Reflecţie. Reflecție în psihologie - ce este? În psihologia socială, reflecția este înțeleasă ca
UDC 316.61
Boldyreva I. N. Reflecția socială - baza mecanismului de socializare a personalității
Abstract ♦ Articolul este dedicat studiului socio-filosofic al socializării individului prin mecanismul reflecției, care este implementat în sistemul de relații sociale și reglează procesele sociale.
Potrivit autorului, reflecția socială stă la baza manifestării independenței și activității unei persoane în procesul de dobândire a cunoștințelor și experienței în relațiile cu alte subiecte. Articolul arată că reflecția face posibilă crearea condițiilor pentru dezvoltarea subiectului, inclusiv socializarea individului. Reflecția este o bază esențială, fără de care orice cunoștințe socio-umanitare nu pot fi înțelese și analizate.
Cuvinte cheie: socializare, reflecție socială, mecanism de socializare, potențial creativ al individului, dezvoltarea subiectului.
Rezumat♦ Articolul discută cercetarea filozofică socială a socializării personalității prin mecanismul de reflecție care se implementează în sistemul de relații sociale și reglează procesele sociale.
Potrivit autorului, reflecția socială stă la baza manifestării independenței personale și a activității în timp ce dobândește cunoștințe și experiență de viață în relațiile cu alți subiecți. Articolul arată că reflecția permite crearea condițiilor pentru dezvoltarea subiectului, inclusiv socializarea individului. Reflecția este un fundament esențial, fără de care este imposibil de înțeles și analizat orice cunoștințe sociale și umaniste.
Cuvinte cheie: socializare, reflecție socială, mecanism de socializare, potențial creativ al personalității, dezvoltarea subiectului.
Studiul fenomenului de socializare este realizat de științe socio-umanitare: sociologie, filozofie, psihologie, pedagogie și altele. Socializarea personalității este una dintre principalele categorii de cunoaștere socială, a cărei relevanță devine și mai semnificativă în timp. În cadrul filozofiei, problema socializării este definită la intersecția dintre filosofia copilăriei și filosofia culturii. Până la sfârșitul secolului al XX-lea. Definiția socializării s-a extins la vârsta adultă, precum și la bătrânețe, deoarece problema includerii acestor etape de vârstă în societate poate fi conflictuală și poartă multe contradicții. Pe la mijlocul secolului al XX-lea. această problemă s-a transformat într-o zonă interdisciplinară independentă de cercetare, unde mecanismul de conducere este reflecția socială.
O persoană se formează ca personalitate și subiect de activitate în procesul de socializare. Întrucât omul este o creatură socială, de la naștere el este deja înconjurat de propriul său soi și inclus în legăturile sociale. O persoană dobândește experiență inițială de comunicare în familia sa chiar înainte de a începe să vorbească. În familie sunt stabilite principiile de bază ale personalității unei persoane. Ulterior, ca element al societății, o persoană primește constant experiență subiectivă, care devine o componentă inseparabilă a personalității sale. Stăpânirea acestei experiențe este individuală: evaluarea situațiilor sociale identice poate fi ambiguă. Indivizii obțin experiențe sociale diferite din circumstanțe identice, care se manifestă într-un alt proces - individualizarea. Prin individualizare înțelegem procesul de dezvoltare a unei anumite personalități.
Când se analizează problema dezvoltării personalității, corelația dintre individualizarea și socializarea unei persoane provoacă controverse. Unii cercetători cred că individualizarea personalității este o trăsătură negativă care trebuie compensată de procesul de socializare, în timp ce alții susțin că socializarea face dificilă dezvăluirea potențialului creativ al unei persoane. Împărtășim următorul punct de vedere al psihologului și personajului public rus A. A. Rean: „Socializarea nu este antiteza individualizării, procesul de socializare nu duce la nivelarea personalității și individualității unei persoane. Mai degrabă, dimpotrivă, în procesul de socializare și adaptare socială o persoană își dobândește propria individualitate, dar cel mai adesea într-un mod complex şi contradictoriu. <…>…asimilarea experienței sociale, care stă la baza procesului de socializare, devine și o sursă de individualizare a personalității, care nu numai subiectivînvață această experiență, dar și activîl reciclează” (Rean, 2013: 15; sublinierea cu caractere cursive și îndrăzneață de către autor. - I.B.).
În opinia noastră, socializarea este procesul de asimilare de către un individ a normelor sociale, cunoștințelor și valorilor acceptate într-o societate dată prin creștere și educație.
Să observăm că pentru filosofia socială, socializarea individului este o problemă semnificativă de interacțiune între individ și societate. Aspectul socio-filosofic al studiului socializării presupune compararea acesteia cu ansamblul social, clarificând conţinutul principal. O persoană este realizată ca subiect social în interacțiune cu alți subiecți prin procesul de socializare.
Concomitent cu socializarea are loc procesul de asimilare a elementelor culturale de către o persoană. Dacă socializarea este dobândirea experienței sociale, atunci enculturarea este „procesul de asimilare de către un individ a culturii umane universale și a metodelor de acțiune stabilite istoric”, care reflectă rezultatele spirituale și materiale ale funcționării umane în diferite epoci (vezi: Maklakov, 2003). : 485–486).
Să remarcăm că socializarea este un proces multifuncțional, iar inculturația este un proces distinctiv din punct de vedere cultural. În consecință, nu există nicio identitate între aceste concepte. Adesea observăm o întârziere a unui proces față de altul. Astfel, socializarea reușită nu indică întotdeauna nivelul necesar de enculturare, iar asimilarea cu succes a unei culturi de către o persoană nu înseamnă prezența unei anumite experiențe sociale.
Așa cum scrie E. A. Martynova, științele socio-umanitare studiază socializarea ca fiind procesul prin care următoarea generație stăpânește experiența culturii spirituale și materiale a națiunii lor (Martynova, 2010). De asemenea, socializarea se referă la includerea următoarei generații în comunicațiile sociale. Socializarea are loc aproape pe parcursul întregii vieți a unui individ, dar cel mai înalt nivel de socializare propriu-zis se referă la perioada copilăriei și adolescenței. Este interesant că procesul de socializare are loc continuu și nu se termină nici măcar la vârsta adultă. Socializarea personalității se referă la o procedură cu un final incert, deși cu un scop clar definit. Prin urmare, socializarea nu este niciodată completă, dar nu este niciodată completă. Subiectul este membru al comunității sale, socializând activ prin activități. Viața socială a indivizilor și a grupurilor se desfășoară în limitele unei anumite societăți, ceea ce creează eventualitatea interrelaționării lor și le limitează.
Socializarea este un proces a cărui influență este trăită de individ și de subiecții care îl socializează. În plus, o persoană nu reproduce pasiv ceea ce îi dictează societatea. Are întotdeauna de ales, arătându-și potențialul reflexiv creativ, influențează sferele vieții sociale prin activitate.
Evoluția omului ca subiect social este un proces complex și în diferite perioade de timp are propriul său specific, dar există și caracteristici comune. Conținutul socializării este determinat, pe de o parte, de totalitatea influențelor sociale realizate prin anumite mecanisme reflexive, iar pe de altă parte, de atitudinea individului față de toate acestea.
Mecanismul de socializare este legat în mod reflex de dialogul intern, în care o persoană analizează, calculează și ia o decizie adecvată. Aceasta este baza pentru ajustarea socială a înțelegerii, adică conștientizarea unei persoane cu privire la modurile în care interacționează cu ceilalți. Semnificațiile socioculturale ale realității, schimbate sub influența unei analize reflexive a tiparelor sociale, fac posibilă conturarea unor noi linii directoare pentru formarea de sine ca individ (Topolskaya, 2014).
Socializarea subiectului are loc atât cu ajutorul mecanismelor menționate mai sus, cât și cu ajutorul unor mijloace specifice.
Cunoașterea, comunicarea și activitatea în general asigură inițializarea treptată a subiectului la numeroase tipuri de relații în diferite sfere ale vieții sale. Acest lucru consolidează strategia și tactica comportamentului unei persoane în societate și, de asemenea, arată atitudinea sa față de alți oameni.
Evoluția socială a individului servește ca mijloc și în același timp este rezultatul socializării. Scopul socializării este determinat de semnificația sa pentru reproducerea subiectului procesului socio-istoric, în menținerea existenței durabile a societății ca sistem integral prin adaptarea individului la mediul social.
Experiența socială se transmite prin educație și formare, socializarea subiectului și încadrarea lui în structura societății. K. V. Sergeev a scris despre ce cunoștințe are nevoie un subiect și ce abilități ar trebui să fie dezvăluite în el ca urmare a socializării. El a observat că un tip special de cunoaștere socializantă este cunoașterea despre interacțiunile individului, universul și societatea, cunoștințele despre instrumentele de reflecție, care permit atât înțelegerea experienței altor persoane, cât și capacitatea de a interpreta situații de viață non-standard. Acest tip de reflecție face posibilă realizarea de inovații sociale și elaborarea teoretică a propriei linii de comportament în anumite conexiuni și relații sociale (Sergeev, 2003).
Putem concluziona că reflecția este un proces prin care are loc orice dezvoltare: sisteme de gândire, activitate, personalitate și interacțiunea acesteia cu societatea. Ca o consecință a acestui fapt, apar noi modele de cercetare a spațiului social (Shchedrovitsky, 2005).
Astfel, reflecția socială reprezintă baza unui mecanism care promovează manifestarea independenței și a activității la o persoană în procesul de stăpânire a cunoștințelor, în stăpânirea experienței activității, în relațiile cu alți subiecți. Reflecția socială încurajează o persoană la auto-realizare, la dorința de a alege liberă, de a înțelege valorile și normele societății. Este baza care creează condițiile prin care are loc orice dezvoltare a subiectului, inclusiv socializarea individului.
BIBLIOGRAFIE
Maklakov, A. G. (2003) Psihologie generală: manual. pentru universități. SPb. : Petru. 592 p.
Martynova, E. A. (2010) Filosofia în sistemul umanist // Umanistică și educație. nr. 2 (2). pp. 60–62.
Rean, A. A. (2013) Psihologia personalității. SPb. : Petru. 288 p. (Seria „Maeștri în psihologie”).
Sergeev, K. V. (2003) „Cunoașterea periferică” în discursul creativității: rețele sociale de lucruri interesante // POLIS. Studii politice. Nr. 1. p. 50–62.
Topolskaya, E. A. (2014) Etapele dezvoltării reflecției socio-culturale // Educație și societate. Nr. 1 (84). pp. 60–67.
- un mod de a se cunoaște pe sine, folosit în domenii științifice precum psihologia, filosofia și pedagogia. Această metodă permite unei persoane să acorde atenție gândurilor, sentimentelor, cunoștințelor și abilităților sale și relațiilor cu alte persoane.
Meditația este o modalitate excelentă de a te cunoaște pe tine însuți.
Definiţia reflection
Termenul „reflecție” provine din cuvântul latin târziu „reflexio”, care se traduce prin „întoarcerea înapoi”. Aceasta este o stare în care o persoană acordă atenție propriei sale conștiințe, analizează profund și se regândește.
este un mod de a înțelege rezultatele activității umane. În procesul de reflecție, o persoană își studiază cu atenție gândurile și ideile, ia în considerare cunoștințele acumulate și abilitățile dobândite și se gândește la acțiunile finalizate și planificate. Acest lucru vă permite să vă cunoașteți și să vă înțelegeți mai bine.
Capacitatea de a trage concluzii bazate pe autoreflecție este o caracteristică unică care distinge oamenii de animale. Această metodă ajută la evitarea multor greșeli care apar atunci când se repetă aceleași acțiuni și se așteaptă rezultate diferite.
Conceptul de reflecție s-a format în filosofie, dar acum este larg răspândit în practica pedagogică, știință, diverse domenii ale psihologiei, fizicii și afacerilor militare.
Forme de reflecție
În funcție de timpul luat ca bază în timpul reflecției, se poate manifesta în 3 forme principale:
- Forma retrospectivă. Caracterizat prin analiza evenimentelor trecute.
- Forma situațională. Exprimat ca o reacție la evenimentele care se întâmplă cu o persoană chiar acum.
- Forma prospectiva. Evenimentele viitoare care nu au avut loc încă sunt supuse reflecției. Acestea sunt visele, planurile și scopurile unei persoane.
Analiza retrospectivă a trecutului din viața unei persoane
Reflecția retrospectivă este considerată cea mai comună. Este folosit în pedagogie, când studenții întăresc materialul, și în psihologie, când analizează evenimentele trecute pentru a rezolva probleme psihologice.
Tipuri de reflexie
Poziția de reflexie este împărțită în mai multe grupuri principale, în funcție de obiectul reflectării:
- realizări personale, inclusiv introspecția și studiul propriului „eu”;
- comunicativ, analizând relațiile cu alte persoane;
- cooperare, cuprinzând activități comune pentru atingerea unui scop;
- intelectuală, acordând atenție cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților unei persoane, precum și domeniilor și metodelor de aplicare a acestora;
- reflecția socială, care înțelege starea internă a unei persoane prin modul în care este percepută și ceea ce cred alții despre el;
- profesionist, ajutând la analiza mișcării de-a lungul scarii carierei;
- educațional, care vă permite să asimilați mai bine materialul primit în lecție;
- științifice, care vizează înțelegerea cunoștințelor și abilităților umane legate de știință;
- existențială, gândirea la sensul vieții și la alte întrebări profunde;
- sanogenic, care vizează controlul stării emoționale a individului.
Reflecția profesională vă va permite să înțelegeți la ce ați ajuns și unde să mergeți în continuare în carieră
Dezvoltarea reflecției
Oricine poate învăța să reflecteze. Pentru a începe procesul, ar trebui să exersați mai mult făcând exerciții psihologice simple. Ei vor învăța o persoană să analizeze tot ce se întâmplă în jurul său și să-și trăiască viața cu sens.
Interacțiunea cu lumea
Reflecţie- Aceasta este întotdeauna o reacție la influența externă. Tot ceea ce umple conștiința unei persoane a venit la el din exterior. Prin urmare, cel mai bun antrenament pentru reflecție va fi interacțiunea cu lumea din jurul său: cu opiniile altor oameni, critici, conflicte, îndoieli și alte dificultăți.
Contactele cu stimuli veniți din exterior extind gama reflexivității umane. Prin comunicarea cu alți oameni, o persoană învață să-i înțeleagă, iar acest lucru îi permite să se înțeleagă mai ușor și mai simplu.
Trebuie să ieșim constant din zona noastră de confort, altfel nu ne vom dezvolta.
Vorbește cu cineva care are un alt punct de vedere asupra problemelor importante decât tine sau care trăiește un alt stil de viață. Începeți o carte neobișnuită pentru dvs. într-un gen pe care nu ați încercat să-l citiți înainte, ascultați muzică cu care nu erați familiarizat înainte și veți fi surprins cât de mult nou și neobișnuit există în jurul vostru.
Analiza unui lucru
Oamenii de știință cred că cantitatea mare de informații primite în ritmul modern de viață are un efect negativ asupra funcțiilor mentale și memoriei unei persoane. Cu o abundență de cunoștințe inutile, informațiile noi sunt slab absorbite și creează interferențe în procesul de gândire. Prin urmare, este important să analizăm lucrurile și relațiile care ocupă gândurile unei persoane.
În timpul acestui antrenament, trebuie să selectați un subiect și să îl analizați în detaliu. O nouă carte interesantă, un serial TV preferat, un cântec preferat sau, să zicem, comunicarea cu o nouă cunoștință poate fi luată în considerare.
Când analizați lucrurile, trebuie să vă puneți o serie de întrebări specifice.
Când te gândești la subiectul analizei, pune-ți următoarele întrebări:
- Îmi este util acest articol?
- Am învățat ceva nou din asta?
- Pot folosi aceste cunoștințe?
- Cum mă face să mă simt acest articol?
- Vreau să-l studiez mai departe, mă interesează?
Aceste întrebări te vor ajuta să scapi de lucrurile inutile în viață. Ele vor elibera spațiu util pentru lucruri mai importante și mai interesante și, de asemenea, te vor învăța să te concentrezi și să îndepărtezi automat tot ce nu este necesar.
Întrebări de îngrijorare
Pentru a te cunoaște mai bine, notează întrebările care te preocupă pe o foaie de hârtie. Acestea pot fi întrebări care au apărut chiar ieri sau care v-au interesat de mulți ani. Faceți o listă detaliată și apoi împărțiți-o în categorii.
Aceste întrebări ar putea fi:
- despre evenimentele trecute;
- despre viitor;
- despre relațiile cu oamenii;
- despre sentimente și emoții;
- despre obiecte materiale;
- despre cunoștințele științifice;
- despre chestiuni spirituale;
- despre sensul vieții, al existenței.
Punându-ți întrebări, fă-le interesante și importante.
Care grup a adunat majoritatea răspunsurilor? Gândiți-vă de ce a ieșit așa. Acesta este un antrenament excelent care ajută la dezvăluirea unei persoane de informații despre care ar putea să nu fie conștientă.
Cum să nu mai reflectăm?
Mulți oameni cred că tendința de a reflecta în mod constant este dăunătoare, că afectează negativ o persoană, dar aceasta este o componentă naturală a vieții oricărei persoane.
Întoarcerea unei persoane către sine, către motivele și dorințele sale interioare nu face decât să întărească voința, să îmbunătățească rezultatul și eficacitatea oricărei activități. Cu toate acestea, este important ca o persoană reflexivă să efectueze această activitate: înțelegerea fără acțiune nu va da roade.
Reflecția nu trebuie confundată cu cercetarea sufletească obișnuită: spre deosebire de aceasta din urmă, reflecția este o activitate creatoare, nu distructivă.
Dacă auto-dezvoltarea atinge punctul de absurd și simți că ești departe de realitate, trebuie să scapi de ea:
- citirea cărților despre auto-dezvoltare nu ar trebui să fie doar un hobby;
- participați mai puțin la antrenamente și comunicați mai mult cu oamenii, mergeți la plimbări, socializați;
- daca tehnicile si metodele pe care le-ai studiat nu dau rezultate, nu te agata de ele;
- majoritatea tehnicilor sunt afaceri care sunt concepute pentru a face bani;
- Când vă atingeți obiectivele, renunțați la ideea de a le îmbunătăți.
Exemple de reflecție
În pedagogie
Un exemplu de reflexivitate educațională în practica pedagogică poate fi orice lecție școlară. Conform standardului educațional de stat federal, la sfârșitul lecției, profesorul trebuie să efectueze un scurt sondaj în formă simbolică, orală sau scrisă. Conține întrebări reflexive care vizează consolidarea materialului, evaluarea emoțiilor sau analiza de ce elevul are nevoie de aceste informații.
În psihologie
Reflecția retrospectivă este utilizată activ în practica psihologică. Un exemplu ar fi o consultație cu un psihoterapeut, atunci când acesta pune întrebări conducătoare pacientului și îl ajută să analizeze evenimentele trecute. Această tehnică vă permite să faceți față problemelor și bolilor cauzate de amintirile traumatice.
Analiza relațiilor cu rudele, prietenii sau o persoană semnificativă. O persoană care reflectă își amintește evenimentele și situațiile asociate cu o persoană dragă și își analizează sentimentele în legătură cu aceasta. Acest lucru vă ajută să înțelegeți dacă relația merge în direcția corectă și ce trebuie schimbat.
Reflecția comunicativă este necesară pentru a analiza relațiile cu cei dragi
– un mod de a analiza conștiința unei persoane, permițându-vă să vă cunoașteți mai bine. Această abilitate distinge oamenii de animale. Pentru a dezvolta reflecția, puteți folosi metode interesante: interacțiunea cu lumea, căutarea de noi informații diferite de interesele unei persoane, o analiză detaliată a unui lucru și alcătuirea unei liste de probleme care preocupă cel mai mult o persoană.
Reflecția în psihologia socială este procesul de cunoaștere de către un subiect care acționează (individ sau comunitate) a actelor și stărilor mentale interne, prin modul în care acestea sunt percepute și evaluate de către alte persoane. Aceasta nu este doar autocunoaștere, ci o încercare de a afla cum alții cunosc și înțeleg caracteristicile personalității sale.
În procesul de comunicare, o persoană se imaginează în locul interlocutorului său, evaluându-se din exterior și, pe baza acestui lucru, își ajustează comportamentul. Acest mecanism de autocunoaștere și stima de sine prin comunicare îți permite nu numai să-ți înțelegi interlocutorul, ci și să-ți asumi cât de mult te înțelege, ceea ce este un fel de proces de oglindire unul pe celălalt.
Studiul reflecției sociale
Studiul reflecției socio-psihologice a început la sfârșitul secolului al XIX-lea. În psihologia socială occidentală, este asociată cu studiul diadelor experimentale - perechi de subiecți care interacționează în situații artificiale, de laborator.
J. Holmes a descris mecanismul reflecției sociale folosind exemplul comunicării între două personalități condiționate: John și Henry. În această situație, potrivit lui J. Holmes, sunt implicate cel puțin 6 persoane: John așa cum este el cu adevărat, John așa cum se arată lui însuși și John așa cum îl vede Henry. Aceleași poziții sunt prezentate din partea lui Henry. Ulterior, T. Newcomb și C. Cooley au adăugat încă 2 persoane: John, deoarece își vede propria imagine în mintea lui Henry și, de asemenea, pentru Henry. În astfel de exemple de reflecție socială, ea reprezintă un proces de reflecție dublă, în oglindă reciprocă, a personalității celuilalt de către subiecți.
Cercetători ruși precum G.M. Andreeva și alții consideră că o înțelegere mai profundă a reflecției sociale poate fi obținută dacă obiectul cercetării nu este o diada, ci grupuri sociale organizate mai complexe, unite prin anumite activități comune în condiții reale.
Importanța reflecției socio-psihologice
Potrivit lui Demina, reflecția în psihologia socială este proprietatea psihicului de a direcționa conștiința unei persoane către lumea interioară, realizând și reflectând propriile stări, experiențe, relații și gestionând valorile personale. Dacă este necesar, reflecția face posibilă găsirea unor noi motive pentru restructurarea și schimbarea lor.
Dar, pe lângă înțelegerea de sine și autocunoașterea, reflecția include procesele de înțelegere și evaluare a altor persoane. Cu ajutorul ei, conștiința, valorile și opiniile cuiva sunt corelate cu aceleași categorii ale altor indivizi, grupuri, societate și, în sfârșit, universale. În viața de zi cu zi, reflecția socială permite unei persoane să experimenteze un eveniment sau un fenomen, să-l treacă prin „lumea sa interioară”.
Mulți psihologi au dat interpretări diferite ale acestui fenomen. Astfel, R. Descartes credea că reflecția permite unui individ să treacă de la exterior, corporal, concentrându-se pe conținutul gândurilor sale. J. Locke a separat senzațiile și reflecția, înțelegând acest fenomen ca o sursă specială de cunoaștere – experiența internă, punând-o în contrast cu experiența exterioară obținută pe baza simțurilor.
Dar toate definițiile se rezumă la faptul că reflecția socio-psihologică este capacitatea unui individ de a se privi din exterior, de a-și analiza acțiunile și, dacă este necesar, de a se schimba.
Tipuri de reflexie
În mod tradițional, în psihologie se disting următoarele tipuri de reflecție:
- Comunicativ - un mecanism de cunoaștere a unei alte persoane, în care caracteristicile și comportamentul acestuia, sau mai degrabă ideile despre acestea, devin obiect de reflecție;
- Personal - în acest caz, individul însuși, caracteristicile sale personale, comportamentul și relația cu ceilalți acționează ca obiect al cunoașterii;
- Intelectuală – reflecție, care se manifestă la rezolvarea diferitelor tipuri de probleme, ca abilitatea de a analiza diverse soluții în căutarea unora mai raționale.
Funcționarea mecanismului reflexiv
Potrivit cercetătorului rus Tyukov, secvența de funcționare a mecanismului de reflecție socială include 6 etape:
- Concluzie reflexivă – apare în cazurile în care nu există alte mijloace și modalități de a cunoaște o altă persoană și pe sine;
- Intenționalitatea este o focalizare asupra unui obiect specific de reflecție, pentru care trebuie distinsă între alte obiecte;
- Categorizare primară – selectarea mijloacelor primare care promovează reflecția;
- Construirea unui sistem de mijloace reflexive - mijloacele primare sunt combinate printr-un anumit sistem, care permite o analiză reflexivă țintită și bine întemeiată;
- Schematizarea conținutului reflexiv se realizează folosind diverse mijloace simbolice (imagini, simboluri, diagrame, structuri lingvistice);
- Obiectivizarea descrierii reflexive – evaluarea și discutarea rezultatului.
Dacă rezultatul este nesatisfăcător, procesul de reflecție socială este reluat.
Mecanismul reflexiv în autocunoașterea constă în identificarea individului cu o altă persoană și cu sine însuși. În timpul acesteia, subiectul identifică trăsături de personalitate, caracteristici de comportament, relații și comunicare ale altei persoane, le analizează, determinând motivele prezenței unei anumite calități sau săvârșirii unui anumit act și evaluându-le. Apoi își transferă aceste caracteristici și compară. Drept urmare, o persoană înțelege mai profund atât caracteristicile personale ale altora, cât și proprietățile propriei personalități.
Procesul de reflecție socială este o muncă complexă care necesită timp, efort și unele abilități. În același timp, tocmai aceasta este cea care permite cuiva să depășească neajunsurile și să dea intenție și conștientizare procesului de autocunoaștere.
Articol
Ionova Natalia Viktorovna
Instituție de învățământ municipal școala Gimnazială Nr.28
Profesor de școală primară
Reflecția ca etapă obligatorie a lecției în contextul implementării Standardului Educațional de Stat Federal
Scopul prioritar al conceptului educațional modern a devenit dezvoltarea unui individ pregătit pentru autoeducație, autoeducație și autodezvoltare.
În acest sens, una dintre sarcinile lecției moderne este de a dezvolta la elev capacitatea de a-și controla în mod reflex activitățile ca sursă de motiv și capacitatea de a învăța, interese cognitive și pregătire pentru învățare cu succes.
Un elev este activ dacă înțelege scopul predării, necesitatea ei, dacă fiecare acțiune a lui este conștientă și de înțeles. O condiție prealabilă pentru crearea unui mediu de dezvoltare în sala de clasă este etapa de reflecție.
În structura unei lecții care îndeplinește cerințele standardului educațional de stat federal, reflecția este o etapă obligatorie a lecției. În Standardul Educațional de Stat Federal, se pune un accent deosebit pe reflectarea activității, se propune realizarea acestei etape la sfârșitul lecției. În acest caz, profesorul joacă rolul unui organizator, iar personajele principale sunt elevii.
De ce este nevoie de reflecție?
Dacă un copil înțelege de ce studiază acest subiect, cum îi va fi de folos în viitor ce obiective ar trebui să fie atinse în această lecție poate să-și evalueze în mod adecvat munca; dintre colegii săi, atunci procesul de învățare devine mult mai interesant și mai ușor atât pentru elev, cât și pentru profesor.
Dezvoltarea copilului este asumată în cursul educației. Procesele de dezvoltare includ autoeducația (stăpânirea modalităților de dobândire a cunoștințelor) și autodezvoltarea (schimbarea de sine). Ambele sunt imposibile fără reflecție.
Reflecția poate fi realizată în diferite moduri: acestea sunt elemente de reflecție în etapele individuale ale lecției; reflecție la sfârșitul fiecărei lecții, subiecte de curs; o tranziție treptată la o reflecție internă constantă.
Reflecția contribuie la dezvoltarea a trei calități umane importante de care va avea nevoie în secolul 21: independență, antreprenoriat și competitivitate.
Independenţă. Nu profesorul este responsabil pentru elev, ci elevul, analizând, își realizează capacitățile, face propria alegere, determină măsura activității și responsabilității în activitățile sale.
Afacere. Elevul realizează ce poate face aici și acum pentru a îmbunătăți lucrurile. În caz de eroare sau eșec, nu disperă, ci evaluează situația și, pe baza unor condiții noi, își stabilește noi scopuri și obiective și le rezolvă cu succes.
Competitivitate. Știe să facă ceva mai bine decât alții, acționează mai eficient în orice situație.
Tu și cu mine știm bine că orice persoană este fericită să facă ceea ce este bun. Dar orice activitate începe cu depășirea dificultăților. Pentru oamenii reflexivi, drumul de la primele dificultăți la primele succese este mult mai scurt.
Profesorii care abia își încep călătoria profesională deseori nu acordă importanță unei etape atât de importante a lecției precum reflecția.
Dar odată cu experiența vine înțelegerea că reflecția îl ajută pe profesor să controleze clasa și deja în timpul lecției să vadă ce a fost înțeles și ce rămâne de îmbunătățit. Nu trebuie să uităm că reflecția este ceva nou pentru care se străduiește pedagogia modernă: a preda nu știința, ci a preda cum să înveți. Reflecția îl ajută pe copil să înțeleagă nu numai calea parcursă, ci și să construiască un lanț logic, să sistematizeze experiența dobândită și să compare succesele sale cu succesele altor elevi.
DEFINIȚII
Reflecția (din latină reflexio - întoarcerea în spate) este un proces de gândire care vizează autocunoașterea, analiza emoțiilor și sentimentelor, stărilor, abilităților, comportamentului, a capacității unei persoane de a se privi pe sine din exterior Termenul a apărut inițial în filosofie. apoi a devenit popular în alte domenii de cunoaștere, inclusiv psihologie.
O direcție separată (psihologia introspectivă) a fost formată pe baza interpretării reflecției de către John Locke ca sursă specială de cunoaștere. În contextul psihologic general, reflecția are capacitatea de a schimba structurile conștiinței, precum și conținutul acesteia. Reflecția începe să se formeze la vârsta școlii primare, iar în adolescență devine principalul factor de reglare a comportamentului și autodezvoltare (astfel, principala problemă a adolescenței, potrivit lui E. Erikson, este asociată cu reflecția asupra întrebării „Cine sunt eu?”).
În pedagogia modernă, reflecția este înțeleasă ca autoanaliză a activităților și a rezultatelor acestora.
Reflecția în lecție este o activitate comună a elevilor și profesorilor, care face posibilă îmbunătățirea procesului educațional, axat pe personalitatea fiecărui elev.
TIPURI DE REFLECȚIE
Există mai multe clasificări ale reflecției. Cunoscând clasificarea, este mai convenabil ca profesorul să varieze și să combine tehnici, inclusiv reflectarea în planul lecției.
I. Din punct de vedere al conținutului, reflecția poate fi: simbolică, orală și scrisă.
Simbolic - atunci când elevul acordă pur și simplu o notă folosind simboluri (cartonașe, jetoane, gesturi etc.). Limbajul oral presupune capacitatea copilului de a-și exprima în mod coerent gândurile și de a-și descrie emoțiile. Scrisul este cel mai dificil și necesită cel mai mult timp. Acesta din urmă este adecvat în etapa finală a studierii unei întregi secțiuni de material educațional sau a unui subiect amplu.
II. După forma activităţii de reflecţie: colectivă, de grup, frontală, individuală.
În această ordine este mai convenabil să obișnuiești copiii cu acest tip de muncă. Mai întâi - cu întreaga clasă, apoi - în grupuri separate, apoi - intervievați selectiv elevii. Acest lucru îi va pregăti pe elevi să lucreze independent pe ei înșiși.
Există diferite tipuri de reflecție: lingvistică (care vizează analiza de către o persoană a caracteristicilor vorbirii sale), personală (scopul acesteia este de a cunoaște proprietățile și specificul propriei personalități), intelectuală (formarea ideilor unei persoane despre abilitățile sale intelectuale). ), emoțional (cunoașterea și studiul de către o persoană a propriei sale sfere emoționale) .
Categoria timpului afectează și tipul de reflecție - în acest sens, ei fac distincția între reflecția situațională, retrospectivă și prospectivă. Primul tip este asociat cu situația din prezent, analiza personalității reacțiilor însoțitoare. Retrospectiva este o evaluare a evenimentelor și acțiunilor legate de trecut. Reflecția prospectivă vă permite să analizați activitățile viitoare.
Atunci când interacționează cu un elev, profesorul folosește, în funcție de circumstanțe, unul dintre tipurile de reflecție educațională, reflectând patru sfere ale esenței umane:
fizic (a avut timp - nu a avut timp);
senzorial (sentiment: confortabil - inconfortabil);
intelectual (ce am înțeles, ce am realizat - ce nu am înțeles, ce dificultăți am experimentat);
spiritual (a devenit mai bun sau mai rău, s-a creat sau s-a distrus pe sine și pe alții).
Dacă reflecția fizică, senzorială și intelectuală poate fi atât individuală, cât și de grup, atunci reflecția spirituală ar trebui efectuată numai în scris, individual și fără a face public rezultatele.
Astfel, reflecția poate:
acționează ca o formă de activitate teoretică, un mod de gândire care dezvăluie scopuri, conținut, mijloace, metode ale propriei activități (reflecție intelectuală);
reflectă starea internă a unei persoane (reflexie senzorială);
să fie un mijloc de autocunoaștere.
De asemenea, ar trebui să distingem între tipurile de reflecție:
reflectarea stării de spirit și a stării emoționale,
reflecție asupra conținutului materialului educațional,
reflecție asupra conținutului și rezultatelor activităților educaționale,
Efectuareareflectări ale stării de spirit și ale stării emoționale Este indicat să se efectueze la începutul lecției pentru a stabili un contact emoțional cu grupul și la sfârșitul activității. Sunt folosite cartonașe cu imagini ale fețelor, imagini color ale stărilor de spirit, design emoțional și artistic (pictură, fragment muzical).
De exemplu, pe o foaie mare obișnuită de hârtie, un grup sau întreaga clasă își poate picta starea de spirit sub formă de fâșie, frunză, nor, pată (în decurs de 1 minut).
Pentru a determina starea de spirit după culoare, puteți aplica caracteristicile de culoare ale lui Max Luscher:
Culoare roșie tonuri moi (roz, portocaliu) - dispoziție veselă, entuziastă,
culoare roșie bogată și strălucitoare – stare nervoasă, excitată, agresivitate;
albastru – stare de spirit tristă, pasivitate, oboseală;
verde – activitate (dar cu saturație de culoare – aceasta este lipsa de apărare);
galben – dispoziție plăcută, calmă;
violet – stare de spirit agitată, anxioasă, aproape de dezamăgire;
gri – izolare, durere;
negru – stare de spirit tristă, negare, protest;
maro – pasivitate, anxietate și incertitudine.
Reflecție asupra conținutului materialului educațional utilizat pentru a identifica nivelul de conștientizare a conținutului acoperit. Tehnica unei propoziții neterminate este eficientă (mi-a fost cel mai ușor... Îmi amintesc cel mai bine... Am întâmpinat o problemă... Mi-a fost greu să completez... Mi-am dat seama în clasă că..., recepția unei teze, selectarea unui aforism, reflecția asupra atingerii unui scop folosind un „arborele de scopuri”, evaluarea „creșterii” cunoștințelor și atingerea scopurilor (afirmații pe care nu le știam... - Acum știu...);
După ce a învățat să-și evalueze starea emoțională și conținutul materialului studiat, elevului îi este mult mai ușor să treacă la evaluarea conținutului activităților sale. În același timp, este important să-l înveți pe copil să înțeleagă ce tipuri de activități educaționale îi sunt ușoare și la care trebuie lucrate. Formarea abilităților reflexive în această etapă poate începe cu tehnici mai ușoare - „Glade”, „Decorați tortul”, „Reflecție grafică” - și apoi treceți la altele mai complexe: „Argument”, „Punct de vedere”, „Centacul”. ”, „Conversație pe hârtie”, „Harta activității”, etc.
Capacitatea de a evalua rezultatele activităților educaționale și de a determina cât de mult depind acestea de conținutul acestuia vă permite să învățați un elev să-și planifice activitățile viitoare, să construiască un program de auto-dezvoltare și să devină cheia succesului.
Reflecție asupra activităților de învățare face posibilă înțelegerea modalităților și tehnicilor de lucru cu materialul educațional și căutarea celor mai raționale. Acest tip de activitate reflexivă este acceptabil în etapa de verificare a temelor și de apărare a lucrărilor de proiect. Utilizarea acestui tip de reflecție la sfârșitul lecției face posibilă evaluarea activității fiecăruia în diferite etape ale lecției, folosind, de exemplu, tehnica „scării succesului”. Eficacitatea rezolvării unei anumite sarcini educaționale (situație problemă) poate fi prezentată sub forma unui organizator grafic „os de pește”.
Tehnicile de reflectare a rezultatelor activităților educaționale sau de evaluare a realizărilor educaționale personale sunt destul de cunoscute: „Scara de evaluare”, „Diagrama succesului”, „Eseu”, diverse tipuri de portofoliu, „Scrisoare către tine însuți”, „Lista realizărilor”. ”.
De obicei, la sfârșitul lecției, rezultatele acesteia sunt rezumate, se discută ce am învățat și cum am lucrat în timpul lecției. Fiecare își evaluează contribuția la atingerea scopurilor stabilite la începutul lecției, activitatea sa, eficiența clasei, pasiunea și utilitatea formelor alese ale lecției. Elevii vorbesc pe rând într-o singură propoziție, alegând începutul frazei: a fost interesant..., a fost dificil..., am putut..., am fost surprins...
Pentru a rezuma lecția, puteți folosi exercițiul „Plus-Minus-Interesant”. Elevii primesc un tabel în care trebuie să răspundă la întrebări folosind „plus și minus”:
Ți-a plăcut această formă de muncă?
Ești mulțumit de rezultatul muncii tale?
Cât de utilă a fost lecția?
La sfârșitul lecției, puteți oferi studenților un scurt chestionar care îi va ajuta să efectueze autoanaliză și să evalueze lecția.
De exemplu:
Analizez rezultatele muncii tale în lecție:
1. Am înțeles obiectivele lecției:
A) da; b) nu; c) parţial.
2. Ce a fost dificil în lecție?
A) alcătuiește o masă; b) găsiți termenul necesar; c) alt răspuns.
3. În ce sarcină ați făcut cele mai multe greșeli?
A) analiza textului; b) alcătuirea unui tabel.
II. Ești mulțumit de munca ta la clasă?
A) da; b) nu.
III. Dacă ești mulțumit, atunci de ce?
Dacă ești nemulțumit de jobul tău, atunci este posibil:
1. Ai fost îngrijorat. De ce?
2. Nu au existat suficiente cunoștințe asupra subiectelor care au fost studiate în lecțiile anterioare.
3. Senzație de rău.
4. Nu am înțeles explicațiile profesorului.
5. Colegii de clasă au intervenit.
Pentru ca elevii să-și evalueze activitățile și calitatea muncii lor în lecție, puteți sugera să le marcați condiționat răspunsurile:
! – interesant și de înțeles;
? – trebuie să te gândești la acțiunile și comportamentul tău;
!! - Sunt multumit de jobul meu.
Puteți utiliza simboluri sub formă de forme geometrice:
Un pătrat tăiat cu o cruce înseamnă „excelent”;
Pătrat – „bun”;
Cercul – „rău”;
Triunghi - „total rău”
Conceptul de educație pentru dezvoltare implică învățarea școlarilor să lucreze în direcții diferite: individual, în grup, colectiv. Pentru a le arăta elevilor cum au lucrat într-un grup, nu numai rezultatul este analizat, ci și procesul de lucru, care poate fi evaluat folosind următorul algoritm:
1. Cum au influențat relațiile de muncă performanța sarcinilor?
2. Ce stil de relații a predominat în munca ta?
3. A fost păstrată comunitatea grupului în timpul lucrării?
4. Cine sau ce a jucat un rol decisiv în ceea ce s-a întâmplat în grup?
Astfel, activitatea reflexiv-evaluativă din lecție vă permite să: înregistrați conținut nou învățat în lecție; evaluați-vă propriile activități în lecție; identifica dificultățile ca direcții pentru activitățile viitoare de învățare. Permite profesorului să analizeze și să evalueze activitățile elevilor, propriile activități, să determine noi abordări de organizare a interacțiunii eficiente în clase, cu scopul de a include elevii înșiși în activități active.
O condiție necesară și o componentă obligatorie a activităților de cercetare este reflecţie.În prezent, reflecția este interpretată, pe de o parte, ca un proces de înțelegere a ceva prin studiu și comparație, pe de altă parte, ca un principiu al gândirii umane, îndreptându-l spre înțelegerea și realizarea propriilor forme și premise, datorită cărora însuşirea a ceea ce este cunoscut devine posibilă. Sensul rațional al reflecției în cunoașterea socială este asociat și cu conștientizarea premiselor ascunse, implicite, ale cunoașterii științifice.
Sintetizând diferite abordări ale înțelegerii reflecției, se poate susține că în cogniția socială ea vizează, pe de o parte, înțelegerea de către un om de știință a propriilor acțiuni de cercetare (reflecție internă), pe de altă parte, înțelegerea acțiunilor de cercetare ale altora. oamenii de știință, reprezentând un fel de reflecție asupra reflecției (reflecție externă). Reflecția internă este asociată cu formarea de atitudini constructive conștiente ale unui om de știință în cercetarea științifică. Reflecția internă, fiind o manifestare a naturii raționale a activității cognitive, este asociată cu identificarea condițiilor de a pune o problemă științifică, conștientizarea acesteia, determinarea scopului și obiectivelor studiului, alegerea fundamentelor metodologice ale acestuia și căutarea metodelor de rezolvare specifice. probleme de cercetare. În acest sens, reflecția internă este inalienabilă din situația practică științifică problematică în care apare (Fig. 1.1).
Reflecția externă în cunoașterea socială este lucrul cu practicile de cercetare existente asociate cu producerea de noi cunoștințe științifice. Reflecția externă este o condiție și un mijloc de analiză critică a activităților de cercetare în științe sociale. Această idee de reflecție exterioară se dovedește a fi asociată cu imaginea activității conceptuale specializate pentru studiul practicilor de cercetare din punctul de vedere al unui anumit ideal de activitate de cercetare acceptat în comunitatea științifică. Rezultă că, dacă reflecția internă este un indicator al naturii științifice a cercetării sociale, atunci reflecția externă este un indicator al nivelului de dezvoltare al științelor sociale. Cu alte cuvinte, dezvoltarea științelor sociale până la un anumit timp poate să nu implice reflecție externă. Nevoia acesteia crește în special în perioada de criză.
Orez. 1.1.
ştiinţele sociale sau într-o situaţie de competiţie intensă între paradigmele lor de cercetare.
Importanța reflecției în științele sociale se datorează faptului că activitatea cognitivă în ele, de regulă, se formează pe baza tradițiilor, cerințelor, aptitudinilor, tehnicilor și metodelor de cercetare științifică apărute și deja dovedite din punct de vedere cultural și istoric. În același timp, este asociat în mod constant cu formularea de noi probleme, căutarea de noi căi și mijloace de studiere a realității sociale, cu dezvoltarea unor mijloace mai avansate de cercetare socială științifică și formarea de noi idei chiar și în cazurile în care o soluție la problemă părea să fi fost deja găsită. Prin urmare, reflecția în cercetarea socială este o activitate de natură metodologică, iar activitatea cognitivă din științele sociale suferă schimbări constante, datorită concentrării inovatoare a căutărilor metodologice.
Eficacitatea cognitivă a reflecției externe și interne în științele sociale depinde de nivelul de dezvoltare a conștiinței metodologice în acestea. Conștiința metodologică în științele sociale constituie sfera intelectuală în care sunt cuprinse modalitățile, mijloacele și formele de producere a cunoștințelor științifice și organizarea optimă a acesteia. Conștiința metodologică este un design ideal al acțiunilor reale de cercetare ale unui om de știință și un sistem de idei format pe baza sa despre strategia cognitivă a cercetării sociale, metodele de implementare a acesteia și cerințele raționale pentru rezultatul științific final.
Conștiința metodologică din științele sociale conține multe componente eterogene interconectate care îi asigură eficacitatea cognitivă în anumite situații cognitive. Se pot distinge două niveluri de conștiință metodologică. Primul - nivel experimentat - constituie un ansamblu de elemente de fond care au fost dezvoltate în primul rând prin intermediul intuiției științifice în procesul activităților de cercetare științifică și a înțelegerii rezultatelor acestora, consacrate sub forma experienței metodologice directe a omului de știință. Coerența conceptuală a acestor elemente este scăzută și se bazează în primul rând pe concepte operaționale. Al doilea nivel de conștiință metodologică acoperă numeroase elemente teoretic de fond care au fost dezvoltate în cursul însușirii rezultatelor activităților profesionale reprezentate de cercetarea metodologică în științe sociale. În conștiința metodologică, ele sunt fixate în structuri mentale, forme aperceptive, structuri conceptuale și modele teoretice care generalizează experiența cercetării sociale în ansamblu.
Modul de conștiință metodologică este cunoașterea metodologică, al cărei referent este componentele identificate practic și înregistrate discret ale activității de cercetare științifică și logica desfășurării acesteia. Cunoaşterea metodologică are o natură diferenţiată, determinată de ideile fundamentale, principiile şi categoriile cu ajutorul cărora se sistematizează. Ca urmare, se construiesc sisteme teoretice cu conținut conceptual variat, care au un impact semnificativ asupra formării stilurilor de gândire științifică în științele sociale.
În practica reală de cercetare, conștiința metodologică a unui om de știință include elemente formate pe baza, în primul rând, a experienței cognitive personale a cercetătorului; în al doilea rând, experiența de grup pe care a dobândit-o, care a fost dobândită ca urmare a activității cognitive a comunității științifice din care aparține omul de știință; în al treilea rând, experiența acumulată a cunoașterii sociale, consacrată în paradigme ale activității științifice, testată de practica științifică și consacrată în anumite modele de cercetare socială.
În procesul de cunoaștere socială, conștiința metodologică, orientarea și organizarea activităților de cercetare științifică, îndeplinește o funcție de proiectare, anticipând acțiunile cognitive viitoare ale cercetătorului și desfășurând un sistem de operații cognitive care vizează interacțiunea cu subiectul cercetării și să rezulte cunoștințe științifice. . Funcția conștiinței metodologice a unui om de știință este de a controla activitățile de cercetare din punctul de vedere al conformării acestor acțiuni cu standardele metodologice acceptate în comunitatea științifică, precum și a autenticității instrumentelor cognitive și a adecvării acestora.
Cunoștințele metodologice sunt rezultatul unui studiu metodologic special. Problemele și concentrarea acesteia depind în mare măsură de înțelegerea naturii activității metodologice din științele sociale, adică. acele temeiuri fundamentale care fac posibilă deosebirea acesteia ca direcție specifică a cercetării științifice. Aceste fundamente, care dau caracterul scop al activității metodologice în științele sociale, nu se află în activitatea în sine, ci în sfera ideilor despre subiectul ei. Trebuie remarcat faptul că înțelegerea naturii activității metodologice în științele sociale este în mare măsură complicată de faptul că în literatura științifică există interpretări diferite ale conceptului în sine. metodologieși, în consecință, idei diferite despre ce este metodologia științelor sociale și metodologia cercetării sociale.