Societatea primitivă. Cultura societății primitive
Știința modernă sugerează că toată diversitatea obiectelor spațiale actuale s-a format acum aproximativ 20 de miliarde de ani. Soarele, una dintre numeroasele stele din galaxia noastră, a apărut acum 10 miliarde de ani. Potrivit oamenilor de știință, Pământul nostru, o planetă obișnuită din sistemul solar, are 4,6 miliarde de ani. În prezent, este general acceptat că omul a început să se separe de lumea animală în urmă cu aproximativ 3 milioane de ani.
Există mai multe opțiuni pentru periodizarea umanității în stadiul sistemului comunal primitiv. Cel mai adesea ei folosesc o schemă arheologică bazată pe diferențele de material și tehnică de fabricare a instrumentelor. În conformitate cu aceasta, în epoca antică se disting trei perioade:
- epoca de piatra(de la apariția omului până în mileniul IV-III î.Hr.);
- epoca de bronz(mileniul IV-III - până la începutul mileniului I î.Hr.);
- epoca fierului(din mileniul I î.Hr.).
La rândul său, epoca de piatră este împărțită în Epoca de piatră veche (paleolitic), Epoca de piatră de mijloc (mezolitic), Epoca de piatră nouă (neolitic)și de tranziție la bronz Epoca piatră de cupru (calcolitic).
Fiecare perioadă se distinge prin: 1) gradul de dezvoltare a uneltelor, 2) materialele din care au fost realizate, 3) calitatea locuințelor, 4) organizarea corespunzătoare a agriculturii.
Epoca primitivă a umanității este caracterizată prin:
- nivel scăzut de dezvoltare a forțelor productive, îmbunătățirea lentă a acestora;
- însuşirea colectivă a resurselor naturale şi a rezultatelor producţiei;
- distribuție echitabilă;
- egalitatea socio-economică;
- absența proprietății private, exploatarea omului de către om, clase, state.
Apariția primelor australopitecine a marcat apariția culturii materiale direct legate de producția de unelte, care a devenit un mijloc pentru arheologi de a determina principalele etape ale dezvoltării umanității antice.
Natura bogată și generoasă din acea vreme nu a ajutat la accelerarea acestui proces; Abia odată cu apariția condițiilor dure din Epoca de gheață, odată cu intensificarea activității de muncă a omului primitiv în dificila lui luptă pentru existență, au apărut noi deprinderi, au fost îmbunătățite instrumentele și s-au dezvoltat noi forme sociale.
Calea umanității în condițiile sistemului comunal primitiv a trecut printr-o serie de etape: 1) stăpânirea focului; 2) vânătoarea colectivă a animalelor mari; 3) adaptarea la condițiile unui ghețar topit; 4) inventarea arcului; 5) trecerea de la o economie apropriată (vânătoare, culegere, pescuit) la o economie producătoare (creșterea vitelor și agricultura); 6) descoperirea metalului (cupru, bronz, fier); 7) crearea unei organizaţii tribale complexe a societăţii.
Ritmul de dezvoltare a culturii umane s-a accelerat treptat, mai ales odată cu trecerea la o economie productivă. Dar a apărut o altă caracteristică - inegalitatea geografică a dezvoltării societății. Zonele cu un mediu geografic nefavorabil, dur au continuat să se dezvolte lent, în timp ce zonele cu o climă blândă, rezerve de minereuri și minerale s-au deplasat mai repede către civilizație.
Un ghețar uriaș (acum aproximativ 100 de mii de ani) a contribuit la apariția pe planetă a unei flore și faune deosebite în cele mai dificile condiții climatice. În conformitate cu aceasta, istoria societății umane este împărțită în trei perioade diferite: 1) pre-glaciară cu un climat subtropical cald; 2) glaciare și 3) post-glaciară. Fiecare dintre aceste perioade corespunde unui anumit tip fizic de persoană: în perioada pre-glaciară - arheoanthropus (pithecanthropus, synanthropus etc.), în glaciare - paleoantropi (om de Neanderthal), la sfârșitul erei glaciare, în paleoliticul târziu, - neoantropi, oameni moderni.
Originile umane
Printre diferite popoare din diferite regiuni ale Pământului, apariția anumitor instrumente și forme de viață socială nu a avut loc simultan. A existat un proces de formare a omului (antropogeneza, din grecescul „anthropos” – om, „genesis” – origine) și de formare a societății umane (sociogeneza, din latinescul „societas” – societate și grecescul „genesis” – origine. ).
Oamenii de știință au identificat următoarele probleme ale antropogenezei: 1) originea omului ca specie, locul și cronologia acestui fenomen, definirea liniei dintre om ca făptură care gândește activ a naturii vii și strămoșii săi cei mai apropiați; 2) legătura dintre antropogenă și dezvoltarea producției materiale; 3) raceogeneza - studiul cauzelor și proceselor diferențelor rasiale-genetice.
Originea omului a fost întotdeauna considerată din două poziții care se exclud reciproc: ca rezultat al unui început supranatural, divin, cosmic (străin în versiunea modernă) și ca rezultat al dezvoltării evolutive a naturii vii, ca un fel de culme a acest proces.
În știința sovietică, a dominat viziunea evoluționistă asupra antropogenezei. În secolul al XVII-lea. Oamenii de știință materialiști, bazați pe ideea unității întregii lumi animale, l-au considerat pe om ca parte a naturii și și-au exprimat ideea originii sale din maimuțele antice. Acest punct de vedere nu a apărut întâmplător, deoarece s-a acumulat material științific semnificativ care dovedea asemănarea biologică a structurii corpului uman cu corpul animalelor. Pe baza realizărilor științelor naturii, Charles Darwin în lucrarea sa „Originea omului și selecție sexuală” (1871), care arată unitatea evolutivă, regularitatea și succesiunea dezvoltării lumii animale, a demonstrat că omul descinde din maimuțele antice.
Cei mai vechi strămoși ai omului modern semănau cu maimuțele, care, spre deosebire de animale, erau capabile să producă unelte. În literatura științifică, acest tip de om-maimuță este numit homo habilis - un om priceput. Evoluția ulterioară a lui Habilis a dus la apariția cu 1,5-1,6 milioane de ani în urmă a așa-numitului Pithecanthropus (din grecescul "pithekos" - maimuță, "anthropos" - om) sau arhantropi (din grecescul "achaios" - antic) . Arhantropii erau deja oameni. În urmă cu 300-200 de mii de ani, arhantropii au fost înlocuiți cu un tip mai dezvoltat de persoană - paleoantropii sau neanderthalienii (în funcție de locul primei lor descoperiri în zona Neanderthaliană din Germania).
Procesul de separare a strămoșilor noștri îndepărtați de lumea marilor maimuțe a fost foarte lent.
Schema generală a evoluției umane este următoarea:
- Australopithecus Homo;
- Homo erectus (hominide timpurii: Pithecanthropus și Sinanthropus);
- o persoană cu aspect fizic modern (hominide târzii: oameni de Neanderthal și oameni din paleoliticul superior).
Ca urmare a acumulării de noi materiale antropologice și arheologice, știința modernă sugerează că procesul de formare a oamenilor moderni a avut loc într-o zonă care acoperă Europa de Sud-Est, Africa de Nord și Asia de Vest. Din această zonă, tipul modern de om, ca cel mai dezvoltat, s-a așezat pe întreg teritoriul pământului. Ca urmare a așezării, au apărut comunități culturale și istorice extinse. Oamenii de știință cred că aceste comunități corespundeau familiilor lingvistice din care provin popoarele care locuiesc în prezent în țara noastră. Se disting următoarele comunități culturale și istorice:
- Indo-european;
- ugro-finlandeză;
- turcă;
- iberico-caucazian.
Cea mai mare familie de limbi este indo-europeana. A luat forma pe teritoriul Iranului modern și al Asiei Mici și s-a răspândit în Europa de Sud și de Est, Asia Mică și Asia Centrală și regiunea Peninsulei Hindustan. Ulterior, comunitatea culturală indo-europeană a fost împărțită în mai multe ramuri:
- slavi: slavi estici, vestici și sudici (ruși, ucraineni, bieloruși, polonezi, croați etc.);
- vest-european: britanici, germani, francezi etc.;
- estic: indieni, tadjici, iranieni, armeni etc.
O problemă complexă este raceogeneza. Întreaga umanitate modernă este împărțită în mai multe trunchiuri rasiale mari - caucazoid, mongoloid, negroid și australoid, fiecare dintre acestea, la rândul său, include mai multe divizii rasiale mari și un număr mare de grupuri rasiale mici. Compoziția raselor a coincis practic cu granițele continentelor: rasa caucazoidă s-a format în principal în Europa, rasa negroidă în Africa și rasa mongoloidă în Asia. Fiecare rasă mare are propriile caracteristici care o caracterizează: structura feței, pigmentarea părului, culoarea ochilor etc. Semnele dobândite s-au schimbat în timp într-o anumită direcție, au dispărut sau s-au intensificat. În cadrul raselor mari - mongoloid, negroid și caucazoid - au apărut ramuri mari separate. Astfel, în cadrul rasei mongoloide există ramuri sud-asiatice, siberiene și americane, negroidul se împarte în două, iar în cadrul rasei caucazoide există ramuri nordice și sudice.
Din punct de vedere istoric, dezvoltarea omenirii s-a derulat într-o unitate dialectică constantă a diferitelor principii - evolutive și fenomenul unui salt calitativ, biologic și social. Înlocuirea unuia cu cealaltă este complet exclusă. În același timp, nu trebuie să uităm că dezvoltarea omenirii a avut loc într-o interacțiune constantă și strânsă cu natura. Și cu cât o persoană devenea mai perfectă, cu atât o influența mai activ și o adapta nevoilor sale. Cu toate acestea, în epocile arheologice, spre deosebire de cele industriale, această adaptare a fost întotdeauna rațională; omul se gândea la sine doar ca o parte a mediului său natural.
Descompunerea sistemului comunal primitiv
În jurul mileniului IV-V î.Hr. A început descompunerea societății primitive. Principalii factori care au contribuit la acest proces: 1) revoluția neolitică; 2) intensificarea agriculturii; 3) dezvoltarea creșterii de bovine specializate; 4) apariția metalurgiei; 5) formarea unui meșteșug specializat; 6) dezvoltarea comerţului.
Odată cu dezvoltarea agriculturii plugurilor, munca agricolă a trecut din mâinile femeilor în mâinile bărbaților, iar un bărbat - fermier și războinic - a devenit capul familiei. Acumularea în diferite familii a fost creată în mod inegal, iar fiecare familie, acumulând proprietăți, a încercat să o păstreze în familie. Produsul încetează treptat să fie împărțit între membrii comunității, iar proprietatea începe să treacă de la tată la copii, sunt puse bazele proprietății private a mijloacelor de producție.
De la relatarea rudeniei pe partea maternă se trece la relatarea rudeniei pe partea tatălui - patriarhatul se conturează. În consecință, se schimbă forma relațiilor de familie; ia naştere o familie patriarhală bazată pe proprietate privată.
Poziția subordonată a femeilor se reflectă, în special, în faptul că monogamia obligatorie este instituită numai pentru femei, în timp ce poligamia (poligamia) este permisă pentru bărbați.
Creșterea productivității muncii, creșterea schimburilor, războaiele constante - toate acestea au dus la apariția stratificării proprietății între triburi. Inegalitatea proprietăților a dat naștere la inegalitatea socială. S-a format vârful aristocrației familiei, care era de fapt responsabil de toate treburile. Membrii nobili ai comunității stăteau în consiliul tribal și erau responsabili de cultul zeilor. O importanță deosebită a fost identificarea liderilor militari și a preoților. Odată cu proprietatea și diferențierea socială în cadrul comunității clanului, diferențierea are loc și în cadrul tribului între clanurile individuale. Pe de o parte, ies în evidență clanurile puternice și bogate, iar pe de altă parte, cele slabe și sărace.
Semne ale prăbușirii sistemului tribal:
- apariția inegalității proprietăților;
- repartizarea nobilimii;
- concentrarea bogăției și puterii în mâinile liderilor tribali;
- ciocniri armate frecvente;
- transformarea prizonierilor în sclavi;
- transformarea clanului dintr-un colectiv consanguin într-o comunitate teritorială.
În diferite regiuni ale lumii, distrugerea relațiilor comunale primitive nu s-a produs simultan; modelele de tranziție la o formație superioară au fost și ele variate: unele popoare au format state de clasă timpurie, altele au format state sclavagiste, multe popoare au ocolit sistemul sclavagist și au plecat. direct la feudalism, iar unii la capitalismul colonial ( popoarele Americii, Australia).
Caracteristicile triburilor primitive de pe teritoriul Patriei noastre
Perioadele societății primitive de pe teritoriul Patriei noastre corespund periodizării principale (acceptate în arheologie).
Situri ale oamenilor primitivi au fost descoperite în Europa de Est, Asia de Nord, Crimeea, Caucaz, Siberia și Orientul Îndepărtat. De exemplu, pe teritoriul fostei URSS, în apropierea satului Molodovo de pe Nistru au fost descoperite resturi de locuințe supraterane datând din paleoliticul timpuriu. Erau un aranjament oval de oase mari de mamut special selectate. Aici au fost găsite și urmele a 15 incendii localizate în diferite părți ale locuinței. Aproximativ 1.500 de așezări umane din paleoliticul superior au fost descoperite în Rusia. Atunci când alegeau locuri pentru așezări, oamenii din Epoca de gheață târzie s-au preocupat în primul rând de comoditatea vânătorii, astfel încât așezările erau de obicei situate la marginea văilor râurilor, adesea în grupuri. Un astfel de grup de așezări paleolitice este cunoscut pe Don, în regiunea Voronezh, lângă satele Kostenki și Borshevo, pe Desna - lângă Novgorod-Seversky, în zona rapidurilor Nipru. Monumentele paleolitice antice din Siberia sunt, de asemenea, situate în grupuri. Spre deosebire de perioada anterioară, locuințele din paleoliticul târziu sunt mai avansate. Locuințele mari, conectate și așezările formate din colibe mici individuale confirmă concluzia despre coexistența comunităților și agricultura comunală. În cadrul comunităților, locuințele individuale și centrele de locuințe mari ar putea aparține unor familii individuale pereche.
În neoliticul dezvoltat pe teritoriul european al Rusiei, s-au observat schimbări semnificative în distribuția culturilor, s-au format multe culturi arheologice noi, care a fost asociată cu dezvoltarea economiei în ansamblu, cu schimbări în compoziția etnică a neoliticului. populația și mișcarea triburilor neolitice. Acest proces a fost foarte influențat de triburile de ceramică cu pieptene, cu care este asociată originea multor culturi neolitice forestiere din bazinul Volga și Oka: Volga Superioară, Valdai, Ryazan, Belev.
Triburile așa-numitei culturi Belev (numite după așezarea orașului Belev) au ocupat, de exemplu, regiunea din partea superioară a Oka. Se caracterizează prin utilizarea pe scară largă a plăcilor masive și lungi asemănătoare cuțitului în fabricarea uneltelor. Din ele s-au făcut pumnale și vârfuri de săgeți înguste și lungi în formă de frunze. În același timp, în această cultură au existat de mult timp incisivii și racletele laterale cu aspect paleolitic. Suprafața vaselor era acoperită cu un model sub formă de depresiuni rombice sau ovale.
Culturile neolitice din regiunea Amur, Primorye și nord-estul Asiei au fost descoperite relativ recent. Descoperirea și cercetarea lor este asociată în principal cu lucrările academicienilor A.P. Okladnikov și A.P. Derevianko.
În bazinul Amurului sunt cunoscute patru culturi neolitice: Novopetrovsk, Gromatukha, Osinovo-Ozersk și Amurul de Jos. La sfârșitul neoliticului, între triburile Orientului Îndepărtat a avut loc o diviziune a muncii: unii au început să se angajeze în agricultură, alții în pescuit, vânătoare și culegere, ceea ce a determinat trăsăturile dezvoltării lor în viitor. În general, pe teritoriul țării noastre în istoria societății primitive se disting mai multe etape în ceea ce privește gradul de dezvoltare a forțelor productive, organizarea socială, precum și formele de economie și deplasare de la o treaptă inferioară la una superioară. - de la epoca de piatră până la epoca bronzului, de la epoca bronzului până la epoca fierului.
O etapă importantă în istoria omului primitiv a fost prima revoluție economică (neolitic), când a avut loc o tranziție de la o economie însușitoare la o economie producătoare. Pe măsură ce diviziunea socială a muncii s-a adâncit și productivitatea ei a crescut în societatea primitivă, schimbul s-a intensificat, a apărut un produs excedentar, care a devenit baza apariției proprietății private și a inegalității de proprietate. Societatea primitivă de pe teritoriul Rusiei a fost înlocuită de o societate feudală.
Cultura societății primitive
Potrivit cercetătorului A.I. Cernokozov, cultura primitivă este un fenomen complex care uimește imaginația unui cercetător de știință, dar nu prin primitivitatea sa, ci cu un salt unic și maiestuos, chiar și la scară cosmică, la o stare superioară.
În primul rând, următoarele fapte ajută la înțelegerea holistică a antroposociogenezei:
- extincția într-o perioadă istorico-naturală fenomenal de scurtă a 30 de specii și 20 de genuri de primate foarte dezvoltate, cele mai moderne creaturi din forma biologică care a înflorit în perioada terțiară. Cercetătorii sunt uimiți de uriașa diversitate morfologică a acestor creaturi: de la Gigantopithecus - o creatură care cântărește aproximativ 500 de kilograme - la o creatură umanoidă de mărimea unei pisici;
- folosirea primelor unelte de piatră în conflicte cu propriul soi (aproape toate craniile de australopithecus poartă urme de lovituri de la unelte de piatră). Există concluziile antropologilor despre cazuri neobișnuit de frecvente de moarte violentă. Și în acest sens, mai corect ar fi să vorbim nu despre unelte de piatră, ci despre arme de piatră.
În studiul culturii omului primitiv se folosesc metode arheologice și etnografice.
Descoperirile arheologice sunt în principal instrumente corespunzătoare anumitor epoci istorice. În perioada paleoliticului - vârfuri, răzuitoare, pungi și piercing-uri. Într-o perioadă ulterioară, împreună cu cele lungi, vânătorii au făcut sulițe de săgeți mai scurte care puteau fi aruncate pe o distanță lungă.
Una dintre cele mai semnificative realizări ale perioadei paleoliticului superior a fost descoperirea mai multor modalități de a face foc. Prima metodă a fost lovirea unei scântei prin impactul puternic de silex asupra piritei minerale. A doua metodă a fost de a face foc prin frecarea lemnului de lemn, dar fiabilitatea datelor privind utilizarea pe scară largă a acestei metode ridică încă îndoieli în rândul oamenilor de știință.
Formarea unei forme mature a unui organism social este asociată cu formarea familiei materne. Cu ajutorul stabilirii anumitor tradiții, au învățat să reglementeze relațiile dintre sexe, metodele și formele de creștere a copiilor. S-a format structura conștiinței colectiviste. Au apărut anumite tipuri de conștiință mitologică, care au cuprins primele forme: religioasă, morală, tehnologică, muncii.
Din păcate, cercetătorii încă nu au reușit să găsească opere de artă care datează dintr-o perioadă istorică mai timpurie decât paleoliticul târziu. Cele mai comune imagini sculpturale din această perioadă au fost figurinele feminine.
Fiecare trib avea propriii zei, propriile sale creaturi mitologice venerate. Această credință este inițial înrădăcinată în venerarea spiritelor naturii. În plus, fiecare trib are propriii strămoși sacri, care sunt cel mai adesea identificați cu anumite animale. Acest sistem de credințe a fost numit totemism.
O altă credință caracteristică mitului este fetișismul. Fetișismul este îndumnezeirea unui obiect special, care este perceput ca un purtător de puteri demonice și care este legat mistic de soarta unui trib dat. Un obiect care este tratat în acest fel este un fetiș.
În condițiile societății primitive se dezvoltă arta magică. Magia nu putea influența proprietățile obiective ale lucrurilor, dar controla pe deplin psihicul omului primitiv. Cuvintele și ritualurile magice influențau o persoană - și nu asupra minții sale, care era încă prea slabă și nedezvoltată, ci asupra inconștientului său. Magia nu putea cauza fizic ploaia sau asigura o recoltă, dar i-a inspirat pe oameni cu unitate, optimism și succes într-o sarcină dificilă și periculoasă.
În general, cultura primitivă dezvăluie esența omului, legătura sa organică cu natura și perspectivele de dezvoltare ulterioară.
Societatea primitivă este perioada istorică a societății umane între lumea preistorică și lumea antică.
Potrivit oamenilor de știință, omul a apărut pe Pământ în urmă cu aproximativ 2,5 milioane de ani, iar primele civilizații și state cu mai puțin de 10 mii de ani în urmă. În consecință, cea mai mare parte a istoriei umane - 99,9% - cade pe vremurile societății primitive...
Ce semnificative s-au întâmplat în această perioadă?
Si s-au intamplat multe...
Cel mai important eveniment este, desigur, apariția omului însuși - o ființă gânditoare care a învățat să facă unelte și să le folosească.
Atunci a avut loc unul dintre evenimentele principale, și anume, trecerea la o economie productivă sau revoluția neolitică. Înainte de aceasta, omul a luat totul gata de la natură, dar cu aproximativ 10-12 mii de ani în urmă, relația dintre om și natură s-a schimbat dramatic: de atunci, omul a început să schimbe natura.
Inca o schimba...
Focul și lumina emanată din el au adus schimbări majore în comportamentul oamenilor, a căror activitate nu se mai limita la timpul zilei, iar capacitatea de a găti alimente proteice pe foc a permis o nutriție îmbunătățită.
În plus, multe animale mari și insecte care mușcă au evitat focul și fumul.
Cea mai importantă dobândire a omului a fost vorbirea, care i-a permis să-și exprime gândurile și conceptele abstracte.
Următorul eveniment care a avut loc în timpul societății primitive a fost apariția religiei, precum și a artei asociate acesteia. Cercetările arată că cele mai vechi exemple de pictură rupestră cunoscute astăzi au mai mult de 30 de mii de ani, iar cele mai recente au aproximativ 12 mii de ani.
Și atunci au apărut relațiile sociale, a avut loc împărțirea societății în cei de la putere și cei care se supun și a apărut statulitatea...
Există diferite sisteme de periodizare ale societății primitive și toate sunt oarecum imperfecte în felul lor.
Perioada în Europa |
Periodizare |
Caracteristică |
Specia umana |
|
Paleolitic sau Epoca de Piatră |
2,4 milioane - 10.000 î.Hr e. |
Devreme (inferioară) Paleolitic (2,4 milioane - 600.000 î.Hr.) Paleoliticul mijlociu (600.000 - 35.000 î.Hr.) Paleoliticul târziu (superior) (35.000 - 10.000 î.Hr.) |
Vremea vânătorilor și a culegătorilor. Începutul sculelor din silex, care devin mai complexe și specializate în timp. |
Homo habilis Homo erectus Homo sapiens prasapiens Homo heidelbergensis Homo neanderthalensis Homo sapiens sapiens. |
mezolitic sau epoca medie a pietrei |
10000-5000 î.Hr e. |
Începe la sfârșitul Pleistocenului în Europa. Vânătorii și culegătorii au stăpânit fabricarea de unelte din piatră și os și au învățat cum să fabrice și să folosească arme cu rază lungă de acțiune - arcul și săgeata. |
Homo sapiens sapiens |
|
Neolitic sau New Stone Age |
5000-2000 î.Hr e. |
Neoliticul timpuriu Neoliticul mijlociu Neoliticul târziu |
Începutul erei neolitice este asociat cu revoluția neolitică. În același timp, cele mai vechi descoperiri de ceramică de aproximativ 12.000 de ani au apărut în Orientul Îndepărtat, iar perioada neolitică europeană a început în Orientul Mijlociu cu neoliticul preceramic. Apar noi metode de agricultură, în loc de culegere și vânătoare agricultura („însușirea”) - „producerea” (agricultura și creșterea vitelor), răspândindu-se ulterior în Europa. Neoliticul târziu trece adesea în etapa următoare, Epoca cuprului, Calcolitic sau Calcolitic, fără întrerupere a continuității culturale. Acesta din urmă este caracterizat de a doua revoluție industrială, a cărei caracteristică principală este apariția uneltelor metalice. |
Homo sapiens sapiens |
Epoca cuprului |
5000 - 3500 î.Hr |
Perioada de tranziție de la epoca de piatră la epoca bronzului. |
Homo sapiens sapiens |
|
Epoca de bronz |
Istoria timpurie |
Se caracterizează prin rolul principal al produselor din bronz, care a fost asociat cu îmbunătățirea prelucrării metalelor, cum ar fi cuprul și staniul obținute din zăcăminte de minereu, și producția ulterioară a bronzului din acestea. |
Homo sapiens sapiens |
|
Epoca fierului |
suc. 800 î.Hr e. |
Caracterizat prin răspândirea pe scară largă a metalurgiei fierului și fabricarea uneltelor din fier. |
Cercetătorii moderni cred, în general, că în timpul paleoliticului și neoliticului - acum 50-20 de mii de ani - statutul social al bărbaților și al femeilor era egal, deși anterior se credea că matriarhatul a domnit pentru prima dată.
Ulterior, a apărut o familie pereche - au început să se formeze cupluri permanente pentru o perioadă mai mult sau mai puțin lungă. S-a transformat într-o familie monogamă - monogamie pe tot parcursul vieții pentru cupluri individuale.
Surse de informare:
1. Site-ul Wikipedia
2. Dicționar enciclopedic mare
3.„Noul dicționar enciclopedic” (Ripol Classic, 2006)
Citiți în această secțiune:
Neanderthalieni: noi descoperiri și ipoteze
![](https://i0.wp.com/history-paradox.ru/img/neandertal22.jpg)
În 1856, în Germania, în Defileul Neanderthal, lângă Düsseldorf și Erkrath, au fost descoperite pentru prima dată rămășițe fosile de hominide mari asemănătoare cimpanzeului, care au fost numite Neanderthal după locul descoperirii...
Neanderthal (om de Neanderthal, paleoantrop) - ( Homo neanderthalensis sau Homo sapiens neanderthalensis) este o specie umană fosilă care a trăit acum 140-24 de mii de ani și care, conform datelor științifice moderne, este parțial strămoșul oamenilor moderni (asimilare cu Cro-Magnons).
Caracteristicile construcției lor - crestele masive ale sprâncenelor și picioarele îndoite la genunchi - au fost inițial considerate de unii cercetători ca semne de patologie...
„Urmele diavolului” - urme ale omului din Heidelberg
![](https://i2.wp.com/history-paradox.ru/img/gejdelberg.jpg)
„Urmele diavolului” (Ciampate del Diavolo) - așa au numit locuitorii din vecinătatea vulcanului Roccamonfina din sudul Italiei lanțurile de urme care s-au păstrat într-un flux vulcanic înghețat.
Aceste urme ar fi continuat să devină legende dacă nu ar fi fost doi pasionați de arheologie locale, Marco de Angeli și Adolfo Panarello, care au venit cu ideea de a arăta misterioasele urme specialiștilor de la Universitatea din Padova.
Iar reperul local a devenit o senzație arheologică în 2003: au fost descoperite urme lăsate de cei mai vechi umanoizi din Europa, reprezentanți ai speciei Homo erectus (homo erectus, numit și „om Heidelberg”).
![](https://i2.wp.com/history-paradox.ru/img/etci2.jpg)
Și-a pornit în călătorie, purtând trei straturi de îmbrăcăminte și cizme rezistente, cu tălpi din piele de urs.
A luat cu el un pumnal cu o lamă de silex, un set pentru aprinderea focului și o cutie de scoarță de mesteacăn care conținea cărbuni învelite în frunze de arțar.
Periodizarea istoriei societății primitive se bazează pe principiul schimbărilor în materialul din care au fost fabricate uneltele.De remarcat că orice periodizare este condiționată, deoarece schimbările și dezvoltarea în diferite părți ale pământului nu au avut loc în același timp. viteză. Dar periodizarea general acceptată pentru istoria societății primitive este considerată a fi următoarea:
- 1. Epoca de piatră
- 2. Epoca bronzului
- 3. Epoca fierului
1. Epoca de piatră este cea mai lungă perioadă culturală și istorică din dezvoltarea omenirii, când principalele unelte erau realizate în principal din piatră, os și lemn. A durat de la apariția primului om (acum aproximativ 2 milioane de ani) până la epoca prelucrării metalelor (4 mii R. î.Hr.). În mod convențional, oamenii de știință împart epoca de piatră în paleolitic, mezolitic, neolitic și calcolitic.
– Paleolitic (Epoca de piatră veche) – acum 2.500.000 de ani – 10 mii î.Hr. e.
Paleoliticul se caracterizează prin procesul de apariție și formare a tipului fizic de om (antropogeneza), apariția primelor unelte și perfecționarea lor; apariția limbajului și fundamentele culturii spirituale; stăpânirea focului și altele asemenea.
Prima unealtă de muncă a oamenilor primitivi a fost un tocator de piatră.
Primii oameni au condus agricultura adecvată.
Însușirea economiei (însușirea darurilor naturii) - cules, vânătoare.
– Mezolitic (Epoca Kamyaniană mijlocie) – 10 mii R. î.Hr. e. - 7-5 mii de ruble. î.Hr e.
Se încheie Epoca de Gheață, ceea ce duce la dispariția animalelor mari și la apariția celor mai mici: mistreț, lup, vulpe, castor...). Acest lucru a dus la o criză de vânătoare.
Criza vânătorii este căutarea unor noi moduri de vânătoare.
Criza vânătorii a fost depășită odată cu inventarea primelor arme de calibru mic, arcul și săgețile.
Unelte mezolitice: arc și săgeți, cârlige de pescuit, microliți (unelte mici de piatră), daltă, topor, aze, cuțite, sulițe, harpoane.
Economia aproprierii rămâne, iar rolul pescuitului crește.
În perioada mezoliticului a început domesticirea animalelor sălbatice. Primul animal domesticit a fost câinele.
Rolul familiei de cuplu este în creștere.
– Neolitic (Noua Epocă de Piatră) – 7-5 mii î.Hr. gg. – 4 mii î.Hr e.
În perioada neolitică are loc Revoluția neolitică.
Revoluția neolitică este o tranziție de la o economie care se aproprie la una care se reproduce.
Economia reproductivă – agricultură, creșterea vitelor.
Caracteristicile revoluției neolitice:
– Invenția și diseminarea unor metode calitativ noi de realizare a sculelor (slefuire, tăiere, găurire).
– Apariția unor noi tipuri de producție și fabricare de produse artificiale (olarit, vesela ceramică, tors, țesut, inventarea primei roate mici).
– Trecerea la un stil de viață sedentar.
– Formarea activă a efectivelor de animale domestice, folosindu-le ca putere de tracțiune (tauri, porci, capre, oi).
– Schimbare demografică (creștere a populației).
– Calcolitic (Epoca Kamyaniană mijlocie) – 4 mii î.Hr. e. - gri 3 mii î.Hr e.
Au apărut unelte din cupru.
2. Epoca bronzului - sfârşitul anului 3 mii î.Hr. e. – început 1 mie î.Hr e.
Se caracterizează prin apariția uneltelor din metal artificial - bronz (un aliaj de staniu și cupru).
3. Epoca fierului – începe din mileniul I î.Hr. e.
Caracterizat prin proliferarea produselor din fier. Ultima perioadă a istoriei antice.
ACȚIUNE:
1. Ce este primitivitatea? Numiți principalele trăsături ale acestei perioade.
Primitivitatea este o perioadă din istoria omenirii, de la separarea omului de lumea animală până la apariția scrisului. Semne: instrumente și tehnologii primitive, aprovizionare scăzută cu unelte, hrană etc., existența unei comunități tribale bazate pe legături de sânge, lipsa inegalității proprietăților, lipsa scrisului, credințe religioase - animism, fetișism, totemism și magie.
2. Desenează o linie temporală și marchează pe ea cele mai importante evenimente ale primitivității cu simboluri.
3. Explicați ce a dus la schimbări în modul de viață și ocupațiile oamenilor, când și de ce s-a încheiat perioada primitivă.
Când a avut loc Revoluția Neolitică și oamenii au trecut la un stil de viață sedentar, au început să se angajeze în agricultură și creșterea animalelor, au apărut artizani, când au stăpânit metalele și a apărut stratificarea proprietăților, când au apărut banii de mărfuri, viața oamenilor s-a îmbunătățit și numărul de produse și meșteșuguri. a crescut.
4. Ce este civilizația, care sunt principalele ei trăsături.
Civilizația este o uniune de oameni conectați printr-o cultură, limbă, tradiții și putere comune. Apariția scrisului, științei, orașelor, statelor, regilor, trupelor și funcționarilor, inegalitatea proprietății, dezvoltarea comerțului.
5. Numiți principalele descoperiri făcute de oamenii primitivi, indicați datele lor aproximative pe linia timpului. De ce credeți că la începutul istoriei omenirii a trecut mult timp între cele mai importante descoperiri, iar apoi au început să se facă din ce în ce mai des?
Epoca de piatră: au apărut picturile rupestre și credințele religioase
Acum 13 mii de ani: au fost inventate arcul și săgețile, pluta, barca
Acum 10 mii de ani: apariția agriculturii și a creșterii animalelor
Acum 6 mii de ani: a apărut țesutul și olăritul
Acum 7-5 mii de ani: metalele erau stăpânite
Acum 5 mii de ani: apariția scrisului și a statelor, a civilizației
Istoria omenirii este strâns legată de progresul constant, dezvoltarea tehnologiei, noi descoperiri și invenții. Cu cât inventăm și descoperim mai mult, cu atât apar mai multe întrebări și nevoi. Fiecare invenție ne împinge către o serie întreagă de noi invenții, noi descoperiri. În societatea primitivă, majoritatea descoperirilor au avut loc întâmplător și au fost complicate de faptul că oamenii duceau un stil de viață nomad. Odată cu trecerea la un stil de viață sedentar, la agricultură și creșterea vitelor, numărul descoperirilor a început să crească. Oamenii depindeau mai puțin de natură, au apărut mai multe alimente, unelte etc. au început să caute modalități de a simplifica și îmbunătăți ceea ce era disponibil și au devenit mai atenți.
7. De ce interesul pentru perioada inițială a istoriei omenirii nu dispare nici astăzi? Ce altceva ai vrea să știi despre istoria primitivă?
Pentru că nu știm exact de unde și cum a venit omul, nu știm exact cum a trăit, ce tehnologii au existat, cum a perceput lumea etc. Atunci nu exista scris, iar experiența și cunoștințele oamenilor primitivi se transmiteau oral. Putem presupune și recunoaște din desenele primitive și descoperirile arheologice cum trăiau oamenii primitivi, dar nu putem ști cu siguranță. Aș dori să știu cum au trăit oamenii, cum și-au făcut descoperirile, cum a apărut religia, cum priveau lumea, cum s-au luptat cu pericolele și cum s-a schimbat viziunea lor asupra lumii.
INTRODUCERE
Studiul formării și dezvoltării societății primitive, precum și exercitarea puterii în acea perioadă, este nu numai de natură educațională, academică, ci și politică și practică. Ne permite să înțelegem mai bine natura socială și de putere a oricărei societăți, inclusiv a statului modern, caracteristicile și trăsăturile acestora și face posibilă analiza progresivității și eficacității vieții societății și a statului în ansamblu.
Tema acestei lucrări de curs rămâne destul de relevantă astăzi, deoarece studiul organizării societății primitive, exercitarea puterii în ea, oferă baza pentru analiza greșelilor trecutului sau, dimpotrivă, experiența sa neprețuită.
În înțelegerea modernă, statul nu a existat în societatea primitivă, dar a fost transformat în mod intenționat și progresiv în el. Analiza unei astfel de transformări oferă o înțelegere clară a funcțiilor și metodelor unui astfel de progres, ceea ce ne permite să evaluăm situația politică actuală din societate din perspectiva trecutului.
Analiza sistemului comunal primitiv ne permite să stabilim mai clar principalele direcții de activitate pe calea formării statului și să stabilim mai precis locul și rolul lor în viața societății și în sistemul politic.
În consecință, pentru a înțelege puterea, statul și dreptul modern, trebuie să știți cum au apărut, ce etape principale au trecut în dezvoltarea lor, ce motive le-au influențat formarea, formarea, dezvoltarea, modificările formei și conținutului lor.
Doar o astfel de abordare metodologică, implementând principiul istoricismului, face posibilă înțelegerea motivelor și formelor apariției puterii, statului și dreptului, trăsăturile sale caracteristice, esențiale și diferența față de formele organizaționale anterioare ale vieții sociale.
Studiul procesului de formare a societății primitive, organizarea puterii în ea, în știință și practica socială are o importanță semnificativă. O înțelegere corectă a cauzelor, condițiilor și tiparelor de apariție a acestora ne permite nu numai să dezvăluim natura acestor fenomene, să determinăm cauzele și condițiile existenței lor, ci și să identificăm rolul, precum și principalele funcții și obțineți o idee despre limitele istorice ale existenței lor.
;1. SOCIETATEA PRIMITIVE
Caracteristicile generale ale societății primitive
Societatea primitivă este o perioadă din istoria omenirii anterioară inventării scrisului, după care apare posibilitatea cercetării istorice bazate pe studiul izvoarelor scrise.
Primele cronici scrise au apărut în urmă cu peste 5000 de ani, dar există informații despre existența primei rase umane în Africa în urmă cu aproximativ 2,5 milioane de ani.Unde, cum și de ce s-a întâmplat asta? Editura JSC Reader's Digest Chapter. ed. Natello Yaroshenka. Franța, 1998. P. 10..
Evoluția oamenilor primitivi a avut loc pe fundalul erelor glaciare. Cu aproximativ 15.000 de ani în urmă Vezi ibid. Calotele de gheață au început să se topească, clima a devenit mai favorabilă. Pământul a început să dea roade, s-a acoperit cu vegetație, copaci și ierburi, au apărut diverși reprezentanți ai florei și faunei și au început să prindă contur diferite moduri de viață în comunitățile de oameni primitivi.
Statul nu a existat întotdeauna, s-a format treptat, din momentul formării socializării omenirii.
Oamenii de știință și politologii au fost de acord că baza economică a sistemului comunal primitiv era proprietatea colectivă a mijloacelor de producție. Cu alte cuvinte, toate uneltele, alimentele, îmbrăcămintea, aparțineau tuturor, sau mai degrabă unui grup generalizat de oameni. Formele de organizare socială din acea perioadă, astfel de comunitate umană, erau diferite, cum ar fi comunitatea de clan, tribul, turma umană etc.
Având în vedere că societatea a apărut mult mai devreme decât statul, este necesar să se caracterizeze puterea socială și normele care existau în societatea primitivă.
Sistemul comunal primitiv a fost cea mai lungă perioadă de timp (mai mult de un milion de ani) din istoria omenirii.
Sistemul comunal primitiv este caracterizat de natura colectivă a muncii, care este determinată de o serie de motive:
În perioada primitivă, principalele obiecte de vânătoare erau animalele mari - mamuți, bivoli, rinoceri și altele.
Uneltele de muncă (vânătoarea) erau atât de primitive încât făceau imposibilă vânătoarea individuală pentru acest tip de animal. Având un club în mâini, cu greu poți merge la vânătoare, de exemplu, un bivol. Într-o astfel de situație, singura cale de ieșire este o vânătoare condusă, la care participă mai multe persoane. Fiecare participant la o vânătoare condusă își îndeplinește propria sarcină funcțională și, prin urmare, rezultatele unei astfel de vânătoare sunt împărțite în mod egal.
Sistemul comunal primitiv era caracterizat și printr-o diviziune a muncii în funcție de sex și vârstă: bărbații erau războinici și vânători, femeile și copiii erau culegători de fructe și fructe de pădure.
Un membru al fiecărui sex și grup de vârstă a jucat un anumit social rol, adică a îndeplinit o anumită funcție în viața publică, a cărei performanță societatea se aștepta să o îndeplinească. Un bărbat adult trebuia să vâneze și să se descurce cu prada într-un anumit fel și deloc la propria discreție. Fiecare copil, la atingerea unei anumite vârste, a fost supus unui rit de inițiere (inițiere în adulți, asociat cu teste destul de crude), după care a primit imediat stare un adult, primind toate drepturile și responsabilitățile corespunzătoare.
În societatea primitivă, puterea venea de la toți membrii adulți ai clanului (bătrâni, lideri militari, preoți), care erau numiți de o reuniune a membrilor clanului.
Forța armată era formată din toți bărbații capabili să poarte și să folosească arme (sulițe, bețe, pietre).
Astfel, puterea publică în cadrul sistemului de clanuri poate fi caracterizată ca o democrație comunală primitivă, care nu cunoștea încă nici diferențe de proprietate, de moșie, de castă sau de clasă, nici forme politice statale.
Sistemul comunal primitiv era caracterizat de următoarele trăsături:
Prezența instrumentelor primitive de muncă și, prin urmare, o persoană fără ajutorul întregii sale familii nu a putut să supraviețuiască și să se asigure cu hrană, îmbrăcăminte și locuință. Economia comunității primitive se baza pe munca manuală primitivă, care nici măcar nu cunoștea ajutorul animalelor domestice. Economia clanului era extractivă (adică primirea unui produs finit din sălbăticie prin vânătoare, cules de fructe și pescuit). Nevoile creșteau pe zi ce trece, comunitatea creștea, și consumau exact cât produceau, nu existau surplus sau rezerve și, prin urmare, după caracteristicile economice, toată lumea era egală. Etapele ulterioare ale dezvoltării sociale sunt caracterizate de o economie productivă. De exemplu, pentru o societate agrară este vorba de agricultură, creșterea vitelor și meșteșuguri, dar pentru o societate industrială este în primul rând industrie.
Toate prada au fost împărțite între toți membrii comunității, în funcție de eforturile depuse.
Egalitatea economică a determinat și egalitatea politică. Întreaga populație adultă a clanului - atât bărbați, cât și femei - avea dreptul de a participa la discuția și rezolvarea oricărei probleme legate de activitățile clanului.
Puterea publică (socială) care a existat în perioada pre-statală avea următoarele caracteristici principale. Această putere:
1) s-a bazat pe relații de clan (familie), deoarece la baza organizării societății era clanul (comunitatea tribală), adică. o uniune de oameni bazată pe relație de sânge, precum și o comunitate de proprietate și muncă. Fiecare clan a acționat ca o unitate independentă, deținând proprietăți comune, instrumente și rezultatele acestora. Clanurile au format asociații mai mari, cum ar fi fratriile, triburile și uniunile tribale. Clanul a jucat un rol decisiv în formarea societății primitive, puterea s-a extins în principal doar în cadrul clanului, exprimându-și voința;
2) a fost direct public, construit pe principiile democrației primitive;
4) a fost realizată atât de societate în ansamblu (întâlniri tribale, veche), cât și de reprezentanții acesteia (bătrâni, consilii de bătrâni, comandanți militari, conducători, preoți etc.), care au rezolvat cele mai importante probleme ale vieții primitivilor. societate.
Pe baza celor de mai sus, concluzia sugerează că puterea în societatea primitivă în forma sa inițială nu a oferit niciun avantaj și s-a bazat doar pe autoritate. Mai târziu, a început să se schimbe și să dobândească noi caracteristici.