Povestea adevărată a lui Pocahontas: ce nu a arătat Disney? Povestea adevărată a lui Pocahontas: de ce prințesa indiană s-a convertit la creștinism și a plecat în Anglia.
Nume: Pocahontas (Matoaka)
O tara: India
Activitate: prinţesă
Statusul familiei: Căsătorit
Pocahontas: povestea personajului
Preferata tatălui ei și un adevărat copil al naturii, Pocahontas a avut darul diplomației încă din copilărie. Datorită tinerei prințese, timp de mulți ani a existat un echilibru delicat între două lumi complet diferite. Fiica șefului a ținut cont de interesele tribului ei natal și a fost interesată de cultura străină. Dându-și mâna și inima englezului, Pocahontas a întârziat moartea civilizației primordiale în mâinile invadatorilor.
Istoria legendei
Una dintre cele mai detaliate referințe scrise la o fată pe nume Pocahontas datează din 1616. Scrisoarea, dedicată propriei sale mântuiri și rolului micuței indiane în aceasta, a fost scrisă personal de John Smith. Însemnarea este adresată aristocratului care a organizat o recepție cu ocazia sosirii unui asemenea exotic în Anglia.
Nu există nicio îndoială că Pocahontas este o persoană reală, așa cum o demonstrează numeroasele referințe la „sălbaticul care gândește corect”. Dar cercetătorii moderni cred că imaginea creată de Smith și alți englezi diferă de personalitatea reală a prințesei.
De exemplu, salvarea vieții unui colonialist, atât de popularizat în întreaga lume, ar fi putut să nu fi fost deloc salvare. Pe teritoriul Tsenakommakah (cum numesc indienii Virginia), a înflorit obiceiul de a accepta străini în trib, prefăcându-și moartea. Probabil că John Smith a devenit un participant la o acțiune necunoscută, pe care a interpretat-o greșit.
Iar dragostea unei indiene pentru un jardinier englez își pierde flerul romantic după ce a citit notele contemporanilor cuplului. Căsătoria lui Rolf cu fiica șefului (da, rolul lui Smith aici este exagerat) a devenit un eveniment politic și economic. S-a vorbit despre o uniune interrasială:
„El este un exemplu de educație proastă, maniere barbare și influența unei generații blestemate, benefică doar pentru prosperitatea plantației.”
Biografie
Micul Matoaka s-a născut în 1595 (în alte surse - în 1596) în familia unui lider indian al tribului Powhatan. Așezarea indiană era situată pe teritoriul statului modern Virginia. Fata veselă a fost supranumită Pocahontas pentru curiozitatea și vivacitatea ei. Fiica liderului tribal a ieșit în evidență printre locuitorii locali, așa cum demonstrează o înregistrare din jurnalul unui englez necunoscut (se presupune că John Smith):
„Era o tânără fermecătoare, stăpânirea de sine și postura ei ieșeau în evidență printre toți indienii, iar spiritul și inteligența ei i-au întrecut pe toți cei din jurul ei.”
Datorită colonialiștilor, biografia lui Pocahontas este cunoscută. În 1606, o navă britanică a aterizat lângă locul unde locuiau indienii. Invadatorii și-au fondat propria colonie pe pământul Powhatan numit Jamestown.
Șeful coloniei, John Smith, văzând situația greșită a britanicilor, care mureau fără mâncare și apă, a mers la indieni pentru ajutor. Nu se știe ce a mers prost, dar tribul Powhatan a decis să scape de străin. Smith a fost salvat de la moarte de o prințesă indiană. Fata ia umbrit capul lui John cu trupul ei. Războinicii tribului nu au îndrăznit să-l contrazică pe favoritul liderului și l-au cruțat pe englez.
Nu există dovezi că Pocahontas și John Smith ar fi avut o relație romantică. Tânăra frumusețe tocmai împlinise 12 ani, iar colonistul avea deja 27. Mai mult, conform notelor contemporanilor săi, Smith nu se distingea prin frumusețe și farmec.
Relațiile de prietenie care au început într-un mod atât de neconvențional i-au împăcat pe britanici și indieni. Fiica liderului a acționat ca trimis și diplomat. Fata a vizitat adesea Jamestown și a învățat engleza.
Încă din desenul animat „Pocahontas”
Armistițiul s-a încheiat brusc. John Smith s-a îmbolnăvit grav și a fost forțat să părăsească colonia. Noii lideri din Jamestown nu au reușit să găsească o limbă comună cu tribul vecin. Pentru a-i forța pe Powhatani să coopereze, englezii l-au răpit pe Pocahontas. Ce s-a întâmplat cu fata în captivitate nu se știe. Unele surse susțin că fiica liderului a fost protejată ca o comoară. Alte dovezi susțin teoria conform căreia Pocahontas a fost abuzat cu brutalitate.
În timp ce este închis în Jamestown, Pocahontas îl întâlnește pe proprietarul plantației, John Rolfe. După scurt timp, fiica liderului se convertește la creștinism și se căsătorește cu o nouă cunoștință. Este imposibil de știut ce l-a determinat pe Pocahontas să facă un astfel de pas. Fie că a fost vorba de dragoste sau de calcul politic, prințesa indiană și-a găsit un soț și un nume european - Rebecca Rolfe.
În 1615, Pocahontas a devenit mamă - Thomas Rolfe s-a născut în Jamestown. Curând, plantațiile lui John aveau nevoie de noi muncitori, așa că Rolf și-a adunat soția și fiul și a plecat în Anglia.
Călătoria i-a adus lui Pocahontas o mulțime de impresii noi. În patria ei, soțul ei a perceput o fată indiană ca pe o curiozitate. Frumusețea a ieșit în evidență din mulțime chiar și într-o rochie tradițională englezească. Cuplul neobișnuit a fost primit în case nobile din Lumea Veche. Pocahontas a fost chiar prezentat regelui James I al Angliei.
Cu puțin timp înainte de a se întoarce acasă, doamna Rolfe s-a îmbolnăvit. Există mai multe teorii despre ce fel de boală a lovit fata inteligentă și hotărâtă. Potrivit datelor oficiale, Pocahontas a murit de variolă. Dar cercetătorii nu exclud că boala ar putea fi pneumonie sau tuberculoză. Este posibil ca Rebecca Rolfe să fi fost otrăvită. Se presupune că fata a aflat despre exterminarea iminentă a tribului și urma să-și avertizeze oamenii nativi.
John Rolfe a înregistrat ultimele cuvinte ale soției sale pe moarte:
„Totul trebuie să moară într-o zi, copacul, floarea și eu... O ureche va răsări din trupul meu. Nu plânge, dragă. Consolă-te în faptul că copilul nostru va trăi!”
Pocahontas a fost înmormântat în orașul englez Gravesend. Monumentul dedicat fetei diplomate protejează liniștea fiicei liderului și este un loc de pelerinaj pentru turiștii din întreaga lume.
Adaptari de film
Unul dintre primii care a spus povestea de dragoste dintre Matoaka și un colonist englez a fost regizorul Lew Landers în filmul „Captain John Smith and Pocahontas”. Debutul filmului a avut loc în 1953. Majoritatea scenelor au fost filmate în Virginia. Rolul fiicei șefului indian i-a revenit actriței Jody Lawrence.
Un film coprodus de SUA și Canada, lansat în 1995 sub titlul „Pocahontas: Legenda”, repetă intriga filmului anterior. Povestea fictivă despre dragoste a avut un succes extraordinar. Soțul lui Matoaka nu este menționat în scenariu. Rolul lui Pocahontas a fost interpretat de Sandrine Holt.
În paralel cu filmul canadian, a fost lansat primul film de animație de lungă durată de la Disney, bazat pe evenimente istorice. O caracteristică specială a lui Pocahontas a fost muzica - compozitorul Alan Menken a primit două premii Oscar pentru compozițiile pe care le-a creat pentru desenul animat. Personajele din filmul de animație păreau realiste și au captivat publicul de toate vârstele.
În 1998, a fost lansată o continuare a desenului animat „Pocahontas 2: Călătorie în lumea nouă”. În a doua parte a aventurii, prințesa a plecat în Anglia pentru a preveni războiul. Vocea lui Pocahontas în ambele filme a fost asigurată de Irene Bedard.
Drama „New World” a fost lansată în 2005. Filmul ridică tema cuceririi primilor indieni și atinge povestea de dragoste a lui John Smith și Pocahontas. Rolul indienei istețe i-a revenit actriței K'Orianka Kilcher, iar el a jucat rolul aventurierului colonial.
- Sensul numelui eroinei este „pană albă”, iar porecla „Pocahontas” se traduce prin „fars”.
- Pocahontas a murit la 22 de ani.
- Printre urmașii prințesei indiene se numără două prime doamne ale Statelor Unite - Nancy Reagan și Edith Wilson.
- Potrivit unor rapoarte neconfirmate, înainte de nunta ei cu John Rolfe, Pocahontas a fost căsătorită cu un coleg de trib Kokoum, dar l-a lăsat pe bărbat pentru un jardinier.
Matoaka, Pocahontas, Rebecca Rolfe
Pocahontas s-a născut în 1595. în așezarea indiană Werawocomoco (acum Wicomico), Virginia, la nord de râul Pamaunkee (râul York). Era fiica unui șef puternic al tribului Powhatan, pe nume Wahunsonakok. Cu toate acestea, în istorie, coloniștii englezi l-au numit cu numele uniunii triburilor pe care a condus-o - Powhatan. Aproximativ 25 de triburi care vorbeau limba familiei algonchiene i-au fost subordonate. Tot ceea ce se știe despre mama lui Pocahontas este că a fost una dintre numeroasele soții ale marelui lider.
Numele indian natal al lui Pocahontas era Matoaka, adică „Până Albă”. Numele adevărat a fost ascuns cu grijă, deoarece, conform credințelor, numai membrii tribului îl puteau cunoaște. Pocahontas este numele cu care coloniştii englezi au început să o numească şi cu care ea a rămas în istorie.
În primăvara anului 1607 Coloniștii englezi au aterizat la gura râului Pamaunka, iar apoi tânăra prințesă a văzut extratereștrii albi pentru prima dată.
La confluența dintre Pamaunka și Chickahiminy, a fost fondat orașul Jamestown, numit după Regele James.eu (James eu). În acel moment, indienii locali știau deja despre existența oamenilor albi. În 1570-7. întâlniseră iezuiți spanioli și auziseră și de încercări de colonizare în Carolina. Și astfel, navele engleze au ajuns în sfârșit la gura râului Pamaunka. Cu câțiva ani înainte de întemeierea orașului Jamestown, britanicii l-au ucis pe unul dintre lideri, iar mulți indieni au fost capturați și înrobiți. Așa că noii coloniști au fost întâmpinați fără prea mult entuziasm. Indienii i-au atacat primii, ucigând pe unul și rănind pe alții. Dar totuși, după ce două dintre cele trei corăbii au pus ancora și au navigat după provizii, liderul suprem a propus să se încheie cu coloniștii și, în semn de bunăvoință, a trimis o căprioară guvernatorului din Jamestown, Wingfield. Atunci Pocahontas l-a întâlnit pe căpitanul John Smith.
Una dintre cele două nave care au navigat în Anglia trebuia să se întoarcă cu provizii pentru coloniști, dar a fost întârziată pe drum, a existat o lipsă catastrofală de alimente în oraș, oamenii sufereau de foame pe țărmul pustiu. Apoi John Smith în decembrie 1607 în fruntea unui mic detașament, decide să părăsească fortul în căutarea hranei în pădurile indiene. Totuși, incursiunea lui Smith nu a avut succes, indienii, conduși de unchiul și frații lui Pocahontas, au atacat expediția, toți, cu excepția lui Smith, au fost uciși, iar el însuși a fost dus în capitala Powahatan, la liderul suprem.
La început, conducătorul l-a primit cu căldură pe noul oaspete nepoftit și i-a oferit o cină somptuoasă, dar apoi căpitanul a fost dus la locul execuției, unde urma să fie bătut până la moarte cu bastoane. În momentul în care toiagul fatal al unuia dintre lideri a fost ridicat deasupra capului lui Smith, tânăra indiană și fiica iubită a liderului l-au acoperit cu ea însăși, aplecându-se și îmbrățișându-i capul cu mâinile, salvându-l de bâtele semenului ei. oameni de trib.
Liderul a fost mișcat de actul fiicei sale și a părăsit viața lui John Smith, declarându-l fiul și prietenul său. După aceasta, Pocahontas și John Smith s-au împrietenit și au petrecut mult timp împreună.
Smith s-a întors mai târziu la Jamestown, luând cu el proviziile date lui de indieni. Relațiile dintre cei din urmă și coloniști s-au îmbunătățit considerabil, împreună cu colegii ei de trib, veneau adesea în Jamestown pentru a schimba mâncare pentru unelte și tot felul de lucruri mărunte.
În cartea sa, John Smith a descris-o pe Pocahontas ca pe o tânără fermecătoare, care se distinge prin calmul și purtarea ei printre toți indienii și îi depășește pe toți cei din jurul ei ca spirit și inteligență.
John Smith s-a născut în jurul anului 1580. (adică era cu aproximativ 15 ani mai mare decât Pocahontas). Viața lui a fost plină de aventuri. Înainte de a ajunge pe țărmurile noului continent, a reușit să lupte în Ungaria împotriva turcilor (în 1596-1606). Contemporanii l-au numit „un mercenar nepoliticos, ambițios și lăudăros”. Potrivit martorilor oculari, el era scund și avea barbă. Soldat cu experiență, aventurier, explorator, Smith avea și un stilou rapid și o imaginație bogată. El a fost cel care a scris prima descriere cunoscută a unei așezări engleze din Lumea Nouă prin ochii unui martor ocular - „A True Narrative of the Remarkable Events in Virginia since the Founding of this Colony”, 1908. în această carte însă, Pocahontas nu este menționat. Smith a povestit despre cum prințesa indiană și-a salvat viața abia în 1616. într-o scrisoare către Regina Ana, tocmai atunci Pocahontas a sosit în Anglia, iar apoi și-a repetat povestea în cartea sa „The Big Story”, publicată în 1624.
Din 1860 Savanții în istorie nu sunt de acord cu privire la veridicitatea poveștii sale despre Pocahontas. Smith ar fi putut inventa totul; Îndoielile au fost agravate de faptul că el fusese deja salvat de o prințesă turcă înainte, când în 1602. a fost capturat de turci in Ungaria. Karen Kupperman sugerează că a „descris evenimente care au avut loc cu câteva decenii mai devreme” când a spus povestea lui Pocahontas. Diverse teorii sugerează că Smith ar fi înțeles greșit un incident pe care l-a avut în timp ce vizita tatăl lui Pocahontas. Este posibil să fi fost supus unui ritual tribal menit să-și simbolizeze moartea și renașterea ca membru al tribului. David A. Price notează că despre ritualuriPowhatanSe cunosc puține lucruri și nu există dovezi ale unor ritualuri similare în rândul altor triburi nord-americane.
Cu toate acestea, istoricul J.E.O. Leo LeMay a remarcat în cartea sa din 1992 că, deoarece Smith a scris înainte cărți care aveau în principal conținut geografic și etnografic, nu a avut niciun motiv să rescrie ulterior povestea lui Pocahontas.
Într-un fel sau altul, în relatarea lui Smith, Pocahontas a devenit un înger cu adevărat bun pentru coloniștii englezi. Datorită ajutorului ei, relațiile cu indienii s-au îmbunătățit de ceva timp. Prințesa a vizitat des fortul și a menținut o relație cu John Smith. Ea i-a salvat chiar din nou viața avertizându-l că liderul vrea să atace din nou orașul.
Cu toate acestea, în 1609 Smith a suferit un accident misterios, a fost grav rănit de o explozie de pulbere neagră și a fost forțat să se întoarcă în Anglia. Lui Pocahontas i s-a spus că a murit. Relațiile dintre indieni și coloniști s-au deteriorat rapid, ostilitatea reciprocă a crescut și au început ciocniri din ce în ce mai dese, deși acest lucru nu a afectat comerțul cu produse de primă necesitate. În toamna anului 1609 Liderul suprem al uniunii tribale dă ordin să atace coloniștii nou sosiți în Werawocomoco, în timpul ciocnirii, acesta din urmă a ucis aproximativ 60 de oameni.
În aprilie 1610 Pocahontas se căsătorește cu colegul ei de trib, tânărul lider militar Kokum, și pleacă să locuiască într-o așezare indiană de pe râul Potomac. Trăind în sat, ea încă păstra legătura cu britanicii. Se știu puține despre această perioadă a vieții lui Pocahontas, precum și despre soarta soțului ei. Poate că a murit într-una dintre ciocnirile cu coloniştii englezi.
Căpitanul Samuel Argall, care locuia în Jamestown, plănuia să o răpească pe prințesă pentru a-și forța tatăl să returneze prizonierii englezi în schimbul fiicei sale, precum și să returneze armele furate și să plătească o răscumpărare în cereale și porumb. Căpitanul și-a îndeplinit planul în 1612. Șeful a trimis o parte din răscumpărare și a cerut ca fiica lui să fie tratată bine.
Așadar, de ceva timp, Pocahontas a trăit în Jamestown, apoi în 1613. a fost trimisă în așezarea lui Henrico, al cărei guvernator era Thomas Dale. Guvernatorul a încredințat-o pe indiancă în grija pastorului Alexander Whitaker. Datorită pastorului, Pocahontas a învățat engleza și a început să se familiarizeze cu credința creștină.
Totodată, în iulie 1613. ea îl întâlnește pe colonistul John Rolfe, care joacă un rol important în viața ei. Rolf era bogat și respectat și era cunoscut și ca un plantator de tutun de succes.
La sfârșitul anului 1613, după ce au primit întreaga răscumpărare, britanicii au întors-o pe prințesă acasă, dar în numele păcii, tatăl și marele conducător al poporului său decide să-l căsătorească pe Pocahontas cu un englez, acest bărbat a fost John Rolfe. Cu toate acestea, Rolf a fost un om evlavios, nu a acceptat o căsătorie cu o prințesă indiană și a agonisit din cauza potențialelor consecințe morale ale căsătoriei cu un păgân. Într-o lungă scrisoare adresată guvernatorului, acesta și-a exprimat atât dragostea pentru ea, cât și credința sa, a scris că îi va salva sufletul. Sentimentele proprii ale lui Pocahontas despre Rolf și căsătorie sunt necunoscute. Dar totuși, Pocahontas, deja familiarizat cu elementele de bază ale religiei creștine, acceptă o nouă credință.
În 1614 În Jamestown, preotul englez Alexander Whitaker a botezat-o pe prințesa indiană, dându-i numele Rebecca. Acest nume nu i-a fost dat întâmplător, a fost luat din Biblie și a aparținut unei fete cu pielea închisă la culoare, care a devenit mama unor copii care au unit două națiuni. Pentru John Rolfe, aceasta a fost deja a doua căsătorie.
John Rolfe și soția sa Sarah au navigat din Anglia către Jamestown, dar pe drum au fost depășiți de o furtună și aruncați în Bermude. În timp ce se afla în Bermude, Sarah a născut o fetiță, dar atât soția lui Rolf, cât și fiica lui nou-născută au murit curând. Acolo, în Bermuda, Rolf a cules boabe de tutun locale și, navigând spre Virginia în 1612, le-a încrucișat cu soiuri locale și mai grosiere. Hibridul rezultat a câștigat o popularitate enormă în Anglia, iar exportul de tutun a asigurat pentru multă vreme bunăstarea financiară a coloniei. Desigur, John Rolfe a devenit unul dintre cei mai venerati locuitori din Jamestown. Plantația de tutun pe care o deținea se numea Bermuda Hundred.
5 aprilie 1614 Văduvul de 28 de ani, John Rolfe, și prințesa indiană s-au căsătorit. La nuntă au fost rudele miresei - unchiul și frații ei.
Liderul Powhatan însuși nu a fost la sărbătoare, dar a trimis un colier de perle ca cadou pentru iubita lui fiică.
30 ianuarie 1615 Rebecca a născut un fiu, băiatul a fost numit Thomas, în onoarea guvernatorului. Descendenții lui Pocahontas au fost numiți „Rolf roșu” în Statele Unite.
În 1616 în Narative of Virginia, Rolfe descrie câțiva ani drept „binecuvântați” pentru locuitorii coloniei. Datorită acestei căsătorii, în mare parte politice, pacea a domnit între locuitorii din Jamestown și indieni timp de 8 ani. Această perioadă scurtă de timp a fost suficientă pentru ca colonia să se întărească și să câștige o bază economică solidă - comerțul cu tutun. Acesta a fost singurul produs competitiv acceptabil pe care mica colonie din Jamestown l-a putut furniza Europei. Era necesar să se cucerească piața engleză, acesta era singurul mod în care coloniștii puteau rămâne pe linia de plutire în viitor, poate chiar să conteze pe profit. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să obțineți o audiență la rege și să obțineți permisiunea de a face comerț. În acest scop, în primăvara anului 1616. Guvernatorul Thomas Dale a pornit spre Anglia, ajungând mai întâi la Plymouth și apoi mergând la Londra. Pentru a impresiona și a atrage atenția publicului asupra vieții coloniei, a luat-o cu el pe prințesa Pocahontas și aproximativ unsprezece băștinași din tribul Powhatan, printre care și un sfânt pe nume Tomokomo. Doamna Rebecca Rolf era însoțită de soțul și fiul ei. Pe 12 iulie, când nava a ajuns în Plymouth, acolo a aflat că John Smith trăiește și locuiește la Londra. În timpul șederii ei în Anglia, John Smith a scris o scrisoare reginei Ana, în care a povestit povestea mântuirii sale miraculoase și a lăudat în orice mod posibil rolul pozitiv al lui Pocahontas în soarta coloniei.
Tot el a cerut reginei ca Pocahontas să fie acceptat ca persoană cu sânge regal. Și într-adevăr, prințesa indiană a avut un succes uimitor la Londra.
În 1617 ea și Tomokomo au fost prezentați regelui Jameseuși Regina Ana la Banqueting House din Palatul Whitehall în timpul spectacolului de masca al lui Ben Jonson din The Vision of the Rapture. Regele James (James) a fost atât de neinvitantă încât niciunul dintre oaspeții indieni nu și-a dat seama pe cine s-au întâlnit până când nu li s-a explicat mai târziu.
De ceva timp, Pocahontas și Rolf au trăit în suburbiile Brentford, Middlesex și în casa familiei lui Rolf din Norfolk. La începutul anului 1617.Pocahontas și John Smith s-au întâlnit din nou. Sursele nu sunt de acord cu privire la circumstanțele în care a avut loc această întâlnire. Se știe doar că, după întâlnirea cu Smith, Pocahontas a vorbit despre cuvintele tatălui ei, când toată lumea credea că Smith a murit, tatăl ei i-a spus lui Tomokomo să-l caute pe Smith pentru că albii mint.
La șapte luni de la sosirea în Anglia, John Rolfe, datorită soției sale, a primit sprijinul necesar pentru a vinde marfa. În martie 1617 Familia Rolf a început să se pregătească să plece acasă în Virginia, dar când nava tocmai s-a apropiat de Gravesend, Rebecca s-a îmbolnăvit pe râul Tamisa, fie de o răceală, fie de pneumonie, unele surse indică tuberculoză sau variola.
21 martie 1617 La vârsta de 22 de ani, Pocahontas a murit și a fost înmormântat în capela bisericii orașului din Gravesend, Kent, Anglia. În ultimele ei zile, ea și-a liniștit soțul: „... totul trebuie să dispară într-o zi, este suficient că fiul nostru este în viață...”.
Tatăl lui Pocahontas, șeful Powhatan, a murit în primăvara anului 1618, iar relațiile dintre coloniști și indieni s-au deteriorat complet și irevocabil.În această perioadă au fost construite orașe Și . In vara. Adunarea Legislativă, Casa Burgesses, s-a întrunit în Jamestown. Casa de burghezii), primul organism ales democratic din Lumea Nouă.Jamestown, între timp, a înflorit.
După ce a petrecut câțiva ani în Anglia, John Rolfe s-a întors la Jamestown, unde a continuat să cultive cu succes tutun. În 1619, a fost unul dintre primii care a folosit munca sclavilor negri în plantație în general, a fost un om progresist pentru vremea lui și, ca urmare, a intrat pentru totdeauna în istoria industriei tutunului și a istoriei; al Americii. Tot în 1619, Jamestown a devenit capitala statuluiVirginia. Cu toate acestea, în 1676, orașul a fost practic distrus în timpul uneia dintre cele mai mari revolte indiene din istoria Americii, Rebeliunea Baconis, după care a căzut într-un relativ declin și în 1698 și-a pierdut statutul de capitală a statului.
În 1622, indienii, sub conducerea unui nou conducător Opekankanohomaa atacat Jamestown și a ucis aproximativ 350 de coloniști. Britanicii au răspuns agresiunii cu agresivitate. Chiar și în timpul vieții semenilor lui Pocahontas, indienii care trăiau în Virginia au fost aproape complet exterminați și împrăștiați în toată America, iar pământurile lor au fost date coloniștilor. În curând, metode similare de tratare a nativilor americani s-au răspândit pe tot continentul.
Fiul lui Pocahontas, Thomas Rolfe, a fost crescut în Anglia sub îngrijirea unchiului său, Henry Rolfe. Cu toate acestea, la 20 de ani, s-a întors în patria mamei sale, a devenit ofițer în miliția locală și a comandat un fort de frontieră pe râul James.
Prin acest fiu, Pocahontas are mulți descendenți în viață. Multe Primele Familii din Virginia își au rădăcinile în Pocahontas și liderul tribal Powhatan, inclusiv notabili precum Edith Bolling Galt Wilson, soția lui Woodrow Wilson; George Wiese Randolph; amiralul Richard Beard; guvernatorul Virginiei Harry Flood Beard; designer de modă și socialistă Pauline de Rothschild; fosta primă doamnă Nancy Reagan; actorul Glenn Strange; și astronomul și matematicianul Percival Lowell.
John Rolfe a murit în 1676, anul rebeliunii, dar nu se știe dacă a murit de moarte naturală (ar fi avut vreo 90 de ani) sau a fost ucis în timpul unui masacru comis de indieni în oraș.
În anii următori, povestea lui Pocahontas, Căpitanul Smith și John Rolfe a devenit treptat unul dintre miturile preferate din Virginia și apoi americane. Mulți oameni din Virginia și nu numai sunt descendenți din Pocahontas, iar referințe la ea și descendenții ei apar în multe opere literare. Iată ce scrie Mine Reed, de exemplu, în romanul „Osceola, șeful seminolelor”: „Există un amestec de sânge indian în venele mele, deoarece tatăl meu aparținea familiei Randolph din râul Roanoke și și-a urmărit descendența. de la Prințesa Pocahontas Era mândru de strămoșii lui indieni - aproape că s-a lăudat cu acest lucru considerată o rușine, mai ales dacă un descendent al băștinașilor are o avere decentă nobilimea și măreția indienilor sunt mai puțin convingătoare decât simplul fapt că nu ne este rușine să-i recunoaștem ca strămoșii noștri sute de albi de la prințesa Virginia Dacă afirmațiile lor sunt adevărate, atunci frumoasa Pocahontas a fost o comoară de neprețuit pentru soțul ei.
Imaginea lui Pocahontas încă împodobește steagul și sigiliul orașului Henrico.
Ei bine, după ce a fost inventat cinematograful, mitul lui Pocahontas - femeia indiană care i-a ajutat pe cei cu fața palidă - a fost surprins în mod repetat pe film în diferite versiuni. Primul film despre Pocahontas a fost filmul mut cu același nume din 1910, Captain John Smith and Pocahontas (1953) a fost filmat la mijlocul secolului. În 1995, a fost lansat filmul animat de lungă durată al companiei Walt Disney „Pocahontas”, care descrie o poveste de dragoste fictivă dintre Pocahontas și John Smith. Continuarea, Pocahontas II: Ride to a New World, o prezintă întâlnirea ei cu John Rolfe și călătoria în Anglia. Tot în 1995, a fost lansat un al doilea lungmetraj bazat pe viața ei, Pocahontas: The Legend. Cel mai recent proiect listat în prezent este Terence Malick .
Pieptul îmi zvâcnea puternic. Bolnav de variolă, Pocahontas zăcea în pat, epuizat. Prin fereastră se respira o aer rece.
„John...” șopti ea, iar soțul ei s-a aplecat deasupra capului ei și i-a pus cu grijă mâna pe frunte. În comparație cu mâna lui, Pocahontas ardea.
„Sunt aici”, a spus el tandru, dar ea nu a reacţionat.
„John”, strigă ea din nou jalnică și se uită în ochii lui în gol. - Îți amintești acel pârâu mic în apropierea căruia...
Lui Pocahontas i-a devenit greu să vorbească. Ea strânse strâns mâna lui John Rolfe.
Soarele era la zenit; Pocahontas se cutremură peste tot.
Pielea ei întunecată era rănită; vezicule i-au acoperit pomeţii ascuţiţi şi nasul indian. Buzele plinute care se sărutaseră și iubeau anterior au continuat să șoptească numele. Dar John Rolfe a înțeles că ea nu vorbea cu el.
„M-am grăbit să te tac...”, a spus ea din nou și a zâmbit. John Rolfe îi zâmbi înapoi. Probabil că era o altă persoană în ochii ei.
Pocahontas se zvârcoli în delir și febră. Ea a strâns marginile păturii în pumni și a vorbit cu căldură:
- Dacă mă întrebi dacă mă voi urca pe navă... întreabă din nou... John.
Soțul a rămas tăcut. În camera alăturată, un băiețel a început să plângă. Nici măcar asta nu l-a scos pe Pocahontas din delir: se uită rugător la John Rolfe cu ochii ei mari de căprioară. Doar ea putea arăta așa.
„Te rog”, a întrebat ea. Lacrimile au început să-i tremure pe gene.
John Rolfe s-a abținut să-i spună: dragă, nu este el. Sunt eu. Soțul tău. Dragă, te vei face bine.
„Pocahontas”, a spus el și a tremurat. -Vei merge cu mine?
Ea și-a ridicat mâna și i-a atins ușor obrazul. Fața ei s-a luminat. Ea a mângâiat buzele bărbatului cu degetul mare.
— Da, spuse ea, iar ultima suflare îi părăsi buzele.
Pânzele uriașe erau umflate de vânt, iar vântul indian, liber și proaspăt, respira în ele. Nava pleca la o distanță necunoscută. Dar Pocahontas a rămas cu el.
El i-a zâmbit tandru, îngropându-și fața în părul întunecat. Cuvintele erau inutile. Pentru prima dată după mulți ani, ea a simțit cât de adânc îi bătea inima, ca bătăile de tam-tam.
„John”, buzele ei s-au întredeschis într-un zâmbet. Și-a trecut degetele prin părul auriu.
Acum totul era în regulă.
„Îmi pare rău că mi-a luat atât de mult să vin la tine”, a spus ea.
Îmbrățișându-se, au privit soarele care apune în marea albastră adâncă...
Pocahontas, alias Matoaka, prințesa Powhatanilor, a murit la vârsta de 22 de ani din cauza variolei. Numele ei nou și definitiv a fost sculptat pe piatra funerară: Rebecca Rolfe.
Soarele a apus pe pământul ei natal și a răsărit aici, în Anglia.
John Rolfe a acoperit corpul neînsuflețit, desfigurat de variolă și s-a îndreptat.
Pocahontas-ul meu nu a existat niciodată.
La urma urmei, ea nu îmi aparținea.
Toata lumea stie Prințesa Pocahontas precum eroina din desene animate Disney care i-a salvat viața iubitului ei, un colonist european John Smith. De fapt, fata avea vreo 10 ani când indienii au vrut să-l omoare pe englez și nu a existat nicio istorie romantică între ei. Dar s-a căsătorit cu adevărat cu un european. Viața ei a fost întreruptă la vârsta de 22 de ani, iar mormântul ei era situat la mii de kilometri de patria ei. Care a fost povestea de basm a lui Pocahontas?
S-au păstrat foarte puține informații despre viața fetei, iar unele dintre ele sunt foarte contradictorii. Nicio imagine sigură cu ea nu a supraviețuit. De fapt, Pocahontas nu este un nume, ci o poreclă care însemna „farc”. Numele adevărat al fetei era Matoaka („pană albă”), era ascuns de străini. S-a născut în jurul anului 1595 într-un trib de nativi americani și era fiica preferată a șefului.
În 1607, coloniști englezi au apărut pe pământurile triburilor indiene. John Smith chiar urma să fie executat pentru uciderea unui indian, dar fata și-a implorat tatăl să-i crute viața. Un an mai târziu, ea i-a ajutat pe britanici dezvăluindu-le planurile tatălui ei de a lichida colonia. După ce a fost rănit, John Smith a trebuit să se întoarcă în patria sa. Poate că Pocahontas a fost cu adevărat trist după despărțire, dar asta nu a durat mult.
În 1613, a fost furat de coloniști pentru răscumpărare. Potrivit unei versiuni, ea a fost tratată cu respect, potrivit alteia, a fost violată în captivitate. În tot acest timp ea a acționat ca mediatoare în negocierile cu indienii și, în curând, s-a căsătorit cu plantatorul de tutun John Rolfe. De dragul soțului ei, s-a convertit chiar la creștinism, iar de atunci înainte o chema Rebecca Rolfe. Această căsătorie a permis britanicilor să facă pace cu indienii timp de 8 ani. Și doi ani mai târziu, Pocahontas și soțul ei au plecat în Anglia. Se poate doar ghici cine a fost ea cu adevărat - o eroină sau o trădătoare a tribului ei.
În Anglia a fost acceptată ca „Împărăteasa Virginiei”, fata și-a schimbat imaginea și a învățat maniere sociale. Dar fericirea nu a durat mult - un an mai târziu Pocahontas a murit. Moartea a survenit fie din cauza pneumoniei, fie din cauza tuberculozei, fie din cauza variolei. Potrivit unei versiuni, britanicii au otrăvit-o pe fată înainte ca aceasta să se întoarcă în patria ei, astfel încât să nu poată avertiza indienii despre intențiile britanice de a le distruge așezările.
Povestea adevărată a lui Pocahontas ne face să ne gândim la realitățile nespuse din acea vreme, despre care un american de origine indiană a spus elocvent: „Care este povestea adevărată a lui Pocahontas? Băieții albi vin pe un pământ nou, îl înșală pe șeful indian, ucid 90% dintre bărbați și violează toate femeile. Ce face Disney? Ei traduc această tragedie, genocidul poporului meu, într-o poveste de dragoste cu un raton cântând. Mă întreb dacă tu, un bărbat alb, ai face o poveste de dragoste despre Auschwitz, în care un prizonier slăbănog se îndrăgostește de un gardian, de un raton cântător și de o zvastica care dansează? Mi-a fost rușine că fiica mea a urmărit acest desen animat.”
Așa că, săptămâna trecută, o altă serie de postări ale mele „costume” a ajuns la final, dedicată „Downton Abbey” (dacă ați ratat brusc totul, nu vă faceți griji - colecția completă de lucrări de la 27 de postări încolo), care a fost completată de marea mea finală a concursului de costume.
Și în timp ce câștigătorul ei pregătește un „dosar” pentru munca mea la o mini-analiză a stilului și aspectului ei, am o oportunitate și un motiv excelent să-i returnez o altă „favoare” rămasă de la ultimul concurs de costume. Apoi, acum mai bine de un an, tu și cu mine am ales cele mai bune eroine „nebune”, dintre care una a fost această fată.
Totuși, nu am putut să-i pregătesc atunci o binemeritată mini-analiză, pentru că... Câștigătorul, din păcate, nu m-a contactat niciodată și nu a trimis materiale. Și pregătirea unui concept de stil „din mers”, fără informații suficiente despre client, chiar și în cel mai scurt format, nu este întotdeauna eficientă. Dar inca...
Chiar și cu un număr mic de fotografii, mai am ceva util de spus despre acest tip (și designul lui), mai ales că tocmai zilele trecute am avut ocazia să rezolv câteva probleme vestimentare pentru un client cu aspect similar.
Așadar, analizând aspectul fetei chiar și din acele puține unghiuri din fotografiile pe care le am, este imposibil să nu observ că culoarea, tipul de contrast și trăsăturile feței îi îndepărtează aspectul de latitudinile central-europene, adăugând note „exotice”. Și chiar și cu o imaginație minimă, uitându-ne la participantul nostru, este ușor să ne imaginăm că ar putea fi din Peru sau Bolivia exotic:
Și dacă vă întindeți puțin mai mult imaginația , atunci puteți vedea în această fată întruchiparea modernă a lui Pocahontas:
Recunosc că descoperirea că un astfel de portret este „ascuns” în aspectul clientului poate facilita foarte mult munca stilistului;) Pentru că a crea interpretări literale, deși moderne, ale unor imagini clar definite este de obicei mai ușoară. Și geronia noastră cu tipul său nu face excepție în acest caz:
Cu astfel de caracteristici ale tipului, atât imaginile în stil etno, inspirate de costumele triburilor sud-americane, cât și ținutele din versiunea modernă a prințesei indiene Pocahontas pot fi realizate cu ușurință:
Singurul punct: astfel de ținute, cât mai apropiate de original, au o intensitate sporită, motiv pentru care se pot dovedi prea atrăgătoare/pretențioase/nepotrivite unui anumit caracter, temperament sau stil de viață. (*de aceea nu mă obosesc să repet că adevăratul stil personal ar trebui să pună pe primul loc conținutul tău interior, care se va reflecta în aspectul tău).
Cu toate acestea, dacă presupunem că conceptul general al unui astfel de stil nu este străin eroinei noastre, atunci este destul de ușor să reglementăm gradul de costumare în imaginile ei, datorită recunoașterii și asociativității ridicate a acestui stil, chiar dacă ținuta. conţine un număr minim de elemente caracteristice sau sunt combinate cu lucruri neutre/moderne.
Prin urmare, dacă o fată este potrivită și îi place că imaginea ei va fi asociată cu astfel de „ancore de stil”, atunci totul o va ajuta pe eroina noastră - de la costumele naționale până la imaginile celebrelor ei „surori tip” precum Vanessa Hudgens, mai ales când în fiecare an. se îmbracă în turme pentru festivalul Coachella. Și singurul lucru rămas estecât costă -de la întruchiparea completă la accesoriile caracteristice „împrăștiate” de-a lungul conturului de bază.
Și aici ar fi sfârșitul unei alte povești stilate, dar... chiar zilele trecute am avut ocazia să caut două soluții vestimentare interesante pentru un client de un tip foarte asemănător, precum eroina noastră de astăzi. Așadar, inspirată de ideea generală a imaginii lui Pocahontas, această fată mi-a pus o întrebare dacă, în aceste cadre stilistice, este posibil să-i subliniez și mai mult caracterul puternic, încrederea și capacitatea de a lupta (căci în ciuda trăsăturilor ei). lipsită de rigiditate și claritate, ea, de altfel, a practicat artele marțiale, iar Acum își construiește propria afacere). Și, ca opțiuni posibile, i-am sugerat să se îndepărteze de elementele „boho-chic” și să acorde atenție imaginilor Aliciei Vikander de la LV, care sunt tocmai o combinație între un Pocahontas modern și o femeie războinică:
**Adevărat, dacă ai început deja să încerci mental aceste imagini pentru tine, ține cont de un punct important: dacă ești proprietarul unui fizic foarte fragil, al unui chip tânăr/tineresc și (acesta poate fi principalul lucru) caracter nu prea combativ, care se manifestă în expresiile și gesturile tale faciale, adică există șanse mari ca ținuta să arate ca o armură pe tine în spatele căreia te ascunzi și nu o folosești deloc în luptă.
și comentariul clientului meu de luptă a fost așa:
Sasha, nu pot să nu-ți mulțumesc separat pentru această poză - este doar a mea - topul negru „sub piele” și fusta albă la dimensiunea potrivită și pantofi absolut perfecti și chiar și franjurii preferati colorați corect)))
Doar super)))
Ei bine, pe de altă parte, există o altă întrebare interesantă: etno-imaginile/imaginile inspirate de Pocahontas, care sunt în mod clar suburban în sarcina lor, pot fi „trecute” într-o dispoziție urbană? Aici, ca răspuns, aș recomanda să te uiți la câteva imagini cu Miroslava Duma.
Toate aceste imagini nu sunt etnice prin excelență, dar au asemănări la nivel de detalii tehnice (soluții de culoare, texturi, imprimeuri), iar tipul gazdei adaugă asemănare la nivelul taxei generale [pentru comparație, imaginați-vă la fel. ținute pe o blondă clasică slavă] .
Și da, comparând ultimele două imagini, se vede nu doar o anumită asemănare (în starea generală/energie), ci și acele diferențe care fac imaginea Miroslavei (în dreapta) mai urbană și mai rafinată.
Cred că ar putea fi relevant, așa că hai să o analizăm în ordine...
În primul rând, culorile: în imaginea etnică tradițională sunt mai strălucitoare și mai viguroase și sunt mai multe (ne amintim că standardul eleganței europene clasice sunt, în principiu, imaginile „incolore” - alb total, negru total, bej total ). În al doilea rând, imprimeuri: geometrie etnică sau clasică „bloc”. Și în al treilea rând, stilul accesoriilor și „designul general” al imaginii, care include, de exemplu, coafura.
Nu știu dacă câștigătorul de anul trecut va vedea această postare. Așa sper! Și în acest caz, sper că voi găsi idei utile în el, în ciuda faptului că informațiile despre el pe care le aveam la dispoziție erau minime;)
Pentru aceasta, mă înclin și vă reamintesc că această postare este un alt mic exemplu de mini-analiză, un serviciu disponibil astăzi în arsenalul serviciilor mele la distanță. Și dacă doriți și dumneavoastră, puteți comanda o mini-analiză scriindu-mi un mesaj personal sau trimițându-mi o solicitare pe e-mailul meu de serviciu [email protected]