Explicați fraza: Nici un fir de păr nu cade dintr-o persoană fără voia lui Dumnezeu.Cum poate fi acest lucru?Dacă un copil moare. Nici un fir de păr nu va cădea (cădea) din capul tău
Căutare personalizată
Părinte, te rog să explici fraza: Nici un păr nu cade dintr-o persoană fără voia lui Dumnezeu. Cum poate fi asta? Dacă un copil moare de o moarte violentă, este voia lui Dumnezeu? Eu cred în Dumnezeu și în Dumnezeu. Dar uneori văzând un mare rau in aceasta lume, imi este frica ca increderea mea in Dumnezeu scade.Prietenul meu si-a pierdut copilul pe termen lung.Multi oameni s-au rugat pentru ea cand era in spital.Nu a ajutat. Ea a crezut foarte mult, dar acum nu are nicio încredere în Dumnezeu sau așa ceva:
http://www.bukovina.biz.ua/news/20064Bună, tot ceea ce trăiește pe planeta noastră este supus suferinței. Fiecare dintre voi învață în fiecare zi din ziare, programe de radio și televiziune câți oameni suferă de pe Pământ. Ei suferă de accidente de mașină, boli groaznice și crime. Mulți suferă pentru că s-au născut în sărăcie sau în țări conduse de dictatori. Există multe motive de suferință; o listă a acestora ar dura pagini întregi. Dar întrebarea noastră nu se referă la motive materiale. Ea atinge însăși originile suferinței. Profetul Habacuc l-a întrebat pe Dumnezeu: Până când, Doamne, voi striga, iar Tu nu vei auzi, voi striga către Tine: „Violență!” - nu ma salvezi? De ce îmi arăți nedreptate și te uiți la minciuni?” - (). Răspunsul la întrebarea dvs. se află parțial în declarație. că mintea noastră nu este mintea Domnului sau chiar a îngerilor, prin urmare o serie de categorii de ființă, pur și simplu datorită naturii conștiinței noastre, sunt de necunoscut. În plus, indiferent cât de departe merge știința, există o parte a cunoașterii care nu va deveni niciodată proprietatea umanității datorită „secretului” acesteia. Biblia vorbește despre asta, de exemplu, în carte: „Cunoașterea ascunsă aparține Domnului, dar cunoștințele revelate (adică, care poate fi descoperită științific) ne aparține nouă și fiilor noștri pentru totdeauna”. Iată ce spune, de exemplu, preotul Pavel Gumerov despre semnificația suferinței în articolul său „Sensul suferinței”: În viața noastră, nimic nu se întâmplă pur și simplu, fiecare eveniment are sens. Și Dumnezeu nu permite oamenilor să sufere fără sens. Fie suferim pentru a ne curăți păcatele, ca să nu suferim în viața veșnică, fie ne sunt trimise tristeți pentru a ne proteja de cădere și alte primejdii. O altă semnificație a durerilor este efectul de curățare pe care îl au asupra sufletului nostru. Suferința (dacă o tratăm corect) ne face mai buni, mai curați, mai buni. Te obligă să te privești diferit, să-ți ajuți aproapele, să începi să ai compasiune pentru el. Orice preot poate spune câți dintre enoriașii săi au venit la Biserică prin încercările și durerile vieții: moartea rudelor, boli grave, pierderea locurilor de muncă etc. Când totul este bine și merge bine, oamenii, din păcate, nu se grăbesc să meargă la biserică. Supărările, ale tale și ale altora, te fac să te gândești la cele mai importante întrebări: sensul vieții, mântuirea sufletului, simpatia pentru durerea celorlalți. A fost odată ca niciodată în Anglia un mare accident - un accident de autobuz cu copii, mulți au murit, mulți au fost răniți, iar scriitorul creștin C. Lewis a fost întrebat cum a permis Dumnezeu să se întâmple o asemenea tragedie teribilă? Iar el a răspuns: „Suferința este dalta cu care Creatorul, ca un sculptor, sculptează o statuie frumoasă dintr-o persoană”. Ce este orice dezastru? Aceasta, pe lângă durerea enormă, este o oportunitate de a-ți arăta cele mai bune calități umane. Arătați compasiune, oferiți ajutor și sprijin celor care suferă, consolați-i pe cei îndoliați, simpatizați cu ei, sprijiniți-i în momentele dificile și gândiți-vă la multe lucruri. Pentru victime, este un prilej de a ne îndrepta către Dumnezeu cu rugăciune fierbinte, de a ne gândi la ceea ce poate nici nu ne gândim în forfota cotidiană, la mântuirea sufletului. Ce este mai important pentru Dumnezeu: corpul unei persoane, care este bolnav, îmbătrânește, este pe moarte sau sufletul său nemuritor? Desigur, sufletul și, prin urmare, El ne îngăduie să suferim. Și uneori după mulți ani vedem că aceste teste nu au fost trimise întâmplător, aveam nevoie de ele. Protopopul Nikolai Guryanov a petrecut mulți ani în lagăre pentru credința sa ortodoxă. Și a spus că nu regretă deloc anii petrecuți în închisoare. Mulți oameni care au trecut prin iadul lagărelor, închisorilor, exilului, care și-au pierdut sănătatea, nu au regretat și și-au amintit ulterior de această perioadă cu recunoștință față de Dumnezeu. Și nu poate fi altfel, pentru că dacă ar fi avut o abordare diferită a vieții, pur și simplu nu ar fi supraviețuit acestor încercări teribile.
O persoană însuși nu știe de ce este capabilă. Unii suportă suferințe inumane, în timp ce alții, din cauza unor necazuri minore, cad în melancolie, disperare și sunt gata să moară. Când o persoană decide să se sinucidă (cu excepția cazului în care, desigur, aceasta este cauzată de o boală mintală), este întotdeauna slăbiciune, lașitate și lipsă de credință. Un sinucigaș vrea să scape de suferința temporară, pământească, nu o poate îndura, dar nu știe ce îl așteaptă acolo unde pasiunea îl va chinui pentru totdeauna. Se mai poate spune că suferința este rezultatul libertății. Dumnezeu a dat omului un anumit grad de libertate. Dacă o persoană ar fi ca un robot, un automat, atunci Domnul l-ar putea conduce pe calea cea bună în orice situație. Dar Dumnezeu a dat omului libertatea de a alege: să-L iubească și să-L asculte sau să se răzvrătească împotriva lui Dumnezeu. Când o persoană se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu, se chinuie pe sine și pe vecinii săi.
Când ne gândim la suferință, trebuie să ne amintim și că Dumnezeu a stabilit anumite legi naturale care guvernează universul. Dacă, de exemplu, legea gravitației nu ar exista, atunci am pluti în spațiu. Dar aceeași lege este cauza suferinței și a morții oamenilor care cad de la înălțime.
Datorită uraganelor, pământul este eliberat de excesul de căldură și energie. Vânturile calde de la latitudinile sudice se deplasează spre nord și se răcesc de pe pământ. Dar se întâmplă să formeze vârtejuri distructive. Aceste vârtejuri ridică valuri înalte în ocean. Nu uraganul în sine provoacă suferință, ci oamenii care uită de pericol - uraganul îi „pedepsește”.
Același lucru se poate spune despre faliile și schimbările din scoarța terestră, cum ar fi falia San Andreas. Sunt necesare pentru a preveni dezastrele mai mari. Dar oamenii continuă să construiască case pe falia San Andreas și, prin urmare, riscă pagube în cazul unui cutremur. O astfel de suferință nu este rezultatul intențiilor lui Dumnezeu, ci provine din nebunia omenească. Putem lua în considerare tiparele naturale și ne putem adapta la ele, sau le putem ignora și suferi în consecință.
Oamenii înșiși sunt, de asemenea, de vină pentru rata mare de incidență. Multe boli provin din alimentația deficitară. Oamenii nu mănâncă ce ar trebui. Dumnezeu ne dă zahăr natural, dar noi îl înălbim. Mâncăm pâine albă bogată, în timp ce pâinea integrală este mai sănătoasă pentru noi. Dumnezeu dă fructe naturale cu fibre, dar noi le scoatem și le gătim singuri. La fel procedăm și cu portocalele, din care scurgem sucul și aruncăm fibrele benefice și coaja. Curățăm cartofii și mâncăm doar ce este înăuntru. Făcând toate acestea, aruncăm la gunoi ceea ce ne-a dat Dumnezeu pentru a rămâne sănătoși.Ne îmbolnăvim, complăcându-ne cu lucruri precum fumatul, consumul de alcool și droguri. Accidentele de mașină ucid 56.000 de oameni în țara noastră în fiecare an, iar jumătate dintre aceste accidente sunt cauzate de conducerea în stare de ebrietate.
Chiar și nivelul tehnologic al societății noastre este o cauză de suferință. Dacă nu ar exista mașini, nu ar exista morți și răniți pe drumuri. Aerul nostru nu ar fi poluat de fumul fabricilor și gazele de eșapament ale mașinilor dacă nu ar exista fabrici sau mașini. Acesta este prețul de plătit pentru nivelul nostru de civilizație. Dacă nu am fi dispuși să plătim un preț atât de mare, ne-am întoarce la o societate primitivă. Modul nostru de viață în lumea modernă duce în mare măsură la suferință. Deci, în ceea ce privește prietenul tău. apoi o simpatizez profund și sincer. Dar să încerce să accepte ceea ce i s-a întâmplat ca fiind voia lui Dumnezeu și să se împace cu asta: „Căci suferința noastră de moment, ușoară produce slavă veșnică într-o abundență nemăsurată”, spune apostolul Pavel în a doua sa scrisoare către Corinteni. Pacea vine atunci când înțelegem ce ni se dă să vedem doar câteva fire în marea tapiserie a vieții și voia lui Dumnezeu că nu avem întreaga imagine în față. Și apoi, cu ușurare și bucurie, vom putea să confirmăm în propriile noastre vieți că „toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care îl iubesc pe Dumnezeu, celor care sunt chemați conform planului Său.” Când, cu ajutorul lui Dumnezeu, suntem în stare să vadă toată viața prin prisma credinței în dragostea lui Dumnezeu, vom confirma împreună cu profetul Habacuc: „Deși smochinul nu a înflorit și nu era rod pe viță, și măslinul s-a schimbat și câmpul nu a dat hrană, deși nu erau oi în stână și nici vite în grajduri, totuși și atunci mă voi bucura de Domnul și mă voi bucura de Dumnezeul mântuirii mele” (Hab. 3:17,18). Fii binecuvântat!
(O. Pavel)
Alexey Alekseev
06.04.2017 - 20:01
Conform învățăturilor Bisericii, Domnul Dumnezeu este Furnizorul: „Noi credem că tot ceea ce există, vizibil și invizibil, este controlat de providența divină; totuși, răul, ca și răul, Dumnezeu doar prevede și îngăduie, dar nu îl asigură, întrucât El nu l-a creat. Iar răul care s-a întâmplat deja este îndreptat spre ceva util de către Bunătatea Supremă, care ea însăși nu creează răul, ci îl îndreaptă doar către cel mai bun, pe cât posibil.”(Mesajul Patriarhilor Răsăriteni despre credința ortodoxă, partea a 5-a); „Providența este voința lui Dumnezeu, prin care tot ceea ce există este guvernat în mod corespunzător... Dumnezeu este atât Creatorul, cât și Furnizorul... Ceea ce depinde de Providență are loc fie prin voia bună a lui Dumnezeu, fie prin permisiunea.”(TYPV. Sf. Ioan Damaschinul. Cap. 49). Este exact ceea ce spune Domnul: „Nu se vând două păsări mici pentru un assar? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru; „Până și firele de păr de pe capul tău sunt toate numărate.”(Matei 10:29-30). Providența lui Dumnezeu se manifestă în pedepsirea oamenilor, care este necesară pentru scopuri bune: „El folosește toate măsurile pentru a-i feri de păcat, îl interzice prin legile lui, îi amenință pe criminali cu pedeapsa pentru el (Ex. 20:1-18 etc.), îi pedepsește de fapt (Geneza 7:7 și urm.; 19). : 24-29; Ex. 17, 8. 14 etc.)"(PDB. Mitropolitul Macarius. Partea 1, Capitolul 2).
Toate cele de mai sus înseamnă că nici măcar un fir de păr nu-ți va cădea din cap fără voia lui Dumnezeu, ca să nu mai vorbim de evenimente mai grave. Nimic nu se întâmplă întâmplător în viața noastră. Doar o astfel de înțelegere, oferită de Biserică, ne permite să percepem, să evaluăm și să tragem corect concluzii din orice incidente.
* * *
Cu toate acestea, mulți oameni nu vor să creadă că Domnul este în spatele evenimentelor care se întâmplă, că El pedepsește și El are și milă. Prin urmare, Domnul face adesea indicii subtile prin datele evenimentelor - astfel încât chiar și cei mai încăpățânați să nu poată nega „coincidențe”, iar ceilalți să vadă în cele din urmă, pe cât pot, sensul spiritual a ceea ce se întâmplă.
Deci, la 22 iunie 1941, a început războiul. În această zi, Biserica a sărbătorit ziua Tuturor Sfinților care au strălucit în țara rusă. Mulți contemporani ai acestor evenimente, precum și preoți și episcopi moderni, inclusiv Preasfințitul Patriarh Kirill, au văzut în aceasta o pedeapsă clară și fără ambiguitate pentru persecuția Bisericii, pentru uciderea în masă a creștinilor ortodocși. Atunci Domnul S-a răzbunat pe dușmanii Săi.
Dar mai trebuie remarcat faptul că victoria în acest război s-a petrecut la 6 mai 1945, când Biserica a sărbătorit Paștele și ziua Sfântului Gheorghe Biruitorul. Evident, mâna lui Dumnezeu a fost și aici – El a pedepsit și a și iertat, întrucât, deși nu completă, a fost o pocăință a oamenilor și intensitatea persecuției de către autorități s-a redus. El a arătat că atât începutul marelui război, cât și sfârșitul lui sunt în mâinile Lui. Și Domnul este, de asemenea, în spatele evenimentelor moderne. Astfel, Euromaidanul de la Kiev a început pe 21 noiembrie 2013, când Biserica a celebrat Sinodul Arhanghelului Mihail, patronul orașului Kiev. Acum nu există nicio îndoială că acesta a fost începutul pedepsei lui Dumnezeu și al distrugerii țării. În plus, la 17 martie 2014, Consiliul Suprem al Republicii Autonome Crimeea a declarat Crimeea stat independent și a abordat Federația Rusă cu o propunere de a accepta Crimeea în componența sa; în aceeași zi, președintele Federației Ruse a semnat un decret de recunoaștere a independenței Republicii Crimeea. La 18 martie, un acord între Federația Rusă și Republica Crimeea privind admiterea acesteia din urmă în Federația Rusă a fost semnat public și mediatizat pe larg. Și pe 18 martie, Biserica a sărbătorit, deloc surprinzător, una dintre zilele de pomenire a Sfântului Luca al Crimeei, Arhiepiscopul Simferopolului, acum unul dintre patronii cerești ai Crimeei. Numai cineva care persistă cu zel în refuzul lui de a recunoaște intervenția lui Dumnezeu în viețile noastre, gestionarea lui Dumnezeu asupra acestei lumi, poate considera toate acestea ca fiind „accidente” și „coincidențe”. După cum a spus Domnul despre astfel de oameni: „Seara zici: va fi o găleată, că cerul este roșu; iar dimineața: azi este vreme rea, căci cerul este violet. Ipocriti! Poți discerne fața cerului, dar nu poți discerne semnele vremurilor.”(Luca 16:2-3)
* * *
Crima odioasă recentă din Sankt Petersburg nu face excepție. Dacă un atac terorist, ca orice alt eveniment, nu este un accident, atunci este necesar să înțelegem din ce motive, de ce Domnul a permis să se întâmple. Ni se pare că acest lucru nu va fi atât de greu de făcut, deoarece au existat și aici niște „coincidențe” izbitoare.
Atacul terorist de la Sankt Petersburg a avut loc pe 3 aprilie, iar pe 4 aprilie este sărbătorită memoria Sfântului Isaac al Dalmației. Unii vor întreba: „Unde este legătura?” Cert este că Catedrala Sfântul Isaac din Sankt Petersburg a fost sfințită în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației.
Ce a precedat atacul terorist? În zilele de 28 ianuarie și 12 februarie au avut loc numeroase acțiuni împotriva retrocedării la Biserică a Catedralei Sf. Isaac, la care au participat deputați ai adunării legislative. Pe 26 martie a avut loc un miting masiv „anti-corupție”, printre participanți s-au numărat mulți oponenți activi ai transferului Catedralei Sf. Isaac la Biserică, adică de facto, alături de tema anticorupție, Pe ordinea de zi a şedinţei a fost şi problema opunerii la întoarcerea catedralei.
Astfel, de la începutul anului 2017, unii dintre orășeni, împreună cu deputați care au fost aleși și de orășeni, de trei ori s-au opus activ și în masă întoarcerii Bisericii lui Dumnezeu, dusă de bolșevici, la Biserică și acum, în ajunul sărbătorii patronale a templului, are loc un atac terorist. Aceasta este o astfel de „coincidență”.
Unii vor fi revoltați: „Dumnezeu i-a pedepsit cu adevărat pe cei uciși în atacul terorist pentru că orășenii erau împotriva întoarcerii templului lui Dumnezeu la Biserică?! Nu a fost un islamist cel care a comis atacul terorist?”. Nu, nu am spus asta. Fiecare dintre victime a avut propriul motiv pentru a muri în acea zi. Și nu îi considerăm mai păcătoși decât alți rezidenți. Dar moartea în masă în sine nu a fost un „accident”. Și pe lângă voința rea a islamistului care a comis atacul terorist (și care, desigur, este vinovat), aici există și un sens spiritual. Domnul spune despre aceasta: „Sau crezi că acei optsprezece oameni peste care a căzut turnul lui Siloam și i-a ucis au fost mai vinovați decât toți cei care locuiau în Ierusalim? Nu, vă spun, dar dacă nu vă pocăiți, veți pieri toți la fel.”(Luca 13:4-5). Astfel de evenimente sunt o chemare la pocăință pentru toți ceilalți. Așa o explică Fericitul Teofilact al Bulgariei: „Turnul care a căzut la Siloam era o prefigurare a ceea ce avea să se întâmple mai târziu cu acești oameni. Prin exemplul celor puțini care au pierit atunci, ea i-a învățat pe mulți că și ei vor suferi un mare rău. Căci turnul a servit ca pre-imagine a întregului oraș și a acelor optsprezece oameni care au murit - a întregului popor. Într-adevăr, când cetatea a căzut de la Tit, atunci tot poporul, încăpăţânat în necredinţă, a pierit împreună cu el. Aceasta ar trebui să fie o lecție pentru noi în toate ocaziile zilnice.”. Evident, acest atac terorist este un avertisment puternic pentru toți cetățenii!
* * *
Și dacă cunoști viața Sfântului Isaac, poți fi și mai surprins de ceea ce se întâmplă. După cum povestește Sfântul Dmitri de Rostov, în timpul Sfântului Isaac a acționat „împărat rău” Valens, care a apărat erezia Ariev (arianismul) și a contribuit la răspândirea acesteia, care „a ridicat persecuția împotriva creștinilor devotați; a ordonat ca sfintele temple să fie încuiate pentru ca în ele să nu fie săvârșite sacrificiile divine obișnuite”.. Nu-ți aduce aminte de nimic? Acesta este același lucru pe care l-au făcut și bolșevicii cu Catedrala Sf. Isaac - au interzis slujbele divine în ea; Asta vor cei care se opun de facto întoarcerii templului! Pentru aceasta, după cum continuă Sfântul Dimitrie, „Dumnezeu... a ridicat barbari împotriva ticălosului rege Valens și anume: barbarii care locuiau pe atunci de-a lungul Dunării, adunându-și toate regimentele, au început un război cu grecii”.
Și acum, islamiștii barbari duc un război împotriva rușilor, iar actul terorist este unul dintre actele acestui război. Și așa, așa cum povestește sfântul, „În timp ce Valens pleca din Constantinopol cu regimentele sale, fericitul Isaac a mers înaintea lui și a exclamat cu voce tare: „Rege! Deschideți templele pentru credincioși și atunci Domnul vă va prospera calea.” Dar regele nu i-a răspuns, l-a disprețuit ca pe un nebun și pe un nebun; fără să acorde vreo importanţă cuvintelor sale, şi-a continuat drumul. A doua zi dimineața, fericitul bătrân, apropiindu-se de rege, a zis din nou: „Deschide bisericile credincioșilor, rege, și atunci războiul se va sfârși fericit pentru tine: vei învinge dușmanii tăi și vei întoarce acasă liniștit și sănătos”. .. Iar a treia zi S-a apropiat din nou de împărat Fericitul bătrân; Luând căpăstrul calului pe care stătea, Isaac a început să ceară și să-l îndemne pe rege și mai stăruitor să deschidă templele; altfel l-a amenințat cu judecata lui Dumnezeu”..
Adică Sfântul Isaac a cerut deschiderea bisericilor lui Dumnezeu, a cerut ca acestea să fie date creștinilor ortodocși și a avertizat asupra consecințelor refuzului de a returna bisericile. Întoarcerea, la fel ca răul Valens, i-au rezistat orășenii și deputații din Sankt Petersburg! Paralele uimitoare, nu-i așa? Drept urmare, împăratul Valens nu a ascultat niciodată chemările și nu a returnat bisericile Bisericii. Și s-a întâmplat ceea ce a avertizat Sfântul Isaac: „Între timp, grecii au fost de acord cu barbarii; bătălia a fost foarte aprigă; cu îngăduința lui Dumnezeu, barbarii au învins, după profeția Sfântului Isaac; mulți dintre greci au căzut de sabie; Însuși regele Valens a fost rănit și, neputând rezista inamicilor, a fugit. Barbarii i-au urmărit pe greci și i-au tăiat pe războinicii greci ca iarba; Deja îl depășeau pe însuși regele, care a fugit cu un singur consilier, un conducător militar, un arian, care l-a sfătuit să nu asculte de Isaac. Ajuns într-un anumit sat, a văzut un hambar în care zăceau paie; de vreme ce calul lui era deja obosit, s-a coborât din el și s-a ascuns în acel hambar împreună cu consilierul său. Dar el nu s-a ascuns de mâna pedepsitoare a lui Dumnezeu, pentru că barbarii care l-au urmărit, ajungând în acel sat și aflat că grecii se ascund în acel hambar, i-au dat foc din toate părțile și au ars-o până la pământ. Astfel a pierit acel rege blestemat și sfetnicul lui rău.”.
* * *
Tot ceea ce se întâmplă este atât de transparent pentru creștinii ortodocși care sunt familiarizați cu Sfintele Scripturi, istoria bisericii și viața sfinților, încât nu necesită nicio dovadă specială. Toți locuitorii din Sankt Petersburg ar trebui să se gândească la faptul că nu există „accidente”, iar un atac terorist este, evident, un avertisment de sus - nu ar trebui să intri în război împotriva lui Dumnezeu, se termină rău chiar și aici pe pământ.
Este Iuda de vină pentru că L-a trădat pe Isus Hristos sau a fost desemnat de El să îndeplinească acest act mistic? În capitolul 13 al Evangheliei după Ioan, în versetul 18, Iisus Hristos spune: Dar pentru ca Scriptura să se împlinească: Cel ce mănâncă pâine cu Mine și-a ridicat călcâiul împotriva mea. În versetul 21 citim următoarele cuvinte ale lui Isus Hristos: Adevărat, adevărat vă spun că unul dintre voi Mă va trăda. Și mai departe în versetul 26 El vorbește despre cel care ar trebui să-L trădeze: despre cel căruia îi voi înmuia o bucată de pâine. Și, după ce a înmuiat bucata, i-a dat-o lui Iuda Simon Iscarioteanul. Și după această bucată a intrat Satana în el. Atunci Isus i-a zis: „Orice faci, fă-o repede”. Observați: „și după această bucată Satana a intrat în el”. În consecință, înainte de aceasta, Satana nu avea nicio putere asupra lui Iuda și s-ar putea crede că nu s-a gândit să-și trădeze învățătorul iubit înainte. Și fiți atenți și la modul în care îl trădează pe Iisus Hristos: în Evanghelia după Matei din versetul 49 al capitolului 26 este scris: Și imediat apropiindu-se de Iisus, a zis: Bucură-te, Rabi! Și l-am sărutat. Isus i-a zis: „Prietene, de ce ai venit?” Și puteți cita și cererea lui Isus când s-a rugat în Ghetsimani: Abba (acesta este un cuvânt caldean care denotă cea mai înaltă încredere, devotament și este folosit de obicei atunci când se adresează tatălui unei familii) Părinte! Toate lucrurile sunt posibile pentru Tine; duce acest pahar pe lângă Mine; dar nu ceea ce vreau eu, ci ceea ce vrei Tu. Știind acest lucru, nu putem spune că Iisus Hristos a fost condus la răstignire de Satana; de fapt, acest mister a trebuit să apară pentru a marca trăsătura unei noi ere, care a marcat începutul transformării unei ființe umane muritoare într-o ființă gnostică nemuritoare. . Și acest eveniment nu a fost un joc sau un capriciu al creatorului întregii vieți de pe pământ, ci o necesitate în care lui Iuda Iscarioteanul i s-a atribuit propriul său rol, iar lui Iisus Hristos al său.
Și apoi mai este o întrebare care ar trebui luată în considerare aici: de ce „vai de cel prin care vine greșeala”? Poate că deja de la început, din ziua nașterii sale, și poate mult mai devreme, Iuda a fost destinat pentru rolul pe care l-a jucat în răstignirea lui Hristos. Ar putea alege să fie sau să nu fie trădător? Pe baza textelor Evangheliei, se poate presupune că Isus Hristos i-a încredințat această misiune. Satana a intrat în el abia după această numire. În consecință, înainte de aceasta, singura persoană alfabetizată din grupul de studenți, nu existau gânduri de trădare. Aparent, nimeni altcineva nu ar fi putut duce la bun sfârșit această misiune. Amintește-ți cum s-a întors Iuda către Isus Hristos: „Bucură-te, Rabbi!” Și l-am sărutat. Nu era acesta un sărut de rămas bun, din moment ce Iuda știa că învățătorul său iubit va fi răstignit? Bună Rabi! Am îndeplinit instrucțiunile tale, fără de care misterul răstignirii și învierii ar fi fost imposibil. Desigur, știa că îl așteaptă chinul celor mai întunecate lumi ale iadului, dar știa și că, fără un astfel de sacrificiu, omenirea va rămâne captivă multe secole, și poate chiar milenii, în captivitatea forțelor marii spirituale. ființă anti-divine, a cărei putere s-a răspândit în întreaga lume materială. Ar putea Petru sau oricare dintre ceilalți ucenici ai lui Hristos să fie de acord cu un astfel de act? Și s-ar putea Iuda să fie sedus de cele treizeci de arginți promise de farisei, dacă era deja vistiernicul unui grup de ucenici ai lui Hristos, și nimeni nu l-ar putea stăpâni, întrucât era singurul alfabetizat dintre cei care L-au urmat pe Hristos. Este acțiunea lui comparabilă cu suma de bani promisă pentru că și-a trădat profesorul? Și atunci aceasta este trădare? Și este vina lui dacă Dumnezeu însuși l-a ales să îndeplinească acest rol? Dar în toată această tragedie, se pare, cuvintele lui Hristos atârnau în văzduh: vai de cel prin care vine ispita. Și apoi cum să înțelegi și cuvintele rostite de Isus Hristos: nici măcar un păr din capul tău nu va cădea fără voia Lui. Dacă trădarea lui Iuda a fost voința divină, atunci trădătorul poate fi pedepsit pentru că a îndeplinit voința stăpânului său? Fără permisiunea lui Isus Hristos pentru trădare, Satana nu ar fi intrat în Iuda și nu ar fi existat nicio trădare. Desigur, Iuda a fost instrumentul cel mai potrivit pentru a îndeplini rolul care nu era soarta lui. Poate că a fost mai cu picioarele pe pământ din punct de vedere financiar, dar este incontestabil că voința lui a fost mai puternică decât cea a tuturor prietenilor săi. Nu putea Iuda să-L trădeze pe Hristos? Dar cineva trebuia să o facă, acestea sunt regulile misterului lui Hristos. Ar fi putut, dar știa importanța a tot ceea ce urma să se întâmple pentru întreaga umanitate. Și, prin urmare, nu putea face altfel. Bucură-te, Rabi! – spuse el și, luându-și la revedere, și-a sărutat profesorul. El a fost de acord să devină conducătorul răului pentru ca binele să triumfe pe pământ. El a fost de acord cu rușinea veșnică printre generațiile viitoare și chinul crud în întunericul iadului, pentru ca omenirea să primească speranța învierii spirituale și a nemuririi.
Dar aceasta este doar una dintre opiniile cu care este posibil să nu fiți de acord. Această opinie s-a născut pentru că există multă incertitudine în evenimentele de acum două mii de ani, iar opiniile dogmatice asupra acestor evenimente mistice care există astăzi sugerează a crede fără raționament, ceea ce este complet în contradicție cu principiile cunoașterii pe care o persoană urmează la care aderă calea spirituală.
Sf. Ioan Gură de Aur
Artă. 29-30 Nu se vând două păsări mici pentru un asar? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru; firele de păr de pe capul tău sunt toate numărate
Și pentru ca atunci când sunt uciși și măcelăriți, să nu creadă că îndură totul pentru că sunt părăsiți de Dumnezeu, el începe din nou să vorbească despre providența lui Dumnezeu, spunând: . Firele de păr de pe capul tău sunt toate numărate. Ce, spune el, este mai nesemnificativ decât ei? Cu toate acestea, ei nu pot fi prinși fără cunoașterea lui Dumnezeu.
El nu spune că ei cad prin ajutorul lui Dumnezeu (acesta este nevrednic de Dumnezeu); ci doar că nu se întâmplă nimic din ceea ce El să nu ştie. Dacă El știe tot ce se întâmplă și te iubește mai mult decât tatăl tău - te iubește atât de mult încât părul tău este numărat de El, atunci nu ar trebui să-ți fie frică. Cu toate acestea, el a spus acest lucru nu pentru că Dumnezeu număra firele de păr, ci pentru a arăta perfecțiunea cunoașterii lui Dumnezeu și mare grijă pentru ei.
Așadar, dacă Dumnezeu știe tot ce se întâmplă, și te poate salva și vrea, atunci indiferent la ce suferință ești supus, nu te gândi că suferi pentru că Dumnezeu te-a abandonat. El nu vrea să te elibereze de necazuri, dar vrea să te facă să disprețuiești necazurile, pentru că în asta constă adevărata eliberare de necazuri.
Convorbiri despre Evanghelia după Matei.
Sf. Ilary din Pictavia
Nu se vând două păsări mici pentru un asariu? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru
Acest pasaj este legat în sensul celor de mai sus. La urma urmei, se vor înmulți nenorocirile celor care ne vor trăda, ne vor urmări, ne vor obliga să fugim și ne vor urî pentru numele Domnului - cei care au putere numai asupra trupurilor, și nu asupra sufletelor. Deci ei sunt cei care vând două păsări mici pentru un assar. Și ceea ce a fost vândut păcatului, Hristos a răscumpărat de blestemul legii. Prin urmare, trupul și sufletul sunt vândute și ele sunt vândute păcatului, pentru că Hristos ne-a răscumpărat de păcat și este Răscumpărătorul sufletului și al trupului. Așadar, cei care vând două păsări mici pentru un asariu se vând la un păcat mic; s-au născut să zboare și să urce pe aripi spirituale către cer, dar, captivați de valorile plăcerilor pământești și sedusți de splendoarea acestei lumi, făcând asta, se vând prin astfel de acțiuni.
Comentariu la Evanghelia după Matei.
Sf. Maxim Mărturisitorul
Nu se vând două păsări mici pentru un asariu? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru
Ce indică Domnul când spune în Evanghelie că două păsări mici sunt vândute pentru un asariu
Ei spun că Assary este zece nummas, numărul zece înseamnă litera iota, iar această literă este prima în numele Domnului nostru Iisus Hristos. În consecință, în numele Domnului sunt răscumpărați atât poporul vechi, cât și cel nou, atât omul interior, cât și cel exterior.
Întrebări și dificultăți.
Blazh. Ieronim de Stridonski
Artă. 29-33 Sunt două vrăbii vândute pentru[unu] ase[monedă mică de cupru]; dar niciunul dintre ei nu cade pe pământ fără Tatăl vostru. Și toți firele de păr de pe capul tău sunt numărate. Nu-ți fie teamă, ești mai bun decât multe vrăbii. De aceea, oricine Mă va mărturisi înaintea oamenilor, o voi mărturisi înaintea Tatălui Meu care este în ceruri, iar oricine Mă va lepăda înaintea oamenilor, Mă voi lepăda și eu înaintea Tatălui Meu care este în ceruri.
Cuvântul Domnului rămâne fidel în sine și ceea ce urmează rezultă din cele spuse mai sus. Cititor prudent, ferește-te mereu de interpretarea preconcepută, ca să nu compari Scripturile cu propriul tău sens, ci, dimpotrivă, să-ți adaptezi înțelesul la Scripturi și să înțelegi ce urmează. Mai sus a spus: Nu vă temeți de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul.(Matei 10:28). Acum El spune: Nu se vând două vrăbii pentru un as, dar nici una dintre ele nu cade la pământ fără Tatăl tău. Sensul cuvintelor este acesta: dacă animalele mici și nesemnificative de valoare nu pierd fără permisiunea lui Dumnezeu și dacă providența operează în toate, astfel încât nici ceea ce trebuie să piară să nu piară fără voia lui Dumnezeu; atunci tu, destinat veșniciei (qui aeterni estis), să nu te temi că vei trăi fără Providența lui Dumnezeu. Acest sens a fost exprimat mai devreme în cuvintele: Priviţi la păsările cerului: nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare; și Tatăl vostru din ceruri îi hrănește. Nu ești cu mult mai bun decât ei?(Matei 6:26) și mai departe: Privește crinii câmpului în timp ce cresc(Mat. 6:28) și așa mai departe; Dar dacă Dumnezeu îmbracă iarba câmpului, care este astăzi aici și mâine se aruncă în cuptor, atunci Dumnezeu o va îmbrăca mai mult decât pe tine, puțin credincioșilor!(Matei 6:30) Unii înțeleg prin două vrăbii, folosind o interpretare artificială, suflet și trup. De asemenea, cele cinci vrăbii – din Evanghelia după Luca (Luca 12, 6) – care se vând pentru doi asari, se referă la cele cinci simțuri exterioare. Dar o dificultate considerabilă este cum să adaptăm o astfel de înțelegere la întreaga compoziție (corpori) a cuvântului Evangheliei: Dar toți firele de păr de pe capul tău sunt numărate, așa că nu te teme; ești mai bun decât multe vrăbii. Aici sensul enunțat anterior al interpretării noastre este exprimat mult mai clar. Nu trebuie să se teamă de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul, pentru că dacă nici animalele mici nu cad fără cunoașterea lui Dumnezeu, cu atât mai puțin o persoană care este susținută de demnitatea apostolică. Și în cuvinte: Chiar și toate firele de păr de pe capul tău sunt numărate- Arată nemăsurată providență a lui Dumnezeu pentru oameni și denotă iubire inefabilă, căci nimic din noi nu este ascuns de Dumnezeu, și nici măcar cuvintele neînsemnate și deștepte nu scapă de cunoștințele Lui. Înțelegerea ecleziastică a acestui pasaj este ridiculizată de cei care neagă învierea cărnii, de parcă am afirma că până și toți firele de păr numărate, dar tăiate de frizer, vor fi restaurate. Dar Mântuitorul nu a spus: „Toți părul de pe capul tău sunt mântuiți”, ci: numărat; și unde - un număr, se arată doar cunoașterea valorii numărului și nu păstrarea acestui număr.
Blazh. Teofilact al Bulgariei
Artă. 29-31 Nu se vând două păsări mici pentru un asar? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru; Chiar și firele de păr de pe capul tău sunt toate numărate; nu-ți fie teamă: ești mai bun decât multe păsări mici
Pentru ca ucenicii să nu fie stânjeniți, parcă părăsiți de El, spune: dacă nici măcar o pasăre mică nu poate fi prinsă fără știrea Mea, atunci cum să te las pe tine pe care-L iubesc? Arătând cunoștințele și providența Sa cuprinzătoare, El spune că părul nostru este numărat de El. Să nu credeți că păsările mici sunt prinse cu ajutorul lui Dumnezeu, dar prinderea lor nu este necunoscută Lui.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Blzh. Augustin din Hipona
Nu se vând două păsări mici pentru un asariu? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru
Origen
Nu se vând două păsări mici pentru un asariu? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru
Cu aceste cuvinte, El arată providența pentru toată [creația]. Cuvântul fără nu arată voință, ci preștiință. Căci dintre lucrurile care se întâmplă, unele se întâmplă prin voință, iar altele prin aprobare și consimțământ. Și aici, într-un sens literal, se manifestă subtilitatea meșteșugului și cunoașterea a tot ceea ce se întâmplă până la cel mai mic detaliu. În sens spiritual, o pasăre mică, care tinde să zboare în sus sau să se așeze să se odihnească pe munți și dealuri, adică expresii ale Scripturii, cade la pământ când [cineva] caută ceva mai profund, cade la pământ, pentru că este obsedat de viciile cărnii, trădat pasiuni rușinoase(Rom. 1:26) și a distrus libertatea și onoarea. Acesta este cel care a fost înălțat de cuvântul [lui Dumnezeu] în sus, dar și-a îndreptat gândurile către lucrurile pământești.
Fragmente.
Apolinar din Laodicea
Nu se vând două păsări mici pentru un asariu? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru
De asemenea, trebuie să știți că se spune la figurat despre păsările mici, deoarece îngrijirea lor nu este de mare importanță pentru Dumnezeu, după cuvintele apostolului, Lui Dumnezeu îi pasă de boi?(1 Cor. 9:9)? Din grija pentru oameni, El a adus această [imagine] în folosul lor. Assary înseamnă un preț nesemnificativ.
Fragmente.
Evfimy Zigaben
Nu sunt două păsări apreciate de un singur Assar? și niciunul dintre ei nu va cădea pe pământ fără Tatăl vostru
Assary este o monedă mică. Acesta este un cuvânt diminutiv pentru as, a cărui valoare scăzută a devenit un proverb. Hristos spune aici interogativ: nu sunt vrăbiile atât de ieftine încât două sunt vândute pentru un asariu (adică pentru cea mai mică monedă)? Și, totuși, niciunul dintre ei nu cade în plasă fără Dumnezeu, desigur, nu prin ajutorul Lui, ci cu permisiunea Lui.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Lopukhin A.P.
Nu se vând două păsări mici pentru un asariu? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără voia Tatălui vostru
(Luca 12:6). Cu siguranță s-a ales exemplul păsărilor mici, nesemnificative în general (στρουθία), și nu vrăbiilor (deși στρυθίον înseamnă vrăbii) și, în plus, nu una, ci două, pentru a demonstra în continuare valoarea lor scăzută. Luca are cinci în loc de două, πέντε. Indicația însemna probabil obiceiurile familiare de a vinde păsări la piață.
Actuala monedă de cupru din Palestina la acea vreme a fost ca, vechiul asar latin și după greacă. άσσάριον. Costul unui as a fost inițial de 1/10 dintr-un denar, iar după războiul punic (217 î.Hr.) doar 1/16 dintr-un denar. Cea mai mică monedă a fost tijă= 1/8 as; identic cu acesta a fost acarianul găsit în Noul Testament, care se ridica la jumătate de kodrant (Schürer). Expresia „nu va cădea” are sensul general de a nu muri, indiferent de motivele acestei decese. Prin urmare, este inutil să speculăm dacă o pasăre moare pentru că este prinsă într-o capcană, este împușcată, dacă cade din aer sau ramuri etc.
Biblia explicativă.
Datorită influenței factorilor de mediu nocivi, industria chimică activă în produsele umane și articolele de zi cu zi, - Căderea părului nu este un fenomen rar în zilele noastre.
Stresul, sinteticele și expunerea la compuși chimici pretutindeni provoacă complicații și deteriorarea sănătății umane. Dar ce să faci dacă părul de pe cap a căzut într-un loc.
Toată lumea trebuie să știe ce să facă cu această problemă și cum să prevină alopecia (căderea locală a părului pe scalp în plasturi).
Semne de alopecie (căderea părului pe scalp)
Potrivit trihologilor, semnele alopeciei pot fi foarte diferite. Totul depinde de motivul care a provocat căderea părului.
Părul poate cădea treptat sau chelia poate începe brusc. Căderea părului poate apărea și în pete nu numai pe cap, ci pe tot corpul.
![](https://i2.wp.com/womane.ru/wp-content/uploads/2017/05/vypadayut-volosy-golove-pyatnom-prichiny-simptomy-lechenie-alopecii-2.jpg)
Principalele semne ale alopeciei sunt:
- Părul de pe cap începe treptat să se subțieze și să cadă.
- Căderea neregulată a părului apare pe scalp și, uneori, pe sprâncene sau pe barbă (la bărbați). Ele sunt numite și pete chelie.
- Căderea părului în bulgări atunci când vă pieptănați sau spălați părul.
- Părul de pe corp poate cădea când luați anumite medicamente (cum ar fi chimioterapia). Când încetați să luați medicamente, părul vă crește din nou.
Fapt interesant! La bărbați, chelie începe de la frunte, iar la femei - de la tâmple.
Factori provocatori pentru căderea părului pe zonele pielii
Dacă căderea părului are loc local pe cap, în plasturi, aceasta indică o serie de cauze și factori serioși. Experții consideră că următorii sunt unii dintre cei mai probabili factori provocatori:
- îngrijire insuficientă a părului;
- stres și tulburări nervoase;
- dezechilibre hormonale în organism;
- nutriție deficitară și deficit de vitamine;
- predispoziţia organismului la nivel genetic.
Cauzele căderii neregulate a părului scalpului
Există multe motive care provoacă căderea neregulată a părului. Tabelul prezintă cele mai frecvente cauze ale alopeciei în funcție de tipurile acesteia.
Cauzele alopeciei în funcție de tipurile acesteia
Tip de alopecie | Cauza alopeciei |
Alopecia cicatricială - apariția cicatricilor după boli și absența creșterii părului pe aceste cicatrici | Boli congenitale și ereditare, lichen, boli autoimune, tumori cutanate, leziuni cutanate, diabet. |
Alopecia necicatrizanta - apare brusc, fara leziuni cutanate anterioare | Boli imunitare, localizarea genetică a organismului, tulburări metabolice, boli ale sistemului digestiv, stări stresante ale corpului și depresie, substanțe chimice și radiații. |
Alopecia difuză este o afecțiune în care părul a căzut pe scalp în pete | Modificări hormonale și restructurare a organismului în timpul pubertății, sarcinii și alăptării, în timpul menopauzei, precum și stresul, consumul de droguri și deficitul de fier în organism. |
Alopecia androgenetică – când chelie masculină apare la femei și chelie feminină la bărbați | Lipsa echilibrului hormonilor masculini și feminini în organism, boli tiroidiene, tumori maligne și benigne în organism. |
Și acestea nu sunt toate tipurile existente de alopecie. Prin urmare, este imperativ să treceți la o examinare și să stabiliți motivul pentru care părul de pe cap v-a căzut în petice. Apoi tratamentul va fi prescris corect și competent.
Medicina tradițională pentru creșterea părului scalpului
Există multe rețete populare care promovează creșterea părului.
Important de reținut! Tratarea căderii părului de pe scalp numai cu remedii populare este ineficientă!
Decoctul de brusture
Primul asistent în lupta împotriva cheliei este planta de brusture (și anume rădăcina ei).
Decoctul trebuie preparat după următoarea rețetă: 3 linguri. Se fierb linguri de rădăcini uscate în 750 ml apă, se lasă 20-25 de minute, se strecoară.
Frecați scalpul, masând ușor.
Ulei de brusture
Folosirea uleiului de brusture prin frecarea acestuia în rădăcinile părului este, de asemenea, eficientă. Masarea scalpului cu sare de mare sau obișnuită de masă aduce rezultate notabile.
Aplicați pe părul umed, masați ușor și clătiți cu apă caldă.
Un remediu comun care provoacă creșterea părului este tinctura de ardei iute. Este mai bine să-l folosiți noaptea.
Atenție! Provoacă arsuri ale pielii! Aplicați cu atenție, spălați mâinile după aplicare, evitați contactul cu ochii. Dacă tinctura vă ajunge în ochi, clătiți cu apă, de preferință fiartă.
Infuzie de urzica
Pregătiți infuzia după cum urmează: 3 linguri. linguri de urzica uscata se toarna 1,5 litri de apa fierbinte, se lasa 45 de minute la infuzat si se strecoara. După fiecare șamponare, trebuie să vă clătiți părul cu un decoct.
Masaj și kinetoterapie pentru căderea părului pe scalp
Dacă părul ți-a căzut pe cap pe petice, procedurile fizioterapeutice și masajul scalpului vor veni în ajutor. Aceste proceduri stimulează circulația sângelui, ceea ce ajută la trezirea foliculilor de păr și, în consecință, crește creșterea părului.
Cele mai frecvente proceduri fizioterapeutice recomandate de trihologi:
- Darsonvalizarea– expunerea scalpului la curenți care sunt sub tensiune înaltă. Această procedură este prescrisă pacienților a căror chelie este cauzată de seboree.
- Crioterapia– acesta este efectul azotului lichid asupra foliculilor de păr. Această procedură se face punct cu punct. Indicat pentru alopecia areata și alopecia circulară.
- Ionofareza– in timpul acestei proceduri, folosind curent (galvanic), se introduc in straturile profunde ale pielii medicamente care ajuta in lupta impotriva alopeciei.
- Masaj cu ventoză (masaj cu vid)– s-a făcut folosind cupe pentru proceduri medicale. Acest masaj poate fi efectuat și acasă.
Masajul pielii pentru alopecie se poate face și independent. Pentru a face acest lucru, pieptănați-vă părul și puneți ambele mâini pe cap. Masajul se efectuează cu degetele mari și mijlocii.
Se fac mișcări ușoare de masaj, deplasându-se de la periferie spre centrul capului. Faceți acest masaj de 3 ori pe săptămână și rezultatul va fi vizibil într-o lună.
Tratamentul medicamentos al alopeciei
Tratamentul medicamentos pentru alopecie depinde de tipul acesteia.
Alopecie androgenetică
Dacă aceasta este alopecia androgenetică, atunci ar trebui tratată cu medicamente hormonale care conțin estrogen și progesteron.
Medicamentele fără prescripție medicală care conțin Minoxidil conduc la rezultate excelente. Acestea pot fi fie spray-uri (Alerana și Generalolon - preț de la 500 la 630 de ruble), fie șampoane, soluții (Casilon - preț de la 1000 de ruble).
Important de reținut! Se recomandă utilizarea medicamentelor care conțin Minoxidil începând cu vârsta de 18 ani. De asemenea, doza zilnică de medicament nu trebuie depășită, indiferent de zona de chelie.
Infecție fungică a scalpului
Dacă căderea părului este asociată cu o infecție fungică a pielii, atunci medicamentele care conțin ketoconazol vor veni în ajutor. Astfel de mijloace includ Șampon Nizoral - preț de la 350 la 400 de ruble.
Mod de utilizare: Se aplica pe parul umed timp de 3-5 minute. Clătiți cu apă curentă, evitați contactul cu ochii. Utilizați de 2 ori pe săptămână timp de o lună.
Medicamentul Finasteride (235-250 de ruble) este un medicament pentru tratamentul cheliei la bărbați. Medicamentul este hormonal și se vinde numai pe bază de prescripție medicală. Are multe efecte secundare și este utilizat în tratamentul femeilor doar în cazuri severe.
Preparatele de sulsen sunt folosite pentru a reface foliculii. Ingredientul activ aici este seleniul. Seria de preparate Sulsen include o pastă de cap (preț de la 80 la 100 de ruble) și șampon (preț de la 180 la 300 de ruble).
Aceste fonduri pot fi utilizate atât în combinație, cât și separat unele de altele. Dar merită să ne amintim că acestea și multe alte medicamente pentru chelie trebuie utilizate numai după consultarea și prescrierea unui medic.
Restaurare chirurgicală a părului scalpului
Astăzi există mai multe tipuri de restaurare chirurgicală a părului:
- transplant de păr artificial;
- propriul transplant de păr;
- tăierea zonelor chelie ale pielii;
- plastic mozaic.
Cea mai populară metodă de restaurare chirurgicală a părului este transplantul de păr sau autotransplantul.
Procedura presupune transplantarea propriilor foliculi dintr-o zonă a pielii unde există mult păr până la zonele de chelie.
Procedura pentru transplantul propriului păr este următoarea:
- Sub anestezie locală, o bucată de piele donatoare este tăiată.
- Suturile sunt plasate în această locație, care în curând va fi complet invizibilă.
- Părul cu foliculi este izolat de pielea excizată.
- Medicul face micro-găuri și plasează foliculi acolo.
Astăzi, aceasta este cea mai eficientă metodă de tratare a alopeciei androgenice. Părul transplantat în acest fel crește pe piele și își păstrează proprietățile până la sfârșitul vieții unei persoane.
Alopecia este un fenomen neplăcut, dar poate fi tratat. La primele semne ale bolii, trebuie să consultați un medic pentru a efectua o examinare și a identifica cauzele bolii, apoi începeți un tratament cuprinzător competent.
Ce să faci dacă părul de pe cap a căzut în petice. Cauze si tratamente:
Alopecia areata (chelie). Comentariile doctorului: