Widok na królową śniegu. Podsumowanie bezpośrednich działań edukacyjnych (Twórczość artystyczna) Temat: „Portret Królowej Śniegu
Integracja obszarów:
Rozwój artystyczny i estetyczny: Twórczość artystyczna, Muzyka; Rozwój poznawczy: Kształtowanie całościowego obrazu świata; Rozwój mowy: Komunikacja słowna; Rozwój społeczny i komunikacyjny: Socjalizacja.
Cel:
Kontynuuj zapoznawanie dzieci z gatunkiem portretowym. Rozwijaj wyobraźnię i umiejętność wykazywania się twórczą inicjatywą. Aby pomóc dostrzec piękno ludzkich uczuć i relacji, brzydotę zła.
Zadania:
Twórczość artystyczna: naucz się tworzyć portrety baśniowej bohaterki Królowej Śniegu, przekazując je za pomocą charakterystycznych dla niej szczegółów i elementów. Przećwicz używanie odpadów do wyrażania obrazu.
Tworzenie holistycznego obrazu świata: poszerzanie pomysłów na temat zjawisk zimowych, wyjaśnianie właściwości lodu i śniegu.
Komunikacja werbalna: aktywacja słownictwa na dany temat, umiejętność szczegółowego opisu słownego bohaterów bajki, ich stanu emocjonalnego, za pomocą definicji i porównań figuratywnych. Wzmocnij pojęcia tonów „zimnych” i „ciepłych”.
Muzyka: pomóż usłyszeć w muzyce intonację życzliwości, czułości, piękna relacji, nieżyczliwych uczuć.
Socjalizacja: pomaga dostrzec piękno, a także brzydkie strony ludzkich uczuć i relacji - obojętność, zło. Rozwijaj wyobraźnię, kreatywność, percepcję estetyczną. Pielęgnuj reakcję emocjonalną.
Metody i techniki:
Zapoznanie i obejrzenie ilustracji (do bajki H.H. Andersena „Królowa Śniegu”), portretów (głównych bohaterów), fragmentów filmu animowanego (w którym dzieją się ważne wydarzenia dla bohaterów), wysłuchanie utworów muzycznych.
Zajęcia eksperymentalne (z kawałkami lodu, niebieską i białą farbą), zajęcia praktyczne („Zmień portret”).
Prace wstępne:
Czytanie bajki H.H. Andersena „Królowa Śniegu”; wprowadzanie i przeglądanie portretów osób okazujących różne emocje; rozmowy: „Wygląd ludzi i ich zachowanie”, „Dlaczego ludzie niosą w sobie zło?”; działalność badawcza „Zapoznanie się z właściwościami śniegu i lodu”; gry słowne: „Jaki?”, „Rozpoznaj bohatera po opisie”, „Nazwij akcje”, „Kolory emocji”; zajęcia praktyczne: „Zrób portret”, „Zmień wizerunek”; ćwiczenia z gier: „W sklepie z lustrami”, „Zabawny portret”, „Bajki krążą po świecie”.
Spodziewany wynik:
Dziecięca manifestacja niezależności w działaniu wizualnym, wyobraźni i indywidualności w przekazywaniu szczegółów i elementów stanu emocjonalnego głównego bohatera bajki G.Kh. Andersena. Kreatywne podejście dzieci do zajęć i aktywne wykorzystanie materiałów odpadowych dla wyrazistości pracy: folii, konfetti, waty, brokatu itp. Właściwy dobór kolorów. Głębokie zrozumienie świata emocji, języka uczuć. Prawidłowe postrzeganie przez dzieci wizerunku Królowej Śniegu, stanu emocjonalnego i doświadczeń ich ukochanych dzieci Kai i Gerdy.
Postęp:
Chłopaki, zobaczcie, co mam? Zgadza się, to są kawałki lodu. Połóż lód na dłoni.
Jak się czujesz? (zimno). Dlaczego? (lód jest zimny). Zgadza się, było ci zimno, bo lód jest zimny.
Co dzieje się z lodem na dłoni? (topi się, zamienia się w wodę).
Dlaczego to się dzieje? (z ciepła dłoni). Znam jedną bohaterkę z baśni, która ma zimne, lodowate serce.
Czy zgadliście o jakiej bajce mówimy? (przynieś książkę). Podaj autora tej książki? (GH Andersen).
Wymień imiona dzieci, które poznaliśmy podczas czytania baśni Andersena. (Kai, Gerda).
Pamiętasz i opowiedz mi, jak dzieci traktowały się nawzajem, zanim pojawiła się Królowa Śniegu?
Jakie wydarzenia zmieniły życie Kaia? (znalazł się w zamku Królowej Śniegu, po jej pocałunku zmarzł, serce mu zamarzło, zapomniał o babci Gerdzie).
(na tle kolejnego tekstu pokaz fragmentów bajki na monitorze – Kai wśród lodu w zamku królowej).
Boy Kai zostaje oczarowany przez Królową Śniegu.
Wszystko postrzega jako brzydkie i brzydkie.
Nie podobają mu się ani kwiaty, ani śpiew ptaków.
Kai zamarza i drętwieje w lodowatym królestwie królowej.
(Walc kwiatów P.I. Czajkowskiego gra cicho)
(na tle kolejnego tekstu demonstracja trudnej drogi Gerdy w poszukiwaniu Kaia)
Ale miłość Gerdy jest silniejsza niż złe zaklęcie Królowej Śniegu, ponieważ prawdziwa miłość czyni człowieka silnym i odważnym.
(Walc kwiatów brzmi głośniej) - posłuchaj.
Chłopaki, jak się czuliście, słuchając muzyki? (czułość, ciepło, życzliwość).
Który z bohaterów baśni jest Twoim zdaniem bliski tej muzyce i potrafiłby do niej tańczyć? (Gerdo). Dlaczego Gerda? (miły, delikatny, jak muzyka).
Pomyśl i powiedz, jakie ruchy można wykonać do tej muzyki – płynne, okrężne czy ostre? Chcesz zatańczyć?
(dzieci tańczą do dźwięków walca – improwizacja).
Tańczyłaś wspaniale, Twoje ruchy były jak w prawdziwym walcu – płynne, ślizgowe. Udało Ci się przekazać w tańcu ciepło i dobroć swoich serc.
A oto Królowa Śniegu (przynosząca portret). To ona oczarowała Kaia, czyniąc go zimnym i obojętnym.
Co możesz o niej powiedzieć, jaka jest (zła, zimna, bez serca, zła).
Przyjrzyj się uważnie i powiedz mi, jaką twarz ma według Ciebie Królowa Śniegu? (obojętny, zły, lodowaty) – pokaż na monitorze w zbliżeniu.
Dlaczego artysta do przedstawienia Królowej Śniegu wybrał farby białe, niebieskie i szare? (lodowaty, biały jak śnieg).
Zgadza się, chłopaki, bo Królowa Śniegu ma lodowate serce, w którym nie ma miłości, ciepła, litości, dlatego malując swój portret artystka przyjęła zimne odcienie farby.
Czy chciałbyś, żeby bezduszna bohaterka zmieniła się i stała się tak miła jak Gerda?
Pomyśl i powiedz, co można zrobić, aby lodowata i obojętna Królowa swoim chłodem i obojętnością nie wyrządziła nikomu krzywdy? (narysuj kolejny portret w ciepłych kolorach).
Wymień kolory farb, które ludzie uważają za ciepłe (odpowiedzi dzieci).
Masz rację, możesz nie tylko przyjąć ciepłą tonację farby, ale także narysować portret, zmieniając oblicze naszej bezdusznej bohaterki.
Powiedz mi, jak to zrobić? (Wybierz „zabawne” kolory, zmień karnację, kształt brwi, ust, udekoruj folią, konfetti, brokatem,…)
Ale zanim zaczniesz pracę, zastanów się, jak powinien wyglądać Twój portret, jakiego materiału użyjesz, wyobraź sobie, jak zmieni się wyraz twarzy bohaterki, jakie będą oczy, brwi, usta, przygotuj wszystko, czego potrzebujesz i zabierz się do pracy ( niezależna twórczość dzieci).
Wynik:
(recenzja prac) – samoocena.
Czy udało Ci się zmienić portret Królowej Śniegu?
Czy udało Ci się uczynić portret bohaterki bardziej życzliwą, kochającą otaczających ją ludzi?
Czy udało Ci się stopić serce Królowej Lodu?
Czy myślisz, że możemy powiedzieć, że wykonałeś zadanie?
Dzięki chłopaki. Masz dobre i ciepłe serca. Rysując portret, nie tylko zmieniłeś wizerunek Królowej Śniegu, ale także podzieliłeś się z nią częścią swojego ciepła i życzliwości. Serce królowej „odtajało” i stała się życzliwa.
Otwórz kompleksową lekcję na temat rozwoju mowy i sztuk pięknych
Temat: Portret Królowej Śniegu
Przygotowane i prowadzone przez: Zhigmitova L.N.
Cele: -Zabezpiecz sekwencję rysowania portretu
Stwórz bajkowy wizerunek Królowej Śniegu, uzupełniając go szczegółami i elementami właściwymi dla tego obrazu. Kontynuuj wykorzystywanie odpadów do dekoracji (konfetti, folia, wata, styropian)
Wzmocnij koncepcję „chłodnych kolorów”.
Naucz dzieci odpowiadać na pytania pełnymi zdaniami. - Rozwiń umiejętność słuchania przyjaciela, nie przeszkadzając mu.
Materiał : gwasz, akwarela w zimnej tonacji, gwasz biały, pędzle do farb i klejów, klej, wata, konfetti, styropian, zaproszenie, niebieskie obręcze, lód.
Prace wstępne: Gra dydaktyczna „Dowiedz się po opisie”, „Zrób portret bohatera z bajki” Obejrzyj film „Królowa Śniegu”
Postęp lekcji
1 .Organizowanie czasu
2 Wychowawca: - Chłopaki, co to jest? (Niebieska koperta). To zaproszenie do baśniowej krainy! Chcesz tam iść? Polecimy tam balonem (Dzieci siedzą w obręczy)
Zwróć uwagę na kolor zaproszenia. (Niebieski) Jakiego koloru jest piłka (obręcz), na której latamy? (Niebieski)
Jak myślisz, dokąd poleci nasza piłka, na północ czy na południe? (Na północy)
Dlaczego północ? (Odpowiedzi dzieci: bo jest niebieski i ma zimny kolor, a na północy jest zimno.). Jacy czarodzieje żyją na północy? (Królowa Śniegu)
3. Czytanie bajki (Królowa Śniegu)
Rozmowa z dziećmi na następujące pytania: -Jakimi słowami można opisać Królową Śniegu? (Zły, zimny, bez serca.)
Dlaczego uważasz, że jest zimna i bez serca? (Odpowiedzi dzieci)
Oczywiście, ponieważ ma zimne, lodowate serce.
Co byś zrobił, żeby była miła? (Odpowiedzi dzieci)
4. Rysowanie portretu Królowej Śniegu.
Nauczyciel zaprasza dzieci do narysowania portretu Królowej Śniegu. Aby to zrobić, musisz pamiętać, od czego zacząć rysowanie.
Określ, jaki kształt ma twarz.
Gdzie są oczy, jaki mają kolor, jaki rozmiar?
Jaki kształt ma Twój nos, brwi, usta?
Jaki wyraz twarzy będzie miała Twoja Królowa Śniegu?
Co ona ma na głowie? Opisz, w co jest ubrana.
Jakich farb użyjesz do swojej pracy? Dlaczego?
Jakiego materiału chciałbyś użyć?
Samodzielna praca dzieci. W razie potrzeby nauczyciel zapewnia indywidualną pomoc.
5 . Eksperyment lodowy.
Zobacz co mam. (Lód)
Połóż kawałek lodu na dłoni. Jak się czujesz? (Zimno). To zimne serce Królowej Śniegu. Co dzieje się z lodem na dłoni? (To się roztapia). Dlaczego on się topi? (od upału)
6. Zmiana bajki.
Pedagog. Masz ciepłe, dobre serce. Malując portret Królowej Śniegu, dałeś jej trochę swojego ciepła i życzliwości. I stała się miła. Zmieńmy zakończenie bajki.
Nauczyciel czyta zakończenie bajki, dzieci wymyślają własne zakończenie bajki. (Królowa Śniegu przywiozła Kaia i Gerdę do domu i zaczęła ich podwozić swoją trojką)
Analiza. Lekcja odbyła się w grupie starszej. Składał się z kilku powiązanych ze sobą etapów, podczas których dzieci wykonywały różnorodne czynności. Uważam, że wybrana przeze mnie forma organizacji lekcji była dość efektywna i dynamiczna. Starałam się być partnerem, asystentem dzieci, przestrzegać zasad etyki i taktu pedagogicznego. Staraliśmy się konstruować nasze wypowiedzi w sposób kompetentny i łatwy do zrozumienia dla dzieci, zachęcaliśmy dzieci do wykazywania inicjatywy i samodzielności oraz zachęcaliśmy do indywidualnych osiągnięć. Uważam, że lekcja była udana, cele i zadania zostały osiągnięte.
Literatura: E.P. Klimova „Rozwój artystyczny i estetyczny dzieci w wieku przedszkolnym”
Bajka Andersena „Królowa Śniegu” jest uwielbiana na całym świecie przez wiele pokoleń dzieci i dorosłych. To nie tylko opowieść o dziewczynie, która uratowała przyjaciółkę przed zaklęciem złej czarodziejki. To baśń o dobru i złu, o miłości i obojętności, o przyjaźni, odwadze, bezinteresowności i uczciwości. Każdy bohater symbolizuje ludzkie cechy i koncepcje duchowe. Przecież każdy wie, że bajka jest tym samym, co życie, tylko z odrobiną magii.
Wygląd Królowej Śniegu odpowiada jej wewnętrznej treści: jej piękno jest olśniewające, majestatyczne, wspaniałe, ale zimne. Ma bladą skórę i lodowate, pozbawione życia spojrzenie.
W jej pałacach panuje martwy chłód, cisza, spokój i cisza. Królowa zasiada na tronie pośrodku jeziora zwanego „Zwierciadłem Umysłu” i ucieleśnia zimny umysł, pozbawiony uczuć i emocji.
Zabiera do swojego królestwa piękne dzieci o czystych sercach, aby je zamrozić i wypełnić świat zimną doskonałością.
Królowa podziwia urodę Kaia, ale tylko jako rzecz, nie postrzega go jako osoby. Pocałunek Królowej Śniegu przynosi zapomnienie. Na początku Kai jest zraniony i zimny od jej pocałunków, ale potem staje się bardzo dobry i spokojny, a jego dawne życie, bliscy i ukochani ludzie zostają zapomniani. Królowa Śniegu chce zawładnąć duszą Kaia i prawie jej się to udaje.
Uwięziony Kai, z na wpół zamarzniętym sercem, na polecenie czarodziejki próbuje ułożyć z kawałków lodu słowo „wieczność” i zgłębiać świat rozsądnego, absolutnego i czystego piękna. Ale Królowa Śniegu nie wie, że bez miłości nie da się poznać świata i wieczności.
Złe zostały pokonane przez prostą małą dziewczynkę Gerdę, w której sercu było dużo miłości i dobroci. Jest całkowitym przeciwieństwem Królowej Śniegu. Ciepłe serce pozwala jej przejść trudną, pełną niebezpiecznych prób ścieżkę i stopić lód na sercu Kaia. I jeśli zimne pocałunki sprawiły, że Kai zapomniał o swoim świecie, to pocałunki Gerdy pomogły mu przypomnieć sobie dom, rodzinę i przyjaciół, proste ludzkie uczucia. A słowo „wieczność” powstaje natychmiast i bez trudności.
Trudno powiedzieć, czy Królowa Śniegu jest zła i okrutna. Ale zdecydowanie obojętny i niezdolny do wczucia się, odczuwania miłości, radości, smutku. W baśniach nie ma złych zakończeń, a ona nie potrafi odebrać dziecku czystej duszy. Ale w życiu miłość, poświęcenie, oddanie i odwaga mogą pokonać niewrażliwość i zimną kalkulację.
Kilka ciekawych esejów
- Charakterystyka Królowej Śniegu w baśni i eseju o jej wizerunku (Andersen).
Wizerunek Królowej Śniegu w baśni Andersena ucieleśnia chłód, bezżycie, niezdolność do miłości i współczucia.
- Esej Język ojczysty w mojej rodzinie
Moja rodzina mówi po rosyjsku. Jest to język ojczysty dla mnie i moich rodziców. Wielki i potężny język rosyjski
- Wizerunek i charakterystyka starego lombardu Aleny Iwanowny w powieści Zbrodnia i kara Dostojewskiego, esej
Powieść „Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewskiego to najwybitniejsze dzieło literatury rosyjskiej, znane na całym świecie. Jest pełen różnorodnych rozumowań i głębokich domysłów
- Wypracowanie o tym, dlaczego warto czytać książki
W końcu książka jest nie tylko interesująca, ale także zabawna i bardzo ekscytująca. Otwierając pierwsze strony dzieła, zanurzasz się w niesamowite przygody i podróżujesz po różnych krajach, a nawet epokach.
Moje życie jest za cenę niskich białych i czarnych ciemności. Moja przyszłość nie będzie już dla mnie tajemnicą aż do końca stulecia. Co stanie się w przyszłości? Zawsze chcesz o tym pomyśleć zbyt poważnie, chcesz odpuścić, umrzeć lub w ogóle nic nie robić.
Bajka Hansa Christiana Andersena „Królowa Śniegu” to jedna z najbardziej znanych i lubianych baśni na świecie. Jej bohaterowie są oryginalni i spontaniczni w swoich działaniach i impulsach. To bardzo żywe obrazy, których nie da się zapomnieć. Być może dlatego niezmiennie wpływają na każde dziecko, które podobnie jak wielu jego rówieśników na całym świecie czyta i ponownie czyta tę wspaniałą historię.
Gerda z „Królowej Śniegu”- główna, a także najjaśniejsza i najjaśniejsza postać. Czasami nawet wydaje się dziwne, że baśń nie została nazwana „Historią Gerdy”, skoro tak duża jej część poświęcona jest odsłonięciu tego obrazu.
Od Gerdy można się wiele nauczyć. Zaangażowanie tej dziewczyny, jej życzliwość i nieustępliwość charakteru robią ogromne wrażenie na dzieciach, a nawet na dorosłych. To żart? Podróżuj przez pół świata, daj się złapać rabusiom, przejdź przez zamieć i straszliwe zimno, staw czoła wrogiej armii jeden na jednego. Wszystko to w imię ocalenia przyjaciela, ukochanej osoby i ukochanej osoby – chłopca Kaia. Ten, który nie z własnej winy obraził ją, zanim zniknął...
Wydaje się, że ta odważna dziewczynka nie tylko osiągnęła swój cel, ale także w jakiś sposób zmieniła na lepsze wszystkich, których spotkała na swojej drodze - wronę i wronę, księcia i księżniczkę oraz, oczywiście, Małego Złodzieja . Ten śmiałek, który, jak się wydaje, miał być zły, okrutny, bezlitosny. Jednak spotkanie z Gerdą ją zmienia, widzimy, że tak naprawdę Mały Zbójnik ma dobre serce i jest gotowy pomóc komuś, kto tak uparcie podąża jej ścieżką.
Każda z postaci, które Gerda spotkała, była gotowa jej pomóc. Co mówi o sile jej charakteru, umiejętności zjednywania sobie ludzi, zwierząt, a nawet kwiatów, pochylają przed nią głowy. Umie z nimi rozmawiać, a oni chętnie opowiadają jej bajki i historie. Zwierzęta i ptaki są również gotowe jej pomóc. A krzew róży rośnie i kwitnie od jej ciepłych łez, które spadły na ziemię. Nie, nie... ona wcale nie jest magiem, wszystkie te cuda powstają dzięki jej dobroci i szczerości.
Stara dobra Finka, która udzieliła schronienia dziewczynie i jeleniu, porównując swoją siłę z siłą dwunastu bohaterów, zauważa, że ta ostatnia jest na nic. Nie może uczynić Gerdy silniejszą niż jest i mówi do renifera: „Nie widzisz, jak wielka jest jej siła? Czy nie widzisz, że służą jej zarówno ludzie, jak i zwierzęta? W końcu obeszła boso pół świata! Nie do nas należy pożyczanie jej mocy! Siła jest w jej słodkim, niewinnym, dziecięcym sercu. Jeśli ona sama nie zdoła przeniknąć do pałacu Królowej Śniegu i usunąć fragmenty serca Kaia, to na pewno jej nie pomożemy!”
Wyobraź sobie siebie w przenikliwym zimnie bez ciepłych butów i rękawiczek. Jak łatwo jest się poddać w takiej sytuacji? Jak trudno jest kontynuować drogę do upragnionego celu? Co czeka ją małą i bezbronną w ponurym, lodowatym i pozornie nie do zdobycia pałacu bardzo potężnej i niesamowicie złej czarodziejki?
Ale wiara Gerdy jest tak silna, że największy i budzący największy strach oddział awangardy Królowej Śniegu nie jest w stanie jej powstrzymać. Anioły zstępują z nieba i stają się jej legionem, chroniąc ją i ogrzewając. Tylko w ten sposób nasza mała bohaterka trafia do pałacu, w którym Kai zostaje zamrożony i traci wszelkie dobre uczucia. Ale nawet wtedy nie wie, jak sobie poradzić z odłamkami lustra, które utknęły w jego sercu i oku. W końcu, jeśli ich nie pokonasz, już nigdy nie będzie tym samym, miłym, silnym i uczciwym chłopcem, gotowym chronić bliskie mu osoby. Ale jej dobroć, miłość i intuicja nie opuszczają jej nawet tutaj, pomagając jej radzić sobie ze wszystkimi trudnościami.
Ta bajka ma szczęśliwe zakończenie, co, jak wiadomo, nie zawsze zdarza się w opowieściach wielkiego duńskiego gawędziarza. Wiele baśni Andersena nie kończy się tak dobrze jak ta. Ale prawdopodobnie historia o dziewczynie takiej jak Gerda nie mogła zakończyć się inaczej. Jej gorące łzy roztopiły zmarznięte serce Kaia i poszli do domu, gdzie żyli długo i szczęśliwie.
Wizerunek Królowej Śniegu
W baśniach Andersena znajdujemy się w świecie przeciwieństw – lata i zimy, dobra i zła, wewnętrznego i zewnętrznego, śmierci i miłości, hojności i chciwości, zapomnienia i pamięci… Dla Andersena Królowa Śniegu była bajką życia: gdy umierał ojciec, jego ostatnie słowa brzmiały: „Oto Ice Maiden i przyszła do mnie”, ale gdy dziecko zaczęło wołać ojca, matka go powstrzymała: „nie płacz, nie ma sensu do niego dzwonić, umarł, zabrała go Lodowa Dziewica.”
Mitologia Bieguna Północnego i Królowej Śniegu, pani zimy i śmierci, jest bardzo bogata; Lodowa Dziewica, Lodowa Wróżka, Śnieżna Wiedźma to klasyczne postacie północnego folkloru. Andersen zestawia tę postać z Gerdą, ucieleśnieniem lata i miłości oraz uczuć matczynych i seksualnych. Kai i Gerda są analogią do mitu o androgynie. Andersen był pasjonatem filozofii przyrody Schellinga, a on z kolei pozostawał pod silnym wpływem J. Boehme, którego jedną z ulubionych idei była idea ludzkiej androgynii. Ta androgynia wiąże się z przeciwieństwem lata i zimy, a co za tym idzie życia i śmierci – latem dzieci są razem, zimą są rozdzielone, każde w swoim mieszkaniu. Androgyniczny mężczyzna z prekultury doświadcza przemiany w parę, która była w separacji, dzięki odłamkowi magicznego lustra.
"Wieczorem<…>wspiął się na krzesło przy oknie i zajrzał do małego kółka, które rozmroziło się na szybie okna. Za oknem trzepotały płatki śniegu; jeden z nich, większy<…>zaczęła rosnąć, rosnąć, aż w końcu zamieniła się w kobietę<…>była taka śliczna, taka delikatna, cała z olśniewającego białego lodu, a jednak żywa! Jej oczy błyszczały jak gwiazdy, ale nie było w nich ciepła ani łagodności. Skinęła głową chłopakowi i przywołała go ręką. Chłopiec przestraszył się i zeskoczył z krzesła; za oknem przeleciało coś w rodzaju białego ptaka. Pamiętajmy, że strach, który początkowo ogarnął Kaia na widok Królowej Śniegu, z czasem ustępuje bezgranicznemu podziwowi i miłości: „Kai spojrzał na nią; była taka piękna! Nie mógł sobie wyobrazić bardziej czułej, uroczej twarzy. Teraz nie wydawała mu się lodowata, jak wtedy, gdy siedziała za oknem i kiwała mu głową; teraz wydawała mu się idealna” (s. 302).
Oczywiście Andersen celowo wspomina, że w oczach Królowej Śniegu „nie było ani ciepła, ani łagodności”. Konfrontacja ciepła i zimna przenika całą baśń duńskiego pisarza, począwszy od jej prologu: „Niektórym drzazga wbiła się prosto w serce i to było najgorsze: serce zamieniło się w kawałek lodu” (s. 296). I aż do finału: „...gorąco<…>łzy spadły na jego pierś, przeniknęły do serca, stopiły jego lodową skorupę i stopiły fragment” (s. 323).
Opozycja ciepła i zimna ujawnia się szczególnie wyraziście w kolejnym odcinku „Królowej Śniegu”: „...na oknach często pojawiały się lodowe wzory. Ale dzieci podgrzały na piecu miedziane monety i przyłożyły je do zamarzniętego szkła – natychmiast rozmroził się cudowny okrągły otwór” (s. 297-298). Epitet „wspaniały” został tu użyty bardzo trafnie. Faktem jest, że wszystko, co ciepłe w „Królowej Śniegu”, jest bezpośrednio związane z tematem cudu chrześcijańskiego. Natomiast wszystko, co zimne, wiąże się z tematem diabelskiej pokusy. „Kai cały się trząsł, chciał przeczytać Modlitwę Pańską, ale w głowie kręciła mu się tylko tabliczka mnożenia” (s. 301); „Kai zrobił się całkowicie niebieski, prawie poczerniały od zimna, ale tego nie zauważył - pocałunki Królowej Śniegu uczyniły go niewrażliwym na zimno, a samo jego serce stało się kawałkiem lodu” (s. 322). Tak ukazany jest stan głównej bohaterki baśni, która znalazła się pod czarodziejską mocą Królowej Śniegu. I na początku bajki grozi przyszłej kochance: „Postawię ją na ciepłym piecu, żeby się stopiła!” (s. 298).
Pierwsza opowieść baśni – opowieść o stworzeniu magicznego zwierciadła – jest mitem o pochodzeniu zła w świecie, a wraz z jego kontynuacją i obrazem osoby zranionej przez fragment zła, jest to mit refleksja nad kulturą zintelektualizowaną. Mit kosmologiczny staje się jednocześnie mitem o powstaniu kultury, która dzieli i oddziela człowieka od natury, w wyniku czego Kai przestaje kochać piękno natury – róże małego ogrodu – a zaczyna dostrzegać piękno racjonalności. grać. Fragment lustra w oku Kaia – a żywe uczucie zastępuje zimny rozsądek, krytyka, zainteresowanie geometrią płatków śniegu – tak Andersen interpretuje racjonalizację zachodniej kultury, w której dominuje antymiłość.
U Andersena połączenie motywów zimna i wody niesie ze sobą potencjalne niebezpieczeństwo: „W końcu uznali, że umarł, utonął w rzece płynącej za miastem” (s. 302) – mówimy o Kai, który zniknął z miasta pewnego zimowego dnia.
Ale Andersen jest nadal romantykiem, a w dodatku człowiekiem kultury chrześcijańskiej, a z drugiej strony, jak wiadomo, bajka nie może mieć złego zakończenia. Dlatego zastanawiając się nad kulturą i człowiekiem, intelektualizacją i samotnym światem kultury współczesnej, przeciwstawia odwieczne wartości chrześcijaństwa. Dlatego dzieci w jego bajce śpiewają psalmy o róży w swoim przedszkolu (w sowieckiej wersji bajki są oczywiście zagubione): „Róże kwitną i więdną. Ale wkrótce znów zobaczymy Boże Narodzenie i Dzieciątko Jezus”. Róże zwiędną, ale święto Bożego Narodzenia, które zachowuje tradycje danej kultury i ucieleśnia jej pamięć, pozwoli im ponownie zakwitnąć w naszych sercach. Pamięć jest mediatorem między życiem a śmiercią, mechanizmem przedłużania kultury i jej życia. Tak więc Gerda trafia do cudownego ogrodu starej wiedźmy, gdzie pod wpływem zaklęcia zapomina o Kai. I to właśnie róże budzą jej pamięć i pozwalają historii toczyć się dalej.
Symboliczną rolę pamięci i tradycji kulturowej podkreśla epizod z fałszywym Kaiem w zamku księcia i księżniczki. Atmosfera nocnego zamku, gdzie Gerdzie eskortują kruki, nocne siły, siły wieczności i mądrości, symboliczne wejście po długich schodach przypomina częściowo mit Platona o jaskini, gdzie fałszywe cienie tworzą świat nieprawidłowej rzeczywistości , gdzie wymagane jest wzniesienie się i wysiłek zmiany percepcji, a także zapamiętywania, odróżnij prawdę od kłamstwa.
Kolejny odcinek opowieści ukazuje nam obraz kultury materialnej, wielości wartości i opozycji hojności i chciwości, dobra i zła. Andersen podkreśla wartość prezentów, które Gerda otrzymała od pary książąt: ubrania z jedwabiu i futra, złoty powóz, urocza mufka... Zbyt piękna, aby trwać! Wygoda i komfort, piękno i luksus przeciwstawione są w baśniowej rzeczywistości dobroci i miłości, wierności i właściwemu wyborowi własnej drogi. Na początku baśni jest też epizod, w którym Gerda składa w ofierze rzece najdroższą i najpiękniejszą rzecz, jaką posiada – czerwone buty, aby rzeka wskazała jej właściwą drogę. Ponieważ jednak ścieżka została już wybrana i wybrana prawidłowo, rzeka życia musi jedynie zanieść dziewczynkę w dół rzeki, do wspaniałego przedszkola i kolejnych testów...
W kolejnej historii Gerdy raz po raz spotykamy się z symboliką chrześcijaństwa, począwszy od modlitwy, którą Gerda uspokaja stojącą na jej drodze burzę śnieżną, po rybę niosącą przesłanie starego Laponczyka. I wreszcie trafiamy do sal Królowej Śniegu. Klimat baśniowego Pałacu Lodowego to nie folklor, tylko autorski. Wszyscy biografowie Andersena podkreślają jego kompleksy społeczne, niepowodzenia marzyciela z biednej rodziny, który gorąco pragnął uznania i akceptacji społeczeństwa. Z drugiej strony rodzina gawędziarza, z szaleństwem z pokolenia na pokolenie. Dzielące siły władczyni śmierci, Królowej Śniegu, są także siłami, które doprowadzają cię do szaleństwa. Dominujący opis pałaców Pani Śnieżnej – ściany, okna, drzwi, sto sal, puste, ogromne, zimne, lśniące – przypomina opis szaleństwa podawany przez chorych na schizofrenię. Po zranieniu odłamkiem lustra Kai staje się poważny, interesują go mentalne zabawy, jego zachowanie wobec Gerdy i bliskich zmienia się coraz bardziej, zwieńczeniem zmiany staje się samotność w pałacu Królowej Śniegu. Samotność, intelektualizacja, utrata kontaktu z prawdziwym życiem to charakterystyczne cechy schizofrenii.
Medytacja Kaia nad kawałkami lodu to medytacja samotnej świadomości, egzystencjalnie nieudanej, wyrzuconej z normalnych powiązań świata, stanu destrukcji świadomości. Portret Kaia jest wyrzutem Andersena wobec schizofrenicznego świata współczesnej kultury, cała fabuła baśni to refleksje na temat wartości kultury i drogi człowieka do siebie. Andersen sprowadza Gerdę do Kaia, niczym Izyda poszukująca Ozyrysa, który wskrzesza go z martwego świata szaleństwa i przywraca do świata stabilnych więzi społecznych, dobroci i miłości, pamięci i tradycji chrześcijańskich. Same kawałki lodu tworzą słowo wieczność, bramy lodowych pałaców otwierają się, a rozdzielona para ponownie się jednoczy, człowiek odnajduje swoją integralność dzięki ścieżce, którą przebył w poszukiwaniu siebie.
- „Kroniki Bursztynu”. Książki w porządku. Opinie. Roger Zelazny „Kroniki Amberu” Roger Zelazny „Dziewięciu książąt bursztynu” kontynuował
- Grzyb ryżowy: korzyści i szkody
- Energia ludzka: jak poznać swój potencjał energetyczny Ludzka energia życiowa według daty urodzenia
- Znaki zodiaku według żywiołów - Horoskop