Inima superioară: dragoste pentru toți pacienții, indiferent de personalitate. Dedicare. Sacrificiul de sine. Compasiune. „Strălucind pentru alții, mă ard.” Este suficient ca un medic să fie uman și să aibă o inimă bună?
În zilele noastre, aproape toată lumea știe deja că o persoană constă din mai mult decât un corp fizic. În plus, o persoană are încă șase corpuri subtile și centre de energie pe corpul uman. Corpul fizic este cel mai dens și există în spațiul tridimensional. Urmează corpul eteric, apoi cel astral, apoi cel mental, karmic, corpul monadei și corpul atmic al absolutului.
Interacțiunea chakrelor și a corpurilor subtile ale unei persoane
Toate corpurile umane sunt interconectate și depind unele de altele. Sănătatea unei persoane și destinul său sunt, de asemenea, interconectate și depind de corpurile sale subtile și de chakrele sale.
- Corpul eteric are aspectul unui corp fizic, extinzându-se dincolo de limitele sale cu 3-4 centimetri. Este format din eter și există în spațiul cu patru dimensiuni. Stochează informațiile vieții. Când corpul eteric este deformat.
- Corpul astral are și aspectul unui corp fizic, dar se extinde dincolo de limitele sale cu 5-10 centimetri. Există în spațiul cinci-dimensional și este responsabil pentru emoțiile, sentimentele și dorințele noastre. Cu un număr mare de emoții negative, are loc deformarea acestui corp subtil și chakra Svadhisthana este perturbată.
- Corpul mental are și forma corpului fizic, extinzându-se dincolo de limitele sale cu 15-20 de centimetri. Este situat într-un spațiu cu șase dimensiuni. Deformarea acestui corp are loc cu un număr mare de gânduri întunecate, iar apoi cea de-a treia chakră eșuează.
- Corpul karmic este al patrulea corp subtil al unei persoane, corpul cauzelor și efectelor, care există în spațiul șapte-dimensional.
- Corpul monadei se extinde cu o jumătate de metru dincolo de contururile corpului fizic și este situat în spațiu cu opt dimensiuni.
- Corpul absolutului. Datorită acestui corp avem o legătură cu Dumnezeu. Depășește contururile corpului fizic la o distanță de un metru, este cel mai pur și este situat în spațiul zece-dimensional.
Sarcinile corpurilor subtile și ale chakrelor umane
Corpurile subtile sunt o colecție de energii care sunt exprimate în forme, stări, procese și relații ale unei persoane.
Energia pentru chakre este produsă de corpul eteric subtil uman. Se realizează în chakre prin corpul fizic, mental și astral în calități precum: abilități, relații, abilități etc. Aceste calități pot să nu fie dezvăluite, dar energie va fi totuși generată. De exemplu, la o persoană, chakra conducătoare din corpul subtil eteric este chakra Muladhara, iar abilitățile se manifestă într-o altă chakră - Anahata. Acest lucru se întâmplă din cauza problemelor din zona inimii și, prin urmare, toată energia merge în rafinarea acestei chakre.
În fiecare corp subtil se manifestă astfel de farmece ca: Ajna, Vishuddha, Anahata, Manipura, Svadhisthana și Muladhara. Datorită corpului nostru eteric, toate celelalte corpuri primesc energie. Energia eterica nu poate fi absorbita din alte corpuri. Potenţialul apare şi în corpul eteric. Care își găsește proiecțiile în alte corpuri.
Ei comunică între ei prin diverse canale, dintre care principalele sunt chakrele. Din punct de vedere funcțional, chakrele sunt concepute pentru a transmite diverse fluxuri de informații și energie printr-o persoană: de la structura câmpului la lumea exterioară și înapoi. Fiecare chakră este capabilă să treacă printr-o gamă foarte largă de fluxuri, atât înalte, cât și joase și, în consecință, are propriile sale proiecții pe fiecare dintre cele șapte corpuri. Astfel, dacă ne imaginăm corpuri situate orizontal, fiecare pe banda sa de frecvență proprie de vibrații caracteristice, atunci chakrele, dimpotrivă, sunt canale verticale, fiecare trecând prin corp, dar având o vibrație specifică, adică o tonalitate caracteristică chakrei. , care se simte pe fiecare corp, dar puțin diferit.
Muladhara sau chakra vieții și a morții, are o funcție de supraviețuire; se deschide larg și transmite un flux puternic de energie în situațiile care amenință viața umană. În același timp, în el se trezesc uneori instincte străvechi care se întorc în lumea animală (bestialitate). Muladhara este activată în mod constant, de exemplu, printre participanții la o excursie dificilă în condiții naturale, unde este necesar să se obțină hrană și să se asigure condiții minime de viață cu o anumită cantitate de stres. Astfel, bucuriile lui Muladhara sunt o cină câștigată cu greu, o noapte bună după o zi grea, bani câștigați cu greu necesari pentru cele mai elementare nevoi, condiții de viață sigure pentru familie.
Svadhisthana, sau chakra genitală (sexuală). are funcția de prosperitate și reproducere (procreare). Când o persoană (oameni) iese din sărăcie cu funcția sa muladhara (fericirea cea mai mare este o bucată de brânză care cade brusc din cer, care poate fi folosită pentru a astupa o burtă mereu flămândă, sau un bonus mult așteptat, care poate remediază parțial găurile din bugetul familiei), el se află într-o zonă de prosperitate cu legile și problemele ei complet diferite. Acum poți să stai cu simțire în spațiul din jur, afirmând cu bucurie: „Stăm bine!”, să mănânci delicios, să studiezi cu atenție meniul și apoi să te răsfeți cu bucurii carnale de un tip mai condamnabil. Idealul unui bărbat din Svadhisthana este o casă - o ceașcă plină, o familie cu mulți copii și, eventual, soții și concubine. Aici familia și copiii joacă un rol foarte important - familia este o modalitate de a se extinde și de a întruchipa ego-ul cuiva, iar copiii sunt văzuți ca o extensie a sinelui în viitor, adică o garanție a nemuririi personale.
Manipura, sau chakra (inferioară) va are funcția de control direct al energiei atât asupra propriei persoane, cât și asupra lumii exterioare. O persoană manipura este o persoană cu voință puternică în sensul obișnuit al expresiei, adică o persoană a cărei voință direct exprimată este greu de rezistat. Un alt cuvânt cheie pentru energia manipurei este presiunea (directă), adică din nou, o forță care se simte aproape fizic.
Manipura este chakra atleților („furia sportivă”), oficialilor și predicatorilor religioși duri care ciocanesc credința în sufletele umane cu ajutorul unui bici. Festivalul Manipura este intoxicarea puterii unui profesor care a subjugat o clasă cu o disciplină strictă, o paradă militară cu trupe forate sau o scenă similară în cadrul unei familii, sau orice act de autoritate în cadrul unui sistem birocratic ascultător. În general, pe cât de mult svadhisthana este caldă și la prima senzație „spirituală”, așa manipura este dură și rece - și totuși ispita ei, de exemplu. ispita puterii directe asupra lumii este mai subtilă și mai periculoasă decât tentația lenevirii luxoase și a sexualității leneșe svadhisthana.
Anahata, sau chakra inimii, are funcția de iubire sublimă sau Divină, nu are nimic de-a face cu caldura si sinceritatea(„dulcetatea”) a lui svadhisthana. Radiația anahata este, mai degrabă, o lumină specială care luminează lumea și o transformă complet. Fluxul anahata dă un sentiment inexprimabil al prezenței divine, care poate fi experimentat de o persoană ca iubire sublimă a lumii (sau o parte a ei) pentru o persoană, dar acest lucru nu este necesar: lumina din fluxuri. de anahata poate apărea ca o viziune specială a armoniei subtile a lumii sau ca cunoaștere secretă inexprimabilă sau ca un sentiment de sens ascuns al căii vieții cuiva și în multe alte moduri. Culorile chakrelor urmează în mod tradițional curcubeul: muladhara - roșu, svadhisthana - portocaliu, manipura - galben, anahata - verde, vishuddha - albastru, sahasrara - violet). Fluxurile verzi ale anahatei sunt reci, ele creează un sentiment de înstrăinare a unei persoane de lume, dar și de o putere potențială enormă asupra acesteia, deoarece anahata este mai mare decât manipura. Ele aduc unei persoane bucuria eliberării din cătușele dense ale lumii manifestate și o conexiune clară, deși simțită intuitiv, cu subtilul. În același timp, în anahata lumea subtilă nu este încă manifestată sub nicio formă.
El pare să spună: „Eu sunt sursa primară, cauza și conținutul secret al lumii vizibile, dar nu sunt ea”. Prin urmare, dragostea oamenilor Anahata este întotdeauna oarecum îndepărtată și înstrăinată; poate fi foarte eficientă, dar nu caldă personal: o persoană anahata Îl vede pe Dumnezeu în spatele altei persoane, dar nu în manifestările sale directe: suferinta, probleme si capriciile; cu alte cuvinte, el vede și iubește în mod clar principiul cel mai înalt în oameni, dar nu învelișurile lor lumești. La fel, o persoană din anahata pot vedea armonia înaltă din spatele lumii exterioare, dar nu a găsit în el (după sentimentul său) expresie adecvată, sau impecabilitatea împletire a vicisitudinilor de viață ale cunoscuților săi, dar nu (cunoscuților) comportamentul specific al acestora în propria lor viață, i.e. să simtă înțelepciunea planului Conduitei, dar nu și interpretii rolurilor Sale.
Vishuddha, sau chakra gâtului, are funcția de formă perfectă sau, cu alte cuvinte, Dumnezeu manifestat în lume. Inexprimabilul la nivelul anahata se dovedește a fi materializat atunci când Vishuddhi este pornit, iar acest lucru dă impresia unui miracol persoanei anahata (sfântă). Un om din Vishuddhi este un zeu antic, perfect în manifestarea sa, care este întotdeauna plin de iubire divină și este unul sau altul dintre designul și întruchiparea sa - dar numai un om din Anahata poate vedea și aprecia acest lucru.
Vishuddha este chakra oamenilor de artă cu un canal religios puternic - aceștia sunt pictori de icoane, scriitori și interpreți de muzică sacră etc. Desigur, arta „seculară” poate curge pe fluxul Vishuddha, dar apoi, indiferent de complot , prezența Divină se simte încă în ea și perfecțiunea mijloacelor expresive.
Perfecțiunea formei în sine, indiferent de întruchiparea Divinului în ea, este ispita lui Vishuddha și visul lui Gagtungr în raport cu oamenii creativi pe care ar dori să-i forțeze să creeze forme perfecte cu conținut infernal, adică cu ajutorul lor, pentru a-și transmite efectiv voința. La nivelul Vishuddhi, oamenii se încarnează foarte rar și de obicei se realizează meditativ: cu un actor pe scenă, cu un artist în fața unei pânze etc., și adesea nivelul dezvăluirii anahata nu corespunde nivelului de Dezvăluirea Vishuddhi, care duce la crearea unei opere de artă moartă, în care, la o examinare atentă, se pot vedea de obicei anumite trăsături ale lui Gagtungr. Nivelul anahata pentru creator este chinul muțeniei, dar planul înalt dezvăluie Vishuddha unei persoane atunci când o consideră gata să îndeplinească misiunea înaltă a întrupării Sale în lume; iar dezvoltarea tehnologiei în sine, fără Sancțiunea sa, nu este altceva decât pregătirea unui bun dirijor (instrument uman) pentru demonul planetar.
Ajna, sau al treilea ochi, are funcția de înțelepciune sau de voința superioară a unei persoane.
O persoană ajna vede diferite moduri de a-L manifesta pe Dumnezeu în lume și un număr imens de moduri de a-L recunoaște pe Dumnezeu pentru indivizi și națiuni întregi. Dacă o persoană din Anahata percepe un plan înalt și o persoană din Vishuddhi este capabilă să transmită vibrațiile sale altora, întruchipând-le în anumite forme materiale, atunci o persoană din Ajna este capabilă să intre în contact cu mai multe planuri înalte, care prin el. vor interacționa între ele, schimbând în esență structura lumii subtile (și apoi dense). Aici se depășește sectarismul și se realizează principiul cooperării spirituale, lucru foarte dificil pentru planurile înalte. La un nivel scăzut, aceasta se concretizează ca un fel de eclectism (eklektikos - alegerea, o combinație mecanică de principii eterogene, adesea opuse), la un nivel înalt - ca o Învățătură sintetică religios-filosofică care conduce națiunile mari. Ajna puternică este caracteristică poeților cu accentuare asociativă și metaforică pronunțată (Osip Mandelstam, Joseph Brodsky). Așa-zișii filozofi creează adesea într-o paradigmă foarte rigidă cu ajna aproape închisă; Acest lucru este valabil mai ales pentru conceptele extrem de mentalizate ale timpului nostru, a căror energie este mai degrabă manipurică.
Sahasrara, sau gaura lui Brahma - chakra controlului direct al unei persoane plan superior. Expresii precum „viața în Dumnezeu”, „vasul lui Dumnezeu” înseamnă predominant (comparativ cu alte chakre) sahasrara deschisă.
Dacă în anahata Dumnezeu s-a revelat indirect, în spatele lumii, în vishuddha planul înalt a fost format cu ajutorul omului pentru lume, iar în ajna diferite planuri înalte și-au clarificat relațiile între ele prin om, atunci cu sahasrara deschisă o persoană are sentimentul că lumea întreagă și acolo este Dumnezeu, iar el însuși, în primul rând, este și Dumnezeu, sau mai bine zis, unele dintre emanațiile Sale, strâns legate de toate celelalte emanații ale sale, care sunt alți oameni, copaci, tufișuri, blocuri de cemento. și orice altceva fără excepție. Aici caracterizat prin sentimente de unitate totală a lumii, semnificația fiecăreia dintre manifestările sale și dinamica dezvoltării: atât în general, cât și pentru orice parte a acesteia în special. Când sahasrara este dezvăluită, totul își găsește locul și, așa cum este, totul este plin de iubire, har și cel mai înalt sens. O persoană se simte ca un co-creator fericit și iubit al Marelui Creator, care personal și cu plăcere are grijă de toate detaliile vieții unei persoane.
Tentația sahasrarei constă în întreruperea imperceptibilă a serviciului atunci când canalul care conduce o persoană este interceptat de Gagtungr, iar apoi sclavia pe tot parcursul vieții (opțiune zombie) este posibilă. O persoană religioasă cinstită va simți însă că sursa de involtare s-a schimbat și va prefera să trăiască fără canal, dar nu va servi planului rigid (egregor).
După o scurtă introducere, trecem la subiectul corpurilor subtile umane și modalitățile de interconectare a acestora. Acest subiect este important nu numai în sine în legătură cu înțelegerea a ceea ce este o persoană și care sunt capacitățile sale (și responsabilitățile în fața lui Dumnezeu); este, de asemenea, foarte semnificativă în chestiuni de etica grupului, adică etica relației unei persoane cu grupurile de oameni din jurul său (planuri sociale). Grupul, precum și partenerul, de regulă, sunt interesați de corpurile subtile ale unei persoane, iar inadecvarea unei persoane din grup se datorează adesea activării sale nu a corpului de care este interesat grupul, ci unul complet diferit; în același timp, o persoană de multe ori sincer nu înțelege ce se întâmplă, deoarece etica de grup nu permite să spui multe lucruri cu voce tare: Se crede că o persoană „ar trebui să înțeleagă ea însăși astfel de lucruri”.
Cu toate acestea, este bine dacă mama a explicat toate acestea cuiva în copilărie, dar dacă nu?
Așadar, trecem la o descriere detaliată a funcționării corpurilor subtile, analizând manifestările acestora corespunzătoare activității fiecărei chakre. Trebuie să rețineți că cel mai adesea corpurile umane nu corespund între ele în multe feluri și, în special, activitatea unei anumite chakre într-unul dintre corpuri nu înseamnă activitatea ei similară în celălalt. În plus, o persoană, în teorie, este structurată ca un semafor complex sau un caleidoscop: setul său de corpuri active și chakre este în continuă schimbare, formând un joc unic, adesea dureros pentru el, de vibrații experimentate, precum și coordonarea lor, atât internă și cu lumea exterioară, este o sarcină foarte complexă, chiar și abordările față de care nu sunt încă clare.
CORP ATMANIC
Corpul amanic este responsabil de cele mai generale atitudini religioase și ideologice. Răspunde cu vibrații la numele lui Dumnezeu sau la un simbol scurt al Credinței („Nu există Dumnezeu decât Allah, iar Mahomed este profetul său” sau, în versiunea atee, „Comunismul este viitorul strălucit al tuturor popoarelor”). În general, un corp amanic puternic nu înseamnă neapărat o persoană extrem de spirituală - poate fi destul de murdar, iar acest lucru se întâmplă nu numai în rândul slujitorilor masei negre sau ai cultelor satanice, ci și la o persoană complet lumească, care iubește să vorbească despre Dumnezeu. , dar în așa fel încât cei din jur să vrea să o tacă repede. Corpul amanic diferă de toate celelalte corpuri prin faptul că primește energie direct din structura câmpului, dar nu din corpurile superioare, iar aici o persoană este forțată să facă așa-numita căutare spirituală, adică căutarea unui plan capabil să emită energie la frecvențele corpului amanic, dau unei persoane un impuls total de dezvoltare, care se poate răspândi treptat în toate corpurile fără excepție, reînnoindu-le și reconstruindu-le parțial. Cu alte cuvinte, corpul amanic (impulsul spiritual) este principala sursă de energie la o persoană, iar dacă îi este foame, doar un plan destul de înalt poate ajuta, dar nu și alte corpuri umane - setea spirituală nu poate fi vindecată prin exerciții fizice sau chiar şi activitate constructivă în sine.se cere aici o idee înaltă. Cu toate acestea, energiile tmanice pot fi foarte diferite.
Muladhara corpului amanic răspunde conceptului de Dumnezeu ca creând și distrugând lumea manifestată. Iată ideea de a sluji omenirea în numele mântuirii și supraviețuirii ei (creștinismul, pacifismul modern și mișcările „verzi”). Muladhara atmanică este activă în timpul postului religios adecvat și se deschide în timpul rugăciunii care precedă o masă sau hrană dedicată lui Dumnezeu. Acesta este aparent cel mai vechi mod de a conecta corpul atmanic la energia divină - metoda de a mânca pe Dumnezeu. De-a lungul acestei chakre vine atitudinea față de patria cuiva, ca a dat viață și, dacă este necesar, a luat-o înapoi, și fanatismul religios în forme extreme de exterminare a altor credincioși.
svadhisthana amanică. În antichitate, a fost asociat cu venerarea zeilor fertilităţii şi culte erotice; în timpul nostru, acest loc este ocupat de ideea abstractă a prosperității sau satisfacerea nevoilor tot mai mari (un produs direct al Marelui Șarpe). Cadrul corespunzător svadhisthanei amanice este adesea auzit la sfârșitul unui basm: eroul se căsătorește cu prințesa și trăiesc fericiți până la urmă (implicit - în palatul regal). Idei similare s-au reflectat și în ideea unui paradis creștin, plin de pomi fructiferi (și, probabil, iepuri prăjiți, întinși liniștiți lângă crocodilii umpluți). La un nivel superior, această chakră poate oferi o conexiune cu Dumnezeu, care este personificat ca o persoană de sex opus (acestea sunt cele mai înalte vibrații ale svadhisthanei - iubirea pentru Dumnezeu ca iubit, idealul Tantrei; Islamul este, de asemenea, asociat în mare măsură). cu această chakră).
Manipura tmanică. Acesta este un cult al forței și puterii; Dumnezeu ca ființă atotputernică care este sursa întregii puteri din lume. În prezent - idealul puterii științei asupra vieții sălbatice, sau cel mai înalt tip de organizare a societății asupra principiului inferior al omului.
La un nivel superior, acesta este idealul raja yoga, puterea unei persoane asupra sa și asupra lumii în cadrul karmei. Cele mai înalte vibrații ale Manipurei dau putere maeștrilor de karate și alte tipuri de lupte orientale - la acel nivel în care devine de fapt o religie și o modalitate de a-L înțelege pe Dumnezeu și ipostaza Sa energetică sau de luptă: la un nivel mediu, un luptător ridică un mare cel negru, la un nivel înalt, abandonează complet serviciile (principiul prieteniei și al neagresiunii), supunându-se complet planului înalt corespunzător, canalul căruia îl primește de la profesorul său sau, în cazuri rare, de la fondatorii şcoli, direct din structura terenului ca o revelaţie.
Anahata amanică. Aceasta este cinstirea unui Dumnezeu iubitor, dar nu atât îngrijirea personală pentru om, cât umplerea cu Sine a întregii naturi și a oamenilor și iluminarea lor cu lumina Sa inefabilă, care este menționată în scena schimbării la față a lui Isus (Matei, 17). . Nu există încă o religie exoterică bazată pe această chakră; poate creștinismul, care până acum doar pretinde că o face, va ajunge la el. Cu toate acestea, mulți mistici și sfinți au fost inspirați de energiile anahatei atmanice și au avut viziuni despre Dumnezeu iubind cu iubire înaltă (chipul Fecioarei Maria).
Religiozitatea pe anahata este para-bhakti, acordându-se cu un Dumnezeu invizibil, dar resimțită prin vibrații care amintesc vag de iubirea pământească pură, dar mult mai puternică, mai stabilă și, ca să spunem așa, dezinteresată: aici Dumnezeu iubește o persoană exact așa, din plinătatea sentimentelor sale, fără a cere nimic în schimb.. Cu toate acestea, o persoană nu reușește să-și exprime iubirea reciprocă față de Dumnezeu la acest nivel, iar lumea, și în special oamenii de nivel mediu, nu sunt foarte înclinați să o accepte, deoarece fluxurile de anahata sunt reci și nu conțin căldura muladhara sau svadhisthana deloc: aici, poate, o parte din problemele tale, dar nu va exista sentimentalism și nici o bluză caldă pentru călătoria lungă.
Vishuddha Atmanic. Religia grecilor antici, care divinizau formele perfecte, era probabil asociată cu această chakră. În zilele noastre, aceasta este cel mai adesea religiozitatea indivizilor care simt principiul Divin în armonia formelor manifestate. Acest sentiment religios poate fi foarte puternic, dar o persoană este înclinată să nu-l observe sau să-l profaneze brusc, deoarece religiile moderne practic nu îl recunosc: teza „Dumnezeu este frumusețe” nu este la modă în timpul nostru. Cu toate acestea, o persoană cu adevărat religioasă nu ar trebui să determine felurile în care Dumnezeu îi apare, iar aceasta în acest caz poate fi o viziune bruscă a frumuseții divine în orice, fie că este o operă de artă sau abdomenul unei viespi obișnuite. Ceea ce este important aici este doar înălțimea și puterea experienței estetice, care pe corpul amanic sună, desigur, diferit decât pe cel astral ( uimirea este diferită de entuziasmul emoțional plăcut).
Ajna tmanică este chakra filozofilor religioși care îl văd pe Dumnezeu în diferitele structuri subtile ale lumilor și realităților generate de El, interconectarea și interacțiunea lor. Acesta este idealul jnani yoga - cunoasterea cailor de manifestare a Absolutului. În teorie, această chakră ar trebui să corespundă unei religii „științifice” sintetice, unind părțile ezoterice ale tuturor religiilor existente și toate conceptele științifice ca niște modalități particulare de manifestare a Unului.
La o persoană cu ajna amanică activă, conștiința cosmică se deschide și structurile căilor Providenței pe toate planurile devin vizibile pentru el - astfel de perspective sunt de obicei complet inexprimabile în limbajul uman, dar chiar și traducerea lor parțială poate face din persoană un profet și un lider. a poporului.
Sahasrara tmanică – corespunde căii karma yoga – muncă impersonală dedicată lui Dumnezeu, fără atașament față de niciunul dintre rezultatele sale. Această chakră semnifică religiozitatea unui om al lui Dumnezeu, al cărui gest și faptă este slujirea unui plan înalt, adică întreaga sa viață este în esență o rugăciune, indiferent de ceea ce face exact. Activarea acestei chakre la o persoană obișnuită este însoțită de o puternică iluminare religioasă, fără nicio muncă suplimentară asupra propriei persoane; în același timp, el este conștient de vibrațiile spiritului său individual („Eul” superior, Atman), care se contopesc cu vibrațiile Absolutului (Brahman). Aceasta este chakra lui Buddha: "Este greșit să spui: eu merg. Singura cale este: mersul se întâmplă" și Lao Tzu: "Cine știe să meargă nu lasă urme."
CORP BUDIAL
Dacă corpul amanic poate fi numit religios, atunci corpul budid poate fi numit subtil-karmic sau fatidic.
Corpul budist reflectă contururile principale ale destinului unei persoane sau principalele sale comploturi, dar într-o formă nemanifestată: ele primesc materializarea finală sub forma unor evenimente specifice numai în corpul cauzal (dens-karmic). În plus, corpul budist conține acele atitudini interne ale unei persoane care îl conduc treptat de-a lungul complorilor buddhice - acestea sunt pozițiile sale de viață, filosofia generală de viață, viziunea asupra lumii și moduri de a percepe lumea. Mai precis, informațiile criptate în corpul budid se manifestă în două moduri: sub forma principalelor povești ale destinului unei persoane, pe de o parte, și în „psihologia” sa, așa cum se spune, pe de altă parte. Din punctul de vedere al mișcării punctului de asamblare, putem spune că corpul budid își determină poziția principală, de bază, în jurul căreia se mișcă ușor în funcție de circumstanțe specifice.
Nu există încă un limbaj adecvat pentru a descrie poveștile de viață și, în esență, aceasta este aproximativ aceeași problemă cu descrierea spațiului de poziții posibile ale punctului de asamblare. Totuși, ar fi nedrept să-i privăm de pâinea scriitorilor și poeților profesioniști; În același timp, observăm că subiecții corpului budid sunt, în primul rând, povești despre dezvoltarea internă umană, adică traiectoria de mișcare a punctului său de asamblare, sau, cu alte cuvinte, succesiunea de planuri pe care o persoană le servește în timpul vieții sale, astfel încât formula tipică „născut-căsătorit-divorțat-mort” necesită anumite clarificări în fiecare specific caz.
Este posibil să schimbi poveștile budiste? În orice caz, e greu. În principiu, o alternativă este întotdeauna posibilă: fie acest fragment al intrigii nu este final, apoi după un timp se va termina și va începe unul nou (cu toate acestea, nu se știe dacă oamenilor le va plăcea mai mult sau mai puțin), sau acesta este fragmentul final și nimic altceva nu mai este planificat karma subtilă, cel puțin în această încarnare. Cu toate acestea, în orice caz, o persoană își poate influența destinul lucrând cu corpul budid, primul semn al căruia nu va fi o schimbare a karmei dense (adică, circumstanțele specifice ale vieții sale), ci schimbări în psihologie, adică, o schimbare a viziunii asupra lumii și a pozițiilor de viață, chiar dacă nu s-a realizat. Cum poți face asta?
În principiu, o persoană poate lucra asupra fiecăruia dintre corpurile sale, în primul rând, singură, și în al doilea rând, influențându-l cu alte corpuri. Mai mult, fiecare pereche a corpurilor sale este legată de un fel de conexiuni, dar cele mai puternice legături sunt de obicei între corpurile vecine; în acest caz este amanică și cauzală.
Cea mai mare influență (în general vorbind) asupra fiecărui corp este exercitată de corpul mai subtil adiacent acestuia; în acest caz este amanic; pe de altă parte, este posibilă și influența corpului cauzal asupra corpului budid, dar aceasta este o conversație separată.
Dezvoltarea corpului budid este munca unei persoane asupra sa înșiși în sensul psihologiei practice, precum și al filozofiei și religiei practice, adică o schimbare a atitudinilor de viață, a modurilor de a vedea acea parte a lumii înconjurătoare care este direct legată de viața imediată a unei persoane. Aceasta este dezvoltarea anumitor trăsături de caracter, scăparea de obiceiurile proaste și dobândirea unora bune, adică transferul către fluxuri de energie mai înalte; transformarea corespunzătoare a programelor subconștiente etc.
Cu toate acestea, toate acestea au limitele sale, deoarece cel mai adesea o persoană curăță ușor și corectează complotul, dar rareori îl termină și chiar mai rar îl transferă la un nivel calitativ diferit (deși se întâmplă și acest lucru). Un impact mult mai puternic asupra corpului budid poate fi exercitat de cel amanic, a cărui energie are un caracter calitativ diferit, iar acolo unde introspecția și psihanaliza ajung într-o fundătură, este nevoie de noi canale spirituale sau de o schimbare a idealurilor de viață.
În general, cuvântul „ideal” a căpătat recent o conotație mentală neobișnuită pentru el. De fapt, un ideal este ceva care inspiră, sau cu alte cuvinte, un simbol al unui plan înalt care poate da unei persoane energie la nivelul corpului său amanic. Cu toate acestea, atunci când planul moare, cuvântul „ideal” capătă conotația de obligatoriu: ceva pentru care să lupți, de obicei sub pena de condamnare sau altă pedeapsă. Și deși poate să nu fie ușor să găsești un ideal adevărat, adică un plan înalt care inspiră corpul amanic, nesinceritatea aici duce la o fundătură energetică pe toate corpurile deodată: nu există nimic care să înlocuiască energia corpului amanic. Trebuie să cauți un ideal suficient de înalt (altfel nu are rost) și să-l servești în mod voluntar și să-l alegi astfel încât să compenseze cu energia sa (înaltă) energia inferioară a unei persoane care îl servește. Idealul mental conținut în corpul amanic al persoanei mentale, despre care se discută mai jos, nu dă niciodată o astfel de energie, prin urmare, slujirea a ceea ce o persoană consideră mental, dar nu religios mai înalt, duce la irosirea tuturor energiilor și la frustrare existențială (înșelăciune) , adică triumful complet al griului.
Deci, o nouă întorsătură în complotul principal al vieții este adesea oferită de energia care coboară în corpul budist din cel amanic: o persoană dobândește un nou ideal, care îl inspiră în mod neobișnuit, schimbă în lumina sa părerile sale asupra vieții din jurul său, sistem de valori, se regândește, iar viața lui ia o întorsătură bruscă.
Cu toate acestea, uneori, din anumite motive, acest lucru nu se întâmplă: o viață nouă pare să fie deja în afara porților (în orice caz, cea veche este obosită de moarte), dar nu va începe.
Aici poate apărea o situație când, pentru a schimba complotul sau a-l schimba, corpul budist are nevoie de involtare, adică. este necesară o acțiune decisivă de la o persoană, cel mai adesea o anumită victimă, a cărei energie va îndepărta în cele din urmă o așchie din roata karmei subtile. Da, și acest complot, deși, desigur, la fluxuri de energie destul de scăzute.
Un specialist în corpul amanic este, de exemplu, un mărturisitor sau un predicator; un specialist în corpul budist este un psiholog sau un înțelept; un specialist în corpul cauzal este un ghicitor sau un consilier practic.
O caracteristică esențială a unui complot de viață este fundalul său energetic de bază și succesiunea schimbărilor din acest fundal energetic în timpul vieții unei persoane. Următoarele sunt atitudinile de viață caracteristice ale unei persoane cu diverse chakre active în corpul budist; este necesar, totuși, să ne amintim că atitudinile și atitudinea sunt un lucru, iar un destin specific de viață este adesea complet diferit, deoarece în timpul tranziției de la corpul budid la cel cauzal, nu numai materializarea și clarificarea fluxului de informații și energie. apare, dar adesea apar distorsiuni puternice.
Muladhara buddhial activă oferă unei persoane care se concentrează în mod constant pe problemele supraviețuirii în condiții în care acest lucru nu este deloc banal. Dacă totul este în regulă cu el, va începe să inventeze posibile amenințări cu moartea pentru sine sau pentru alții, va deveni interesat de cronicile criminale din ziare sau de progresul războiului oriunde în lume. Probabil că va fi interesat de problemele supraviețuirii exploratorilor polari, raftingul pe râuri de munte sau coborârea într-un batiscaf până la fundul șanțului Marianei, dar nu de aspectele științifice sau naturalistice ale acestor întreprinderi, ci de faptul însuși al supraviețuirii. a participanților și mijloacele pentru a le asigura siguranța (relativă).
Această persoană poate fi preocupată de problemele foametei în țările în curs de dezvoltare, ajutând pe cei grav bolnavi și pe moarte în spitale - dar numai atâta timp cât problema supraviețuirii este neclară; odată depășită criza, interesul său dispare.
Ceea ce este scris mai sus nu înseamnă deloc că soarta va aduce o persoană în rândurile forțelor speciale pentru a ajuta victimele cutremurului sau pentru a-l face un scriitor în genul poveștilor polițiste sângeroase - pentru aceasta este necesar ca programul corespunzător să apară în corp cauzal - dar orice creatură care se găsește în pragul morții va provoca el are un interes neîndoielnic și adesea înțelegere și simpatie.
Valoarea principală în ochii unei persoane cu o muladhara budhială predominantă este viața și ceea ce o protejează de moarte; atitudinea subconștientă, totuși, poate fi opusă, adică este posibilă un instinct puternic de moarte, o dorință de sinucidere, iar în stadiile evolutive inferioare de dezvoltare acest lucru poate duce la soarta unui maniac sau a unui criminal profesionist.
Svadhisthana budidală oferă unei persoane concentrate în interior pe tema dezvoltării magnifice și prosperității vieții în toate manifestările sale și, în special, asupra trăsăturilor interacțiunii principiilor masculine și feminine, pe măsură ce acestea continuă crearea lumii și a vieții. Pe ecranul televizorului, atenția unei astfel de persoane va fi întotdeauna atrasă de turmele grase care pășesc pe câmpuri și pășuni la fel de grase, pâraie limpezi pline de pește roșu și alb, pline de caviar roșu și negru, plantații de mandarine și boschete de ananas, în care nu există unde să te ascunzi de fructele corespunzătoare. El va fi încântat de copiii veseli care prosperă la grădiniță în preajma unei profesoare amabile și de cuplul gol care lucrează din greu pentru a produce următorul urmaș, transformând o familie de patru copii într-o familie de cinci copii.
Locul preferat al unei astfel de persoane în Biblie este ultimele faze ale creării lumii de către Dumnezeu, în special expresia „fii roditori și înmulțiți-vă” și viața lui Adam și a Evei în paradis; În același timp, nu consideră a mânca un măr un păcat atât de adânc, cu atât mai puțin o cădere, iar în adâncul sufletului său nu simte că alungarea unui cuplu ușor obraznic din Paradis este rezonabilă și corectă.
Aici, un interes sporit pentru sexualitate este probabil, dar nu ca o problemă psihologică, ci ca cel mai înalt nivel de prosperitate: un conac, o piscină și un mic harem, întotdeauna gata să ofere servicii specifice.
În destine armonioase poate arăta destul de drăguț și atrăgător; aceștia sunt, după cum se spune, oameni caldi și buni care vă vor împărtăși penultima piesă- de ce cere mai mult? Dimpotrivă, în destine dificile care privează o persoană chiar și de un indiciu de bunăstare, astfel de atitudini pot provoca invidie arzătoare și gelozie. Cu toate acestea, în orice caz, valorile de bază ale vieții sunt asociate cu prosperitatea, dar ce semnificație exactă va da o persoană însuși conceptului de „viață” depinde de nivelul său evolutiv.
Manipura budidală oferă unei persoane pentru care lumea este întorsătă din punct de vedere al puterii, dar, spre deosebire de o persoană muladhara, în orice arte marțiale el va fi interesat nu de rezultatul tragic, ci de diferite situații de manifestare și demonstrare a puterii sale. adversarii. Aceasta este chakra iubitorilor de sport, dar tocmai în contextul manifestării capacităților energetice umane în ea, și fanilor metodelor energetice în orice, de la creșterea copiilor (cu o centură) până la schimbarea climei planetei (întoarcerea Fluxului Golfului către America de Nord sau astuparea gaurii de ozon). Oameni energici cu idei practice apar adesea în preajma unei astfel de persoane și par să-l invite (uneori direct) să ia o parte activă în cutare sau cutare chestiune - dar pentru aceasta este necesar ca energia corpului budid să coboare în cea cauzală. , iar acest lucru nu este atât de simplu și nu întotdeauna posibil .
Aici sistemul de valori este oarecum concentrat în jurul capacităților energetice - felul în care o persoană le înțelege: ar putea fi puterea fizică, banii sau puterea asupra oamenilor, poziția administrativă, puterea asupra minților sau demonii iadului etc., în funcție de nivelul persoană și condițiile specifice ale vieții sale. În cazuri severe, aceasta se poate manifesta printr-o tendință spre violență sau diverse alte abuzuri ale fluxurilor de energie, în special, distrugerea viguroasă a obiectelor și structurilor de tot felul.
Anahata budidală oferă o poziție destul de dificilă pentru o persoană în viață, deoarece este o poziție de iubire exaltată, oarecum detașată și în mare parte neexprimată pentru lume, care este slab percepută de societate, care tinde să confunde anahata cu svadhisthana, proclamându-l pe primul în cuvinte și realizându-l pe cel de-al doilea în fapte. În orice caz, această chakră oferă o anumită detașare de grijile și bucuriile lumești, adică chiar și atunci când participă efectiv la ele, o persoană nu este capabilă să li se alăture sincer și complet: nici viața, plină de fiori și evadare miraculoasă constantă din ghearele lui. moartea, nici averea nici luxul, nici puterea nu-l impresionează cu adevărat.
Cel mai adesea, această persoană nu știe ce vrea, dar simte vag nevoia de iubire divină, care așteaptă peste tot și asta este pentru el. adevăratul ghid și principala valoare a vieții. Religiozitatea subtilă este posibilă aici, dar omul tinde să-L perceapă pe Dumnezeu într-un mod cu totul unic, cel puțin nu printr-un ritual formal, ci, după cum se spune, în inima lui, care nu-l înșală.
Poate că va fi atras de comunicarea cu clerul (cu siguranță le va atrage atenția), dar cerințele lui față de părintele său duhovnic vor fi foarte mari: va dori simți-l pe Dumnezeu în spatele lui și nimic mai puțin. Este foarte greu pentru această persoană să înțeleagă faptul de bază al destinului său, și anume că lumina divină inefabilă trebuie transmisă prin el fără a fi profanată la vibrațiile inferioare, deși mai palpabile, ale primelor trei chakre. Poate că oameni similari, precum și oameni care au nevoie de o astfel de lumină, vor apărea în mediul său, dar va fi destul de dificil de înțeles cum sunt conectați cu el personal.
Buddhial Vishuddha oferă unei persoane a cărei atenție va fi atrasă de frumusețea diferitelor forme, dar nu aplicată, dar sublim sublim: îi va fi mult mai ușor (spre deosebire de o persoană din svadhisthana) să admire mai degrabă frumusețea cupolei unei biserici. decât vederea unui furnicar luxuriant. Aici, servirea Frumuseții vine ca o viziune asupra lumii, iar arta ca mod principal de a privi lumea: această persoană va privi o prăjitură cu unt, în primul rând, ca pe un tablou, iar tăierea lui în bucăți îi va fi dificil din punct de vedere moral.
Aceasta este chakra iubitorilor și cunoscătorilor de artă în cel mai bun sens al cuvântului: totuși, pentru a deveni artist sau sculptor, aveți nevoie și de activitatea chakrei corespunzătoare (vishudhi) în corpul cauzal, care poate fi exprimată. mult mai slab - dar, cel mai probabil, acesta un bărbat scrie în secret pe acuarele sau se însoțește la chitară. Are o ramă magică în ochi, care, atunci când este îndreptată spre orice fragment de lume, îl transformă într-o imagine sau un dispozitiv similar în urechi, transformând sunetele împrăștiate ale lumii înconjurătoare într-o Simfonie Divină, în care vuietul tramvaiului, strigătele de beție ale trecătorilor, țâșnitul corbilor sunt perfect țesute și vorbăria fără sens a propriilor tăi copii.
Valorile de bază ale acestei persoane sunt asociate cu frumusețea divină a formelor, oriunde și oriunde se manifestă - dar nimic mai puțin decât atât. Orice altceva îl va interesa într-o mică măsură și din punct de vedere social, pozițiile lui pot părea imorale: din punctul său de vedere, artistul este responsabil față de planul care îl întruchipează prin el, dar nu față de oamenii pentru care, conform societății, lucrează.
Buddhial ajna oferă unei persoane care privește lumea din poziții structurale, științifice sau poetice: este un filosof și poet în suflet, dar cât de mult se pot realiza toate acestea în viață va fi arătat de corpul cauzal. Aici viziunea asupra lumii este adesea eclectică (eklektikos - alegător), o persoană pătrunde în cauzele și profunzimile evenimentelor, obiectelor și fenomenelor și încearcă să le conecteze și cel mai adesea reușește acest lucru doar parțial.
Uneori, atenția sa se concentrează asupra sufletului, subconștientului sau psihicului uman, iar apoi caută adevărul în lumea interioară - a lui și a altora.
În general, adevărul, într-un sens oarecum sublim al cuvântului, este atitudinea și valoarea sa principală, dar măsura în care reușește să-l înțeleagă și să-l transmită altora depinde de multe circumstanțe, inclusiv de nivelul dezvoltării sale. La un nivel scăzut, aceasta poate fi știrea obținută cu oarecare dificultate în Mintea Mondială că „totul în lume este o clismă dintr-un cataclism”, la un nivel înalt poate fi soarta unui profet care vede departe și aduce oameni o revelație divină majoră despre natura și destinele Universului. În orice caz, această persoană este hotărâtă (la nivelul său) să vadă adevărul în tot ceea ce vede, și nimic altceva nu-l interesează.
Sahasrara budidală. O astfel de persoană este hotărâtă să-L slujească pe Dumnezeu, iar aceasta înseamnă cerințe foarte mari pentru sine, pe care o persoană este adesea înclinată să le proiecteze în lume. Religia și filosofia abstractă pot fi altceva decât un moft, adică un subiect preferat al raționamentului său gol, dar în orice caz ele vor apărea cumva în viața lui. Probabil, un sentiment vag de oameni ca creații ale lui Dumnezeu se va pătrunde în conștiința lui, dar este dificil de spus ce concluzii va trage o persoană din asta. În subconștient, el se va angaja cu siguranță în căutarea lui Dumnezeu, simțind în sine și în destinul său acțiunea unei Legi Superioare sau simțind atenția constantă a unei entități invizibile vag simțită, care, totuși, are o putere enormă asupra lui - și asupra altor oameni. În destinele unor astfel de oameni, suflarea stâncii este vizibil mai puternică decât la alții, dar rareori le vine prin minte că această stâncă nu numai că are putere asupra vieții lor, ci și vrea sau așteaptă ceva de la ei. De la acești oameni vine un sentiment de umilință profundă în fața sorții (uneori cu rebeliune episodică) - sau fanatism intern la fel de ireconciliabil, caracteristic destinelor oamenilor care sunt instrumente ascultătoare ale lui Gagtungr. Dar în toate cazurile valorile unei astfel de persoane sunt în afara acestei lumi; mai precis, ei, cu o parte din ele, servesc cu fidelitate unui plan destul de ridicat (deși uneori dur) și percep ca fiind semnificativ pentru ei înșiși doar energia aprobării sale directe (uneori poate veni ca încurajare pentru o anumită persoană, dar numai dacă persoana însăși l-a ales ca reprezentant al Dumnezeului său).
CORP CAUZAL
Corpul cauzal conține informații despre karma densă, adică despre evenimente specifice din viața externă și internă a unei persoane. În acest caz, evenimentul este notat în corpul cauzal cu cât este mai viu, cu atât este mai semnificativ pentru o anumită persoană și cu atât este mai puternic legat de viața sa trecută și viitoare.
Slăbiciunea corpului cauzal înseamnă că puține evenimente se întâmplă în viața unei persoane (din punctul său de vedere), iar cele care se întâmplă sunt în mare parte plictisitoare și neinteresante, adică cu energie scăzută. Cu toate acestea, aceasta este adesea asociată nu atât cu excluderea obiectivă din fluxul informațional-energetic cauzal, cât cu cultura scăzută a corpului cauzal, de exemplu. incapacitatea de a vedea și percepe evenimentele externe și interne.
Acest lucru, totuși, nu este predat la școală, deși, pe de altă parte, societatea oferă unei persoane o practică indirectă, dar foarte dură, a punctelor sensibile ale fluxului cauzal, adică momente ale vieții în care se aprinde semaforul roșu și trebuie să te oprești. și priviți în jur, pentru că pentru a înregistra un eveniment cu conștiința voastră, trebuie să vă concentrați în mod special și să mutați punctul de asamblare exact la corpul cauzal dorit.
Întrebarea despre ce este un eveniment nu este simplă și pentru fiecare persoană în parte se decide separat: ce pentru unul va constitui o tranziție către o nouă eră și impresii de-a lungul vieții (de exemplu, căsătoria sau nașterea unui copil), pentru altul poate trece aproape neobservat. Aici, multe depind de educație și de mediu în ansamblu: undeva i se spune unei persoane: „Uită-te aici, fii atent”, dar undeva nu și, în consecință, numai fluxurile de informații și energie atrag atenția, dar alții o fac. nu; Unele planuri se pot conecta la el în așa fel încât să constituie un eveniment din viața interioară, în timp ce altele nu. În cele din urmă, el poate avea o nevoie puternică în general de a împărți fluxul (extern și intern) al vieții în evenimente sau poate, dimpotrivă, o aversiune față de aceasta. Aici, un eveniment este înțeles ca orice împrejurare a vieții externe sau interne, care este percepută cel puțin o dată de către o persoană separat de ceilalți și, prin urmare, poate fi comparată cumva cu celelalte sau cu fluxul existențial în ansamblu. Un scriitor despre această situație se va exprima, de exemplu, astfel: „Și apoi, pe fundalul vieții gri de zi cu zi, într-o zi...” - aici elipsa înlocuiește descrierea unui eveniment specific notat în corpul cauzal al eroul poveștii.
Cultura corpului cauzal sau, ceea ce este la fel, cultura comportamentului uman în fluxul cauzal, constă din două puncte principale.
Prima este capacitatea de a edita fluxul cauzal care trece printr-o persoană, adică de a forma în mod competent, fără a crea vârtejuri, evenimente asupra cărora o persoană are control, iar a doua este capacitatea de a citi (percepe) cu atenție fluxul de evenimente. mergând în jurul lui, dar fără a necesita un răspuns cauzal imediat (adică, o acțiune specifică). Și dacă prima parte - capacitatea de a te comporta corect în lumea din jurul tău - este cumva încă discutată în societate și este un subiect de îngrijorare pentru părinți și educatori, atunci a doua - capacitatea de a te uita în jurul tău - este de obicei ignorată de ei, în marele detriment al tinerei generaţii .
În general, întrebarea la ce anume ar trebui să acorde atenție o persoană este clară doar pentru ofițerii de poliție din afara și pentru egregorii duri, care fixează cu precizie punctul de asamblare al persoanei în poziția de care sunt interesați. Planurile înalte lasă întotdeauna unei persoane o oarecare libertate în alegerea direcției atenției, dar asta nu înseamnă deloc că îi este indiferentă. În special, ei nu sunt deloc indiferenți față de modul în care o persoană separă evenimentele de fluxul cauzal care trece prin el.
În general, cu cât serviciul unei persoane este mai înalt, cu atât este mai largă percepția sa și, în consecință, cu atât mai bogată fluxul de evenimente care trec prin el: este clar că în viața unui egoist, un eveniment este doar o împrejurare care are cea mai directă relație. către el. În general, cultura corpului cauzal este necesară oricărei persoane (precum și cultura tuturor celorlalte corpuri) și, teoretic, ar trebui predată în liceu. Această cultură constă doar pe jumătate din capacitatea de a se comporta, adică de a edita fluxul cauzal care trece printr-o persoană în lumea din jurul său; a doua jumătate constă în acordarea unui plan care va diseca în sine fluxul cauzal care intră în el prin intermediul unei persoane în evenimente și va produce accentul adecvat asupra acelor evenimente la care o persoană este martoră (dar nu un participant direct). Oamenii în general sunt destul de frivoli cu atenția lor, fără să-și dea seama de asta Este imposibil să nu observi sau să ratezi ceva important „accidental”.: asta înseamnă întotdeauna că persoana a fost conectată la un plan care, după cum se spune, i-a luat ochii departe, adică l-a plasat în realitatea sa, unde evenimentele corespunzătoare erau pur și simplu absente. La întrebarea: „Cum ai putut să nu observi...?” Singurul răspuns sincer este: „Am permis planului rigid să-mi mute punctul de asamblare și am ajuns într-un spațiu în care evenimentul specificat pur și simplu nu s-a întâmplat.” Aici trebuie să acordăm atenție faptului că planurile subtile (orice) sunt mult mai importante pentru atenția unei persoane decât acțiunile sale și, prin urmare, pierderea atenției, adică acordarea acesteia unui plan subtil greșit, este principala greșeală a unei persoane, nu. contează ce face și indiferent în ce fluxuri cauzale se află.
Cu cât corpul este mai dens, cu atât mai puțin schimbătoare sunt, în general, fluxurile care trec prin el; totuși, la nivelul corpului cauzal, chakrele clipesc uneori destul de des și nu ar trebui să percepi textele care descriu fluxurile cauzale caracteristice unor chakre specifice ca pe un fapt stabil al unei perioade lungi de viață umană - de cele mai multe ori este doar un ton de bază; în corpul mental (și în cele mai dense) energia este mult mai concentrată în jurul mediului dominant.
Muladhara cauzală oferă unei persoane a cărei viață este în mod constant conectată cu circumstanțe care sunt critice pentru viața oamenilor (sau a altor ființe vii - animale, plante). Acesta nu este neapărat un cascador sau un lucrător în resuscitare - există profesii posibile precum salvamarul pe apă sau la munte, un instructor de schi, un șofer de mașină de curse, un pilot de încercare, un inginer de siguranță sau un zoolog care și-a dedicat viața. la conservarea unei specii de animale pe cale de dispariţie. Acești oameni au grijă de cei grav bolnavi și muribunzi, lucrează în case funerare și cimitire și participă, de asemenea, ca interpreți la diverse tipuri de evenimente caritabile dedicate îngrijirii celor care mor de foame, frig, epidemii etc.
Cu toate acestea, aceștia nu sunt neapărat oameni a căror ocupație este legată de moarte sau de siguranța vieții pentru ei și pentru alții. Uneori, o astfel de persoană lucrează în cel mai obișnuit loc, dar ceva i se întâmplă constant sau în apropierea lui, de obicei amenință cu moartea, fie că este vorba de boală, accidente sau tentativă de sinucidere. La nivel scăzut, este o sursă de anxietate constantă pentru ceilalți, iar la nivel înalt, dimpotrivă, este un serviciu de ambulanță.
Svadhisthana cauzală va fi cu siguranță activă în bucătarul unui restaurant bun și mama (și tatăl) unei familii mari prospere. Această chakră își crește brusc vibrațiile la o fată pe cale de a se căsători și este activă la tinerii care folosesc sexul ca decor pentru viața lor. O accentuare accentuată a acestei chakre la un nivel scăzut poate duce la prostituție profesională; la un nivel înalt, un conducător înțelept care va scoate țara din criza economică și sclavia mafiotă și va hrăni oamenii în detrimentul rezervelor interne ale țării.
La un nivel mediu, ideea de prosperitate joacă un rol important în viața unei astfel de persoane, pe care o cultivă în toate formele care îi stau la dispoziție și, în special, sub forma iubirii libere, sau sexului, neîmpovărat cu semnificații și restricții suplimentare. Cu toate acestea, ideea de a avea numeroși descendenți, supuși unei securități financiare adecvate și unui stil de viață adecvat, îl va atrage foarte mult. În cazuri dificile, acesta poate fi un nevrotic etern invidios și preocupat sexual; într-un caz de succes, puteți învăța ospitalitatea și capacitatea de a vă bucura de viață de la această persoană.
Manipura cauzală este chakra comandanților, militari și civili. În comportamentul acestei persoane, indiferent de modul în care se dezvoltă împrejurările exterioare, parcă se aude tot timpul o comandă adresată lui sau venită de la el: „Ieșiți în formație!! La-doi, la-doi. Krrugommm - arsh!” Cu toate acestea, nu trebuie să ne așteptăm aici la precizie militară: presiunea forțată a circumstanțelor, sau presiunea activă asupra acestora, nu înseamnă deloc și nici nu garantează supunerea: aici tocmai aceasta este stilul de a influența viața și modul de a o percepe. Cu alte cuvinte, evenimentele apasă asupra acestei persoane, iar el consideră forța singura modalitate de a influența fluxul cauzal. Pentru a atrage atenția acestei persoane, trebuie să aveți aproximativ energia lui sau să o atingeți pe umăr - altfel pur și simplu nu vă va observa.
Aceasta nu este neapărat viața unui halter: această chakră este (din păcate) activă la multe mame, în special la cele care nu pot face față soților și copiilor lor; șefi duri. În general, o „mână fermă” este idealul puterii în cercurile largi ale populației.
Manipura cauzală oferă, de obicei, metode grozave de a lucra pe sine - o persoană se percepe ca o bară de fier care trebuie să fie încinsă și apoi să i se acorde forma potrivită cu un ciocan de abur sau ca o placă brută din care așchii trebuie să fie corespunzător. îndepărtat. În mod similar, această persoană îi influențează pe ceilalți, de la copii mici până la azilul de bătrâni inclusiv; în fața cabinetului stomatologului poate agăța sloganul: „Munca este cel mai bun doctor”, iar în clinica de avort: „În fire, poți da naștere unui geniu!”
Anahata cauzală. În mod constant activă, aceasta este chakra sfinților: călugării, cei care sunt în lume și nu neapărat conștienți de sfințenia lor.
O activare pe termen scurt a chakrei înseamnă pur și simplu o faptă bună dezinteresată, fie de către persoana însăși, fie adresată acesteia. Activitatea de anahata cauzală distinge eroul pozitiv al unui basm de cele negative paralele cu el în intriga (de exemplu, o fiică vitregă și fiica unei mame vitrege: prima are anahata activă, a doua are manipura, adică principiul forței). presiune): după ce a intrat în fluxul cauzal pe anahata și petrecând ceva timp acolo, adică după ce a stabilit o legătură stabilă cu un plan înalt, eroul pozitiv începe să simtă iubirea divină sub forma unor evenimente adresate lui însuși (ajutorul unui zână, Baba Yaga etc.). Cu toate acestea, bunătatea anahatei cauzale este foarte diferită de grija svadhisthanei: primul este nu numai altruist, ci și alienat situațional obligatoriu: aici Dumnezeu este arătat unei persoane sau, dimpotrivă, lumii prin el, în cazuri de strictă necesitate și sub forma unei atingeri subtile, care dispare imediat de parcă nu ar fi existat deloc. Prin urmare, oamenilor de anahata cauzală nu le place recunoștința arzătoare și încearcă să facă fapte bune neobservate: în primul rând, simt că nu ei trebuie să fie mulțumiți, ci mai degrabă planul înalt care și-a exprimat voința cauzală prin ei și, în al doilea rând, asupra contactul, puțin mai dens decât subtil, anahata profanează chakrele inferioare.
Vishuddha cauzal este chakra iubirii divine care vine printr-o persoană și este exprimată în acțiunea sau evenimentul său la care a avut un rol semnificativ. Spre deosebire de anahata cauzală, aici Dumnezeu nu se ascunde, ci, dimpotrivă, apare într-o formă sau alta, concretizându-se într-un eveniment cu ajutorul omului. Cel mai adesea, acest lucru este recunoscut de alții ca ceva asemănător cu o adevărată operă de artă sau epitetul „Divin” este auzit în evaluare: „El a cântat divin” sau „Am tăiat-o divin” (aceasta din urmă este cel mai adesea o afirmație la Vishuddha cauzal). Acțiunile și evenimentele Vishuddha cauzale sunt caracterizate printr-un sentiment acut al actualității și al adecvării lor precise: se întâmplă exact când și așa cum ar trebui, și lasă un sentiment de proporționalitate și armonie subtilă a sinelui, a lumii și a fluxului cauzal.
Includerea Vishuddhi cauzal îi oferă unei persoane oportunitatea de a vedea fluxul evenimentelor ca purtând amprenta distinctă a protecției Domnului și a îngrijirii Sale perfecte pentru toate lucrurile, fără excepție: evenimentele au loc în așa fel încât să servească cu maxim beneficiu și să iubească evoluția tuturor creațiilor și creaturilor lui Dumnezeu fără excepție și, dacă ceva este creat sau distrus, atunci a sosit timpul și, mai devreme sau mai târziu, ar fi fost mult mai rău. O includere puternică a Vishuddhi cauzal oferă unei persoane o revelație a perfecțiunii sale și a lumii în statică și dinamică, așa cum sunt - dar acest lucru se întâmplă doar la un nivel înalt de dezvoltare evolutivă umană.
Ajna cauzală este chakra profeților și clarvăzătorilor; aceasta este cea mai înaltă înțelepciune, manifestată într-o viziune clară a voinței lui Dumnezeu, manifestată sub forma unui flux de evenimente din lumea exterioară și interioară. Astfel, originea divină a fluxului cauzal este înțeleasă de o persoană treptat: pe anahata este simțită doar indirect de lumina iubirii divine care iluminează acest flux, pe vishuddha evenimentele curente sunt văzute ca perfecte, iar pe ajna o persoană înțelege Divinul. providența în spatele lor. Pentru aceasta, totuși, este necesar să existe canale stabile de comunicare cu toate planurile înalte asociate cu evenimentele din viața înconjurătoare a unei persoane, deoarece pentru fiecare plan specific doar o parte dintre ele este esențială și circumstanțele în care sunt interesate diferite planuri. au propriul lor sens pentru fiecare dintre ele, iar o persoană trebuie să le vadă simultan și să fie capabilă să traducă din limba unui plan în limba altuia. Aceasta corespunde poziției punctului de asamblare din care sunt percepuți cu toții și, de obicei, aceasta înseamnă un canal de comunicare directă cu Mintea Lumii, care poate interpreta orice eveniment din punctul de vedere al oricărui plan.
Este foarte interesant de observat fluxul cauzal în jurul unei astfel de persoane - evenimentele și împrejurările din jurul lui capătă sens, vizibile pentru mulți și resimțite de aproape toată lumea; în orice caz, există un sentiment clar al structurării timpului, al coordonării evenimentelor și concentrarea lor aparent personală asupra fiecărui participant, indiferent de sex, vârstă și religie.
O activare pe termen scurt a acestei chakre, dacă are loc suficient de des, poate produce un clarvăzător sau ghicitor, dar cerințele etice ale unei astfel de persoane față de sine trebuie să fie destul de mari; în orice caz, dacă nu există dragoste în inima lui pentru obiectul „viziunii sale clare”, atunci nu există nicio îndoială cu privire la originea canalului său (în acest caz este un canal de tip cablu, cu o rezoluție foarte mare ) din egregorii duri ai lui Gagtungr - și el este și un om , prin urmare, slujește, chiar și fără să-și dea seama.
Sahasrara cauzală nu este doar un sfânt, este un om al lui Dumnezeu, prin ale cărui acțiuni se transmite direct voința Sa: sfinți rătăcitori, bătrâni, Kaliki din basmele rusești. Această persoană nu vede nimic în lume în afară de mâna dreaptă a lui Dumnezeu, pe care o simte ca singura forță care controlează fluxul evenimentelor, iar unele dintre aceste evenimente trebuie să aibă loc cu participarea persoanei însuși. În același timp, Dumnezeu îl călăuzește, dar lasă și o anumită libertate, pe care omul o folosește cu toată responsabilitatea, dar, de regulă, fără să se preocupe deloc de un rezultat anume, care, după sentimentul interior al unei persoane, este dincolo de competența lui. În gura acestei persoane, expresia „Dumnezeu va fi judecătorul tău” este informativă, iar cuvintele „Dumnezeu să te ajute” sunt mai mult decât eficiente, deși destinatarul poate să nu observe acest lucru. De obicei, acești oameni au o putere mare de implementare, dar o folosesc cu mare atenție și, ca să spunem așa, în doze homeopate, pentru a nu crea vârtejuri cauzale mari: în lumea evenimentelor totul este foarte strâns interconectat și îmbunătățește foarte mult lucrurile într-unul. locul nu este în detrimentul altora, așa cum de obicei este imposibil.
Ar trebui să intrați în contact cu o astfel de persoană cu mare atenție și, cu atât mai mult, să-i cereți sfaturi sau binecuvântări pentru orice: sfaturile și opiniile sale devin obligatorii pentru destinatar, deoarece corpul său cauzal este modificat în consecință: dacă o persoană din sahasrara cauzală te-a numit ciupercă de lapte, îţi place sau nu, va trebui să te urci în spate.
CORPUL MENTAL
Corpul mental este un instrument al gândirii raționale și al conștientizării raționale; aici funcția combinatorie a minții și modelarea acesteia a realității externe și interne a unei persoane sunt realizate folosind diverse limbaje, sisteme formale etc. Conștiința în sine nu este minte: conștiința înregistrează anumite fluxuri de informații și energie (în general vorbind, pe orice corp), dar mintea le interpretează, adică le traduce într-unul sau altul limbaj simbolic; În plus, mintea creează modele mentale, adică diverse instrucțiuni bazate pe elemente de bază (concepte sau simboluri).
În special, mintea unei persoane modelează atât el însuși, cât și, într-o formă sau alta, toate corpurile sale (desigur, aceasta folosește informații despre o persoană disponibile în cultură). Astfel, fiecare persoană își creează un model mental de sine (cu alte cuvinte, se gândește cumva la sine), folosind modelul mental social general al unei persoane acceptate în societatea din jurul său.
Acest model mental personal al sinelui creat de o persoană, adică un set al ideilor sale raționale despre sine, este mai jos numit persoană mentală și joacă un rol imens în viața unui individ modern, deoarece întreaga noastră societate se concentrează în primul rând pe mentalitate. schimburi. Ceea ce o persoană crede despre sine îl afectează cu siguranță; tradus într-o altă limbă, putem spune că o persoană mentală are canale de involtare către toate corpurile umane, de la amanic până la fizic. Pe de altă parte, ar fi, desigur, greșit să identificăm o persoană cu imaginea sa mentală despre sine: aceasta din urmă nu este încă nimic altceva decât o construcție în interiorul corpului mental.
Totuși, mintea își poate imagina orice; cu alte cuvinte, există vibrații ale corpului mental care modelează orice vibrații în general și, prin urmare, orice persoană, în principiu, are posibilitatea de a-și crea o persoană mentală care are analogi tuturor corpurilor și chakrelor sale și, în multe cazuri, asta se intampla. Desigur, la o persoană mentală, în acest caz, corpurile și chakrele care sunt dezvoltate și active nu sunt exact aceleași (sau deloc la fel) cu cele ale persoanei însuși: ceea ce gândim despre noi înșine este adesea foarte diferit. din ceea ce suntem de fapt. Desigur, aceste discrepanțe pot aduce unei persoane multe necazuri, dar uneori servesc literalmente ca salvare pentru psihic. Cu toate acestea, nu suntem înclinați să continuăm acest subiect; pentru noi este important doar să subliniem diferența dintre om și omul său mental, astfel încât să distingeți realizările și meditațiile primului de evoluțiile și meditațiile celui din urmă. Este rău când o persoană mentală înlocuiește persoana însăși pe orice corp: trebuie să distingeți vibrațiile fiecăruia dintre corpurile voastre de vibrațiile corpului unei persoane mentale, nu numai în esență, ci și după nuanța specifică caracteristică persoana mentală.
Astfel, vibrațiile corpului atmanic reprezintă religiozitatea reală și cea mai înaltă aspirație a unei persoane, dând energie tuturor celorlalte manifestări ale sale, în timp ce corpul atmanic al unei persoane mentale reflectă ceea ce o persoană crede despre sine în această problemă (în special, în epoci ateiste de fapt religioase Există mult mai mulți oameni decât sunt conștienți și recunosc mental acest lucru).
Corpul buddhian reflectă pozițiile adevărate ale vieții, punctele de vedere fundamentale și punctele de vedere (viziunea asupra lumii) ale unei persoane, iar corpul budhial al unei persoane mentale (corp mental-buddhial) conține ideile conștiente și raționalizate ale unei persoane despre opiniile sale asupra acestor subiecte. În acest caz, coordonarea și involtarea sunt mult mai puternice pe verticală decât pe orizontală, adică, de obicei, corpul mental-buddhial este bine coordonat cu cel mental-atmanic (și primește involtare asupra acestuia) și mult mai rău direct cu cel budid. La fel, corpul mintal-cauzal determină raționalizarea (reprezentarea mentală) a fluxului de evenimente de către o persoană, în timp ce corpul cauzal îl ghidează de fapt prin aceste evenimente - iar diferența aici este adesea foarte mare. Mulți oameni nu trăiesc în modul în care consideră logic și „inteligent”, ci în conformitate cu impulsurile prost realizate (și la fel de prost controlate) transmise de corpul cauzal. Și un număr și mai mare cred că se comportă logic, pur și simplu închid ochii la discrepanța puternică dintre ideile lor despre evenimente și evenimentele în sine.
Corpul mental-mental reflectă ideile unei persoane despre modalitățile proprii de gândire și, mulțumesc lui Dumnezeu, are o relație foarte indirectă cu corpul mental însuși (deși uneori încearcă să interfereze cu activitatea acestuia din urmă; sunt extrem de puține). oameni cu o influență pozitivă de acest fel - acestea sunt cele mai înalte tehnici ale Raja Yoga).
Corpul mental-astral joacă un rol uriaș în viața unei persoane moderne: este modul lui de a-și înțelege propriile emoții. Abuzurile puternice și autoînșelarea sunt frecvente aici, atunci când o persoană ia idei mentale despre emoțiile sale pentru emoțiile în sine, adică confundă corpul mental-astral cu cel astral. Lucrul asupra ta în ceea ce privește reglarea conștientă a vieții tale emoționale este adesea înțeles și ca învățarea artei de a controla corpul mental cu mentalul-astral, care se realizează mult mai ușor decât adevărata reglare a emoțiilor cuiva, adică subordonarea astralului. corp la mental: este mult mai ușor să îmblânzi o emoție cu mintea, evocată în imaginație, adică simulată mental, mai degrabă decât adevărată, adică însoțită de vibrații puternice ale corpului astral (nu mental-astral).
Corpul mental-eteric reflectă totalitatea ideilor unei persoane despre propria sa energie și matricea inițială pe care este construit corpul său fizic. Cu nivelul actual de dezvoltare a conceptelor de bioenergie, accentul principal pentru majoritatea oamenilor de aici este culinar.
Și, în sfârșit, corpul psihic-fizic reflectă ideile unei persoane despre propriul său corp fizic și, de cele mai multe ori, pare mai mult decât bizar, deoarece cunoștințele unei persoane despre corpul său sunt de obicei concentrate în jurul organelor sale mari, sau părților sale cele mai expresive, din punctul de vedere al proprietarului.
În general, orice cunoaștere pe care o are o persoană despre sine se reflectă într-un fel sau altul în structura persoanei mentale, care este capabilă să-și influențeze cumva proprietarul, deși natura și limitele influenței nu sunt încă studiate practic. În special, dacă o persoană își imaginează cumva chakre și fluxuri de energie, atunci chakrele mentale corespunzătoare vor fi pe persoana mentală și, în plus, vor fi receptive la fluxurile de energie corespunzătoare. Cu toate acestea, meditația asupra chakrelor mentale nu include neapărat chakrele persoanei însuși (cel mai adesea meditația merge fie aici, fie acolo), iar mărimile chakrelor corespunzând una cu cealaltă la o persoană și la o persoană mentală pot varia foarte mult. Pentru mulți oameni, nu este dificil să se modeleze mental, potrivindu-i la unul sau altul; le este mult mai dificil să se conformeze real cu acesta și aici ar trebui să fie foarte atent, adică. nu te confunda cu omul tău mental.
Activitatea chakrelor corpului mental determină direcția primară a gândurilor și eforturilor sale mentale, adică cum și despre ce, în ce sens și din ce poziții gândește și, în special, înțelege fluxul său cauzal, deoarece ceea ce se întâmplă în jur. iar în interiorul lui evenimentele constituie principala hrană a gândurilor sale: corpul cauzal provoacă mentalul.
Muladhara mentală, atunci când este activă, produce o persoană ale cărei gânduri și raționalizări revin constant la problemele de supraviețuire, moarte și stări care se învecinează cu aceasta. Probabil că îi place să vorbească despre decese, măsuri de siguranță, activități și profesii riscante, dar nu participă neapărat la ele și nici măcar îi pasă cu pasiune: se străduiește constant pentru aceste subiecte (și ele pentru el) în gândurile sale, adesea singur, fără să înțeleagă. De ce.
Acesta poate fi un jurnalist specializat în cazuri penale care implică crimă, dar citirea eseurilor sale poate fi destul de neplăcută dacă se limitează doar la vibrațiile chakrei în cauză, deoarece analiza lui pur logică a motivelor crimei va fi cel mai adesea eronată. , deși scriitorii profesioniști care lucrează în genul detectiv, ar putea să nu fie de acord aici.
Este important să înțelegem că fluxul energetic principal trece prin corp de sus în jos, prin urmare, în acest caz, de exemplu, gândul la nevoia de a ajuta un muribund se transformă mult mai ușor într-o emoție de simpatie decât într-un act. care chiar îi alina soarta.
Svadhisthana mentală nu produce neapărat o persoană care vorbește exclusiv despre subiecte sexuale (deși acest lucru este posibil): aici subiectul principal care ocupă mintea persoanei poate fi diferite moduri de succes și căi de prosperitate, ale cuiva sau ale altcuiva. Vibrațiile acestei chakre sunt extrem de populare la evenimentele sociale și adunările sociale în general. Contele de Monte Cristo, de exemplu, i s-a pus următoarea întrebare: „Cum reușești să-ți faci servitorii să te slujească atât de magnific?”
La un nivel social inferior, aceasta ar putea fi mama familiei, mereu preocupată cu ce să-l hrănească mâine, și este aproape imposibil să distragi atenția unei astfel de femei de la gândurile ei. În general, corpul mental este domeniul filosofilor, iar pe această chakră se vor vorbi, de exemplu, despre abundență în ceea ce privește ontologia, epistemologia, teleologia și influența asupra oamenilor.
Manipura mentală este chakra naturală a profesorilor militari.
Aici, gândurile unei persoane se învârt în jurul problemei puterii, puterii și rolului lor în natură și societate. La această chakră, gândirea este recunoscută ca forță și apare conceptul de „putere a gândirii”, care până acum nu conține altceva decât capacitatea de a câștiga o ceartă cu „argumente de fier”. Această chakră este, de asemenea, populară în societate și poate oferi nu numai un vorbitor obositor, ci și un cititor stăruitor al revistei „Cunoașterea este putere”, sau o persoană care știe totul despre politică sau puterile existente, sau chiar un manipulator mental. (în limbajul obișnuit - o persoană inteligentă), care știe să-i controleze cu dibăcie pe ceilalți oameni, fără a recurge la forța fizică, ci amăgindu-i cu raționamentul său. Aceasta este chakra demagogilor, avocaților, politicienilor și oratorilor, economiștilor, inteligenței tehnice și poeților răi.
Anahata mentală este, de exemplu, chakra marilor oameni de știință, cărora dragostea divină le este revelată sub forma unor structuri mentale care descriu structura unuia sau aceluia fragment de lume. La această chakră se referă revelația lui Dumnezeu, care iubește prin Adevăr. Acest adevăr, totuși, are doar o reflectare a lui Dumnezeu asupra lui, care este ușor de ratat; adepții îl ignoră cel mai adesea, lăsând pentru ei înșiși mijloacele tehnice, instrumentele și limbajul descoperitorului și coborând astfel de la anahata mentală la manipura, la ei, spre deosebire de inventator, totul este clar și de înțeles, întrucât descoperirea este considerată din punct de vedere al puterii, și nu al luminii divine care a fulgerat cândva și a lăsat în urmă unelte care nu erau esențiale pentru el, dar sunt uneori recunoscute de urmași. ca chiar genial (calcul diferenţial şi integral al lui Newton).
Pentru omul obișnuit, activarea acestei chakre oferă o perspectivă mentală (adică o persoană înțelege dintr-o dată ceva în cel mai obișnuit sens al cuvântului), care îi arată indirect că Dumnezeu există, deoarece în acest moment este evident pentru o persoană că numai El este capabil să iubească să acționeze atât de clar, armonios și logic față de lume, deși această logică nu este întotdeauna accesibilă unora dintre creaturile Sale.
Mental Vishuddha este chakra unui gânditor sau om de știință de dimensiuni medii care visează să-și pună conceptele și desenele în forme perfecte. Acest lucru este posibil, totuși, numai cu condiția (și în măsura) ca iubirea divină să fi participat la crearea lor, altfel strălucirea formală rezultată conține defecte semnificative, iar adesea principalul este vacuitatea din orice punct de vedere. În general, absența unei aplicații este un semn al artificialității unui concept sau teorie (cum se spune, un joc pur al minții), deoarece lumea însăși este conectată, și într-o măsură extremă, și mai mult sau mai puțin. teoria semnificativă (limbajul) găsește imediat nu una, ci multe interpretări, care își vor demonstra în mod clar valoarea. Se întâmplă, desigur, ca un concept să fie cu mult înaintea timpului său și, nefiind înțeles de contemporani, să moară sau să fie uitat pentru o vreme, dar asta înseamnă întotdeauna că autorul său nu a funcționat corespunzător (poate că nu a fost în stare să o facă). ): este mult mai ușor să-și învinovățească timpul pentru prostie, decât să o depășești măcar parțial. Pentru omul obișnuit, activarea Vishuddhi-ului mental poate oferi, de exemplu, o rafinare extremă a frazelor (un atac neașteptat de elocvență) sau o claritate instantanee a gândurilor, când toate acestea intră brusc în ordine și, pentru o clipă, armonia divină este stabilită în cap; din păcate, de obicei se prăbușește curând.
Ajna mentală este visul marilor oameni de știință și filozofi cu accent mental, care se străduiesc să îmbrățișeze lumea (sau marea ei parte) în unitatea ei, construind un model coerent și logic, coerent intern al acesteia, bazat pe un număr mic de elemente fundamentale. principii. Pentru a face acest lucru, totuși, este necesar să se stabilească canale de comunicare puternice cu mai multe planuri înalte și să fie de acord între ele; reflectarea mentală a acestui acord va fi conceptul global dorit.
Dacă o persoană încearcă să forțeze această chakră (de exemplu, Teoria Generală trebuie prezentată sub formă de raport într-o lună), atunci rezultatul este eclectismul superficial cu pretenții. În general, această chakră nu este pentru omul obișnuit și, dacă este dus accidental meditativ în fluxurile ei, cel mai probabil nu va putea spune nimic inteligibil despre ea: va avea sentimente aproximativ ca și cum ar fi la o întâlnire. a unui consiliu academic care are în vedere o disertație de fizică teoretică: neclar, dar grozav! Ajna mentală este chakra poeților cu o înclinație metaforică și filozofică, pentru care fiecare lucru, fiecare cuvânt și fenomen are multe semnificații în lumi diferite și toate acestea sunt legate între ele și cum pot fi citite exact în versurile corespunzătoare, de exemplu:
De ce se învârte vântul în râpă,
Ridică o frunză și poartă praf,
Când nava este în umezeală nemișcată
Respirația îi așteaptă cu nerăbdare;
De ce departe de munți și pe lângă turnuri
Vulturul zboară, greu și îngrozitor,
Pe ciotul negru - întreabă-l..."
(A. Pușkin)
Sahasrara mentală este o chakră foarte înaltă și insidioasă. Cui crezi că îi place cel mai mult să vorbească despre Dumnezeu? Desigur, Gagtungr. Ce valoare are doar invenția sa din ultimele secole ca ateism științific! Totuși, toate aceste argumente au un singur scop: crearea unui model mental al lui Dumnezeu și înlocuirea percepției Sale directe de către om. Omenirea, și în special biserica, lucrează de mult timp la crearea unui model mental al lui Dumnezeu și, aparent, doar ateismul științific menționat anterior (care, prin urmare, poate fi și util), sau Dumnezeu însuși, dacă stă în picioare. din apropiere, este capabil să reziste cu modelul său mental și îi va spune persoanei: „Iată, uite: acesta sunt Eu și acestea sunt ideile tale despre mine.”
Serios vorbind, sahasrara mentală este o chakră prin care are loc un flux de informații foarte important: de la un plan înalt direct la mintea umană și înapoi. Cu alte cuvinte, voința și informațiile lui Dumnezeu sunt transmise prin cea mai obișnuită gândire rațională a unei persoane, dar, din păcate, cultura sa ocultă nu este de cele mai multe ori suficientă pentru a înțelege acest lucru și a răspunde corect: vocea lui Dumnezeu sună cel mai adesea liniștită și discretă. Mai mult, planul înalt vorbește adesea în indicii care pot fi ușor ratate, spre deosebire de Gagtungr zgomotos.
Activarea constantă a chakrei oferă unei persoane cu o minte extraordinară, care în orice situație vorbește nu numai clar și în limba interlocutorului, ci și exact ceea ce are nevoie interlocutorul în acest moment - de fapt, gândurile lui Dumnezeu sunt transmise. prin el, deși acest lucru poate să nu fie imediat evident pentru altul. Această chakră este activă în rândul profeților care difuzează un alt construct sau limbaj mental direct din acele zone ale Minții Mondiale, în legătură cu care umanitatea are nevoie în mod special la o anumită perioadă.
CORP ASTRAL
În epoca noastră mentală tulbure, emoțiile (propriile și ale altora) nu sunt trăite atât de mult, cât sunt înțelese de oameni: adesea o anumită emoție este percepută de o persoană doar ca un motiv bun pentru a vorbi despre ea și, ca urmare, o medie. persoană culturală are un corp astral mai mult decât modest și, în consecință, foame și nemulțumire emoțională (diagnostic: „insuficiență astrală”), dar, în compensație, un corp mental-astral supradezvoltat, de fapt vampiric în raport cu cel astral: ne simțim puțin. , dar raționăm mult, cu voce tare sau pentru noi înșine, despre sentimentele noastre. Gestionarea emoțiilor are loc în primul rând pe corpul mental-astral, adică o persoană își spune: „Să ne imaginăm că o astfel de emoție a venit la mine; iar acum o pot gestiona cu curaj”. Cu toate acestea, nu emoția este cea care vine, ci analogul ei mental, care este mult mai ușor de făcut față și, ca urmare, atunci când vine emoția reală, adică vibrația corpului astral, persoana se dovedește a fi complet nepregătită. pentru asta, și mai târziu comentarii despre starea lui, de exemplu, așa: „Eram neputincios; era mai puternic decât mine”, sau ceva de genul ăsta.
Uneori, emoțiile sunt puse în contrast cu gândurile, adică corpul astral cu mentalul; acest lucru este greșit, deoarece principala involtare a corpului astral vine tocmai din corpul mental, adică gândurile devin, parcă, epicentrii emoțiilor viitoare (yoghinii scriu mult despre asta: sentimentele de calmare necesită gânduri de calmare). Este important să înțelegem că corpul astral este mult mai dens și mai stabil decât corpul mental (dar, desigur, mai ușor și mai mobil decât eteric).
În teorie, o persoană este unită, iar ceea ce îi ocupă gândurile ar trebui, în principiu, să provoace o reacție emoțională, dar în realitate nu este adesea cazul. În același timp, impresia astrală este în multe privințe mai aproape de adevăratele interese ale unei persoane (adică, ceea ce o îngrijorează „în adâncul sufletului”) decât reacțiile mentale, care sunt mult mai efemere.
Cultura corpului astral constă, în primul rând, în capacitatea de a reduce emoțiile inferioare și, în al doilea rând, de a trăi în mod adecvat restul. În plus, corpul astral este un instrument de comunicare umană cu planurile subtile și lumea exterioară, adică unul dintre conducătorii fluxului de informații și energie și are nevoie de studiu, atenție și îngrijire nu mai puțin decât alte corpuri umane. Adesea, proasta dispoziție și depresia sunt asociate cu neînțelegerea gravă a unei persoane cu privire la nevoile propriului său corp astral; în orice caz, ca o haină bună de blană, trebuie să o pui uneori pe tine și să o aeriști în aerul proaspăt al contactelor umane sincere.
Chakrele active ale corpului astral vor arăta ce îi pasă unei persoane și ce nivel de emoție este înclinat să experimenteze în realitate - spre deosebire de chakrele active ale corpului mental-astral, care vor arăta ce emoții o persoană crede că experimentează și ar trebui să experimenteze.
Muladhara astrală, fiind activă, dă naștere unei persoane care este extrem de îngrijorată de circumstanțe și evenimente aflate în pragul supraviețuirii - ale sale și ale altora.
Situațiile în care totul este mai mult sau mai puțin în ordine sunt plictisitoare pentru o persoană, iar el creează imediat tensiunea necesară, de exemplu, cu un țipăit sălbatic, iar când este întrebat ce s-a întâmplat, după o pauză lungă, în care sursa zgomotului încet. și cu dificultăți vizibile vine parțial la tine, vine răspunsul, sufocându-se de emoție: „Mi s-a părut că cineva se uită la mine din tufișuri”... Aceasta se pronunță în așa fel încât cei din jur să pună capăt involuntar nespusul. frază cu cuvintele „... și vrea să omoare”. Astfel de oameni merg la curse de mașini în speranța de a vedea un accident de mașină, urmăresc de bunăvoie filme cu gangsteri, filme de groază etc. La un nivel superior, această persoană s-ar putea să-și facă sincer griji că alții vor muri de foame undeva foarte departe de el, dar probleme mai puțin grave. de prieteni și rude nu-l va entuziasma, iar dacă nu creează artificial situații apropiate de fatale sau asemănătoare acestora, atunci în viața obișnuită va părea cel mai probabil indiferent sau insensibil. Dacă chakra este activă, dar nu armonioasă (adică fluxul ei este învolburat), sunt posibile fricile iraționale, secrete sau evidente.
Svadhisthana astrală oferă unei persoane care este sincer preocupată de sex și prosperitate, dar nu atât de mult despre vorbirea despre asta, cât despre activitățile în sine. Dacă o persoană muladhara primește satisfacție emoțională scăpând de moarte sau salvând pe altul de la moarte, atunci o persoană svadhisthana experimentează sentimente similare dintr-un act sexual de succes (pentru el, totuși, acestea sunt rareori fără succes) sau în situații de bunăstare reală vizibilă, în crearea sau traiul la care el ia parte activ. Acesta ar putea fi o gazdă ospitalieră, un bucătar sau un țăran care primește oaspeți, complet mulțumit că pâinea lui este treierată și grânarele pline - nu are nevoie de nimic altceva (pe vibrații astrale). O versiune pervertită este bucuria care vine din contemplarea ruinei și nenorocirii altuia. În general, pe această chakră există mase mari de oameni care sunt relativ slab dezvoltati și au puțină înțelegere a nevoilor emoționale mai subtile ale altora, chiar și ale oamenilor din Manipura.
Manipura astrală oferă unei persoane care primește emoție emoțională și satisfacție din situații de manifestare a forței și puterii. De remarcat că însăși natura emoțiilor (bucurie, ură, iubire etc.) poate fi orice: chakra determină doar tipul de energie al situațiilor care le provoacă.
O persoană cu o manipură astrală puternică va reacționa emoțional la persoanele aflate la putere: cel mai adesea îi vor evoca aprobarea arzătoare sau aceeași indignare. O astfel de femeie se poate îndrăgosti de un bărbat doar pentru că este un șef de rang înalt și se poate îndrăgosti de îndată ce cariera îi izbucnește. Dimpotrivă, un bărbat cu o manipură astrală accentuată se va delecta cu puterea sa oficială și le va plăcea subalternilor ascultători la serviciu, acasă și în vacanță într-un sanatoriu privilegiat.
La un nivel mediu, aceasta ar putea fi o dragoste pentru sporturile atletice (de obicei la televizor), bătălii cu monștri terifianți, echipamente militare de tot felul - pe scurt, o manifestare a forței sub orice formă, care singur evocă un răspuns emoțional sincer într-un persoană. Acest lucru, însă, nu înseamnă deloc că propriile sale emoții vor fi puternice - acestea din urmă depind de gradul de dezvoltare a corpului astral și de amplitudinea vibrațiilor acestuia, și nu doar de chakra dominantă.
Anahata astrală. Aceste emoții par efemere persoanei obișnuite, dacă există deloc iubire sublimă, abstractă, care nu vrea să se materializeze în ceva vizibil sau tangibil - ce fel de experiențe sincere, ca să nu mai vorbim de esențiale, sunt posibile aici? Cu toate acestea, tocmai la aceste emoții ajunge o persoană, după ce a trăit și a devenit deziluzionată de energiile manipurei și, în special, de emoțiile de forță și putere.
Cu toate acestea, emoțiile Anahata sunt mai subtile, dar nu mai slabe decât cele Manipura. Sentimentul iubirii divine venite din lume umple inima unei persoane de o încântare tăcută, pe care nu o poate exprima, dar care, totuși, îl poate sprijini în cele mai dificile situații de viață și chiar amintirea ei îi încălzește sufletul pentru o vreme. mult timp mai târziu. Ochii acestei persoane strălucesc de dragoste, dar este oarecum îndepărtat de obiect (dacă există), ca și cum ar fi în spațiu. Manifestările vii ale emoțiilor pe anahata apar atunci când o persoană primește o scrisoare de la o ființă iubită căreia îi lipsește foarte mult. Adesea aceste emoții apar în relație cu cei dragi decedați; par întârziate, dar înainte erau cu adevărat imposibile. Emoțiile puternice ale anahatei sunt, de exemplu, extazul și tandrețea sfinților, cărora le apare Maica Domnului.
Vishuddha astrală este o emoție estetică; este experimentat de o persoană căreia Dumnezeu i se descoperă în forme perfecte. Aceasta este chakra iubitorilor de frumos; sunt capabili, încremeniți de admirație, să admire opere de artă ore în șir sau să trăiască literalmente în frumusețea stilului literar.
O astfel de persoană caută frumusețea planului divin întruchipat în viață și o simte emoțional acolo unde o persoană obișnuită ar trece indiferentă - acesta este darul unui artist care este capabil să perceapă frumusețea divină a formelor manifestate, un scriitor care aude muzica divină a limbajului natural, un dramaturg care este capabil să aprecieze perfecțiunea intrigilor de karma densă - destine umane împletite inteligent etc. Cu toate acestea, emoțiile estetice sunt reci - proprietarul lor nu pare insensibil doar dacă a trecut deja nivelul de anahata, iar în perfecțiunea formelor el simte conținutul Divin - altfel apare o reacție cvasi-emoțională, acordată la percepția perfecțiunii formelor ca pe cont propriu - așa Gagtungr pregătește pentru el însuși ascultătorii superiori.
Ajna astrală este încântarea și admirația iubitorilor de chestiuni superioare, generalizări filozofice subtile și poezie filozofică. La o persoană cu ajna astrală activă, ostilitatea emoțională este cauzată de orice sectarism religios, inclusiv de orice religie care pretinde a fi singura adevărată sau salvatoare. Dimpotrivă, manifestările unității de voință și providență a lui Dumnezeu în cele mai diverse forme îi umplu sufletul de jubilație, prost înțeleasă de oamenii care nu au dezvoltat această chakră. Cu toate acestea, senzațiile emoționale sunt un criteriu important (deși nu singurul) pentru adevărul unei experiențe, iar absența emoției Ajnovic, adică bucuria sinceră datorită unității crescute brusc a lumii, este un semn sigur al falsității ( pentru subiect) a conceptului mental care pretinde că este așa.
În general, nevoia emoțională de a vedea lumea ca un singur întreg este un semn al includerii ajna astrală și este mult mai dificil să împliniți această dorință decât oricare alta: așa începe o persoană o căutare religioasă ezoterică, având să devină deziluzionat de ideile sale religioase obișnuite oferite de una sau alta învățătură exoterică sau un om de știință încearcă să sintetizeze adevărul la intersecția mai multor științe consacrate, necrezând în capacitățile vreuneia dintre ele, luate separat.
Sahasrara astrală este chakra înțelegerii emoționale a lui Dumnezeu, iar vibrațiile sale sunt semnificativ diferite de vibrațiile anahatei astrale, unde Dumnezeu Sa arătat indirect: aici El este experimentat destul de clar și clar, astfel încât o persoană să nu aibă îndoieli cu privire la ceea ce se întâmplă. . Principala senzație emoțională a sahasrarei este senzația de plinătate a ființei și a tot ceea ce se întâmplă: dacă vishuddha astral oferă un sentiment emoțional de acuratețe și corectitudine absolută a ceea ce se întâmplă, atunci vibrațiile sahasrara umplu sentimentele unei persoane până la vârf: în acest moment nu are nevoie de absolut nimic altceva. O persoană nereligioasă ar numi această stare fericire perfectă, dar ar adăuga că este capricioasă și trecătoare. Pentru atei, acesta este într-adevăr cazul, dar lăsați-i să vorbească de la sine: există oameni care știu să țină constant fluxul de sahasrara și să ofere în mod constant posibilitatea de a se conecta la un plan înalt celorlalți - cei care își doresc acest lucru cu toată ființa lor. , corpuri și chakre, iar sentimentele pe care le experimentează nu sunt descrise în ficțiune.
CORP ESENTIAL
Corpul eteric reprezintă cadrul energetic de bază, sau matricea, a fizicului. Conține informații despre structura corpului fizic, conform căreia copilul crește și se recuperează după boli, tăieturi etc. Bolile corpului fizic sunt de obicei precedate de perturbări ale energiei eterice, care se materializează apoi în corpul uman. Corpul eteric primește energie (de diferite tipuri) din trei surse: corpul astral, corpul fizic și mediul înconjurător. O persoană simte starea corpului eteric ca un întreg ca nivelul de vitalitate, energie, vigoare, tonus și imunitate. Influența corpului astral asupra etericului a fost observată de mult timp: aceasta este, în special, influența dispoziției asupra vitalității; influența corpului fizic asupra etericului este și mai vizibilă: aceasta este energia exercițiului fizic (moderat) și a alimentelor digerate. A treia sursă de energie a corpului eteric este mediul care înconjoară o persoană (care o poate otrăvi totuși), reprezentată de cele patru elemente: foc, pământ, aer și apă, care fac schimb de energie cu corpul eteric în mod direct (în mod similar, corpul astral schimbă direct energie cu corpurile astrale alți oameni, precum și cu planul astral al lumii subtile; același lucru este valabil și pentru corpurile mentale și alte corpuri). Dar totuși, principalele surse de energie ale corpului eteric se află în persoana însăși: acestea sunt corpurile astral și fizic. Corpul eteric primește energia vibrațiilor inferioare de la corpul fizic; mai exact, ia pentru sine o parte din vibrațiile eliberate în timpul asimilării alimentelor. Un semn că corpul eteric este gata să primească energia fizică este apetitul, care de asemenea (dacă nu este stricat, așa cum se discută mai jos) va spune unei persoane ce fel de energie alimentară are nevoie corpul său eteric. Dacă o persoană mănâncă fără poftă de mâncare, atunci energia hranei digerate nu va intra în corpul eteric și va fi distribuită distorsionat în tot corpul fizic (în mod normal, această distribuție este controlată de corpul eteric, făcând simultan toate reparațiile necesare și reglând metabolismul în ansamblu) și trimis în corpuri mai subtile, ocolind etericul, ducând, de exemplu, în corpul astral la o suprasolicitare emoțională puternică: o persoană începe să „înnebunească”.
Sentimentul de foame înseamnă o solicitare directă a corpului eteric către fizic: „Dă-mi energie”, sau mai simplu: „Vreau să mănânc”, iar în această situație subtilitatea alegerii scade; omul nu are timp de capricii. Dacă o persoană postește câteva zile, senzația de foame slăbește adesea sau chiar dispare complet: corpul eteric este parțial reorganizat pentru a se hrăni cu energia grăsimilor în descompunere ale corpului fizic și, în plus, stabilește un schimb mult mai intens cu mediul și corpul astral. Starea de spirit se deteriorează (corpul astral începe să moară de foame), apoi gândurile încetinesc și evenimentele îngheață (energia corpului mental și apoi cauzal scade); pozițiile de viață bazate pe experiențele de viață specifice sunt slăbite și puse sub semnul întrebării (slăbirea suportului cauzal al corpului budid) iar credința în idealuri, hrănită de atitudini și valori de viață, fluctuează (nutriția corpului amanic cu buddhial este redusă). Doar fluxul energetic descendent rămâne și se activează brusc, venind de la structura câmpului la corpul amanic, de la acesta la corpul budist etc. la fizic, care, astfel, după câteva zile de post, este alimentat aproape exclusiv de către "Spirit Sfant". În același timp, toate corpurile trec la un mod subtil de nutriție (adică, cu energiile corpurilor de deasupra), dar fluxul crescut de energie în jos le curăță temeinic și extinde canalele corespunzătoare de comunicare, astfel încât o persoană să poată realiza și simți. ei, care îi vor fi de folos de multe ori după plecarea din post. Și în timpul încetării fluxului de energie ascendentă, i se oferă posibilitatea de a înțelege: ce este credința lui în idealuri în forma sa pură, adică cum vin ele direct din planul subtil; care sunt pozițiile sale de viață în lumina idealurilor sale; cum arată acțiunile sale din punctul de vedere al atitudinilor sale; cât de consistentă este imaginea sa mentală a lumii cu evenimentele care i se întâmplă lui și în jurul lui; modul în care sentimentele îi controlează gândurile; cum depinde vitalitatea de propriul potențial energetic emoțional. Trebuie remarcat faptul că fiecare plan înalt se deconectează din când în când de la o persoană, îi aranjează ceva de genul foametei pe corpul atmanic, iar apoi persoana fie se conectează la altul, fie suferă absența unui flux de energie descendent și are ocazia. pentru a evalua cum este pentru fiecare dintre corpuri când puterea slăbește din subtilul anterior, iar aceasta nu mai este foamete, ci o catastrofă: slăbiciunea corpului eteric dă, de exemplu, creșterea necontrolată a celulelor fizice (tumori canceroase). ); slăbiciunea fluxului de la corpul astral la corpul eteric dă cea mai severă depresie energetică: o persoană este literalmente incapabilă să miște nici un braț, nici un picior; alimentația deficitară a corpului mental astral dă frustrare emoțională lipsei de sens a existenței; un canal blocat de la corpul cauzal la corpul mental dă un sentiment de plictiseală teribilă și plictiseală a vieții; fluxul insuficient de la corpul budid către corpul cauzal dă viață fără evenimente interesante - un coșmar al civilizației moderne; involtarea insuficientă a corpului budid de către corpul amanic face ca o persoană să piardă teren sub picioarele sale - pozițiile și atitudinile sale de viață plutesc, devin ușoare și neconvingătoare pentru sine; și în cele din urmă, pierderea conexiunii dintre corpul atmanic și planul înalt este pierderea sensului vieții, chintesența și umplerea cea mai profundă a acesteia, i.e. adică o misiune atribuită unei persoane și numai acesteia.
Chakrele active ale corpului eteric determină ce energii are nevoie o persoană pentru a-și menține vitalitatea și în ce condiții tonusul său va fi ridicat și în ce scăzut. Despre corpul eteric se pot spune multe despre obiceiurile de mâncare și odihnă ale unei persoane, de ce fel de mediu îl consideră confortabil și de ce incomod.
Muladhara eterică oferă unei persoane care este mulțumită de mâncare aspră și de aceleași condiții de viață: este mai firesc să-l vezi într-o baracă sau într-un cort ponosit decât într-o cameră de lux, în care se va simți inconfortabil și va arăta cu adevărat ciudat acolo. Dar stând în poala naturii, acoperindu-se cu o pungă de sac și băgându-și pumnul sub cap, va sforăi atât de mult încât păsările vor zbura îngrozite pentru a-și face cuiburi în pădurea vecină. Această chakră îi îngrijorează pe chirurgii și asistentele care îngrijesc pacienții grav bolnavi, deoarece determină dacă o persoană va supraviețui sau nu. O persoană cu un muladhara eteric puternic are o mare sete de viață; Astfel de oameni supraviețuiesc în cele mai inimaginabile condiții, cuceresc Antarctica și vârfurile vârfurilor de șapte mii de metri, iar viața în condiții obișnuite li se pare de cele mai multe ori puțin blândă. Dacă chakra este grav deteriorată, poate fi un sadic sau fanatic care se hrănește cu energia fricii muritoare de ființe vii.
Svadhisthana eterică oferă unei persoane predispuse la condiții de existență luxoase - în înțelegerea sa. El va fi atras de mâncărurile grase, picante și dulci, preparate rafinat, spre deosebire de, să zicem, o bucată de carne și fasole în cazul unei persoane muladhara. Recuperarea lui după o operație majoră va fi ajutată de o cameră spațioasă, confortabilă, un buchet de flori într-o vază elegantă și vizite scurte de la persoane elegante, atractive de sex opus. În general, sexul joacă un rol vital în viața acestei persoane: fără o viață sexuală adecvată, el se ofilește și se ofilește, iar atunci când este reînnoit, devine vizibil mai tânăr și înflorește.
În varianta armonioasă, aceștia sunt oameni plăcuti, prietenoși, care tind să îmbrățișeze cunoștințele de ambele sexe într-o îmbrățișare tandră, din care uneori chiar nu vrei să pleci, cu excepția poate în direcția unei mese de cină cu aspect promițător.
Adevărat, există o tendință probabilă de a fi supraponderal, dar o astfel de persoană își poartă și grosimea în mod natural și rareori are cineva dorința de a-l vedea subțire.
Dimpotrivă, dacă chakra este deteriorată, o persoană va fi caracterizată prin excese în alimentație și obezitate neplăcută, nesănătoasă, sau aceeași subțire și oscilație în alimentație de la postul sever la lăcomia nerușinată și înapoi, activitate care îi poate umple întreaga viață. .
Manipura eteric este chakra unei persoane cu o vitalitate vizibil puternică - are de obicei un aspect energetic și gesturi. Mâncatul îi dă multă putere, care se diminuează vizibil pe măsură ce se apropie masa. Aceasta este chakra sportivilor, a terapeuților de masaj și a marilor șefi care au grijă de ei înșiși, care trebuie să-și poată suprima subordonații doar cu aspectul lor, iar energia manipurică a corpului eteric ajută în acest sens cât mai bine.
Această persoană preferă mâncarea, pe de o parte, destul de energică și, pe de altă parte, ușor digerabilă: va prefera carnea bine prăjită și, cu mici excepții, va neglija legumele crude.
Într-o variantă armonioasă, această persoană îi poate sprijini pe cei din jur cu vitalitatea sa: privindu-l, și mai ales în brațe, de undeva apare forța (corpul eteric este involut); alimentele preparate de acesta pot da un efect curativ real. Dar se simte bine doar într-o atmosferă destul de energică; lipsa de acțiune și lenea forțată duc în acest caz la o scădere a tonusului și a vitalității; odihna pentru el este o schimbare de activitate. „Datorită stării corpului eteric”, el trebuie să lucreze energic de dimineața până seara, cu o scurtă pauză pentru prânz - atunci se va simți grozav. Deteriorarea chakrei poate duce la lacrimi, o tendință de oboseală din cauza efortului excesiv, atacuri de apatie irezistibilă etc.
Anahata eterică. Dacă svadhisthana eteric oferă unei persoane așa-numitul „gust de viață”, atunci anahata îl ia înapoi într-un fel. În orice caz, bucuriile din carne și pește sunt excluse aici (o persoană dezvoltă o aversiune față de acestea sau o reacție clar negativă în corpul fizic), iar laptele este consumat numai cu permisiunea specială a zodiacului Taur (sau, în cazul lapte de capră, Capricorn). Aici iubirea divină, percepută de o persoană din lumea exterioară și transmisă prin el către exterior, devine de o importanță vitală. Aceștia sunt oameni buni pentru care bunătatea este condiția existenței lor, altfel slăbesc și mor. Anahata eterica este adesea deschisă la mamele care alăptează față de copil, iar la multe soții devotate - față de soț; oamenii care o au deschis către lume sunt de obicei numiți sfinți.
Dar este greșit să-i percepi ca donatori caldi care lucrează la svadhisthana - energia anahată este întotdeauna rece, poate ridica o persoană la Dumnezeu, dar nu o poate așeza pe un pat confortabil.
În viața de zi cu zi, o persoană cu anahata eteric nu este din această lume - nu îi pasă pe ce doarme, dar este mult mai important cine și cu ce sentiment i-a oferit adăpost și și-a făcut patul, iar aici este foarte pretențios : într-o casă în care nu este sincer binevenit, nu va putea fi acolo fizic.
Vishuddha eteric. Dacă o persoană pe anahata eteric simte prezența Divină în mâncarea sa, atunci pentru o persoană Vishudhi hrana este Dumnezeul materializat, iar procesul de a mânca pentru el devine un ritual natural, în timpul căruia îl mănâncă pe Dumnezeu sub forma unui anumit fel de mâncare.
Desigur, la acest nivel, numai fructele, cerealele și ierburile individuale sunt comestibile pentru oameni, iar apoi preparate special, de obicei sub supravegherea unui plan adecvat. Influența acestei chakre este resimțită în aproape toate religiile, care într-un anumit fel limitează posibilele produse și reglează procesul de gătit. Sensul unor astfel de ritualuri este impactul direct al planului religios asupra corpurilor eterice ale credincioșilor.
Somnul și odihna acestei persoane trebuie să aibă loc în condiții sfințite de un plan înalt: Dumnezeu trebuie să devină patul lui, pereții dormitorului, baldachinul, pătura și cearceaful. Aici este necesar un nivel foarte ridicat de curățenie a mediului, iar astfel de oameni pot locui rar și cu dificultate în oraș.
În exterior, perfecțiunea divină a corpului eteric este destul de vizibilă; sună ca un indiciu în plasticitatea celor mai bune balerine și dansatori, gesturile precise ale actorilor talentați și mișcările grațioase ale sportivilor.
Ajna eteric dă unei persoane un sentiment al unității tuturor tipurilor de energie care vin prin corpul eteric: aceasta este unitatea unei persoane și hrana pe care o mănâncă într-un singur ciclu divin al lumii manifestate. La acest nivel, serviciul merge la mai multe planuri deodată și rigiditatea cerințelor alimentare este de obicei redusă; cu toate acestea, o persoană le digeră complet diferit și, uneori, fără consecințe negative deosebite, nu mănâncă nimic (și, în același timp, cu greu pierde în greutate). Dar schimbul corpului eteric cu mediul este foarte intens pentru această persoană, iar de acolo primește mult mai multă energie decât în cazul omului obișnuit. În consecință, cerințele omului cu privire la varietatea condițiilor naturale din jurul său cresc: el nu poate să stea într-o cameră sau chiar într-un palat, oricât de perfect ar fi. Aici putem vorbi despre o nevoie aproape fiziologică de a aduce oamenilor înțelepciunea și unitatea lumii în forme religioase, filozofice sau poetice.
Sahasrara eterică - pentru această persoană mâncarea nu este o problemă - mănâncă ceea ce îi trimite Dumnezeu, și doarme acolo și în felul în care Dumnezeu îl culcă, dar mâncarea, ca patul, îi dă un sentiment de extaz de contopire aproape trupească cu Dumnezeu. , umplere absolut adecvată cu energie dătătoare de viață care pătrunde în întreaga lume, ceea ce conferă uneori unei persoane capacități supraomenești.
Nectarul și ambrozia grecești antice - băuturile zeilor de pe Olimp - simbolizează fluxurile eterice de sahasrara, o chakră care se deschide foarte rar și necesită puritate extremă de la o persoană (inclusiv fizică și astrală).
Mâncarea preparată de această persoană (ca să nu mai vorbim de masajul efectuat de mâinile sale) are proprietăți minunate și poate lumina corpurile eterice ale altor persoane, producând uneori schimbări dramatice, dar energiile sale nu sunt sigure și, dacă sunt consumate în exces, pot duce la crize severe.
Nu ar trebui să bei litri de apă sfințită și este mai bine să nu o stropești pe ploșnițe - cine știe dacă după aceea, cu permisiunea lui Dumnezeu, nu vor crește cât un câine...
CORP FIZIC
Corpul fizic în înțelegerea sa ezoterică este foarte puțin studiat; capacitățile sale, așa cum devine evident, sunt semnificativ mai mari decât cele cu care civilizația modernă este obișnuită. Prin corpul fizic, în special, prin mișcările sale specifice, uneori se materializează cele mai înalte vibrații și mișcări ale spiritului. În funcție de nivelul unei persoane, depind atât metabolismul din corpul fizic, cât și compoziția sa chimică. Se știe, de exemplu, că rămășițele sfinților bătrâni nu sunt supuse decăderii. Toate aceste circumstanțe importante sunt însă foarte puțin studiate de știința modernă, care nu acordă nicio atenție energiei dominante a corpului fizic, deși de aceasta depinde foarte mult în structura, compoziția și funcționarea sa.
Muladhara fizică ca chakră principală oferă corpului unei persoane bine adaptate pentru a supraviețui în condiții dificile; cel mai probabil va fi îndesat, slăbănog, agil, cu degete tenace, reacții rapide și mișcări bruște. O femeie cu muladhara fizică puternică este potrivită pentru a avea copii (sunt probabil șolduri largi). Copiii, care lucrează la această chakră, se cațără în copaci și pe pante abrupte, sar în apă de pe stânci și sărituri bungee, se luptă și luptă până la epuizare și „primul sânge”. Aceasta este chakra alergătorilor de maraton și supermaraton, boxeri și karateka.
Svadhisthana fizică oferă corpului unei persoane creat pentru dragoste fizică și prosperitate în general luxoasă; mișcările lui sunt de obicei netede.
Aceasta chakra se lucreaza pe plaja, intr-o camera de masaj si intr-o baia (gaura de gheata).
Accentuată, această chakră dă corpului nu atât un star de film, cât al unui libertin iubitor de viață, capabil de multe de dragul plăcerii și prosperității corpului său. În teorie, aceasta este chakra unei prostituate care vinde fluxul sexual al corpului ei - în special cel fizic, deoarece clientul nu plătește pentru restul.
Astfel de oameni iubesc să se relaxeze într-un pat moale, cu lenjerii bune, mângâindu-și pielea delicată, unsă cu tămâie și uleiuri aromate.
Manipura fizică oferă forță fizică și un fizic puternic. Astfel de oameni le place de obicei să facă sport sau să muncească greu; fără stres adecvat, corpul lor declină și în cele din urmă începe să doară. Aceasta este chakra sportivilor, drumeților, alpiniștilor și călătorilor.
Aici corpul fizic trece uneori dincolo de controlul proprietarului său; de exemplu, într-o situație acută, degetele înseși se strâng într-un pumn, care reflexiv, ca și singur, este îndreptat către infractor.
Anahata fizică dă o senzație de puritate extraordinară a corpului și, de obicei, emană un miros natural, foarte plăcut, unic doar pentru această persoană.
Corpul dă impresia de tandru ceresc, uneori transparent albăstrui.
Gesturile și mișcările par a fi neterminate, dar prin ele strălucesc tandrețe și grație ascunsă, care însă nu apare suficient de clar.
Fragilitatea și vulnerabilitatea vizibilă nu înseamnă neapărat slăbiciune fizică - adesea acești oameni sunt destul de rezistenți și uneori puternici.
Vishuddha fizică. În ce măsură a creat Domnul pe om după chipul și asemănarea Sa nu este cunoscută cu siguranță, dar într-o persoană cu Vishuddha fizic puternic, corpul face o impresie divină. Regizorii răi de film încearcă să plaseze astfel de oameni în rolurile principale ale filmelor cu lansare largă, unde nu contează ce spun el și ea sau cum se mișcă - atâta timp cât sunt prezenți pe ecran pentru a-i putea admira. Cu toate acestea, adevăratul Vishuddha înseamnă iubire divină exprimată în formă (în acest caz, corpul fizic), iar acești oameni devin rareori actori - mai des în temple, realizând mistere, unde în misterul ritualului, prin mișcările corpului uman , Dumnezeu este întrupat pe pământ.
Această chakră este lucrată mai întâi cu ajutorul hainelor frumoase, a produselor cosmetice, a bărbieritului obișnuit și având grijă de postura și silueta ta subțire. Persoanele cu Vishuddha fizic activ au un corp curat, în formă, iar mișcările lor sunt foarte precise.
Ajna fizică manifestă înțelepciunea corpului fizic, care este capabil (se dovedește) să se îngrijească independent de multe dintre nevoile sale și, de asemenea, să se adapteze surprinzător de bine la o mare varietate de condiții. O persoană simte cum trebuie să se întoarcă și unde să pună mâna pentru a atenua durerea, ce hrană să ia în anumite circumstanțe de urgență (uneori corpul face greva foamei timp de două sau trei zile, apoi cere brusc doar legume verzi pentru o săptămână la rând etc.). La un nivel înalt, acesta ar putea fi, de exemplu, un maestru de karate care luptă singur împotriva mai multor adversari - aici corpul său se mișcă singur, simțind energia spațiului de luptă și reacționând direct la ea, deoarece în mod clar nu există suficient ajutor din partea constiinta. Aici o persoană își simte corpul ca parte integrantă a unei singure lumi care are origine și conținut divin.
Sahasrara fizică este chakra serviciului direct către Dumnezeu cu corpul cuiva. Aceasta înseamnă un nivel foarte ridicat de puritate și, fără îndoială, o dietă complet definită (de către El), la care o persoană, totuși, aderă fără dificultate. Includerea chakrei dă un sentiment de adecvare precisă a corpului la orice activitate umană și ascultarea sa magică. Din partea plastică a mișcărilor pare absolut natural; corpul este perceput ca fiind complet liber, parcă lipsit de restricțiile obișnuite ale ligamentelor, articulațiilor și oaselor. Gesturile acestei persoane pot fi orice (după situație), dar de obicei există o grație extraordinară care se transmite prin atingere. Această persoană se poate vindeca prin așezarea mâinilor fără nici un antrenament sau efort suplimentar - îi vine natural, ca și respirația: mâinile înseși merg la locul potrivit și transmit energia necesară. Când este puternic activată, aceasta este chakra profetului, transmițând binecuvântarea sa elevilor săi prin atingere.