Młodzieżowy ruch społeczny Solnechnaya 12 w ZSRR. Publiczne organizacje i ruchy młodzieżowe w Rosji Sowieckiej
Pierwotnie miał on służyć stworzeniu normalnych warunków mieszkaniowych oraz socjalnych, kulturalnych i życiowych młodym rodzinom w ZSRR. W rzeczywistości jest to zakrojony na szeroką skalę eksperyment społeczno-ekonomiczny, nowa technologia społeczna. Eksperyment, który spotkał się z pozytywną oceną wśród społeczeństwa i wywołał pozytywny oddźwięk w życiu publicznym kraju.
Zdaniem ekspertów „...Ruch MZhK... różnił się jakościowo od wielu projektów budowlanych inicjatyw socjalizmu i Komsomołu (zagospodarowanie dziewiczych ziem, budowa magistrali Bajkał-Amur i inne). Pozbawiona była wielu ich wad, a posiadała szeroką gamę zalet... Odzwierciedlała i broniła podstawowej potrzeby człowieka, jaką jest własny dom i osobisty dobrobyt materialny. Jednocześnie (i to chyba najważniejsze!) - w połączeniu z rozwojem duchowym, z uwzględnieniem interesów rodziny i społeczeństwa jako całości... Ruch MZhK w dużej mierze przejął doświadczenia lat 50.-80. ruch SSO – studenckie brygady budowlane.
Stagnacja i stagnacja w ZSRR w latach 1960-1980 doprowadziły do zaostrzenia zjawisk kryzysowych, m.in. w zakresie żywności, zaopatrzenia i mieszkań dla obywateli. XXVII Zjazd KPZR zauważył, że brak mieszkań najbardziej dotkliwie dotyka młodzież i młode rodziny, przy niskim tempie budownictwa w kraju, niedoborach kadr w branży budowlanej (na początku lat 80. było to około 500 000 osób w kraju) oraz w licznych zakładach budownictwa mieszkaniowego (DSK), brak obciążenia pracą, niepełne wykorzystanie potencjału bazy budownictwa mieszkaniowego. Stało się oczywiste, że jednym z warunków zmiany sytuacji jest natychmiastowa pomoc młodym ludziom.
Udany przykład, gdy młodzi ludzie podjęli inicjatywę tworzenia warunków mieszkaniowych i socjalnych, odkryto w podmoskiewskim Kaliningradzie (obecnie naukowe miasto Korolew). Tutaj w 1968 roku wśród młodych naukowców (przemysł kosmiczny) pojawiła się grupa pasjonatów, którzy chcieli spróbować zbudować domy z elementami nowego kolektywistycznego stylu życia. Aby zrealizować pomysł, utworzono młodzieżową ekipę budowlaną Komsomołu (50% - młodzi naukowcy, 50% - młodzież pracująca), a w 1971 r. wbito pierwszy stos pierwszego w kraju MZHK. Dom został wybudowany i zamieszkały w 1976 roku, grupa mieszkańców zaczęła realizować projekty społeczne na terenie zamieszkania. Miasto celowo podjęło eksperyment, „...którego istotą było aktywne wspieranie postępowych form życia i kulturalnego wypoczynku oraz przyczynianie się do harmonijnego rozwoju dzieci…”. W parterowych korytarzach domów kaliningradzkiego MZhK znajdują się rozbudowane świetlice dla dzieci w wieku szkolnym, wieczorowe przedszkole, żłobek, biblioteka, sala uroczystości rodzinnych, obiekty sportowe itp. Zespół, który powstał przy miejsce zamieszkania organizowało wspólne imprezy dla wszystkich mieszkańców, dni porządkowe i święta, co doprowadziło do wzrostu poziomu świadomości, socjalizacji obywateli i zmniejszenia liczby przestępstw w okolicy. Doświadczenie zaczęto aktywnie popularyzować.
Doświadczenie MZhK-1 zostało zatwierdzone przez VII Plenum Komitetu Centralnego Komsomołu (listopad 1980 r.) i XIX Kongres Komsomołu. Ten MZhK został odznaczony Nagrodą Lenina Komsomola (1976). W Komitecie Centralnym KPZR odbyło się spotkanie na temat ILC. Styczniowy (1977) artykuł w „Komsomolskiej Prawdzie” na temat doświadczeń kaliningradzkiej młodzieży został z entuzjazmem przeczytany w Swierdłowsku. Jewgienij Korolew natychmiast gromadzi grupę swoich przyjaciół z ruchu studenckich brygad budowlanych (SSO) - „...wtedy zebrało się około 20 byłych dowódców, komisarzy, brygadierów SSO, młodych pracowników Uralskiego Instytutu Politechnicznego i Uralskiego Centrum Naukowego razem…” i wkrótce ich żołnierze udali się w podróż służbową do Kaliningradu, aby zapoznać się z doświadczeniami, osiągnięciami i porażkami. W 1980 r. Rozpoczęto budowę MZhK-1 w mieście Swierdłowsku. Główny cel eksperymentu sformułował przewodniczący komitetu organizacyjnego MZhK w Swierdłowsku Jewgienij Korolew w następujący sposób: „Człowiek buduje dom, dom buduje człowieka”. Doświadczenia MLC w Swierdłowsku zostały zbadane podczas spotkania wyjazdowego sekcji Związku Architektów ZSRR w maju 1983 r. (rozważono cały szereg zagadnień związanych z problemem projektowania i działania MLC); Kwestie MZhK zostały podniesione do dyskusji na Osiedlu Ogólnounijnym TsNIIEP. W 1985 roku zespół MZhK-1 otrzymał Nagrodę Lenina Komsomola. Od 1982 roku idee MLC stały się powszechne – w wielu regionach znaleźli się zwolennicy idei stworzenia środowiska życia godnego współczesnego człowieka. Komitety organizacyjne pierwszych MWC powstały w Tomsku, Nowosybirsku, Archangielsku, Leningradzie...
Przyszły społeczno-gospodarczy ruch młodzieżowy powstał na tle niedoboru wszystkich rzeczy materialnych, na tle ostrego problemu mieszkaniowego - listy oczekujących (nie licząc równoległych kolejek „beneficjentów” i „weteranów”) w przedsiębiorstwach trwały dziesięciolecia z góry, a lwią część budownictwa mieszkaniowego stanowiło tworzenie tymczasowych mieszkań - różnego rodzaju hosteli - nudnych wielopiętrowych pudeł przyszłych slumsów.
W tym czasie pomyślne doświadczenia MLC w Kaliningradzie i Swierdłowsku pod Moskwą stały się prawdziwym promykiem nadziei. Doświadczenie to było aktywnie popularyzowane w ogólnokrajowej prasie młodzieżowej, w szczególności w gazecie Komsomolskaja Prawda oraz w rozgłośni radiowej Yunost Państwowej Telewizji i Radia ZSRR.
MZhK powstały w dużych przedsiębiorstwach przemysłowych, ale pod kontrolą i koordynacją organów regionalnych Komsomołu; miał status szoku terytorialnego projektów budowlanych Komsomołu (UCS). MZhK budowano w zależności od lokalnych warunków - albo nową dzielnicę w nowej lokalizacji, albo integrację MZhK z istniejącą dzielnicą, albo renowację zespołu zabytkowych budynków. Zasadniczo małe zespoły mieszkaniowe powstawały według specjalnych, eksperymentalnych, specjalnie zaprojektowanych projektów, różniących się od standardowych domów seryjnych.
Budowę domów MZhK oraz obiektów socjalno-kulturalnych w latach 1980-1987 prowadzono w ramach części niewykorzystanych i nieodebranych środków na budowę, remont i odbudowę przedsiębiorstwa (w tym mieszkań i obiektów socjalno-kulturalnych dla pracowników), wcześniej przyznanych przez ZSRR Państwowa Komisja Planowania. Po 1987 r. państwo zaczęło planować fundusze dla MZHK jako odrębną linię, a odbiorcą środków były przedsiębiorstwa bazowe i przedsiębiorstwa-udziałowcy projektu. „Przepisy dotyczące młodzieżowego kompleksu mieszkalnego”, zatwierdzone przez II plenum Komitetu Centralnego Komsomołu w dniu 12 grudnia 1987 r., podały definicję młodzieżowego kompleksu mieszkalnego: „Młodzieżowy zespół mieszkaniowy (YRC) to budynki mieszkalne, społeczne, kulturalne, społeczne oraz obiekty sportowe przeznaczone do zamieszkania i usług dla pracowników oraz pracowników bezpośrednio zaangażowanych w ich budowę.” W regulaminie wskazano, że „...Głównym celem utworzenia MHC jest poprawa warunków mieszkaniowych i socjalnych młodych rodzin, zwiększenie aktywności zawodowej i społeczno-politycznej młodych ludzi, rozwijanie zasad kolektywizmu, dalsze doskonalenie postępowych form współżycie społeczne, praca, wychowanie moralne i fizyczne…”. Regulamin regulował tworzenie i działalność organizacji MZhK, budowę kompleksu (zarówno poprzez udział wykonawcy robót budowlanych, jak i „w sposób ekonomiczny”), udział pracy członków MZhK w budowie kompleksu, mieszkalnictwo zasoby („... cała przestrzeń mieszkalna w domach młodzieżowego zespołu mieszkalnego jest przeznaczona dla młodych pracowników i pracowników, którzy ukończyli program partycypacji zawodowej w projektowaniu i budowie kompleksu oraz pracują w przedsiębiorstwach, instytucjach, organizacjach, dla których pracowników to kompleks jest budowany...(!)"), działalność finansowo-gospodarcza, tryb monitorowania działalności MZhK (komitety wykonawcze władz samorządowych - raju -miasta oraz komitety powiatowe i miejskie Komsomołu), procedurę reorganizacji lub zakończenia działalności.
Trwały postęp społeczeństwa w jego rozwoju kulturalnym (definicja podana na konferencji międzyregionalnej Międzyregionalnego Komitetu Mieszkalnictwa ZSRR w Nowosybirsku, 1988) przekształcił się w ogólnounijny „ruch społeczny”, szeroko rozwinięty od 1984 roku i żartobliwie nazwał „stworzeniem warunków dla komunizmu w jednej mikrodzielnicy”. W latach 1980-1985 władze regionalne samodzielnie podejmowały decyzje o utworzeniu MZhK. Pierwszym ogólnounijnym dokumentem normatywnym była uchwała Rady Ministrów ZSRR z dnia 5 lipca 1985 r. nr 628. Ruch MWK był w pełni zgodny z popularnymi wówczas hasłami KPZR – tworzenie harmonijnych warunków życia, tworzenie warunków na rzecz zdrowego i fizycznego wychowania dzieci i młodzieży, zaszczepiania patriotyzmu, wzmacniania rodzin, zwiększania liczby urodzeń, podnoszenia poziomu kulturalnego i edukacyjnego obywateli, ograniczania przestępczości ulicznej i chuligaństwa. Idea opiera się na stworzeniu młodym rodzinom warunków do twórczego rozwoju zarówno dzieci, jak i ich rodziców. W okresie od ciąży, porodu i późniejszego dorastania dzieci miały tu szansę na wszechstronny, harmonijny rozwój, przy bezpośrednim udziale rodziców i specjalnie stworzonej infrastrukturze społecznej (w obrębie mikropowiatu). Rodzice mogli realizować się w kreatywności, w pracy różnych struktur mikrookręgu, a także otrzymywać warunki do uprawiania sportu, poprawę zdrowia i rekreacji. Znaleziona forma rozwiązania problemu dała pewność, że w nowych kompleksach życie potoczy się inaczej. Z tą nadzieją do młodzieżowych zespołów budowlanych MZhK w Komsomołu dołączyły osoby zajmujące aktywną pozycję życiową. Czynnik masowego zaangażowania naukowców w proces projektowania nowego rodzaju życia stał się wyjątkowy.
Pomimo licznych trudności, jakie się pojawiły, w latach 1984-1986 ruch MWC w całym kraju stanął na nogi. W dużej mierze dzięki obecności w regionalnych układach władzy liderów, którzy patrzyli w przyszłość, myśleli strategicznie i m.in. aktywnie wspierali inicjatywy młodzieżowe.
W wielu regionach nowy społeczno-gospodarczy ruch mieszkaniowy młodych ludzi napotkał opór konserwatywnej części kierownictwa partii i rządu. Istniały oczywiste sprzeczności pomiędzy ideologią zapewnienia młodym rodzinie normalnych warunków życia a ideologią populistyczną, którą można było usłyszeć w wystąpieniach niektórych liderów komitetów związkowych i partyjnych. Znaleziono „kompromis” w zwiększeniu obowiązku pracy, zwiększeniu liczby i warunków pracy. Wpłynęło to na opóźnienia w budowie zespołów mieszkaniowych wielomieszkaniowych i często powodowało trudności w procedurze zapewnienia mieszkań. Niewielu domagało się całkowitego zaprzestania tego eksperymentu społecznego, jako potencjalnego zagrożenia dla budowy komunizmu. Czynnik MZHK powodował ciągłe dyskusje na temat tego, co jest „komunistyczne”, a co jest uprzedzeniem ideologicznym. Można to było zaobserwować w wielu miastach w całym kraju.
W warunkach masowych przejawów nacisku przywódcy MLC w różnych miastach ZSRR nie mogli powstrzymać się od rozpoczęcia opracowywania systemu kontrreakcji. W Nowosybirsku, Nabierieżnym Czełnym, Tomsku, Swierdłowsku, Nowokuźniecku, Leningradzie, Rydze, Tallinie, Kijowie i obwodzie moskiewskim odbywały się w latach 1986-1990 konferencje, na których rozwijała się ideologia ruchu MWK. Podczas gier biznesowych wypracowano sposoby prowadzenia dyskusji i uzyskiwania szans na sukces biznesowy. Ideolodzy ruchu MZhK jasno określili między innymi swoje rozumienie realizacji komunistycznego hasła tworzenia warunków dla wszechstronnego rozwoju twórczej, harmonijnej osobowości.
Wyłaniająca się ideologia ruchu MZHK opiera się na podstawowych zasadach tworzenia kompletnego środowiska życia, środowiska życia, a mianowicie:
— każdy MZHK ma swój własny, starannie przemyślany program społeczny związany z tworzeniem odpowiednich elementów infrastruktury dzielnicy — własnymi rękami bojownicy KMSO tworzą nie tylko budynki mieszkalne (podstawa kompleksu), ale także społeczne i kulturalne obiekty, sport, wypoczynek, oświata, kultura i wychowanie; samorząd w miejscu zamieszkania albo w formie spółdzielni mieszkaniowych, albo w formie wspólnot mieszkaniowych z własnym organem zarządzającym - Radą Moskiewskiego Zespołu Mieszkalnictwa
— dobre sąsiedztwo i wzajemna pomoc, w tym organizacja wspólnych wakacji i zawodów sportowych, klubów dziecięcych i rodzinnych, ośrodków zdrowia, ośrodków hobbystycznych, klubów kreatywności technicznej itp.;
— wspólna, harmonijna i wszechstronna edukacja i rozwój dzieci;
— pierwszeństwo czasu wolnego (poza produkcją) dla rozwoju kulturalnego i samodoskonalenia człowieka, jego samorealizacji w zakresie kreatywności i zainteresowań;
— konsolidacja młodzieży i młodszego pokolenia w przedsiębiorstwie bazowym.
Proces samoorganizacji zaczął niepokoić kierownictwo partii i w 1987 r. Komsomoł podjął próbę ostatecznego i całkowitego przejęcia ruchu MWK oraz utworzenia organu centralnego MWK (w rodzaju „komitetu centralnego”). Komitet Centralny Moskiewskiego Komitetu Mieszkaniowego mógłby stać się nowym organem, podobnym do pionowych struktur władzy, polityki i zarządzania w ZSRR. Jednak dyskusje, burze mózgów, gry biznesowe i organizacyjne, seminaria, szkolenia i gruntowne przemyślenie sytuacji toczą się w regionach już od 2 lat. Ocena zewnętrznych czynników środowiskowych wpływających na procesy ruchowe Moskiewskiej Partii Komunistycznej dała początkowo nieoczekiwany i zaskakujący wynik – główna opozycja pochodzi właśnie ze strony regionalnych organów partyjnych. Wydawałoby się to paradoksem: z jednej strony próbuje się realizować podstawowe piękne hasła budowy komunizmu, z drugiej strony widać wyraźny brak zainteresowania tym wśród ideologów partyjnych i niedopuszczalność tego wszystkiego dla biurokrację partyjną. Aktywni członkowie organizacji MZhK skupiali demografów, prawników, nauczycieli, lekarzy, ekologów, kulturoznawców, filozofów, socjologów, specjalistów od analizy systemowej, specjalistów od systemów zarządzania itp. w celu znalezienia racjonalnego rozwiązania problemu. Naukowcy pomogli zrozumieć najważniejsze, że „ideologia budownictwa komunistycznego” i „władza partyjna” to zupełnie różne rzeczy. Świadomość konieczności przeciwstawienia się siłom partyjno-biurokratycznym doprowadziła ruch MWK do rzeczywistej samoorganizacji, do budowy własnych struktur regionalnych i międzyregionalnych, formowanych na zasadzie oddolnej. Na grach biznesowych i konferencjach międzyregionalnych IWK podjęto próbę ponownego opracowania współczesnej teorii komunizmu w warunkach realiów końca XX wieku. Takie prace ideologiczne i metodologiczne prowadzono w szczególności w organizacjach MWC w miastach Tomsk, Leningrad, Nowosybirsk, Nabierieżnyje Czełny, Archangielsk itp. Powstały „ideał” uderzająco różnił się od wszystkich teoretyzowania apologetów komunizm. Zmusiło to wielu Emżekowitów do wniosku, że nie ufają ideologiom współczesnych ruchów lewicowych.
Najbardziej rozwinięte organizacje IWC doszły do potrzeby systematycznego, wszechstronnego zrozumienia wspólnych problemów i opracowania wspólnych sposobów rozwoju ruchu IWC. Próba kontroli „od góry do dołu” za pośrednictwem pewnego Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Moskwa-Zachód, wyrażona przez Komitet Centralny Komsomołu w 1987 r., była już za późno. W latach 1986-1993 zaczęto organizować i organizować w kraju z własnej inicjatywy konferencje poświęcone określonym aspektom rzeczywistości. W następstwie wyników szeregu konferencji międzyregionalnych przywódców ruchu MWK w ZSRR na konferencji w Nowosybirsku utworzono organizację „Traktat Syberyjski” (19.11.1988) - jest to międzyrepublikańskie, międzyregionalne stowarzyszenie organizacji MWK w celu wzmocnienia kontaktów biznesowych i społecznych, wymiany doświadczeń, otwarcia na przystąpienie różnych powstałych MLC. Umowa regulowała gospodarcze stosunki współpracy, a także wzajemną pomoc w konsultacjach i wspólnych działaniach w sprawach wspólnych dla wszystkich. Jednym z powodów zawarcia „Traktatu Syberyjskiego” był brak zgody regionalnego MZhK z propozycją centralnych struktur moskiewskich utworzenia jednej, zintegrowanej pionowo, ogólnounijnej struktury do zarządzania ruchem MWK, scentralizowanej pod Komitetem Centralnym Komsomołu. Konferencje w Nowosybirsku, Uralu, Leningradzie i Nabierieżnie-Czelnińsku uznały, że utworzenie Komitetu Centralnego IWC jest niewłaściwe.
Po konferencjach ogólnozwiązkowych w 1988 r. w Leningradzie i 1989 r. w Nabierieżnym Czełnie zrodziła się idea stworzenia na szczeblu krajowym jednolitej struktury umożliwiającej komunikację z władzami centralnymi i możliwość wpływania na stanowienie prawa w kraju. Struktury, która nie jest organem kierującym wszystkimi MWC w kraju, ale ciałem doradczym i koordynującym. Od 1988 r. ostra była także kwestia przyjęcia na szczeblu państwowym nowego, bardziej szczegółowego „Regulaminu MWK w ZSRR”. Tekst z 1987 r. wyraźnie nie zadowolił uczestników ruchu IWK. W 1989 r. za pośrednictwem delegatów XXI Zjazdu Komsomołu przyjęto kilka ważnych propozycji dotyczących przedsiębiorczości młodych ludzi jako inicjatywy legislacyjne ZSRR. Należy zaznaczyć, że w tym czasie powstawała „Ustawa o IWCC” w ramach kształtującej się krajowej polityki młodzieżowej. XXI Kongres Komsomołu w ramach prawa inicjatywy ustawodawczej zaproponował i wkrótce w kraju przyjęto ustawę „O ogólnych zasadach polityki młodzieżowej państwa w ZSRR”.
Idea „Traktatu Syberyjskiego” znalazła poparcie w kolebce ruchu MZhK – Swierdłowsku, uznanej wizytówce tego ruchu. W takiej czy innej formie - w miastach Uralu, regionu Wołgi, w Leningradzie, w miastach naukowych regionu moskiewskiego, w Tallinie i Rydze. Do 1989 roku główną ideą ruchu MZhK pozostawała idea „ulepszonego marksizmu”, „socjalizmu z ludzką twarzą”, idea zbudowania podstaw komunizmu w jednej mikrodzielnicy. Organizacje partyjne i związki zawodowe okazały się na tej drodze niewielką pomocą. Inicjatywa Komitetu Centralnego Komsomołu na rzecz jednego scentralizowanego organu została zrealizowana jedynie w formie utworzenia Ogólnounijnego Centrum Ogólnounijnego IWK przy Komitecie Centralnym Komsomołu. Jej główną działalnością były funkcje pomocnicze – biuro informacyjne; ośrodek pomocy w projektowaniu i rozwoju naukowym inicjatyw społecznych; organ promujący najlepsze praktyki. Samoorganizacja, badania w zakresie teorii komunizmu, teorii rozwoju społeczeństw przyczyniły się do rozwoju różnych nowych inicjatyw społecznych. I tak w 1988 roku moskiewskie MWK wystąpiły z inicjatywą (oczywiście nie popartą przez władze) konieczności przekazania przez państwo części swoich uprawnień „Radzie MWK”, organowi kierowniczemu kolektywu w miejscu rezydencja. W szczególności nadanie uprawnień komitetowi wykonawczemu mikrookręgu. Oznacza to, że po raz pierwszy ogłoszono, że obywatele będą mogli sprawować funkcje samorządu lokalnego w mikrookręgu. Samorząd w miejscu zamieszkania, samoorganizacja mieszkańców (obecnie nazywa się to HOA – partnerstwo właścicieli domów i „kondominia”) – pozostaje wciąż niezrealizowanym marzeniem, a ogólnopolska kampania na rzecz tworzenia HOA, która trwa od lat od 2002 roku w ogóle nie pomaga w innym kraju.
Na kolejnym (jak się okazało ostatnim) XXI Kongresie Komsomołu (1989) przedstawiciele młodzieżowych zespołów budowlanych Komsomołu, komitetów organizacyjnych i rad Moskiewskiego Komitetu Mieszkaniowego wszystkich regionów kraju przybyli z konkretnymi społeczno-gospodarczymi propozycje. Należy zauważyć, że część Emżekitów powróciła w latach 90. na stanowiska ideologii komunistycznej, nie akceptując stworzonego przez nią dzikiego kapitalizmu. MZhK po kongresach Komsomołu kontynuowało tworzenie ogólnounijnej organizacji - Związku MZhK (zarejestrowanego dopiero w 1993 r.), a już w 1990 r. praktycznie zdecydowało się na utworzenie ogólnounijnej telewizji satelitarnej MZhK. Jednak kraj pogrążył się już w upadku gospodarczym, a następnie załamaniu politycznym...
Początkowo eksperyment społeczny, jaki podjęły władze państwa radzieckiego, polegał na rozwiązaniu dość prostych kwestii – możliwości stworzenia lepszych warunków życia zaawansowanej części młodzieży oraz, poprzez innowacje pedagogiczne, a także innych udogodnień społeczno-kulturalnych, pomocy tym młode rodziny wychowują swoje dzieci na nową, wykształconą i wykształconą młodzież, podstawę stabilnej gospodarki i przyszłego potencjału obronnego kraju.
Projekt utworzenia zespołu mieszkalnego był dla nich szansą na stworzenie nowego, lepszego przykładu życia – komfortowych warunków życia połączonych z rozwojem ducha kolektywizmu, wspólnoty oraz w warunkach pełnoprawnego środowiska życia (w tym środowiskowego). transportowe, społeczne i pedagogiczne). Przerosło to początkowe oczekiwania władz – stworzyć dzielnice o minimalnym poziomie zjawisk aspołecznych i kręgosłupie zdrowego społeczeństwa. Eksperyment, dzięki twórczym wysiłkom Emzhekovites, rozprzestrzenił się na nowy poziom. Programy społeczne MWC powstały w oparciu o unikalne, twórcze, autorskie projekty nauczycieli, lekarzy, trenerów, ekologów, kulturoznawców, pracowników telewizji, teatrów itp. Połączenie kilku innowacji społecznych w jednym miejscu nie mogło nie doprowadzić do z efektem synergicznym – samo MWC stało się wyjątkowym eksperymentem społecznym. Nie był to tylko zbiór obiektów społecznych i kulturowych, ale integralny, żywy system.
Jak później zrozumiano, eksperyment społeczny miał również miejsce na ukrytych płaszczyznach. Na przykład ideologia komunistyczna została poddana próbie pod kątem jej siły i prawdziwości. Przeprowadzono eksperyment, aby ujawnić twórcze cechy ludzi, MZHK ujawnił potencjał twórczy, biznesowy i organizacyjny, zdolności naukowe i techniczne (racjonalizacja i wynalazczość, innowacja). Uwolniła się energia młodych ludzi, którzy zrealizowali się w pedagogice, kulturze (teatr, telewizja, poezja), kreatywności technicznej i przedsiębiorczości. Złożony efekt ruchu MLC okazał się znacznie szerszy, niż oczekiwano.
Eksperyment miał także oczywiste konsekwencje polityczne – działacze ruchu MWK w większości stali się podstawą nosicieli ideologii demokratycznej w społeczeństwie. Od 1986 roku organizacje IWC aktywnie wykorzystują metody burzy mózgów, otwartych dyskusji i analizy systemów w celu opracowania rozwiązań napotykanych problemów. Taktyka ta okazała się skuteczna i pozwoliła nam uzyskać niezwykłe, czasem nieoczekiwane rezultaty. Najważniejsze, że pozwoliło nam to nie kłócić się między MWC a otaczającym nas społeczeństwem. Pozwoliło organizacjom MWC często stać się lokomotywą tego społeczeństwa.
Kompleksowe rozwiązanie szeregu problemów społecznych – tworzenie harmonijnych warunków życia, tworzenie warunków do zdrowego i fizycznego wychowania dzieci i młodzieży, ochrona środowiska, zaszczepianie patriotyzmu, wzmacnianie rodziny, zwiększanie dzietności, podnoszenie poziomu kultury i oświaty poziomu obywateli (a w konsekwencji ograniczenie przestępczości ulicznej i chuligaństwa), w warunkach twórczego podejścia różnych MLC w regionach kraju, stało się prawdziwie globalnym eksperymentem społecznym, nie do końca jeszcze zrozumiałym przez współczesnych .
Zmiana ustroju państwa spowodowała, że od 1991 r. system MZhK ostatecznie utracił swoje zaplecze materialne – podstawowe przedsiębiorstwa w ostatniej fazie ery socjalistycznej, czyli w latach 1989-1990. stracił wszystkie fundusze na programy społeczne. W tym środki na budowę mieszkań oraz obiektów socjalno-kulturalnych. Stowarzyszenia młodzieżowe również nie miały nigdzie możliwości samodzielnego otrzymania tak dużych środków. Wiele już istniejących organizacji MHC, jako osoby prawne, mogło przetrwać, ale budowa kompleksów mieszkalnych została odroczona. Po 1993 roku nie ma informacji o powstaniu pełnoprawnych zespołów mieszkaniowych gdziekolwiek w kraju, era zespołów mieszkaniowych uległa skróceniu. Zaczął się czas na „sąsiedztwa akademików” i gęstszą zabudowę...
Tradycje (ustalone na początku ruchu, uzupełniane przez samych uczestników).
„Uczenie się przez działanie” to metoda wprowadzona na początku ubiegłego wieku z pedagogiki, kiedy podstawą uczenia się było obowiązkowe przekładanie teorii na praktykę.
Wsparcie dorosłych. Generalnym zadaniem jest nadanie organizacji dynamicznie rozwijającego się i społecznego charakteru. System zarządzania mikrogrupami i kursy na różnych poziomach, międzynarodowa wymiana doświadczeń, rotacja menedżerów, etapy rozwoju, tytuły, stanowiska.
Motto skauta brzmi: „Bądź przygotowany!” (eng. Bądź przygotowany); w języku angielskim skraca się je do pierwszych liter, podobnie jak nazwisko założyciela ruchu skautowego (B.P.).
Pochodzenie tego wyrażenia wywodzi się z pierwotnego patriotycznego charakteru ruchu skautowego. Baden-Powell napisał 12 lutego 1908 roku w czasopiśmie Boy Scouting Magazine: „Bądź gotowy umrzeć za swój kraj, jeśli to konieczne; więc gdy nadejdzie chwila, wyjdźcie z domu z ufnością i nie zastanawiając się, czy zostaną zabici, czy nie”.
2.3 Pojawienie się komunistycznych związków młodzieżowych. Komsomoł i jego działalność
Komsomoł (skrót od Związku Młodzieży Komunistycznej), pełna nazwa Ogólnounijny Leninowski Związek Młodzieży Komunistycznej (WLKSM) jest polityczną organizacją młodzieżową w ZSRR.
Komsomoł działał pod przewodnictwem Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego. Rosyjski Związek Młodzieży Komunistycznej (RCYU) powstał 29 października 1918 roku, w 1924 roku RKYU otrzymał nazwę V. I. Lenina – Rosyjski Leninowski Związek Młodzieży Komunistycznej (RLKSM), w związku z utworzeniem Związku SRR (1922) Komsomoł
V W marcu 1926 roku przemianowano go na Ogólnounijny Leninowski Związek Młodzieży Komunistycznej (VLKSM).
W W 1977 r. członkami Komsomołu było ponad 36 mln obywateli ZSRR
V w wieku 14 – 28 lat.
Rewolucja lutowa 1917 r. przyczyniła się do wzrostu aktywności społeczno-politycznej młodzieży. Zaczęły powstawać młodzieżowe organizacje pracownicze „Praca i Światło” i inne, których członkowie byli zorientowani na partie socjalistyczne. W 1917 r. w Piotrogrodzie ukształtował się zorientowany na bolszewików Socjalistyczny Związek Młodzieży Pracującej (SSRM). Wygląd w
różne miasta bolszewickich organizacji młodzieżowych wymagały stworzenia ogólnorosyjskiej struktury - Rosyjskiego Związku Młodzieży Komunistycznej (RCYU). Od 29 października do 4 listopada 1918 r. odbył się I Ogólnorosyjski Zjazd Związków Młodzieży Robotniczej i Chłopskiej, na którym proklamowano utworzenie RKSM.
Pierwsze odznaki Komsomołu pojawiły się w 1922 r., pośrodku odznaki widniał napis KIM (Komunistyczna Międzynarodówka Młodzieży), napis Komsomołu pojawił się na odznakach dopiero w 1945 r., a odznaki Komsomołu (z profilem W. I. Lenina) nabyte swój ostateczny kształt dopiero w 1958 r
Według Borysa Bazhanova, osobistego sekretarza Stalina w latach trzydziestych XX wieku, założycielem Komsomołu był Lazar Shatskin:
– To on wynalazł Komsomoł i był jego twórcą i organizatorem. Początkowo był pierwszym sekretarzem Komitetu Centralnego Komsomołu, ale potem, naśladując Lenina, który oficjalnie nie stał na czele partii, Szackin, ukrywając się za kulisami kierownictwa Komsomołu, kierował nim przez kilka lat wraz ze swoim porucznikiem Tarchanowem.
Wkrótce Komsomoł pozostał jedynym w RSFSR, a potem w
Młodzieżowa organizacja polityczna ZSRR. Poprzez strukturę tej organizacji prowadzono ideologiczne wychowanie młodzieży
I realizowano projekty polityczne i społeczne. Komsomoł został pozycjonowany jako „asystent i rezerwa” KPZR. Pod przewodnictwem Komsomołu w 1922 r. Utworzono dziecięcą organizację polityczną: Ogólnorosyjską, a później Ogólnounijną Organizację Pionierską.
Podczas masowych represji w latach 1937-1938. Aresztowano i rozstrzelano wielu przywódców Komsomołu: O.L. Ryvkin, Los Angeles Shatskin, E.V. Tseitlina i innych. Sekretarz generalny Komitetu Centralnego Komsomołu (1928 – 1931) Aleksander Milczakow, który spędził 15 lat w obozach stalinowskich, wspominał:
– L. Kaganowicz rozpoczął kiedyś taką rozmowę: „Wymień mi wszystkich pierwszych sekretarzy Komitetu Centralnego Komsomołu, gdzie oni są?” Powiedziałem: „Skoro pytasz, to znaczy, że wiesz, gdzie oni są”. Potem pojawiła się lista nazwisk, okazało się, że wszyscy zostali aresztowani – Rywkin, Szackin, Tseytlin, Smorodin, Chaplin…
Komsomoł został stworzony przez partię bolszewicką w celu prowadzenia działań na dużą skalę. W październiku 1918 r. RKSM liczyło 22 100 członków. Dwa lata później na III Kongresie Komsomołu – 482 tys. W walce z interwencjonistami i Białą Gwardią wzięło udział aż dwieście tysięcy członków Komsomołu.
W W 1930 r. Komsomoł objął patronat nad powszechnym oświatą i zainicjował utworzenie dwuletnich szkół wieczorowych dla analfabetów. Komsomoł zapowiedział marsz młodych do nauki. W latach 1928/29 Na wydziały robotnicze kształciło się 15 tysięcy osób na bony Komsomołu, na kursy dokształcające na uniwersytetach 20 tysięcy, na uniwersytety i do szkół technicznych 30 tysięcy.W 1934 r. klasa robotnicza wśród studentów osiągnęła 48%. Z inicjatywy Komsomołu narodziła się nowa masowa forma szkolenia technicznego pracowników - minimum techniczne. „Możesz zostać komunistą tylko wtedy, gdy wzbogacisz swoją pamięć wiedzą o wszystkich bogactwach, jakie stworzyła ludzkość” – tymi słowami zwrócił się do delegatów W. I. Lenin III Zjazd RKSM.
W W 1941 r. w ZSRR było ponad 10 milionów członków Komsomołu. Około 1 miliona członków Komsomołu przed wojną zostało „strzelcami Woroszyłowa”, ponad 5 milionów przeszło standardy topografii wojskowej, topografii wojskowej i innych specjalności wojskowych. Stali się „Młodą Gwardią” i „Młodymi Mścicielami”. Trzy i pół tysiąca zostało Bohaterami Związku Radzieckiego, trzy i pół miliona otrzymało zamówienia i medale. Jednostki specjalne z Dziewczęta z Komsomołu były policzone
V W jego szeregach znajduje się ponad 200 tysięcy strzelców maszynowych, snajperów i specjalistów innych specjalności. Za zasługi wojskowe w walce z nazistowskim najeźdźcą przyznano zamówienia i medale 100 tysiącom dziewcząt, z czego 58 otrzymało tytuł Bohatera Związku Radzieckiego.
Jest to naprawdę masowa organizacja, która miała ogromny wpływ na wszystkie sfery życia: przemysł i ekonomię, edukację i naukę, kulturę i sztukę, sport i rekreację. Na początku lat 70. XX w. Ukazuje się 131 gazet Komsomołu w jednorazowym nakładzie 16,6 mln egzemplarzy, w tym jedna gazeta ogólnounijna „Komsomolskaja Prawda”. Czasopisma Komsomołu, wydawnictwo Komsomołu „Młoda Gwardia”, Nagroda im. Lenina Komsomołu. Rolą Komsomołu jest odbudowa kraju zniszczonego wojną, zagospodarowanie dziewiczych ziem, budowa BAM.
W Następnie baza społeczna Komsomołu stopniowo się poszerzała, a w latach 1960–1980. XX wiek Do Komsomołu przyjmowano prawie wszystkich uczniów szkół średnich. W późniejszych latach istnienia ZSRR przynależność do Komsomołu była wręcz atrybutem niezbędnym do pomyślnej kariery młodego obywatela. Komsomoł stał się nie tylko masowy, ale praktycznie uniwersalny. Prowadziło to niemal nieuchronnie do rozmycia organizacyjnego, do tego, że przynależność do Komsomołu przestała być postrzegana
jak honor i odpowiedzialność jednocześnie. W ostatnich latach władzy radzieckiej Komsomoł ostatecznie przekształcił się w system biurokratyczny, w pełni zgodny z ogólnym systemem biurokratycznym ostatnich lat ZSRR.
Komsomoł składał się z organizacji republikańskich poszczególnych republik związkowych (z wyjątkiem RSFSR), organizacji regionalnych (regionalnych, regionalnych itp.) I podstawowych. Podobnie jak w KPZR, w Komsomołu głównym organem był Komitet Centralny (Komitet Centralny), wybierany przez najwyższy organ - Kongres. Formalnym przywódcą był pierwszy sekretarz KC.
Na XXI Zjeździe Komsomołu, który odbył się w dniach 10–19 kwietnia 1990 r., Ogłoszono, że Komsomoł RSFSR zostanie przekształcony w RSM. W tym samym czasie z Komsomołu wyłonił się ruch młodzieżowy „Inicjatywa Komunistyczna” (DMKI), którego spotkanie organizacyjne odbyło się 2 października 1990 r.
W dniach 27–28 września 1991 r. odbył się XXII Nadzwyczajny Zjazd Komsomołu, na którym stwierdzono wyczerpanie historycznej roli Komsomołu i rozwiązanie organizacji. RSM i inne republikańskie organizacje młodzieżowe nadal istniały jako niezależne krajowe organizacje młodzieżowe odpowiednich republik, których były częścią
ZSRR. W tych warunkach członkowie Komsomołu – członkowie DMKI (Malyarov, Sokhonko, Wozniaak, Jezersky i inni), którzy nie byli członkami ani RSM, ani innych organizacji republikańskich, ogłosili swój ruch, który niezależnie rozwinął się w Komsomołu, następca prawny organizacji ogólnounijnej i utworzył komitet organizacyjny odrodzenia Komsomołu. Następnie zorganizowali kongres restauracyjny Komsomołu. Odrodzony Komsomoł stał się pierwszą komunistyczną organizacją młodzieżową na terenie byłego ZSRR. Mniej więcej w tym samym czasie zaczęły pojawiać się nowe, małe komunistyczne organizacje młodzieżowe, w szczególności Ogólnounijna Młoda Gwardia Bolszewików, skupiona wokół Ogólnounijnej Komunistycznej Partii Białorusi N. Andreevy (utworzona w r.
W 1993 roku większość organizacji odrodzonego Komsomołu głosowała za federalną zasadą budowy Komsomołu. Wtedy pojawiła się potrzeba odtworzenia Rosyjskiego Związku Młodzieży Komunistycznej (RCYU). W drugiej połowie lat 90. Z RKSM wyłoniły się takie organizacje młodzieżowe, jak Rewolucyjny Komsomoł – RKSM (b) (w 1996 r.), który stał się organizacją młodzieżową RCWP – RPK oraz Związek Młodzieży Komunistycznej Federacji Rosyjskiej (w 1999 r.), utworzony jako młodzież organizacja Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej.
Również w latach 90. i 2000. Kontynuowano proces tworzenia różnych organizacji młodzieżowych o charakterze komunistycznym. W szczególności w 1998 r. Młodzieżowe skrzydło „Rosji Pracy” Wiktora Anpiłowa stało się organizacją młodzieżową „Awangarda Czerwonej Młodzieży”. W 2005 roku trockiści, niezaangażowani w działalność partii komunistycznych i skłonni do współpracy z bardziej radykalnymi anarchistami, zorganizowali Ruch Socjalistyczny „Naprzód” (SD „Naprzód”).
Konwencjonalnie organizacje komunistyczne współczesnej Rosji można podzielić na te, które działają w ramach partii komunistycznych (SKM RF w ramach Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej, RKSM (b) w ramach RCRP – RPK, VMGB w ramach Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej Federacja),
I niezależny od partii politycznych (RKSM, AKM, SD „Naprzód”). Ci drudzy aktywniej angażują się w bloki i koalicje z różnymi siłami politycznymi, w szczególności z Frontem Lewicowym, Instytutem Problemów Globalizacji, Instytutem Globalizacji i Ruchów Społecznych oraz ruchem Akcji Autonomicznej. Proces tworzenia nowych komunistycznych organizacji młodzieżowych odzwierciedla sytuację w ruchu komunistycznym, który znajduje się w przedłużającym się kryzysie,
I poszukiwanie przez młodzież komunistyczną nowych form organizacyjnych
i metody pracy.
Komunistyczna Partia Federacji Rosyjskiej stworzyła szereg organizacji młodzieżowych, które we współczesnej Rosji są analogią dawnych ruchów młodzieżowych:
Rosyjski Związek Młodzieży Komunistycznej (RCYU); Rewolucyjna Liga Młodzieży Komunistycznej (bolszewicko-
kow) – RKSM; Związek Młodzieży Komunistycznej Federacji Rosyjskiej – SCM
2.4 Ogólnounijna Organizacja Pionierska nazwana na cześć. W I. Lenina. Udział młodzieży w działalności stowarzyszeń wolontariackich (DOSAAF, OSVOD, PLO itp.)
Ogólnounijna Organizacja Pionierska im. W.I. Lenina jest masową, dziecięcą organizacją komunistyczną w ZSRR. Powstał on decyzją Ogólnorosyjskiej Konferencji Komsomołu z 19 maja 1922 roku i odtąd 19 maja obchodzony jest jako Dzień Pionierski. Do 1924 roku pionierska organizacja nosiła nazwę Spartak, a po śmierci Lenina ją otrzymała
Nazwa. Wywodził się z ruchu skautowego, ale różnił się od niego pod istotnymi względami: system miał charakter wszechogarniający państwowy i nastawiony na ideologiczną indoktrynację dzieci i ich wychowanie na obywateli całkowicie oddanych Partii Komunistycznej i Państwu Radzieckiemu.
W krajach kultury anglosaskiej pionierem jest żołnierz zwiadu lub saper. W USA „pionierzy” to pionierzy, którzy opanowali nowe ziemie podczas kolonizacji Dzikiego Zachodu.
Początki ruchu pionierskiego sięgają skautingu. W 1917 r. w Rosji istniała stosunkowo rozbudowana sieć dziecięcych organizacji harcerskich; Łącznie harcerzy było około 50 tysięcy. Podczas wojny domowej harcerze pomagali w poszukiwaniach dzieci ulicy, organizowali jednostki policji dziecięcej i zapewniali pomoc społeczną. Jednocześnie na terenach kontrolowanych przez władzę sowiecką ruch harcerski podzielił się na kilka kierunków.
Tak więc, jeśli moskiewski oddział V.A. Popova starała się pozostać przy tradycyjnych zasadach Baden-Powella, następnie w wielu miastach (Piotrogród, Kazań itp.) Powstały stowarzyszenia tzw. „Leśnych Braci” - leśnicy; wreszcie w harcerstwie ujawniły się tendencje prosowieckie. Ich najwybitniejszym rzecznikiem był harcerski przywódca RFSRR i Republiki Dalekiego Wschodu Innokenty Żukow (były sekretarz rosyjskiego stowarzyszenia skautowego), który nawoływał do utworzenia Światowego Rycerstwa i Pracowniczego Bractwa Skautów na podstawie pracy, zabawy , miłości do siebie i całego świata, wzywając do ścisłej współpracy harcerstwa z Komsomołem.
Równolegle istniał także ruch „jukizmu” (juk-skautów, czyli „młodych harcerzy komunistycznych”), który bezpośrednio próbował połączyć zasady harcerstwa z ideologią komunistyczną. Pomysł utworzenia skautów YK należy do bolszewickiej funkcjonariuszki Very Bonch-Bruevich. Komsomoł zarzucał jednak Jukowianom, że nie prowadzą prawdziwej komunistycznej edukacji, a idea komunistyczna służy im jedynie jako formalna przykrywka dla dawnego „burżuazyjnego” skautyzmu.
Gdy tylko się pojawił, Komsomoł wypowiedział wojnę harcerstwu (w tym jukizmowi), postrzegając go jako swojego rywala. Już na zjeździe RKSM w 1919 r. podjęto decyzję o rozwiązaniu oddziałów harcerskich.
Jednocześnie w kręgach komunistycznych pojawiła się potrzeba stworzenia własnej, komunistycznej organizacji do pracy z dziećmi. Pomysł został sformułowany przez N.K. Krupska, która
20 listopada 1921 r. kilkakrotnie w różnych miejscach sporządziła reportaż „O harcerstwie” (raport ukazał się wkrótce w formie broszury „RKSM i harcerstwo”), w którym zaproponowała, aby Komsomoł przyjął metody harcerskie i stworzyć organizację dziecięcą „skautową w formie i komunistyczną w treści”.
Przywódcy Komsomołu, wyjątkowo negatywnie nastawieni do harcerstwa, początkowo podchodzili do tych pomysłów z ostrożnością. Jednak po przemówieniu Krupskiej w Biurze KC RKSM (29 listopada) powołano specjalną komisję, która miała omówić kwestię „O wykorzystaniu harcerstwa w wychowaniu młodzieży i dzieci pracujących”. Komisji przedstawiono szczegółowy raport I. Żukowa. 10 grudnia 1921 r. na podstawie raportu komisji Biuro podjęło pozytywną decyzję i rozpoczęły się poszukiwania konkretnych form organizacyjnych.
Na początku 1922 r. pojawił się pomysł wykorzystania metod harcerskich nie wśród członków Komsomołu, ale wśród dzieci i stworzenia dziecięcego ruchu komunistycznego (CCM). I. Żukow zaproponował dla nowej organizacji nazwę „pionierzy” (zapożyczoną z praktyki harcerskiej). Jej symbolami były nieco zmodyfikowane symbole harcerskie: czerwony krawat (zamiast zielonego; był już używany przez Jukowitów), biała bluzka (zamiast zielonej), harcerskie motto „Bądź gotowy!” a odpowiedź harcerza brzmi: „Zawsze gotowy!”
Od harcerstwa w organizacji pionierskiej, zabawnych form pracy edukacyjnej z dziećmi, organizowania dzieci w grupy, instytutu doradców, spotkań przy ognisku, zachowały się elementy symboliki (na przykład trzy płatki lilii odznaki harcerskiej w odznace pionierskiej zastąpiły trzy płomienie ognia, trzy końce więzi pionierskiej, które stały się czerwone, zaczęły oznaczać trzy pokolenia: pionierów, członków Komsomołu i komunistów). Zachowano także harcerski sygnał „Bądźcie gotowi!”. zmieniając punkt ciężkości na walkę o wyzwolenie robotników i chłopów na całym świecie.
2 lutego 1922 r. Biuro KC RKSM rozesłało okólnik do lokalnych organizacji w sprawie utworzenia grup dziecięcych pod komórkami Komsomołu. 4 lutego odpowiednią decyzję podjął Moskiewski Komitet RKSM. W tym celu utworzono specjalne biuro, którego jeden z członków, były harcmistrz Walerian Zorin, zorganizował 12 lutego grupę dziecięcą w Pierwszej Komunistycznej Szkole z Internatem im. III Międzynarodówki (w Zamoskworeczye). Oddział, zwany w harcerstwie „Młodymi Harcerzami”, wkrótce został rozwiązany, a Zorin zajął się organizowaniem dzieci w fabryce Kauchuk.
13 lutego inny były harcerz i członek RKSM, 19-letni Michaił Stremyakow, zorganizował oddział „młodych pionierów” w fabrycznej szkole zawodu (fabzavuche) im. N. A. Borszczewskiego w dawnej drukarni Maszistowa na Krasnej Presnej. . Ta ostatnia grupa jest zwykle uważana za pierwszy oddział pionierski (w tej samej drukarni Stremyakov zaczął w kwietniu wydawać pionierskie czasopismo „Bęben”, a następnie został pierwszym redaktorem gazety „Pionerskaja Prawda”).
2 marca przy Komitecie Centralnym Ligi Młodych Komunistów utworzono tymczasowe biuro grup dziecięcych, którego zadaniem było opracowanie statutu, który został przedstawiony w maju na II Ogólnorosyjskiej Konferencji Komsomołu.
W uchwale przyjętej 19 maja czytamy: „Biorąc pod uwagę pilną potrzebę samoorganizacji dzieci proletariackich, Konferencja Ogólnorosyjska poleca Komitetowi Centralnemu rozwinięcie kwestii ruchu dziecięcego i zastosowania w nim zreorganizowanego systemu skautowego .” Biorąc pod uwagę doświadczenia organizacji moskiewskiej, Konferencja postanawia rozszerzyć to doświadczenie na tej samej zasadzie na inne organizacje RKSM pod przewodnictwem KC”. Utworzono Biuro Pracy wśród Dzieci, składające się z 7 osób, w tym 4 byłych harcerzy.
Przez cały rok 1922 w wielu miastach i wsiach pojawiały się oddziały pionierskie. 3 grudnia w Piotrogrodzie pojawiły się pierwsze oddziały pionierów. Pierwsze cztery oddziały utworzono z rosyjskiego oddziału wojskowych oficerów rozpoznania. Wydarzenie to odbyło się w klubie starej i młodej gwardii (Plac Teatralny, dom nr 14).
W październiku V Ogólnorosyjski Kongres RKSM podjął decyzję o zjednoczeniu wszystkich oddziałów pionierskich w komunistyczną organizację dziecięcą „Młodzi Pionierzy imienia Spartaka”. 21 stycznia 1924 r., w dniu śmierci Lenina, decyzją Komitetu Centralnego RKSM organizacji nadano imię Lenina, a w marcu 1926 r. ustalono oficjalną nazwę – Ogólnounijna Organizacja Pionierska im. V.I. Lenin (utrzymywany przez organizację do końca jej istnienia).
Początkowo organizacje pionierskie tworzyły lokalne komórki RKSM w przedsiębiorstwach, instytucjach i na wsiach. Organizacje pionierskie w szkołach, czyli niezależnie od miejsca zamieszkania, zaczęto tworzyć już w 1923 r. (pod nazwą „placówki” i „bazy”); jednoczyły pionierów różnych oddziałów i były wykorzystywane w walce o „nową szkołę” (w istocie do ustanowienia komunistycznej kontroli nad szkołą, zarówno w stosunku do uczniów, jak i nauczycieli).
W W 1929 r. rozpoczęto restrukturyzację organizacji na zasadzie szkolnej (klasa – oddział, szkoła – oddział). Przybrała takie rozmiary, że Komitet Centralny Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików w specjalnej uchwale z 21 kwietnia 1932 roku potępił „próby likwidacji ruchu pionierskiego poprzez połączenie go ze szkołą, a także wypaczenia zmierzające do przeniesienia funkcji wychowawczych szkoły ruchowi pionierskiemu.” Jednakże uchwała ta nie przyniosła żadnych zauważalnych rezultatów praktycznych.
W W swojej klasycznej formie Ogólnounijna Organizacja Pionierów zrzeszała organizacje pionierskie republikańskie, regionalne, regionalne, okręgowe, miejskie i okręgowe w ZSRR. Formalnie Regulamin
O Ogólnounijna Organizacja Pionierska stwierdziła, że podstawą organizacji jest oddział, który powstaje w szkołach, domach dziecka i szkoły z internatem, w których pracuje co najmniej 3 pionierów. W oddziałach liczących powyżej 20 pionierów tworzone są oddziały pionierskie, zrzeszające co najmniej 3 pionierów. W sierocińcach i obozach pionierskich można było tworzyć grupy w różnym wieku. Oddział miał numer 15
I więcej pionierów, podzielonych na jednostki. W istocie, jak wskazano, oddziały pionierskie (podzielone kolejno na jednostki dowodzone przez członków oddziału) jednoczyły uczniów tej samej klasy, a oddziały jednoczyły uczniów tej samej szkoły.
W 1980 struktura organizacji uległa pewnym zmianom - powstało nowe ogniwo pomiędzy pionierami a członkami Komsomołu - starszymi pionierami (właściwie pionierami przed wstąpieniem do Komsomołu). Zewnętrzną różnicą było noszenie odznaki łączącej elementy Komsomołu i Pioneera. Teoretycznie starsi pionierzy powinni byli nadal nosić czerwony krawat, ale wielu próbowało nosić „dorosłe” krawaty.
Na czele Ogólnozwiązkowej Organizacji Pionierskiej stał Ogólnounijny Leninowski Związek Młodzieży Komunistycznej (VLKSM), kontrolowany przez KPZR. Wszystkie rady organizacji pionierskich działały pod przewodnictwem odpowiednich komitetów Komsomołu. Kongresy i konferencje Komsomołu wysłuchiwały sprawozdań rad organizacji pionierskich i oceniały ich działalność. Przewodniczący, zastępcy
I Sekretarze rad organizacji pionierskich od centralnego do okręgu zostali zatwierdzeni przez plena odpowiednich komitetów Komsomołu.
Podstawą masowej pracy organizacyjno-szkoleniowej i dydaktyczno-metodologicznej z pionierami i personelem pionierskim były liczne Pałace i Domy Pionierów oraz młodzież szkolna i inne instytucje pozaszkolne. Komitety Komsomołu zapewniły personel pionierskim oddziałom
starsi przywódcy pionierzy, przeprowadzili ich selekcję, staże, zaawansowane szkolenia i edukację. Organizacje pierwotne Komsomołu wysyłały dowódców oddziałów do oddziałów pionierskich, wybranych liderów kół, klubów, sekcji i innych grup interesu oraz pomagały im organizować życie grup pionierskich.
Najwyższym organem oddziału, oddziału, jednostki jest zgromadzenie pionierskie. Zgromadzenie oddziałów przyjęło uczniów do organizacji pionierskiej, zaprosiło radę oddziału do rekomendowania godnych pionierów w szeregi Komsomołu, zaplanowało pracę, oceniło działalność rady oddziału, jednostek i każdego pioniera. Zebranie drużyny zostało wybrane przez radę drużyny, zebranie drużyny zostało wybrane przez radę drużyny, zebranie drużyny zostało wybrane przez radę drużyny. Rady oddziału i oddziałów wybierały przewodniczącego rady oddziału i oddziału. W organizacjach pionierskich ogólnounijnych, republikańskich, regionalnych, regionalnych, powiatowych, miejskich, powiatowych formą samorządu pionierów były zjazdy pionierskie, które odbywały się raz na 5 lat (ogólnounijne i republikańskie) lub raz na 2 - 3 lata (terytorialne, regionalne, powiatowe, miejskie i regionalne). Rady miejskie (powiatowe) organizacji pionierskiej utworzyły siedziby pionierów z przedstawicieli wszystkich oddziałów pionierskich miasta. W siedzibie miasta zebrała się najaktywniejsza część organizacji pionierskiej, jej najaktywniejsza elita.
Po rozpadzie ZSRR w Rosji działalność ideologiczną ruchu pionierskiego wspierała na zasadzie dobrowolności siły grup inicjatywy publicznej i entuzjastów, co miało charakter czysto symboliczny. Jedną z takich organizacji jest Komunistyczna Partia Federacji Rosyjskiej. Zdecydowana większość zarówno zwolenników, jak i przeciwników ustroju sowieckiego z nostalgią wspomina swój udział w ruchu pionierskim i opowiada się za powrotem organizacji pionierskiej do szkół na szczeblu państwowym. W październiku 2010 roku Dmitrij Miedwiediew oświadczył, że nie jest przeciwny odrodzeniu się ruchu pionierskiego i komsomołu w Rosji, ale na poziomie organizacji publicznej, bez jej komponentu ideologicznego i bez udziału państwa. Jedna z takich organizacji w latach 2008 – 2010. był ruch Mishki.
Młodzi ludzie aktywnie uczestniczyli także w działalności stowarzyszeń wolontariackich (DOSAAF, OSVOD, PLO itp.).
DOSAAF (Ochotnicze Towarzystwo Pomocy Armii, Lotnictwu i Marynarce Wojennej) Rosji jest ogólnorosyjskim, dobrowolnym, samorządnym stowarzyszeniem państwa publicznego, którego celem jest przyczynianie się do wzmacniania zdolności obronnych kraju i bezpieczeństwa narodowego.
Urodziny Włodzimierza Iljicza Uljanowa (Lenina), przywódcy światowego proletariatu, 22 kwietnia, były czczone jako wielkie święto narodu radzieckiego i były jednym z ulubionych świąt dzieci tamtych czasów.
Imię Lenina nosiły organizacje październikowe (7-9 lat), pionierskie (dzieci od 9 do 13 lat) i Komsomoł (KOMUNISTYCZNA UNIA MŁODZIEŻY, młodzież od 14 do 28 lat). Wychowywaliśmy się w miłości do pracy i wiedzy, każdy starał się rozwijać i stać się godnym członkiem społeczeństwa. Pojawiło się nawet hasło „od każdego według jego możliwości, każdemu według jego potrzeb”.
- Październik - Uczniowie szkół podstawowych
- Pionier - Uczniowie gimnazjum
- Komsomolec - Uczniowie szkół średnich, studenci, młodzież do 28 roku życia.
W USA i innych krajach istniały podobne masowe organizacje młodzieżowe, na przykład harcerze, ale pod względem skali i masowego uczestnictwa były one znacznie gorsze od naszych. NRD (Socjalistyczna Niemiecka Republika Demokratyczna, istniała przed upadkiem ZSRR) miała swoją własną pionierska organizacja nazwana na cześć Ernsta Thälmanna .
Tak wyglądała październikowa odznaka. „Studiuj, studiuj i jeszcze raz studiuj – oto co pozostawił w spadku wielki Lenin”.
Październiki - w Związku Radzieckim uczniowie w wieku 7-9 lat łączyli się w grupy pod pionierskim oddziałem szkoły. Grupom przewodniczyli doradcy wywodzący się z pionierów szkoły lub członków Komsomołu. W tych grupach dzieci przygotowywały się do wstąpienia do Ogólnounijnej Organizacji Pionierskiej im. W.I. Lenina.
W pierwszych klasach szkół tworzyły się grupy oktobrystów, które funkcjonowały do czasu przyłączenia się oktobrystów do pionierów i powstania oddziałów pionierów. Wstępując w szeregi Oktobrystów, dzieci otrzymywały odznakę - pięcioramienną rubinową gwiazdę z portretem Lenina w dzieciństwie. Symbolem grupy była czerwona flaga października. Grupa październikowa składała się z kilku jednostek zwanych „gwiazdami”, z których każda zawierała zwykle 5 dzieci - symbol pięcioramiennej gwiazdy. Z reguły w „gwieździe” każdy październikowy chłopiec zajmował jedno ze stanowisk - dowódcę, kwiaciarnię, sanitariusza, bibliotekarza lub sportowca. Komitet Centralny Komsomołu zatwierdził zbiór „zasad” dla oktobrystów:
- Październik - przyszłych pionierów.
- Październik - pilni chłopcy, kochający szkołę, szanujący starszych.
- Tylko te ci, którzy kochają pracę, nazywani są październikowcami.
- Październik - prawdomówny i odważny, zręczny i zręczny.
- Październik - przyjacielscy chłopcy, czytajcie i rysujcie, bawcie się i śpiewajcie, żyjcie szczęśliwie.
Zajęcia październikowych uczniów miały głównie formę gier i zabaw, a ich organizatorami byli nauczyciele i doradcy. Co roku w dniach 16-22 kwietnia odbywał się Ogólnounijny Tydzień Październikowy. W szkole można było organizować „czytania Lenina” dla uczniów października, gdy 22 dnia każdego miesiąca przydzielony uczeń liceum przychodził na zajęcia i czytał opowiadania o W.I. Leninie.
Odznaka pioniera
Uroczysta obietnica pioniera
Ruch pionierski miał kompleksowy i wszechogarniający charakter państwowy, a za swój cel stawiał wychowanie ideologiczne oddanych obrońców Ojczyzny i ustroju socjalistycznego. Różnica od podobnej organizacji skautów w USA polega w szczególności na jej kompleksowym charakterze, obejmującym wszystkie warstwy i grupy społeczne społeczeństwa oraz na braku odrębnych organizacji dla chłopców i dziewcząt.
Pionierzy mieli swój własny mundur. Polegał on na obowiązkowym noszeniu czerwonego pionierskiego krawata i pionierskiej odznaki. Obowiązywał także mundur ogólny. Składał się z białej (czasem niebieskiej) koszuli pionierskiej z ramiączkami i naszywką na rękawie oraz niebieskich spodni dla chłopców i niebieskiej spódnicy dla dziewcząt; latem (szczególnie na letnich obozach pionierskich) spodnie chłopięce zastępowano pionierskimi spodenkami , zwykle niebieski. Ponadto istniał specjalny pas pionierski, zwykle jasnobrązowy. Na oficjalne okazje noszono białe skarpetki lub podkolanówki.
Motto pioniera brzmi: „Zawsze bądź przygotowany”.
Obecnie w krajach wchodzących w skład republik byłego ZSRR organizacja pionierska pozostaje prawdopodobnie tylko na Białorusi.
Białoruscy uczniowie są przyjmowani do służby pionierskiej.
Odznaka Komsomołu.
„Partia powiedziała: „To konieczne”, Komsomoł odpowiedział „Tak”. Takie było motto Komsomołu i pod względem skali była to wspaniała organizacja, projekt edukacyjny obejmujący wszystkie warstwy młodzieży. Budowę Komsomołu (Ogólnounijnego Związku Młodzieży Lenina) zorganizowano według tej samej zasady, co KPZR (Komunistyczna Partia Związku Radzieckiego).
Historia powstania Komsomołu.
Ogólnounijny Leninowski Związek Młodzieży Komunistycznej (WLKSM), znany również jako Komsomoł (Związek Młodzieży Komunistycznej), jest polityczną organizacją młodzieżową w ZSRR.
Komsomoł działał pod przewodnictwem Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego.
Związek Młodzieży Komunistycznej Rosji (RKSM) powstał 29 października 1918 r., w 1924 r. RKSM otrzymał imię W.I. Lenina – Rosyjski Związek Młodzieży Komunistycznej im. Lenina (RLKSM) w związku z utworzeniem ZSRR (1922 r.) Komsomołu w marcu 1926 r. przemianowano go na Ogólnounijny Leninowski Związek Młodzieży Komunistycznej (VLKSM).
W 1977 r. członkami Komsomołu było ponad 36 milionów obywateli ZSRR w wieku 14–28 lat.
Struktura Komsomołu.
Komsomoł składał się z organizacji republikańskich poszczególnych republik (z wyjątkiem RSFSR), organizacji regionalnych (regionalnych, regionalnych itp.) I podstawowych. Podobnie jak w KPZR, głównym przywódcą Komsomołu był Komitet Centralny (Komitet Centralny), wybierany przez najwyższy organ - Kongres. Formalnym przywódcą był pierwszy sekretarz Komitetu Centralnego Komsomołu.
Rola Komsomołu.
Początkowo Komsomoł przyjmował głównie dzieci robotników i biednych chłopów. Następnie baza społeczna Komsomołu stopniowo się poszerzała, a w latach 60. i 80. XX w. do Komsomołu przyjmowani byli prawie wszyscy uczniowie szkół średnich. W późniejszych latach istnienia ZSRR członkostwo w Komsomołu było wręcz atrybutem niezbędnym do pomyślnej kariery młodego obywatela w ZSRR.
W.I. Lenin w przemówieniu na III Zjeździe RKSM wzywał członków Komsomołu do studiowania, ale nie tylko studiowania, ale „uczenia się komunizmu”. Komsomoł był aktywnie włączany przez partię bolszewicką do przeprowadzania akcji na dużą skalę.
W ostatnich latach istnienia władzy radzieckiej Komsomoł ostatecznie przekształcił się w system biurokratyczny, w pełni zgodny z ogólnym systemem biurokratycznym ZSRR.
Cały ustrój sowiecki, cała jego ideologia opierała się na naukach marksizmu-leninizmu, ludzie obchodzili święta, z których największe dotarły do nas w nieco zmodyfikowanej formie.
Wakacje w ZSRR (porównaj ze współczesnymi)
7 listopada - Dzień Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej (w 1917 r., 25 października, w starym stylu, miała miejsce rewolucja i obalenie carskiego reżimu dynastii Romanowów)
W epoce pierestrojki w Związku Radzieckim zaczęły pojawiać się nowe ruchy młodzieżowe, których członków nazywamy nieformalnymi. Nieformaliści istnieli przed początkiem pierestrojki, ale w tym czasie ich liczba znacznie wzrosła i niemal w każdym dużym mieście ZSRR można było spotkać przedstawicieli różnych ruchów. Ten post pozwoli nam zrozumieć różnorodność społeczeństw nieformalnych.
Rozkwit ruchu opartego na preferencjach melomanów psychodelicznych i hardrockowych, który dał początek ogólnounijnemu systemowi rejestracji, obozów leśnych i plażowych, domowych koncertów, a także autostopu, przypadł na połowę lat 70-tych. Na początku lat 80. moda hipisowska ogarnęła stolice, w Moskwie komunikacja hippisowska obejmowała Boulevard Ring, Arbat i Plac Majakowskiego. W szeregi ruchu dołączyli studenci Beatlemaniacy, uliczni bardowie i pokolenie dzieci sowieckiej inteligencji, które zaangażowany w nieoficjalną twórczość.
Hipis 1984
Hipis. Niedaleko Turysty, 1988
Hipis. Przy wjeździe do Sajgonu, 1987
W latach 80. ruch ten odrodził się dzięki zainteresowaniu młodzieży stylem retro. Grupy te pojawiły się w Leningradzie pod nazwą „Secretists”, w Leningradzie, a w Moskwie nazwano je „Bravistami” (od nazw grup Bravo i Secret)
Hipsterzy. Anton Teddy i towarzysze, 1984. Zdjęcie: Dmitry Konrad
Hipsterzy. Chłopcy Rus Ziggel i Teddy. Leningrad, 1984. Zdjęcie: Dmitry Conrad
Szerokie biodrówki. Moskwa, 1987
Nowe Wavery
Ruch nowofalowy otrzymał dość niejasny przejaw w społeczeństwie sowieckim. Początkowo opierając się na upodobaniach melomanów w postaci elektronicznych eksperymentów i estetyce postpunkowych „nowych romantyków”, krajowi new waveerzy kompilowali swoją estetykę zewnętrzną w oparciu o „czysty styl”, określony typ fryzur i makijażu, z elementy zaczerpnięte z innych już ugruntowanych ruchów, począwszy od breakerglassów, a skończywszy na postpunkowym „mrocznym stylu”
Po roku 85, w związku z częściową legalizacją obcych, nieradykalnych stylów, popularyzacją disco i powstaniem fali metalowej, ogólna masa „nowej fali” podzieliła się na dwa obozy. Miłośnicy dyskoteki z zagraniczną muzyką pop, którzy konsumowali markowe produkty i zostali nazwani „poppersami” ze względu na swoją pasję do muzyki pop w latach 80-tych. Oraz modowie bardziej zaawansowani - new waverzy, którzy mieli bliski kontakt z kreatywnym podziemiem, eksperymentując w ramach tradycji modowych i post-punkowych.
Nowe zwolnienia. Leningrad, 1984
Nowe zwolnienia. Nowa fala w MEPhI, 1983
Nowe zwolnienia. W Mayaku, 1990
Łamacze
Na początku lat 80. echa ruchu hip-hopowego dotarły do radzieckiej młodzieży i objawiły się w postaci ruchu „breakers” (zgodnie z samookaleczoną lokalną definicją stylu tańca). Początkowo styl życia łączący jazdę na deskorolce i taniec disco, styl ten był reprezentowany przez małą studencką społeczność modową i „złotą młodzież” z południowo-zachodniej części Moskwy. Ale w połowie lat 80., po otwarciu kawiarni młodzieżowych i premierze filmu „Dancing on the Roof”, breakers byli reprezentowani jedynie jako subkultura taneczna, z własnymi eksperymentami w dziedzinie wyglądu.
Łamacze. Arbat, 1986. Zdjęcie: Siergiej Borisow
Łamacze. Arbat, 1987. Zdjęcie: Jarosław Mayev
Taniec breakdance, 1987
Rockabillies
Sam styl upowszechnił się dzięki ogólnoeuropejskiemu odrodzeniu klasycznego rock and rolla i początkom ruchu psychobilly w drugiej połowie lat 80-tych. W Związku Radzieckim manifestacja ta pokrywała się z modą kostiumową Nowej Fali, jednak po 86 roku została izolowana, częściowo w podziemiu Kupczyńskim (Leningrad), częściowo w podziemiu rockowym (Moskwa, Moskiewski Teatr Artystyczny), a także wśród fanów Elvisa Presleya klub (Moskwa) z miejscami do imprezowania na stacji, stacja metra Plac Rewolucji i Katakumby (ruiny Sali Greckiej)
Rockabillies. Jeż i Moor, 1987
Rockabillies. Leningrad, 1987
Rockabillies. Rockabilly na Arbacie, 1989
Termin „rockers” pojawił się na początku lat 80. i początkowo odnosił się do radzieckich fanów muzyki rockowej. Jednak już od 1984 roku etykietę „rocker” przypisano fanom hard rocka, którzy skłaniają się ku stylizacji zewnętrznej nawiązującej do brytyjskich „coffee bar cowboys” i amerykańskich klubów rowerowych. We wrześniu 1984 roku (w urodziny Coverdale) termin ten został wyniesiony na flagę przez grupę fanów hard rocka w Central Parku Kultury Muzycznej nazwanym jego imieniem. Gorkiego, a później rozprzestrzenił się na pierwsze moskiewskie gangi motocyklowe „Czarne asy” i „Uliczne wilki”, a następnie na wszystkie stowarzyszenia motocyklowe aż do 1989 roku
Rockowcy, 1987
Rockers, na obrzeżach Moskiewskiego Teatru Artystycznego, 1988
Rockowcy, Nocne wyjście, 1988
Metalowcy
Właściwie sam termin „metalhead” powstał w partiach filofonicznych już na początku lat 80., kiedy to na przełomie dekad i dekad zmieniły się rytmy grup, które wcześniej według sowieckich standardów były uważane za „hard rock”. Hasło „heavy metal”, skopiowane z zagranicznych magazynów, początkowo odnosiło się do „kisomaniaków” i innych fanów „hardrocka” na początku lat 80. Jednak już w połowie dekady, po samookreśleniu się części melomanów jako „rockowców” ” i pojawienie się krajowych pasm „99%”, „Korozja metalu”, „E.S.T.” i inne grupy fanów zaczęto nazywać „metalistami” /
Metalowcy z Gorkiego, 1987
Metalowcy. VDNH, 1986
Metalowcy. KhMR-89, Omsk
Najbardziej ideologiczny, a zarazem apolityczny ruch swoje pierwsze przejawy miał na przełomie lat 80. Nie mając pełnej informacji wizualnej o zagranicznych odpowiednikach, ale rozumiejąc skuteczność karykaturowego stylu życia artystycznego, zjawisko to objawiło się w postaci parodystycznego idiotyzmu ulicznego, artystycznej głupoty, stopniowego zdobywania niesowieckich akcesoriów, uprawiania muzyki i sztuki.
Będąc najbardziej „obraźliwą” manifestacją publiczną dla sowieckiej nomenklatury (otwarcie dyskredytującą wizerunek obywatela ZSRR przed zagranicznymi turystami), „radziecki punk” podlegał najostrzejszym naciskom ze strony członków Komsomołu, policji i gopotów. Wszystko to doprowadziło do radykalizacji; połączenie punków i rockerów, powstanie stylów hardkorowych, chrupiących i cyberpunkowych, z pierwszymi „Irokezami” na obłąkanych głowach użytkowników. Ku zaskoczeniu samych przedstawicieli radzieckiego podziemia punkowego, gdy odkryto luki informacyjne w „żelaznej kurtynie”, odkryto, że przejawy te zbiegły się z zaawansowanymi światowymi trendami subkulturowymi.
Punki. Dom Kultury Gorbunovo, 1987
Punki. Leningrad, 1986. Zdjęcie: Natalia Wasilijewa
Punki. Moskwa, 1988
Za namową pierwszych „nowych kolesi” i zainspirowany ruchem modowym lat 60., w ZSRR otrzymał on odwrotny wektor rozwoju, od radzieckiego punka po motywy vintage z przeszłości. Jednocześnie, nie tracąc nic ze swego radykalizmu, radziecka „stylizacja mody” okresu awangardowych ruchów artystycznych lat 80. stała się wizytówką wielu uczestników projektów muzycznych i artystycznych, jednoczących różnorodne środowiska artystyczne, które przyciągał miłośników muzyki wszystkożernych i przeszedł przez wszystkie najnowsze innowacje w modzie i muzyce. Takie postacie, pogardliwie nazywane w środowisku artystycznym „modami”, brały udział w większości kluczowych pokazów i performansów, były nosicielami najświeższych informacji o modzie i kulturze i często szokowały społeczeństwo parodiami strojów nomenklatury społecznej i punkowymi wybrykami.
Moda. Moskwa, 1988
Moda. Moskwa, 1989. Zdjęcie: Evgeny Volkov
Moda. Czelabińsk, początek lat 80
Tryby twarde
Krótkotrwała manifestacja tego pośredniego, obcego stylu lat 70. nastąpiła pod koniec lat 80., w związku z konsolidacją radykalnych środowisk nieformalnych w okresie oporu wobec nacisków i napływem nowej fali elementów prawdziwie marginalnych, po popularyzacji ruchy nieformalne na przełomie lat 87-88 (dokładnie po przełomie w walkach ulicznych z „Lyubersami” i Gopnikami). Warto dodać, że tego typu manifestacje w karykaturalnie ironicznej formie miały miejsce na bezkresie naszej ojczyzny, kiedy radykalni nieformalni przebrani w proto-skinheadowskie stroje, na przekór obcinali sobie głowy na łyso i tłoczyli się w zatłoczonych miejscach. Przerażał swoim wyglądem policjantów i zwykłych ludzi, którzy poważnie słuchali sowieckiej propagandy, że wszyscy nieformalni to faszystowscy bandyci. Hardmody końca lat 80-tych były sublimacją stylu punkowego, rockabilly i militarystycznego i oczywiście nie słysząc nigdy o tym, jak należy je nazywać według klasyfikacji stylistycznej, woleli pseudonimy „streetfighters” i „militarists” .
Tryby twarde. Plac Czerwony, 1988
Tryby twarde. Moskiewskie Zoo, 1988
Psychorachunki
Psychobilly bycie w większym stopniu objawiło się w Leningradzie na przełomie lat 90., wraz z grupami Swidlers i Meantreitors, kiedy grupy młodych ludzi sformalizowały muzycznie ten kierunek, wyróżniając się na tle rockabilly. Ale już wcześniej istniały indywidualne postacie, które wykraczały poza ramy nowych lig subkulturowych i preferowały polimelormanię w odmianie rock and rolla. Pod względem ubioru tendencja ta była bliska estetyce punkowej
Psychorachunki. Na dziedzińcu klubu rockowego, 1987. Zdjęcie: Natalia Wasilijewa
Psychorachunki. Leningrad, 1989
Psychorachunki. Moskale odwiedzający Leningradczyków, 1988. Zdjęcie: Evgeny Volkov
W czasie starć z gopnikami i „lubersami” w latach 1986-1991 w środowisku rockowo-heavy metalowym wyłoniły się specjalne grupy aktywne, które na przełomie lat 90. przekształciły się z gangów mottowych w pierwsze kluby mottowe. Posiada własne atrybuty wizualne wzorowane na zagranicznych klubach rowerowych, a także na ciężkich motocyklach, ręcznie modernizowanych lub wręcz powojennych modelach trofeów. Już w 1990 roku w Moskwie można było wyróżnić grupy „Piekielne psy”, „Nocne wilki”, „Kozacy Rosja”. Obecne były także krótkotrwałe stowarzyszenia motocyklowe, takie jak „MS Davydkovo”. Samozwańczy motocykliści, jako symbol oddzielenia tej sceny od rockowej przeszłości, zostali najpierw przydzieleni do grupy skupionej wokół Aleksandra Chirurga, a następnie rozprzestrzenili się na cały ruch moto, stopniowo obejmując wiele miast byłego ZSRR. przestrzeń
Rowerzyści. Chirurg, 1989. Zdjęcie: Petra Gall
Rowerzyści. Kimirsena, 1990
Rowerzyści. Nocne wilki na Puszki, 1989. Zdjęcie: Siergiej Borisow
Rowerzyści. Temat, 1989
Zjawisko nie mniej wieloaspektowe niż estetyka punka, radziecki beatyzm sięga odległych lat 70. Kiedy to określenie obejmowało modnych dekadentów odwiedzających gorące miejsca, zapuszczających włosy poniżej ramion i ubranych w skórzane kurtki i Beatlesów. Do tego określenia zaliczano także „labukhi” – muzyków tworzących muzykę na zamówienie w sowieckich restauracjach, a także po prostu ludzi spoza jakichkolwiek „lig”, prowadzących izolowany i niemoralny, z punktu widzenia sowieckiej estetyki, styl życia. Trend ten na początku lat 80. pogłębił nieostrożny wygląd, wyzywające zachowanie i obecność jakiegoś charakterystycznego elementu w ubiorze. Czy to czapka, szalik, czy jasny krawat.
Beatnicy. Bitnichki, Timur Nowikow i Oleg Kotelnikow. Zdjęcie: Evgeny Kozlov
Beatnicy. Parada pierwszego kwietnia, Leningrad-83
Beatnicy. Czelabińsk, koniec lat 70
Ruch, który powstał pod koniec lat 70. i składał się z „kuźmichów” (zwykłych gości na stadionach) oraz elity przyjezdnych, towarzyszących drużynom na meczach w innych miastach, już na początku lat 80. pozyskał swoich regionalnych liderów, przejął „gangi ”, towar i przekształcił się w komunikację związaną z piłką nożną. Po szybkim rozpoczęciu działalności fanów Spartaka (najsłynniejszym ośrodkiem imprezy na początku lat 80. był bar piwny Sayany na stacji metra Szczelkowskaja), organizując swoje miejskie akcje i parady, „gangi” równie szybko zaczęły pojawiać się wokół innych drużyn
Fani. Moskwa, 1988. Zdjęcie: Victoria Ivleva
Fani. Moskwa-81. Zdjęcie: Igor Mukhin
Fani. Przyjęcie kibica Zenita w Dniepropietrowsku-83
Wyjątkowy kierunek powstały na skrzyżowaniu hobby kulturystyki i programów superwizji młodzieży.
Początkowo przypisana do lokalnej grupy mieszkańców Lyubertsy, często podróżujących do stolicy na wakacje dla młodych ludzi, nazwa „Luber” już od 1987 roku była interpolowana nie tylko na grupy heterogeniczne, niezwiązane ze sobą, ale także na większe grupy skupione w tym okresie w Centralnym Parku Instytucji Oświatowych im. Gorkiego i Arbata. Żdan, Łytkarinski, Sowchoz-Moskwa, Podolsk, Karaczarowski, Nabierieżnyje Czełnowski, Kazań – to niepełna lista „bractwa pod Moskwą”, które próbowało kontrolować nie tylko wyznaczone terytoria, ale także inne gorące punkty i place dworcowe. zachęcani przez władze, liczyli na wpisanie tych formacji w tkankę „oddziału ludowego”, grupy te nie miały wspólnego ubioru poza przywiązaniem do odzieży sportowej, ale miały też sprzeczne interesy, które konsolidowały się dopiero w ramach ramy agresji wobec fashionistek i „nieformalnych”.
Lubera. 1988
Lubera. Afryka i Lubera, 1986. Zdjęcie: Siergiej Borisow
Makorina Ekaterina
Streszczenie historii na temat „Organizacje dziecięce i młodzieżowe ZSRR w latach 1920–1980.
Pobierać:
Zapowiedź:
Miejska placówka oświatowa
„Podstawowa szkoła średnia nr 2 Melechowskiej”
ABSTRAKCYJNY
Temat: „Organizacje dziecięce i młodzieżowe ZSRR w latach 1920–1980”.
Makorina Ekaterina
Nauczyciel:
Kuleva Natalia Wiktorowna
Melechowo 2009
I. Wstęp. Zainteresowania historią ruchu dziecięcego i młodzieżowego w ZSRR.
II. Głównym elementem.
- „Wszystkiego najlepszego dla dzieci!”
- Październiki to młodsi przyjaciele pionierów.
- Historia Komsomołu.
III. Wniosek. Wychowywanie dzieci, młodzieży i młodych ludzi jest
Sprawa narodowa o ogromnym znaczeniu dla teraźniejszości i
Przyszły rozwój społeczeństwa.
Wykaz używanej literatury.
Tematem mojego eseju jest „Organizacje dziecięce i młodzieżowe ZSRR w latach 1920-1980”. Temat ten jest bardzo obszerny, ponieważ implikuje obszerne informacje o działalności dzieci przez cały okres władzy radzieckiej.
Moje zainteresowanie nią wynika z wielu powodów. Po pierwsze, nasze muzeum szkolne zawiera ciekawe materiały dotyczące historii oddziału pionierskiego i organizacji szkoły w Komsomołu. Moja matka i ojciec, krewni, nauczyciele byli oktobrystami, pionierami, członkami Komsomołu... Zawsze z zaciekawieniem słuchałem i czytałem o życiu moich rówieśników w różnych latach.
Drugim powodem jest moje zainteresowanie badaniem okresu sowieckiego, najjaśniejszego i najbardziej dramatycznego w historii naszego kraju. Teraz, jak wiemy, następuje głębokie przemyślenie wszystkiego, co wydarzyło się pod rządami sowieckimi. Proces ten oczywiście nie mógł nie wpłynąć na organizacje dziecięce i młodzieżowe. Są poddawani ostrej krytyce, określane są ich najlepsze i najgorsze strony. Do najczęściej wymienianych wad należy ich ideologiczny charakter i formalizm. Przywódca współczesnych petersburskich harcerzy, Cyryl Aleksiejew, uważa pionierską organizację za „potwora formalizmu, obojętności i biurokracji”. Zdaniem Prezesa Rosyjskiego Związku Skautów Igora Bogdanowa „w organizacji pionierskiej najważniejsze jest terminowe przeprowadzenie spotkania pionierskiego, najważniejszy jest formalizm, czego chcą dorośli. Ale dzieci tego nie chcą, one chcą się bawić. Bogdanow za kolejny błąd pionierów uważa przywiązanie do szkoły. Jego zdaniem szkoła jest dla dziecka więzieniem.
Ale oczywiście nie brakuje też pozytywnych recenzji wczorajszych pionierów i członków Komsomołu, mówiących o niezapomnianych latach szkolnych i studenckich, obozach, wędrówkach, pieśniach przy ognisku, ciężkiej pracy... Choć to już etap w naszej historii zaliczony, Nadal chcę dowiedzieć się jak najwięcej o tym, co robili nastolatkowie i młodzi ludzie w czasach sowieckich, jaką działalność prowadzili, do czego zostali powołani w przyszłości.
Dlatego celem mojej pracy jest zbadanie historii radzieckich organizacji dziecięcych i młodzieżowych i zrozumienie przyczyn tak różnych recenzji na ich temat.
„Wszystkiego najlepszego dla dzieci!”
Wraz z ustanowieniem się władzy robotniczej i chłopskiej w kraju zmienił się stosunek do dzieci i ich pozycja w społeczeństwie. Od tego czasu w praktyce sprawdza się hasło Lenina: „Wszystkiego najlepszego dla dzieci!”
Specjalnymi dekretami rządu radzieckiego, podpisanymi przez W.I. Lenina, chroniono dzieci przed przymusowym wpływem Kościoła na nie i wyzyskiem ich pracy oraz proklamowano ich prawo do nauki. W najtrudniejszym dla kraju okresie wojny domowej, zniszczeń i głodu W.I. Lenin podpisał dekrety o niezakłóconym dostarczaniu paliwa do placówek dziecięcych, zwiększeniu racji żywnościowych dla dzieci i ochronie zdrowia dzieci. Aby zapewnić praktyczną pomoc dzieciom i chronić ich prawa, 4 lutego 1919 roku powołano w kraju Radę Ochrony Dziecka, która otrzymała od rządu nadzwyczajne uprawnienia.
Wraz z ustanowieniem władzy radzieckiej w kraju pojawiły się realne warunki do wychowania mas dzieci proletariackich. W tym celu dosłownie w pierwszych dniach zwycięstwa października w różnych miastach kraju zaczęto tworzyć kluby dziecięce, kluby szkolne itp. Już w pierwszych latach władzy radzieckiej narodził się system pozaszkolnej edukacji dzieci - w 1918 r. Otwarto dziecięce szkoły artystyczne oraz stacje wycieczkowe i turystyczne w Piotrogrodzie, stację biologiczną dla młodych miłośników przyrody w Moskwie, w W 1920 roku w Moskwie i Saratowie powstały pierwsze teatry dziecięce.Dzieci w kraju sowieckim stały się aktywnymi uczestnikami wielu zjawisk społeczno-politycznych.
Istnieje potrzeba stworzenia organizacji dla dzieci. Pierwszą komunistyczną organizacją dziecięcą była organizacja młodych komunistów, utworzona przez ludowe komisariaty zdrowia. Z uwagi na brak kierownictwa organizacja nie mogła już wówczas stać się prawdziwie komunistyczną, dlatego w październiku 1919 r. została rozwiązana.
Historia organizacji pionierskiej.
Powszechnie przyjmuje się, że korzenie ruchu pionierskiego sięgają skautingu. W 1917 r. w Rosji istniała stosunkowo rozbudowana sieć dziecięcych organizacji harcerskich; Łącznie harcerzy było około 50 tysięcy. Podczas wojny domowej harcerze pomagali w poszukiwaniach dzieci ulicy, organizowali oddziały policji dziecięcej i zapewniali pomoc społeczną. Równolegle istniał także ruch „jukizmu”. Harcerze YK, czyli „młodzi harcerze komunistyczni”, bezpośrednio próbowali połączyć zasady harcerstwa z ideologią komunistyczną.
Komsomoł zarzucał jednak Jukowianom, że nie prowadzą prawdziwej komunistycznej edukacji, a idea komunistyczna służy im jedynie jako formalna przykrywka dla dawnego „burżuazyjnego” skautyzmu. Gdy tylko się pojawił, Komsomoł wypowiedział wojnę harcerstwu (w tym jukizmowi), postrzegając go jako swojego rywala. Już na zjeździe RKSM w 1919 roku podjęto decyzję o rozwiązaniu oddziałów harcerskich.
Jednocześnie w kręgach komunistycznych pojawiła się potrzeba stworzenia własnej, komunistycznej organizacji do pracy z dziećmi. Pomysł sformułowała N.K. Krupska, która 20 listopada 1921 r. kilkakrotnie sporządziła raport „O harcerstwie chłopięcym”, w którym zaproponowała, aby Komsomoł przyjął metody harcerskie i utworzył organizację dziecięcą „harcerską w formie i komunistyczną w treści ” Przywódcy Komsomołu, wyjątkowo negatywnie nastawieni do harcerstwa, początkowo podchodzili do tych pomysłów z ostrożnością. Jednak po przemówieniu Krupskiej w Biurze KC RKSM powołano specjalną komisję, która miała omówić kwestię „wykorzystania harcerstwa do wychowania młodzieży i dzieci pracujących”. 10 grudnia 1921 r. na podstawie raportu komisji Biuro podjęło pozytywną decyzję i rozpoczęły się poszukiwania konkretnych form organizacyjnych. Na początku 1921 roku powstał pomysł wykorzystania metod harcerskich i stworzenia dziecięcego ruchu komunistycznego. I. Żukow zaproponował dla nowej organizacji nazwę „pionierzy” (zapożyczoną z praktyki harcerskiej).
Rozpoczęło się tworzenie dziecięcych grup komunistycznych pod komórkami Komsomołu. W tych grupach Komsomoł wypracował formy i metody pracy przyszłej organizacji, treść przyszłych dokumentów. Podczas eksperymentu opracowano pionierskie symbole i atrybuty oraz przyjęto nazwę nowej organizacji - oddziały młodych pionierów im. Spartaka. Pojawił się pionierski krawat, odznaka, salut, pieśni, motto, prawa i zwyczaje pionierów. 7 maja w Lesie Sokolnickim odbyło się pierwsze ognisko pionierów.
16 maja w Moskwie rozpoczęła się II Ogólnorosyjska Konferencja RKSM. Na jednej z sekcji omawiano doświadczenia członków moskiewskiego Komsomołu w tworzeniu oddziałów młodych pionierów. 19 maja 1922 roku konferencja specjalną uchwałą zatwierdziła to doświadczenie i postanowiła rozszerzyć je na cały kraj. Ten dzień stał się dniem urodzin pionierskiej organizacji.
21 stycznia 1924 r., w dniu śmierci Lenina, decyzją Komitetu Centralnego RKSM organizacji nadano imię Lenina, a w marcu 1926 r. ustalono oficjalną nazwę – Ogólnounijna Organizacja Pionierska im. W.I. Lenina, który pozostał w organizacji do końca jej istnienia.
Zimą 1921-1922, równocześnie z utworzeniem pierwszych oddziałów pionierskich, rząd radziecki przypuścił zdecydowany atak na harcerstwo. Skautyzm uznano za zjawisko burżuazyjne, kontrrewolucyjne i monarchiczne; Członkowie organizacji harcerskich byli prześladowani, z harcerzy odrywano symbole, które „przerabiano” na zebraniach. Pionierzy aktywnie pomagali w tym zakresie swoim starszym towarzyszom. Powstał ruch: „Pokonajcie harcerzy!”
Początkowo organizacje pionierskie tworzyły lokalne komórki RKSM w przedsiębiorstwach, instytucjach i na wsiach. Organizacje pionierskie w szkołach, czyli niezależnie od miejsca zamieszkania, zaczęły powstawać już w 1923 roku. Jednoczyły one pionierów z różnych ugrupowań i były wykorzystywane w walce o „nową szkołę” (w istocie w ustanowieniu komunistycznej kontroli nad szkołą w równym stopniu w stosunku do uczniów i nauczycieli). W 1929 r. rozpoczęto restrukturyzację organizacji na zasadzie szkolnej (klasa – oddział, szkoła – oddział). Przybrała takie rozmiary, że Komitet Centralny Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików w specjalnej uchwale z 21 kwietnia 1932 roku potępił „próby likwidacji ruchu pionierskiego poprzez połączenie go ze szkołą, a także wypaczenia zmierzające do przeniesienia funkcji wychowawczych szkoły ruchowi pionierskiemu.” Jednakże uchwała ta nie przyniosła żadnych zauważalnych rezultatów praktycznych.
W swojej klasycznej formie Ogólnounijna Organizacja Pionierów zrzeszała organizacje pionierskie republikańskie, regionalne, regionalne, okręgowe, miejskie i okręgowe w ZSRR. Formalnie Regulamin Ogólnozwiązkowej Organizacji Pionierskiej stanowił, że podstawą organizacji jest oddział, który tworzy się w szkołach, domach dziecka i internatach z co najmniej 3 pionierami. W oddziałach liczących powyżej 20 pionierów tworzone są oddziały pionierskie, zrzeszające co najmniej 3 pionierów. W sierocińcach i obozach pionierskich można było tworzyć grupy w różnym wieku. Oddział składający się z 15 lub więcej pionierów dzieli się na jednostki. W istocie, jak wskazano, oddziały pionierskie, które z kolei dzieliły się na jednostki dowodzone przez członków jednostki, jednoczyły uczniów tej samej klasy, a oddziały jednoczyły uczniów tej samej szkoły.
Na czele Ogólnozwiązkowej Organizacji Pionierskiej stał Ogólnounijny Leninowski Związek Młodzieży Komunistycznej (VLKSM), który z kolei był kontrolowany przez KPZR. Wszystkie rady organizacji pionierskich działały pod przewodnictwem odpowiednich komitetów Komsomołu. Kongresy i konferencje Komsomołu wysłuchiwały sprawozdań rad organizacji pionierskich i oceniały ich działalność. Przewodniczący, zastępcy i sekretarze rad organizacji pionierskich od Centrali do Okręgu zostali zatwierdzeni przez Plenum odpowiednich komisji Komsomołu.
Podstawą masowej pracy organizacyjno-szkoleniowej i dydaktyczno-metodologicznej z pionierami i personelem pionierskim były liczne Pałace i Domy Pionierów oraz młodzież szkolna i inne instytucje pozaszkolne. Komitety Komsomołu zapewniły oddziałom pionierskim starszych przywódców pionierów, przeprowadziły ich selekcję, rozmieszczenie, zaawansowane szkolenie i edukację. Organizacje pierwotne Komsomołu wysyłały dowódców oddziałów do oddziałów pionierskich, wybranych liderów kół, klubów, sekcji i innych grup interesu oraz pomagały im organizować życie grup pionierskich.
Najwyższym organem drużyny, oddziału, jednostki jest zgromadzenie pionierów. Zgromadzenie oddziału przyjęło uczniów do organizacji pionierskiej, zaprosiło radę oddziału do rekomendowania godnych pionierów w szeregi Komsomołu, zaplanowało pracę, oceniło działalność rady oddziału, jednostek i każdego pioniera. Zebranie drużyny zostało wybrane przez radę drużyny, zebranie drużyny zostało wybrane przez radę drużyny, zebranie drużyny zostało wybrane przez radę drużyny. Rady oddziału i oddziałów wybierały przewodniczącego rady oddziału i oddziału. Wiece pionierskie były dla pionierów formą samorządu. Rady miejskie (powiatowe) organizacji pionierskiej utworzyły siedziby pionierów z przedstawicieli wszystkich oddziałów pionierskich miasta. W siedzibie miasta zebrała się najaktywniejsza część organizacji pionierskiej, jej najaktywniejsza elita.
Najważniejszymi atrybutami pionierów były sztandar drużyny, flagi drużyny, trąbka i bęben, które towarzyszyły wszystkim uroczystym pionierskim rytuałom. Każdy oddział pionierów miał pokój pionierów, w którym przechowywano odpowiednie atrybuty i odbywały się spotkania rady oddziału. W izbie pionierskiej z reguły znajdowało się stanowisko rytualne o atrybutach pionierskich, kącik leninowski i kącik przyjaźni międzynarodowej. W szkole i na zajęciach pionierzy publikowali odręczne gazetki ścienne oddziałów i oddziałów.
Pionierski czerwony krawat był elementem rewolucyjnego Czerwonego Sztandaru, symbolem niezniszczalnej jedności trzech pokoleń: komunistów, członków Komsomołu i pionierów.
Odznaka Pioniera jest oznaką przynależności do organizacji pionierskiej. Był prezentowany w komplecie z czerwonym krawatem. Odznaka przedstawiała sylwetkę V.I. Lenina i główne pionierskie motto „Zawsze gotowy!” Czerwona gwiazda oznaczała symbol rewolucyjnej walki ludu pracującego. Trzy płomienie mówiły o nierozerwalnym związku trzech pokoleń: komunistów, członków Komsomołu i pionierów. Odznakę pioniera noszono po lewej stronie klatki piersiowej.
W zwykłe dni mundur pioniera pokrywał się z mundurkiem szkolnym, uzupełnionym czerwonym krawatem i odznaką pioniera. Na specjalne okazje (święta, powitania na forach partyjnych i Komsomołu, spotkania delegacji zagranicznych itp.) noszono mundury wyjściowe.
Pionierska organizacja przyjęła uczniów w wieku od 9 do 14 lat. Przyjęcie odbywało się indywidualnie, w drodze jawnego głosowania na zebraniu oddziału lub oddziału pionierskiego. Ci, którzy wstąpili do organizacji pionierskiej na linii pionierskiej, uroczyście przyrzekli, że będą pionierami Związku Radzieckiego. Komunista, członek Komsomołu lub starszy pionier wręczył mu czerwony krawat pionierski i odznakę pioniera. Z reguły pionierów przyjmowano w uroczystej atmosferze podczas świąt komunistycznych w pamiętnych miejscach historycznych i rewolucyjnych.
Cel pionierskiej organizacji był dalekosiężny: kształcenie młodych bojowników na rzecz Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego. Wyrażało się to w motcie Ogólnounijnej Organizacji Pionierskiej imienia W.I. Lenina. Na wezwanie: „Pionier, bądź gotowy walczyć za sprawę Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego!” - podążał za odpowiedzią: „Zawsze gotowy!” Ponadto istniały prawa pionierów:
Pionier oddany Ojczyźnie, partii i komunizmowi.
Pionier przygotowuje się do członkostwa w Komsomołu.
Pionier spogląda na bohaterów walki i pracy.
Pionier oddaje cześć pamięci poległych bojowników i przygotowuje się do zostania obrońcą Ojczyzny.
Pionier jest wytrwały w nauce, pracy i sporcie.
Pionier to uczciwy i wierny towarzysz, który zawsze odważnie staje w obronie prawdy.
Pionier to towarzysz i przywódca Oktobrystów.
Pionier jest przyjacielem pionierów i dzieci pracowników ze wszystkich krajów.
Komitet Centralny Komsomołu, Komitet Centralny Komsomołu republik związkowych, komitety regionalne, komitety regionalne Komsomołu, rady centralne, republikańskie, regionalne i regionalne organizacji pionierskich wydawały pionierskie gazety i czasopisma oraz literaturę niezbędną dla dzieci, w tym gazeta „Pionerskaja Prawda”, czasopisma „Pionier”, „Koster”, „Młody Technik”, „Młody Przyrodnik” itp. Radio i telewizja regularnie produkowały programy dla pionierów, codziennie nadawany był sygnał wywoławczy gazety radiowej „Pionerska Zorka” w Telewizji Centralnej pracowało studio telewizyjne „Orlik”, a w kinach przed filmem ukazywał się miesięcznik filmów dokumentalnych „Pioneria”. Z okazji pionierskich wakacji powstawały duże dzieła literackie (proza, dramat), publikowane zarówno w czasopismach dla dzieci, jak i w pomocach dydaktycznych dla pedagogów, a także po prostu w ramach publikacji twórczości autorskiej.
Zdecydowana większość pionierów spędzała wakacje szkolne w obozach pionierskich. W ZSRR istniało aż 40 tysięcy letnich i całorocznych obozów pionierskich, na których rocznie spędzało wakacje około 10 milionów dzieci. Panowała między nimi swego rodzaju niewypowiedziana hierarchia. Najbardziej znanym z nich był Ogólnounijny Obóz Pionierów Komitetu Centralnego Komsomołu „Artek”, który miał status międzynarodowy. Drugie miejsce w prestiżu zajął Ogólnorosyjski Obóz Pionierów „Orlyonok” (Terytorium Krasnodarskie, RFSRR). Następnie powstały republikańskie obozy rekreacyjne: „Ocean” (Terytorium Nadmorskie, RFSRR), „Młoda Gwardia” (obwód odeski, Ukraińska SRR) i „Zubrenok” (obwód miński, BSRR).
Pionierska organizacja narodziła się i stawiała pierwsze kroki w atmosferze szybkiego rozwoju – kraj odzyskiwał siły po wojnie domowej, kładąc podwaliny pod nowe społeczeństwo. A pionierzy starali się dotrzymać kroku komunistom i członkom Komsomołu w tej pracy.
Początek lat 20. to okres niespotykanych dotąd susz i nieurodzajów w Rosji. Pomagając krajowi w walce z głodem, pionierzy zasiali nawet na placach miejskich specjalne grządki i pasy, na których uprawiali warzywa.
W pierwszych obozach pionierskich wcielano w życie linię partyjną, mającą na celu stworzenie „łącznika” miasta ze wsią – utworzono dla mieszkańców wsi bezpłatne salony fryzjerskie i lutownice, rozpowszechniano różną literaturę, organizowano głośne czytania gazet; Pionierzy pomagali rodzinom dużym i biednym w pielęgnacji ogrodów, naprawach domów itp. Pionierzy miejscy aktywnie pomagali wiejskim organizacjom Komsomołu w tworzeniu wiejskich oddziałów pionierskich.
Pionierzy bezinteresownie walczyli z bezdomnością – zachęcali swoich rówieśników, pozostawionych bez rodziców i domu, do podjęcia pracy, udania się do sierocińca czy wstąpienia do oddziału pionierskiego.
Pomoc pionierów w pracach nad likwidacją analfabetyzmu w kraju była trudna i ważna. Do 1930 roku młodzi nauczyciele nauczyli czytać i pisać ponad milion osób. Setki tysięcy analfabetów przybyło do szkół edukacyjnych dzięki wytrwałej i przekonującej kampanii pionierów umiejętności czytania i pisania.
W latach dwudziestych XX w. pionierzy wzięli udział w walce o nową szkołę. Stanęli przed zadaniem pomocy zaawansowanym nauczycielom w utworzeniu szkoły radzieckiej, zorganizowaniu w niej samorządu dziecięcego i wciągnięciu uczniów niepionierskich w życie społeczno-polityczne kraju. W tym celu w 1923 r. W szkołach powstały pierwsze zaawansowane placówki (placówki) pionierów, które zrzeszały pionierów różnych oddziałów (utworzonych wówczas z reguły pod komórkami Komsomołu przedsiębiorstw przemysłowych i instytucji rządowych), uczniów w jednej szkole . Od 1929 r. rozpoczęło się przenoszenie do bazy szkolnej organizacji pionierskich. Proces ten zakończył się na początku lat 30.
Praca międzynarodowa zajmowała duże miejsce w życiu pionierskiej organizacji w latach dwudziestych XX wieku. Pierwszą międzynarodową akcją pionierów radzieckich był udział w II Międzynarodowym Tygodniu Dziecka, który odbywał się od 26 czerwca do 2 lipca 1922 r. Tygodnie takie odbywały się corocznie aż do 1934 roku z inicjatywy Międzynarodówki Młodzieży Komunistycznej (CYI).
W sierpniu 1923 roku na zaproszenie niemieckiego Komsomołu po raz pierwszy w historii delegacja radzieckiej organizacji pionierskiej wyjechała za granicę. A w lipcu 1926 r. sowieccy pionierzy spotkali się z pierwszą zagraniczną delegacją – pionierami niemieckimi.
Radzieccy pionierzy brali czynny udział w pracach różnych organizacji międzynarodowych - Międzynarodowej Organizacji Pomocy Rewolucjonistom (IOPR), Międzynarodowej Organizacji Pomocy Pracownikom (Mezhrabpom) itp.
Młodzi przyjaciele MOPR zbierali co miesiąc „grosze międzynarodowe”, a później „monety międzynarodowe”, organizowali międzynarodowe loterie i rozdawali odznaki organizacji międzynarodowych.
Pionierzy aktywnie manifestowali się w życiu społeczno-politycznym kraju. Stawali na czele rozdzielania obligacji na pierwsze pożyczki państwowe na industrializację i wzmocnienie gospodarki chłopskiej, energicznie walczyli z niehigienicznymi warunkami, wyjaśniali ludności zasady higieny i wraz z członkami Komsomołu brali udział w pracach „lekkiej kawalerii” oddziały, które zidentyfikowały niedociągnięcia w pracy różnych organizacji i instytucji w terenie.
Pomoc pionierów w żniwach była znacząca. W połowie lat dwudziestych pojawili się pionierscy „strażnicy żniw”, a następnie „konwoje pionierskie”, składające się z plonów zebranych i wyhodowanych przez pionierów.
W tym samym okresie narodziły się tradycje ogólnozwiązkowych i akcji pionierów, takich jak Dzień Dożynek, Dzień Ochrony Ptaków, Dzień Lasu czy Festiwal Książki Dziecięcej.
W latach 20. narodziła się kolejna pionierska tradycja – przyjaźń z Armią Czerwoną. Spotkania z żołnierzami, koncerty dla nich, zabawy i akcje wojenne, specjalne tygodnie „więzi” z Armią Czerwoną, zbiórki na budowę pionierskiego samolotu.
Pomoc dorosłym w realizacji zadań planów pięcioletnich stała się główną troską pionierów lat 30. XX wieku. Chłopców i dziewczęta w czerwonych krawatach można było zobaczyć w warsztatach fabryk i fabryk, biurach instytucji, placach budowy i sklepach. Chłopaki brali udział w sprzątaniu społeczności w celu ulepszenia obiektów i terytoriów, w prostych operacjach produkcyjnych i prowadzili dyskusje na temat pierwszych planów pięcioletnich. W lipcu 1930 r. pionierzy zgłosili na XVI Zjeździe Partii Komunistycznej sprawozdanie z wykonania rozkazu Pierwszego Ogólnounijnego Zjazdu Pionierów: nauczono czytać ponad 1 milion analfabetów, wysłano 20 tysięcy radioodbiorników i 500 tysięcy książek wsiom rozdano kaucje za pożyczkę industrializacyjną na kwotę 1500 tys. rubli, ze środków zarobionych przez pionierów zakupiono 4500 ciągników dla kołchozów.
W czerwcu 1932 r. w kraju odbył się miesiąc zbiórki darów dla pionierów wiejskich, poświęcony 10-leciu organizacji pionierskiej. Młodzi technicy pomagali wioskom dostarczać radio.
Pionierska organizacja przywiązuje szczególną wagę do nauki i pracy w szkole. 10 sierpnia 1930 r. Decyzją Komitetu Centralnego Komsomołu rozpoczęła się Ogólnounijna Ofensywa Pionierów Politechnicznych. Pionierzy wzięli udział w kampanii na rzecz powszechnej edukacji i likwidacji analfabetyzmu. W kolejnych latach pionierzy brali udział w sztafecie bibliotecznej, przeglądzie postępów pionierów, konkursie na najbardziej piśmienną drużynę oraz różnorodnych grach edukacyjnych.
Tysiące pionierów kraju zostało uczestnikami wypraw ogólnounijnych: I Ogólnounijnej Wyprawy Pionierskiej na wielbłądach przez Kazachstan i II Wyprawy na koniach i wozach przez Kaukaz Północny w lipcu-sierpniu 1932 r.; III wyprawa łodziami wzdłuż Wołgi z Jarosławia do Kostromy w lipcu 1933 r.; IV wyprawa piesza do Ałtaju latem 1934 r.; W 1935 roku V wyprawa została ponownie wysłana do Kazachstanu. Dziecięca wyprawa geologiczna na Ural odbyła się w lipcu-sierpniu 1933 r., wodna wyprawa młodych Oswodowitów szlakiem Moskwa-Saratów w sierpniu 1936 r. itd.
Pionierzy wiejscy pomagali komunistom i członkom Komsomołu w tworzeniu kołchozów: wyjaśniali chłopom politykę partii na wsi, zachęcali ich do przyłączenia się do kołchozów, chronili majątek ludowy przed grabieżcami. Szczególne zasługi w ochronie i uprawie roślin mieli pionierzy lat 30. XX w. W ciągu tych lat na terenie całego kraju utworzono pionierskie patrole upraw, zespoły zbierające kłoski i konwoje pionierskie. Pionierzy – zarówno miejscy, jak i wiejscy – walczyli z gryzoniami: susłami i myszami polnymi, zbierali nawozy, kopali rowy na kiszonkę. Wielu pionierów odpowiedziało na apel młodych hodowców bydła z Kaukazu Północnego i obwodu leningradzkiego z października 1933 roku o objęcie patronatem młodych zwierząt kołchozowych.
Najlepsi z młodych pracowników zostali nagrodzeni przez Ojczyznę. 4 grudnia 1935 roku dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR pionier Mamlakat Nakhangova został odznaczony Orderem Lenina. Jedenastoletnia Tadżycka dziewczynka siedmiokrotnie przekroczyła normę obowiązującą osobę dorosłą w zbieraniu bawełny. Order Odznaki Honorowej otrzymali Ishan Kadyrov i Khavakhan Atakulova, młodzi hodowcy bydła Alyosha Fadeev z obwodu leningradzkiego, Barasbi Khamgokov z Kabardyjskiego Regionu Autonomicznego, Kola Kuzmin z obwodu Kalinińskiego, Wania Czulkow z obwodu moskiewskiego, Mamed Gasanov z Dagestanu, Vasya Voznyuk z Ukrainy, Buza Shamzhanov z Kazachstanu, Eteri Gvintseladze – pionier z Tbilisi, doskonały student.
W czasach stalinowskich wśród młodych pionierów aktywnie propagowano donos, który promowano jako obywatelski obowiązek pioniera.Pawlik Morozow został okrzyknięty przykładem pioniera, który według oficjalnej legendy doniósł władzom na pomagającego „kułakom” ojca i wypowiadał się przeciwko niemu w sądzie, po czym poszedł w ślad za kułakami ukrywającymi się chleb i potępił ich; za to został przez nich zabity. Donosy pisano zarówno bezpośrednio do „władz”, jak i do „Pionerskiej Prawdy”, która następnie je przekazywała „według przynależności”. Wprowadziła instytucję korespondentów dziecięcych – „detkorov”, którzy swoje donosy publikowali w gazecie anonimowo lub pod pseudonimem. Wraz z wprowadzeniem w 1932 r. systemu paszportowego (skierowanego przede wszystkim przeciwko ucieczce chłopów z kołchozów) Pionerska Prawda podjęła nawet inicjatywę poinstruowania pionierów, aby sprawdzali paszporty, ale kierownictwo partii nie poparło tej inicjatywy. „Młodzi Obserwatorzy” wymieniali się doświadczeniami i organizowali własne spotkania; najbardziej aktywnym nagrodzono wycieczki do Artka.
Nadejście faszyzmu na świecie wymagało od narodu radzieckiego wzmocnienia zdolności obronnych Ojczyzny. Na początku lat 30. wiele organizacji pionierskich w kraju utworzyło pionierskie pułki i bataliony, które odbywały długie podróże na pola bitew wojny domowej. W połowie lat 30. wśród pionierów rozwinął się ruch na rzecz opanowania odznak obronnych BGTO, BGSO, „Bądź przygotowany na PVHO”, „Młody strzelec Woroszyłowa”, „Młody jeździec”, „Młody marynarz” itp. Odbywały się gry wojenne w którym pionierzy opanowali specjalności wojskowe.
W pierwszych dniach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w kraju rozwinął się ruch Timur. Timuryci wzięli na siebie trudną odpowiedzialność za organizację życia swojej rodziny, rodzin żołnierzy walczących na froncie: przygotowywali drewno na opał na zimę, opiekowali się małymi dziećmi i przygotowywali jedzenie. Ludzie Timura stali się niezastąpionymi pomocnikami w szpitalach: pomagali sanitariuszom, kucharzom w kuchni, czytali rannym listy i gazety, dawali amatorskie koncerty artystyczne.
Pionierzy działali w kółko i realizowali rozkazy wojskowe: szyli woreczki i poszewki na poduszki, robili na drutach skarpetki i rękawiczki oraz zbierali ciepłą odzież jako prezenty dla żołnierzy. Kolumny czołgów i indywidualne wozy bojowe powstały ze środków zebranych przez pionierów: „Pionier Baszkirii”, „Pionier” (obwód Gorkiego), „Pionier Moskwy”, „Tania” (Nowosybirsk), „Młody Pionier” (Kujbyszew), „Uczeń Swierdłowska”, „Pionier Taszkentu”, „Pionierzy Rostowa”. Na niebie Ojczyzny walczyły szwadrony pionierów: „Arzamas Uczeń”, „Pionier Dagestanu”, „Młody Wojownik”, „Pionier Jarosławia”, „Pionierzy Taganrogu”, „Pionier Karelski”, „Pionier Syberii”, „Pionier Komi ASRR”, „Pionier” Uzbekistanu” i inne.
Pionierzy udzielili ogromnej pomocy przemysłowi farmaceutycznemu. W oddziałach i oddziałach wyruszano zbierać owoce dzikiej róży, rumianek, liście konwalii, pąki brzozy, maliny, czeremchę, szczaw, żurawinę, grzyby i inne rośliny lecznicze i spożywcze. W latach 1942-1944 pionierzy zebrali 186 tys. ton roślin leczniczych.
Pionierzy brali udział w uprawie i zbiorze zbóż, ziemniaków, warzyw i owoców. Wielu młodych pracowników spełniło, a nawet przekroczyło standardy dorosłych. W latach wojny pionierzy przepracowali na polach kołchozów 588 600 tysięcy dni roboczych.
Za swoją pracę na froncie wielu pionierów i uczniów otrzymało nagrody rządowe. Około 20 tysięcy pionierów stolicy zostało odznaczonych medalem „Za obronę Moskwy”, 15249 młodych leninistów otrzymało medal „Za obronę Leningradu”.
Wojna w dużej mierze przebudowała nie tylko treść, ale także formy pracy i strukturę organizacji pionierskiej. Zmieniono także symbolikę organizacji pionierskiej oraz poszerzono uprawnienia organizacji pionierskich. W 1942 r. zgromadzenia oddziału pionierów otrzymały prawo polecania Komsomołu najlepszych pionierów. Odtąd zaczęto nadawać oddziałom i oddziałom imiona wybitnych osobistości partii i państwa, wielkich dowódców, bohaterów wojny i pracy.
Pomimo instrukcji organów rządowych i sowieckiego nakazu, aby dzieci nie brały udziału w działaniach wojennych, często poczucie patriotyzmu, głębokie przywiązanie do Ojczyzny i okoliczności rzucały dzieci w wir bitew. Tysiące dzieci wraz z rodzicami trafiało do oddziałów partyzanckich, gdzie stawały się sanitariuszami i posłańcami, harcerzami i uczestnikami działań bojowych. Wielu synów pułku brało także udział w walkach czynnej armii.
Za odmowę zdjęcia pionierskiego krawata hitlerowcy zabili pioniera Wasyę Szyszkowskiego ze wsi Szumskoje w obwodzie tarnopolskim, pioniera estońskiego miasta Tartu Karl Veske i pioniera wsi Demyanov w obwodzie smoleńskim Wania Winogradow. Kola Mołczanow z ukraińskiej wsi Baranowka i Trofim Pruszinski ze wsi Krywaja Bałka w obwodzie odeskim powtórzyli wyczyn Iwana Susanina, prowadząc nazistów jednego na nieprzejezdne bagno, drugiego do odległej sztolni. Na terenach zajętych przez nazistów działały podziemne oddziały pionierskie i pionierskie Komsomołu.
Tysiące pionierów otrzymało odznaczenia wojskowe. Czwórka z nich: Marat Kazei, Valya Kotik, Lena Golikov i Zina Portnova została pośmiertnie odznaczona wysokim tytułem Bohatera Związku Radzieckiego. Ten sam wysoki tytuł otrzymali byli przywódcy pionierzy Klawa Nazarowa, Iwan Zemnuchow, Lelia Kolesowa, Liza Czajkina, Polina Stempkowska, Natasza Kowszowa, Helena Kulman.
Po zakończeniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej pionierzy zajęli się zbieraniem makulatury i złomu w miastach, zakładaniem terenów zielonych, a na terenach wiejskich hodowlą małych zwierząt domowych (króliki, ptaki). W republikach Azji Środkowej pionierzy uprawiali bawełnę.
Tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej został przyznany w marcu 1948 r. tadżyckiemu pionierowi Tursunali Matkazimovowi za wysokie zbiory bawełny uprawianej na poletku doświadczalnym, w sierpniu 1949 r. – gruzińskiej pionierce Nateli Chelebadze za rekordowe zbiory liści herbaty,
Wiele pionierskich organizacji na Łotwie, Litwie, w Estonii, Ukrainie, Białorusi i Mołdawii musiało powstać od nowa. Pionierzy w całym kraju z entuzjazmem zbierali pomoce dydaktyczne i wizualne dla odbudowywanych szkół, brali udział w budowie placówek, zakładów i fabryk przedszkoli, szkół i pozaszkolnych. Wiosną 1946 roku z inicjatywy pionierów siedmioletniej szkoły Chobotowa w obwodzie kuntcewskim obwodu moskiewskiego rozpoczęto masowe sadzenie drzew i krzewów owocowych na podwórkach, na niezagospodarowanych działkach i w miejscach publicznych. spalone ogrody, co spowodowało ruch młodych ogrodników.
3 kwietnia 1954 r. Komitet Centralny Komsomołu zatwierdził odznaki „Młody Technik”, „Młody Turysta” i „Młody Przyrodnik”, które zostały już przyznane setkom tysięcy pionierów.
Od 1955 r. Zaczęto wpisywać nazwiska najlepszych pionierów do księgi honorowej Ogólnounijnej Organizacji Pionierskiej imienia W.I. Lenina. W 1958 roku w organizacji dziecięcej wprowadzono trzy etapy rozwoju, na każdym z nich dzieci otrzymywały specjalną odznakę. Aby wejść na nowy poziom, pionier pracował według wcześniej opracowanego, indywidualnego planu. Całą pracę pionierską połączono w dwuletni plan pionierski, który skupiał się na konkretnej pomocy dorosłym w realizacji planu siedmioletniego. W ciągu dwóch lat w oddziałach pionierskich powstały Leninowskie kąciki, sale i muzea; zebrano tysiące ton złomu na ropociąg Przyjaźń, traktory, pociągi i samochody; posadzono około 100 milionów drzew i krzewów; Odbyła się III Ogólnounijna Wyprawa Pionierska.
Od 1962 r. odznaka pionierska przedstawia sylwetkę Lenina, co symbolizuje uznanie przez państwo zasług organizacji pionierskiej. Wynika to z faktu, że w 1962 roku Ogólnounijna Organizacja Pionierska im. Lenina została odznaczona Orderem Lenina za sukcesy w socjalistycznym wychowaniu młodzieży. W 1972 roku pionierska organizacja została ponownie odznaczona Orderem Lenina.
Do roku 1970 Ogólnounijna Organizacja Pionierów zrzeszała 23 miliony pionierów w ponad 118 tysiącach oddziałów pionierskich.
Pionierzy lat 70. mieli mnóstwo pracy do wykonania. Podczas ogólnounijnych akcji pionierskich „Koleje pionierskie – BAM”, „BAM – pociągi pionierskie”, „Miliony – do Ojczyzny!”, „Dary rodzimej natury”, „Ziarno”, „Żyj, rezerwuj!” i inni pionierzy zebrali mnóstwo metalu, makulatury, cennych roślin leczniczych i spożywczych oraz uratowali tysiące książek i podręczników.
2 października 1982 r. na Ogólnounijnej Linii Pionierów rozpoczął się Ogólnounijny Marsz Młodych Leninistów 1982-1986. Jej pierwszy etap poświęcony był 60. rocznicy powstania ZSRR i przebiegał pod hasłem „Przyjaźnią Lenina jesteśmy silni!”
Jednocześnie do kierownictwa kraju i Partii Komunistycznej doszli nowi ludzie, dążąc do odbudowy partii i społeczeństwa, formułując jej cele jako poprawę i zreformowanie socjalizmu. Równowaga w sferze społecznej, narodowej i politycznej okazała się jednak krucha, a siły odśrodkowe zwyciężyły. Stanęły pod znakiem zapytania losy socjalizmu; proces rozpadu jednego państwa, zjednoczonej Rosji, którą świat znał przez ostatnie 70 lat pod nazwą Związku Radzieckiego, rozpoczął się w ramach odrębnych niezależnych państw w granicach dawnego republiki związkowe. Reforma Rosji ujawniła problemy, które – jak się wydaje – zostały już dawno rozwiązane.
W sprawy dorosłych zaangażowały się także dzieci i młodzież, które należą do organizacji pionierskiej i stanowią jedną dziesiątą społeczeństwa. Jest to zrozumiałe: organizacja pionierska jest nierozerwalnie związana ze społeczeństwem, zależna od niego i zachodzą w niej te same procesy. Reakcja Rady Centralnej Ogólnounijnej Organizacji Pionierskiej (CS VPO) na „przebieg pierestrojki” była natychmiastowa - już w 1986 r. Przyjęto nowe rozporządzenie w sprawie Ogólnounijnej Organizacji Pionierów. Nie rozwiązało to jednak problemów, które narosły przez dziesięciolecia w pionierskiej organizacji: zasad członkostwa, demokratyzacji działalności, samorządu dzieci, relacji centrum z republikami, stosunków międzyetnicznych, pracy nastolatków itp. Nie dopuszczono nawet myśli o różnorodności form organizacji, pluralizmu ruchu dziecięcego.
W 1987 roku na łamach pionierskich gazet odbyła się dyskusja: „Jaka powinna być organizacja pionierska?” Dyskusja ujawniła, że 90% pionierów nie czuje się panami swojej organizacji, nie mają nawet prawa wyboru, podlegają woli innych i wszelkim szansom, które mogą mieć wpływ na ich pozycję w oddziale pionierskim. Listy od dzieci ukazywały się na łamach gazet Pioneer, a kilka tysięcy z nich trafiło do Centralnego Ośrodka Wyższej Szkolnictwa Zawodowego.
W sierpniu 1987 roku w Artku odbył się IX Ogólnounijny Zlot Pionierów, na którym podjęto próbę, opierając się na samych członkach organizacji pionierskiej, nakreślić sposoby rozwiązania palących problemów ruchu dziecięcego. Po raz pierwszy delegacji nie powoływano, lecz tworzono w drodze jawnych wyborów, po raz pierwszy przyjęty na wiecu dokument miał status decyzji, a decyzja ta zrodziła się w gorącej dyskusji, podjętej przez samych delegatów, a specjalna grupa analityczna podsumowała najciekawsze propozycje.
Po spotkaniu nieśmiało nakreślono dwie możliwości przezwyciężenia kryzysu pionierskiej organizacji. Kierunek pierwszy: poprzez wykorzystanie doświadczeń lat 20-tych. Drugim jest całkowite odrzucenie przeszłego dziedzictwa, historycznych doświadczeń organizacji pionierskiej, wprowadzenie do niej doświadczeń i praktyki skautingu rosyjskiego i zagranicznego.
W maju 1988 r. po raz pierwszy odbyło się wspólne Plenum Komitetu Centralnego Komsomołu i Rady Centralnej Ogólnounijnej Organizacji Pionierskiej. Po gorących dyskusjach zwyciężył cel, jakim jest zachowanie komunistycznej organizacji dziecięcej przy jednoczesnej możliwie największej reformie jej struktur. Po raz pierwszy wskazano, że powinna to być niezależna komunistyczna organizacja dzieci z dorosłymi, posiadająca własny statut, własne zaplecze materialne, budżet i system szkolenia kadr. Co więcej, musi rozwijać się samodzielnie, ale przy aktywnej pomocy całego społeczeństwa.
Podstawowe zasady zreformowanej organizacji były następujące. Po pierwsze, pionierska organizacja działa pod przewodnictwem partii i Komsomołu. Po drugie, organizacja pionierska, głosząca jedność celów i zadań komunistycznych, dąży do ich różnorodnej realizacji. Po trzecie, organizacja buduje swoją działalność w oparciu o współpracę dzieci i dorosłych, którzy są członkami organizacji i mają swoje prawa i obowiązki. Stwierdzono, że należy zaprzestać przydzielania organizacji pionierskiej funkcji innych instytucji edukacyjnych społeczeństwa, nie powinna ona zapewniać systemu wiedzy zamiast szkoły, nie powinna kształtować młodego muzyka czy artysty, kształcić młodego sportowca jest to zadanie specjalnych placówek edukacyjnych.
Demokratyzacja musi dotyczyć struktury i zarządzania, a także organizacji. Oczekuje się, że podstawa pionierskiej organizacji zostanie zachowana w postaci oddziału, ale jej centrum powinien stanowić oddział, który jednoczyłby chłopaków wokół różnych działań. Potwierdzono prawo dzieci do wyboru wiodących obszarów działalności.
W latach 1988-1989 Omówiono kilka opcji projektu restrukturyzacji Ogólnounijnej Organizacji Pionierskiej im. W.I. Lenina. Nasiliły się sprzeczności wewnątrz organizacji. Całe życie pionierskie zakładało nie tylko orientację polityczną, działalność społecznie użyteczną, ale także samorządność, romantyczną grę, a wszystko to zastąpiono monotonnymi, zorganizowanymi, uroczystymi kampaniami. Nie uwzględniono ani potrzeb, ani interesów dzieci, ani cech narodowych i regionalnych. A co najważniejsze, brakowało statusu organizacji pionierskiej w społeczeństwie, jej miejsca wśród innych organizacji publicznych, a także gwarancji konstytucyjnych, prawnych i innych. Komsomoł nie zapewnił prawdziwego mechanizmu przywództwa pionierów, stracił stosunek do pionierów jako swojego zastępcy i rezerwy, nie było żywych powiązań między organizacjami partyjnymi a oddziałami pionierskimi. Wszystko to doprowadziło do tego, że organizacja pionierska nie zrealizowała swojego potencjału edukacyjnego jako amatorskiej organizacji publicznej.
Rada Centralna WPO im. W.I. Lenina postanowiła skorygować cele pionierskiej organizacji. Usuń jasno wyrażoną orientację ideologiczną - „Walka o sprawę KPZR”, nadmierne slogany, rozdźwięk między abstrakcyjnym celem a konkretnym działaniem. Teraz cel został sformułowany w następujący sposób: „Pomoc dzieciom i młodzieży w ich rozwoju obywatelskim i moralnym, wychować pokolenie oddane ideałom i wartościom socjalizmu, ich sowieckiej wielonarodowej Ojczyzny”. Po raz pierwszy uniwersalne wartości ludzkie zwyciężyły nad wartościami klasowymi.
Odnowienie celu pociągnęło za sobą zmianę treści i form działania organizacji pionierskiej. Priorytet kolektywu nad osobistym, polityczny nad uniwersalnym i absolutyzacja sowieckich osiągnięć zaczęły podlegać krytycznemu przemyśleniu. Przy ustalaniu form pracy pionierskiej uwzględniono zwrócenie się ku osobowości dziecka i jej potrzebom. Stwierdzono, że była to organizacja zrzeszająca dzieci i młodzież, ale obok nastolatków pracowało dziesiątki tysięcy dorosłych. Miała ona określić ich prawa i obowiązki, wprowadzić dorosłe członkostwo zarówno fachowców pracy pionierskiej, jak i działaczy społecznych – zarówno liderów seniorów i oddziałów, jak i członków rad organizacji pionierskiej, pracowników placówek pozaszkolnych i obozów , organizatorzy klubów, kół, stowarzyszeń młodzieżowych, dziennikarze wydawnictw pionierskich, wszyscy, którzy mogą i chcą pomóc w pracy z pionierami.
W wielu republikach związkowych do lata 1990 r. faktycznie utworzono nowe organizacje dziecięce na bazie Organizacji Pionierskiej, co oznaczało upadek jednolitej ogólnounijnej struktury Ogólnounijnej Organizacji Pionierskiej. Dlatego na X Ogólnounijnym Zlocie Pionierów konieczne było rozwiązanie kwestii zjednoczenia różnych organizacji dziecięcych. Zaproponowano pięć nazw dla organizacji. Większość głosowała za nazwą „Związek Organizacji Pionierskich (Federacja Organizacji Dziecięcych) ZSRR”. SPO (FDO) ZSRR jest następcą WPO nazwanego imieniem W.I. Lenina, dlatego do Unii przystąpiły wszystkie organizacje pionierskie. Konferencja przyjęła Kartę SPO (FDO) ZSRR jako dobrowolnej, amatorskiej, samorządnej publicznej wielonarodowej organizacji zrzeszającej dzieci, młodzież i dorosłych, skupionej na ideałach humanitarnego i demokratycznego społeczeństwa. Jej celem jest pomóc każdemu pionierowi zrozumieć i ulepszyć otaczający go świat, aby wyrósł na godnego obywatela swojej Ojczyzny. Motto SPO (FDO) ZSRR brzmi: „3a Ojczyzna, dobro i sprawiedliwość!” Dzieci mogą łączyć się w klasie lub w miejscu zamieszkania, w jedno- lub wielowiekowych oddziałach, mogą nazywać się oddziałem, brygadą, zespołem, jak chcą, ale ta grupa dziecięca musi mieć doradcę. Może to być uczeń szkoły średniej, nauczyciel, czyjś rodzic lub uczeń. Zespół może znaleźć własnego doradcę. SPO (FDO) ZSRR współpracuje z Komsomołem, liczy na jego pomoc i wsparcie, współpracuje z rodzicami i szkołą. Siedziba znajduje się w Moskwie i Ogólnounijnym Obozie Pionierów Komitetu Centralnego Komsomołu „Artek”.
Konferencja dorosłych podczas spotkania omówiła i zatwierdziła „Programy współpracy dzieci i dorosłych”, które obejmowały ponad dwadzieścia konkretnych przypadków i konkursów: „Zielony Świat”, „Pomóż pomnikom ojczyzny”, „Dzieci Hipokratesa” , „Pionierska Poczta”, „Losy Rosji”, „Chistodvor”, „Pionierska Pożyczka”, „Oferujemy współpracę”, „Świat Książki”, „Zakon Dobroczynności dla Dzieci”. Pionierska organizacja w dokumentach 10. spotkania głosiła jakościowo nową drogę.
2 października 1990 r. Konferencja Pracowników Pionierskich zakończyła rejestrację prawną SPO (FDO) ZSRR. „Dziś wraz z naszymi młodymi przyjaciółmi tworzymy nowy związek, otwarty na wszystkie organizacje i stowarzyszenia dziecięce, które uznają nasze cele programowe i przyczyniają się do edukacji młodego pokolenia w oparciu o uniwersalne wartości ludzkie, wychodząc naprzeciw interesom i potrzebom dzieci i młodzież. ...Nasz związek stanowczo wyrzeka się monopolu ruchu dziecięcego i ogłasza swoją niezależność od dyktatu jakichkolwiek partii i sił politycznych. Bezwarunkowo odmawiamy wychowywania dzieci w oparciu o priorytety klasowe nad uniwersalną ludzkością, w oparciu o dogmaty polityczne i stereotypy ideologiczne. Celem związku jest: socjalna ochrona dzieciństwa, pomoc ojczyźnie i narodom naszego kraju w wychowaniu obywatela swojej ojczyzny, zdrowego na duchu i ciele, miłującego ojczyznę i ojczystą przyrodę, przygotowanego do samodzielnego życia.
Jednak w praktyce przeprowadzone transformacje, a także zakaz KPZR w 1991 r., rozwiązanie Komsomołu i upadek ZSRR, podważyły potęgę organizacji pionierskiej i doprowadziły do wirtualnej likwidacji większości pionierów drużyny. Jednocześnie w Rosji, we wszystkich krajach Wspólnoty Niepodległych Państw i w byłych republikach radzieckich, które nie były do niej włączone, nadal istnieją liczne organizacje pionierskie.
Młodsi przyjaciele pionierów to Październikowcy.
Mówiąc o pionierach, nie sposób nie wspomnieć o ich młodszych przyjaciołach – październikowcach. Termin Październik Powstał w latach 1923-24, kiedy w Moskwie zaczęły pojawiać się pierwsze grupy uczniów październikowych, do których przyjmowano dzieci w wieku 7-9 lat - w tym samym wieku, co Wielka Październikowa Rewolucja Socjalistyczna. Grupom przewodniczyli doradcy wywodzący się z pionierów szkoły lub członków Komsomołu. W tych grupach dzieci przygotowywały się do wstąpienia do Ogólnounijnej Organizacji Pionierskiej imienia Lenina.
Komitet Centralny Komsomołu zatwierdził zbiór „zasad” dla oktobrystów:
- Październiki są przyszłymi pionierami.
- Październikowe dzieciaki to pilni chłopcy, kochają szkołę i szanują starszych.
- Tylko ci, którzy kochają pracę, nazywani są październikami.
- Październiki są prawdomówne i odważne, zręczne i zręczne.
- Październicy są przyjacielskimi chłopakami, czytają i rysują, bawią się i śpiewają oraz żyją szczęśliwie.
Zajęcia październikowych uczniów miały głównie formę gier i zabaw, a ich organizatorami byli nauczyciele i doradcy. Co roku w dniach 16-22 kwietnia odbywał się Ogólnounijny Tydzień Październikowy. Dla studentów październikowych wydawane były czasopisma ogólnounijne („Wieszole Kartinki” i „Murzilka”) i republikańskie. Na przykład w Mołdawii czasopismo „Stelutsa” („Gwiazda”) ukazywało się w języku mołdawskim i rosyjskim. W gazetach pionierskich publikowano także materiały przeznaczone dla oktobrystów. Co roku dla dzieci październikowych wydawnictwo „Małysz” publikowało kalendarz stołowy „Zwiezdoczka”. Materiały metodyczne dotyczące pracy z uczniami października regularnie ukazywały się w czasopismach „Doradca”, „Szkoła Podstawowa”, „Edukacja Uczniów” i innych wydawnictwach.
U Październikowcy mieli swoje własne zasady:
„Naszych zasad jest dokładnie pięć. Przeprowadzimy je.
Jesteśmy aktywni, bo mamy październik. Oktyabrenok, nie zapominaj – jesteś na dobrej drodze, aby zostać pionierem!
Jesteśmy odważni, bo mamy październik. Podobnie jak bohaterowie naszego rodzinnego kraju, chcemy budować własne życie.
Jesteśmy pracowitymi chłopakami, bo mamy październik. Tylko ci, którzy kochają pracę, nazywani są październikami.
Jesteśmy prawdomówni, bo mamy październik. Nigdy, nigdzie i w niczym nie zawiedziemy naszych przyjaciół.
Jesteśmy zabawnymi chłopakami, bo jesteśmy październikami. Dzielimy się naszymi piosenkami, tańcami i śmiechem po równo ze wszystkimi.
W wielu krajach działały stowarzyszenia młodzieży szkolnej w ramach pionierskich i innych organizacji dziecięcych, na wzór październikowców.
Historia Komsomołu.
Jak już wspomniano, pionierzy i oktobryści mieli starszego brata, przywódcę i mentora – Ogólnounijny Leninowski Związek Młodzieży Komunistycznej (WLKSM), znany również jako Komsomoł – publiczną organizację młodzieżową. Komsomoł działał pod przewodnictwem Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego.
Rewolucja lutowa 1917 r. przyczyniła się do wzrostu aktywności społeczno-politycznej młodzieży. Zaczęły powstawać młodzieżowe organizacje pracownicze „Praca i Światło” i inne, których członkowie byli zorientowani na partie socjalistyczne. W 1917 r. w Piotrogrodzie ukształtował się zorientowany na bolszewików Socjalistyczny Związek Młodzieży Pracującej (SSRM). Pojawienie się bolszewickich organizacji młodzieżowych w różnych miastach spowodowało konieczność stworzenia ogólnorosyjskiej struktury - Rosyjskiego Związku Młodzieży Komunistycznej. Organizacja ta powstała w 1918 r., w szczytowym okresie wojny domowej.
Komsomoł powstał jako młodzieżowy oddział bojowy Komunistycznej Partii Rosji (bolszewików), co z góry określiło komunistyczną ideologię Komsomołu i jego główne zadanie - organizowanie młodzieży na rzecz władzy radzieckiej w czasie wojny domowej.
W ciągu trzech lat wojny domowej i interwencji wojskowej Komsomoł otrzymał pierwszy chrzest bojowy. Przez lata przeprowadził trzy ogólnorosyjskie mobilizacje. Wiele organizacji wyszło na front, a na drzwiach komitetów okręgowych widniała notatka: „Komitet okręgowy zamknięty, wszyscy poszli na front”. Na frontach walczyło 200 000 członków Komsomołu. Wśród nich był 14-letni Arkady Gajdar, który dowodził kompanią, batalionem, a w walkach z Białymi Polakami – pułkiem. Walczył Nikołaj Ostrowski, Maria Popowa – bohaterka filmu „Czapajew” – Anka, strzelec maszynowy. Za odwagę i męstwo 5103 członków Komsomołu otrzymało Order Czerwonego Sztandaru, a w 1928 r. Rząd radziecki przyznał Komsomołu pierwsze zamówienie - Order Czerwonego Sztandaru.
W 1924 r. Komsomoł otrzymał imię W.I. Lenina. W marcu 1926 roku nazwę organizacji zmieniono na Ogólnounijny Leninowski Związek Młodzieży Komunistycznej (WLKSM).
Walki ucichły. Kraj zaczął wchodzić na pokojową ścieżkę. Zacofanie carskiej Rosji, I wojna światowa i najbardziej brutalna interwencja postawiły państwo przed trudnym zadaniem: przezwyciężyć zniszczenia i dogonić rozwinięte kraje Europy. Komsomoł wysłał 250 tysięcy chłopców i dziewcząt na największe inwestycje budowlane pierwszego pięciolatka. Zbudowali fabryki traktorów w Stalingradzie i Charkowie, DnieproGES, Magnitogorską Hutę Żelaza i Stali oraz Kolej Turkiestano-Syberyjska. Za pomocą talonów Komsomołu 10 tysięcy ludzi zbudowało metro w Moskwie. W odległej tajdze zbudowano miasto młodości - Komsomolsk nad Amurem. Komsomoł był inicjatorem Ogólnounijnej Konkurencji Socjalistycznej. Kraj wysoko docenił zasługi młodzieży. 21 stycznia 1931 r. Komsomoł otrzymał drugie zamówienie - Order Czerwonego Sztandaru Pracy.
Rola członków Komsomołu w kolektywizacji rolnictwa była znacząca. W szeregach wsi Komsomołu w 1928 roku było około 1 miliona młodych chłopów, których VIII Zjazd Komsomołu wezwał do bycia „organizatorami i orędownikami kolektywizacji” i zobowiązał każdego członka Komsomołu, niezależnego gospodarza, do dawania przykładu młodzi chłopi - do wstąpienia do kołchozów. Komsomoł proponował szereg skutecznych form mobilizacji młodzieży chłopskiej: organizował ogólnounijną akcję żniwną, „miesiąc pługowy”, tworzył „oddziały czerwonych oraczy”, „harcerstwo rolnicze” itp. Wśród dwudziestu pięciu robotników, którzy poszli do wsi, było ich ponad 2 tysiące. byli członkami Komsomołu. Kierując się zaleceniami komórek Komsomołu, tysiące młodych kołchozów skierowano na kursy dla kierowców traktorów i operatorów maszyn.
W 1935 roku narodził się ruch stachanowski. Aleksiej Stachanow 14 razy przekroczył normę zmianową, wycinając 104 tony węgla. Kilka dni później członek Komsomołu Koncedałow wyciął 125 ton węgla. Pierwszym kierowcą ciężkich pociągów był młody maszynista Piotr Krivonos. Członkowie Komsomołu Dusya i Maria Vinogradov osiągnęli bezprecedensową produkcję tkanin, pracując na 144 maszynach. Pasha Angelina, Konstantin Borin, Maria Gnatenko i inni osiągnęli wysokie wyniki w rolnictwie.
Komsomoł łączył osiągnięcia w pracy ze studiami. Młodzi ludzie uczyli się w szkołach, technikach, na uniwersytetach, a wielu pracowało zawodowo. W pierwszych planach pięcioletnich Komsomoł przekazał Ojczyźnie 118 tys. inżynierów i techników, 69 tys. specjalistów ds. rolnictwa, 19 tys. nauczycieli z wyższym wykształceniem.
W przededniu II wojny światowej Komsomoł objął patronat nad Marynarką Wojenną i Siłami Powietrznymi oraz aktywnie uczestniczył w pracach OSOVIAKHIM.
Wielka Wojna Ojczyźniana była poważnym sprawdzianem dla całego narodu radzieckiego i jego młodego pokolenia. Komsomoł i cała młodzież radziecka na wezwanie Partii Komunistycznej wyruszyli do walki z hitlerowskimi najeźdźcami. Już w pierwszym roku wojny w szeregi Armii Czerwonej wstąpiło około 2 miliony członków Komsomołu. Członkowie Komsomołu, chłopcy i dziewczęta, wykazali się niespotykaną odwagą, męstwem i bohaterstwem, broniąc Brześcia, Lipawy, Odessy, Sewastopola, Smoleńska, Moskwy, Leningradu, Kijowa, Stalingradu i innych miast i regionów kraju przed wrogiem. Sama organizacja Komsomołu Moskwy i obwodu w ciągu pierwszych 5 miesięcy wojny wysłała na front ponad 300 tys. ludzi; 90% członków organizacji Leningradzkiego Komsomołu walczyło z nazistowskimi najeźdźcami na obrzeżach miasta Lenin. Młodzi partyzanci i bojownicy podziemia z Białorusi, okupowanych regionów RFSRR, Ukrainy i krajów bałtyckich działali nieustraszenie za liniami wroga. Oddziały partyzanckie składały się z 30–45% członków Komsomołu. Członkowie podziemnych organizacji Komsomołu wykazali się bezprecedensowym bohaterstwem -„Młoda Gwardia” (Krasnodon), „Iskra partyzancka” (obwód Nikołajewa), podziemna grupa Komsomola Ludinowskiego (obwód kałuski), podziemni członkowie Komsomołu ze wsi Obol (obwód witebski), Chotin (Bukowina), Kowno (litewska SRR) itp.
Członkowie Komsomołu pracowali bezinteresownie na tyłach, zapewniając frontowi wszystko, co niezbędne. Znaczna część zamówień frontowych spadła na barki młodych ludzi, którzy przyjeżdżali do przedsiębiorstw w celu zastąpienia powołanych do wojska. Członkowie Komsomołu wysuwali hasło: „Pracuj dla siebie i dla towarzysza, który poszedł na front!” W grupach młodzieżowych rozwinął się ruch mający na celu przekraczanie celów produkcyjnych 2-3 razy lub więcej (dwieście, trzysta tysięcy pracowników obsługujących wiele maszyn). Pod koniec wojny w przemyśle działało ponad 154 tysiące młodzieżowych brygad Komsomołu na linii frontu. Pracując w niedziele i w godzinach nadliczbowych młodzi ludzie wpłacili dziesiątki milionów rubli na fundusz obronny kraju. Chłopcy i dziewczęta, nastolatki wraz z kobietami stały się główną siłą w rolnictwie. 70% wyszkolonych wówczas operatorów maszyn wiejskich stanowili ludzie młodzi.
W latach 1941-45 do Komsomołu wstąpiło około 12 milionów chłopców i dziewcząt. Spośród 7 tysięcy Bohaterów Związku Radzieckiego poniżej 30. roku życia 3,5 tysiąca to członkowie Komsomołu (w tym 60 to dwukrotni Bohaterowie Związku Radzieckiego), 3,5 miliona członków Komsomołu otrzymało odznaczenia i medale. Nazwiska członków Komsomołu, którzy zginęli w walce z faszystowskimi najeźdźcami: Zoya Kosmodemyanskaya, Alexander Chekalin, Lisa Chaikina, Alexander Matrosov, Yuri Smirnov, Victor Talalikhin, Grigorij Kagamlyk, Gafur Mamedov, Alexandra Passar, Marite Melnikaite, Imanta Sudmalisa , Noya Adamiya, Feodosius Smolyachkov i wielu innych - stał się symbolem odwagi, odwagi, bohaterstwa. Za wybitne zasługi dla Ojczyzny w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i za wielkie dzieło wychowania młodzieży radzieckiej w duchu bezinteresownego oddania socjalistycznej Ojczyźnie, Komsomoł został odznaczony Orderem Lenina dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR ZSRR 14 czerwca 1945 r.
Komsomoł włożył ogromną pracę w odbudowę gospodarki narodowej zniszczonej przez nazistowskich najeźdźców, w budowę Mińska, Smoleńska, Stalingradu, w odbudowę Leningradu, Charkowa, Kurska, Woroneża, Sewastopola, Odessy, Rostowa nad Donem i wielu innych miasta, w odrodzenie przemysłu oraz miasta Donbasu, Dnieprogów, kołchozów, sowchozów i MTS. Tylko w 1948 r. wybudowano i uruchomiono przez młodzież 6200 elektrowni wiejskich. Komsomoł wykazał dużą troskę o umieszczanie dzieci i młodzieży pozostawionej bez rodziców, o rozbudowę sieci domów dziecka i szkół zawodowych oraz o budowę szkół.
W latach 40-50. Komsomoł pomógł w budowie dużych konstrukcji hydraulicznych (Kanał Wołga-Don), potężnych elektrowni wodnych (Wołżska nazwana imieniem Lenina, Kujbyszewska, Kachowska itp.). Wyraźnie objawił się innowacyjny duch młodych robotników, inżynierów i techników. Członkowie Komsomołu Genrikh Bortkevich, Pavel Bykov, Serafima Kotova, Maria Volkova i wielu innych, łącząc w swojej pracy doskonałe umiejętności i myśl inżynierską, odważnie przełamywali przestarzałe standardy techniczne, walczyli o zwiększenie wydajności pracy, oszczędzanie materiałów, redukcję kosztów i wytwarzanie produktów ponadplanowych .
W 1948 r. Komsomoł obchodził trzydziestolecie istnienia. 28 października 1948 r. Prezydium Rady Najwyższej ZSRR przyznało Komsomołowi II Order Lenina.
Komsomoł brał czynny udział w realizacji opracowanych przez partię działań mających na celu ożywienie rolnictwa. W latach 1954-55 ponad 350 tysięcy młodych ludzi wyjechało na bony Komsomołu na zagospodarowanie dziewiczych ziem Kazachstanu, Ałtaju i Syberii. Ich praca była prawdziwym wyczynem. Dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR 5 listopada 1956 roku został odznaczony trzecim Orderem Lenina za aktywny udział w budownictwie komunistycznym, a zwłaszcza za rozwój dziewiczych ziem Komsomołu.
Od końca lat 50. Komsomoł objął patronatem budowę przedsiębiorstw metalurgii żelaza, przemysłu chemicznego i najważniejszych nowych budynków w kraju. W latach 1958-61 800 tysięcy młodych mężczyzn i kobiet udało się na najważniejsze budowy siedmioletniego okresu za pomocą talonów Komsomołu. W latach 1961-66 w ramach ogólnounijnych projektów budowy szokowej Komsomołu zbudowano do 1050 obiektów przemysłowych.
W latach 1966-70 Komsomoł wysłał do najważniejszych nowych budynków 300 tysięcy młodych ochotników. Przy aktywnym udziale młodych ludzi zbudowano i uruchomiono około 1500 ważnych obiektów, w tym największy na świecie - elektrownię wodną w Bracku, elektrownię jądrową w Belojarsku, kolej Abakan - Taishet, ropociąg Przyjaźń itp. .
Studenckie zespoły budowlane stały się już tradycją dla członków uniwersytetów Komsomołu. Skala ich działalności gospodarczej z roku na rok się zwiększa. W czterech semestrach pracy (1966-69) wzięło udział 1 milion studentów. Medalem „Za dzielną pracę” odznaczono 600 tys. członków Komsomołu. A w 1968 roku, w związku z 50. rocznicą, cała organizacja otrzymała szóste zamówienie - Order Rewolucji Październikowej.
W 1971 r. w Komsomołu ukazywało się 226 młodzieżowych, pionierskich, dziecięcych gazet i czasopism w 22 językach narodów ZSRR. Organy centralne Komitetu Centralnego Komsomołu - gazeta„TVNZ” (odznaczony Orderem Lenina, dwoma Orderami Czerwonego Sztandaru Pracy i Orderem Wojny Ojczyźnianej I stopnia) oraz gazetą „Pionerskaja Prawda” (odznaczony Orderem Lenina). Czasopisma centralne: „Życie Komsomołu”, „Młody Komunista”, „Młodzież Wiejska”, „Smena”, „Pionier”, „Technologia dla Młodzieży”, „Murzilka” itp. Komitet Centralny Komsomołu posiada wydawnictwo - „Młoda Gwardia ”, Komitet Centralny Komsomołu Ukraina – „Molod”, Komitet Centralny Komsomołu Uzbekistanu – „Gwardia Josz”. W latach 1966-70 Młoda Gwardia wydała około 1500 książek (łączny nakład ponad 120 milionów egzemplarzy). W 1970 r. istniało 149 redakcji młodzieżowych zajmujących się radiofonią i 125 redakcjami telewizyjnymi.
Komsomoł jest inicjatorem ogólnounijnych kampanii do miejsc chwały rewolucyjnej, wojskowej i robotniczej, w których uczestniczą miliony chłopców i dziewcząt. Uczestnicy tych akcji w latach 1966-69 utworzyli ponad 60 tysięcy muzeów i sal chwały, zainstalowali około 40 tysięcy pomników, obelisków i tablic pamiątkowych. Zbudowano muzea A. Matrosowa, L. Chaikiny, „Młodej Gwardii”, podziemia Ludinowskiego i obrońców Kaukazu.
W latach 1969–70 w Komsomołu odbył się ogólnounijny przegląd masowych prac sportowych i obronnych oraz egzamin z przygotowania fizycznego i wojskowo-technicznego młodzieży. Zawody dla dzieci i młodzieży „Złoty Krążek”, „Skórzana Piłka”, „Wiosna Olimpijska”, „Neptun” itp. Organizowane przez Komitet Centralny Komsomołu stały się naprawdę masowe. W latach 1966–1970 wzięło w nich udział ponad 23 miliony młodych sportowców w nich oraz w ogólnounijnej grze wojskowo-sportowej „Zarnitsa” 21 milionów.
Komsomoł był organizacją konieczną. Przede wszystkim był to związek młodzieży. Organizacja jest fenomenalna, wyjątkowa pod względem dynamiki, mobilności i sterowalności. Bardzo sztywny w swoich zasadach struktury i działania, mimo to zjednoczył dziesiątki milionów młodych ludzi. W latach 80. członkami Komsomołu było 40 milionów chłopców i dziewcząt. Komsomoł dawał umiejętności samorządu publicznego, był szkołą kształcącą menedżerów i biznesmenów, prawdziwą kuźnią kadr.
Przez Komsomoł przeszły tak wybitne postacie naszego państwa, jak Szelepin, Semichastny, Tyazhelnikov, Pastuchow, Minin, Michajłow, Maszerow, Ponomarenko, Andropow i wielu innych.
Jednocześnie negatywne procesy rozkładu sowieckiego kierownictwa politycznego ujawniły się także w działalności organizacji Komsomołu. W latach 80. ubiegłego wieku szczerość, przekonanie i skuteczność przestały być kryteriami nominacji przywódców Komsomołu.
Ścisłe podporządkowanie Komsomołu Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego odegrało negatywną rolę. To przedstawiciel komitetu partyjnego koordynował kandydatury przywódców odpowiedniego komitetu Komsomołu. W latach 80. już zdegradowani przywódcy KPZR nominowali pokrewne dusze - karierowiczów, oportunistów, grabieżców - na stanowiska kierownicze w Komsomołu.
To nie przypadek, że wielu przywódców Komsomołu późnego okresu sowieckiego znalazło się na czele sił antykomunistycznych i na czele prywatyzatorów (weźmy na przykład wielu znanych oligarchów – obecnie więzionego Chodorkowski i odnoszący sukcesy Norilsk Nickel i Potanin, który nie zamierza siedzieć w więzieniu). Chodorkowski i Potanin to najsłynniejsi funkcjonariusze Komsomołu późnego okresu sowieckiego, którzy przedostali się do oligarchów i zarobili miliardy dolarów na kradzieży mienia publicznego. W rzeczywistości liczba biznesmenów z Komsomołu, którzy odnieśli sukces we współczesnej Rosji, liczy się w tysiącach.
W 1991 r. Przywódcy Komsomołu zorganizowali kongres, na którym rozwiązali Ogólnounijny Komsomoł i przekazali cały majątek republikańskim związkom młodzieżowym.
W Rosji następcą prawnym Komsomołu był istniejący do dziś Rosyjski Związek Młodzieży (RYU). Ale kto teraz zna tę organizację? Kto potrafi nazwać jej działania, wymienić wydarzenia młodzieżowe?
______________________________________________________________________________
Wykonawszy dużo pracy, przestudiowawszy wiele artykułów, publikacji, opinii, dowiedziałem się wielu nowych i ciekawych rzeczy. Dowiedziałam się, skąd wziął się pomysł tworzenia masowych organizacji dla dzieci i młodzieży. Jak zorganizowane były te organizacje, czym się zajmowały, przyjrzałem się wszystkim ich aspektom. Praca nad tym tematem okazała się dla mnie interesująca i bardzo pouczająca.
Wierzę, że po raz pierwszy w historii Rosji organizacje dziecięce i młodzieżowe rozwiązały podstawowe problemy społeczne i publiczne młodego pokolenia. Otworzyły szerokie drogi do życia dzieciom i młodzieży, stworzyły warunki do ich edukacji i wychowania, pracy twórczej oraz wszechstronnego, harmonijnego rozwoju osobistego.
Oczywiście były też aspekty negatywnew działalności organizacji. Przede wszystkim jest to ścisła kontrola partii, wszczepianie ideologii w dusze dzieci, zachęcanie do donosów, podwójne standardy moralne, formalizm, mania procentowa i oportunizm, które rozkwitły w pełni, jak w całym kraju. Ale ogólnie uważam, że historia pionierów i Komsomołu to godna karta w historii naszego kraju.
Jeśli spojrzymy na dzisiejszą sytuację dzieci w naszym kraju, zrozumiemy wyjątkowe zasługi pionierów w rozwoju ruchu dziecięcego.W okresie istnienia organizacji pionierskiej poziom przestępczości i bezdomności dzieci był niski. Każde dziecko miało swoje własne cele, swoją rolę w życiu społeczeństwa. Interesował się udziałem w sprawach publicznych, świętach i zgromadzeniach. Ta pionierska organizacja zjednoczyła, zjednoczyła nastolatków i krzewiła osobistą odpowiedzialność za wspólną, zbiorową sprawę.
W Rosji żyje obecnie prawie milion dzieci ulicy. Dwie trzecie przestępstw popełniają młodzi ludzie poniżej 30. roku życia. Zlikwidowano system edukacji pionierów i Komsomołu, nie oferując w zamian nic nowego.
Wielu ludzi w naszym kraju zaczyna rozumieć: wolność bez ograniczeń, bez odpowiedzialności oznacza samowolę, egoizm, zubożenie duchowe, bezrobocie i przestępczość. Tam, gdzie nie sadzi się kwiatów, zwykle rosną pokrzywy. I możesz to zrobić sam - nie musisz go odchwaszczać ani podlewać. Podobnie jest w życiu publicznym: powstającą próżnię natychmiast wypełniają wszelkiego rodzaju nieformalni przywódcy – misjonarze z książeczkami w łamanym rosyjskim, autorytety w złotych łańcuszkach, schludni, asertywni chłopcy w formalnych garniturach, którzy już w myślach obliczyli wszystkie etapy przyszłej kariery, tanie gazety i teleturnieje, z podekscytowaniem wychwalając „piękne życie”.
Stracona młodość to strata nie do naprawienia. Państwo nie powinno szczędzić pieniędzy na wychowaniu i kształceniu młodych ludzi.Jest to sprawa narodowa o ogromnym znaczeniu dla obecnego i przyszłego rozwoju społeczeństwa.A bez patriotyzmu Rosja nie ma przyszłości.
Lista wykorzystanej literatury:
Towarzysz. Towarzysz pioniera / komp. V.I.Nikolaev, Yu.E.Rives. M.: Młoda Gwardia, 1983.
Kudinov V.A., Leikin A.Ya. Młoda Rosja. Historia ruchu dziecięcego i młodzieżowego w Rosji w XX wieku. - St. Petersburg: Instytut Pedagogiki Specjalnej i Psychologii, 2000.
Bovshek A.G., Devlisheva T.V., Demidova L.S. „Pionierzy idą po swoim rodzinnym kraju” // M., 1961.
Encyklopedia dziecięca, T-9, „Nasza radziecka ojczyzna”, Wydawnictwo Pedagogika, M., 1978.
Wykorzystano także materiały ze stron internetowych:
http://liveussr.info
http://www.gazeta.ru