Ile lat jarzmo tatarskie na Rusi. Jarzmo tatarsko-mongolskie
Obecnie istnieje kilka alternatywnych wersji średniowiecznych dziejów Rusi (Kijów, Rostów-Suzdal, Moskwa). Każdy z nich ma prawo istnieć, gdyż oficjalnego biegu historii nie potwierdza praktycznie nic innego jak „kopie” istniejących niegdyś dokumentów. Jednym z takich wydarzeń w historii Rosji jest jarzmo tatarsko-mongolskie na Rusi. Spróbujmy zastanowić się, co to jest Jarzmo tatarsko-mongolskie – fakt historyczny czy fikcja.
Jarzmo tatarsko-mongolskie było
Powszechnie przyjęta i dosłownie przedstawiona wersja, znana każdemu z podręczników szkolnych i będąca prawdą dla całego świata, brzmi: „Rus” przez 250 lat znajdowała się pod władzą dzikich plemion. Ruś jest zacofana i słaba, przez tyle lat nie mogła sobie poradzić z dzikusami.”
Pojęcie „jarzma” pojawiło się w momencie wchodzenia Rusi na europejską ścieżkę rozwoju. Aby stać się równoprawnym partnerem krajów Europy, trzeba było udowodnić swój „europeizm”, a nie „dziką syberyjską orientalność”, uznając jednocześnie swoje zacofanie i kształtowanie się państwa dopiero w IX wieku przy pomocy europejskiego Ruryka .
Wersję istnienia jarzma tatarsko-mongolskiego potwierdzają jedynie liczne dzieła literackie i popularnonaukowe, w tym „Opowieść o masakrze Mamajewa” i wszystkie oparte na nim dzieła cyklu Kulikowo, które mają wiele wariantów.
Jedno z tych dzieł - „Słowo o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” - należy do cyklu Kulikowo, nie zawiera słów „Mongol”, „Tatar”, „jarzmo”, „inwazja”, jest tylko opowieść o „kłopoty” dla ziemi rosyjskiej.
Najbardziej zdumiewające jest to, że im później powstaje „dokument” historyczny, tym więcej zyskuje szczegółów. Im mniej żyjących świadków, tym więcej drobnych szczegółów zostaje opisanych.
Nie ma materiału faktycznego, który w stu procentach potwierdzałby istnienie jarzma tatarsko-mongolskiego.
Nie było jarzma tatarsko-mongolskiego
Ten rozwój wydarzeń nie jest uznawany przez oficjalnych historyków nie tylko na całym świecie, ale także w Rosji i na całej przestrzeni poradzieckiej. Czynniki, na których opierają się badacze nie zgadzający się z istnieniem jarzma, są następujące:
- wersja obecności jarzma tatarsko-mongolskiego pojawiła się w XVIII wieku i mimo licznych badań wielu pokoleń historyków nie uległa znaczącym zmianom. To nielogiczne, we wszystkim musi być rozwój i postęp - wraz z rozwojem możliwości badaczy materiał faktyczny musi się zmieniać;
- W języku rosyjskim nie ma słów mongolskich - przeprowadzono wiele badań, w tym profesora V.A. Chudinow;
- Po kilkudziesięciu latach poszukiwań na polu Kulikowo prawie nic nie znaleziono. Miejsce samej bitwy nie jest jasno ustalone;
- całkowity brak folkloru o bohaterskiej przeszłości i wielkim Czyngis-chanie we współczesnej Mongolii. Wszystko, co napisano w naszych czasach, opiera się na informacjach z sowieckich podręczników historii;
- Wspaniała w przeszłości Mongolia jest nadal krajem pasterskim, który praktycznie zatrzymał się w rozwoju;
- całkowity brak w Mongolii gigantycznej ilości trofeów z większości „podbitej” Eurazji;
- nawet źródła uznane przez oficjalnych historyków opisują Czyngis-chana jako „wysokiego wojownika o białej skórze i niebieskich oczach, gęstej brodzie i rudawych włosach” – jasny opis Słowianina;
- słowo „horda”, czytane literami starosłowiańskimi, oznacza „porządek”;
- Czyngis-chan - stopień dowódcy wojsk Tartarii;
- „chan” – obrońca;
- książę – namiestnik mianowany przez chana w prowincji;
- hołd - zwykły podatek, jak w każdym państwie naszych czasów;
- na wizerunkach wszystkich ikon i rycin związanych z walką z jarzmem tatarsko-mongolskim przeciwstawni wojownicy są przedstawieni identycznie. Nawet ich banery są podobne. Mówi to bardziej o wojnie domowej w obrębie jednego państwa niż o wojnie między państwami o różnych kulturach i, co za tym idzie, odmiennie uzbrojonymi wojownikami;
- Liczne badania genetyczne i wygląd zewnętrzny wskazują na całkowity brak krwi mongolskiej u Rosjan. Jest oczywiste, że Ruś była w niewoli przez 250–300 lat przez hordę tysięcy wykastrowanych mnichów, którzy również złożyli ślub celibatu;
- Brak jest odręcznych potwierdzeń okresu jarzma tatarsko-mongolskiego w językach najeźdźców. Wszystko, co uważa się za dokumenty tego okresu, jest napisane w języku rosyjskim;
- Do szybkiego przemieszczania się 500-tysięcznej armii (postać tradycyjnych historyków) potrzebne są zapasowe (mechaniczne) konie, na które przynajmniej raz dziennie przesiadają się jeźdźcy. Każdy prosty jeździec powinien mieć od 2 do 3 nakręconych koni.W przypadku bogatych liczbę koni oblicza się w stadach. Ponadto wiele tysięcy konwojów z żywnością dla ludzi i bronią, sprzętem biwakowym (jurty, kotły i wiele innych). Aby jednocześnie wykarmić taką liczbę zwierząt, na stepach w promieniu setek kilometrów nie ma wystarczającej ilości trawy. Dla danego obszaru taką liczbę koni można porównać do inwazji szarańczy, która pozostawia po sobie pustkę. A konie nadal trzeba gdzieś codziennie poić. Aby nakarmić wojowników, potrzeba wielu tysięcy owiec, które poruszają się znacznie wolniej niż konie, ale zjadają trawę aż do ziemi. Całe to nagromadzenie zwierząt prędzej czy później zacznie wymierać z głodu. Inwazja wojsk konnych z terenów Mongolii na Ruś na taką skalę jest po prostu niemożliwa.
Co się stało
Aby dowiedzieć się, czym jest jarzmo tatarsko-mongolskie – czy jest to fakt historyczny, czy fikcja, badacze zmuszeni są szukać cudownie zachowanych źródeł alternatywnych informacji o historii Rusi. Pozostałe, niewygodne artefakty wskazują, co następuje:
- poprzez przekupstwo i różne obietnice, w tym nieograniczoną władzę, zachodni „baptyści” uzyskali zgodę kręgów rządzących Rusi Kijowskiej na wprowadzenie chrześcijaństwa;
- zniszczenie światopoglądu wedyjskiego i chrzest Rusi Kijowskiej (prowincja, która oderwała się od Wielkiego Tataru) „ogniem i mieczem” (jedna z krucjat, rzekomo do Palestyny) - „Władimir chrzcił mieczem, a Dobrynya ogniem ” - 9 milionów ludzi zginęło z 12, którzy mieszkali wówczas na terytorium księstwa (prawie cała dorosła populacja). Z 300 miast pozostało 30;
- wszelkie zniszczenia i ofiary chrztu przypisuje się Tatarom-Mongołom;
- wszystko, co nazywa się „jarzmem tatarsko-mongolskim”, jest odpowiedzią imperium słowiańsko-aryjskiego (Wielka Tartaria - Mogul (Wielki) Tartar) na zwrot prowincji najechanych i schrystianizowanych;
- okres, w którym nastąpiło „jarzmo tatarsko-mongolskie”, był okresem pokoju i dobrobytu Rusi;
- niszczenie wszelkimi dostępnymi metodami kronik i innych dokumentów pochodzących ze średniowiecza na całym świecie, a zwłaszcza w Rosji: spalono biblioteki z oryginalnymi dokumentami, „kopie” zostały zachowane. W Rosji kilkakrotnie na polecenie Romanowów i ich „historiografów” zbierano kroniki „w celu przepisania”, a następnie znikały;
- wszystkie mapy geograficzne opublikowane przed 1772 rokiem i niepodlegające korekcie nazywają zachodnią część Rosji Moskwą lub Tatarem Moskiewskim. Pozostała część byłego Związku Radzieckiego (z wyłączeniem Ukrainy i Białorusi) nazywana jest Tartarią lub Imperium Rosyjskim;
- 1771 – pierwsze wydanie Encyklopedii Britannica: „Tatary, ogromny kraj w północnej części Azji…”. Zwrot ten został usunięty z kolejnych wydań encyklopedii.
W dobie technologii informatycznych ukrywanie danych nie jest łatwe. Oficjalna historia nie uznaje zasadniczych zmian, dlatego czym jest jarzmo tatarsko-mongolskie - faktem historycznym czy fikcją, w którą wersję historii wierzyć - musisz sam ustalić. Nie możemy zapominać, że historię piszą zwycięzcy.
Studiując dzieła kronikarzy, świadectwa europejskich podróżników odwiedzających Ruś i Imperium Mongolskie, daleką od jednoznacznej interpretacji wydarzeń X–XV w. dokonanej przez akademika N.W. Lewaszowa, L.N. Gumilowa nie sposób oprzeć się zdumieniu całą serię pytań: istniało jarzmo tatarsko-mongolskie lub zostało wymyślone specjalnie, w konkretnym celu, jest to fakt historyczny lub celowa fikcja.
W kontakcie z
Rosjanie i Mongołowie
Książę kijowski Jarosław Mądry, który zmarł w 978 r., musiał to zrobić: tak jak to robią Brytyjczycy, w którym całe dziedzictwo przypada najstarszemu synowi, a pozostali zostają albo kapłanami, albo oficerami marynarki, to nie tworzylibyśmy kilku odrębnych regionów oddanych spadkobiercom Jarosława.
Specyficzny brak jedności Rusi
Każdy książę, który otrzymał ziemię, dzielił ją między swoich synów, co przyczyniło się do jeszcze większego osłabienia Rusi Kijowskiej, choć rozbudowała ona swój majątek przenosząc stolicę do zalesionego Włodzimierza.
Nasze państwo nie bądź konkretnym brakiem jedności, nie dał się zniewolić Tatarom-Mongołom.
Nomadzi w pobliżu murów rosyjskich miast
Pod koniec IX w. Kijów został otoczony przez Węgrów, wypędzonych na zachód przez Pieczyngów. W ślad za nimi, w połowie XI wieku, przybyli Torci, a za nimi Połowcy; potem rozpoczęła się inwazja na imperium mongolskie.
Podejścia do księstw rosyjskich wielokrotnie oblegany przez potężne wojska mieszkańców stepów, po pewnym czasie dawnych nomadów zastąpili inni, którzy zniewolili ich większą walecznością i lepszą bronią.
Jak rozwijało się imperium Czyngis-chana?
Okres końca XII - początków XIII wieku upłynął pod znakiem jedności kilku rodzin mongolskich, prowadzony przez niezwykłego Temujina, który w 1206 roku przyjął tytuł Czyngis-chana.
Położono kres niekończącym się waśniom gubernatorów Noyon, na zwykłych nomadów nałożono wygórowane opłaty i obowiązki. Aby wzmocnić pozycję zwykłego społeczeństwa i arystokracji, Czyngis-chan przeniósł swoją ogromną armię najpierw do zamożnego Imperium Niebieskiego, a później na ziemie islamskie.
Państwo Czyngis-chana miało zorganizowaną administrację wojskową, personel rządowy, komunikację pocztową i ciągłe nakładanie ceł. Kodeks Kanonów Yasa równoważył siły wyznawców dowolnej wiary.
Podstawą imperium była armia, oparta na zasadach powszechnego obowiązku wojskowego, porządku wojskowego i ścisłej powściągliwości. Kwatermistrzowie jurtji planowali trasy, przystanki i zaopatrzyli się w żywność. Informacje o przyszłości kupcy przywieźli punkty ataku, szefowie konwojów, przedstawicielstwa specjalne.
Uwaga! Konsekwencją agresywnych kampanii Czyngis-chana i jego zwolenników stało się gigantyczne supermocarstwo, obejmujące Imperium Niebieskie, Koreę, Azję Środkową, Iran, Irak, Afganistan, Zakaukazie, Syrię, stepy Europy Wschodniej i Kazachstan.
Sukcesy Mongołów
Z południowego wschodu wojska cesarskie rozładowały się na Wyspach Japońskich i wyspach Archipelagu Malajskiego; dotarł do Egiptu na Półwyspie Synaj, a dalej na północ zbliżył się do europejskich granic Austrii. 1219 – armia Czyngis-chana podbiła największe państwo środkowoazjatyckie – Khorezm, które następnie stało się częścią Złotej Ordy. Do 1220 r Czyngis-chan założył Karakorum- stolica imperium mongolskiego.
Okrążając Morze Kaspijskie od południa, oddziały kawalerii najechały Zakaukazie, przez wąwóz Derbent dotarły na Kaukaz Północny, gdzie spotkały się z Połowcami i Alanami, pokonując ich, zdobyły Krymski Sudak.
Koczownicy stepowi prześladowani przez Mongołów poprosił Rosjan o ochronę. Rosyjscy książęta przyjęli ofertę walki z nieznaną armią poza granicami ich ziemi. W 1223 roku Mongołowie sprytnym podstępem zwabili do brzegów Rosjan i Kumanów. Oddziały naszych namiestników stawiły rozproszony opór i zostały całkowicie obalone.
1235 - narada arystokracji mongolskiej zatwierdziła decyzję o wyprawie w celu zdobycia Rusi, wysyłając większość żołnierzy cesarskich, około 70 tysięcy jednostek bojowych pod dowództwem wnuka Czyngis-chana Batu.
Armię tę określano symbolicznie jako „tatarsko-mongolską”. „Tatarzy” nazywani byli przez Persów, Chińczyków i Arabów zamieszkujących stepy z nimi północną granicę.
Do połowy XIII wieku, w potężnym państwie Czyngizidów, Mongołowie byli szefami okręgów wojskowych i wybranymi bojownikami uprzywilejowanymi, pozostałe oddziały pozostały charakterystyczną armią cesarską, reprezentującą wojowników pokonanych terytoriów – Chińczyków, Alanów, Irańczycy i niezliczone plemiona tureckie. Po zdobyciu Srebrnej Bułgarii, Mordwinów i Kipczaków, chmura ta zbliżyła się na mrozie 1237 roku do granic Rusi, objął Ryazan, potem Władimir.
Ważny! Historyczne odliczanie jarzma tatarsko-mongolskiego rozpoczyna się w 1237 r. wraz ze zdobyciem Ryazania.
Rosjanie się bronią
Od tego czasu Ruś zaczęła oddawać hołd zdobywcom, często będąc poddawana brutalnym najazdom wojsk tatarsko-mongolskich. Rosjanie bohatersko odpowiedzieli najeźdźcom. Do historii przeszedł Mały Kozielsk, który Mongołowie nazywali miastem zła, gdyż stawiał opór i walczył do końca; walczyli obrońcy: kobiety, starcy, dzieci – wszyscy, który potrafiłby trzymać broń lub wylać stopioną żywicę z murów miejskich. W Kozielsku nie pozostała ani jedna osoba przy życiu, część zginęła w bitwie, resztę wykończono, gdy armia wroga przedarła się przez obronę.
Znane jest imię bojara riazańskiego Evpatiya Kolovrata, który po powrocie do rodzinnego Ryazania i zobaczeniu, co zrobili tam najeźdźcy, rzucił się z małą armią za oddziałami Batu, walcząc z nimi na śmierć i życie.
1242 - Khan Batu założył najnowszą wioskę na równinach Wołgi Imperium Czyngizidów – Złota Orda. Rosjanie stopniowo zdawali sobie sprawę, z kim wejdą w konflikt. W latach 1252–1263 najwyższym władcą Włodzimierza był Aleksander Newski, w rzeczywistości wówczas ustanowiono jarzmo tatarskie jako koncepcję prawnego podporządkowania Hordzie.
W końcu Rosjanie zdali sobie sprawę, że muszą zjednoczyć się przeciwko straszliwemu wrogowi. 1378 - Oddziały rosyjskie nad rzeką Wozą pokonały ogromne hordy tatarsko-mongolskie pod wodzą doświadczonego Murzy Begicha. Znieważony tą porażką Temnik Mamai zgromadził niezliczoną armię i ruszyli w stronę Moskwy. Na wezwanie księcia Dmitrija do ratowania ojczyzny cała Ruś powstała.
1380 - nad Donem ostatecznie pokonano Mamajskiego Temnika. Po tej wielkiej bitwie Dmitrij zaczęto nazywać Donskojem, sama bitwa została nazwana na cześć historycznego miasta Kulikowo Pole między rzekami Don i Nepryadva, gdzie miała miejsce masakra, o imieniu.
Ale Ruś nie wyszła z niewoli. Przez wiele lat nie mogła uzyskać ostatecznej niepodległości. Dwa lata później Tokhtamysh Khan spalił Moskwę, ponieważ książę Dmitrij Donskoy wyjechał, aby zebrać armię i nie mógł się poddać na czas godny odpór atakującym. Przez kolejne sto lat rosyjscy książęta nadal poddawali się Hordzie, która stawała się coraz słabsza z powodu konfliktów Czyngisydów - rodów Czyngis.
1472 - Iwan III, wielki książę moskiewski, pokonał Mongołów i odmówił płacenia im daniny. Kilka lat później Horda postanowiła przywrócić swoje prawa i wyruszyła na kolejną kampanię.
1480 - Na jednym brzegu rzeki Ugry osiedliły się wojska rosyjskie, na drugim wojska mongolskie. „Stanowisko” na Ugrze trwało 100 dni.
W końcu Rosjanie odsunęli się od brzegów, aby zrobić miejsce dla przyszłej bitwy, ale Tatarzy nie mieli odwagi przejść i odeszli. Armia rosyjska wróciła do Moskwy, a przeciwnicy wrócili do Hordy. Pytanie kto wygrał- Słowianie, czyli strach przed wrogami.
Uwaga! W 1480 r. na Rusi, jej północnej i północno-wschodniej części, skończyło się jarzmo. Jednak wielu badaczy uważa, że zależność Moskwy od Hordy trwała aż do panowania.
Wyniki inwazji
Niektórzy naukowcy uważają, że jarzmo przyczynił się do regresji Rusi, ale to mniejsze zło w porównaniu z wrogami zachodniej Rosji, którzy odebrali nam działki i żądali przejścia prawosławnych na katolicyzm. Pozytywni myśliciele uważają, że imperium mongolskie pomogło powstaniu Moskwy. Walki ustały, podzielone księstwa rosyjskie zjednoczyły się przeciwko wspólnemu wrogowi.
Po nawiązaniu trwałych stosunków z Rosją bogaci Tatarzy Murzas wraz ze swoimi wozami ruszyli w stronę Moskwy. Ci, którzy przybyli, przeszli na prawosławie, poślubili Słowianki i urodzili dzieci o nierosyjskich nazwiskach: Jusupow, Chanow, Mamajew, Murzin.
Klasyczna historia Rosji zostaje obalona
Wśród niektórych historyków istnieje odmienna opinia na temat jarzma tatarsko-mongolskiego i tych, którzy je wymyślili. Oto kilka interesujących faktów:
- Pula genów Mongołów różni się od puli genów Tatarów, dlatego nie można ich połączyć we wspólną grupę etniczną.
- Czyngis-chan miał kaukaski wygląd.
- Brak języka pisanego Mongołowie i Tatarzy XII–XIII w w konsekwencji brakuje uwiecznionych dowodów ich zwycięskich najazdów.
- Nie odnaleziono naszych kronik potwierdzających niewolę Rosjan przez prawie trzysta lat. Pojawiają się dokumenty pseudohistoryczne opisujące jarzmo mongolsko-tatarskie dopiero od początków panowania.
- To jest zawstydzające brak artefaktów archeologicznych z miejsca słynnych bitew, na przykład z pola Kulikowo,
- Całe terytorium, po którym wędrowała Horda, nie dało archeologom wielu ówczesnych broni, ani pochówków zmarłych, ani kopców z ciałami tych, którzy zginęli w obozach stepowych nomadów.
- Starożytne plemiona rosyjskie wyznawały pogaństwo i światopogląd wedyjski. Ich patronami byli Bóg Tarkh i jego siostra, Bogini Tara. Stąd wzięła się nazwa ludu „Tarkhtarzy”, później po prostu „Tatarzy”. Populacja Tartarii składała się z Rosjan, dalej na wschód od Eurazji byli oni rozrzedzeni rozproszonymi wielojęzycznymi plemionami wędrującymi w poszukiwaniu pożywienia. Nazywano ich wszystkich Tatarami, dzisiaj - Tatarzy.
- Późniejsi kronikarze zataili fakt gwałtownego i krwawego narzucenia wiary greckokatolickiej na Rusi najazdem Hordy, realizując rozkaz Kościoła bizantyjskiego i elity rządzącej państwem. Nowa nauka chrześcijańska, która po reformie patriarchy Nikona otrzymała nazwę prawosławie, doprowadziła masy do rozłamu: część przyjęła prawosławie, część przeciwna eksterminowani lub wygnani do prowincji północno-wschodnich, do Tatarów.
- Tatarzy nie wybaczyli zagłady ludności, ruiny księstwa kijowskiego, ale ich armia nie była w stanie błyskawicznie odpowiedzieć, rozproszona problemami na Dalekim Wschodzie. Kiedy imperium wedyjskie nabrało sił, stoczyło bój z tymi, którzy szerzyli religię grecką i rozpoczęła się prawdziwa wojna domowa: Rosjan z Rosjanami, tzw. pogan (staroobrzędowców) z prawosławnymi. Trwał prawie 300 lat Współcześni historycy przedstawiali konfrontację ich z naszą jako „inwazję mongolsko-tatarską”.
- Po przymusowym chrzcie Włodzimierza Czerwonego Słońca Księstwo Kijowskie zostało zniszczone, osady zdewastowano, spalono, a większość mieszkańców zginęła. Nie potrafili wyjaśnić, co się dzieje, więc zakryli to jarzmem tatarsko-mongolskim, aby zamaskować okrucieństwo nawrócenie na nową wiarę(nie bez powodu Włodzimierza zaczęto nazywać Krwawymi) wezwano do inwazji „dzikich nomadów”.
Tatarzy na Rusi
Przeszłość Kazania
Pod koniec XII wieku twierdza kazańska stała się miastem tronowym państwa Bułgarów Wołgi-Kamy. Po pewnym czasie kraj poddaje się Mongołom, na trzy stulecia poddaje się Złotej Ordzie, władcy bułgarscy, podobnie jak książęta moskiewscy, płacą podatki i kierują podległymi funkcjami.
Do lat pięćdziesiątych XV wieku, zgodnie z oczywistością podział imperium mongolskiego, jego były władca Udu-Muhammad, który został bez majątku, najechał stolicę Bułgarii, dokonał egzekucji na gubernatorze Ali-Beku i przejął jego tron.
1552 - Do Kazania przybył Carewicz Ediger, dziedzic chana astrachańskiego. Ediger przybył z 10 tysiącami obcokrajowców, samowolnych nomadów wędrujących po stepie.
Iwan IV Wasiljewicz, car całej Rusi, zdobywa stolicę Bułgarii
Bitwa o Kazań toczyła się nie z rdzennymi mieszkańcami państwa, ale z masami wojskowymi Edigera, wypędzonymi przez niego z Astrachania. Wielotysięcznej armii Iwana Groźnego przeciwstawiało się stado Czyngisydów, składające się z ludów regionu środkowej Wołgi, plemion tureckich, Nogais i Mari.
15 października 1552 po 41 dniach dzielna obrona, podczas szaleńczego ataku poddało się chwalebne, żyzne miasto Kazań. Po obronie stolicy zginęli prawie wszyscy jej obrońcy. Miasto zostało poddane całkowitemu splądrowaniu. Na pozostałych przy życiu mieszkańców czekała bezlitosna kara: ranni mężczyźni, starcy, dzieci – wszystkich triumfowali na rozkaz cara Moskwy; młode kobiety z małymi dziećmi trafiały do niewoli. Jeśli car całej Rusi, z którym miał do czynienia Kazań i Astrachań, planował dokonać obrzędu chrztu wbrew woli wszystkich Tatarów, wówczas oczywiście dopuściłby się kolejnego bezprawia.
Nawet Piotr I opowiadał się za utworzeniem jednowyznaniowego państwa chrześcijańskiego, jednak pod jego rządami nie doszło do powszechnego chrztu narodów Rusi.
Chrzest Tatarów na Rusi miał miejsce od pierwszej połowy XVIII wieku. 1740 - Cesarzowa Anna Ioannovna wydała dekret, na mocy którego wszystkie heterodoksyjne ludy Rosji miały przyjąć prawosławie. Zgodnie z przepisami nie godziło się, aby konwertyci mieszkali razem z osobami innych wyznań; niechrześcijanie mieli zostać przesiedleni w oddzielne obszary. Wśród muzułmańskich Tatarów, którzy uznali prawosławie był mały udział znacznie mniej w porównaniu z poganami. Sytuacja wywołała niezadowolenie korony i administracji, która przyjęła praktykę z ostatniej ćwierci XVI wieku. Sprawujący władzę zainicjowali drastyczne sankcje.
Radykalne środki
Kilka wieków temu nie było możliwości przeprowadzenia chrztu Tatarów na Rusi i w naszych czasach pozostaje to problematyczne. W rzeczywistości odmowa Tatarów przyjęcia prawosławia, a także opór wobec kursu w kierunku chrystianizacji prawosławnego duchowieństwa doprowadziły do realizacji zamierzenia zniszczenia kościołów muzułmańskich.
Naród islamski nie tylko rzucił się do władz z petycjami, ale także ze skrajną dezaprobatą zareagował na powszechne niszczenie meczetów. To spowodowało obawa o władzę dominującą.
Ortodoksyjni księża armii rosyjskiej zostali kaznodziejami wśród niechrześcijańskich żołnierzy. Dowiedziawszy się o tym, część niereligijnych rekrutów wolała przyjąć chrzest jeszcze przed mobilizacją. Aby zachęcić do przyjęcia chrześcijaństwa, przedsiębiorczo stosowano ulgi podatkowe dla ochrzczonych, a nieortodoksyjni chrześcijanie musieli płacić dodatkowe składki.
Film dokumentalny o jarzmie mongolsko-tatarskim
Historia alternatywna, jarzmo tatarsko-mongolskie
wnioski
Jak rozumiesz, dzisiaj istnieje wiele opinii na temat cech inwazji mongolskiej. Być może w przyszłości naukowcom uda się znaleźć mocne dowody na fakt jej istnienia, czy też fikcję, co politycy i władcy zakrywali jarzmem tatarsko-mongolskim i w jakim celu to robili. Być może ujawni się prawdziwa prawda o Mongołach („wielkich” – tak inne plemiona nazywają Czyngisydów). Historia jest nauką, w której nie może być jednoznacznego poglądu na to czy tamto wydarzenie, ponieważ zawsze jest ono postrzegane z różnych punktów widzenia. Naukowcy zbierają fakty, a potomkowie wyciągają wnioski.
INWAZJA MONGOLO-TATARSKA
Powstanie państwa mongolskiego. Na początku XIII wieku. W Azji Środkowej państwo mongolskie powstało na terytorium od jeziora Bajkał i górnego biegu Jeniseju i Irtyszu na północy po południowe regiony pustyni Gobi i Wielkiego Muru Chińskiego. Od nazwy jednego z plemion zamieszkujących okolice jeziora Buirnur w Mongolii ludy te nazywano także Tatarami. Następnie wszystkie ludy koczownicze, z którymi walczyła Rus, zaczęto nazywać Mongołami-Tatarami.
Głównym zajęciem Mongołów była ekstensywna koczownicza hodowla bydła, a na północy i w rejonach tajgi – łowiectwo. W XII wieku. Mongołowie doświadczyli upadku prymitywnych stosunków społecznych. Spośród zwykłych pasterzy gminnych, których zwano karachu – wywodzili się czarni, noyons (książęta) – szlachta; Mając oddziały nukerów (wojowników), zajęła pastwiska dla bydła i części młodych zwierząt. Noyonowie mieli także niewolników. Prawa noyonów określiła „Yasa” – zbiór nauk i instrukcji.
W 1206 r. Nad rzeką Onon odbył się kongres szlachty mongolskiej - kurultai (Khural), podczas którego jeden z nojonów został wybrany przywódcą plemion mongolskich: Temujin, który otrzymał imię Czyngis-chan - „wielki chan”, „ posłany przez Boga” (1206-1227). Pokonawszy przeciwników, zaczął rządzić krajem poprzez swoich krewnych i miejscową szlachtę.
Armia mongolska. Mongołowie posiadali dobrze zorganizowaną armię, która utrzymywała więzi rodzinne. Armia została podzielona na dziesiątki, setki, tysiące. Dziesięć tysięcy mongolskich wojowników nazywano „ciemnością” („tumen”).
Tumeny były nie tylko jednostkami wojskowymi, ale także administracyjnymi.
Główną siłą uderzeniową Mongołów była kawaleria. Każdy wojownik miał dwa lub trzy łuki, kilka kołczanów ze strzałami, topór, lasso linowe i dobrze władał szablą. Koń wojownika był pokryty skórami, które chroniły go przed strzałami i bronią wroga. Głowa, szyja i klatka piersiowa mongolskiego wojownika były osłonięte przed strzałami i włóczniami wroga żelaznym lub miedzianym hełmem i skórzaną zbroją. Kawaleria mongolska charakteryzowała się dużą mobilnością. Na swoich krótkich, kudłatych, wytrzymałych koniach mogli dziennie pokonywać do 80 km, a w konwojach, taranach i miotaczach ognia – do 10 km. Podobnie jak inne narody, przechodząc etap tworzenia państwa, Mongołowie wyróżniali się siłą i solidnością. Stąd zainteresowanie powiększaniem pastwisk i organizowaniem drapieżnych kampanii przeciwko sąsiednim ludom rolniczym, które znajdowały się na znacznie wyższym poziomie rozwoju, choć przeżywały okres rozdrobnienia. To znacznie ułatwiło realizację planów podboju Mongołów-Tatarów.
Klęska Azji Środkowej. Mongołowie rozpoczęli swoje kampanie od podboju ziem swoich sąsiadów – Buriatów, Ewenków, Jakutów, Ujgurów i Jeniseju Kirgiskiego (do 1211 r.). Następnie najechali Chiny i zajęli Pekin w 1215 roku. Trzy lata później Korea została podbita. Po pokonaniu Chin (ostatecznie podbitych w 1279 r.) Mongołowie znacznie wzmocnili swój potencjał militarny. Zastosowano miotacze ognia, tarany, miotacze kamieni i pojazdy.
Latem 1219 roku prawie 200-tysięczna armia mongolska dowodzona przez Czyngis-chana rozpoczęła podbój Azji Środkowej. Władca Khorezmu (kraju u ujścia Amu-darii), Szah Mohammed, nie zgodził się na bitwę powszechną, rozpraszając swoje siły pomiędzy miastami. Stłumiwszy uparty opór ludności, najeźdźcy zaatakowali Otrar, Khojent, Merv, Buchara, Urgench i inne miasta. Władca Samarkandy, pomimo żądania ludu obrony, poddał miasto. Sam Mahomet uciekł do Iranu, gdzie wkrótce zmarł.
Bogate, kwitnące regiony rolnicze Semirechye (Azja Środkowa) zamieniły się w pastwiska. Systemy irygacyjne budowane przez stulecia uległy zniszczeniu. Mongołowie wprowadzili reżim okrutnych egzekucji, rzemieślników wzięto do niewoli. W wyniku podboju Azji Środkowej przez Mongołów jej terytorium zaczęły zasiedlać plemiona koczownicze. Rolnictwo osiadłe zostało zastąpione ekstensywną koczowniczą hodowlą bydła, co spowolniło dalszy rozwój Azji Środkowej.
Inwazja na Iran i Zakaukazie. Główne siły Mongołów wróciły z Azji Środkowej do Mongolii ze zrabowanymi łupami. 30-tysięczna armia pod dowództwem najlepszych mongolskich dowódców wojskowych Jebe i Subedei wyruszyła na długodystansową kampanię rozpoznawczą przez Iran i Zakaukazie na zachód. Po pokonaniu zjednoczonych wojsk ormiańsko-gruzińskich i wyrządzeniu ogromnych szkód w gospodarce Zakaukazia, najeźdźcy zostali jednak zmuszeni do opuszczenia terytorium Gruzji, Armenii i Azerbejdżanu, napotkawszy silny opór ludności. Za Derbentem, gdzie znajdowało się przejście wzdłuż brzegów Morza Kaspijskiego, wojska mongolskie wkroczyły na stepy Północnego Kaukazu. Tutaj pokonali Alanów (Osetyjczyków) i Kumanów, po czym spustoszyli miasto Sudak (Suroż) na Krymie. Połowcy pod wodzą Chana Kotiana, teścia księcia galicyjskiego Mścisława Udala, zwrócili się o pomoc do książąt rosyjskich.
Bitwa nad rzeką Kalką. 31 maja 1223 r. Mongołowie pokonali sprzymierzone siły książąt połowieckich i rosyjskich na stepach Azowskich nad rzeką Kalką. Była to ostatnia duża wspólna akcja militarna rosyjskich książąt w przededniu inwazji Batu. Jednak potężny rosyjski książę Jurij Wsiewołodowicz z Włodzimierza-Suzdala, syn Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, nie brał udziału w kampanii.
Waśnie książęce dotknęły także bitwę na Kalce. Książę kijowski Mścisław Romanowicz, wzmocniwszy się swoją armią na wzgórzu, nie wziął udziału w bitwie. Pułki żołnierzy rosyjskich i Połowców, po przekroczeniu Kalki, uderzyły w zaawansowane oddziały Tatarów Mongołów, które się wycofały. Pułki rosyjski i połowiecki rzuciły się w pościg. Główne siły mongolskie, które się zbliżyły, chwyciły ścigających wojowników rosyjskich i połowieckich ruchem szczypiec i zniszczyły ich.
Mongołowie oblegli wzgórze, na którym ufortyfikował się książę kijowski. Trzeciego dnia oblężenia Mścisław Romanowicz uwierzył obietnicy wroga, że w przypadku dobrowolnej kapitulacji Rosjan będzie honorowo wypuszczony i złożył broń. On i jego wojownicy zostali brutalnie zabici przez Mongołów. Mongołowie dotarli do Dniepru, ale nie odważyli się wkroczyć w granice Rusi. Ruś nigdy nie zaznała porażki równej bitwie nad rzeką Kalką. Tylko dziesiąta część armii wróciła ze stepów Azowskich na Ruś. Na cześć zwycięstwa Mongołowie zorganizowali „ucztę na kościach”. Schwytanych książąt zmiażdżono pod deskami, na których siedzieli i ucztowali zwycięzcy.
Przygotowania do kampanii przeciwko Rusi. Wracając na stepy, Mongołowie podjęli nieudaną próbę zdobycia Wołgi w Bułgarii. Obowiązujący rekonesans pokazał, że agresywne wojny z Rosją i jej sąsiadami można prowadzić jedynie organizując kampanię ogólnomongolską. Szefem tej kampanii był wnuk Czyngis-chana, Batu (1227-1255), który otrzymał od swojego dziadka wszystkie terytoria na zachodzie, „tam, gdzie postawiła stopę konia mongolskiego”. Jego głównym doradcą wojskowym został Subedei, który dobrze znał teatr przyszłych działań wojennych.
W 1235 roku w churalu w stolicy Mongolii, Karakorum, zapadła decyzja o ogólnomongolskiej kampanii na Zachód. W 1236 r. Mongołowie zdobyli Wołgę w Bułgarii, a w 1237 r. Podbili koczownicze ludy stepu. Jesienią 1237 r. Główne siły Mongołów po przekroczeniu Wołgi skoncentrowały się nad rzeką Woroneż, celując w ziemie rosyjskie. Na Rusi wiedzieli o zbliżającym się groźnym niebezpieczeństwie, ale książęce spory nie pozwoliły sępom zjednoczyć się w celu odparcia silnego i zdradzieckiego wroga. Nie było jednolitego dowództwa. Fortyfikacje miejskie wzniesiono w celu obrony przed sąsiednimi księstwami rosyjskimi, a nie przed koczownikami stepowymi. Oddziały kawalerii książęcej nie ustępowały mongolskim noyonom i nukerom pod względem uzbrojenia i walorów bojowych. Ale większość armii rosyjskiej stanowiła milicja - wojownicy miejscy i wiejscy, gorsi od Mongołów pod względem broni i umiejętności bojowych. Stąd taktyka obronna, mająca na celu wyczerpanie sił wroga.
Obrona Riazania. W 1237 r. Riazań był pierwszą z ziem rosyjskich zaatakowaną przez najeźdźców. Książęta Włodzimierz i Czernigow odmówili pomocy Ryazanowi. Mongołowie oblegli Riazań i wysłali posłów, którzy zażądali poddania się i jednej dziesiątej „wszystko”. Następnie odważna odpowiedź mieszkańców Riazania brzmiała: „Jeśli nas wszystkich nie będzie, wszystko będzie wasze”. Szóstego dnia oblężenia miasto zostało zdobyte, rodzina książęca i pozostali przy życiu mieszkańcy zostali zabici. Ryazan nie odrodził się już na swoim dawnym miejscu (współczesny Ryazan to nowe miasto, położone 60 km od starego Ryazania; dawniej nazywało się Pereyaslavl Ryazansky).
Podbój Rusi północno-wschodniej. W styczniu 1238 r. Mongołowie przenieśli się wzdłuż rzeki Oka do ziemi Władimir-Suzdal. Bitwa z armią Włodzimierza-Suzdala miała miejsce w pobliżu miasta Kołomna, na granicy ziem Ryazan i Włodzimierz-Suzdal. W tej bitwie zginęła armia włodzimierska, co właściwie przesądziło o losie Rusi północno-wschodniej.
Ludność Moskwy, na czele której stał gubernator Filip Nyanka, przez 5 dni stawiała wrogowi silny opór. Po zdobyciu przez Mongołów Moskwa została spalona, a jej mieszkańcy zginęli.
4 lutego 1238 r. Batu oblegał Włodzimierza. Jego żołnierze w ciągu miesiąca pokonali dystans z Kołomnej do Włodzimierza (300 km). Czwartego dnia oblężenia najeźdźcy wdarli się do miasta przez szczeliny w murze twierdzy obok Złotej Bramy. Rodzina książęca i resztki wojska zamknęły się w katedrze Wniebowzięcia. Mongołowie otoczyli katedrę drzewami i podpalili ją.
Po zdobyciu Włodzimierza Mongołowie podzielili się na osobne oddziały i zniszczyli miasta północno-wschodniej Rusi. Książę Jurij Wsiewołodowicz jeszcze zanim najeźdźcy zbliżyli się do Włodzimierza, udał się na północ swojej ziemi, aby zebrać siły zbrojne. Pośpiesznie zebrane pułki w 1238 r. Zostały pokonane nad rzeką Sit (prawy dopływ rzeki Mologa), a sam książę Jurij Wsiewołodowicz zginął w bitwie.
Hordy mongolskie ruszyły na północny zachód od Rusi. Wszędzie napotykali zacięty opór Rosjan. Na przykład przez dwa tygodnie broniło się odległe przedmieście Nowogrodu, Torzhok. Ruś Północno-Zachodnia została uratowana przed porażką, choć złożyła hołd.
Dotarwszy do kamiennego krzyża Ignacha - starożytnego znaku-znaku na zlewisku Wałdaj (sto kilometrów od Nowogrodu), Mongołowie wycofali się na południe, na stepy, aby odrobić straty i dać odpocząć zmęczonym żołnierzom. Wycofanie miało charakter „łapanki”. Podzieleni na osobne oddziały najeźdźcy „przeczesywali” rosyjskie miasta. Smoleńsk zdołał odeprzeć ataki, inne ośrodki zostały pokonane. Podczas „nalotu” Kozielsk stawił Mongołom największy opór, wytrzymując siedem tygodni. Mongołowie nazywali Kozielsk „złym miastem”.
Zdobycie Kijowa. Wiosną 1239 roku Batu pokonał Ruś Południową (Perejasław Południowy), a jesienią – Księstwo Czernihowskie. Jesienią następnego 1240 r. wojska mongolskie po przekroczeniu Dniepru oblegały Kijów. Po długiej obronie pod wodzą wojewody Dmitrija Tatarzy pokonali Kijów. W następnym roku, 1241, zaatakowano księstwo galicyjsko-wołyńskie.
Kampania Batu przeciwko Europie. Po klęsce Rusi hordy mongolskie ruszyły w kierunku Europy. Polska, Węgry, Czechy i kraje bałkańskie zostały zdewastowane. Mongołowie dotarli do granic Cesarstwa Niemieckiego i dotarli do Morza Adriatyckiego. Jednak pod koniec 1242 roku ponieśli serię niepowodzeń w Czechach i na Węgrzech. Z odległego Karakorum nadeszła wiadomość o śmierci wielkiego chana Ogedei, syna Czyngis-chana. Był to wygodny pretekst, aby przerwać trudną wędrówkę. Batu zawrócił swoje wojska z powrotem na wschód.
Decydującą światowo-historyczną rolę w ocaleniu cywilizacji europejskiej przed hordami mongolskimi odegrała bohaterska walka z nimi Rosjan i innych narodów naszego kraju, którzy przyjęli pierwszy cios najeźdźców. W zaciętych walkach na Rusi zginęła największa część armii mongolskiej. Mongołowie stracili siłę ofensywną. Nie mogli nie wziąć pod uwagę walki wyzwoleńczej, która toczyła się na tyłach ich żołnierzy. JAK. Puszkin słusznie napisał: „Rosję spotkało wielkie przeznaczenie: jej rozległe równiny wchłonęły potęgę Mongołów i powstrzymały ich inwazję na samym krańcu Europy… rodzące się oświecenie zostało uratowane przez rozdartą Rosję”.
Walka z agresją krzyżowców. Wybrzeże od Wisły do wschodniego brzegu Morza Bałtyckiego zamieszkiwały plemiona słowiańskie, bałtyckie (litewskie i łotewskie) i ugrofińskie (Estończycy, Karelowie itp.). Pod koniec XII - na początku XIII wieku. Narody bałtyckie kończą proces rozkładu prymitywnego systemu komunalnego i formowania się społeczeństwa i państwowości wczesnoklasowej. Procesy te zachodziły najintensywniej wśród plemion litewskich. Ziemie rosyjskie (Nowogród i Połock) miały znaczący wpływ na swoich zachodnich sąsiadów, którzy nie mieli jeszcze własnej rozwiniętej państwowości i instytucji kościelnych (ludność krajów bałtyckich była pogańska).
Atak na ziemie rosyjskie wpisywał się w drapieżną doktrynę niemieckiego rycerstwa „Drang nach Osten” (natarcie na wschód). W XII wieku. zaczął przejmować ziemie należące do Słowian za Odrą i na Pomorzu Bałtyckim. W tym samym czasie przeprowadzono atak na ziemie ludów bałtyckich. Inwazja krzyżowców na ziemie bałtyckie i północno-zachodnią Ruś została usankcjonowana przez papieża i cesarza niemieckiego Fryderyka II. W krucjacie wzięli także udział rycerze niemieccy, duńscy, norwescy oraz żołnierze z innych krajów Europy Północnej.
Ordery rycerskie. Aby podbić ziemie Estończyków i Łotyszy, w 1202 roku z oddziałów krzyżowych pokonanych w Azji Mniejszej utworzono rycerski Zakon Szermierzy. Rycerze nosili stroje z wizerunkiem miecza i krzyża. Prowadzili agresywną politykę pod hasłem chrystianizacji: „Kto nie chce przyjąć chrztu, musi umrzeć”. Już w 1201 roku rycerze wylądowali u ujścia zachodniej Dźwiny (Dźwiny) i na miejscu łotewskiej osady założyli miasto Ryga jako twierdzę do podboju ziem bałtyckich. W 1219 roku duńscy rycerze zdobyli część wybrzeża Bałtyku, zakładając miasto Revel (Tallinn) na miejscu estońskiej osady.
W 1224 r. Krzyżowcy zajęli Juriewa (Tartu). Aby w 1226 roku podbić ziemie Litwy (Prusów) i południowej Rosji, przybyli rycerze Zakonu Krzyżackiego, założonego w 1198 roku w Syrii podczas wypraw krzyżowych. Rycerze – członkowie zakonu nosili białe płaszcze z czarnym krzyżem na lewym ramieniu. W 1234 r. szermierze zostali pokonani przez wojska nowogrodzkie-suzdalskie, a dwa lata później przez Litwinów i Semigalczyków. To zmusiło krzyżowców do połączenia sił. W 1237 roku szermierze zjednoczyli się z Krzyżakami, tworząc odnogę Zakonu Krzyżackiego – Zakon Kawalerów Mieczowych, nazwany tak od terytorium zamieszkanego przez plemię Inflantów, które zostało zdobyte przez Krzyżowców.
Bitwa nad Newą. Ofensywa rycerska szczególnie się nasiliła ze względu na osłabienie Rusi, która krwawiła w walce z mongolskimi zdobywcami.
W lipcu 1240 r. szwedzcy panowie feudalni próbowali wykorzystać trudną sytuację na Rusi. Flota szwedzka z żołnierzami na pokładzie wpłynęła do ujścia Newy. Po wejściu na Newę, aż do ujścia rzeki Izory, kawaleria rycerska wylądowała na brzegu. Szwedzi chcieli zdobyć miasto Stara Ładoga, a następnie Nowogród.
Książę Aleksander Jarosławicz, który miał wówczas 20 lat, wraz z oddziałem szybko pobiegł na miejsce lądowania. „Jest nas niewielu” – zwrócił się do swoich żołnierzy – „ale Bóg nie jest w mocy, ale w prawdzie”. Zbliżając się w ukryciu do obozu Szwedów, Aleksander i jego wojownicy uderzyli na nich, a niewielka milicja dowodzona przez nowogrodzkiego Miszę odcięła Szwedom drogę, którą mogli uciec na swoje statki.
Za zwycięstwo nad Newą Rosjanie nadali przydomek Aleksandrowi Jarosławiczowi Newskiemu. Znaczenie tego zwycięstwa polega na tym, że na długi czas powstrzymało ono szwedzką agresję na wschodzie i zachowało dla Rosji dostęp do wybrzeża Bałtyku. (Piotr I, podkreślając prawo Rosji do wybrzeża Bałtyku, założył w nowej stolicy, na miejscu bitwy, klasztor Aleksandra Newskiego.)
Bitwa na lodzie. Latem tego samego 1240 roku Zakon Kawalerów Mieczowych oraz rycerze duńscy i niemieccy napadli na Ruś i zdobyli miasto Izborsk. Wkrótce, w wyniku zdrady burmistrza Twierdyli i części bojarów, zajęto Psków (1241). Konflikty i spory doprowadziły do tego, że Nowogród nie pomógł swoim sąsiadom. A walka między bojarami a księciem w samym Nowogrodzie zakończyła się wypędzeniem Aleksandra Newskiego z miasta. W tych warunkach poszczególne oddziały krzyżowców znalazły się 30 km od murów Nowogrodu. Na prośbę veche Aleksander Newski wrócił do miasta.
Wraz ze swoim oddziałem Aleksander nagłym ciosem wyzwolił Psków, Izborsk i inne zdobyte miasta. Otrzymawszy wiadomość, że zbliżają się do niego główne siły Zakonu, Aleksander Newski zagrodził rycerzom drogę, umieszczając swoje wojska na lodzie Jeziora Peipsi. Rosyjski książę dał się poznać jako wybitny dowódca. Kronikarz napisał o nim: „Wszędzie zwyciężymy, ale nie zwyciężymy wcale”. Aleksander umieścił swoje wojska pod osłoną stromego brzegu na lodzie jeziora, eliminując możliwość rozpoznania swoich sił przez wroga i pozbawiając wroga swobody manewru. Biorąc pod uwagę formację rycerską w „świnię” (w kształcie trapezu z ostrym klinem z przodu, którą tworzyła ciężko uzbrojona kawaleria), Aleksander Newski ułożył swoje pułki w kształcie trójkąta, z końcówką odpoczywając na brzegu. Przed bitwą niektórzy żołnierze rosyjscy byli wyposażeni w specjalne haki do ściągania rycerzy z koni.
5 kwietnia 1242 roku na lodzie jeziora Peipsi miała miejsce bitwa, która stała się znana jako bitwa lodowa. Klin rycerski przebił środek rosyjskiej pozycji i wbił się w brzeg. Ataki flankowe pułków rosyjskich zadecydowały o wyniku bitwy: niczym szczypce zmiażdżyły rycerską „świnię”. Rycerze, nie mogąc wytrzymać ciosu, w panice uciekli. Nowogrodzianie przepędzili ich siedem mil po lodzie, który wiosną w wielu miejscach osłabł i zapadał się pod ciężko uzbrojonymi żołnierzami. Rosjanie gonili za wrogiem, „chłostali, pędzili za nim jak w powietrzu” – zapisał kronikarz. Według Kroniki Nowogrodu „w bitwie zginęło 400 Niemców, a 50 dostało się do niewoli” (niemieckie kroniki szacują liczbę zabitych na 25 rycerzy). Schwytanych rycerzy prowadzono w hańbie ulicami pana Wielkiego Nowogrodu.
Znaczenie tego zwycięstwa polega na tym, że siła militarna Zakonu Kawalerów Mieczowych została osłabiona. Odpowiedzią na bitwę lodową był wzrost walki wyzwoleńczej w krajach bałtyckich. Licząc jednak na pomoc Kościoła rzymskokatolickiego, rycerze już pod koniec XIII wieku. zdobyli znaczną część ziem bałtyckich.
Ziemie rosyjskie pod panowaniem Złotej Ordy. W połowie XIII wieku. jeden z wnuków Czyngis-chana, Khubulai, przeniósł swoją siedzibę do Pekinu, zakładając dynastię Yuan. Reszta imperium mongolskiego była nominalnie podporządkowana Wielkiemu Chanowi w Karakorum. Jeden z synów Czyngis-chana, Chagatai (Jaghatai), otrzymał ziemie większości Azji Środkowej, a wnuk Czyngis-chana Zulagu był właścicielem terytorium Iranu, części Azji Zachodniej i Środkowej oraz Zakaukazia. Ten ulus, nadany w 1265 roku, od nazwy dynastii nazywany jest stanem Hulaguidów. Kolejny wnuk Czyngis-chana od jego najstarszego syna Jochi, Batu, założył państwo Złotej Ordy.
Złota Horda. Złota Horda obejmowała rozległe terytorium od Dunaju po Irtysz (Krym, Północny Kaukaz, część ziem Rusi położonych na stepie, dawne ziemie Wołgi, Bułgaria i ludy koczownicze, Zachodnia Syberia i część Azji Środkowej) . Stolicą Złotej Hordy było miasto Sarai, położone w dolnym biegu Wołgi (sarai w tłumaczeniu z rosyjskiego oznacza pałac). Było to państwo składające się z półniezależnych ulusów, zjednoczonych pod rządami chana. Rządzili nimi bracia Batu i lokalna arystokracja.
Rolę swego rodzaju rady arystokratycznej pełnił „Dywan”, na którym rozstrzygano kwestie militarne i finansowe. Otoczeni przez ludność tureckojęzyczną Mongołowie przyjęli język turecki. Lokalna tureckojęzyczna grupa etniczna zasymilowała przybyszów mongolskich. Powstał nowy naród – Tatarzy. W pierwszych dziesięcioleciach istnienia Złotej Hordy jej religią było pogaństwo.
Złota Horda była jednym z największych państw swoich czasów. Na początku XIV wieku mogła wystawić armię liczącą 300 000 żołnierzy. Rozkwit Złotej Ordy nastąpił za panowania Chana Uzbeka (1312-1342). W tej epoce (1312) islam stał się religią państwową Złotej Ordy. Następnie, podobnie jak inne państwa średniowieczne, Horda przeżyła okres fragmentacji. Już w XIV wieku. Posiadłości Złotej Ordy w Azji Środkowej rozdzieliły się w XV wieku. Wyróżniały się chanaty kazański (1438), krymski (1443), astrachański (połowa XV w.) i syberyjski (koniec XV w.).
Ziemie rosyjskie i Złota Horda. Ziemie rosyjskie zdewastowane przez Mongołów zmuszone zostały do uznania zależności wasalnej od Złotej Ordy. Trwająca walka narodu rosyjskiego z najeźdźcą zmusiła Tatarów mongolskich do rezygnacji z tworzenia własnych władz administracyjnych na Rusi. Ruś zachowała swoją państwowość. Ułatwiała to obecność na Rusi własnej administracji i organizacji kościelnej. Ponadto ziemie Rusi nie nadawały się do koczowniczej hodowli bydła, w przeciwieństwie np. do Azji Środkowej, regionu kaspijskiego i regionu Morza Czarnego.
W 1243 r. Do siedziby chana wezwano brata wielkiego księcia Włodzimierza Jurija, który zginął na rzece Sit, Jarosława Wsiewołodowicza (1238–1246). Jarosław uznał zależność wasalną od Złotej Ordy i otrzymał etykietę (list) za wielkie panowanie Włodzimierza oraz złotą tablicę („paizu”), stanowiącą rodzaj przejścia przez terytorium Hordy. Podążając za nim, do Hordy przybyli inni książęta.
Aby kontrolować ziemie rosyjskie, utworzono instytucję gubernatorów Baskakowa - przywódców oddziałów wojskowych Mongołów-Tatarów, którzy monitorowali działalność rosyjskich książąt. Wypowiedzenie Baskaków Hordzie nieuchronnie zakończyło się albo wezwaniem księcia do Sarai (często pozbawiano go etykiety, a nawet życia), albo karną kampanią w zbuntowanej krainie. Dość powiedzieć, że dopiero w ostatniej ćwierci XIII w. Na ziemiach rosyjskich zorganizowano 14 podobnych akcji.
Niektórzy rosyjscy książęta, próbując szybko pozbyć się zależności wasali od Hordy, weszli na ścieżkę otwartego zbrojnego oporu. Jednak siły do obalenia władzy najeźdźców wciąż nie były wystarczające. Tak na przykład w 1252 roku zostały pokonane pułki książąt włodzimierskich i galicyjsko-wołyńskich. Dobrze to rozumiał Aleksander Newski, od 1252 do 1263 roku wielki książę włodzimierski. Wyznaczył kurs odbudowy i rozwoju gospodarki ziem rosyjskich. Politykę Aleksandra Newskiego wspierała także Cerkiew rosyjska, która największe niebezpieczeństwo widziała w ekspansji katolickiej, a nie w tolerancyjnych władcach Złotej Ordy.
W 1257 r. Tatarzy mongolscy przeprowadzili spis ludności – „zapisując liczbę”. Do miast wysyłano besermenów (kupców muzułmańskich) i przekazywano im pobór daniny. Wielkość daniny („wyjścia”) była bardzo duża, jedynie „daninę carską”, tj. danina na rzecz chana, pobierana najpierw w naturze, a następnie w pieniądzu, wynosiła 1300 kg srebra rocznie. Stały hołd uzupełniały „prośby” - jednorazowe egzekucje na rzecz chana. Ponadto potrącenia z ceł handlowych, podatków za „wyżywienie” urzędników chana itp. trafiały do skarbca chana. W sumie odbyło się 14 rodzajów danin na rzecz Tatarów. Spis ludności w latach 50-60-tych XIII wieku. naznaczone licznymi powstaniami narodu rosyjskiego przeciwko Baskakom, ambasadorom Chana, poborcom danin i rachmistrzom. W 1262 roku mieszkańcy Rostowa, Włodzimierza, Jarosławia, Suzdala i Ustyuga rozprawili się z celnikami, Besermenami. Doprowadziło to do tego, że pobieranie daniny z końca XIII wieku. został przekazany książętom rosyjskim.
Konsekwencje podboju Mongołów i jarzma Złotej Ordy dla Rusi. Najazd mongolski i jarzmo Złotej Ordy stały się jedną z przyczyn pozostawania ziem rosyjskich w tyle za rozwiniętymi krajami Europy Zachodniej. Ogromne szkody wyrządzono rozwojowi gospodarczemu, politycznemu i kulturalnemu Rusi. Dziesiątki tysięcy ludzi zginęło w bitwach lub zostało wziętych do niewoli. Znaczna część dochodów w formie daniny została wysłana do Hordy.
Stare ośrodki rolnicze i tereny niegdyś zagospodarowane uległy wyludnieniu i popadły w ruinę. Granica rolnictwa przesunęła się na północ, żyzne gleby na południu otrzymały nazwę „Dzikiego Pola”. Rosyjskie miasta uległy masowej dewastacji i zniszczeniom. Wiele rzemiosł uległo uproszczeniu, a czasem zanikło, co utrudniało tworzenie produkcji na małą skalę i ostatecznie opóźniało rozwój gospodarczy.
Podbój mongolski zachował fragmentację polityczną. Osłabiło to więzi między różnymi częściami państwa. Tradycyjne powiązania polityczne i handlowe z innymi krajami zostały zerwane. Wektor rosyjskiej polityki zagranicznej, który przebiegał na linii „południe-północ” (walka z niebezpieczeństwem nomadów, stabilne więzi z Bizancjum i przez Bałtyk z Europą) radykalnie zmienił jej ostrość na „zachód-wschód”. Tempo rozwoju kulturalnego ziem rosyjskich uległo spowolnieniu.
Co musisz wiedzieć na te tematy:
Archeologiczne, językowe i pisemne dowody na temat Słowian.
Związki plemienne Słowian wschodnich w VI-IX w. Terytorium. Zajęcia. „Droga od Varangian do Greków”. System społeczny. Pogaństwo. Książę i drużyna. Kampanie przeciwko Bizancjum.
Czynniki wewnętrzne i zewnętrzne, które przygotowały powstanie państwowości wśród Słowian wschodnich.
Rozwój społeczno-gospodarczy. Tworzenie stosunków feudalnych.
Wczesna monarchia feudalna Rurikowiczów. „Teoria Normana”, jej znaczenie polityczne. Organizacja zarządzania. Polityka wewnętrzna i zagraniczna pierwszych książąt kijowskich (Olega, Igora, Olgi, Światosława).
Powstanie państwa kijowskiego pod panowaniem Włodzimierza I i Jarosława Mądrego. Zakończenie zjednoczenia Słowian Wschodnich wokół Kijowa. Obrona granic.
Legendy o rozprzestrzenianiu się chrześcijaństwa na Rusi. Przyjęcie chrześcijaństwa jako religii państwowej. Kościół rosyjski i jego rola w życiu państwa kijowskiego. Chrześcijaństwo i pogaństwo.
„Rosyjska prawda”. Potwierdzenie stosunków feudalnych. Organizacja klasy panującej. Dziedzictwo książęce i bojarskie. Ludność feudalna, jej kategorie. Poddaństwo. Wspólnoty chłopskie. Miasto.
Walka synów i potomków Jarosława Mądrego o władzę wielkoksiążęcą. Tendencje do fragmentacji. Kongres Książąt w Lyubechu.
Ruś Kijowska w systemie stosunków międzynarodowych XI - początków XII wieku. Niebezpieczeństwo połowieckie. Książęce spory. Włodzimierz Monomach. Ostateczny upadek państwa kijowskiego na początku XII wieku.
Kultura Rusi Kijowskiej. Dziedzictwo kulturowe Słowian Wschodnich. Folklor. Eposy. Pochodzenie pisma słowiańskiego. Cyryla i Metodego. Początek kroniki. „Opowieść o minionych latach”. Literatura. Edukacja na Rusi Kijowskiej. Litery z kory brzozy. Architektura. Malarstwo (freski, mozaiki, malowanie ikon).
Ekonomiczne i polityczne przyczyny rozbicia feudalnego Rusi.
Feudalne posiadanie ziemi. Rozwój miast. Władza książęca i bojary. Ustrój polityczny w różnych krajach i księstwach rosyjskich.
Największe podmioty polityczne na terytorium Rusi. Rostów-(Władimir)-Suzdal, księstwa galicyjsko-wołyńskie, nowogrodzka republika bojarska. Rozwój społeczno-gospodarczy i wewnętrzny polityczny księstw i ziem w przededniu najazdu mongolskiego.
Sytuacja międzynarodowa ziem rosyjskich. Powiązania polityczne i kulturalne między ziemiami rosyjskimi. Konflikt feudalny. Walka z zagrożeniami zewnętrznymi.
Powstanie kultury na ziemiach rosyjskich w XII-XIII wieku. Idea jedności ziemi rosyjskiej w dziełach kultury. „Opowieść o kampanii Igora”.
Powstanie wczesnego feudalnego państwa mongolskiego. Czyngis-chan i zjednoczenie plemion mongolskich. Mongołowie podbili ziemie sąsiednich ludów, północno-wschodnich Chin, Korei i Azji Środkowej. Inwazja na Zakaukazie i stepy południowej Rosji. Bitwa nad rzeką Kalką.
Kampanie Batu.
Inwazja na Ruś Północno-Wschodnią. Klęska południowej i południowo-zachodniej Rusi. Kampanie Batu w Europie Środkowej. Walka Rusi o niepodległość i jej znaczenie historyczne.
Agresja niemieckich panów feudalnych w krajach bałtyckich. Zakon Inflancki. Klęska wojsk szwedzkich nad Newą i rycerzy niemieckich w bitwie lodowej. Aleksander Newski.
Edukacja Złotej Ordy. System społeczno-gospodarczy i polityczny. System zarządzania ziemiami podbitymi. Walka narodu rosyjskiego ze Złotą Ordą. Konsekwencje najazdu mongolsko-tatarskiego i jarzma Złotej Ordy dla dalszego rozwoju naszego kraju.
Hamujący wpływ podboju mongolsko-tatarskiego na rozwój kultury rosyjskiej. Niszczenie i niszczenie dóbr kultury. Osłabienie tradycyjnych więzi z Bizancjum i innymi krajami chrześcijańskimi. Upadek rzemiosła i sztuki. Ustna sztuka ludowa jako odzwierciedlenie walki z najeźdźcami.
- Sacharow A. N., Buganow V. I. Historia Rosji od czasów starożytnych do końca XVII wieku.
Kwestia daty początku i końca jarzma tatarsko-mongolskiego w całej historiografii rosyjskiej nie budziła kontrowersji. W tym krótkim poście postaram się postawić kropkę nad „i” w tej kwestii, przynajmniej dla tych, którzy przygotowują się do Unified State Exam z historii, czyli w ramach szkolnego programu nauczania.
Koncepcja „jarzma tatarsko-mongolskiego”
Najpierw jednak warto pozbyć się samego pojęcia tego jarzma, które stanowi ważne zjawisko historyczne w historii Rosji. Jeśli sięgniemy do starożytnych źródeł rosyjskich („Opowieść o ruinie Riazania przez Batu”, „Zadonszczina” itp.), wówczas najazd Tatarów będzie postrzegany jako rzeczywistość dana przez Boga. Ze źródeł znika samo pojęcie „ziemi rosyjskiej”, a pojawiają się inne pojęcia, np. „Horda Zaleska” („Zadonszczina”).
Samo „jarzmo” nie zostało nazwane tym słowem. Coraz powszechniejsze jest określenie „niewola”. Zatem w ramach średniowiecznej świadomości opatrznościowej najazd Mongołów był postrzegany jako nieunikniona kara Pana.
Na przykład historyk Igor Danilewski uważa również, że takie postrzeganie wynika z faktu, że z powodu zaniedbania książęta rosyjscy w latach 1223–1237: 1) nie podjęli żadnych działań w celu ochrony swoich ziem oraz 2) nadal utrzymywał rozdrobnione państwo i wywoływał konflikty społeczne. Za to rozdrobnienie Bóg w oczach współczesnych ukarał ziemię rosyjską.
Samo pojęcie „jarzma tatarsko-mongolskiego” wprowadził N.M. Karamzin w swoim monumentalnym dziele. Nawiasem mówiąc, wywnioskował z tego i uzasadnił potrzebę autokratycznej formy rządów w Rosji. Pojawienie się koncepcji jarzma było konieczne, aby po pierwsze uzasadnić opóźnienie Rosji w stosunku do krajów europejskich, a po drugie uzasadnić potrzebę tej europeizacji.
Jeśli spojrzysz na różne podręczniki szkolne, datowanie tego zjawiska historycznego będzie inne. Często jednak datuje się go na lata 1237–1480: od początku pierwszej kampanii Batu przeciwko Rusi, a kończąc na Stanie nad rzeką Ugrą, kiedy Chan Achmat opuścił kraj i tym samym milcząco uznał niepodległość państwa moskiewskiego. W zasadzie jest to logiczne datowanie: Batu, zdobywszy i pokonawszy Ruś północno-wschodnią, podporządkował sobie już część ziem rosyjskich.
Jednak na moich zajęciach datę początku jarzma mongolskiego zawsze ustalam na rok 1240 – po drugiej kampanii Batu przeciwko Rusi Południowej. Znaczenie tej definicji jest takie, że wówczas cała ziemia rosyjska była już podporządkowana Batu, a on już nałożył na nią cła, osadził Baskaków na zdobytych ziemiach itp.
Jeśli się nad tym zastanowić, datę początku jarzma można również określić na rok 1242 - kiedy rosyjscy książęta zaczęli przybywać do Hordy z prezentami, uznając w ten sposób swoją zależność od Złotej Ordy. Sporo encyklopedii szkolnych podaje datę rozpoczęcia jarzma w tym roku.
Datę końca jarzma mongolsko-tatarskiego umieszcza się zwykle na rok 1480 po Stanie na rzece. Węgorz. Należy jednak zrozumieć, że przez długi czas królestwo moskiewskie było niepokojone przez „odłamki” Złotej Ordy: Chanat Kazański, Chanat Astrachański, Chanat Krymski… Chanat Krymski został całkowicie zlikwidowany w 1783 roku. Zatem tak, możemy mówić o formalnej niezależności. Ale z zastrzeżeniami.
Pozdrawiam, Andrey Puchkov