Pustnicii sunt faimoși și nu atât de faimoși. Cele mai interesante povești ale schitului din diferite părți ale lumii
Pavel Pryanikov
În Rusia, sute sau chiar mii de oameni părăsesc lumea pentru a trăi în pădure. De regulă, pustnicii își construiesc Utopia acolo. Trei povești ale unor astfel de pustnici - un fost soldat al forțelor speciale, șapte Gordinko-Kuleshaite, familia Antipin, precum și o galerie foto a pustnicilor realizată de fotograful Danila Tkachenko.
Cei mai faimoși pustnici din Rusia sunt considerați a fi familia Lykov a Vechilor Credincioși, care au fugit în taiga din regimul sovietic, pe care l-au considerat întruchiparea lui Antihrist. Astăzi, doar Agafya Lykova este în viață; ea încă trăiește în pădure, deși acceptă ajutorul oamenilor.
Dar sute, dacă nu mii, de ruși încă merg să locuiască în pădure. Fiecare are propria poveste a exodului, dar, de regulă, toate au un motiv ideologic sau etic. Astăzi, pentru cei mai mulți dintre ei, Antihrist pare să nu fie doar sau nu atât de mult autorităţile ruse, la fel ca Orașul și oamenii (care, cred ei, sunt și produsul unui sistem anti-uman).
Iată trei povești despre pustnici ruși care au fost descrise în presă în anii 2000. Fotograful Danila Tkachenko, la rândul său, a realizat o galerie cu rușii plecați să locuiască în pădure. Această galerie foto este prezentată pe lensculture.com. Aceste fotografii sunt mai jos în text.
Forțele Speciale pustnice
Un fost soldat al forțelor speciale s-a stabilit în pădurea din Regiunea Amur, obosit să lucrez în agențiile de aplicare a legii. Pustnicul trăiește în taiga de 10 ani.
Culegătorii locali de ciuperci au dat din greșeală în pirogul unui pustnic al forțelor speciale. Ei au raportat poliției că în taiga se află la 110 kilometri de cel mai apropiat aşezare o persoană trăiește singură.
Fostul militar nu are de gând să se întoarcă la oameni. Potrivit lui Victor F., îi place viața în pădurea adâncă. Între timp, are o școală de forțe speciale și mulți ani de serviciu în spate.
Nu există probleme cu mâncarea - antrenament militarîncă se face simțită. Ei bine, la școală am dezvoltat o pasiune pentru vânătoare”, spune Victor. - Uneori, desigur, cobor în sat după pâine, sare și haine. Locuitorii încă își amintesc de mine și schimbă tot ce am nevoie pentru carne proaspătă.
Victor F. nu a visat niciodată să trăiască în taiga. În satul său natal din districtul Magdagachinsky, toată lumea l-a cunoscut și l-a iubit pe fostul militar. Dar într-o zi, după ce a plecat la vânătoare, bărbatul și-a dat seama că nu se mai poate despărți de liniștea pădurii.
Am înlocuit forfota obișnuită a vieții cu o inimă ușoară. Și-a părăsit casa și a intrat în pădure ca pustnic”, își amintește Victor.
Victor a ales un loc la o sută de kilometri de cel mai apropiat sat. A construit o pirogă pentru ca iarna să nu fie frig și vara cald. Pe vremea rece, proprietarul unei case modeste este încălzit de o sobă de piatră. La prânz există întotdeauna vânat proaspăt și apă de izvor rece ca gheața pe masă.
Sihastrii - familia Gordienko-Kulešitej
Cel mai apropiat sat este la 120 km. Alexander Gordienko și Regina Kuleshaite trăiesc în pădurea sălbatică de mai bine de 10 ani și, se pare, nu au nicio intenție să se întoarcă în lumea mare.
Treci acolo unei persoane obișnuite spre locul unde locuiește familie ciudată, este deja un test de forță. Am parcurs cu ușurință jumătate de distanță cu un microbuz, iar când mașina străină s-a blocat într-o șanță ruptă de camioanele cu cherestea, a trebuit să ne transferăm la un KrAZ. În ciuda abilității sale super de cross-country, a continuat să se așeze în zăpadă. A trebuit să iau o lopată și să scot zăpadă lungi de un metri. Și așa mai departe off-road - jumătate de zi. Drept urmare, kilometru după kilometru am ajuns în locul unde o potecă îngustă duce de la drumul pe jumătate rupt în sălbăticii necunoscute. Doi kilometri pe jos - și într-o crăpătură dintre două dealuri dăm de o colibă mică.
Nu există încuietoare pe ușă din cauza completei sale inutilități. Nu există nimeni care să te protejeze de aici decât de prădători.
După ce bătăm, intrăm imediat înăuntru. Desigur, nu erau așteptați oaspeți. Proprietarul Alexander făcea ceva șaman pe o sobă dărăpănată. Doi copii se zbăteau pe podea. Văzându-i pe străini, copiii imediat, ca puii de lup, s-au scufundat sub pat.
Atât Alexander, cât și Regina trăiesc în această sălbăticie de mai bine de douăzeci de ani. La început s-au luptat singuri. Cuplul s-a întâlnit deja în taiga. Alexander este cu 12 ani mai mare decât Regina. Ea are 27 de ani, el aproape 40. Fiecare are propriul drum către această junglă.
O fată s-a născut în Letonia. Când nu avea nici măcar o lună, mama ei a venit în districtul Kuytunsky.
Tatăl nostru ne-a părăsit, iar mama a decis să se mute în Siberia”, își amintește ea. - Ne-am stabilit in satul Moloi, nu departe de Kuitun.
Când Regina avea 12 ani, mama ei a murit. Pentru a se hrăni cumva, fata s-a angajat la o fermă locală de stat, culegând fructe de pădure. Găsirea unui alt loc de muncă în aceste părți este aproape imposibil. Ea a început să locuiască într-o colibă mică de fermă de stat. În timp ce întreprinderea rămânea pe linia de plutire, am împărtășit-o cu aceiași colecționari cadouri de pădure. Dar apoi ferma de stat s-a prăbușit, iar la mijlocul anilor 90 fata a rămas singură. Toată lumea a părăsit satul, iar din case nu a mai rămas decât temeliile.
Regina nu a îndrăznit să meargă în oraș și s-a stabilit într-o colibă adâncă în taiga.
Alexandru s-a născut și el departe de Regiunea Irkutsk. Mai bine de douăzeci de ani a trăit în regiunea Moscovei. După armată a lucrat ca șofer. Dar într-o zi am citit o reclamă că o cooperativă din Siberia avea nevoie de muncitori pentru a culege fructe de pădure și nuci.
Au promis bani frumoși, așa că m-am dus”, spune el.
Cooperativa nu a durat mult - a dat faliment. Drept urmare, după ce a lucrat acolo câțiva ani, Alexandru a rămas în taiga fără bani și fără nicio oportunitate de a se întoarce înapoi. Poate că ar fi pierit în întinderile nesfârșite ale sălbăticiei siberiei, dar a cunoscut-o pe Regina complet din întâmplare. Baza lui nu era departe de coliba ei. Fără nuntă și înregistrare la registratura, au început să locuiască împreună.
Proaspeții căsătoriți nu s-au întors la oameni.
Ei spun că nu a fost foarte greu. Au fost, desigur, ani slabi, dar proviziile și vânătoarea au salvat ziua. În zonă sunt multe capre și iepuri de câmp. Există wapiti și, desigur, urși.
Și uite cum trăiesc acolo în sat”, spune Sasha. - Nu mai bine decât noi, doar că e lumină în case, iar apoi o sting tot timpul.
Despre ce se întâmplă în lume mare, află pustnicii cu ajutorul unui tranzistor mic. Nu au mai văzut televizorul de câțiva ani și nu-și amintesc ce program l-au vizionat ultima dată.
„Ce este acolo de văzut,” Alexandru flutură mâna resemnat. - Unul câte unul. Sincer să fiu, nu prea îmi pasă ce se întâmplă acolo. Nu există război - și bine.
Dintre toate binecuvântările civilizației din casă, există doar un pat și scaune. Toate acestea rămân din vremea fermelor de stat. Farfurii de călcat, linguri și căni.
Copiii nu au nici jucării, nici cărți. Hainele, aparent, sunt și ele rare. Când am intrat în casă, cel mai tânăr Seryozhka alerga gol.
Sihastrii - familia Antipin
Anna are acum 36 de ani. S-a îndrăgostit de Victor când avea 16 ani, iar el avea puțin peste treizeci de ani. În 1982, un rătăcitor a venit în satul Korotenkaya de pe râul Lena. Treci prin păduri sălbatice fără arme, singur. Numele bărbatului era Viktor Granitovici. Am cerut să petrec noaptea la casa mamei Anyei. Da, a rămas acolo. Și apoi, brusc, a privit mai atent fiica mică a soției ei. Ea a ascultat cu ochii mari povestea despre Fabrică. Și când a rămas însărcinată cu „tata”, el a invitat-o să meargă împreună în pădure. Pentru totdeauna.
Soții Antipini și-au început căutarea fabricii în 1983. Au intrat la două sute de kilometri adâncime în taiga Evenki și s-au instalat într-o colibă. În acele sălbăticii, Anna a născut primul ei copil. Copilul a murit.
Și al doilea copil de asemenea. Doar al treilea a supraviețuit. Tatăl meu s-a născut întotdeauna el însuși. A tăiat cordonul ombilical, a făcut-o cu dibăcie.
Fetei i s-a dat un nume drăguț - Olenya.
Am numit-o în onoarea căprioarei care ne-a salvat toate viețile. Iarna se termina și proviziile se terminau. Dar tatăl meu nu și-a achiziționat o armă pentru a merge la vânătoare. El a spus: „Trebuie să iei doar ceea ce dă natura însăși. Dar o persoană poate folosi doar uneori capcane și bastoane.” Din cauza foamei, laptele meu a început să dispară. Și deodată o turmă de căprioare a trecut chiar lângă coliba noastră. Tatăl a reușit să omoare o căprioară. Am hrănit-o pe fiica mea cu carne mestecată toată primăvara.
În familie sunt patru copii - fratele Vitya în vârstă de doisprezece ani, Misha în vârstă de opt ani și Alesya în vârstă de trei ani. Olenya știe să prindă cocoși de alun cu un bumerang, sculptează ustensile din lemn și este un excelent tăbăcitor de piei. Este un mare specialist în blănuri de cerb. Cu mama lor, au cusut pălării de la alunițe, bursuci, iepuri de câmp și veverițe. Pentru câini - kanchi (șosete de blană) și shaggy (mănuși cu blana spre exterior).
Fata taiga crede că sufletele oamenilor morți locuiesc fire de iarbă, păsări și animale.
Pisicuța noastră a înțeles gândurile. Tocmai când mă gândesc: „Du-te, nu poți sta aici!” - Se va ridica și va pleca. A fost sufletul cuiva care s-a mutat în el.
În 1987, Victor și-a convins soția că trebuie să meargă în Yakutia: colțul râvnit se va găsi cu siguranță acolo.
Aproape a murit atunci. La repezirile Bolshoi Sekochambi, barca noastră a fost acoperită de un val uriaș. „Am înotat cumva afară”, își amintește Anna. - Dar tot ce era cu noi a fost înecat. Am ieșit din apă, în care mai pluteau slocuri de gheață. Îmi amintesc că zăpada era atât de pufoasă. Am urcat pe un deal abrupt. Ne-am odihnit. Ciudat, nici măcar nu au răcit.
Și în Yakutia, neliniștitul Victor nu și-a găsit Fabrica. Antipinii au trăit doi ani într-un sat iakut, printre oameni. Apoi au fugit din nou în taiga, în districtul Taishet din regiunea Irkutsk. Aici Victor a trebuit să-și sacrifice pentru scurt timp principiile și să lucreze cu „aceste creaturi” una lângă alta. A primit un loc de muncă la Khimleshoz pentru a recolta cherestea și rășină. Familiei i s-a alocat un teren în taiga Biryusinskaya. Dar un an mai târziu, întreprinderea s-a prăbușit.
Întreprinderea forestieră a început să scoată muncitori din taiga. Doar Antipin a refuzat să evacueze: „Mi-am găsit Fabrica!”
1. Fericirea vieții constă în simplitatea ei.
2. Omule, străduiește-te pentru natură și vei fi sănătos.
3. Boala este un semnal de schimbare a stilului de viață.
Viktor Granitovici a sculptat aceste porunci principale ale vieții sale deasupra intrării în locuința sa din taiga. Și le-a repetat cu insistență copiilor. Familia lui s-a înghesuit într-o colibă temporară de vânătoare. Spațiu total de locuit - opt metri patrati.
De ce nu și-a construit Victor o casă? Sunt atât de multe păduri în jur.
Tata a spus: trebuia să ne mulțumim cu puțin.
Au dormit așa: în partea dreaptă a patului - o mamă cu copii mici, în stânga - un tată. Fiul cel mare se legăna într-un hamac, iar patul Olenei a fost înlocuit cu o piele de urs la intrare. Masa era o cadă ruginită, care a fost scoasă pe intrare când s-au așezat la cină.
Cocoș de munte prăjit, cocoș de munte înăbușit, carne de iepure. Ciuperci, fructe de pădure, usturoi sălbatic. Doar că e greu iarna. Le era foame des. A trebuit chiar să prăjesc rădăcini de brusture. Fara alcool, fara ceai, fara cafea. Ca să mă simt bine, trebuie doar să mănânc pâine.
Viktor Granitovici credea că în sfârșit trăiau ideal. Apropo, și Anna.
Victor și-a numit fuga din civilizație „separare”. Cu toate acestea, nu a fost posibil să ne despărțim complet de civilizație. Totuși, uneori trebuia să ies la oameni din cel mai apropiat sat - pentru făină, haine, ziare.
Și le-a spus copiilor: „Numai eu pot merge la oameni, sunt puternic, pot îndura orice”.
În cele din urmă, soția Anna nu a suportat asta și, lăsându-și soțul singur, a ieșit cu patru copii la oamenii din satul Serebrovo, raionul Taishet.
Prima dată când am ieșit în sat, printre oameni, părea că vor să mă trimită singur într-o rachetă în spațiu – eram atât de îngrijorat, atât de frică de oameni. Dintre evenimente, două lucruri m-au lovit cel mai mult: căderea Uniunea Sovieticăși atacul terorist de la New York din 11 septembrie. Era atât de înfricoșător să citești.
Tatăl lor, Victor, nu a vrut să se întoarcă la civilizație. La un an după ce familia lui l-a abandonat, a murit de foame.
În Rusia, sute sau chiar mii de oameni părăsesc lumea pentru a trăi în pădure. De regulă, pustnicii își construiesc Utopia acolo. Trei povești ale unor astfel de pustnici - un fost soldat al forțelor speciale, șapte Gordinko-Kuleshaite, familia Antipin, precum și o galerie foto a pustnicilor realizată de fotograful Danila Tkachenko.
Cei mai faimoși pustnici din Rusia sunt considerați a fi familia Lykov a Vechilor Credincioși, care au fugit în taiga din regimul sovietic, pe care l-au considerat întruchiparea lui Antihrist. Astăzi, doar Agafya Lykova este în viață; ea încă trăiește în pădure, deși acceptă ajutorul oamenilor.
Dar sute, dacă nu mii, de ruși încă merg să locuiască în pădure. Fiecare are propria poveste a exodului, dar, de regulă, toate au un motiv ideologic sau etic. Astăzi, cei mai mulți dintre ei îl văd pe Antihrist nu doar sau nu atât ca un guvern rus, ci ca Oraș și oameni (care, cred ei, sunt și produsul unui sistem anti-uman).
Blogul Interpretului a selectat trei povești despre pustnici ruși care au fost descrise de presă în anii 2000. Fotograful Danila Tkachenko, la rândul său, a realizat o galerie cu rușii plecați să locuiască în pădure. Această galerie foto este prezentată pe lensculture.com. Aceste fotografii sunt mai jos în text.
Forțele Speciale pustnice
Un fost soldat al forțelor speciale s-a stabilit într-o pădure din regiunea Amur, obosit să lucreze în agențiile de aplicare a legii. Pustnicul trăiește în taiga de 10 ani.
Culegătorii locali de ciuperci au dat din greșeală în pirogul unui pustnic al forțelor speciale. Aceștia au raportat poliției că un bărbat locuia singur în taiga, la 110 kilometri de cea mai apropiată zonă populată.
Fostul militar nu are de gând să se întoarcă la oameni. Potrivit lui Victor F., îi place viața în pădurea adâncă. Între timp, are o școală de forțe speciale și mulți ani de serviciu în spate.
„Nu există probleme cu mâncarea – pregătirea militară încă se face simțită.” Ei bine, la școală am dezvoltat o pasiune pentru vânătoare”, spune Victor. — Uneori, desigur, cobor în sat după pâine, sare și haine. Locuitorii încă își amintesc de mine și schimbă tot ce am nevoie pentru carne proaspătă.
Victor F. nu a visat niciodată să trăiască în taiga. În satul său natal din districtul Magdagachinsky, toată lumea l-a cunoscut și l-a iubit pe fostul militar. Dar într-o zi, după ce a plecat la vânătoare, bărbatul și-a dat seama că nu se mai poate despărți de liniștea pădurii.
„Am înlocuit agitația obișnuită a vieții cu o inimă ușoară. Și-a părăsit casa și a intrat în pădure ca pustnic”, își amintește Victor.
Victor a ales un loc la o sută de kilometri de cel mai apropiat sat. A construit o pirogă pentru ca iarna să nu fie frig și vara cald. Pe vremea rece, proprietarul unei case modeste este încălzit de o sobă de piatră. La prânz există întotdeauna vânat proaspăt și apă de izvor rece ca gheața pe masă.
Sihastrii - familia Gordienko-Kulešitej
Cel mai apropiat sat este la 120 km. Alexander Gordienko și Regina Kuleshaite trăiesc în pădurea sălbatică de mai bine de 10 ani și, se pare, nu au nicio intenție să se întoarcă în lumea mare.
Pentru o persoană obișnuită să ajungă în locul în care trăiește o familie ciudată este deja un test de forță. Am parcurs cu ușurință jumătate de distanță cu un microbuz, iar când mașina străină s-a blocat într-o șanță ruptă de camioanele cu cherestea, a trebuit să ne transferăm la un KrAZ. În ciuda abilității sale super de cross-country, a continuat să se așeze în zăpadă. A trebuit să iau o lopată și să scot zăpadă lungi de un metri. Și așa mai departe off-road - jumătate de zi. Drept urmare, kilometru după kilometru am ajuns în locul unde o potecă îngustă duce de la drumul pe jumătate rupt în sălbăticii necunoscute. Doi kilometri pe jos - și într-o crăpătură dintre două dealuri dăm de o colibă mică.
Nu există încuietoare pe ușă din cauza completei sale inutilități. Nu există nimeni care să te protejeze de aici decât de prădători.
După ce bătăm, intrăm imediat înăuntru. Desigur, nu erau așteptați oaspeți. Proprietarul Alexander făcea ceva șaman pe o sobă dărăpănată. Doi copii se zbăteau pe podea. Văzându-i pe străini, copiii imediat, ca puii de lup, s-au scufundat sub pat.
Atât Alexander, cât și Regina trăiesc în această sălbăticie de mai bine de douăzeci de ani. La început s-au luptat singuri. Cuplul s-a întâlnit deja în taiga. Alexander este cu 12 ani mai mare decât Regina. Ea are 27 de ani, el aproape 40. Fiecare are propriul drum către această junglă.
O fată s-a născut în Letonia. Când nu avea nici măcar o lună, mama ei a venit în districtul Kuytunsky.
Tatăl nostru ne-a părăsit, iar mama a decis să se mute în Siberia”, își amintește ea. - Ne-am stabilit in satul Moloi, nu departe de Kuitun.
Când Regina avea 12 ani, mama ei a murit. Pentru a se hrăni cumva, fata s-a angajat la o fermă locală de stat, culegând fructe de pădure. Găsirea unui alt loc de muncă în aceste părți este aproape imposibil. Ea a început să locuiască într-o colibă mică de fermă de stat. În timp ce întreprinderea rămânea pe linia de plutire, ea a împărtășit-o cu aceiași colecționari de cadouri forestiere. Dar apoi ferma de stat s-a prăbușit, iar la mijlocul anilor 90 fata a rămas singură. Toată lumea a părăsit satul, iar din case nu a mai rămas decât temeliile.
Regina nu a îndrăznit să meargă în oraș și s-a stabilit într-o colibă adâncă în taiga.
Alexandru s-a născut și departe de regiunea Irkutsk. Mai bine de douăzeci de ani a trăit în regiunea Moscovei. După armată a lucrat ca șofer. Dar într-o zi am citit o reclamă că o cooperativă din Siberia avea nevoie de muncitori pentru a culege fructe de pădure și nuci.
Au promis bani frumoși, așa că m-am dus”, spune el.
Cooperativa nu a durat mult - a dat faliment. Drept urmare, după ce a lucrat acolo câțiva ani, Alexandru a rămas în taiga fără bani și fără nicio oportunitate de a se întoarce înapoi. Poate că ar fi pierit în întinderile nesfârșite ale sălbăticiei siberiei, dar a cunoscut-o pe Regina complet din întâmplare. Baza lui nu era departe de coliba ei. Fără nuntă și înregistrare la registratura, au început să locuiască împreună.
Proaspeții căsătoriți nu s-au întors la oameni.
Ei spun că nu a fost foarte greu. Au fost, desigur, ani slabi, dar proviziile și vânătoarea au salvat ziua. În zonă sunt multe capre și iepuri de câmp. Există wapiti și, desigur, urși.
Și uite cum trăiesc acolo în sat”, spune Sasha. - Nu mai bine decât noi, doar că e lumină în case, iar apoi o sting tot timpul.
Sihastrii învață despre ce se întâmplă în lumea mare cu ajutorul unui tranzistor mic. Nu au mai văzut televizorul de câțiva ani și nu-și amintesc ce program l-au vizionat ultima dată.
„Ce este acolo de văzut,” Alexandru flutură mâna resemnat. - Unul câte unul. Sincer să fiu, nu prea îmi pasă ce se întâmplă acolo. Nu există război - și bine.
Dintre toate binecuvântările civilizației din casă, există doar un pat și scaune. Toate acestea rămân din vremea fermelor de stat. Farfurii de călcat, linguri și căni.
Copiii nu au nici jucării, nici cărți. Hainele, aparent, sunt și ele rare. Când am intrat în casă, cel mai tânăr Seryozhka alerga gol.
Sihastrii - familia Antipin
Anna are acum 36 de ani. S-a îndrăgostit de Victor când avea 16 ani, iar el avea puțin peste treizeci de ani. În 1982, un rătăcitor a venit în satul Korotenkaya de pe râul Lena. Mi-am croit drum prin pădurile sălbatice, neînarmat, singur. Numele bărbatului era Viktor Granitovici. Am cerut să petrec noaptea la casa mamei Anyei. Da, a rămas acolo. Și apoi, brusc, a privit mai atent fiica mică a soției ei. Ea a ascultat cu ochii mari povestea despre Fabrică. Și când a rămas însărcinată cu „tata”, el a invitat-o să meargă împreună în pădure. Pentru totdeauna.
Soții Antipini și-au început căutarea fabricii în 1983. Au intrat la două sute de kilometri adâncime în taiga Evenki și s-au instalat într-o colibă. În acele sălbăticii, Anna a născut primul ei copil. Copilul a murit.
- Și al doilea copil de asemenea. Doar al treilea a supraviețuit. Tatăl meu s-a născut întotdeauna el însuși. A tăiat cordonul ombilical, a făcut-o cu dibăcie.
Fata a primit un nume de arici - Olenya.
„Am numit-o în onoarea căprioarei care ne-a salvat toate viețile.” Iarna se termina și proviziile se terminau. Dar tatăl meu nu și-a achiziționat o armă pentru a merge la vânătoare. El a spus: „Trebuie să iei doar ceea ce dă natura însăși. Dar o persoană poate folosi doar uneori capcane și bastoane.” Din cauza foamei, laptele meu a început să dispară. Și deodată o turmă de căprioare a trecut chiar lângă coliba noastră. Tatăl a reușit să omoare o căprioară. Am hrănit-o pe fiica mea cu carne mestecată toată primăvara.
În familie sunt patru copii - fratele Vitya în vârstă de doisprezece ani, Misha în vârstă de opt ani și Alesya în vârstă de trei ani. Olenya știe să prindă cocoși de alun cu un bumerang, sculptează ustensile din lemn și este un excelent tăbăcitor de piei. Blana de cerb este un mare specialist. Cu mama lor, au cusut pălării de la alunițe, bursuci, iepuri de câmp și veverițe. Printre câini - kanchi (șosete de blană) și shaggy (mănuși cu blana spre exterior).
Fata taiga crede că sufletele oamenilor morți locuiesc fire de iarbă, păsări și animale.
„Pisicuța noastră a înțeles gândurile.” Tocmai când mă gândesc: „Du-te, nu poți sta aici!” - Se va ridica și va pleca. A fost sufletul cuiva care s-a mutat în el.
În 1987, Victor și-a convins soția că trebuie să meargă în Yakutia: colțul râvnit se va găsi cu siguranță acolo.
- Aproape a murit atunci. La repezirile Bolshoi Sekochambi, barca noastră a fost acoperită de un val uriaș. „Am înotat cumva afară”, își amintește Anna. „Dar tot ce era cu noi a fost înecat.” Am ieșit din apă, în care mai pluteau slocuri de gheață. Îmi amintesc că zăpada era atât de pufoasă. Am urcat un deal abrupt. Ne-am odihnit. Ciudat, nici măcar nu au răcit.
Și în Yakutia, neliniștitul Victor nu și-a găsit Fabrica. Antipinii au trăit doi ani într-un sat iakut, printre oameni. Apoi au fugit din nou în taiga, în districtul Taishet din regiunea Irkutsk. Aici Victor a trebuit să-și sacrifice pentru scurt timp principiile și să lucreze cu „aceste creaturi” una lângă alta. A primit un loc de muncă la Khimleshoz pentru a recolta cherestea și rășină. Familiei i s-a alocat un teren în taiga Biryusinskaya. Dar un an mai târziu, întreprinderea s-a prăbușit.
Întreprinderea forestieră a început să scoată muncitori din taiga. Doar Antipin a refuzat să evacueze: „Mi-am găsit Fabrica!”
1. Fericirea vieții constă în simplitatea ei.
2. Omule, străduiește-te pentru natură și vei fi sănătos.
3. Boala este un semnal de schimbare a stilului de viață.
Viktor Granitovici a sculptat aceste porunci principale ale vieții sale deasupra intrării în locuința sa din taiga. Și le-a repetat cu insistență copiilor. Familia lui s-a înghesuit într-o colibă temporară de vânătoare. Spațiul total de locuit este de opt metri pătrați.
- De ce nu și-a construit Victor o casă? Sunt atât de multe păduri în jur.
„Tatăl a spus: trebuia să ne mulțumim cu puțin.”
Au dormit așa: în partea dreaptă a patului era o mamă cu copii mici, în stânga era un tată. Fiul cel mare se legăna într-un hamac, iar patul Olenei a fost înlocuit cu o piele de urs la intrare. Masa era o cadă ruginită, care a fost scoasă pe intrare când s-au așezat la cină.
— Cocoș de munte prăjit, cocoș de munte înăbușit, carne de iepure. Ciuperci, fructe de pădure, usturoi sălbatic. Doar că e greu iarna. Le era foame des. A trebuit chiar să prăjesc rădăcini de brusture. Fara alcool, fara ceai, fara cafea. Ca să mă simt bine, trebuie doar să mănânc pâine.
Viktor Granitovici credea că în sfârșit trăiau ideal. Apropo, și Anna.
Victor și-a numit fuga din civilizație „separare”. Cu toate acestea, nu a fost posibil să ne despărțim complet de civilizație. Totuși, uneori trebuia să ies la oameni din cel mai apropiat sat - pentru făină, haine, ziare.
„Și le-a spus copiilor asta: „Numai eu pot merge la oameni, sunt puternic, pot îndura orice”.
În cele din urmă, soția Anna nu a suportat asta și, lăsându-și soțul singur, a ieșit cu patru copii la oamenii din satul Serebrovo, raionul Taishet.
— Prima dată când am ieșit în sat, printre oameni, părea că mă vor trimite singur într-o rachetă în spațiu, eram atât de îngrijorat, atât de frică de oameni. Dintre evenimente, două lucruri m-au impresionat. cele mai multe: prăbușirea Uniunii Sovietice și atacul terorist de la New York din 11 septembrie. Era atât de înfricoșător să citești.
Tatăl lor, Victor, nu a vrut să se întoarcă la civilizație. La un an după ce familia lui l-a abandonat, a murit de foame.
Mai multe în Blogul Interpretului despre viața pustnicilor:
Australianul David Glashen, în vârstă de 69 de ani, trăiește de 25 de ani ca pustnic pe o insulă cândva nelocuită. În 1987, și-a pierdut întreaga avere la jocuri de noroc bursa. Acum nu are nevoie de bani - natura îi oferă mâncare fără efort. Lui Glashen îi lipsește doar o femeie, în schimb există un manechin pe insulă.
In mai multe tari Europa de Vest creșterea a început în ultimii 2-3 ani populatie rurala. Criza îi obligă pe mulți europeni să meargă la țară pentru a „pășuna”. Printre aceștia se numără și naturisti care se contopesc literalmente cu natura.
Ce asociați cu cuvântul „pustnic”? Probabil cu ghicitori medievale, călugări misterioși, călugări-schemă sau cavaleri singuratici rătăcitori. Ai fi surprins câți oameni decid în mod voluntar să se retragă din lume în aceste zile. Deci cine sunt acești pustnici moderni?
pustnicii Lykovs. Plecare voluntară
Realizările civilizației, capacitatea de a folosi comunicațiile moderne sau tehnologia utilă, sunt cu siguranță un avantaj pentru mulți. Dar nu pentru toată lumea: chiar și în secolul al XX-lea au existat oameni care au luat decizia conștientă de a părăsi lumea. Una dintre cele mai familii celebre pustnici - Lykovs. Numele lor de familie a devenit aproape un nume de familie: cel mai adesea, când vorbesc despre oameni ascunși undeva într-un sat îndepărtat, își amintesc tocmai de această familie.
Lykovii s-au îndepărtat de civilizație în anii 1930: erau vechi credincioși și era deosebit de dificil pentru astfel de oameni să se împace cu colectivizarea și cu alte semne ale erei sovietice. Lykovs au trăit în Khakassia și în aceasta pământ aspru Este destul de ușor să găsești un colț în care oamenii să nu caute mulți ani. Familia nu a avut contact cu lumea de afara până la sfârșitul anilor 1970, când casa lor a fost descoperită accidental de geologi. Din păcate, această întâlnire s-a dovedit a fi fatală pentru Lykov: destul de repede după ce pustnicii Khakass au fost „declasificați”, trei membri ai familiei au murit. Medicii cred că nu aveau imunitate la bacteriile aduse de vizitatori, iar cauza morții Lykovilor a fost pneumonia. Astăzi, un singur reprezentant al familiei rămâne în viață, Agafya, care continuă să locuiască în aceeași casă, dar este deja destul de activ în contact cu lumea exterioară, fără a se ascunde de oameni.
Exemplul lui Lykov a inspirat parțial un alt pustnic, Viktor Antipin. Dar dacă Lykovii au mers mai departe în păduri, protejându-și în principal religia, atunci Victor a decis pur și simplu să se întoarcă la Natură, să trăiască viața naturala. De fapt, a pus la cale un experiment asupra lui și a familiei sale: Victor însuși, soția sa Anna și patru copii au trăit în taiga din 1983 până în 2002. Apoi Anna, realizând că nu poate supraviețui în taiga și își aștepta copiii soarta de neinvidiat, a mers la oameni. Capul familiei, Victor, a murit, ramas singur.
Mai aproape de Dumnezeu
Schitul este adesea asociat cu credințele religioase: dorind să renunțe la lume, oamenii se privează de societate. Călugărul georgian Maxim Kavtaradze a devenit un astfel de ascet al credinței. De mai bine de 20 de ani locuiește pe stâlp – o stâncă retrasă unde se află o veche mănăstire monahală. A devenit călugăr în 1993, deși înainte de asta viața lui Maxim includea droguri și timp în închisoare. Astăzi, Kavtaradze restaurează mănăstirea monahală și coboară destul de rar din vârful stâlpului: coborârea se poate face destul de repede, dar ridicarea este mai dificilă.
Cel mai bun mod de a-ți petrece bătrânețea
Te poți pensiona în diferite moduri: te poți dedica hobby-ului tău preferat, poți continua să lucrezi, cineva merge în sat, iar japonezul Mafasumi Nagasaki a lăsat totul și a plecat pe o insulă tropicală. Să nu credeți că s-a străduit pentru asta toată viața: în tinerețe, Mafasumi a lucrat ca fotograf, a făcut poze pentru reviste de modași publicații de divertisment. Dar de aproximativ 30 de ani locuiește singur pe insula Sotobanari, uneori mergând la „ continent„să umple rezervele de apă și să obținem ceva de mâncare. Viața nu-i este ușoară: doar taifunurile care acoperă uneori insula merită! Dar Mafasumi crede că oportunitatea de a fi liber de convenții și de a urma legile Naturii compensează totul.
Călătorind singur
Există și „pustnici” care părăsesc lumea noastră ocupată pentru o vreme. Preferă să călătorească fără însoțitori, cucerind munți și oceane. Probabil unul dintre cei mai faimoși reprezentanți ai acestui grup este Fedor Konyukhov. O persoană unică care a făcut primul său mare aventură la 15 ani, încă continuă să stabilească recorduri. Singur într-o barcă cu vâsle a traversat Oceanul Pacific de la continent la continent, realizat călătorie în jurul lumii pe balon cu aer cald(apropo, recordul de alpinism îi aparține și lui Fedor), a trecut pe Oceanul Atlantic. Ce îl motivează? „Ei îmi spun: tu, Fedor, ești preferatul destinului, riscant, dar de succes - soarta pur și simplu dorește când vrea din nou să te măture cu o avalanșă sau să te împingă în abis. Dar cred că soarta nu are nimic de-a face cu asta. Dumnezeu mi-a îngăduit să trăiesc atâția ani, mi-a dat o soție iubită, o familie, o casă, copii și nepoți. Poate călătoresc ca să mă pot întoarce mereu la ei, cei dragi?
Din păcate, nu toată lumea este la fel de norocoasă ca Konyukhov. Americanul Christopher Johnson McCandless, care a luat numele de Alexander Supertramp, a fost nemulțumit de structura societății și a încercat să scape de ea călătorind singur prin America. Inspirația pentru Supertramp a inclus cărțile lui Jack London. Îi plăcea să treacă peste greutăți, de multe ori nu avea nici provizii, nici bani, dar și-a continuat drumul. În aprilie 1992, a început să-și realizeze visul de lungă durată - o călătorie în Alaska, unde a putut să găsească adevărata singurătate și să se testeze în lupta împotriva forțelor naturii. În august a murit, aparent de epuizare (conform unei alte versiuni, a fost otrăvit mâncând plantă otrăvitoare). Christopher a refuzat să folosească o hartă și o busolă și nu a reușit să găsească drumul potrivit, ceea ce ar fi putut provoca și tragedia. Filmul „Into the Wild” a fost făcut despre soarta lui Supertramp.
Oricare ar fi motivele care îi împing pe oameni în singurătate voluntară, dacă vor să scape de lume, ei găsesc astfel de oportunități chiar și în secolul XXI. Uneori pare că toți suntem captivi ai tehnologiei, toți suntem „prinși” de gadgeturi. Cu toate acestea, chiar și în era noastră dinamică și high-tech, există lacune pentru cei care caută liniște și intimitate. Single. pustnicilor. Fugând de lume sau căutându-se pe ei înșiși - uneori sunt foarte apropiați.
Bine ati venit…
Paginile site-ului sunt dedicate subiectului schitului și tot ceea ce este legat de acesta. Aici sunt informații despre pustnici celebri, precum și materiale privind pregătirea pentru schit, probleme de supraviețuire în animale sălbatice, aspecte morale și psihologice. Materiale de pregătire, unelte de supraviețuire, metode de vânătoare și pescuit, obținerea de hrană, unelte și lucruri pentru a trăi ca pustnic. Și, de asemenea, viața și economia unui pustnic. Există materiale pentru electricitate DIY (turbine eoliene, panouri solare) și multe altele.
pustnici-wermers din Belarus În timpul perestroikei au decis să înceapă propria lor afacere. Am primit mult teren și am început să cultivăm, planurile erau ample și totul părea că a început bine. Dar vremurile nu au fost stabile și până la urmă s-au „ars” și au devenit pustnici pe pământul lor Mai multe detalii...
Au devenit pustnici dintr-o viață grea
Cu toții ne amintim de prăbușirea țării, deprecierea banilor și așa mai departe. Mulți nu au înțeles atunci ce să facă și cum să continue să trăiască. Și familia Naumkin a decis să nu aștepte ajutorul nimănui, ci să supraviețuiască cât mai bine. O situație incertă i-a forțat pe tânărul cuplu să facă un pas disperat și au decis să-i părăsească pe toți, iar pentru a se hrăni s-au apucat agricultură. Citeşte mai mult…
Lykovs, pustnici de taiga care au trăit aproape 40 de ani în taiga Altai
Cred că mulți oameni au auzit de pustnic Agafya. Primele însemnări despre descoperirea unei familii de pustnici care trăiseră fără niciun contact cu lumea exterioară de mai bine de patruzeci de ani au apărut tipărite în 1980. Acum Agafya Lykova este cea mai mare celebru pustnic Rusia, a fost vizitată de mulți turiști și jurnaliști Citește mai mult...
Schitul în lumea modernă
În lumea modernă, oamenii, ca și secolele anterioare, trăiesc în conformitate cu legile haitei. Dar acum, ca și în cele mai vechi timpuri, au existat și vor exista oameni diferiți de majoritatea în ceea ce privește credințele, credința, înțelegerea lumii și existența umană în această lume. Oamenii au plecat din diverse motive, dar mai ales nu din propria lor voință, deoarece un stil de viață solitar, stilul de viață al unui pustnic, nu este tipic pentru o persoană.
ÎN timpuri diferite oameni care erau antipatici de credință, de modul lor de viață, au devenit pustnici aspect, și neacceptarea modului de viață al societății. În orice moment, guvernul a folosit populația în scopuri proprii și, în efortul de a folosi oamenii cât mai eficient posibil, a schimbat conștiința masa totala. Au fost dezvoltate noi reguli de supraviețuire și comportament în societate, iar cei care nu au acceptat aceste principii au fost forțați să părăsească societatea, sau să lupte cu ei înșiși și cu alți oameni. De asemenea, credința și diverse religii au împărțit oamenii în prieteni și dușmani.
În vremuri diferite, credințele și fundațiile s-au schimbat, iar oamenii care nu doreau să schimbe și să accepte noi stereotipuri de gândire, noi valori și noi reguli au fost inevitabil supuși moralului și presiune fizică. Și nu exista decât o singură cale de ieșire, fie să acceptăm noile tendințe în viață și să fuzionezi cu haita și să încerci să supraviețuiești în ea, fie să părăsești haita și să cauți, fie să creezi un nou haită, fie să devii pustnic. , sau pentru a lupta împotriva oamenilor și a sistemului.
Dar, în esență, oamenii erau la fel peste tot, deoarece în primul rând trăiau după legile supraviețuirii, iar apoi era religia. Astfel de oameni, realizând că nu pot trăi în nicio societate, pur și simplu au plecat și au încercat să caute noi sensuri în viață și în credință, alternative, altele decât cele propuse de societate. Sihastrii și-au creat propria lor mică lume de credință și legi, după care au trăit.
Acum, în secolul XXI, pustnicii nu s-au schimbat prea mult. Da! iar acum există oameni care trăiesc ca pustnici, mulți bineînțeles că nu merg nicăieri, deoarece sunt strict dependenți de civilizație și nu mai pot exista independent. Dar totuși, există cei care nu pot trăi în societatea actuală și, pentru a trăi în felul lor, merg în pădurile din nordul Rusiei, sau se mută în sate îndepărtate, mai aproape de natură și natură.
Multe pustnicii moderni ca înainte de a pleca credinta religioasa, în căutarea credinței și a adevărului, se hotărăsc să facă pași disperați. Iată un exemplu - pustnicii Sayan s-au adunat într-un grup sub conducerea părintelui Constantin, au vândut tot ce au putut și cu încasările au organizat un transfer în taiga îndepărtată, în regiunea de Est Sayan.
Acolo s-au stabilit în colibe de iarnă de pescuit abandonate și și-au construit propriile colibe de iarnă și urmau să-și creeze propria lume, propria lor societate acolo. Dar, ca pe vremuri, autoritățile i-au depășit și acolo și i-au evacuat cu forța pe pustnicii din taiga, care nu voiau să părăsească taiga. Desigur, s-au scris și filmat multe lucruri despre ei. Dar totuși, după cum înțelegem cu toții, acum o persoană nu are libertate și dreptul la o viață alternativă de credință, valori și fundamente.
Autoritățile au nevoie de o societate de consum coerentă și nu vor să lase pe nimeni să plece, iar dezertorii sunt aspru pedepsiți. Au fost multe exemple când copiii pustnicilor au fost luați sub pretextul că nu mergeau la școală. Dar o persoană trebuie să aibă libertate de predare și de instruire, pe care autoritățile i-au luat-o dând în schimb ceva gata făcut. Și impuneți viață gata ei nu au dreptul la o persoană nouă, persoana însăși trebuie să facă o alegere despre cine este și cu cine este, dar noi nu avem această alegere.
Dar oamenii chiar și acum vor să părăsească puterea și societatea pentru a trăi conform credințelor și religiilor lor. De asemenea, mulți înțeleg că activitatea umană duce la autodistrugere și, neputând influența, nu vor să participe la aceasta și să renunțe la societate, mergând în păduri și sate îndepărtate încercând să-și trăiască viața cinstit și drept.
Ce îi face pe oameni să părăsească apartamentele confortabile și orașele aglomerate și să trăiască zeci de ani în condiții incomode și uneori care pun viața în pericol? „Planeta mea” a adunat povești ale celor mai interesanți pustnici din diferite țări.
Bătrânii credincioși din Khakassia
Faimoșii sihastri Vechi Credincioși, Lykov, au trăit izolat mai bine de 40 de ani în munții Khakassia: au părăsit civilizația pentru taiga Sayan încă din anii 30 din motive religioase. Ei au supraviețuit vânând, strângând și pescuind, țesându-și hainele și făcându-și pantofii și făcând foc folosind lemn și cremene. Incinta lor a fost descoperită destul de întâmplător de geologi în 1978, au urmat publicații în presă, iar curioșii au început să vină la pustnici. Această faimă a devenit fatală pentru familie: din cauza lipsei de contact cu lumea exterioară, Lykovs nu aveau anticorpi pentru majoritatea bolilor și au început să moară unul după altul. În 1981, trei copii adulți ai fondatorului familiei, Karp Osipovich, au murit; în 1988, el însuși a murit la vârsta de 81 de ani (soția sa a murit în 1961 de foame); ca urmare, doar mezina Agafya Lykova. În ianuarie a acestui an, ea și-a amintit de ea însăși trimițând o scrisoare jurnaliştilor prin care le cere să-i găsească un asistent: „Am nevoie de ajutor la lemn de foc, grădinărit, cosit fân, dar sunt foarte proastă de sănătate de ani de zile și sunt ameţit. Nu există lemn de foc acasă, trebuie să cărați în fiecare zi lemne de foc, iar la o astfel de slujbă citiți psalmi din mers. Sunt complet fără suflare, iar pe vreme rece, cel mai rău lucru este că vei răci, picioarele și brațele îți vor tremura. Și pe lângă lemne de foc, economia... Cât era familia acolo, toată lumea era în viață, era destul pentru toate. Aragazul era mereu încălzit și oamenii găteau în ea. Ne-am rugat cu toții împreună la Biroul de la Miezul Nopții. După biroul de la miezul nopții, cine trebuia să facă tot ce putea face, gătește, dar Adin rămânea mereu la slujba de rugăciune.” Solicitarea pustnicului de 69 de ani pentru un asistent a primit răspunsuri din toată Rusia și a fost găsit imediat un voluntar. Recent, autoritățile au încercat să o reinstaleze pe Agafya, dar ea a refuzat din nou să se mute din fundul Taiga și a promis că nu va părăsi moșia până la moartea ei, așa cum i-a lăsat moștenirea tatăl ei.
stilit georgian
Maxim Kavtaradze, în vârstă de 60 de ani, locuiește de 20 de ani în vârful unui stâlp de 40 de metri în apropierea orașului Chiatura. Mâncarea îi este livrată pe un troliu de către începătorii care locuiesc la picioare. Pustnicul coboară la ei doar o dată sau de două ori pe săptămână pentru a se ruga împreună. Urcarea și coborârea sunt foarte dificile și riscante și necesită mult timp. Însă călugărul Maxim nu se teme de înălțimi și de pericol: înainte de a deveni călugăr, a lucrat ca macaragiu. Și chiar mai devreme a dus o viață nedreaptă: a băut, a vândut droguri și chiar a stat în închisoare - acum ispășește aceste păcate cu singurătate și rugăciune. Kavtaradze a luat jurămintele monahale în 1993 și a făcut toate eforturile pentru a restaura templul de pe vârf, unde locuiau vechii călugări stiliți înainte de invazie. Imperiul Otoman. Biserica de pe stâlpul Katskhi a apărut pentru prima dată între secolele al VI-lea și al VIII-lea; timp de multe secole a fost un loc de ritualuri și rugăciuni, dar în secolul al XVII-lea a căzut în paragină și până recent zace în ruine. Prin eforturile lui Kavtaradze, biserica a fost restaurată și a devenit din nou un loc de rugăciune. Acum călugărul Maxim visează la un singur lucru - să demonteze scările și să fie singur cu Dumnezeu, dar încă nu există permisiunea autorităților pentru asta.
Robinson japonez
În urmă cu mai bine de 20 de ani, fotograful japonez Masafumi Nagasaki s-a stabilit pe micuța insulă Sotobanari din prefectura Okinawa, devenind singurul rezident al acesteia. Ultimele stiri despre el a apărut în presă în urmă cu doi ani: la vremea aceea bătrânul avea 76 de ani, părea puternic și sănătos, mergea complet gol cu excepția unui bandaj pe cap. Pustnicul s-a simțit grozav în rolul lui Robinson: a mâncat orez, s-a spălat cu apă de ploaie, a fumat, a mers prin junglă și plajă. S-a raportat că o dată pe săptămână Masafumi călătorește cu barca la o așezare din apropiere pentru a cumpăra apa dulceși mâncare cu banii îi trimit rudele lui. Pustnicul a părăsit nu numai civilizația, ci și familia: tânăra lui soție și copiii. „Este foarte important să găsești un loc în care vrei să mori și am decis să-mi găsesc pacea aici”, a spus el reporterilor. Despre el soarta viitoare, din pacate nu se stie nimic.
om cavernesc chinezesc
Chinezul Feng Mingshanu, în vârstă de 55 de ani, trăiește în peșteră de mai bine de 20 de ani. El evită cu sârguință să comunice cu oamenii și, prin urmare, există puține informații despre el. Fotografiile pe care jurnaliștii au reușit să le facă anul trecut îl arată pe bărbatul mergând gol și desculț, adunând lemne de foc pentru a se încălzi și urcând cu ușurință pe o stâncă abruptă de 50 de metri pentru a intra în casa lui de piatră. În cei 20 de ani de viață în peșteră, a reușit să-și îmbunătățească locuința: a tăiat o aparență de scară, a introdus o ușă în deschidere și a atârnat perdele la ferestre. Conform poveștilor fratelui Feng, pustnicului nu i-a plăcut niciodată societatea, el a observat peștera în copilărie și, în cele din urmă, a părăsit civilizația în 1993, părăsind oras natal Gaoba din provincia Shaanxi. Cu puțin timp înainte, Feng a fost diagnosticat cu psihoză și a suferit curs scurt tratament. Autoritățile sunt îngrijorate de soarta pustnicului și își declară public dorința de a se întoarce om cavernistîn societate, intenționând să-l plaseze într-un azil de bătrâni.
Tarzan australian
Pustnicul australian Michael și-a câștigat porecla de Tarzan în presă pentru că a trăit în jungla din nordul Queenslandului timp de mai bine de 40 de ani. Numele real al lui Michael este Mikhail Fomenko, s-a născut în Georgia în 1930. Mama lui este prințesa georgiană Elizabeth Machiabelli, tatăl său este campion la atletism, profesor universitar Daniil Fomenko. La sfârșitul anilor 30, familia a plecat la Vladivostok, apoi în Japonia, iar odată cu izbucnirea războiului s-a mutat la Sydney. Michael își petrecea de obicei vacanțele în aer liber: în pădurile din Queensland și Tasmania. Din punct de vedere fizic, a fost întotdeauna bine dezvoltat: a jucat pentru North Sydney Athletic Club și a fost chiar invitat la echipa națională pentru a participa la Jocurile Olimpice din 1956. De-a lungul timpului, pasiunea pentru călătorii și viața în natură a devenit mai puternică decât interdicțiile părinților mei. Din când în când trebuiau să-și caute fiul în junglă, printre aborigeni și chiar în marea liberă, unde a mers cândva într-o canoe, călăuzit doar de stele, și a dispărut timp de trei luni - a fost găsit extrem de slăbit și suferind de dizenterie. Tatăl său a fost mereu de partea lui Michael și a înțeles dorința lui de a-l imita pe eroul grec Ulise în rătăcirile și călătoriile sale, dar după moartea sa mama sa a încercat cu orice preț să-și întoarcă fiul la civilizație. Mai întâi, ea a trimis poliția să-l caute - l-au găsit pe Mihail îmbrăcat și l-au arestat pentru vagabondaj și aspect indecent, apoi l-a trimis pentru tratament obligatoriu la un spital de psihiatrie. Michael nu și-a iertat mama pentru asta: imediat după ce a fost externat, a fugit în junglă și a rămas acolo pentru a trăi pentru totdeauna, făcându-și o casă în rădăcinile copacilor. Ultima data Mihail a fost văzut în oraș în urmă cu câțiva ani: și, deși avea peste 80 de ani, părea dur și puternic.