Ce este tipic pentru o societate tradițională? Societăți tradiționale, industriale și postindustriale
Societatea traditionala- o societate care este reglementată de tradiție. Structura socială din ea se caracterizează printr-o ierarhie de clasă rigidă, existența unor comunități sociale stabile (mai ales în țările din Est) și un mod special de reglementare a vieții societății, bazat pe tradiții și obiceiuri. Această organizare a societății se străduiește de fapt să păstreze neschimbate fundamentele socioculturale ale vieții care s-au dezvoltat în ea.
YouTube enciclopedic
1 / 3
✪ Istorie. Introducere. De la societatea tradițională la cea industrială. Centrul de învățare online Foxford
✪ Japonia în timpul domniei dinastiei Tokugawa
✪ Konstantin Asmolov despre caracteristicile societăților tradiționale
Subtitrări
caracteristici generale
O societate tradițională se caracterizează prin:
- economia tradițională sau predominanța unui mod de viață agrar (societatea grară),
- stabilitate structurală,
- organizare imobiliara,
- mobilitate redusă,
O persoană tradițională percepe lumea și ordinea stabilită a vieții ca pe ceva indisolubil integral, holistic, sacru și care nu poate fi supus schimbării. Locul unei persoane în societate și statutul său sunt determinate de tradiție și origine socială.
După formula formulată în 1910–1920. Conform conceptului lui L. Lévy-Bruhl, oamenii din societățile tradiționale sunt caracterizați de gândire prelogică („prelogică”), incapabili de a discerne inconsecvența fenomenelor și proceselor și controlați de experiențele mistice de participare („participarea”).
Într-o societate tradițională predomină atitudinile colectiviste, individualismul nu este încurajat (întrucât libertatea acțiunii individuale poate duce la o încălcare a ordinii stabilite, testată în timp). În general, societățile tradiționale se caracterizează prin predominanța intereselor colective asupra celor private, inclusiv prin primatul intereselor structurilor ierarhice existente (state etc.). Ceea ce se pune în valoare nu este atât capacitatea individuală, cât locul în ierarhie (oficial, clasă, clan etc.) pe care îl ocupă o persoană. După cum s-a menționat, Emile Durkheim în lucrarea sa „Despre diviziunea muncii sociale” a arătat că în societățile de solidaritate mecanică (primitive, tradiționale), conștiința individuală se află în totalitate în afara „Eului”.
Într-o societate tradițională, de regulă, predomină relațiile de redistribuție mai degrabă decât schimbul de piață, iar elementele unei economii de piață sunt strict reglementate. Acest lucru se datorează faptului că relațiile de piață liberă cresc mobilitatea socială și schimbă structura socială a societății (în special, ele distrug clasa); sistemul de redistribuire poate fi reglementat prin tradiție, dar prețurile pieței nu; redistribuirea forțată împiedică îmbogățirea/sărăcirea „neautorizată” atât a indivizilor, cât și a claselor. Căutarea câștigului economic în societatea tradițională este adesea condamnată moral și opusă ajutorului dezinteresat.
Într-o societate tradițională, majoritatea oamenilor își trăiesc întreaga viață într-o comunitate locală (de exemplu, un sat), iar conexiunile cu „societatea mare” sunt destul de slabe. În același timp, legăturile de familie, dimpotrivă, sunt foarte puternice.
Viziunea asupra lumii (ideologia) a unei societăți tradiționale este determinată de tradiție și autoritate.
„Timp de zeci de mii de ani, viața majorității covârșitoare a adulților a fost subordonată sarcinilor de supraviețuire și, prin urmare, a lăsat și mai puțin loc creativității și cunoașterii non-utilitare decât jocului. Viața se baza pe tradiție, ostilă oricăror inovații. ; orice abatere serioasă de la normele de comportament date a fost o amenințare pentru orice echipă”, scrie L.Ya.Zhmud.
Transformarea societății tradiționale
Societatea tradițională pare a fi extrem de stabilă. După cum scrie celebrul demograf și sociolog Anatoly Vishnevsky, „totul în el este interconectat și este foarte dificil să eliminați sau să schimbați un element”.
În cele mai vechi timpuri, schimbările în societatea tradițională au avut loc extrem de lent - de-a lungul generațiilor, aproape imperceptibil pentru un individ. Perioade de dezvoltare accelerată au avut loc și în societățile tradiționale (un exemplu izbitor sunt schimbările de pe teritoriul Eurasiei în mileniul I î.Hr.), dar chiar și în astfel de perioade, schimbările au fost efectuate lent după standardele moderne, iar la finalizarea lor, societatea a revenit. la o stare relativ statica.cu predominanta dinamicii ciclice.
În același timp, din cele mai vechi timpuri au existat societăți care nu pot fi numite complet tradiționale. Ieșirea de la societatea tradițională a fost asociată, de regulă, cu dezvoltarea comerțului. Această categorie include orașele-stat grecești, orașele comerciale autonome medievale, Anglia și Olanda din secolele XVI-XVII. Roma antică (înainte de secolul al III-lea d.Hr.) cu societatea sa civilă se deosebește.
Transformarea rapidă și ireversibilă a societății tradiționale a început să aibă loc abia în secolul al XVIII-lea, ca urmare a revoluției industriale. Până acum, acest proces a capturat aproape întreaga lume.
Schimbările rapide și îndepărtarea de la tradiții pot fi experimentate de o persoană tradițională ca o prăbușire a liniilor directoare și a valorilor, pierderea sensului vieții etc. Deoarece adaptarea la noile condiții și schimbarea naturii activității nu sunt incluse în strategia de persoană tradițională, transformarea societății duce adesea la marginalizarea unei părți a populației.
Cea mai dureroasă transformare a societății tradiționale are loc în cazurile în care tradițiile demontate au o justificare religioasă. În același timp, rezistența la schimbare poate lua forma fundamentalismului religios.
În perioada de transformare a unei societăți tradiționale, autoritarismul poate crește în ea (fie pentru a păstra tradițiile, fie pentru a depăși rezistența la schimbare).
Transformarea societății tradiționale se încheie cu o tranziție demografică. Generația care a crescut în familii mici are o psihologie care diferă de psihologia unei persoane tradiționale.
Opiniile despre necesitatea (și amploarea) transformării societății tradiționale diferă semnificativ. De exemplu, filozoful A. Dugin consideră că este necesar să se abandoneze principiile societății moderne și să se revină la „epoca de aur” a tradiționalismului. Sociologul și demograful A. Vishnevsky susține că societatea tradițională „nu are nicio șansă”, deși „rezistă cu înverșunare”. Conform calculelor profesorului A. Nazaretyan, pentru a abandona complet dezvoltarea și a readuce societatea la o stare statică, numărul umanității trebuie redus de câteva sute de ori.
Plan
Introducere
1 Caracteristici generale
2 Transformarea societății tradiționale
și literatură
Introducere
Societatea tradițională este o societate care este reglementată de tradiție. Păstrarea tradițiilor este o valoare mai mare în ea decât dezvoltarea. Structura socială din ea se caracterizează printr-o ierarhie de clasă rigidă, existența unor comunități sociale stabile (mai ales în țările din Est) și un mod special de reglementare a vieții societății, bazat pe tradiții și obiceiuri. Această organizare a societății se străduiește să păstreze neschimbate fundamentele socio-culturale ale vieții. Societatea tradițională este o societate agrară.
1. Caracteristici generale
O societate tradițională este de obicei caracterizată prin:
· economia tradiţională
· predominanţa modului de viaţă agricol;
· stabilitate structurală;
· organizarea clasei;
· mobilitate redusă;
· rata mare de mortalitate;
· speranță de viață scăzută.
O persoană tradițională percepe lumea și ordinea stabilită a vieții ca pe ceva indisolubil integral, holistic, sacru și care nu poate fi supus schimbării. Locul unei persoane în societate și statutul său sunt determinate de tradiție (de obicei, de dreptul de naștere).
Într-o societate tradițională predomină atitudinile colectiviste, individualismul nu este încurajat (întrucât libertatea acțiunii individuale poate duce la o încălcare a ordinii stabilite, testată în timp). În general, societățile tradiționale se caracterizează prin predominarea intereselor colective asupra celor private, inclusiv prin primatul intereselor structurilor ierarhice existente (stat, clan etc.). Ceea ce se pune în valoare nu este atât capacitatea individuală, cât locul în ierarhie (oficial, clasă, clan etc.) pe care îl ocupă o persoană.
Într-o societate tradițională, de regulă, predomină relațiile de redistribuție mai degrabă decât schimbul de piață, iar elementele unei economii de piață sunt strict reglementate. Acest lucru se datorează faptului că relațiile de piață liberă cresc mobilitatea socială și schimbă structura socială a societății (în special, ele distrug clasa); sistemul de redistribuire poate fi reglementat prin tradiție, dar prețurile pieței nu; redistribuirea forțată împiedică îmbogățirea/sărăcirea „neautorizată” atât a indivizilor, cât și a claselor. Căutarea câștigului economic în societatea tradițională este adesea condamnată moral și opusă ajutorului dezinteresat.
Într-o societate tradițională, majoritatea oamenilor își trăiesc întreaga viață într-o comunitate locală (de exemplu, un sat), iar conexiunile cu „societatea mare” sunt destul de slabe. În același timp, legăturile de familie, dimpotrivă, sunt foarte puternice.
Viziunea asupra lumii (ideologia) a unei societăți tradiționale este determinată de tradiție și autoritate.
2. Transformarea societăţii tradiţionale
Societatea tradițională este extrem de stabilă. După cum scrie celebrul demograf și sociolog Anatoly Vishnevsky, „totul în el este interconectat și este foarte dificil să eliminați sau să schimbați un element”.
În cele mai vechi timpuri, schimbările în societatea tradițională au avut loc extrem de lent - de-a lungul generațiilor, aproape imperceptibil pentru un individ. Perioade de dezvoltare accelerată au avut loc și în societățile tradiționale (un exemplu izbitor sunt schimbările de pe teritoriul Eurasiei în mileniul I î.Hr.), dar chiar și în astfel de perioade, schimbările au fost efectuate lent după standardele moderne, iar la finalizarea lor, societatea din nou. revenit la o stare relativ statică cu predominanţă a dinamicii ciclice.
În același timp, din cele mai vechi timpuri au existat societăți care nu pot fi numite complet tradiționale. Ieșirea de la societatea tradițională a fost asociată, de regulă, cu dezvoltarea comerțului. Această categorie include orașele-stat grecești, orașele comerciale autonome medievale, Anglia și Olanda din secolele XVI-XVII. Roma antică (înainte de secolul al III-lea d.Hr.) cu societatea sa civilă se deosebește.
Transformarea rapidă și ireversibilă a societății tradiționale a început să aibă loc abia în secolul al XVIII-lea, ca urmare a revoluției industriale. Până acum, acest proces a capturat aproape întreaga lume.
Schimbările rapide și îndepărtarea de la tradiții pot fi experimentate de o persoană tradițională ca o prăbușire a liniilor directoare și a valorilor, pierderea sensului vieții etc. Deoarece adaptarea la noile condiții și schimbarea naturii activității nu sunt incluse în strategia de persoană tradițională, transformarea societății duce adesea la marginalizarea unei părți a populației.
Cea mai dureroasă transformare a societății tradiționale are loc în cazurile în care tradițiile demontate au o justificare religioasă. În același timp, rezistența la schimbare poate lua forma fundamentalismului religios.
În perioada de transformare a unei societăți tradiționale, autoritarismul poate crește în ea (fie pentru a păstra tradițiile, fie pentru a depăși rezistența la schimbare).
Transformarea societății tradiționale se încheie cu tranziția demografică. Generația care a crescut în familii mici are o psihologie care diferă de psihologia unei persoane tradiționale.
Opiniile despre necesitatea (și amploarea) transformării societății tradiționale diferă semnificativ. De exemplu, filozoful A. Dugin consideră că este necesar să se abandoneze principiile societății moderne și să se revină la „epoca de aur” a tradiționalismului. Sociologul și demograful A. Vishnevsky susține că societatea tradițională „nu are nicio șansă”, deși „rezistă cu înverșunare”. Conform calculelor academicianului Academiei Ruse de Științe Naturale, profesorul A. Nazaretyan, pentru a abandona complet dezvoltarea și a readuce societatea la o stare statică, numărul umanității trebuie redus de câteva sute de ori.
1. Knowledge-Power, nr. 9, 2005, „Ciudățenii demografice”
· Manual „Sociologia culturii” (capitolul „Dinamica istorică a culturii: trăsături culturale ale societăților tradiționale și moderne. Modernizare”)
· Cartea lui A. G. Vishnevsky „Secera și rubla. Modernizarea conservatoare în URSS"
· Cartea „Modernizarea europeană”
· Nazaretana A.P. Utopia demografică a „dezvoltării durabile” // Științe sociale și modernitate. 1996. Nr 2. P. 145-152.
mitologic | religioase | mistic | filozofic | științific | artistice | politic | arhaic | tradițional | modern | postmodern | modern
Societatea traditionala
Societatea traditionala- o societate care este reglementată de tradiție. Păstrarea tradițiilor este o valoare mai mare în ea decât dezvoltarea. Structura socială din ea se caracterizează printr-o ierarhie de clasă rigidă, existența unor comunități sociale stabile (mai ales în țările din Est) și un mod special de reglementare a vieții societății, bazat pe tradiții și obiceiuri. Această organizare a societății se străduiește să păstreze neschimbate fundamentele socio-culturale ale vieții. Societatea tradițională este o societate agrară.
caracteristici generale
O societate tradițională este de obicei caracterizată prin:
- predominanța modului de viață agricol;
- stabilitate structurală;
- organizarea clasei;
- mobilitate redusă;
- mortalitate ridicată;
- speranță de viață scăzută.
O persoană tradițională percepe lumea și ordinea stabilită a vieții ca pe ceva indisolubil integral, holistic, sacru și care nu poate fi supus schimbării. Locul unei persoane în societate și statutul său sunt determinate de tradiție și origine socială.
Într-o societate tradițională predomină atitudinile colectiviste, individualismul nu este încurajat (întrucât libertatea acțiunii individuale poate duce la o încălcare a ordinii stabilite, testată în timp). În general, societățile tradiționale se caracterizează prin predominanța intereselor colective asupra celor private, inclusiv prin primatul intereselor structurilor ierarhice existente (state etc.). Ceea ce se pune în valoare nu este atât capacitatea individuală, cât locul în ierarhie (oficial, clasă, clan etc.) pe care îl ocupă o persoană.
Într-o societate tradițională, de regulă, predomină relațiile de redistribuție mai degrabă decât schimbul de piață, iar elementele unei economii de piață sunt strict reglementate. Acest lucru se datorează faptului că relațiile de piață liberă cresc mobilitatea socială și schimbă structura socială a societății (în special, ele distrug clasa); sistemul de redistribuire poate fi reglementat prin tradiție, dar prețurile pieței nu; redistribuirea forțată împiedică îmbogățirea/sărăcirea „neautorizată” atât a indivizilor, cât și a claselor. Căutarea câștigului economic în societatea tradițională este adesea condamnată moral și opusă ajutorului dezinteresat.
Într-o societate tradițională, majoritatea oamenilor își trăiesc întreaga viață într-o comunitate locală (de exemplu, un sat), iar conexiunile cu „societatea mare” sunt destul de slabe. În același timp, legăturile de familie, dimpotrivă, sunt foarte puternice.
Viziunea asupra lumii (ideologia) a unei societăți tradiționale este determinată de tradiție și autoritate.
Transformarea societății tradiționale
Societatea tradițională este extrem de stabilă. După cum scrie celebrul demograf și sociolog Anatoly Vishnevsky, „totul în el este interconectat și este foarte dificil să eliminați sau să schimbați un element”.
În cele mai vechi timpuri, schimbările în societatea tradițională au avut loc extrem de lent - de-a lungul generațiilor, aproape imperceptibil pentru un individ. Perioade de dezvoltare accelerată au avut loc și în societățile tradiționale (un exemplu izbitor sunt schimbările de pe teritoriul Eurasiei în mileniul I î.Hr.), dar chiar și în astfel de perioade, schimbările au fost efectuate lent după standardele moderne, iar la finalizarea lor, societatea din nou. revenit la o stare relativ statică cu predominanţă a dinamicii ciclice.
În același timp, din cele mai vechi timpuri au existat societăți care nu pot fi numite complet tradiționale. Ieșirea de la societatea tradițională a fost asociată, de regulă, cu dezvoltarea comerțului. Această categorie include orașele-stat grecești, orașele comerciale autonome medievale, Anglia și Olanda din secolele XVI-XVII. Roma antică (înainte de secolul al III-lea d.Hr.) cu societatea sa civilă se deosebește.
Transformarea rapidă și ireversibilă a societății tradiționale a început să aibă loc abia în secolul al XVIII-lea, ca urmare a revoluției industriale. Până acum, acest proces a capturat aproape întreaga lume.
Schimbările rapide și îndepărtarea de la tradiții pot fi experimentate de o persoană tradițională ca o prăbușire a liniilor directoare și a valorilor, pierderea sensului vieții etc. Deoarece adaptarea la noile condiții și schimbarea naturii activității nu sunt incluse în strategia de persoană tradițională, transformarea societății duce adesea la marginalizarea unei părți a populației.
Cea mai dureroasă transformare a societății tradiționale are loc în cazurile în care tradițiile demontate au o justificare religioasă. În același timp, rezistența la schimbare poate lua forma fundamentalismului religios.
În perioada de transformare a unei societăți tradiționale, autoritarismul poate crește în ea (fie pentru a păstra tradițiile, fie pentru a depăși rezistența la schimbare).
Transformarea societății tradiționale se încheie cu tranziția demografică. Generația care a crescut în familii mici are o psihologie care diferă de psihologia unei persoane tradiționale.
Opiniile despre necesitatea (și amploarea) transformării societății tradiționale diferă semnificativ. De exemplu, filozoful A. Dugin consideră că este necesar să se abandoneze principiile societății moderne și să se revină la „epoca de aur” a tradiționalismului. Sociologul și demograful A. Vishnevsky susține că societatea tradițională „nu are nicio șansă”, deși „rezistă cu înverșunare”. Conform calculelor academicianului Academiei Ruse de Științe Naturale, profesorul A. Nazaretyan, pentru a abandona complet dezvoltarea și a readuce societatea la o stare statică, numărul umanității trebuie redus de câteva sute de ori.
Legături
Literatură
- Manual „Sociologia culturii” (capitolul „Dinamica istorică a culturii: trăsături culturale ale societăților tradiționale și moderne. Modernizare”)
- Cartea lui A. G. Vishnevsky „Secera și rubla. Modernizarea conservatoare în URSS"
- Nazaretyan A.P. Utopia demografică a „dezvoltării durabile” // Științe sociale și modernitate. 1996. Nr 2. P. 145-152.
Vezi si
Viziunea asupra lumii | |
---|---|
Fundația Wikimedia. 2010.
Vedeți ce este „societatea tradițională” în alte dicționare:
- (societate preindustrială, societate primitivă) concept care concentrează în conținutul său un set de idei despre stadiul preindustrial al dezvoltării umane, caracteristic sociologiei tradiționale și studiilor culturale. Teoria unificată T.O. Nu … Cel mai recent dicționar filozofic
SOCIETATEA TRADIȚIONALĂ- o societate bazată pe reproducerea tiparelor activității umane, a formelor de comunicare, a organizării vieții de zi cu zi și a modelelor culturale. Tradiția în ea este principala modalitate de transmitere a experienței sociale din generație în generație, conexiunea socială,... ... Dicționar filosofic modern
SOCIETATEA TRADIȚIONALĂ- (societatea tradițională) societate neindustrială, predominant rurală, care pare statică și opusă societății industriale moderne, în schimbare. Conceptul a fost utilizat pe scară largă în științele sociale, dar recent... Dicționar sociologic mare explicativ
SOCIETATEA TRADIȚIONALĂ- (societate preindustrială, societate primitivă) concept care concentrează în conținutul său un set de idei despre stadiul preindustrial al dezvoltării umane, caracteristic sociologiei tradiționale și studiilor culturale. Teoria unificată T.O. Nu… … Sociologie: Enciclopedie
SOCIETATEA TRADIȚIONALĂ- o societate neindustrială, predominant rurală, care apare statică și opusă societății industriale moderne, în schimbare. Conceptul a fost utilizat pe scară largă în științele sociale, dar în ultimele câteva... ... Înțelepciunea eurasiatică de la A la Z. Dicționar explicativ
SOCIETATEA TRADIȚIONALĂ- (SOCIETATEA TRADIȚIONALĂ) Vezi: Societatea primitivă... Dicţionar sociologic
SOCIETATEA TRADIȚIONALĂ- (lat. traditio tradiție, obicei) societate preindustrială (în principal agrară, rurală), care este contrastată cu societățile moderne industriale și postindustriale în tipologia sociologică de bază „tradiție ... ... Dicționar de științe politice-carte de referință
Societate: Societate (sistem social) Societate primitivă Societate tradițională Societate industrială Societate post-industrială Societate civilă Societate (o formă de organizație comercială, științifică, caritabilă etc.) Acțiuni... ... Wikipedia
Într-un sens larg, o parte din lumea materială izolată de natură, reprezentând o formă de viață umană în curs de dezvoltare. În sens restrâns, definit. stadiul uman istorie (socio. economice. formațiuni, interformare... Enciclopedie filosofică
Engleză societate, tradițională; limba germana Gesellschaft, tradiționale. Societăți preindustriale, structuri de tip agrar, caracterizate prin predominanța agriculturii de subzistență, ierarhia de clasă, stabilitatea structurală și o metodă de socio-cult. regulament...... Enciclopedia Sociologiei
Cărți
- Islamul în Orientul modern, Autorii acestei colecții examinează politica, dreptul, economia, ideologia și cultura unor țări musulmane precum Afganistan, Iran, Pakistan, Turcia, precum și arabe și... Categorie:
Tradițional, industrial și post-industrial. Societatea tradițională este prima formă de organizare a relațiilor umane în ceea ce privește dezvoltarea istorică. Această structură socială se află la prima etapă de dezvoltare și se caracterizează printr-un număr dintre următoarele trăsături.
În primul rând, o societate tradițională este o societate a cărei viață se bazează pe agricultură (de subzistență) folosind tehnologii extensive și meșteșuguri primitive. Tipic pentru perioada Lumii Antice și Evul Mediu. Se crede că aproape orice societate care a existat în perioada de la comunitatea primitivă până la început este tradițională.
Instrumentele folosite în această perioadă au fost manuale. Îmbunătățirea și modernizarea lor s-a produs într-un ritm foarte lent, aproape imperceptibil de evoluție naturală forțată. Sistemul economic s-a bazat pe utilizarea agriculturii de subzistență, minerit, construcții și comerț.
Sistemul social al acestui tip de societate este de clasă corporativă, este stabil și nemișcat de secole. Există mai multe clase care nu se schimbă mult timp, păstrând un caracter static și neschimbat al vieții. În multe societăți tradiționale, relațiile cu mărfuri nu sunt deloc caracteristice sau sunt atât de slab dezvoltate încât sunt concentrate doar pe satisfacerea nevoilor unui mic strat al elitei sociale.
O societate tradițională are următoarele caracteristici. Se caracterizează prin dominarea completă a religiei în viața umană este considerată implementarea providenței divine. Cea mai importantă calitate a unei persoane este colectivismul, un sentiment de apartenență la clasa sa, o legătură strânsă cu pământul în care s-a născut. Individualismul nu este încă caracteristic oamenilor. În acest moment, viața spirituală era mai semnificativă pentru o persoană în comparație cu viața materială.
Regulile de viață în echipă, conviețuirea cu vecinii și atitudinea față de autoritate erau determinate de tradiții. O persoană a dobândit statut la naștere. a fost interpretată exclusiv din punct de vedere al religiei, de aceea atitudinea față de putere era asigurată printr-o explicație a scopului divin al guvernului de a-și îndeplini rolul în societate. s-a bucurat de o autoritate incontestabilă și a jucat un rol primordial în viața societății. O astfel de societate nu se caracterizează prin mobilitate.
Exemple de societăți tradiționale de astăzi sunt modurile de viață din majoritatea țărilor din nordul și nord-estul Africii (Etiopia, Algeria) și Asia de Sud-Est (Vietnam).
În Rusia, o societate de acest tip a existat până la mijlocul secolului al XIX-lea. În ciuda acestui fapt, până la începutul secolului era una dintre cele mai mari și mai influente țări din lume și avea statutul de mare putere.
Principalele valori spirituale pe care le are o societate tradițională sunt tradițiile și cultura strămoșilor lor. Viața culturală s-a concentrat în primul rând pe trecut: respectul față de strămoși, admirația pentru monumentele culturale și operele epocilor anterioare. Cultura se caracterizează prin omogenitate, orientare către propriile tradiții și o respingere destul de categorică a culturilor alternative ale altor popoare.
Mulți cercetători cred că societatea tradițională este caracterizată de o cultură fără alegere. Viziunea asupra lumii dominantă în societate și tradițiile stabile oferă unei persoane linii directoare clare și spirituale gata făcute. Prin urmare, lumea din jurul nostru este de înțeles pentru oameni și nu ridică întrebări inutile.
Ce caracterizează o societate tradițională?
Societatea tradițională este o societate care este reglementată de tradiție. Păstrarea tradițiilor este o valoare mai mare în ea decât dezvoltarea. Structura socială din ea se caracterizează (mai ales în țările estice) printr-o ierarhie de clasă rigidă și existența unor comunități sociale stabile, un mod special de reglementare a vieții societății, bazat pe tradiții și obiceiuri. Această organizare a societății se străduiește să păstreze neschimbate fundamentele socio-culturale ale vieții. Societatea tradițională este o societate agrară.
Societatea tradițională se caracterizează prin următoarele trăsături:
1. Dependenţa organizării vieţii sociale de ideile religioase sau mitologice.
2. Ciclicitate, nu progresia dezvoltării.
3. Caracterul colectivist al societății și lipsa începuturilor personale.
4. Orientare predominantă spre valorile metafizice mai degrabă decât instrumentale.
5. Caracterul autoritar al puterii.
Lipsa capacității de a produce nu pentru nevoi imediate, ci de dragul viitorului.
6. Distribuția predominantă a persoanelor cu o alcătuire mentală deosebită: indivizi inactivi.
7. Predominanța tradiției asupra inovației.
- Rulouri de scorțișoară cu aluat de drojdie cu smântână
- Cod la cuptor Cod la cuptor cu smantana si branza reteta
- Cum să gătești delicioase „arici” pentru copii Rețetă de arici de carne pentru copii
- Cum să gătești supă de broccoli verde strălucitor într-un aragaz lent Rețetă de supă de broccoli într-un aragaz lent