În povestea „Khor și Kalinich” Turgheniev înfățișează două tipuri opuse de țărani, mai des decât alții întâlniți în viață.
Khor este o persoană inteligentă și practică; știe să se înțeleagă în viață. Khor și-a dat seama că cu cât mai departe de stăpân, cu atât mai bine; așa că a implorat permisiunea de a se stabili în pădurea din mlaștină. Aici a început să facă comerț cu „unt și gudron” și s-a îmbogățit. Cu toate acestea, Khor nu a vrut să-l plătească pe stăpân pentru că, în opinia sa, este mai profitabil să trăiești pentru stăpân: „vei ajunge în oameni complet liberi, atunci care trăiește fără barbă (adică fiecare funcționar) .
Practicitatea lui Khory este evidentă și din faptul că nu își învață fiii să scrie și să citească, deși este conștient de utilitatea acesteia. El știe că cei alfabetizați vor fi duși imediat la curtea conacului, iar apoi familia lui prietenoasă va fi supărată. Ca toți bărbații, Khor se uită la femei cu dispreț. „Femeile sunt oameni prosti”, spune el: de ce să le atingă? Ei fac asemenea prostii. Nu vă murdăriți mâinile.”
De asemenea, dihorul nu acordă atenție curățeniei și ordinii din casă. Dar aceste defecte minore nu ascund figura maiestuoasă și respectabilă a lui Khorya. În sârguință, cunoștințe economice și experiență, el este mult mai presus de stăpânul său. Concluzia rezultă direct din poveste că o astfel de persoană nu ar trebui să fie privată de libertate, iar între timp, în zilele iobăgiei, proprietarul de pământ putea să-și strice cu ușurință economia, să-și insulte, să umilească și chiar să vândă altui proprietar de pământ.
Kalinich, potrivit lui Turgheniev, este un „idealist-romantic”. Are un caracter entuziast, visător și, prin urmare, nu-i place să facă treburile casnice. Și-a îndreptat toată atenția către studiul naturii. Știe să vorbească sânge, frică, furie, poate alunga viermii din răni; albinele lui nu mor, „mâna este ușoară”. Kalinich are o inimă blândă și duioasă. Îi tratează pe toți oamenii cu dragoste, are grijă de stăpânul său, moșierul Polutykin, ca pe un copil.
„Nu-l atinge cu mine” (adică, nu condamna), îi spune despre stăpânul său prietenului său Khorya. „Dar de ce nu îți coase cizme?” a obiectat Khor. — „Eka, cizme! Pentru ce am nevoie de cizme? Sunt bărbat”, răspunde Kalinich. Dar Polutykin nu a apreciat câtuși de puțin afecțiunea entuziastă, dezinteresată a lui Kalinych pentru el și, la întrebarea autorului, care era părerea lui despre Kalinych, Polutykin a răspuns cu răceală: „un țăran asidu și blând; economia în stare bună, însă, nu o poate susține: amân totul. În fiecare zi merge la vânătoare cu mine... Ce fel de economie există, judecă singur. Astfel, Polutykin a apreciat țăranii în măsura în care aceștia erau angajați în agricultură și a oferit stăpânului mai multe venituri.
În persoana lui Kalinich, Turgheniev a înfățișat acea parte a naturii persoanei ruse, datorită căreia, în trecut, au fost dezvoltate tipuri de unchi și bone ascultători și devotați. Pe vremuri, originea acestor tipuri se explica prin atitudinea condescendentă a proprietarilor de pământ față de iobagi, dar Turgheniev ne arată clar că aceste tipuri sunt produsul naturii umane și iubitoare a oamenilor de rând.
În portrete, Turgheniev face eco parțial lui Gogol. Portretele din romanele lui Turgheniev sunt diferite. În primul rând, este un portret detaliat cu o descriere precisă a caracteristicilor externe individuale, calculată în principal pe impresia vizuală și însoțită de mici comentarii. Eroul sau eroina pe care Turgheniev o înfățișează în mod satiric apare de obicei, ca în Gogol, atunci când fundalul adecvat a fost deja trasat și cititorul din descrierea anterioară a situației a […]
Bazarov E. V. Kirsanov P. P. Aspectul Un tânăr înalt, cu părul lung. Hainele sunt sărace și neîngrijite. Nu acordă atenție propriei sale înfățișări. Barbat frumos de varsta mijlocie. Aspect aristocratic, „pursânge”. Se îngrijește cu grijă, se îmbracă la modă și scump. Origine Tatăl este medic militar, o familie săracă simplă. Nobil, fiu de general. În tinerețe, a dus o viață zgomotoasă de metropolitan, și-a construit o carieră militară. Educație Persoană foarte educată. […]Evgheni Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolai Kirsanov Aspect O față alungită, o frunte largă, ochi uriași verzui, un nas plat deasupra și ascuțit dedesubt. Păr lung și blond, perciuni nisipoase, un zâmbet sigur pe buze subțiri. Mâini roșii goale Poziție nobilă, silueta zveltă, creștere mare, umeri frumoși înclinați. Ochi strălucitori, păr strălucitor, un zâmbet ușor vizibil. 28 de ani Înălțime medie, pursânge, 45 de ani La modă, tineresc zvelt și grațios. […]Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Aspectul Un bărbat scund, la începutul lui patruzeci de ani. După o veche fractură a piciorului, șchiopătează. Trăsăturile feței sunt plăcute, expresia este tristă. Bărbat frumos, de vârstă mijlocie, bine îngrijit. Se îmbracă inteligent, în maniera englezească. Ușurința în mișcări trădează o persoană sportivă. Starea civilă Văduv de peste 10 ani, căsătorit foarte fericit. Există o tânără amantă Fenechka. Doi fii: Arkady și Mitya, în vârstă de șase luni. Burlac. A fost popular printre femei în trecut. După […]Test de duel. Poate că nu există o scenă mai controversată și interesantă în romanul lui I.S.Turgheniev „Părinți și fii” decât duelul dintre nihilistul Bazarov și anglomanul (de fapt un dandy englez) Pavel Kirsanov. Însuși faptul unui duel între acești doi bărbați este un fenomen odios, care nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată! La urma urmei, un duel este o luptă între doi oameni de origine egală. Bazarov și Kirsanov sunt oameni de clase diferite. Ele nu aparțin unui singur strat comun. Și dacă lui Bazarov, sincer, nu-i pasă de toate acestea […]Care este de fapt conflictul dintre Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov? Veșnica dispută a generațiilor? Opoziţia susţinătorilor de opinii politice diferite? Un dezacord catastrofal între progres și stabilitate aproape de stagnare? Să clasificăm disputele care s-au dezvoltat ulterior într-un duel într-una dintre categorii, iar complotul va deveni plat, își va pierde claritatea. În același timp, opera lui Turgheniev, în care problema a fost pusă pentru prima dată în istoria literaturii ruse, este și astăzi actuală. Și astăzi cer schimbări și [...]Relația dintre Evgeny Bazarov și Anna Sergeevna Odintsova, eroii romanului de I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev nu au funcționat din mai multe motive. Materialistul și nihilistul bazarurilor neagă nu numai arta, frumusețea naturii, ci și iubirea ca sentiment uman.Recunoscând relația fiziologică dintre un bărbat și o femeie, el crede că iubirea „este tot romantism, prostie, putregai, artă. ." Prin urmare, el o evaluează mai întâi pe Odintsova doar din punctul de vedere al datelor ei externe. „Un corp atât de bogat! Chiar și acum la teatrul de anatomie, […]În „Părinți și fii” Turgheniev a aplicat metoda dezvăluirii caracterului protagonistului, deja elaborată în poveștile anterioare („Faust” 1856, „Asya” 1857) și romane. În primul rând, autorul descrie convingerile ideologice și viața spirituală și mentală complexă a eroului, pentru care include conversații sau dispute ale adversarilor ideologici în lucrare, apoi creează o situație de dragoste, iar eroul trece „testul iubirii”. , pe care N.G. Chernyshevsky l-a numit „o persoană rusă la întâlnire. Adică un erou care și-a demonstrat deja semnificația […]Roman I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev se încheie cu moartea protagonistului. De ce? Turgheniev a simțit ceva nou, a văzut oameni noi, dar nu și-a putut imagina cum vor acționa. Bazarov moare foarte tânăr, fără să aibă timp să înceapă vreo activitate. Odată cu moartea sa, el pare să răscumpere unilateralitatea opiniilor sale, pe care autorul nu o acceptă. Murind, protagonistul nu și-a schimbat nici sarcasmul, nici sinceritatea, ci a devenit mai blând, mai amabil și vorbește diferit, chiar și romantic, că […]Ideea romanului vine de la I. S. Turgheniev în 1860 în micul oraș de pe litoral Ventnor, în Anglia. „... Era în august 1860, când mi-a venit în minte primul gând la „Părinți și fii”...” A fost o perioadă grea pentru scriitor. Tocmai se rupsese de revista Sovremennik. Motivul a fost un articol al lui N. A. Dobrolyubov despre romanul „În ajun”. I. S. Turgheniev nu a acceptat concluziile revoluționare cuprinse în acesta. Motivul decalajului a fost mai profund: respingerea ideilor revoluționare, „democrația țărănească […]Disputele dintre Bazarov și Pavel Petrovici reprezintă latura socială a conflictului în romanul lui Turgheniev Părinți și fii. Aici se ciocnesc nu doar puncte de vedere diferite ale reprezentanților a două generații, ci și două puncte de vedere politice fundamental diferite. Bazarov și Pavel Petrovici se află pe părțile opuse ale baricadelor, în conformitate cu toți parametrii. Bazarov este un raznochinet, originar dintr-o familie săracă, nevoit să-și croiască singur drumul în viață. Pavel Petrovici este un nobil ereditar, păstrător al legăturilor de familie și […]I. S. Turgheniev este un artist perceptiv și perspicac, sensibil la orice, capabil să observe și să descrie cele mai nesemnificative, mici detalii. Turgheniev a stăpânit perfect îndemânarea descrierii. Toate picturile sale sunt vii, clar redate, pline de sunete. Peisajul lui Turgheniev este psihologic, legat de experiențele și apariția personajelor din poveste, de modul lor de viață. Fără îndoială, peisajul din povestea „Lunca Bezhin” joacă un rol important. Putem spune că întreaga poveste este pătrunsă de schițe artistice care determină […]Povestea lui I. S. Turgheniev „Asya” este uneori numită elegia unei fericiri neîmplinite, ratate, dar atât de apropiate. Intriga lucrării este simplă, deoarece autorul nu este interesat de evenimentele externe, ci de lumea spirituală a personajelor, fiecare dintre ele având propriul său secret. În dezvăluirea profunzimii stărilor spirituale ale unei persoane iubitoare, peisajul îl ajută și pe autor, care în poveste devine „peisajul sufletului”. Avem aici prima poză a naturii, introducându-ne în scenă, un oraș german de pe malul Rinului, dat prin percepția protagonistului. […]Fetele lui Turgheniev sunt eroine ale căror minți, naturi bogat înzestrate nu sunt stricate de lumină, au păstrat puritatea sentimentelor, simplitatea și sinceritatea inimii; sunt naturi visătoare, spontane, fără nici o falsitate, ipocrizie, puternice în spirit și capabile de împliniri dificile. T. Vinynikova I. S. Turgheniev își numește povestea pe numele eroinei. Cu toate acestea, numele adevărat al fetei este Anna. Să ne gândim la semnificațiile numelor: Anna - „grație, aspect bun”, și Anastasia (Asya) - „născută din nou”. De ce autorul […]N. G. Chernyshevsky își începe articolul „Russian Man on Rendez Vous” cu o descriere a impresiei pe care i-a făcut-o povestea lui I. S. Turgheniev „Asya”. El spune că pe fundalul unor povești de afaceri, revelatoare care predominau la acea vreme, care lasă o impresie grea cititorului, această poveste este singurul lucru bun. „Acțiunea este în străinătate, departe de toată atmosfera proastă a vieții noastre de acasă. Toate personajele din poveste sunt printre cele mai bune dintre noi, foarte educate, extrem de umane, […]Povestea lui I. S. Turgheniev „Asya” spune modul în care cunoașterea protagonistului, domnul N. N., cu Gagins se dezvoltă într-o poveste de dragoste, care s-a dovedit a fi o sursă pentru eroul atât de dulce languire romantică, cât și de chin amar, care mai târziu, peste anii, și-au pierdut ascuțimea, dar l-au condamnat pe erou la soarta unei fasole. Interesant este faptul că autorul a refuzat numele eroului și nu există nici un portret al acestuia. Există diferite explicații pentru aceasta, dar un lucru este cert: I. S. Turgheniev mută accentul de la exterior la […]Tolstoi în romanul său „Război și pace” ne prezintă mulți eroi diferiți. Ne vorbește despre viața lor, despre relația dintre ei. Deja aproape de la primele pagini ale romanului, se poate înțelege că dintre toți eroii și eroinele, Natasha Rostova este eroina preferată a scriitorului. Cine este Natasha Rostova, când Marya Bolkonskaya i-a cerut lui Pierre Bezukhov să vorbească despre Natasha, el a răspuns: „Nu știu cum să răspund la întrebarea ta. Nu știu absolut ce fel de fată este aceasta; Nu pot analiza deloc. Ea este fermecătoare. Și de ce, […]Dragă Anna Sergeevna! Lasă-mă să mă adresez personal la tine și să-mi exprim gândurile pe hârtie, deoarece rostirea unor cuvinte cu voce tare este o problemă de netrecut pentru mine. Este foarte greu să mă înțelegi, dar sper ca această scrisoare să-mi clarifice puțin atitudinea față de tine. Înainte de a te întâlni, eram un adversar al culturii, al valorilor morale, al sentimentelor umane. Dar numeroasele încercări de viață m-au făcut să arunc o privire diferită asupra lumii din jurul meu și să-mi reevaluez principiile de viață. Pentru prima dată am […]Ivan Sergeevich Turgeny este un celebru scriitor rus care a oferit lucrări de literatură rusă care au devenit clasice. Povestea „Ape de izvor” se referă la perioada târzie a operei autorului. Îndemânarea scriitorului se manifestă în principal în dezvăluirea experiențelor psihologice ale personajelor, îndoielile și căutările acestora. Intriga se bazează pe relația dintre un intelectual rus, Dmitri Sanin, și o tânără frumusețe italiană, Gemma Roselli. Dezvăluind personajele eroilor săi de-a lungul poveștii, Turgheniev aduce […]„Notele unui vânător” este o carte despre poporul rus, iobagii. Cu toate acestea, poveștile și eseurile lui Turgheniev descriu și multe alte aspecte ale vieții rusești la acea vreme. De la primele schițe ale ciclului său de „vânătoare”, Turgheniev a devenit celebru ca artist cu un dar uimitor de a vedea și de a desena imagini ale naturii. Peisajul lui Turgheniev este psihologic, este asociat cu experiențele și aspectul personajelor din poveste, cu modul lor de viață. Scriitorul a reușit să-și traducă întâlnirile și observațiile trecătoare, aleatorii de „vânătoare” în […]
"-" Khor și Kalinich" - Turgheniev a subliniat cele două tipuri principale de țărănime rusă, care se repetă într-o varietate de moduri, într-o combinație diferită a trăsăturilor lor.
Dihorul este, parcă, personificarea eficienței, inteligenței rusești, un muncitor practic, sobru, îngrijit de bunăstarea propriei și a familiei sale, mereu ocupat, ca o furnică, cu ordinea și prosperitatea lui. Acasă. Este cinstit si constiincios, dar sufletul nu-l doare pentru toti cei care sufera, este preocupat doar de propriile treburi; la fel de puțin îl atinge și frumusețea naturii și motivele înalte ale omului.
Khor și Kalinich. carte audio
Kalinich este exact opusul lui Khor, el este o persoană, parcă, dintr-o altă lume decât Khor. Kalinich se distinge tocmai prin absența oricărei practici și preocuparea pentru bunăstarea lui. Pentru el, vocea nevoilor interioare este mai puternică decât nevoile exterioare, este ascultător de chemarea sufletului său poetic visător, care nu poate îndura o viață seacă, de afaceri, egoistă, plină de calcule și griji doar pentru pâine. Prin urmare, Kalinich, împins de nevoia de libertate spirituală și de impresii poetice, merge pe câmpuri și păduri și își petrece viața într-un fel de contemplare religioasă a lumii.
Aceasta este principala diferență dintre Khor și Kalinich: Khor este un om al rațiunii și al faptei; Kalinich este un om al sentimentului și al contemplației poetice. Acest lucru determină și diferența în întregul mod de viață al lor.
Puricul este foarte adaptat la lupta vieții, la munca grea, la răbdare în munca neobservată cu furnicile. Este sensibil, este perspicace și știe să se comporte cu oamenii; se înțelege cu stăpânul și știe să mențină ordinea în propria colibă, în care are vasul plin. Cu familia, el este strict, dar corect. Acesta este, în sensul deplin, „proprietarul”, capul familiei, constructorul bunăstării sale și al întregului ei mod de viață, care păzește invariabil această ordine și îmbină natura bună cu severitatea. El personifică acel Rus', care a purtat munca veche a vieții muncitoare, s-a remarcat prin rezistență în această muncă și bun simț natural. Aceștia sunt „lucrători lumești”, în contrast cu acele naturi religioase, pe care Rus’ le cunoaște cu mii de oameni în mijlocul ei și a căror personificare este Kalinich.
Kalinychi în Rusia antică a mers să „se roage pentru pace” în păduri și deșerturi, dându-se în fața chemării atracției religioase și disprețuind binecuvântările și avantajele lumii. Ca și ei, Kalinich din povestea lui Turgheniev este străin de interes propriu, egoism și cea mai mică sete de achiziții. Și-a abandonat casa, treburile, rătăcește cu entuziasm prin pădure și pe câmp, admirând frumusețea lumii, simțind armonia misterioasă din tot ce-l înconjoară. El, parcă, împlinește legământul Evangheliei: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu... Traiți ca păsările cerului...” El, ca o pasăre a cerului, trăiește. Sufletul lui este blând și blând.
Rata medie: 3.9
Khor și Kalinich este prima poveste din seria Hunter's Notes. ESTE. Tugrenev în această poveste oferă o descriere a obiceiurilor, vieții, oamenilor și modului de viață al unuia dintre colțurile provinciale ale Rusiei. În această poveste, I.S. Turgheniev respinge opinia predominantă despre țărani că nu sunt capabili de prietenie, nu își pot gestiona rațional gospodăria, nu observă frumusețea lumii din jurul lor. Autorul folosește o metodă de comparație bine cunoscută în literatură. Prietenia tandră leagă doi oameni complet diferiți - Khory și Kalinich.
Primul, Khor, este un maestru puternic, el știe să pună lucrurile în așa fel încât să aducă bucurie și profit. Are o familie numeroasă, unde domnește armonia și prosperitatea. Turgheniev compară eroul său cu Socrate, cu Petru cel Mare, subliniind mintea remarcabilă și uimitoarea ingeniozitate a țăranului: „Petru cel Mare a fost preponderent un rus, rus tocmai în transformările sale”. Khor este o persoană care își simte demnitatea, un raționalist. El este mai aproape de oameni, de societate.
Kalinich, al doilea personaj, este complet diferit. Este un visător, o fire poetică, un om cu o dispoziție veselă. Este mai aproape de natură, merge adesea la vânătoare cu stăpânul său. Idealist și romantic, Kalinich nu-i place să raționeze și crede totul orbește.
Atât de diferiți, prietenii se completează armonios. Nu există conflicte între ei, respectă punctele de vedere și principiile unul altuia. I. S. Turgheniev observă întâlnirea lor: „Kalinych a intrat în colibă cu un buchet de căpșuni sălbatice în mâini, pe care le culesese pentru prietenul său, Khorya. Bătrânul îl salută cordial. Independența, lupta pentru libertate, moliciunea și poezia lui Kalinych completează și continuă pragmatismul, raționalitatea și modul de viață stabilit al lui Khory. Cântecul pe care îl cântă împreună la finalul poveștii dezvăluie sufletele țăranilor de rând, ceva care îi leagă strâns unul de celălalt. Khor și Kalinich sunt întruchiparea bogăției sufletului, talentul Rusiei, speranța pentru viitor.
