1976 exorcizarea diavolului de la o fată. Cazuri reale de obsesie
Anna Elisabeth Michel, mai cunoscută ca Anneliese, a murit de mâna unui exorcist la 1 iulie 1976. Avea doar 23 de ani.
Anneliese s-a născut în familia lui Joseph și Anna Michel, catolici profund religioși și foarte religioși. Cele trei surori ale lui Iosif erau călugărițe, iar el însuși a fost prezis să devină duhovnic, dar a ales să devină tâmplar. Anna a avut o fiică nelegitimă pe nume Martha, care a murit de cancer în copilărie. Cu toate acestea, mamei lui Anneliese i-a fost atât de rușine de fiica ei nelegitimă, încât a purtat chiar și un voal negru la propria nuntă.
Micuța Anneliese a fost crescută cu strictețe, în ciuda faptului că fata era un copil slab și bolnav. Cu toate acestea, Anneliese însăși a acceptat cu bucurie o astfel de educație: în timp ce alți adolescenți s-au răzvrătit, ea a asistat în mod regulat la liturghie de două ori pe săptămână și s-a rugat în mod regulat pentru colegii ei pierduți. Problemele fetei au început abia în 1968, când Anneliese avea deja 16 ani.
Popular
Într-o zi, Anneliese și-a mușcat limba din cauza unui spasm ciudat care i-a cuprins brusc corpul. Un an mai târziu, astfel de atacuri au devenit regulate: fata și-a pierdut brusc capacitatea de a se mișca pur și simplu, a simțit o greutate în piept, a început să aibă probleme cu vorbirea și articulația - uneori nici măcar nu putea chema pe cineva apropiat pentru ajutor. Părinții și-au trimis imediat fiica la spital, unde i s-a făcut o electroencefalogramă. Examinarea nu a evidențiat nicio modificare în creierul lui Annelise, dar medicii au diagnosticat totuși epilepsia lobului temporal, iar în februarie 1970, fata a fost internată într-o clinică cu diagnostic de tuberculoză. Acolo, în spital, a avut loc o criză gravă. Medicii au încercat să o trateze cu anticonvulsivante, dar din anumite motive nu au funcționat. Anneliese însăși a susținut că a văzut „fața diavolului” în fața ei. Medicii i-au prescris fetei un medicament folosit în tratamentul schizofreniei și al altor tulburări mintale. Dar nici nu a funcționat: fata a căzut în depresie, în timpul rugăciunilor a început să aibă halucinații și a auzit și voci care i-au promis că va „putrezi în iad”.
Annelise a fost transferată la o secție de psihiatrie, dar tratamentul nu a ajutat-o. Atunci fata a decis că este stăpânită de diavol. După ce a părăsit spitalul, fata a făcut un pelerinaj la San Giorgio Piacentino cu prietena familiei Thea Hein. Hein a confirmat temerile lui Anneliese cu privire la posesie: Anneliese a refuzat să atingă crucifixul sau să bea apă din izvorul sfânt și, prin urmare, Hein a convins-o pe fată că există într-adevăr „un diavol în interiorul ei”. Întorcându-se acasă, Anneliese le-a spus familiei ei despre asta. Împreună au început să caute un preot care să facă exorcizarea.
Mai mulți preoți au refuzat acest lucru familiei Michel, explicând că un astfel de ritual, în primul rând, necesită permisiunea episcopului și, în al doilea rând, încredere deplină în posesia pacientului. Între atacurile de boli mintale, Anneliese a dus o viață complet normală ca o fată obișnuită, adaptată pentru religiozitatea ei crescută. Dar starea ei s-a înrăutățit constant.
La un moment dat, episoadele de frustrare ale Anneliesei au devenit cu adevărat înfricoșătoare: și-a rupt hainele, a mâncat insecte, a urinat pe podea și a lins urină și odată a mușcat capul unei păsări. Într-o criză, fata a început brusc să vorbească în diferite limbi și să-și spună Lucifer, Cain, Iuda, Nero, Adolf Hitler și alte nume. Periodic, „demonii” din interiorul ei au început să înjure între ei - cu voci diferite. Medicii i-au prescris lui Anneliese un alt medicament, dar nici acesta nu a ajutat. Anchetatorii acestui caz au concluzionat ulterior că doza a fost insuficientă pentru o tulburare atât de gravă. Psihiatria de atunci, în principiu, nu o putea vindeca pe Anneliese, dar o putea ajuta: tulburarea putea fi controlată. Dar Anneliese a refuzat tratamentul, iar familia ei nu a insistat asupra lui. În schimb, au început să caute un exorcist.
Un preot pe nume Ernst Alt a fost primul care a răspuns la cererea lui Anneliese de a o elibera din posesie. I-a scris fetei că nu arată ca cineva cu epilepsie și că va încerca să găsească o modalitate de a o scăpa de obsesie. În septembrie 1975, episcopul Joseph Stangl a permis lui Alt și unui alt preot, Wilhelm Renz, să efectueze ceremonia. Pe 24 septembrie acest lucru s-a întâmplat pentru prima dată. După prima ceremonie, Annelise a încetat să ia medicamente și să viziteze medicii. Ea a avut încredere totală în exorcism.
Peste 10 luni, preoții au îndeplinit 67 de ritualuri de exorcizare. O dată sau de două ori pe săptămână, Annelise avea un alt ritual, dintre care unele durau până la 4 ore. 42 de ritualuri au fost surprinse pe cameră, iar apoi aceste înregistrări au fost folosite ca probe în instanță.
În dimineața zilei de 1 iulie 1976, Anneliese a fost găsită moartă în pat. Când Alt a fost informat despre acest lucru, el le-a spus părinților ei: „Sufletul Annelisei, curățat de puterea satanică, s-a repezit pe tronul Celui Prea Înalt”.
La momentul morții sale, Anneliese cântărea aproximativ 30 de kilograme și avea 166 de centimetri înălțime. Întregul ei corp era acoperit de vânătăi și răni nevindecate, ligamentele erau rupte și articulațiile erau desfigurate din cauza îngenuncherii constante. Anneliese nu se mai putea mișca independent, dar cu toate acestea, chiar și în noaptea dinaintea morții ei, a fost legată de pat. Acest lucru trebuia făcut pentru ca fata să nu se facă rău. O autopsie a arătat că Anneliese era teribil de emaciată și bolnavă de pneumonie, care, după toate probabilitățile, a ucis-o.
În mod oficial, Anneliese nu a murit în urma unui ritual de exorcizare. Dar ritualurile au fost cele care au adus-o în această stare, împreună cu lipsa terapiei medicamentoase necesare unei tulburări mintale.
Procesul în acest caz a început 2 ani mai târziu, în 1978. Părinții lui Alt, Renz și Michele au fost acuzați de omisiune penală soldată cu moartea din neglijență. Toți acuzații au fost găsiți vinovați. Aceștia au primit o pedeapsă cu suspendare de șase luni închisoare cu un termen de probă de 3 ani.
Alexandra Koshimbetova
Această poveste groaznică s-a întâmplat destul de recent, în 2011. Locuitorii din regiunea Voronezh, soții Elena Antonova și Serghei Koshimbetov, și-au ucis propria fiică, Alexandra, în vârstă de 26 de ani, în timp ce efectuau un ritual de „exorcism”.
Mama Alexandrei, Elena, suferea de o tulburare psihică și era foarte religioasă. Ea i-a informat în mod repetat pe cei din jurul ei că a fost „trimisă pe pământ de Dumnezeu pentru o misiune specială”. La un moment dat, i s-a părut că fiica ei este stăpânită de diavol. În același timp, femeia credea că diavolul a venit la fiica ei sub forma unui soț, iar acum Alexandra este îndrăgostită de „duhul rău”. Tatăl Alexandrei, Serghei, și-a crezut imediat soția.
Din mărturia lui Serghei Koshimbetov: „Am pus-o acolo. Mi-au dat un pahar cu apă. A dat totul afară cu mâinile. Lena spune: de ce nu poți face față cu ea? Toarnă doar niște apă, se va calma.” Din mărturia Elenei Antonova: „Am început să o mușc de stomac, apoi mi-a spus: apucă-i buricul. Mi-am apucat buricul și l-am ținut, nu ar fi trebuit să-i dau drumul.”
Serghei și Elena și-au forțat fiica să „bea” aproximativ cinci litri de apă. Mama, care a continuat să-și tortureze fiica în tot acest timp, a smuls o parte din intestinele fiicei sale cu mâinile goale. Și nici după aceasta, părinții nu s-au mai liniștit: au continuat să o bată pe Alexandra și să sară pe trupul ei rănit. Ca urmare, fata a murit din cauza fracturilor multiple de coaste și a sângerării interne masive.
Părinții au așezat trupul „eliberat de spiritele rele” în propriul lor pat. Mai mult, pe lângă ei, în apartament se aflau bunica Alexandrei și fiica lor cea mai mică de treisprezece ani. Bunica și nepoata soției li s-a spus că totul este în regulă și fata va învia în trei zile. Abia atunci bunica a decis să cheme poliția. Înainte de asta, a spus ea, îi era frică să intervină, pentru că atât nepoata ei cea mică, cât și ea însăși puteau deveni victime ale soților nebuni.
Elena Antonova a venit la tribunal cu o Biblie și a început imediat să predice. Femeia a declarat că este aleasă de Dumnezeu și a încercat să găsească dovezi ale acestui lucru în Biblie. Femeia și-a negat vinovăția și a declarat că a făcut ceea ce trebuie. Soțul ei a împărtășit aceeași părere. În opinia lor, ei nu și-au ucis fiica, ci pur și simplu au eliberat-o din posesie. Părinții i-au asigurat pe toată lumea că Alexandra va învia în curând.
Examinarea i-a găsit pe ambii soți nebuni. Diagnosticul este o formă severă de schizofrenie. Amandoi au fost condamnati la tratament obligatoriu.
Marika Irina Kornich
În 2005, starețul unei mănăstiri ortodoxe române, preotul Daniel Petru Corogeanu, în vârstă de 31 de ani, și-a ucis enoriașul bolnav mintal. Preotul nu și-a recunoscut vinovăția la proces și nu a părut pocăit.
Marika Irina Kornich, în vârstă de 23 de ani, a crescut într-un orfelinat și a intrat într-o mănăstire cu doar trei luni înainte de moartea ei. Fata suferea de schizofrenie și, prin urmare, preotul o considera posedată de diavol. Pentru a salva nefericita „victimă a spiritelor rele”, preotul a decis să facă un exorcism. Pentru a face acest lucru, el a înlănțuit-o pe o cruce, a călușat-o pentru ca ea să nu „cheme pe diavol cu țipetele ei” și a închis-o în subsol timp de trei zile fără mâncare, băutură sau lumină. La sfârșitul celei de-a treia zile, o călugăriță nu a suportat și a sunat la poliție. Medicii ajunși la mănăstire, însoțiți de polițiști, au găsit-o pe fată deja moartă. Tânărul novice a murit de deshidratare și sufocare.
Biserica a condamnat acțiunile preotului și l-a îndepărtat din funcția de rector. Părintele Daniel a fost arestat la doar o lună după moartea fetei. Întrebat de anchetatori dacă bănuia că noviceul ar putea să nu fie posedat, dar suferă de o tulburare mintală, preotul a răspuns: „Diavolul nu poate fi alungat dintr-o persoană cu ajutorul pastilelor”.
Preotul și călugărițele care l-au ajutat să execute exorcismul au răspuns la întrebările anchetatorilor timp de 11 ore. Instanța i-a găsit pe toți vinovați de omor cu circumstanțe agravante. Daniel Corogeanu a fost condamnat la 14 ani de închisoare.
Janet Moses
Janet, în vârstă de 22 de ani, din Noua Zeelandă, a murit în timpul unui ritual tradițional maori realizat de familia ei. Rudele, convinse că Janet era stăpânită de diavol, au decis să țină „ceremonia” la casa bunicilor ei. În total, la ceremonie au participat aproximativ 30 de persoane. Timp de câteva ore, rudele au torturat-o brutal pe fată, în special, au încercat să-i sugă ochii lui Janet, crezând că asta o va salva de blestem. O altă fată, o rudă de 14 ani, Janet, a fost rănită în timpul ritualului. Dar, din fericire, a supraviețuit. Și Janet a murit după ce au început să-i toarne apă pe gât pentru a „alunga diavolul”. Fata s-a înecat.
Nouă membri ai familiei Moise s-au prezentat în instanță. Toți au insistat că nu vor să omoare fata, ci, dimpotrivă, au încercat să o salveze.
Victimă fără nume
Ultima victimă cunoscută a exorciștilor a murit în urmă cu aproximativ șase luni, în februarie 2017. Pastorul nicaraguan Juan Gregorio Rocha Romero, împreună cu trei complici, au ars de vie o tânără de 25 de ani, declarând-o posedată de diavol. Când medicii și polițiștii au ajuns la locul crimei, nefericita femeie era încă în viață. Medicii au diagnosticat arsuri la 80% din corp. În ciuda eforturilor medicilor, fata a murit.
Pastorul a fost condamnat la 30 de ani de închisoare. Trei dintre complicii săi, inclusiv o femeie, au fost fiecare condamnat la același termen.
Celebrul film de groază The Exorcism of Emily Rose, filmat în 2005, a fost bazat pe povestea adevărată a germanului Anneliese Michel, în vârstă de 23 de ani. Cu toate acestea, viața fetei a fost mult mai rea decât filmările din film.
Anneliese Michel s-a născut în 1952 în Leiblfing, Bavaria, într-o familie catolică strictă. Mama ei a avut o altă fiică, Martha, care a murit la vârsta de opt ani. Părinții ei au respins reformele Conciliului Vatican II, iar pe data de 13 a fiecărei luni au sărbătorit sărbătoarea Maicii Domnului de la Fatima.
Anneliese a participat la liturghie de câteva ori pe săptămână, spunea mătănii și chiar încerca să facă mai mult decât trebuia să facă. Cu toate acestea, în 1968, când avea 16 ani, Anneliese s-a îmbolnăvit în timp ce studia. După cum au spus prietenii ei, se părea că fata era în transă de câteva minute. În acea noapte a avut un atac, în timpul căruia s-a trezit toată umedă cu o senzație insuportabilă de greutate în piept. După o noapte grea, fata era atât de epuizată încât nu și-a găsit puterea să meargă la școală.
Un an mai târziu, atacul a avut loc din nou - Annelise s-a trezit din cauza dificultăților de respirație și a paraliziei brațelor și a întregului corp. Părinții au arătat-o pe fetiță medicului, dar acesta nu a găsit nicio anomalie. Un an mai târziu - în 1970 - Anneliese a ajuns într-un spital din Aschaffenburg din cauza pleureziei și a tuberculozei găsite la ea.
După ceva timp, a avut un al treilea atac, după care, după cum a susținut Anneliese, a început să vadă fețe și să audă câteva sunete. Atunci medicii au diagnosticat-o cu epilepsie. Fata a fost tratată cu medicamente antiepileptice, dar acestea nu au dat niciun rezultat.
În ciuda problemelor sale de sănătate, a reușit să termine liceul și să meargă la facultate pentru a deveni profesoară. În 1973, fata a început să sufere de halucinații: i se părea că diavolul trăiește în ea. Părinții au început să observe că fiica lor se comportă ciudat. De exemplu, într-o zi a lins urina de pe podea, a mâncat cărbune și a tăiat insecte și le-a mâncat. Părinții îngrijorați au apelat la preot pentru ajutor, dar li s-a explicat că până la dovedirea tuturor semnelor de posesie, ședința de exorcizare nu poate fi efectuată.
Abia când Anneliese a început să evite obiectele religioase precum crucile și apa sfințită, preoții și-au dat seama că ea prezenta toate semnele comportamentului demonic. După ce au primit suficiente dovezi, slujitorii bisericii au fost de acord să facă o sesiune de exorcizare. Pe parcursul a 10 luni, fata a suferit sesiuni de exorcizare de șase până la șapte ore, timp în care clerul a numărat aproximativ șase „demoni”: Lucifer, Cain, Iuda Iscariotean, Nero, Fleischmann și Hitler. Și fiecare a fost mai rău decât precedentul.
Între sesiuni, când Anneliese s-a simțit mai bine, a încetat complet să mănânce - greutatea ei a ajuns la 31 de kilograme. Totuși, preoții au remarcat că în timpul exorcizării era atât de puternică încât a trebuit să fie înlănțuită. În 1976, după o altă sesiune de exorcizare, Anneliese a murit. O autopsie a relevat că fetei avea dinții rupti, membrele învinețite și ochii negri.
O cruce a fost pironită pe mormântul ei în speranța că sufletul fetei va fi eliberat de demoni. Și pe 21 aprilie 1978, tribunalul districtual din Aschaffenburg, unde a studiat Anneliese, și-a pus părinții și preoții după gratii pentru că au îndeplinit ritualuri asupra unui copil care au dus la moartea acestuia.
Ei spun că o studentă de 23 de ani din Klingenberg, Anneliese Michel, era posedată de șase demoni care nu voiau să o lase să plece. Peste nouă luni, Anneliese a trecut prin 67 de ritualuri de expulzare. Când acest lucru nu a ajutat, fata a ales să moară de foame. În 1976, s-a forțat să renunțe la mâncare, crezând că foamea o va ajuta să scape de diavol. Când a murit, cântărea doar 31 de kilograme. „Mamă”, a spus ea chiar înainte de sfârșit, „mi-e teamă”.
Anneliese Michel(Anneliese Michel) s-a născut în 1952 în micul oraș bavarez Leiblfing, a primit o educație tradițională catolică, viața ei nu a fost diferită de ceilalți copii ai lumii prospere... Până când într-o zi a fost internată cu simptome ciudate...
La începutul anului 1973, părinții au decis să apeleze la Biserica Catolică pentru a vindeca diavolitatea din fată prin rugăciune. Biserica a observat că fata consuma psihotrope, care i-au fost prescrise de medici, făcând expulzarea dificilă.
În 1974 era un preot care s-a angajat să exorcizeze demonul de la Anneliese Michel, dar autoritățile religioase superioare au interzis să facă asta...
În acest moment, boala Annelisei a început să se agraveze - a început să-și insulte mai activ membrii familiei, să lupte, să muște... Ea a refuzat să mănânce mâncare, invocând faptul că Satana nu i-a permis să facă asta... A dormit doar pe podea, a petrecut aproape toate zilele mârâind și țipat, iar cu ocazia potrivită a distrus simbolurile bisericii, a sfâșiat icoane și a spart cruci... S-a urcat sub masă și a lătrat de acolo ca un câine două zile, a mâncat păianjeni. , bucăți de cărbune, a mușcat capul unei păsări moarte, și-a lins propria urină de pe podea, iar prin vecini a auzit-o urletul pe pereți.
În 1975, preotul a decis în cele din urmă să efectueze procesul de exorcizare după ritul romanic.
În timpul uneia dintre rugăciunile sale, Anneliese a recunoscut că a fost posedată de mai mulți demoni: Lucifer, Iuda Iscariote, Nero, Cain, Hitler, Fleischmann(călugăr franc care a căzut în mâinile lui Satan în secolul al XVI-lea).
Pe tot parcursul anului 1975, Anneliese Michel a urmat un curs de rugăciuni de curățire de diavol o dată sau de două ori pe săptămână, uneori starea ei s-a înrăutățit - moment în care a fost nevoie de eforturile a cel puțin trei bărbați pentru a-și stăpâni agresiunea împotriva rudelor sale, dar în general ea a putut să-și continue o viață normală.
Uneori s-a rănit, membrele erau înghesuite, ceea ce a contribuit la paralizia parțială a picioarelor... Ultima criză a venit pe 30 iunie 1976... Anneliese era bolnavă de pneumonie, la un moment dat a început să aibă convulsii, fața ei. a devenit lungă, dar nu și-a pierdut cunoștința până la sfârșit oftând, a înțeles ce se întâmplă cu ea. Ea a murit suferind dureri insuportabile...
În timpul tratamentului, mama și rudele ei au putut să înregistreze peste 40 de casete de exorcizare...
După moartea lui Anneliese, procurorul a început o anchetă și a adus acuzații împotriva celor doi preoți care au săvârșit ceremonia, pe baza diagnosticului medicilor care susțineau că Anneliese suferă de psihotic și epilepsie... Părinții fetei și doi preoți au primit 6 luni în închisoare.
După ascultarea în continuare și evaluarea de specialitate a casetelor de către alți preoți care practicau exorcismul, s-a constatat că caseta a înregistrat dezbateri și dispute între doi diavoli care au chinuit-o pe Anneliese Michel și s-au certat pentru cine ar trebui să părăsească primul trupul fetei... Această poveste a stat la baza intrigii filmului „Exorcismul lui Emily Rose”...
Filmul, regizat de Scott Derrickson, a fost lansat în toamna anului 2005 și a devenit cel mai remarcabil film al său. Sursa literară a filmului, la rândul său, a fost cartea documentară a antropologului Felicitas Goodman, „Exorcismul lui Anneliese Michael”.
Mama lui Anneliese încă locuiește în aceeași casă. Ea nu și-a revenit niciodată pe deplin după acele evenimente teribile. Soțul ei a murit și celelalte trei fiice ale ei au plecat. Anna Michel, acum în vârstă de peste 80 de ani, poartă singură povara amintirilor. De la fereastra dormitorului ei se vede cimitirul unde este înmormântată Anneliese. Pe mormânt se află o cruce de lemn cu numele defunctului și inscripția „Odihnește-te în pace cu Domnul”.
Anneliese Michel (21 septembrie 1952 - 1 iulie 1976). Este cunoscută pentru faptul că filmele „The Exorcism of Emily Rose” și „Requiem” s-au bazat pe viața ei. Ea a suferit de boli nervoase de la vârsta de 16 ani până la moartea ei în 1976, a căror cauză (cel puțin indirect) este considerată a fi un ritual de exorcizare. Părinții ei și cei doi preoți care au îndeplinit ritualul au fost ulterior acuzați de omor din culpă. Expulzarea a fost efectuată de pastorul Arnold Renz sub conducerea ideologică a episcopului Joseph Stangl. Ritualul s-a încheiat cu moartea fetei.
„Sufletul Annelisei, curățat de puterea satanică”, a spus pastorul părinților îndurerați ai defunctului, „s-a urcat pe tronul Celui Prea Înalt...”
Unii oameni cred că ea a fost de fapt posedată de diavol.
În 1969 Doctorul a diagnosticat-o pe germanul Anneliese Michel, în vârstă de șaptesprezece ani, cu epilepsie, deși electroencefalograma nu a arătat nimic. Abia după moartea lui Anneliese, în 1976, au ieșit la iveală o serie de ciudatenii și apoi datorită unui proces la fel de ciudat. În ciuda faptului că autopsia nu a arătat nici semne de epilepsie la creier și moarte prin deshidratare și epuizare, vinovații au continuat să fie doi preoți și părinții lui Anneliese, cărora nu li s-a permis să fie exhumați. Ce a făcut-o pe Anneliese să distrugă relicve sacre, să-și întoarcă capul la stânga și la dreapta cu viteza schimbării cadrelor și să mănânce păianjeni, muște și cărbune?
Anneliese Michel s-a născut pe 21 septembrie 1952.în Leiblfing bavarez, dar a fost crescut în Klingenberg am Main din același ținut, care făcea și atunci parte din Republica Federală Germania. Numele fetei era o combinație de două nume - Anna și Elizabeth (Lisa). Părinții conservatori Anna Fürg și Joseph Michel au fost o excepție colorată în Germania, dar obișnuită în bastionul catolic din Bavaria. Ei au respins reformele Conciliului Vatican II, au ținut sărbătoarea Maicii Domnului de la Fatima pe 13 a fiecărei luni, iar vecina Barbara Weigand, care a mers cinci ore până la biserica capucinilor pentru a primi o napolitana, a fost un model în familia Michel. . Anneliese a participat la liturghie de câteva ori pe săptămână, spunea mătănii și chiar încerca să facă mai mult decât era prescris, cum ar fi să doarmă pe podea în mijlocul iernii.
În 1968 A avut loc un incident în general inofensiv: Annelise și-a mușcat limba din cauza unui spasm. Un an mai târziu, au început atacuri nocturne de neînțeles, timp în care corpul fetei și-a pierdut flexibilitatea, i-a apărut o senzație de greutate pe piept și, din cauza dizartriei - pierderea abilității de a vorbi - nu a putut să-și sune nici părinții, nici pe vreunul dintre ei. trei surori. După primul atac, Annelise s-a simțit atât de epuizată încât nu și-a găsit puterea să meargă la școală. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a mai întâmplat de ceva timp și Anneliese chiar a jucat tenis uneori.
În 1969 fata s-a trezit noaptea din cauza dificultăților de respirație și a paraliziei brațelor și a întregului corp. Medicul de familie m-a sfătuit să merg la un psihiatru. Pe 27 august 1969, electroencefalograma lui Anneliese nu a relevat nicio modificare a creierului. În noaptea de 3 iunie a aceluiași an, a început un alt atac. Un nou EEG din nou nu a scos la iveală nimic suspect, dar dr. Wolfgang von Haller a recomandat tratament medicamentos. Decizia nu a fost anulată nici măcar atunci când EEG-ul al treilea și al patrulea, efectuate la 11 august 1970 și 4 iunie 1973, au arătat același rezultat.La Mittelberg, Anneliese a început să vadă chipuri demonice în timpul rozariului. În primăvară, Annelise a început să audă bătăi. Vogt, după ce a examinat-o pe fată și nu a găsit nimic, a trimis-o pe fata la un otolog, dar nici nu a dezvăluit nimic, iar surorile fetei au început să audă ciocănitul care s-a auzit deasupra sau dedesubtul martorului.
Vara 1973 Părinții Anneliesei s-au adresat mai multor preoți, dar li s-a spus că până nu se vor dovedi toate semnele posesiei, un exorcizare nu poate fi efectuat. În anul următor, pastorul Ernst Alt, după ce a observat-o ceva timp pe Anneliese, a cerut permisiunea episcopului Joseph Stangl de Würzburg să facă un exorcism, dar a fost refuzat.
În acest moment, comportamentul lui Anneliese s-a schimbat: a refuzat să mănânce, a început să spargă crucifixe și imagini ale lui Hristos în casă, să-și smulgă hainele, să țipe ore în șir, să muște membrii familiei, să se rănească și să facă până la 400 de genuflexiuni pe zi (sau 600 de plecări în genunchi, care, în sfârșitul, a dus la lezarea ligamentelor genunchiului). Și într-o zi Annelise s-a urcat sub masă din bucătărie și a lătrat ca un câine timp de două zile. Thea, care a sosit, i-a chemat pe demoni să lase de trei ori fata în numele Treimii și abia atunci a ieșit de sub masă de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.
Cu toate acestea, acest lucru s-a dovedit a fi temporar și Anneliese a fost găsită mai târziu deasupra Main, gata să se arunce în apă din cauza apelurilor repetate ale demonilor de a se sinucide. În fiecare zi, Anneliese Michel suferea din ce în ce mai mult din cauza bolii sale. Și-a insultat rudele, s-a luptat, a mușcat, a mârâit și a șuierat, a dormit doar pe podea, nu a mâncat mâncare obișnuită (potrivit ei, Satana i-a interzis să facă acest lucru), ci a mâncat păianjeni și muște, a distrus icoane și cruci care erau în camera ei.
16 septembrie 1975 Stangl, în consultare cu iezuitul Adolf Rodewick, pe baza paragrafului 1 al capitolului 1151 al Codului de drept canonic, i-a numit pe Alta și pe salvatorianul Arnold Renz să execute exorcismul. Baza sa a fost atunci așa-numitul ritual roman ("Rituale Romanum"), dezvoltat în 1614 și extins în 1954.
Anneliese a indicat că era comandată de șase demoni care se numeau Lucifer, Cain, Iuda Iscariotean, Nero, Fleischmann (un călugăr din secolul al XVI-lea care a căzut sub stăpânirea Satanei) și Hitler, toți care vorbeau germană cu o intonație austriacă. Valentin Fleishman a fost preot franconian în 1552-1575, ulterior a fost retrogradat, acuzat de conviețuire cu o femeie și dependență de vin. Fleishman a comis și crimă în casa sa parohială.
Din 24 septembrie 1975 până la 30 iunie 1976 Aproximativ 70 de rituri au fost efectuate peste Anneliese, una sau două săptămânal. Prima ceremonie a avut loc la ora 16:00 și a durat 5 ore. Când preoții au atins-o pe Anneliese, aceasta a strigat: „Ia-ți laba, arde ca focul!” Atacurile au fost atât de severe încât Annelise a fost fie ținută de trei persoane, fie legată cu un lanț.
30 iunie 1976 Annelise, febrilă de pneumonie, s-a culcat și a spus: „Mamă, stai, mi-e teamă”. Acestea au fost ultimele ei cuvinte. La 1 iulie 1976, la vârsta de 23 de ani, Anna a fost declarată moartă în jurul orei 8 a.m. Părinții ei au îngropat-o în spatele cimitirului - acolo erau îngropați de obicei copii nelegitimi și sinucideri. O autopsie a relevat că cauza morții a fost deshidratarea și malnutriția, de care fata a suferit în timpul ciclurilor de exorcizare de câteva luni.
S-a dovedit că la momentul morții sale, Anneliese cântărea doar 31 kg. La 21 aprilie 1978, tribunalul districtual din Aschaffenburg, unde Anneliese a studiat la gimnaziu, i-a pus în acuzare pe părinții fetei și pe ambii preoți. Nu este clar de ce părinții nu au avut voie să exhumeze, iar Renz a spus ulterior că nici măcar nu a fost lăsat să intre în morgă. De asemenea, este interesant faptul că șeful conferinței episcopale germane, care a afirmat că Anneliese nu era posedată, cardinalul Joseph Höffner, a recunoscut pe 28 aprilie 1978 că crede în existența demonilor.
Mormântul lui Anneliese din Klingenberg este vizitat de grupuri de catolici. Unii dintre ei cred că, după mulți ani de luptă, sufletul lui Anneliese i-a învins pe demoni. În 1999, Cardinalul Medina Estevez, pentru prima dată în 385 de ani, a prezentat jurnaliștilor de la Vatican o nouă versiune a Ritualului Roman, care era în lucru de mai bine de 10 ani; Vaticanul cere acum preoților să aibă un examen medical. educație pentru îndeplinirea ritualului.
„Nu aș îndeplini niciodată acest ritual”, recunoaște părintele Dieter Feineis, preot al Bisericii Sf. Pancras din Klingenberg. „Dar atât Anna Michel, cât și soțul ei erau absolut siguri că au făcut ceea ce trebuie. Biserica spune în acest sens că sunt cazuri când diavolul posedă o persoană, dar în Germania nimeni nu mai comite exil”.
Povestea lui Anneliese Michel este mai des numită „primul caz documentat de exorcism din lume”. De fapt, „comportamentul ciudat” al fetei este explicat destul de simplu: pe fondul nebuniei religioase generale, al epilepsiei și al schizofreniei, viziunile și halucinațiile Annelisei au preluat imaginile demonilor, diavolului etc.
Mama lui Anneliese încă locuiește în aceeași casă. Ea nu și-a revenit niciodată pe deplin după acele evenimente teribile. Soțul ei a murit în 1999, iar celelalte trei fiice ale ei s-au mutat. Anna Michel, acum la 80 de ani, poartă singură povara amintirilor. Ea a dezvoltat cataractă, care îi fac ochii să pară înghețați sub un film. De la fereastra dormitorului se vede cimitirul unde este înmormântată Anneliese. Pe mormânt se află o cruce de lemn cu numele defunctului și inscripția „Odihnește-te în Domnul”.
„Desigur, mi-e dor de Anneliese. Era fiica mea. Îi văd mormântul și o vizitez adesea pentru a depune flori”, spune Anna Michel.
O femeie profund religioasă, ea insistă că exorcismul a fost justificat.
„Știu că am făcut ceea ce trebuie, pentru că am văzut semnul lui Hristos pe mâinile ei”, spune ea. „A avut stigmate”. A fost un semnal de la Domnul că trebuie să mergem să-l exorcizăm pe diavol. Ea a murit pentru a salva sufletele noastre pierdute, pentru a le curăța de păcat. Anneliese era o fată bună, iubitoare și ascultătoare. Dar când diavolul a stăpânit-o, a fost ceva supranatural care a sfidat explicația.
...Și Ceața a înlocuit Soarele. Și după cum noaptea urmează zilei, așa a luat locul care i-a fost dat.
Și a adus demoni care au devenit al doilea blestem al rasei umane. Iar Tăcerea a domnit.
Redgrain Lebowski
Unde este limita dintre nebunie și obsesie? Să începem imediat cu întrebările dificile. Și din interpretarea detaliilor. Pentru că fără a înțelege zborurile, specificul și caracteristicile, pur și simplu nu vom putea lucra și percepe tot ce se va întâmpla astăzi în „Labirinturi” mai departe în text. La urma urmei, pentru unii dintre voi, obsesia, sunt sigur, este asociată cu niște jocuri și concepte religioase ciudate și nu este absolut viabilă ca definiție. Suntem obișnuiți cu faptul că obsesia este unul dintre elementele gustoase și interesante ale unor filme de groază care nu au nicio legătură cu viața de zi cu zi. Iar oamenii care sunt obișnuiți să folosească conceptele de „schizofrenie” și „nebunie” aruncă într-un coș tot ceea ce depășește înțelegerea lor despre normalitate. În lumea modernă nu există încă o definiție general acceptată și bine stabilită a obsesiei, motiv pentru care mulți consideră acest fenomen ca fiind o altă manifestare a conceptului de schizofrenie, care a fost mânuit până la pierderea ultimei picături de sânge. Dar unde este această linie alunecoasă, această linie? Dacă privim mai clar și ne angajăm nu atât în literalism, cât în analiza semnificațiilor, vom ajunge la faptul că nebunia este un fel de proces care este incontrolabil chiar și de omul însuși și nu are nicio logică. Iar ceea ce este o nebunie pentru unul este norma de viață pentru altul. Asceza este o nebunie pentru un om de afaceri de succes. Singurătatea este o nebunie pentru o casnică-mamă care este fixată pe viață și muncă, ocupată să hrănească trei copii și un soț, în care vede sensul vieții. Dar observați cât de minunat își schimbă aceste concepte forma, culoarea și nuanța dacă luați partea opusă a întrebării. Pentru un călugăr pustnic, nebunia constă în înmulțirea indicii în această lume, acumularea de dragul acumulării. Pentru o persoană singură care nu vrea să fie dependentă de nimeni și nimic, să-și hrănească cealaltă jumătate și să-și organizeze acțiunile după propriile idei, imaginea și asemănarea unui anumit „soț ideal” poate fi o nebunie. Când vine vorba de schizofrenie, mulți psihologi înalți îți vor explica că un schizofrenic are încă o anumită logică, că în acțiunile sale de neînțeles el este încă înclinat să se lase ghidat de anumite circumstanțe care sunt asociate cu anumite „nebunii”. Schizofrenia, de regulă, se caracterizează prin încredere în sine și lipsa unei priviri critice asupra propriilor acțiuni. Un schizofrenic adevărat nu vă va spune niciodată că greșește în propriile sale acțiuni. El este profund convins de ele și devine adesea un mesia de interior, un psihic sau un magician care s-a păcălit atât de viclean încât ne poate trage pe tine și pe mine în abisul propriei insuficiențe, pentru că încrederea în propriul său comportament ritual este atât de puternică. că începe să se răspândească la cei din jur. Și orice persoană care este prea încrezătoare în linia sa de comportament are șansa să cadă în abisul unor astfel de stări sumbre, demonstrând cu spumă la gură că experimentele sale cu ritualuri magice sau urinarea necontrolată în propriii pantaloni sunt un semn al lui Dumnezeu. . Și că acest sistem este ideal, că doar el, ajustat pentru orice proces social cunoscut de el, este corect și funcționează corect peste tot. Dar ceea ce numim posesie demonică este un tip complet diferit de proprietate. Și dacă un schizofrenic se îneacă în propriile sale iluzii, atunci obsesia este un proces care este controlat din exterior. Și este atât de clar și distinct încât o persoană aparent calmă, întinsă în pat, legată de mâini și de picioare, sau doar un om de familie care stă calm în bucătărie și bea ceai pur și simplu nu trebuie să dovedească nimic - comportamentul său, care este dictat de afară și nu este supus logicii sale personale, iar anumite instigări de la un anumit sponsor devin evidente. Schizofrenic este atât de înșelat încât crede în propria lui autoînșelare. El este infailibil. Persoana posedata doreste deseori sa scape de certitudinile sale dictate de creaturile in a caror realitate crede. Deci unde este acea linie fină? Ne vom da seama. Anneliese Michel în „Labirinturi”.
/>
Și astăzi, de la bun început, avem deja rafturi cu aceste medicamente: fenitoina antiepileptică, neurolepticul Aolept, care în Rusia este mai des înlocuit cu peretsiozină sau neuleptil și, de asemenea, carbamazepină, desigur. Și nu e ca și cum ar fi un pachet necesar de weekend. Doar că atunci când începi să tratezi un pacient în mod situațional, devine dificil să te oprești. Dar adesea, după cum înțelegeți, medicii sunt obligați să facă exact asta. Pentru că nu zeii ard oalele. Și dacă un os rupt, de exemplu, este evident, atunci o fractură a conștiinței este un lucru mai subtil. Și a intra în capul altcuiva pentru a-l arunca în ea este un act destul de riscant. Înainte de a intra în povestea noastră de astăzi, aș dori, de asemenea, să clarific tuturor că nimeni nu are dreptul să numească pe cineva nebun, nebun sau, pe baza opiniilor personale întotdeauna părtinitoare, să acuze pe cineva că este „în afara lui. minte." Pentru că dacă nu poți accepta logica motivației altcuiva, atunci cel mai probabil ai probleme cu acoperișul. Pentru că nu există astfel de opinii sau stări care să nu poată fi înțelese. Există „isterii feminine” caracteristice oricărui gen, care sunt asociate cu faptul că Joker s-a întins din nou în fața ta cu un zâmbet. Și a dat cuiva cu totul alte linii directoare, rupând efectiv globul de cristal al dorințelor și speranțelor chiar în fața nasului tău. Și dacă un înțelept se găsește într-o astfel de situație, va încerca toate posibilitățile de dialog fără a recurge la violența psihologică sau la alte regresii neconstructive. Pentru că maturitatea unei persoane se manifestă în primul rând prin capacitatea sa de a accepta faptele, și nu de a obține victorii pirhice. Dar ne depărtăm puțin de subiect. Și au trecut la oameni obiectiv bolnavi...
Povestea noastră de astăzi este povestea unei familii catolice modeste care a locuit inițial în satul bavarez Leibling. Părinții Annei-Elizabeth vor fi oameni foarte evlavioși, cu profesii umane simple, cu picioarele pe pământ. În ciuda unui anumit nivel de religiozitate, primul lor copil se va naște cu doi ani înainte de căsătoria oficială. Martha va fi cu patru ani mai mare decât Anneliese, iar faptul însuși a unui proces atât de imprudent precum concepția în afara căsătoriei o va stânjeni oarecum pe Anneliese la o anumită vârstă. Ea se ruga adesea pentru părinții ei și pentru sora ei mai mare chiar și după ce Martha a murit de cancer la rinichi la vârsta de opt ani. Așadar, Martha Michel va rămâne pentru totdeauna tânără, iar Anneliese va câștiga statutul de fiică cea mare a lui Anna Fürg și Josef Michel. Chiar înainte ca Annelise să intre la școală, în familia Michel se vor naște încă trei fete: Gertrude, Barbara și Rosvita. De-a lungul copilăriei, eroina noastră de astăzi a fost o fată destul de harnică și o enoriașă mai mult decât harnică, ceea ce se va reflecta ulterior în multe concluzii critice cu privire la diagnosticul ei. Anneliese participă la liturghii și rostește rugăciuni folosind rozariul. Adesea lumea ei este modelată de gesturi de bunăvoință frumoase, dar destul de ciudate. De exemplu, pentru a ispăși păcatele sufletelor catolice pierdute ale dependenților de droguri și ale foștilor preoți care au virat pe o potecă alunecoasă, de mai multe ori ea adoarme în mod conștient chiar pe podea. Și mulți ar putea spune că nebunia se manifestă deja în asta. La urma urmelor Este posibil să prinzi pe cineva dacă ai izbucnit într-o întâlnire MASSOLIT cu o lumânare în mâini și purtând doar lenjerie intimă? ? Și putem fi într-adevăr de acord că modelul de comportament este oarecum similar. Dar care copil nu a inventat pentru el însuși lumi în care ar putea schimba ceva prin acțiunile sale? Și Anneliese, încă o fată relativ mică și, de asemenea, destul de religioasă, vrea fără îndoială să ajute pe cineva. Ea crede. Și această credință o susține. Cu toate acestea, de la vârsta de 13 ani, ea a început să fie tot mai chinuită de niște suspiciuni și temeri ciudate. Și nu există motive pentru ei, totul merge așa cum merge, nu există scandaluri domestice, totul este armonios. Într-o familie liniștită, Michele pur și simplu nu are de ce să-și facă griji pe cât pare. Dar mă bântuie fie voci, fie unele presimțiri vagi...
În aprilie 1949, un tânăr din statul Washington care locuia lângă Seattle a fost supus exorcizării. Această poveste este încă destul de vagă și doar câteva fapte s-au scurs pe World Wide Web, afirmate direct de unul dintre iezuiți care a condus direct o sesiune de exorcizare folosind „ritualul roman”. În ciuda numeroaselor afirmații părtinitoare și de-a dreptul ciudate ale bisericii, această carte, scrisă în 1614, tratează subiectul exorcizării cu precizie chirurgicală și cu cele mai mari precauții și identifică trei „motive imediate pentru a suspecta posesia”: fenomene supranaturale asociate cu persoana presupusă posesată, apariția lui are o putere fenomenală, comunicare liberă în limbi necunoscute anterior. Aceste trei puncte sunt caracteristicile distinctive ale obsesiei de schizofrenie, de exemplu. Și cu siguranță nu pot fi explicate de psihiatrie ca fiind legate de întunecarea rațiunii. O altă problemă se referă la faptul că practic niciunul dintre ele nu a fost până acum recunoscut oficial nici de către instanțe și profesioniști, nici de către biserică. La urma urmei, binecuvântând pe cei mai buni preoți ai săi pentru ritualul exorcizării, biserica îi transferă efectiv în mâinile „Ritualului Roman”, care, deși este un set clar de legi, avertizează și împotriva îndeplinirii ritualului fără motiv. , și, de asemenea, recomandă insistent o diferențiere atentă între nebunie și obsesie. În plus, „Ritualul” nici măcar nu oferă o structură specifică pentru expulzarea unui demon sau demon. Ea reprezintă doar „coloana vertebrală” a ritualului, cele mai multe dintre ecteniile cărora pot fi înlocuite cu pasajele preferate și cele mai eficiente, în opinia exorcistului, din „Biblie”. Elementele incontestabile ale ritualului includ doar prezentarea unei cruci posedatului, manipularea crucifixului și a apei sfințite, precum și întrebarea finală adresată demonului despre natura esenței sale și porțile prin care a intrat în victima sa.
Sesiunea de exorcizare din 1949 s-a încheiat cu o victorie încrezătoare pentru preot. Demonul a fost exorcizat, iar tânărul a cărui poveste a stat la baza filmului „Exorcistul” se află acum sub programul de protecție a martorilor al Bisericii Catolice. Eroina noastră de astăzi a fost mult mai puțin norocoasă.
Scepticii obișnuiesc să asocieze evenimentele petrecute cu Anneliese cu familia ei destul de religioasă și schizofrenia cu un amestec de epilepsie, care, pe fundalul unei imaginații religioase vibrante, a dus la evenimentele pe care le vom vedea mai jos. În plus, mulți au susținut că primele semne ale bolii fetei au coincis cu lansarea filmului „Exorcistul”, a cărui poveste tocmai am auzit. Și acum nu vom discuta dacă fata ar fi putut vedea acest film sau dacă accidentul, ca întotdeauna, s-a dovedit a nu fi întâmplător. Dar faptul rămâne un fapt, iar acum Annelise complet ascultătoare și flexibilă, care a studiat muzica și a visat să devină profesoară de școală, în viteza unei locomotive care se grăbește, întâlnește dintr-o dată ceva complet inexplicabil, care îi va stinge pentru totdeauna și îi va desfigura viața și visele ei. Și ca să fiu sincer și obiectiv, ar fi greșit să asociem primul atac al lui Anneliese cu „impresia lansării filmului”, pe care poate nici măcar să nu fi vizionat din anumite motive religioase, deoarece chiar și cu cinci ani înainte de lansarea celor de mai sus. -poza menționată, fata trecea printr-o poveste destul de înspăimântătoare cu un spasm al mușchiului limbii, drept urmare pentru prima dată își va pierde controlul și, din pură întâmplare, își va mușca limba. Un an mai târziu, fata a experimentat primul ei atac nocturn de sufocare severă, în timpul căruia toți mușchii ei au fost atât de încordați, încât era imposibil nu numai să se miște, ci și să cheme pe cineva pentru ajutor. Anterior, când oamenii încă mai credeau în spiritele rele care trăiau direct în casele oamenilor, funcția de a sugruma o persoană într-un vis a fost atribuită diferitelor creaturi mitologice. În Orient aceștia erau genii, în mitologia slavă o serie întreagă de spirite casnice inferioare, inclusiv brownie, Kikimora, precum și demonul greoi și stângaci Woolly, care s-a specializat în astfel de farse. Stresul emoțional a fost atât de puternic încât o fată de șaptesprezece ani, care nu fusese observată anterior să se sustragă la cursuri, nu a putut să meargă la școală a doua zi dimineață, dar și-a revenit și, după un anumit timp, și-a revenit în fire, a fost din nou. capabil să se întoarcă la un stil de viață activ și de ceva timp chiar a participat activ la jocul de tenis.
Cu toate acestea, iluminarea nu vine pentru mult timp. Paralizia și dificultățile de respirație pe timp de noapte continuă să o sperie pe Annelise, iar familia Michel se îndreaptă către medicul curant, care, nefiind găsit nicio anomalie serioasă în starea de bine a pacientului, nu face decât să-și ridice mâinile și îi sugerează fetei să meargă la un psihiatru. De asemenea, psihiatrul nu va observa nicio patologie sau anomalie, după ce și-a verificat din nou presupunerile cu ajutorul unui EEG, care nu a dezvăluit nicio modificare a creierului. Cu toate acestea, după cum înțelegeți, patologia nu apare imediat. Procesul de schimbare calitativă necesită timp. De asemenea, necesită un motiv specific, care va începe să rotească roata unor astfel de modificări. Și adesea medicina modernă oficială (mai ales în contextul psihiatriei) se concentrează în continuare pe încercări de tratament simptomatic, conectând doar simptomele cu posibilele cauze ale anumitor afecțiuni. Și nu trebuie să uităm că, desigur, determinarea cauzelor bolii este de mare importanță. Adesea atât de mare încât, printr-o analiză detaliată a unor astfel de cauze, tratamentul se poate reduce la blocarea mai multor amintiri inutile sau „puncte durere” din trecut. Doar idioții pot spune că o persoană se simte rău pentru că este slabă și nu se poate descurca singură. Când condamni o persoană de slăbiciune și îi dai o frânghie ca să poată ieși singur din defileu, el, neînțeles și obosit de propriile sale fantome, are mai multe șanse să-și strângă această frânghie în jurul gâtului. Doar un amator nebun ar pune presiune asupra unui pacient fără o pregătire adecvată, urmărind ideea unei fracturi de șoc care va repara totul. Și nu uita că, dacă ești medic, trebuie să tratezi. Și dacă „tratezi” pe cineva, automat trebuie să-ți asumi povara de a fi medic. Și cu o sistematizare adecvată, precum și prezența unei anumite „hărți a cauzelor anumitor afecțiuni”, psihiatria s-ar putea transforma doar într-un proces de apăsare a anumitor butoane și deloc pe dispozitive legate de terapia electroconvulsivă. Dar ori nivelul psihiatriei nu este același, ori pur și simplu nu avem nevoie de astfel de abordări.
Înțelepciunea clasică în sensul grecesc nu înseamnă a da răspunsuri, ci a pune întrebări. Și mulți dintre noi uităm de asta. Dar astăzi tu și cu mine trebuie să punem întrebări, acest lucru este mai necesar ca niciodată pentru a înțelege ce sa întâmplat cu adevărat cu eroina noastră. Și nu numai răspunsul depinde de întrebarea corectă adresată și formulată. Mult mai mult depinde de el... Și iată, de exemplu, un fapt ciudat, dar fie subestimat, fie cu adevărat inexplicabil - până la vârsta de 73 de ani, până în chiar momentul exacerbarii afecțiunii, lui Anneliese i s-a făcut regulat un EEG. De ce au încetat să le facă după '73? Și chiar dacă ținem cont de faptul că preoții chiar nu i-au recomandat fetei să ia anumite medicamente, atunci de ce a fost uitat EEG-ul? A fost uitat în mod deliberat de medici, ca să nu se descopere brusc că creierul este bine? A fost uitat în mod deliberat de către cler pentru a nu se descoperi că creierul nu era în ordine? Sau a fost uitată neglijent de părinții care au crezut în cele din urmă într-o singură metodă de tratament? Ultimul dintre aceste EEG, apropo, va fi luat în iunie 1973, deși deja în primăvară fata începe să audă sunete ciudate de ciocănit. O examinare de către un otolog nu a evidențiat nicio patologie, ca toate studiile anterioare. Fenitoina putea fi aruncată în siguranță la gunoi - nu a adus niciun rezultat, deși a fost prescris încă din al 70-lea an. Mai mult, din nou, a fost prescris simptomatic. Și oricât de cool ar fi metodele, oricât de vastă experiență de tratament are medicina, bazând diagnosticul doar pe simptome, fără alte modificări „patologice” (cât de patologice pot fi în acest caz) și aprobând tratamentul doar pe baza statistică de ansamblu. poza este destul de riscanta. Până în acest moment, medicii nu au mai putut determina care medicament anume ar avea cel mai bun efect asupra pacientului. Aolept, care este similar cu aminozina și este utilizat pentru a trata tulburările mintale, nu a ajutat. Anneliese a început să audă voci care profețeau că va „putrezi în Iad”; de frică, ea spunea tot mai des că din când în când vede „fața Diavolului”. Și totuși este destul de dificil să interpretezi astfel de afirmații care vin de pe buzele unei persoane religioase. El poate caracteriza tot ce este de neînțeles și înfricoșător drept Diavol. Dar în intervalele dintre stupoarea nocturnă, halucinații și atacuri, ea a cerut în lacrimi să fie scutită de acest lucru, a căutat ajutor și a vrut cu adevărat să depășească aceste stări obsesive ciudate. După o altă vizită la biserică în compania unei prietene, Annelise își dă seama că nu poate atinge crucea, că nu mai poate bea apă sfințită. Patru ani de tratament în spital au dus la absolut niciun rezultat. Starea de sănătate a fetiței s-a înrăutățit. Pe lângă senzații, au început să apară viziuni, a început autodistrugerea conștiinței și negarea propriului mod de viață.
În acest moment, părinții fetei încearcă să apeleze la preoții catolici. Totuși, aceștia avertizează că este imposibil să se efectueze un exorcism până nu se dovedește faptul deținerii. Și demonstrarea unui astfel de fapt în vremurile noastre pragmatice este mai mult decât dificilă... În intervalele dintre nebunie, conștiința Anneliesei nu numai că devine mai clară - în 73 va absolvi Universitatea din Würzburg, în 75 va trece cu succes examenele. pentru a obține un permis special pentru funcții educaționale în numele bisericii. De fapt, fata va realiza ceea ce și-a dorit întotdeauna - va fi gata să predea... Dar până în acest moment, preotul Ernst Alt o urmărește de un an. El va fi primul care va suspecta cu adevărat posesia fetei, după care va scrie o scrisoare episcopului de Würzburg prin care îi va cere permisiunea de a desfășura ceremonia. Scrisoarea va conține o mică notă de la Annelise: „Nu sunt nimeni, totul este în zadar, ce să fac, trebuie să mă fac mai bine, să mă rog pentru mine.” Episcopul va refuza să îndeplinească ritualul.
Biserica cheamă la ură nu pe păcătoși, ci păcatul. Cu toate acestea, în cazuri de pericol pentru reputația sa, el renunță. De obicei, medicii ne asigură că pot vindeca o gamă largă de boli. Dar, în cazuri deosebit de grave, se eschivează cu inteligență, transferând pacienții de la un departament la altul și, în cele din urmă, găsindu-i pe cei responsabili pentru insolvența lor. Iar principala tragedie este că biserica oficială, care a documentat interzicerea contactului dintre exorciști și Anneliese, se temea să-și strice reputația, care ar putea avea de suferit din cauza însuși faptului de a desfășura astfel de ritualuri. Iar principala tragedie este că nici medicii europeni nu au găsit puterea de a-și recunoaște incapacitatea absolută de a ajuta fata și nu au efectuat la timp o serie de studii care ar putea dezvălui patologii, dacă există. Sau, conform rezultatelor cercetării, recunoaște-ți neputința. Și în centrul acestei frici se află o fată bolnavă și absolut nefericită, care a fost scoasă din cercul de cretă pe baza legilor practicii sociale și a responsabilității reciproce.
Iar cele mai rele zile pentru familia Michel vin deja. Anneliese își pierde complet controlul asupra ei în timpul atacurilor. Ea sparge cruci și crucifixe, își rupe hainele, țipă și urlă ore în șir în camera ei fără un motiv aparent. Părinții și surorile ei nu pot face nimic în acest sens, dar le este incredibil de frică nu numai să o lase singură, ci și să fie singuri cu ea. Și singurătatea nebună, a fi singur cu demonii tăi pune o presiune mare asupra psihicului fetei. Mai târziu, Ernst Alt și asistentul său salvatorian Arnold Renz vor afla experimental că în capul fetei nu există unul, ci șase demoni, printre care Lucifer, Iuda Iscariotean, Cain și trei ființe care au luat deja stăpânire pe mințile marilor din această lume și, prin urmare, le-a numit nume - Nero, Hitler și preotul-ucigaș Valentin Fleishman. În acest moment, după ce a văzut situația deplorabilă care i se întâmplă fetei, Alt se consultă din nou cu episcopul de Wurzburg, Joseph Stangl. Același se adresează iezuitului Adolf Rodevik și, după consultarea acestuia, îi permite lui Renz și Alt să conducă o ceremonie de exorcizare, a cărei primă sesiune preoții o vor programa pentru 24 septembrie 1975. Starea fetei era deja critică. Stăpânirea de sine și conștiința au părăsit-o complet în anumite momente. Și-a lins propria urină de pe podea, s-a mutilat, a arătat un interes gastronomic deosebit pentru insecte și cărbune pentru a aprinde sobele și a încercat să se sinucidă la ordinul demonilor. Atunci abia vor avea timp s-o tragă de pe podul de peste Main. Un caz remarcabil de mustrare la domiciliu adresat preoților l-au povestit rudele Annelisei: potrivit acestora, când s-a ascuns sub masă și a lătrat ca un câine câteva zile, a fost ajutată de o prietenă care a venit la ei acasă și a citit o rugăciune de mai multe ori. ori chemând demonii să părăsească trupul fetei în numele Sfintei Treimi. Cu toate acestea, în astfel de cazuri, fie că este vorba de isterie sau obsesie reală, numai preoții nu ajută întotdeauna. Este nevoie de putere, încredere și un imn la îndemână. Nu vă fie teamă de ambuteiajele sparte, de schimbările în vocea unei persoane epuizate și de blesteme care zboară spre tine.
Ulterior, în timpul sesiunii de exorcizare, chiar și trei bărbați adulți nu au putut ține tânăra fată, așa că au început să o lege din ce în ce mai mult cu un lanț metalic puternic. Ea a blestemat pe toți cei prezenți, a vorbit mai multe limbi străine, inclusiv latina și a țipat cu voci străine. Și chiar dacă înțelegeți posibilitatea de a schimba vorbirea chiar și a unei persoane iremediabil bolnave, trebuie să acordați atenție faptului că, pentru a utiliza a doua pereche de corzi vocale, trebuie să relaxați mușchii cât mai mult posibil. Dar uite... Cum poate o persoană să se relaxeze, zvârcolindu-se în fața preoților de parcă ar fi înlănțuit în lanțuri și atât de puternic încât cei din jur pur și simplu nu au suficientă forță pentru a-l reține? Pe 30 mai, la ceremonie a participat doctorul în medicină Richard Roth, care a răspuns ulterior cererii părintelui Alt pentru un posibil sprijin medical pentru Anneliese: „Nu există injecții împotriva Diavolului”.
Și povestea noastră de azi nici măcar nu este despre cine are dreptate și cine greșește. Acestea sunt gânduri minore. Doar că, dacă ești medic și ți se aduce un pacient asemănător, îți dai seama brusc că ziua de lucru se termină la ora cinci seara. Și apoi - cel puțin arde cu o flacără albastră. Și este mai ușor să-l arunci pe umerii altcuiva. Dacă ești slujitor al bisericii și te confrunți cu ceva care ți-ar putea submina reputația, încerci pur și simplu să o taci. Pentru că și ziua ta este reglementată. Singurul lucru care nu este reglementat este ziua acelei fete care acum se simte rău chiar aici în fața ta. Și aceasta, aparent, este doar problema ei. La 1 iulie 1976, problema a fost rezolvată. Înainte de a merge la culcare, Annelise și-a chemat mama și a rugat-o să stea cu ea o vreme. Ea a spus că este foarte speriată și că vrea cineva să-i țină companie. La ora 8 dimineața fata a murit. Lupte juridice lungi, dovezi și fapte, ficțiune, butoaie care se rostogoleau din tabăra medicală în tabăra catolică și înapoi, au zguduit multă vreme în toată Germania. Ca urmare a rezonanței, „Ritualul Roman” a fost ajustat. Preoții au fost găsiți vinovați de moartea fetei, deși exista și o opțiune cu efectele nocive ale carbamazepinei, pe care Annelise o folosea în ultimii ani. Cauza morții a fost dată ca epuizare. Fata refuzase mâncarea de mult timp - mai întâi din motivele că se presupune că demonii nu i-au permis să mănânce hrană umană normală și apoi să mențină o anumită puritate în timpul ritualurilor de exorcizare. Potrivit multor martori oculari, ea a ajuns la această opinie singură.
La doi ani după moartea lui Anneliese, o călugăriță a avut un vis în care i s-a spus că fata a învins demonii și că trupul ei, acum în mormânt, era incoruptibil. Dintr-o dată toată lumea a fost interesată de problemă – chiar și scepticii. Părinții lui Anneliese au dat permisiunea pentru exhumare, acoperindu-și cererea cu dorința de a-și reîngropa fiica. Prietena victimei, Thea Hein, își va aminti această zi astfel: "Mulți oameni s-au adunat - bărbați, femei. Toți voiau să vadă cadavrul, dar tuturor li s-a interzis să meargă acolo. Apoi au anunțat un ordin care interzice oricui să se apropie de cadavru. Am vorbit și am decis că probabil îl vor lăsa pe preot să intre. , dar din anumite motive i s-a interzis și intrarea. Nimeni nu a fost lăsat să intre, chiar și preotul nostru a fost refuzat." Poliția nu a permis nimănui să vadă cadavrul și a spus că acesta a putrezit și că nu mai este nimic de văzut acolo. Totuși, este rezonabil să credem viziunile unei călugărițe?
Unul dintre cei mai cunoscuți exorciști de astăzi, Gabriel Amorth, care de-a lungul a nouăzeci de ani a efectuat aproximativ zece mii de ritualuri de exorcizare, va spune mai târziu despre situația din Germania: „Chiar și pe vremea aceea era lipsă de exorcisme în Germania, iar episcopii și preoții sunt responsabili pentru asta, pentru că ei nu au crezut niciodată în așa ceva. Dar cine nu crede în diavol și în posesie, nu crede în Cuvânt. lui Dumnezeu.”Cu toate acestea, acum fiecare dintre voi este liber să tragă propriile concluzii despre ce să creadă și ce să nu creadă. Singurul lucru greșit este că în spatele credinței și al urmăririi poveștilor mistice, oamenii pierd adesea firul vieții umane. O viață umană importantă, neprețuită, responsabilitatea finală pentru salvare pe care nimeni nu și-a asumat-o.
- „Cronicile lui Amber”. Cărți în ordine. Recenzii. Roger Zelazny „Cronicile lui Amber Roger Zelazny Cei nouă prinți ai chihlimbarului a continuat
- Ciupercă de orez: beneficii și daune
- Energia umană: cum să vă aflați potențialul energetic Energia vitală umană după data nașterii
- Semne zodiacale pe elemente - Horoscop