Doamne, dă-mi seninătatea să accept ceea ce nu pot schimba, dă-mi curajul să schimb ceea ce pot schimba. Și dă-mi înțelepciunea să deosebesc unul de celălalt
și înțelepciunea de a distinge unul de altul (Rugăciune pentru pacea minții)
Doamne, dă-mi inteligența și liniștea sufletească să accept ceea ce nu pot schimba, curajul de a schimba ceea ce pot și înțelepciunea de a distinge unul de celălalt – primele cuvinte ale așa-numitei Rugăciuni pentru Pace Mintală.
Autorul acestei rugăciuni, Karl Paul Reinhold Niebuhr (germană: Karl Paul Reinhold Niebuhr; 1892 - 1971) este un teolog protestant american de origine germană. Potrivit unor surse, sursa acestei expresii au fost cuvintele teologului german Karl Friedrich Etinger (1702-1782).
Reinhold Niebuhr a înregistrat pentru prima dată această rugăciune pentru o predică din 1934. Rugăciunea a devenit cunoscută pe scară largă încă din 1941, când a început să fie folosită la o întâlnire a Alcoolicilor Anonimi, iar curând această rugăciune a fost inclusă în programul Doisprezece Pași, care este folosit pentru a trata alcoolismul și dependența de droguri.
În 1944, rugăciunea a fost inclusă în cartea de rugăciuni pentru capelanii armatei. Prima frază a rugăciunii atârna deasupra biroului președintelui american John Fitzgerald Kennedy (1917 - 1963).
Doamne, dă-mi rațiune și liniște sufletească
accept ceea ce nu pot schimba
curaj să schimb ceea ce pot,
și înțelepciunea de a distinge unul de altul
Trăind în fiecare zi la maxim;
Bucură-te de fiecare clipă;
Acceptând dificultățile ca pe calea care duce la pace,
Primind așa cum a făcut Isus,
Această lume păcătoasă este ceea ce este
Și nu așa cum aș vrea să-l văd,
Având încredere că vei aranja totul în cel mai bun mod,
Dacă mă predau voinței Tale:
Așa că pot dobândi, în limite rezonabile, fericirea în această viață,
Și fericirea depășitoare este cu Tine pentru totdeauna și pentru totdeauna - în viața viitoare.
Textul integral al rugăciunii în engleză:
Doamne, dă-ne har să acceptăm cu seninătate
lucrurile care nu pot fi schimbate,
Curaj de a schimba lucrurile
care ar trebui schimbat,
și Înțelepciunea de a distinge
unul din celălalt.
Trăind câte o zi,
Bucurându-te câte un moment,
Acceptând greutățile ca pe o cale către pace,
Luând, așa cum a făcut Isus,
Această lume păcătoasă așa cum este,
Nu cum as vrea eu,
Având încredere că vei îndrepta toate lucrurile,
Dacă mă predau voinței Tale,
Ca să fiu în mod rezonabil fericit în această viață,
Și extrem de fericit cu Tine pentru totdeauna în următorul.
Imaşeva Alexandra Grigorievna
Psiholog-consultant,
Puterea vindecătoare a rugăciunii
Credincioșii știu bine că rugăciunea vă ridică moralul. După cum ar spune în limbajul modern, „îmbunătăţeşte calitatea vieţii”. Multe studii științifice (realizate de creștini și atei deopotrivă) au arătat că oamenii care se roagă regulat și concentrat se simt mai bine atât fizic, cât și psihic.Rugăciunea este conversația noastră cu Dumnezeu. Dacă comunicarea cu prietenii și cu cei dragi este importantă pentru bunăstarea noastră, atunci comunicarea cu Dumnezeu - cel mai bun și mai iubitor prieten al nostru - este nemăsurat mai importantă. La urma urmei, dragostea lui pentru noi este cu adevărat nelimitată.
Rugăciunea ne ajută să facem față sentimentelor de singurătate. De fapt, Dumnezeu este mereu cu noi (Scriptura spune: „Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului”), adică, în esență, nu suntem niciodată singuri, fără prezența Lui. Dar avem tendința să uităm de prezența lui Dumnezeu în viața noastră. Rugăciunea ne ajută să „l aducem pe Dumnezeu în casa noastră”. Ne leagă de Dumnezeul Atotputernic care ne iubește și vrea să ne ajute.
Rugăciunea în care îi mulțumim lui Dumnezeu pentru ceea ce ne trimite ne ajută să vedem binele din jurul nostru, să dezvoltăm o viziune optimistă asupra vieții și să depășim deznădejdea. Ea dezvoltă o atitudine recunoscătoare față de viață, spre deosebire de o atitudine veșnic nemulțumită, exigentă, care stă la baza nefericirii noastre.
Rugăciunea, în care îi spunem lui Dumnezeu despre nevoile noastre, are și o funcție importantă. Pentru a-i spune lui Dumnezeu despre problemele noastre, trebuie să le rezolvăm, să le rezolvăm și, în primul rând, să admitem în fața noastră că ele există. La urma urmei, nu putem decât să ne rugăm pentru acele probleme pe care le-am recunoscut ca fiind existente.
Negarea propriilor probleme (sau trecerea lor „de la capul dureros la unul sănătos”) este o modalitate foarte răspândită (și una dintre cele mai dăunătoare și ineficiente) de a „combate” dificultățile. De exemplu, un alcoolic tipic neagă întotdeauna că băutul a devenit principala problemă în viața lui. El spune: „Nu e mare lucru, pot să mă opresc din băut oricând. Și nu beau mai mult decât alții” (cum spunea un bețiv într-o operetă populară, „Am băut doar puțin”). Probleme mult mai puțin grave decât beția sunt, de asemenea, refuzate. Puteți găsi cu ușurință multe exemple de negare a unei probleme în viața prietenilor și a celor dragi și chiar în propria voastră viață.
Când aducem problema noastră la Dumnezeu, suntem forțați să o recunoaștem pentru a vorbi despre ea. Iar recunoașterea și identificarea unei probleme este primul pas către rezolvarea acesteia. Acesta este și un pas către adevăr. Rugăciunea ne dă speranță și ne liniștește; recunoaștem problema și „o dăm” Domnului.
În timpul rugăciunii, îi arătăm Domnului propriul „eu”, personalitatea noastră, așa cum este. În fața altor oameni, putem încerca să ne prefacem că arătăm mai bine sau diferit; În fața lui Dumnezeu nu trebuie să ne comportăm astfel, pentru că El vede chiar prin noi. Pretenția este absolut inutilă aici: intrăm în comunicare sinceră cu Dumnezeu ca o persoană unică, unică, aruncând toate trucurile și convențiile și dezvăluindu-ne. Aici ne putem permite „luxul” de a fi complet noi înșine și astfel ne putem oferi oportunitatea de creștere spirituală și personală.
Rugăciunea ne dă încredere, ne aduce un sentiment de bine, un sentiment de putere, înlătură frica, ne ajută să facem față panicii și melancoliei și ne sprijină în durere.
Anthony de Sourozh sugerează ca începătorii să se roage următoarele rugăciuni scurte (pentru o săptămână fiecare):
Ajută-mă, Doamne, să mă eliberez de orice imagine falsă a Ta, indiferent de cost.
Ajută-mă, Doamne, să-mi las toate grijile și să-mi concentrez toate gândurile numai la Tine.
Ajută-mă, Doamne, să-mi văd propriile păcate, să nu-mi judec niciodată aproapele și toată slava să fie Ție!
Îmi predau duhul în mâinile Tale; Nu se face voia mea, ci a Ta.
RUGACIUNEA CURTEILOR BĂTRÂNI ŞI PĂRINŢILOR OPTINEI
Doamne, lasă-mă să întâlnesc cu liniște sufletească tot ceea ce aduce această zi.
Doamne, lasă-mă să mă predau complet voinței Tale.
Doamne, la fiecare oră din această zi, instruiește-mă și sprijină-mă în toate.
Doamne, dezvăluie-mi voia Ta pentru mine și pentru cei din jurul meu.
Orice veste primesc în timpul zilei, permiteți-mi să o accept cu sufletul calm și cu convingerea fermă că totul este voința voastră sfântă.
Doamne, Mare și Milostiv, călăuzește-mi gândurile și sentimentele în toate faptele și cuvintele mele; în toate împrejurările neprevăzute, nu mă lăsa să uit că totul a fost trimis jos de tine.
Doamne, lasă-mă să mă comport cu înțelepciune cu fiecare dintre vecinii mei, fără să supăr pe nimeni sau să pun pe nimeni de rușine.
Doamne, dă-mi putere să suport oboseala acestei zile și toate evenimentele din timpul ei. Călăuzește-mi voința și învață-mă să mă rog și să iubesc pe toți fără prefăcătorie.
RUGACIUNEA ZILNICA A Sfantului FILARET
Doamne, nu știu ce să-ți cer. Numai tu știi de ce am nevoie. Mă iubești mai mult decât știu eu să mă iubesc. Lasă-mă să-mi văd nevoile care îmi sunt ascunse. Nu îndrăznesc să cer nici cruce, nici mângâiere, mă arăt doar înaintea ta. Inima mea este deschisă pentru tine. Îmi pun toată nădejdea în Vezi nevoile pe care nu le cunosc, le văd și le fac cu mine după mila Ta. Zdrobește-mă și ridică-mă. Loviște-mă și vindecă-mă. Sunt înfricoșat și tăcut înaintea voii Tale sfinte, destinele Tale îmi sunt de neînțeles. Nu am nicio dorință în afară de dorința de a împlini voia Ta. Învață-mă să mă rog. Roagă-te în mine însuți. Amin.
RUGACIUNE PENTRU LINCIREA MINTE
Doamne, dă-mi inteligența și liniștea sufletească să accept lucrurile pe care nu le pot schimba, curajul de a schimba lucrurile pe care le pot și înțelepciunea de a face diferența.
Versiunea completă a acestei rugăciuni:
Ajută-mă să accept cu umilință ceea ce nu pot schimba,
Dă-mi curajul să schimb ceea ce pot
Și înțelepciunea de a distinge unul de celălalt.
Ajută-mă să trăiesc cu grijile de astăzi,
Bucurați-vă de fiecare minut, realizându-și efemeritatea,
În adversitate, vedeți calea care duce la echilibru mental și pace.
Acceptă, ca Isus, această lume păcătoasă așa cum este.
el este, și nu așa cum mi-aș dori să fie.
Să cred că viața mea va fi transformată spre bine prin voința Ta dacă mă încredințez ei.
În felul acesta pot găsi timp cu Tine pentru eternitate.
Rugăciunea de seninătate
„Doamne, dă-mi inteligența și liniștea sufletească să accept lucrurile pe care nu le pot schimba, curajul de a schimba lucrurile pe care le pot și înțelepciunea de a face diferența.”
Versiunea completă a acestei rugăciuni:
Ajută-mă să accept cu umilință ceea ce nu pot schimba,
Dă-mi curajul să schimb ceea ce pot
Și înțelepciunea de a distinge unul de celălalt.
Ajută-mă să trăiesc cu grijile de astăzi,
Bucurați-vă de fiecare minut, realizându-și efemeritatea,
În adversitate, vedeți calea care duce la echilibru mental și pace.
Acceptă această lume păcătoasă așa cum este,
Și nu așa cum mi-aș dori să-l văd.
Să cred că viața mea va fi transformată spre binele voinței Tale,
Dacă mă încredinţez ei.
Și cu aceasta pot găsi să fiu cu Tine în veșnicie.”
Subiecte articol:
Copierea materialelor fără permisiunea scrisă este interzisă.
Dumnezeu! Dă-mi un motiv.
Doamne, dă-mi rațiune și liniște sufletească
accept ceea ce nu pot schimba
curaj să schimb ceea ce pot,
și înțelepciunea de a distinge unul de celălalt!
Să accept lucrurile pe care nu le pot schimba
Curaj să schimb lucrurile pe care le pot
Și înțelepciunea de a cunoaște diferența
În versiunea în limba engleză nu există cuvinte: „Fă-se voia Ta, nu a mea”, așa că o poți pronunța la discreția ta.
Pronunțând acest cuvânt, recunosc existența unei Puteri Superioare, care are capacități incomparabil mai mari decât mine.
Acest cuvânt conține o recunoaștere a faptului că o Putere Superioară are capacitatea de a dărui și de a aduce ceva mie și altora.
Fac o cerere pentru mine. Scriptura afirmă că dacă ceri sincer, ți se va da. Nu este nici o greșeală în a cere îmbunătățirea calităților tale interioare. Dacă caracterul meu se îmbunătățește, atunci eu și cei din jurul meu vom deveni mai fericiți, iar relațiile mele cu lumea se vor îmbunătăți și ele.
Cer calm, moderație și liniște sufletească pentru viața mea, astfel încât să pot depăși limitele sinelui meu, să raționez corect și să îmi gestionez acțiunile în mod corespunzător.
Mă împac cu condițiile care există în viața mea acum. Trăiesc în prezent, trăiesc aici în acest loc specific și în acest moment specific.
Am recunoscut că orice tragedie, moarte, suferință, boală și durere este o parte integrantă a vieții mele, o parte care nu este nici rea, nici bună, ca orice element. Îmi accept limitările și falibilitatea. Îmi accept lotul așa cum mi-a revenit. Până nu voi avea curajul să schimb acea parte a vieții care nu-mi place, trebuie să o accept fără nicio nemulțumire.
Nu pot preveni aceste evenimente sau
condiții care vor determina să mi se întâmple mie sau altor persoane.
O calitate care îmi va permite, atunci când mă confrunt cu probleme și cu realitatea vieții, să mă descurc fără alcool și droguri. Hotărârea de nezdruncinat de a rămâne „fără o singură înghițitură, înfruntând toate evenimentele care m-ar putea readuce la beție. Forța spiritului meu care îmi permite să suport o coliziune cu un obstacol. Neînfricare în stăpânirea credinței, modestiei și onestității.
Când mă confrunt cu aspectele negative ale vieții mele, pe care le evaluez direct și imparțial, cer ca eu însumi și condițiile vieții mele să devin diferite. Iau o poziție activă în aceste schimbări.
Vă rog să mă ajutați să iau decizia corectă. Mi-aș dori ca tot ce mă deranjează să fie îndepărtat din viața mea. Trebuie să înfrunt în mod constant realitatea și să mă străduiesc constant pentru propria mea creștere spirituală.
Vă cer să-mi dați puterea de a mă ridica deasupra „eu-ului” meu și cu o nouă înfățișare să mă evaluez corect pe mine și viața mea. Și apoi, cu ajutorul acestei noi calități, treceți mai departe prin viață, găsind un limbaj comun cu voi înșivă, cu ceilalți și cu Puterea Superioară.
DISTINȚIE UNUL DE ALTUL
Vreau să înțeleg întotdeauna clar adevărata stare a lucrurilor. Vreau să pot discerne tot ceea ce mi se aplică și să devin mai conștientă de sensul a ceea ce mi se întâmplă mie și altor oameni. Trebuie să simt cât de mult mai valoros este să-i iubesc pe ceilalți decât să trăiesc singur.
Prin această simplă rugăciune, reușim de fiecare dată să facem un anumit gest spiritual care ne conduce la ideea de unitate, securitate și semnificație a existenței.
Rugăciunea este eficientă dacă este morală, dacă nu cerem Puterii Superioare să ne dea mai mult, ci să ne ajute să devenim mai buni. Urmăm dorința de a nu trăi mai bine, ci de a fi mai buni. Înainte, ne doream mereu să trăim mai bine. Simțind că alcoolul ne dă un sentiment de viață mai bună, am început să-l consumăm în astfel de cantități încât chiar viața noastră a fost amenințată. Prin urmare, acum avem o altă dorință. Se exprimă în dorința de a se schimba, de a schimba modul de viață. Cu toate acestea, este imposibil să faci asta singur fără ajutorul de sus. Cerem ajutor apelând la o Putere Superioară și primim-o.
Trebuie să fii capabil să te rogi. Probabil că nimeni nu reușește imediat astfel de exerciții spirituale. În special pentru sceptici și atei înrăgați ca noi. Dar oamenii cunoscători spun: nimic nu luminează sufletul mai mult decât Rugăciunea concentrată. Trebuie să înveți cum să te întorci la Dumnezeu, iar succesul va fi asigurat, principalul lucru ar trebui să fie principiul
„Facă-se voia Ta, nu a mea”
Articolele care vă interesează vor fi evidențiate în listă și afișate mai întâi!
Discuții
14 mesaje
dă-mi rațiune și liniște sufletească,
accept ceea ce nu pot schimba;
curaj să schimb ceea ce pot,
și înțelepciunea de a distinge una de alta.
Să se facă voia Ta, nu a mea.
Prima este Slava lui Dumnezeu. Mereu.
Al doilea – Doamne, miluiește-te; scuze. Întotdeauna la fel, pentru că suntem mereu păcătoși, întotdeauna există ceva de care să ne pocăim, ceea ce este demn de faptele noastre este acceptabil. Pocăința ne împacă cu Dumnezeu, ne aduce mai aproape de El și, prin urmare, ne dă putere.
Iar al treilea - Doamne, ajutor. Întotdeauna la fel, pentru că avem întotdeauna nevoie de ajutorul lui Dumnezeu. Însuși Domnul a spus: „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan 15:5).
Ajuta-ma te rog!)
„Doamne, dă-mi motiv și liniște sufletească să accept ceea ce nu pot schimba. Curaj să schimb ceea ce pot. Și înțelepciunea de a distinge unul de celălalt.”
Dă, DOAMNE, nevredniciei mele harul înțelegerii, ca să recunosc ce este plăcut pentru TINE și ce este de folos pentru mine și nu numai să recunosc, ci și să o faci, ca să nu mă las dus și să nu mă agățăm. a goli lucrurile, a avea milă de cei care suferă și a fi condescendent față de păcătoși.
Ajută-te Doamne
daca nu gresesc
pentru a găsi autorul unei poezii, un citat, un aforism, tastați cea mai nestandardă rând în Google sau e-mail. RU. Computerul însuși vă va oferi paginile necesare unde veți găsi răspunsul. Adevărat, pe parcurs se dă și o mulțime de gunoaie. cine caută va găsi mereu! Noroc!
Rugăciunea pentru credincioși și necredincioși
Dă-mi inteligența și liniștea sufletească pentru a accepta lucrurile pe care nu le pot schimba, puterea și curajul de a schimba lucrurile pe care le pot schimba și înțelepciunea de a face diferența.
Există mai multe variante ale acestei rugăciuni.
"Doamne, dă-mi rațiune și liniște sufletească să accept ceea ce nu pot schimba. Curaj să schimb ceea ce pot. Și înțelepciune pentru a distinge unul de altul."
„Doamne, dă-mi seninătatea să accept lucrurile pe care nu le pot schimba, dă-mi curajul să schimb lucrurile pe care le pot schimba și dă-mi înțelepciunea să cunosc diferența.”
Astăzi s-a stabilit că a fost compilat de un predicator american, protestantul Reinhold Niebuhr. Și prima mențiune despre ea în tipărire a avut loc în 1942.
Rugăciunea Bătrânilor Optina (text integral)
Doamne, lasă-mă să întâlnesc cu liniște sufletească tot ceea ce îmi va aduce ziua care vine. Lasă-mă să mă predau cu totul în fața voinței Tale sfinte. Pentru fiecare oră din această zi, instruiește-mă și sprijină-mă în toate. Orice veste primesc în timpul zilei, învață-mă să o accept cu sufletul calm și cu convingerea fermă că totul este voia Ta sfântă.
Doamne, dezvăluie-mi voia Ta sfântă pentru mine și cei din jurul meu.
În toate cuvintele și gândurile mele, ghidează-mi gândurile și sentimentele. În toate cazurile neprevăzute, nu mă lăsa să uit că totul a fost trimis de Tine.
Doamne, invata-ma sa tratez corect, simplu, cu intelepciune pe toti acasa si pe cei din jurul meu, batrani, egali, juniori, ca sa nu supar pe nimeni, ci sa contribui la binele tuturor. Doamne, dă-mi putere să suport oboseala zilei care vine și toate evenimentele din timpul ei. Doamne, călăuzește-mi voia Tu însuți și învață-mă să mă pocăiesc, să mă rog, să cred, să rabd, să iert, să mă bucur, să iubesc și să mulțumesc.
Doamne, nu mă lăsa în mila vrăjmașilor mei, ci, de dragul numelui Tău sfânt, conduce și stăpânește-mă.
Doamne, luminează-mi mintea și inima mea pentru a înțelege legile Tale veșnice și neschimbate care guvernează lumea, pentru ca eu, slujitorul Tău păcătos, să pot sluji corect Ție și vecinilor mei.
La întrebarea Doamne! Dă-mi puterea să schimb ceea ce poate fi schimbat, dă-mi răbdare să accept ceea ce nu poate fi schimbat și dă-mi mintea dată de autor caucazian cel mai bun răspuns este Versiune completă (există mai multe reprezentări în limba rusă cu formate sintactice diferite, dar sensul este același):
Rugăciunea de seninătate
Doamne, ia și acceptă libertatea mea, memoria, înțelegerea și voința mea, tot ce sunt și ceea ce am, Tu mi-ai dat.
Doamne, dă-mi răbdarea să accept ceea ce nu pot schimba, dă-mi puterea să schimb ceea ce este posibil și dă-mi înțelepciunea să învăț să deosebesc primul de al doilea.
Trăiește în fiecare zi, bucurându-te de fiecare clipă, acceptând dificultățile ca pe calea spre pace, privind, ca Isus, această lume păcătoasă așa cum este, și nu așa cum mi-aș dori să fie.
Ai încredere că vei aranja totul în bine dacă accept voia Ta, astfel încât să pot fi suficient de fericit în această viață și neînchipuit de fericit cu Tine în viața viitoare.
Deși se crede că autorul rugăciunii este teologul Dr. Rheinhold Niebur, care a susținut că a scris-o ca concluzie a unei predici în jurul anului 1930, există multe speculații că a fost scrisă mult mai devreme.
Răspuns de la 22 de răspunsuri[guru]
Buna ziua! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea ta: Doamne! Dă-mi puterea să schimb ceea ce poate fi schimbat, dă-mi răbdare să accept ceea ce nu poate fi schimbat și dă-mi un motiv
Răspuns de la Războinicul Luminii[guru]
Mulțumesc, dar iată de la mine către tine, aceasta nu este o rugăciune, ci o dorință:
Viata e scurta!! !
Încalcă regulile!! !
La revedere repede!! !
Râzi necontrolat!! !
Sărută încet!! !
Danseaza ca si cand nimeni nu se uita!! !
Cântă de parcă nimeni nu ascultă!! !
Iubește de parcă nimeni nu te-ar răni!! !
La urma urmei, viața este dată unei persoane o dată!! !
Și trebuie să o trăiești în așa fel încât acolo sus
Au devenit prosti și au spus...
ACUM, REPEȚI!! !
Răspuns de la Serg[guru]
Împrumutați de la Srashila.))
Răspuns de la Particularitate[guru]
Să merg pe calea adevărului.
Răspuns de la Înţelepciune[guru]
aici, aici este motivul pentru a porni!
Răspuns de la Alibaba[guru]
Amin
Răspuns de la Colorat[guru]
Îți doresc iubire atotcuprinzătoare, iertare și blândețe))
Răspuns de la Elena[guru]
Da!
Răspuns de la Vladimir Birashevici[guru]
Ideea este interesantă și nu și-a pierdut puterea din utilizarea repetată. Cu toate acestea, de ce vă adresați apelului în mod specific prin „Întrebări și răspunsuri”, în timp ce Domnul, poate, se întâlnește la „Odnoklassniki”, „Este o lume mică”, „În cercul de prieteni” sau o altă resursă similară de internet ?
Răspuns de la Elena[guru]
Cuvintele sunt celebre. s-ar putea spune râvnit, dar atât de greu de urmărit.
Și există și „Rugăciunea mamei” de E. Shustryakova
O, Doamne, cât de scurtă este calea pământească...
Vântul tinde să-mi sufle lumânarea...
Poți vindeca orice boală,
Iartă-mă și acceptă pocăința.
Doar tu știi să iubești așa
Și înțelegeți suferința trupească.
Ai mers pe calea de la iesle la cruce,
Domnul, care a luat formă umană...
Bunătatea ta este de neînțeles
Ai fost și ești și ești invariabil etern!
Păstrează-mi copiii în mijlocul adversității,
Nu permiteți amenințarea luptei cu moartea!
Și cred că îi va salva de rău
Rugăciunea mea spălată de lacrimi...
O, Doamne, cât de scurtă este calea pământească!
Vântul încearcă să-mi sufle lumânarea.
Mă rog să nu trimiți moartea după mine,
Atâta timp cât copiii vor avea nevoie de mine.
Răspuns de la Alexandru Volkov[guru]
Nu va da. Nimic. Lucrezi pentru mulțime.
Dumnezeu! Dă-mi puterea de a schimba lucrurile din viața mea pe care le pot schimba, dă-mi curajul și liniștea sufletească să accept lucrurile care sunt dincolo de puterea mea de a le schimba și dă-mi înțelepciunea de a le distinge una de alta.
Rugăciunea teologului german Karl Friedrich Etinger (1702-1782).
În cărțile de referință cu citate și zicători din țările anglo-saxone, unde această rugăciune este foarte populară (după cum subliniază mulți memorialisti, atârna deasupra biroului președintelui american John F. Kennedy), ea este atribuită teologului american Reinhold Niebuhr ( 1892-1971). Din 1940, este folosit de Alcoolicii Anonimi, ceea ce a contribuit și la popularitatea sa.
RUGACIUNEA CURTEILOR BĂTRÂNI ŞI PĂRINŢILOR OPTINEI
Doamne, lasă-mă să întâlnesc cu liniște sufletească tot ceea ce aduce această zi.
Doamne, lasă-mă să mă predau complet voinței Tale.
Doamne, la fiecare oră din această zi, instruiește-mă și sprijină-mă în toate.
Doamne, dezvăluie-mi voia Ta pentru mine și pentru cei din jurul meu.
Orice veste primesc în timpul zilei, permiteți-mi să o accept cu sufletul calm și cu convingerea fermă că totul este voința voastră sfântă.
Doamne, Mare și Milostiv, călăuzește-mi gândurile și sentimentele în toate faptele și cuvintele mele; în toate împrejurările neprevăzute, nu mă lăsa să uit că totul a fost trimis jos de tine.
Doamne, lasă-mă să mă comport cu înțelepciune cu fiecare dintre vecinii mei, fără să supăr pe nimeni sau să pun pe nimeni de rușine.
Doamne, dă-mi putere să suport oboseala acestei zile și toate evenimentele din timpul ei. Călăuzește-mi voința și învață-mă să mă rog și să iubesc pe toți fără prefăcătorie.
Amin.
Dă-mi curajul să schimb ceea ce pot schimba...
Există o rugăciune care este considerată nu numai de adepții diverselor credințe, ci chiar și de necredincioși. În engleză se numește Serenity Prayer - „Rugăciune pentru pacea spiritului”. Iată una dintre opțiunile ei: „Doamne, dă-mi seninătatea spiritului să accept lucrurile pe care nu le pot schimba, dă-mi curajul să schimb lucrurile pe care le pot schimba și dă-mi înțelepciunea pentru a face diferența.”
A fost atribuit tuturor - Francisc de Assisi, bătrânilor Optina, rabinului hasidic Abraham Malach și Kurt Vonnegut. Pentru Vonnegut îi este clar de ce. În 1970, în Novy Mir a apărut o traducere a romanului său Slaughterhouse-Five, or the Children's Crusade (1968). Aceasta făcea referire la o rugăciune care atârna în biroul de optometrie al lui Billy Pilgrim, protagonistul romanului. „Mulți pacienți care au văzut rugăciunea de pe peretele lui Billy i-au spus mai târziu că îi sprijină și pe ei cu adevărat. Rugăciunea a sunat astfel: DOAMNE, DĂ-MI LINITĂ SĂ ACCEPT CEEA CE NU POT SCHIMBA, CURAJ DE A SCHIMBA CE POT ȘI ÎNȚELEPCIUNE PENTRU A DISTINGE Întotdeauna UNUL DE ALTUL. Ceea ce Billy nu a putut schimba include trecutul, prezentul și viitorul” (traducere de Rita Wright-Kovaleva). Din acel moment, „Rugăciunea pentru pacea Duhului” a devenit rugăciunea noastră.
A apărut prima dată tipărită pe 12 iulie 1942, când The New York Times a publicat o scrisoare a unui cititor care a întrebat de unde provine această rugăciune. Doar începutul lui arăta puțin diferit; în loc de „da-mi seninătatea minții” - „dă-mi răbdare”. Pe 1 august, un alt cititor al New York Times a raportat că rugăciunea a fost compusă de predicatorul protestant american Reinhold Niebuhr (1892–1971). Această versiune poate fi acum considerată dovedită.
În formă orală, rugăciunea lui Niebuhr a apărut se pare la sfârșitul anilor 1930, dar a devenit larg răspândită în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Apoi a fost adoptat de Alcoolicii Anonimi.
În Germania, și apoi aici, rugăciunea lui Niebuhr a fost atribuită teologului german Karl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702–1782). Aici a fost o neînțelegere. Faptul este că traducerea sa în germană a fost publicată în 1951 sub pseudonimul „Friedrich Etinger”. Acest pseudonim i-a aparținut pastorului Theodore Wilhelm; el însuși a primit textul rugăciunii de la prieteni canadieni în 1946.
Cât de originală este rugăciunea lui Niebuhr? Mă angajez să afirm că înainte de Niebuhr nu fusese niciodată găsit nicăieri. Singura excepție este începutul ei. Horace a scris deja: „Este greu! Dar e mai ușor de îndurat cu răbdare / Ceea ce nu poate fi schimbat” („Ode”, I, 24). De aceeași părere era și Seneca: „Cel mai bine este să înduri ceea ce nu poți corecta” („Scrisori către Lucilius”, 108, 9).
În 1934, într-una dintre revistele americane a apărut un articol al Djuna Purcell Guild „De ce ar trebui să mergi în Sud?”. Scria: „Mulți sudici par să facă foarte puțin pentru a șterge teribila amintire a Războiului Civil. Atât în Nord, cât și în Sud, nu toată lumea are seninătatea să accepte ceea ce nu poate fi ajutat.
Popularitatea nemaiauzită a rugăciunii lui Niebuhr a dus la apariția adaptărilor sale parodice. Cea mai faimoasă dintre acestea este relativ recentă „Rugăciunea biroului”: „Doamne, dă-mi liniște sufletească să accept ceea ce nu pot schimba; dă-mi curajul să schimb ceea ce nu-mi place; și dă-mi înțelepciune să ascund trupurile celor pe care îi ucid astăzi, căci m-au deranjat. Și, de asemenea, ajută-mă, Doamne, să fiu atent și să nu călc pe picioarele altora, pentru că s-ar putea să fie măgari deasupra lor pe care va trebui să-i sărut mâine.”
Iată câteva rugăciuni „non-canonice”:
„Doamne, ferește-mă de dorința de a vorbi mereu, peste tot și despre orice” - așa-numita „Rugăciune pentru bătrânețe”, care este cel mai adesea atribuită celebrului predicator francez Francis de Sales (1567–1622) și uneori către Toma d'Aquino (1226–1274). De fapt, a apărut nu cu mult timp în urmă.
„Doamne, salvează-mă de omul care nu greșește niciodată și de omul care greșește de două ori.” Această rugăciune este atribuită medicului american William Mayo (1861–1939).
„Doamne, ajută-mă să aflu adevărul Tău și protejează-mă de cei care l-au găsit deja!” (Autor necunoscut).
„O, Doamne, dacă exiști, salvează-mi țara – dacă merită salvată!” Așa a spus un soldat american la începutul războiului civil american (1861).
„Doamne, ajută-mă să devin ceea ce câinele meu crede că sunt!” (Autor necunoscut).
În concluzie - o zicală rusă din secolul al XVII-lea: „Doamne, ai milă și dă-mi ceva”.
„Doamne, dă-ne smerenia să acceptăm ceea ce nu poate fi schimbat. Dă-ne curajul să schimbăm ceea ce trebuie schimbat. Și dă-ne înțelepciune să ne deosebim unul de altul”. Acest citat este atribuit, printre alții, scriitorului german Friedrich Christoph Etinger (1702–1782) și teologului american Reinhold Niebuhr (1892–1971).
Familiar pentru mulți, pentru unii, cum ar fi membrii grupurilor Alcoolici Anonimi din întreaga lume, această zicală a dobândit chiar statutul de cea mai importantă regulă de viață. Dar ce se află în spatele acestor cuvinte - „ceea ce nu poate fi schimbat”? Speranțele neîmplinite, lipsa iubirii, suferința, nedreptatea, fragilitatea vieții noastre - fiecare dintre noi se confruntă cu asta mai devreme sau mai târziu și este inutil să fugim de ea. Doar o înțelegere clară a ceea ce se întâmplă și atitudinea corectă față de acesta ne vor ajuta să trecem aceste teste și să învățăm lecții de viață din ele.
Refuzând să rezistăm inevitabilului, avem șansa de a deschide noi posibilități. Cinci experți vorbesc despre ceea ce poate deveni un sprijin pentru noi.
„Lucrurile nu merg întotdeauna așa cum ne așteptam”
Lev Khegai, analist jungian
De ce suferim? Interviul s-a încheiat fără succes, altcineva a primit o nouă numire, încă nu este posibil să ai un copil... Sentimentul că propria viață îi scapă din mâini dă naștere unui sentiment de anxietate profundă. Acest lucru se observă mai ales în cultura noastră, unde conceptul de succes în viață este practic lipsit de o componentă spirituală și este adesea măsurat doar prin bunăstare.
Psihanaliza jungiană vede cauza acestei suferințe în faptul că nu suntem conștienți de legătura dintre noi și lume. Și de aceea suntem de două ori amărăci: pe lângă confuzia de la faptul că ne-au fost încălcate planurile, se adaugă și sentimentul că am fost abandonați singuri. Acest sentiment de neputință reînvie în suflet copilul confuz care am fost cândva și care nu înțelege de ce i s-a refuzat ceva. Cu cât am trăit mai des acest sentiment de singurătate în copilărie, cu atât ne este mai greu să acceptăm tot „nu” pe care ni le spune uneori viața. Dimpotrivă, dacă suntem de acord că însăși existența noastră este supusă legilor Universului, ne vom calma astfel dorința noastră – atât de umană – de omnipotență.
Odată ce înțelegem care sunt așteptările noastre neîmplinite, ne putem gândi cum să le atingem în alte moduri.
Cum să o accept.Întrebându-te dacă acest eveniment s-a petrecut doar din motive externe sau dacă a fost influențat de alegerile noastre care nu sunt complet rezonabile și deciziile greșite. O astfel de introspecție te va ajuta să devii din nou protagonistul propriei tale vieți și să privești viitorul cu mai multă încredere. De asemenea, vă puteți gândi la ce anume ne lipsește. Planurile noastre au fost bulversate, iar acest lucru ne-a lipsit de plăcerea de a le duce la îndeplinire.
Dar la ce fel de satisfacție ne așteptam? Recunoaștere socială, sprijin emoțional, bogăție materială? Odată ce înțelegem care sunt așteptările noastre neîmplinite, ne putem gândi cum să le atingem în alte moduri. Explorând conexiunile dintre acțiunile, evenimentele și oportunitățile noastre, devenim, așa cum credea Jung, mai deschiși față de viață, învățând să-i recunoaștem mesajele și coincidențele fericite care ne vor ajuta să facem alegerile corecte mai des.
„Alții nu ne iubesc întotdeauna și ne sunt credincioși”
Marina Khazanova, terapeut centrat pe client, terapeut pentru traumă
De ce suferim? Avem nevoie de iubire, să ne simțim iubiți – așa simțim că suntem recunoscuți, că suntem foarte importanți pentru cineva. Dar acum legăturile dintre oameni sunt din ce în ce mai puțin probabil să fie puternice, iar acest lucru dă naștere la o anxietate profundă în suflet. Fără să simțim priviri iubitoare asupra noastră - cei dragi, soții, prieteni, colegi - parcă nu ne mai simțim pe noi înșine.
Ne lipsește recunoașterea, de parcă sensul vieții însuși ne eluda. Experimentăm trădarea și mai acut - trădarea distruge înțelegerea nespusă dintre oameni: „Îmi dau dragostea și, în schimb, primesc un cadou egal”. O încălcare brutală a acestui acord subminează încrederea nu numai în cealaltă persoană, ci și în noi înșine: „Ce valorez dacă am fost trădat atât de ușor?”
Cum să o accept. Infidelitatea în relații - dragoste, prietenie, familie - este diferită de o situație în care, din motive externe, devotamentul sau sentimentele noastre bune suferă, de exemplu, concedieri la locul de muncă. Relațiile sunt întotdeauna creativitate comună. Merită studiate cu atenție pentru a înțelege cum le-am construit. Ce în ele a fost rezultatul acțiunii noastre, ce anume și cât, nu suficient sau în exces, am investit în ele? La ce te asteptai de la celalalt? Ați reușit să vă ocupați singur de cele mai elementare nevoi?
Dacă este necesar, un specialist poate ajuta la realizarea acestei lucrări. Dar cum să găsești dragostea din nou? Chiar dacă nu o vedem lângă noi acum, ea există în noi. Îl poți simți întrebându-te: ce îmi place, ce rezonează cu mine, ce îmi trezește interesul aprins? Găsirea răspunsului poate dura timp, dar când găsești ceva ce îți place, în jurul tău apar oameni cărora le pasă la fel de mult. Și aceștia vor fi oameni cu adevărat apropiați, care iubesc aceleași lucruri ca și noi și vor putea întotdeauna să ne susțină.
„Suferința face parte din viață”
Natalya Tumashkova, psihoterapeut existențial
De ce suferim? O despartire, un accident, o boala... Este imposibil sa ne amintim momentul in care am experimentat pentru prima data durerea. De-a lungul vieții, ea apare de mai multe ori, uneori avertizându-ne și protejându-ne, dar de foarte multe ori provocându-ne chinuri. Ele sunt agravate de frică („ceva nu este în regulă cu mine”) și vinovăție: crescuți într-o cultură creștină, asociem inconștient durerea cu pedeapsa pentru păcate și căutăm răspunsul în trecutul nostru.
Întrebarea „de ce am nevoie de asta?” Nu este că ar fi inutil - uneori ajută să ne regândim evenimentele din viața noastră. Dar este și mai util să-l reformulați - „pentru ce?” Și nu gândiți-vă la motive, ci la obiectivele și capacitățile noastre.
Cum să o accept. Vinovația ne suprimă, ne slăbește, ne oprește în punctul în care ne aflăm și ne împiedică să mergem înainte. Dacă întrebăm „de ce?”, „ce pot învăța?”, atunci experimentăm durerea ca un test. Șocuri puternice sporesc simțul vieții. Înțelegem, sau mai degrabă, începem să simțim că puterea noastră are o limită, iar acest lucru ne încurajează să ne clarificăm obiectivele și să despărțim importantul de ceea ce nu este important.
Permițându-ne să trăim mânia din plin, ne putem înfrunta agresivitatea
Se regândesc multe în acest moment. Dar este important să ne amintim că durerea este, în primul rând, un semnal și putem înțelege ce informații poartă, despre ce vorbește această durere. Specialiștii - un medic sau psihoterapeut - pot ajuta în acest sens. Informația îmblânzește temerile și ne ajută să evaluăm mai realist cât de periculoasă este situația în care ne aflăm. De asemenea, este important să recunoaștem beneficiile secundare pe care le putem primi în urma durerii îndurate. Ele sunt adesea greu de recunoscut: aceasta poate fi o dorință de a te pedepsi pentru ceva sau un motiv pentru a cere mai multă atenție și grijă de la cei dragi.
Uneori, cei din jurul nostru ne irită: de ce se simt ei bine când ne simțim rău? Iritarea este furia suprimată. Permițându-ne să o experimentăm din plin („Acesta nu este corect! Ar trebui să mă doare?”), îi permitem să iasă în țipete sau plâns - și așa avem ocazia să ne confruntăm cu agresivitatea. Și ea, spre deosebire de vinovăție și frică, este o resursă de energie puternică. Este o oportunitate pentru noi de a intra în contact cu forța noastră vitală și de a o folosi pentru a merge mai departe.
„Totul se termină”
Vladimir Baskakov, psihoterapeut orientat spre corp
De ce suferim?În natură, totul este ciclic: ziua și noaptea, iarna și vara alternează. Viața este o schimbare eternă, dar cine dintre noi nu vrea să se țină de un moment fericit! Inevitabilitatea schimbării duce la gândul la inevitabilitatea morții – și este insuportabilă pentru noi. Știm: copiii cresc, prietenii se îndepărtează, corpul îmbătrânește... Și uneori încercăm să luptăm cu legile existenței, menținând iluzia imuabilității: de exemplu, cu ajutorul agenților anti-îmbătrânire sau dezvoltând o activitate viguroasă astfel ca sa nu fim singuri...
Cu toții ne confruntăm diferit cu schimbarea. Cu cât ne supără mai mult ca copii, cu atât ne vom fi mai frică de ei ca adulți. Și invers, dacă de la o vârstă fragedă le-am perceput ca o parte interesantă a vieții, ne va fi mai ușor nu numai să acceptăm inevitabilitatea schimbării, ci uneori să ne străduim pentru aceasta.
Cum să o accept. Putem învăța multe de la corp dacă îl vedem ca pe un prieten și consilier, și nu ca pe un trădător care trădează slăbiciunile. Vă rugăm să rețineți: inhalarea și expirația se succed. Putem încerca să ne ținem respirația, dar cu cât nu respirăm mai mult, cu atât este mai dificil să-i restabilim ritmul mai târziu. Perioadele de somn și de veghe se succed și ele. Dacă ne acceptăm nevoile naturale, stabilim o legătură cu corpul nostru și, prin el, cu natura noastră. Începem să ne simțim parte din întreg, supunând ritmurilor comune.
Să ne gândim și la faptul că avem experiența a numeroase tranziții de la o stare la alta. Am fost conceputi, trecand in existenta din neexistenta, apoi am iesit din pantecele mamei la lumina, ne-am luat la revedere copilariei pentru descoperirile tineretii, mutati in timp, lasand ceva in urma si descoperind ceva nou in fata. Să încercăm să înțelegem: fără finalizare nu va exista continuare, fără rămas bun nu va fi o nouă întâlnire.
Deoarece viața este organic ciclică, atunci schimbarea nu este o amenințare, ci o condiție naturală a existenței noastre. Moartea este înfricoșătoare în incertitudinea ei, dar rămâne o parte a vieții care continuă și astăzi. Și în această continuare putem deschide noi posibilități și putem realiza ceva important.
„Viața nu este întotdeauna corectă”
Patrice Gourrier, preot și psiholog
De ce suferim? Manifestările de nedreptate ne amintesc cu cruzime că nu este suficient să ne comportăm întotdeauna bine și corect pentru ca viața să fie corectă față de noi. Trei motive pot provoca acest sentiment intens.
În primul rând, aversiunea de privare: cultura occidentală acordă prioritate fericirii hedoniste personale, iar când dorințele nu sunt îndeplinite, o percepem ca pe o insultă personală.
În al doilea rând, suferim din cauza a ceea ce este cu adevărat nedrept: simțim o neputință amară, neînțelegând sensul testului. De ce a murit brusc cineva drag mie? De ce am fost concediat când am pus atât de mult în această meserie? În cele din urmă, propria noastră nedreptate (involuntară) față de ceilalți, cei dragi sau străini, ne poate provoca durere. În acest caz, idealurile și valorile noastre morale suferă - și, prin urmare, este rău și pentru noi.
Principalul lucru este să identificăm în primul rând emoțiile pe care nedreptatea le-a trezit în noi
Cum să o accept.În primul rând, înlocuirea cuvântului „accept” cu „realize”. Apoi ne întrebăm: Este cu adevărat nedrept ceea ce percepem ca fiind nedrept? Încercăm să scăpăm de responsabilitate cu ajutorul acestui sentiment? Pierderea unei persoane dragi este cu adevărat foarte dureroasă și nedreaptă. Niciun psiholog nu poate scurta timpul de durere și furie, dar el poate ajuta dacă durerea psihică este insuportabilă.
În cazul altor nedreptăți, în viață sau în relații, ne întrebăm: „Ce pot să fac ca să fie corect, ceea ce consider bine?” Acest lucru vă va împiedica să deveniți izolat în amărăciune sau în dorința de răzbunare. Dar principalul este să identificăm în primul rând emoțiile pe care nedreptatea le-a trezit în noi. De multe ori trecem cu vederea prejudiciul pe care îl provoacă stimei de sine.
Paradoxal, cel care se găsește victimă, în loc să se apere și să-și apere drepturile, se simte uneori vinovat și rușine – pentru că nu a fost la înălțime și a fost tratat prost. Prin urmare, nedreptatea trebuie întotdeauna chemată în cuvinte, trebuie lucrată cu ea. Și dacă păstrăm această suferință în noi, cu timpul ea va deveni cu adevărat distructivă pentru sufletul nostru.
Există o rugăciune care este considerată nu numai de adepții diverselor credințe, ci chiar și de necredincioși. În engleză se numește Serenity Prayer - „Rugăciune pentru pacea minții”. Iată una dintre opțiunile sale:„Doamne, dă-mi seninătatea să accept lucrurile pe care nu le pot schimba, dă-mi curajul să schimb lucrurile pe care le pot schimba și dă-mi înțelepciunea să cunosc diferența.”
A fost atribuit tuturor - Francisc de Assisi, bătrânilor Optina, rabinului hasidic Abraham Malach și Kurt Vonnegut.
Pentru Vonnegut îi este clar de ce. În 1970, în Novy Mir a apărut o traducere a romanului său Slaughterhouse-Five, or the Children's Crusade (1968). Aceasta făcea referire la o rugăciune care atârna în biroul de optometrie al lui Billy Pilgrim, protagonistul romanului.
„Mulți pacienți care au văzut rugăciunea de pe peretele lui Billy i-au spus mai târziu că îi sprijină și pe ei cu adevărat. Rugăciunea a sunat astfel:
DOAMNE, DĂ-MI LINȚĂ SĂ ACCEPT LUCRURILE PE CARE NU LE POT SCHIMBA, CURAJUL DE A SCHIMBA LUCRURILE PE CARE POT ȘI ÎNȚELEPCIUNEA DE A CUNOAȘTE ÎNTOTDEAUNA UNUL DE ALTUL.
Ceea ce Billy nu a putut schimba include trecutul, prezentul și viitorul.”
(traducere de Rita Wright-Kovaleva).
Din acel moment, „Rugăciunea pentru pacea Duhului” a devenit rugăciunea noastră.
A apărut prima dată tipărită pe 12 iulie 1942, când The New York Times a publicat o scrisoare a unui cititor care a întrebat de unde provine această rugăciune. Doar începutul lui arăta puțin diferit; în loc de „da-mi seninătatea minții” - „dă-mi răbdare”. La 1 august, un alt cititor al New York Times a raportat că rugăciunea a fost compusă de predicatorul protestant american Reinhold Niebuhr (1892-1971). Această versiune poate fi acum considerată dovedită.
În formă orală, rugăciunea lui Niebuhr a apărut se pare la sfârșitul anilor 1930, dar a devenit larg răspândită în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Apoi a fost adoptat de Alcoolicii Anonimi.
În Germania, și apoi aici, rugăciunea lui Niebuhr a fost atribuită teologului german Karl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702-1782). Aici a fost o neînțelegere. Faptul este că traducerea sa în germană a fost publicată în 1951 sub pseudonimul „Friedrich Etinger”. Acest pseudonim i-a aparținut pastorului Theodore Wilhelm; el însuși a primit textul rugăciunii de la prieteni canadieni în 1946.
Cât de originală este rugăciunea lui Niebuhr? Mă angajez să afirm că înainte de Niebuhr nu fusese niciodată găsit nicăieri. Singura excepție este începutul ei. Horace a scris deja:
"Este greu! Dar este mai ușor să înduri cu răbdare /
Ce nu poate fi schimbat"
(„Ode”, I, 24).
Seneca a avut aceeași părere:
„Cel mai bine este să îndurați
ce nu poti repara"
(„Scrisori către Lucilius”, 108, 9).
În 1934, într-una dintre revistele americane a apărut un articol al Djuna Purcell Guild „De ce ar trebui să mergi în Sud?”. Scria: „Mulți sudici par să facă foarte puțin pentru a șterge teribila amintire a Războiului Civil. Atât în Nord, cât și în Sud, nu toată lumea are seninătatea să accepte ceea ce nu poate fi ajutat.
Popularitatea nemaiauzită a rugăciunii lui Niebuhr a dus la apariția adaptărilor sale parodice. Cel mai faimos dintre ele este relativ recenta „Rugăciunea de la birou”:
„Doamne, dă-mi liniște sufletească să accept ceea ce nu pot schimba; dă-mi curajul să schimb ceea ce nu-mi place; și dă-mi înțelepciune să ascund trupurile celor pe care îi ucid astăzi, căci m-au deranjat. Și, de asemenea, ajută-mă, Doamne, să fiu atent și să nu călc pe picioarele altora, pentru că s-ar putea să fie măgari deasupra lor pe care va trebui să-i sărut mâine.”
Iată câteva rugăciuni „non-canonice”:
„Doamne, ferește-mă de dorința de a vorbi mereu, peste tot și despre orice”
- așa-numita „Rugăciune pentru bătrânețe”, care este cel mai adesea atribuită celebrului predicator francez Francis de Sales (1567-1622) și uneori lui Toma d’Aquino (1226-1274). De fapt, a apărut nu cu mult timp în urmă.
„Doamne, salvează-mă de omul care nu greșește niciodată și de omul care greșește de două ori.”
Această rugăciune este atribuită medicului american William Mayo (1861-1939).
„Doamne, ajută-mă să aflu adevărul Tău și protejează-mă de cei care l-au găsit deja!”
(Autor necunoscut).