Cum se numește cel egiptean? Care este istoria Egiptului? Muzee și situri arheologice
tip grecesc
TIPURI DE PICIOARE
Picioarele umane pot varia în mărime, formă, lățime și alți parametri. Dar, în ciuda diversității lor, fiecare pereche de picioare poate fi clasificată condiționat în unul dintre cele cinci tipuri principale, fiecare dintre ele fiind caracteristic persoanelor cu anumite trăsături de caracter. Caracteristicile fiecărui tip se bazează în primul rând pe lungimea degetelor.
Dacă numărați de la cel mai mare deget (primul) până la cel mai mic (al cincilea), puteți descrie picioarele după cum urmează.
Tipul piciorului grecesc se caracterizează prin mai întâi scurt degetul și un al doilea deget mai lung, urmate în ordinea descrescătoare a lungimii de celelalte trei degete. Acest tip de picior se caracterizează și printr-o distanță semnificativă între primul și al doilea deget de la picior în comparație cu altele. Lățimea picioarelor grecești poate varia de la îngust la mediu. Picioarele de acest tip până la 20% dintre oameni au.
Persoane cu tip de picior grecesc caracterizat printr-o nevoie puternică de a-i conduce pe ceilalţi. Ei sunt capabili să-i inspire pe alții cu ideile lor și să-i motiveze să acționeze cu acțiunile lor. Astfel de oameni sunt mai mult teoreticieni decât practicieni, deși unul nu îl exclude pe celălalt.
Tipul de picior egiptean se caracterizează printr-un prim deget lung și lungimi descrescătoare ale celor patru degete rămase. Lățimea picioarelor variază în același interval ca și picioarele de tip grecesc. Oameni cu picioare egiptene, adesea visători și vizionari, sunt conduși de idei mărețe. Se crede că sunt predispuși la o poziție de viață pasivă. Daca in plus degetele mari picioarele lor sunt ușor proeminente, sunt cu mare dificultate suporta criticile altora. Dacă călcâiele picioarelor egiptene sunt mai mici ca dimensiuni decât mingii mari ale picioarelor, este probabil ca o astfel de persoană să fie nevoită să se lupte pentru a-și pune în aplicare ideile, în timp ce se confruntă cu mari dificultăți financiare.
tip scoțian-irlandez
Picioarele de tip scotch-irlandez au degete relativ lungi de lungime aproape egală. Persoanele cu acest tip de picioare sensibili și grijulii, degajați și, deși uneori foarte conservatori, totuși pot lupta pentru a-și extinde limitele vieții.
Statul egiptean antic a fost situat geografic în valea îngustă a Nilului, de la prima cataractă până în delta râului puternic. Caracteristica geografică, care a dat o direcție specială dezvoltării civilizației egiptene, a fost alternanța pământurilor fertile și a deserturilor. Egiptul a fost împărțit în Superior, care ocupa valea Nilului, și Inferior, situat în deltă. Valea Nilului este favorabilă agriculturii, așa că odată cu schimbările climatice, triburile de proto-semiți, berberi și cușiți s-au mutat aici din savană. Nilul a fost singura sursă de umiditate în clima aridă din Africa de Nord, iar creșterea populației a necesitat o creștere a suprafețelor potrivite pentru cultivare. agricultură teren. Așa a început să se creeze un sistem de irigare de tip bazin al agriculturii, s-a construit o rețea de canale de irigare principale și de deviere, diguri și baraje. Resursele minerale din Egipt au inclus granit, bazalt, diorit, alabastru, calcar, gresie, minereuri de cupru, aur, dar nu existau zăcăminte de fier și cositor, ceea ce a împiedicat dezvoltarea tehnologiei și a producției industriale.
Agricultura foarte productivă duce la apariția primelor societăți și state aici, pe măsură ce forțele productive și relațiile de producție s-au dezvoltat cu succes. Surplusul de produs social produs, în special în creșterea vitelor, care se caracterizează prin cantități mari de surplus de produs, ajunge în mâinile nobilimii și slujitorilor cultului în curs de dezvoltare. Apare instituția sclaviei. Primii sclavi au fost prizonieri de război - odată cu dezvoltarea agriculturii, a devenit profitabilă folosirea muncii prizonierilor de război. Aceasta a dus la apariția proprietate privată, stratificarea socială a comunității, separarea nobilimii tribale și transformarea ei în timp într-o clasă exploatatoare. Clasa de sclavi a început să fie completată din afară (războaie și raiduri) și surse interne(foști membri ai comunității).
Înainte de apariția statului, se dezvoltase o organizație de management destul de dezvoltată, pe care F. Engels a numit-o democrație militară în lucrarea sa „Originea familiei, a proprietății private și a statului”. „Ridicarea treptată a liderului militar în procesul de stabilire a statului, întărirea rolului și influenței sale este o trăsătură caracteristică a Egiptului și a multor alte țări. Orientul antic„În jurul liderului se formează un aparat de stat, format din membri ai familiei sale și slujitorii săi, așa se face că unul dintre sisteme antice administratia publica.
Formarea claselor a dus la apariția unui stat care reglementa relații publiceîn interesul clasei conducătoare, care asigură construirea și întreținerea sistemelor de irigare vitale pentru Egipt. Primele state - nomes - au acoperit mai multe așezări și au fost mai probabil nu state, ci formațiuni militaro-democratice. „Datorită specialului conditii naturale nomes - cele mai vechi formațiuni statale independente situate în vale sau Delta Nilului - au gravitat spre unificare, ceea ce a dus la crearea unor regate mai mari." Pe la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. au apărut două mari regate: Egiptul de Sus și de Jos. Pentru unii timp au existat cot la cot şi apoi s-au unit.
Profitabil localizare geografică a permis Egiptului să fie activ politica externă, comunică cu Asia de Vest prin Istmul Suez și cu țările de-a lungul Nilului Africa tropicală, pe mare - cu Arabia. Dar, în primele etape de dezvoltare, Egiptul s-a trezit izolat, ceea ce a fost foarte facilitat de triburile nomade din vecinătatea lui. Raidurile lor au făcut ca rutele comerciale să fie nesigure și au întărit izolarea statului egiptean, care, la rândul său, a modelat civilizația egipteană ca un fenomen istoric unic.
Civilizația egipteană a lăsat numeroase monumente cultura materiala, inclusiv cele scrise, cu ajutorul cărora puteți obține o înțelegere mai completă a culturii și statalității Egiptului încă din cele mai vechi timpuri. Din surse scrise, „Analele lui Thutmose III”, înregistrate pe pereții templului lui Amon-Ra din Teba, și scrierile preotului Monetho în limba greacă (secolele IV-III î.Hr.), care descriu istoria Egiptului din vechime ori, au ajuns la noi. El a fost cel care a sistematizat și s-a unit pe baza rudeniei sau a caracteristicilor politica internă câteva sute de faraoni în 30 de dinastii, care sunt împărțite în 3 decenii a câte 10 dinastii în fiecare. Această clasificare a servit drept bază pentru periodizarea modernă a istoriei Egiptului Antic și pentru identificarea acesteia cele mai importante perioade: Regate antice, mijlocii, noi și târzii.
De asemenea, s-au păstrat arhive de texte juridice și materiale documentare din templul regelui Neferirk, datând din secolele 25-24. î.Hr., „Învățăturile” faraonilor (scrise în numele faraonilor și adresate urmașilor), cuprinzând o mulțime de informații despre structura statului, „Învățăturile” persoanelor fizice, descriind avantajele profesiei („Învățăturile de Akhtoy") sau oferind instrucțiuni fiilor despre comportamentul în societate ("Învățăturile lui Amenemope").
„Profețiile” sunt un tip special de literatură didactică, care este o descriere a nenorocirilor viitoare în cazul distrugerii ordinii obișnuite și a sistemului existent („Discursul lui Ipuser”, „Discursul lui Neferti”). Unele surse sugerează că aceasta este o descriere a faptelor reale ale revoltelor populare, îmbrăcate sub formă de profeții.
Lucrările de ficțiune („Povestea țăranului elocvent”, basmul „Despre adevăr și minciună”) oferă o descriere realistă a vieții și obiceiurilor vechiului stat egiptean. În plus, până la noi au ajuns lucrări de natură religioasă - așa-numita „Cartea morților”, „Tratat teologic Memphis” - care conțin ritualuri, vrăji etc., permițând defunctului, depășind toate dificultățile, să realizeze fericire veșnică, papirusuri medicale.
O idee despre structura statului în Egiptul Antic este dată și de lucrările istoricilor antici: Herodot, Diodorus Siculus, Strabon, Plutarh.
S-au păstrat numeroase obiecte de cultură materială: înmormântări antice, mumii, obiecte de uz casnic, săpături ale orașelor antice, temple, care fac posibilă studierea vieții, obiceiurilor, culturii și relaţiile internaţionale Egipt.
2.1. Sistemul social al Egiptului Antic
2.2. Sistemul de guvernare al Egiptului Antic
Capitolul 3. Caracteristicile regimului politic „Despotismul oriental”
Concluzie
Referințe
Introducere
cred ca subiectul este al meu munca de curs este foarte relevant.
Egipt - cel mai mare mister antichități. Când a apărut această stare? Știința nu oferă un răspuns exact la această întrebare. Doar datele indirecte determină momentul în care viața a început să fiarbă pe malurile Nilului. În numeroase lucrări științificeși manuale, egiptologii moderni le numesc „zile de naștere” ale țării Hapi (unul dintre numele antice ale Egiptului) - a doua jumătate a mileniului al IV-lea î.Hr. Știința încă de pe vremea lui Champollion, care a dezvăluit secretul hieroglifelor, a fost ghidată de scrierea antică și de moștenirea materială - piramide, ruine de temple maiestuoase, imagini sculpturale supraviețuitoare.
Scopul cursului este de a lua în considerare și de a studia sistemul politic al statului egiptean antic.
Obiectivele acestui lucru de curs sunt:
Studiul cauzelor și condițiilor apariției statului egiptean antic;
Analiza statului și a sistemului social al Egiptului Antic;
Caracteristică regim politic„Despotismul oriental”;
Studiul folosește metode de cunoaștere identificate și dezvoltate de știința modernă, precum: dialectică, teoretică-problematică, sistemică, structural-funcțională, istorică, juridică comparativă.
Capitolul 1. Apariția Egiptului Antic
„În marea vale a Nilului fluviul african, aici, în acest tărâm misterios al faraonilor, s-a format civilizația. Aici totul a căpătat un caracter original, izolat: religia, cultura și statul. Deja pentru grecii antici, Egiptul părea un tărâm al minunilor. Chiar și Roma puternică, după ce a intrat în relații strânse cu Egiptul, nu a putut să rupă din ea vălul mistic al misterului” 1.
Numele „Egipt” este de origine greacă. „Se întoarce la numele egiptean Hikupta (Ka-dom-Ptah). Acesta a fost numele principalului sanctuar din Memphis. Egiptenii au fost primii care au stabilit lungimea anului, împărțind-o în douăsprezece luni de treizeci de zile, cu încă cinci zile la sfârșitul anului. Ei au făcut această descoperire pe baza observațiilor corpurilor cerești. Anul egiptean a început pe 19 iulie cu răsărirea lui Sirius, când Nilul a inundat și a durat până la următoarea inundație. Anul a fost împărțit în trei ori - inundație, semănat, recoltare. De asemenea, egiptenii au fost primii care au ridicat altare, statui și temple zeilor și au sculptat imagini pe piatră” 2.
Știința modernă crede Egiptul antic una dintre cele mai vechi state. „Eșii egiptenii antici și-au numit țara Kemi. Ea a fost considerată „coșul de pâine a lumii”. Nilul, care se inunda în fiecare an, a depus un strat adânc de nămol negru fertil. De aici un alt nume pentru Egiptul Antic - Kemet, i.e. negru" 3.
Statul egiptean a luat forma spre sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. e. în nord-estul Africii. Amplasarea sa în vale în aval Râul Nil a dus la dezvoltarea intensivă a agriculturii irigate, care a contribuit la stratificarea socială și la separarea elitei administrative conduse de preoți deja în prima jumătate a mileniului IV î.Hr. e.
Egiptul a stat la originile civilizației europene. Semnele scrise ale egiptenilor au stat la baza alfabetului fenician, din care a luat naștere alfabetul grecilor și romanilor. Oamenii de știință egipteni au dezvoltat principiile multor științe: astronomie, medicină, geometrie, mecanică și arhitectură. Oamenii din Kemi au depășit alte popoare în meșteșuguri, tehnologie și agricultură.
Egiptul Antic este una dintre cele mai timpurii state în care trăsăturile unui fenomen atât de mare și vibrant precum despotismul oriental sunt destul de pe deplin reprezentate.
Printre cele mai caracteristice trăsături și trăsături ale sistemului sclavagist al Egiptului Antic, oamenii de știință autohtoni și străini evidențiază următoarele: prezența unor rămășițe semnificative ale sistemului comunal primitiv; existența unor forme primitive de sclavie patriarhală și agricultură, în care sclavului i se permite să aibă proprietățile sale și chiar o familie; conservarea pentru o lungă perioadă de timp, alături de proprietatea privată a sclavilor, a sclaviei colective (sclavii aparținând templelor individuale, statului); existența comunităților agricole, din cauza condițiilor climatice aspre din Est și, pe cale de consecință, a necesității utilizării forței de muncă colective în construcția structurilor de irigații, în exploatarea sistemelor de irigații, în dezvoltarea creșterii animalelor, în cultivarea culturile și cultivarea pământului; Comunitatea rurală a efectuat cumpărarea și vânzarea de terenuri.
Unii oameni de știință cred că oamenii acestei țări ar putea probabil să facă și mai mult dacă inițiativa și întreprinderea lor nu ar fi limitate de despotism și de canoanele ideologiei preoțești. Individul a fost suprimat de puterea și arbitrariul birocrației. Supunerea generală față de faraon și autorități nu a fost întreruptă decât ocazional de indignarea maselor.
Egiptul Antic, în structura sa politică, a fost cel mai centralizat, birocratic stat din Orientul Antic. „Numai el avea responsabilități funcționale clare ale funcționarilor de diferite grade. Motivele pentru stabilitatea acestei stări de-a lungul a mii de ani par încă misterioase.” 1
Istoria politică a Egiptului Antic nu are analogi în cronologia sa. În a doua jumătate a mileniului al IV-lea s-au conturat primele formațiuni statale - nomes, care au apărut ca urmare a unificării comunităților rurale în jurul templelor pentru desfășurarea în comun a lucrărilor de irigare. Amplasarea teritorială a vechilor nomes, întinse de-a lungul unei singure căi navigabile, a dus foarte devreme la unificarea lor sub stăpânirea celui mai puternic nome, la apariția în Egiptul de Sus (de Sud) a unor regi singuri cu semne de putere despotică asupra restului nume.
Deja la începutul mileniilor 4-3 î.Hr., existau aproximativ 40 de regiuni separate în Egipt - „nomes”, adică. comunități independente, slab legate între ele, fiecare dintre acestea ocupand un teritoriu suficient pentru a conduce o economie independentă de irigare. Fiecare dintre nume avea propria zeitate, propriul templu și propriii sclavi. Aceștia din urmă erau ținuți la temple, în case de lucru, iar sursele istorice și legale le numesc adesea „sclavi ai templului”. Datorită comerțului și jafului maritim, centre comerciale precum Busiras, Buto, Metelis și altele au apărut relativ repede în nomesurile nordice De-a lungul timpului, nomeii nordici s-au unit și au format Egiptul de Jos. Mai târziu, nomeii sudici s-au unit în Egiptul de Sus.
Până la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. e. Regii Egiptului de Sus au cucerit și au unit tot Egiptul sub stăpânirea lor.
În Egipt, mai devreme decât în alte țări, s-a dezvoltat o societate de sclavi de clasă și a apărut pentru prima dată în lume un stat. Nu se știe cu certitudine când au apărut primele formațiuni statale în Egipt, dar deja prin mileniul III î.Hr. e. a existat un stat în Egipt. Istoria statului egiptean antic este împărțită în mai multe perioade: Regate timpurii, antice, mijlocii, noi și târzii.
Istoria Regatului timpuriu este destul de puțin cunoscută. Statul egiptean din această perioadă seamănă încă cu un vechi, destul de primitiv uniune tribală. Comunitățile dețineau efectiv pământul pe baza proprietății comunale a pământului, dar guvernul statului se considera proprietarul suprem al întregului pământ și colecta o parte din venitul populației libere a comunităților în beneficiul său. Țăranii comunali liberi reprezentau cea mai mare parte a populației. În perioada Regatului timpuriu, Egiptul de Jos a fost cucerit de Egiptul de Sus și, ca urmare, s-a format un regat dublu. „Cu toate acestea, această unitate era încă fragilă, iar întreaga istorie a Regatului timpuriu a fost pătrunsă de lupta dintre cuceritorii Egiptului de Sus și Egiptul de Jos. În frunte era regele. Era înconjurat de o curte mare, formată din mulți funcționari de curte și diverși servitori. Importanța puterii regale a fost subliniată de îndumnezeirea completă a purtătorilor ei. Nobilimea deținătoare de sclavi a ocupat funcții importante în casa regală însăși. Această perioadă se caracterizează prin formarea aparatului de stat. Tocmai se forma o armată permanentă, deși statul a purtat numeroase războaie cu triburile vecine” 1.
În timpul Regatului timpuriu, în Egipt s-a format primul stat sclavagist centralizat și puternic. Regatul antic se distinge printr-un nivel ridicat de dezvoltare economică. O armată de muncitori bine organizată a oferit populației țării tot ce avea nevoie. Nivelul de trai al diferitelor segmente ale populației era deja clar definit. În vârful scării sociale se afla marea nobilime deținătoare de sclavi, care avea vaste terenuri. Marii proprietari de terenuri ocupau poziții importante la curte și în administratia publica. Preoții au jucat un rol deosebit în societatea egipteană. Erau înconjurați de reverență universală, deoarece se credea că preoții aveau cunoștințele necesare despre viața de apoi. Cea mai importantă dintre aceste cunoștințe a fost consemnată în „ Cartea morților„, sacru pentru egipteni. Preoții au servit drept sprijin pentru puterea regală, slăvindu-i pe faraoni. Principala forță de muncă din stat erau țăranii comunali. În epoca Vechiului Regat, erau încă puțini sclavi, deși era o piață de sclavi, oamenii erau cumpărați și vânduți. Sclavia era răspândită nu numai în rândul claselor superioare, ci și în rândul păturilor mijlocii ale populației. Sclavii erau folosiți, de regulă, pentru a lucra în gospodărie. Afacerile militare au înregistrat o dezvoltare semnificativă în Vechiul Regat. Armata egipteană era formată din două părți: un mic detașament de soldați special antrenați și bine pregătiți și o mare miliție de țărani, care au fost recrutați în armată timp de câteva luni și eliberați temporar din munca câmpului. În această perioadă au fost create cele mai importante direcții ale statului: cea militară, departamentul de lucrări publice, departamentul judiciar și cel financiar și fiscal.
„Spre sfârșitul erei Vechiului Regat, puterea faraonilor a început să slăbească. Nominal, tot pământul țării era considerat proprietatea faraonului. În realitate, moșiile regale au fost reduse din cauza donațiilor distribuite ca recompense pentru curte și alte servicii. Declinul puterii regale duce la declanșarea „Timpului Necazurilor” în Egipt 1 .
În timpul Regatului de Mijloc, statul egiptean a fost din nou centralizat, puterea a fost întărită în central și niveluri locale. Această întărire a fost facilitată de reforma religioasă a conducătorilor dinastiei a XII-a, care au plasat printre multe zei egipteni unul - Amon-Ra, sau Zeul Soare - pe primul loc. Organizarea militară a guvernului central se întărește. Deși societatea egipteană încă nu intrase în epoca bronzului, structura socială se schimba spre o „privatizare” mai mare: pământul a început să fie distribuit „slujitorilor regelui”. Cea mai mare parte a populației este atribuită în mod rigid profesiilor lor ereditare: preoți, războinici, fermieri, artizani, păstori etc. Sclavia apare în gospodăriile private. „Evoluția statului egiptean a fost întreruptă de invazia triburilor nomade hiksoși - timpul stăpânirii lor a fost numit a doua perioadă de tranziție (secolele 18-16 î.Hr.)” 1.
Noul regat a fost marcat de ascensiunea preoției și formarea unui despotism teocratic, condus de o preoție birocratizată și de guvernatori în nomes. „Chatti devine primul și cel mai înalt administrator, gestionând din biroul de capital întregul fond funciar al țării, întregul sistem de alimentare cu apă. El exercită supravegherea judiciară supremă și organizează controlul asupra întregii populații plătitoare de impozite. În această perioadă, sub faraonul Thutmose 3, statul egiptean s-a extins de la repezirile Nilului până la Marea Mediterană și până la nordul Siriei în est” 2.
În timpul Regatului târziu, împărțirea societății în liberi și sclavi a devenit mai pronunțată. Tranzacțiile care implică autovânzarea în sclavie au devenit larg răspândite. Sărăcirea unor secțiuni largi ale oamenilor liberi a crescut. O parte semnificativă a populației era încă dependentă de vistierie, temple și nobilime. Situația artizanilor s-a înrăutățit. Odată cu preoția, militarii au devenit o clasă privilegiată. Sprijinul militar al faraonilor era alcătuit din mercenari străini. Coloana vertebrală a nobilimii locale, ca și înainte, era formată din monarhi și conducătorii orașului. Alți reprezentanți ai nobilimii oficiale nu erau foarte diferiți de predecesorii lor: ei erau demnitarul suprem, păstrătorul vistieriei, paznicii vistieriei, șefii lucrărilor, judecătorii etc. Liderii militari au ocupat un loc aparte.
Astfel, istoricii împart în mod condiționat cronologia istoriei Egiptului Antic în următoarele perioade: Regatul timpuriu (3200-2620 î.Hr.); Regatul antic (circa 2620-2280 î.Hr.); Regatul Mijlociu (circa 2134-1786 î.Hr.); Regatul Nou (circa 1575-1087 î.Hr.); Regatul târziu (circa 1087-525 î.Hr.).
