W Chakasji dominują nagonasienne. Anomalne strefy i tajemnicze miejsca Chakasji
Opublikowano niedziela, 29.05.2016 - 10:25 przez Cap
Chakasja to ciekawy i tajemniczy region położony w zachodnich Sajanach, nieco na wschód od Ałtaju. Połączenie Ałtaju i Sajanu czyni to miejsce tajemniczym i atrakcyjnym!
Pozostałości starożytnych wierzeń, praktykowany szamanizm, miejsca chorobotwórcze, tajemnicze jaskinie w odległej tajdze, siedliska duchów – to wszystko i wiele więcej można znaleźć w Chakasji.
Jeśli chodzi o strefy anomalne, w Chakasji są ich trzy. Jest też własna Dolina Śmierci, w której następuje zakrzywienie kontinuum czasoprzestrzennego (worka czasu), powiedzmy, niezbyt przyjemne miejsce. Znajduje się na północy Chakasji. Drugie miejsce znajduje się 33 kilometry w górę rzeki Abakan od naszego miasta Abakan. Dość często ludzie, którzy nocowali w tej dolinie, szaleli lub umierali w dziwnych okolicznościach.
Trzecia zlokalizowana jest w rejonie jeziora Firkal w kierunku Kommunar na północ, jednak nie da się tam dotrzeć samochodem, jedynie pieszo. To złe miejsce, nawet zwierzęta go unikają. Ufolodzy twierdzą, że jest częścią jednego z dwunastu anomalnych trójkątów na planecie, takich jak Trójkąt Bermudzki.
„Skrzynie” w Chakasji
Wyobraźcie sobie dolinę o średnicy 12-15 km, otoczoną górami. Niemal w centrum tej doliny znajdują się kamienne piramidy - popularnie nazywane są „skrzyniami” ze względu na niezwykle regularny kształt szczytów w formie kwadratów.
Długość tych piramid wynosi około 300 m, wysokość 60-70 m. Ogólnie rzecz biorąc, są one kompletną kopią piramid Azteków i Majów. Kiedy je zobaczyłam po raz pierwszy, byłam po prostu zszokowana,
Nie mogłam uwierzyć własnym oczom. Z zawodu jestem historykiem i archeologiem i widok czegoś takiego tuż obok jest czymś niewyobrażalnym. Obok tych piramid znajdują się trzy wioski.
Na początku oczywiście zacząłem pytać lokalnych mieszkańców o te konstrukcje. Na szczęście w takiej wiosce mieszkał jeden z moich kolegów z klasy i dzięki niemu udało mi się poznać wielu ludzi. Wszyscy mówili jednym głosem – miejsce jest ciemne, duchy tam ciągle „latają”, pod żadnym pozorem nie należy tam chodzić. Moje pragnienie spędzenia nocy na szczycie najlepiej zachowanej piramidy ze wszystkich (a jest ich tam około 12) zostało spełnione jak pacjent zarazy. Kręcą palcem po skroni i próbują szybko uciec.
Wreszcie z dwoma towarzyszami zostałem na Skrzyni. Noc minęła stosunkowo spokojnie, jeśli nie liczyć różnego rodzaju mistycznych wydarzeń, jak np. dokładnie o godzinie dwunastej ustał ciągle wiejący wiatr i zapadła niezwykła cisza. W odległej wiosce, jakieś dziesięć kilometrów dalej, słychać było dźwięk krowich dzwonków. I nagle małą dziurę wypełniła gęsta mgła. A potem, przy całkowitym braku ruchu wiatru, nagle usłyszałem szelest gałęzi i szeleszczących liści (w zagłębieniu rósł modrzew). Przepraszam, to nie mogło się zdarzyć. Odchodzimy jednak od tematu.
Więc oto jest. Dokładnie o trzeciej w nocy wiatr wiał ponownie. (Później sprawdzałem, nocując kilka razy, wszystkie cuda przebiegły zgodnie z planem!). Kilka godzin później zaczęło wychodzić słońce, a ponieważ była pełnia księżyca, spojrzałem na zachód, Księżyc tam zachodził - ale co się z nim działo! Ciemnoczerwony dysk zaczął w nieprawdopodobny sposób obracać się wokół własnej osi, zmieniać kształt, coraz bardziej zmierzając do elipsy. Co więcej, wszystkie te metamorfozy dokonały się w ciągu kilku minut, a nie sekund! Dopóki słońce nie wzeszło prawie zupełnie, ja i mój przyjaciel (drugi spaliśmy w namiocie) wpatrywaliśmy się w zakrwawiony dysk, nie mogąc się oderwać.
Minęło dużo czasu (był rok 1991), ale nadal, choć nie tak wyraźnie, pamiętam ten dysk Księżyca, zmieniający się według jego kaprysu. Nie obiecał niczego dobrego.
Kiedy dotarliśmy do wioski i dobrze się wyspaliśmy, zacząłem wypytywać mieszkańców i dowiedziałem się, że po dolinie Krążą wszelkiego rodzaju UFO wszelkich rozmiarów, od kul po talerze i wszelkiego rodzaju kolory. „Skrzynie”. Nikt nie wiedział, kiedy ich zagęszczenie było szczególnie duże; po prostu odnotowywano dni ich pojawienia się. Nawiasem mówiąc, powiedziano mi, że w pobliżu jednej ze „skrzyń” w czasach sowieckich wykopano kamień (zaorali pole i otworzono grób szamana traktorem), na którym konstelacje drugiej Przedstawiono półkulę i kilka gwiazd widocznych niemal przez teleskop.
Szczerze mówiąc, nie byłem w stanie zweryfikować tej informacji, niektórzy twierdzą, że wszystko, co znaleziono, zostało przewiezione do jakiegoś instytutu w Petersburgu, inni tak naprawdę nic nie pamiętają, więc nie mogę tego potwierdzić ani obalić. Ale! Światowej sławy naukowiec, profesor, pisarz, archeolog Witalij Epifanowicz Larychev jeździ do tej doliny od ponad 20 lat, aby kopać. Ma nawet książkę o skrzyniach. Bardzo zainteresowało mnie to dziwne powiązanie pomiędzy „Skrzyniami” a UFO. Ogólnie rzecz biorąc, istnieje wiele legend i opowieści o tej dolinie. Wiadomo, że przez długi czas mieszkał w nim potężny lud, który budował kamienne domy, twierdze i umiejętnie wykorzystywał naturalne budowle. A kiedy w XII wieku przeszli tu Mongołowie, dokonali masakry całej ludności i próbowali zniszczyć wszystkie budynki! Coś takiego nigdy im się nie przydarzyło. Aby wszystko i wszyscy!!! Teraz NIKT nie wie co tam było i kto tam mieszkał!!!
Na przykład mocno podejrzewam, że żyli tam dalecy od zwykłych ludzi, wyznający własną, wcale nie szamańską religię. Istnieje podejrzenie, że w zaśmieconych szczytach skrzyń znajdują się puste miejsca i coś czeka na swój czas. Swoją drogą, zapomniałem powiedzieć. Nawet jeśli naukowcy nie mogą podać dokładnej daty, jak dawno temu ludzie żyli w dolinie, z grubsza podają czas istnienia piramid - powstały 35-40 000 lat temu i od tego czasu stoją prawie niezmienione!
Znajduje się w Kuznetsk Alatau (Khakasja), cztery kilometry od wioski Malaya Syya, na lewym brzegu rzeki Bely Iyus. Długość korytarzy jaskiniowych wynosi około 11 000 metrów, a głębokość 195 metrów.
Jaskinię odkryto w latach 70. XX wieku. Nazwę jaskini zaproponował biolog z Nowosybirska i wybrała w drodze losowania spośród wielu innych nazw.
W jaskini znajdują się liczne studnie, duże sale, galerie na kilku poziomach, jeziora jaskiniowe i formacje spiekane.
Jedna z najniebezpieczniejszych jaskiń w Rosji.
Od czasu jej odkrycia w jaskini Puszki Pandory doszło do trzech śmiertelnych wypadków.
PUSZKA PANDORY. INFORMACJE OGÓLNE.
Puszka Pandory to jaskinia na lewym brzegu rzeki Bely Iyus, w Kuznetsk Alatau, Republika (Khakasja).
Długość mapowanych przejść jaskini wynosi około 11 km, głębokość ponad 180 m. Obecnie z inicjatywy krasnojarskich speleologów trwają prace nad nowym badaniem topograficznym jaskini, obejmującym nienotowane wcześniej przejścia. Jaskinia typu labirynt, wybudowana w wapieniu, ma jedno wejście.
Znajdują się tu liczne studnie, duże sale, kilkupoziomowe galerie, jeziora jaskiniowe i formacje spiekane. Średnia temperatura wynosi +5°C.
Są nietoperze.
Jaskinię odkryli na początku lat 70. XX w. pracownicy stacji glacjologicznej Syi. W tamtym czasie jaskinia była jedyną świetlną grotą wejściową, Shirokiy. Od 1976 r. próby przedostania się do podziemi przez sąsiednie małe jaskinie prowadzą speleolodzy z Osinnikowa pod przewodnictwem W. Własenki.
W 1981 r. ukierunkowane wykopaliska w Szirokoje prowadzone przez speleologów Osinnikowa i Tomska odkryły przejście na wyższe piętra jaskini. Następnie jaskinię badali także speleolodzy z Nowokuźniecka. Nazwę jaskini zaproponował biolog z Nowosybirska N.P. Mironycheva-Tokareva i wybrany w drodze losowania spośród wielu innych opcji.
Incydenty w jaskini
Trzy osoby zginęły w puszce Pandory.
3 grudnia 1989 r. zginął mieszkaniec Nowosybirska Andrei Ageev.
Latem 2003 roku w górnej części jaskini zmarł nowosybirski archeolog Stanislav Shubin.
W dniu 02.02.2005, podczas próby kopania przejścia na dnie jaskini, nowosybirski speleolog Paweł Galkin zginął pod gruzami.
Istnieją również doniesienia o zaginięciu turystów w jaskini.
W jaskini miały miejsce anomalne zjawiska.
Puszka Pandory, Jezioro Szmaragdowe
Pomnik Khurtuyakha-Tasa
Khurtuyakh-Tas można przetłumaczyć jako „kamienna stara kobieta”. Ludzie wierzą, że pomaga i spełnia życzenia. Bezdzietne kobiety przychodzą do niej, prosząc o dzieci, mężczyźni proszą o urodzajność ziemi i bydła. Przynoszą jej prezenty i zostawiają je u stóp. Znajduje się na stepie regionu Askiz.
Strefa sejsmiczna
Powszechne są strefy anomalne o zwiększonej energii. Popularnością wśród mieszkańców cieszą się stare kopce z leżącymi płytami kamiennymi. Stoisz na płycie, podnosisz ręce do góry – i jesteś w przepływie mocy. Wczoraj, 10 lutego, 170 km na południe od Abakan w dystrykcie Tashtyp, miało miejsce kolejne trzęsienie ziemi o sile 6 w skali Richtera. Jeszcze 20 lat temu takie zjawiska były w tych miejscach niespotykane. Być może aktywność sejsmiczna rozpoczęła się w odpowiedzi na nasze wizyty?
„Zapytaj poltergeista”
mimowolnych cudów we wsi Askiz, w wyniku których zginęły trzy osoby. Na podstawie materiału badawczego powstała książka, która jest obecnie w druku, w nakładzie 5000 egzemplarzy. w wydawnictwie „Nauka”. Materiału wideo jest bardzo dużo – trzy kasety po trzy godziny każda. Filmowanie miejsca, wspomnień i historii naocznych świadków, filmowanie specjalne z wykorzystaniem naukowo opracowanych technik.
Badania nad „Merkurialnym Człowiekiem”.
Mieszkaniec Krasnojarska Zhigaczow /nie pamiętam jego imienia/, był na latającym spodku. Następnie w jego ciele zaczęto syntetyzować rtęć! Na początku były to tylko guzy na nogach, lekarze przepisali mu ogrzewanie, guzy się powiększyły, rozcięli go, a lekarz był przerażony, z ran wylewała się rtęć! Został pilnie wysłany do Krasnojarska. Nie będę wiele powtarzał. Jestem pod wrażeniem materiału wideo (także około dziewięciu godzin materiału wideo) – profesorowie i pracownicy naukowi w szpitalu otwierają mu guzy – a na stół operacyjny wylewa się z nich rtęć! NIE MOGŁAM TEGO NAWET WYOBRAŹIĆ! Naukowcy i profesorowie rozkładają ręce przed kamerą. Jego ciało faktycznie syntetyzuje rtęć! Skrzepy rtęci znaleziono w mięśniach, skórze nóg, mosznie i płucach. Podczas specjalnego badania w klinice odkryli rtęć w kościach nóg!!! Wszystko to jest filmowane!!! WSZYSTKO jest poważnie udokumentowane!!!
Strefa samobójstwa
W ubiegłym tygodniu w Chakasji w ciągu dwóch dni pięć osób popełniło samobójstwo. W tym kontekście przychodzi mi na myśl jeden indyjski film. Fabuła jest taka. Chłopak i dziewczyna kochają się, jednak zły ojciec dziewczynki nie pozwala im się pobrać, a młoda para zamiast kazać mu iść do diabła, postanawia razem skoczyć w przepaść. Kiedy ona upada, dziewczyna upada na śmierć, a facet chwyta się koszulą jakiegoś zaczepu, z którego nie może się uwolnić i dzięki temu pozostaje przy życiu.
Tutaj w Rosji za nieudane samobójstwo można spędzić tydzień w szpitalu psychiatrycznym, ale w Indiach (podobnie jak w niektórych innych krajach) można za to dostać prawdziwy wyrok. Ogólnie rzecz biorąc, facet dostaje rok więzienia. Kiedy wychodzi, znajduje inną dziewczynę i poślubia ją. Ale zły ojciec swojej pierwszej kochanki organizuje dla nowożeńców wypadek samochodowy, w wyniku którego oboje giną.
Kilka lat temu jeden z psychiatrów z Abakan powiedział mi w wywiadzie, że w niektórych rejonach Chakasji istnieje pewnego rodzaju anomalna strefa „samobójcza”. Mówiliśmy wtedy o dzielnicy Tasztyp. Z jakiegoś niewyjaśnionego powodu na tym obszarze odnotowano najwyższy wskaźnik samobójstw w regionie. Być może dzisiaj takie strefy „przeniosły się” na inne terytoria.
Podobnie jak kilka lat temu, tak i dziś osoby decydujące się na samobójstwo najczęściej wieszają się i strzelają do siebie. Częściej strzelają z broni myśliwskiej. Swobodny obrót bronią wojskową, jak wiadomo, jest w naszym kraju zakazany od czasów Lenina (choć w byłym obozie socjalistycznym Europy Wschodniej, a także w krajach bałtyckich zakaz ten został już dawno zniesiony). To prawdopodobnie prawda. Nie jesteśmy właściwymi ludźmi, aby kupować broń wojskową i zamykać ją na siedem zamków. W rękach naszego człowieka na pewno strzeli, a jeśli nie w innych, to w siebie. Każdy na naszych ulicach powie, że w Rosji zniesienie zakazu swobodnego posiadania broni wojskowej spowoduje jedynie wzrost liczby morderstw i samobójstw. A nasz rząd w ogóle na tym nie zyskuje. Czy na próżno, dla poprawy sytuacji demograficznej, wymyślaliśmy tzw. „kapitał macierzyński”?
Kamienna stara kobieta INEY-TAS
Lokalizacja: malownicza skała Inei-tas (Kamienna Stara Kobieta) znajduje się kilometr na północny wschód od wsi Kazanovka, w regionie Askiz w Republice Chakasji, na lewym brzegu rzeki Askiz
Inei-tas patronuje hodowli bydła od czasów starożytnych i „pomagał” ludziom aż do lat 50. ubiegłego wieku. Inei-tas wykonywał tag taig – rytuały składania ofiary duchowi gór, patronowi klanu, i prosił o pomoc w różnych sprawach. U samego podnóża Inei-tas oczyszczono i posypano piaskiem rzecznym platformę, na której zainstalowano 14 rzeźb zwierząt domowych. Z kamieni rzecznych i czerwonego piaskowca robiono byki, konie i owce. Z tej kolekcji przetrwały tylko trzy figurki. A sam Mróz został wysadzony w powietrze na samym początku lat 60. ubiegłego wieku.
W czasie wojny i w latach powojennych do Ineitas ponownie zaczęli przybywać ludzie i odprawiać tu rytuały. Ideolodzy tamtych czasów nie mogli wymyślić nic lepszego niż zniszczenie kultowego pomnika. Niesamowita świątynia na świeżym powietrzu została zniszczona. Mówią, że po tym bydło w Chakasji zaczęło się gorzej rozmnażać. Mówią też, że żaden z uczestników tego świętokradztwa nie zakończył bezpiecznie życia. A Frost-tas cieszy się szczególną czcią nawet po „śmierci”.
A góra, na której stał kamień, nazywa się Iney-paary (podnóże Iney). Tutaj znowu odbywają się rytuały, przechodnie z pewnością dokonują „sek-sekundy”, chalamy są przywiązane do gałęzi brzóz, których gaj niczym naszyjnik otaczał miejsce, gdzie wcześniej stała Kamienna Stara Kobieta. Ci, którzy tu byli, mogą w pełni doświadczyć piękna i mocy tego niezwykłego miejsca, gdzie Babcia Iney, choć utraciła swój dawny wygląd, ponownie pomaga swoim ludziom.
Jak dojechać: z Abakan do wsi Askiz (92 km). Dalej do wsi Kazanovka około 30 km
Współrzędne geograficzne: 53.22589 90.071927
Adres:
Rejon Askizsky, wieś. Kazanowka
Grota DWÓCH OCZ
Grota Dwóch Oczu
Lokalizacja: grota znajduje się 50 km na zachód od Abakan w dystrykcie Bogradskim w Republice Chakasji, nad rzeką. Tolcheya 1,5 km na zachód od wsi o tej samej nazwie
Dvuglazka (Grota „Dvuglazka”, „Glyadeny”) to wielowarstwowy pomnik przyrody epoki kamienia w Chakasji. Nazwa ta wynika z faktu, że w sklepieniu znajdują się dwa otwory świetlne naturalnego pochodzenia - dwoje „oczu”.
Jest to najwcześniejsze znane stanowisko starożytnych ludzi w Kotlinie Minusińskiej (100–35 tys. lat temu), badane przez Z. A. Abramową w latach 70. XX wieku. Wejście do groty znajduje się na wysokości około 50 m od brzegu wody. Grota jest bardzo wygodna do zamieszkania. Jest przestronny (15 m głębokości i 7-10 m szerokości), zorientowany wejściem na południe i dobrze nagrzany słońcem.
Wykopaliska odsłoniły kilka warstw kulturowych, z których dolna sięga epoki mustierskiej. Jest to czas interglacjału Ris-Würm (100 - 80 tys. lat temu) i zlodowacenia Würm (80 - 12 tys. lat temu). Geolodzy uważają, że klimat był wówczas stosunkowo ciepły i suchy. Wokół groty dominowała roślinność stepowa. W dolinie Jeniseju rosły ciemne lasy iglaste: świerk i cedr. Było tam mnóstwo brzoz. W grocie znaleziono narzędzia kamienne i wiele kości zwierzęcych (odpady żywnościowe), kości należały do kulana, konia, nosorożca, żubra, argali, saigi i renifera. Wśród drapieżników - kości hieny, lwa, niedźwiedzia, wilka, lisa. Od 40 tys. lat temu warstwy te należały do późnego paleolitu, a od 12 tys. lat temu (2 górne warstwy po 50 cm) do mezolitu.
Jak dojechać: autostradą M-54 z Abakan do wsi Red Stone (ok. 47,5 km). Dalej do wsi Borodino 10 km. Grota „Dvuglazka” znajduje się 2,5 km od wsi Borodino i 1,5 km od wsi Tolcheya
Współrzędne geograficzne: 54.084856 91.064752
Adres:
Rejon Bogradski, wieś Tolcheja
Góra CHALPAN
Położenie: góra znajduje się na terenie Państwowego Rezerwatu Przyrody Chakaski, nad jeziorem Bele w dystrykcie Szirinskim w Republice Chakasji.
Wysokość góry wynosi 586,3 m n.p.m. Góra Chalpan to wzniesienie górskie na północno-zachodnim brzegu jeziora Belyo. Na stromym południowym zboczu powszechne są skaliste stepy ze skalistymi wychodniami, na łagodnych zboczach występują różne warianty fitocenoz stepowych. Wzdłuż wybrzeża rozciąga się las brzozowo-modrzewiowy. Na południowym zboczu góry Chalpan znajduje się unikalne pismo będące graficzną kroniką historii. Archeolodzy ustalili, że niektóre ryty naskalne góry Chalpan pochodzą z drugiego tysiąclecia p.n.e.
Góra Chalpan ma znaczenie środowiskowe, naukowe, estetyczne, edukacyjne, estetyczne i rekreacyjne. Tutaj w dawnych czasach Khakasowie wydobywali osełki do ostrzenia noży. Na szczycie góry Chalpan znajduje się starożytna twierdza.
Jak dojechać: z Abakan autostradą M-54 do wsi Znamenka 80 km, następnie skręcić w lewo i jechać 55 km do wsi Borets. Następnie około 32 km do wioski Shira. Jezioro Bele znajduje się około 25 km od wioski Shira.
Współrzędne geograficzne: 54.703889 90.154167
Adres:
Dzielnica Shirinsky, jezioro Bele
Starożytny kompleks świątynny ZENKHYR
Lokalizacja: Starożytny kompleks świątynny Zenkhir (Uzynkhir) znajduje się w regionie Ust-Abakan w Chakasji, w pobliżu wsi Prigorsk
W tłumaczeniu z Khakas Uzynkhir oznacza „długi grzbiet”. Miasto ze wszystkimi budynkami praktycznie zapadło się w ziemię. Wyraźnie widoczne są jedynie grube, co najmniej 2,5-3 m, kamienne ściany świątyni, położone w odległości 15-20 m od samego miejsca budowy.Materiał do budowy pochodził oczywiście ze starożytnych kamieniołomów i skalistego brzegu Jeniseju. Według naukowców Zenkhir został zbudowany przez Afanasjewitów. Do tej pory wierzono, że nie budowali miast, ale mieszkali w małych wioskach i osadach rozsianych wzdłuż brzegów rzek. Jednak Zenkhir obala ten punkt widzenia.
Jak dojechać: z Abakan do wsi Prigorsk jest około 30 km. Kompleks świątynny Zenkhir znajduje się około 3 km od wsi Prigorsk
Współrzędne geograficzne: 53.931111 91.286389
Adres:
Rejon Ust-Abakanski, wieś Prigorsk
Uchwyt KYUN TAG (KUNYA)
Góra Kunya
Lokalizacja: lewy brzeg zbiornika Krasnojarsk, niedaleko wsi Ust-Abakan, rejon Ust-Abakan w Chakasji
Starożytna góra Kun Tag lub Kunya, przetłumaczona z języka chakaskiego, oznacza „górę Słońca” i jest kultową i świętą górą dla Khakassian, służącą do oddawania czci bóstwu Słońca. Wysokość góry wynosi ponad 400 metrów. Na szczycie góry Kunya znajduje się starożytna forteca, z której roztaczają się wspaniałe widoki na dolinę Jeniseju.
Już w epoce brązu, ponad 4000 lat temu, ludzie wykorzystywali tę górę do ukrywania się przed najazdami wroga. Rozciągał się wzdłuż grzbietu oddzielającego łagodne zbocza góry od jej wnętrza, gdzie w ruinach mogły ukrywać się nie tylko kobiety i dzieci, ale także zwierzęta gospodarskie. A męscy wojownicy mogli skutecznie bronić muru przed wrogami. Wróg nie mógł przedostać się do twierdzy po stromych zboczach – nawet słabe kobiety i dzieci mogły z łatwością zrzucić napastników, zwalając im na głowy fragmenty płyt chodnikowych. W tych miejscach jest dużo płyt chodnikowych, co umożliwiło zbudowanie muru bez większego nakładu pracy. Starożytna twierdza była używana przez tysiące lat.
Góra Kunya jest wielkim pomnikiem sztuki naskalnej. Niewielki, kilkudziesięciometrowy odcinek muru odcina przylądek z płaską powierzchnią rytualną. Na skalistych klifach tego przylądka znajduje się słynna Podkuninskaya pisanitsa. Starożytne rysunki pisanitsy przedstawiają 323 postacie: ludzi, jelenie, kozy, konie, wielbłądy, ptaki, niedźwiedzie. Rysunki pochodzą z II tysiąclecia p.n.e.
Jak dojechać: z Abakan do wsi Prigorsk jest około 30 km. Dalsze 12 km do wsi Mokhova Góra Kunya znajduje się 3 km polną drogą od wsi Mokhova
Współrzędne geograficzne: 53.889803 91.418744
Adres:
Rejon Ust-Abakansky, miasto. Ust - Abakan, aal Mokhov
Pierścień Tuima
Pierścień Tuima
Lokalizacja: starożytny pomnik znajduje się na 8 km drogi Shira-Tuim, w dystrykcie Shrinsky w Republice Chakasji
Pierścień Tuima jest pomnikiem grobowym i kultowym kultury Okuniewa. Jest to jeden z najciekawszych obiektów w Chakasji. Na płaskim terenie pomiędzy drogą a skalną ścianą ułożony jest z kamieni duży plac, kamieniami wyłożone są także przekątne placu. Wokół placu zbudowano kromlech (krąg z zakopanych kamieni menhirowych) o średnicy ponad 80 m.
W centrum pomnika znajdują się płyty nagrobne kapłanki i dwójki dzieci. Na obwodzie znajdują się 4 duże kamienie, wyznaczające cztery główne kierunki. Od pochówku kobiety na wschód prowadzi symboliczna ścieżka otoczona kilkoma małymi kamieniami. Pomnik jest na swój sposób wyjątkowy i ma znaczenie porównywalne z angielskim Stonehenge, choć jest gorszy pod względem wielkości.
Istnieje opinia, że Pierścień Tuima był nie tylko miejscem kultowym, ale służył także jako starożytne obserwatorium - kamienie w rogach Pierścienia Tuima są zorientowane w stronę punktów kardynalnych.
Niestety podczas budowy drogi stary cromlech uległ zniszczeniu i obecnie można oglądać jedynie jego współczesną, odrestaurowaną wersję. Ale duch i energia starego miejsca pozostała.
Jak dojechać: z Abakan autostradą M-54 do wsi Znamenka 80 km, następnie skręcić w lewo i jechać 55 km do wsi Borets. Następnie około 32 km do wioski Shira. Odległość od wioski Shira do wioski Tuim wynosi 18 km. Starożytny pomnik „Pierścień Tuim” znajduje się na 8 km drogi Shira-Tuim
Współrzędne geograficzne: 54.393869 89.948518
Adres:
Dzielnica Szirynska
Anomalia grawitacyjna
Droga Abakan-Sorsk, niedaleko zakrętu do jeziora Ulukh-gol, w miejscu zwanym Kuten-Buluk, to anomalia grawitacyjna - samochody same podjeżdżają pod górę, a woda płynie pod górę.
Prawdopodobnie duże złoża rudy.
Rudnik Julia
Rejon Bogradski Rudnik Julia. To prawda, że nie można jej nazwać kopalnią uranu. ponieważ uran nie był tam specjalnie wydobywany, ale występują tam złoża uranu...
ale to nie działa już od 30-40 lat i wieś jest opuszczona. Zaobserwowano UFO.
Anomalne strefy w tajdze
W regionach tajgi w Chakasji często obserwuje się małe obszary z brzydkimi drzewami, często pioruny uderzają w te miejsca, a czasami obserwuje się błyskawice kuliste. Zegary mechaniczne w takich miejscach albo się spóźniają, albo spóźniają o 2-3 minuty na dobę. Będąc w takim miejscu, człowiek odczuwa pewną niepewność i strach. Strefa jest zazwyczaj jasno określona, poza strefą wszystko jest w porządku. Takie strefy są dobrze identyfikowane przez radiestezję, kąt odchylenia kadru sięga 180 stopni.
TAJEMNICZY LAS
Przyroda pachnie bujną zielenią ziół i aromatem kwiatów, cichy szept liści pod słabym wietrzykiem i śpiew ptaków tworzą w duszy niepowtarzalny spokój i ukojenie. W cieniu chłodnej korony rozłożystego świerku dobrze jest odpocząć leżąc na trawie, gdzie też życie tętni, po okolicy krzątają się pracowite mrówki, gdzieś pełza chrząszcz, krąży konik polny gdzieś ćwierka, ale wiewiórka z opuchniętymi policzkami lub wiewiórka przemykająca po gałęziach sosny - idzie tak wyraźnie i zwykłe życie tajgi.
Powoli wspinam się po zboczu na wzgórze i nagle przed moimi oczami niezwykły obraz zakłóca harmonię tajgi: niedaleko jest duża ciemna plama martwego lasu, nagle urywa się zielona trawa, pod stopami cienka warstwa szarego, suchego mchu, potężne pnie brzydkich drzew są zupełnie nagie, bez kory, gałęzie o dziwnym kształcie, czasem są prawie skręcone w spiralę, czasem są rozłożone w jakiś zupełnie nienaturalny sposób i ani jednego liścia, ani nawet wiatr nimi kołysze, jak w jakiejś dawno zapomnianej baśni o Babie Jadze. Nie ma tu żadnej gratki, nie ma też starych, zgniłych drzew, płaski teren porośnięty mchem.
A im dalej zagłębiam się w to martwe królestwo, tym bardziej niespokojna staje się moja dusza, narasta jakiś niewytłumaczalny niepokój, narasta poczucie niepewności. Ptaków nie widać ani nie słychać, nawet komarów, ci odwieczni towarzysze tajgi gdzieś zniknęli i nie dzwonią już w uszach, a na ziemi w mchu też nie ma śladów życia, jedynie ogromne zakrzywione korzenie pod drzewami wystają z ziemi, jakby też planowały gdzieś uciec. Mimowolnie przyspieszam kroku i po jakichś dziesięciu minutach docieram na skraj tego fatalnego miejsca.
Co ciekawe, granicę martwej strefy wyraźnie wyznaczają gęste zielone zarośla, w których żyje zwykłe życie tajgi. Jak pojawił się ten tajemniczy las, co i kiedy go zniszczyło, nie wiem, ale niepewność mija, a ciekawość robi swoje, wracam, żeby wszystko dokładniej zbadać, jednocześnie wycinam z drzew kilka płatków , drzewo jest czyste, nie ma śladów szkodników, gleba jest zwyczajna gliniasta, tylko próchnicy prawie nie ma, a skąd by się wziął w martwym lesie. Muszę tu przyjechać zimą, żeby zobaczyć ślady zwierząt, czy one też tego unikają. Słyszałem wiele różnych legend o takich miejscach, ale widziałem je po raz pierwszy.
Nietypowy obszar na drodze
Po raz kolejny w Chakasji doszło do wypadku na autostradzie Jenisej. 405 km drogi stało się śmiertelne dla mieszkańca wsi Ust-Abakan, który jadąc samochodem marki HONDA ACCORD stracił panowanie nad pojazdem, uderzył w metalowy płot i wjechał do rowu. Jak poinformowała Państwowa Inspekcja Bezpieczeństwa Ruchu Drogowego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Republiki Kazachstanu, w wyniku wypadku kierowca doznał urazu głowy, licznych siniaków i otarć ciała, po czym trafił do szpitala.
ŚWIĘTE MIEJSCA CHAKASJI
Na XII Zjeździe Narodu Chakaskiego, który odbył się 18 marca, jego uczestnicy zatwierdzili listę świętych miejsc w Chakasji. Dyrektor Instytutu Badawczego Języka, Literatury i Historii Khakass, doktor nauk historycznych Valentina Tuguzhekova, powiedziała korespondentowi Abakan, dlaczego ta lista jest potrzebna i jakie przedmioty się na niej znajdują.
Konieczność stworzenia wykazu miejsc sakralnych spowodowana jest przemianami społeczno-gospodarczymi, jakie zaszły w ostatnich latach. Dziś istnieje możliwość dzierżawienia przez osoby prywatne ogromnych terytoriów (tajga, pola itp.), na których mogą znajdować się obiekty sakralne dla ludu Khakas. Należy zrobić wszystko, co możliwe, aby zapewnić dostępność tych świętych miejsc dla praktyk rytualnych. Na kongresie zatwierdziliśmy listę 96 świętych miejsc ludu Chakasów, a następnie przekażemy ją Radzie Najwyższej republiki. Mamy nadzieję, że w przyszłości, w ramach ustawy o dziedzictwie historycznym i kulturowym, święte miejsca ludności Chakasów zostaną objęte ochroną państwa.
Co jest uważane za święte miejsce?
W Chakasji zatwierdzono listę miejsc świętych.Słowo „święty” (od łacińskiego „sacer” - święte) oznacza kult, rytuał, tajemnicę. Sakralne zabytki Chakasji są częścią kultury etnicznej Chakasów.
Święte, święte miejsce - miejsce, które ma status sakralny; obiekt przestrzenny wyizolowany z obszaru życia codziennego i przeznaczony do wykonywania regularnych czynności religijnych, mających na celu interakcję z bytami i siłami sakralnymi. Różni się od ziemskich i religijnych obiektów przestrzennych zestawem cech idealnych (duchowych) i materialnych (fizycznych). W sensie idealnym w świadomości religijnej miejsce święte jest wartością wyższego rzędu, ziemską siedzibą duchów i bogów, skupieniem mocy magicznych, budzącą poczucie czci i wymagającą skrajnego szacunku. Obecność takich cech w dokumentach historycznych czy danych etnograficznych pozwala na identyfikację obiektu przestrzennego jako sanktuarium, miejsca sakralnego.
Specyficzne badania starożytnych sanktuariów pokazują, że w większości przypadków miejsca ich urządzania nie były wybierane arbitralnie. Człowiek zidentyfikował miejsca w otaczającym go ziemskim świecie, które wywołują silne reakcje emocjonalne, rozbudzają wyobraźnię i stymulują aktywność intelektualną; te loci przestrzeni odpowiadały religijnym wyobrażeniom o siedliskach duchów, bogów i innych „sił”, naznaczonych cechą świętości.
Na wczesnych etapach historii obiekty krajobrazu naturalnego (góry, źródła wody itp.) były oznaczane ściśle według płci. W rezultacie powstały „terytoria przodków”, które miały wyraźne naturalne granice. Przy zagospodarowaniu terenu najważniejszy był obiekt krajobrazowy (dolina, góra, jezioro itp.), czyli miejsce, w którym ludzie gromadzili się na wydarzenia publiczne. W ten sposób ukształtowały się miejsca kultu przodków.
Wśród ludów południowej Syberii naturalne miejsca, w których odbywały się święta narodowe, ceremonie religijne i rytuały szamanów, uważano za święte, czyli miejsca święte. Z reguły miejsca święte kojarzą się z tradycyjnym światopoglądem rdzennej ludności południowej Syberii. Tak jak poprzednio, większość rdzennych ludów południowej Syberii (Khakowie, Tuwińczycy, Ałtajowie, Shors) ubóstwiają naturę, elementy naturalne; w pamięci ludowej i praktyce rytualnej zachowany jest kult różnych elementów naturalnych, duchów: duch ognia, duch duch wody, duch gór itp. d.
Co znajduje się na liście
W Chakasji, podobnie jak w innych regionach południowej Syberii, do miejsc świętych zaliczają się nie tylko święte góry i niektóre obszary, ale także zabytki archeologiczne: starożytne kopce, kamienne rzeźby itp. Według obliczeń etnografa Wiktora Butanajewa znajduje się tam około 200 miejsc według Rady Starszych Republiki Chakasji jest ich ponad 300.
Najbardziej czczone święte góry wśród ludności Khakass to: Borus, Izykhskiye, Uytag, Samokhval, Chests. Góry ukształtowały wyobrażenie Chakasów o ich terytorium jako kraju górsko-stepowym, położonym w centrum Wyżyny Sajan-Ałtaj i otoczonym ze wszystkich stron pasmami górskimi.
Na przykład Kuznetsk Alatau w poetyce folkloru Khakass nazywany jest „synem Ulgennig” (Boski Pasmo), a Sajanie nazywani są „Synem Khana Tigira” (Pasmo Niebiańskie).
Wielkie szczyty górskie Khan-Purgus (Borus), Khan-Praday, Kol-Taiga, Khan-Chalban i inne reprezentują góry przodków, z których Seoks Khakass śledzą swoje początki życia. Aby uczcić duchy gór, szamani co trzy lata odprawiali rytuały.
Czczone góry i obszary, które miały swoje własne duchy patronów, nazywano „eelig chir” – dosłownie „kraina, która ma swojego właściciela”. Zwykle mają tam miejsce anomalne zjawiska związane ze sztuczkami duchów gór. Khakasowie traktują takie miejsca z szacunkiem i przechodząc obok, zawsze posypują winem lub tytoniem.
Na przełęczach piętrzyły się stosy świętych kamieni – „obaa” – na cześć duchów gospodarzy. Każdy przechodzący obok ma obowiązek ukłonić się im i wpłacić tutaj datek. Z reguły mężczyźni rzucali kamieniami wziętymi podczas wspinaczki, a kobiety wbijały gałęzie brzoz od wschodu.
Jeśli ktoś przechodził przez przełęcz po raz pierwszy, musiał zawiązać świętą wstążkę „chalama” na żerdziach wbitych w stosy „obaa”, w przeciwnym razie jego żywotność uległaby skróceniu. Przy Obaa nie można się śmiać ani śpiewać piosenek. Jeśli było wino, obecni okrążyli święty stos kamieni trzykrotnie wokół słońca i obydwa pokropili alkoholem. W nocy nie wolno było wchodzić na przełęcze.
W Chakasji zatwierdzono listę świętych miejsc.Oprócz świętych gór i przełęczy, Chakasowie od czasów starożytnych czcili kult wody.
Każdego roku na początku lata, podczas nowiu księżyca, modlili się o wodę (sug tayii) u źródeł czczonych strumieni lub na brzegach dużych rzek - Abakan, Biały i Czarny Iyus, Chulym i Jenisej. W
W regionie jezior północnej Chakasji na brzegach jezior składano ofiary wodne. Modlitwa odbywała się nad jeziorami takimi jak Khaara-kol (Jezioro Czarne), Os-kol (Jezioro Aspen), Ayran-kol (Jezioro Ayran), Tigir-kol (Jezioro Niebiańskie) itp.
W dolinach rzek Abakan, Iyusov, Chulym i Jenisej Khakasowie co roku odprawiali Niebiańskie modlitwy. W Chakasji odnotowano ponad sto gór, w których na dominujących szczytach odbywały się modlitwy do Wielkiego Nieba, a 20 z nich nazywa się „Tigir taiychan tag” – Górą Niebiańskiej Ofiary.
W niektórych miejscach, np. w dolinach rzek Ulen, Kamyszta i Ninia, co roku odbywały się modlitwy niebiańskie na różnych górach, ale po trzech latach wracały one na swoje pierwotne miejsce. Na przykład rodzina Kirbizhekovów spędziła „tigir tayii” w pierwszym roku na górze Bytag, następnie w mieście Khaybytag, trzeciego lata w mieście Khuyulyg-tag, po czym wszystko się powtórzyło. W pierwszym roku mieszkańcy Ust-Byur aal złożyli niebiańską ofiarę miastu Kolergit, w drugim - mieście Chan-ssorakh, w trzecim - miastu Izykh-tag w górnym biegu na rzece. Uibat, a potem znowu do Kolergitu.
Abakan Kaczinowie (Aal Troyakov i inni) zorganizowali modlitwę do Nieba na górze Saksor, na prawym brzegu Uibat (dopływu Abakanu). Przychodzili to oglądać mieszkańcy różnych seków.
Oprócz czci świętych gór, wody i nieba, Khakasowie od czasów starożytnych czcili miejsca pochówku (kult przodków), ciała niebieskie, święte menhiry, miejsca przodków i starożytne sanktuaria. Wśród najbardziej szanowanych rzeźb kamiennych należy wymienić Akh-tas (biały kamień) i Ulug Khurtuyakh-tas (Wielka kamienna staruszka). Kilometr na północny wschód od wsi Kazanovka, na lewym brzegu rzeki Askiz, aż do lat sześćdziesiątych XX wieku, wznosiła się malownicza skała Inei-tas (Kamienna Stara Kobieta). Miejsce to ma jeszcze dwie nazwy: Iney-khaya (Skała Starej Kobiety) i Iney-pairs (podnóże Iney). Pomnik ten miał dwojakie znaczenie: był przodkową górą Mainagaszewów i patronem hodowli bydła dla całej miejscowej ludności.
To nie jest pełna lista świętych miejsc w Chakasji, które były czczone od czasów starożytnych i są czczone przez współczesnych Chakasów, gdzie tradycyjnie szamani odprawiają rytuały składania ofiar i kultu duchów i przodków. W sumie, jak już zauważyliśmy, kongres zatwierdził 96 świętych miejsc ludu Khakas.
MENHIRY
Sekret menhirów Chakasji
Badania lokalizacji menhirów za pomocą metod geofizycznych i radiestezyjnych w Chakasji rozpoczęły się pod koniec XX wieku. W badaniach wziął udział doktor nauk historycznych, profesor Ya.I. Sunchugasev i ja, inżynier geofizyk. Prace takie prowadzono w latach 1977 - 1999 w ramach programu Instytutu Badawczego Języka, Literatury i Historii Khakass. W sumie zbadano 25 stanowisk starożytnych rzeźb.
Menhiry to wolnostojące kamienne rzeźby, w pobliżu których pięć do czterech tysięcy lat temu dokonywano ofiar, rytuałów religijnych i innych tajemniczych czynności ceremonialnych. Menhiry wciąż skrywają wiele nierozwiązanych tajemnic i są pełne niesamowitych odkryć.
Człowiek stworzył najbardziej złożone systemy techniczne, może latać statkami kosmicznymi i eksplorować głębiny Oceanu Światowego, „łapać” ułamki sekundy i rozszczepiać atomy. Ale podziwiając niesamowite odkrycia w dziedzinie postępu technicznego, należy pamiętać że to wszystko zostało wygenerowane przez człowieka i jego niezwykłe zdolności. Najwyraźniej to nie przypadek, że w starożytności człowieka nazywano mikrokosmosem – ziemskim ucieleśnieniem umysłu Wszechświata. Wielu naukowców udowodniło, że nasze możliwości są dalekie od pełnego wykorzystania Jak się okazuje, poszerzają się one nie tylko na skutek postępu naukowo-technicznego, ale są także uzupełniane przez nietradycyjne sposoby rozumienia świata.
Jednym z nich jest radiestezja, czyli w nowoczesnym pojęciu – radiestezja. Ciało ludzkie stale doświadcza złożonych skutków różnych pól geofizycznych - elektromagnetycznych, grawitacyjnych, radioaktywnych i tak dalej. To właśnie aktywna reakcja ramy w rękach biolokatora w pobliżu menhirów skłoniła nas do poszukiwania przyczyn tego zjawiska. Anomalie różdżkarskie w pobliżu menhirów robią ogromne wrażenie, a zaobserwowany tutaj efekt jest bardzo nieoczekiwany, wciąż nieznany nauce. Ten anomalny efekt wskazuje, że menhiry znajdują się na energetycznych obszarach powierzchni Ziemi.
Menhiry przyciągały i nadal przyciągają uwagę gawędziarzy, znawców i wykonawców folkloru. W toku opowieści o wybitnych bohaterach eposu gawędziarze umiejętnie wprowadzili do dzieł poetyckich siłę wpływu menhirów na otaczający ich świat. Tak więc w legendzie „Ai Khuchin” jest powiedziane: „Wspiąwszy się na wysoki kamienny grzbiet u podnóża krzywego menhiru, spojrzał w dal, a kiedy spojrzał, odkrył, że miedziany menhir był pępowiną Ziemia."
Najwyraźniej Khakasowie uważali miejsca, w których umieszczali menhiry, za święte i niezwykłe. Legenda „Khan Kichigei” podaje, że u źródła rzeki jasnego kamienia znajduje się biały kamień (ah tas), który przechodzący tędy bohaterowie muszą podnieść; wielu z nich, nie mogąc podnieść białego kamienia, zginęło Jednak bohater przed jego podniesieniem, trzykrotnie jeździł konno wokół tego kamienia.Legenda o trzech uroczystych kręgach wokół białego kamienia jest zgodna z relacjami pierwszego naukowca-podróżnika, który odwiedził Chakasję i Syberię, D. G. Messerschmidta. Zanotował w swoim dzienniku 18 sierpnia 1722 r., że „po godzinie jazdy, bardzo blisko tych grobów, w końcu dotarłem do posągu powszechnie znanego wśród tych ludów… Khurtuyakh, położonego na pagórkowatym stepie.
Natychmiast go naszkicowałem, a później dołączyłem rysunek do tych notatek. Khurtuyakh jest wyrzeźbiony w szarym piaskowcu i wkopany w ziemię pod kątem. Z tyłu widać było wiszące grube warkocze utkane z włosów, tak jak noszą je Kałmucy i Tatarki... Pogańscy Tatarzy z Yes Beltyr, którzy zaopatrzyli mnie w konie, okazali tej starej kobiecie wielki honor; każdy z nich okrążył ją trzy razy... kładli pożywienie na trawie bliżej cokołu, aby mogła spożytkować pokarm zgodnie ze swoim apetytem. Dalej zauważa, że posąg cieszy się szacunkiem wśród rdzennej ludności, przynoszą w prezencie kamyki rzeczne, smarują jego usta olejem, tłuszczem, mlekiem i proszą o zdrowie. Młode kobiety są leczone z powodu niepłodności.
Nie jesteśmy sami w przeprowadzaniu takich pogańskich rytuałów. Tak więc na Białorusi kamień „Dziadka” (eksponat muzeum głazów w Mińsku) odegrał kiedyś dużą rolę w życiu duchowym ludzi, bo nawet półtora wieku temu ludzie przychodzili do niego, szukając pomocy w kłopotach Kamień „Dziadek” został obdarowany miodem, mlekiem, winem – wylany na szczyt głazu. Gdy kobieta była poważnie chora, na 33 dni kładła na głazie fartuch. Innym przykładem są słynne głazy „Demyan” i „Marya”, położone na obrzeżach wsi Perezhir w obwodzie mińskim. Wierzono, że posiadają cudowną moc, dzięki której mogą uzdrawiać paralityków, chromych i głuchych. Valunowie przywieźli bogate datki: len, wełnę, chleb, prosięta, cielęta, owce, pieniądze. Wierzono, że wynik będzie korzystny, jeśli w określonym czasie uda się na pielgrzymkę do kamieni. Taki rytuał jest jeden do jednego podobny do rytuału wykonywanego przez Khakasów w menhirze Khurtuyakh.
Kościół był w większości tolerancyjny wobec zwyczajów mieszkańców. Ponadto przy najsłynniejszych głazach wznoszono krzyże, kaplice i świątynie. Ludzie modlili się i prosili kamień, aby wybawił ich od kłopotów i chorób. Do kamienia szło się w pogańskie święto Iwana Kupały, a także w chrześcijańską Trójcę i Wielkanoc.
W europejskiej części Rosji doświadczeni biolokatorzy zidentyfikowali szereg obszarów energetycznych, tzw. Miejsca mocy: Sołowki, Walaam, Kizhi, pogańska świątynia Uksy na prawym brzegu Ładogi, Ławra Trójcy-Sergiusa, gdzie znajduje się cela Sergiusza z Radoneża. Tak więc słynne „miejsce mocy” Sołowki znajduje się na wyspie Bolszoj Zayatsky, gdzie znajdują się słynne „północne labirynty”, zbudowane przez nieznanego ludu. Osoby, które wniknęły w te struktury, zaobserwowały swego rodzaju „wyrównanie” funkcji organizmu: np. po 10–15 minutach wysokie ciśnienie krwi wróciło do normy i jednocześnie mógł nastąpić przypływ sił witalnych.
W Chakasji badaliśmy stanowiska menhirów tylko na terytoriach okręgów Ust-Abakan, Askiz i Bogradsky. Wszystkie badane menhiry zlokalizowane są w strefach geopatogennych, które są związane ze strefami uskokowymi skorupy ziemskiej. Strefy geopatogenne to obszary powierzchni Ziemi, które emitują przepływ energii nieznanej nauce. Z reguły szerokość tych stref jest niewielka i waha się od 10 do 50 metrów, a długość wynosi wiele setek metrów, a w niektórych przypadkach kilometrów. Ze względu na kształt i siłę oddziaływania tych pól na biolokator podzieliliśmy strefy geopatogenne na dwa typy: wysokoczęstotliwościowe (ujemne), gdy wektor mierzonego pola jest skierowany „wachlarsko” (w tych miejscach to „zachwianie równowagi” biopola człowieka, co ostatecznie prowadzi do patologii) i niskiej częstotliwości (dodatniej), gdzie pojawia się sinusoidalny kształt krzywych efektu różdżkowania, natomiast kierunek wektora mierzonego pola w jednej części anomalia jest ustalona ściśle pionowo w dół, w drugiej - w górę. W tych miejscach ludzkie biopole jest wyrównane, co przyczynia się do jego uzdrowienia.
Dla uproszczenia narracji strefy geopatogenne drugiego typu będziemy nazywać „miejscami mocy”. kilometr autostrady Abakan-Abaza w dzielnicy Askizsky, gdzie obecnie utworzono kompleks muzeum. Tutaj badanie radiestezyjne wykazało, że kamienna statua została zainstalowana przez starożytnych ludzi w strefie geopatogennej niskiej częstotliwości w jej dodatniej części epicentralnej. Strefa geopatogenna o niskiej częstotliwości ma kształt sinusoidalny i szerokość około 20 metrów, a jej długa oś jest skierowana na północny wschód. Intensywność anomalii radiestezyjnej wynosi tutaj około 450 jednostek konwencjonalnych. Jak już wspomniano, ludzie zwrócili się do Khurtuy z różnymi dolegliwościami i leczono z powodu niepłodności.I nawet teraz to „miejsce mocy” nie jest puste, co roku odwiedzają je dziesiątki tysięcy ludzi.
Drugie to miejsce dwóch menhirów - Wielkiej Bramy, która znajduje się w regionie Ust-Abakan, dwa kilometry na północny wschód od Kopca Wielkiego Salbyka. Badania radiestezyjne wykazały, że monolity te zostały zainstalowane w strefie geopatogennej o niskiej częstotliwości, która miała szerokość 23 metrów. Anomalia radiestezyjna w tym miejscu ma kształt sinusoidalny o natężeniu 450 jednostek konwencjonalnych. Jednocześnie menhiry są instalowane na linii „przegięcia” krzywej. Kamień po prawej stronie (jeśli spojrzeć na niego od południa) ma wgłębienie w kształcie ludzkiego ciała. Wgłębienie to powstało od „tarcia” ludzi o kamień, którzy przybywali tu od tysięcy lat w celu leczenia lub odpełnienia jakichś ceremonialnych rytuałów. Na końcowej części monolitu znajduje się tamga w kształcie zarysu ciała ludzkiego z trzema promieniami wychodzącymi z głowy. Wszystko wskazuje na to, że to „miejsce mocy” służyło już starożytnym ludziom do eliminowania pewnych dolegliwości.
Trzecie miejsce to terytorium Małego Pałacu starożytnego państwa Chakasów: na 34. kilometrze autostrady Abakan-Askiz, 50 metrów na wschód od autostrady. Tutaj, dosłownie pięć metrów od południowo-wschodniego narożnika wykopu „pałacowego”, zidentyfikowano liniową strefę geopatogeniczną o niskiej częstotliwości o szerokości 18 m w kierunku północno-wschodnim. Anomalia ma kształt sinusoidalny o intensywności do 800 jednostek konwencjonalnych. Tam nie ulega wątpliwości, że miejsce pod budowę zespołu pałacowego nie zostało wybrane przypadkowo. Podobno miejsce to było czczone przez starożytnych, co zostało wcześniej udokumentowane menhirem. Jednak z biegiem czasu kamień zaginął, najprawdopodobniej „ponownie wykorzystany” przy budowie cmentarzysk, jak to często miało miejsce w czasach Tagar i późniejszych. Wielu badaczy uważa, że znajdował się tu szpital. Niezależnie od tego, czy jest to prawda, czy nie, jedno jest jasne: anomalia różdżkowska w tym miejscu ma identyczny kształt, strukturę i intensywność z anomaliami zidentyfikowanymi w miejscach kultu Ulug Khurtuyakh Tas i Wielkiej Bramie, które były wykorzystywane do celów leczniczych. Dlatego dzisiaj konieczne stało się zarejestrowanie tej anomalnej strefy poprzez umieszczenie tutaj odpowiedniego kamiennego posągu. Prace te przeprowadziła Republikańska Rada Starszych Ludu Chakasu i jej przewodniczący Władysław Torosow, instalując granitowy menhir zwany Abchakh tas (kamienny dziadek).
W celach profilaktycznych i terapeutycznych polecam czytelnikom gazety w miarę możliwości odwiedzać „miejsca mocy” i przebywać w nich przynajmniej 15-20 minut.Radzę zabrać ze sobą pojemniki z wodą i umieścić je w anomalnym miejscu strefie, ponieważ pod wpływem pola siłowego cząsteczki wody ułożą się w określonej kolejności - to znaczy woda nabierze struktury, której wykorzystanie będzie w dalszym ciągu przyczyniać się do procesu gojenia.
Wzmianka o jaskini Koshkulak w wywiadzie z „białą” szamanką Tatyaną Kobezhikovą zainteresowała wielu czytelników mieszkających poza Chakasją, ale słyszących już o tajemniczym lochu. Ich prośbą jest opowiedzenie nam więcej na ten temat. Niezależny korespondent AiF na Jeniseju, Wiktor Mielnikow, od dawna zbiera ciekawe obserwacje od osób odwiedzających tajemniczą jaskinię.
To miejsce jest znane na całym świecie. Oficjalnie znajduje się w pierwszej piątce „najstraszniejszych” miejsc na świecie. Anomalni naukowcy nazywają tę tajemniczą pustkę w górach nieco pompatycznie: jaskinią czarnego diabła. Jej nazwa geograficzna nie brzmi tak groźnie – Jaskinia Koshkulak. Nazwę nadał mu jeden ze szczytów ostrog Kuznetsk Alatau – Koshkulak. Od wioski Shira jest nieco ponad 20 kilometrów.
miejsce czarnych rytuałów
Młoda „starsza pani”
Po raz pierwszy o tej jaskini usłyszałem około 15 lat temu od moich znajomych, speleologów, braci Mikołaja i Władimira Sawczenko. Wracając z kolejnej wycieczki do jaskiń Kuźnieckiego Alatau, opowiedzieli mi straszne historie o na wpół zbutwiałych kościach ludzkich znalezionych w jaskini, o cieniach i dźwiękach tamburynu szamana, o bezprzyczynowym horrorze, jakiego doświadczyli przechodząc pewien odcinek tej jaskini. Bracia opowiedzieli także historię, którą z kolei usłyszeli podczas wędrówki:
"W latach 60. XX w. grupa 20 uczniów weszła do tej cholernej dziury. Wyszło z niej tylko dwóch uczniów. A potem jedna dziewczyna w gwałtownym, obłąkanym stanie została zabrana przez myśliwych niedaleko jaskini. Ugryzła i coś krzyknęła. niespójna. Natychmiast ukryto ją do „szpitala psychiatrycznego”. Druga uczennica „po cichu” oszalała. W nocy odkrył ją patrol policji z wioski Shira. Siwowłosa, o śmiercionośnej twarzy, z zagryzionymi wargami zakrwawiona, szła ciemnymi uliczkami wsi. W dłoniach dziewczyna ściskała jakąś kamienną figurkę”, z której nie chciała za nic zrezygnować. Nie zatrzymując się ani chwili, szepnęła coś bardzo szybko i namiętnie.I tę dziewczynę przydzielono do domu żałoby, gdzie przez miesiąc „wypalała się” z powodu jakiejś tajemniczej choroby.
Lekarzom nigdy nie udało się ustalić przyczyny śmierci – pacjent, który szybko tracił na wadze, był choć niepoczytalny, całkowicie zdrowy. Pod materacem młodej „staruszki”, która wydała ostatnie tchnienie, pielęgniarka znalazła małą kamienną figurkę…”
Kapelusz lisa z rogami
Przyznam, że wtedy nie wierzyłem narratorom. Nawet kpił z nich, okraszając ich historię, wydawało mi się, dowcipnymi komentarzami: ile bracia wypili, zanim wysłuchali takich opowieści? Jednak minęło około sześciu miesięcy i moi przyjaciele ponownie wybrali się na kolejną wycieczkę do Koshkulak. Grupę 30 osób stanowili głównie uczniowie – były listopadowe wakacje. Nasi turyści spędzili w pobliżu jaskini około trzech dni. Pierwsze dwie wyprawy pod ziemię przebiegły gładko.
Uczniowie, którzy słyszeli o okropnościach Koshkulaka i marzyli o emocjach, byli rozczarowani. Trzeciego dnia, przed rozbiciem obozu, po raz ostatni poprosili dorosłych, aby „przebiegli przez jaskinię”. Po tym jak obeszli wszystkie groty, w tym Grotę Szkieletów, gdzie według naocznych świadków zwykle dzieją się rzeczy niewiarygodne, chłopaki już przygotowywali się do wyjścia na górę.
W tym momencie wszyscy nagle poczuli przerażający przypływ przerażenia. Uczniowie rzucili się do wyjścia, odpychając równie przerażonych rodziców i nauczycieli…
Już w świetle słońca, gdy strach opadł, pionierzy i ich przewodnicy zaczęli między sobą rywalizować o podzielenie się tym, co sobie wyobrazili w głębi jaskini. Każdy, jak się okazało, miał swój własny „pogląd” grozy. Niektórzy widzieli przerażającego potwora z ciałem niedźwiedzia i zakrwawioną ludzką czaszką zamiast głowy, inni widzieli ogromne wrony siedzące na stosie kości, trzeci „pojawił się” (moim znajomym jako speleologom) obrzydliwy stary szaman w brudny lisi kapelusz z rogami, uderzający w tamburyn i wykonujący misterne ruchy ciałem. Zdawało się, że gestami woła...
Jakiś czas po powrocie grupy do domu, na strychu własnego domu znaleziono powieszonego jednego z uczestników wędrówki, szóstoklasistę. Pozostawił notatkę pośmiertną o bardzo dziwnej treści. Chłopiec pisał o jakimś kamiennym diable, o ciemnych dziurach i szaleństwie. I na koniec: „...umrzyj, ale pamiętaj o kamieniach”. Rodzice zmarłego chłopca twierdzili, że zdanie to zostało napisane innym pismem.
Płonące spojrzenie
Już w latach 80. XX wieku jaskinią Koshkulak i plotkami o duchach żyjących w jej głębinach zainteresowali się naukowcy z Nowosybirskiego Instytutu Medycyny Klinicznej i Doświadczalnej. Wysłano ekspedycje w celu zbadania fenomenu jaskini.
Być może po raz pierwszy naukowcy odkryli, że wizje nie były jedynie fantazjami wycieczkowiczów bojących się ciemności. W 1985 roku pracownik instytutu Konstantin Vakulin wraz z grupą speleologów zbadał groty. Po kilku godzinach pracy ludzie tłoczyli się pod wyjściem. Konstanty odszedł jako ostatni. Przypięłam linę do specjalnego pasa i przygotowałam się do wspinaczki. I nagle poczułem na sobie wzrok. Naukowca ogarnął upał. Pierwszym impulsem jest ucieczka! Ale moje nogi nie były mi posłuszne. Widok tego, co działo się za moimi plecami, był niesamowicie przerażający. A jednak, jak w stanie hipnozy, wykonując cudzą wolę, odwrócił głowę i w odległości jakichś pięciu metrów od siebie ujrzał... starszego szamana.
To samo z opowieści moich przyjaciół speleologów: powiewające ubrania; kudłaty kapelusz z rogami, płonące oczy i gładkie, zachęcające ruchy rąk - mówią: chodź, chodź za mną! Nie ulegając „namowom” szamana jaskiniowego, całkiem możliwe, że uniknął losu tych, którzy kiedyś zmarli lub postradali zmysły.
Inny członek wyprawy, Nikołaj Kamanow, był świadkiem niemal tych samych wizji.
Podsumowując otrzymane dowody, naukowcy zasugerowali, że wszystkie te halucynacje, nieświadomy, paniczny strach nie są oczywiście machinacjami ciemnej siły, ale wynikiem całkowicie materialnego wpływu zewnętrznego. Wiadomo na przykład, że infradźwięki o częstotliwości około 6 herców mogą wywoływać uczucie nieopisanego horroru.
W jednej z grot jaskini czarnego diabła utworzono specjalne laboratorium. Naukowcy przeprowadzili tam eksperymenty i przeprowadzili różne pomiary. W rezultacie zidentyfikowano anomalię geomagnetyczną. Pole elektromagnetyczne w jaskini stale się zmienia. Już na początkowym etapie badań naukowcy zauważyli, że wśród innych sygnałów systematycznie przebijał się ściśle określony impuls. Czasami był nagrywany jako singiel, ale czasami pojawiał się w „pakietach”. I zawsze z tą samą amplitudą. Zdarzało się, że sygnał znikał na dwa, trzy dni, a nawet tydzień, ale potem niezmiennie wracał.
Święty stalagmit
Tajemnicza latarnia morska
Naukowcy zastanawiali się: skąd biorą się te dziwne impulsy? Po serii eksperymentów odkryto, że przedostawały się one z głębi jaskini. Postanowiono sprawdzić, czy impulsy te mają związek z niesamowitymi wizjami, jakie pojawiały się osobom, które znalazły się w jaskini. Czas rejestracji impulsów zbiegł się dokładnie z momentem, w którym ludzie popadli w nerwowość i depresję, przechodząc w panikę.
Impulsy, zgodnie z oczekiwaniami naukowców, okazały się niskiej częstotliwości. Te same, które nie są odbierane przez ludzkie ucho, ale mają wpływ na wszystkie żywe istoty, w tym na ludzką psychikę. Ale skąd pochodzą? Pracownicy instytutu nie mają wątpliwości, że jedynie sztuczny emiter jest w stanie wygenerować impulsy o takiej częstotliwości i stabilnej amplitudzie oscylacji. Ale skąd to się bierze w odległej tajdze, głęboko pod ziemią? Naukowcy zbadali całą jaskinię, zeszli do najbardziej ukrytych zakątków - na próżno. Poszukiwania sztucznego emitera nie powiodły się. Tajemnicza latarnia morska, jeśli istnieje w naturze, jest położona jeszcze głębiej.
Jeśli chodzi o halucynacje (a naukowcy uważają przerażające wizje za po prostu nieszkodliwe „błędy”), uczestnicy badania zgodzili się z tą wersją: postrzeganie nieistniejących obiektów jako rzeczywistych może być spowodowane jakąś niezwykłą mieszaniną chemiczną obecną w powietrzu wypełniającym jaskinię . Jednak nie wiadomo jeszcze, jakiego rodzaju jest to mieszanina i jak bardzo została zbadana. Otwarte pozostaje pytanie: dlaczego do wielu osób wizja „przychodzi” pod postacią szamana? W przypadku halucynacji nie powinno tak być - jest to, podobnie jak sny, zjawisko „ekskluzywne”. Jednak jednorazowe wyprawy prawdopodobnie nie były w stanie rozwiać wszystkich mitów. Rozpoczęta wówczas pierestrojka zrodziła znacznie pilniejsze pytania. Zatem rozwiązanie tajemnic jaskini czarnego diabła prawdopodobnie jest przed nami. W międzyczasie, wobec braku materialistycznego uzasadnienia dla tego, co dzieje się w lochach, z ust do ust przekazywane są starożytne legendy wraz z rozdzierającymi serce historiami.
Zemsta szamana
JEDEN z nich w poprzednim numerze „AiF nad Jenisejem” podzieliła się „białą” szamanką Tatyaną Kobezhikovą. Dawno, dawno temu niedaleko tej jaskini pochowano szamana. Ludzie zakłócają jego spokój, a on karze ich, ukazując się im we śnie, a nawet w rzeczywistości, pod postacią mężczyzny w dziwnym ubraniu, ciągnąc ich za sobą. Według lokalnych plotek duch starożytnego szamana Khakass mieszka w Grocie Duchów, która sąsiaduje z Grotą Szkieletów.
Według innej legendy jaskinia Koshkulak była miejscem kultowym wśród starożytnych Chakasów. Tutaj poganie czcili nie tylko fallusa jako symbol prokreacji - wokół naturalnego stalagmitu w kształcie fallusa zachowało się starożytne palenisko. Tutaj, według legendy, przodkowie Khakasów czcili czarnego diabła i składali ofiary swoim bogom, w tym ludzkim. Legendę tę potwierdza starożytny ołtarz, który przetrwał do dziś. Wyznawcy tej legendy wierzą, że jaskinia na przestrzeni wieków wchłonęła mroczną energię starożytnych szamanów, która strzegąc jej tajemnic, od czasu do czasu wylewa się na nazbyt ciekawskich gości jaskini.
Szkielet Groty
Złoto Kołczaka
Mity związane z jaskinią Koshkulak nie tylko nie umierają, ale także się rodzą. W książeczkach dla turystów podzielą się na przykład przypuszczeniami, że w jednej z grot jaskini Czarnego Diabła ukryte jest złoto Kołczaka, że tu zaginął tajny magazyn broni „ojca” Sołowjowa. Wierni leniniści nie mogą nie poruszyć tej wersji: młody dowódca uzhurskich Chonowitów, Arkasha Golikov, otrzymał przy wejściu do tej jaskini swój legendarny przydomek Gajdar.
Droga do piekła
Jednym z najbardziej tajemniczych miejsc w Chakasji jest jaskinia Koshkulak. To tajemnicze miejsce znajduje się wysoko w górach, w pobliżu odległej wioski Topanovo w tajdze, w dystrykcie Shirinsky. Niebezpieczne jest wejście do jaskini bez doświadczonego speleologa lub lokalnego przewodnika – to nie żart – prawie pionowe zejście z wysokości około trzystu metrów. A dotarcie do jaskini nie jest takie proste – nie każdy samochód radzi sobie z kiepską szutrową drogą. Następnie trzeba wejść na górę pieszo przez tajgę. A w tych miejscach jest mnóstwo wszelkiego rodzaju żywych stworzeń. To, czy spotkasz duszę szamana, czy nie, to już inna kwestia, ale niedźwiedzia brunatnego łatwo zobaczyć.
Próbowałem namówić część mieszkańców, aby zabrali mnie do tej jaskini - bezskutecznie. Nie potrzebujesz żadnych pieniędzy. Mówią, że jeśli czarny szaman cię wciągnie, nie wypuści.
Koshkulak uważany jest za miejsce kultowe. Niektórzy mówią, że kiedyś w tej jaskini składano ofiary z ludzi (zabijano tam dzieci lub młode kobiety – nikt nie może tego stwierdzić z całą pewnością), a obecnie miejsce to cieszy się bardzo złą sławą. Mówią, że zrujnowane dusze nie mogą znaleźć spokoju i zemścić się na żywych za ich pozbawioną radości egzystencję.
Odwiedziło tam niejedną ekspedycję naukową, niektórzy nawet widzieli tego bardzo czarnego szamana, o którym opowiadają miejscowi. Jeden z badaczy, który nie chciał pozostać anonimowy, opowiedział następującą historię:
„Nasza grupa pojechała sprawdzić do Koshkulak. Jaskinia nie jest najgłębsza, w dzielnicy Shirinsky są głębsze i piękniejsze. A ta jest rzeczywiście taka czarna, nie znaleźliśmy tam żadnych kości ludzkich, za to było tam sporo kości zwierzęcych. Może przyszli tu, żeby umrzeć. Wrażenia w tej jaskini nie były przyjemne, ale nie zauważyliśmy żadnych oczywistych przejawów niczego szczególnego. Prawie cała nasza grupa poszła na górę. Byłem ostatni w łańcuchu i przez jakiś czas zostałem sam w jaskini. Nagle poczułam na sobie czyjś wzrok. Odwrócił się i był oszołomiony: od ściany oddzielona była istota – albo człowiek, albo zwierzę – ciało wyglądające jak człowiek, na jego twarzy było coś w rodzaju czarnej maski, a na głowie wykręcone rogi. To stworzenie patrzy na mnie i przywołuje palcem. Jak oczarowany sięgnąłem po linę, żeby rozwiązać węzeł. W tym momencie ktoś z góry zawołał mnie, obudziłem się i z całych sił pociągnąłem linę. Co to było – sen czy rzeczywistość? Ale przez długi czas szedłem pod wrażeniem. Czasami śnił mi się później ten szaman (tak miejscowi opisują czarnego szamana). Nie, nie wejdę więcej do tej jaskini.
- 23769 wyświetleń
Jednym z podmiotów Federacji Rosyjskiej jest Republika Chakasji. Znajduje się w Syberyjskim Okręgu Federalnym i graniczy z obwodem kemerowskim, obwodem krasnojarskim oraz republikami Tywy i Ałtaju.
Republika Chakasji słynie z rzek - Jeniseju, Abakan, Tomyu, Białego i Czarnego Iyus.
Flora Chakasji
Flora Chakasji jest dość wyjątkowa i niezwykła. Rosną tu zarówno rośliny znane każdemu człowiekowi, jak i gatunki mało zbadane przez człowieka. Można tu zobaczyć zarówno roślinność stepową i łąkową, jak i obszary wysokogórskie i tajgi.
Z reguły pasy górskiej tajgi nadają się do wzrostu ciemnych lasów iglastych i subalpejskich lasów sosnowych. W takich lasach często spotyka się brzozę okrągłolistną, dziki rozmaryn, wiciokrzew Ałtaju, olszę krzewiastą i wierzbę szarą. Rosną tu także borówki i borówki amerykańskie. A w kępie trawy rosną: pelargonie włochate, ortilia, bergenia, geranium syberyjski.
Cedr i jodła rosną w ciemnych lasach iglastych tajgi. A podszycie to: rododendron dauryjski, rozmaryn bagienny, wiciokrzew ałtajski, spirea, porzeczka, jarzębina i olcha.
Mieszane lasy dolinne charakteryzują się obecnością brzozy, cedru, jodły, świerku, wierzby, modrzewia i osiki. W runie rosną: brzoza niska, herbata kurylska, porzeczki, spirea, olcha i inne gatunki roślin.
Pas wysokich gór składa się z lasów cedrowych, alpejskich łąk i górskich tundr. Gleba tych miejsc nadaje się do wzrostu cedru i jodły. W runie występują także brzoza, wiciokrzew, olcha i jałowiec.
Występują tu następujące krzewy: brzoza karłowata, wierzba i olcha.
Tundry Republiki Chakasji można również sklasyfikować jako tundry krzewiaste, porostowe i zielne. Rośnie w nich duża liczba roślin - turzyce, geranium o białych kwiatach, shulzia. Występują tu także kostrzewa owcza, zawilce żonkilowe, driada i krzyż Turczaninowa.
Roślinność stepowa Republiki Chakasji jest również różnorodna. Rosną tu panzeria szara, tymianek, piołun zimny, teresken, kochia i wężogłowy. Ponadto terytoria stepowe słyną z karagany, karłowatej trawy o małej darni. Do ziół stepowych zalicza się: kostrzewę, tonkonogo, trawę pierzastą, bluegrass, turzycę, przetacznik, astry, cebulę i wiele innych roślin.
Fauna Chakasji
Republika Chakasji na swoich otwartych przestrzeniach daje schronienie wielu różnym gatunkom zwierząt.
Wśród spotykanych tu ssaków znajdują się: chomiki dżungarskie, zające europejskie, norniki, susły długoogoniaste i krety. Spotkać tu można także norkę i piżmaka. Stałymi mieszkańcami tych miejsc są: stepowy nornik, ryjówka i borsuk.
Miejsca te zamieszkują także lisy, wilki, niedźwiedzie brunatne, rysie i rosomaki.
Do dużych zwierząt Chakasji należą sarna, renifer sajański, łoś, jeleń piżmowy i jeleń.
Świat gadów w Chakasji jest dość zróżnicowany. Zamieszkują go: żyworodne jaszczurki, żmije pospolite, miedziogłowe i wzorzyste węże.
Na szczególną uwagę zasługuje świat ptaków. Każda naturalna strefa Chakasji jest schronieniem dla różnych gatunków ptaków. Spotkać tu można: przepiórkę, kuropatwę brodatą, płotkę i wodniczkę. W pobliżu stawów można spotkać uszatki, żurawie, kaczki krzyżówki, rogacze i kaczki szare.
Na obszarach stepowych występują czajki, pliszki żółte i sadza. Przedstawicielami stepowego świata ptaków są trznadelki czerwonolice i skowronki rogate.
W Chakasji występują także ptaki drapieżne - kania czarna, jastrząb i sokół.
Żyją tu ich nietoperze: nietoperze błotne, nietoperze wodne i nocki długowąsowe, nietoperze długouchy, nietoperze północne i nocki dwukolorowe.
Wodny świat Chakasji nie jest pozbawiony obecności mieszkańców. Wody terenów stepowych są bogate w łososia kumpelskiego, pstrąga, peleda, leszcza i sielawy syberyjskiej. Powszechne są tu także: omul, karp, sandacz i verkhovka. Rodzime ryby to: okoń, szczupak, karaś, płoć i strzebla jeziorna.
Klimat w Chakasji
Wiosna zaczyna się w kwietniu i kończy w maju. W tym okresie pokrywa śnieżna topnieje, a średnia temperatura powietrza waha się od 4 do 15 stopni Celsjusza.
Lato przychodzi do Chakasji w czerwcu. Temperatura powietrza waha się od 18 do 24 stopni, a absolutne maksimum wynosi +38 stopni. Sierpień charakteryzuje się opadami w postaci ulewnych deszczy.
Wrzesień i październik to jesienne miesiące Chakasji. Temperatura powietrza zaczyna spadać do +10 i poniżej. Już w październiku powracają nocne przymrozki, a w listopadzie pada śnieg.
Zima w Chakasji jest dość mroźna. Najzimniejszy punkt w styczniu wynosi -52 stopnie. Z reguły zimy są suche, z silnymi i utrzymującymi się mrozami. Pokrywa śnieżna tworzy się już na początku listopada i utrzymuje się do początków kwietnia.
Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:
1 slajd
Opis slajdu:
2 slajd
Opis slajdu:
Symbolika flagi Republiki Chakasji Niebieski kolor reprezentuje piękno i wielkość. Kolor biały symbolizuje czystość myśli, śnieg, spokój. Kolor czerwony oznacza odwagę, odwagę, gotowość do obrony Ojczyzny. Kolor zielony symbolizuje życie. Znak słoneczny jest symbolem słońca, wzrostu, życia i tradycji ludzi.
3 slajd
Opis slajdu:
Herb Republiki Chakasji Herb państwowy Republiki Chakasji to wizerunek w srebrnym polu szkarłatnej (czerwonej) tarczy Amazonek, cienko otoczonej zielenią i wewnętrznej krawędzi przypominającej złotą nitkę, obciążony srebrnym chodzącym skrzydlatym lampartem „w pogotowiu”, z cienką obwódką i ozdobiony złotem oraz wpisany w wewnętrznej krawędzi. Tarczy towarzyszy u góry złoty, cienko otoczony zewnętrznie znak słońca - symbol Wszechświata i jest otoczony wieńcem z dwóch gałązek szkarłatnej brzozy z zielonym listowiem. U dołu wieńca, w przestrzeni między gałązkami, na zielonej wstążce przedstawiono złoty ornament khakasowy. Wszystkie historyczne wersje herbu Chakasji zawierają następujące elementy: lampart, liście brzozy.
4 slajd
Opis slajdu:
Republika Chakasji Republika Chakasji jest podmiotem Federacji Rosyjskiej i częścią Syberyjskiego Okręgu Federalnego. Na północy, wschodzie i południowym wschodzie Chakasja graniczy z terytorium Krasnojarska, na południu z Republiką Tywy, na południowym zachodzie z Republiką Ałtaju, na zachodzie z obwodem Kemerowo. Ośrodek administracyjny Abakan Ludność 570,0 tys. osób Powierzchnia 61,9 tys. km2
5 slajdów
Opis slajdu:
Warunki naturalne Klimat Klimat jest ostro kontynentalny, z suchymi, gorącymi latami i mroźnymi zimami z niewielką ilością śniegu. Średnia temperatura powietrza w lipcu wynosi 17°C, w styczniu -18°C. Główne zasoby naturalne Republika Chakasji jest jednym z najstarszych regionów górniczych we wschodniej Rosji. Na jego terenie prowadzone jest wydobycie żelaza, molibdenu, złota, węgla, wód mineralnych i radonu, minerałów niemetalicznych: barytu, bentonitu, marmurów i granitów licowych, materiałów budowlanych. Zbadano złoża miedzi, polimetali, fosforytów, azbestu, gipsu, jadeitu i jadeitu.
6 slajdów
Opis slajdu:
Okręgi miejskie Republiki Chakasji: Ałtaisky, Askizsky, Beysky, Bogradsky, Ordzhonikidze, Tashtypsky, Ust-Abakansky, Shirinsky. Największe miasta: Abakan, Czernogorsk, Sajanogorsk, Abaza, Sorsk.
7 slajdów
Opis slajdu:
Republika Chakasji. Republika Chakasji położona jest w południowej części środkowej Syberii, w dolinach rzek Abakan i Jenisej, i zajmuje część dorzeczy Minusińska i Czulym-Jeniseju.
8 slajdów
Opis slajdu:
Natura Khakassia jest wyjątkowa. Republika Chakasji wyróżnia się bogactwem zasobów mineralnych, leśnych i wodnych. Całkowita powierzchnia funduszu leśnego wynosi 61% terytorium republiki. Głównymi gatunkami lasotwórczymi Republiki Chakasji są cedr, jodła, sosna, świerk, modrzew, brzoza i osika. Najcenniejsze są lasy cedrowe (31% funduszu leśnego). W lasach występują najcenniejsze gatunki dzikich roślin leczniczych, na które jest duże zapotrzebowanie.
Slajd 9
Opis slajdu:
Rzeki i jeziora Chakasji. Chakasja posiada znaczne zasoby świeżej wody gruntowej i powierzchniowej. W Chakasji jest ponad 320 dużych i małych rzek, około 1000 jezior, 26 zbiorników wodnych. Chakasja posiada znaczne zasoby świeżej wody gruntowej i powierzchniowej. W Chakasji jest ponad 320 dużych i małych rzek, około 1000 jezior, 26 zbiorników wodnych.
10 slajdów
Opis slajdu:
Szczególną wartość mają słone jeziora w republice. Na terenie republiki jest ich ponad 100. Obecnie na terenie republiki zidentyfikowano 24 zbiorniki o mineralizacji powyżej 10 g/dm3, które mogą być wykorzystywane do kąpieli i kąpieli w celach leczniczych. Poznanie unikalnego potencjału słonych jezior, naturalnych zasobów leczniczych, zabytków. Na przykład jezioro SHIRA jest ogólnorosyjskim uzdrowiskiem.
11 slajdów
Opis slajdu:
Turystyka w Chakasji Turystyka w Chakasji rozwija się w oparciu o zabytki archeologii, historii, kultury, architektury i obiektów przemysłowych. Szczególnie cenne są pozostałości starożytnych miejsc pochówku - kurhany, starożytne osady, kamienne rzeźby. Eksperci nazywają Chakasję „archeologiczną Mekką”.
12 slajdów
Opis slajdu:
Szwajcaria syberyjska. Republika Chakasji ma wyjątkowe możliwości rozwoju turystyki. Na jego terytorium, na ostrogach wschodniego Sajana i Kuźnieckiego Ałatau, powstaje przepływ wody dwóch największych rosyjskich rzek, Jeniseju i Ob, z ponad 3000 małych i dużych cieków wodnych, zbiorników Krasnojarsk i Sajan. Masywy tajgi o łącznej powierzchni około 4 milionów hektarów kryją w sobie niezliczone bogactwa fauny i flory. Można tu podziwiać i zapoznać się z różnymi strefami geograficznymi, od parnych stepów po wieczne ośnieżone grzbiety ze zmianami wysokości dochodzącymi do 200-2500 metrów nad poziomem morza. Tajga Khakass zasłużenie nazywana jest Szwajcarią Syberyjską.
Slajd 13
Opis slajdu:
Jeziora Khakassia Khakassia jest naprawdę znana ze swoich jezior - Tus, Bele, Utichye, Itkul, Shira, Khankul, Uluukgol, Shunet i innych - a każde jezioro ma swój własny cel z leczniczego punktu widzenia. Wakacje nad jeziorami Chakasji są całkiem przyzwoite i zdrowe - z pływaniem i opalaniem. Jeziora Chakasji służą relaksowi i leczeniu.Na uwagę zasługują następujące jeziora: Bele - jezioro podwójne, składające się z części słonej i świeżej; Tus jest najbardziej słonym jeziorem; Jezioro Utichye - otoczone ze wszystkich stron górami; Shira – można w niej nie tylko pływać, ale także wybrać się na wykopaliska archeologiczne czy do jaskini; Ulugol – można go uznać za swego rodzaju rezerwat ornitologiczny; Khankul - w pobliżu znajdują się podziemne źródła; Jezioro Shunet z leczniczym błotem i innymi.
Slajd 14
Opis slajdu:
Część I Czerwonej Księgi Chakasji ukazała się w 2002 r., a część II w 2004 r. Na terenie Chakasji 187 gatunków roślin jest rzadkich i zagrożonych, co stanowi 12% liczby gatunków rosnących na terenie republiki.
15 slajdów
Opis slajdu:
Czerwona Księga Chakasji obejmuje 125 gatunków okrytozalążkowych, 1 gatunek nagonasiennych, 10 gatunków paproci, 10 gatunków mszaków, 12 gatunków porostów i 10 gatunków grzybów. Dla każdego gatunku rośliny zawartego w Czerwonej Księdze wskazany jest jego status. Status gatunku jest kategorią zagrożoną przyjętą przez Międzynarodową Unię Ochrony Przyrody (IUCN).
16 slajdów
Opis slajdu:
Na terytorium Chakasji znajduje się 128 rzadkich i zagrożonych gatunków zwierząt wymienionych w Czerwonej Księdze. Spośród nich klasa owadów obejmuje 21 gatunków, ryby - 6 gatunków, płazy - 3 gatunki, gady - 3 gatunki, ptaki - 79 gatunków i ssaki 16 gatunków. Dla każdego gatunku zwierzęcia zawartego w Czerwonej Księdze wskazana jest jego własna kategoria rzadkości
Slajd 17
Opis slajdu:
Miejsca chronione. Do rzadkich gatunków ichtiofauny Chakasji należą jesiotr syberyjski, nelma i sterlet.
18 slajdów
Opis slajdu:
Awaria Tuima Tuim to mała wioska położona 20 km od regionalnego centrum Shir i 190 km od Abakan, niegdyś pod koniec XIX wieku małego ulusu Khakass z 10-12 jurtami. Kopalnia, znana dziś jako awaria Tuimskiego, pojawiła się na początku XX wieku. Nazywano go wówczas Kiyalykh-Uzen. Wcześniej była to góra, a w niej znajdowała się kopalnia wydobywająca rudę miedzi. W 1954 r. wszystkie kopalnie na tej górze zostały wysadzone w powietrze. Po eksplozji środkowa część góry o średnicy około 300 metrów opadła na głębokość ponad 100 metrów, powodując powstanie awarii Tuimskiego.
Informacje, opis, zdjęcia i inne przydatne informacje o Chakasji
Khakassia to miejsce mocy, strefa komfortu i atrakcji
Khakassia ma wszystko czego może chcieć podróżnik: wysokie, ośnieżone góry, lasy, do których nikt wcześniej nie dotarł, chłodne i czyste rzeki, niekończące się pachnące stepy i ogromna liczba różnych zbiorników wodnych.
Góry, których wysokość sięga 3000 metrów, kryją wiele ciekawych rzeczy. Najczystsze rzeki, pochodzące z Gór Sajan, niosą swoje wody do największej arterii Chakasji - Rzeka Abakan, a potem do najgłębszej rzeki w Rosji - Jenisej. Zasoby wodne Chakasji uzupełnia 300 jezior, słonych i słodkich, z których najbardziej znane to jeziora lecznicze Shira, Belyo i Khankul. Ale pomimo tego, że górzysty krajobraz zajmuje prawie dwie trzecie republiki, prawdziwy krajobraz Khakass to suchy, twardy, niekończący się step, z kopcami rozsianymi po całym jego terytorium. Sprzyjający klimat, rzadkie połączenie suchego stepowego powietrza i duża liczba świeżych i mineralnych jezior przyciągają ludzi od czasów starożytnych.
Pod niebem Khakasu znajduje się około 30 tysięcy zabytków - starożytne osady, kopce, malowidła naskalne, menhiry z pismami runicznymi starożytnego Khakasu, sanktuaria.
Najstarsze obserwatorium Chakasji - Skrzynie
Kopiec Salbyka
Niedaleko stolicy Chakasji znajduje się Dolina Królów, miejsce, w którym przeszło kilka kultur. Główną atrakcją Doliny Królów jest zbudowana w IV wieku p.n.e.
Natura Chakasji
Góry zajmują dwie trzecie terytorium republiki. Kuznetsk Alatau na wschodzie i zachodni Sajan na południu. Góry pokryte są ciemną iglastą tajgą, są ostre szczyty i ośnieżone szczyty. Stepy wypełniają przestrzeń międzygórską - dorzecze Chakasu-Minusińska płaskimi i pagórkowatymi formami reliefowymi. To na stepach koncentrują się ślady starożytnych cywilizacji.
Klimat w Chakasji jest ostro kontynentalny, co wyraża się mroźnymi zimami z niewielką ilością śniegu, ciepłymi wiosnami, gorącymi i suchymi latami oraz długimi jesienią.
Naturalne bariery - góry chroniące terytorium przed masami zimnego powietrza tworzą własny mikroklimat, który umożliwia uprawę arbuzów, moreli, jabłek i winogron. Rolnictwo i hodowla zwierząt to główne obszary działalności Chakasji.
Ludność Chakasji
Rdzenni mieszkańcy dorzecza Chakasu-Minusińska to Chakasowie, lud mówiący po turecku. Według typu antropologicznego Khakasowie należą do rasy mongoloidalnej z domieszką rasy kaukaskiej.
Khakass to miłujący pokój i gościnny naród o tętniącej życiem, charakterystycznej kulturze opartej na szamanizmie i manicheizmie. Dziś ludność tubylcza stanowi nieco ponad 11% ogółu ludności Republiki. 85% Khakass zachowało swój język ojczysty.
Pamiątki z Chakasji
Stolica Chakasji
z którego rozpościera się wspaniała panorama na zbiornik Sayano-Shushenskoye, rejon grzbietu Kuznetsky Alatau z piękną doliną złotego jeziora i gładkimi przełęczami oraz oczywiście znane na całym świecie pasmo górskie ERGAKI,
ze względu na swoje piękno i dostępność stała się mekką turystyki górskiej i wspinaczki skałkowej dla całej Syberii. Piękno szczytów i wąwozów, wodospadów i jezior jest nie do przecenienia i trudno uwierzyć, że na zaledwie 50 metrach kwadratowych mieści się tyle cudów natury. km! Główną atrakcją jest sylwetka Śpiącego Sajana – mitycznego bohatera, a także Wiszący Kamień – 300-tonowy kolos huśtający się nad otchłanią.
Rafting, rafting
Rzeki flisackie przepływają przez terytorium Chakasji i południe terytorium Krasnojarska. Dogodny transport i piękno otaczającej przyrody przyciągają wielu miłośników raftingu. Dla początkujących - rafting rzeką Kazyr z przejściem bystrza Gulyaevsky'ego.
Jaskinie
Jaskinie to kolejna duma Chakasji. Jest ich ponad 160. Obszar krasowy rejonu Shirinsky, znany wśród speleologów jako Ser z dziur, jest szczególnie bogaty w jaskinie. Najbardziej znane to kultowa jaskinia czarnego diabła „Kashkulakskaya” i „Puszka Pandory” (około 13 km), a początkującym turystom polecamy jaskinię Borodino i Archeologiczną.
Trasy wycieczek
Chakasja to kraj antyków i kontrastów, gdzie nomadyczne jurty współistnieją z zaawansowanymi przedsiębiorstwami. Wycieczki po Chakasji to nie tylko zapoznanie się z historią starożytną – „Świątynią Czasu” (Skrzynie), pochodzeniem etnicznym i kulturą, ale także zachwyt nad zakresem myśli inżynierskiej podczas tworzenia.
Istnieje wiele programów wycieczek trwających od 1 do 10 dni. Dobra organizacja, krótkie wycieczki, a także piękno miejsc wycieczkowych pomogą Ci zaspokoić ciekawość i wzbogacą Twoją kolekcję wrażeń!
Cel: Ochrona przyrody i szacunek dla niej. Cele: 1) Zaszczepienie miłości do natury i otaczającego nas środowiska. 2) Potrafić korzystać z Czerwonej Księgi Chakasji. 3) Poszerzaj horyzonty i ciekawość dzieci na temat natury Chakasji. 4) Opracowanie kierunku ekologicznego (przeciwko zanieczyszczeniom środowiska) w odniesieniu do całego życia na Ziemi.
Republika Chakasji Republika Chakasji jest podmiotem Federacji Rosyjskiej i częścią Syberyjskiego Okręgu Federalnego. Na północy, wschodzie i południowym wschodzie Chakasja graniczy z terytorium Krasnojarska, na południu z Republiką Tywy, na południowym zachodzie z Republiką Ałtaju, na zachodzie z obwodem Kemerowo. Ośrodek administracyjny Abakan Ludność 570,0 tys. osób Powierzchnia 61,9 tys. km2
Warunki naturalne Klimat Klimat jest ostro kontynentalny, z suchymi, gorącymi latami i mroźnymi zimami z niewielką ilością śniegu. Średnia temperatura powietrza w lipcu wynosi 17°C, w styczniu -18°C. Główne zasoby naturalne Republika Chakasji jest jednym z najstarszych regionów górniczych we wschodniej Rosji. Na jego terenie prowadzone jest wydobycie żelaza, molibdenu, złota, węgla, wód mineralnych i radonu, minerałów niemetalicznych: barytu, bentonitu, marmurów i granitów licowych, materiałów budowlanych. Zbadano złoża miedzi, polimetali, fosforytów, azbestu, gipsu, jadeitu i jadeitu.
Natura Khakassia jest wyjątkowa. Republika Chakasji wyróżnia się bogactwem zasobów mineralnych, leśnych i wodnych. Całkowita powierzchnia funduszu leśnego wynosi 61% terytorium republiki. Głównymi gatunkami lasotwórczymi Republiki Chakasji są cedr, jodła, sosna, świerk, modrzew, brzoza i osika. Najcenniejsze są lasy cedrowe (31% funduszu leśnego). W lasach występują najcenniejsze gatunki dzikich roślin leczniczych, na które jest duże zapotrzebowanie.
Szczególną wartość mają słone jeziora w republice. Na terenie republiki jest ich ponad 100. Obecnie na terenie republiki zidentyfikowano 24 zbiorniki o mineralizacji powyżej 10 g/dm3, które mogą być wykorzystywane do kąpieli i kąpieli w celach leczniczych. Poznanie unikalnego potencjału słonych jezior, naturalnych zasobów leczniczych, zabytków. Na przykład jezioro SHIRA jest ogólnorosyjskim uzdrowiskiem.
Szwajcaria syberyjska. Republika Chakasji ma wyjątkowe możliwości rozwoju turystyki. Na jego terytorium, na ostrogach wschodniego Sajana i Kuźnieckiego Ałatau, powstaje przepływ wody dwóch największych rosyjskich rzek, Jeniseju i Ob, z ponad 3000 małych i dużych cieków wodnych, zbiorników Krasnojarsk i Sajan. Masywy tajgi o łącznej powierzchni około 4 milionów hektarów kryją w sobie niezliczone bogactwa fauny i flory. Można tu podziwiać i zapoznać się z różnymi strefami geograficznymi, od parnych stepów po wieczne ośnieżone grzbiety ze zmianami wysokości dochodzącymi do 200-2500 metrów nad poziomem morza. Tajga Khakass zasłużenie nazywana jest Szwajcarią Syberyjską.
Jeziora Khakassia Khakassia jest naprawdę znana ze swoich jezior - Tus, Bele, Utichye, Itkul, Shira, Khankul, Uluukgol, Shunet i innych - a każde jezioro ma swój własny cel z leczniczego punktu widzenia. Wakacje nad jeziorami Chakasji są całkiem przyzwoite i zdrowe - z pływaniem i opalaniem. Jeziora Chakasji służą relaksowi i leczeniu.Na uwagę zasługują następujące jeziora: Bele - jezioro podwójne, składające się z części słonej i świeżej; Tus jest najbardziej słonym jeziorem; Jezioro Utichye - otoczone ze wszystkich stron górami; Shira – można w niej nie tylko pływać, ale także wybrać się na wykopaliska archeologiczne czy do jaskini; Ulugol – można go uznać za swego rodzaju rezerwat ornitologiczny; Khankul - w pobliżu znajdują się podziemne źródła; Jezioro Shunet z leczniczym błotem i innymi.
Czerwona Księga Chakasji obejmuje 125 gatunków okrytozalążkowych, 1 gatunek nagonasiennych, 10 gatunków paproci, 10 gatunków mszaków, 12 gatunków porostów i 10 gatunków grzybów. Dla każdego gatunku rośliny zawartego w Czerwonej Księdze wskazany jest jego status. Status gatunku jest kategorią zagrożoną przyjętą przez Międzynarodową Unię Ochrony Przyrody (IUCN).
Na terytorium Chakasji znajduje się 128 rzadkich i zagrożonych gatunków zwierząt wymienionych w Czerwonej Księdze. Spośród nich klasa owadów obejmuje 21 gatunków, ryby - 6 gatunków, płazy - 3 gatunki, gady - 3 gatunki, ptaki - 79 gatunków i ssaki 16 gatunków. Dla każdego gatunku zwierzęcia zawartego w Czerwonej Księdze wskazana jest jego własna kategoria rzadkości
Rezerwat muzealny „Cazanovka”. Istnieje legenda o pojawieniu się tego kamienia. Stara kobieta (Iney) i starzec (Apsakh) zaprowadzili swoich ludzi do szczęśliwej doliny - zatrzymali się i rozejrzeli: podobało im się to miejsce. Postanowiliśmy tu zamieszkać, ale Iney stwierdziła, że aal powinien być umieszczony na prawo od góry Aar Tag, a Apsakhowi bardziej podobała się lewa strona. Kłócili się długo i wdali się w bójkę. Mróz zwyciężył. W gniewie popchnęła starca tak mocno, że przeleciał przez rzekę i upadł na szczyt góry Aar Tag. Starzec zamienił się w kamień z urazy. Można to zobaczyć do dziś – na szczycie góry wznosi się kamienna skała (nazywa się Apsakh tas, Kamienny Starzec), której sylwetka zaskakująco przypomina urażonego starca. Mróz był bardzo zdenerwowany zniewagą męża - przesunęła się trochę na bok, usiadła... i też zamieniła się w kamień. Na terenie Chakasji utworzono rezerwaty przyrody „Chazy” i „Mały Abakan” (poprzednicy rezerwatu przyrody „Khakassky”), zorganizowane w 1994 r. Kierował nimi dr hab. Yu.I. Kustow.