Terytorium w pobliżu rzeki lub wśród gór. Rzeki Rosji, nad którymi znajduje się pięć lub więcej miast
Do niedawna w porządek społeczny wiele krajów w to wierzyło miłość rodzicielska polega na surowym podejściu do dzieci, a wszelkie kary cielesne implikują korzyść dla samego dziecka. I aż do początków XX wieku pręt był komunał, a w niektórych krajach kara ta obowiązywała do końca stulecia. I co ciekawe, każda narodowość ma swoją narodową metodę chłosty, wypracowaną na przestrzeni wieków: w Chinach – bambus, w Persji – bicz, w Rosji – kije, a w Anglii – kij. Szkoci woleli pasek i cerę trądzikową.
Jeden ze znanych osoby publiczne Rosja powiedziała: „ Całe życie ludu upływało pod wiecznym strachem przed torturami: chłostano go w domu od rodziców, w szkole chłostano go od nauczycieli, chłostano od właściciela ziemskiego w stajni, chłostano od właścicieli rzemiosła, chłostano od funkcjonariuszy, policjantów, wójta sędziowie i Kozacy”.
Pręty, będące środkiem edukacyjnym w placówkach oświatowych, moczono w wannie zainstalowanej na końcu sali lekcyjnej i zawsze były gotowe do użycia. W przypadku różnych psikusów i wykroczeń dla dzieci wyraźnie przewidziano określoną liczbę uderzeń prętami.
Angielska „metoda” edukacji za pomocą prętów
Popularne angielskie przysłowie mówi: „Jeśli oszczędzisz kija, zepsujesz dziecko”. W Anglii naprawdę nigdy nie szczędzili lasek dzieciom. Aby uzasadnić stosowanie kar cielesnych wobec dzieci, Brytyjczycy często odwoływali się do Biblii, zwłaszcza do przypowieści Salomona.
Jeśli chodzi o słynne pręty Eton z XIX wieku, zaszczepiły one straszny strach w sercach uczniów. Była to miotła zbudowana z pęczka grubych prętów przymocowanych do metrowej rączki. Przygotowaniem takich prętów zajmował się służący dyrektor, który codziennie rano przynosił ich do szkoły naręcze. Wykorzystano do tego ogromną liczbę drzew, ale uznano, że gra jest warta świeczki.
Za proste przewinienia uczeń otrzymał 6 uderzeń, za poważne przewinienia ich liczba wzrosła. Czasem chłostali mnie aż do krwi, a ślady ciosów nie znikały przez tygodnie.
Winne dziewczyny Szkoły języka angielskiego W XIX wieku ludzi chłostano znacznie rzadziej niż chłopców. Najczęściej bito ich po ramionach lub barkach, jedynie w bardzo rzadkich przypadkach zdejmowano uczniom spodnie. W szkołach poprawczych dla „trudnych” dziewcząt z wielką gorliwością używano prętów, laski i rzemieni.
I co godne uwagi: kary cielesne w szkoły publiczne Wielka Brytania została kategorycznie zakazana przez Trybunał Europejski w Strasburgu, wierzcie lub nie, dopiero w 1987 roku. Szkoły prywatne stosowały kary cielesne wobec uczniów przez kolejne 6 lat.
Tradycja surowego karania dzieci na Rusi
Przez wiele stuleci w Rosji powszechnie praktykowano kary cielesne. Co więcej, jeśli w rodzinach robotniczo-chłopskich rodzice mogli z łatwością zaatakować dziecko pięściami, wówczas dzieci z klasy średniej były grzecznie biczowane rózgami. Do celów edukacyjnych wykorzystywano także laski, szczotki, kapcie i wszystko, na co zdolna była rodzicielska pomysłowość. Często do obowiązków niań i guwernantek należało chłostanie wychowanków. W niektórych rodzinach ojcowie sami „wychowywali” swoje dzieci.
Wszędzie praktykowano karanie dzieci rózgami w placówkach oświatowych. Bili mnie nie tylko za przestępstwa, ale także po prostu „w celach profilaktycznych”. I elitarni studenci instytucje edukacyjne Bili ich jeszcze mocniej i częściej niż ci, którzy uczęszczali do szkoły w ich rodzinnej wsi.
A całkowicie szokujące jest to, że rodzice byli karani za swój fanatyzm tylko w tych przypadkach, gdy przypadkowo zabili swoje dzieci w procesie „wychowania”. Za tę zbrodnię zostali skazani na rok więzienia i kościelną skruchę. I to pomimo faktu, że w tamtym czasie za każde inne morderstwo bez okoliczności łagodzących groziła kara śmierci. Z tego wszystkiego wynikało, że łagodne karanie rodziców za ich przestępstwa przyczyniło się do rozwoju dzieciobójstwa.
„Za jednego pokonanego dają siedmiu niepokonanych”
Najwyższa szlachta arystokratyczna wcale nie wahała się dokonać napaści i biczować swoje dzieci rózgami. Taka była norma zachowania wobec potomstwa nawet w rodzinach królewskich.Na przykład przyszły cesarz Mikołaj I, a także jego młodzi bracia, zostali bezlitośnie wychłostani przez swojego mentora, generała Lamsdorfa. Z prętami, linijkami, wyciorami do czyszczenia broni. Czasami w gniewie potrafił chwycić Wielkiego Księcia za pierś i rzucić nim o ścianę, aż zemdlał. A najgorsze było to, że nie tylko tego nie ukrywał, ale nawet zapisał to w swoim dzienniku.
Iwan Turgieniew wspominał okrucieństwo swojej matki, która biła go aż do pełnoletności, narzekając, że sam często nie wiedział, za co został ukarany: „Bili mnie za najróżniejsze drobnostki, prawie codziennie. Kiedyś nałogowiec doniósł na mnie mojej matce. Moja mama bez żadnego procesu i odwetu natychmiast zaczęła mnie chłostać – i to własnymi rękami, a na wszystkie moje prośby o wyjaśnienie, dlaczego mnie tak karano, mówiła: wiesz, powinieneś wiedzieć , zgadnij sam, zgadnij sam, dlaczego cię chłostam!”
Afanasy Fet i Nikołaj Niekrasow w dzieciństwie byli poddawani karom cielesnym.
Jak mały Alosza Peszkow, przyszły proletariacki pisarz Gorki, był bity aż do utraty przytomności, wiadomo z jego opowiadania „Dzieciństwo”. A los Fiedii Teternikowa, który został poetą i prozaikiem Fiodorem Sołogubem, jest pełen tragedii, gdyż w dzieciństwie został bezlitośnie pobity i „przywiązał się” do bicia tak bardzo, że ból fizyczny stał się dla niego lekarstwem na ból psychiczny.
Żona Puszkina, Natalia Gonczarowa, która nigdy nie interesowała się wierszami męża, była surową matką. Wychowując w swoich córkach skrajną skromność i posłuszeństwo, bezlitośnie chłostała je po policzkach za najmniejsze przewinienie. Ona sama, urzekająco piękna i wychowana na dziecięcych lękach, nigdy nie potrafiła zabłysnąć w świecie.
Wyprzedzając swoje czasy, już za swego panowania, Katarzyna II w swoim dziele „Instrukcje wychowywania wnuków” wzywała do wyrzeczenia się przemocy. Jednak dopiero w drugiej ćwierci XIX w. poglądy na temat wychowania dzieci zaczęły się poważnie zmieniać. A w 1864 r., Za panowania Aleksandra II, ukazał się „Dekret o zwolnieniu uczniów szkół średnich od kar cielesnych”. Ale w tamtych czasach chłosta studentów była uważana za tak naturalną, że taki dekret cesarza przez wielu był postrzegany jako zbyt liberalny.
Hrabia Lew Tołstoj opowiadał się za zniesieniem kar cielesnych. Jesienią 1859 roku otworzył w Jasnej Polanie szkołę dla dzieci chłopskich, której był właścicielem, i oświadczył, że „szkoła jest bezpłatna i nie będzie w niej rózg”. Z kolei w 1895 roku napisał artykuł „Wstyd”, w którym protestował przeciwko karom cielesnym wobec chłopów.
Tortury te zostały oficjalnie zniesione dopiero w 1904 roku. Obecnie w Rosji kara jest oficjalnie zabroniona, ale napaści nie są rzadkością w rodzinach, a tysiące dzieci wciąż boi się paska lub rózgi ojca. A więc pręt, zaczynając od historii Starożytny Rzym, żyje do dziś.
O tym, jak brytyjska młodzież szkolna zbuntowała się pod hasłem:
możesz dowiedzieć się
Kary dla kobiet za różne przestępstwa na Rusi oraz w krajach Europy i Azji były bardzo zróżnicowane. Jednocześnie średniowieczne prawa wszystkich krajów odnotowały lojalną postawę społeczeństwa wobec kar cielesnych wobec populacji kobiet. Zarówno w „oświeconej” Europie, jak i w „dzikiej” Azji bicie żony było czymś oczywistym. Na Rusi ta starożytna tradycja znajduje odzwierciedlenie w kodeksie praw życie rodzinne, znany jako „Domostroy”.
Karanie żon w rodzinach
„Edukacja” żony o budowaniu domu poprzez kary cielesne jest przedstawiana jako obowiązkowa. W tym przypadku kobieta jest praktycznie utożsamiana z bydłem. Tego ostatniego należy mocno bić, gdyż ani osioł, ani koń nie rozumieją znaczenia ludzkiej mowy i nie są w stanie podporządkować się jedynie sile fizycznej.
Kobieta, jako istota z natury skłonna do grzechu, ale jednocześnie obdarzona rozumieniem języka, zdaniem autora Domostroya, może zostać wystawiona jedynie na lekkie ciosy za drobne przewinienia. Żonę można było bić ręką lub batem. Podczas kary zabraniano używania środków traumatycznych przedmioty metalowe i zadawać ciosy, które mogą spowodować niesprawność (na przykład uderzenie w oczy).
Pomimo tego zastrzeżenia w rodzinach rosyjskich często dochodziło do dotkliwych pobić żon, które kończyły się śmiercią. Co więcej, jeśli kobieta sama podniosła rękę na męża, musiała zapłacić skarbowi karę w wysokości 3 hrywien (dekret Jarosława).
Za poważne przewinienie lub po prostu „gorącą rękę” kobietę należało surowo chłostać. Podobne prawa istniały (i nadal istnieją) w krajach wschodnich. Przede wszystkim dotyczy to władzy muzułmańskiej, gdzie mąż ma również prawo, według własnego uznania, ukarać żonę za przestępstwo lub po prostu za zbudowanie.
W kraje europejskie Nie było szczegółowych przepisów w tej kwestii, ale w średniowieczu ani jeden mąż nie został ukarany za pobicie kobiety w rodzinie. Kary cielesne wobec żony w rodzinie były czymś oczywistym, jakby „w porządku rzeczy”.
Kara za zdradę stanu
Zdradzanie żony było uważane za poważne przestępstwo w prawie wszystkich kulturach. Jednocześnie za męską niewierność zarówno na Rusi, jak i w Europie przez długi czas patrzyło przez palce. W przypadku udowodnionej zdrady żona wraz z kochankiem musiała ponieść karę z rąk oszukanego męża. Ten ostatni mógł, według własnego uznania, wychłostać lub w inny sposób ukarać obu przestępców. Kara była prawie zawsze cielesna.
Dość często samo społeczeństwo mogło wymyślić jakąś wyrafinowaną, haniebną karę zarówno dla nieuczciwej żony, jak i jej zdradzającego męża. Czasem organizowano całe haniebne procesje: kobieta szła przodem i prowadziła osła, na którym siedział jej oszukany mąż. Za tą procesją szedł herold, który w określonych odstępach czasu ogłaszał wszystkim zbrodnię kobiety i hańbę męża.
Takie publiczne egzekucje były bardzo popularne w Zachodnia Europa. Na Rusi ani kobiety, ani mężczyźni nie byli wyśmiewani publicznie. Zwykle przestępca był karany grzywną lub wysyłany do odbycia kary w przędzalni. W takich przypadkach mężczyzna miał prawo rozwieść się z niewierną kobietą, a następnie zawrzeć kolejne małżeństwo. Ta droga była zabroniona kobiecie: nie miała prawa ponownie wyjść za mąż.
Ale rosyjskie przepisy dotyczące karania zdrajców ciągle się zmieniały. W większości przypadków nadal nakładano grzywnę, a mąż mógł zrobić z żoną według własnego uznania.
W Bizancjum na zdrajców nakładano znacznie surowszą karę - obcinano im nosy, aby „piętno” wstydu pozostało na całe życie. Karą dla zdrajcy w krajach muzułmańskich jest ukamienowanie. Egzekucja została wykonana duża ilość ludzi. Wszyscy krewni oszukanego męża, starsi wioski i w ogóle każdy, kto odczuwał w piersi słuszny gniew za deptanie praw Allaha, zachowywał się jak oskarżyciele i jednocześnie kaci.
Lubię wędrować po Moskwie i chodzić do różnych muzeów. Któregoś razu spacerując wzdłuż Arbatu dostrzegłem niezwykły znak i wszedłem do wyjątkowego muzeum. Nazywa się Muzeum Historii Kar Cielesnych. Od dawna interesuję się życiem i sposobem życia w dawnych czasach, nie mogłem przejść obok niego i nie żałowałem - jest w nim tyle ciekawych rzeczy!
Byłem pod wrażeniem niesamowitych eksponatów: rycin, starożytnych narzędzi tortur, fotografii. To było przerażające, ale ciekawe patrzeć na zrekonstruowane maszyny tortur, różne narzędzia do samookaleczenia, bicze, bicze, kajdany, Korona cierniowa, szczypce do wyrywania języka, liny, siekiery, siekiery, czerwona koszula kata i jego skórzany fartuch...
Podróżując kulisami historii, dowiaduję się, że w starożytności potrzebni byli kaci do ciężkiej pracy. Już samo słowo „ciężka praca” pochodzi od słowa „kat”, a na Rusi katów nazywano katami.
Na Sachalinie słynny kat Gostynski odbył karę w więzieniu Aleksandrovskaya. Więzień nie chciał iść do kata, ale władze nakazały – nic nie da się zrobić. Miał wtedy 47 lat, a jego ciężka praca trwała przez czas nieokreślony. Gostyński doświadczył winorośli i biczów, głodu i zimna na własnej skórze, nie miał nic do stracenia i został katem. Był to najlitościwszy kat w niewoli karnej, o ile to było możliwe. Jego bicz leżał miękko i bez bólu.
Inny kat o imieniu Tołstoj skończył ciężką pracą za swoją żonę. Ten Syberyjczyk Otello odciął głowę swojej żonie, ponieważ była z dala od męża. Kat opanował swoje rzemiosło do perfekcji; był artystą w swoim rzemiośle. Grubi ludzie musieli powoli płacić za chłostę. Jeśli zapłata go usatysfakcjonowała, to nawet po stu uderzeniach sprawca wstał i chodził, jak gdyby nic się nie stało - bicz leżał miękko i czule. A tych, którzy nie zapłacili za chłostę, kat bił bezlitośnie, zdzierając skórę dziesięcioma uderzeniami. Po osiedleniu się Tołstoj miał kapitał i zaczął handlować chlebem.
Ogólnie rzecz biorąc, kary cielesne pojawiły się dawno temu - od czasów Jarosława Mądrego, którego synowie ustanowili je publicznie. Pozwolono więc bić mędrców i wyrywać im brody. Ale najczęściej karali niewolników - poddanych.
Bicz i batogi przyszły do nas od ludów azjatyckich. Kara za cudzołóstwo żon, bicie ojca przez syna, kazirodztwo z siostrą i inne grzechy.
ROSYJSKIE TORTURY BYŁY Okrutne. Odcinali nosy, ręce, języki, uszy. Rozkwit kar cielesnych przypada na okres od XVI do XVIII wieku. Za panowania cara Aleksieja Michajłowicza Cichego bili go za duże i małe przewinienia: wypalili mu oczy, ukrzyżowali na ścianie, ukarali rózgami i piętnem w policzek oraz osadzili na stojaku. A kara była uważana za hańbę. Za rozbój i kradzież Tatybę torturowano sekcją różni członkowie. W 1653 r. dla złodziei i rozbójników kara śmierci zastąpione karą za samookaleczenie.
Złodziej, złodziej, którego złapano przy drugiej kradzieży, został pobity biczem i odcięto mu rękę. Odcięli rękę słudze, który podniósł ją na swego pana, a za pierwszą tabbę odcięli mu uszy lub dwa palce. Za wtargnięcie na cudze podwórko obcięto wargę, za rabunek pozbawiano ich lewej ręki i prawa noga. Bili mnie biczem, tak że skóra wisiała w strzępach, a zimą krew w ranie zamarzała. Za zamieszki uczestnikom buntu Stenki Razina obcięto palce, a innym ręce. Schizmatycy też zostali surowo ukarani - położyli rękę na rusztowaniu i odcięli nadgarstek...
Odcięte członki przybijano w widocznym miejscu do ściany lub drzew w pobliżu głównych dróg, aby wiedzieli o tym ludzie wszystkich stopni.
Stwierdzonych za sprzedaż tytoniu bito, obdzierano ze skóry, a na szyi zawieszano paczkę tytoniu. Wielu nie mogło znieść kary - zginęło pod biczem lub od złamanego grzbietu...
Moralność była wówczas okrutna. Było to szczególnie trudne dla poddanych. Byli bici przez batogs za zaległości. Służbę również karano bezlitośnie. Poddany bez blizn na plecach był rzadkością.
Bądź świadkiem publicznej chłosty Plac Sennaya Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow stał się ciepłym letnim wieczorem w Petersburgu, co wzbudziło w nim takie uczucie protestu, że poeta napisał te gniewne, teraz słynne wersety:
Wczoraj o szóstej
Pojechałem do Sennayi,
Tam pobili kobietę batem,
Młoda wieśniaczka.
Ani dźwięku z jej piersi
Tylko bicz gwizdał podczas gry.
I powiedziałem Muzie: „Spójrz
Twoja kochana siostra!
Kary cielesne istniały w Rosji do 1904 roku. Kobiety zostały zniesione wcześniej, w 1893 roku. A pręty pozostawały w kompaniach więziennych i więzieniach wojskowych aż do rewolucji 1917 roku.
Najczęstszą karą na Rusi było chłosta. Według legendy bicz przyszedł do nas albo od Połowców, albo od Pieczyngów. Według liczby uderzeń, bicie było „z litości”, „z łatwością”, „bezlitośnie”, „z okrucieństwem” i „bez litości”. Uderzenia pozostawiły ślady na ciele i hańbę pobitego. W końcu nawet sam bicz lub bicz został wykonany z narządu płciowego byka, co samo w sobie było wstydem.
Szczególnie wyrafinowani byli w torturach za czasów cara Iwana Groźnego. Pod jego rządami winnych grzebano żywcem w ziemi i wyznaczano nadzorcę, aby nie pozwolono im pić ani jeść. Czasem nieszczęśników odkopywano i wysyłano do klasztoru. Mnie też zawiozli, powieszyli za żebro, wbili na pal i wlewali metal w gardła fałszywych wytwórców monet.
Sam Iwan Groźny często się złościł i kazał związać swoją siódmą żonę Wasilisę Mielentiewę, która go zdradzała, związać linami i zakopać żywcem, a na biskupa nowogrodzkiego na rozkaz cara polowano psami i spalono mu brodę ze świecą. Tortury przeprowadzono w komorach sadomy Maluty Skuratowa, który potrafił spuścić wściekłego niedźwiedzia na tłum spokojnych ludzi, podczas gdy on sam się śmiał.
SUROWE kary cielesne obowiązywały w Rosji aż do ich zniesienia w 1863 roku.
Chodzę po muzeum, patrzę na narzędzia tortur i film o gilotynie, słyszę umierające krzyki i chcę szybko wyjść na zewnątrz z tego strasznego zmierzchu.
Wychodzę na zewnątrz w jasny dzień, cieszę się słońcem i myślę, że czasami trzeba takiego przetrząsnięcia strachem. Całemu życiu człowieka towarzyszy strach, od ciemnego pokoju i bajek o Babie Jadze w dzieciństwie po strach przed śmiercią w starości.
Człowiek potrzebuje strachu, aby go pokonać i stać się silnym.
Kary cielesne wobec dzieci były stosowane zawsze, począwszy od odległej przeszłości historycznej.
Nawet król Salomon przekonał swoich współobywateli, że rózga uratuje duszę dziecka.
Jego zdaniem najbardziej wykształcony jak na swoje czasy Jan Amos Komeński. Twórca nauk pedagogicznych w swoich pracach uważa karanie dzieci za absolutną konieczność w wychowaniu. Co prawda nawołuje, aby nie nadużywać klapsów i nie poniżać dziecka pod względem moralnym.
Nacisk fizyczny był postrzegany jako tak naturalna kara, że niektórzy wysocy rangą obywatele, nie chcąc osobiście bic swoich dzieci rózgą, powierzali to zadanie służbie. Po ukaraniu dzieci miały obowiązek całować rózgę na znak wdzięczności za udzieloną lekcję.
W pobożnej, prymitywnej Anglii rozwinęła się koncepcja kar cielesnych. Dzieci chłostano nie za przestępstwo, lecz „dla korzyści”. Często nauczyciel chłostał całą klasę przed zajęciami. W szkołach angielskich oprócz czesnego rodzice byli obciążani dodatkowymi opłatami za zakup prętów.
Dzieci też miały być bite w domu. Jeśli rodzice nie podnieśli ręki za własne dziecko, za niewielką opłatą mogli zatrudnić specjalną osobę.
Warto zauważyć, że w większości szkół w Anglii kary cielesne stosowano aż do połowy XX wieku! Chłopców bito kijami i elastyczną rattanową laską, dziewczęta gumowymi butami sportowymi. Kara rzadko zależała od wagi przestępstwa; większy wpływ na nią miał wiek dziecka. Uczniowie klas podstawowych otrzymali do sześciu ciosów, w szkole średniej „norma” sięgała piętnastu.
Na Rusi dzieci wychowywano nie mniej surowo niż w oświeconej Europie. Klapsić czy nie klapsać? Pytanie, które jest przedmiotem ostrej debaty wśród współczesnych pedagogów, psychologów, socjologów i innych ekspertów, kilka wieków temu nawet nie zostało zadane.
Mentor młodego cara Jana, zwanego później Strasznym, arcykapłan Sylwester, autor znanego „Domostroja”, określił kary cielesne wobec dzieci jako bardzo przydatny środek. To prawda, ze znacznymi zastrzeżeniami. Aby dzieci nie wpadły w gorącą rękę rodziców, ale jednocześnie zrozumiały swoją krzywdę, mądry ksiądz zaproponował wyznaczenie specjalnego dnia kary (najczęściej soboty).
Pręty, bicze, kije, batogi - przez kilka stuleci arsenał do wychowania dziecka pozostał niezmieniony.
Dzieci oczywiście nie mogły narzekać na swoich rodziców. W tej kwestii Kodeks z XVII wieku wprost stwierdza: „w tym przypadku należy bezlitośnie bić dzieci”. Sami rodzice mogli już całkiem oficjalnie zwrócić się do przedstawiciela władz z prośbą o chłostanie nieposłusznego dziecka biczem, co miało miejsce dnia rynek Główny bez zbędnych postępowań.
Nie bez powodu w ówczesnym alfabecie dziecięcym wielkimi literami napisano: „Rózga wyostrza umysł, pobudza pamięć!”
Dzieci były poddawane karom fizycznym nie tylko w kręgu rodzinnym. W szkołach aktywnie stosowano także egzekucje cielesne.
Wielki car Piotr, który zresztą sam nauczył się czytać i pisać od urzędnika Nikity Zotowa, dał ogromne znaczenie szkolenie Młodsza generacja różne nauki. Dlatego utworzono wiele szkół, do których nie zawsze z własnej woli wysyłano dzieci z różnych klas.
Wiadomo, że kary cielesne za Piotra I nabrały szczególnego zakresu. Ten los nie umknął także dzieciom.
Życie szkolne przypominało koszary. Dzieci leniwe lub po prostu powolne w nauce przedmiotów ścisłych były bite bezlitośnie biczami i kijami. W niektórych klasach zasiadali specjalnie powołani emerytowani żołnierze do wykonywania kar cielesnych.
Pręty podawano nie tylko dzieciom plebsu.
W rodziny szlacheckie Nie gardzili także egzekucjami cielesnymi. Biczowanie dzieci w soboty (tutaj to już tradycja historyczna!), bez podziału na dobro i zło.
Aleksander Siergiejewicz Puszkin nie wahał się chłostać swoich dzieci.
Okrucieństwo matki Iwana Siergiejewicza Turgieniewa w sprawach wychowania syna nie znało granic. Jak później wspominał pisarz, bili go codziennie, nie podając powodu.
Nawet dzieci z rodziny królewskie zostali poddani karom cielesnym. Nauczyciel Mikołaja I bił głową przyszłego cara o ścianę. Sam cesarz nigdy nie bił swoich dzieci, lecz przywrócił rózgi i bicze szkołom, które w tym roku zostały zniesione początek XIX wiek.
O zniesieniu kar cielesnych zaczęto mówić dopiero w połowie XIX wieku. Nauczyciel i przyrodnik Nikołaj Pirogow przekonywał, że bicie rózgami upokarza dzieci, a kary fizyczne należy stosować tylko w ostateczności.
Później rozpoczęła się aktywna propaganda na rzecz zniesienia kar cielesnych wobec dzieci Rewolucja październikowa. To prawda, że przez długi czas nie odnosiła sukcesów.
Nawet w współczesna Rosja Nie ma bezpośredniego zakazu karania dzieci w rodzinach, choć w szkołach przezwyciężono ten relikt.