Wody źródlane Turgieniewa. Streszczenie: System obrazowy w opowiadaniu I.S.
Ivan Sergeevich Turgeny to znany rosyjski pisarz, który dał dzieła literatury rosyjskiej, które stały się klasyką. Opowieść „Wiosenne wody” należy do późnego okresu twórczości autora. Kunszt pisarza przejawia się przede wszystkim w ujawnianiu przeżyć psychologicznych bohaterów, ich wątpliwości i poszukiwań.
Fabuła opiera się na relacji rosyjskiego intelektualisty Dmitrija Sanina i młodej włoskiej piękności Gemmy Roselli. Ujawniając postacie swoich bohaterów w całej narracji, Turgieniew prowadzi czytelnika do idei, jak słabość i brak woli mogą zrujnować najbardziej obiecujące życie i zatruć najwyższe i najjaśniejsze relacje.
Dmitrij Pawłowicz Sanin jest typowym przedstawicielem rosyjskiej inteligencji, człowiekiem kulturalnym, wykształconym i inteligentnym. „Dmitry połączył świeżość, zdrowie i nieskończenie delikatny charakter”. W całej historii niejednokrotnie demonstruje szlachetność swojej natury. U zarania ich znajomości z Gemmą uratował jej brata, co zdobyło uwagę i wdzięczność piękna. Później, wiedząc już, że Gemma jest zaręczona, natychmiast wyzwał jej sprawcę na pojedynek, gdy tylko zobaczył, że pijany funkcjonariusz obraził dziewczynę. Nawet nie licząc na wzajemność, Dmitry zachowuje się bezinteresownie i szlachetnie, jak prawdziwy szlachcic.
Akcja rozgrywa się jednak w taki sposób, że wyraźnie ujawniają się zarówno słabość, jak i brak woli głównego bohatera. Już zaręczony z Gemmą, którą szczerze kocha, Dmitry nawiązuje związek z Maryą Nikołajewną Połozową, bogatą zamężną kobietą. Dmitry poddaje się bez walki, poddając się kaprysom bogatego i niepoważnego arystokraty. Naturalnie, życie osobiste Sanina zostanie zmarnowane. Czuje się zniszczony, stracił ukochaną kobietę i nadzieję na szczęśliwe życie rodzinne z powodu swojej słabości.
Słaba wola Sanina kontrastuje z silnym i celowym charakterem Gemmy. Nie można powiedzieć, że jej życie od początku układało się gładko. Przed spotkaniem z Dmitrijem dziewczyna była zaręczona z mężczyzną, którego nie kochała. Związek z Saninem zakończył się katastrofą, uczucia dziewczyny zostały zdeptane, jej duma upokorzona. Jednak Gemma znajduje siłę, aby zbudować nową relację z wartościową osobą. Dzięki temu jej życie jest dostatnie i szczęśliwe.
W ten sposób poprzez obrazy swoich bohaterów Turgieniew pokazuje, jak bardzo los człowieka zależy od jego charakteru.
- Na czym dokładnie polega konflikt Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem? Odwieczny spór pokoleń? Konfrontacja zwolenników różnych poglądów politycznych? Katastrofalna rozbieżność pomiędzy postępem a stabilnością granicząca ze stagnacją? Zaklasyfikujmy spory, które później przerodziły się w pojedynek, do jednej z kategorii, a fabuła spłaszczy się i straci ostrość. Jednocześnie dzieło Turgieniewa, w którym problem ten został postawiony po raz pierwszy w historii literatury rosyjskiej, jest nadal aktualne. A dziś żądają zmian i [...]
- W „Ojcach i synach” Turgieniew zastosował wypracowaną już w poprzednich opowiadaniach („Faust” 1856, „Asja” 1857) i powieściach metodę odsłonięcia charakteru głównego bohatera. Najpierw autor ukazuje przekonania ideologiczne oraz złożone życie duchowe i psychiczne bohatera, do czego włącza w dziele rozmowy lub spory pomiędzy przeciwnikami ideologicznymi, następnie stwarza sytuację miłosną, a bohater przechodzi „próbę miłości” którego N.G. Czernyszewski nazwał „Rosjaninem na randce”. To znaczy bohater, który już pokazał znaczenie swojego […]
- Relacja Jewgienija Bazarowa i Anny Siergiejewnej Odintsowej, bohaterów powieści I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa nie wyszło z wielu powodów. Materialista i nihilista Bazarow zaprzecza nie tylko sztuce, pięknu natury, ale także miłości jako uczuciu ludzkiemu. Uznając fizjologiczną relację mężczyzny i kobiety, wierzy, że miłość „jest wszelkim romantyzmem, nonsensem, zgnilizną, sztuką”. Dlatego początkowo ocenia Odintsovą tylko z punktu widzenia jej danych zewnętrznych. „Takie bogate ciało! Przynajmniej teraz do teatru anatomicznego” – […]
- Pomysł na powieść zrodził się u I. S. Turgieniewa w 1860 roku w małym nadmorskim miasteczku Ventnor w Anglii. „...Było to w sierpniu 1860 roku, gdy przyszła mi do głowy pierwsza myśl: «Ojcowie i synowie»...” Był to trudny okres dla pisarza. Właśnie doszło do jego zerwania z magazynem Sovremennik. Okazją był artykuł N. A. Dobrolyubova na temat powieści „W przeddzień”. I. S. Turgieniew nie przyjął zawartych w nim rewolucyjnych wniosków. Przyczyna rozłamu była głębsza: odrzucenie idei rewolucyjnych, „demokracja chłopska […]
- Roman I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa kończą się śmiercią głównego bohatera. Dlaczego? Turgieniew poczuł coś nowego, zobaczył nowych ludzi, ale nie mógł sobie wyobrazić, jak by się zachowali. Bazarow umiera bardzo młodo, nie mając czasu na rozpoczęcie jakiejkolwiek działalności. Swoją śmiercią zdaje się odpokutować za jednostronność swoich poglądów, której autor nie akceptuje. Umierając, główny bohater nie zmienił ani sarkazmu, ani bezpośredniości, ale stał się łagodniejszy, milszy i mówi inaczej, nawet romantycznie, że […]
- Portret bohatera Status społeczny Cechy charakteru Relacje z innymi bohaterami Polak Łysy, niski, barczysty i krępy starzec. Przypomina mi Sokratesa: wysokie, guzowate czoło, małe oczy i zadarty nos. Broda jest kręcona, wąsy długie. Ruchy i sposób mówienia z godnością, powoli. Niewiele mówi, ale „rozumie samego siebie”. Chłop, który rezygnuje, płaci czynsz, nie kupując swojej wolności. Mieszka z dala od innych chłopów, w środku lasu, osiedlając się na oczyszczonej i zagospodarowanej polanie. […]
- Arkady i Bazarow to bardzo różni ludzie, a przyjaźń, która narodziła się między nimi, jest tym bardziej zaskakująca. Mimo że młodzi ludzie należą do tej samej epoki, są bardzo różni. Należy wziąć pod uwagę, że początkowo należą oni do różnych kręgów społecznych. Arkady jest synem szlachcica, od wczesnego dzieciństwa wchłonął to, czym Bazarow gardzi i któremu zaprzecza w swoim nihilizmie. Ojciec i wujek Kirsanov to inteligentni ludzie, którzy cenią estetykę, piękno i poezję. Z punktu widzenia Bazarowa Arkady jest „bariczem” o miękkim sercu, słabeuszem. Bazarow nie chce [...]
- N. G. Czernyszewski rozpoczyna swój artykuł „Rosjanin na rendez vous” opisem wrażenia, jakie wywarło na nim opowiadanie I. S. Turgieniewa „Azja”. Mówi, że na tle panujących wówczas biznesowych, obciążających historii, które wywierają na czytelniku silne wrażenie, ta historia jest jedyną dobrą rzeczą. „Akcja odbywa się za granicą, z dala od złych warunków naszego domowego życia. Wszyscy bohaterowie tej historii należą do najlepszych ludzi wśród nas, są bardzo wykształceni, niezwykle humanitarni, przepojeni […]
- Dziewczęta Turgieniewa to bohaterki, których inteligencja i wszechstronnie utalentowana natura nie została zepsuta przez światło, zachowały czystość uczuć, prostotę i szczerość serca; Są to natury marzycielskie, spontaniczne, pozbawione fałszu i obłudy, silne duchem i zdolne do trudnych dokonań. T. Vininikova I. S. Turgieniew nazywa swoją historię imieniem bohaterki. Jednak prawdziwe imię dziewczyny to Anna. Zastanówmy się nad znaczeniem imion: Anna – „wdzięk, uroda” i Anastazja (Asya) – „narodzona na nowo”. Dlaczego autor [...]
- Tołstoj w swojej powieści „Wojna i pokój” przedstawia nam wielu różnych bohaterów. Opowiada nam o ich życiu, o relacjach między nimi. Już niemal od pierwszych stron powieści można zrozumieć, że ze wszystkich bohaterów i bohaterek Natasza Rostowa jest ulubioną bohaterką pisarza. Kim jest Natasha Rostova, kiedy Marya Bolkonskaya poprosiła Pierre'a Bezukhova o rozmowę o Nataszy, odpowiedział: „Nie wiem, jak odpowiedzieć na twoje pytanie. Absolutnie nie wiem, co to za dziewczyna; W ogóle nie potrafię tego analizować. Jest urocza. Dlaczego, [...]
- Opowieść „Asya” I. S. Turgieniewa opowiada o tym, jak znajomość głównego bohatera, pana N. N., z Gaginami przeradza się w historię miłosną, która okazała się źródłem zarówno słodkich romantycznych tęsknot, jak i gorzkich udręk dla bohatera, co później, z biegiem lat, straciły na ostrości, ale skazały bohatera na los nudziarza. Ciekawostką jest to, że autor odmówił nadania bohaterowi imienia, nie ma też jego portretu. Można to tłumaczyć na różne sposoby, ale jedno jest pewne: I. S. Turgieniew przesuwa akcent z zewnętrznego na wewnętrzny, [...]
- Spory między Bazarowem a Pawłem Pietrowiczem reprezentują społeczną stronę konfliktu w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Zderzają się tu nie tylko odmienne poglądy przedstawicieli dwóch pokoleń, ale także dwa zasadniczo różne polityczne punkty widzenia. Bazarow i Paweł Pietrowicz znajdują się po przeciwnych stronach barykady zgodnie ze wszystkimi parametrami. Bazarow jest zwykłym człowiekiem, pochodzącym z biednej rodziny, zmuszonym do samodzielnego układania sobie życia. Paweł Pietrowicz jest dziedzicznym szlachcicem, strażnikiem więzi rodzinnych i [...]
- Wizerunek Bazarowa jest sprzeczny i złożony, targają nim wątpliwości, przeżywa traumę psychiczną, przede wszystkim dlatego, że odrzuca naturalny początek. Teoria życia Bazarowa, tego niezwykle praktycznego człowieka, lekarza i nihilisty, była bardzo prosta. W życiu nie ma miłości – to potrzeba fizjologiczna, nie ma piękna – to tylko połączenie właściwości ciała, żadnej poezji – nie jest potrzebne. Dla Bazarowa nie było autorytetów, przekonująco udowadniał swój punkt widzenia, dopóki życie nie przekonało go inaczej. […]
- Najbardziej znanymi postaciami kobiecymi w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” są Anna Siergiejewna Odintsowa, Fenechka i Kukshina. Te trzy obrazy bardzo się od siebie różnią, ale mimo to spróbujemy je porównać. Turgieniew bardzo szanował kobiety i być może dlatego ich obrazy są szczegółowo i żywo opisane w powieści. Te panie łączy znajomość z Bazarowem. Każdy z nich przyczynił się do zmiany jego światopoglądu. Najbardziej znaczącą rolę odegrała Anna Sergeevna Odintsova. To właśnie ona była przeznaczona [...]
- Próba pojedynku. Chyba nie ma bardziej kontrowersyjnej i interesującej sceny w powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” niż pojedynek nihilisty Bazarowa z Anglomanem (właściwie angielskim dandysem) Pawłem Kirsanowem. Sam fakt pojedynku pomiędzy tymi dwoma mężczyznami jest zjawiskiem odrażającym, które nie może mieć miejsca, bo nigdy nie może się zdarzyć! W końcu pojedynek to walka dwóch osób o równym pochodzeniu. Bazarov i Kirsanov to ludzie z różnych klas. W żaden sposób nie należą do jednej, wspólnej warstwy. A jeśli Bazarowa szczerze nie obchodzą te wszystkie [...]
- Opowieść I. S. Turgieniewa „Asja” nazywana jest czasem elegią niespełnionego, tęsknego, ale tak bliskiego szczęścia. Fabuła dzieła jest prosta, gdyż autora nie interesują wydarzenia zewnętrzne, lecz duchowy świat bohaterów, z których każdy skrywa swój sekret. W odkrywaniu głębi stanu duchowego kochającej osoby pomaga autorowi także krajobraz, który w opowiadaniu staje się „krajobrazem duszy”. Mamy tu pierwszy obraz natury, wprowadzający nas w scenę akcji, niemieckie miasteczko nad brzegiem Renu, dany poprzez percepcję bohatera. […]
- Droga Anno Siergiejewno! Pozwólcie, że zwrócę się do Was osobiście i wyrażę swoje myśli na papierze, gdyż wypowiedzenie niektórych słów na głos jest dla mnie problemem nie do pokonania. Bardzo trudno mnie zrozumieć, ale mam nadzieję, że ten list rozjaśni choć trochę mój stosunek do Ciebie. Zanim Cię poznałem, byłem przeciwnikiem kultury, wartości moralnych i ludzkich uczuć. Jednak liczne próby życiowe zmusiły mnie do innego spojrzenia na otaczający mnie świat i przewartościowania swoich zasad życiowych. Po raz pierwszy […]
- I. S. Turgieniew to artysta wnikliwy i przenikliwy, wrażliwy na wszystko, potrafiący dostrzec i opisać najdrobniejsze, najdrobniejsze szczegóły. Turgieniew doskonale opanował umiejętność opisu. Wszystkie jego obrazy są żywe, wyraźnie przedstawione, przepełnione dźwiękami. Krajobraz Turgieniewa ma charakter psychologiczny, związany z przeżyciami i wyglądem bohaterów opowieści, z ich codziennym życiem. Niewątpliwie krajobraz w opowieści „Bezhin Meadow” odgrywa ważną rolę. Można powiedzieć, że cała historia przesiąknięta jest artystycznymi szkicami, które definiują stan […]
- Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Wygląd Niski mężczyzna po czterdziestce. Po długotrwałym złamaniu nogi chodzi kulejąc. Rysy twarzy są przyjemne, wyraz smutny. Przystojny, zadbany mężczyzna w średnim wieku. Ubiera się elegancko, po angielsku. Łatwość poruszania się świadczy o wysportowanej osobie. Stan cywilny Wdowiec od ponad 10 lat, bardzo szczęśliwie żonaty. Jest młoda kochanka Fenechka. Dwóch synów: Arkady i sześciomiesięczny Mitya. Licencjat. W przeszłości odnosił sukcesy z kobietami. Po […]
- „Notatki myśliwego” to książka o narodzie rosyjskim, chłopstwie pańszczyźnianym. Jednak opowiadania i eseje Turgieniewa opisują także wiele innych aspektów ówczesnego życia Rosjan. Już od pierwszych szkiców cyklu „łowieckiego” Turgieniew zasłynął jako artysta obdarzony niezwykłym darem widzenia i rysowania obrazów natury. Krajobraz Turgieniewa ma charakter psychologiczny, wiąże się z przeżyciami i wyglądem bohaterów opowieści, z ich codziennym życiem. Pisarzowi udało się przełożyć swoje ulotne, przypadkowe „łowieckie” spotkania i obserwacje na typowy […]
POSTACIE W HISTORII
Sanin – główny bohater „Wiosennych wód”
Na początku jeszcze raz zauważmy, że konflikt w opowieści, dobór charakterystycznych epizodów i relacje między bohaterami – wszystko podporządkowane jest jednemu głównemu zadaniu Turgieniewa: analizie psychologii szlacheckiej inteligencji w czasach dziedzina życia osobistego, intymnego Batyuto A.I. Turgieniew, powieściopisarz. - L., 1972. - s. 270.. Czytelnik widzi, jak główni bohaterowie spotykają się, kochają, a potem rozstają i jaką rolę w ich historii miłosnej odgrywają inni bohaterowie.
Głównym bohaterem tej historii jest Dmitrij Pawłowicz Sanin, na początku opowieści widzimy go już w wieku 52 lat, wspominającego młodość, miłość do dziewczyny Dżema i niespełnione szczęście.
Od razu wiele się o nim dowiadujemy, autor opowiada nam wszystko bez ukrywania się: „Sanin miał 22 lata i był we Frankfurcie, w drodze powrotnej z Włoch do Rosji. Był człowiekiem z niewielkim majątkiem, ale niezależnym, prawie bez rodziny. Po śmierci dalekiego krewnego zostało mu kilka tysięcy rubli - i postanowił je przeżyć za granicą, zanim wstąpił do służby, zanim w końcu wziął na siebie to rządowe jarzmo, bez którego bezpieczna egzystencja stała się dla niego nie do pomyślenia. Turgieniew I.S. Wody źródlane. / Kompletny zbiór dzieł i listów: W 30 tomach Dzieła: w 12 tomach - T. 12 - M., 1986. - s. 96.
W pierwszej części opowieści Turgieniew ukazuje to, co najlepsze w charakterze Sanina i to, co urzekło w nim Gemmę. W dwóch odcinkach (Sanin pomaga bratu Gemmy, Emilowi, który popadł w głębokie omdlenie, a następnie w obronie honoru Gemmy toczy pojedynek z niemieckim oficerem Döngofem) ujawniają się takie cechy Sanina, jak szlachetność, prostolinijność i odwaga. Autorka tak opisuje wygląd głównego bohatera: „Po pierwsze był bardzo, bardzo przystojny. Dostojna, szczupła sylwetka, przyjemne, lekko zamglone rysy, czułe niebieskawe oczy, złociste włosy, biel i rumieniec skóry - a co najważniejsze: ten naiwnie wesoły, ufny, szczery, zrazu nieco głupi wyraz, jakim w dawnych czasach od razu można było rozpoznać dzieci spokojnych rodzin szlacheckich, synów „ojców”, dobrych szlachciców, urodzonych i tuczonych w naszych wolnych półstepowych regionach; jąkany chód, szepczący głos, uśmiech dziecka, gdy tylko na niego spojrzysz... wreszcie świeżość, zdrowie - i miękkość, miękkość, miękkość - to wszystko Sanin dla Ciebie. Po drugie, nie był głupi i nauczył się kilku rzeczy. Mimo podróży zagranicznej pozostał świeży: uczucia niepokoju, które ogarnęły większą część ówczesnej młodzieży, były mu mało znane.” Turgieniew I.S. Wody źródlane. / Kompletny zbiór dzieł i listów: W 30 tomach Dzieła: w 12 tomach - T. 12 - M., 1986. - s. 110..
Na szczególną uwagę zasługują wyjątkowe środki artystyczne, którymi Turgieniew przekazuje intymne przeżycia emocjonalne. Zwykle nie jest to cecha autora, nie wypowiedzi bohaterów na swój temat - są to głównie zewnętrzne przejawy ich myśli i uczuć: wyraz twarzy, głos, postawa, ruchy, styl śpiewania, wykonywanie ulubionych utworów muzycznych, czytanie książek ulubione wiersze. Przykładowo scena przed pojedynkiem Sanina z oficerem: „Pewnego dnia przyszła mu do głowy myśl: natknął się na młodą lipę, złamaną najprawdopodobniej wczorajszą szkwałem. Zdecydowanie umierała... wszystkie liście na niej umierały. „Co to jest? omen?” - przemknęło mu przez głowę; ale on natychmiast zagwizdał, przeskoczył tę samą lipę i poszedł ścieżką” Turgieniew I.S. Wody źródlane. / Kompletny zbiór dzieł i listów: W 30 tomach Dzieła: w 12 tomach - T. 12 - M., 1986. - s. 125.. Tutaj stan ducha bohatera przekazywany jest poprzez pejzaż.
Oczywiście bohater tej historii nie jest wyjątkowy wśród innych postaci Turgieniewa tego typu. „Wiosenne wody” można na przykład porównać z powieścią „Dym”, w której badacze zauważają podobieństwo wątków i obrazów: Irina - Litvinov - Tatyana i Polozova - Sanin - Gemma. Rzeczywiście Turgieniew w tej historii zdawał się zmieniać zakończenie powieści: Sanin nie znalazł siły, aby porzucić rolę niewolnika, jak to miało miejsce w przypadku Litwinowa, i wszędzie podążał za Marią Nikołajewną. Ta zmiana zakończenia nie była przypadkowa i arbitralna, ale została precyzyjnie zdeterminowana logiką gatunku. Gatunek zaktualizował także dominujące dominujące w rozwoju postaci bohaterów. Sanin, podobnie jak Litwinow, otrzymuje możliwość „budowania” siebie: a on, na pozór słaby i pozbawiony charakteru, zaskakując siebie, nagle zaczyna działać, poświęca się dla dobra drugiego - kiedy spotyka Gemmę. Ale w opowieści nie dominuje ten donkiszotowski rys, w powieści dominuje, jak w przypadku Litwinowa. U „pozbawionego charakteru” Litwinowa aktualizuje się właśnie charakter i wewnętrzna siła, które urzeczywistniają się między innymi w idei służby społecznej. A Sanin okazuje się pełen wątpliwości i pogardy dla siebie, podobnie jak Hamlet jest „człowiekiem zmysłowym i zmysłowym” Batyuto A.I. Turgieniew, powieściopisarz. - L., 1972. - s. 272. - zwycięża w nim pasja Hamleta. Jest także przygnieciony ogólnym biegiem życia, nie mogąc się temu oprzeć. Objawienie życiowe Sanina jest zgodne z przemyśleniami bohaterów wielu opowiadań pisarza. Jej istota polega na tym, że szczęście miłości jest tak tragicznie natychmiastowe jak życie ludzkie, ale stanowi jedyny sens i treść tego życia. Tym samym bohaterowie powieści i opowiadania, początkowo wykazujący wspólne cechy charakteru, w różnych gatunkach realizują odmienne dominujące zasady – donkiszotowskie lub hamletowskie. Ambiwalencję cech uzupełnia dominacja jednej z nich.
Sanina można utożsamić także z Eneaszem (z którym jest porównywany) – głównym bohaterem dzieła „Eneida”, opowiadającego o podróży i powrocie wędrowca do ojczyzny. Turgieniew zawiera uporczywe i powtarzające się odniesienia do tekstu Eneidy (burza i jaskinia, w której schronili się Dydona i Eneasz), czyli do wątku „rzymskiego”. – Eneasz? - szepcze Marya Nikołajewna przy wejściu do wartowni (czyli jaskini). Prowadzi do niego długa leśna ścieżka: „<…>cień lasu okrywał ich szeroko i delikatnie, ze wszystkich stron<…>ścieżka<…>nagle skręciłem w bok i wszedłem w dość wąski wąwóz. Utrzymywał się w nim zapach wrzosu, żywicy sosnowej, wilgoci, zeszłorocznych liści – gęsty i senny. Ze szczelin dużych brązowych kamieni płynęła świeżość. Po obu stronach ścieżki wznosiły się okrągłe kopce porośnięte zielonym mchem.<…>Tępe drżenie rozległo się w koronach drzew i w leśnym powietrzu.<…>ścieżka ta prowadziła coraz głębiej w las<…>Wreszcie przez ciemną zieleń świerkowych krzaków, spod baldachimu szarej skały, spojrzała na niego nędzna wartownia z niskimi drzwiami w wiklinowym murze...” Turgieniew I.S. Wody źródlane. / Kompletny zbiór dzieł i listów: W 30 tomach Dzieła: w 12 tomach - T. 12 - M., 1986. - s. 175.
Poza tym Sanin zbliża się do Eneasza jeszcze jedna rzecz: Eneasz w poszukiwaniu drogi do domu wpada w ramiona królowej Dydony, zapomina o żonie i zakochuje się w ramionach uwodzicielki, to samo dzieje się z Saninem : zapomina o swojej miłości do Gemmy i ulega śmiertelnej namiętności kobiecie Marii Nikołajewnej, która nie kończy się niczym.
NAUKI FILOLOGICZNE
EA. Basowa
Opiekun naukowy: doktor filologii, profesor N.V. Wołodin SPECYFIKA NARRACJI W OPOWIEŚCI I.S. TURGENIEW „WODA ŹRÓDŁA”
W artykule zbadano specyfikę narracji oraz funkcje prologu i epilogu w twórczości I.S. Turgieniew na przykładzie opowiadania „Wiosenne wody”. Wzajemne powiązanie tych elementów w twórczości Turgieniewa jest naturalne i systematyczne.
Prolog, epilog, struktura, narracja, funkcja, kompozycja.
W artykule rozważono specyfikę narracji oraz funkcję prologu i epilogu w I.S. Twórczość Turgieniewa na przykładzie opowiadania „Potoki wiosny”. Związek tych elementów w twórczości Turgieniewa uznawany jest za logiczny i ma charakter systematyczny.
Prolog, epilog, struktura, narracja, funkcja, kompozycja.
Pod koniec lat 60. XIX w. - pierwsza połowa lat 70. XIX w. Turgieniew napisał wiele opowiadań o odległej przeszłości: „Brygadier”, „Historia porucznika Ergunowa”, „Niefortunna”, „Dziwna historia”, „Król stepowego Leara”, „Puk, puk, puk”, „Wiosna Waters”, „Punin i Baburin”, „Pukanie” i inne. Najważniejszym dziełem tego okresu stała się historia „Wiosenne wody”.
Opowieść poprzedza motto – czterowiersz ze starego rosyjskiego romansu:
Wesołe lata, szczęśliwe dni - pędziły jak źródlane wody.
Sądząc po tym ramowym elemencie tekstu, porozmawiamy o miłości, młodości, a ponadto związanych z nimi wspomnieniach.
Motto nadaje liryczny, emocjonalny ton, skłaniając czytelnika do refleksji nad przemijaniem ludzkiej egzystencji, przemijaniem miłości i szczęścia. Opowieść ma prolog, kompozycyjnie podkreślony przez samego Turgieniewa, oraz epilog, który obejmuje dwa ostatnie rozdziały. Narracja głównej akcji zbudowana jest na wzór wspomnień głównego bohatera, Dmitrija Pawłowicza Sanina, o wydarzeniach sprzed trzydziestu lat, które wydarzyły się w jego życiu podczas podróży po Europie.
Prolog prowadzony jest w trzeciej osobie. Opowieść zaczyna się od ustalenia czasu aktualnie zachodzących wydarzeń i opisania stanu bohatera: „...O pierwszej w nocy wrócił do swojego biura. Wysłał służącego, który zapalił świece i rzuciwszy się na krzesło przy kominku, zakrył twarz
obiema rękami.” W całym prologu nie pojawia się imię bohatera; dla jego oznaczenia używa się zaimka osobowego „on”, a bezpośrednie wprowadzenie głównego bohatera następuje dopiero na końcu tego fragmentu tekstu: „Ale najpierw trzeba powiedzieć jego imię, patronimikę i nazwisko. Nazywał się Sanin, Dmitrij Pawłowicz. W prologu nie ma opisu jego wyglądu ani opowieści o zawodzie, podany jest jedynie wiek Sanina – ma pięćdziesiąt dwa lata. Główną treścią tego elementu fabularnego opowieści jest opis stanu psychicznego, psychicznego i emocjonalnego bohatera. Wszystko wskazuje na to, że Sanin jest w stanie głębokiego sceptycyzmu: odczuwa rozczarowanie, gorycz, a nawet „wstręt do życia”. W pierwszej chwili staje się to jasne po dokonanej przez autora bezpośredniej charakterystyce bohatera; następnie – z myśli Sanina, przedstawionych w tekście jako organiczne połączenie słów autora i niewłaściwie bezpośredniej mowy. Narrator mówi o samym procesie tego myślenia, o jego psychologicznym zabarwieniu: „...powoli, ospale i ze złością” – a następnie szczegółowo ukazuje treść tego procesu myślenia bohatera. Refleksje Sanina na temat własnego losu łączą się tu z oceną życia ludzkiego jako całości: „Nigdy wcześniej nie odczuwał takiego zmęczenia – fizycznego i psychicznego<...>nigdy wcześniej ta „wstręt do życia” nie ogarnęła go z tak nieodpartą siłą, nie zdławiła go<...>Ostra i paląca gorycz, jak gorycz piołunu, wypełniła całą jego duszę. Coś uporczywie nienawistnego, obrzydliwie ciężkiego otaczało go ze wszystkich stron, jak ciemna jesienna noc; i nie wiedział, jak pozbyć się tej ciemności, tej goryczy. Nie było na co liczyć, jeśli chodzi o sen: wiedział, że nie zaśnie.
Prolog przedstawia punkt widzenia dorosłego, doświadczonego, mądrego człowieka. W młodości nie jest zdolny do takich refleksji i ocen. Stan psychiczny Sanina, jak pokazuje Turgieniew, skłania go do refleksji nad swoją przeszłością i teraźniejszością; a jego myśli zabarwione są tym samym tonem emocjonalnym. Zaczyna analizować - „o próżności, bezużyteczności, o wulgarnym fałszu wszystkiego, co ludzkie”. Epitety charakteryzujące samą naturę myśli bohatera wskazują na niezadowolenie z życia, żal z powodu tego, jak potoczył się jego los. Sanin wspomina różne okresy swojego życia, mimowolnie schodząc do poziomu uogólnień i coraz bardziej utwierdzając się w przekonaniu o bezsensowności ludzkiej egzystencji: „Wszędzie to samo wieczne przelewanie się z pustego na puste, to samo przepychanie wody, to samo na wpół świadome, na wpół świadome łudzenie siebie... - i nagle, niespodziewanie, pojawi się starość - a wraz z nią... strach przed śmiercią. i ruń w przepaść! . W rozważaniach bohatera pojawia się metafora, która porównuje życie człowieka do morza: „wyobraził sobie to morze jako spokojnie gładkie, nieruchome i przejrzyste aż do najciemniejszego dna; on sam siedzi w małej, chwiejnej łódce - a tam, na tym ciemnym, błotnistym dnie, jak ogromne ryby, ledwo widać brzydkie potwory: wszystkie codzienne dolegliwości, choroby, smutki, szaleństwa, biedę, ślepotę... Patrzy - i oto jedna rzecz, którą jeden z potworów wyłania się z ciemności, wznosi się coraz wyżej, staje się coraz wyraźniejszy, coraz bardziej obrzydliwie wyraźny. Jeszcze chwila – a wspierana przez niego łódź wywróci się! Ale potem zdaje się, że znowu blednie, oddala się, opada na dno - i leży tam, poruszając nieco swym zasięgiem... Ale nadejdzie wyznaczony dzień - i przewróci łódź. Przedstawienie wizji i podświadomości jest oznaką późnego okresu twórczości Turgieniewa, w szczególności jego „tajemniczych historii”. Rozumiejąc „doświadczenie Turgieniewa dotyczące „mistycznych przełomów” w sferę nadzmysłową, V.N. Toporow odnajduje swoje podstawy w duchowej naturze samego pisarza: „. źródło mistyczności tkwiło w samym Turgieniewie...<...>Mistyka ta najczęściej objawiała się Turgieniewowi w tajemnicy życia i śmierci, a jedną z częstych i specyficznych form manifestacji mistyki były sny. .
W końcowej części prologu autorka opisuje przypadkowy impuls Sanina, działanie, które okazuje się niemal podświadome: usiadł za biurkiem, zaczął szperać w swoich papierach, w listach starych kobiet, „idzie spalić te niepotrzebne śmieci .” Nagle „słabo krzyknął”: w jednej ze skrzynek znajdowała się skrzynia, w której leżał mały krzyżyk z granatów. Usiadł na krześle przy kominku i ponownie zakrył twarz dłońmi. „.I przypomniał sobie wiele rzeczy, które wydarzyły się dawno temu. To właśnie zapamiętał.” . Wspomniany w prologu opowieści krzyż okazuje się artystycznym detalem niosącym ze sobą niezwykle istotny ładunek emocjonalny i wymowny. On był powodem
za wspomnienia bohatera dotyczące długotrwałego wydarzenia z jego przeszłości, wydarzenia, które – jak okazuje się w epilogu – było najlepszym w jego życiu. Przypomnijmy, że detale pełnią w dziełach Turgieniewa funkcję „strażników pamięci”. I tak na przykład bohater opowiadania „Asya”, pan N.N., przez całe życie trzymał suszony kwiat geranium, który kiedyś Asya rzuciła mu przez okno.
Głównym wydarzeniem głównej części „Wiosennych wód” jest opowieść o miłości, jaką bohater przeżył w młodości. Pierwszy rozdział to ekspozycja, która wyjaśnia, że Sanin miał wówczas dwadzieścia dwa lata, „miał niewielki majątek, ale niezależny, prawie bez rodziny”. Wydarzenia opisane w tej historii rozgrywają się na przestrzeni kilku miesięcy, latem 1840 roku, kiedy Sanin wracający z Włoch zatrzymał się na krótko we Frankfurcie. Tam Sanin zakochuje się w pięknej Włoszce Gemmie Roselli i nagle ją zdradza. Okazuje się, że głównym wydarzeniem w jego życiu była miłość do Gemmy, a związek z Połozową stał się zwrotem w „życie pozbawione radości”.
Główny wątek opowieści ujawnia się w tradycyjnej dla twórczości Turgieniewa sekwencji: najpierw – krótka ekspozycja przedstawiająca środowisko, w którym żyją bohaterowie, następnie – fabuła, potem rozwija się akcja, kochankowie pokonują przeszkody na drodze do szczęścia wreszcie następuje moment największego napięcia akcji (wyjaśnienie bohaterów), po którym następuje katastrofa, a po niej epilog [patrz: 11].
Fabuła oparta jest na tradycyjnym trójkącie miłosnym. Bohater nie jest w stanie podjąć zdecydowanego działania i poddaje się pasji. W pewnym sensie to on ponosi główną porażkę, tracąc prawdziwą miłość i nie zyskując nic w zamian.
Sanin na początku opowieści wygląda bohatersko: uratował życie Emilowi i stoczył pojedynek o honor dziewczyny. Motywem zdrady Gemmy nie może więc być moralna deprawacja Sanina. Powody są różne: bohater „Wiosennych wód” z powodu młodości, braku doświadczenia i braku pewności siebie nie był w stanie rozpoznać prawdziwego uczucia. Fakt, że Sanin po doświadczeniu miłości do Gemmy okazał się niewolnikiem namiętności, świadczy zapewne o zdolności tej osoby do ślepego podporządkowania się biegowi życia i jego kaprysom. Podkreślona jest spontaniczność uczuć, pasji, miłości. Z punktu widzenia zdrowego rozsądku kobieta taka jak Polozova, przebiegła, okrutna, wyrachowana, pozbawiona zasad moralnych, nie jest godna miłości. Asyę i Gemmę łatwo pokochać, ale złą kobietę trudno pokochać i bohater to rozumie. Podobną sytuację Turgieniew opisuje w innych swoich dziełach, na przykład w opowiadaniu „Brygadier” bohater przez całe życie kocha okrutną, dominującą kobietę, stając się jej niewolnicą.
Opis portretu Sanina pojawia się dopiero w rozdziale XIV: „Przede wszystkim był bardzo, bardzo przystojny. Dostojny, smukły wzrost, przyjemne, lekko rozmyte rysy, łagodne niebieskie oczy -
ki, złote włosy, biel i rumieniec skóry - i co najważniejsze: ten naiwnie wesoły, ufny, szczery, zrazu nieco głupi wyraz, po którym w dawnych czasach można było od razu rozpoznać dzieci statecznych rodów szlacheckich, dobrych szlachciców . wreszcie świeżość, zdrowie - i miękkość, delikatność - to wszystko Sanin dla Ciebie.
Portret bohatera jest jednocześnie atrakcyjny i ironiczny. Autorka ukazuje Sanina w głównej części opowieści jako osobę życzliwą, sympatyczną, a jednocześnie płytką i powierzchowną. Można go potępiać i jednocześnie mu współczuć.
W Gemmie Turgieniew ucieleśnia wizerunek szczerej i spontanicznej dziewczyny. Na obraz Połozowej Turgieniew starał się podkreślić zdradę, okrucieństwo i podłość swojej natury. Na przykład jej oczy nazywane są „chciwymi”; zwracając się do Sanina, autorka używa sformułowania „rozkazała niemal niegrzecznie”; a w opisie, jaki Maria Nikołajewna podaje sobie podczas pierwszej rozmowy z Saninem, brzmi zdanie: „Nie oszczędzam ludzi” itp. Marya Nikołajewna jest osobą potężną i o silnej woli. Zwrócił na to uwagę I. Annensky, gdy stwierdził, że piękno Turgieniewa jest „najbardziej autentyczną władzą”. Wśród mężczyzn będących ofiarami tej piękności Annensky wymienia Sanina.
Miłość w twórczości Turgieniewa to „wielowymiarowa koncepcja”, z którą kojarzona jest tajemnica i cierpienie, choroba i śmierć, nieuchronny los i piękno. Pojawia się jako „śmiertelna namiętność lub wzniosłe uczucie romantyczne, w idealnym przypadku zawierające to, co naturalne i duchowe”. W „Wiosennych wodach” Turgieniew rozwija tę samą filozofię miłości jako siły, która ujarzmia człowieka, zniewalając go, jak w opowiadaniach „Pierwsza miłość”, „Brygadier” [patrz: 4, 6, 7, 8, 10]. Jednocześnie autor podziwia piękno uczucia miłości, mimo że jego zdaniem uczucie to nie przynosi człowiekowi szczęścia i często prowadzi go do śmierci, jeśli nie fizycznej, to moralnej. Rozdział XXXX opowiadania „Wiosenne wody” rozpoczyna się metaforycznym porównaniem: „Pierwsza miłość to ta sama rewolucja: monotonnie prawidłowa struktura ustalonego życia zostaje w jednej chwili rozbita i zniszczona, młodość stoi na barykadzie, jej jasny sztandar powiewa wysoko - i cokolwiek go czeka, bez względu na to, co nas czeka - śmierć czy nowe życie - przesyła wszystkim entuzjastyczne pozdrowienia.
Epilog opowieści jest motywowany przez część główną. Kompozycja epilogu składa się z dwóch rozdziałów, które są podzielone strukturalnie. Epilog rozpoczynają się słowami, które przywracają czytelnika i narratora do teraźniejszości, czasu opowiadania historii: „Tak zapamiętał Dmitrij Sanin, gdy w ciszy swojego gabinetu, porządkując stare papiery, znalazł między nimi granatowy krzyż .” Krzyż jest zatem detalem artystycznym ważnym dla rozwoju fabuły, ponieważ służy jako powód do wspomnień. Treść epilogu może być warunkowa
podzielić na kilka części. W pierwszej kolejności opisane zostały uczucia bohatera, jakich doświadcza wiele lat po wydarzeniach. Podano punkt widzenia narratora: „Wstyd go dusił – nawet teraz, tyle lat później; bał się tego uczucia nieodpartej pogardy dla siebie, które, nie mógł wątpić, z pewnością go ogarnie i zatopi jak fala wszystkie inne doznania, gdy tylko nie każe swojej pamięci milczeć.
Zestawienie siły poczucia wstydu Sanina, którego doświadcza w chwili wspomnienia, z „falą” wskazuje na przeżycia emocjonalne i świadomość popełnionego błędu. Po drugie, zwięźle opisano dalsze wydarzenia, które semantycznie dopełniają fabułę z Gemmą i Polozową: „kiczowaty, łzawy, kłamliwy, żałosny list wysłany przez niego do Gemmy, list, który pozostał bez odpowiedzi…”, haniebny lot z Frankfurtu za Polozową , „mieszkanie w Paryżu i całe to upokorzenie, cała obrzydliwa męka niewolnika, któremu nie wolno być zazdrosnym i narzekać, a którego w końcu porzucono jak zniszczone ubranie... Potem - powrót do ojczyzny, otruty, zniszczone życie.”
Kluczowe w epilogu jest słowo „wspomnienia”, które „wyskakują” jak ramki w głowie Sanina. Tutaj punkt widzenia samego bohatera łączy się w formie niewłaściwie bezpośredniej mowy, pojawia się jego ocena i łączą się dwie opinie. Zwieńczeniem epilogu jest tekst autora: „Kielich się przepełnia – wystarczy!” , w związku z czym pojawia się szereg pytań: „Jak przetrwał krzyż, który Gemma dała Saninowi, dlaczego go nie zwrócił, jak to się stało, że do tego dnia nigdy go nie spotkał? Długo, długo siedział zamyślony i – już po tylu latach nauczony doświadczeniem – nadal nie mógł zrozumieć, jak mógł zostawić kochaną przez niego tak czule i namiętnie Gemmę, dla kobiety, której wcale nie kochał ?..” Istotą objawienia życiowego bohatera jest to, że „szczęście w miłości jest tak tragicznie natychmiastowe jak życie ludzkie, ale stanowi jedyny sens i treść tego życia”. Wspomnienia i narastające poczucie wstrętu do samego siebie budzą w Saninie chęć działania, który ogłasza przyjaciołom, że wyjeżdża za granicę. Wydarzenia opisane w ostatnim rozdziale odnoszą się do czasów obecnych, a narracja prowadzona jest w imieniu autora. Bohater powraca do Frankfurtu trzydzieści lat później. Miasto, które zobaczył Sanin, zmieniło się nie do poznania: „Sanin błąkał się jak szalony po miejscach, które kiedyś były mu znane, i niczego nie poznawał”. Po długich poszukiwaniach bohater dowiaduje się, że Gemma wyszła za mąż i przeprowadziła się do Nowego Jorku. Udaje mu się zdobyć jej adres. Po tylu latach bezczynności Sanin był bardziej zdeterminowany niż kiedykolwiek w życiu. Pisze list do Gemmy, w którym prosi o przebaczenie za swój czyn, opowiada jej o swoim życiu: „samotny, bez rodziny,
niewesoły; wyczarowuje ją, aby zrozumiała powody, które skłoniły go do zwrócenia się do niej, aby nie pozwoliła mu zabrać do grobu smutnej świadomości swojej winy – długo cierpianej, ale niewybaczonej – i aby zadowoliła go chociaż najkrótszą wiadomością o jej życiu w tym nowym świecie, w którym przeszła na emeryturę”. Po sześciu tygodniach wyczerpującego oczekiwania Sanin otrzymuje odpowiedź. Oznaczało to, że otrzymał przebaczenie. Autor opisuje stan emocjonalny bohatera w tej chwili: „Z oczu popłynęły mu łzy”. Sanin po tylu latach czuje spokój i ciszę, przebaczenie otrzymał dzięki determinacji i szczerości, których tak brakowało mu w młodości. Słodycz doznanego uczucia zainspirowała Sanina. Córce Gemmy, Mariannie, która jest jak dwa groszki w strąku, wysyła w prezencie „krzyż z granatów osadzony we wspaniałym naszyjniku z pereł”.
Ten artystyczny szczegół, który pojawił się w prologu opowieści jako powód do przypomnienia historii pierwszej miłości, odgrywa ważną rolę w epilogu. Krzyż granatowy daje Saninowi możliwość podziękowania Gemmie za nadzieję na przebaczenie i odnalezienie pokoju.
Zakończenie historii pozostaje otwarte: „Słyszano, że sprzedaje wszystkie swoje majątki i wyjeżdża do Ameryki”.
Literatura
1. Annensky, I. Symbole piękna wśród pisarzy rosyjskich / I. Annensky // Annensky I. Księgi refleksji. -M., 1979.
2. Golubkow, V.V. Umiejętności artystyczne I.S. Turgieniewa / V.V. Golubkow. - M., 1955.
3. Ermakova, N.A. Krajobraz śmierci w twórczości I.S. Turgeneva / N.A. Ermakova // Krytyka i semiotyka. -Nowosybirsk, 2010. - nr 14.
4. Kurlyandskaya, G.B. Pojęcie miłości w twórczości Turgieniewa / G.B. Kurlyandskaya // Biuletyn Spasski. - Tuła, 2005. - Zeszyt. 12.
5. Kurlyandskaya, G.B. Estetyczny świat I.S. Turgieniewa / G.B. Kurlyandska. - Orel, 1994.
6. Nedzvetsky, V.A. Miłość - obowiązek (opowiadanie I. S. Turgieniewa<Ася>) / V.A. Niedzwieckiego // Od Puszkina do Czechowa. - M., 1999.
7. Pietrowski, MA Tajemniczy w Turgieniewie / M.A. Pietrowski // Dzieła Turgieniewa: kolekcja. Sztuka. / wyd. W. Rozanova, Yu.M. Sokołowa. - M., 1920.
8. Pustovoit, P.G. JEST. Turgieniew – artysta słowa / P.G. Pustovoit. - M., 1987.
9. Senkina, Yu.N. Koncepcja miłości Turgieniewa w interpretacji naukowców / Yu.N. Senkin // Wiadomości Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego. sztuczna inteligencja Hercena. - nr 101. - Petersburg, 2009.
10. Toporow, V.N. Dziwny Turgieniew (cztery rozdziały) / V.N. Toporow. - M., 1998.
11. Turgieniew, I.S. Wody źródlane / I.S. Turgieniew // Turgieniew I.S. Pełny kolekcja op. i listy: w 12 tomach T. 8. - M., 1980.
F. Vetrov, Ta. Vetrova
INSTYTUCJONALNA CHARAKTERYSTYKA DYSKURSU W CZASACH BIZNESOWYCH:
ASPEKT KONSTYTUCYJNY
Prace prowadzono w ramach federalnego programu celowego „Naukowa i naukowo-pedagogiczna innowacyjna Rosja” na lata 2009 – 2013,
umowa nr 14.132.21.1044
Artykuł poświęcony jest analizie podstawowych cech instytucjonalnych komponentu dyskursu medialnego – dyskursu magazynów biznesowych.
Dyskurs, dyskurs medialny, magazyn biznesowy.
Artykuł poświęcony jest analizie podstawowych cech instytucjonalnych komponentu dyskursu medialnego, jakim jest dyskurs magazynów biznesowych.
Dyskurs, dyskurs medialny, magazyn biznesowy.
Dyskurs medialny najczęściej rozumiany jest jako dyskurs instytucjonalny (w terminologii V.I. Karasika), który pozwala na zapis konwencjonalnego charakteru komunikacji, ustawienia ról agentów i klientów oraz działań symbolicznych. Choć współczesne media stopniowo zacierają granicę pomiędzy komunikacją codzienną a komunikacją instytucjonalną (oczywiście internetową
Media i komunikacja internetowa w ogólności). Ponieważ materiałem naszego artykułu są teksty publikacji drukowanej, kwestia instytucjonalności – osobowości nie stoi na przeszkodzie, by posłużyć się podstawowym schematem analizy specyficznego dyskursu V.I. Karasika (składniki dyskursu instytucjonalnego) do analizy dyskursu medialnego w aspekcie mediów biznesowych: 1) uczestnicy, 2) chronotop, 3) cele, 4) wartość
Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza
Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.
Wysłany dnia http://www.allbest.ru/
UNIWERSYTET PAŃSTWOWY W BRZEŚCIE
ICH. JAK. PUSKIN
Wydział Filologiczny
Katedra Teorii i Historii Literatury Rosyjskiej
PRACA KURSOWA
„Wiosenne wody” I.S. Turgieniew.Problemy, oryginalność artystyczna
Zakończony:
Studentka trzeciego roku
Wydział Filologiczny
Dział korespondencyjny
Szubicz Wasilij Stiepanowicz
Doradca naukowy:
Kandydat nauk filologicznych, profesor nadzwyczajny
Senkiewicz Tatiana Wasiliewna
Zposiadanie
Wstęp
Rozdział 1. Interpretacja tematu miłości w opowiadaniu I.S. Turgieniew
Rozdział 2. Kunszt artystyczny Turgieniewa
Wniosek
Bibliografia
Wdyrygowanie
Życie Turgieniewa miało miejsce w jednej z najważniejszych epok w historii narodowej i światowej. Kiedy miał siedem lat, wybuchło powstanie dekabrystów. Początki jego działalności literackiej sięgają czasów Bielińskiego i Gogola, a okres świetności – lata 60. – 70. – czasów Czernyszewskiego i rewolucyjnego populizmu.
Turgieniew był artystą wnikliwym i przenikliwym. Od początku do końca swojego twórczego życia był wyczulony na wszystko, co nowe w rosyjskiej rzeczywistości. Potrafił dostrzegać i reagować na wszystkie żywe i dotkliwe zjawiska naszych czasów, a także stawiać w swoich pracach właśnie te pytania z życia Rosji, które niepokoiły myśl publiczną. Książki Turgieniewa zawsze wywoływały gorące kontrowersje literackie i społeczne i są przykładem sztuki użytkowej.
Turgieniew zawsze uważał się za pisarza realistycznego. „Jestem przede wszystkim realistą - a przede wszystkim interesuje mnie żywa natura ludzkiej fizjonomii; Jest mi obojętne na wszystko, co nadprzyrodzone, nie wierzę w żadne absoluty i systemy, nade wszystko kocham wolność - i, o ile mogę sądzić, jestem dostępna dla poezji. Wszystko, co ludzkie, jest mi bliskie…” – pisał do M.A. Milyutina w lutym 1875 Turgieniew I.S. Wody źródlane: historie. Wiersze prozą: Dla sztuki. szkoła Wiek / Przedmowa S. Petrova. - Mn.: Maszt. lit., 1996. .
Nikt w literaturze rosyjskiej przed Turgieniewem nie przedstawiał z taką wnikliwością i przenikliwością życia duchowego człowieka, ruchu i zderzenia idei. Turgieniew jest jednym z twórców rosyjskiej historii, której prawdziwość, głębia i walory artystyczne są niesamowite. Jednym z nich jest liryczne i w dużej mierze autobiograficzne opowiadanie „Spring Waters”, które ukończył w 1871 roku w Baden-Baden.
Annenkov ocenił tę pracę w liście do autora: „Po korekcie ostatniej strony cudownej opowieści „Wiosenne wody” piszę do Ciebie, mój czcigodny przyjacielu. To, co wyszło, było olśniewające kolorem, energią pędzla, kuszącym dopasowaniem wszystkich szczegółów do fabuły i wyrazem twarzy, choć wszystkie główne motywy nie są zbyt nowe, a myśl matki już spotykano już wcześniej w Twoich powieściach... Prorokuję Ci okrzyki zachwytu publiczności. „Dawno nie otrzymała od Ciebie takiej intensywności poetyckiej mocy, selektywności i cudów stylistycznych”. Po tej pochlebnej ocenie Annenkov tak przedstawił swoje krytyczne uwagi na temat Sanina i jego związku z Połozową: „Ja na przykład rozumiem, że Sanin pod batem Połozowej potrafił robić obrzydliwe skoki, ale nie mogę zrozumieć, jak mógł zostać jej lokajem po doświadczeniu proces czystej miłości. Wychodzi to strasznie efektownie w tej historii – naprawdę! Ale to też strasznie haniebne dla rosyjskiej natury człowieka... Byłoby lepiej, gdybyś wywiózł Sanina do domu z Wiesbaden, od obu kochanek, z przerażeniem na siebie, cierpieniem, obrzydzeniem i niezrozumieniem siebie, bo inaczej teraz się okazuje, że ten człowiek potrafi w równym stopniu rozsmakować się w boskiej ambrozji, jak i zjeść surowe mięso z Kałmukiem... brr! Ale co cię obchodzi te subtelności, kiedy czeka cię ogromny sukces i kiedy ja sam pod wpływem niesamowitej historii nie mogłem znaleźć przyczyny osadu na duszy, który po sobie pozostawia, nawet w najbardziej zadowalającym nastroju. Turgieniew I.S., Rudin; Wody źródlane. - M.: Wydawnictwo SA „Nowy Czas”, 1992. s. 269. .
Odpowiedź Turgieniewa na ten list w pewnym stopniu wyjaśnia twórczą historię tej historii, która przez długi czas pozostawała niezbadana. Napisał do Annenkowa: „Och, kochany G.V.”, a ty mnie uszczęśliwiłeś i zabiłeś swoim listem. Zachwycali cię pochwałami, którymi hojnie obdarzasz, ale zabili cię nieodpartą prawdą twoich wyrzutów co do wyniku! Wyobraźcie sobie, że w pierwszym wydaniu było dokładnie tak, jak mówiliście – jakbyście to czytali… Na ten kłopot już nie ma rady…”.
Możliwe też, że Turgieniew nie chciał zmieniać historii, ceniąc te autobiograficzne wspomnienia, które znalazły w niej odzwierciedlenie. Obecność elementu autobiograficznego w opowiadaniu potwierdza sam Turgieniew w liście do siostrzenicy Flauberta, Madame Commanville. To samo mówi o tym niemiecki profesor Flinlander w swoich wspomnieniach o Turgieniewie. Mając w pamięci początek opowieści, pisze: „Podobnie jak Sanin, tak i Turgieniew, jeszcze młody mężczyzna wracający do domu z Włoch, we Frankfurcie nad Menem, w cukierni, przestraszona piękna dziewczyna poprosiła o pomoc brata, który miał popadł w głębokie omdlenie. Tylko że to nie była rodzina włoska, tylko żydowska, a chory miał dwie siostry, a nie jedną. Następnie Turgieniew przezwyciężył swoje palące zauroczenie dziewczyną rychłym wyjazdem. Spotkał później starego Pantaleone w domu rosyjskiego księcia.
Jeszcze bardziej szczegółową historię Turgieniewa na temat autobiograficznych podstaw tej historii przedstawiono we wspomnieniach I. Pawłowskiego: „Cała ta powieść jest prawdziwa. Doświadczyłem i poczułem to wcielenie księżniczki Trubeckiej, którą dobrze znałem. Swego czasu narobiła dużo hałasu w Paryżu; wciąż ją tam pamiętają. Pantaleone mieszkał z nią. Zajmował w domu pozycję pośrednią pomiędzy rolą przyjaciela i służącego. Włoska rodzina również jest wyrwana z życia. Zmieniłem tylko szczegóły i przeniosłem je, bo nie potrafię robić zdjęć na ślepo. Na przykład księżniczka była z urodzenia Cyganką; Zrobiłem z niej typ świeckiej Rosjanki pochodzenia plebejskiego. Przeniosłem Pantaleone do włoskiej rodziny... Napisałem tę powieść z prawdziwą przyjemnością i kocham ją, bo kocham wszystkie moje dzieła napisane w podobny sposób” Turgieniew I.S., Rudin; Wody źródlane. - M.: Wydawnictwo SA „Nowy Czas”, 1992. s. 270. .
Krótko przed publikacją „Wiosennych wód” Turgieniew napisał do Ya.P. Polonsky o swoich obawach o losy historii: „Moja historia (rozmowa między nami) raczej nie spodoba się: to przestrzennie opowiedziana historia o miłości, w której nie ma żadnego podtekstu społecznego, politycznego ani współczesnego”.
Rzeczywiście, w większości krytycznych recenzji historia była stronnicza i niesprawiedliwie oceniana jako główna porażka pisarza. W reakcyjnym Moskiewskim Wiedomosti ukazał się artykuł niejakiego L. Antropowa „Nowa opowieść Turgieniewa”, którego autor brutalnie oskarżył Turgieniewa o przedstawianie wszystkich obcokrajowców jako ludzi prostych, wrażliwych, inteligentnych i ukazywanie Rosjan w złym świetle ( szmata, śmieciarz Sanin, rozpustnik Połozowa, otyły brutal Połozow).
Wbrew opiniom takich krytyków, czytelnicy wysoko ocenili „Wody źródlane”: książka „Biuletyn Europy”, w której opublikowano tę historię, wkrótce musiała zostać wznowiona, co jest bardzo rzadkim przypadkiem w praktyce dziennikarskiej. I nawet dzisiaj ta wspaniale opowiedziana historia rzadko pozostawia nikogo obojętnym.
Cel zajęć: określenie obszaru problemowego twórczości Turgieniewa, jej gatunkowej i oryginalności stylistycznej.
Zadania wynikające z celu:
1) systematycznie rozważać i analizować główne problemy historii;
2) rozpoznać środki i techniki artystyczne, którymi Turgieniew zastosował się w opowiadaniu, aby stworzyć artystyczny obraz świata.
Rozdział 1. Interpretacja tematu miłości w opowiadaniu I.S. Turgieniew
opowieść Turgieniewa o wodzie artystycznej
W swoich powieściach i opowiadaniach z lat siedemdziesiątych Turgieniew rozwijał głównie wątki zaczerpnięte ze wspomnień z przeszłości. Ale nawet w przypadku materiałów historycznych mniej lub bardziej odległych od czasów współczesnych Turgieniew czasami sięgał po tematy i obrazy związane z historią rosyjskiego ruchu rewolucyjnego. Dotyczy to przede wszystkim opowiadania „Punin i Baburin”, w którym centralne miejsce zajmuje surowa i nieustępliwa postać republikańskiego kupca, uczestnika sprawy Petraszewików, skazanego w 1849 r. na zesłanie na Syberię. W przeciwnym razie, nie w aspekcie historycznym, ale emocjonalnie i lirycznie, motyw walki rewolucyjnej brzmi na jednej ze stron opowiadania „Wiosenne wody”: „Pierwsza miłość to ta sama rewolucja: monotonnie poprawna struktura ustalonego życia jest w jednej chwili złamana i zniszczona, młodość stoi na barykadzie, jej jasny sztandar powiewa wysoko i niezależnie od tego, co ją czeka – śmierć czy nowe życie – wszystkim entuzjastycznie pozdrawia.”
Na podstawie materiału autobiograficznego w opowiadaniu „Wiosenne wody” Turgieniew stworzył nową wersję „zbędnego człowieka”, szlachetnego intelektualisty, który bezowocnie zmarnował swoją młodość. W większości swoich opowiadań z lat siedemdziesiątych starał się przede wszystkim stworzyć typy, aby zapewnić, że w każdym z nich duchowe cechy człowieka, cechy jego zachowania życiowego zostaną ujawnione w ich powiązaniach z warunkami społecznymi, z pewnym etapem w historii rozwoju społeczeństwa rosyjskiego. Taki jest zwłaszcza wizerunek Sanina. W „Wiosennych wodach” Turgieniew skupił swoją uwagę na rozwiązywaniu problemów społeczno-historycznych, ale czysto psychologicznych. Zadania te określają twórczą pozycję autora w tej opowieści. Tutaj, z równą głębią wniknięcia w świat ludzkich uczuć, rozwijają się oba główne wątki opowieści: wątek czystej, natchnionej miłości Sanina i Gemmy oraz wątek ślepej, upokarzającej namiętności, której ofiarą znalazł Sanin się po spotkaniu z Połozową.
Problemy tej historii to kwestie prawdy i kłamstwa, radości i cierpienia, wolności i konieczności, szczęścia i nieszczęścia; Kwestie moralne i estetyczne łączą się harmonijnie. Jednym z kluczowych problemów w tej historii jest problem miłości i relacji między dziewczyną a młodym mężczyzną. „Spring Waters” to opowieść o miłości i zdradzie „Rosjanki za granicą”: główny bohater, Sanin, nagle zakochuje się w pięknej Włoszce Gemmie, która mieszkała z rodziną we Frankfurcie i równie nagle zdradza ją z bardzo zła dama Marya Nikołajewna Polozowa. Okazuje się, że głównym wydarzeniem w jego życiu była miłość do Gemmy, a związek z Połozową stał się zwrotem w „życie pozbawione radości”.
Wielu autorów zgadza się, że w tym autobiograficznym dziele płynie nurt życia, który podnosi młodego Sanina, nie pozwalając mu opamiętać się i poważnie zastanowić się nad tym, co się dzieje. Nie potrafi nawet spokojnie pozostać w jednej pozycji, wszystko w nim to ruch, gotowość do podjęcia każdej gry, romansu, wskazówki. Rozpływa się w tym strumieniu życia. Pierwsza wzruszająca miłość do Gemmy ustępuje w duszy bohatera życiowej, wszechogarniającej namiętności do Marii Polozowej i niesie go, prowadzi nieprzerwanie do tragicznego finału z obietnicą beznadziejnej samotności i zguby psychicznej udręki.
W 1840 roku Turgieniew, podobnie jak jego bohater Sanin, skończył 22 lata. Kiedy w 1870 roku Sanin wspomina wydarzenia sprzed trzydziestu lat, powraca do czasów swojej pierwszej młodości, tak jak dzisiejsi pięćdziesięciolatkowie pamiętają lata sześćdziesiąte. To jest jego nostalgia. W 1840 r. wszystko było inne: rosyjscy barbarzyńcy handlowali ludźmi, nikt nie słyszał o fotografiach, dyliżans z Frankfurtu do Wiesbaden jechał trzy godziny (a teraz, w 1870 r., koleją jechała niecałą godzinę). Ale najważniejsza jest młodość, młodość, młodość...
Wydarzenia opisane w tej historii miały miejsce półtora wieku temu. Ale nawet w naszych czasach pytania i problemy, które autor stawia w swojej pracy, są istotne. Dziwnie jest widzieć zarówno to, co się zmieniło od tego czasu, jak i to, co nie zmieniło się wcale. Przede wszystkim zmieniło się poczucie wieku: główny bohater, Sanin, ma 22 lata i można w to uwierzyć; ale w tym samym wieku jest fatalna rosyjska piękność Marya Nikołajewna i wydaje się, że z pewnością ma nie mniej niż trzydzieści lat, a jej mąż, 25-letni Połozow, wciąż ma pięćdziesiąt lat. Świat rzeczy wokół nas się zmienił; zmieniło się znaczenie słów („komuś” to nie bolszewik, ale sprzedawca w sklepie); Zmieniło się pojęcie dobrych manier (Sanina jest zszokowana, że stara służąca, w zasadzie członek rodziny, siedzi w obecności właścicieli – „Włosi na ogół nie przestrzegają etykiety”). Z drugiej strony bogaci Rosjanie również wydali dużo pieniędzy na zagraniczne bibeloty, palili hawańskie cygara i byli podejrzliwi wobec wszystkich obcokrajowców, zwłaszcza Niemców. Turgieniew tak opisuje pechowego rywala Sanina, Klubera: „Nie można było mieć najmniejszych wątpliwości co do jego nadprzyrodzonej uczciwości: wystarczyło spojrzeć na jego wykrochmalone kołnierzyki!” Alyabyeva N.N. Teoria literatury rosyjskiej – St. Petersburg: Peter, 2004. s. 56.
W „Wiesznych Wodach” Turgieniew jako główne zadanie nie stoi przed identyfikacją cech społeczno-psychologicznego wyglądu osoby „zbędnej” lub „słabej”, chociaż Sanin jest tą „zbędną” osobą dobrze znaną czytelnikowi, o którym historia powiedziała już ważne słowo. Turgieniewa interesują psychologiczne motywy zachowania bohatera. W „dodatkowej osobie” widział przejaw podstawowych cech psychologii narodowej. W „Wiosennych wodach” cechy „dodatkowej” osoby są nie tylko wypadkową pewnych okoliczności społecznych i politycznych, ale przede wszystkim są wyrazistymi cechami charakteru Rosjanina. Pisarz sądził, że czytelnicy, domyślając się znajomych cech „dodatkowej” osoby w Saninie, będą szukać w opowieści konkretnych aluzji społeczno-politycznych, dlatego podkreślał, że w jego utworach nie ma żadnych aluzji społecznych, politycznych, czy współczesnych.
Jednocześnie w „Wiosennych wodach” nie brakuje podpowiedzi społecznych. Sanin jawi się jako bohater bardzo specyficznej epoki i środowiska. To człowiek z małą fortuną, który kilka tysięcy odziedziczonych przez siebie tysięcy postanowił przeżyć za granicą. Dlatego wyjeżdża do Włoch. To młody barich, którego było wówczas wielu, „dostojny” i „smukły”, o przyjemnych rysach twarzy, śnieżnobiałej skórze i zdrowej karnacji; „przypominał młodą, kręconą, niedawno szczepioną jabłoń w naszych czarnoziemowych sadach - albo jeszcze lepiej: zadbaną, gładką, grubonogą, delikatną trzylatkę z dawnych „mistrzowskich” stadnin, która właśnie zaczęto go zastraszać na linii...” (XI, 37). Autor wyraźnie dąży do tego, aby czytelnik nie miał wątpliwości, że Sanin należy całkowicie do rosyjskiego życia i że jego niewinność, naiwność, szczerość, łagodność charakteru, a nawet zdrowie i świeżość, które zachował mimo zagranicznej podróży, są dziełem rosyjskiej szlachty . Sanin jest zwykłym człowiekiem i nie ma takiego wykształcenia, które wskazywałoby na głęboką penetrację „świata sztuki” i które było organiczne dla „najlepszej części ówczesnej młodzieży”.
Bohater Turgieniewa to stary bohater, zjawisko bardzo powszechne i bardzo typowe dla Rosji. Urodził się w epoce pańszczyzny, ale charakterystyczne jest, że epoka ta ujawniła w nim właśnie takie cechy osobowości. Sanin jest dziedzicznym szlachcicem i właścicielem ziemskim, ma niewielki majątek w guberni tulskiej, który „przy dobrze zorganizowanej gospodarce... z pewnością powinien zapewnić pięć lub sześć tysięcy dochodu” (XI, 94), ale Sanin jest zmuszony myśleć o służbie, bo bez niej bezpieczna egzystencja stała się dla niego nie do pomyślenia. Turgieniew wielokrotnie mówi o niezdolności Sanina do kierowania sprawami. To także cecha świadcząca o dobrodusznej szlachetności i egoizmie bohatera, o jego obojętności na praktyczne, codzienne sprawy. Jako człowiek uczciwy nie jest obcy humanitarnym ideałom swoich czasów i na przykład szczerze pragnie zapewnić swoich nowych znajomych, że nigdy za nic nie sprzeda swoich chłopów, gdyż uważa to za niemoralne. Ale on też szczerze o tym zapomina, gdy tylko rozmowa schodzi na jego szczęście, a potem udaje się na randkę z Połozową i rozmawia z nią o tym, ile może kosztować jedna dusza poddana. To prawda, Sanin czuje wstyd, ale to nie zmienia istoty sprawy.
Turgieniew nazwał Sanina „słabym” człowiekiem. We Frankfurcie Sanin wygląda jak bohater: uratował życie Emilowi, stoczył pojedynek o honor dziewczyny, a zrobił to wszystko z wewnętrznego przekonania moralnego. Motywem zdrady Gemmy nie może więc być moralna deprawacja Sanina. Powody są różne: bohater „Wiosennych wód” nie jest w stanie określić własnego życia i płynie z jego nurtem.
Sanin jest nieustannie zaskoczony tym, co go spotyka. We Frankfurcie, w cichej, przytulnej cukierni czuł się dobrze, urzekła go idylla życia, podobna do baśni czy snu, i tej dziewczyny. To miłość, z której Sanin jeszcze nie zdawał sobie sprawy, ale którą już niejasno odczuwał i nieświadomie śpieszył na spotkanie. Przestał więc zadawać sobie niepotrzebne pytania: „ani razu nie pomyślał o panu Klüberze, o powodach, które skłoniły go do pozostania we Frankfurcie – słowem o wszystkim, co go dzień wcześniej niepokoiło” (XI, 36) .
Ale to, że Sanin przestał się martwić, sytuacja nie przestała być dziwna; wręcz przeciwnie, wkrótce nabrał jeszcze bardziej niezwykłego charakteru. Sanin żyje wyłącznie teraźniejszością, dlatego w jego życiu decydującą rolę odgrywa przypadek; To wydarzenie wciąga go w najbardziej nieoczekiwane sytuacje. I choć udział w pojedynku świadczy o szlachetności Sanina, szlachetności wrodzonej, nie racjonalnej, to jednak w pewnym sensie ten pojedynek jest absurdalny. Sanin zawsze myśli jak człowiek, który żyje sam i działa pod wpływem chwilowego wewnętrznego impulsu. Choć zasadniczo stawia Gemmę w dość fałszywym położeniu (XI, 48,64), sumienie Sanina pozostaje czyste tak długo, jak późniejsze wydarzenia usprawiedliwiają jego postępowanie: aż do chwili, gdy zdając sobie sprawę, że kocha Gemmę, oddaje się całkowicie swojej pierwszej miłości. W swoich uczuciach Sanin nie zna granic ani hojności, ani determinacji.
Strumień życia ogarnął Sanina. Dopiero gdy opuści Gemmę, może ponownie zadać sobie pytania: „To już jest bardzo dziwne” – Sanin mówi Połozowowi. „Wczoraj, muszę przyznać, też niewiele myślałem o Tobie jako o cesarzu chińskim, a dziś idę z Tobą, aby sprzedać mój majątek twojej żonie, o której też nie mam zielonego pojęcia” (XI, 106). I tak Polozova, która swoim praktycznym umysłem potrafiła rozpoznać charakter Sanina, dokonuje rzeczy pozornie niemożliwej. Nie pozwala Saninowi opamiętać się, pomyśleć, choć dobrze rozumie, że „ta pani najwyraźniej go oszukuje i podchodzi do niego to i owo.<…>Poczułby do siebie pogardę, gdyby choć na chwilę udało mu się skoncentrować; ale nie miał czasu ani się skoncentrować, ani pogardzić sobą. I nie traciła czasu (IX, 126, 137). Jest to uległość woli, w której nie ma nic demonicznego ani tajemniczego. Sanin nawet teraz jest spontaniczny. Dopiero gdy ulegnie procesowi czystej miłości, wygląda to wzniośle i szlachetnie, ale gdy ujarzmia go namiętność, wygląda to obrzydliwie i nisko. Ale w obu częściach opowieści Sanin jest tą samą słabą osobą i zachowuje się tak, jak zachowywali się „ludzie zbędni” we wczesnych dziełach Turgieniewa. Sanin znajduje się poza kręgiem wysokich idei, jest zwykłym człowiekiem, ale pisarz mierzy także swoją osobowość tą samą miarą – miłością. Ale w miłości Sanin jest osobą pasywną.
Sanin zachowuje się całkiem logicznie z punktu widzenia słabej woli, tj. odmawia słuchania jakichkolwiek argumentów rozsądku, a jego intencje i założenia są absurdalne i nie mają praktycznego znaczenia.
Specyfika „Wiosennych wód” polega na połączeniu dwóch stałych u Turgieniewa motywów. Fakt, że Sanin po doświadczeniu miłości do Gemmy okazał się niewolnikiem namiętności, powinien świadczyć o zdolności Rosjanina do ślepego podporządkowania się spontanicznemu biegowi życia i jego namiętnym zachciankom. Druga część tej historii jest tego dowodem.
Rozdział 2.Mistrzostwo artystyczne Turgieniewa
Opowieść poprzedza czterowiersz ze starożytnego rosyjskiego romansu:
Szczęśliwe lata
Szczęśliwe dni -
Jak wody źródlane
Pospieszyli obok.
Nietrudno się domyślić, że będziemy mówić o miłości, o młodości. Historia napisana jest w formie wspomnień. Głównym bohaterem jest Dmitrij Pawłowicz Sanin, ma 52 lata, pamięta wszystkie wieki i nie widzi żadnego światła. „Wszędzie to samo wieczne przelewanie się z pustego na puste, to samo ulewanie wody, to samo na wpół świadome, na wpół świadome oszukiwanie samego siebie... - a potem nagle, zupełnie niespodziewanie, nadejdzie starość - i wraz z nim... strach przed śmiercią... i walnięcie w otchłań!" Turgieniew I.S. Wody źródlane: historie. Wiersze prozą: Dla sztuki. szkoła wiek / Przedmowa S. Petrova. - Mn.: Maszt. lit., 1996.
Aby odwrócić uwagę od nieprzyjemnych myśli, usiadł przy biurku i zaczął szperać w swoich papierach, w starych listach od kobiet, mając zamiar spalić te niepotrzebne śmieci. Nagle krzyknął słabo: w jednej z szuflad znajdowało się pudełko, w którym leżał mały krzyżyk z granatu. Znów usiadł na krześle przy kominku – i znów zakrył twarz dłońmi. „...I przypomniał sobie wiele rzeczy, które wydarzyły się dawno temu... To właśnie zapamiętał...”
Ta część opowieści to ekspozycja, w której główny bohater, mający 52 lata, zastanawia się i wspomina wydarzenia sprzed trzydziestu lat, jego młodości, które przydarzyły mu się we Frankfurcie, kiedy wracał z Włoch do Rosji. Autor opisuje wszystkie te wydarzenia dalej. I już w pierwszych rozdziałach opowieści rozpoczyna się fabuła dzieła, w której poznajemy także głównych bohaterów: młodą dziewczynę Gemmę, jej brata Emila, a także narzeczonego Gemmy, pana Klubera, Frau Lenore – matkę Rodzina Rosellich i mały staruszek o imieniu Pantaleone.
Któregoś dnia, przejeżdżając przez Frankfurt, Sanin wszedł do cukierni, gdzie pomógł swojej córce wraz z jej młodszym bratem, który zemdlał. Rodzina polubiła Sanina i, niespodziewanie dla siebie, spędził z nimi kilka dni. Kiedy był na spacerze z Gemmą i jej narzeczonym, jeden z młodych niemieckich oficerów siedzących przy sąsiednim stoliku w tawernie pozwolił sobie na niegrzeczne zachowanie i Sanin wyzwał go na pojedynek. Pojedynek zakończył się szczęśliwie dla obu uczestników. Jednak ten incydent bardzo wstrząsnął zmierzonym życiem dziewczyny. Odmówiła panu młodemu, który nie mógł chronić jej godności. Sanin nagle zdał sobie sprawę, że ją kocha. Miłość, która ich ogarnęła, doprowadziła Sanina do idei małżeństwa. Nawet matka Gemmy, początkowo przerażona rozstaniem Gemmy z narzeczonym, stopniowo się uspokoiła i zaczęła snuć plany na ich dalsze życie. Aby sprzedać swój majątek i zdobyć pieniądze na wspólne mieszkanie, Sanin udał się do Wiesbaden, aby odwiedzić bogatą żonę swojego przyjaciela z pensjonatu Połozowa, którego przypadkowo spotyka we Frankfurcie. Jednak bogata i młoda rosyjska piękność Marya Nikołajewna, według własnego kaprysu, zwabiła Sanina i uczyniła go jednym ze swoich kochanków. Nie mogąc oprzeć się silnej naturze Marii Nikołajewnej, Sanin podąża za nią do Paryża, ale wkrótce okazuje się to niepotrzebne i ze wstydem wraca do Rosji, gdzie jego życie toczy się leniwie w zgiełku społeczeństwa. Zaledwie 30 lat później przypadkowo odnajduje cudownie zachowany suszony kwiat, który stał się przyczyną pojedynku i został mu podarowany przez Gemmę. Pędzi do Frankfurtu, gdzie dowiaduje się, że Gemma dwa lata po tych wydarzeniach wyszła za mąż i żyje szczęśliwie w Nowym Jorku z mężem i pięciorgiem dzieci. Jej córka na zdjęciu przypomina tę młodą Włoszkę, jej matkę, której Sanin oświadczył się kiedyś.
Mówiąc, że Włosi przedstawieni są w tej historii w „najcieplejszych kolorach”, autorka przygląda się każdemu z tych obrazów. Z największą uwagą rozwodzi się nad wizerunkiem Gemmy, którą uważa za „prawdziwą bohaterkę opowieści”.
W Gemmie Turgieniew starał się ucieleśnić wizerunek szczerej i spontanicznej dziewczyny, ale jednocześnie najwyraźniej dbał o to, aby ta spontaniczność nie zamieniła się w dumę. Dramat, jakiego doświadczyła, nie prowadzi jej do takich czynów, do jakich zdolne są Rosjanki (np. wstąpienie do klasztoru), co charakteryzuje ją jako prawdziwą Włoszkę.
Na obraz Połozowej Turgieniew starał się mocniej podkreślić oszustwo, okrucieństwo i podłość swojej natury. Na przykład nazywa jej oczy „chciwymi”; zwracając się do Sanina, autorka używa słów: „rozkazała niemal niegrzecznie”; a w opisie, jaki Maria Nikołajewna sobie podaje podczas pierwszej rozmowy z Saninem, pojawia się bezlitosne sformułowanie: „Nie oszczędzam ludzi”; Rozważania Sanina na temat zapadających w pamięć cech wizerunku Połozowej mówią: „uśmiechają się bezczelnie.
Sanin zakochuje się w uroczej Włoszce Gemmie, ale poglądy jej słodkiej, hałaśliwej i ekstrawaganckiej rodziny na temat Rosji są dokładnie takie same, jak większość obcokrajowców obecnie: Włoszki są zdziwione, że rosyjskie nazwisko można tak łatwo wymówić, i beztrosko podziel się z Saninem wizją swojej odległej ojczyzny: wiecznego śniegu, wszyscy noszą futra i wszyscy są wojskowi. Swoją drogą, między Saninem i Gemmą istnieje poważna bariera językowa: on słabo mówi po niemiecku, ona słabo po francusku, a poza tym oboje muszą porozumiewać się w obcym języku. Nic dziwnego, że bohater jest zmęczony taką komunikacją. Nic dziwnego, że popadł w nostalgię. Wygaszacz nostalgii ukazuje się Saninowi w postaci femme fatale, którą autorka otwarcie podziwia i której aż do drżenia się boi.
Portret Sanina (rozdział 14): Rysy lekko zamazane, oczy niebieskie. „Przede wszystkim był bardzo, bardzo przystojny. Dostojna, szczupła sylwetka, przyjemne, nieco zamglone rysy, czułe niebieskie oczy, złote włosy, biel i rumieniec skóry - a co najważniejsze: ten niewinnie wesoły, ufny, szczery, zrazu nieco głupi wyraz, jakim w dawnych czasach od razu można było rozpoznać dzieci statecznych rodów szlacheckich, dobrych szlachciców... wreszcie świeżość, zdrowie - i łagodność, łagodność - to wszystko Sanin dla ciebie.
Niejasność rysów sugeruje niepewność bohatera, jego niezdolność do pokazania siły charakteru i dokonania właściwego wyboru. Tacy ludzie często wpadają pod wpływ innej silnej osobowości. Dobrze, jeśli ten wpływ jest pozytywny, ale co jeśli nie? „Niebieskie oczy” są charakterystyczne dla dziecka, a nie dorosłego mężczyzny.
Portret Gemmy (rozdział 2, początek i koniec rozdziału; rozdział 3, początek). „Dziewczyna około dziewiętnastoletnia gwałtownie wbiegła do cukierni, z ciemnymi lokami rozrzuconymi na nagich ramionach i nagimi ramionami wyciągniętymi do przodu…”
„Nos miała nieco duży, ale piękny, orli, górna warga była lekko zacieniona puchem; ale cera jest gładka i matowa, jak kość słoniowa lub mleczny bursztyn, falowany połysk włosów... a zwłaszcza oczy, ciemnoszare, z czarną obwódką wokół źrenic, wspaniałe, triumfujące oczy...”
Zwracamy uwagę na oczy - ciemnoszare, wspaniałe, triumfujące, duże, szeroko otwarte, niespokojne. Żyją na twarzy Gemmy, odzwierciedlają wszystkie wewnętrzne uczucia i doświadczenia bohaterki.
Sanin bierze różę podarowaną przez Gemmę i wydaje mu się, że „jej na wpół zwiędłe płatki wydzielały inny, jeszcze subtelniejszy zapach niż zwykły zapach róż”. Na jedynej randce z kochankiem Gemma dwukrotnie prawie upuszcza parasolkę, a mówi to w taki sposób, że staje się jasne, gdzie i jak rodzi się miłość.
Fabuła opiera się na bardziej znanym kliszy trójkąta miłosnego, na który składają się dwie bohaterki i jeden bohater. Konflikt polega na tym, że naiwna, czysta, młoda dziewczyna nie spodziewa się niebezpieczeństwa ze strony doświadczonego i cynicznego rywala, który zwycięża w imię „miłości do sztuki”. Bohater jest bierny, ściśle rzecz biorąc, nie dokonuje wyboru, ale jest posłuszny. W pewnym sensie to on ponosi główną porażkę, tracąc prawdziwą miłość i nie zyskując nic w zamian.
Gemma Turgieniewa jest włoska, a włoski posmak na wszystkich poziomach, począwszy od języka, a skończywszy na opisie włoskiego temperamentu, emocjonalności itp., wszystkie szczegóły zawarte w kanonicznym obrazie Włocha, podane są w opowieści z niemal przesadą Szczegół. To właśnie ten włoski świat, z jego temperamentalną responsywnością, łatwopalnością, szybko zastępującymi się smutkami i radościami, rozpaczą nie tylko z powodu niesprawiedliwości, ale i niegodziwości formy, podkreśla okrucieństwo i podłość czynu Sanina. Ale to właśnie przeciwko „włoskim rozkoszom” wypowiada się Marya Nikołajewna i być może w tym nie jest całkowicie niesprawiedliwa Tsivian T. Półprzezroczyste motywy, - M .: IVK MSU, 2003. s. 33. .
U Turgieniewa Włoski, w tym przypadku odpowiadający wszystkim możliwym cnotom, w pewnym sensie jest także gorszy od innego (rosyjskiego) obrazu. Jak to często bywa, postać negatywna „przegrywa” z pozytywną, a Gemma wydaje się nieco nudna i nudna (pomimo swojego talentu artystycznego) w porównaniu z jasnym urokiem i znaczeniem Maryi Nikołajewnej, „bardzo cudownej osoby”, która oczarowuje nie tylko Sanina , ale także samego autora . Turgieniew niemal karykaturuje drapieżność i zepsucie Marii Nikołajewnej: „... triumf wił się na jej ustach - a jej oczy, szerokie i jasne aż do białości, wyrażały jedynie bezwzględną głupotę i sytość zwycięstwa. Jastrząb, który łapie pazurami złapanego ptaka, ma takie oczy” Turgieniew I.S. Wybrane prace – M.: Olma-press, 2000. s. 377. .
Jednak tego typu fragmenty ustępują znacznie mocniej wyrażonemu podziwowi, przede wszystkim dla jej kobiecej nieodpartości: „I nie chodzi o to, że była notoryczną pięknością,<…>Nie mogła pochwalić się ani cienką skórą, ani wdziękiem rąk i nóg - ale co to wszystko oznaczało?<…>Nie przed „świętym pięknem”, jak powiedział Puszkin, zatrzymałby się każdy, kto ją spotkał, ale przed urokiem potężnego, rosyjskiego lub cygańskiego, kwitnącego rosyjskiego ciała... a on mimowolnie się zatrzymał!<…>„Kiedy ta kobieta przychodzi do ciebie, masz wrażenie, że przynosi ci całe szczęście w twoim życiu”. Turgieniew I.S. Wybrane prace, - M.: Olma-press, 2000. s. 344. itd. „Urok Marii Nikołajewnej jest dynamiczny: jest w ciągłym ruchu, ciągle zmienia swoje „obrazy” Tsivian T. Półprzezroczyste motywy, - M .: IVK MSU, 2003. s. 35. .
Na tym tle szczególnie wyłania się statyczność doskonałej urody Gemmy, jej posągowości i malowniczości w „muzealnym” znaczeniu tego słowa: porównuje się ją albo do marmurowych bogiń olimpijskich, albo do Judyty Allori w Palazzo Pitti, albo do Fornarina (należy jednak pamiętać, że nie stoi to w sprzeczności z przejawami włoskiego temperamentu, emocjonalności, artyzmu). Annensky mówił o dziwnym podobieństwie czystych, skupionych i samotnych dziewcząt Turgieniewa (jednak Gemma do nich nie należy) do posągów, o ich zdolności do przemieniania się w posąg, o ich nieco ciężkiej posągowości. Annensky I. Biała ekstaza: dziwna Historia opowiedziana przez Turgieniewa / / Annensky I. Księgi refleksji. M., 1979. S. 141.
Bohaterka (autorka) jest nie mniej podziwiana za jej talent, inteligencję, wykształcenie i ogólnie oryginalność natury Maryi Nikołajewnej: „Wykazała się takimi zdolnościami handlowymi i administracyjnymi, że można było się tylko dziwić! Wszystkie tajniki farmy były jej dobrze znane;<…>każde jej słowo trafiało w cel”; „Maria Nikołajewna wiedziała, jak opowiadać historię... rzadki dar u kobiety, i to rosyjskiej!<…>Sanin nie raz musiał wybuchać śmiechem przy kolejnym błyskotliwym i trafnym słowie. Przede wszystkim Marya Nikołajewna nie tolerowała obłudy, frazesów i kłamstw…” Turgieniew I.S. Wybrane prace, - M.: Olma-press, 2000. s. 360. itd. Marya Nikołajewna jest osobą w pełnym tego słowa znaczeniu, potężną, o silnej woli i jako osoba pozostawia daleko w tyle czystą, nieskazitelną gołębicę Gemmę. Annensky zwracał na to uwagę, mówiąc, że uroda Turgieniewa to „najprawdziwsza siła” (por. także „bezczelność władczego piękna”, „odurzająca moc rozkoszy, dla której Turgieniew zapomniał o wszystkim na świecie”). Wśród męskich ofiar tej piękności („miłośników świeżych bułek”) Annensky wymienia także Sanina, dodając, że „łagodna uroda Turgieniewa jakoś na nas nie robi wrażenia”. Annensky I. Symbole piękna wśród pisarzy rosyjskich // Annensky I. Księgi refleksji . Str. 134. .
Ciekawostką jest wątek teatralny w charakterystyce obu bohaterek. Wieczorami w rodzinie Rosellich odbywało się przedstawienie: Gemma znakomicie, „całkiem jak aktorka”, czytamy w „komedii” przeciętnego frankfurckiego literackiego chłopca, „robiła najzabawniejsze grymasy, krzywiła oczy, marszczyła nos , zabulgotał, zapiszczał”; Sanin „nie mógł się nią do końca dziwić; szczególnie uderzyło go to, jak jej idealnie piękna twarz nagle przybrała tak komiczny, czasem wręcz trywialny wyraz.” Turgieniew I.S. Wybrane prace, - M.: Olma-press, 2000. s. 268. .
Oczywiście Sanin i Marya Nikołajewna oglądają w teatrze w Wiesbaden sztukę na mniej więcej tym samym poziomie - ale z jaką zabójczą ostrością mówi o tym Marya Nikołajewna: „Dramat! – powiedziała z oburzeniem – niemiecki dramat. Mimo wszystko: lepsze niż niemiecka komedia”.<…>Było to jedno z wielu rodzimych dzieł, w których wystąpili oczytani, ale nieutalentowani aktorzy<…>reprezentowało tzw. tragiczny konflikt i powodowało nudę.<…>Na scenie znów rozległy się wybryki i marudzenie” – Turgieniew I.S. Wybrane prace, - M.: Olma-press, 2000. s. 354, 361, 365. . Sanin przygląda się zabawie trzeźwym i bezlitosnym okiem i nie doznaje żadnego zachwytu.
Kontrast skal na głębokim poziomie jest również odczuwalny w tym, co o obu przypadkach mówi się w zakończeniu historii. „Umarła dawno temu” – Sanin mówi o Marii Nikołajewnej, odwracając się i marszcząc brwi na Turgieniewie I.S. Dzieła wybrane, - M.: Olma-press, 2000. s. 381. , i jest w tym ukryty sens dramatyzmu (zwłaszcza jeśli pamięta się, że Cyganka przepowiedziała swoją gwałtowną śmierć).
Ten brutalny dramat jest tym bardziej odczuwalny na tle Gemmy, która jest wdzięczna Saninowi za to, że spotkanie z nim uratowało ją przed niechcianym panem młodym i pozwoliło odnaleźć swoje przeznaczenie w Ameryce, w małżeństwie z odnoszącym sukcesy kupcem, „z którym od dwudziestu ośmiu lat żyje całkowicie szczęśliwie.” , w zadowoleniu i obfitości” Turgieniew I.S. Wybrane prace, - M.: Olma-press, 2000. s. 383. .
Pozbywszy się wszystkich sentymentalnych, emocjonalnych i romantycznych atrybutów Włocha (uosabianych przez Frau Lenore, Pantaleone, Emilio, a nawet pudla Tartaglia), Gemma ucieleśniała przykład mieszczańskiego szczęścia w stylu amerykańskim, niczym nie różniącym się od niegdyś odrzucona wersja niemiecka. A reakcję Sanina na tę wiadomość, która go uszczęśliwiła, opisana jest w sposób sugerujący ironię autora: „Nie podejmujemy się opisywać uczuć, jakich doznał Sanin czytając ten list. Nie ma zadowalającego wyrażenia na takie uczucia: są one głębsze i silniejsze - i bardziej nieokreślone niż jakiekolwiek słowo. Sama muzyka mogła je przekazać” Turgieniew I.S. Wybrane prace, - M.: Olma-press, 2000. s. 383. .
Tak czy inaczej, nie można rozstać się z wrażeniem, że nieszczęśliwy wybór Sanina był w innym wymiarze bardziej słuszny i pozbawiając go spokojnego szczęścia rodzinnego, pozwolił mu doświadczyć wyższego doświadczenia duchowego Tsivian T. Przezroczyste motywy, - M.: IVK MSU, 2003.s. 37. .
Minie trzydzieści lat i ten kot, ta piłka, ten kosz wywołają w Saninie tak ostry atak nostalgii – tym razem nie geograficznej, ale czasowej – że pozbycie się tego będzie można tylko w jeden sposób: zostawiając to świata i przenieść się do innego. „Słyszymy, że sprzedaje wszystkie swoje majątki i wyjeżdża do Ameryki. Sonkin V. Rendezvous z nostalgią // Dziennik Rosyjski - nr 13 - 2003. .
Jednak tak jak „bezwartościowa natura” Turgieniewa okazała się tragicznie bezduszna i uwodzicielska, tak miłość w rozumieniu Turgieniewa ma swoją drugą stronę, radosną i łagodzącą poczucie tragedii.
W „Pierwszej miłości” (1960) Turgieniew potwierdza rozumienie miłości jako nieuchronnego poddania się i dobrowolnej zależności, jako elementarnej siły dominującej nad człowiekiem. A jednocześnie głównym tematem opowieści jest bezpośredni urok pierwszej miłości, którego nie przyćmiewają oskarżenia, jakie autorka podnosi przeciwko tej potężnej sile. W ten sam sposób w „Wiosennych wodach”, oddzielonych całą dekadą od „Pierwszej miłości”, Turgieniew rozwija tę samą filozofię miłości jako siły, która ujarzmia człowieka, zniewala go, a jednocześnie podziwia piękno uczucie miłości, mimo że zdaniem autora to uczucie nie przynosi szczęścia człowiekowi i często prowadzi go do śmierci, jeśli nie fizycznej, to moralnej. Jeden z rozdziałów opowiadania „Wiosenne wody” kończy się następującym lirycznym okrzykiem autora: „Pierwsza miłość to ta sama rewolucja: monotonnie poprawna struktura ustalonego życia zostaje w jednej chwili rozbita i zniszczona, młodość staje na barykadzie , jej jasny sztandar powiewa wysoko – i cokolwiek ją czeka – śmierć czy nowe życie – entuzjastycznie pozdrawia wszystko” (VІІІ, 301).
W obu przypadkach – zarówno tragicznie odczuwając swoją bezradność wobec obojętnej natury, jak i radośnie doświadczając piękna takich zjawisk, jak natura i miłość – człowiek Turgieniewa w równym stopniu pozostaje biernym instrumentem poza leżącymi u jego podstaw siłami. Nie jest twórcą własnego szczęścia i organizatorem własnego losu. To prawda, aby to zrozumieć, musi według Turgieniewa przejść przez długi łańcuch dążeń do szczęścia, upadków i rozczarowań. Ale wtedy, gdy doświadczenie życiowe potwierdzi smutną prawdę, człowiek nie będzie miał innego wyjścia, jak tylko świadomie wyrzec się roszczeń do osobistego szczęścia na rzecz celów pozaosobowych, w imię tego, co uważa za swój moralny „obowiązek”. Tylko na tej drodze odnajdzie, jeśli nie szczęście, to przynajmniej satysfakcję, choć gorzką, ze świadomości spełnionego obowiązku i wykonanej pracy narzuconej mu w zamian za niezrealizowane dążenia do szczęścia.
Ważną rolę odgrywa tu bardzo powszechny w XIX wieku tzw. „język kwiatów” Turgieniewa, według którego każda roślina miała określone znaczenie symboliczne, a dobierając kwiaty do bukietu, można było „rozmawiać”. „Język kwiatów” pomaga odkryć ukryty sens dzieła, pozwala lepiej zrozumieć charaktery bohaterów i zrozumieć ich losy. Podarunki obu bohaterek dla Sanina mają znaczenie symboliczne: Gemma wręcza mu różę, a Polozova żelazny pierścień, będący symbolem jej władzy i triumfu nad nim. Bohaterowi nie było przeznaczone uciec z kobiecego kręgu uczuć Polozowej. Autor sympatyzuje wyłącznie z Gemmą. I w łagodnym, elegijnym tonie narracji, w opisie urody i wdzięku Gemmy, w poetyckiej oprawie opowieści (podarowany przez Gemmę mały krzyżyk z granatów, który Sanin ogląda na końcu i na początku powieści) pracy, wskrzeszając w pamięci jej obraz) – w tym wszystkim można odczuć uwielbienie czystej, czułej, idealnej miłości. I pojawia się myśl: wody źródlane są symbolem nie tylko przemijania ludzkich sympatii, uczuć, uczuć, ale także szczęśliwej młodości, piękna i szlachetności relacji międzyludzkich.
Róża pojawia się w wielu dziełach Turgieniewa. W szczególności w „Spring Waters” róża uosabia piękno głównego bohatera: „Linia cienia zatrzymała się tuż nad ustami: zarumieniły się dziewiczo i czule - jak płatki dużej róży…” , samo imię bohaterki – Roselli – nie jest przypadkowe.
W toku opowieści Róża odgrywa zamierzoną przez siebie rolę, zgodnie ze swoją symboliką: staje się „znakiem” miłości Sanina i Gemmy. Róża ta służyła również jako symbol czystości. Ale piękno i czystość zostały prawie nadszarpnięte. Wulgarny czyn pijanego funkcjonariusza, który zabrał ze stołu kwiat, zagroził wszystkiemu, co uosabiała róża. Pisarz zauważa, że Dongof po kolei dawał ten kwiat swoim przyjaciołom, aby powąchali. To ważny szczegół, pozwalający wyciągnąć wniosek na temat tego, jak funkcjonariusze odnoszą się do miłości. Sanin interweniował – pokazał w ten sposób, że nie jest mu obojętny Gemma, że zamierza walczyć o swoją miłość, w obronie czystości uczuć. Sanin włożył „Zwróconą Różę” w dłoń Gemmy. Potem przyszło wyzwanie na pojedynek. Ale pojedynek zakończył się traktatem pokojowym. Być może oznaczało to, że Sanin nie był gotowy walczyć do końca zarówno o różę, jak i miłość Gemmy.
Pojedynek poprzedzony jest epizodem nocnej rozmowy młodego mężczyzny z dziewczyną, kiedy bohaterowie nagle zostają pogrążeni w „parującym wirze” miłości. Kulminacyjnym momentem jest moment, w którym Gemma wręcza Saninowi różę, którą zdobył od sprawcy, jako symbol jej uczuć. Pisarka podkreśla, że bohaterka wyjęła ze stanika kwiat, co świadczy o intymności i głębi uczuć dziewczyny. Gemma starannie chroni kwiat przed wścibskimi oczami. Okres szybkiego rozkwitu uczuć mija pod „znakiem” róży: Sanin nosił ją „w kieszeni” przez trzy dni i bez końca „gorączkowo przyciskał ją do ust”.
W scenie randki Sanina z Gemmą, „kiedy miłość uderzyła go natychmiast jak wichura”, dziewczyna „wyjmując z stanika zwiędłą już różę, rzuciła ją Saninowi. – „Chciałem ci dać ten kwiat…” Rozpoznał różę, którą wygrał wczoraj...” (VIII, 297-298). Ta czerwona róża to metaforyczny obraz Gemmy i jej życia, który dziewczyna ofiarowuje Dmitrijowi Saninowi.
Róża jest jedną z przyczyn zewnętrznych, która powoduje działania Sanina. Po pojedynku zdaje sobie sprawę, że kocha Gemmę. „Przypomniał sobie różę, którą już trzeci dzień nosił w kieszeni: chwycił ją i przycisnął do ust z taką gorączkową siłą, że mimowolnie skrzywił się z bólu” (VIII, 314).
Historia Turgieniewa jest pełna czerwonych róż. Kwitną w ogrodzie Gemmy, wazony zdobią jej dom.
W dorosłym życiu Dmitrij Sanin, przeglądając stare listy, znajduje suszony kwiat przewiązany wyblakłą wstążką. Ta uschnięta roślina z jednej strony symbolizuje miłość, która po zdradzie zamieniła się z luksusowej róży w suszony kwiat; z drugiej strony zrujnowane życie bohatera.
Sanin w opowieści porównywany jest do młodej, niedawno zaszczepionej jabłoni. Jabłoń uważana jest za symbol życia; Wiele rosyjskich bajek wspomina o odmładzających jabłkach - jabłkach leczących wszystkie choroby. To porównanie u Turgieniewa nie jest przypadkowe. Sanin był naprawdę żywy, w przeciwieństwie do tych bohaterów, którzy zdaniem autora są jak „ostrygi flensburskie”. Z drugiej strony jabłko jest symbolem jesieni. Według legendy biblijnej kuszący wąż uwiódł Ewę w raju owocem jabłoni. Nawet ikony przedstawiały Ewę pod rajskim drzewem z rumianymi jabłkami. W tym dziele Sanin, kuszony przez Maryę Nikołajewną, wciela się w rolę Ewy. Analogię pogłębia rozwój fabuły: ulegając pokusie, Sanin został „wyrzucony z raju” – pozbawiony szansy na bycie z Gemmą, a co za tym idzie, na zasmakowanie prawdziwego szczęścia, na znalezienie prawdziwej miłości.
Bzy pomagają również odkryć znaczenie historii. W pobliżu krzaków bzu Sanin wyznaje Gemmie swą miłość. Liliowy reprezentuje wiosnę duszy, przebudzenie pierwszych uczuć miłosnych. Ale liliowy jest także symbolem separacji. Na przykład w Anglii gałązkę bzu wysłano do pana młodego, z którym dziewczyna z jakiegoś powodu nie mogła związać swojego losu. W życiu Sanina i Gemmy bzu, niezależnie od intencji kochanków, właśnie odegrał rolę zapowiedź rozstania. Nawet fakt, że akcja rozgrywa się latem, kiedy zakwitły już bzy, jest liczny: rozumiemy, że ta miłość jest początkowo skazana na porażkę.
Kolejny ciekawy szczegół. Kiedy Sanin czekał na Gemmę, poczuł zapach mignonetki i białej akacji. Mignonette jest symbolem serdecznego uczucia, a akacja jest symbolem romantyzmu. Ich kolor mówi o czystości i niewinności uczucia, które się rozpoczęło.
W opowiadaniu „Wiosenne wody” mówi się o Maryi Nikołajewnej Połozowej: „Połozowa ciągle się kręciła… nie! nie biegała - utknęła... przed jego oczami - i nie mógł się pozbyć jej obrazu<...>„Nie mogłam powstrzymać tego szczególnego zapachu, subtelnego, świeżego i przeszywającego, przypominającego zapach żółtych lilii unoszący się z jej ubrań”.
Lilia, zgodnie z klasyfikacją naukową, należy do rodziny nymphaeaceae. Imię to wiąże się ze starożytną grecką legendą, według której nimfa, która zmarła z powodu nieodwzajemnionej miłości do Herkulesa, zamieniła się w piękny wodny kwiat. Lilie od dawna otoczone są romantyczną aurą: według legend zachodnioeuropejskich służyły jako schronienie dla elfów; Słowianie uważali je za kwiaty syreny, ich korzeniom przypisywano właściwości eliksiru miłosnego. Turgieniew nie wspomina o białej, ale o żółtej lilii. Kolor żółty nie kojarzy się z czystością i wzniosłością, ale z ideą niewierności i gorzkiego rozczarowania. Zapach żółtych lilii, który prześladuje Sanina, gdy myśli o Połozovej, jest zapowiedzią jego zdrady i późniejszego żalu z powodu nieudanego szczęścia z Gemmą. W stosunku do Polozovej zapach żółtych lilii jest oznaką oszustwa.
Mąż Polozowej w opowiadaniu „Wiosenne wody” pożerał podczas kolacji „mięso pomarańczowe”. Kwiat pomarańczy - kwiat pomarańczy - kwiat weselny, symbol czystości, miłości i dobrych intencji. Wzmianka nie o kwiacie, ale o „mięsie” owocu sugeruje, że romantyczne uczucia i wzniosłe porywy nie są charakterystyczne dla natury bohatera. Jego zainteresowania są czysto gastronomiczne. A człowiek, którego wszystkie myśli skupiają się na jedzeniu, w oczach pisarza przypomina świnię. Dlatego Turgieniew zauważa, że Połozow ma „świńskie oczy” i „wybrzuszone uda”.
Porównania „zwierzęce” również odgrywają dużą rolę w opowieściach Turgieniewa. Sanina porównuje się np. do zadbanego, gładkiego, grubonogiego, delikatnego trzylatka. Zachodzi tu analogia ze starożytną legendą, która głosi, że konie były kiedyś wolne i nie uznawały nad sobą żadnej władzy. Mogli nawet skoczyć do nieba. Dopiero później konie zostały schwytane przez bogów i utraciły swoje zdolności. Podobnie jest z Saninem: podporządkowując się Marii Nikołajewnej, utracił dostęp „do nieba”, czyli do świętej miłości i prawdziwie niebiańskiego szczęścia, jakie mogła mu dać Gemma.
W odcinku opisującym przeżycia miłosne bohatera Sanin zostaje przez autora porównany do ćmy: „Serce bohatera biło lekko jak ćma trzepocząca skrzydłami, przytulona do kwiatu i zalana letnim słońcem”. Myślę, że to Gemma, ze swoją promienną miłością, była dla niego słońcem. Porównanie to realizuje się w dalszym rozwoju fabuły. Jak wiadomo, w nocy jasne światło może służyć jako przynęta na ćmy. Ale płomień jest niebezpieczny dla ćmy, a nawet często śmiertelny. Zatem Sanin, dawszy się nabrać na przynętę Marii Nikołajewnej, jak to się mówi, „spalił sobie skrzydła”.
Ale pan Kluber przypomina przystrzyżonego pudla. Zwykle pies jest symbolem oddania i wierności, ale tutaj pojawia się mowa o pudle - dekoracyjnym psie na kolanach. Porównanie to w oczywisty sposób niesie ze sobą negatywną ocenę bohatera ze strony autora. Można tu dostrzec cień duchowych ograniczeń bohatera, jego niezdolność do podejmowania śmiałych działań. Jak pamiętamy, Kluber nie bronił honoru swojej narzeczonej, stchórzył przed Dongofem.
W opowiadaniu „Wiosenne wody” Maryi Nikołajewnej towarzyszą „drapieżne” porównania. „Te szare, drapieżne oczy, te wężowe warkocze”. Ten ostatni po raz kolejny przekonuje czytelnika, że Marya Nikołajewna będzie musiała wcielić się w rolę węża-kusiciela w dziele. Jej nazwisko również „mówi” - Polozova. (Wąż to wąż z rodziny węży, dość duży i silny.) W innym odcinku Polozova porównywana jest do jastrzębia. Porównanie ujawnia drapieżny charakter bohaterki: „Powoli dotykała i kręciła te nieodwzajemnione włosy, sama była cała wyprostowana, na ustach widniał triumf, a jej oczy, szerokie i jasne aż do bieli, wyrażały jedynie bezlitosną otępienie i sytość zwycięstwa. Takie oczy ma jastrząb, który łapie pazurami złapanego ptaka. Staje się jasne, że nie potrzebuje ona samego Sanina, liczy się dla niej tylko zwycięstwo w zakładzie zawartym między nią a jej mężem.
Kolejny kulminacyjny moment w historii następuje, gdy Sanin w odpowiedzi na pytanie Połozowej: „Dokąd idziesz? Do Paryża czy do Frankfurtu?”, odpowiada z rozpaczą swego władcy tymi słowami: „Pójdę tam, gdzie ty będziesz, i będę z tobą, dopóki mnie nie wypędzisz”.
Należy zauważyć, że w tym momencie następuje swego rodzaju rozwiązanie historii. Wszystko zniknęło. Znów przed nami samotny kawaler w średnim wieku, sortujący stare papiery w szufladach biurka...
Dlaczego tak się stało, mimo całego bezinteresownego bohaterstwa jego natury? Czy winna jest Marya Nikołajewna? Ledwie. Tyle, że w decydującym momencie nie był w stanie do końca zrozumieć sytuacji i posłusznie dał się manipulować i kontrolować. Łatwo stał się ofiarą okoliczności, nie próbując nad nimi zapanować.
Tak jak pełne szczęście nie jest dane osobie prywatnej w życiu osobistym, uważał Turgieniew, tak pełna wolność nie jest przeznaczona osobie publicznej w jej życiu historycznym. I tu i ówdzie – zapewniał – trzeba zadowolić się drobnym, niepełnym szczęściem i ograniczyć swoje aspiracje. Życia nie można zmienić, można się do niego jedynie odpowiednio dostosować; Naiwnością jest dążenie do ostrych i nagłych zwrotów, można liczyć jedynie na powolne, stopniowe zmiany.
W „Wiosennych wodach” pisarz cofa się w dawne czasy, zanurza się we wspomnieniach, jakby demonstracyjnie oddzielając się od współczesności, od aktualnych zagadnień, a nawet lubi to podkreślać. Kiedy zarzucano mu, że opowiadanie „Dziwna historia” jest nieaktualne, odpowiedział: „Oczywiście! „Tak, prawdopodobnie cofnę się jeszcze dalej.” List do M.V. Awdejewa z 25 stycznia 1870 r. „Rosyjska starożytność”, 1902. - książka. 9 - str. 497. .
Jednak po bliższym przyjrzeniu się okazuje się, że Turgieniew w swoich wspomnieniach „cofał się” wcale nie po to, by zdystansować się od nowoczesności. Świadczą o tym z całą jasnością jego „Wspomnienia literackie i codzienne”. Zarówno współcześni, jak i późniejsi krytycy zwracali uwagę na fakt, że Turgieniew, wskrzeszając obrazy przeszłości, a zwłaszcza wielki wizerunek Bielińskiego, w tych wspomnieniach był bardzo daleki od beznamiętnego kronikarstwa. W przeszłości szuka początków nowoczesności, momentami naświetla postacie ludzi lat 40. w taki sposób, że wyglądają jak wyrzuty wobec rewolucyjnych demokratów lat 60. Polemizując z nimi, Turgieniew stara się ukazać Bielińskiego jako myśliciela głębszego i jednocześnie ostrożniejszego niż historyczni następcy jego dzieła – Czernyszewski i Dobrolubow. A bliskość samego Turgieniewa z Bielińskim stanowi rodzaj argumentu potwierdzającego prawo Turgieniewa do wypowiadania się z pełnym autorytetem na temat zjawisk współczesnego życia literackiego i społecznego.
Wniosek
W liście wysłanym z Frankfurtu do Nowego Jorku Sanin pisał o swoim „samotnym i pozbawionym radości życiu”. Dlaczego tak się stało, mimo całego bezinteresownego bohaterstwa jego natury? Czy winny jest los? A może sama Marya Nikołajewna? Ledwie.
Tyle, że w decydującym momencie nie był w stanie do końca zrozumieć sytuacji i posłusznie dał się manipulować i kontrolować. Łatwo stał się ofiarą okoliczności, nie próbując nad nimi zapanować. Jak często to się zdarza - z pojedynczymi osobami; czasami z grupami ludzi; a czasem nawet na skalę ogólnokrajową. Warto zapamiętać zdanie: „Nie twórz sobie bożka…”.
W życiu wszystko jest przypadkowe i przemijające: przypadek połączył Sanina i Gemmę, przypadek złamał ich szczęście. Jednak bez względu na to, jak zakończy się pierwsza miłość, ona, podobnie jak słońce, oświetla życie człowieka, a pamięć o niej pozostanie z nim na zawsze jako życiodajna zasada.
„Wiosenne wody” to opowieść o miłości. Miłość to potężne uczucie, przed którym człowiek jest bezsilny, a także wobec żywiołów natury. Turgieniew, jak zwykle, śledzi pojawienie się i rozwój miłości w Gemmie, od jej pierwszych niejasnych i niepokojących doznań, od prób bohaterki przeciwstawienia się i przezwyciężenia rosnącego uczucia, aż po wybuch bezinteresownej, gotowej na wszystko namiętności. Jak zawsze Turgieniew nie oświetla nam całego procesu psychologicznego, ale skupia się na indywidualnych, ale kryzysowych momentach, kiedy uczucie gromadzące się w człowieku nagle objawia się na zewnątrz - spojrzeniem, działaniem, impulsem. Opowieść przenika głęboki i poruszający liryzm.
Podobne dokumenty
Ujawnienie kunsztu artystycznego pisarza w treści ideowej i tematycznej dzieła. Główne wątki fabularne opowieści I.S. Turgieniew „Wiosenne wody”. Analiza wizerunków głównych i drugoplanowych bohaterów odzwierciedlonych w charakterystyce tekstu.
praca na kursie, dodano 22.04.2011
„Okres berliński” I.S. Turgieniew. Temat Niemiec i Niemców w twórczości Turgieniewa. Organizacja przestrzenna opowiadań „Azja” i „Wiosenne wody”. Topos prowincjonalnego miasteczka w opowiadaniu „Azja”. Topos tawerny. Chronotop drogi: topos realno-geograficzny.
praca na kursie, dodano 25.05.2015
Krótka informacja biograficzna z życia I.S. Turgieniew. Edukacja i początek działalności literackiej Iwana Siergiejewicza. Życie osobiste Turgieniewa. Twórczość pisarza: „Notatki myśliwego”, powieść „W przeddzień”. Reakcja społeczna na twórczość Iwana Turgieniewa.
prezentacja, dodano 01.06.2014
Biografia I.S. Turgieniew i oryginalność artystyczna jego powieści. Turgieniewa koncepcja mężczyzny i kompozycja postaci kobiecych. Wizerunek Asi jako ideału „dziewczyny Turgieniewa” oraz charakterystyka dwóch głównych typów kobiecych wizerunków w powieściach I.S. Turgieniew.
praca na kursie, dodano 12.06.2010
Problem kompozycji „tajemniczych opowieści” i oryginalności gatunkowej, metody twórczej pisarza, paraleli literackich oraz korzeni kulturowych i filozoficznych. Początki literackiego rozumienia dzieł. Poetyka realistycznych opowieści Turgieniewa z lat 60.–70.
teza, dodano 21.10.2014
Charakter gatunkowy, historia powstania i publikacji opowiadania. Problematyka miłosna w „Duchach” i cyklu opowieści miłosnych Turgieniewa. „Duchy” nawiązują do cyklu „Notatki myśliwego” i powieści „Dym”. Filozoficzne, społeczno-polityczne aspekty tej historii.
praca magisterska, dodana 10.08.2017
Historia rodziny Turgieniewów od czasów Iwana Groźnego. Edukacja, szkolenie w Niemczech Iwana Siergiejewicza, początek działalności literackiej. Przegląd twórczości, głównych dzieł pisarza. Znaczenie osobowości Turgieniewa i jego działalności dla literatury rosyjskiej.
prezentacja, dodano 20.12.2012
Środki leksykalne dzieła sztuki jako znak jego chronotopu. Używanie słownictwa do tworzenia obrazów artystycznych. Autorskie metody opisu postaci w opowiadaniu. Odzwierciedlenie systemu wartości pisarza poprzez odzwierciedlenie obiektywnego świata.
praca na kursie, dodano 26.05.2015
Analiza wierszy N.A. Cykl Niekrasowa Ponajewskiego - tematyka i oryginalność artystyczna. Analiza wierszy prozatorskich I.S. Turgieniew. Pragnienie A.P. Czechowa „Mewa” mający na celu omówienie problemu sztuki, jej istoty, celu, tradycji i innowacyjności.
test, dodano 02.03.2009
Rola twórczości Turgieniewa w historii literatury rosyjskiej i światowej. Kształtowanie się poglądów estetycznych pisarza i cech stylu Turgieniewa: obiektywność narracji, charakter dialogiczny i podtekst psychologiczny. Oryginalność gatunkowa prozy pisarza.
Panie epoki. Gemma – z „Wiosennych wód” Turgieniewa.
„Wiosenne wody” to opowieść Iwana Siergiejewicza Turgieniewa, opowiadająca historię miłosną rosyjskiego właściciela ziemskiego za granicą. Opowieść o braku woli bohatera, który prowadzi do zmarnowanego życia.
Wydawany pod numerem 118. Lalka wypadła.
Główni bohaterowie dzieła:
![](https://i0.wp.com/toybytoy.com/file/0023/600/0859.jpg)
Narracja prowadzona jest w formie wspomnień 52-letniego szlachcica i ziemianina Sanina o wydarzeniach sprzed 30 lat, które miały miejsce podczas jego podróży po Niemczech.
Któregoś dnia, przejeżdżając przez Frankfurt, Sanin wszedł do cukierni, gdzie pomógł córce właściciela z jej młodszym bratem, który zemdlał. Rodzina polubiła Sanina i, niespodziewanie dla siebie, spędził z nimi kilka dni. Kiedy był na spacerze z Gemmą i jej narzeczonym, jeden z młodych niemieckich oficerów siedzących przy sąsiednim stoliku w tawernie pozwolił sobie na niegrzeczność i Sanin wyzwał go na pojedynek.
![](https://i1.wp.com/toybytoy.com/file/0022/600/9784.jpg)
Nr 118 - Gemma Roselli „Wody źródlane”
Pojedynek zakończył się szczęśliwie dla obu uczestników. Jednak ten incydent bardzo wstrząsnął zmierzonym życiem dziewczyny. Odmówiła panu młodemu, który nie mógł chronić jej godności.
Sanin nagle zdał sobie sprawę, że zakochał się w Gemmie. Miłość doprowadziła Sanina do idei małżeństwa. Nawet matka Gemmy, początkowo przerażona rozstaniem Gemmy z narzeczonym, stopniowo się uspokoiła i zaczęła snuć plany na ich dalsze życie.
Aby sprzedać swój majątek i zdobyć pieniądze na życie rodzinne, Sanin udał się do Wiesbaden, aby odwiedzić bogatą żonę swojego przyjaciela z pensjonatu Połozowa, którego przypadkowo spotyka we Frankfurcie. Ale bogata i młoda rosyjska piękność Marya Nikołajewna Polozowa, według własnego kaprysu, zwabiła Sanina i uczyniła go jednym ze swoich kochanków.
![](https://i0.wp.com/toybytoy.com/file/0022/250/3799.jpg)
Pączek.
Sanin miał sumienie przyznać się do zdrady Gemmie, po czym całkowicie podporządkował się Połozowej, został jej niewolnikiem i szedł za nią, aż wyrzuciła go jak starą szmatę. Ku pamięci Gemmy Sanin miał tylko krzyż.
Sanin, gdy okazuje się Połozowej niepotrzebny, ze wstydem wraca do Rosji, gdzie jego późniejsze życie toczy się leniwie w zgiełku społeczeństwa.
Dopiero 30 lat później przypadkowo odnajduje cudownie zachowany krzyż z granatów, podarowany mu przez Gemmę... Wciąż nie może zrozumieć, dlaczego zostawił dziewczynę, „tak czule i namiętnie kochany przez niego, jak na kobietę, której wcale nie kochał”.
Pędzi do Frankfurtu, gdzie dowiaduje się, że Gemma dwa lata po tych wydarzeniach wyszła za mąż i żyje szczęśliwie w Nowym Jorku z mężem i pięciorgiem dzieci. Jej córka na zdjęciu wygląda jak Gemma, której Sanin oświadczył się kiedyś... Dziewczyna jest już zaręczona. Sanin wysłał jej w prezencie „granatowy krzyż jej matki, osadzony we wspaniałym naszyjniku z pereł”, a potem sam przygotowywał się do wyjazdu do Ameryki.
Wody źródlane. Adaptacje filmowe
- 1976 - „Fantasy”
- 1989 - „Wiosenne wody”
- 1989 - „Wycieczka do Wiesbaden”