Manual de istorie a doctrinelor economice. Istoria doctrinelor economice - un scurt rezumat
Istoria gândirii economice
Introducere
Istoria doctrinelor economice este doar o parte din istoria gândirii economice.
Istoria gândirii economice începe din acele timpuri imemoriale, când oamenii s-au gândit pentru prima dată la scopurile activităților lor economice, la modalitățile și mijloacele de realizare a acestora, la relațiile care se dezvoltă între oameni în acest proces și ca urmare a extragerii și distribuirii bunuri, schimbul de produse și servicii produse.
Gândirea economică este un concept extrem de larg. Acestea sunt idei care există în conștiința de masă, evaluări religioase și prescripții referitoare la relațiile economice și proiectele teoretice ale oamenilor de știință și programele economice ale partidelor politice... Sfera gândirii economice este diversă: aici sunt legile generale ale economia și particularitățile economiei industriilor individuale și problemele locației producției și circulației banilor și eficiența investițiilor de capital și sistemul fiscal și metodele de contabilizare a veniturilor și cheltuielilor și istoria economiei, și legislația economică - nu poți enumera totul.
În întreg acest ansamblu complex, este posibilă, cu o anumită convenție, identificarea doctrinelor economice - concepte teoretice care reflectă legile de bază ale vieții economice, descriind relațiile dintre subiecții ei, identificând forțele motrice și factorii semnificativi în crearea, distribuția și schimb de bunuri.
Învățăturile economice sunt mult mai tinere decât gândirea economică. Istoria doctrinelor economice începe în secolul al XVI-lea; originile sale sunt indisolubil legate de formarea unei economii capitaliste de mărfuri.
Acest curs conține o scurtă descriere a celor mai importante poziții teoretice și orientări metodologice ale diferitelor școli științifice care au lăsat o amprentă semnificativă în istoria învățăturilor economice.
Secţiunea 1. Formarea gândirii economice.
Subiectul 1.1. Subiect al istoriei științei economice
La prima vedere, definirea subiectului istoriei doctrinelor economice nu este deosebit de dificilă: este o descriere cronologică, incluzând comentarii asupra celor mai productive încercări de a crea opinii economice din ce în ce mai precise și corecte.
Cu toate acestea, această înțelegere a științei economice necesită o clarificare. În primul rând, de-a lungul secolelor conceptul s-a schimbat subiect teorie economică. În secolul al XVIII-lea și în prima jumătate a secolului al XIX-lea, subiectul economiei era studiul „naturii și cauzelor bogăției națiunilor”. În ultimul sfert al secolului al XIX-lea, economia a început să fie văzută ca știința comportamentului uman în urmărirea unor scopuri specifice și utilizarea resurselor limitate. În secolul al XX-lea, teoriile economice au devenit mai sofisticate. Au apărut metode statistice și analitice care pot rezolva probleme care erau inaccesibile predecesorilor lor.
Este important să înțelegem metodele de cunoaștere a științei economice, care ne permit să evidențiem esența în diverse teorii economice, să le privim din unghiuri diferite și să încercăm să înțelegem cum s-ar manifesta cutare sau cutare teorie în diferite epoci istorice. Trebuie să știți că principalele metode sunt:
1. Metoda abstractizării științifice – exprimă relații profunde, cauză-efect și modele de dezvoltare economică. Aceasta este o mișcare de la abstract la concret, de la general la particular.
2. Dialectică - apariția, originea, maturitatea, moartea fenomenelor economice, lupta contrariilor, rezolvarea contradicțiilor etc.
3. Analiza si sinteza - identificarea celor mai caracteristice trasaturi in esenta fenomenelor, formularea legilor si tiparelor.
4. Metoda inducției este derivarea unei teorii din fapte și observații.
5. Metoda deducţiei - formularea ipotezelor şi confirmarea lor cu fapte.
Există, de asemenea, metode sistemice, istorice, logice și alte metode.
Subiectul 1.2. Învățăturile economice ale lumii antice.
Primele mari centre de civilizație au apărut pe teritoriul Asiei Antice. Sclavia a atins o dezvoltare semnificativă și au apărut primele state sclavagiste. Cele mai semnificative dintre ele sunt:
Regatul Babilonului - Codul regelui Hammurabi (1792-1750 î.Hr.). Codul de legi al regelui Hammurabi dă o idee că împărțirea societății în sclavi și proprietari de sclavi a fost recunoscută ca fiind naturală și eternă. Sclavii au fost echivalați cu proprietatea proprietarilor de sclavi și s-a reflectat preocuparea pentru protecția proprietății private și dezvoltarea relațiilor monetare. Baza economiei regatului babilonian a fost agricultura de subzistență.
China antică - Confucianismul, o învățătură creată de Confucius (551-479 î.Hr.). El a pornit de la faptul că baza structurii sociale este principiul divin. Confucius a considerat împărțirea societății în „nobili”, care alcătuiesc clasa superioară, și „oameni de rând”, al căror lot este munca fizică. Învățăturile sale vizează întărirea sistemului de sclavie în curs de dezvoltare, întărirea autorității statului și a puterii conducătorului suprem al Chinei.
India antică - tratat „Arthashastra”, autor Kautilya (sfârșitul secolului al IV-lea - începutul secolului al III-lea î.Hr.). Tratatul vorbește despre inegalitatea socială, o justifică și o consolidează. Principala ramură a economiei a fost agricultura, s-a dezvoltat construcția de sisteme de irigații, meșteșugurile și comerțul, iar ideea intervenției guvernamentale active în economie a fost urmărită. Dacă un rezident al Indiei a devenit sclav, atunci ar putea avea proprii sclavi.
Grecia antică - cel mai mare rol în formarea învățăturilor antice
Grecia a fost interpretată de Xenofon, Platon și Aristotel.
Xenofon (430-355 î.Hr.) elev al filosofului grec antic Socrate. Părerile sale economice sunt expuse în lucrarea sa „Domostroy”, care conținea numeroase sfaturi pentru proprietarii de sclavi, a căror parte era gestionarea economiei, exploatarea sclavilor, dar nu munca fizică. El considera agricultura principala ramură a economiei. El a fost primul care a observat că diviziunea muncii contribuie la prosperitatea producției. Meșteșugurile și comerțul nu erau considerate activități demne.
Platon (427-347 î.Hr.) a exprimat pentru prima dată ideea inevitabilității împărțirii statului în două părți: bogat și sărac. Numai străinii puteau fi sclavi. Considera agricultura principala ramură a economiei, dar a aprobat și meșteșugurile. Platon considera sclavii principala forță productivă.
Aristotel (384-322 î.Hr.) este cunoscut drept educatorul lui Alexandru cel Mare. Părerile sale despre sclavie coincid cu cele ale lui Xenofon și Platon. Meritul lui Aristotel este încercarea sa de a pătrunde în esența fenomenelor economice. El a împărțit bogăția în naturală și monetară. El considera naturalul ca fiind adevărat, pentru că bogăția are limitele ei, dar bogăția monetară nu are astfel de limite. Pe baza acesteia, a introdus conceptele de „economie” și „cresmatică” și a explicat necesitatea circulației banilor în sfera economică.
Roma antică a finalizat dezvoltarea gândirii economice a lumii antice, reflectând următoarea etapă în evoluția sclaviei.
Cato cel Bătrân (234-149 î.Hr.) a luat în considerare problemele păstrării sclavilor și metodele de exploatare a acestora. El a susținut necesitatea exploatării dure a sclavilor. Idealul lui era agricultura de subzistență, dar comerțul nu era exclus.
Varro (116-27 î.Hr.) reflecta forme mai avansate de sclavie, în care proprietarii de sclavi și-au pus afacerile în mâinile managerilor. Preocupările sale sunt legate de consolidarea agriculturii de subzistență.
Columella (secolul I d.Hr.) a reflectat criza sclaviei: productivitatea scăzută a muncii sclavilor, în timpul
Subiectul 1.3. Gândirea economică a epocii feudalismului.
Evul Mediu acoperă o amplă perioadă istorică: în Europa de Vest – din secolul al V-lea până la revoluțiile burgheze din secolele XVII-XVIII; în Rusia - din secolul al IX-lea până la reforma din 1861.
Politica Evului Mediu era asociată cu apărarea ordinii feudale, conform căreia agricultura de subzistență era considerată o virtute, iar comerțul și cămătăria nu erau încurajate. Biserica avea drepturi exclusive, așa că gândirea economică a acestei perioade era îmbrăcată într-o carapace religioasă. Originalitatea gândirii economice s-a reflectat clar în învățăturile catolicismului. Biserica și-a întărit puterea și, deținând bogății enorme și proprietatea asupra pământului, a justificat domnia iobăgiei și și-a apărat pozițiile cu ajutorul regulilor bisericești - canoane.
A jucat un rol imens în formarea învățăturilor din epoca feudalismului Toma d'Aquino(1225-1275), care a creat lucrarea extinsă „Teologii Sumei”. Învățăturile sale sunt încă utilizate pe scară largă de către Vatican. El a luat în considerare aspecte precum inegalitatea socială, prețul corect, proprietatea, dobânda, profitul etc.
Aquinas a susținut că oamenii se nasc diferit prin natură, prin urmare țăranii ar trebui să se angajeze în muncă fizică, iar clasele privilegiate ar trebui să se angajeze în activități spirituale.
ÎN proprietate privată a văzut baza economiei și a crezut că omul are dreptul la bogăție însușită. În consecință, proprietatea necesară satisfacerii nevoilor este firească și necesară.
pret corect Pe de o parte, constă în prețul corect, adică costurile de producţie, pe de altă parte, trebuie să garanteze participanţilor la schimb o existenţă demnă de rangul lor.
Profit, primite de comercianți, pot fi considerate drept plată pentru munca lor.
Aquinas a încercat să găsească un compromis în ceea ce privește colecția la sută, care a fost interzis de biserică. Ea justifică dobânda; este o recompensă pentru faptul că creditorul este lipsit de eventuale venituri din utilizarea fondurilor sale.
Gândirea economică a statului rus a existat și în strânsă legătură cu opiniile religioase ale oamenilor. Informații despre acea perioadă pot fi obținute din cronici, hărți ale prinților și literatura bisericească. Primul set de legi este „ adevărul rusesc„(sec. XI-XIII), reflectând nivelul practic atins de gândirea economică până în acest moment. A înregistrat procesul de feudalizare a statului, a dat o definiție legală a economiei naturale, a cuprins norme de comerț și de protecție a intereselor comercianților ruși, dreptul de a colecta impozite, taxe în natură etc.
S-au exprimat interesele economice ale nobilimii funciare în secolul al XVI-lea Ermolai Erasmusîn travaliu " Rigla" Acesta este primul tratat economic și politic din Rusia, care stabilește un sistem de măsuri pentru a rezolva principalele probleme ale vremii. Se acordă multă atenție problemei situației maselor țărănești. Erasmus a propus să le reducă sau să le scutească de plăți bănești și să le transfere pe umerii populației urbane. El a propus o reformă în domeniul proprietății pământului – împărțirea pământului către țărani și oameni de serviciu.
Se numește primul economist rus I. T. Pososhkova. Cartea lui " Despre sărăcie și bogăție„este prima lucrare dedicată în întregime problemelor dezvoltării economice a Rusiei. Ideea principală a cărții este eliminarea sărăciei și creșterea bogăției.
El a văzut principalele motive ale înapoierii economice a țării în situația dificilă a țăranilor și subdezvoltarea sistemului financiar. El a condamnat impozitul pe capitatie, deoarece nu a luat în considerare diferențele de statut economic al plătitorilor.
El a acordat o importanță primordială comerţul: a apărat interesele comercianților, a propus să se stabilească prețuri ferme și uniforme pentru mărfuri, să controleze progresul comerțului și, în loc de multe taxe, să se stabilească una - în valoare de 10%. El a interzis exportul de materii prime și mărfuri exportate strict selectate.
Posoșkov a susținut dezvoltarea agriculturii, industriei, fabricilor și respectul pentru natură și resursele ei.
El nu a identificat bogăția cu banii, dar credea că „ un stat este bogat când oamenii lui sunt bogați ».
Activitățile de reformă ale lui Petru 1 s-au reflectat în opera lui Posoșkov.
Subiectul 1.4. Mercantilism.
Prima școală de economie a fost mercantilism, care s-a răspândit în multe țări până la sfârșitul secolului al XVII-lea. El a exprimat interesele capitalului comercial, iar bogăția a fost identificată cu aur și argint. Sursa bogăției a fost comerțul exterior. Statul trebuia să faciliteze afluxul de aur și argint din străinătate. În dezvoltarea sa, mercantilismul a trecut prin două etape: timpurie și dezvoltată.
Mercantilismul timpuriu- sistemul monetar, caracterizat prin conceptul de echilibru monetar. Reprezentantul său proeminent este William Stafford (Anglia). Conform acestui concept, sarcina de a acumula avere monetară în țară a fost rezolvată în principal prin măsuri administrative care asigurau reglementarea strictă a circulației banilor și a comerțului exterior. Monetariștii, văzând aurul ca pe o comoară, o formă absolută de bogăție, au căutat modalități de a-l aduce din străinătate și de a-l păstra în țară. Exportul de bani în afara granițelor acestui stat a fost strict interzis, activitățile comercianților străini au fost strict controlate, importul de mărfuri străine a fost limitat, s-au instituit taxe mari etc.
Mercantilismul dezvoltat- sistem de producţie, diferă prin modalităţi de acumulare a averii. În loc de metodele administrative de acumulare, ies în prim plan metodele economice. Mercantiliştii au refuzat să interzică exportul de aur în afara ţării. Ei au conturat măsuri de stimulare a comerțului exterior, care trebuia să asigure un flux constant de aur în țară. Regula de bază a comerțului exterior era excesul exporturilor față de importuri. Pentru a asigura implementarea acesteia, mercantiliștii s-au preocupat de dezvoltarea producției manufacturiere, a comerțului intern, de creșterea nu numai a exporturilor, ci și a importului de mărfuri, de achiziționarea de materii prime în străinătate și de utilizarea rațională a banilor. S-a menținut interdicția de export de materii prime, a fost limitat importul unui număr de mărfuri, în special de lux, au fost instituite taxe mari de import etc. Mercantiștii au cerut guvernului regal să încurajeze dezvoltarea industriei și comerțului național, producția de mărfuri pentru export, să mențină taxe vamale ridicate, să construiască și să întărească flota și să extindă expansiunea externă.
Mercantilismul în țările individuale avea propriile sale caracteristici:
Anglia: mercantilismul matur este reprezentat de T. Men. T. Men a fost un important om de afaceri al timpului său, unul dintre directorii Companiei Indiilor de Est. El a considerat dăunătoare reglementarea strictă a circulației monetare și a pledat pentru exportul liber de monede. Regula lui: „Vând mai mult țărilor străine decât să cumperi de la ele”. Bărbații credeau că interzicerea exportului de bani în străinătate a împiedicat cererea de bunuri englezești, iar un exces de bani în țară a dus la creșterea prețurilor.
Datorită faptului că Anglia a fost înaintea altor țări din lume în dezvoltarea sa capitalistă, programul mercantilist s-a dovedit a fi cel mai eficient aici. Implementarea sa a contribuit la crearea condițiilor pentru transformarea Angliei în prima putere industrială din lume.
Franţa: A. Montchretien a creat lucrarea „Tratat de economie politică”, în care a recomandat intervenția activă a guvernului în economie. El considera comercianții ca fiind cea mai folositoare clasă, iar comerțul era scopul principal al meșteșugurilor. El a sfătuit consolidarea fabricilor, crearea de școli de meserii și îmbunătățirea calității produselor. Doctrina mercantilismului a fost aplicată cu insistență în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. perioada domniei cardinalului Richelieu (1624-1642) și activitățile ministrului de finanțe al lui Ludovic al XIV-lea Colbert (1661-1683). S-au depus eforturi pentru crearea producției manufacturiere, condiții care au contribuit la creșterea acesteia (acordarea de împrumuturi, diverse beneficii pentru industriași și comercianți, atragerea meșteșugarilor străini etc.) Franța a construit o flotă, a creat companii coloniale și a lansat activități de comerț exterior. Cu ajutorul politicilor mercantiliste, Colbert a încercat să depășească decalajul socio-economic al țării și să ajungă din urmă cu Anglia.
Spania: a zăbovit în stadiul monetarismului, conform căruia exportul de aur și argint în străinătate era strict persecutat.
Germania: Evoluția mercantilismului în Germania, pe lângă factorii menționați mai sus, a fost influențată de fragmentarea politică a țării. Măsurile mercantilismului timpuriu au fost combinate aici cu politici economice tipice principatelor feudale. Nu au făcut decât să agraveze haosul economic care domnea în țară, generat de fragmentare.
Italia: A. Serra a publicat un „Scurt tratat”, care reflecta stadiul mercantilismului matur. A. Serra a criticat monetarismul. El a pledat pentru dezvoltarea producției artizanale, încurajarea muncii asidue și a ingeniozității populației, dezvoltarea comerțului și implementarea politicilor economice favorabile ale guvernului. Totuși, mercantilismul nu a dat rezultate din cauza întârzierii dezvoltării socio-economice a țării.
Rusia: mercantilismul era foarte specific. Caracterul predominant agricol al țării punea probleme care nu se încadrau în conceptul de mercantilism. I. Pososhkov și A. Ordyn-Nashchekin au dezvoltat o serie de reforme care au dus în mod semnificativ Rusia înainte.
Secţiunea 2. Şcoala economică clasică.
Subiectul 2.1. Fondatorii școlii clasice.
Școala clasică este o nouă etapă în dezvoltarea științei economice. Spre deosebire de mercantilism, accentul se pune pe producție ca bază a economiei. Comerțul este retrogradat pe plan secund. Două țări au luat parte la dezvoltarea direcției clasice - Anglia și Franța. Anglia în secolul al XVII-lea, Franța în secolul al XVIII-lea. Fondatorul acestui trend în Anglia a fost W. Petty, în Franța - P. Boisguillebert. Școala clasică engleză a considerat atât agricultura cât și industria importante, cea franceză - agricultura.
W. Petty a împărtășit inițial teza mercantiliștilor despre acumularea de aur și argint în țară. El a făcut distincția între prețurile naturale și cele de piață. El credea că banii exprimă o măsură a valorii. Valoarea unei mărfuri produse de o persoană într-un anumit timp este egală cu valoarea cantității de aur și argint din care o altă persoană poate extrage, transporta și bate în monede în același timp. Mai târziu, el a susținut teoria valorii muncii.
Fondatorul acestei direcţii a fost P. Boisguillebert. El a criticat mercantilismul, considerându-l vinovat în situația economică dificilă a țării. Boisguillebert a considerat că banii sunt motivul principal al acestei stări. Singura funcție a banilor, în opinia sa, este funcția de schimb, iar valoarea unui produs este creată de muncă, indiferent dacă produsul este vândut.
Subiectul 2.2. Fiziocratismul.
Școala Fiziocraților s-a format la mijlocul secolului al XVIII-lea și se traduce prin „puterea naturii”. Conducătorul școlii de fiziocrați a fost F. Quesnay. El vede latura materială a bogăției: schimbul și industria nu pot crea bogăție, pentru că comerțul nu face decât să miște produsul, iar industria doar transformă substanța, fără a adăuga nimic. Materia crește acolo unde funcționează natura. Venitul net al societății este creat doar în agricultură. Potrivit lui Quesnay, societatea era împărțită în 3 clase:
Proprietari - nobilimi, cler, rege, funcționari;
Fermierii sunt capitaliști și muncitori salariați;
Sterile sunt populația comercială și industrială a țării.
El a prezentat un model al relației dintre aceste clase sub forma unui tabel economic. Acest model este extrem de simplificat: reflectă doar o reproducere simplă, adică. reproducere care se repetă neschimbată de la ciclu la ciclu.
A completat învățăturile fiziocraților A. R. J. Turgot, care au adus sistemul fiziocratic la forma sa cea mai matură. El a luat în considerare motivele apariției muncii salariate, a profiturilor industriale și comerciale, a salariilor etc.
Subiectul 2.3. scoala clasica engleza.
Conducătorul acestei școli este A. Smith. El este autorul cărții " Cercetări asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor„, care constă din 5 cărți. Smith a revizuit diviziune a munciiși și-a arătat influența asupra creșterii productivității muncii.
Bani a considerat-o o marfă care poate fi schimbată cu orice altă marfă. Numai monede de aur și argint pot fi în circulație.
El a fost primul care a definit cost, ca suma a două tipuri de venituri: salarii, profit și chirie.
Capital este suma mijloacelor de producție. Se împarte în constantă și variabilă.
Salariu- aceasta este suma de bani pe care o primește un muncitor angajat pentru munca sa.
Profit- acesta este rezultatul muncii neremunerate a muncitorului, însușită de capitalist.
Chirie- rezultatul muncii neremunerate a unui muncitor, însușită de proprietar.
Muncă poate fi productiv sau neproductiv. Rezultatul muncii productive este un produs material, deci este schimbat cu capital. Rezultatul muncii neproductive sunt serviciile, deci se schimbă cu venituri.
Profitul scade dacă prețul unui produs crește; și nu se schimbă dacă prețul tuturor mărfurilor crește.
D. Ricardo a completat și corectat unele prevederi ale lucrării lui A. Smith din cartea „ Începuturile economiei politice și fiscalității„, care este format din 32 de capitole.
El l-a criticat pe A. Smith pentru o definiție inexactă costși credea că valoarea este primară și nu poate fi determinată de venit.
El a efectuat analiza circulatia banilorși a ajuns la concluzia că nu numai aurul și argintul, ci și banii de hârtie ar putea fi în circulație dacă cantitatea lor ar fi limitată. O creștere a monedei de hârtie în circulație poate duce la o creștere a prețurilor.
Salariu- acesta este prețul forței de muncă și este legat de mișcarea populației muncitoare. Poate fi natural (egal cu costul bunurilor de consum necesare) sau de piață (egal cu suma de bani primită de muncitori).
Capital și profit el caracterizează în mod similar cu Smith, dar consideră că profitul scade dacă prețul unui produs crește; iar dacă preţul tuturor mărfurilor creşte.
Subiectul 2.3. Socialism utopic.
Socialismul utopic a trecut prin 2 etape de dezvoltare: timpuriu (secolul al XV-lea) și târziu (secolele XVIII-XIX). Utopia este „nicăieri”, adică. un loc care nu există.
Reprezentanți din timp socialismul utopic au fost T. Mohr şi T. Campanella. T. More este cel mai mare umanist al Angliei, mâna dreaptă a regelui, autorul cărții „Utopia”. În ea, el descrie un oraș inexistent în care există egalitate universală și fericire. Pentru această carte a fost executat T. Mor. T. Campanella, autorul cărții „Orașul Soarelui”, a petrecut 27 de ani în temnițe. Ideile din această carte sunt foarte asemănătoare cu cele exprimate de T. More. Dar nici More și nici Campanella nu au știut să realizeze un astfel de viitor.
Reprezentanți târziu socialismul utopic sunt: A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen.
A. Saint-Simon considerat istoricism consistent, i.e. credea că fiecare sistem ulterior ar trebui să fie mai bun decât cel anterior. Sistemul feudal este mai bun decât sistemul sclavagist, sistemul capitalist este mai bun decât sistemul feudal. Dar sistemul capitalist nu s-a justificat, așa că trebuie înlocuit cu sistemul industrial. În stadiul actual, industriașii ar trebui să fie la putere, nu burghezia. Prin urmare, este nevoie de un nou sistem - industrialismul. În noua societate, marea industrie va fi controlată dintr-un singur centru și va funcționa după un singur plan. Proprietatea privată se păstrează cu condiția ca proprietarii să respecte planul general. Capitaliștii trebuie să își transfere voluntar fondurile către oameni.
S. Fourier condamnă capitalismul pentru disparitatea de interese dintre minoritatea bogată și majoritatea sărăcită. Prin urmare, este nevoie de un nou sistem, a cărui bază va fi micile comunități autonome de până la 2000 de persoane. Activitatea principală a comunității va fi agricultura, iar industria o va completa. Oamenii își vor schimba locul de muncă de mai multe ori pe zi. Toate proprietățile vor deveni publice. Oamenii vor schimba constant case, mobilier și alte lucruri. Ziua necesară organizării falangei va fi asigurată de capitalişti, care vor deveni membri ai comunităţii. Capitaliștii înșiși vor deveni membri ai comunității și se vor supune planului general.
R. Owen credea că valoarea în capitalism este determinată de bani, nu de muncă. Banii nu reflectă costurile forței de muncă și lucrătorii nu primesc recompense adevărate. Prin urmare, banii trebuie desființați și înlocuiți cu chitanțe, care vor indica costurile cu forța de muncă ale lucrătorilor și cu care se va putea achiziționa orice un produs cu costuri de muncă egale. Owen a efectuat un experiment într-o fabrică din Scoția și a demonstrat că este posibil să se îmbunătățească semnificativ viața muncitorilor. Noul sistem se va baza pe muncă comună, proprietate comună, egalitate în drepturi și responsabilități.
Subiectul 2.4. Economia politică marxistă
Această doctrină a fost creată de K. Marx cu participarea directă a prietenului și tovarășului său de arme F. Engels.
Marx a extras din trei surse științifice: economia politică clasică engleză a lui Smith și Ricardo, filosofia clasică germană a lui Hegel și socialismul utopic. El a împrumutat teoria valorii muncii de la Smith și Ricardo. Al doilea - ideile de dialectică și materialism, al treilea - conceptul de luptă de clasă, elemente ale structurii sociologice a societății.
Când feudalismul s-a prăbușit și a apărut o societate capitalistă „liberă”, a devenit clar că acesta era un nou sistem de exploatare și oprimare a muncitorilor. A criticat capitalismul, a visat să-l distrugă, dar nu a găsit o clasă în societate capabilă să-i răstoarne pe asupritori. Geniul lui Marx constă în faptul că, înaintea altora, el a putut să vadă „locomotivele istoriei” în revoluții și a fost capabil să formuleze doctrina luptei de clasă. Oamenii vor fi întotdeauna victimele înșelăciunii sau autoînșelăciunii în politică dacă nu învață din anumite fraze, promisiuni etc. vezi interesele anumitor clase.
Dezvoltarea forțelor productive determină schimbarea relațiilor de producție și, prin urmare, a formațiunilor socio-economice. Dar, dezvoltând forțele productive până la proporții colosale, capitalismul devine din ce în ce mai încurcat în contradicții care sunt insolubile pentru el. Aceste contradicții ireconciliabile între natura socială a producției și aproprierea capitalistă privată se fac simțite în crize periodice de supraproducție, când capitaliștii, negăsind cerere efectivă, sunt nevoiți să oprească producția, să alunge muncitorii de la porțile întreprinderilor și să distrugă forțele productive. Aceasta înseamnă, de asemenea, că capitalismul este plin de o revoluție menită să înlocuiască proprietatea capitalistă asupra mijloacelor de producție cu proprietatea socialistă.
Acea. Societatea comunistă trebuie să înlocuiască inevitabil capitalismul. Societatea comunistă în dezvoltarea sa va trece prin 2 etape: socialism și comunism. În prima etapă, proprietatea privată va dispărea, iar distribuția se va face în funcție de forță de muncă. În al doilea, relațiile marfă-bani vor dispărea, iar distribuția în funcție de muncă va fi înlocuită cu distribuția în funcție de nevoi.
"Capital"
Primul volum numită „”, a fost publicată în 1867.
1. Produs- are proprietăți: satisface nevoi, schimburi, proprietăți naturale (semne, caracteristici), proprietăți sociale (relații între oameni).
2. Transformarea banilor în capital:
T-D-T’ vânzarea de bunuri pentru achiziționarea unui alt produs, de ex. satisfacerea nevoilor. Banii în acest caz sunt un intermediar.
Formula generală M-T-M’ pentru mișcarea capitalului, i.e. mărfurile sunt achiziționate pentru a le vinde la un preț mai mare. Banii în acest caz sunt scopul producției.
3. Producția de plusvaloare- valoarea este creată de muncă. Munca este de natură duală: pe de o parte, este muncă concretă, în urma căreia se produce un anumit produs, pe de altă parte, este muncă abstractă, adică. cheltuiala de efort și energie, ceea ce face ca produsele muncii să fie comparabile.
4. Capital constant si variabil:
Capital constant- aceasta este partea de capital care nu își modifică valoarea în timpul procesului de producție. Acestea sunt materii prime, materiale etc.
Capital variabil- aceasta este partea de capital care își modifică valoarea în timpul procesului de producție. Aceasta este munca.
5. Rată plusvaloare- m. Npr depinde de capitalul variabil: Npr = m/V. Munca se împarte în necesar și surplus.
Munca Necesara(timp de lucru) - o parte a zilei în care are loc procesul de reproducere, i.e. muncitorul cheltuie pentru sine.
Surplus de muncă(program de lucru) - în afara programului de lucru obligatoriu, i.e. parte a zilei în care un lucrător produce plusvaloare.
6. Durata zilei de lucru:
Ziua de lucru nu poate scădea sub timpul necesar și nu poate fi mai mare de 24 de ore. Limitele zilei de lucru sunt stabilite între aceste două limite: adulți - 15 ore (de la 5.30 la 20.30), adolescenți - 12 ore, copii - 8 ore. Numai bărbații lucrează în tura de noapte.
7. Plusvaloarea relativă- necesar + surplus de muncă. Absolut realizat prin prelungirea zilei de lucru. Dacă munca este plătită în funcție de valoarea muncii, atunci plusvaloarea poate fi obținută fie printr-o prelungire absolută a zilei de muncă, fie printr-o creștere a productivității muncii.
8. Transformarea plusvalorii în capital:
Plusvaloarea nu poate fi convertită în capital decât pentru că conține aceleași elemente - costurile muncii. Plusvaloarea este împărțită în capital și venit, adică. se acumulează.
Al doilea volum se numește " Procesul de circulație a capitalului„, a fost publicat în 1885.
Capital este o valoare care aduce plusvaloare. Acest volum examinează capitalul industrial.
1. Metamorfozele capitalului și circulația acestuia:
D-T...P-T'-D' cu bani, mărfurile se cumpără sub formă de muncă și mijloace de producție. Apoi, mișcarea capitalului este întreruptă și începe procesul de producție. Ca urmare, se obține un nou tip de produs și se schimbă cu bani de masă mai mare, iar mișcarea capitalului este reluată. Apare valoarea adăugată. Acea. Există 3 forme de capital - bani, mărfuri și producție.
2. Capital fix și de lucru:
De bază- participă constant la procesul de producție. Negociabil- într-un singur ciclu de producție.
2. Costurile productiei- costuri de productie, depozitare, costuri de transport.
3. Cifra de afaceri de capital:
Timpul de rotație a capitalului- acesta este timpul din momentul în care este avansat în producție și până în momentul în care este returnat în aceeași formă. Capitalul fix și capitalul de lucru sunt incluse numai în forma de producție a capitalului. Cu cât capitalul rulează mai mult, cu atât plusvaloarea este mai mare.
4. Reproducerea și circulația capitalului social:
Capitalul social se formează ca urmare a împleterii capitalurilor individuale. Capitalul social - W = C + V + m = K + p. Constă în producția de mijloace de producție și producția de mijloace de consum.
Al treilea volum numit " Procesul de producție capitalistă în ansamblu”, a fost publicată în 1894 de F. Engels.
1. Capitalistul primește profit pentru că a vândut ceva pentru care nu a plătit. Profitul este excesul asupra capitalului avansat. Profitul este valoarea convertită a plusvalorii. Npr = m / V, iar profitul P = m / C + V. Aceeași plusvaloare poate crea mai mult sau mai puțin profit (în funcție de abordarea capitalistului).
2. Influența salariilor asupra prețurilor de producție:
Pe măsură ce salariile cresc, costurile de producție cresc și profiturile scad. Cu toate acestea, dacă rata profitului este redusă, atunci valoarea profitului poate crește din cauza muncii neremunerate a lucrătorilor. Dacă partea de capital constant crește în raport cu capitalul variabil, atunci rata plusvalorii va scădea sau cantitatea de muncă neremunerată va crește.
3. Capital comercial:
Ia 2 forme - comerț cu mărfuri și comerț cu bani, adică mărfurile sunt fie vândute, fie cumpărate.
4. Capital de împrumut:
Odată cu dezvoltarea comerțului, baza creditului se extinde și apar noi mijloace de plată - cambii. Ei formează bani comerciali. Împrumutul înseamnă câștig de dobândă.
5. Capitala terenului- chirie:
Chirie diferențială 1- excesul de profit primit de la cele mai bune loturi de teren.
Chirie diferențială 2- excesul de profit primit de la cele mai bune terenuri prin investiții de capital.
Chirie absolută- chiria primita de toti proprietarii de teren, deoarece zonele cele mai proaste sunt, de asemenea, profitabile.
Volumul patru numit " Teoria plusvalorii„, a fost publicată în 1905-1910 și este o carte independentă.
Acest volum conține critici ale învățăturilor economice anterioare - A. Smith, D. Ricardo și alții.
Geneză renta capitalistă a pământului: industria distruge puterea de muncă, iar agricultura distruge puterea pământului.
Formula triunică a lui Marx: capital - profit, pământ - chirie, muncă - salarii.
Secțiunea 3. Direcția neoclasică.
Tema 3.1.Apariția mișcării neoclasice.
Mișcarea neoclasică sau marginalismul a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea și este asociată cu introducerea conceptului de „utilitate marginală”. Acest lucru a făcut posibilă crearea unui nou instrument de analiză a realității economice folosind metode matematice. În locul problemelor dinamice ale școlii clasice au apărut probleme statice care au permis formulări și soluții matematice. În centrul acestei teorii se află comportamentul unui consumator individual, maximizându-și utilitatea din consumul de bunuri, și al unui producător individual, maximizându-și profitul.
Fondatorul acestei direcţii este scoala austriaca. Conducătorul acestei școli K. Menger dezvoltat " Tabelul utilităților marginale ale mărfurilor».
Unitate Beneficii | |||||
Punctul de plecare al analizei este atitudinea unei persoane față de bunuri, manifestată în sfera consumului personal. Subiectul analizei este evaluările consumatorilor și alegerea consumatorului. Valoarea oricărui bun este determinată de capacitatea sa de a satisface nevoile umane. Valoarea nu depinde de valoarea prestației oferite, ci de importanța nevoii pe care o satisface acest beneficiu. Bunurile sunt indicate orizontal in ordinea descrescatoare a utilitatii lor. Verticală - unități de consum ale acestor bunuri. La intersecție, fiecare unitate a fiecărui bun este evaluată. El a introdus conceptele de „preț la cerere” și „preț de ofertă”, a analizat atitudinea unei persoane față de bunuri, valoarea bunurilor etc. DESPRE.
Böhm-Bawerk a introdus completări la tabel - nu toate beneficiile pot fi satisfăcute în etape, și, de asemenea, a identificat valoarea obiectivă și subiectivă, a formulat un model de preț de piață, a dezvoltat o teorie a capitalului, ca metode directe și indirecte de determinare a nevoilor etc.
scoala americana- conducătorul său D. Clark. El a formulat 3 legi universale care operează în sfera economică în orice epocă istorică:
1. Legea utilitatii marginale - fiecare clasa de cumparatori isi cheltuie banii mai intai pe cele mai importante produse, apoi pe cele mai putin importante. Acestea. utilitatea marginală este utilitatea bunului pe care o anumită clasă îl poate cumpăra cu ultima unitate de bani.
2. Legea productivității specifice - 4 factori sunt întotdeauna implicați în producție - munca, pământul, capitalul și activitatea antreprenorială. Proprietarul factorului corespunzător deține contribuția sa - munca aduce salarii, pământ - chirie, capital - dobândă, activitate antreprenorială - profit.
3. Legea randamentelor descrescătoare - o creștere a oricărui factor de producție în timp ce restul rămâne neschimbat dă o creștere descrescătoare a producției.
scoala Lausanne- conducătorii săi sunt L. Walras şi Pareto. L. Walras a fost primul care a dezvoltat un model matematic închis al echilibrului economic general. V. Pareto a îmbunătățit acest model și a introdus conceptul de „preferință”. Afirmația că un anumit bun este mai util decât altul înseamnă că o persoană preferă acest bun altuia. El deține o evaluare a echilibrului, numită „Optimul Pareto” - aceasta este o situație în care este imposibil să îmbunătățiți bunăstarea cel puțin unui subiect fără a compromite bunăstarea altuia.
școala Cambridge- lider - A. Marshall. El a sintetizat ideile școlii clasice engleze și conceptul de marginaliști. El vede echilibrul pieței ca fiind egalitatea prețurilor cererii și ofertei. El a introdus conceptul de elasticitate-preț a cererii - exprimă măsura prin care volumul cererii crește sau scade atunci când cererea scade sau scade. Dinamica costurilor de producție depinde de modificările volumelor de producție. Marshall a acordat multă atenție factorului timp - pe termen scurt, prețurile sunt influențate decisiv de modificările cererii, pe termen lung - de modificările ofertei. Contribuția lui Marshall la teoria economică este atât de mare încât este numită „revoluția Marshall”.
Subiectul 3.2. Gândirea economică a Rusiei la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.
M. I. Tugan-Baranovsky a aderat la o direcţie socială bazată pe teoria distribuţiei. El a descris distribuția sub forma unei lupte între diferite grupuri sociale pentru „diviziunea” produsului social. Cea mai importantă categorie de distribuție este salariul. Amploarea sa este reglată, pe de o parte, de productivitatea muncii, iar pe de altă parte de puterea clasei muncitoare. El a comparat acumularea de capital de împrumut cu acumularea de abur într-un cilindru. M.I. Tugan-Baranovsky a fost primul care a formulat legea teoriei investiționale a ciclurilor și a anticipat ideea lui Keynes de „economii-investiție”. Fazele ciclului industrial sunt determinate de legile investițiilor.
N. D. Kondratiev a lucrat la problemele planificării economice naționale, a întocmit primele planuri, a efectuat cercetări de piață, a studiat caracteristicile obiective și tendințele unei economii de piață. El este cunoscut științei mondiale ca autor al teoriei ciclurilor mari ale condițiilor economice. N. D. Kondratyev a studiat datele pentru țările europene și SUA. Perioada de observare a fost de 140 de ani. În acest timp au fost 2,5 cicluri mari finalizate. N.D. Kondratiev este singurul care a reușit să ofere dovezi ale existenței ciclurilor mari și au fost numite după el „Valurile Mari ale lui Kondratiev”.
A. V. Chayanov a fost conducătorul școlii de organizare și producție. Principalul subiect al cercetării sale a fost agricultura țărănească. El a prezentat un plan de reconstrucție a sectorului agricol: transferul pământului în proprietatea țărănimii muncitoare; introducerea dreptului de proprietate asupra pământului; transferul fermelor proprietarilor de pământ către stat; introducerea unei taxe agricole unice. A.V. Chayanov s-a opus distribuirii egale a pământului către țărani. Realizarea sa majoră este teoria optimă diferențială a întreprinderilor agricole. Optimul este atins acolo unde, cu alte lucruri egale, costul produselor rezultate va fi cel mai mic, i.e. în funcţie de condiţiile naturale şi climatice. Chayanov a propus socializarea pământului - distrugerea proprietății pământului. Aceasta înseamnă o revoluție în proprietatea pământului și o posibilă coexistență cu sistemul burghez. El a văzut sustenabilitatea fermelor țărănești în faptul că țăranul nu urmărește profit și chirie, ci se străduiește pentru independența economică.
V. K. Dmitriev a alcătuit un sistem de ecuații liniare, cu ajutorul căruia a exprimat costurile de producție simultane și, prin urmare, pentru prima dată în literatura mondială, a oferit o modalitate de a exprima costurile totale. A ajuns la concluzia că nivelul costurilor necesare social este determinat în cele mai proaste condiții. El a introdus conceptul de „coeficienți tehnologici ai costurilor produsului”, care a stat la baza metodei „input-output” a lui V. Leontiev.
E. E. Slutsky a aderat la direcţia matematică şi economică. Una dintre lucrările sale importante este „Către o teorie a unui buget de consum echilibrat”, în care a făcut o serie de concluzii despre condițiile pentru un buget de consum stabil. Slutsky a ridicat mai întâi problema necesității unei științe speciale - praxeologia, care să dezvolte principiile comportamentului rațional al oamenilor în diferite condiții.
L. V. Kantorovich, laureat al premiului Nobel în economie, a arătat că orice problemă economică de distribuție poate fi considerată ca fiind probleme de maximizare a unei anumite valori sub anumite restricții. El a creat metode de programare liniară care sunt convenabile pentru multe tipuri de calcule în economie. El a arătat existența estimărilor duale în problemele de programare liniară - este imposibil să minimizezi simultan costurile și să maximizezi rezultatele.
Secţiunea 4. Teoria economică modernă.
Subiectul 4.1. Instituționalismul.
Instituționalismul a apărut la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea în Statele Unite. Fondatorul acesteia a fost T. Veblen. În Teoria clasei de agrement, el s-a opus ideii că fiecare individ se străduiește pentru cel mai mare profit. Omul nu este o mașină de calcul și, pe lângă beneficii, există și obiceiuri, tradiții și obiceiuri.
Perioada începutului de secol al XX-lea a fost marcată de creșterea rapidă a corporațiilor. În acest sens, T. Veblen a adăugat un alt grup la clasele a III-a ale societății - specialiști tehnici.
T. Veblen consideră că epoca unei economii de piață acoperă 2 etape:
Pe prima, proprietatea și puterea reală sunt la antreprenori;
Pe al doilea, există o divizare între afaceri și industrie. Afacerile ajung în mâinile clasei de agrement, care își împrumută capitalul mai degrabă decât să-l investească în producție.
În opinia sa, economia modernă nu funcționează pe baza cererii și ofertei. Firmele mari sunt implicate în operațiuni speculative, crescându-și puterea de cumpărare prin credit, mai degrabă decât prin extinderea producției. Ca urmare, apar piramidele de credit, are loc o scădere a activității de afaceri și falimentul multor firme are loc din cauza cererilor de rambursare imediată a creditelor.
D. Commons a propus o teorie a tranzacțiilor, conform căreia o tranzacție era o trinitate: conflict, interrelația de interese, rezolvarea conflictelor.
W. Mitchell a fost un cercetător al ciclurilor economice.
D. Galbraith și-a dedicat atenția sistemului industrial, corporațiilor, rolului statului etc. El a fost primul care a fundamentat teza despre înlocuirea puterii pieței cu decizii ale managerilor. El consideră că este necesară limitarea puterii corporațiilor, a preocupărilor militare și a aparatelor departamentelor militare. A dezvoltat reforme menite să întărească rolul statului; recalificarea persoanelor rămase fără muncă; reducerea cheltuielilor militare etc.
R. Coase (anii 50 ai secolului XX) a considerat problema unei „piețe continue”, adică. interacțiunea dintre reglementările guvernamentale și economia de piață. El s-a opus încercărilor de a găsi eșecurile pieței și de a încuraja intervenția guvernamentală în economie.
Subiectul 4.2. keynesianismul.
De la mijlocul anilor '30, dezvoltarea teoriei economice a fost influențată de teoria lui D. Keynes. În 1936, a fost publicată cartea lui D. Keynes „The General Theory of Employment, Interest and Money”. Keynesianismul a câștigat faimă în întreaga lume pentru rațiunea intervenției guvernamentale în economie. Teoria sa s-a dezvoltat după criza globală „Marea Depresie” și a fost un „coal de salvare” pentru economiile multor țări. Accentul este pus pe 2 probleme: cererea și șomaj.
Teoria cererii: înainte de D. Keynes, se credea că toate bunurile produse vor fi vândute, dar D. Keynes consideră că o persoană poate să nu cumpere bunuri, ci să-și economisească banii. D. Keynes identifică 3 moduri de a regla cererea:
Politica monetară - stimularea cererii prin scăderea ratei dobânzii și influențarea dorinței de lichiditate,
Politica bugetara - organizarea investitiilor. Lipsa investițiilor private trebuie reglementată de stat,
Politica protecționismului - închiderea granițelor concurenților străini extinde condițiile producției interne.
Teoria ocupării forței de muncă și șomajului: odată cu creșterea ocupării forței de muncă, crește venitul național și, prin urmare, crește consumul. Dar consumul crește mai lent decât venitul, pentru că... tendința de a economisi crește. Acea. cererea efectivă scade, iar acest lucru afectează volumele de producție. O scădere a volumelor de producție atrage după sine o creștere a șomajului. Keynes a identificat șomajul fricțional, voluntar și involuntar cauzat de o scădere a cererii.
Teoria multiplicatorilor: investiția în orice industrie presupune o creștere a ocupării forței de muncă, a veniturilor și a consumului nu numai în această industrie, ci și în industriile conexe. La rândul lor, schimbările din aceste industrii generează o creștere a ocupării forței de muncă, a veniturilor și a consumului în industriile de nivel al doilea. Apare un efect multiplicator. Mărimea multiplicatorului depinde de ponderea consumului în venit. Problema principală ar trebui luată în considerare transformarea părții economisite în investiție.
Subiectul 4.3. Etapa actuală de dezvoltare a doctrinelor economice.
Monetarismul- a apărut la mijlocul anilor '80 și a devenit un câmp de luptă între adepții lui D. Keynes și monetariștii, al căror conducător era M. Friedman. Monetariștii susțin că intervenția guvernului în economie conform rețetelor keynesiene este dăunătoare pe termen lung, deoarece acţiunea autorităţilor de reglementare a pieţei este blocată. Rolul de reglementare al statului ar trebui să se limiteze la sfera circulației monetare. Condiția stabilității economice este pomparea constantă, treptată a masei monetare în circulație.
Neoliberalismul are o istorie de 3 secole și se află în luptă constantă cu conceptul de intervenție guvernamentală în economie. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea și-a pierdut poziția, dar în anii 30-40 ai secolului al XX-lea a câștigat din nou putere în persoana lui L. von Mises și F. von Hayek. L. von Mises considera că diviziunea muncii, proprietatea privată și schimbul sunt bazele civilizației. Iar economia reglementată se transformă într-un câmp de arbitrar al funcționarilor guvernamentali. F. von Hayek consideră că doar piața este capabilă să răspundă rapid la fluctuațiile cererii și ofertei. Și planificarea centralizată va întârzia întotdeauna. În unele studii, direcția lor se numește neoliberalism. Dar majoritatea oamenilor de știință numesc neoliberalismul o altă ramură a liberalismului economic, liderul căruia era V. Eucken, iar unul dintre reprezentanți a fost L. Erhard. Funcția statului, în opinia lor, este aceea de judecător de a se asigura că regulile sunt respectate.
Teoria ofertei a apărut la cumpăna anilor 70-80. Un rol major în dezvoltarea acestei teorii îi revine American Enterprise Institute. Fluctuațiile ratelor de creștere economică, șomajul și inflația, în opinia lor, au fost provocate de creșterea cheltuielilor guvernamentale. În practică, această teorie nu s-a justificat.
Teoria așteptărilor raționale este un produs al ultimei evoluţii a neoclasicismului. Această școală a fost înființată în SUA. Așteptările raționale se formează pe baza tuturor informațiilor disponibile despre starea actuală și perspectivele de dezvoltare economică. Cu toate acestea, această teorie s-a dovedit a fi divorțată de procesele reale.
Literatură:
1. « Istoria gândirii economice”. Manual. Ministerul Educației și Științei Shmarlovskaya G.A., Tur A.N., Lebedko E.E. și altele. SRL „New Knowledge” 2000.
2. „Istoria economiei mondiale”. Note de curs. Bor M.Z. Afaceri și servicii 2002.
3. „Istoria gândirii economice”. Curs de curs. Levita R.Ya. Catallaxy cu participarea KnoRus JSC, 2003.
4. „Contabilitatea antică: cum era”. Malkova T.N. Finanțe și statistică, 1995.
5. „Istoria economiei și a doctrinelor economice”. Manual educațional și metodologic al Ministerului Educației și Științei. Surin A.I. Finanțe și Statistică, 2001.
6. „Istoria doctrinelor economice” M., 2003. R.Ya. Levita.
7. „Istoria doctrinelor economice” M.: Editura Umanitar. centru, 1997, N.E. Titova.
8. „Istoria doctrinelor economice” M.: Editura „Centru”, 1997, V.N. Kostyuk.
9. E. F. Borisov „Anthology on Economic Theory” M., „Avocat” 1997
10. „Istoria gândirii economice în Rusia”, ed. UN. Markova, M.: „Lege și drept”. Ed. Asociația „UNITATEA”, 1996
Explorează sub influența în ce condiții se schimbă opiniile asupra realității economice, cum evoluează interpretările categoriilor de bază și sunt îmbunătățite metodele de cercetare economică.
Când te familiarizezi pentru prima dată cu istoria învățăturilor economice, ai impresia că este imposibil să o înțelegi, deoarece numărul de idei, autori, teorii este neobișnuit de mare, dar treptat devine evident că nu există atât de multe idei noi. și descoperiri revoluționare. Teoria economică este destul de ușor de sistematizat.
Istoria învățăturilor economice reprezintă etapele cunoașterii științei economice, ajută la înțelegerea logicii, relațiile dintre categoriile economice, legile și conceptele.
Familiarizarea cu diverse direcții ale științei economice ne permite să înțelegem mai pe deplin relația dintre opiniile și conceptele teoretice cu condițiile și motivele apariției lor, nevoile practicii economice și interesele diferitelor popoare și țări. Este important să înțelegem succesiunea, motivele evoluției pozițiilor științifice, ideilor, legătura lor cu schimbările în curs de desfășurare în practica economică.
Studierea istoriei doctrinelor economice ne permite să distingem două tipuri de analiză: pozitivă și normativă. Economie pozitivă- parte a economiei care studiază faptele și dependențele dintre aceste fapte. Teoria normativă se ocupă de judecăți despre condițiile sau politicile economice bune sau rele; aceste judecăți sunt de natură consultativă și vorbesc despre cum ar trebui să fie lumea. Știința economică a fost împărțită în teoretică (pozitivă) și practică (normativă) la sfârșitul secolului al XIX-lea. în perioada apariției și dezvoltării școlii istorice, care a stabilit direcția de dezvoltare a părții aplicate.
Autorii celor mai semnificative teorii economice sunt laureați Premiul în memoria lui A. Nobel, care din 1969 este acordat pentru realizările în domeniul științelor economice. Cursul despre istoria doctrinelor economice le examinează pe cele mai izbitoare dintre ele.
A fost nevoie de sute de ani pentru cea de azi direcţiile gândirii economice: neoclasic, marxist, neo-keynesian, instituțional și neo-instituțional, neoliberal. Corpul de cunoștințe despre istoria doctrinelor economice este o parte integrantă a culturii umane universale, inclusiv a culturii economice.
Subiect al istoriei doctrinelor economice
Istoria gândirii economice începe din acele timpuri imemoriale, când oamenii s-au gândit pentru prima dată la scopurile acțiunilor lor, la modalitățile și mijloacele de realizare a acestora, precum și la relațiile care se dezvoltă între oameni în acest proces și ca urmare a extragerii și distributia de bunuri, schimbul de produse si servicii produse.
Gândirea economică este un concept foarte larg. Acestea sunt idei care există în conștiința de masă, evaluări și prescripții religioase care se referă la relațiile economice, acestea sunt construcțiile teoretice ale oamenilor de știință și programele economice ale partidelor politice.
Diversă este și sfera gândirii economice, domeniul de aplicare, reflecție și concluzii și soluții practice. Iată modelele generale și caracteristicile economice ale industriilor individuale și problemele de locație a producției și circulația monetară și eficiența investițiilor de capital, precum și sistemul fiscal și legislația economică.
Învățături economice sunt concepte teoretice care reflectă legile de bază ale vieții economice, descriind relațiile dintre subiecții acesteia, identificând forțele motrice și factorii semnificativi în crearea, distribuția și schimbul de bunuri.
Învățăturile economice sunt mai tinere decât gândirea economică. Istoria doctrinelor economice începe în secolul al XVI-lea.
Subiectul cursului despre istoria doctrinelor economice este procesul de apariție, dezvoltare și schimbare a ideilor și vederilor economice pe măsură ce se produc schimbări în economie, știință, tehnologie și sfera socială. Aceste idei sunt studiate în teoriile economiștilor individuali, școlile teoretice, tendințele și tendințele.
Studierea acestui curs este un instrument important pentru identificarea modelelor obiective în dezvoltarea atât a economiilor globale, cât și a celor interne. În plus, cunoștințele în domeniul evoluției istoriei doctrinelor economice formează economistului erudiția și abilitățile creative necesare care îi permit să navigheze liber în problemele teoriei economice, să compare abordări teoretice alternative și să ia decizii independente privind implementarea practică. a problemelor economice actuale.
Cantitatea de cunoștințe despre istoria doctrinelor economice este o parte integrantă a culturii economice. În procesul de studiu, ar trebui să se facă referire la biografiile științifice ale economiștilor celebri, care prezintă un interes atât științific, cât și practic pentru cititori.
Direcţii şi etape de dezvoltare a gândirii economice
A depăși abordarea tendențioasă a analizei evoluției doctrinelor economice înseamnă, în primul rând, a recunoaște drept eronate ideile de clasificare a teoriei economice după principiul formării clasei (teoria „burghezului”, „mic-burghezului”, „proletarului”. ” sau „capitalist” și „socialist”), inclusiv idei exagerate care contrastează teoria economică pe o bază geografică („teoria internă” și „teoria occidentală”). În acest context, vorbim despre faptul că este indicat să se realizeze structurarea gândirii economice de-a lungul principalelor direcții și etape ale evoluției acesteia ținând cont de cele mai bune realizări socio-economice ale civilizației mondiale și de totalitatea care determină reînnoirea. și schimbarea teoriei economice a factorilor de natură istorică, economică și socială.
Structura cursului de istorie a studiilor economice propus pe acest site este alcătuită dintr-o introducere și trei secțiuni principale. Noutatea sa, în contrast cu publicațiile din perioada sovietică și chiar cu o serie de lucrări din ultimii ani, constă, în primul rând, în respingerea criteriului formațiunilor socio-economice de clasă (sclavie, feudală, capitalistă) și în evidențierea poziție de transformări calitative specifice în economie și teoria economică de la vremurile pre-economiei de piață până la epoca liberalului (nereglementat), și apoi a economiei de piață orientată social sau, așa cum se spune adesea, reglementată.
În consecință, acestea sunt următoarele unități structurale principale ale cursului:
- secțiunea doctrinelor economice din era pre-economie de piață;
- o secțiune despre învățăturile economice din epoca unei economii de piață nereglementate;
- secţiunea învăţăturilor economice ale epocii reglementate (orientate social).
Aici, totuși, două circumstanțe ar trebui clarificate. În primul rând, epocile pre-piață și economiile de piață ar trebui să fie distinse pe baza predominanței relațiilor natural-economice sau marfă-bani în societate. Și, în al doilea rând, epoca unei economii de piață nereglementate și reglementate trebuie să se distingă nu prin intervenția statului în procesele economice, ci prin faptul că statul asigură condițiile pentru demonopolizarea economiei și controlul social asupra economiei.
Să caracterizăm acum pe scurt succesiunea și esența direcțiilor și etapelor de dezvoltare a gândirii economice în cadrul secțiunilor de mai sus ale cursului.
1. Învățăturile economice ale erei pre-economiei de piață. Această epocă include perioadele Lumii Antice și Evul Mediu, în care au predominat relațiile sociale natural-economice, iar reproducerea a fost predominant extinsă. Gândirea economică în această epocă a fost exprimată, de regulă, de filozofi și personalități religioase. Nivelul de sistematizare a ideilor și conceptelor economice pe care l-au atins nu a furnizat suficiente premise pentru izolarea constructelor teoretice ale vremii într-o ramură independentă a științei, specializată exclusiv în probleme economice.
Această epocă se încheie cu o etapă specială în evoluția atât a economiei, cât și a gândirii economice. Din punctul de vedere al istoriei economice, această etapă în literatura economică marxistă se numește perioada de acumulare primitivă a capitalului și apariția capitalismului; conform poziției de formare non-clasă, aceasta este perioada de tranziție către un mecanism economic de piață. Din punctul de vedere al istoriei gândirii economice, această etapă se numește mercantilism și este interpretată și în două moduri; în varianta marxistă – ca perioadă de naştere a primei şcoli de teorie economică a capitalismului (economia politică burgheză), iar în varianta non-formare de clasă – ca perioadă a primului concept teoretic de economie de piaţă.
Mercantilismul, care își are originea în adâncurile economiei naturale, a devenit etapa de testare pe scară largă (la nivel național) a măsurilor protecționiste în sfera industriei și comerțului exterior și înțelegerea dezvoltării economice în condițiile activității de afaceri emergente. Și din moment ce conceptul mercantilist începe de fapt să-și numere timpul din secolul al XVI-lea, începutul dezvoltării separate a teoriei economice ca ramură independentă a științei este cel mai adesea atribuit acestei etape.
În special, în zorii ascensiunii sale istorice, știința economică, bazată pe postulate mercantiliste, a promovat oportunitatea influenței de reglementare a statului prin motive și tranzacții economice, astfel încât relații „noi”, numite ulterior fie „piață”, fie „capitaliste”, să răspândit la toate aspectele relaţiilor publice ale statului.
2. Învățăturile economice ale erei economiei de piață nereglementate. Perioada de timp a acestei ere acoperă perioada de aproximativ sfârșitul secolului al XII-lea. până în anii 30 secolul XX, în timpul căruia teoriile școlilor de conducere și direcțiile gândirii economice au fost dominate de motto-ul „laissez faire” complet - o expresie care înseamnă neintervenția absolută a statului în viața de afaceri sau, ceea ce este același lucru, principiul liberalismului economic.
În această epocă, mulțumită revoluției industriale, economia a făcut o tranziție de la stadiul de fabricație la așa-numitul stadiu industrial al evoluției sale. Atins apogeul la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, managementul de tip industrial a suferit și ele modificări calitative și a dobândit caracteristicile unei economii de tip monopolizat.
Dar tocmai tipurile de economie desemnate, determinate de predominanța ideii de autoreglementare a economiei libere concurențe, au fost cele care au predeterminat originalitatea postulatelor și succesiunea de dominație stabilită istoric în știința economică a acestei epoci. , mai întâi a economiei politice clasice, iar apoi a teoriei economice neoclasice.
Economia politică clasică a ocupat „înălțimile de comandă” în teoria economică timp de aproape 200 de ani - de la sfârșitul secolului al XVII-lea. până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, punând în esență bazele științei economice moderne. Liderii săi, în multe privințe condamnând pe bună dreptate protecționismul mercantiliștilor, s-au opus cu totul conceptelor de reformă anti-piață din prima jumătate a secolului al XIX-lea. în operele contemporanilor lor, atât dintre susținătorii tranziției la o societate a justiției sociale pe baza recreării rolului de conducere în economia producției de mărfuri la scară mică, cât și dintre ideologii socialismului utopic, care au cerut aprobarea universală de către umanitatea avantajelor unei astfel de structuri socio-economice a societății în care nu ar exista bani sau proprietate privată, exploatare și alte „răutăți” ale capitalistului prezent.
În același timp, „clasicii” au trecut cu totul nejustificat cu vederea importanța căutării relației și interdependenței factorilor mediului economic cu factorii de proprietăți național-istorice și sociale, insistând asupra inviolabilității principiilor teoriei economice „pure”. şi neluând în serios evoluţiile destul de reuşite în această direcţie în lucrările autorilor aşa-zisei şcoli istorice germane din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Înlocuit la sfârșitul secolului al XIX-lea. economia politică clasică, teoria economică neoclasică a devenit succesorul ei, în primul rând datorită păstrării „fidelității” față de idealurile științei economice „pure”. În același timp, și-a depășit clar predecesorul în multe aspecte teoretice și metodologice. Principalul lucru în acest sens a fost introducerea în instrumentele de analiză economică a principiilor marginale (limită) bazate pe „limbajul” matematic, care a conferit noii teorii economice (neoclasice) un grad mai mare de fiabilitate și a contribuit la izolarea unui secțiune independentă din cadrul acesteia - microeconomie.
3. Învățăturile economice ale epocii reglementate(orientat social) economie de piata. Această epocă - era istoriei moderne a învățăturilor economice - datează din anii 20-30. secolul XX, adică de pe vremea când conceptele și ideile anti-monopol de control social al societății asupra economiei au apărut pe deplin, aruncând lumină asupra inconsecvenței principiului lassez faire-ului și vizând diferite măsuri de demonopolizare a economiei prin intervenția guvernului în economie. . Aceste măsuri se bazează pe constructe analitice semnificativ mai avansate prevăzute în teoriile economice actualizate pe baza unei sinteze a întregului set de factori ai relaţiilor sociale.
În acest sens, ne referim, în primul rând, la noul dezvoltat prin anii 30. al XIX-lea direcția social-instituțională a gândirii economice, care în cele trei mișcări științifice identificate este adesea numită pur și simplu instituționalism american, în al doilea rând, justificări teoretice probante pentru funcționarea structurilor economice de piață în condițiile concurenței imperfecte (monopolistice) apărute în 1933 și, în sfârșit, , în al treilea rând , care a apărut tot în anii '30. două direcții alternative una față de cealaltă (keynesiană și neoliberală) teorii ale reglementării de stat a economiei, care au dat statut independent unei alte secțiuni a teoriei economice - macroeconomie.
Ca rezultat, în ultimele șapte până la opt decenii ale sfârșitului secolului al XX-lea. teoria economică a fost capabilă să aducă în atenția publicului o serie de scenarii fundamental noi și extraordinare de posibile opțiuni (modele) de creștere a economiei naționale a statelor în contextul unor probleme fără precedent cu care se confruntau înainte, cauzate de consecințele a revoluției științifice și tehnologice moderne. Știința economică a zilelor noastre este mai aproape ca niciodată de a dezvolta cele mai fiabile „rețete” pe calea ștergerii contrastelor sociale într-o societate civilizată și a formării unui mod de viață și de gândire cu adevărat nou în ea.
De exemplu, acum economiștii din multe țări, în desemnarea stării trecute și viitoare a societății, nu mai recurg la contrastarea reciprocă (cel puțin în mod explicit) cu foștii antipozi ai teoriei economice - „capitalism” și „socialism” și, în consecință, teoria „capitalistă” și „socialistă”. În schimb, cercetările teoretice despre „economia de piață” sau „relațiile economice de piață” devin larg răspândite în literatura economică.
În sfârșit, trebuie remarcat că prin structura non-clasă a cursului de istoria doctrinelor economice propusă în acest manual educațional se urmărește soluția unei sarcini în două direcții, și anume, să se fundamenteze că principiile de-ideologizate ale periodizării. a direcțiilor și etapelor evoluției gândirii economice sunt necesare ca vremurile preistoriei economiei de piață și a teoriei economiei de piață, precum și realitățile de astăzi în teoria și practica unei piețe reglementate (orientate social) și că criteriul căci progresul științei și adevărului nu ar trebui să fie niciodată „consimțământul universal” sau „consimțământul majorității”.
Gândirea economică a Orientului Antic
Gândirea economică a Orientului Antic are o formă preponderent religioasă și este subordonată soluționării problemelor sociale și politice. În lucrările economice de atunci, problemele economiei în ansamblu nu au devenit subiect de analiză științifică. Totodată, lucrările economice au cuprins recomandări pentru guvernarea statului și monitorizarea activităților economice ale cetățenilor.
Gândirea economică a Antichității
Gândirea economică a Antichității s-a reflectat în principal în lucrările gânditorilor greci antici: Xenofon, Platon, Aristotel în secolele V-IV. î.Hr e., care a supus pentru prima dată fenomenele economice analizei științifice și a încercat să identifice tiparele dezvoltării sociale.
Gânditorii Greciei Antice nu numai că au pus cele mai complexe întrebări economice, ci și-au dat și răspunsurile la acestea. Ei au introdus termenul „economie” și derivatul său „economie”. Economia a fost înțeleasă ca o știință cu ajutorul căreia cineva își poate îmbogăți economia. Ei au prezentat, de asemenea, ideea diviziunii muncii, au sugerat că egalitatea dintre bunuri se bazează pe ceva în comun care le face comparabile și, pentru prima dată, au făcut o distincție între circulația simplă a mărfurilor și circulația banilor ca capital. Descoperirile economice ale gânditorilor din Grecia Antică au contribuit la dezvoltarea în continuare a științei economice.
Gândirea economică a Evului Mediu
Gândirea economică a Evului Mediu era preponderent de natură teologică și canonică. plin de norme religioase și etnice care justificau natura de clasă a organizării societății și concentrarea puterii politice și economice între domnii feudali. În această perioadă, atitudinile față de munca fizică s-au schimbat, făcându-l respectat.
Mercantilism
Esența mercantilismului s-a rezumat la bogăție, în primul rând la aur, cu care se putea cumpăra totul, întrucât banii de atunci erau metale prețioase.
Fiziocrația
Economia fizică, fiziocrația - o școală economică, una dintre abordările științifice ale studiului și organizării economiei, al cărei subiect sunt procesele economice măsurate în cantități fizice (naturale) și metode de control al schimbului de informații materie-energie-impuls-informații în activitatea economică umană, sub rezerva cerințelor legilor fizicii.
Teoria economică clasică
A existat concurență între școli, dar și multe școli care au existat în același timp nu au concurat între ele. Deoarece studiau diferite aspecte ale economiei, ei puteau coexista pașnic în același timp.
Cercetare asupra doctrinelor economice
Potrivit celui mai mare istoric al gândirii economice, Joseph Schumpeter, primele publicații dedicate studiului istoriei conceptelor economice au fost articolele fiziocratului francez Pierre Dupont de Nemours în revista Ephemerides în 1767 și 1768. De asemenea, o analiză serioasă a vederilor economice timpurii a fost efectuată de fondatorul teoriei economice moderne, Adam Smith, în tratatul său din 1776, An Inquiry into the Nature and Causes of Wealth of Nations. Omul de știință englez în această lucrare examinează principalele concepte ale acelei vremuri - mercantilism și fiziocrație.
În secolul al XVIII-lea, odată cu dezvoltarea teoriei economice, au apărut lucrări dedicate studiului doctrinelor economice deja consacrate. Astfel, în 1824−1825, au apărut recenzii ale opiniilor economice ale lui J. R. McCulloch, un adept al lui D. Ricardo. În 1829, economistul francez Jean-Baptiste Say a dedicat istoriei științei volumul 6 din „Cursul complet de economie politică practică”. În 1837, a fost publicată „Istoria economiei politice în Europa” de economistul francez Jerome Blanqui. În 1845, a fost publicată o altă lucrare a lui J. R. McCulloch, „Literatura economică politică”. De asemenea, o analiză a opiniilor economice poate fi găsită în cartea din 1848 a economistului german Bruno Hildebrandt „Economia politică a prezentului și a viitorului” și în publicațiile compatriotului său Wilhelm Roscher. În 1850-1868, au fost publicate mai multe articole dedicate unei revizuiri a doctrinelor economice ale savantului italian Francesco Ferrara. În 1858, economistul rus I.V. Vernadsky a publicat „Eseu despre istoria economiei politice”. În 1871, filozoful german Eugen Dühring a publicat „Critica istoriei economiei naționale și socialismului”, iar în 1888, a fost publicată cartea „Istoria economiei politice” a economistului irlandez J. C. Ingram.
În secolul al XIX-lea, teoria economică a apărut sub forma unor cursuri separate la facultățile de drept universitare, apoi au apărut facultăți economice speciale și s-a format un cerc de economiști profesioniști. Astfel, în 1805, economistul englez Thomas Malthus a devenit profesor de istorie modernă și economie politică la College of the British East India Company;în 1818, a apărut postul de profesor de filozofie morală și economie politică la Universitatea Columbia din New York; în 1819, omul de știință francez Jean-Baptiste Say a preluat catedra de economie industrială la Conservatorul de Arte și Meserii din Paris. Economia politică a început să fie predată ca materie specială în 1825 la Oxford, în 1828 la University College London și în 1832 la Universitatea din Dublin.
Printre lucrările rusești despre istoria doctrinelor economice din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, „Eseu despre istoria economiei politice” din 1883 de I. I. Ivanyukova, „Istoria economiei politice” din 1892 de A. I. Chuprov, „Istoria economiei politice” ” din 1900 de L. V. se remarcă. Fedorovich și „Istoria economiei politice. Începuturile filozofice, istorice și teoretice ale economiei secolului al XIX-lea.” 1909 de A. N. Miklashevsky. Ca parte a cărții „Eseuri economice”, omul de știință rus V.K. Dmitriev analizează principalele prevederi ale teoriei valorii muncii și a chiriei a lui D. Ricardo, conceptul de distribuție al lui J. von Thunen, modelul de concurență al lui O. Cournot și principalele prevederi ale marginalismului folosind metode matematice.
Marele economist englez Alfred Marshall și-a adus contribuția la acest domeniu de cunoaștere economică, care a inclus un apendice intitulat „Dezvoltarea științei economice” în tratatul său din 1891 „Principiile științei economice”. „Istoria teoriilor producției și distribuției în economia politică engleză din 1776 până în 1848”. Economistul englez E. Kennan, publicat în 1893, conține o interpretare a ideilor lui D. Ricardo, James și John Stuart Millay, T. Malthus și alții. Astfel, formarea istoriei științei economice a fost finalizată la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, moment în care istoria doctrinelor economice începuse deja să fie predată la Sorbona din Paris.
Printre lucrările de la începutul secolului XX consacrate studiului viziunilor economice, se remarcă „Teoria plusvalorii” de Karl Marx, editată de Karl Kautsky, scrisă în 1905-1910, unde teoriile lui A. Smith, D. Ricardo și alți reprezentanți ai așa-numitelor „economii politice vulgare”. În 1909, a fost publicată prima ediție a „Istoriilor doctrinelor economice” de către economiștii francezi Charles Gide și Charles Rist. Această lucrare a analizat conceptele mișcărilor neortodoxe, de exemplu, Saint-Simoniști, utopici, fabiani, anarhiști (inclusiv punctele de vedere ale lui M. A. Bakunin și P. A. Kropotkin). Cea mai importantă lucrare dedicată istoriei teoriei mercantiliste și care păstrează semnificația științifică până astăzi este lucrarea în două volume din 1934 a economistului suedez Eli Heckscher „Mercantilism”. De asemenea, o analiză detaliată a mercantilismului este dată în „The General Theory of Employment, Interest and Money” de J. M. Keynes.
În a doua jumătate a secolului al XX-lea au fost publicate un număr mare de studii despre istoria doctrinelor economice, printre autorii cărora s-au numărat economiști atât de importanți precum J. Schumpeter, M. Blaug, R. Heilbroner, J. Stigler, W. C. Mitchell, J. C. Galbraith și mulți alții.
Note
Literatură
- Galbraith J.K. Economia în perspectivă: o istorie critică. - Boston: Houghton Mifflin, 1988. - 324 p. - ISBN 978-0395483466
- W. Mitchell. Tipuri de teorie economică: de la mercantilism la instituționalism. - Augustus M Kelley Pubs, 1969. - ISBN 978-0678002346
- H. Spiegel, A. Hubbard. Creșterea gândirii economice. - 3 Subediție. - Duke University Press Books, 1991. - 896 p. - ISBN 978-0822309734
- G. Stigler. Eseuri în istoria economiei. - University of Chicago Press, 1965. - 391 p.
- M. Blaug. Gândirea economică în retrospectivă. - Moscova: Delo, 1996. - 687 p. - ISBN 5-86461-151-4
- Robert L. Heilbroner. Filosofi din această lume = The Worldly Philosophers. - Moscova: KoLibri, 2008. - 432 p. - ISBN 978-5-389-00073-5
- J. Schumpeter. Istoria analizei economice. - Școala Economică, Universitatea de Economie și Finanțe din Sankt Petersburg, Școala Superioară de Economie, 2004. - ISBN 5-900428-60-5, 5-900428-64-8, 0-415-10888-8
- Teoria economică / Ed. E. N. Lobacheva. - Ed. a II-a. - M.: Învățământ superior, 2009. - 515 p. - ISBN 978-5-9692-0406-5
Legături
Fundația Wikimedia. 2010.
Istoria științei economice este destul de lungă și bogată. Oamenii au fost întotdeauna interesați de procesele care le-au afectat direct sau indirect prosperitatea.
Subiectul istoriei doctrinelor economice îl constituie etapele formării economice, dezvoltarea și transformarea acesteia pe o perioadă lungă de timp. De asemenea, ea examinează în detaliu principalele direcții ale gândirii economice care au predominat într-o anumită perioadă.
Din păcate, întreaga istorie a doctrinelor economice nu se poate încadra în cadrul acestui articol. Pare posibil doar să se indice etapele cheie în dezvoltarea școlilor și a tendințelor din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Învățăturile încep cu încercările lui Aristotel și Platon de a sistematiza cumva informațiile pe care le cunoșteau în acest domeniu. Aristotel a adus o contribuție deosebit de valoroasă. El a fost primul care a numit economia o știință și a studiat și dezvoltat banii și valoarea.
Originea termenului „economie” îi datorăm lui Xenofon, un istoric și scriitor din Grecia Antică. Numele este format din două cuvinte, care împreună înseamnă „legea menajerului”.
Istoria învățăturilor economice leagă formarea economiei ca un întreg la scara statului cu diviziunea schimbului și a muncii în societate. Acest lucru indică apariția unei nevoi de cunoștințe despre economia țării în ansamblu. La începutul secolului al XVII-lea, A. Montchretien, prin publicarea unui tratat despre, a dovedit că scopul principal al producției este comerțul și a dat numele final tinerei științe. Acest economist, la fel ca Thomas Maine și I.T. Pososhkov, sunt reprezentanți ai mercantilismului, principala direcție a gândirii economice din acea vreme. Ei au văzut acumularea de metale prețioase drept baza pentru prosperitatea unei națiuni.
În aceiași ani, a existat un punct de vedere opus exprimat de adepții școlii Fiziocrate. Ei credeau că numai munca muncitorilor rurali pe pământ poate aduce venituri care depășesc semnificativ costurile. Toate celelalte activități procesează numai produse fără a produce nimic nou.
Și, desigur, istoria învățăturilor economice este de neconceput fără astfel de clasici ai științei precum Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo. Au avut diferențe în multe probleme, dar au existat și o serie de condiții prealabile care i-au unit. Astfel, toți au susținut că statul nu trebuie să se amestece în procesele economice și să permită indivizilor să concureze liber. Dorința unei persoane (ca subiect în primul rând economic) de a-și crește averea implică cu siguranță o creștere a bogăției societății în ansamblu. Adam Smith a numit mecanismul de auto-ajustare al economiei „mâna invizibilă”. Acesta ghidează astfel acțiunile producătorilor și consumatorilor de produse astfel încât echilibrul economic să fie menținut. Într-un astfel de sistem, șomajul nu poate exista mult timp, se poate produce un surplus de bunuri sau poate fi experimentată o lipsă. Adepții lui Adam Smith și el însuși credeau că nu numai agricultura creează bogăția națiunii, ci și munca altor clase.
Karl Marx a creat doctrina conform căreia economia de piaţă este de natură exploatatoare. El se baza pe costul forței de muncă și credea că bogăția oamenilor este munca mercenarilor. Fără a plăti muncitorii obișnuiți, capitaliștii obțin profituri uriașe, polarizând astfel societatea în două clase: bogații și săracii. Iar în cadrul unui astfel de sistem capitalist se pregătește în mod necesar o revoluție a proletariatului. În practică, teoria economistului german nu a fost confirmată.
La sfârșitul secolului al XIX-lea a devenit fondatorul mișcării neoclasice. El a demonstrat că bunăstarea producătorilor și a consumatorilor va atinge maximul doar atunci când entitățile economice vor putea concura liber.
Gânditorii Greciei Antice nu numai că au pus cele mai complexe întrebări economice, ci și-au dat și răspunsurile la acestea. Ei au introdus termenul „economie” și derivatul său „economie”. Economia a fost înțeleasă ca o știință cu ajutorul căreia cineva își poate îmbogăți economia. Ei au prezentat, de asemenea, ideea diviziunii muncii, au sugerat că egalitatea dintre bunuri se bazează pe ceva în comun care le face comparabile și, pentru prima dată, au făcut o distincție între circulația simplă a mărfurilor și circulația banilor ca capital. Descoperirile economice ale gânditorilor din Grecia Antică au contribuit la dezvoltarea în continuare a științei economice.
Articolul principal: Gândirea economică a Evului Mediu
Mercantilism
Esența mercantilismului s-a rezumat la bogăție, în primul rând la aur, cu care se putea cumpăra totul, întrucât banii de atunci erau metale prețioase.
Fiziocrația
Economia fizică, fiziocrația - o școală economică, una dintre abordările științifice ale studiului și organizării economiei, al cărei subiect de studiu este procesele economice măsurate în cantități fizice (naturale) și metode de control al schimbului de materie-energie-impuls. -informatii in activitatea economica umana, supuse cerintelor legilor fizicii.
Teoria economică clasică
Instituționalismul
Conceptul de instituționalism include două aspecte: „instituții” - norme, obiceiuri de comportament în societate și „instituții” - consolidarea normelor și obiceiurilor sub formă de legi, organizații, instituții.
Sensul abordării instituționale nu este de a se limita la analiza categoriilor și proceselor economice în forma lor pură, ci de a include instituțiile în analiză și de a lua în considerare factorii non-economici.
Mainstream
Setul de curente principale ale gândirii economice moderne din Occident se numește mainstream (Engleză) Rusă.
Cea mai puternică mișcare științifică în acest moment [ ] în lume este neoclasic. Ultimii 10 ani [ ] au fost marcate de înflorirea noului instituționalism, dar victoria finală a acestei școli în „bătălia pentru minți” nu a avut loc încă. De asemenea, acum își au adepții activi ai ideilor lui Keynes, care prind contur sub forma unei noi școli - nou keynesianism.
A existat concurență între școli, dar multe școli care au existat în același timp nu au concurat între ele, deoarece au studiat diverse aspecte ale economiei.
Cercetare asupra doctrinelor economice
Potrivit celui mai mare istoric al gândirii economice Joseph Schumpeter, primele publicații dedicate studiului istoriei conceptelor economice au fost articolele fiziocratului francez Pierre Dupont de Nemours din revista Ephemerides în 1767 și 1768. De asemenea, o analiză serioasă a vederilor economice timpurii a fost efectuată de fondatorul teoriei economice moderne, Adam Smith, în tratatul său din 1776 „O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”. Omul de știință scoțian în această lucrare examinează principalele concepte ale acelei vremuri - mercantilism și fiziocrație.
În secolul al XVIII-lea, odată cu dezvoltarea teoriei economice, au apărut lucrări dedicate studiului doctrinelor economice deja consacrate. Astfel, în 1824−1825, au apărut recenzii ale opiniilor economice ale lui J. R. McCulloch, un adept al lui D. Ricardo. În 1829, economistul francez Jean-Baptiste Say a dedicat istoriei științei volumul 6 din „Cursul complet de economie politică practică”. În 1837, a fost publicată „Istoria economiei politice în Europa” de economistul francez Jerome Blanqui. În 1845, a fost publicată o altă lucrare a lui J. R. McCulloch, „Literatura economică politică”. De asemenea, o analiză a opiniilor economice poate fi găsită în cartea din 1848 a economistului german Bruno Hildebrand „Economia politică a prezentului și a viitorului” și în publicațiile compatriotului său Wilhelm Roscher. În 1850-1868, au fost publicate mai multe articole dedicate unei revizuiri a doctrinelor economice ale savantului italian Francesco Ferrara. În 1858, economistul rus I.V. Vernadsky a publicat „Eseu despre istoria economiei politice”. În 1871, filozoful german Eugen Dühring a publicat „Critica istoriei economiei naționale și socialismului”, iar în 1888, a fost publicată cartea „Istoria economiei politice” a economistului irlandez J. C. Ingram.
În secolul al XIX-lea, teoria economică a apărut sub forma unor cursuri separate la facultățile de drept universitare, apoi au apărut facultăți economice speciale și s-a format un cerc de economiști profesioniști. Astfel, în 1805, economistul englez Thomas Malthus a devenit profesor de istorie modernă și economie politică la College of the British East India Company;în 1818, a apărut postul de profesor de filozofie morală și economie politică la Universitatea Columbia din New York; în 1819, omul de știință francez Jean-Baptiste Say a preluat catedra de economie industrială la Conservatorul de Arte și Meserii din Paris. Economia politică a început să fie predată ca materie specială în 1825 la Oxford, în 1828 la University College London și în 1832 la Universitatea din Dublin.
Printre lucrările rusești despre istoria doctrinelor economice din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, „Eseu despre istoria economiei politice” din 1883 de I. I. Ivanyukova, „Istoria economiei politice” din 1892 de A. I. Chuprov, „Istoria economiei politice” ” din 1900 de L. V. se remarcă. Fedorovich și „Istoria economiei politice. Începuturile filozofice, istorice și teoretice ale economiei secolului al XIX-lea.” 1909 de A. N. Miklashevsky. În cadrul cărții „Eseuri economice”, omul de știință rus V.K.Dmitriev analizează principalele prevederi ale teoriei valorii muncii și a chiriei a lui D. Ricardo, conceptul de distribuție al lui J. von Thunen, modelul de concurență al lui O. Cournot și principalele prevederi ale marginalismului folosind metode matematice. O contribuție valoroasă la studiul istoriei teoriilor economice din China antică a avut-o V. M. Stein, care a tradus și studiat capitolele economice ale vechiului monument chinezesc „Guanzi”.
Marele economist englez Alfred Marshall și-a adus contribuția la acest domeniu de cunoaștere economică, care a inclus un apendice intitulat „Dezvoltarea științei economice” în tratatul său din 1891 „Principiile științei economice”. „Istoria teoriilor producției și distribuției în economia politică engleză din 1776 până în 1848”. Economistul englez E. Kennan, publicat în 1893, conține o interpretare a ideilor lui D. Ricardo,