Ce este cultura politică? Cultura politică
Într-un sens larg cultura politică poate fi considerată ca o caracteristică calitativă condiționată istoric a sferei politice a societății, incluzând nivelul de dezvoltare a subiectului politic, activitatea sa politică și rezultatele acestei activități, „obiectivizate” în instituțiile și relațiile socio-politice corespunzătoare.
Într-un sens restrâns, este înțeles ca un complex de idei ale unei anumite comunități naționale sau socio-politice despre lumea politicii. Așa cum cultura în ansamblu definește și prescrie anumite norme și reguli de comportament în diverse sfere ale vieții și situații de viață, cultura politică definește și prescrie norme de comportament și „reguli de joc” în sfera politică.
Cultura politică, într-un anumit sens, stabilește un anumit cadru în care membrii societății acceptă forma existentă de guvernare ca fiind legitimă (legitimă) sau o resping, promovează formarea anumitor tipuri de comportament și îi dă direcție.
O analiză a stării culturii politice face posibilă, de exemplu, să se explice de ce instituțiile de guvernare de aceeași formă în țări diferite au scopuri funcționale diferite sau de ce instituțiile de putere care sunt democratice în formă și norme constituționale în țări individuale pot coexistă confortabil cu un regim totalitar de putere.
Cultura politică include un set de cunoștințe politice, norme, reguli, obiceiuri, stereotipuri de comandă politică, evaluări politice, experiență politică și tradiții ale vieții politice, educație politică și socializare politică caracteristice unei societăți date.
Cultura politică este un anumit mod de a gândi, un set de idei despre ceea ce este acceptabil pentru majoritatea populației și ce va fi respins, în ciuda eforturilor inițiatorilor inovației politice. De exemplu, dacă majoritatea membrilor societății sunt purtători ai unei culturi politice patriarhale, atunci pentru ei regimurile totalitare sau autoritare de putere pot fi recunoscute ca fiind complet legitime, în timp ce reprezentanții unei culturi politice democratice vor percepe astfel de regimuri de putere drept tiranie politică. .
Cultura politică este destul de inertă. Are capacitatea de a reproduce forme tradiționale (obișnuite) de structură politică a societății. Prin urmare, încercările de a realiza reforme democratice într-o societate patriarhală se termină adesea cu eșec. În același timp, cultura politică are un anumit potențial de autodezvoltare și capacitatea de a percepe inovațiile politice din exterior.
Structura culturii politice
Cultura politică este un fenomen complex format din componente interdependente. Să numim câteva dintre ele:
- valoric-normativ— sentimente politice, valori, idealuri, convingeri, norme, reguli;
- informativ - cunoștințe politice, metode de gândire politică, abilități, aptitudini;
- evaluativ - atitudine față de regimul politic, față de fenomene politice, evenimente, lideri;
- instalare- orientări personale stabile de comportament, orientare către anumite acțiuni în anumite condiții;
- comportamental - pregătirea pentru anumite acțiuni într-o anumită situație și, dacă este necesar, participarea la acțiuni adecvate.
Pe lângă componente, putem distinge și niveluri de cultură politică:
- ideologic - idei despre politică și diversele sale aspecte;
- civil - determinarea statutului politic al cuiva în conformitate cu oportunitățile existente;
- politic - determinându-ți atitudinea față de regimul politic, aliații și adversarii tăi.
Atitudinile față de politică și regimul politic se pot schimba în funcție de anumite evenimente. Oamenii aparținând diferitelor pături și clase sociale, grupuri etnice și națiuni etc., evaluează diferit evenimentele. Prin urmare, cultura politică a unei societăți, de regulă, include o serie de subculturi. De exemplu, subcultura unei regiuni poate diferi semnificativ de subcultura alteia; un grup social de altul etc. În plus, componentele noi și tradiționale interacționează în fiecare cultură.
Funcțiile culturii politice
Cultura politică joacă un rol important în formarea și dezvoltarea instituțiilor și relațiilor politice. Ea determină în mare măsură direcția procesului politic, promovează integrarea societății, asigură coordonarea activităților instituțiilor politice și creează un spațiu valoro-normativ comun. Cultura poate fi reprezentată ca un set special de mijloace și metode de rezolvare a problemelor cu care se confruntă purtătorii ei. În același timp, din punctul de vedere al aspectului valoric al culturii, este important nu doar atingerea scopului (rezolvarea problemei), ci și modul și în ce modalități se realizează.
Abordarea activității a culturii politice subliniază secvența sa funcțională bazată pe moduri de activitate optimizate în funcție de tip.
Cultura politică îndeplinește următoarele funcții sociale și politice în societate:
- valori-normativ - crearea unor „reguli ale jocului” generale în sfera politică a societății;
- identificare si integrare -înțelegerea apartenenței comune la un anumit grup social sau societate în ansamblu;
- normative și de reglementare - dezvoltarea anumitor norme și stiluri de comportament politic, modalități prin care cetățenii își pot proteja interesele și exercita controlul asupra puterii;
- motivational - capacitatea de a alege anumite motive pentru activitatea politică a cuiva (pasivitate);
- socializare - stăpânirea elementelor de bază ale culturii politice, dobândirea de calități sociale și politice care oferă individului posibilitatea de a naviga liber și de a funcționa în sfera politică;
- comunicativ— asigurarea interacțiunii tuturor subiecților și participanților la procesul politic pe baza unor norme, valori, simboluri și modele comune de percepție semantică a fenomenelor politice.
Sistemul valoric-normativ la care aderă societatea este unul dintre elementele importante ale politicii, existând sub forma unor valori și idealuri politice de bază, care sunt larg răspândite și general acceptate de majoritatea populației.
Cultura politică reflectă starea calitativă a vieții politice, nivelul democrației acesteia, eficacitatea funcționării sistemului politic, gradul de activitate politică a oamenilor, nivelul competenței lor politice, tipul de comportament al oamenilor în sferă. a politicii, mecanismele și modalitățile stabilite de raportare la putere și implementarea acesteia. Se bazează pe capacitatea oamenilor de a interacționa într-o manieră organizată în procesul de atingere a obiectivelor. La nivel de specialitate - este vorba de politici publice, ideologie, munca de conducere, afaceri militare și de poliție etc., la nivel obișnuit - relații interpersonale între oameni.
Această sferă a culturii acumulează o experiență istorică deosebită a relațiilor dintre oameni și grupuri sociale dintre ei și stat și nu există fără organizații politice (stat, partide, asociații politice) care au propriile simboluri (steamă, drapel, imn etc.). .). Ea variază în diferite sisteme politice și poate lua forme diferite în societățile tradiționale și moderne.
ÎN sfera ideilor cultura politică se caracterizează prin următoarele elemente:
- conștientizarea subiectului cu privire la necesitatea de a-și proteja interesele prin instituții politice;
- convingerile ideologice ale subiectului, adică idei despre natura instituțiilor politice și natura relațiilor pe care acestea ar trebui să le construiască și să le protejeze;
- stabilirea subiectului pentru un anumit tip de includere proprie în relaţiile politice.
ÎN sfera relaţiilor cultura politică se caracterizează prin următoarele elemente:
- atitudinea față de lege;
- atitudinea față de sistemul politic existent în ansamblu, instituțiile sale individuale (cooperare, confruntare), simbolurile acestora și persoanele care le reprezintă;
- atitudine față de ceilalți participanți la procesul politic (toleranță, intoleranță);
- forme de activitate în viața politică a societății (mitinguri, demonstrații, greve politice, pichete, activitate de partid).
Cultura politică a individului iar cultura politică a comunității se află într-o unitate dialectică, influențându-se reciproc. Societatea este un spațiu cultural în care se formează cultura politică a indivizilor și a grupurilor. Indivizii activi, cu sprijinul oamenilor care le-au părerea asemănătoare (partidul), după ce au primit autoritatea de a guverna comunitatea, sunt capabili, în conformitate cu opiniile lor, să formeze un anumit sistem de instituții și relații politice în această comunitate. Natura funcționării instituțiilor politice și implementarea relațiilor politice reprezintă direct cultura politică a grupului de conducere. Aceleași fenomene reprezintă indirect cultura politică a întregii comunități, dacă acest consiliu este constituit legal și nu are o opoziție larg răspândită.
Formarea culturii politice
Participa la formarea culturii politice organizatii publice, In primul rand . Ele pun bazele ideologice ale gândirii și comportamentului politic, formează tipul de atitudine a cetățenilor față de asociațiile politice etc. Participă la crearea culturii politice și biserică. Rolul său este deosebit de mare în țările în care majoritatea cetățenilor sunt credincioși. Pe parcursul secolului trecut, rolul de mass media. Ei formează multe credințe și stereotipuri care determină comportamentul. Forțele sociale precum comunitățile etnice, de afaceri (comunitatea oamenilor de afaceri) și academice (comunitatea oamenilor de știință), precum și armata participă, de asemenea, la formarea culturii politice. În multe țări cu o armată tradițional puternică și influentă (Rusia, Germania), această instituție se dovedește a fi sursa unor astfel de orientări care sunt transferate societății în ansamblu, cum ar fi unitatea de comandă, acțiunea „la comandă, ” și un accent pe utilizarea unor metode puternice de rezolvare a problemelor.
La nivel personal, manifestarea directă a culturii în politică se exprimă în cultura politică, care presupune că o persoană are o poziție politică clară, cunoștințe politice și juridice profunde, convingeri morale și principii ideologice. O persoană culturală politică este o persoană lipsită de dogmatism, preconcepții și prejudecăți.
Ideologie politică
Alături de cultura politică, se reflectă și latura subiectivă a vieții politice , care în forma cea mai concentrată şi sistematică „se materializează” în ideologie politică. Ultimul, adică ideologia politică apare ca un complex de idei, un sistem de vederi și orientări valorice asociate proiectelor de aranjare (reorganizare) a vieții publice pe una sau alta bază ideologică.
Dintre toate varietățile de ideologii politice moderne, care reflectă diversitatea de interese ale formațiunilor sociale și ale grupurilor care stratifică societatea, cele mai mari și mai răspândite sunt:
Populism - un tip de activitate politică a statului și a altor structuri și instituții politice, elite, lideri care folosesc un apel direct la opinia publică și sentimentul de masă ca mijloc principal de justificare (sau atingere) obiectivelor guvernamentale.
TEST
Cultura politică
1. Cultura politică și componentele ei
Cultura politică este un sistem valoric-normativ la care societatea aderă, unul dintre elementele importante ale politicii. Acest sistem există sub forma unor valori și idealuri politice de bază, care sunt larg răspândite și general acceptate de majoritatea populației.
Adesea, în politică, indivizii și grupurile sociale întregi se străduiesc să-și realizeze interesele semnificative din punct de vedere social. Dar acesta nu este un proces direct - este exprimat în raport cu puterea, instituțiile politice, elite, lideri etc., printr-o varietate de semnificații și implicații care sunt atașate acestor concepte.
De regulă, aceste semnificații și semnificații nu sunt ceva extraordinar sau inovator, ci sunt prescrise de cultura politică dominantă în societate, sistemul de valori și normele de comportament la care aderă majoritatea populației.
În structura culturii politice pot fi distinse mai multe elemente:
1. cognitiv - cunoștințe politice, educație politică, conștiință politică, metode de gândire politică;
2. moral-evaluative - sentimente politice, tradiții, valori, idealuri, credințe;
Comportamental - atitudini politice, tipuri, forme, stiluri, modele de activitate socio-politică, comportament politic;
Relații valorice - orientări culturale generale, atitudini față de putere, fenomene politice.
Aceste elemente sunt determinate de factori socio-economici, național-culturali, socio-istorici și alți factori pe termen lung. Ele se caracterizează prin relativa stabilitate și constanță. Elementul cognitiv presupune cunoașterea și înțelegerea de către cetățeni a intereselor politice (personale, colective, de stat, publice), a Constituției și a legilor țării, a prevederilor programului principalelor partide politice și a altor forțe socio-politice, a relațiilor politice care au dezvoltate în țară, precum și evenimentele și fenomenele politice în curs. Cunoștințele politice includ cunoașterea esenței și structurii principalelor organe și organizații de stat, de partid și social-politice, normele și procedurile politice de bază; forme și metode de participare a cetățenilor la viața social-politică, la conducerea societății și a statului; principalele procese politice ale vieţii internaţionale.
Cultura politică este indisolubil legată de cultura națională, tradițiile, obiceiurile, stereotipurile, miturile și atitudinile socioculturale, național-istorice, religioase, național-psihologice.
O parte integrantă a culturii politice sunt elementele conștiinței politice, în primul rând dominante într-o anumită societate sau cele mai răspândite printre membrii unui anumit grup social. Acestea, în primul rând, trebuie să cuprindă idei adânc înrădăcinate despre diverse aspecte ale vieții politice a societății: despre sistemul politic, despre instituțiile sale individuale; despre regimul politic etc. Ideile politice stabile, care fac parte din cultura politică, pot juca un rol foarte important în practica socială, determinând în mare măsură starea conștiinței politice.
Elementul moral și evaluativ al culturii politice include valori, idealuri și credințe. Cultura politică s-a manifestat istoric, în primul rând, în înțelegerea și căutarea unui ideal social de către poporul rus. Idealul social se reflectă cel mai clar în mentalitatea politică, care se referă și la modul național de a vedea lumea și de a acționa în anumite circumstanțe. Cele mai stabile tradiții sunt în cultura politică. Într-un anumit sens, tradițiile acționează ca un fenomen obiectiv care nu depinde de voința oamenilor. Tradițiile conțin acele elemente ale experienței politice anterioare care îndeplinesc în mod obiectiv interesele și scopurile societății. Tradițiile politice sunt o modalitate de transmitere a tiparelor de conștiință și comportament politic formate sub influența factorilor sociali.
Element comportamental. Structura culturii politice nu se limitează la evaluări morale. Elementul comportamental presupune participarea conștientă a cetățenilor la discutarea proiectelor de documente de stat și de partid, la alegerile subiecților puterii de stat; în activitatea diferitelor organe statale și social-politice; în alte tipuri specifice, campanii, evenimente de activitate socio-politică, precum și apartenența la partide politice, organizații și mișcări socio-politice.
Cultura politică apare ca rezultat al unei lungi căutări de către diverse generații a valorilor și idealurilor politice, selecției lor atentă în timpul testării și consolidării în practică.
Astfel, cultura politică apare ca un ansamblu de atitudini față de activitatea politică care predetermina alegerea direcției acestei activități; ca structură de orientări care include cunoştinţe despre sistemul politic, sentimente şi judecăţi şi opinii cu privire la acesta.
2. Ce este socializarea politică
Socializarea politică este „procesul de dezvoltare prin care copiii și adolescenții interiorizează ideile, pozițiile politice și comportamentele tipice unei anumite comunități”. Cu alte cuvinte, socializarea politică se rezumă la asimilarea valorilor și normelor politice necesare adaptării la sistemul politic existent și desfășurării diferitelor tipuri de activități politice. Socializarea politică este una dintre direcțiile procesului general de socializare a indivizilor. Principalii agenți ai socializării politice sunt instituțiile sociale precum educația, mass-media, familia și altele. Oamenii de știință politică și știința politică ca disciplină științifică și educațională joacă un rol major în procesul de socializare politică în societatea modernă.
O persoană nu numai că învață valori și norme, ci și le pierde în procesul vieții. Factorii externi care influențează alegerea valorilor includ: familia, mass-media, educația, biserica.
În societățile tradiționale, familia și biserica au o influență puternică. În statele moderne, mass-media este un factor mai influent. În același timp, în societate apar multe fluxuri de informații și individul își formează opiniile la intersecția lor. Prin urmare, se disting următoarele tipuri de socializare:
armonios - reflectând normele psihologice de interacțiune între om și guvern, atitudine respectuoasă față de individ.
hegemonic - o persoană are o atitudine negativă față de toate normele politice și sociale, cu excepția propriului grup.
pluralist - o persoană recunoaște principiile egalității cu ceilalți cetățeni, își poate schimba preferințele politice și recunoaște dreptul celorlalți de a avea convingeri diferite.
conflictual - individul rămâne loial grupului său și îl sprijină în lupta împotriva oponenților politici.
Natura și nivelul socializării rămân neschimbate de-a lungul vieții și se disting perioadele sale primare și secundare. Socializarea politică primară este asimilarea experienței politice, perceperea categoriilor politice, formarea unei atitudini personale față de fenomenele vieții politice.
Socializarea politică secundară se caracterizează prin faptul că o persoană care a stăpânit normele culturale este capabilă să reziste presiunii de grup și să reconsidere pozițiile ideologice.
3. Fundamentele culturii politice ruse
Printre tradițiile care au legătură directă cu politica în Rusia modernă, se numără sacralizarea puterii, libertățile municipale și activitatea socio-politică a populației legate de rezolvarea problemelor locale sau naționale. Dintre cele care încep să se dezvolte, se pot distinge: metode civilizate de polemică şi discuţie; capacitatea de a asculta un adversar, de a convinge și de a convinge folosind argumente raționale; arta compromisului, a manevrei și a alianțelor, forme active de presiune asupra puterilor legislative, executive și a partidelor politice, utilizarea presei și a comunicațiilor de masă; manifestări, demonstrații, mitinguri, discursuri în masă și mișcări în apărarea anumitor revendicări și interese; „cucerirea străzii”, greve - locale și naționale, economice și politice; folosirea celor mai eficiente și decisive forme de luptă; mobilizare, solidaritate, asistență reciprocă; uniuni sociale.
schimbări radicale în fundamentele vieții economice, sociale, politice și spirituale, mișcări în masă ale diferitelor grupuri de populație din țările vecine către Rusia și apariția ca urmare a acesteia a unor noi formațiuni interetnice, demografice, teritoriale și de altă natură;
schimbări și complicații ale structurii sociale a societății, apariția de noi grupuri sociale în aceasta, creșterea inegalității proprietăților, creșterea mobilității verticale și orizontale;
reevaluare bazată pe o informare sporită a lecțiilor din trecut, prezent și viitor.
Toate aceste procese impun necesitatea unei modificări serioase a ghidurilor ideologice, evaluative și comportamentale ale oamenilor, adică a tuturor componentelor culturii politice.
Cercetătorii identifică următoarele ca trăsături caracteristice ale culturii politice a Rusiei moderne:
valorile comunitarismului - prioritatea justiției de grup față de principiile libertății individuale;
atitudine indiferentă față de participarea politică;
percepția personalizată a puterii;
predispoziție la conformism;
lipsa de încredere în organele reprezentative ale puterii, atracția către funcții executive cu responsabilitate individuală limitată;
atitudine subordonată puterii;
nihilismul juridic;
intoleranță la alte opinii, principii;
percepția necritică a experienței străine, copierea mostrelor sale dubioase;
predispoziție la metode puternice de rezolvare a conflictelor, respingere a tehnologiilor consensuale.
Cultura politică își poate îndeplini scopul de instrument de consolidare și reconstrucție a societății numai dacă depășește confruntarea diverselor sale direcții și interacționează pe baza unei idei unificatoare comune, a cărei căutare este întreprinsă activ de toate forțele politice. astăzi.
Datorită circumstanțelor obiective, Rusia va simți mereu nevoia unui stat puternic, eficient, care nu poate decât să afecteze cultura politică. Într-o democrație, puterea este limitată de cetățenii care apără interese private sau de grup și acționează în cadrul societății civile. Prin urmare, anti-statulismul în cultura politică nu ar trebui să vizeze distrugerea statului, ci limitarea tendințelor sale expansioniste, depășirea așteptărilor paternaliste și dezvoltarea capacității de autoorganizare.
4. Tipologia culturii politice
Există numeroase clasificări ale culturii politice. Clasificările Almond și Verba sunt deosebit de renumite. Autorii au analizat formele sistemelor politice și au identificat trei tipuri „pure” de cultură politică:
patriarhal - caracterizat printr-o lipsă de interes în rândul cetățenilor pentru viața politică, cunoștințe despre politică și așteptări de la viața politică. Cetăţenii sunt concentraţi pe valorile locale: natură, comunitate etc.
subiect - orientare puternică către instituțiile politice, nivel scăzut de activitate cetățenească. O persoană își asociază așteptările cu sistemul politic, dar se teme de sancțiuni și pedepse din acesta.
activist - caracterizat prin participarea cetățenilor la viața politică, implicarea lor în treburile publice: participarea la alegeri, la munca partidelor, cetățenii își articulează interesele și influențează sistemul, respectă legea.
Cu toate acestea, în viața politică reală, cea mai răspândită cultură optimă este o cultură a cetățeniei, care combină forme active de participare a oamenilor în politică, supunerea față de lege și respectul. Această cultură este caracteristică unui sistem politic democratic. Cetăţeanul „ideal” trebuie să facă presiuni asupra autorităţilor şi, în acelaşi timp, să le rămână loial, să fie activ, dar să nu fie activ tot timpul.
Natura civică a culturii politice este baza solidă a regimurilor politice democratice.
Având în vedere rolul deosebit al statului în reproducerea tradițiilor și formarea gândirii cetățenilor, se face distincția între cultura politică oficială (susținută de stat) și cea reală. Se mai poate vorbi de cultura politică de piață (unde politica este percepută ca un tip de afacere) și de cultură etatistă (distinsă prin rolul principal al statului în viața societății).
În practică, cultura politică este o combinație de diferite subculturi, iar dacă apare confruntarea lor, atunci urmează o scindare culturală.
sistem normativ politică cultură societate
Lista literaturii folosite
1. Almond G.A., Verba S. Cultura civilă și stabilitatea democrației // Studii politice. - 1992. - Nr. 4
Weber M. Lucrări alese. - M., 1990
Vyatr G. Sociologia relaţiilor politice. - M., 1979
Gadzhiev K.S. Cultura politică: aspect conceptual // Studii politice. 1991. nr 6.
Științe politice generale și aplicate. - Sub general ed. prof. Jukova V.I., Krasnova B.I. - M.: Editura MGSU „Soyuz”, 1997 Gadzhiev K.S. Științe politice: manual. - editia a 2-a. -M.: Relaţii internaţionale, 1995
Științe politice: Manual pentru universități/Ed. M. A. Vasilika. - M.: Yurist, 2001
Atelier de științe politice: manual pentru universități. - Ed. Vasilika M.A. - M., 2001
Farukshin M.Kh. Cultura politică a societății // Științe socio-politice. - 1991. -Nr 4
Introducere în știința politică. Ed. M.H. Farukshin. - M., 1992.
M.I. Shilobod. Politică și drept. - M., 1995.
Îndrumare
Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?
Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.
Conceptul de cultură politică
Termenul „cultură politică” a apărut pentru prima dată abia în secolul al XVIII-lea. în lucrările filosofului iluminist german Johann Herder. Teoria, care presupunea studierea lumii politicii prin prisma acestui concept, s-a format și mai târziu, abia la sfârșitul anilor 50-60.
Omul de știință american GuAlmond, studiind sistemul politic, alături de caracterul instituțional tradițional al studiului acestuia (care a implicat studiul instituțiilor și funcțiile acestora, normele și mecanismele de formare a politicilor publice), l-a identificat și pe cel orientativ (care a identificat drept principalul subiect de analiză relațiile speciale ale populației cu diverse obiecte politice. ) Acesta din urmă a fost o caracteristică a unei clase speciale de fenomene politice – cultura politică, care făcea legătura între nivelurile instituționale și reale de funcționare a sistemului politic.
Astăzi, în știința politică există trei abordări principale ale interpretării culturii politice.
Astfel, un grup de oameni de știință identifică cultura politică cu întreaga totalitate a fenomenelor spirituale (Almond, Krasnov, Verba).În acest sens, cultura politică este înțeleasă în esență ca o formă de conștiință socială sau alcătuirea mentală a societății, care nu include toate formele practice, comportamentale ale existenței sale. Alți oameni de știință văd în cultura politică o manifestare a cerințelor normative (S. White) sau un set de modele tipice de comportament uman în politică (J. Plano). Cu alte cuvinte, cultura politică este înțeleasă în acest caz ca un regulator al comportamentului politic. Un al treilea grup de oameni de știință înțelege cultura politică ca o metodă și stil de activitate politică a unei persoane, care implică întruchiparea credințelor, idealurilor, principiilor sale (P. Sharan, I. Shapiro).
V. Rosenbaum)
Deci, rezumând abordările descrise, cultura politică poate fi definită ca un set de forme și modele de comportament ale oamenilor din sfera publică care sunt tipice pentru o anumită țară, întruchipând ideile lor valorice despre sensul și obiectivele dezvoltării lumii. a politicii și consolidarea normelor și tradițiilor stabilite ale relației dintre stat, individ și societate.
Cultura politică este un sistem valoric-normativ la care societatea aderă, unul dintre elementele importante ale politicii. Acest sistem există sub forma unor valori și idealuri politice de bază, care sunt larg răspândite și general acceptate de majoritatea populației.
Adesea, în politică, indivizii și grupurile sociale întregi se străduiesc să-și realizeze interesele semnificative din punct de vedere social. Dar acesta nu este un proces direct - este exprimat în raport cu puterea, instituțiile politice, elite, lideri etc., printr-o varietate de semnificații și implicații care sunt atașate acestor concepte.
De regulă, aceste semnificații și semnificații nu sunt ceva extraordinar sau inovator, ci sunt prescrise de cultura politică dominantă în societate, sistemul de valori și normele de comportament la care aderă majoritatea populației.
Conceptul de „cultură politică” și conținutul său
Ar fi o greșeală astăzi, când au trecut aproape zece ani de la prăbușirea URSS, că simpla declarare a eșecului valorilor comuniste și a idealurilor unei culturi politice subordonate de tip sovietic poate duce rapid la formarea unui cultura politică a cetăţeniei active. Cultura politică are propriul ritm și dinamică de formare, care nu coincid cu schimbări de natură economică și socială, deși sunt influențate de acestea. Și observăm constant în Rusia procesul de apropiere a cursului natural al schimbărilor culturale de cele dorite. Problema studiului culturii politice este foarte importantă astăzi. Cultura politică a avut o influență puternică asupra științei și practicii politice. Fiind un set de caracteristici ale unei societăți, cultura politică ajută la determinarea mult din ceea ce se întâmplă în politică și în zonele apropiate acesteia.
În general, cultura politică determină cele mai tipice modele și reguli de comportament politic și de interacțiune între „autoritate – individ – societate”.
Conceptul de cultură politică se bazează pe principalele idei umane, insuflate de educație, despre puterea politică. Pe baza acestor idei un membru al societății interacționează cu statul, acesta este stilul comportamentului său în domeniul politic, cele mai stabile și neschimbate trăsături ale caracterului său.
Și totuși, o persoană decide adesea „cu inima sa, nu cu capul”, iar intențiile sale nu coincid întotdeauna cu acțiunile sale. Aceste contradicții, care sunt introduse în cursul vieții politice a societății, conferă culturii politice contradicție internă. Dar o astfel de inconsecvență ajută la menținerea simultană a formelor active și pasive de participare politică a fiecărui membru al societății.
În Rusia, individul fie este absent de pe scara influențelor politice, fie este considerat ca ceva auxiliar. Individul este un mijloc, dar nu un scop.
În principalele ramuri ale poporului rus, dominația unei astfel de etici și culturi politice a fost neîmpărțită în marea majoritate a secolelor existenței sale istorice. Opoziția „societate – individ” nici măcar nu a apărut și nu pentru că ar fi fost armonie și fără contradicții, ci pentru că toate contradicțiile au fost rezolvate în favoarea întregului. Sistemul a avut întotdeauna un excelent instinct de autoconservare. Orice oportunități care au apărut în Rusia de a scoate țara din despotism au intrat în conflict cu stereotipurile naționale ale comportamentului politic și fundamentele morale ale relațiilor sociale.
Dar, pe lângă comportamentul politic al unei persoane, putem evidenția și comportamentul politic al cetățenilor în ansamblu. Guvernul se străduiește întotdeauna să dezvolte în societate o atitudine loială față de propriile sale politici, cel puțin în exterior, prin întărirea normelor și stereotipurilor de comunicare și acordă o semnificație deosebită atributelor statului (drapel, stema, imn). Astfel, cultura politică urmărește să unească societatea și să asigure stabilitatea relațiilor dintre conducere și restul societății. Este caracteristic că există încă dispute cu privire la cum ar trebui să arate „steagul rusesc adevărat”, iar imnul, în plus, nu are cuvinte. Acest lucru caracterizează suficient cultura politică a Rusiei ca neformată, într-o etapă de tranziție și mai degrabă pasivă.
Cultura politică într-un stat nu este întotdeauna păstrată. Normele și regulile sale nu sunt susținute și acceptate de toate grupurile societății. Acolo unde violența și nerespectarea drepturilor fundamentale ale omului devin principala formă de interacțiune, cultura politică moare cu totul, dând loc unei relații diferite între cetățeni și autorități. Numai secolul al XX-lea a oferit un teren bogat pentru mișcările fasciste, rasiste, șovine și terorism. Nici starea actuală a culturii politice ruse nu poate fi numită satisfăcătoare. Este, mai degrabă, moarte clinică, iar aceasta creează un vid cultural în politică și dă naștere unor procese de distrugere a comunității umane.
Scopul și funcțiile culturii politice
Cultura politică ca gamă specifică de fenomene are propriul impact asupra procesului politic, asupra dinamicii schimbărilor în sfera puterii de stat și asupra stării subiecților care acţionează. Funcțiile sale cele mai stabile în viața politică, întruchipând diferite direcții de influență asupra puterii, includ:
- Identificare, dezvăluind nevoia constantă a unei persoane de a-și înțelege apartenența la grup și de a determina modalități acceptabile pentru el însuși de a participa la exprimarea și apărarea intereselor comunității corespunzătoare.
- adaptare- nevoia de adaptare la un mediu politic în schimbare;
- socializare- dobândirea anumitor competențe și proprietăți în implementarea drepturilor civile, funcțiilor și intereselor politice ale acestora;
- integrare(dezintegrare), oferă diferitelor grupuri posibilitatea de a coexista în cadrul unui anumit sistem politic, menținând integritatea statului;
-comunicare, asigurând interacțiunea tuturor subiecților și instituțiilor puterii pe baza utilizării termenilor, simbolurilor, stereotipurilor și altor medii general acceptate;
-orientare, caracterizarea dorinței unei persoane pentru o reflectare semantică a fenomenelor politice, o înțelegere a propriilor capacități în implementarea drepturilor și libertăților într-un sistem politic specific;
-reteta medicala(programare), exprimând prioritatea anumitor orientări, norme și idei care stabilesc și determină direcția și limitele speciale ale construirii comportamentului uman.
Structura culturii politice
Cultura politică este un fenomen cu o structură complexă, pe mai multe niveluri. Această complexitate de structură și organizare este determinată de conexiunile diverse ale culturii politice cu diverse procese sociale și politice. Diverse formațiuni interne ale culturii politice reflectă formarea comportamentului subiecților politici, etapele formării unui întreg cultural (adică, cultura politică a unei anumite țări, regiune), prezența diferitelor formațiuni culturale etc.
La fiecare dintre nivelurile conceptelor valorice ale unei persoane prezentate mai jos, se pot dezvolta idei destul de contradictorii.
· WORLDVIEW, unde ideile despre politică sunt combinate cu o imagine individuală a viziunii asupra lumii;
· CIVIL, în care o persoană dezvoltă un nivel calitativ nou de înțelegere a statutului său politic;
· Nivelul POLITIC al ideilor valorice, unde se dezvoltă atitudini față de formele specifice de guvernare ale regimului, aliații și adversarii acestuia.
Complexitatea și inconsecvența suplimentară în formarea și dezvoltarea culturii politice este dată de faptul că atitudinile față de evenimente politice specifice se schimbă, de regulă, mult mai rapid decât principiile ideologice, datorită cărora percepția unor noi scopuri și valori, regândirea istoriei, etc. sunt realizate extrem de inegal. Exemplul cel mai frapant este reevaluarea politicii economice dusă mai întâi de conducerea sovietică și apoi de cea rusă: de la euforia generală la negare aproape totală și pierderea încrederii populare. Un alt exemplu este atitudinea față de Președintele Rusiei, de la primele sale alegeri până în perioada actuală.
Diferențele în alegerea de către oameni a anumitor orientări valorice și metode de comportament politic depind în mare măsură de apartenența lor socială (clase, straturi, straturi), națională (grup etnic, națiune, oameni), demografică (femei, bărbați, tineri, vârstnici), teritorială ( populația din anumite zone și regiuni), rol (elita și electorat) și alte grupuri (religioase, de referință etc.). Dezvoltarea de către oameni a orientărilor valorice (și a formelor corespunzătoare de comportament) pe baza scopurilor și idealurilor de grup transformă cultura politică într-un ansamblu de formațiuni subculturale, aceste formațiuni au, în mod firesc, diferențe semnificative sau nesemnificative în atitudinea lor față de putere și stat. , partidele de guvernământ, în metodele de participare politică etc. În anumite țări și state, o varietate de subculturi, în principal religioase sau etnice, pot avea cea mai mare influență politică.
Structura societăților sovietice și post-sovietice diferă și, în consecință, cultura lor politică diferă. Până în 1985, în URSS, al cărei succesor după prăbușire este Rusia, se puteau distinge următoarele elemente ale structurii sociale a societății: muncitori, țărănimea fermă colectivă, inteligența științifică și tehnică, managerii economici în sfera producției materiale, lucrători responsabili în comerț și servicii pentru consumatori, inteligență socială și umanitară (profesori, medici, jurnaliști, scriitori, artiști, oameni de știință socială și umanista etc.), angajați responsabili ai aparatului de administrare politică, i.e. partid, organe de stat și publice, lideri politici ai societății, pensionari, studenți, cadre militare.
După schimbarea puterii și schimbări în cursul politic, au avut loc schimbări semnificative în elementele deja existente ale structurii sociale și dispariția unora cu totul. Au apărut elemente noi ale structurii sociale a societății, caracteristice tuturor țărilor dezvoltate ale lumii: întreprinzători mici, mijlocii și fermieri, mari antreprenori (șefi de bănci, companii financiare, întreprinderi industriale nestatale), un clan de organizate. crima.
Putem vedea din exemplul țării noastre de azi că este puțin probabil ca schimbările să îmbunătățească calitativ starea culturii politice. Da, a apărut libertatea de exprimare și de exprimare, dar și indiferența totală față de asta din partea politicienilor la putere. Magnații de bani, monopoliștii și funcționarii corupți se străduiesc să intre în politică, încălcând legile și îngrijindu-se doar de propria lor bunăstare. Cultura politică de astăzi este mai mult o farsă decât o axă călăuzitoare a vieții politice.
Tipuri de cultură politică
Există trei tipuri ideale de cultură politică: cultura patriarhală, subordonată și participativă.
· Politica patriarhală se caracterizează printr-o orientare către valorile locale, naționale și se poate manifesta sub forma patriotismului local, nepotismului, corupției și mafiei. Un membru al unei astfel de societăți este pasiv în politică și nu îndeplinește roluri politice specifice (de exemplu, alegător). Acest tip de cultură este tipic pentru statele tinere independente, în care cultura politică se dovedește a fi un strat de multe state mai mici.
· Cultura politică supusă presupune o atitudine pasivă și detașată a individului față de sistemul politic. El este orientat spre tradiție, deși conștient politic. Supus puterii, un individ așteaptă de la ea diverse beneficii (beneficii sociale, garanții etc.) și se teme de dictaturile ei. Această cultură politică a dominat în URSS, începând cu anii 20-30, și nu numai atunci, ci practic de-a lungul întregii istorii a statului rus.
· O cultură participativă se caracterizează prin activitate politică, implicare și raționalitate. Cetăţenii se străduiesc să influenţeze activ cultura politică şi să-i dirijeze activităţile folosind mijloace legale de influenţă (alegeri, demonstraţii etc.). Se pare că tocmai în această direcție se încearcă astăzi schimbarea culturii politice a Rusiei, dar cu fermă încredere putem spune că ea va rămâne mult timp amestecată, inclusiv cu elemente supuse, dacă nu vor prevala asupra cultura participării la toate. Dacă s-ar putea părea că acest lucru nu se mai poate întâmpla, atunci amintiți-vă de generația anilor 30. Ce treabă grandioasă s-a făcut, ce entuziasm a fost! Dar astăzi avem o idee destul de slabă despre astfel de sentimente în raport cu stat, putere și politică.
Tipurile ideale de orientare politică în forma lor pură nu apar în practică, ci există fără a se exclude reciproc.
Cultura politică a țărilor occidentale reprezintă un tip special de cultură mixtă, pe care au numit-o cultura cetățeniei. Trăsătura sa cea mai caracteristică este comportamentul rațional și activ al cetățenilor, care corespunde unui sistem politic democratic.
Specificul normelor și tradițiilor orientale își are rădăcinile în particularitățile vieții structurilor comunale ale societății agrare asiatice, care s-au format sub influența valorilor culturilor arabo-musulmane, confuciane și hindu-budiste.
Adevărat, în unele state s-a format totuși o anumită sinteză a valorilor de tip occidental și est. Interacțiunea foarte intensă între Occident și Orient are loc în viața politică a țărilor care ocupă o poziție geopolitică mijlocie, de exemplu, Rusia - aici se formează o anumită simbioză a orientărilor valorice și a metodelor de participare politică a cetățenilor.
Tendințe în dezvoltarea culturii politice rusești
Dezvoltarea relațiilor de piață și a democrației politice în Rusia schimbă sursele și metodele de formare a culturii politice, făcând acest proces spontan și mai puțin gestionabil. În astfel de condiții, cultura politică este mai diversă în forme de exprimare și purtător de subiect. Formele de exprimare a orientărilor politice (violente sau pașnice) și conținutul acestora diferă semnificativ între grupurile sociale cu niveluri diferite de cultură generală, securitate materială și experiență socială. În condițiile extinderii libertății, două tendințe interacționează contradictoriu: pe de o parte, factorul dominant al activității sociale și politice sunt principiile creative ale individului, lărgimea orizontului său și tendința de schimbare; pe de altă parte, predominarea în conștiința socială efectiv existentă a populației țării a valorilor egalității, colectivismului și justiției relevă o dependență ridicată a ideilor politice de situația financiară specifică a individului.
Orientarea majorității populației spre satisfacerea intereselor imediate o face ostatică a liderilor populiști, demagogilor și șarlatanilor politici. Absența în societatea rusă a valorilor politice fundamentale și general acceptate, precum și a unui sistem integral de socializare politică care le reproduce și le transmite unor straturi largi ale populației, dă naștere unor dificultăți pe calea transformării democratice.
În primul rând, dependența procesului de formare a culturii politice de bunăstarea materială a unui anumit individ face ca procesul politic să fie imprevizibil și nu creează premise pentru dialogul dintre guvern și societate.
În al doilea rând, spontaneitatea și necontrolabilitatea formării orientărilor politice de către diverși politicieni, care oferă adesea modele de comportament politic care se exclud reciproc, îngreunează realizarea unui acord în societate asupra valorilor de bază.
Fără prezența unor valori general acceptate, guvernul este incapabil să creeze și să mențină în rândul populației credința în propria sa legitimitate. Astfel, regimul politic este incapabil să integreze aspirațiile diverselor grupuri sociale în jurul unor obiective în general semnificative și să mobilizeze populația pentru implementarea lor. Stabilitatea politică în societate este creată nu numai prin politici socio-economice eficiente care satisfac nevoile tot mai mari ale indivizilor, ci și prin formarea deliberată a culturii lor politice. Deoarece cultura politică creează direcția și natura activității politice, nivelul acesteia determină în mare măsură capacitatea unei societăți de a progresa și de a crea.
Bibliografie
1. Scurt dicționar politic. - Ed. a VI-a. Moscova, 1989.
3. Fundamentele științei politice. - Manual. Rostov-pe-Don, 1993
4. 4.Weber M. Lucrări alese. M., 1990.
Introducere
Politica este o lume diversă de relații, activități, comportament, orientare, opinii și conexiuni de comunicare între oameni în ceea ce privește puterea și managementul societății.
Cultura politică este rezultatul stăpânirii bogățiilor civilizației moderne, educației politice și conștiinței politice. Este o componentă importantă a vieții spirituale a societății și își găsește expresie în conștiința politică și comportamentul politic.
Participarea la viața politică necesită interacțiunea cu alte subiecte ale procesului politic. Pentru a face acest lucru, trebuie să înțelegeți și să evaluați corect comportamentul lor politic.
Comportamentul politic reprezintă acțiunile și acțiunile unui subiect politic care caracterizează interacțiunea acestuia cu mediul social, cu diverse forțe socio-politice.
Comportamentul politic acoperă toate formele de activitate politică a unui individ, acțiunile și inacțiunile sale.
Contribuții semnificative la studiul culturii și comportamentului politic au fost aduse de G. Almond, S. Verba și L. Pai. Printre cercetătorii ruși moderni cunoscuți ai culturii politice, ar trebui evidențiat K.S. Gadzhieva, A.S. Panarina, V.O. Rukavishnikova, A.I. Solovyova și alții.
Această lucrare examinează cultura politică și comportamentul politic ca factori cheie ai activității politice.
Lucrarea constă dintr-o introducere, două capitole ale părții principale, o concluzie, o listă de referințe și aplicații.
Cultura politică
Cultura politică: concept, esență, structură și funcții
Conceptul de „cultură” este foarte polisemantic și reflectă cea mai largă gamă de idei umane despre el. Sunt cunoscute peste cinci sute de definiții ale culturii. Fără să încercăm să mai adăugăm una la ele, care este puțin probabil să fie recunoscută ca cea mai bună, să ne alăturăm înțelegerii culturii ca totalitate a rezultatelor activităților oamenilor care au creat un sistem de valori tradiționale pentru umanitate. natura materiala si spirituala. Cultura, așadar, este atât o parte „înghețată” a societății umane, cât și, în același timp, un set de acele valori umane care definesc și exprimă obiective ale existenței umane în istorie precum Binele, Adevărul, Frumusețea, Dreptatea, etc Mironov V. IN. Spațiu global de comunicare, cultură și securitate informațională: reflecții / V.V. Mironov // Omul și lumea modernă. - 2004. - Nr. 5. - P. 50-61.
Termenul de „cultură politică” a fost introdus în circulația științifică de către filozoful iluminist german I. Herder, iar în știința politică de politologul american G. Almond. El definește cultura politică ca un set de poziții și orientări individuale ale participanților la un anumit sistem politic.
În raport cu structurile politice, cultura politică a fost considerată atât o variabilă dependentă, cât și o variabilă independentă, adică atât o cauză, cât și o consecință. Aceasta înseamnă că cultura politică are o influență semnificativă asupra structurilor politice existente sau emergente, dar în același timp este ea însăși supusă schimbării și influenței din partea structurilor politice.
O contribuție semnificativă la studiul valorilor politice a fost făcută de politologul american R. Inglehart, care a dezvoltat conceptul de „revoluție tăcută”. Conform prevederilor sale principale, cele mai stabile orientări valorice și dispoziții ale straturilor de masă ale societății sunt cele mai importante elemente ale culturii politice. Combinațiile specifice ale acestor orientări și sentimente determină stabilitatea și viabilitatea democrației. Inglehart a sugerat că în țările industrializate, sub influența dezvoltării socio-economice, are loc o tranziție de la valorile materiale la cele post-materiale, care încep să joace un rol principal în viața oamenilor. Principala diviziune culturală începe să aibă loc între „materialiști” și „post-materialiști”. „Materialiștii” se concentrează pe bunăstarea economică și securitatea statului, pe prosperitatea familiei lor și pe păstrarea propriei bunăstări materiale. Pentru ei, nivelul de trai, legea și ordinea sunt de o importanță capitală. „Postmaterialiștii” sunt mai concentrați pe valori de natură intangibilă: garanțiile drepturilor și libertăților omului, autoexprimarea și autodeterminarea individului, protecția mediului etc. Spre deosebire de „materialiști”, „postmaterialiștii” prețuiesc calitatea vieții. „Postmaterialiștii nu acordă o valoare negativă securității economice și fizice”, a remarcat Inglehart, „ei, ca toți ceilalți, o evaluează pozitiv; dar spre deosebire de materialiști, ei acordă o prioritate și mai mare autoexprimării și calității vieții.” Alături de autoexprimarea și calitatea vieții, postmaterialiștii pun un accent deosebit pe participarea politică.
Sintetizând abordările politologilor străini și autohtoni, cultura politică poate fi definită ca „un sistem de credințe politice, simboluri și valori care determină situația în care are loc acțiunea politică”. Astfel, profesorul MIT Lucian Pye (1921-2008) a înțeles cultura politică ca o combinație de ideologie politică, caracter și spirit național, psihologie politică națională și valori fundamentale ale poporului. Gadzhiev K.S. Științe politice: note de curs / K.S. Gadjev. - Sankt Petersburg: Norma, 2009. - P. 11.
Cultura politică este un fenomen complex și multifațetat, dinamic și în același timp stabil în dimensiunile istorice, spațiale și temporale. Aceasta este partea informală a sistemului politic, asociată cu psihologia politică, ideologia, valorile de bază ale societății - sfera subiectivă care formează baza acțiunilor politice, inclusiv tradițiile politice, conștiința politică, comportamentul politic.
Esența culturii politice este totalitatea cunoștințelor politice, pozițiile individuale, orientările, valorile și acțiunile subiecților vieții politice a societății. Miezul culturii politice este sistemul valoric-normativ.
Să dezvăluim funcțiile culturii politice care reflectă scopul acesteia în societate:
Funcția de identificare - realizează nevoia unei persoane de afiliere la grup (atribuirea unei persoane de sine unui anumit grup social);
Funcția de orientare – ajută la înțelegerea esenței evenimentelor politice în desfășurare (explicarea sensului fenomenelor politice);
Funcția de adaptare și socializare – promovează familiarizarea cu aptitudinile de comportament politic;
Funcția de integrare – exprimată în unificarea diferitelor grupuri sociale în jurul unor valori;
Funcția de comunicare reflectă interacțiunea subiecților și obiectelor politicii bazate pe mituri, stereotipuri și simboluri existente.
O înțelegere clară a structurii sale este importantă pentru determinarea conținutului culturii politice (Anexa 1). Din punctul de vedere al totalității atitudinilor, valorilor și modelelor de comportament care afectează relația dintre guvern și cetățeni, cultura politică include patru componente:
1. Componenta cognitivă. Constă în cunoștințe și idei despre diverse aspecte ale vieții politice a societății: despre sistemul politic și instituțiile sale individuale, despre regimul politic, mecanismele puterii, deciziile luate și implementarea acestora.
2. Componenta emoțional-senzuală. Constă din sentimentele și experiențele pe care o persoană le trăiește în legătură cu participarea sa la viața politică a societății, aceasta este o atitudine încărcată emoțional față de diverse aspecte ale vieții politice: acceptarea sau neacceptarea lor, aprobarea sau respingerea, placerea sau antipatia. , admirație sau dispreț. Aceasta include, de asemenea, sentimente și experiențe specifice: intoleranța față de opresiunea socială și națională, ura față de dușmanii Patriei, dragostea pentru „salvatorii Patriei”, dezamăgirea față de promisiunile electorale neîndeplinite etc.
3. Componenta de evaluare. Constă în politici elaborate de subiect în funcție de anumite criterii de evaluare a relațiilor politice existente, a cursului procesului politic din punctul de vedere al respectării sau nerespectării lor cu scopurile, valorile socio-politice, normele și idealurile lor.
4. Componenta comportamentală. Acesta este rezultatul componentelor cognitive, emoționale, senzoriale și evaluative, al transpunerii lor în planul practic de implementare, al comportamentului politic ca mod de răspuns la evenimentele care au loc în viața politică.
Un mod tipic de structurare a culturii politice este de a face distincția între liniile directoare valorice și metodele de comportament politic în funcție de apartenența oamenilor la grupuri sociale, naționale, demografice, teritoriale, confesionale, de rol (elite și electorat) și alte grupuri sociale. Astfel, cultura politică apare ca un ansamblu de formațiuni subculturale care caracterizează prezența unor diferențe semnificative (și nesemnificative) între purtătorii lor în atitudinea lor față de putere și stat, partide de guvernământ, metode de participare politică etc.
O subcultură este un ansamblu de orientări politice care diferă semnificativ de orientările culturale dominante în societate, de către om și de către stat, în care cetățenii ar putea influența politicile autorităților, iar statul nu ar fi o corporație birocratică, ci un ghid și ocrotitor al binelui comun, un ansamblu de instituții care asigură oportunități favorabile societății. Această abordare ne permite să vedem că în anumite țări și state, de exemplu, subculturile religioase (în Irlanda de Nord și Liban), etnice (în Azerbaidjan) sau de elită (în societățile în tranziție) pot avea cea mai mare influență politică. În acest sens, cele mai importante elemente de diferențiere subculturală a culturii politice sunt caracteristicile personale ale liderilor și elitelor, care caracterizează capacitatea acestora de a exprima interesele cetățenilor de rând și managementul eficient și creșterea legitimării puterii.
Elementele culturii politice sunt ideile politice, valorile politice și orientările valorice, atitudinile politice - atitudinea subiectului față de fenomenele politice, comportamentul politic, tradițiile politice - modul de transmitere a modelelor de conștiință politică și de comportament al poporului.
Vom obține cea mai completă descriere a structurii culturii politice printr-o analiză sociologică a acesteia ca parte integrantă a culturii spirituale a societății. Structura culturii politice constă din aceleași elemente ca și cultura spirituală a societății în ansamblu. Baza fundamentală a culturii oricărei societăți este aparatul conceptual care este inerent viziunii asupra lumii a unei anumite societăți, adică. experiență semnificativă, formată în anumite concepte și idei și înregistrată în limbaj.
Latura de conținut a culturii politice este formată din idei și concepte politice, convingeri și convingeri. Simbolurile, ideile, conceptele, credințele, credințele și miturile politice se bazează pe un anumit sistem valoric-normativ; ele formează nucleul culturii politice. Valorile sunt aprobate din punct de vedere social și împărtășite de majoritatea oamenilor idei despre obiectivele pentru care trebuie urmărite, proprietățile unui anumit obiect social, nevoi, dorințe, interese.
Cultura politică este un proces unificat de acumulare și aprobare a cunoștințelor, experienței și implementării lor de înaltă calitate în activități practice și comportament. Formarea culturii politice este de fapt un proces complex de îmbogățire a individualității, în care se intersectează formarea culturii personale și formarea calității inteligenței.
Inteligența presupune în mod fundamental unitatea educației, a creșterii și a culturii, manifestată în orientarea stilului de viață, a comportamentului și a activității unei persoane. Aceasta este o expresie naturală a bogăției spirituale a unei persoane care se caracterizează prin abnegație, decență spirituală, muncă grea, modestie, onestitate, simțul responsabilității, noblețe, dăruire, individualitate strălucitoare și statornicie a caracterului. Componentele sale importante sunt conștientizarea de sine dezvoltată, abilitățile creative și un sentiment de implicare în istoria culturii. Inteligența reflectă nivelul de inteligență al unei persoane, maturitatea sa morală și estetică.
Cultura politică are un caracter simbolic, care se exprimă în simboluri politice - heraldică. Simbolurile au o conotație emoțională pronunțată și pot juca un rol mobilizator semnificativ. Steagul, stema și imnul au devenit simboluri importante ale statului.
Din punctul de vedere al interacțiunii elementelor, cultura politică a unei societăți este o entitate holistică. Elementele semantice, semn-simbolice și valorice normative din cadrul culturii politice a unei anumite societăți sunt strâns legate între ele, se întăresc și se confirmă reciproc. Pe baza celor de mai sus, putem da următoarea definiție a culturii politice a societății. Cultura politică face parte din cultura spirituală a societății, care este un sistem stabil de idei, credințe, valori, norme, modele de comportament, unite în forme semn-simbolice și instituționale, transmise din generație în generație, care servesc la eficientizarea experienței politice. și reglementează interacțiunile politice ale indivizilor, societății și autorităților (Anexa 2).
Cultura politică influențează comportamentul oamenilor și activitățile diferitelor organizații, creșterea lor, fenomenele politicii interne și internaționale, evaluarea liderilor politici și determinarea de către o persoană a locului său în viața politică a societății. Putem spune că cultura politică este un tip de atitudine față de fenomenele politice care se dezvăluie în comportament.
Cultura politică reflectă tripla capacitate a subiectului politicii: de a izola un sens intern semnificativ în relațiile și fenomenele de putere, de a se supune scopurilor și obiectivelor care decurg din aceasta, precum și capacitatea de a acționa în conformitate cu scopurile și logica. de schimbare a obiectului aspiraţiilor practice. Apariția culturii politice dominante într-o anumită societate depinde în mare măsură de combinarea și interacțiunea a două perechi de valori:
În primul rând, ordinea (orientarea subiectului spre menținerea stabilității sistemului social) și dezvoltarea (direcționarea eforturilor sale pentru asigurarea schimbării sociale);
În al doilea rând, egalitatea (când societatea este capabilă să ofere fiecărui individ aceleași condiții, sau într-o altă versiune, oportunitatea existenței) și libertatea (când scopul principal al politicii este înlăturarea restricțiilor asupra activităților individului).
Distribuția optimă pentru cultura politică este o distribuție uniformă a preferințelor între membrii societății între aceste valori.
Există trei modele principale de cultură politică.
Modelul totalitar al culturii politice este caracterizat de ideile de viață unidimensională a societății; lipsa de pluralism politic, alternativitate, alegere politică; intoleranță la disidență; reacții comportamentale simplificate; cultul luptei, orientarea spre confruntare, rezolvarea problemelor complexe din poziția de presiune forțată;
Cultura politică democratică (pluralistă) se manifestă în acordul național cu privire la principiile de organizare și funcționare a sistemului politic; rotația partidelor și a funcționarilor la putere; locul înalt al democrației în structura valorilor publice; predominanța procedurilor civile în soluționarea conflictelor; pluralism politic. Cei mai importanți parametri ai culturii politice democratice moderne sunt pluralismul (din latinescul „multiplu”) și toleranța (toleranța față de opiniile, credințele, comportamentul altor oameni);
Modelul fragmentar al culturii politice este de tranziție și combină trăsăturile modelelor totalitare și democratice ale culturii politice.
Astfel, cultura politică este un set de modele înrădăcinate de idei politice, orientări valorice, atitudini și comportament politic care sunt tipice pentru o anumită societate sau grup social. Pronin E.A. Stiinte Politice. Note de curs / E.A. Pronin. - M.: MIEMP, 2005. - P. 51-55.
cultura politică public social
stilul activității umane ca participant la procesul politic, determinat de totalitatea și natura cunoștințelor politice, modele și norme de comportament, precum și ideile valorice ale unei persoane despre fenomenele politice.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
Cultura politică
sistem valoric-normativ, un complex larg de atitudini, simboluri, idei, stereotipuri comportamentale care formează motivația pentru comportamentul politic și social al oamenilor și asigură integritatea conștiinței publice în sfera politică.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA POLITICĂ
un ansamblu de orientări și modele de comportament stabilite istoric, relativ stabilite și tipice pentru orice comunitate sau individ, în raport cu sistemul politic, precum și modele tipice de funcționare a instituțiilor care alcătuiesc acest sistem.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
Cultura politică
un ansamblu de forme de activitate politică determinate de cunoștințele, experiența, credințele și sentimentele politice, reflectate în standardele de comportament politic, aprecieri și orientări, gradul de responsabilitate și competență în rezolvarea problemelor politice.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
Cultura politică
un sistem de stabilitate istoric, relativ stabil, care include experiența generațiilor anterioare de oameni, credințe, atitudini, idei, modele de comportament, manifestate în activitățile subiecților procesului politic și care asigură reproducerea vieții politice a societății pe baza de continuitate.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA POLITICĂ
cultura politică) este un tip unic de cultură umană situat la intersecția dintre politică și realizările societății din punct de vedere material, spiritual și mental. Se manifestă ca activitate civilizată, comportament în sfera politicii și a vieții politice. Există P.k. lideri, cetățeni, partide, mișcări, națiuni, pături sociale, clase, state, țări, popoare.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA POLITICĂ
1) parte integrantă a culturii generale a umanității, formată și manifestată în procesul vieții politice; 2) un sistem valoric-normativ de tradiții politice consacrate istoric, idei, valori, orientare, atitudini, aptitudini, stil de comportament politic de masă și funcționare a subiecților politici, asigurând reproducerea vieții politice a societății... [Enciclopedia sociologică / Mână. Doctor în Științe Politice G.Yu. Semigin. - M.: Mysl, 2003. - P. 532].
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA politică
parte integrantă a culturii generale, formată și manifestată în procesul vieții politice. Acesta este un sistem valoric-normativ de tradiții, idei, valori, orientări, atitudini, aptitudini, stil de comportament politic de masă și de funcționare a subiecților politici stabilite istoric, asigurând reproducerea vieții politice a societății. K.p. este o componentă importantă a vieții spirituale a societății, își găsește expresie în conștiința politică, inclusiv în formele ei ideologice.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA POLITICĂ
(cultura politica) Atitudinile, credințele și valorile care stau la baza funcționării unui anumit sistem politic. Anterior, acest concept includea cunoștințe și abilități asociate cu funcționarea sa; emoțiile pozitive și negative pe care le evocă, precum și judecățile de valoare despre acest sistem. Grupuri regionale, etnice sau de altă natură specifice dintr-un sistem politic dat (fiecare cu propriul set de valori, atitudini și credințe) au fost privite ca subculturi. De-a lungul timpului, în literatura de specialitate a existat o înțelegere tot mai mare a importanței studierii culturii politice a elitelor, cu înțelegerea că influența indivizilor în procesul politic variază semnificativ. Una dintre principalele obiecții la adresa conceptului de „cultură politică” se rezumă la următoarele: poate fi folosit ca „coș de gunoi pentru tot felul de prostii” cu care să explice ceea ce nu poate fi explicat altfel. Rezultă că, deși pretinde a fi un concept care explică totul, de fapt explică puțin. Cu toate acestea, explicațiile culturale pot ajuta la înțelegerea faptului că răspunsurile la evenimentele și evoluțiile politice pot varia în funcție de societate. Analiza subculturilor este importantă pentru înțelegerea tensiunilor și diviziunilor din cadrul unor societăți specifice.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA politică
o componentă specifică a culturii societății, care acoperă ideile, valorile și normele oamenilor, grupurilor și asociațiilor acestora în sfera politică a vieții publice și definind modele, modele de comportament ale subiecților procesului politic, modul lor politic de a viaţă.
K.p. include elemente structurale precum cunoștințele și educația politică, conștiința și gândirea politică, credințele și sentimentele, tradițiile și obiceiurile, valorile și normele, atitudinile, orientările și idealurile, comportamentul real și abilitățile sale etc., care rezumă experiența istorică politică. , memoria unei societăți (grup) dată și reflectă nivelul atins al K.p. Nivelul K.p își găsește expresia largă, relativ completă și vie, în special în procesul și rezultatele referendumurilor și plebiscitelor, alegerilor la autoritățile supreme și locale, în participarea membrilor societății la activitățile diferitelor partide, organizații socio-politice, mișcări. , etc. Atingerea unui nivel ridicat de K.p. - una dintre cele mai importante și necesare condiții pentru formarea și aprobarea societății civile și a statului de drept. Pe de altă parte, democratizarea și umanizarea societății și a statului este un factor decisiv în creșterea sectorului cultural. Dezvoltarea unui concept mai mult sau mai puțin holistic al C.p. a început abia în anii 50. O contribuție deosebit de mare la aceasta au avut-o G. Almond, S. Verba, M-Duverge, M. Crozier, Slipset, R. Rose și alții.La noi, dezvoltarea activă a acestei probleme a început abia în anii 70.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
Cultura politică
un sistem de norme de comportament politic stabilit în societate, idei colective despre politică, simboluri și semnificații politice, modalități de evaluare și explicare a fenomenelor politice. Crearea puterii politice a fost indisolubil legată de dezvoltarea relațiilor de putere politică. Oamenii nu numai că au stabilit regulile interacțiunii puterii, ci le-au surprins în imagini, le-au evaluat și și-au format idei despre oportunitatea unor astfel de interacțiuni. Cu cât relațiile de putere politică au devenit mai complexe și mai multe fațete, cu atât sistemul politic al societății devenea mai divers. Politica politică există simultan atât ca realitate obiectivă, cât și ca proces de creare a acesteia, și ca manifestare a elementelor sale în acțiunile oamenilor, precum și ca gânduri, aspirații și orientări ale multor oameni implicați în politică. P.K. contribuie la formarea în societate a unei percepții stabile asupra lumii politice și a evaluării acesteia. Se pare că stabilește un cadru semantic care permite oamenilor care trăiesc într-o anumită societate să înțeleagă și să explice realitatea politică. Fiecare persoană învață din cultura creată înaintea sa valori, judecăți, cunoștințe, aprecieri, stereotipuri, care încep să-i determine modul de gândire, sistemul personal de evaluare a realității înconjurătoare. PK reflectă nu numai ideile oamenilor despre trecutul lor, ci și opiniile lor despre viitor, exprimate în idealuri, utopii și scopuri și obiective formulate rațional. În PK se formează idei despre alte tipuri posibile de sisteme politice, pe care oamenii încearcă apoi să le implementeze în activitățile lor practice.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA POLITICĂ
CULTURA POLITICĂ) este un set de modele comportamentale învățate, transmise social, care caracterizează managementul și politica într-o anumită societate. Adesea, semnificația semantică însoțitoare a conceptului luat în considerare este dimensiunea psihologică a comportamentului politic - credințe, sentimente și orientări valorice. O cultură politică specifică este un produs al experienței istorice a unei societăți date în ansamblu, precum și al experienței personale care contribuie la socializarea fiecărui individ. În cadrul unei culturi politice naționale date, se poate distinge între subculturi de elită și de masă, ceea ce reflectă diferențele de orientări dintre cei care iau decizii politice și masa cetățenilor mai puțin activi. Cultura [politică] de masă poate fi, la rândul său, compusă din numeroase subculturi bazate pe diferențe de clasă, etnie, regionale sau de altă natură. Fenomene oarecum similare au fost studiate anterior sub denumirile de caracter național, temperament, etos, spirit sau mit, ideologie politică, psihologie politică națională și valori politice fundamentale. Vezi și Socializare politică.
Adevărata semnificație. Studiile culturii politice abordează îndeaproape procedurile cognitive (perspectivele) psihologiei, antropologiei culturale și sociologiei. Din perspectiva cercetării științifice politice moderne, o astfel de cercetare reprezintă o încercare de a aplica entităților sociale unele dintre acele metode comportamentale și proceduri cognitive care au fost aplicate util în analiza comportamentului politic individual și de grup. Atenția pentru cultura politică a fost stimulată de un interes tot mai mare pentru societățile non-occidentale. În ceea ce privește impactul variabilelor culturale asupra sistemelor lor politice, observatorul occidental nu s-a putut limita la simple speculații. Studiile sistematice, comparative ale culturii politice au fost, de asemenea, facilitate de îmbunătățirea metodelor de anchetă științifică care sunt convenabile pentru analiza interculturală, care stă la baza realizărilor în domeniul studiului comparativ al culturilor politice.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA POLITICĂ
un set de poziții și orientări individuale ale participanților la un anumit sistem politic; sfera subiectivă care sta la baza acțiunilor politice și le dă sens (G. Almond, G. Powell).
Conceptul de „cultură politică” a fost introdus în secolul al XVIII-lea. Pedagog german I. Herder, studiul în masă al acestui fenomen a început la mijlocul secolului al XX-lea.
În viața politică a lui K.p. îndeplineşte următoarele funcţii: identificare, orientare, adaptare, socializare, integrare, comunicare.
În știință, cea mai răspândită clasificare a culturii propusă de G. Almond și S. Verba („Civic Culture”, 1963), care se bazează pe caracteristicile specifice țărilor și regiunilor. Ei au identificat trei tipuri „pure” de cultură: patriarhală, caracterizată printr-o lipsă de interes în rândul cetățenilor pentru politică; subordonat, caracterizat printr-o orientare puternică către instituțiile politice și un nivel scăzut de participare politică; activist, caracterizat prin interesul cetățenilor pentru participarea politică și manifestarea lor a activității politice. Potrivit acestor autori, cea mai optimă cultură va fi o cultură civilă care sintetizează atitudini de subordonare și un nivel ridicat de participare politică. În fiecare țară, cultura civilă are propriile caracteristici specifice care completează și specifică „tipul ideal”.
În știința politică modernă în structura lui K.p. se disting următoarele componente: experienţă politică; orientarea către instituțiile politice; stereotipuri politice; mituri politice; simboluri politice socializare politică; modele de comportament politic.
K.p. pot fi clasificate pe mai multe criterii: după nivel de comunitate - subculturi generale și diverse; în raport cu puterea – dominantă şi contracultură. În general K.p. reflectă trăsăturile cele mai stabile, tipice, care caracterizează conștiința politică și comportamentul politic al majorității cetățenilor.O subcultură politică este un set de orientări politice care diferă de cele dominante care domină în societate (subcultura politică neagră din SUA, subcultura de tineret în orice societate etc.Contracultura - un tip special de subcultură, radical diferită de cultura politică dominantă și chiar opusă acesteia.
În formarea lui K.p. Tradițiile politice joacă un rol major, fiind o modalitate de transmitere a tiparelor de conștiință și comportament politic.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA POLITICĂ
Cultura politică se bazează pe un sistem de valori inerent majorității oamenilor care trăiesc într-o anumită țară, care determină comportamentul politic. Un aspect important al comportamentului politic este gradul de încredere pe care cetățenii îl au în propriii lideri politici. Conceptul de cultură politică presupune prezenţa în fiecare ţară specifică a unui anumit model general de gândire, simţire şi acţiune în raport cu modalităţile de desfăşurare a activităţii politice. În același timp, sentimentele predominante în rândul cetățenilor unei țări pot diferi de valorile cheie deținute de rezidenții unei alte țări.
Sistemele politice liberal-democrate prezintă o gamă largă de caracteristici comune. Între timp, chiar și cu similitudinea lor generală, comportamentul politic în interiorul granițelor statelor individuale poate diferi într-o serie de trăsături. De exemplu, în Franța există o mare toleranță față de conflict ca modalitate de exprimare a diferențelor politice. În Suedia, principalii participanți la procesul politic sunt ghidați în acțiunile lor de o dorință comună de compromis. Marea Britanie are mai degrabă o tradiție de schimbare evolutivă decât revoluționară. Acestea și alte trăsături servesc ca manifestări ale unei culturi politice caracteristice.
Nu există un consens asupra proceselor care stau la baza formării culturii politice, iar problema rămâne subiect de dezbatere. Teoreticienii liberali cred că cultura politică a unei țări este determinată de trăsăturile unice ale dezvoltării sale istorice, că valorile corespunzătoare sunt transmise din generație în generație în procesul așa-numitei socializări politice. Insuflarea în cetățeni a anumitor idei și abordări este realizată de instituții sociale precum familia, școala, mass-media și partidele politice. Marxiştii, la rândul lor, consideră cultura politică nu atât ca un produs al istoriei, ci ca pe o formaţiune artificială. Ei văd cultura politică ca pe o armă ideologică prin care societatea este insuflată cu opinii care corespund intereselor claselor dominante. Din aceste poziții, sprijinul public pentru alegeri ca instrument principal pentru schimbarea guvernelor sau schimbarea politicii publice este perceput ca o atitudine implantată în mod deliberat în mintea oamenilor de către elita conducătoare a societății, temându-se căile alternative de atingere a acestor obiective (de exemplu, revolte). și revoluții), care ar putea duce la schimbări mai radicale.
Vezi și articolele „Alegeri”, „Ideologie”, „Democrație liberală”, „Marxism - Leninism”, „Media”.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA POLITICĂ
lat. cultura - cultivare, educație) este un sistem de valori, atitudini, credințe și simboluri care le exprimă, stabilite istoric, relativ stabile, care servesc la eficientizarea experienței politice și la reglarea comportamentului politic. Elementele principale ale culturii politice includ experiența politică, conștiința politică și comportamentul politic. Cultura politică este un set de poziții, valori și modele de comportament legate de relația dintre cetățeni și autorități. Termenul „cultură politică” a fost folosit pentru prima dată de filozoful german din secolul al XVIII-lea. I. Herder, a fost introdus în circulația științifică în anii 50 ai secolului XX. Politologul american G. Almond, care, studiind structura sistemului politic, a identificat ca elemente principale instituțiile politice (stat, partide, grupuri de interese) care implementează funcțiile de putere și management în societate, precum și orientările politice (cunoaștere, valori, credințe, atitudini, idealuri) care caracterizează comportamentul politic al subiecților politici. Aceste orientări, luate împreună, sunt definite ca cultură politică. Cultura politică include: 1) cunoștințe despre politică; 2) evaluarea fenomenelor politice, opinii evaluative asupra modului în care trebuie exercitată puterea; 3) latura emoțională a orientărilor politice; 4) modele și norme de comportament politic recunoscute într-o societate dată. Cultura politică este un fenomen dinamic, conținutul și forma ei sunt în continuă dezvoltare. Formarea culturii politice se realizează în procesul de interacțiune a diferitelor orientări valorice și forme de participare politică a cetățenilor, tradiții naționale, obiceiuri, reflectând trăsăturile caracteristice dezvoltării civilizaționale a societății și a statului. Astfel, nivelul culturii politice acţionează ca un fel de indicator al dezvoltării întregului sistem politic. Principalele funcții ale culturii politice includ: 1) funcția de identificare (dezvoltarea apartenenței la grup, conștientizarea individului cu privire la locul său în sistemul legăturilor și relațiilor politice); 2) funcția de socializare și adaptare politică (implicarea unei persoane în sfera politică, asimilarea individului de cunoștințe politice, norme și valori care contribuie la formarea calităților necesare în el pentru a îndeplini anumite funcții și roluri); 3) funcția de orientare politică (dezvoltarea cunoștințelor despre fenomenele și procesele politice); 4) funcția integrativă (unificarea indivizilor și a grupurilor sociale pe baza unui anumit sistem de valori și idealuri politice); 5) funcția comunicativă (asigurarea păstrării, acumulării și transferului de cunoștințe, informare despre fenomene și procese politice); 6) funcţia de reglementare (elaborarea unui mecanism de interacţiune între subiecţii relaţiilor politice, asigurând funcţionarea sistemului politic). În structura culturii politice se poate distinge un element normativ (experiența politică acumulată), un element valoric (conștiința politică) și un element comportamental (modele de comportament politic). Pe baza abordării comparative propuse de G. Almond și S. Verba în studiul culturilor politice, se disting tipuri de cultură politică patriarhală, subordonată și activistă; în cadrul abordării comunicative (K. Popper) - culturi politice închise și deschise; în conformitate cu clasificarea tipurilor de regimuri politice (E. Vyatr) - culturi politice totalitare, autoritare și democratice; după gradul de acord al populației cu privire la valorile de bază și formele de structură politică (V. Rosenbaum) - tipuri de culturi fragmentate și integrate.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓
CULTURA POLITICĂ
nivelul și natura cunoștințelor politice, evaluărilor și acțiunilor cetățenilor, precum și conținutul și calitatea valorilor sociale, tradițiilor și normelor care guvernează relațiile politice. PC. își găsește expresia în activitățile instituțiilor societății (stat, democrație, constituție, drept etc.). Aceste instituții îndeplinesc o serie de funcții sociale importante. Dintre acestea, ele sunt împărțite în educaționale, de reglementare și de protecție. PC. în contextul psihologiei politice se studiază, în primul rând, pentru o mai bună înțelegere a legăturii dintre COMPORTAMENTUL POLITIC și CONȘTIINȚA unui individ cu comportament și conștiință politică de masă. Acest concept a devenit o tranziție convenabilă de la individ la națiune, stat, partid. Psihologia politică modernă este reprezentată de un număr mare de modele teoretice de cultură politică. Cu toate acestea, toată această varietate pestriță de abordări, strategii și metode de cercetare se încadrează în două tendințe principale. Primul dintre ele se bazează pe ideea unei persoane ca obiect de influență politică, a unei persoane ca un simplu roți dințat într-o mașinărie politică. De aici și abordarea simplificată, tehnocratică, a organizării muncii acestei „mașini politice”, care este, de asemenea, caracteristică cercetării și filosofiei practice a acestui grup de psihologi politici. Fundamentul metodologic al acestui grup de concepte îl constituie în mare măsură teoriile pozitiviste, provenite atât din psihologie, cât și din științe politice. Al doilea grup de cercetători provine dintr-o perspectivă teoretică diferită. Pentru ei, o persoană nu este doar un obiect de influență politică, ci și un scop de dezvoltare a sistemului politic și subiectul său activ. În cadrul acestei tendințe operează și alte chei metodologice. În special, teoreticienii acestei direcții se îndreaptă în mod obișnuit către modele antipozitiviste ale personalității. Ei aleg paradigme teoretice care nu sunt caracterizate de tendințe manipulative. Definițiile culturii politice sunt împărțite în patru grupuri principale. În primul rând, definiții psihologice omogene. Cultura politică este privită, în primul rând, ca un set de orientări de bază ale subiectului către diverse obiecte politice. În al doilea rând, așa-numitele definiții generalizate. În ei, cultura politică este înțeleasă ca un anumit „cocktail” de factori mentali și de ceea ce încurajează aceștia. Cultura politică poate fi considerată atât ca atitudine, cât și ca acte comportamentale. În al treilea rând, așa-numitele definiții obiective sau obiectiviste. Cultura politică se referă, în primul rând, la instituții și structuri („obiecte”) de putere care autorizează comportamentul participanților care este acceptabil pentru un anumit sistem. Caracteristicile sistemului politic de aici se dovedesc a fi mai importante decât stările mentale reale ale indivizilor. În al patrulea rând, așa-numitele definiții euristice. În ele, cultura politică este de obicei privită ca un fel de construcție ipotetică creată de un om de știință în scopuri analitice. În funcție de obiectivele specifice ale studiului, conceptul poate include unul sau altul conținut. În consecință, ponderea componentei psihologice în astfel de definiții ale culturii politice poate fi diferită. Structura de bază a culturii politice ca fenomen politico-psihologic deosebit este prezentată sub forma unei ierarhii de trei niveluri principale. Prima este orientarea cognitivă. Include cunoștințe despre sistemul politic, rolurile acceptate în acesta, „interpreții” acestor roluri și particularitățile funcționării întregului sistem. Al doilea nivel este orientarea emoțională. Aceasta reflectă sentimentele subiectului față de sistemul politic, funcțiile acestuia, participanții și activitățile acestora. În fine, al treilea nivel - orientarea evaluativă, exprimă atitudinea personală a subiectului față de sistemul politic și componentele sale individuale.
Cercetătorii identifică mai multe concepte de cultură politică care joacă rolul celor de bază, fundamentale. Acestea includ conceptul politologului american G. Almond. În articolul „Sisteme politice comparate”, publicat în 1956, Almond formulează conceptele de bază, elementele structurale ale unui fenomen atât de specific precum cultura politică. Cultura politică are următoarea structură:
„orientări cognitive” (cunoștințe despre sistemul politic, rolurile și purtătorii de rol ale acestuia);
„orientări emoționale” (sentimente trăite față de sistemul politic, funcționarea acestuia și cei care îl personifică);
„orientări evaluative” (idei și judecăți despre obiecte politice, bazate pe standarde și criterii de valoare în combinație cu informații și emoții).
Prezența diferitelor aspecte ale culturii politice, reflectate în aceste concepte, indică faptul că cultura politică este un fenomen cu mai multe niveluri. Cel mai important nivel, care caracterizează pe deplin acest concept, îl reprezintă credințele de bază, atitudinile, orientările și simbolurile îndreptate către sistemul politic.
Orientările subiectului procesului politic au stat la baza tipologiei culturii politice propusă de G. Almond și S. Verba în 1963 și acceptată de mulți politologi. Analizând și comparând sistemele politice ale celor „cinci democrații moderne” - Anglia, Italia, Germania, SUA și Mexic - au identificat trei tipuri „pure” de cultură politică.
În primul rând, „cultură politică patriarhală” (uneori se folosește termenul „parohial” sau „parochial” - din engleza „parocxial”). Folosind exemplul triburilor africane sau comunităților autonome locale, autorii arată că nu există roluri politice specializate. în ei, orientarea politică către liderii tribali nu este separată de orientările lor religioase, socio-economice și de altă natură. Există o lipsă totală de cunoștințe despre politică, o deconectare completă de ea.
Al doilea tip este „cultură politică subiect”. Instituții politice specializate există deja și membrii societății sunt ghidați de acestea, manifestând diverse sentimente: mândrie, ostilitate, percepându-le ca fiind legale sau ilegale. Acest tip de cultură arată o activitate politică individuală scăzută a subiecților.
Al treilea tip este „cultură politică activistă” sau „cultură politică participativă” (numită uneori „participativă”, din limba engleză participare - participare). Membrii societății nu doar își formulează cererile politice, ci sunt și participanți activi la sistemul politic în ansamblu. Autorii notează că membrii societății se concentrează asupra sistemului ca întreg - atât structurile și procesele sale politice, cât și administrative.
Autorii americani notează că în viața politică reală aceste tipuri nu apar în forma lor pură. Interacționând între ele, formează forme mixte cu dominația uneia sau alteia componente. Alături de tipurile pure identificate, au fost propuse trei tipuri de culturi politice sistematic amestecate: 1. patriarhal-subiect; 2. omagiu-activist și 3. patriarhal-activist.
Cultura politică în structura sa are două trăsături distinctive importante, în funcție de măsura în care rolurile și relațiile politice, subsistemele sunt diferențiate (diferențiate) sau specializate și cât de independente sunt sau subordonate unele față de altele.
Se pot distinge următoarele tipuri de cultură politică:
1. Cultura politică a unei societăți segmentate de popoare arhaice primitive;
2. Cultura politică a unei societăți stratificate (prezența unor straturi ordonate ierarhic);
3.Cultura politică a unei societăți moderne diferențiate funcțional.
Un model de cultură politică bazat pe nivelul de diferențiere a societății și indivizilor și bazat pe conceptul de modernitate (modernitate) pare productiv și promițător.
Conceptul de cultură politică modernă este definit ca o ruptură cu cultura politică a societății tradiționale. Împărțirea de bază a vieții socioculturale în două forme principale este cultura politică în condițiile diferitelor tipuri de societate tradițională și cultura politică în condițiile moderne.
Definiție excelentă
Definiție incompletă ↓