Există cu adevărat un dragon? Existența reală a dragonilor a fost deja dovedită de oamenii de știință! Aceasta este clasificarea
Multe basme, saga medievale și chiar epopee rusească vorbesc despre dragoni sau șerpi zburători de foc, remarcați prin invulnerabilitatea lor de invidiat. Corpul acestor monștri a fost acoperit cu solzi de armură și, în loc de capete tăiate, au crescut altele noi... (site-ul web)
Se pune întrebarea: cât de adevărate sunt astfel de legende? Au existat cu adevărat astfel de monștri sau au fost creați de imaginația bogată a strămoșilor noștri?... Ce cred oamenii de știință moderni despre asta?
Legendele dragonilor sunt omniprezente
Probabil veți fi de acord că legendele oricărui popor sunt foarte diferite de miturile și legendele altor grupuri etnice. Fiecare epopee își slăvește eroii, fiecare dintre ei are ticăloșii săi... Excepție fac dragonii, care sunt povestiți atât în Occident, cât și în Orient...
Trebuie remarcat faptul că dragonul estic arată ca un șarpe uriaș cu aripi (apropo, acesta este șarpele nostru „crescut în casă” Gorynych), în timp ce cel de vest este un monstru rău care suflă foc, de dimensiuni enorme, care arată mai mult ca un dinozaur.
Trebuie să recunoaștem că descrierile dragonilor sunt destul de realiste. Se pare că atât elenii antici, cât și cavalerii din Evul Mediu s-au întâlnit cu reptile înaripate blindate care scuipau foc. Cui i-au desenat un portret?...
Primele care vin în minte sunt reptilele mari din epoca mezozoică. Potrivit oamenilor de știință, printre ei se aflau specii zburătoare. Apropo, pterozaurii aveau o anvergură a aripilor de zece metri!...
Proprietăți uimitoare ale dragonilor
Cercetătorii moderni în aerodinamică se îndoiesc că pterozaurii ar putea zbura în aer sau chiar să alunece. Cu toate acestea, există o ipoteză că la acea perioadă îndepărtată atmosfera Pământului era mai densă decât acum și, prin urmare, era mai ușor să zbori. Cu toate acestea, oamenii de știință de astăzi nici măcar nu cunosc multe dintre „secretele aerodinamice” ale insectelor moderne, darămite dragonilor!...
Dar faptul că trupurile acestor creaturi erau acoperite cu solzi din plăci osoase, care nu au fost străpunse nici de săgeți, nici de sulițe, este foarte asemănător cu adevărul. Amintiți-vă cum eroii de basm, când se luptau cu dragonii, încercau să-i lovească în locuri vulnerabile, de exemplu, lovind-o pe gâtul relativ subțire.
Dar aceleași povești ne spun că capete de dragon tăiate au crescut imediat înapoi sau au crescut înapoi. Ar putea fi asta?.. Să ne amintim de șopârle (apropo, și reptile) cu capacitatea lor de a renaște cozile pierdute... Sau crabii care refac ghearele smulse în lupte... Sau melci de struguri, cărora le cresc capete noi în loc să fie tăiate. alea!.. Dar există printre animale sunt adevărați deținători de recorduri pentru autovindecare. Deci, dacă un râme este tăiat în bucăți, fiecare fragment va crește într-un întreg organism. Iar hidra se poate recupera chiar și după ce a fost trecută printr-o mașină de tocat carne!...
Pe baza acestui fapt, nu este greu să presupunem că odată pe planeta noastră au existat organisme care se distingeau printr-o capacitate crescută de regenerare. Este puțin probabil, desigur, ca părțile lor tăiate să poată crește înapoi la fel de repede cum se spune în basme. Dar această exagerare să rămână pe conștiința războinicilor înșiși, care au dat astfel mai multă greutate propriilor isprăvi...
De ce au nevoie dragonii suflare de foc?
La această întrebare este mai greu de răspuns, deși poți încerca și tu. Desigur, aceste creaturi nu au nevoie de un jet de foc pentru a-și prăji prada. După cum știți, prădătorii mănâncă carne crudă. Cu toate acestea, să abordăm această problemă în mod diferit. Știm că toate reptilele sunt cu sânge rece: temperatura corpului lor depinde complet de temperatura ambiantă.
Asta înseamnă că, pentru ca reptila uriașă să rămână mereu mobilă și puternică (ca un dragon), are nevoie de o sobă internă, un fel de reactor chimic care să încălzească corpul prin reacții exoterme.
Să ne amintim de faimosul gândac bombardier, care sintetizează și acumulează substanțele inițiale pentru o astfel de reacție în cavitățile individuale ale corpului său. Pentru un gândac, un astfel de dispozitiv este o apărare excelentă împotriva inamicilor. Iar pârâul de foc nu i-ar permite balaurului să devină amorțit. Cu o astfel de încălzire autonomă, reptilele ar deveni mai mobile și mai inteligente, pentru că uneori acuzăm chiar și șerpii de viclenie și înșelăciune. Ce putem spune despre creaturi precum dragonii?...
De unde au venit dragonii și unde s-au dus?
Da, vreau, oh, cum vreau să cred că cei formidabili nu sunt deloc un basm, ci o realitate cu adevărat incitantă... Dar se pune întrebarea: unde s-au dus scheletele dragonului? Rămășițele dinozaurilor au fost găsite din abundență (deși au trăit pe pământ mult mai devreme), și cine a găsit vreodată rămășițele unui dragon?
Concluzia sugerează că legendele despre dragoni sunt asemănătoare cu poveștile despre Nessie, evazivul Bigfoot și alte creaturi uimitoare care, așa cum cred mulți astăzi, vin în realitatea noastră din dimensiuni paralele. Aceasta înseamnă că acești monștri inteligenți ar putea avea orice calități și proprietăți.
Există, totuși, o altă teorie - una care atribuie originea extraterestră dragonilor. Cu toate acestea, nici una, nici cealaltă versiune nu răspunde la o întrebare foarte interesantă: de ce toate întâlnirile cu dragonii din trecut sunt pentru omenire? De exemplu, Bigfoot încă apare în lumea noastră, precum și extratereștrii de pe alte planete...
Monștri legendari care pot zbura și incinera toate viețuitoarele cu foc, păstrători ai comorilor uriașe și posesori ai unei minți ascuțite - așa apar dragonii în legende și basme. Nu există un singur popor în a cărui mitologie să nu existe povești despre acești monștri uriași. Mulți oameni încă mai cred că dragonii există astăzi sau au trăit în trecut. Descrierea acestor creaturi este aproape aceeași în rândul popoarelor care trăiesc pe continente diferite. Și acest fapt sugerează că odată ca niciodată strămoșii noștri au văzut dragoni în persoană, iar impresiile de la aceste întâlniri au fost păstrate pentru totdeauna în mituri, legende și basme. Au existat dragoni pe Pământ? Să încercăm să ne dăm seama.
Cine sunt ei?
Există dificultăți în identificarea cu precizie a acestor creaturi. Dragon este un nume colectiv. Fiecare țară are idei individuale despre acest animal mitic. Imaginea dragonului este cea mai răspândită în mitologie și folclor, horoscoape și fantezie.
Cu excepția unor diferențe, aspectul unui monstru uriaș arată cam așa: corpul unei reptile cu părți din corpurile altor animale. Adesea, dragonul are aripi, poate zbura și aruncă flăcări mortale.
Dragon și șarpe
Există o confuzie între aceste două animale mitice. Un număr mic de cercetători consideră că dragonul și șarpele sunt creaturi diferite. Imaginea unui șarpe a fost găsită în textele slave încă din secolul al IX-lea, în Biblie și în folclor. Până în secolul al XIX-lea, cuvântul „dragon” a devenit folosit în mod obișnuit. Acum se crede că cei doi se referă la aceeași ființă.
Personajul preferat din mituri și basme
Au existat dragonii în trecutul îndepărtat? Când le vezi diversitatea în culturile diferitelor popoare, apare involuntar următorul gând.
Dragonul este un element indispensabil al mitologiei oricărei țări. El poate fi un monstru rău și perfid, semănând moarte și distrugere, sau poate apărea sub forma unei ființe înțeleapte. Un mit foarte des întâlnit este despre dragonul ca păstrător al comorilor de basm și răpitorul fetelor frumoase.
Șarpele Gorynych este unul dintre cele mai strălucitoare personaje din basmele și mitologia slavă. Aici imaginea lui este lipsită chiar de un indiciu de atractivitate sau înțelepciune. El este cel mai important rău al miturilor slave.
Unde a început totul
Miturile despre dragoni au apărut cu mult timp în urmă. Se crede că această imagine a apărut pentru prima dată printre sumerieni în urmă cu mai bine de cinci mii de ani. Apoi s-a răspândit în Egipt, Grecia și alte țări din Europa și Orient. Cum s-a format această imagine? Și dragonii au existat cu adevărat? Există o versiune conform căreia șerpii care se târăsc din pământ primăvara după hibernare au dus la apariția primului mit despre creaturi neobișnuite printre oamenii antici.
Potrivit unei alte versiuni, aceste creaturi sunt dinozauri antici, a căror amintire este păstrată într-o imagine atât de fabuloasă. Oponenții acestei teorii subliniază că primii oameni au apărut mult mai târziu decât perioada în care au trăit dinozaurii.
Există, de asemenea, presupunerea că dragonii au fost cândva o specie separată de animale, dar au dispărut din cauza dimensiunii reduse a populației lor.
Tipuri de dragoni
Dragonii au existat cu adevărat? Judecând după abundența speciilor lor, descrise în diverse mituri și folclor din multe țări, se pare că la un moment dat în trecut oamenii au întâlnit efectiv aceste creaturi. Este extrem de dificil să le clasificăm. În general, totul în legătură cu acest lucru este extrem de confuz. Fiecare țară are propria sa descriere. În plus, uneori nu este complet clar care dintre animalele mitice poate fi clasificată drept dragoni. Ele sunt împărțite în mod convențional în următoarele tipuri:
1. Lindworm- un șarpe înaripat cu două picioare și saliva otrăvitoare. Această specie include Farfnir, celebrul monstru din saga scandinave. S-a târât pe burtă. Există o confuzie cu acest tip de dragon, deoarece în unele legende, viermii sunt fără aripi și pot avea nu două, ci patru picioare.
2. Guivre. Nu are labe sau aripi. Capul este masiv, cu coarne.
3. Dragon clasic sau heraldic. Are patru picioare și aripi.
4. Wyvern. Are două picioare, aripi și o coadă cu vârfuri. Focul nu poate expira.
5. Amfipter- un dragon înaripat cu membre vestigiale care nu sunt folosite.
6. Dragonii din țările estice- Chineză, japoneză, coreeană.
În mod convențional, dragonii includ monștri din mitologia greacă antică - șarpele Python și
Cine le studiază?
Din când în când, apar rapoarte că creaturi misterioase au fost văzute sau chiar prinse în diferite părți ale planetei. Știința criptozoologiei se ocupă cu căutarea și studiul animalelor care sunt considerate fictive sau dispărute de mult. Nu este una dintre disciplinele academice, iar zoologia oficială o consideră o pseudoștiință. Pentru criptozoologi, răspunsul la întrebarea dacă dragonii au existat este simplu și clar. Ei cred că dacă nu astăzi, atunci în trecut, omul a trăit cu adevărat lângă dragoni, a căror amintire a ajuns până la noi în basme.
Furia nocturnă - ficțiune sau realitate?
După lansarea desenului animat „Cum să-ți antrenezi dragonul”, mulți au devenit interesați de întrebarea dacă dragonul Night Fury există cu adevărat? Din păcate, acest personaj este o pură invenție a realizatorilor de film. Are caracteristici memorabile: o culoare închisă, aproape neagră, opt procese pe cap care acționează ca urechi (prin urmare, aceste creaturi au un auz foarte sensibil) și capacitatea de a expira nu doar foc, ci un cheag de flacără albastră. Furia nocturnă nu are analogi printre dragonii mitici.
Dragonii chiar există? Și unde le puteți vedea?
Întrebarea dacă dragonii există acum poate fi răspuns afirmativ cu deplină încredere. Desigur, în acest caz vom avea în vedere animalele moderne care au primit acest titlu onorific. Cel mai apropiat din fauna modernă de dragonii mitici este Komodo. Un prădător care cântărește 150 de kilograme și o lungime a corpului de aproximativ 3 metri seamănă foarte mult cu monștrii legendari.
Dragonii zburători sunt un alt reprezentant al șopârlelor agamidae care poartă acest nume celebru. Au pliuri de piele pe laterale, cu care pot aluneca în aer. Șopârlele și-au primit numele pentru această caracteristică.
Dragonul de mare este un tip de pește răpitor. Are glande otrăvitoare pe spini, a căror injecție poate fi fatală pentru oameni.
Șerpii și dragonii din epopeele diferitelor națiuni sunt adesea confundați, numindu-l pe unul cu numele celuilalt. Este posibil ca aceste reptile să fie rude, deși nu apropiate. Poate că șerpii sunt mai bătrâni, pentru că în mituri este mult mai des menționat șarpele lumii, care a trăit la începutul timpurilor, iar eroii, cavalerii și chiar fierarii luptă cu dragonii. Povestea șarpelui coreean Imoogi poate fi un răspuns unic la aceste îndoieli. Aceasta este o creatură uriașă care trebuie să stea nemișcată pe fundul mării mulți ani și numai atunci, după ce a suferit o transformare, poate deveni un dragon. După ce a primit perla prețioasă, acest dragon este capabil să urce la cer. În Coreea, Imoogi este considerat un spirit care aduce fericire.
Din anumite motive, dragonii au lăsat cea mai vizibilă amprentă asupra culturii Orientului. Aici sunt considerați amabili cu oamenii, și nu un nenorocit, ca în Europa. Unul dintre cei mai faimoși dragoni se numește Longwang, care înseamnă literalmente „regele dragonilor” în chineză. Potrivit textelor antice, s-a remarcat printre semenii săi datorită lungimii sale extraordinare (aproximativ jumătate de kilometru) și puterii: i se supun toate elementele naturale. Are darul de vârcolac și poate lua forma unui bătrân cu barbă gri. Așa cum se cuvine dragonilor, Longwang locuiește într-un palat subacvatic și este păstrătorul unei bogății nespuse.
Cultul acestui dragon, care a fost numit popular simplu Lun, a fost extrem de răspândit în China veche. Au fost temple dedicate lui în multe orașe și sate; acestea au fost construite lângă râuri, lacuri, treceri și fântâni. Mijlocirea lui a fost cerută de marinari, pescari, fermieri, precum și de apărători, care erau convinși că izvoarele subacvatice sunt controlate de Lun și conectate la mare. În timpul unei secete, o statuie a unui dragon sau a unui bătrân cu o bâtă încoronată cu un cap de dragon a fost scoasă din templu și așezată la soare pentru a dovedi Lunii amploarea dezastrului și, prin urmare, a-l liniști. Dacă acest lucru nu a ajutat, atunci statuia a fost pur și simplu înecată în apă. Împărații chinezi au tratat statuia dragonului ca pe o creatură vie: au cerut sfaturi, puteau să-i atribuie un rang sau să o trimită în exil pentru unele infracțiuni.
Dragonul vietnamez Tao Kuen, care s-ar putea transforma și într-un bătrân cu părul gri, este foarte asemănător cu omologul său chinez. Dar, spre deosebire de Longwan, Tao era mai simplu și mai accesibil și nu locuia în adâncul mării, ci lângă oameni, în aceeași casă cu ei. Și, prin urmare, vietnamezii erau siguri că spiritul lor bun vedea totul și va veni mereu în ajutor. A muncit neobosit tot anul și abia înainte de noul an conform calendarului lunar și-a luat o vacanță: a mers în rai timp de șapte zile pentru a se prezenta în fața divinității supreme Nguac Hoang și a rămâne cu el. Oamenilor în aceste zile le era strict interzis să atingă pământul nu numai cu plugul sau grapa, ci și cu sapa. În acest moment, îndelung răbdătoare, se odihnea, trezindu-se pentru lucruri noi abia în prima zi a noului an.
Dragonul coreean Yongwan a fost înconjurat cu onoare și respect deosebite. Chiar și traducerea numelui său este fascinantă, deoarece înseamnă nici mai mult, nici mai puțin - „Lumi”. Toate elementele de apă sunt supuse lui: oceane, mări, râuri, iazuri. Regii balaur din cele patru mări: est, apus, sudic și nord, împreună cu soțiile, fiicele și comandanții lor, formează alaiul său. Proprietarii tuturor celor cinci regate subacvatice multicolore îi ascultă: dragon verde, roșu, galben, alb. Și chiar și dragonul negru este gardianul Nordului și al Iernii.
Yongwan în carul său se mișcă liber în apă și zboară în sus spre cer, ceea ce duce la o schimbare a dinastiei conducătoare a oamenilor. Soarele și Luna își găsesc adăpost în palatul său și aici pot fi invitați și simpli muritori. Există chiar și o poezie întreagă dedicată acestui dragon maiestuos, „Oda dragonilor care zboară în cer”, scrisă în 1447.
Cultul lui Yongwan și supușilor săi a fost dezvoltat în special în Coreea în perioada celor Trei Regate (secolul I î.Hr. - secolul VII d.Hr.). Mulți fondatori de dinastii erau mândri de rudenia lor cu dragonii. Mama fondatorului statului, Silla, a susținut că s-a născut din coasta stângă a unui dragon. Mama unui alt conducător, Baekje Uwan (secolul VII), era sigură că a născut un fiu dintr-o relație cu un dragon. Și aceasta a fost considerată o mare onoare.
Potrivit legendei, în această zi un dragon a coborât din cer pentru a depune un ou în fântână. Se credea că dacă scoateți apă din fântână înaintea altora și gătiți terci în ea, anul va fi prosper. Dacă îți speli părul în această zi, părul tău va crește luxuriant și lung, ca al unui dragon.
În Orient ei credeau că dragonii aduc fericirea.
În Europa era altfel. Zeus, prin viclenie și înșelăciune, l-a învins pe balaurul Typhon. Zeul artelor Apollo s-a ocupat de Python. Hercule a învins Hidra Lernaeană. Uriașii cu picioare de șarpe, după cum știți, au fost sortiți chinurilor: înlănțuiți de stânci, trebuie să rămână pentru totdeauna în adâncurile pământului. Luptătorii de șerpi scandinavo-germani au luptat din greu: Sigurd, Ragnar, Frodi, Lodbrok și Wolfdietrich. Slavii nu au rămas în urmă: Ilya Muromets și Dobrynya Nikitich, Dunărea și Potok au tăiat dragonii cu săbiile.Kuznets Kosmodemyan, după ce a bătut balaurul, l-a înhămat de un plug și a arat uriașele metereze șerpetice din jurul orașului Kiev, care au supraviețuit până în zilele noastre. Când balaurul a terminat lucrarea stabilită prin acord, Kosmodemyan l-a ucis.
Tribul șerpilor a fost distrus peste tot și în mod constant, fiecare cavaler a considerat de datoria lui să omoare măcar pe unul dintre ei. Mai mult, dragonul nu ar fi trebuit să fie vinovat de furtul de fecioare sau soții. Imnurile dedicate eroului-zeu sumerian Ningiras subliniază faptul că el l-a învins pe „balaurul cel bun”.
Dragonul-șarpe cu pene Quetzalcoatl, părăsind indienii tolteci care îl venerau, a promis că se va întoarce peste câteva sute de ani. Și-a ținut promisiunea.
Cu toate acestea, când s-a întors, nu a recunoscut America: șoferii l-au arătat cu degetul, au râs și l-au considerat o cascadorie publicitară nereușită. Urlând de durere și rușine, Quetzalcoatl s-a repezit - mai departe, peste Atlantic, spre est. Unde răsare soarele. De aceea l-am luat drept strălucitor
un far scandinav strălucea, ciocnindu-se cu care, s-a prăbușit de moarte. Mai târziu, paznicul speriat de far a spus că oaspetele său de noapte și sinuciderea semăna cu un fluture super-uriaș... Totuși, cine va crede poveștile paznicului farului?
Poate că șarpele cu pene Quetzalcoatl a fost ultimul din tribul șerpilor inteligenți... Oamenii au câștigat.
Conform învățăturilor vedice și cronicilor sumeriene, se crede că dragonii nu sunt doar personaje mitice. Vorbim despre o întreagă rasă care a trăit în același timp cu oamenii. În funcție de ierarhie, forma de viață reptiliană a fost împărțită în patru subspecii: reptilieni, dagoni, argoni și dragoni. Dacă ați observat, dragonii sunt în vârful ierarhiei.
În ciuda faptului că habitatul lor în multe legende și povești este descris ca apă, Dagonii au trăit acolo. Reptilienii au locuit în zonele deșertice. Atât Dagonii, cât și Reptilienii sunt în esență cuceritori - aceștia sunt aceiași dragoni „răi” din basme și cântece.
Argonii sunt o civilizație care a suferit o evoluție. Din Dagoni care căutau să cucerească resurse, s-au transformat în feluri de ajutor. Argonii sunt gardienii cunoștințelor legate de tehnologie. Cu toate acestea, cu greu pot fi numiți apărători. În același timp, dragonii sunt adevărații luptători pentru dreptate. Deoarece erau cea mai înaltă formă de dezvoltare dintre reptile, datoria lor era să protejeze cunoștințele. Prin urmare, în legendele diferitelor naționalități, balaurul este adesea descris ca un protector al comorilor. Și adevărata bogăție pentru o persoană a fost întotdeauna nu aurul și pietrele prețioase, ci cunoașterea.
Dragonii- șopârle zburătoare care suflă foc. Dragonii din lumea Cântec de gheață și foc sunt asociați cu magia. La începutul sagăi, ei sunt considerați dispăruți în Westeros și Essos - din Essos, dragonii au dispărut împreună cu Doom of Valyria, iar în Westeros au început să degenereze după Dansul Dragonilor. Scheletele colosale rămase și ouăle fosilizate servesc ca amintiri ale existenței lor. Până la sfârșitul Game of Thrones, Daenerys Targaryen reușește să eclozeze trei dragoni din ouă, dar în Westeros, până de curând, vestea despre nașterea acestor creaturi sunt doar zvonuri.
Dragon Viserion © Chris Burdett
Solzii de dragon vin în culori strălucitoare, de obicei cu un luciu metalic. Coarnele, creasta, burta, oasele de zbor, membranele și alte părți pot fi, de asemenea, vopsite în diferite culori.
Dragonul este extrem de greu de ucis - un dragon adult are solzi puternici care îi acoperă întregul corp, inclusiv burta. Singurul loc vulnerabil sunt ochii și creierul din spatele lor, și nu burta sau gâtul, așa cum spun unele legende. „Moartea iese din gura balaurului”, a scris Septon Barth în Istoria sa nenaturală, „dar moartea nu intră pe această cale”.
Fiziologie
De multe ori mai mult decât o persoană, dacă, desigur, crezi cântecele... - Ser Jorah ridică din umeri. „Dar în cele șapte regate, dragonii Casei Targaryen sunt cei mai cunoscuți.” Au fost crescuți pentru război și au murit în război.
Uciderea unui dragon nu este ușor, dar este totuși posibil.<…>
- Balerion Teroarea Neagră avea două sute de ani când a murit - sa întâmplat în timpul domniei lui Jaehaerys Suzetul. Era atât de mare încât putea înghiți un zimbri întreg. Dragonul nu încetează să crească, Maiestate, atâta timp cât are hrană și voință.<….>
- Voi? - Denis a devenit interesat. - Sunt ținute libere?
- Strămoșii tăi au construit un castel imens, cu cupolă, în Debarcaderul Regelui pentru dragonii lor, care a fost numit Bârlogul Dragonului. Se află încă pe Rhaenys Hill, dar acum este doar o ruină. Acolo, dragonii regali trăiau în aer liber. Treizeci de cavaleri călare puteau călare prin ușile de fier ale acestui castel. Dar cu toate acestea, s-a observat că niciunul dintre acești dragoni nu a crescut până la strămoșii lor. Maeștrii spun că pereții și tavanul sunt de vină.
Furtuna de săbii, Daenerys I
Dragonii mănâncă carne și doar carne prăjită. Se pare că ei digeră mâncarea ca animalele obișnuite: în Prințul vicios se menționează „un morman de excremente de dragon”. Nu se știe cât de comun este canibalismul printre dragoni, dar se pot ataca unul pe celălalt. În timpul Dansului Dragonilor, trăia un dragon poreclit Canibalul, care mânca ouă, pui și cadavrele rudelor decedate. Acest comportament a fost aparent excepțional, dar Sunfire, după ce a ucis-o pe Moon Dancer, i-a devorat și rămășițele.
Totuși, reproducerea dragonilor pare a fi bisexuală: se știe că în timpul războiului dintre Rhaenyra și Aegon II, Silverwing și Vermithor s-au „împletit” unul cu celălalt, iar Tessarion și Seasmoke, în loc să se lupte, au efectuat acțiuni care ar putea fi considerate un dansul de împerechere
Dragonii trăiesc foarte mult timp - decenii și chiar secole. Cel mai bătrân dragon cunoscut din Westeros, Balerion, a trăit aproximativ două sute de ani, iar în acest timp a atins o dimensiune care „ar putea înghiți un zimbri întreg și poate chiar un mamut păros”. Vhagar avea 181 de ani la momentul morții sale într-o luptă aeriană pentru Ochiul lui Dumnezeu; aproape că atingea mărimea lui Balerion. Dragonii nou-născuți aveau dimensiunea unei pisici slabe. În urma lor, Targaryen au adus craniile foștilor lor dragoni, iar cea mai veche dintre aceste cranii avea peste 3.000 de ani. Cele mai recente două cranii, de mărimea unui mastiff, au aparținut ultimilor dragoni din Dragonstone, care au murit la scurt timp după naștere. Dimpotrivă, craniile dragonilor cu viață lungă, inclusiv Balerion, se distingeau prin dimensiunile lor monstruoase. Dragonii au nevoie de hrană și libertate pentru a crește.
Ouă de dragon
Trei ouă ale lui Daenerys în seria „Game of Thrones”
Dragonii depun ouă. În comparație cu dimensiunea gigantică a dragonilor adulți, ouăle lor sunt surprinzător de mici: au aproximativ dimensiunea unui cap uman. Cu toate acestea, sunt grele ca piatra. Coaja de ou este acoperită cu multe solzi minuscule, similare ca textură cu metalul lustruit. Ouăle variază ca culoare, ton și strălucire, iar culoarea lor se potrivește cu cea a dragonului care este pe cale să iasă din ou.
Un ou era de culoare verde intens, cu pete de aur care apăreau și dispăreau în funcție de modul în care l-a întors. Celălalt s-a dovedit a fi galben pal cu dungi roșii. Ultimul, negru ca marea de la miezul nopții, părea viu, bucle stacojii și valuri treceau peste el. Game of Thrones, Daenerys II
Dragonii par să depună ouă foarte rar - se cunosc doar un număr mic de ouă de dragon, iar după dispariția dragonilor, aceste ouă au devenit rarități aproape neprețuite. Nu există o perioadă anume în care oul trebuie să eclozeze; ouăle pot fi păstrate decenii sau chiar secole înainte de a ecloziona într-un dragon.
Focul dragonilor este foarte luminos. În A Dance with Dragons, Quentin observă că flacăra din gura lui Viserion strălucea de o sută de ori mai strălucitoare decât torța lui, iar martorii oculari ai bătăliei dintre Sunfire și Moondancer au amintit că la un moment dat focul dragonului regelui Aegon al II-lea a fost ca un al doilea soare în luminozitatea acestuia. Dragonfire strălucește cu culori care nu se găsesc în focul normal. Cărțile prezentau culori negru, alb plictisitor, albastru, portocaliu, roșu, auriu, cobalt, negru-roșu, auriu-portocaliu și roșu-galben.
Se știe că ploaia poate stinge flacăra unui dragon.
Comportament
Există legende conform cărora lorzii dragoni din Valyria și-au controlat dragonii cu ajutorul vrăjilor de reținere și a coarnelor magice, dar există un caz cunoscut când un cuvânt a fost suficient - așa l-a liniștit Daenerys pe Drogon. Chiar și dragonii sălbatici își cunosc numele.
Daenerys Targaryen înainte de a merge pe Drogon © Marc Simonetti
În familia Targaryen, se credea că numai purtătorii de sânge Targaryen - fie ei copii legitimi sau bastarzi (odrasle unui dragon) - puteau controla dragonii; dragonii pur și simplu nu permiteau altor oameni să se apropie de ei. Cu toate acestea, nu se știe dacă este așa: în timpul Dansului Dragonilor, Nettle, o simplă țărănică de origine necunoscută, care nu are semne de înfățișare valyriană, a devenit stăpâna dragonului Sheepstealer. Martin, întrebat de cititori despre „trei capete ale dragonului”, adică cei trei călăreți pentru dragonii lui Daenerys Targaryen, a răspuns „al treilea cap al dragonului nu trebuie să fie Targaryen”.
Știu doar despre dragoni ce mi-a spus fratele meu când eram mic și am mai citit și alte lucruri în cărți. Dar se spunea că Aegon Cuceritorul nu a îndrăznit niciodată să călărească Vhagar sau Miraxes, iar surorile lui nu au urcat niciodată pe Balerion of the Black Dread. Dragonii trăiesc mai mult decât oamenii, unii sute de ani, așa că Balerion a avut alți călăreți după moartea lui Aegon... dar niciun călăreț din istorie nu a călărit vreodată doi dragoni. Un dans cu dragoni, Daenerys
Dragoni și magie
Poveste
Originea si asezarea
Valyrienii credeau că dragonii sunt produsul unui lanț de vulcani cunoscut sub numele de Paisprezece Focuri. Unele texte antice Asshai spun că dragonii au apărut din Umbră. Aceleași texte vorbesc despre primii lorzi dragoni - un popor uitat foarte vechi care a adus dragoni din Umbră în Valyria, unde și-au predat arta Valyrienilor.
Potrivit lui Martin, „dragonii trăiau odată peste tot”. Oasele de dragon au fost găsite atât la nord până la Ib, cât și la sud până în junglele din Sothoryos. Rămășițele dragonilor au fost descoperite și în Westeros. Există și alte dovezi ale existenței dragonilor în Westeros: multe legende au supraviețuit, precum povestea lui Serwyn Scutul Oglindă, iar dragonii apar pe stema uneia dintre casele nobiliare.
Dragoni în Valyria
Cu aproximativ cinci mii de ani înainte de evenimentele din cărți, valyrienii - un trib umil de păstori care își pășteau caprele în Munții celor Paisprezece Focuri - au reușit să îmblânzească dragonii. Nu se știe cu siguranță cum au reușit să facă acest lucru, dar Valyrienii înșiși și-au pretins rudenia cu dragonii: conform legendelor lor, poporul Valyrian descinde direct din dragoni, spre deosebire de toți ceilalți oameni, și sunt rude de sânge ale acestor creaturi înaripate. Dragonii au devenit baza puterii militare a Valyriei, permițându-i să învingă alte imperii și state. În războaiele majore, Valyria putea lansa sute de dragoni pe câmpul de luptă în același timp - așa că, pentru lupta cu armata Rhoynar a lui Garin cel Mare, Valyria a trimis trei sute sau mai mulți dragoni pe zidurile lui Volantis.
Valyria în sine a fost condusă de patruzeci de familii aristocratice, fiecare dintre acestea deținând dragoni. Cu toate acestea, cu cinci sute de ani înainte de AC. Continentul Valyria a suferit de un cataclism. În timpul acesteia, focul și lava au izbucnit din pământ atât de intens și de sus, încât, pe lângă starea valyrienilor, și-au distrus și dragonii pe cer. Câțiva dragoni au rămas în afara continentului, în Orașele Libere, împreună cu stăpânii lor, dar au fost uciși în revolte. Cu toate acestea, dragonii au continuat să existe, datorită faptului că una dintre familiile nobile Valyriane, cu doisprezece ani înainte de Soarta Valyriei, sa mutat împreună cu cinci dintre dragonii săi pe o insulă de pe coasta de est a Westeros. Aceștia erau Targaryen.
dragonii Targaryen
Balerion și Vhagar în Dorne © Michael Komarck
Astfel, Casa Targaryen a devenit singura familie de lorzi dragoni din lume. Ei s-au numit dragoni și au spus că focul dragonului a fost dizolvat în sângele lor. Stema Targaryen, luată deja în Westeros, înfățișa un dragon roșu cu trei capete pe un câmp negru (în realitate, dragonii cu mai multe capete nu există). Din cei cinci dragoni care au părăsit Valyria, doar unul, Balerion, a trăit pentru a vedea Cucerirea Westeros; cu toate acestea, pe Dragon Stone, noi dragoni au eclozat din ouă. Trei dragoni (Balerion, Vhagar și Meraxes) au luptat în bătăliile de la Cucerirea lui Aegon, după care Targaryen au început să conducă Westerosul. În războiul cu Dornish, Targaryens l-au pierdut pe Meraxes, iar în timpul confruntării dintre Maegor și nepotul său, dragonașa a fost ucisă. Sub Regele Maegor, a început construcția Bârlogului Dragonului, care în viitor va deveni sălașul dragonilor situat în Debarcaderul Regelui.
La momentul urcării pe tron a lui Viserys primul, un total de douăzeci de dragoni de diferite vârste și dimensiuni trăiau în Bârlogul Dragonului din Debarcaderul Regelui și pe insula Dragonstone - unii aveau călăreți Targaryen, alții nu, alții, ca Hoțul de Oi și Canibalul, au crescut sălbatic și nu au lăsat oamenii să intre.
În timpul războiului civil cunoscut sub numele de Dansul Dragonilor, membrii în război ai Casei Targaryen au folosit de bunăvoie dragoni unul împotriva celuilalt, așa că nu este surprinzător că majoritatea dragonilor au murit în război, mai ales în luptă între ei. Câțiva dragoni ținuți în Dragonpit la sfârșitul anului 130 au fost uciși de o mulțime de cetățeni rebeli; Canibal și Hoțul de Oi au dispărut - primul a zburat departe de Dragonstone într-o direcție necunoscută, al doilea se presupune că s-a stabilit în Munții Lunii împreună cu amanta sa Nettle. Silverwing, ultimul dragon bătrân, a rămas fără călăreț și cuibărit lângă Lacul Stacojiu - nimeni nu a putut să o îmblânzească. Astfel, până la sfârșitul Dansului Dragonilor din 131, Aegon III Targaryen mai avea la dispoziție un singur dragon, Dimineața, care i-a aparținut Reynei Targaryen - un pui eclozat dintr-un ou cu puțin timp înainte de război.
Au rămas, totuși, un număr mare de ouă de dragon pe Piatra Dragonului - cel puțin încă unul sau două au eclozat mai târziu. Tyrion Lannister a menționat printre cele nouăsprezece cranii care au fost ținute în Forța Roșie, Două craniile ultimilor dragoni au eclozat pe Dragonstone - „o pereche nu mai mare decât craniile de mastiff, rămășițe ciudate, urâte”. Arlan din Pennytree a văzut ultimul dragon - era „o femelă, mică, verde și pipernicită, cu aripile căzute”; nu este clar dacă a fost dimineață sau nu. Ultimul dragon a murit în 153 d.Hr., în timp ce Aegon III era încă pe tron. Ea a reușit să depună cinci ouă, dar niciunul nu a clocit. Regele Aegon al III-lea a primit porecla nemeritată și nedreaptă Dragonbane - au existat zvonuri că el ura dragoni și el însuși a otrăvit ultima dintre aceste creaturi: o dată în fața ochilor săi, Aegon II Targaryen a hrănit-o pe mama lui Aegon III, Rhaenyra, dragonului său. Cu toate acestea, maestrul Marvin a sugerat că maeștrii învățați ai Cetății ar putea fi implicați în dispariția dragonilor:
Cine crezi că a ucis toți dragonii pe vremea aceea? Ucigași de dragoni cu săbii? În lumea pe care o creează Cetatea, nu există loc pentru magie, profeții și lumânări de sticlă, și mai ales pentru dragoni. O sărbătoare a vultururilor, Samwell V
Dragonii Daenerys Targaryen
Dragoni celebri
Nume dragon | Podea | Datele vieții | Călăreț | Un comentariu |
---|---|---|---|---|
Terrax | ♂ bărbat | Jaenara Beleiris | Dragon din vremea Valyriei. Jaenara Beleiris a folosit Terrax pentru a călători în sudul Sothoryos, dar nu a reușit să găsească vârful sudic al continentului. | |
Urrax | ♂ bărbat | Potrivit unei povești populare, Ser Cerwyn Mirrorshield l-a ucis în spatele unui scut lustruit. Această poveste poate fi fictivă. | ||
Balerion Groaza Neagră | ♂ bărbat | aproximativ 106 î.Hr - 94 AC | Aegon I, Maegor, Viserys I | Unul dintre cei trei dragoni ai Cuceririi, cel mai mare, a eclozat în Valyria. A trăit 200 de ani și a murit de bătrânețe în timpul domniei lui Jaehaerys I Făcătorul de pace. |
Meraxes | ♀ femeie | ucis în anul 10 d.Hr | Rhaenys | Unul dintre cei trei dragoni ai Cuceririi, al doilea ca mărime după Balerion. Meraxes a luptat în cucerirea Stormlands. Ea și proprietarul ei au murit la Dorne, primind un șurub de fier în ochi. |
Vhagar | ♀ femeie | 51 î.Hr - 130 AC | Visenya, Leina Velaryon, Aemond | Unul dintre cei trei dragoni ai Cuceririi. Vhagar era încă destul de tânără la momentul Cuceririi, dar în timpul Dansului Dragonilor era cel mai mare și cel mai de temut dragon Targaryen. Ea a murit într-o luptă cu Caraxes la Ochiul lui Dumnezeu în 130. |
♀ femeie | a ucis 43 AC | Aenys, Aegon (fiul lui Aenys) | Ucis în luptă cu Balerion deasupra Ochiului lui Dumnezeu, când stăpânul său Aegon s-a răzvrătit împotriva regelui Maegor. | |
Sirax | ♀ femeie | ub. în 130 d.Hr. | Rhaenyra | propriul dragon al Rhaenyrei Targaryen. În timpul atacului asupra Bârlogului Dragonului, Syrax l-a aruncat pe Joffrey Velaryon și s-a repezit în mulțimea de rebeli, care au reușit să o omoare. |
Fumul de mare | ♂ bărbat | ub. în 130 d.Hr. | Laenor Velaryon, Addam Velaryon | Un dragon tânăr care a sălbatic după moartea primului său stăpân. Seasmoke a murit împreună cu noul său călăreț Addam la a doua bătălie de la Tumbleton din dinții dragonului Vermithor. |
Tyraxes | ♂ bărbat | ub. în 130 d.Hr. | Joffrey Velaryon | Pe vremea Dansului Dragonilor, Tyraxes era încă tânăr și inapt pentru război. A murit în timpul atacului asupra Dragonpit, când s-a încurcat în lanțuri și a fost bătut până la moarte de mulțime. |
Vermax | ♂ bărbat | ub. în 130 d.Hr. | Jacaerys Velaryon | În timpul Dansului Dragonilor din timpul Bătăliei Gâtului împotriva flotei de război a celor Trei Fiice, Vermax a murit - a fost fie împușcat, fie împușcat cu o ancoră și un lanț. Mai devreme, Vermax și stăpânul său Jackerys au vizitat Winterfell, unde, potrivit Fungus, a lăsat o pușcă de ouă. |
Arrax | ♂ bărbat | ub. în 129 d.Hr. | Lucerys Velaryon | Un dragon tânăr, abia în vârstă pentru a zbura. A fost interceptat și ucis de Vhagar și Aemond Targaryen peste Golful Corăbiilor Spărțite. |
Caraxes șarpele însângerat | ♂ bărbat | ub. în 130 d.Hr. | Daemon Targaryen | fiară feroce. L-a ucis pe Vhagar peste Ochiul lui Dumnezeu, dar el însuși a murit din cauza rănilor sale la scurt timp după bătălie. |
Dansatorul lunii | ♀ femeie | ub. în 130 d.Hr. (10 luni) | Baela Targaryen | La sfârșitul Dansului Dragonilor, Moondancer era încă foarte tânăr. Când Aegon II a capturat Dragonstone, Baela și Moondancer l-au implicat pe Aegon și Sunfire lui în lupte aeriene, dar au fost uciși. |
Nor de furtuna | ♂ bărbat | ub. în 129 d.Hr. | Aegon III | La începutul Dansului Dragonilor, Aegon a reușit să evadeze pe Stormcloud din flota de război a celor Trei Fiice. Tânărul dragon a reușit să-și ducă stăpânul la Piatra Dragonului, dar a fost atât de grav rănit de săgeți încât a murit în aceeași zi. |
Meleis Regina Roșie | ♀ femeie | ub. în 129 d.Hr. | Rhaenys Targaryen | Dragon luptă cu experiență. În timpul Dansului Dragonilor, ea a fost forțată să lupte împotriva a doi dragoni deodată - Vhagar și Sunfire - și a murit împreună cu amanta ei. |
Vis de foc | ♀ femeie | ub. în 130 d.Hr. | Reyna Targaryen, Helaena Targaryen | Nu a fost folosit în război. În timpul atacului asupra Bârlogului Dragonului, ea s-a eliberat de lanțuri, dar nu a reușit să părăsească clădirea și a prăbușit bolta de piatră asupra ei. |
Foc Solar, Auriu | ♂ bărbat | minte. în decembrie 130 d.Hr. | Aegon II | Un dragon de o frumusețe și o grație excepționale. În timpul Dansului Dragonilor, a purtat mai multe bătălii cu alți dragoni - și a suferit răni grave din cauza cărora a murit la scurt timp după război. |
Tessarion Blue Queen | ♀ femeie | ub. în 130 d.Hr. | Daeron Targaryen | În timpul Dansului Dragonilor, Tessarion era un adult, dar încă un dragon destul de tânăr. La a doua bătălie de la Tumbleton a fost atât de grav rănită încât după bătălie a fost terminată pentru a o scoate din mizerie. |
Aripi de Argint | ♀ femeie | 35-45 - 130 d.Hr | Alisanna, Ulf cel Alb, alias Ulf Bețivul | Pe acest dragon, Alysanne Targaryen a vizitat Zidul. Silverwing, care avea deja aproximativ o sută de ani la momentul Dansului Dragonilor, a jucat un rol semnificativ în războiul civil, servind - datorită trădării călărețului ei - ambelor părți. |
Vermitor | ♂ bărbat | 32-35 - 130 d.Hr | Jaehaerys I, Hugh Ciocanul | La momentul evenimentelor din Dansul Dragonilor, el era unul dintre cei mai mari dragoni din Westeros. |
hoț de oi | ♂ bărbat | 45-50 - a dispărut în 130 AC. | Urzică (fată ticălosă) | Unul dintre cei trei dragoni „sălbatici” din Dragonstone și singurul care a fost îmblânzit. La sfârșitul Dansului Dragonilor a dispărut împreună cu amanta sa, stabilindu-se probabil în Munții Lunii. |
Fantoma Gri | ♂ bărbat | ub. în 130 d.Hr. | Unul dintre cei trei dragoni sălbatici din Dragonstone, nu a avut niciodată un călăreț. La sfârșitul Dansului Dragonilor, el a fost ucis și parțial devorat de Sunfire. | |
Canibal | ♂ bărbat | minte. după 130 d.Hr | Unul dintre cei trei dragoni sălbatici din Dragonstone, nu a avut niciodată un călăreț. A mâncat cadavrele, ouăle și puii altor dragoni, iar în timpul Dansului Dragonilor a zburat de pe insulă într-o direcție necunoscută. | |
Dacă existența a tot felul de centauri și unicorni este respinsă categoric de știința modernă, atunci de mulți ani au loc dezbateri acerbe în jurul unei astfel de fiare mitice precum dragonul.
Povești despre dragoni și șerpi există pe toate continentele. Scriitorul roman antic Pliniu a descris un dragon de patruzeci de metri ucis de Regulus în timpul Războiului Punic, a cărui piele și colți au fost expuse public la Roma pentru o lungă perioadă de timp. Celții și vikingii au vorbit despre dragoni, rușii au compus epopee despre luptele eroilor cu Șarpele Gorynych. Șarpele cu pene indian Quetzalcoatl este foarte asemănător cu zeul slav Veles, care a fost înfățișat ca un șarpe uriaș și „a combinat părul și solzi în aspectul său”. În China, legendele despre dragoni datează din cele mai vechi timpuri. Mai mult decât atât, spre deosebire, să zicem, de Europa, unde dragonilor li s-a atribuit o esență diavolească, în China ei simbolizează încă vitejia și noblețea.
Deci, au trăit vreodată aceste animale incredibile? Și dacă nu, ce a contribuit la apariția atâtor legende și mituri? Zoologul Walter Auffenberg de la Universitatea de Stat din Florida, de exemplu, sugerează că primul mit despre dragon a apărut în urmă cu 100 de mii de ani, într-o perioadă în care omul primitiv a observat șerpii târându-se din pământ primăvara - „renăscut” după iarnă. Auffenberg scrie că primele dovezi care pot fi definite cu exactitate drept „dragon” se referă la cultura sumeriană, care a apărut acum 5 mii de ani în zona dintre Tigru și Eufrat. Mai mult, conform lui Auffenberg, în jurul anului 1500 î.Hr. Caii-războinici din Asia Centrală au adus fragmente din mitul sumerian în vest - în Europa și la est - în China. Cuceritorii arieni au adus legenda dragonului cu ei în India, iar apoi comercianții ar fi putut-o fi transportat în Indonezia și Australia, unde există mitul șarpelui zburător.
Oamenii de știință autohtoni A. Chemokhonenko și Y. Chesnov cred că dragonul a acționat cândva ca un animal totem. Imaginea dragonului „a apărut în acele mistere tribale în care au vorbit despre unitatea oamenilor între ei și cu lumea exterioară”, dar mai târziu „a încetat să mai joace rolul său de unificare social și educațional”. Cu toate acestea, oamenii nu s-au putut despărți de el multă vreme, umplându-l cu trăsături noi, făcându-l un personaj în mituri și basme.
Dar astfel de explicații pentru apariția legendelor despre dragoni nu mulțumesc pe toată lumea. De exemplu, creaționiștii (oponenții teoriei lui Darwin) susțin că dragonii au existat cu adevărat. Și au existat și șopârle străvechi, pe care le numim dinozauri. Potrivit lui Ken Ham de la Answers in Genesis, Sf. Gheorghe a luptat de fapt cu un dinozaur, nu cu un șarpe. Ei spun că dragonii și legendele despre ei sunt amintirea strămoșilor noștri îndepărtați despre întâlnirile cu proprietarii dispăruți ai Pământului. Evoluţioniştii obiectează pe bună dreptate că în acele vremuri îndepărtate, când ultimul dinozaur a murit pe planeta noastră, nu existau încă urme de oameni.
Unii oameni de știință cred că unii dintre monștrii preistorici de pe Pământ au supraviețuit până în zilele noastre în colțuri neexplorate ale planetei. Și din moment ce în urmă cu doar câteva secole aceste creaturi erau mult mai comune decât acum, ar putea fi bine cunoscute ca dragoni printre strămoșii noștri. În anii 30 ai secolului XX, reviste științifice au adunat mărturii de la șaizeci de martori oculari care au susținut că au văzut viermele subteran Stollenwurm cu proprii lor ochi. Toate descrierile aspectului Stollenwurm au coincis: lungimea corpului alungit este de aproximativ 90 de centimetri, se îngustează brusc spre coadă; nu există deloc gât, capul este turtit și sunt doi ochi sferici uriași pe el. Fiara este acoperită cu solzi și emite un spin ca un șarpe. Ei au spus că Stollenwurm era agresiv, sărea și „capabil să omoare o persoană doar cu respirația ei”. Dar, din păcate, nu a fost posibil să prinzi sau să fotografiezi viermele subteran. Și în anii 60 ai secolului trecut, în presa mondială au apărut rapoarte despre un alt dragon al timpului nostru - Sirrush. Rapoarte despre apariția sa au venit din diferite părți ale globului: din Scoția și Irlanda, Norvegia și Suedia, Africa și alte locuri. Începutul acestei povești poate fi considerat în 1887, când profesorul german Robert Koldewey, în timpul săpăturilor din Babilonul Antic, a găsit un fragment dintr-o cărămidă veche, pe o parte a căreia era înfățișat un fragment al unui animal uimitor. Peste 10 ani mai târziu, în timpul celei de-a doua expediții, Kolvedey a descoperit porțile reginei Ishtar, care au fost construite din aceleași cărămizi. Poarta era decorată cu imagini repetate cu două animale. Unul dintre ei semăna cu un auroh, iar celălalt semăna cu un dragon. Se numește dragonul babilonian și, în unele surse, este denumit Sirrush. Dragonul a fost înfățișat ca o creatură cu un corp îngust și lung acoperit cu solzi, un gât lung care se termină într-un cap de șarpe cu un corn drept și o coadă subțire solzoasă. Koldewey, încercând să găsească asemănări între Sirrush și oricare dintre șopârlele cunoscute, a ajuns la concluzia că animalul, dacă ar fi existat, ar fi trebuit să fie clasificat ca un dinozaur cu picioare de pasăre.
Există, de asemenea, opinia conform căreia dragonii erau o specie separată care a dispărut din motive naturale, deoarece erau extrem de rare în orice moment. O mică schimbare climatică care a scos dragonii din habitatele lor obișnuite, sau o reducere a rației de hrană, a fost suficientă pentru ca numărul de indivizi să scadă brusc, iar restaurarea populației a fost imposibilă.
Există și versiuni absolut fantastice. De exemplu, că dragonii pot fi creaturi dintr-o lume paralelă sau că aceste animale ne-au fost aduse la un moment dat de extratereștri din spațiul cosmic.
Informații de pe site: http://dragons-nest.ru/def/dragon-mith_or_real.php
ZMEY GORYNYCH: MITURILE ȘI REALITATEA
(Material furnizat de Vladimir Shigin)
Astăzi presa noastră este plină de articole senzaționale despre tot felul de fenomene și miracole neobișnuite, care, din păcate, se bazează adesea doar pe speculațiile inactive ale autorilor lor. Uneori, în căutarea senzațiilor, ei nu disprețuiesc nimic, inclusiv chiar înșelarea deliberată a cititorului credul și manipularea grosolană a faptelor reale. Dar ce e mai ușor, trebuie doar să te uiți în jur cu atenție, să te uiți în cărți vechi care par a fi bine cunoscute de toată lumea și un val real de fapte atât de incredibile va cădea asupra ta, a căror abundență îl va face pe cel mai îndrăzneț scriitor de science-fiction. clătina! Pentru a face acest lucru, trebuie doar să fii atent și sârguincios, doar că în acest caz volumele îngălbenite ale volumelor antice îți vor dezvălui revelațiile!
Cine dintre noi nu a mai auzit din anii de școală despre celebra PSRL (Colecție completă de cronici rusești). Nu există cuvinte, numeroase volume de texte greu de citit sunt lotul unui cerc restrâns de specialiști profesioniști. Cu toate acestea, printre zeci și zeci de manuscrise antice, retipărite de multe ori, se numără și cele care sunt bine adaptate la limbajul cititorului modern. Studiate și re-studiate în sus și în jos de multe generații de istorici interni și străini, ele nu par să conțină nimic nou, cu atât mai puțin neobișnuit, dar așa pare doar la prima vedere. Trebuie doar să te desprinzi de agitația de astăzi și să respiri aroma vremurilor trecute, să atingi trecutul, pentru că cu siguranță te va răsplăti cu cele mai incredibile descoperiri!
Câtă dezbatere există astăzi despre un personaj atât de faimos din multe basme și epopee rusești - Șarpele Gorynych! Cum istoricii și publiciștii nu reușesc să explice esența acestei creaturi foarte neobișnuite. Unii văd în el produsul forțelor unui element formidabil, în special o tornadă, alții chiar văd în el un aruncător de flăcări mongol-chinez uriaș. Există, totuși, voci care probabil că Șarpele Gorynych a avut un prototip foarte real ca un fel de dinozaur relict, dar, în același timp, toată lumea stipulează imediat că nu există o confirmare faptică a acestei ipoteze.
Completitudine! Există confirmarea versiunii despre existența reală a Șarpelui, trebuie doar să recitiți cu atenție textele originale ale acelorași epopee binecunoscute, trebuie doar să răsfoiți încet cronicile antice.
Să începem cu faptul că, pe lângă numeroasele imagini de basm și epice ale șarpelui, mitologia rusă veche ne-a adus o imagine uimitoare și foarte specifică a unei anumite șopârle sacrate - strămoșul care se presupune că a creat tot ce trăiește pe Pământ. Din oul eclozat de această primă șopârlă s-a născut lumea noastră. Originile acestui mit se întorc la începuturile culturii ariene antice și sunt, aparent, una dintre cele mai vechi. Acum să ne punem o întrebare foarte logică: de ce a existat o închinare atât de îndelungată și incredibil de persistentă a unei creaturi fictive, în timp ce toate celelalte culturi și totemuri (un animal îndumnezeit, considerat strămoșul clanului) printre vechii ruși și slavi au fost întotdeauna asociate cu reprezentanți foarte reali și specifici lumii animale: leoparzi și urși, tauri și lebede?
Din anumite motive, cultul fiarelor șopârlelor a fost deosebit de puternic în regiunile de nord-vest ale Rusiei, în ținuturile Novgorod și Pskov. Poate de aceea a existat acest cult pentru că fiarele șopârle au trăit cândva acolo? Astfel, este larg cunoscut mitul unei anumite șopârle minune cu două capete, care a înghițit soarele apus cu un cap și a vărsat soarele dimineții în cer cu celălalt. Herodot a vorbit și despre un anumit popor din Neuroi, care trăiește „pe pământul îndreptat spre vântul de nord” și forțat să fugă de acolo în țara Budinilor (triburi ale culturii Yukhnov) numai pentru că pământul lor a fost invadat de niște teribile. şerpi. Acești istorici datează evenimentele aproximativ în secolul al VI-lea î.Hr. Bineînțeles, niciun popor nu se va mișca vreodată din cauza monștrilor mitici, dar este mai mult decât probabil că vor fugi de monștri foarte reali, mai ales dacă erau foarte însetați de sânge.
La un moment dat, expertul de renume mondial în Rusia antică, academicianul B. A. Rybakov, a fost implicat în cercetări privind problemele legate de „șopârlele rusești”. De un interes deosebit pentru noi este analiza lui despre binecunoscuta epopee despre negustorul din Novgorod Sadko. Această epopee s-a dovedit a fi atât de criptată încât doar un astfel de mare om de știință i-a putut înțelege esența și sensul.
În primul rând, să facem o rezervare că B.A. Rybakov, precum și celebrul istoric al secolului al XIX-lea N.I. Kostomarov, considerat epopeea despre Sadko ca fiind una dintre cele mai vechi din ținuturile Novgorod, datând din timpurile precreștine. Mai mult, în versiunea originală, Sadko nu călătorește, ci pur și simplu vine cu o harpă pe malul unui lac-râu și cântă acolo cântecele sale unui anumit rege al apei. Imaginea regelui din epopee este implicată a fi antropomorfă; nu este descrisă în niciun fel. Cu toate acestea, într-un număr de cazuri, el este menționat ca un anume „Unchiul Ilmen” sau „Regina Belorybitsa”. În continuare, regele apei, căruia i-a plăcut jocul lui Sadko, iese din apă și îi promite pentru plăcerea că a primit o captură constantă bogată de pește și chiar capturarea unui pește de aur („peștele penei de aur”). După care Sadko se îmbogățește rapid, devenind cea mai respectată persoană din Novgorod. Academician B.A. Rybakov, în lucrarea sa fundamentală „Păgânismul Rusiei antice”, scrie despre această chestiune: „În legătură cu tema noastră (tema șopârlei - nota lui V.Sh.), harpa autentică din prima jumătate a Secolul al XII-lea de la săpăturile din Novgorod prezintă un interes deosebit. Gusli este un jgheab plat cu caneluri pentru șase cuie. Partea stângă (din guslar) a instrumentului este sculptată, precum capul și o parte a corpului unei șopârle. Două capete mici de „șopârle” sunt desenate sub capul șopârlei. Pe reversul guselului sunt reprezentați un leu și o pasăre. Astfel, în ornamentarea guselului sunt prezente toate cele trei zone de viață: cerul (pasărea), pământul (calul, leul) și lumea subacvatică (șopârla). Șopârla nu domină pe toată lumea și, datorită sculpturalității sale tridimensionale, unește ambele planuri ale instrumentului. O astfel de harpă decorată este înfățișată pe o brățară guslar din secolele XII-XIII. Există o harpă cu imaginea a două capete de cai (un cal este un sacrificiu obișnuit pentru un siren); există harpe pe care, ca și ornamentul de pe bandura ucraineană, sunt înfățișate valuri (harpe din secolul al XIV-lea)... Ornamentarea harpelor din Novgorod din secolele XI-XIV indică direct legătura acestui regat subacvatic cu șopârla. Toate acestea sunt destul de în concordanță cu versiunea arhaică a epopeei: guslarul îi place zeității subacvatice, iar zeitatea schimbă nivelul de viață al săracului, dar viclean, guslar.”
Și imediat întrebarea: de ce la harpă printre animalele reale este brusc înfățișată una mitică - o șopârlă? Deci, poate că nu este deloc mitic, dar la fel de real ca și ceilalți și chiar superior lor ca forță și putere și, prin urmare, mai venerat?
Numeroase imagini ale șopârlei găsite în timpul săpăturilor din regiunile Novgorod și Pskov, în principal pe structurile casei și mânerele găleților, sunt aproape o imagine a unei creaturi foarte reale, cu un bot mare, alungit și o gură uriașă, cu dinți mari clar definiți. Aceste imagini pot corespunde cu mozozauri sau cronozauri, care confundă mințile oamenilor de știință cu zvonuri noi și noi despre existența lor actuală. Și natura sacrificiilor făcute „regelui subacvatic” clarifică, de asemenea, multe. Acesta nu este un fetiș abstract, ci un animal foarte real și, în același timp, destul de mare pentru a satisface zeitatea lacului foarte vorace. Acest animal este sacrificat monstrului subacvatic nu atunci când este necesar, ci mai ales iarna, adică în timpul cel mai înfometat. Celebrul istoric și folclorist A.N. Afanasyev a scris despre asta astfel: „Țăranii cumpără un cal, îl îngrășează cu pâine timp de trei zile, apoi pun două pietre de moară, îi îmbracă capul cu miere, îi împletesc panglici roșii în coamă și îl coboară într-o gaură de gheață la miezul nopții. ..”
Cu toate acestea, se pare că exigentul „rege subacvatic” nu a fost întotdeauna mulțumit cu carnea de cal sacrificială, așa cum spun scrierile care au ajuns până la noi, și transformându-se „în imaginea fiarei fiare korkodil”, a atacat destul de des pescarii și negustorii care navigau. pe lângă el în bărci, înecându-și bărcile și mâncându-se. Era de ce să-ți fie frică de un astfel de „rege” și de ce să-i faci sacrificii abundente.
Academicianul Rybakov, analizând versiunile originale ale epopeei despre Sadko, a găsit chiar un loc foarte real de „comunicare” între guslar și regele subacvatic. Conform calculelor sale, a avut loc pe lacul Ilmen, lângă izvorul Volhovului, pe malul vestic (stânga, așa-numita „Sofia”) al râului. Acest loc este cunoscut sub numele de Peryn. În 1952, în timpul săpăturilor efectuate de arheologi în Peryn, a fost descoperit un templu, pe care Rybakov îl numește sanctuarul „crocodilului” din Peryn. Există opinia că de acolo a avut loc apariția ulterioară a zeului Perun...
Academicianul Rybakov a atras, de asemenea, atenția asupra habitatului foarte stabil și clar definit al „regelui subacvatic”: „Cultul conducătorului lumii subacvatice a avut puțină legătură cu viziunea agricolă a lumii triburilor slave din sudul silvostepei... Dar în nordul lacului imaginea unei șopârle este frecventă și stabilă... Dar și în slavă În cele mai vechi timpuri, șopârla se găsește, mai ales în regiunea de nord...”
Ei bine, ce spun cronicile? Cea mai veche mențiune a unui șarpe subacvatic datează din secolul al XI-lea. Acestea sunt așa-numitele „Convorbiri ale lui Grigore Teologul despre procesul orașului”, îndreptate împotriva păgânismului și incluse în cronică sub anul 1068. În secțiunea dedicată pescuitului și ritualurilor păgâne asociate acestuia este scris: „...Ov (cineva care) și-a devorat noul pește, având mult (un sacrificiu recunoscător pentru o captură bogată)... zeul care a creat. cerul și pământul tremurau. El numește râul zeiță, iar fiara care trăiește în el, numind-o zeu, cer să creez.”
Și iată ce scrie un cronicar pskov necunoscut din secolul al XVI-lea: „În vara anului 7090 (1582)... În aceeași vară, fiarele de lăută au ieșit din râu și au închis poteca; Este multa lume. Și oamenii erau îngroziți și se rugau lui Dumnezeu pe tot pământul. Și ea s-a ascuns iar și i-a bătut” (Cronicile Pskov. M., 1955, vol. 2, p. 262).
Cu toate acestea, apariția „corcodililor” nu a fost întotdeauna atât de teribilă. Omul de știință german călător Sigismund Herberstein ne-a lăsat mesaje senzaționale în această chestiune în „Note despre Moscovia”, scrise în prima jumătate a secolului al XVI-lea. Faptele citate de Herberstein (și istoricii de astăzi nu au nicio îndoială cu privire la veridicitatea lor) pot cufunda în uimire orice sceptic, căci omul de știință german vorbește despre șopârlele domesticite de ruși! Așadar, scrie Herberstein, vorbind despre ținuturile de nord-vest ale Rusiei: „Sunt acolo încă o mulțime de idolatri care se hrănesc în casele lor, de parcă ar fi penați, niște șerpi cu patru picioare scurte, ca șopârlele cu un negru și corp gras, neavând mai mult de 3 trave (60-70 cm) lungime și numit givoite. În zilele stabilite, oamenii își curăță casa și, cu o oarecare teamă, întreaga familie îi venerează cu evlavie în timp ce se târăsc la mâncarea oferită. Nenorocirea este atribuită celui a cărui zeitate șarpe era prost hrănită” (S. Herberstein. Note despre afacerile moscovite. Sankt Petersburg, 1908, p. 178).
Așadar, putem spune cu încredere că șopârlele adevărate, din mai multe specii (atât prădători subacvatici, cât și cele domestice terestre), s-au simțit destul de bine în urmă cu câteva secole, supraviețuind astfel aproape până în vremurile noastre istorice (la urma urmei, din evenimentele descrise întârziem viata de vreo opt generatii!)
Dar ce s-a întâmplat mai departe? De ce aceste animale aparent atât de venerate și sacre nu au supraviețuit până astăzi? Cel mai probabil, de aceea nu au trăit, pentru că erau prea venerati! Și din nou să ne întoarcem la cronici. Cert este că pentru creștinism, care a fost implantat în secolele XI-XVI în țările din nord-vestul Rusiei, zeul șopârlă păgân a fost, desigur, cel mai periculos adversar ideologic, deoarece era imposibil să-i convingi pe oameni să renunțe la animalul puternic și zeificat pe care îl cunoșteau bine. Cel mai probabil ar putea exista o singură cale de ieșire în această situație: exterminarea fizică fără milă a tuturor animalelor sacre și, în același timp, eradicarea completă a oricărei amintiri a acestora. De aceea, în cronicile creștine, șopârlele sunt menționate drept „vrăjitori ai râului fără Dumnezeu și stăpâniți de demoni”, „dragi ai iadului” și „reptile diavolești”. Astfel de epitete au însemnat o condamnare la moarte clară pentru animalele relicte. Represalia împotriva „regilor subacvatici” a fost fără milă. În primul rând, se pare că au avut de-a face cu micile creaturi domesticite, apoi au început să se ocupe de prădătorii râului. Cronicile spun o poveste foarte pitorească despre pași concreti în această direcție.
Astfel, manuscrisul Marii Biblioteci Sinodale din secolul al XVII-lea, cunoscut printre specialiști sub numele de „Grădina de flori”, povestește: „Cuvântul nostru adevărat creștin... Despre acest vrăjitor și vrăjitor blestemat - cât de repede a fost rupt și sugrumat răul de demoni. în râul Volkhov și trupul blestemat a fost purtat de vise demonice a urcat râul Volkhov și a fugit împotriva orașului Volkhov, care se numește Perynya. Și cu mult plâns de la vocea necunoscută, blestemat a fost îngropat cu un mare ospăț murdar de înmormântare. Și și-a îngrămădit mormântul deasupra lui, ca și cum ar fi fost murdar.”
„Grădina de flori” spune foarte elocvent că „corcodilul” a înotat nu în jos, ci în sus, de exemplu. era în viață, apoi a fost cumva „strâns” în râu, poate a murit de moarte naturală, dar cel mai probabil a fost încă ucis de creștini, după care trupul său, spălat pe țărm, a fost îngropat cu cea mai mare solemnitate de către păgânii locali. Exterminarea fără milă a șopârlelor de râu a avut loc concomitent cu o convingere foarte activă a locuitorilor că „corcodilul” nu era deloc un zeu, ci doar o fiară obișnuită, deși foarte „dezgustătoare”. Să ne reamintim pasajul pe care l-am menționat deja mai sus despre „Convorbirile lui Grigore Teologul despre procesul orașului” antipăgâne, unde se afirmă fără echivoc că anumiți oameni fac sacrificii („fac rituri”) în cinstea unui fiară obișnuită care trăiește în râu și cheamă Dumnezeu.
Cel mai probabil, pe măsură ce periferia de nord-vest a Rusiei s-a creștinat, ultimii reprezentanți ai genului antic de șopârle de râu au fost distruși pe râurile și lacurile sale. Este posibil ca, din punctul de vedere al ideologiei dominante din acea vreme, totul să se fi făcut absolut corect. Și totuși, îmi pare sincer rău că vecinii noștri din epoca istorică - șopârlele - au fost complet exterminați și nu au trăit până în ziua de azi, rămânând doar pe paginile cronicilor, în epopee și povești ale vremurilor trecute!
Oricum, cine stie...
UIGIANȚI ÎN AER
A fost odată un șarpe Gorynych
Etnograful și istoricul Ivan Kirillov sugerează că a fost odată o creatură foarte reală care a trăit pe teritoriul Rusiei.
Kirillov se autointitulează „expert în dragoni” cu un zâmbet. De mulți ani studiază mituri și legende despre această creatură. Și într-o zi am ajuns la concluzia că Șarpele Gorynych din basmele rusești ar fi putut foarte bine să aibă un prototip viu.
„Totul a început când am decis să clarific originea șarpelui înaripat de pe stema Moscovei”, spune Ivan Igorevici. - Călărețul luptător șarpe a apărut pentru prima dată pe stema Principatului Moscova sub Ivan al III-lea. S-a păstrat sigiliul Marelui Duce Ivan (1479), care înfățișează un războinic lovind un mic dragon înaripat cu o suliță. În curând, imaginea acestei scene a devenit cunoscută oricărui rezident al Rusiei. Lancierul a început să fie bătut pe cea mai mică monedă. De aceea, apropo, oamenii au poreclit-o „penny”...
Mulți cercetători percep imaginea Sfântului Gheorghe biruitorul străpungând Șarpele ca pe o frumoasă imagine artistică, simbolizând confruntarea dintre Bine și Rău. Așa a crezut și el odată. Dar într-o zi a dat peste o imagine a unei fresce din secolul al XII-lea din Biserica Sf. Gheorghe din Staraya Ladoga. Și există un călăreț cu suliță, dar în acea frescă șarpele înaripat nu este ucis, ci târât pe o sfoară, ca un prizonier sau un animal de companie.
Această imagine, care a apărut mult mai devreme decât stema oficială a Moscoviei, introduce, potrivit lui Kirillov, noi elemente semantice în imaginea familiară cu un purtător de suliță. Un turn cu ferestre, o femeie care conduce o creatură ciudată care seamănă cu un crocodil sau o șopârlă uriașă, toate acestea arată foarte realiste și arată mai mult ca o schiță din viață decât un fel de imagine-simbol artistic.
„Atunci m-am gândit: oare nu s-a întâmplat un astfel de eveniment?” - Ivan Igorevici continuă povestea. „În curând am dat peste un alt document care confirmă versiunea mea fantastică. Ambasadorul austriac Sigismund Herberstein, care a lucrat în Rusia în 1517 și 1526, a menționat în memoriile sale șopârle ciudate, care nu sunt tipice faunei noastre. Iată ce a scris în jurnalul său: „Această zonă este plină de crânguri și păduri în care se pot observa fenomene teribile. Acolo există până astăzi o mulțime de idolatri care hrănesc în casele lor niște șerpi cu patru picioare scurte, ca șopârlele, cu corpul negru și gras...”
Strămoșii noștri chiar au văzut cu ochii lor fabuloșii „șerpi de munte” și chiar au știut să-i îmblânzească? Ivan Kirillov a strâns documente istorice care pot servi, dacă nu directe, apoi indirecte dovezi că „dragonii ruși” ar putea exista în realitate. Iată câteva dintre aceste materiale.
În Biblioteca Națională Rusă, printre manuscrise, se află un vechi jurnal al unui preot. Pagina de titlu a fost pierdută, așa că numele martorului ocular este necunoscut. Dar intrarea pe care a făcut-o în 1816 este destul de remarcabilă: „În timp ce navigam pe o barcă de-a lungul râului Volga, am văzut un zmeu uriaș zburător, care purta un om cu toate hainele în gură. Și tot ce s-a auzit de la acest nefericit a fost: „Ei!” Al lor!" Și șarpele a zburat peste Volga și a căzut cu un bărbat în mlaștini...”
Mai mult, preotul relatează că în acea zi a avut șansa de a-l vedea din nou pe șarpe: „Lângă districtul Kolominsky din satul Uvarov există un pustiu numit Kashiryaziva. Am ajuns acolo pentru a petrece noaptea cu peste 20 de persoane. Au trecut două ore sau mai mult, zona s-a luminat brusc, iar caii s-au repezit brusc în direcții diferite. Mi-am ridicat privirea și am văzut un șarpe de foc. Serpuia peste tabăra noastră la înălțimea a două sau trei clopotnițe. Era lung de trei arshin sau mai mult și a stat deasupra noastră timp de un sfert de oră. Și în tot acest timp ne-am rugat...”
O dovadă interesantă a fost descoperită în arhivele orașului Arzamas. Iată un scurt fragment din acest document: „În vara lui iunie 1719, timp de 4 zile a fost o furtună mare în raion, o tornadă și grindină și au pierit multe vite și toate vietățile. Și șarpele a căzut din cer, ars de mânia lui Dumnezeu și a putuit dezgustător. Și amintindu-și de Decretul lui Dumnezeu prin harul suveranului nostru întreg rus Petru Alekseevici din vara anului 1718 despre Kunshtkamora și colecția pentru ea de diverse minuni, monștri și ciudați de tot felul, pietre ale cerului și alte minuni, acest șarpe a fost aruncat într-un butoi cu vin dublu tare..."
Lucrarea a fost semnată de comisarul Zemstvo Vasily Shtykov. Din păcate, butoiul nu a ajuns la Muzeul din Sankt Petersburg. Fie s-a pierdut pe drum, fie țăranii ruși disprețuitori au turnat „vin dublu” (așa se numea vodca) dintr-un butoi. Păcat, poate că astăzi Șarpele Gorynych, păstrat în alcool, ar fi ținut în Kunstkamera.
Dintre memorii, se poate evidenția povestea cazacilor din Urali, care au devenit martori oculari la un incident incredibil în 1858. Iată o înregistrare a amintirilor lor: „Un miracol s-a întâmplat în hoarda Bukeev din Kârgâz. În stepă, nu departe de cartierul general al Hanului, în plină zi, un șarpe uriaș, gros ca cea mai mare cămilă și lungime de douăzeci de brazi, a căzut din cer pe pământ. Pentru un minut, șarpele a rămas nemișcat, apoi, ghemuit într-un inel, și-a ridicat capul la două strânse de pământ și a șuierat puternic, pătrunzător, ca o furtună.
Oamenii, animalele și toate viețuitoarele au căzut cu fețele cu frică. Ei credeau că a venit sfârșitul lumii. Dintr-o dată, un nor a coborât din cer, s-a apropiat de șarpe la vreo cinci brațe și s-a oprit deasupra lui. Șarpele a sărit pe nor. L-a învăluit, s-a învârtit și a ajuns în ceruri.”
„Toate acestea sunt atât de incredibile încât, desigur, nu iau astfel de povești prea în serios”, spune expertul în dragoni Kirillov. - Dar undeva în sufletul meu cred că așa ceva nu este exclus... Conform versiunii cele mai des întâlnite, mitologia Șarpe-Dragon își datorează originea rămășițelor de dinozauri, pe care strămoșii noștri le-au găsit din când în când. La prima vedere, totul este simplu și clar... Dar o analiză atentă a acestei versiuni dezvăluie o serie de deficiențe.
În primul rând, miturile despre Dragon sunt larg răspândite, iar rămășițele de dinozaur ușor accesibile se găsesc numai în regiunile deșertice din Asia Centrală (în alte regiuni, rămășițele fosile sunt cel mai adesea descoperite numai sub straturi groase de sedimente - este puțin probabil ca oamenii antici să fi săpat așa adânc). În al doilea rând, oasele dinozaurilor sunt foarte diferite unele de altele, iar dragonii din diferite națiuni sunt similare, precum frații gemeni. Poate că basmele nu își au originea pe oase antice, ci după întâlniri cu dinozauri vii care au supraviețuit până în zilele noastre? Este o presupunere nebună, dar cum să nu reușești când citești mărturia și nu atât de departe de trecutul îndepărtat?
Așa că biologii mi-au confirmat recent că „Gorynych-ul care suflă foc” din basm nu contrazice deloc știința. Teoretic este posibil ca în corpul unui animal să existe cavități în care se formează metan (gazul de mlaștină) ca urmare a descompunerii. Când este expirat, acest gaz se poate aprinde (gândiți-vă la incendiile de mlaștină). Apropo, această presupunere este confirmată de mărturia martorilor oculari, care indică invariabil o duhoare sau o respirație urâtă care emană de la Șarpe...
Ar fi putut cunoștințele noastre să zboare peste Atlantic? Sau poate există un Gorynych acolo?
Cronica șarpelui scufundat
Din când în când presa relatează că în Lumea Nouă, animalele și chiar oamenii sunt atacați de creaturi zburătoare misterioase care arată ca păsări uriașe sau lilieci și, uneori, au aspectul unor monștri care amintesc de dragonii din basme.
Pe 25 iulie 1977, în jurul orei opt seara, Marlon Lowe, în vârstă de 10 ani, din Lawndale, Illinois, a suferit un șoc sever în urma unui incident care, potrivit oamenilor de știință, nu s-ar fi putut întâmpla deloc - băiatul a fost ridicat de la pământ și purtat prin aer de o pasăre uriașă.
Prima persoană care a realizat că ceva neobișnuit se întâmpla pe cer a fost un localnic pe nume Cox. A văzut că din partea de sud-vest două păsări, asemănătoare condorilor uriași, se scufundau în sat. Și apoi, spre uimirea lui totală, s-au întâmplat următoarele. Una dintre păsări, care a căzut foarte jos, a zburat în tăcere din spate către Marlon, care în acel moment alerga pe stradă în urmărirea prietenilor săi, și-a prins ghearele de umerii și spatele băiatului speriat de moarte și l-a ridicat în aerul. A doua pasăre, parcă ar fi protejat-o pe prima, a rămas în urmă și puțin mai sus.
Toată această imagine de neînțeles s-a desfășurat în fața ochilor mamei lui Marlon, Ruth Lowe, care s-a repezit după păsări cu un strigăt puternic. După ce l-a purtat în aer pe băiatul care țipa disperat și lovi cu piciorul prin aer timp de aproximativ zece metri, creatura prădătoare și-a descleștat ghearele, iar Marlon s-a căzut la pământ, din fericire suferind doar zgârieturi și vânătăi. Și păsări uriașe, aproape de mărimea unui deltaplan, s-au ridicat și au zburat în direcția nord-est. Șase persoane au fost martori oculari la incident.
Potrivit doamnei Lowe, păsările negre semănau cu condorii monstruoși, cu o anvergură a aripilor de cel puțin 2,5 metri, ciocul lor ajungea la 15 centimetri, iar un inel alb ieșea clar pe gât de aproape jumătate de metru lungime.
În ciuda prezenței a șase martori, incidentul, care a devenit curând cunoscut în toată țara, părea atât de incredibil, încât, cu excepția martorilor oculari, foarte puțini au crezut în el. Iar ofițerul local de control al animalelor a acuzat-o direct pe Ruth Lowe de minciună.
Și la aproximativ 1.500 de kilometri sud-vest, lângă granița Texas-Mexic, au avut loc evenimente și mai ciudate. La zece și jumătate în seara zilei de 14 ianuarie 1976, Armando Grimaldo stătea în curtea casei sale din orașul Raymondville, în sudul statului. Era o seară liniștită, caldă neiarnă, Armando a ieșit să fumeze în aer curat.
„Deodată am vrut să mă plimb prin casă”, a spus el mai târziu. „M-am ridicat de pe bancă și am făcut câțiva pași de-a lungul peretelui. Dar de îndată ce am dat colțul, ceva m-a prins din spate, apucându-mi hainele și pielea cu gheare ascuțite. Am reușit să mă eliberez, m-am uitat înapoi și am văzut acest „ceva”. Am fost întotdeauna considerată o persoană deloc timidă, dar apoi m-am speriat atât de mult încât mi s-a ridicat părul pe cap.
Creatura care se prinsese de Armando s-a aruncat peste el. Nu mai văzuse niciodată ceva ca acest monstru până acum. Aproape doi metri înălțime, cu aripi întinse pe patru metri, cu piele maro închis, netedă, cu o tentă uleioasă și cu ochi uriași rotunzi strălucitori de lumină roșie.
Armando a țipat și a început să fugă, dar s-a împiedicat și a căzut. Ridicându-se în picioare, a simțit ghearele puternice ale unei fiare necunoscute rupându-și hainele, dar a reușit să scape a doua oară - a fugit la un copac mare care se întindea și și-a lipit spatele de trunchi. Iar creatura care l-a atacat pe Armando, respirând greu și răgușit, s-a ridicat și a dispărut din vedere.
Putem considera că Armando Grimaldo a fost mai norocos decât capra lui Joe Suarez dintr-un oraș învecinat, pe care la 26 decembrie 1975 proprietarul a lăsat-o peste noapte într-un țarcul pentru vite, legat de gardul din spatele hambarului.Dimineața, Joe l-a găsit rupt la propriu. in bucati. Nu existau urme în jurul a ceea ce a mai rămas din capră, iar poliția chemată la fața locului nu a putut oferi nicio versiune rezonabilă a morții animalului.
Timp de mai bine de o lună, o creatură misterioasă însetată de sânge i-a terorizat pe locuitorii văii din cursul inferior al râului Rio Grande, care separă partea de sud a Texasului de Mexic. Localnicii au început deja să-l numească „acea pasăre mare și feroce”. Pentru cei care au auzit doar povești despre jafurile ei, acestea, de regulă, au provocat uimire combinată cu neîncredere. Cei care au văzut-o cu ochii lor au răspuns la întrebări cu moderație, iar fețele lor s-au întunecat. Și lângă orașul din apropiere, Brownsville, o creatură similară a intrat cândva în mod inexplicabil în rulota lui Alverico Guajardo, care i-a servit drept casă. După ce Alverico a intrat înăuntru și a aprins lumina, a văzut, în cuvintele sale, „ceva complet diferit de o creatură pământească”. Când s-a făcut lumină în interiorul camerei, acest „ceva” s-a ridicat în picioare, și-a înfășurat aripi palme, asemănătoare cu aripile unui liliac uriaș și s-a uitat la Alverico cu ochii roșii strălucitori. Amorțitul Alverico nu se putea mișca și nu se uita decât în tăcere în acei ochi hipnotizanți, care nu clipesc. Au trecut două sau trei minute așa. În cele din urmă, creatura se mișcă, se dădu înapoi spre ușa opusă cu un mârâit plictisitor, apoi sări la pământ și dispăru în întuneric.
O altă întâlnire cu o creatură similară a avut loc pe 24 februarie 1976, la aproximativ 400 de kilometri spre nord, în orașul San Antonio. Aici, trei profesori tineri, care conduceau la muncă de-a lungul unui drum suburban pustiu, au văzut, după cum a spus unul dintre ei mai târziu, „o pasăre uriașă, ale cărei aripi aveau o anvergură de șase metri, dacă nu mai mult. Și a zburat deasupra noastră atât de jos, încât umbra ei a acoperit complet tot drumul.” Apoi fetele au văzut o a doua „pasăre uriașă” învârtindu-se peste o turmă de vaci care pășteau pe un deal nu departe de drum. De departe, „pasărea” le părea ca un pescăruş gigantic.
Mai târziu, profesorii au decis să vadă dacă există ceva asemănător cu ceea ce au văzut pe cerul dimineții în cărți speciale. Găsite. Singura captură a fost că „păsările” pe care le-au întâlnit pe drum semănau în mod surprinzător cu pteranodonii - dinozauri zburători care au dispărut acum 150 de milioane de ani.
Până la jumătatea anului 1976, discuțiile despre „păsări mari” s-au stins treptat în Valea Rio Grande, pe măsură ce locuitorii locali au încetat să le mai întâlnească. Cu toate acestea, pe 14 septembrie 1982, la aproximativ 4 p.m., James Thomson, un tehnician medical de urgență din Harlingen, la aproximativ șaizeci de kilometri nord de Brownsville, a văzut o creatură foarte mare, asemănătoare unei păsări, zburând foarte jos deasupra autostrăzii 100, la o distanță de aproximativ 45 de metri de el.
„La început am crezut că este un model de avion care aterizează radiocontrolat”, a declarat Thomson pentru ziarul local Valley Morning Star. „Dar când creatura, după ce a zburat peste autostradă și a coborât până în iarbă, și-a bătut brusc din aripi, mi-am dat seama că era ceva viu. Nu era acoperit cu pene, pielea era neagră sau gri închis. Am văzut cum s-a ridicat și a zburat. Cred că semăna foarte mult cu un pterodactil”.
Societatea Internațională a Criptozoologilor, după ce a analizat informații despre observările de „păsări mari”, a remarcat că toate au avut loc la numai 300 de kilometri est de teritoriul mexican al Sierra Madre Oriental, una dintre cele mai puțin explorate zone din America de Nord.
În natură, există două specii de păsări care nu sunt inferioare condorului andin ca mărime și anvergura aripilor - albatroșii regali și rătăcitori. Aceste păsări marine foarte mari pot cântări până la 12 kilograme și au o anvergură a aripilor de peste patru metri. Dar ei trăiesc exclusiv în zona de coastă a mărilor și oceanelor, culoarea penajului lor este dominată de tonuri de gri și alb și niciunul dintre ei nu este capabil să zboare în timp ce ține în gheare prada de 35 de kilograme.
În 1980, Muzeul Județean de Istorie Naturală din Los Angeles a expus fragmente de schelet ale celei mai mari păsări cunoscute care a zburat vreodată pe cer. Aceste fragmente fosilizate au fost descoperite în depozitele de mlaștină sărată de-a lungul malurilor râului Salinas Grandes de Hidalgo din provincia argentiniană La Pampa, la 540 de kilometri sud-vest de Buenos Aires. Judecând după părțile scheletului găsite, pasărea uriașă, numită Argentavis magnificens, avea o anvergură a aripilor de peste opt (!) metri, iar lungimea sa de la cioc până la coadă depășea 3,5 metri. Această pasăre a trăit în perioada miocenă a erei cenozoice, adică acum 23 până la 5 milioane de ani.
Informații de pe site: http://www.smoliy.ru/lib/000/001/00000180/nepomn_100_velikih_zagadok_prirody6.htm