Legende despre originea pământului. Crearea lumii de către Dumnezeu - poveste biblică
Crearea lumii este întrebarea originală în orice religie. Cum și când s-a născut tot ceea ce înconjoară omul - plante, păsări, animale, omul însuși.
Știința își promovează teoria - o mare explozie a avut loc în univers, care a dat naștere galaxiei și planetelor din jurul său. Dacă teoria științifică generală a creării lumii este unită, atunci diferitele popoare au propriile legende despre aceasta.
Mituri despre crearea lumii
Ce este un mit? Aceasta este o legendă despre originea vieții, rolul lui Dumnezeu și al omului în ea. Există un număr mare de astfel de legende.
Conform istoriei evreiești, Raiul și Pământul erau originale. Materialul pentru crearea lor a fost hainele lui Dumnezeu și zăpada. Potrivit unei alte versiuni, întreaga lume este o împletire de fire de foc, apă și zăpadă.
Conform mitologiei egiptene, la început întunericul și haosul au domnit peste tot. Doar tânărul Zeu Ra, care a făcut lumină și a dat viață, a putut să-l învingă. Într-o versiune, el a eclozat dintr-un ou, iar în altă versiune, s-a născut dintr-o floare de lotus. Este de remarcat faptul că există multe variații în teoria egipteană și multe conțin imagini cu animale, păsări și insecte.
În poveștile sumerienilor, lumea a apărut când Pământul plat și cupola Raiului s-au unit și au dat naștere unui fiu - Zeul Aerului. Apoi apar zeitățile apei și ale plantelor. Aici vorbim pentru prima dată despre apariția unei persoane din organul altuia.
Mitul grecesc despre originea lumii se bazează pe conceptul de haos, care a înghițit totul în jur, soarele și luna erau inseparabile, frigul era combinat cu căldura. Un oarecare Dumnezeu a venit și a despărțit toate contrariile unul de celălalt. De asemenea, a creat bărbatul și femeia dintr-o singură materie.
Pilda vechilor slavi se bazează pe același haos care a domnit peste tot și în jur. Există zeități ale timpului, pământului, întunericului, înțelepciunii. Potrivit acestei legende, toate viețuitoarele au apărut din praf - oameni, plante, animale. Stelele au venit de aici. Prin urmare, se spune că stelele, ca și omul, nu sunt eterne.
Crearea lumii după Biblie
Sfânta Scriptură este cartea principală a credincioșilor ortodocși. Aici puteți găsi răspunsuri la toate întrebările. Acest lucru se aplică și originii lumii, oamenilor și animalelor, plantelor.
Biblia are cinci cărți care spun întreaga poveste. Aceste cărți au fost scrise de Moise în timpul rătăcirilor sale cu poporul evreu. Toate revelațiile lui Dumnezeu au fost inițial consemnate într-un singur volum, dar apoi au fost împărțite.
Începutul Sfintelor Scripturi este Cartea Genezei. Numele său din greacă înseamnă „început”, care vorbește despre conținut. Aici se spune povestea despre cum a avut loc nașterea vieții, primul om, prima societate.
După cum spune Scriptura, omul, prin existența sa, poartă cel mai înalt scop - iubirea, binefacerea, îmbunătățirea. Ea conține în sine suflarea lui Dumnezeu însuși - sufletul.
Conform istoriei biblice, lumea nu a fost creată în veșnicie. Câte zile i-au trebuit lui Dumnezeu pentru a crea o lume plină de viață? Chiar și copiii știu astăzi despre asta.
Cum a creat Dumnezeu pământul în 7 zile
Apariția lumii într-un timp atât de scurt este descrisă pe scurt în Sfintele Scripturi. Nu există o descriere detaliată în carte, totul este simbolic. Înțelegerea transcende vârsta și timpul - este ceva care durează de secole. Istoria spune că numai Dumnezeu poate crea lumea din nimic.
Prima zi de creare a lumii
Dumnezeu a creat „cerul” și „pământul”. Acest lucru nu trebuie luat la propriu. Aceasta nu înseamnă materie, ci anumite forțe, entități, îngeri.
În aceeași zi, Dumnezeu a separat întunericul de lumină, creând astfel ziua și noaptea.
A doua zi
În acest moment, se creează un anumit „firmament”. Personificarea separării apei pe pământ și pe aer. Astfel, vorbim despre crearea spațiului aerian, a unei anumite atmosfere pentru viață.
A treia zi
Atotputernicul ordonă ca apa să se adune într-un singur loc și să facă loc pentru formarea pământului. Așa a apărut pământul însuși, iar apa din jur a devenit mări și oceane.
A patra zi
Se remarcă prin formarea corpurilor cerești - noapte și zi. Apar stelele.
Acum apare posibilitatea numărării timpului. Soarele și luna succesive numără zilele, anotimpurile, anii.
A cincea zi
Viața apare pe pământ. Păsări, pești, animale. Aici intervine minunata expresie „fii roditori și înmulțiți-vă”. Dumnezeu dă începutul, primii indivizi care își vor crește ei înșiși urmași în acest paradis.
A șasea zi
Dumnezeu îl creează pe om „după chipul și asemănarea Lui” și îi sufla viață. Omul este modelat din lut, iar suflarea lui Dumnezeu reînvie materialul mort și îi dă un suflet.
Adam este prima persoană, omule. Trăiește în Grădina Edenului și înțelege limbile lumii din jurul lui. În ciuda diversității vieții din jurul lui, el este singur. Dumnezeu i-a creat un ajutor, femeia Eva, din coasta lui în timp ce Adam doarme.
A șaptea zi
Chemat sâmbătă. Este rezervată odihnei și slujirii lui Dumnezeu.
Așa s-a născut lumea. Care este data exactă a creării lumii conform Bibliei? Aceasta este încă problema principală și cea mai dificilă. Există pretenții că timpul este descris cu mult înainte de apariția cronologiei moderne.
O altă părere spune contrariul, că evenimentele din Cartea Sfântă sunt vremea noastră. Cifra variază de la 3483 la 6984 de ani. Dar punctul de referință general acceptat este considerat a fi 5508 î.Hr.
Crearea lumii după Biblie pentru copii
Inițierea copiilor în doctrina lui Dumnezeu învață principii corecte de comportament și indică valori incontestabile. Cu toate acestea, Biblia în forma ei actuală este greu de înțeles pentru un adult, cu atât mai puțin percepția unui copil.
Pentru ca un copil să studieze însuși cartea principală a creștinilor, a fost inventată o Biblie pentru copii. O publicație colorată, ilustrată, scrisă într-un limbaj prietenos copiilor.
Povestea creării lumii din Vechiul Testament spune că inițial nu a fost nimic. Dar Dumnezeu a fost întotdeauna. Toate cele șapte zile ale creației sunt povestite pe scurt. De asemenea, povestește despre apariția primilor oameni și despre modul în care l-au trădat pe Dumnezeu.
Este descrisă povestea lui Adam și Abel. Aceste povești sunt instructive pentru copii și îi învață atitudinea corectă față de ceilalți, bătrâni și natură. Vin în ajutor filme de animație și lungmetraje, care arată clar evenimentele descrise în Sfintele Scripturi.
Nu există vârstă sau timp pentru religie. Ea este dincolo de tot ce este esențial. Înțelegerea originii mediului și a rolului omului în lume, găsirea armoniei și a drumului cuiva este posibilă doar prin înțelegerea valorilor pe care le poartă credința.
Dezbaterea dintre susținătorii teoriei creaționismului și ai teoriei evoluționiste continuă până în zilele noastre. Cu toate acestea, spre deosebire de teoria evoluției, creaționismul include nu una, ci sute de teorii diferite (dacă nu mai multe). În acest articol vom vorbi despre zece dintre cele mai neobișnuite mituri ale antichității
Dezbaterea dintre susținătorii teoriei creaționismului și ai teoriei evoluționiste continuă până în zilele noastre. Cu toate acestea, spre deosebire de teoria evoluției, creaționismul include nu una, ci sute de teorii diferite (dacă nu mai multe). În acest articol vom vorbi despre zece dintre cele mai neobișnuite mituri ale antichității.
Mitul lui Pan-gu
Chinezii au propriile lor idei despre cum a apărut lumea. Cel mai popular mit este mitul lui Pan-gu, omul uriaș. Intriga este următoarea: în zorii timpurilor, Raiul și Pământul erau atât de aproape unul de celălalt încât s-au contopit într-o singură masă neagră.
Potrivit legendei, această masă a fost un ou, iar Pan-gu a trăit în interiorul ei și a trăit mult timp - multe milioane de ani. Dar într-o bună zi s-a săturat de o astfel de viață și, legănând un topor greu, Pan-gu a ieșit din ou, împărțindu-l în două părți. Aceste părți au devenit ulterior Rai și Pământ. Avea o înălțime de neimaginat - aproximativ cincizeci de kilometri lungime, care, după standardele vechilor chinezești, era distanța dintre Cer și Pământ.
Din păcate pentru Pan-gu și din fericire pentru noi, colosul era muritor și, ca toți muritorii, a murit. Și apoi Pan-gu s-a descompus. Dar nu așa cum o facem noi – Pan-gu s-a descompus într-un mod cu adevărat mișto: vocea lui s-a transformat în tunet, pielea și oasele au devenit firmamentul pământului, iar capul a devenit Cosmos. Astfel, moartea lui a dat viață lumii noastre.
Cernobog și Belobog
Acesta este unul dintre cele mai semnificative mituri ale slavilor. Acesta spune povestea confruntării dintre Bine și Rău – zeii alb și negru. Totul a început așa: când în jur era o singură mare continuă, Belobog a decis să creeze pământ uscat, trimițându-și umbra - Cernobogul - să facă toată treaba murdară. Cernobog a făcut totul conform așteptărilor, însă, având o fire egoistă și mândră, nu a vrut să împartă puterea asupra firmamentului cu Belobog, hotărând să-l înece pe acesta din urmă.
Belobog a ieșit din această situație, nu și-a lăsat să fie ucis și chiar a binecuvântat pământul ridicat de Cernobog. Cu toate acestea, odată cu apariția pământului, a apărut o mică problemă: suprafața sa a crescut exponențial, amenințănd că va înghiți totul în jur.
Apoi Belobog și-a trimis delegația pe Pământ cu scopul de a afla de la Cernobog cum să oprească această problemă. Ei bine, Cernobog s-a așezat pe o capră și a plecat să negocieze. Delegații, văzând Cernobogul galopând spre ei pe o capră, au fost impregnați de comedia acestui spectacol și au izbucnit în râs sălbatic. Cernobog nu a înțeles umorul, a fost foarte jignit și a refuzat categoric să vorbească cu ei.
Între timp, Belobog, dorind încă să salveze Pământul de la deshidratare, a decis să spioneze Cernobog, făcând o albină în acest scop. Insecta a făcut față cu succes sarcinii și a aflat secretul, care a fost următorul: pentru a opri creșterea pământului, trebuie să desenați o cruce pe ea și să spuneți cuvântul prețuit - „destul”. Ceea ce a făcut Belobog.
A spune că Cernobog nu a fost fericit înseamnă a nu spune nimic. Dorind să se răzbune, l-a blestemat pe Belobog și l-a blestemat într-un mod foarte original - pentru răutatea lui, Belobog trebuia acum să mănânce fecale de albine pentru tot restul vieții. Cu toate acestea, Belobog nu a fost în pierdere și a făcut excrementele de albine la fel de dulci ca zahărul - așa a apărut mierea. Din anumite motive, slavii nu s-au gândit la modul în care au apărut oamenii... Principalul lucru este că există miere.
Dualitate armeană
Miturile armenești seamănă cu cele slave și, de asemenea, ne vorbesc despre existența a două principii opuse - de data aceasta masculin și feminin. Din păcate, mitul nu răspunde la întrebarea cum a fost creată lumea noastră, ci explică doar cum funcționează totul în jurul nostru. Dar asta nu îl face mai puțin interesant.
Deci, iată esenta rapidă: Cerul și Pământul sunt un soț și o soție despărțiți de un ocean; Cerul este un oraș, iar Pământul este o bucată de stâncă, care este ținută de coarnele sale uriașe de un taur la fel de imens - când își scutură coarnele, pământul izbucnește la cusăturile de la cutremure. Asta, de fapt, este tot - așa și-au imaginat armenii Pământul.
Există un mit alternativ în care Pământul se află în mijlocul mării, iar Leviatanul plutește în jurul lui, încercând să se apuce de propria coadă, iar cutremurele constante au fost explicate și prin scăparea lui. Când Leviatanul își mușcă în sfârșit coada, viața pe Pământ va înceta și apocalipsa va începe. O zi plăcută.
Mitul scandinav al gigantului de gheață
S-ar părea că nu există nimic în comun între chinezi și scandinavi - dar nu, vikingii aveau și propriul lor gigant - originea tuturor, doar că numele lui era Ymir, și era înghețat și cu bâtă. Înainte de apariția sa, lumea a fost împărțită în Muspelheim și Niflheim - regatele focului și respectiv al gheții. Și între ei se întindea Ginnungagap, simbolizând haosul absolut, și acolo, din fuziunea a două elemente opuse, s-a născut Ymir.
Și acum mai aproape de noi, de oameni. Când Ymir a început să transpire, un bărbat și o femeie au ieșit de la subsuoară dreaptă împreună cu transpirația. Este ciudat, da, înțelegem asta - ei bine, așa sunt ei, vikingi duri, nu se poate face nimic. Dar să revenim la subiect. Numele bărbatului era Buri, avea un fiu Ber, iar Ber avea trei fii - Odin, Vili și Ve. Trei frați erau zei și au condus Asgard. Acest lucru li s-a părut că nu era suficient și au decis să-l omoare pe străbunicul lui Ymir, făcând o lume din el.
Ymir nu era fericit, dar nimeni nu l-a întrebat. În acest proces, a vărsat mult sânge - suficient pentru a umple mările și oceanele; Din craniul nefericitului, frații au creat bolta cerului, i-au rupt oasele, făcând din ele munți și pietruite și au făcut nori din creierul sfâșiat al bietului Ymir.
Odin și compania au decis imediat să populeze această nouă lume: așa că au găsit doi copaci frumoși pe malul mării - frasin și arin, făcând un bărbat din frasin și o femeie din arin, dând astfel naștere rasei umane.
Mitul grecesc despre marmură
La fel ca multe alte popoare, grecii antici credeau că înainte de apariția lumii noastre, în jur era doar un haos complet. Nu era nici soare, nici luna - totul a fost aruncat într-o grămadă mare, unde lucrurile erau inseparabile unele de altele.
Dar apoi a venit un anumit zeu, s-a uitat la haosul care domnește în jur, s-a gândit și a hotărât că toate acestea nu sunt bune și s-a pus pe treabă: a separat frigul de căldură, dimineața ceață de o zi senină și tot așa. .
Apoi s-a pus pe treabă pe Pământ, rostogolindu-l într-o minge și împărțind această minge în cinci părți: la ecuator era foarte cald, la poli era extrem de frig, dar între poli și ecuator era perfect, nu ți-ai putea imagina ceva mai confortabil. Mai departe, din sămânța unui zeu necunoscut, cel mai probabil Zeus, cunoscut de romani ca Jupiter, a fost creat primul om - cu două fețe și tot în formă de minge.
Și apoi l-au rupt în două, făcându-l bărbat și femeie - viitorul meu și al tău.
Zeu egiptean care își iubea umbra foarte mult
La început a fost un mare ocean, al cărui nume era „Nu”, iar acest ocean era Haos, iar în afară de el nu mai era nimic. Abia când Atum, printr-un efort de voință și gândire, s-a creat pe sine din acest Haos. Da, bărbatul avea mingi. Dar mai departe - din ce în ce mai interesant. Deci, s-a creat pe sine, acum trebuia să creeze pământ în ocean. Ceea ce a făcut. După ce a rătăcit pe pământ și și-a dat seama de singurătatea lui totală, Atum s-a plictisit insuportabil și a decis să planifice mai mulți zei. Cum? Și chiar așa, cu un sentiment arzător și pasional pentru propria ta umbră.
Astfel fecundat, Atum i-a născut pe Shu și Tefnut, scuipându-i din gură. Dar, se pare, a exagerat, iar zeii nou-născuți s-au pierdut în oceanul Haosului. Atum s-a întristat, dar în curând, spre uşurarea lui, şi-a găsit şi şi-a redescoperit copiii. Era atât de bucuros să se reîntâlnească, încât a plâns mult, mult timp, iar lacrimile lui, atingând pământul, l-au fertilizat – și au crescut oameni din pământ, mulți oameni! Apoi, în timp ce oamenii s-au fecundat unul pe altul, Shu și Tefnut au avut și coit și au dat naștere altor zei - mai mulți zei zeului zeilor! - Gebu și Nutu, care au devenit personificarea Pământului și a cerului.
Există un alt mit în care Atum este înlocuit cu Ra, dar acest lucru nu schimbă esența principală - și acolo, toată lumea se fertiliză reciproc în masă.
Mitul poporului Yoruba - despre Nisipurile Vieții și puiul
Există un astfel de popor african - yoruba. Deci, au și propriul lor mit despre originea tuturor lucrurilor.
În general, era așa: era un singur Dumnezeu, numele lui era Olorun și, într-o bună zi, i-a venit în minte ideea că Pământul trebuie echipat cumva (la vremea aceea Pământul era un pustiu continuu).
Olorun nu a vrut să facă asta el însuși, așa că și-a trimis fiul, Obotala, pe Pământ. Totuși, în acel moment, Obotala avea lucruri mai importante de făcut (de fapt, era o petrecere superbă planificată în rai, iar Obotala pur și simplu nu putea să o rateze).
În timp ce Obotala se distra, toată responsabilitatea i-a revenit lui Odudawa. Neavând nimic la îndemână decât pui și nisip, Odudawa s-a apucat totuși de treabă. Principiul lui a fost următorul: a luat nisip dintr-o ceașcă, a turnat-o pe Pământ, apoi a lăsat puiul să alerge în nisip și să-l calce în picioare.
După ce a efectuat mai multe astfel de manipulări simple, Odudawa a creat pământul Lfe sau Lle-lfe. Aici se termină povestea lui Odudawa, iar Obotala apare din nou pe scenă, de data aceasta complet beat – petrecerea a fost un mare succes.
Și așa, fiind într-o stare de ebrietate alcoolică divină, fiul lui Olorun a început să ne creeze pe noi, oameni. I-a ieșit foarte rău și a creat oameni cu dizabilități, pitici și ciudați. După ce s-a trezit, Obotala a fost îngrozit și a corectat rapid totul creând oameni normali.
Potrivit unei alte versiuni, Obotala nu și-a revenit niciodată, iar Odudawa a făcut și oameni, pur și simplu coborându-ne din cer și, în același timp, atribuindu-și statutul de conducător al umanității.
„Războiul zeilor” aztec
Conform mitului aztec, nu a existat un haos primordial. Dar a existat o ordine primară - un vid absolut, nepătruns de negru și nesfârșit, în care într-un fel ciudat trăia Dumnezeul Suprem - Ometeotl. Avea o natură dublă, posedând atât principii feminine cât și masculine, era bun și în același timp rău, era și cald și rece, adevăr și minciună, alb și negru.
A dat naștere zeilor rămași: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca și Xipe Totec, care, la rândul lor, au creat uriași, apă, pești și alți zei.
Tezcatlipoca s-a înălțat la ceruri, sacrificându-se și devenind Soare. Totuși, acolo l-a întâlnit pe Quetzalcoatl, a intrat în luptă cu el și a pierdut în fața lui. Quetzalcoatl l-a aruncat pe Tezcatlipoca din cer și a devenit însuși Soarele. Apoi, Quetzalcoatl a născut oameni și le-a dat să mănânce nuci.
Tezcatlipoca, încă păstrând ranchiună față de Quetzalcoatl, a decis să se răzbune pe creațiile sale transformând oamenii în maimuțe. Văzând ce s-a întâmplat cu primii săi oameni, Quetzalcoatl s-a înfuriat și a provocat un uragan puternic care a împrăștiat maimuțele ticăloase în întreaga lume.
În timp ce Quetzalcoatl și Tezcatlipoc erau în război unul cu celălalt, Tialoc și Chalchiuhtlicue s-au transformat de asemenea în sori pentru a continua ciclul zilei și nopții. Cu toate acestea, bătălia aprigă dintre Quetzalcoatl și Tezcatlipoca i-a afectat și pe ei - apoi și ei au fost aruncați din cer.
În cele din urmă, Quetzalcoatl și Tezcatlipoc și-au oprit cearta, uitând nemulțumirile din trecut și creând oameni noi din oasele moarte și sângele lui Quetzalcoatl - aztecii.
„Căldarea lumii” japoneză
Japonia. Din nou Haos, din nou sub forma unui ocean, de data aceasta murdar ca o mlaștină. În această mlaștină oceanică au crescut stuf magic (sau stuf) și din acest stuf (sau stuf), ca și copiii noștri din varză, s-au născut zei, mulți dintre ei. Toți împreună se numeau Kotoamatsukami - și asta este tot ce se știe despre ei, pentru că, de îndată ce s-au născut, s-au grăbit imediat să se ascundă în stuf. Sau în stuf.
În timp ce se ascundeau, au apărut noi zei, inclusiv Ijinami și Ijinagi. Au început să agite oceanul până s-a îngroșat și din el s-a format pământul - Japonia. Ijinami și Ijinagi au avut un fiu, Ebisu, care a devenit zeul tuturor pescarilor, o fiică, Amaterasu, care a devenit Soare, și o altă fiică, Tsukiyomi, care a devenit Luna. Au mai avut un fiu, ultimul - Susanoo, care, pentru temperamentul său violent, a primit statutul de zeu al vântului și al furtunilor.
Floarea de lotus și „Om-m”
La fel ca multe alte religii, hinduismul prezintă și conceptul de lume care iese din vid. Ei bine, ca de nicăieri, era un ocean nesfârșit în care înota o cobră uriașă și acolo era Vishnu, care dormea pe coada cobrei. Si nimic mai mult.
Timpul a trecut, zilele se succedau una după alta și părea că așa va fi mereu. Dar într-o zi, totul în jur a fost umplut cu un sunet care nu mai fusese auzit până acum - sunetul „Om-m”, iar lumea anterior goală a fost copleșită de energie. Vishnu s-a trezit din somn, iar Brahma a apărut din floarea de lotus de la buricul său. Vishnu i-a ordonat lui Brahma să creeze lumea, iar între timp el a dispărut, luând cu el un șarpe.
Brahma, așezat în poziția de lotus pe o floare de lotus, s-a pus pe treabă: a împărțit floarea în trei părți, folosind una pentru a crea Raiul și Iadul, alta pentru a crea Pământul și a treia pentru a crea raiul. Brahma a creat apoi animale, păsări, oameni și copaci, creând astfel toate ființele vii.
Potrivit unora, lumea a fost creată de Allah, Yahweh, Dumnezeul Unic – oricum l-ați numi, dar lui îi datorăm viețile noastre. Nu big bang-ul, nu procesele cosmice naturale, ci o creatură care, după părere, seamănă cu Alanis Morisette. Dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul; odată ca niciodată, fiecare națiune a oferit propria sa versiune a creației vieții cu participarea transpirației, a zeilor care se masturbează și a altor erezii.
scandinavii
Potrivit scandinavilor, la început a existat un gol cu numele complex Ginungagap. Lângă gol, așa cum era de așteptat, era lumea înghețată a întunericului Niflheim, iar în sud se întindea țara fierbinte de foc Muspellheim. Și aici începe fizica elementară. Un vechi scandinav, observând că înghețul apare din contactul gheții cu focul, s-a îndrăznit să sugereze că dintr-o asemenea apropiere golicul lumii s-a umplut treptat cu ger otrăvitor. Ce se întâmplă când gerul otrăvitor se topește? De obicei se transformă în uriași malefici. Același lucru s-a întâmplat și aici, iar din îngheț s-a format un uriaș rău, al cărui nume are tentă musulmană. Pur și simplu, Ymir. Era asexuat, dar din moment ce aceasta este, potrivit lui James Brown, „lumea unui bărbat”, ne vom referi la el ca fiind bărbat.
Nu era nimic de făcut în acest gol și, obosit să atârne în aer, Ymir a adormit. Și aici începe partea cea mai delicioasă. Având în vedere că nu există nimic mai intim decât transpirația (referindu-se la urina secundară, nu la dictatorul cambodgian), ei au venit cu ideea că sudoarea care i se scurgea de sub brațe s-a transformat într-un bărbat și o femeie, din care mai târziu un șir de giganți coborât. Iar sudoarea care picura din picioare l-a născut pe Trudgelmir - un uriaș cu șase capete. Aceasta este povestea apariției giantess. Și cu un miros.
Dar gheața a continuat să se topească și, dându-și seama că au nevoie să mănânce ceva, au inventat o vacă cu numele frumos Audumlu, care a apărut din apa de topire. Ymir a început să-și bea laptele și îi plăcea să lingă gheața sărată. După ce a lins gheața, ea a descoperit un bărbat sub ea, numele lui era Buri, progenitorul tuturor zeilor. Cum a ajuns acolo? Nu era suficientă imaginație pentru asta.
Buri a avut un fiu, Boryo, care s-a căsătorit cu giantesa înghețului Bestla și au avut trei fii: Odin, Vili și Ve. Fiii Furtunii l-au urât pe Ymir și l-au ucis. Motivul este pur nobil: Ymir era rău. Din trupul Ymirului ucis a curs atât de mult sânge încât i-a înecat pe toți uriașii, cu excepția lui Bergelmir, nepotul lui Ymir, și a soției sale. Au reușit să scape de inundație într-o barcă făcută dintr-un trunchi de copac. De unde a venit copacul din gol? Chiar îți pasă! L-am găsit și gata.
Atunci frații au decis să creeze ceva ce lumea nu mai văzuse până acum. Propul tău univers cu Drakar și Vikingi. Odin și frații săi au adus corpul lui Ymir în centrul Ginungagapa și au creat o lume din acesta. Au aruncat carne în sânge - și pământul a devenit. Prin urmare, sângele este un ocean. Cerul a fost făcut din craniu, iar creierul a fost împrăștiat pe cer pentru a forma nori. Așa că data viitoare, când zburați într-un avion, surprindeți-vă crezând că vă aflați într-un craniu de uriaș pe o pasăre uriașă, tăind creierul uriașului.
Zeii au ignorat doar partea în care trăiau uriașii. Se numea Etunheim. Au îngrădit cea mai bună parte a lumii timp de secole cu Ymir și și-au așezat oameni acolo, numind-o Midgard.
În cele din urmă, zeii au creat oamenii. Din două noduri de copac, au ieșit un bărbat și o femeie, Ask și Emblya (ceea ce este tipic). Toți ceilalți oameni au descins din ei.
Acesta din urmă a construit fortăreața inexpugnabilă Asgard, care se înălța deasupra Midgard. Aceste două părți au fost conectate prin podul curcubeu Bifrost. Printre zei, patroni ai oamenilor, erau 12 zei și 14 zeițe (au fost numiți „Ași”), precum și o întreagă companie de alte zeități mai mici (Vanir). Această întreagă ceată de zei a traversat podul curcubeu și s-a stabilit în Asgard.
Frasinul Yggdrasil a crescut deasupra acestei lumi cu mai multe straturi. Rădăcinile sale au încolțit în Asgard, Jotunheim și Niflheim. Un vultur și un șoim stăteau pe ramurile lui Yggdrasil, o veveriță s-a repezit în sus și în jos prin trunchi, căprioarele trăiau la rădăcini, iar sub toate stătea șarpele Nidhogg, care voia să mănânce totul.
Acesta este începutul uneia dintre cele mai minunate mitologii din lume. Citirea Eddelor „Bătrân” și „Tânăr” nu vă va face să regretați timpul petrecut nicio secundă.
slavi
Să ne întoarcem la strămoșii noștri, precum și la strămoșii polonezilor, ucrainenilor, cehilor și altor popoare slave. Nu a existat un mit anume, au fost mai multe dintre ele și nici unul nu este aprobat de Biserica Ortodoxă Rusă.
Există o versiune conform căreia totul a început cu zeul Rod. Înainte să se nască lumina albă, lumea era învăluită în întuneric total. În acest întuneric nu era decât Rod - Progenitorul tuturor lucrurilor. Când erau întrebați ce a fost mai întâi - un ou sau un pui, slavii răspundeau că este un ou, pentru că Rod era închis în el. Să stai în ou nu era prea bine, iar într-un fel magic, unii, în măsura libertății lor, au înțeles cum, Rod a născut dragostea, pe care, în mod ironic, a numit-o Lada și cu puterea iubirii a distrus-o pe Temniță. Așa a început crearea lumii. Lumea a fost plină de Iubire.
La începutul facerii lumii, Rod a născut împărăția cerurilor, iar sub ea a creat împărăția cerească. Cu un curcubeu a tăiat cordonul ombilical, iar cu o stâncă a despărțit Oceanul de apele cerești. Apoi au fost lucruri mici economice, cum ar fi separarea Luminii și Întunericului. Atunci zeul Rod a născut Pământul, iar Pământul s-a cufundat într-un abis întunecat, în Ocean. Apoi a ieșit Soarele din fața Lui, Luna - din pieptul Lui, stelele cerului - din ochii Săi. Din sprâncenele lui Rod au apărut zori limpezi, nopți întunecate - din gândurile Lui, vânturi violente - din suflarea Lui, ploaia, zăpada și grindina - din lacrimile Lui. Tunetele și fulgerele nu sunt altceva decât vocea lui. De fapt, Rod este toate lucrurile vii, tatăl tuturor zeilor și a tot ceea ce există.
Rod l-a născut pe Svarog ceresc și i-a suflat duhul său puternic și i-a dat capacitatea, care este foarte utilă în zilele noastre, de a privi în toate direcțiile în același timp, ca să nu i se ascundă nimic. Svarog este responsabil pentru schimbarea zilei și a nopții și pentru crearea Pământului. O obligă pe rața cenușie să ascundă pământul sub ocean. Nu mai existau alții vrednici.
La început rața nu a apărut timp de un an, nu a putut obține Pământul, apoi din nou Svarog a trimis-o pentru Pământ, nu a apărut timp de doi ani și din nou nu a adus-o. A treia oară Rod nu a mai suportat, s-a speriat, a lovit rața cu un fulger și i-a dat o putere incredibilă, iar rața șocată a lipsit trei ani până când a adus o mână de pământ în cioc. Svarog a zdrobit Pământul - vânturile au suflat Pământul din palma lui și a căzut în marea albastră. Soarele l-a încălzit, Pământul a devenit crustă deasupra, iar Luna l-a răcit. El a stabilit trei bolți în ea - trei regate subterane. Și pentru ca Pământul să nu se întoarcă în Ocean, Rod a născut sub el puternicul șarpe Yusha.
Slavii Carpați credeau că nu există altceva decât marea albastră și stejarul. Cum au ajuns acolo nu este specificat. Pe un stejar stăteau doi porumbei pozitivi, care au decis să scoată nisip fin din fundul mării pentru a crea pământ negru, „apă înghețată și iarbă verde” și o piatră aurie din care cerul albastru, soarele, luna. și toate stelele sunt făcute.
În ceea ce privește creația omului, nu a existat, desigur, selecție naturală. Magii au spus următoarele. Dumnezeu s-a spălat în baie și a transpirat, s-a șters cu o cârpă și a aruncat-o din cer pe pământ. Și Satana s-a certat cu Dumnezeu cine ar trebui să creeze un bărbat din ea. Și diavolul l-a creat pe om și Dumnezeu și-a pus sufletul în el, pentru că atunci când omul moare, trupul lui merge pe pământ, iar sufletul lui se duce la Dumnezeu.
Slavii au și o legendă străveche despre crearea oamenilor, în care ouăle nu lipseau. Dumnezeu, tăind ouăle în jumătate, le-a aruncat pe pământ. Aici, dintr-o jumătate s-a obținut un bărbat, iar din cealaltă, o femeie. Bărbații și femeile, formați din jumătățile unui ou, se găsesc și se căsătoresc. Unele jumătăți au căzut în mlaștină și au murit acolo. Prin urmare, unii sunt nevoiți să-și petreacă întreaga viață singuri.
China
Chinezii au propriile lor idei despre cum a apărut lumea. Cel mai popular mit este mitul lui Pan-gu, omul uriaș. Intriga este următoarea: în zorii timpurilor, Raiul și Pământul erau atât de aproape unul de celălalt încât s-au contopit într-o singură masă neagră. Potrivit legendei, această masă nu era altceva decât un ou, care era un simbol al vieții pentru aproape fiecare națiune. Și Pan-gu a trăit în interiorul lui și a trăit mult timp - multe milioane de ani. Dar într-o bună zi s-a săturat de o astfel de viață și, legănând un topor greu, Pan-gu a ieșit din ou, împărțindu-l în două părți. Aceste părți au devenit mai târziu Rai și Pământ. Avea o înălțime de neimaginat - aproximativ cincizeci de kilometri lungime, care, după standardele vechilor chinezești, era distanța dintre Cer și Pământ.
Din păcate pentru Pan-gu și din fericire pentru noi, Colosul a fost muritor și, ca toți muritorii, a murit. Și apoi Pan-gu s-a descompus. Dar nu cum o facem noi. Pan-gu s-a descompus într-un mod cu adevărat mișto: vocea lui s-a transformat în tunet, pielea și oasele au devenit suprafața pământului, iar capul său a devenit Cosmos. Astfel, moartea lui a dat viață lumii noastre.
Armenia antică
Legendele armene amintesc foarte mult de cele slave. Adevărat, armenii nu au un răspuns clar despre cum a apărut lumea, dar au o explicație interesantă despre cum funcționează.
Cerul și Pământul sunt un soț și o soție despărțiți de un ocean. Cerul este un oraș, iar Pământul este o bucată de stâncă, care este ținută de coarnele sale uriașe de un taur la fel de mare. Când își balansează coarnele, pământul izbucnește la cusături cu cutremure. Asta, de fapt, este tot - așa și-au imaginat armenii Pământul.
Există un mit alternativ în care Pământul se află în mijlocul mării, iar Leviatanul plutește în jurul lui, încercând să se apuce de propria coadă, iar cutremurele constante au fost explicate și prin scăparea lui. Când Leviatanul își mușcă în sfârșit coada, viața pe Pământ va înceta și apocalipsa va începe. O zi plăcută.
Egipt
Egiptenii au mai multe mituri despre crearea pământului, iar unul este mai uimitor decât celălalt. Dar acesta este cel mai original. Mulțumim cosmogoniei Heliopolis pentru astfel de detalii.
La început a fost un mare ocean, al cărui nume era „Nu”, iar acest ocean era Haos, iar în afară de el nu mai era nimic. Abia când Atum, printr-un efort de voință și gândire, s-a creat pe sine din acest Haos. Și te plângi de lipsa de motivație... Dar apoi - din ce în ce mai interesant. Deci, s-a creat pe sine, acum trebuia să creeze pământ în ocean. Ceea ce a făcut. După ce a rătăcit pe pământ și și-a dat seama de singurătatea lui totală, Atum s-a plictisit insuportabil și a decis să facă mai mulți zei. Cum? A urcat pe deal și a început să-și facă treaba murdară, masturbându-se cu disperare.
Astfel, din sămânța lui Atum s-au născut Shu și Tefnut. Dar, se pare, a exagerat, iar zeii nou-născuți s-au pierdut în oceanul Haosului. Atum s-a întristat, dar în curând, spre uşurarea lui, şi-a găsit şi şi-a redescoperit copiii. Era atât de bucuros să se reîntâlnească, încât a plâns mult, mult timp, iar lacrimile lui, atingând pământul, l-au fertilizat – și au crescut oameni din pământ, mulți oameni! Apoi, în timp ce oamenii s-au impregnat unul pe altul, Shu și Tefnut au avut și coit și au dat naștere altor zei - Geb și Nut, care au devenit personificarea Pământului și a cerului.
Există un alt mit în care Atum este înlocuit cu Ra, dar acest lucru nu schimbă esența principală - și acolo, toată lumea se fertiliză reciproc în masă.
Introducere
Una dintre cele mai importante și interesante întrebări pentru fiecare persoană este întrebarea despre originea lumii. Această întrebare apare firesc, deoarece exemplul multor lucruri, fenomene sau procese schimbătoare din lumea înconjurătoare, exemplul nașterii și existenței ființelor vii, a oamenilor, a societății și a fenomenelor culturale, ne învață că totul are începutul său. Multe din lume au început odată, au apărut și au început să se schimbe și să se dezvolte într-o perioadă relativ scurtă sau lungă de timp. Adevărat, înaintea privirii umane au existat exemple de lucruri atât de longevive care par eterne. De exemplu, oceanul, râurile care se varsă în el, lanțurile muntoase, soarele strălucitor sau luna păreau eterne. Aceste exemple au sugerat ideea opusă, că lumea în ansamblu ar putea fi eternă și nu are început. Astfel, gândirea umană, intuiția umană au sugerat două răspunsuri opuse la întrebarea pusă: lumea a început odată să existe și lumea a existat întotdeauna și nu a avut început. Între aceste două puncte de vedere extreme sunt posibile diverse opțiuni, de exemplu, că lumea a apărut din Oceanul primar, care el însuși nu are început, sau că lumea apare periodic și apoi este distrusă etc. Acest conținut al gândirii umane este reflectat în mitologie, religie, filozofie și, mai târziu, în știința naturii. În această lucrare, vom lua în considerare pe scurt cele mai cunoscute mituri despre crearea lumii și ne vom permite o mică analiză comparativă a poveștilor mitologice cu povestea biblică a creației. De ce ar putea mitologia să fie interesantă pentru noi? Pentru că în mitologie, în conștiința colectivă a oamenilor, care este un mod special de înțelegere a lumii din jurul nostru, inerent oamenilor în stadiile incipiente ale dezvoltării istorice, se reflectă anumite idei despre oameni. Și aceste idei pot avea o bază istorică, speculativă sau de altă natură.
1 Mituri despre crearea lumii
Să facem câteva observații introductive. În primul rând, ne vom limita să luăm în considerare doar partea cosmogonică a miturilor și a Sfintei Scripturi, lăsând din vedere povestea așezării omului în Paradis. În al doilea rând, conținutul miturilor va fi transmis într-o formă prescurtată, deoarece o descriere completă a aventurilor zeilor și a genealogiilor lor va ocupa mult spațiu și ne va distrage atenția de la scopul principal - o analiză comparativă a mitologiilor cu Relatare biblică despre crearea lumii și a omului.
1.1 Mituri ale Egiptului antic. Memphis, Hermopolis, Heliopolis și cosmogonie tebană
Toate cele patru cosmogonii egiptene antice au asemănări semnificative în narațiunea creației lumii și, prin urmare, sunt unite. În același timp, există anumite diferențe în natura și succesiunea creațiilor și nașterilor zeităților, oamenilor și restului lumii. Cu titlu de analiză preliminară, vom evidenția trei etape principale în creație, urmând una după alta: A - existența Oceanului primordial, B - nașterea zeilor și crearea lumii, C - crearea omului.
A) O caracteristică comună a acestor mituri ale creației este existența inițială a unui singur ocean vast, care era singur. Acest ocean era lipsit de viață, după unele mituri, sau plin de potențialități, după alții, dar în același timp s-a dovedit a fi prima zeitate.
Cosmogonia Memphis: Oceanul Nunilor era rece și lipsit de viață.
Cosmogonia Hermopolis: la început a existat Haos sub forma Oceanului primordial. Oceanul Primordial era plin de forțe și potențe, atât distructive, cât și creative.
Cosmogonia Heliopolis: Oceanul nesfârșit al Chaos-Nun era un deșert de apă întunecat, rece și fără viață.
Cosmogonia tebană: au fost ape inițiale.
B) Apoi din Ocean se nasc zei, care dau naștere altor zeități, cu o listă de genealogii, și creează întreaga lume.
Cosmogonia Memphis: primul zeu Ptah-Pământ, printr-un efort de voință, se creează pe sine, trupul său din pământ. Apoi Ptah-Earth creează cu Gând și Cuvânt, dând naștere fiului său - zeul solar Atum, care a apărut din Oceanul Nun. Zeul Atum, ajutându-și tatăl, creează marea Eneada - nouă zei. Ptah-Pământul înzestrează Eneada cu atribute divine: putere și înțelepciune și, de asemenea, stabilește religia: temple, sanctuare, sărbători și sacrificii (dar omul nu era încă pe pământ). Din trupul său, Ptah a creat tot ce există: ființe vii, râuri, munți, orașe înființate, meșteșuguri și lucrări. Zeul Ptah, soția sa zeița Sokhmet și fiul lor, zeul vegetației Nefertum, au alcătuit Triada zeilor din Memphis.
Cosmogonie hermopolită: în Ocean se pândeau forțele distrugerii - Întuneric și Dispariție, Vidul și Nimic, Absența și Noaptea, precum și forțele creației - Marii Opt (Ogdoad) - 4 zeități masculine și 4 feminine. Zeitățile masculine sunt Huh (Infinit), Nun (Apa), Kuk (Întuneric), Amon (Aer). Zeitățile masculine au propriile lor zeități feminine, care acționează ca ipostaze. Aceste opt zeități creative au înotat inițial în Ocean, dar apoi zeitățile au decis să se angajeze în creație. Au ridicat Dealul Primordial din apă și au crescut o floare de lotus pe el în întuneric complet. Din floare a ieșit pruncul Ra, zeul solar care a luminat pentru prima dată întreaga lume. Mai târziu, zeul Ra a dat naștere unei perechi de zeități: zeul Shu și zeița Tefnut, din care s-au născut toți ceilalți zei.
Cosmogonia Heliopolis: zeul solar Atum, primul dintre zei, a sărit din apele reci și întunecate. Atum a creat Dealul Primordial și apoi a creat o pereche de zeități: zeul Shu și zeița Tefnut, vărsându-i din gură. Zeul Shu este zeul vântului și al aerului; Zeița Tefnut este zeița ordinii mondiale. Când Shu și Tefnut s-au căsătorit, au avut gemeni: zeul pământului Geb și zeița cerului Nut. Această pereche de gemeni, când au crescut și s-au căsătorit, a dat naștere la mulți copii: stele, iar apoi alți zei: Osiris, Set, Isis, Nephthys, Harver, care, împreună cu părinții și strămoșii lor, au format marea Eneada. . Dumnezeu Shu a tăiat cerul de pe pământ pentru ca Nut și Geb să nu dea naștere la mai mulți zei (stele) și pentru ca Nut să nu-și mănânce copiii. Astfel, cerul a fost separat de pământ.
Cosmogonia tebană: primul zeu al pământului - Amon - s-a creat pe sine, ieșind din apele inițiale. Atunci Amon a creat toate lucrurile din sine: oameni și zei. Mai târziu, zeul Amon a devenit zeul solar Amon-Ra. Zeul Amon-Ra, soția sa zeița Mut și fiul lor, zeitatea lunară Khonsu, au alcătuit Triada tebană a zeilor.
C) Zeii creează oamenii. Oamenii apar după primii zei, dar simultan cu alți zei sau chiar înaintea unora dintre ei.
Cosmogonia Memphis: așa cum am menționat deja, zeul Ptah creează toate lucrurile, inclusiv oamenii, din corpul său. Acest lucru s-a întâmplat după crearea Eneadei și stabilirea religiei. După creație, Dumnezeu Ptah locuiește în trupul tuturor creaturilor, însuflețite și neînsuflețite, înzestrând oamenii cu o parte din puterea sa creatoare, care i-a permis anterior să creeze lumea. În locul în care Ptah a creat lumea, s-a format orașul Memphis.
Cosmogonie hermopolită: când pruncul Ra a văzut lumea minunată luminată de razele ei, a plâns de bucurie. Din aceste lacrimi ale lui Ra, scăpate pe Dealul Primordial, au apărut primii oameni. Acolo, pe Deal, a luat naștere mai târziu orașul Hermopolis.
Cosmogonia Heliopolis: zeul Atum și-a pierdut temporar copiii: zeul Shu și zeița Tefnut. El a trimis după ei Ochiul său divin de foc, care a rătăcit cu încăpăţânare şi a luminat întunericul. În loc de primul Ochi, Atum și-a creat al doilea pentru el. Așa au apărut soarele și luna. Între timp, Ochiul de foc i-a găsit pe copiii lui Atum. Din bucuria că s-au găsit copii, zeul Atum a început să plângă. Din aceste lacrimi ale lui Atum, care au căzut pe Dealul Primordial, oamenii au răsărit. Mai târziu, orașul Heliopolis și templul său principal au fost construite pe Dealul Primordial.
Cosmogonia tebană: zeul Amon a creat pe toți din el însuși. Din ochii lui au apărut oameni, iar din gura lui - zei. El i-a învățat pe oameni să construiască orașe. Primul oraș construit a fost Teba.
Aivazovski. Printre valuri
(Preluat de pe site: http://see-art. ru/art. php? genre=all)
Oceanul Nemărginit sau Haosul acvatic la începutul creației
1.2 Mitul Mesopotamiei antice
Aici vom aplica aceeași secvență de creație în trei pași, deoarece cosmogonia mesopotamiană este similară cu cosmogonia egipteană antică.
A) La început, multă vreme, a existat doar Oceanul Mondial. Fiica lui, zeița Nammu, se ascundea în adâncurile Oceanului.
B) Nașterea zeilor (cu pedigree) și crearea lumii
Din pântecele zeiței Nammu a apărut un munte mare, pe vârful căruia locuia zeul An (cerul), iar dedesubt stătea zeița Ki (pământul). Zeul An și zeița Ki s-au căsătorit și l-au născut pe puternicul zeu Enlil și apoi încă șapte zei. Așa au apărut cei opt zei, stăpânind lumea. Apoi lumea a devenit treptat aglomerată de zeii Anunnaki mai tineri, care s-au născut de An și Ki, precum și de zeii mai bătrâni. Apoi Enlil a separat cerul de pământ (An de Ki), tăind firmamentul de pe pământ pentru a opri nașterea noilor zei. De atunci s-a deschis un tărâm spațios și larg, pe care era suficient spațiu pentru toți zeii. Dumnezeul Enlil a umplut vastul pământ cu suflarea vieții și a creat în centrul său orașul Nippur cu templul lui Enlil, unde toți zeii veneau să se închine.
C) Zeii creează oamenii.
Fratele lui Enlil, zeul Enki, demiurgul și înțeleptul, a început să aranjeze lumea în timp ce Enlil se ocupa cu zeii. Enki a aruncat peștii în apă, a interzis mărilor să inunde pământul, a umplut măruntaiele pământului cu minerale, a plantat păduri, a stabilit ordinea irigarii pământului cu ploaie, a creat păsările și cântatul lor. Cu toate acestea, mulți zei mai tineri au început să devasteze pământul în căutare de adăpost și hrană. Apoi Enki creează Oaia divină - zeul Lahar și divinul Grain - zeița Ashnan. Datorită lor, pe pământ a apărut creșterea vitelor și agricultura. Apoi Enki a creat asistenți pentru zeii mai tineri - oameni harnici și inteligenți. Enki și soția sa Ninmah împreună au început să sculpteze oameni din lut și să le atribuie soarta și munca. Așa au fost creați oamenii - bărbați și femei, înzestrați cu suflet și minte, asemănătoare ca imagine cu zeii.
1.3 Mitul Babiloniei antice
Cultura babiloniană este văzută ca o continuare a culturii mesopotamiene. Prin urmare, aplicăm și secvența în trei etape a creației cosmogoniei babiloniene.
A) La început a existat Oceanul primordial. Semințele vieții se coaceau deja în el.
B) Nașterea zeilor cu genealogia lor și crearea lumii.
Doi primi părinți au trăit în Ocean, agitându-i apele: zeul atotcreator Apsu și zeița-mamă Tiamat. Atunci s-au născut perechi de zei din Ocean: Lahmu și Lahamu, Anshar și Kishar, precum și zeul Mummu. Anshar și Kishar l-au născut pe zeul Anu, iar acesta l-a născut pe zeul Ey. Când zeul Eya a tratat cu străbunicul său rău Apsu (era iritat de agitația și neliniștea zeilor), s-a căsătorit cu Damkina și au dat naștere zeului Marduk. Acest Marduk a devenit apoi zeul suprem. Marduk s-a ocupat de străbunica sa Tiamat și din cadavrul ei a creat întreaga lume - cerul și pământul. Marduk a decorat cerul cu planete, stele, soare și lună; a creat nori și ploi, a făcut să curgă râuri; animalele create. Marduk a stabilit și rituri religioase. Mai târziu, au apărut mulți zei mai tineri, iar zeii mai tineri au lucrat în folosul bătrânilor.
C) Zeii creează oamenii.
Marduk a decis să creeze oameni din lut divin amestecat cu sângele unuia dintre zeii mai tineri care au luptat de partea lui Tiamat împotriva lui Marduk, astfel încât oamenii să slujească mulți zei. Oamenii păreau muncitori și inteligenți.
1.4 Mituri ale Greciei antice. Cinci variante de cosmogonie
Să aplicăm secvența în trei etape a creației cosmogoniei grecești antice.
A) Existența primordială a Haosului, Oceanului sau Întunericului, plină de potențialități și în esență zeități.
Prima opțiune: la început a fost Haos.
A doua opțiune: la început întreaga lume a fost acoperită de Ocean.
A treia opțiune: la început au existat zeița Noaptea și zeul Vânt.
A patra opțiune: la început a existat Haos.
A cincea opțiune: la început au existat Întuneric și Haos.
B) Nașterea zeilor cu o listă a genealogiilor lor și crearea lumii.
Prima opțiune: Eurynome, zeița tuturor lucrurilor, s-a ridicat goală din Haos, a separat cerul de mare și și-a început dansul singuratic peste valurile ei. Era frig; Vântul de nord a apărut în spatele zeiței. Zeița a prins vântul de nord și marele șarpe Ophion i-a apărut în fața ochilor. Zeița dansa din ce în ce mai frenetic, încălzindu-se, iar Ophion s-a învăluit în jurul ei și a stăpânit-o. Eurynome, însărcinată, a depus Oul Mondial, iar Ophion l-a incubat. Din acest Ou s-a născut întreaga lume. După o ceartă între Eurynome și Ophion, însăși zeița a creat planetele și a dat naștere Titanilor și Titanidelor.
A doua opțiune: zeii se nasc în pâraiele Oceanului. Mama tuturor zeilor este zeița Tethys.
A treia opțiune: zeița Noaptea a răspuns la curtarea zeului vântului și a depus un ou de argint. De la el a venit zeul bisexual Eros. Eros a pus întreaga lume în mișcare, a făcut pământul, cerul, soarele și luna. Lumea a început să fie condusă de Noaptea triunică - o triadă de zeițe.
A patra opțiune: Pământul a apărut din Haos și l-a născut pe Uranus într-un vis. Uranus a vărsat ploaie fertilizantă pe Pământ și a dat naștere zeilor. Apa a venit și din ploaie.
A cincea opțiune: Haosul și Întunericul au dat naștere tuturor titanilor și zeilor, Raiul, Gaia-Pământ și Marea.
C) Zeii creează oamenii.
Prima opțiune: Eurynome și Ophion s-au stabilit pe Muntele Olimp după crearea lumii. Apoi au avut o ceartă, deoarece Ophion s-a declarat creatorul Universului. Zeița a condus șarpele în subteran, dând dinții. Din acești dinți ai lui Ophion s-au născut oameni.
A cincea opțiune: oamenii au fost creați de titanul Prometeu și zeița Atena. Prometeu a orbit oamenii din pământ și apă, iar Atena le-a suflat viață. Sufletul în oameni a apărut datorită elementelor divine rătăcitoare păstrate din timpul creației.
1.5 Mituri ale Indiei antice. Trei variante de cosmogonie
Miturile indiene au suferit treptat schimbări puternice, așa că nu există un sistem unic de vederi asupra originii lumii. Vom lua în considerare trei opțiuni narative.
1.5.1 Una dintre cele mai vechi variante de cosmogonie este următoarea. Zeii l-au creat pe Omul Primordial Purusha. Atunci acest Om a fost sacrificat de zei, trupul lui a fost tăiat în bucăți. Din părțile corpului au apărut luna, soarele, focul, vântul, cerul, punctele cardinale, pământul și diferitele clase ale societății umane.
1.5.2 Următoarea cea mai faimoasă versiune a cosmogoniei amintește oarecum de miturile creației discutate mai sus. Prin urmare, îl vom prezenta conform aceleiași scheme în trei pași.
A) La început nu a existat altceva decât Haosul primordial, care se odihnea fără mișcare, dar ascundea în sine mari puteri.
B) Din întunericul Haosului primordial, ape au apărut înaintea altor creații. Apele au dat naștere focului. Oul de Aur s-a născut în ei prin marea putere a căldurii. Întrucât nu era soare, nici lună, nici stele, nu era nimic și nimeni care să măsoare timpul, nu era an; dar cât durează un an, Oul de Aur a plutit în oceanul vast și fără fund. După un an de navigație, progenitorul Brahma a ieșit din Oul de Aur. Brahma a spart oul: jumătatea superioară a ouului a devenit Rai, jumătatea inferioară a devenit Pământ, iar între ele Brahma a plasat spațiu aerian. Și a întemeiat pământul printre ape, a creat țările lumii și a pus temelia timpului. Așa a fost creat Universul. Cu puterea gândurilor sale, Brahma a născut șase fii - șase mari domni, precum și alți zei și zeițe. Brahma le-a dat putere asupra Universului, iar el însuși, obosit de creație, s-a retras să se odihnească.
C) Oamenii se nasc din Vivasvat și zeița Saranyu. Vivaswat a fost fiul zeiței Aditi și a devenit om după ce zeii și-au refăcut natura (mai târziu a devenit zeul soarelui). Primii copii ai lui Vivasvata și Saranyu au fost oameni muritori: Yama, Yami și Manu. Copiii mai mici Vivasvata și Saranyu erau zei. Prima persoană care moare este Yama. După moartea sa, a devenit conducătorul împărăției morților. Manu era destinat să supraviețuiască Marelui Potop. De la el provin oamenii care trăiesc acum pe pământ.
1.5.3 Versiunea hindusă târzie a cosmogoniei. Există o trinitate de zei - Trimurti - Brahma creatorul, Vishnu păstrătorul și Shiva distrugătorul, ale căror funcții nu sunt strict delimitate. Universul este născut ciclic de Brahma, păstrat de Vishnu și distrus de Shiva. Ziua lui Brahma durează atâta timp cât există Universul; noaptea lui Brahma - când Universul moare și nu există. Ziua lui Brahma și noaptea lui Brahma sunt egale cu fiecare 12 mii de ani divini. Anul divin este format din zile egale cu un an uman. Viața lui Brahma durează 100 de ani de Brahma, după care va exista un alt Brahma. (Putem calcula că perioada de existență a Universului este de 4 milioane 380 de mii de ani, iar viața lui Brahma durează 159 miliarde 870 milioane de ani.)
Relația" href="/text/category/vzaimootnoshenie/" rel="bookmark">relațiile zeităților, căsătoriile și conflictele lor, pedigree-ul lor divin, cine s-a născut din cine. În multe mitologii, zeitățile acționează ca forțe personificate sau timpuri ale natura: zeitatea Ocean -Nun, zeul Ptah-Pământ, zeul Atum-Soare, zeul An-Cer, zeița Ki-Pământ, fiica lui Brahma, zeița Virini-Noaptea etc.
A treia trăsătură comună a miturilor este narațiunea despre crearea lumii și a omului de către unul sau mai mulți zei bătrâni. Mai mult, unele narațiuni susțin că omul a fost creat pentru a sluji zeilor, în timp ce altele vorbesc despre crearea omului ca un eveniment accidental, secundar al istoriei divine.
2.2 Compararea miturilor creației cu relatarea biblică despre crearea lumii și a omului
Credem că cititorul este familiarizat cu conținutul relatării biblice despre crearea lumii și a omului (Șase zile), așa că nu este nevoie să-l cităm. Să subliniem că cele trei trăsături generale ale cosmogoniilor enumerate mai sus sunt fundamental diferite de cele șase zile biblice.
În loc de progenitorul inițial, etern existent al Oceanului-Haos, Biblia susține că Dumnezeu a creat lumea din nimic. Adică, conform poveștii biblice, cândva lumea nu a existat, dar atunci a fost creată de Dumnezeu.
În loc de povești lungi, complicate și fabuloase despre relațiile dintre zei și genealogiile lor, Biblia vorbește în limbaj ascetic despre un singur Dumnezeu (monoteism), care este adevăratul Creator al întregii lumi existente. Dumnezeul Bibliei și al creștinismului nu este o forță personificată a naturii, nu este dizolvat în elementele naturale, dar El este transcendent față de lume, există în afara lumii, în afara spațiului fizic și timpului, spre deosebire de zeitățile mitologice.
În loc de idei despre crearea omului de către unul dintre zeii bătrâni, creștinismul susține că adevăratul creator al omului este singurul Dumnezeu, Creatorul. Mai mult decât atât, potrivit creștinismului, întreaga lume a fost creată numai de dragul existenței omului, care este chipul lui Dumnezeu și care este sortit să domnească asupra lumii materiale. În timp ce în mitologii, apariția omului arată ca un eveniment minor pe fundalul poveștilor despre aventurile zeilor.
O trăsătură distinctivă semnificativă a celor șase zile biblice este afirmația despre crearea secvențială, pas cu pas, a lumii în timpul șase zile (perioade) de creație. Mai mult, de fiecare dată după următoarea etapă a creației, Dumnezeu caracterizează natura și creația primordială ca fiind perfecte în ochii Săi. Nu vom găsi niciodată această recunoaștere a perfecțiunii creaturii în mitologii.
Deci, în principalele sale trăsături, înțelegerea biblică, creștină, a creației lumii și a omului nu coincide cu mitologiile păgâne.
Dar, în același timp, există unele asemănări și analogii între aceste narațiuni, pe care le vom lua în considerare acum.
1) În mitologii, starea originală a lumii este caracterizată ca Haos-Ocean-Întuneric. În a șasea zi biblică, starea inițială a pământului creat este prezentată ca fără formă și goală, acoperită cu apă și scufundată în întuneric.
2) Haosul primordial-Ocean-Întuneric al mitologiilor este plin de forță și potență și este mediul pentru nașterea zeilor. În Biblie, Duhul lui Dumnezeu plutește deasupra apelor și le dă viață.
3) În multe mitologii, pământul apare din ape. În Biblie, Dumnezeu adună apele de sub cer într-un singur loc, dezvăluind pământul uscat.
4) O anumită analogie între narațiuni este nașterea multor zei în mitologie și crearea unor entități spirituale - îngeri în Sfânta Tradiție creștină. Adevărat, a șasea zi biblică nu vorbește direct despre asta. Dar mulți interpreți ai Bibliei înțeleg expresia despre crearea cerului de către Dumnezeu ca fiind crearea lumii îngerești.
5) În unele mitologii există un motiv de separare (separare), de exemplu, separarea cerului de pământ. În ziua a șasea biblică, motivul separării este clar vizibil: separarea luminii de întuneric, separarea firmamentului apei de apă, separarea efectivă a pământului de apă.
6) În unele mitologii, zeii modelează oameni din lut sau pământ. Și, de exemplu, în cosmogonia babiloniană, pentru a crea o persoană, lutul a fost amestecat cu sângele unuia dintre zeii mai tineri. În Biblie, Dumnezeu l-a format pe Adam din praful pământului, apoi i-a suflat viață. Numele Adam însuși poate însemna „lut” sau, așa cum se spune și ei, „lut roșu”.
Se pune întrebarea cum să interpretăm diferențele și asemănările dintre cosmogoniile mitologice și narațiunea biblică. Cum se evaluează gradul de similitudine și gradul de diferență? A șasea zi biblică nu a fost împrumutată din miturile anterioare ale altor popoare? Nu este oare asemănarea cosmogoniilor efectul creativității colective independente paralele, o manifestare a unui arhetip, a inconștientului colectiv al multor popoare? Și dacă da, atunci cine sau ce a pus acest arhetip în mintea umanității. Sau poate există o singură Sursă de adevărată cunoaștere, din care au luat naștere toate miturile cunoscute despre creație, doar popoare diferite le-au decorat în funcție de înclinațiile lor, de mentalitatea lor? Aceasta este o întrebare foarte dificilă. Mai mult, în spatele acestei întrebări se poate simți prezența unui adevărat secret... Și cititorul trebuie să ajungă până la urmă să-l înțeleagă el însuși. În literatura atee și necreștină se pot găsi afirmații că relatarea biblică despre crearea lumii și a omului este împrumutată din mitologia babiloniană și egipteană anterioară sau din altă mitologie. La urma urmei, există unele analogii între ele. Dar scurta analiză comparativă prezentată aici vorbește împotriva acestui lucru, conform căreia există o diferență semnificativă între aceste povești. Mai precis, vrem să spunem că se observă diferențe între Biblie și cosmogoniile păgâne, în timp ce există multe asemănări între cosmogoniile în sine. Și, dimpotrivă, literatura ortodoxă vorbește despre aspectul polemic al zilei a șasea biblice, că a fost scrisă (inclusiv) împotriva concepțiilor religioase și filosofice dominante de atunci ale păgânilor, adică împotriva miturilor creației popoarelor care îi înconjurau pe vechii evrei. . Acest lucru este susținut de aceleași diferențe semnificative dintre Biblie și miturile creației. Mai mult decât atât, Biblia arată diferit: limbajul Bibliei este ascetic, nu există povești despre aventurile zeilor, nu există genealogii divine. Dacă Biblia ar fi scrisă pur și simplu ca un mit ebraic, atunci în locul celei de-a șasea zile am avea cel mai probabil o versiune evreiască a relației entităților spirituale și a genealogiilor lor, pe fundalul căreia oamenii apar ca un detaliu secundar, fie din lacrimi ale unei zeități, sau din dinții unui șarpe, și chiar și atunci numai pentru a sluji zeilor. Atunci s-ar putea spune că narațiunea biblică este aceeași cu alte mituri, un produs al creativității colective a oamenilor, produsul unui arhetip sau al unei simple împrumuturi din legende mai străvechi. Dar nu seamănă. Povestea biblică diferă în puncte fundamentale de cosmogoniile păgâne. Dar atunci poate apărea întrebarea: nu a venit Moise personal cu toate acestea? Nu a luat el miturile creației egiptene ca bază și le-a reelaborat în favoarea afirmării unui singur Creator al cerului și al pământului? Desigur, acest lucru poate fi presupus. Moise ar putea teoretic forța oamenii să mărturisească adevărul biblic, dar acest lucru este doar teoretic. Este greu de imaginat că omul însuși, fără voia lui Dumnezeu, a fost capabil să obțină o autoritate atât de colosală în rândul evreilor încât, în loc de mituri populare, ar putea impune stricta Ziua a șasea unui întreg popor și unui popor foarte încăpățânat la acea. Este creată aceeași a șasea zi în care verdeața și copacii înfloresc înaintea Soarelui, contrar observațiilor cotidiene, contrar venerării naturale a luminatorului și contrar oricărui bun simț! Și astfel, povestea biblică a devenit fundamental diferită de miturile păgâne. Și aceasta ar trebui văzută ca o manifestare a voinței lui Dumnezeu.
Dar încă nu am luminat suficient această întrebare: de unde provin analogiile individuale dintre narațiuni? Au o sursă comună? Ipoteza despre existența unui arhetip comun nu rezolvă problema, ci doar o împinge deoparte, de atunci se pune întrebarea despre motivul existenței acestui arhetip. Aici aderăm la un punct de vedere, a cărui logică lasă cititorul să evalueze singur: există cel puțin două motive pentru existența analogiilor între Biblie și cosmogoniile păgâne. Primul și principalul motiv probabil este că toate au o Sursă comună - revelația divină, transmisă din generație în generație prin tradiție. Poate că Adam a cunoscut această legendă când a avut cea mai strânsă comunicare cu Creatorul. După căderea lui Adam și a Evei, oamenii s-au îndepărtat de Dumnezeu și conținutul tradiției a început să se piardă. Pe baza legendei, au crescut și au înflorit diverse mituri păgâne. Popoarele păgâne au înfrumusețat legenda antică compunând genealogii fabuloase ale zeilor, adăugând momente speculative, de exemplu, nașterea lumii dintr-un ou de argint sau de aur și ascunzând motivul apariției omului, făcând scopul omului în această lume secundar. Dar la momentul potrivit, revelația divină i-a fost revelată din nou lui Moise pentru a o oficializa în Sfânta Scriptură și pentru a educa poporul evreu, și apoi pe toți creștinii, în închinarea lui Dumnezeu. De aceea, limbajul Bibliei este ascetic, ale cărei texte se deosebesc de miturile altor popoare. Al doilea motiv probabil pentru existența analogiilor între Biblie și miturile păgâne este că, deși neagă aceste mituri și polemizează cu ele, Sfânta Scriptură este parțial exprimată în limba lor proprie. Se pare că, altfel, poporul evreu, care fusese captivat de păgâni, le-a auzit cosmogoniile și a fost tentat să se închine zeilor lor, nu ar fi putut înțelege esența poveștii lui Moise. Așa vedem motivele existenței analogiilor între narațiuni.
Poate apărea întrebarea: dacă miturile creației păgâne sunt repovestiri distorsionate ale tradiției antice, atunci de ce susținem că există mai multe asemănări fundamentale între miturile în sine decât cu Biblia? Ar trebui să difere mai mult unul de celălalt decât fiecare de sursa originală. Răspunsul aici este acesta. De fapt, dacă cititorul a observat, mari asemănări se observă doar între miturile popoarelor înrudite etnic și geografic apropiate, de exemplu, cosmogoniile popoarelor semitico-hamitice sunt foarte asemănătoare: egiptene (Memphis, Hermopolis, Heliopolis și Teba) , mesopotamian și babilonian, ca descendenți dintr-o ramuri de interpretare a legendei antice. Cu cât este mai departe înrudirea reciprocă și localizarea popoarelor, cu atât mai puține sunt asemănările în mitologiile lor, deoarece provin din diferite ramuri ale repovestirilor de legendă. Mai departe. Distorsiunea tradiției antice în rândul popoarelor păgâne ar putea urma o anumită direcție generală, determinată de conștiința colectivă și inconștientul colectiv al umanității, predispuse la politeism, îndumnezeirea elementelor și timpurilor naturii. După toate probabilitățile, acest lucru ne-a permis în această lucrare să identificăm o schemă generală în trei etape pentru crearea lumii între multe popoare: A - existența Oceanului-Haos-Întuneric primordial, B - nașterea zeilor și a creația lumii, C - creația omului. Să explicăm acest lucru folosind exemplul etapei A. Tradiția antică, judecând după Biblie, ar fi trebuit să afirme că la început nu a existat lume, dar Dumnezeu a existat întotdeauna, că El a creat cerul și pământul și că starea inițială a pământul creat părea fără formă și gol, acoperit cu apă și cufundat în întuneric. Dar conștiința păgână a popoarelor nu a putut păstra neschimbat acest adevăr, acest secret al creării universului, ci a început să vadă aici starea originară a lumii ca Haos-Ocean-Întuneric, care reprezintă ea însăși o zeitate. Așa a fost denaturată legenda în favoarea îndumnezeirii elementelor naturii.
Concluzie
Această lucrare nu se pretinde a fi completă. Și este imposibil să iluminați pe deplin unul dintre cele mai importante secrete ale universului - misterul creării sale. Ne-am limitat să luăm în considerare doar partea cosmogonică a miturilor păgâne și a Sfintei Scripturi, lăsând din vedere povestea așezării omului în Paradis și a izgonirii sale din Paradis. Asemănările și diferențele dintre miturile păgâne și relatarea biblică despre crearea lumii sunt discutate în termeni generali. S-a sugerat că cosmogoniile păgâne sunt repovestiri distorsionate ale revelației divine date umanității de la Adam și revelate a doua oară lui Moise pentru oficializarea ei în Sfintele Scripturi și pentru educarea poporului evreu, iar apoi tuturor creștinilor în închinarea lui Dumnezeu.
Literatură
1. Ovchinnikova A.G. Legende și mituri ale Orientului Antic. – Sankt Petersburg: Editura Litera, 2002. – 512 p.
2. Graves R. Miturile Greciei Antice. Editura „Progres”, 1992.
3. Mituri ale Indiei antice. Prezentare literară de V. G. Erman și E. N. Temkin. M.: Redacția principală de literatură orientală a editurii Nauka, 1975. – 240 p.
4. Preotul Oleg Davydenkov. Teologie dogmatică. Partea a treia. Despre Dumnezeu în relația Sa cu lumea și cu omul. Secţiunea I. Dumnezeu ca Creator şi Furnizor al lumii. http://www. sedmitza. ru/index. html? sid=239&did=3686
5. Alexander Men. Experienta unui curs in studiul Sfintei Scripturi. Vechiul Testament. Scrierea sacră înainte de epoca scriitorilor profetici. Prologul cărții Geneza. http://www. krotov. info/library/m/menn/1_8_104.html
6. Diaconul Andrei Kuraev. polemicile lui Shestodnev.
http://ao. ortodoxie. ru/arch/012/012-kuraev. htm
CREAȚIA LUMII. MITURILE CREAȚIEI
V. Yu. Skosar, Dnepropetrovsk
adnotare
Asemănările și diferențele dintre miturile păgâne și relatarea biblică despre crearea lumii sunt discutate în termeni generali. S-a sugerat că cosmogoniile păgâne sunt repovestiri distorsionate ale revelației divine date umanității de la Adam și revelate a doua oară lui Moise pentru oficializarea ei în Sfintele Scripturi și pentru educarea poporului evreu, iar apoi tuturor creștinilor în închinarea lui Dumnezeu.
MITUL GRECEI DESPRE CREAREA LUMII
La început nu era nimic, nici Rai, nici Pământ. Doar haosul - întunecat și nemărginit - a umplut totul. El a fost sursa și începutul vieții. Totul a venit din ea: lumea, Pământul și zeii nemuritori.
La început, Gaia, zeița Pământului, a ieșit din Haos, un refugiu universal sigur, dând viață tot ceea ce trăiește și crește pe el. În adâncurile pământului adânc, în miezul său cel mai întunecat, s-a născut Tartarul sumbru - un abis teribil plin de întuneric. La fel de departe de pământ ca de cerul strălucitor, atât de departe se află Tartarul. Tartarul este îngrădit de lume cu un gard de aramă, noaptea domnește în împărăția lui, rădăcinile pământului îl încurcă și este spălat de marea amar-sărată.
Din Haos s-a născut și cel mai frumos Eros, care, cu puterea Iubirii, vărsată în lume pentru totdeauna, poate cuceri inimi.
Haosul nemărginit a dat naștere Întunericului Etern - Erebus și Noaptea Neagră - Nyukta, ei, combinați, au dat naștere Luminii eterne - Eter și Ziua strălucitoare - Hemera. Lumina s-a răspândit în întreaga lume, iar noaptea și ziua au început să se înlocuiască.
Înaintașul zeilor, Gaia, a dat naștere unui Cer înstelat egal - Uranus, care, ca o acoperire nesfârșită, învăluie Pământul. Gaia-Pământ se întinde spre el, ridicând vârfuri ascuțite ale munților, dând naștere, încă neunită cu Uranus, Mării mereu zgomotoase.
Mama Pământ a născut Cerul, Munții și Marea și nu au tată.
Uranus și-a luat ca soție pe fertila Gaia, iar din cuplul divin s-au născut șase fii și fiice - puternici titani. Primul lor născut, fiul Ocean, adânc, ale cărui ape spală ușor Pământul, și-a împărțit patul cu Tethys, dând viață tuturor râurilor care se năpustesc spre mare. Oceanul cenușiu a dat naștere la trei mii de fii - zei râului - și trei mii de fiice - oceanide, pentru ca acestea să dea bucurie și prosperitate tuturor viețuitoarelor, umplându-le cu umezeală.
O altă pereche de titani - Hyperion și Theia - a dat naștere Soarelui-Helios, Selene-Luna și frumosului Eos-Zori. Din Eos au venit stelele care scânteie pe cer noaptea, iar vânturile - vântul rapid din nord Boreas, vântul estic Eurus, Notul sudic plin de umezeală și vântul blând din vest Zephyr, aducând nori albi de spumă de ploaie.
Încă trei giganți - Ciclopii - au fost, de asemenea, născut de Maica Gaia, care erau asemănătoare cu titanii în toate, dar aveau un singur ochi în frunte. Gaia a dat naștere și la trei sute de uriași înarmați și cincizeci de capete, Hecatoncheires, care posedă o forță incomensurabilă. Nimic nu le putea sta împotriva lor. Erau atât de puternici și îngrozitori, încât părintele Uranus i-a urât la prima vedere și i-a închis în măruntaiele Pământului, astfel încât să nu se poată naște din nou.
Maica Gaia a suferit, povara cumplită cuprinsă în adâncul ei a zdrobit-o. Și apoi și-a sunat copiii, spunându-le că Lordul Uranus a fost primul care a plănuit crima și pedeapsa ar trebui să cadă asupra lui. Cu toate acestea, titanilor le era frică să meargă împotriva tatălui lor; doar vicleanul Cronos - cel mai mic dintre copiii titani născuți de Gaia - a fost de acord să o ajute pe Mama să-l răstoarne pe Uranus. Cu secera de fier pe care Gaia a predat-o, Cronos a tăiat membrul reproducător al Tatălui său. Din picăturile de sânge care s-au vărsat pe pământ s-au născut teribilele Erinye, care nu au cunoscut milă. Din spuma mării, care a spălat multă vreme o bucată de carne divină, s-a născut frumoasa Afrodita, zeița iubirii.
Infirmul Uranus s-a înfuriat, înjurându-și copiii. Pedeapsa pentru ticăloșie au fost zeitățile cumplite născute din Zeița Nopții: Tanata - moartea, Eridu - discordia, Apatu - înșelăciune, Ker - distrugerea, Hypnos - un vis cu un roi de viziuni întunecate, grele, Nemesis care nu cunoaște milă. - răzbunare pentru crime. Nyukta a dat naștere multor zeități care aduc suferință în lume.
Acești zei au adus groază, ceartă și nenorocire în lume, unde Cronos a domnit pe tronul tatălui său.
MITUL CREAȚIEI PREHELENICE
La început, Eurynome, zeița tuturor lucrurilor, s-a ridicat goală din Haos și s-a trezit fără nimic la care să se întoarcă. Așa că a separat cerul de mare și și-a început dansul singuratic peste valurile ei. În dansul ei, s-a deplasat spre sud, iar în spatele ei a apărut un vânt care i s-a părut destul de potrivit pentru a începe creația. Întorcându-se, ea a prins acest vântul de nord, l-a strâns în palme - și marele șarpe Ophion a apărut în fața ochilor ei. Pentru a se încălzi, Eurynome a dansat din ce în ce mai furioasă, până când dorința s-a trezit în Ophion, iar el și-a încolăcit brațele în jurul coapselor ei divine pentru a o stăpâni. De aceea fecundează vântul de nord, care se mai numește și Boreas: de aceea iepele, întorcând spatele la acest vânt, nasc mânji fără ajutorul unui armăsar. Eurynome a conceput un copil în același mod.
Apoi s-a transformat într-un porumbel, s-a așezat pe valuri ca o găină și, după ce a trecut timpul alocat, a depus Oul Lumii. La cererea ei, Ophion s-a înfășurat în jurul acestui ou de șapte ori și l-a clocit până s-a despărțit în două. Și din ea a apărut tot ce există în lume: soarele, luna, planetele, stelele, pământul și munții săi, râurile, copacii, iarba și ființele vii.
Eurynome și Ophion s-au stabilit pe Olimp, dar el a jignit-o declarându-se creatorul Universului. Pentru aceasta, ea l-a lovit în cap cu călcâiul, i-a scos toți dinții și l-a alungat în peșterile mohorâte subterane.
După aceasta, zeița a creat șapte forțe planetare, plasând câte un Titanid și un Titan în fruntea fiecăreia. Theia și Hyperion dețineau Soarele - care strălucea pentru toate viețuitoarele; Phoebe și Atlas - Luna, creată pentru vrăjitorie, Dione și Crius - Marte, dând creștere; Metis și Coy - Mercur, sursa înțelepciunii; Themis și Eurymedon - Jupiter, creatorul legilor; Tethys și Ocean - Venus, dăruind dragoste; Rhea și Cronos - Saturn, aducătorul păcii.
Dar primul om a fost Pelasgus, strămoșul tuturor pelasgilor. S-au născut din dinții lui Ophion care au căzut la pământ.
__________