Gabdulla tukai conversație apă shurale. Complexul Muzeal Gabdulla Tukay
Gabdulla Tukay
Există un aul lângă Kazan numit Kyrlay.
Până și găinile din acel Kyrlay pot cânta... Pământ minunat!
Chiar dacă nu am venit de acolo, mi-am păstrat dragostea pentru el,
A muncit pământul - a semănat, a secerat și a grăpat.
Are reputația de a fi un sat mare? Nu, dimpotrivă, este mic
Iar râul, mândria oamenilor, este doar un mic izvor.
Această parte a pădurii este veșnic vie în memoria mea.
Iarba se întinde ca o pătură catifelată.
Oamenii de acolo nu au cunoscut niciodată nici frig, nici căldura:
La rândul lui va sufla vântul, iar la rândul lui va veni ploaia.
De la zmeură și căpșuni, totul în pădure este pestriț,
Puteți culege o găleată plină cu fructe de pădure într-un singur moment!
M-am întins adesea pe iarbă și mă uitam la ceruri.
Pădurile nesfârșite mi s-au părut o armată formidabilă.
Pinii, teii și stejarii stăteau ca niște războinici,
Sub pin este măcriș și mentă, sub mesteacăn sunt ciuperci.
Câte flori albastre, galbene, roșii sunt împletite acolo,
Și din ele parfumul curgea în aerul dulce.
Moliile au zburat, au sosit și au aterizat,
Parcă petalele se certau cu ei și făceau pace cu ele.
În tăcere s-au auzit ciripit de păsări, zgomot
Și mi-au umplut sufletul de bucurie pătrunzătoare.
Am înfățișat pădurea de vară, dar versul meu încă nu a cântat
Toamna, iarna și frumusețile noastre tinere,
Și bucuria serbărilor noastre, și primăvara Saban-Tui...
O, versul meu, nu-mi tulbura sufletul cu amintiri!
Dar stai, visam cu ochii deschiși... e hârtie pe masă...
Aveam să vă povestesc despre trucurile Shuralului!
Încep acum, cititorule, nu mă învinovăți:
Îmi pierd orice rațiune, de îndată ce îmi amintesc de Kyrlay!
Desigur, în această pădure uimitoare
Vei întâlni un lup și un urs și o vulpe trădătoare.
Există multe basme și credințe care circulă în țara noastră natală
Și despre gins, și despre peris și despre shuraluri groaznice.
E adevărat? Pădurea străveche este nesfârșită, ca cerul,
Și nu mai puțin decât în rai, poate în pădurea miracolelor.
Voi începe nuvela mea despre unul dintre ei,
Și – așa este obiceiul meu – voi cânta poezie.
Într-o noapte, când luna alunecă strălucind printre nori,
Un călăreț a mers din sat în pădure să ia lemne de foc.
A ajuns repede pe căruță, a luat imediat toporul,
Ici și colo, copacii sunt tăiați și de jur împrejur este o pădure deasă.
Așa cum se întâmplă adesea vara, noaptea era proaspătă și umedă;
Pentru că păsările dormeau, tăcerea a crescut.
Tăiătorul de lemne este ocupat cu munca, știi, bate, bate,
Călărețul fermecat a uitat pentru o clipă!
Chu! Un țipăt teribil se aude în depărtare,
Iar securea s-a oprit în mâna legănată.
Și tăietorul nostru agil de lemne a înghețat de uimire.
Se uită și nu-și crede ochilor. Cine este aceasta persoana?
Geniul, tâlharul sau fantoma acestui ciudat strâmb?
Cât de urât este, aceasta preia involuntar frica!
Nasul este curbat ca un cârlig,
Brațele și picioarele sunt ca ramurile, vor intimida chiar și un temerar!
Ochii fulgeră furioși, ardând în golurile negre.
Chiar și ziua, darămite noaptea, acest look te va speria!
Arată ca un bărbat, foarte slab și gol,
Fruntea îngustă este decorată cu un corn de mărimea degetului nostru.
Degetele mâinilor lui sunt pe jumătate lungi,
Zece degete, urâte, ascuțite, lungi și drepte!
Și, privind în ochii ciudatului care s-a aprins ca două focuri,
Tăiătorul de lemn a întrebat curajos: „Ce vrei de la mine?”
„Tânăre călăreț, nu-ți fie teamă, jaful nu mă atrage,
Dar, deși nu sunt un tâlhar, nu sunt un sfânt drept.
De ce, când te-am văzut, am scos un strigăt vesel? -
Pentru că sunt obișnuit să ucid oameni cu gâdili!
Fiecare deget este adaptat să gâdilă mai vicios,
Omor un om făcându-l să râdă!
Haide, mișcă-ți degetele, frate,
Joacă-te cu mine și fă-mă să râd!”
„Bine, mă joc”, i-a răspuns tăietorul de lemne.
Doar cu o condiție... ești de acord sau nu?”
„Vorbește, omulețule, te rog fii mai îndrăzneț,
Voi accepta toate condițiile, dar hai să jucăm repede!”
„Dacă da, ascultă-mă, orice ai decide, nu-mi pasă.
Vedeți un buștean gros, mare și greu?
Spirit de pădure. Oaia de pădure. Hai să lucrăm împreuna.
Împreună, tu și cu mine vom duce bușteanul în cărucior.
Veți observa un decalaj mare la celălalt capăt al jurnalului,
Ține bușteanul acolo strâns, este nevoie de toată puterea ta!”
Shurale-ul aruncă o privire laterală spre locul indicat,
Și, fără a fi de acord cu călărețul, șurale a fost de acord.
Își băgă degetele lungi și drepte în gura bușteanului.
Înțelepți! Vedeți trucul simplu al unui tăietor de lemne?
Pena, astupată anterior, este zdrobită cu un topor,
Făcând knock-out, el duce la îndeplinire un plan inteligent în secret.
Shurale nu se mișcă, nu își mișcă mâna,
El stă acolo, neînțelegând invenția inteligentă a oamenilor.
Așa că o pană groasă a zburat cu un fluier și a dispărut în întuneric...
Degetele shuralelor s-au ciupit și au rămas în gol!
Shurale a văzut înșelăciunea, Shurale țipă și țipă,
Își cheamă frații în ajutor, îi cheamă pe oamenii din pădure.
Cu o rugăciune pocăită îi spune călărețului:
„Miluiește-te, miluiește-mă, dă-mi drumul, călăreț!
Nu te voi jigni niciodată, călăreț sau fiul meu,
Nu voi atinge niciodată întreaga ta familie, omule!
Nu o să jignesc pe nimeni, vrei să depun un jurământ?
Voi spune tuturor: „Sunt prietenul călărețului, lăsați-l să meargă în pădure!”
Mă doare degetele! Dă-mi libertate, lasă-mă să trăiesc pe pământ,
Ce vrei, călăreț, de profit din chinul șuralei?”
Sărmanul plânge, se grăbește, scânci, urlă, nu este el însuși,
Tăiătorul de lemne nu-l aude și se pregătește să plece acasă.
„Plânsul unui suferind nu va înmuia acest suflet?
Cine ești, cine ești, fără inimă? Cum te cheamă, călăreț?
Mâine, dacă trăiesc să-l văd pe fratele nostru,
La întrebarea: „Cine este infractorul tău?” - al cui nume voi spune?
„Așa să fie, voi spune, frate, nu uita acest nume:
Sunt poreclit „The Inspired One”... Și acum este timpul să ies la drum.”
Shurale țipă și urlă, vrea să dea dovadă de putere,
Vrea să iasă din captivitate și să-l pedepsească pe tăietorul de lemne.
"Eu voi muri! Spirite de pădure, ajută-mă repede,
M-a ciupit ticălosul, m-a distrus!”
Și a doua zi dimineața, Shuralele au venit în fugă din toate părțile.
"Ce e în neregulă cu tine? Eşti nebun? De ce ești supărat, prostule?
Calmează-te, taci, nu suportăm țipetele.
Ciupit în ultimul an, de ce plângi anul acesta?”
Basmul „Shurale” al scriitorului tătar Gabdulla Tukay (1886–1913) este scris pe material folcloric bogat în imagini poetice. Arta populară a alimentat cu generozitate inspirația poetului de-a lungul scurtei sale cariere creative.
Există multe minuni și povești amuzante în basmele lui Tukay. Vrăjitoarele de apă locuiesc în lacuri, iar în pădurea deasă strigoii din pădure sunt în largul lor și liberi, pregătind intrigi pentru o persoană neprudătoare. Dar toate shuralele, geniile și celelalte spirite ale pădurii nu au caracterul unei forțe misterioase care întunecă viața oamenilor; mai degrabă, sunt creaturi naive și de încredere, într-o ciocnire cu care o persoană iese mereu învingătoare.
În postfața primei ediții a Shurale, Tukay a scris:
„...trebuie să sperăm că artiști talentați vor apărea printre noi și vor desena un nas curbat, degete lungi, un cap cu coarne groaznice, să arătăm cum degetele au fost ciupite de shurale și să picteze imagini cu pădurile în care au fost găsiți spiriduși. .”
Au trecut șaptezeci de ani de la moartea minunatului poet tătar, de atunci mulți artiști s-au străduit să-i împlinească visul.
Există un aul lângă Kazan numit Kyrlay.
Până și găinile din acel Kyrlay pot cânta... Pământ minunat!
Chiar dacă nu am venit de acolo, mi-am păstrat dragostea pentru el,
A muncit pământul – a semănat, a secerat și a grăpat.
Are reputația de a fi un sat mare? Nu, dimpotrivă, este mic
Iar râul, mândria oamenilor, este doar un mic izvor.
Această parte a pădurii este veșnic vie în memoria mea.
Iarba se întinde ca o pătură catifelată.
Oamenii de acolo nu au cunoscut niciodată nici frig, nici căldura:
La rândul lui va sufla vântul, iar la rândul lui va veni ploaia.
De la zmeură și căpșuni, totul în pădure este pestriț,
Culegi o găleată plină cu fructe de pădure într-o singură clipă,
M-am întins adesea pe iarbă și mă uitam la ceruri.
Pădurile nesfârșite mi s-au părut o armată formidabilă,
Pinii, teii și stejarii stăteau ca niște războinici,
Sub pin este măcriș și mentă, sub mesteacăn sunt ciuperci.
Câte flori albastre, galbene, roșii sunt împletite acolo,
Și din ei mireasma curgea în aerul dulce,
Moliile au zburat, au sosit și au aterizat,
Parcă petalele se certau cu ei și făceau pace cu ele.
În tăcere s-au auzit ciripit de păsări și zgomot
Și mi-au umplut sufletul de bucurie pătrunzătoare.
Există muzică și dans, cântăreți și artiști de circ,
Sunt bulevarde, și teatre, și luptători și violoniști!
Această pădure parfumată este mai largă decât marea, mai înaltă decât norii,
Ca armata lui Genghis Khan, zgomotoasă și puternică.
Și gloria numelor bunicului meu s-a înălțat înaintea mea,
Și cruzime și violență și ceartă tribală.
Am înfățișat pădurea de vară, dar versul meu încă nu a cântat
Toamna noastră, iarna și frumusețile noastre tinere,
Și bucuria sărbătorilor noastre, și primăvara Sabantuy...
O, versul meu, nu-mi tulbura sufletul cu amintiri!
Dar stai, visam cu ochii deschiși... E hârtie pe masă...
Aveam de gând să vă povestesc despre trucurile Shuralului.
Încep acum, cititorule, nu mă învinovăți:
Îmi pierd orice rațiune de îndată ce îmi amintesc de Kyrlay.
Desigur, în această pădure uimitoare
Vei întâlni un lup, un urs și o vulpe perfidă.
Aici vânătorii văd adesea veverițe,
Fie se va repezi un iepure cenușiu, fie un elan cu coarne va fulgeră.
Există multe căi și comori secrete aici, spun ei.
Sunt multe animale și monștri groaznice aici, spun ei.
Există multe basme și credințe care circulă în țara noastră natală
Și despre genii, și despre peris și despre shuraluri groaznice.
E adevărat? Pădurea străveche este nesfârșită, ca cerul,
Și nu mai puțin decât pe cer, pot fi miracole în pădure.
Voi începe nuvela mea despre unul dintre ei,
Și – așa este obiceiul meu – voi cânta poezie.
Într-o noapte, când luna alunecă strălucind printre nori,
Un călăreț a mers din sat în pădure să ia lemne de foc.
A ajuns repede pe căruță, a luat imediat toporul,
Ici și colo, copacii sunt tăiați și de jur împrejur este o pădure deasă.
Așa cum se întâmplă adesea vara, noaptea era proaspătă, umedă,
Pentru că păsările dormeau, tăcerea a crescut.
Tăiătorul de lemne este ocupat cu munca, știi că bate, bate,
Pentru o clipă călăreţul fermecat a uitat.
Chu! Un fel de țipăt teribil se aude în depărtare.
Iar securea s-a oprit în mâna legănată.
Și tăietorul nostru agil de lemne a înghețat de uimire.
Se uită și nu-și crede ochilor. Cine este aceasta? Uman?
Un geniu, un tâlhar sau o fantomă, acest ciudat strâmb?
Cât de urât este, preia involuntar frica.
Ios este curbat ca un cârlig,
Brațele și picioarele sunt ca ramurile, vor intimida chiar și un temerar.
Ochii fulgeră furioși, ardând în golurile negre.
Chiar și ziua, darămite noaptea, acest aspect te va speria.
Arată ca un bărbat, foarte slab și gol,
Fruntea îngustă este decorată cu un corn de mărimea degetului nostru.
Degetele lui sunt pe jumătate lungi și strâmbe, -
Zece degete sunt urâte, ascuțite, lungi și drepte.
Și privind în ochii ciudatului care s-a aprins ca două focuri,
Tăiătorul de lemn a întrebat curajos: „Ce vrei de la mine?”
„Tânăre călăreț, nu-ți fie teamă, jaful nu mă atrage,
Dar, deși nu sunt un tâlhar, nu sunt un sfânt drept.
De ce, când te-am văzut, am scos un strigăt vesel?
Pentru că sunt obișnuit să ucid oameni cu gâdili.
Fiecare deget este adaptat să gâdilă mai vicios,
Omor un om făcându-l să râdă.
Haide, mișcă-ți degetele, frate,
Joacă-te cu mine și fă-mă să râd!”
„Bine, mă joc”, i-a răspuns tăietorul de lemne.
Doar cu o condiție... Ești de acord sau nu?
„Vorbește, omulețule, te rog fii mai îndrăzneț,
Voi accepta toate condițiile, dar hai să jucăm repede!”
„Dacă da - ascultă-mă, cum să rezolv -
Nu-mi pasă. Vedeți un buștean gros, mare și greu?
Spirit de pădure! Să lucrăm împreună mai întâi,
Împreună, tu și cu mine vom duce bușteanul în cărucior.
Ați observat un gol mare la celălalt capăt al bușteanului?
Ține bușteanul acolo strâns, este nevoie de toată puterea!...”
Shurale-ul aruncă o privire laterală spre locul indicat.
Și, fără a fi de acord cu călărețul, șurale a fost de acord.
Degetele lui erau lungi și drepte și le-a pus în gura bușteanului...
Înțelepți! Vedeți trucul simplu al unui tăietor de lemne?
Pena, astupată anterior, este zdrobită cu un topor,
Făcând knock-out, el duce la îndeplinire un plan inteligent în secret. —
Shurale nu se mișcă, nu își mișcă mâna,
El stă acolo, neînțelegând invenția inteligentă a oamenilor.
Așa că o pană groasă a zburat cu un fluier și a dispărut în întuneric...
Degetele shuralelor s-au ciupit și au rămas în gol.
Shurale a văzut înșelăciunea, Shurale a țipat și a țipat.
Își cheamă frații în ajutor, îi cheamă pe oamenii din pădure.
Cu o rugăciune pocăită îi spune călărețului:
„Miluiește-te, miluiește-mă! Lasă-mă, călăreț!
Nu te voi jigni niciodată, călăreț sau fiul meu.
Nu voi atinge niciodată întreaga ta familie, omule!
Nu o să jignesc pe nimeni! Vrei să depun un jurământ?
Voi spune tuturor: „Sunt prieten cu călărețul. Lasă-l să meargă în pădure!”
Mă doare degetele! Da-mi libertate! Lasă-mă să trăiesc
pe pământ! Ce vrei, călăreț, ca să profite de chinul șuralei?”
Sărmanul plânge, se grăbește, scânci, urlă, nu este el însuși. ;
Tăiătorul de lemne nu-l aude și se pregătește să plece acasă.
„Plânsul unui suferind nu va înmuia acest suflet?
Cine ești, cine ești, fără inimă? Cum te cheamă, călăreț?
Mâine, dacă trăiesc să-l văd pe fratele nostru,
La întrebarea: „Cine este infractorul tău?” - al cui nume voi spune?
„Așa să fie, voi spune, frate. Nu uitați acest nume:
Sunt poreclit „Cel Gânditor”... Și acum este timpul să ies la drum.”
Shurale țipă și urlă, vrea să dea dovadă de putere,
Vrea să iasă din captivitate și să-l pedepsească pe tăietorul de lemne.
"Eu voi muri. Spirite de pădure, ajută-mă repede!
M-a ciupit ticălosul, m-a distrus!”
Și a doua zi dimineața, Shuralele au venit în fugă din toate părțile.
"Ce e în neregulă cu tine? Eşti nebun? De ce ești supărat, prostule?
Calma! Taci! Nu suportăm țipetele.
Ciupit în ultimul an, ce faci anul acesta? plângi? "
Vară. Vreme caldă. Dacă sari în râu - grație!
Îmi place să mă scufund și să înot și să lovesc apa cu capul!
Mă joc așa și mă scufund așa o oră, sau chiar o oră și jumătate.
Ei bine, acum m-am împrospătat, e timpul să mă îmbrac.
A coborât la mal și s-a îmbrăcat. E liniște peste tot, nu un suflet.
O frică involuntară se strecoară în această sălbăticie însorită.
Nu știu de ce, pe pod, m-am uitat în urmă cu tristețe...
Vrăjitoarea, vrăjitoarea apei a apărut pe tablă!
O vrăjitoare își zgârie împletiturile ciufulite peste apă,
Și în mâna ei strălucește un pieptene auriu strălucitor.
Stau, tremurând de frică, ascunzându-mă în salcie,
Și urmez minunatul pieptene care arde în mâna ei,
Sirenul și-a pieptănat împletiturile ude,
Ea a sărit în râu, a porumbel și a dispărut în adâncurile pârâului.
Mă urc în liniște pe pod, ieșind din frunzișul gros.
Ce este asta? Vrăjitoarea și-a uitat minunatul pieptene de aur!
S-a uitat în jur: gol, surd pe râu, pe mal.
Iau pieptene și fug cu capul înainte direct spre casă.
Ei bine, zbor, fără să-mi simt picioarele și mă grăbesc ca un cal rapid.
Sunt acoperit de sudoare rece, ard ca focul.
M-am uitat peste umăr... Și necazul este că nu există mântuire:
Vrăjitoarea, vrăjitoarea apei, mă urmărește!
- Nu fugi! – strigă demonul – Stai, hoțule! Stop!
De ce mi-ai furat pieptene, minunat pieptene de aur?
Fug, iar vrăjitoarea mă urmează. Vrăjitoarea urmează, eu fug.
Cineva să ajute!.. Liniştit, surd de jur împrejur.
Am ajuns în sat prin gropi și rigole.
Apoi toți câinii s-au ridicat și au început să plângă la vrăjitoare.
Bătătură! Bătătură! Bătătură! - fără să obosească, câinii latră, cățeii scârțâie,
Sirenul s-a speriat și a fugit repede înapoi.
Mi-am luat respirația și m-am gândit: „Necazul s-a terminat!
Vrăjitoare de apă, ți-ai pierdut pieptenele pentru totdeauna!”
Am intrat în casă: „Mamă, am găsit un minunat pieptene de aur”.
Dă-mi ceva de băut, am fugit repede, mă grăbeam să ajung acasă.
Pieptene magic de aur este acceptat în tăcere de mamă,
Dar ea însăși tremură, se teme și este imposibil de înțeles de ce.
Soarele a apus. Bine, mă duc să mă culc.
Ziua s-a stins.
Și un spirit de seară răcoros și fân a intrat în colibă.
Stau întins sub pătură, mă simt bine, îmi este cald.
Bat si bat. Cineva bate în geamul nostru.
Mi-e prea lene să arunc pătura, prea lene să ajung la fereastră.
Mama, auzind, a tremurat si s-a trezit din somn.
- Cine bate într-un asemenea întuneric! Ieși afară, intră!
Ce s-a întâmplat cu tine noaptea? Vei fi pierdut!
- Cine sunt? Vrăjitoare de apă! Unde este pieptenele meu de aur?
Chiar acum fiul tău, hoțul tău, mi-a furat pieptenele!
Am deschis ușor pătura. Raza lunii strălucește în fereastră.
Oh, ce se va întâmpla cu mine! Oh, unde să mă duc!
Bat si bat. Pleacă, demon, ca să te ia diavolul!
Și apă - aud - se revarsă din părul lung și gri.
Aparent, nu sunt destinat să dețin prada glorioasă:
Mama a aruncat pieptene vrăjitoarei și a trântit geamul.
Am scăpat de vrăjitoare, dar nu am putut dormi.
O, m-a certat, m-a certat, o, m-a certat mama!
Aducându-mi aminte de bătaia de rău augur, ard de rușine.
Și am încetat să mai ating lucrurile altora pentru totdeauna.
A trăit odată un bărbat, iar soția lui locuia cu el.
Viața lor țărănească a fost mereu săracă.
Iată întreaga lor fermă: un berbec și o capră.
Berbecul era foarte slab, capra era subțire.
Într-o zi, un bărbat spune: „Uite, soție,
Prețul de piață pentru fân a crescut.
Berbecul și capra ne vor mânca pe tine și pe mine,
Lasă-i să meargă oriunde vor.”
Soția a răspuns: „Sunt de acord, omule,
Și vitele au fost de multă vreme de puțin folos.
Lasă berbecul și capra să părăsească curtea,
Nu este momentul potrivit să-i hrănim pe cei leneși.”
Ce va face berbecul? Ce va face capra?
Este posibil să-l contrazici pe proprietar în față?
Coaseți o pungă mare pentru doi
Și un berbec și o capră merg rătăcind pe câmp.
A mers. Se plimbă pe câmpuri. Se duc, se duc.
Ei nu văd aici nici alb, nici negru.
Cât de mult sau cât de scurt au trebuit să meargă -
Deodată, întâlnesc un cap de lup pe drum.
Văzând asta, prietenii s-au speriat brusc.
Este greu de ghicit a cui frică era mai mare.
Tremurând, cei doi stau în cap
Și ei șoptesc: „Uite, o vom lua în geantă”.
Capra a spus: „Loviște, berbece! Esti mai puternic."
Berbecul răspunde: „Lovește, barbă, fii curajos”.
Chiar dacă l-au mutat, le este frică să o ia în mâini,
De unde au amândoi curajul?
Un berbec și o capră stau mult timp,
Dar nu vă vor atinge capul cu mâna.
Apoi, ținându-și capul de vârful urechilor,
Au pus-o repede într-o pungă mare.
Se duc, se duc, se duc și calea lor este lungă,
Deodată văd o lumină pâlpâind în depărtare.
Berbecul spune: „Este timpul să ne odihnim.
Aida, capra, urmareste-ma, hai sa dormim pana dimineata!:
Lupii nu vor veni la noi pentru această lumină,
Nu vor ghici că am adormit aici.”
Așa că prietenii au fost de acord între ei.
Capra a spus: „Aida, berbecul, urmează-mă!”
Dar numai când ne-am apropiat de lumină
Sărmanii vagabonzi, iată ce au găsit în apropiere:
Cinci sau șase lupi mari s-au așezat decor la rând
Și terciul este gătit cu grijă peste foc.
Prietenii nu sunt nici vii, nici morți acum,
Le e frică, mi-e frică pentru ei.
Toată lumea le spune lupilor: „Super, domnilor!”
(De parcă nu ar fi fost nicio urmă de timiditate în ei.)
Și lupii sunt fericiți de ei, o descoperire oriunde -
Pentru lupi, un berbec și o capră sunt mâncare delicioasă.
„Le vom mânca, spun ei, de când au venit la noi...
Am găsit din greșeală carne pentru terci!”
Capra spune: „De ce să fii descurajat?
Acum suntem gata să vă oferim carne din belșug.
La ce naiba ar trebui să te uiți? Nu regreta nicio bucată
Și scoate capul de lup din sac!”
Berbecul a făcut totul exactfără alte cuvinte
Și a trimis imediat toți lupii în șoc:
Deci un cap de lup este o priveliște teribilă pentru lup!
Capra este supărată și bate în copite.
Capra strigă: „Miki-ke-ke, miki-ke-ke!
Avem douăsprezece capete ascunse într-o pungă.
Cum să nu te certa, prostule ignorant,
Scoate-ți capul din geantă!”
Instantaneu, berbecul meu recunoaște invenția caprei
Și dă același cap a doua oară.
Acum cinci sau șase lupi sunt complet speriați,
Ochii lor sunt ațintiți și nu mișcă nimic.
De ce ar trebui ei, cinci sau șase lupi, să se gândească la tuse?
Toată lumea vrea să alerge în alte locuri.
Dar cum pot scăpa? Si care este solutia?
La asta se gândesc acum cinci sau șase lupi.
Cel mai bătrân lup se ridică și le spune:
Condiționat și cărunt, ați văzut diferite simțuri:
„Mă duc să iau apă de izvor pentru o vreme,
Mi-e teamă că terciul se va usca.”
Lupul a intrat în apă. Fără lup. Fără apă.
S-a întâmplat vreo problemă?
Nu există niciun semn sau urmă de lup mai în vârstă.
Lupii așteaptă în zadar: a plecat pentru totdeauna.
Acum este și mai mare frică printre lupi:
Cel mai bătrân lup al lor a dispărut în tufișurile groase.
Altul se ridică în spatele lui și se duce să ia apă:
„Îl voi găsi pe cel mai mare și îl voi aduce cu mine!”
Este clar că el, ca și înainte, va fugi
Nu e de mirare că arată atât de laș.
Patru lupi așteaptă, oră după oră trece.
Și niciun lup nu își mișcă coada.
Apoi, ieșind în grabă din locurile lor,alergând unul după altul
Și nu există lupi în jurul focului.
Deci prietenii deștepți i-au alungat pe lupi.
Toată lumea este veselă acum: capra, berbecul și eu.
Acum berbecul și capra s-au apropiat de foc
Și mănâncă terci, gătit delicios.
Se întind apoi să doarmă pe iarba moale.
Nimeni nu se va atinge de ei: în pădure este pace și liniște.
Și în zori, prieteni, lumina a început să răsară puțin,
Cu geanta și capul au pornit din nou în lume.
Capra era curajoasă, berbecul era grozav,
Totul a ieșit bine, iar basmul se termină aici.
Sunt mândru de tinerețea noastră: cât de curajos și cât de inteligent!
Ea pare să strălucească de iluminare și cunoaștere.
Luptă pentru progres din tot sufletul meu, plin de înțelepciune nouă,
Scafandri de pe fundul mării - de asta avem nevoie!
Lasă norii să fie posomorâți deasupra noastră, va lovi tunetul, va ploua,
Și visele tinereții vor cădea pe pământul nostru.
Fluxuri de apă vor foșni de-a lungul vârfurilor și văilor.
Luptele pentru libertate vor izbucni! scuturând firmamentul.
Poporul nostru să creadă cu tărie cu tot sufletul chinuit:
Pumnalele vor străluci curând, ziua sfintei lupte este aproape.
Și să nu poarte un inel cu rama goală:
Diamantele adevărate sunt inimile noastre credincioase!
Într-o zi ne-am trezit în al cincilea an,întâlnirea zorilor,
Și cineva ne-a sunat:lucrează, sfinte, împlinind legământul!
Văzând cât de jos arde steaua pe cerul dimineții,
Am înțeles: noaptea se terminase, suferința zilei începuse.
Eram curați cu sufletul, credința noastră era strălucitoare,
Dar eram încă orbi, murdăria nu ne părăsise încă fețele.
Prin urmare, nu am putut deosebi prietenii de dușmani,
Shaitan ni s-a părut adeseacel mai vrednic fiu al pământului.
Fără intenție, fiecare dintre noi uneori a făcut ceva rău,
Fie ca drumul spre a opta boltă a cerului să ni se deschidă
Dzhabrail. Prieteni, indiferent ce a fost, a dispărut pentru totdeauna
întuneric. Treci la treabă! Avem nevoie de claritate: claritatea ochiului și claritatea minții.
Dacă soarele răsare din vest, vom fi terminați -
Aceasta este ceea ce înțeleptul a prezis în cărțile sacre.
Soarele științei clare a răsărit acum în Occident.
De ce ezită Orientul, de ce se încruntă sprâncenele în îndoială?
(Din poezia „Speranțe ale oamenilor în legătură cu Marele Jubileu”)
Am tras un traseu pe pământ rusesc,
Suntem o oglindă pură a anilor trecuți.
Am cântat cântece cu oamenii din Rusia,
Există ceva comun în viața de zi cu zi și în morala noastră,
Anii au trecut unul după altul, -
Întotdeauna am glumit și am lucrat împreună.
Prietenia noastră nu poate fi ruptă pentru totdeauna,
Suntem înșirate pe un singur fir.
Ca tigrii, ne luptăm, povara noastră nu este o povară,
Lucrăm ca caii pe timp de pace.
Suntem copii credincioși ai unei țări unite,
Ar trebui să fim cu adevărat neputincioși?
Aici este ceainăria orașului,
Ea este fiii lui bai
Plin, plin, plin, plin.
Ei merg lat
Ei beau bere, se taie în cur, -
Este usor sa mergi la o gafa in detrimentul tatilor!
Cine altcineva, dacă nu eu, ar trebui să sufere?
Aici cu țigări Ducesă
Compania cuierului fumează,
Demonul depravării a luat stăpânire pe ei
Cine altcineva, dacă nu eu, ar trebui să sufere?
Ignoranța nu are sfârșit,
Lumea revistelor le este necunoscută,
Somnul i-a îmbrățișat în floarea vieții.
Cine altcineva, dacă nu eu, ar trebui să sufere?
Am plecat.
Dar încă îmi pare rău pentru el
Îmi pare rău de o sută de ori și de o mie de ori îmi pare rău pentru el.
Și am mers pe calea mea într-o furtună de zăpadă,
I-am lăsat doar o vorbă bună...
O pană!
Lasă durerea să dispară, să strălucească cu lumina bucuriei!
Ajutor, vom merge cu tine pe drumul cel bun!
Noi, cufundați în neștiință, noi, leneși de multă vreme,
Condu-ne către un obiectiv rezonabil - rușinea noastră lungă este grea!
Ai ridicat Europa la înălțimi cerești,
De ce noi, nefericiții, am căzut atât de jos?
Suntem sortiți să fim așa pentru totdeauna?
Și trebuie să-și tragă ei viața într-o umilință plină de ură?
Cheamă oamenii să studieze, lasă-ți razele să ardă!
Explicați-le proștilor cât de dăunătoare este otrava neagră a întunericului!
Asigurați-vă că negrul este considerat negru aici!
Deci acel alb este recunoscut doar ca alb - fără înfrumusețare!
Disprețuiește insultele proștilor, disprețuiește-le blestemele!
Gândește-te la bunăstarea oamenilor, gândește-te la prietenii tăi!
Gloria zilelor noastre viitoare, O pen, este darul tău.
Și, dublând puterea viziunii, vom merge înainte cu tine.
Să nu dureze anii noștri în regatul inerției și al întunericului!
Fie ca noi să ieșim din întunericul lumii subterane în împărăția luminii!
Mahomedanii din toată lumea geme de la an la an, -
Oh, de ce au fost oamenii noștri pedepsiți de soarta neagră?
O, pen, fii sprijinul și măreția noastră!
Lasă calea sărăciei și a durerii să dispară pentru totdeauna!
Îmi place arcul sprâncenelor tale subțiri,
Bucle indisciplinate de bucle întunecate.
Discursurile noastre liniștite care atrag inima,
Ochii tăi sunt limpezi ca smaraldul.
Buzele tale, care sunt mai dulci decât kavsarul ceresc,
Al cărui zâmbet este ca un dar dulce pentru cei care trăiesc.
Iubesc suplețea ta, frumusețea mișcărilor tale, -
Fără corset, orice subțire în centură.
Și mai ales sânii - sunt atât de sensibili,
Ca doi sori de primăvară, două luni strălucitoare.
Îmi place să te îmbrățișez de gâtul tău alb,
Îmi place să îngheț în brațele tale tinere.
Oh, cât de emoționant acest „Jim”, acest „mim”
În balbuitul tău dulce: „prăfuit” și „dzhanym”!
Nu ești mai puțin iubită pentru mine decât frumusețea,
Mândră castitate și puritate.
Și kalfakul tău de brocart îmi este atât de drag,
Mă uit doar la el și nu mă simt ca mine.
Deci dacă ishan il binecuvântat hazret
Mi se va da vreodată un bilet direct spre rai,
Dar dacă, Guria, iese să te întâlnească, ca tine,
Nu își va decora capul cu un kalfak
Și nu îmi va spune: „Bună, Janim!” - Nu voi intra
În acest paradis, să cad în abisul iadului!
Doar ignoranța ta nu-mi place,
Ceea ce te ține în izolare, în întuneric, în tăcere.
Nici mie nu-mi plac soțiile mullahilor,
Ei știu să te înșele atât de inteligent.
Ei te iubesc dacă îi îngrijești copiii,
Ei bine, spălați podelele - vă vor iubi mai mult.
Cu toții luați o lecție din ignoranță.
Trăirea în întuneric este învățătura noastră!
Școala ta e cu vițeii în apropiere, în colț.
Stai, mormăind „ijek”, pe podea.
Din fire ești aur, nu există preț pentru tine.
Dar ei sunt sortiți să se tăvălească în ignoranță.
Îți petreci viața în orbire și - vai! -
Fiicele tale sunt la fel de nefericite ca tine.
Se pare că ești o marfă de vânzare pe pământ,
Rătăcești ca o turmă, ascultător de mullah,
Dar nu ești o oaie! Crede-mă, am dreptate
Că ești demn de toate drepturile omului!
Nu este timpul să ne despărțim de aceste cătușe!
Nu este timpul să părăsești aceste gheare!
Și nu-l crede pe Saidash, e beat de furie,
El este un ignorant, khanul este mai presus de orice ignorant.
Teatrul este atât un spectacol, cât și o școală pentru oameni,
Să trezească inimile oamenilor - aceasta este natura lui!
El nu-ți permite să te întorci pe calea nedreaptă,
El ne conduce spre lumină, deschizându-ne calea cea bună.
Emoționant și amuzant, forțează din nou
Gândește-te la trecut și la semnificația a ceea ce ai experimentat.
Pe scenă, văzându-și adevărata înfățișare,
Vei râde și vei plânge pe tine însuți.
Vei afla: viața ta este strălucitoare sau impenetrabilă,
Acest lucru este corect la ea și acest lucru este greșit la ea.
Dacă vrei să dezvolți trăsături demne, -
Astfel te vei îmbogăți cu o nouă înțelepciune.
Și dacă ești bun, vei deveni doar mai bun,
Și dacă ești un sălbatic, te vei ridica din întuneric.
Nu există ranguri în teatru, așa este:
Ești stăpân sau sclav - teatrului nu-i pasă!
El este pur și maiestuos, el atrage la înălțimi strălucitoare.
Liber și larg, el este sfânt și independent.
El este un templu al bunelor moravuri, este un palat al cunoașterii,
Un mentor pentru minți, un vindecător pentru inimi.
Dar ar trebui să respecte o condiție:
Să-i înveți pe băștinași cu răbdare și dragoste,
Și apoi smulgeți numai fructele din pomul înțelepciunii,
Când capătă frumusețe și maturitate.
Există două drumuri în această lume:
dacă tu mergi primul -
Vei fi fericit, iar al doilea -
numai cunoștințe vei găsi.
Totul este în mâinile tale: fii înțelept, dar trăiește,
deprimat de rău
Și când vrei fericire -
fii neștiutor, fii un măgar!
Limba maternă este limba sfântă, limba tatălui și a mamei,
Cât de frumos ești! Am cuprins întreaga lume în averea ta!
Legănând leagănul, mama mi-a dezvăluit în cântec,
Și apoi am învățat să înțeleg basmele bunicii mele.
Limba maternă, limba maternă, am mers cu îndrăzneală în depărtare cu tine,
mi-ai înălțat bucuria, mi-ai luminat tristețea.
Limba maternă, împreună cu tine pentru prima dată m-am rugat creatorului:
- Doamne, iartă-mă pe mama, iartă-mă, iartă-mi tatăl.
Copii! Probabil te-ai plictisit la școală?
Poate că lâncești în captivitate?
În copilărie mă plictisisem,
Gândul meu cerea libertate.
am crescut. Visele devin realitate: uite,
Iată-mă adult, propriul meu stăpân!
Voi ieși la drum - fără capăt, fără muchie
Să te distrezi jucând cu o viață ușoară.
Voi glumi, voi fi obraznic, voi râde:
Sunt mare, nu am de cine să mă tem!
Decizând așa, am intrat în viață cu speranță.
M-am dovedit a fi, vai, ignorant.
Nu există libertate pe drumul meu
Nu există fericire, picioarele mele s-au săturat de mers.
Am rătăcit mult timp în căutare de distracție,
Abia acum am văzut scopul vieții.
Scopul vieții este munca grea.
Lenea și lenevia sunt cele mai rele vicii.
Îmi îndeplinesc datoria față de oameni,
Această bunătate este scopul sfânt al vieții!
Dacă brusc mă simt obosit,
Văzând că mai am multe de trecut,
În visele mele mă întorc la școală,
Tânjesc după „captivitatea” mea;
Eu spun: „De ce sunt acum adult?
Și s-a îndepărtat de altarul școlii?
De ce nu mă mângâie nimeni?
Nu mă cheamă Apush, dar Tukay?”
Copilului îi plăcea atât de mult să citească, își dorea totul atât de lacomstiu,
Că a fost greu să măsori succesul cu un simplu semn"cinci",
Am scris tot ce mi s-a spus, am citit poezii din diferite cărți,
Acest student a primit o diplomă de laude.
Și dacă din copilărie un băiat este mulțumit de învățare și cărți,
De asemenea, va merita multe premii diferite în viață.
Gabdulla Tukay
Există un aul lângă Kazan numit Kyrlay.
Până și găinile din acel Kyrlay pot cânta... Pământ minunat!
Chiar dacă nu am venit de acolo, mi-am păstrat dragostea pentru el,
A muncit pământul – a semănat, a secerat și a grăpat.
Are reputația de a fi un sat mare? Nu, dimpotrivă, este mic
Iar râul, mândria oamenilor, este doar un mic izvor.
Această parte a pădurii este veșnic vie în memoria mea.
Iarba se întinde ca o pătură catifelată.
Oamenii de acolo nu au cunoscut niciodată nici frig, nici căldura:
La rândul lui va sufla vântul, iar la rândul lui va veni ploaia.
De la zmeură și căpșuni, totul în pădure este pestriț,
Puteți culege o găleată plină cu fructe de pădure într-un singur moment!
M-am întins adesea pe iarbă și mă uitam la ceruri.
Pădurile nesfârșite mi s-au părut o armată formidabilă.
Pinii, teii și stejarii stăteau ca niște războinici,
Sub pin este măcriș și mentă, sub mesteacăn sunt ciuperci.
Câte flori albastre, galbene, roșii sunt împletite acolo,
Și din ele parfumul curgea în aerul dulce.
Moliile au zburat, au sosit și au aterizat,
Parcă petalele se certau cu ei și făceau pace cu ele.
În tăcere s-au auzit ciripit de păsări, zgomot
Și mi-au umplut sufletul de bucurie pătrunzătoare.
Am înfățișat pădurea de vară, dar versul meu încă nu a cântat
Toamna, iarna și frumusețile noastre tinere,
Și bucuria serbărilor noastre, și primăvara Saban-Tui...
O, versul meu, nu-mi tulbura sufletul cu amintiri!
Dar stai, visam cu ochii deschiși... e hârtie pe masă...
Aveam să vă povestesc despre trucurile Shuralului!
Încep acum, cititorule, nu mă învinovăți:
Îmi pierd orice rațiune, de îndată ce îmi amintesc de Kyrlay!
Desigur, în această pădure uimitoare
Vei întâlni un lup și un urs și o vulpe trădătoare.
Există multe basme și credințe care circulă în țara noastră natală
Și despre gins, și despre peris și despre shuraluri groaznice.
E adevărat? Pădurea străveche este nesfârșită, ca cerul,
Și nu mai puțin decât în rai, poate în pădurea miracolelor.
Voi începe nuvela mea despre unul dintre ei,
Și – așa este obiceiul meu – voi cânta poezie.
Într-o noapte, când luna alunecă strălucind printre nori,
Un călăreț a mers din sat în pădure să ia lemne de foc.
A ajuns repede pe căruță, a luat imediat toporul,
Ici și colo, copacii sunt tăiați și de jur împrejur este o pădure deasă.
Așa cum se întâmplă adesea vara, noaptea era proaspătă și umedă;
Pentru că păsările dormeau, tăcerea a crescut.
Tăiătorul de lemne este ocupat cu munca, știi, bate, bate,
Călărețul fermecat a uitat pentru o clipă!
Chu! Un țipăt teribil se aude în depărtare,
Iar securea s-a oprit în mâna legănată.
Și tăietorul nostru agil de lemne a înghețat de uimire.
Se uită și nu-și crede ochilor. Cine este aceasta persoana?
Geniul, tâlharul sau fantoma acestui ciudat strâmb?
Cât de urât este, aceasta preia involuntar frica!
Nasul este curbat ca un cârlig,
Brațele și picioarele sunt ca ramurile, vor intimida chiar și un temerar!
Ochii fulgeră furioși, ardând în golurile negre.
Chiar și ziua, darămite noaptea, acest look te va speria!
Arată ca un bărbat, foarte slab și gol,
Fruntea îngustă este decorată cu un corn de mărimea degetului nostru.
Degetele mâinilor lui sunt pe jumătate lungi,
Zece degete, urâte, ascuțite, lungi și drepte!
Și, privind în ochii ciudatului care s-a aprins ca două focuri,
Tăiătorul de lemn a întrebat curajos: „Ce vrei de la mine?”
„Tânăre călăreț, nu-ți fie teamă, jaful nu mă atrage,
Dar, deși nu sunt un tâlhar, nu sunt un sfânt drept.
De ce, când te-am văzut, am scos un strigăt vesel? -
Pentru că sunt obișnuit să ucid oameni cu gâdili!
Fiecare deget este adaptat să gâdilă mai vicios,
Omor un om făcându-l să râdă!
Haide, mișcă-ți degetele, frate,
Joacă-te cu mine și fă-mă să râd!”
„Bine, mă joc”, i-a răspuns tăietorul de lemne.
Doar cu o condiție... ești de acord sau nu?”
„Vorbește, omulețule, te rog fii mai îndrăzneț,
Voi accepta toate condițiile, dar hai să jucăm repede!”
„Dacă da, ascultă-mă, orice ai decide, nu-mi pasă.
Vedeți un buștean gros, mare și greu?
Spirit de pădure. Oaia de pădure. Hai să lucrăm împreuna.
Împreună, tu și cu mine vom duce bușteanul în cărucior.
Veți observa un decalaj mare la celălalt capăt al jurnalului,
Ține bușteanul acolo strâns, este nevoie de toată puterea ta!”
Shurale-ul aruncă o privire laterală spre locul indicat,
Și, fără a fi de acord cu călărețul, șurale a fost de acord.
Își băgă degetele lungi și drepte în gura bușteanului.
Înțelepți! Vedeți trucul simplu al unui tăietor de lemne?
Pena, astupată anterior, este zdrobită cu un topor,
Făcând knock-out, el duce la îndeplinire un plan inteligent în secret.
Shurale nu se mișcă, nu își mișcă mâna,
El stă acolo, neînțelegând invenția inteligentă a oamenilor.
Așa că o pană groasă a zburat cu un fluier și a dispărut în întuneric...
Degetele shuralelor s-au ciupit și au rămas în gol!
Shurale a văzut înșelăciunea, Shurale țipă și țipă,
Își cheamă frații în ajutor, îi cheamă pe oamenii din pădure.
Cu o rugăciune pocăită îi spune călărețului:
„Miluiește-te, miluiește-mă, dă-mi drumul, călăreț!
Nu te voi jigni niciodată, călăreț sau fiul meu,
Nu voi atinge niciodată întreaga ta familie, omule!
Nu o să jignesc pe nimeni, vrei să depun un jurământ?
Voi spune tuturor: „Sunt prietenul călărețului, lăsați-l să meargă în pădure!”
Mă doare degetele! Dă-mi libertate, lasă-mă să trăiesc pe pământ,
Ce vrei, călăreț, ca să profite de chinul șuralei?”
Sărmanul plânge, se grăbește, scânci, urlă, nu este el însuși,
Tăiătorul de lemne nu-l aude și se pregătește să plece acasă.
„Plânsul unui suferind nu va înmuia acest suflet?
Cine ești, cine ești, fără inimă? Cum te cheamă, călăreț?
Mâine, dacă trăiesc să-l văd pe fratele nostru,
La întrebarea: „Cine este infractorul tău?” - al cui nume voi spune?
„Așa să fie, voi spune, frate, nu uita acest nume:
Sunt poreclit „The Inspired One”... Și acum este timpul să ies la drum.”
Shurale țipă și urlă, vrea să dea dovadă de putere,
Vrea să iasă din captivitate și să-l pedepsească pe tăietorul de lemne.
"Eu voi muri! Spirite de pădure, ajută-mă repede,
M-a ciupit ticălosul, m-a distrus!”
Și a doua zi dimineața, Shuralele au venit în fugă din toate părțile.
"Ce e în neregulă cu tine? Eşti nebun? De ce ești supărat, prostule?
Calmează-te, taci, nu suportăm țipetele.
Ciupit în ultimul an, de ce plângi anul acesta?”
Basmul „Shurale” al scriitorului tătar Gabdulla Tukay (1886–1913) este scris pe material folcloric bogat în imagini poetice. Arta populară a alimentat cu generozitate inspirația poetului de-a lungul scurtei sale cariere creative.
Există multe minuni și povești amuzante în basmele lui Tukay. Vrăjitoarele de apă locuiesc în lacuri, iar în pădurea deasă strigoii din pădure sunt în largul lor și liberi, pregătind intrigi pentru o persoană neprudătoare. Dar toate shuralele, geniile și celelalte spirite ale pădurii nu au caracterul unei forțe misterioase care întunecă viața oamenilor; mai degrabă, sunt creaturi naive și de încredere, într-o ciocnire cu care o persoană iese mereu învingătoare.
În postfața primei ediții a Shurale, Tukay a scris:
„...trebuie să sperăm că artiști talentați vor apărea printre noi și vor desena un nas curbat, degete lungi, un cap cu coarne groaznice, să arătăm cum degetele au fost ciupite de shurale și să picteze imagini cu pădurile în care au fost găsiți spiriduși. .”
Au trecut șaptezeci de ani de la moartea minunatului poet tătar, de atunci mulți artiști s-au străduit să-i împlinească visul.
1. Gabdulla Tukay - Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukai (14 aprilie 1886, satul Kushlavych, raionul Kazan, provincia Kazan - 2 aprilie 1913, Kazan). Poet al poporului tătar, critic literar, publicist, persoană publică și traducător.Pe 20 aprilie 1912, Tukay a sosit la Sankt Petersburg (a stat 13 zile) pentru a se întâlni cu Mullanur Vakhitov, mai târziu un revoluționar proeminent. (vezi mai multe despre excursia la Sankt Petersburg: capitolul 5 din cartea „Tukai” de I.Z. Nurullin)
În viața și opera sa, Tukay a acționat ca un purtător de cuvânt al intereselor și aspirațiilor maselor, un vestitor al prieteniei popoarelor și un cântăreț al libertății. Tukay a fost fondatorul unei noi literaturi realiste tătare și al criticii literare. Primele poezii ale lui Tukay au apărut în jurnalul scris de mână Al-Ghasr al-Jadid (New Age) pentru 1904. În același timp, a tradus fabulele lui Krylov în tătără și le-a oferit spre publicare. ()
2. Poemul „Shurale”
- poem al poetului tătar Gabdulla Tukay. Scrisă în 1907 pe baza folclorului tătar. Baletul „Shurale” a fost creat pe baza intriga poeziei. În 1987, Soyuzmultfilm a produs filmul de animație Shurale.
Prototipul lui Shurale a existat nu numai în mitologia tătară. Diferite popoare din Siberia și din Europa de Est (precum și chinezii, coreenii, perșii, arabii și altele) credeau în așa-numitul „jumătate de oameni”. Au fost numiți diferit, dar esența lor a rămas aproape aceeași.
Acestea sunt creaturi cu un singur ochi, cu un singur braț, cărora le-au fost atribuite diverse proprietăți supranaturale. Conform credințelor Yakut și Chuvash, jumătate din oameni își pot schimba dimensiunea corpului. Aproape toate popoarele cred că sunt teribil de amuzanți - râd până la ultima suflare și, de asemenea, iubesc să-i facă pe alții să râdă, gâdilând adesea animalele și oamenii până la moarte. Vocile „râzătoare” ale unor păsări (din ordinul Bufnițe) au fost atribuite jumătăților. Udmurții folosesc cuvântul „shurali” sau „urali” pentru bufnița vultur. Iar Marii numesc pasărea de noapte bâzâind „shur-locho”, care înseamnă „jumătate pitic”. Un spirit de pădure rău, având doar jumătate de suflet, ar putea locui în oameni. În limba veche civașă, s-a format cuvântul „surale” - o persoană care era posedată de „sură” (jumătate diavol). În dialectele nordice ale limbii Chuvash și în Mari, sunetul „s” se transformă uneori în „sh” - aceasta explică apariția „shurele”.
Imaginea lui Shurale era foarte răspândită în mitologia tătară și bașkiră. Poveștile despre Shural au avut multe variații. La sfârșitul secolului al XIX-lea, acestea au fost înregistrate de cercetători. Ar trebui să numiți cartea savantului maghiar Gabor Balint „Studiul limbii tătarilor din Kazan”, publicată în 1875 la Budapesta, lucrarea faimosului educator tătar Kayum Nasyri „Credințele și ritualurile tătarilor din Kazan”, publicată în 1880. , precum și colecția de basme de Taip Yakhin „Defgylkesel min essabi” ve sabiyat” ediția din 1900. Una dintre aceste opțiuni (unde ingeniozitatea și curajul poporului tătar sunt cel mai clar arătate) a stat la baza celebrei lucrări a lui Gabdulla Tukay. Cu mâna ușoară a poetului, Shurale a pășit din tărâmul superstiției în lumea literaturii și artei tătare. Într-o notă la poezie, G. Tukay a scris: „Am scris acest basm „Shurale”, folosind exemplul poeților A. Pușkin și M. Lermontov, care au lucrat la intrigile basmelor populare spuse de povestitorii populari în sate. .”
Poezia de basm a lui Gabdulla Tukay a avut un mare succes. A fost în ton cu timpul său și a reflectat tendințele educaționale din literatură: a glorificat victoria minții umane, cunoașterea și dexteritatea asupra forțelor misterioase și oarbe ale naturii. De asemenea, a reflectat creșterea conștiinței de sine națională: pentru prima dată, centrul unei opere poetice literare nu a fost un complot comun turcesc sau islamic, ci mai degrabă un basm tătar care a existat printre oamenii de rând. Limbajul poemului s-a remarcat prin bogăția, expresivitatea și accesibilitatea sa. Dar acesta nu este singurul secret al popularității ei.
Poetul și-a pus sentimentele personale, amintirile, experiențele în poveste, făcând-o surprinzător de lirică. Nu întâmplător acțiunea se desfășoară în Kyrlay, satul în care Tukai și-a petrecut cei mai fericiți ani din copilărie și, după propria sa recunoaștere, „a început să-și amintească de sine”. O lume uriașă, uimitoare, plină de secrete și mistere, apare în fața cititorului în percepția pură și directă a unui băiețel. Poetul, cu multă duioșie și dragoste, a cântat frumusețea naturii sale, obiceiurile populare și dexteritatea, puterea și veselia sătenilor. Aceste sentimente au fost împărtășite de cititorii săi, care au perceput basmul „Shurale” ca o operă profund națională, care exprimă cu adevărat și pe deplin sufletul poporului tătar. În această poezie, spiritele rele din pădurea densă au primit pentru prima dată nu numai o evaluare negativă, ci și o evaluare pozitivă: Shurale a devenit, parcă, o parte integrantă a pământului său natal, natura sa virgină înflorită și imaginație populară inepuizabilă. Nu este surprinzător că această imagine strălucitoare și memorabilă a inspirat apoi scriitori, artiști și compozitori timp de mulți ani să creeze opere de artă semnificative și originale.
„Shurale” de Gabdulla Tukai este una dintre cărțile preferate ale lui Leika. În general, îi plac tot felul de povești de groază malefice pentru a-i gâdila nervii. Și atunci textul în sine cere să fie citit cu voce tare, cu o voce cântată și cu plăcere, iar imaginile sunt uimitoare.
Această carte veche, publicată în 1975, ne-a fost dăruită de anni_lj
, a fost cartea ei :)
Și un text interesant despre ilustrații, îl voi cita în întregime:
„Basmul „Shurale” al scriitorului tătar Gabdulla Tukay (1886-1913) este scris pe material folcloric, bogat în imagini poetice. Arta populară a alimentat cu generozitate inspirația poetului de-a lungul scurtei sale cariere creative.
Există multe minuni și povești amuzante în basmele lui Tukay. Vrăjitoarele de apă locuiesc în lacuri, iar în pădurea deasă strigoii din pădure sunt în largul lor și liberi, pregătind intrigi pentru o persoană neprudătoare. Dar toate shuralele, geniile și celelalte spirite ale pădurii nu au caracterul unei forțe misterioase care întunecă viața oamenilor; mai degrabă, sunt creaturi naive și de încredere, într-o ciocnire cu care o persoană iese mereu învingătoare.
În postfața primei ediții a Shurale-ului, Tukai scria: „... trebuie să sperăm că artiști talentați vor apărea printre noi și vor desena un nas curbat, degete lungi, un cap cu coarne groaznice, să arate cum au fost ciupite degetele shurale-ului, pictați imagini cu păduri în care erau spiriduși...”
Au trecut șaptezeci de ani de la moartea minunatului poet tătar, de atunci mulți artiști s-au străduit să-i împlinească visul.
Artistul Faizrakhman Abdrakhmanovich Aminov a lucrat mult timp și cu entuziasm la ilustrațiile pentru „Shurala”, încercând să exprime în ele bogăția artistică și caracterul național al basmului.
Născut în 1908 lângă Perm, artistul încă din copilărie a auzit și a iubit basmele lui Tukay, care, la fel ca și basmele lui A.S. Pușkin, trăiește profund printre oameni.
Pentru ilustrații, artistul a scos în evidență cele mai izbitoare și caracteristice locuri din text și din foaie în foaie conduce privitorul printr-un basm fascinant.
Aici este satul Kyrlay. O persoană informată poate vedea imediat că nu este simplu și călițele de acolo sunt oarecum neobișnuite - par să se ascund sub copaci, dar de cine? Iarba de la periferie este luxuriantă și înaltă. Într-un astfel de sat se poate întâmpla orice, iar pădurea este în apropiere...
Așa că imediat, de la prima pagină, începe lumea fantastică a basmului. Toate detaliile ilustrațiilor sunt atent gândite, artistul își caută cu insistență stilul creativ, iar evenimentele unei narațiuni magice sunt țesute în cea mai fină dantelă a limbajului său grafic.
Un tânăr călăreț intră seara în pădure și pare că îl așteaptă, o ceață umedă se ridică în întâmpinarea lui, ramuri noduroase-brațele se întind deja peste tânăr, dar el călărește calm și moțește.
Pădurea din ilustrațiile lui Aminov nu este doar o pădure, ci tocmai acel desiș impenetrabil, fantastic, înzestrat cu puteri de vrăjitorie, unde se găsesc cu siguranță spiriduși. Copacii fie iau forma unei persoane, fie întind ramuri răsucite către călător, întărind impresia de nemaiîntâlnit.
Ierburile și florile ocupă un loc cu totul special în ilustrații; nu există astfel de lucruri în natură; au fost create de imaginația artistului. Cu ce grija este facuta fiecare floare! Cu toate acestea, „prepararea” atentă nu interferează cu percepția desenului în ansamblu. În această lucrare minuțioasă, autorul își dezvăluie marea dragoste pentru natură, atitudinea personală, prețuită față de ea.
Tensiunea evenimentelor crește de la foaie la foaie; o voce ciudată din copac îl strigă pe călăreț și acum stă în fața lui ca o rădăcină curbată străveche, acoperită cu mușchi - shurale. El declară imediat că a venit să-l gâdile până la moarte cu degetele lui înfricoșătoare. Dar omul a fost păcălit, iar acum shurale credul umple pădurea cu strigăte de ajutor.
Compoziția acestei foi este foarte interesantă: silueta întunecată a shuralei, așezată într-un spațiu deschis, este perfect lizibilă și în același timp se îmbină organic cu pădurea. Poate că în această foaie se exprimă cel mai pe deplin stilul grafic găsit de autor.
Și iată ultima foaie, reflectă cu siguranță dragostea artistului pentru o glumă veselă. Cu ce umor este înfățișat fiecare șurale!
Este dimineața devreme, ceața estompează contururile copacilor, dar vârfurile pădurii sunt deja aurite de soarele răsărit. Oamenii pădurii au venit în fugă la țipetele șuralelor. Bătrânul pădurar ridică edificator degetul strâmb, ceilalți doi se bucurau deschis de nenorocirea altcuiva. În spatele „victimei” se află o shuralikha cu shuralyats, shuralyats sunt încă mici, le este frică de tot, dar este atât de interesant de urmărit! Dar băiatul răutăcios al pădurii: pentru a vedea mai bine, s-a atârnat de o creangă - și câtă neputință emoționantă este în acest shural „îngrozitor”!
Culoarea joacă un rol important în ilustrații. Create folosind tehnica acuarelei, ele sunt decorate cu gust în tonuri de argintiu deschis de diverse tonuri. Claritatea compoziției și limbajul frumos realist fac lucrările artistului Aminov foarte originale și interesante.”