Rodzina Staroobrzędowców. Agafya Karpovna Lykova: najnowsze wiadomości o syberyjskim pustelniku
A. VENEDIKTOV: Witam, program Natalii Iwanowna Basowskiej „Wszystko jest tak” jest nadawany na antenie „Echo Moskwy”, a firma RTVI i ja, Aleksiej Venediktov, jesteśmy współgospodarzami. Porozmawiamy o osobie lub legendzie, która otrzymała w historii zaszczytny przydomek „biga Boga” - oczywiście Attila. Najwyraźniej będą to dwa programy, bo jego życie było trochę długie, powiedzmy tak. A raczej życie było trochę krótkie...
N. BASOVSKAYA: Formalnie niedługo.
A. WENEDEKTOW: Tak, tak. Cóż, przeszedłem do historii długi ogon. Ale przede wszystkim chciałbym zagrać w książki z serii „ZhZL” „Lwa Gumilowa”, który tak uwielbiał opowiadać o pasji narodów, chodzi o jego życie. Autor Walery Demin, wydawnictwo „Młoda Gwardia”. Tak więc „Wszystko jest tak”, przypominam, to książka z serii „ZhZL” o Lwie Gumilowie. Pytanie, co to będzie. Jeśli znasz poprawną odpowiedź, to pierwsze dziewięć osób, które wyślą mi SMS-a... i SMS musi zostać wysłany na telefon +7-985 - cóż, to jest kod moskiewski - 970-45-45. I nie zapomnij zasubskrybować. Pytanie brzmi: w czym nowoczesny kraj najprawdopodobniej grób Attyli? Którego nie znaleziono. W którym współczesnym kraju najprawdopodobniej znajduje się grób Attyli? Tam też znajdowała się jego siedziba – dajmy podpowiedź – swego czasu centrum jego bardzo krótkotrwałego imperium. Gramy więc w książkę z serii „ZhZL” wydawnictwa „Młoda Gwardia” - biografia Lwa Gumilowa, autora Walerego Demina. Mówimy o Attyli. W którym współczesnym kraju najprawdopodobniej znajduje się grób Attyli? Gdzie był jego zakład. Przypomnienie: +7-985-970-45-45.
Natalia Iwanowna Basowska i ja nie jesteśmy dziś najbardziej sympatycznymi postaciami w historii świata. Dzień dobry, Natalio Iwanowna.
N. BASOVSKAYA: Witam.
A. WENEDEKTOW: Chodź, Attylo, plaga Boża, nasz chłopcze.
N. BASOVSKAYA: Nasz chłopiec. (śmiech)
A. WENEDEKTOW: No cóż, był kiedyś naszym chłopcem.
N. BASOVSKAYA: Tak, rzeczywiście Aleksiej Aleksiejewicz, żył formalnie krótkie życie, choć nie znamy dokładnie jego wieku. Obliczono na podstawie danych pośrednich. Wiemy, kiedy zmarł: na pewno w roku 453. Reszta opiera się na danych pośrednich, porównując informacje o wieku jego bliskich i tak dalej, i tak dalej. I okazuje się, że urodził się gdzieś w latach 10. V wieku. Oznacza to, że żył niecałe 50, czyli około 50 lat. Ale ślad pozostawiony przez tę osobę w historii jest absolutnie niesamowity, bo tak naprawdę niewiele o nim wiemy, ale…
A. WENEDIKTOW: No cóż, o nim pisali...
N. BASOVSKAYA: Wiemy, wiemy...
A. WENEDIKTOW: ...zarówno autorzy bizantyjscy, jak i rzymscy, tak...
N. BASOVSKAYA: No oczywiście. Wymienię tych autorów. Ale... niektóre rzeczy są w opowieściach, inne we fragmentach, ale wrażenie, jakie jego podboje wywarły na współczesnych, na ludziach z V wieku, jest tak niesamowite, że tak bardzo urosło, a jego osobowość była trochę demonizowany w średniowieczu... Rzecz w tym, że nie przyjął chrześcijaństwa, był poganinem. I w średniowieczu Kościół katolicki Demonizowała także jego wizerunek. W XII wieku teolog Cezariusz z Heisterbach nazwał to plagą Bożą...
A. WENEDIKTOW: To znaczy, jest to przydomek średniowieczny, a nie przydomek rzymski...
N. BASOVSKAYA: XII wiek. Oczywiście nie. XII wiek. Flagellum Dei, plaga Boża. A Izydor z Sewilli już w VII wieku, pisarz z VII wieku, czyli 200 lat później niż Attyla, w historii Gotów powiedział, że Attyla i Hunowie, jego zdaniem, zostali wysłani przez Boga jako kara za grzechy. I za karę także chrześcijanie, którzy, no, nie do końca, nie wszyscy, spełniają najwyższe standardy chrześcijaństwa.
A. VENEDIKTOV: Czy wiesz, co jest interesujące? Czym były, cóż, „zesłane za grzechy”, głównie klęski żywiołowe, jak mówiono w średniowieczu: plaga za grzechy, powódź za grzechy, jakiś rodzaj erupcji wulkanu za grzechy. I Attyla za grzechy.
N. BASOVSKAYA: Mniej więcej postrzegano inwazję Hunów. Choć trzeba powiedzieć, że jest to epoka wielkiej migracji ludów tzw., czas narodzin średniowiecza, cywilizacji, której nikt się nie spodziewał i nie planował, to jednak z wielkiego bałaganu upadku wielkiej cywilizacji rzymskiej i inwazja... przesiedlenie... i była inwazja, i nastąpiło przesiedlenie ludów barbarzyńskich, głównie germańskich. Ale najbardziej oszałamiającego, oszałamiającego i przerażającego wrażenia nie pozostawiły te masy Niemców, które zdobyły na przykład Rzym...
A. WENEDIKTOW: Palili, zabierali, mordowali...
N. BASOVSKAYA: Kruszyli i miażdżyli. Wybaczcie na przykład pogrom wandali, to też jest niesamowite...
A. WENEDIKTOW: Przeszło do historii, wandal...
N. BASOVSKAYA: „Wandal” stał się tak powszechnie znany. A jednak mamy tu do czynienia z inwazją Hunów na ten tajemniczy lud... Faktem jest, że lud ten jest otoczony pewną tajemnicą. Więc pozostawiło tak absolutnie niesamowite wrażenie. I ostatecznie możemy powiedzieć, że… cóż, ktoś się ze mną pokłóci – muszę powiedzieć, że wokół Hunów toczą się ciągłe spory. Ilu jest autorów, tyle opinii, więc od razu zastrzegam, że będzie można wiele kwestionować – to normalne. Ale mimo to możemy uznać, że najazd Hunów… cóż, nieco wcześniejszy niż kampanie samego Attyli i, że tak powiem, jego najbliższych poprzedników, stał się przyczyną wielkiej migracji ludów. Oto jakiś detonator. Być może w roku 375, kiedy zniszczyli Burgundię... niemieckie barbarzyńskie królestwo Burgundów, zniszczyli je. A potem, jak to zostało odzwierciedlone w eposie o Nibelungach...
A. WENEDEKTOW: Tak. Należy pamiętać, że Attyla występuje także w Eposie o Nibelungach.
N. BASOVSKAYA: On jest całym średniowieczem: jest w Nibelungach, pojawia się pod Starszym Eddą różne nazwy. Ponieważ najwyraźniej będziemy mieli dwa programy, będziemy mieli okazję porozmawiać o tym na koniec. I jak bardzo znajduje to odzwierciedlenie w operze, kinie, powieściach! Tak, to taka niemal legendarna postać. Dlatego interesujące jest zrozumienie, dlaczego pozostawił ten niesamowity ślad w pamięci narodów europejskich.
A. WENEDIKTOW: Ani jednego takiego zdobywcy – próbuję sobie przypomnieć – czasy wielkiej migracji ludów, czasy najazdu barbarzyńców… imię, to imię, prawda?
N. BASOVSKAYA: Alaric. W odpowiednim czasie zorganizujemy audycję o Alariku.
A. VENEDIKTOV: Cóż, to tylko dlatego, że Rzym.
N. BASOVSKAYA: Ponieważ Rzym.
A. VENEDIKTOV: Tylko dlatego, że Rzym. A takich Alarichów nie można było policzyć. Ale Attyla...
N. BASOVSKAYA: ... Alarikhs, Teodoryk...
A. WENEDEKTOW: Teodoryk, tak...
N. BASOVSKAYA: To w ogóle era takich niemieckich przywódców. I nie Niemcem. Kto? Na początek kilka słów o źródłach. Powiedzieli absolutnie poprawnie, musimy tutaj wyjaśnić. Najważniejszym z nich jest oczywiście Priscus z Panius, dyplomata, historyk, literat, pisarz...
A. VENEDIKTOV: „Literat” to dobre słowo…
N. BASOVSKAYA: W tamtym czasie byli tacy ludzie… no cóż, nie da się podać konkretnego zawodu. Z Bizancjum, ze wschodniego imperium rzymskiego. Faktem jest, że widział Attylę osobiście, był w jego siedzibie, był w ambasadzie. W ambasadzie, która przybyła ze wspaniałym zadaniem zabicia Attyli. Ale to nie Priscusowi powierzono to zadanie, nie Priscusowi. I prowadził pamiętnik – co za wspaniały facet! Dziękuję mu w imieniu całego świata nauki historycznej. Ale taka jest nasza cywilizacja, że nie wszystko zachowało się nawet dzisiaj, nie mówiąc już o tym, co możemy powiedzieć o V wieku. Jego twórczość została zachowana we fragmentach i powtórzeniach przez innych autorów. Przede wszystkim Jordan, który swoje dzieło napisał około 100 lat temu... 100 lat po Attyli. Był Ostrogotem, przedstawicielem jednego z wojowniczych plemion germańskich. I napisał dzieło o pochodzeniu i czynach Getów - „Getica” to krótka nazwa tego słynnego dzieła. Wykorzystał Priscusa w pełni...
A. WENEDIKTOW: Dzięki niemu...
N. BASOVSKAYA: Dzięki temu też...
A. VENEDIKTOV: Plagiat jest dobry, pamiętaj o wszystkim. Możesz to zapisać.
N. BASOVSKAYA: Nie mieli takiej koncepcji. Pisarze rzymscy... i tradycja grecko-rzymska, zamieszczali całe fragmenty dzieł swoich poprzedników.
A. WENEDIKTOW: No cóż, mówili...
N. BASOVSKAYA: W zasadzie tak, jakby to dla nas zachować. Dziękuję. Teraz dotrzemy do punktu, w którym dziękujemy wszystkim wykształconym ludziom, Aleksiejowi Aleksiejewiczowi, wszystkich czasów i narodów - i nie będziemy się mylić. A więc źródła wspaniałe, a on też pojawiał się w wielu kronikach chrześcijańskich z krótkimi wzmiankami, bo wrażenie było naprawdę mocne. W literaturze oczywiście o pochodzeniu Hunów i o tym huńskim fenomenie - to Lew Nikołajewicz Gumilow, książka, o której można dziś dostać, i to jest cudowne. Jego, można powiedzieć, naukowo-epopejską książkę „Hunowie”, czyta się ją lekko… rozumiesz…
A. VENEDIKTOV: Jest pasjonatem.
N. BASOVSKAYA: ... przyjemność artystyczna, naukowa, namiętna. To niesamowita osoba. Kiedyś to... było w połowie zakazane, bo to był Gumilow, ale teraz istnieje, można to przeczytać. Wspaniała książka Edwarda Thompsona, bardzo znanego historyka... ale także osoby pełnej pasji. O Hunach wszyscy piszą z jakąś... pasją. Dużo się kłóci z wieloma ludźmi, co często widać, że nawet się ekscytuje, ponieważ jest tam wiele hipotetycznych rzeczy, a on potrafi być bardzo rygorystyczny w swoich hipotezach. No cóż, jest wspaniała biografia Attyli - to artykuł naszego rodaka, orientalisty Józefa Aleksandrowicza Stuczewskiego, który także w czasach sowieckich... Właściwie z pierwszego, głównego zawodu jest egiptologiem. Byłem prześladowany, bo, jak widać, źle zrozumiałem te formacje. Był zwolennikiem tzw. azjatyckiego sposobu produkcji, o którym mówił sam Marks. Ale marksiści, ci dogmatyczni, nie zgadzali się już z Marksem. Otóż w kwestiach historycznych w latach 1968, 1968 opublikował bardzo dobrze napisaną i rzetelną naukowo biografię Attyli. A więc o Hunach. Aby zrozumieć coś na temat Attyli, trzeba pamiętać, kim byli Hunowie. Bardzo starożytny lud, którego siedziba przodków najwyraźniej znajdowała się dość daleko na wschodzie, pierwsza turecka, pierwotna...
A. WENEDYTOW: Azja centralna.
N. BASOVSKAYA: ...element etniczny. W środkowej Mongolii. I pomyślałem z zainteresowaniem: Czyngis-chan jest mniej więcej stamtąd. Co ciekawe, istnieje pewnego rodzaju centrum produkcji zdobywców. Rzeczywiście, pod względem autorytetu i dzikości tego podboju Attylę można porównać jedynie z Czyngis-chanem. Choć dzieli je długi czas: jest to wiek V, a tam wiek XIII. Wielki czas. Najwyraźniej w sercu grupy etnicznej Hunów znajdują się grupy etniczne Mongołów i Tungów, Turków. Ich poprzednikami, Hunami, byli ci sami Xiongnu, o których pisał Lew Nikołajewicz Gumilow. Chińska nazwa, dosłownie przetłumaczona, to „źli niewolnicy”. Bardzo mnie zaciekawiło to tłumaczenie. Stworzyli coś w rodzaju tego, co w literaturze nazywa się, nieco w cudzysłowie, „mocą Xiongnu”. W III wieku p.n.e. w południowej Transbaikalii żyły 24 plemiona, Xiongnu lub Xiongnu, „źli niewolnicy”, jak nazywają ich chińscy autorzy. Jest wielu chińskich autorów, którzy dużo pisali o tych czasach. A od II wieku p.n.e. przeprowadzali bardzo niszczycielskie najazdy na Chiny, a Chiny płaciły im daninę. Swoją drogą, to nie jest drobnostka. Potężna starożytna cywilizacja, potężne imperium. Złożył im hołd. Pod koniec II - na początku I wieku p.n.e Nowa era moc zaczęła się rozpadać, jak wszystkie wielkie starożytne potęgi, upadła.
A. WENEDIKTOW: ...to przecież nie była władza. To był związek plemion...
N. BASOVSKAYA: To jest warunkowe, w cudzysłowie, od razu... Wielka Unia plemion, eksperci naliczyli około 24 plemion. Część Xiongnu udała się na zachód, a dla nich zachód to w przybliżeniu wschodni Kazachstan. To dla nich Zachód.
A. WENEDIKTOW: Dla nich to jest Zachód.
N. BASOVSKAYA: Tak. Część nad Wołgą i Donem. Oznacza to, że udali się na zachód i rozdzielili się. I związek plemienny Hunów, który w pewnym sensie kontynuuje to... swoich przodków - to IV wiek. Oni są w Region Dolnej Wołgi, przekroczył Don...
A. WENEDEKTOW: Najpierw przez Wołgę.
N. BASOVSKAYA: Przez Wołgę i Don pokonali związek plemienny Ostrogotów.
A. VENEDIKTOV: Czy można to umieścić w nawiasie?
N. BASOVSKAYA: Tak, oczywiście.
A. VENEDIKTOV: Oznacza to, że nasz wielki naukowiec Bartold pewnego razu zasugerował, że niewielka część, która się oderwała, część Hunów, która osiedliła się nad Wołgą, jest przodkiem obecnego Czuwaski. Co to za banda Czuwaski...
N. BASOVSKAYA: Chyba nie bez tego.
A. VENEDIKTOV: To jest Bartold, on jest taki...
N. BASOVSKAYA: I myślę, że nie bez tego. Dokonali ogromnego...
A. VENEDIKTOV: Odrębny naród...
N. BASOVSKAYA: Przez wiele stuleci przeszli długą drogę, ci poprzednicy Hunów, lub już częściowo Hunowie. Zostawili bardzo widoczne ślady w Ałtaju, pozostawili swoje ślady w Transbaikalii. Dawno, dawno temu, wiele lat... całkiem sporo lat temu, byłem na rocznicy...
A. WENEDEKTOW: Attyla.
N. BASOVSKAYA: ... na Węgrzech...
A. WENEDEKTOW: Attyla.
N. BASOVSKAYA: ...gdzie oni szukali...
A. WENEDEKTOW: Attyla...
N. BASOVSKAYA: Nie...
A. VENEDIKTOV: Rocznica Attyli.
N. BASOVSKAYA: Rocznica przybycia Węgrów do ojczyzny – tak wzruszająco nazywają swoje osadnictwo w rejonach naddunajskich. I na wystawie w muzeum, w Muzeum Narodowym, pokazano te piękne ślady pozostawione przez przodków, w szczególności przodków Hunów i Hunów na rozległym obszarze geograficznym. Wędrowali, przemieszczali się i zostawiali ślady. I tak zaznaczyli swoje pojawienie się w Europie klęską Ostrogotów, silnej grupy plemiennej Niemców, wschodniej gałęzi plemienia gotyckiego, która osiedliła się na stepach Morza Czarnego między Dnieprem a Donem. A także na Krymie, a później dołączyły do nich plemiona słowiańskie scytyjsko-sarmackie. Kiedyś przybyli ze Skandynawii. I tak Hunowie pokonali ich w 375 roku i od razu wywarli bardzo duże wrażenie w Europie. A większość tych Ostrogotów, którzy pozostali, poszła z Hunami dalej na zachód, a Hunowie osiedlili się w Panonii, na terytorium dzisiejszych Węgier.
A. VENEDIKTOV: No cóż, słowo „osiedlił się”, też przesadziłeś.
N. BASOVSKAYA: Zakład był...
A. WENEDEKTOW: Tak.
N. BASOVSKAYA: ... stacjonarny...
A. WENEDEKTOW: Tak. Tak. Ale wydawało się, że nadal się poruszają... powiedzmy, że po stworzeniu pewnego centrum, poruszają się dalej...
N. BASOVSKAYA: Nie mogli przestać się ruszać.
A. WENEDIKTOW: Nie ruszaj się... to bardzo ważne. Nie stworzyli tam ani państwa, ani imperium...
N. BASOVSKAYA: Nasz Attyla, podbijając w szczególności kolejne terytorium w Europie, swoimi różnymi decyzjami, zabronił rolnictwo…
A. WENEDEKTOW: Tutaj.
N. BASOVSKAYA: ... i rolnictwo. To go zirytowało.
A. VENEDIKTOV: Polityka przesiedleńcza Attyli była zgodna z duchem jego przodków. Ale o tym porozmawiamy później.
N. BASOVSKAYA: I o tych samych przodkach. Jak wyglądały w IV wieku? Mamy tu wspaniałe źródło – wspaniałego rzymskiego historyka i pisarza Ammianusa Marcellinusa. Ma świetny styl, ma wielką ciekawość, jego osądy są subtelne – ogólnie rzecz biorąc, jest to bardzo uderzająca postać IV wieku. To są przodkowie Attyli. Jakie były jakieś sto lat przed Attylą? Pisze Rzymianin. On oczywiście też nimi jest... przerażają go, dezorientują. Ale poczytam trochę. „Wszyscy wyróżniają się gęstymi i mocnymi członkami, grubymi karkami i ogólnie takimi potwornymi i strasznie wyglądający, że można je wziąć za dwunożne zwierzęta lub porównać do pali z grubsza ciosanych podczas budowy mostów. W średniowieczu niektóre ryciny przedstawiają Attylę z rogami. I tu się zaczęło, wrażenia Ammianusa Marcellinusa, inteligentnego i subtelnego obserwatora. I tak opowiada, jak jedzą. Każdego obcego człowieka rozpoznajemy przede wszystkim po tym, że inaczej się ubiera i inaczej je. „Żerują się korzeniami ziół polnych i półsurowym mięsem wszelkiego rodzaju zwierząt gospodarskich, które wkładają między uda a grzbiety koni i wkrótce podgrzewają na parze – to jest gotowanie. Biorą udział w bitwach, opowiadają o tym, jak okrutni są w walce, ale co najważniejsze, żaden z nich nie jest w stanie odpowiedzieć na pytanie, gdzie jest jego ojczyzna. Został poczęty w jednym miejscu, urodził się daleko od niego, a wychowywał się jeszcze dalej. Cóż za mądra uwaga. Gdzie więc urodził się Attyla? W duchu Ammianusa Marcellina odpowiadam: nie wiemy. Można przypuszczać, można przypuszczać. Urodzony w latach 10. V wieku pod panowaniem króla, króla Hunów – cóż, oczywiście przywódcy – imieniem Rugila lub Rua – w różnych książkach nazywany jest inaczej. Podobno w Panonii. Ponieważ siedziba tej Rugili znajdowała się w Panonii na dzisiejszych Węgrzech. To był jego wujek i wybitny władca. Rugila, Attila – jakoś się dogadują.
A. VENEDIKTOV: Czy mogę cofnąć się o dwa kroki? Jest tam zwyczajne... wszak to jest zwyczajne plemię, bo jego dziadek, nasz bohater, nasz chłopak Attila, Efal, Etal, Efal, był według opisu rzymskich historyków... Bizantyjczykiem. No i Rzymianie...
N. BASOVSKAYA: rzymska, wschodniorzymska...
A. WENEDIKTOW: Został zabity przez niewolnika swojego syna, który po tym dziwnym morderstwie... ojca naszego chłopca, po dziwnym morderstwie objął tron. Oto Efal Dzwonnik – tak miał na imię. Oznacza to, że na tron wstąpił jego ojciec Mundzuk, który zmarł prawdopodobnie otruty przez swojego brata Urgieniusza, jak go nazywają Rzymianie. To jest…
N. BASOVSKAYA: Rugila.
A. WENEDEKTOW: Rugila. Rodzina jest wciąż taka sama.
N. BASOVSKAYA: Dokładnie taki sam, jaki będzie nasz chłopiec...
A. VENEDIKTOV: Zwyczajne, banalne...
N. BASOVSKAYA: Swojego brata też zabije.
A. WENEDIKTOW: Tak, tak, tak. I wygląda na to, że otrują mojego wujka później, zanim...
N. BASOVSKAYA: Wujek tak, umrze nagle. Tego wszystkiego nie da się udowodnić z całą pewnością. Ale w tym czasie oni, Hunowie, byli nieco inni. Znając, czytając osobę, która była blisko ich siedziby, Attyli, rozumiemy: tam są już pałace, jest tam mnóstwo bogactwa. Po drodze rabowali, rabowali i rabowali. Ale otrzymają tony... Attyla otrzyma tony złota ze Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego.
A. WENEDIKTOW: Tony.
N. BASOVSKAYA: Nie w kilogramach. A Hunowie już się wzbogacili, mają coś w rodzaju pałaców - są to domy drewniane, pokryte drewnem, nawet jakoś ozdobione. Dywany, tkaniny, srebrne i złote naczynia. To wszystko, są już trochę inni. Ale to już nie są ci nędzni koczownicy, którzy podgrzewali mięso za pomocą swoich ciał i końskiego zadu – nie, oni są już inni. Otrzymują hołd, stały hołd od Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego, stało się to już za Rugilusa. I płyną do nich kilogramy lub tony złota. Ale pewnie po prostu nie lubią się wyciszać, zatrzymywać i żyć tak stacjonarnie. W ich krwi jest wieczny ruch, wieczne pragnienie rabunku. Zapewne nie na próżno… Jordan przekazuje już powstałą w tym czasie legendę o pochodzeniu Hunów. Europa jednak widziała ich odmienność, bardzo mocno ją odczuwała i stworzyła legendę, że Hunowie wywodzili się z małżeństw Ostrogotek – wtedy podbili Ostrogotki, Niemców – wygnanych za czary, czyli czarownice…
A. WENEDIKTOW: Ilu ich tam było...
N. BASOVSKAYA: ... na pustynię w pobliżu bagien Meotian - to jest Morze Azowskie. Z lokalnymi złymi duchami. No cóż, po prostu Makbet, Szekspir, Szekspir. Te wiedźmy na bagnach... Powiedz mi, jakie mity o Tobie krążą, a powiem Ci, kim jesteś. Powtarzam, jestem niestrudzony. I gdzieś na tych bagnach czarownice urodziły potwory. A w oczach Europejczyków tymi potworami są Hunowie. Choć zaczęto jeść na srebrnych i złotych naczyniach, choć gdy Priscus wszedł, zobaczył, jak... jak uroczyście... odbyło się uroczyste spotkanie delegacji Cesarstwa Wschodniorzymskiego. Dziewczyny spacerowały, śpiewały piosenki, a podczas uczty towarzyszącej najróżniejszym ceremoniom podawano puchary. Ale ten duch dzikości, duch zachłannego drapieżnego najazdu z zakazem rolnictwa, wywarł na Europie takie wrażenie, że skomponowano tę legendę. Jordan opowiada to ponownie 100 lat później.
A. WENEDEKTOW: Tymczasem nasz wujek w roku 434, oczywiście, już nowa era, rzekomo dzieli tego Hunów – nawet nie powiem, imperium Hunów – pomiędzy swoich dwóch siostrzeńców Attylę i Bleda…
N. BASOVSKAYA: Dzieli i umiera.
A. WENEDIKTOW: I nagle umiera. Na czas, na czas. A zaraz po wiadomościach porozmawiamy o pierwszych etapach już niezależnego, ale wciąż wspólnego panowania obu braci...
N. BASOVSKAYA: Będzie tolerował swojego brata przez 12 lat.
AKTUALNOŚCI
A. WENEDEKTOW: A Natalia Iwanowna Basowska i ja mówimy o Attyli. Zagrali książkę z serii ZhZL „Lev Gumilyov”, autor Valery Demin, wydawnictwo Molodaya Gvardiya. Pytałem, gdzie jest kwatera główna i gdzie być może jest grób. Cóż, odpowiedź podaliśmy już na antenie. To oczywiście Węgry. A książkę z serii ZhZL „Lew Gumilow” odbierają: Dmitrij, którego numer telefonu zaczyna się na 403, Piotr 629, Jurij 730, Rita 298, Sasza 626, Nadieżda 400, Rusłan 148, Nina 168 i Ilia 712.
A więc nasz Attila, nasz chłopak i jego, najwyraźniej, starszy brat Bled, wspólnie odziedziczeni po wujku Rugilu, jak go nazywano...
N. BASOVSKAYA: Albo Rua.
A. WENEDEKTOW: Albo Rua. Odziedziczyliśmy ten konglomerat...
N. BASOWSKA: najwyższa władza nad konglomeratem plemion.
A. WENEDEKTOW: Tak.
N. BASOVSKAYA: Ciekawa rodzina - teraz jeszcze dwa słowa o rodzinie.
A. VENEDIKTOV: Tak, porozmawiajmy o rodzinie.
N. BASOVSKAYA: Niewiele wiadomo o ojcu Attyli, tylko jego imię.
A. WENEDEKTOW: Tak.
N. BASOVSKAYA: Mundzuk.
A. WENEDIKTOW: I to najwyraźniej zabił swojego tatę.
N. BASOVSKAYA: Tak. Może. I był jeszcze jeden wujek. Ubawiło mnie: Oktar, imieniem Oktar. Kto jeszcze w latach 20. V wieku walczył z Burgundami. Ale nie zginął w bitwie, ale z obżarstwa. To znaczy, jest w nich coś dzikiego...
A. WENEDEKTOW: Dobrze nam się jednak żyło...
N. BASOVSKAYA: ... stale wnika w informacje tamtych czasów. Kiedy Rua zmarł, bracia, cóż, najwyraźniej podzieliwszy nieco sfery kontroli nad tym konglomeratem plemion, żyli razem przez 12 lat bez tragedii. Ale jest interesujący szczegół, który pokazuje, jak bardzo byli różni i jakie były ich relacje. Przez co najmniej, jaki był stosunek Attyli do swojego brata Bledy. Przede wszystkim jest zabawny i bardzo wyrazisty psychologicznie. Bleda uwielbiała niejakiego, jak podają współcześni autorzy, mauretańskiego krasnoluda o imieniu Zerko. Zabawne było dla niego to, że był taki mały, że się jąkał, że miał chwiejny chód...
A. WENEDIKTOW: No cóż, taki błazen...
N. BASOVSKAYA: Zerko się roześmiał, tak, Zerko się roześmiał. Kazał nawet zrobić zbroję dla krasnoluda, bo jest jeszcze śmieszniej, gdy jest w zbroi. Pewnego dnia Zerko uciekł. Bleda był wściekły. Wrócił w kajdanach. Znów się roześmiał - jeszcze śmieszniej w kajdanach. Jednak jąkając się, krasnolud wyjaśnił, dlaczego uciekł: ponieważ Bleda nie pozwalała mu komunikować się z kobietami. W tym momencie Bleda zaczął się śmiać – to było całkowicie zabawne – i obiecał zaopatrzyć go w jakąś szlachetną panią ze wschodniego Cesarstwa Rzymskiego lub Bizancjum. Taki był jego charakter. I wiadomo, że Attyla nienawidził tego krasnoluda i nie mógł tego znieść. Z psychologicznego punktu widzenia jest to nienawiść przekazana. Jego nienawiść do brata wyrażała się w tym, że wszyscy wokół wiedzieli, że go nie widzi, że kazał temu z pozoru zabawnemu krasnalowi zniknąć z pola widzenia, to małe stworzenie. To jest nienawiść do brata. Jak dokładnie Attyla poradził sobie z Bledą, nie wiemy. Walczyli osobno, w różne części dokonali nalotów...
A. WENEDEKTOW: Mimo to początkowo obaj udali się w stronę Bizancjum. Jeden po drugim.
N. BASOVSKAYA: Tak. Głównym obiektem, który ich najbardziej interesuje, jest Wschodnie Cesarstwo Rzymskie...
A. VENEDIKTOV: Cóż, są w pobliżu. Węgry, Konstantynopol w trzech krokach.
N. BASOVSKAYA: Oczywiście, oczywiście. Są Półwyspem Bałkańskim... do ich dyspozycji, że tak powiem, w zakresie swojej działalności, rabunków, zdobywania miast i tak dalej. A źródła podają: doszło do podstępnego morderstwa Bledy. To kronika współczesnego Prospera z Akwitanii. To podstępne zabijanie. Nie znamy szczegółów. Nie wiemy też, co wiedział ten Prosper. Być może była to tylko plotka, która krążyła po okolicy. Cóż, zabicie brata jest w ogóle dość podstępne...
A. WENEDIKTOW: No cóż, przecież u nich to powszechna rzecz...
N. BASOVSKAYA: Tak, sprawa jest przyjęta, tak.
A. VENEDIKTOV: Rozmawialiśmy o tacie, o bracie.
N. BASOVSKAYA: Attyla stał się jedynym władcą ogromnego konglomeratu plemion, umownie zwanego imperium lub potęgą Hunów, chociaż to wszystko jest czysto umowne, jest to grupa plemion.
A. WENEDEKTOW: Ale wcześniej miała miejsce ich wspólna kampania w Bizancjum, kiedy cesarz bizantyjski został ponownie zmuszony do płacenia daniny.
N. BASOVSKAYA: Teodozjusz Drugi. Osoba nie jest zbyt...
A. VENEDIKTOV: Też jestem ciekawy...
N. BASOVSKAYA: Niezbyt silny władca i niezbyt zdecydowany, ale w ogóle było tak, że w Bizancjum od samego początku jego powstania zawsze była bardzo trudna sytuacja. Ten most między Wschodem a Zachodem, napierany od wschodu przez tego rodzaju nomadów i dopiero wtedy Turcy ich wykończą w XV w., a na zachodzie konkurenci, przyjazne stosunki z część zachodnia nie działa...
A. WENEDIKTOW: Oczywiście.
N. BASOVSKAYA: A potem utworzyli się Hunowie. Potęga Hunów, władza warunkowa...
A. WENEDIKTOW: I niedaleko.
N. BASOVSKAYA: ... zaczyna się na północ od Dunaju i ogólnie rozciąga się od regionu Morza Czarnego po Ren - to coś kolosalnego. Nie jest to obszar zarządzany ściśle administracyjnie. Jest pod kontrolą...
A. VENEDIKTOV: To jest bardzo ważne.
N. BASOVSKAYA: Kontroluje ją przywódca Hunów. I tak zaczyna... teraz planuje swoje osobiste podróże. Razem z bratem walczył z Bledą. Chce od razu się czymś wyróżnić. I jest szczegół, który również wydaje mi się bardzo ważny z psychologicznego punktu widzenia. Źródła podają, że znajduje pewien miecz boga wojny.
A. WENEDEKTOW: Attyla.
N. BASOVSKAYA: Attyla chciał pokazać swoją osobliwość, swoją osobowość. Historie są takie współczesne. Pewien pasterz pasł krowę... wszystko znowu łączy się jakoś z dzikością, z prostotą życia. Krowa zraniła się w nogę, zdziwił się, o co się skaleczyła, poszedł szukać i znalazł miecz, starożytny, niezwykle ostry. Przyniósł to Attyli i widzę, jak na to patrzył i z pewnością to powiedział ważne spojrzenie(przekazywane są jego słowa): „To jest miecz boga wojny”. Spojrzał więc i zdał sobie sprawę, że był to miecz boga wojny. „Był szanowany przez dawnych przywódców Hunów, ale został utracony dawno temu. Teraz on przyniesie mi zwycięstwo w wojnie.” I tak dalej. I przenosi swoją rezydencję jeszcze dalej na wschód. Wszystkie jego oczy zwrócone są na Wschodnie Cesarstwo Rzymskie. Od 395 r. ogromne starożytne państwo rzymskie, które ostatecznie nazwano imperium, niegdyś republiką, zostało podzielone na dwie części: wschodnią i zachodnią. Zachodnie centrum pozostało tam, gdzie było, w Rzymie. Choć w naszych czasach stolice się zmienią - ale stanie się to przy naszym następnym spotkaniu, bo nie tylko Rzym był stolicą Rzymu na Zachodzie. A na wschodzie jest Konstantynopol, miasto założone przez Konstantyna w 330 roku, cesarza Konstantyna, który przyjął chrześcijaństwo. Mieliśmy o nim program. I oto jest...
A. WENEDEKTOW: Trzeba powiedzieć, że jego przeciwnik Teodozjusz II, o którym mówiliśmy, przeciwnik Rugi, Bled, potem Attyla, był drugim jedynym niezależnym cesarzem Bizancjum. Przed nim był Arkady, a przed nim Teodozjusz Pierwszy, który był jeszcze zjednoczonym, powiedzmy, cesarzem. Oznacza to, że jest to ogólnie młode państwo, Bizancjum.
N. BASOVSKAYA: Jeszcze nie ustalone.
A. VENEDIKTOV: Niepewność organizacyjna...
N. BASOVSKAYA: Absolutnie.
A. WENEDEKTOW: ...wojskowy...
N. BASOVSKAYA: Masz całkowitą rację.
A. VENEDIKTOV: W tym miejscu ważne jest, aby zrozumieć...
N. BASOVSKAYA: To jest jakaś wyłaniająca się przyszłość. A słowo „Bizancjum” nie jest do końca trafne nawet w tym czasie. Nazywają siebie Cesarstwem Rzymskim, Rzymianami, Cesarstwem Rzymian. Oni są Rzymianami. Rzymianie przenieśli... to wschodni kraniec.
A. WENEDEKTOW: Co więcej, wszyscy wierzyli, że ten podział jest tymczasowy, że po prostu nie doszło do porozumienia, że tam podzielił Teodozjusza, tam między współwładców, a teraz...
N. BASOVSKAYA: I ktoś inny się zjednoczy.
A. VENEDIKTOV: Tak, a teraz trochę więcej... To jest rok 395 - to jest rozłam. A to oznacza, że nasz chłopiec jest w roku 443, prawda? Oznacza to, że minęło 45 lat.
N. BASOVSKAYA: W 445...
A. WENEDEKTOW: Tak, tak. No cóż, minęło dopiero 50 lat...
N. BASOVSKAYA: Tak.
A. WENEDIKTOW: 50 lat.
N. BASOVSKAYA: Oznacza to, że sytuacja na wschodzie jest niestabilna. To bardzo bogata część dawnego Cesarstwa Rzymskiego, z zaskakującą ilością bogactw materialnych. To jest Wschód, jest bardzo kolorowy ludność etniczna. Rzymianie są tam częścią, elementem etnicznym. Greków jest tam wielu, bo cała Grecja bałkańska należy do tej wschodniej części. Jest tam wielu Syryjczyków – to także części Bizancjum. Ale te ogromne obszary są trudne do opanowania, nie ma jeszcze odpowiednich mechanizmów, nie zostały one wypracowane. Bizancjum rozwinie potężny aparat biurokratyczny, wystarczająco potężny...
A. WENEDEKTOW: A wojsko...
N. BASOVSKAYA: Tak, i wojsko. To prawda, że zawsze będzie najemnikiem - to sprawi, że będą szumieć, ponieważ najemnicy są najemnikami.
A. WENEDEKTOW: Za tysiąc lat.
N. BASOVSKAYA: Tak, mają jeszcze dużo życia (śmiech)
A. VENEDIKTOV: Mają jeszcze dużo czasu. To zniszczy.
N. BASOVSKAYA: Tak. Teraz jest dość luźno. A w roku 445 to właśnie przeciwko nim Attyla, już jako jedyny przywódca Hunów, ruszył z kampanią podbojów.
A. WENEDEKTOW: Ale to, że zaczęto go nazywać królem Hunów, nastąpiło później? Powiedziałeś „przywódca”… w gazetach napisano „Rex”.
N. BASOVSKAYA: Wszyscy przywódcy nazywali Rexem.
A. VENEDIKTOV: Wszyscy przywódcy, prawda?
N. BASOVSKAYA: Tak, to jest „rex” – to słowo odnosi się do wszystkich…
A. WENEDIKTOW: To znaczy, że nie można powiedzieć, że jest królem, jest przywódcą.
N. BASOVSKAYA: Lider.
A. VENEDIKTOV: Lider, zgadza się.
N. BASOVSKAYA: Lider. Nazywają go „Rexem”.
A. VENEDIKTOV: No cóż, nie są daleko. Przypomnę jeszcze raz naszym słuchaczom, że to jest z Węgier na Bałkany – a tu Konstantynopol…
N. BASOVSKAYA: Pierwszy i główny cios w tej kampanii lat 445-448 został zadany bałkańskiej Grecji. Współcześni piszą o zniszczeniu siedemdziesięciu lub stu miast. Kronikarz Marcellinus Comite (cytuję) pisze: „W straszliwej wojnie Attyla obrócił w pył prawie całą Europę”. Przesadza, „cała Europa”, ale to jest Grecja, to starożytne centrum cywilizacji, to istotna część wschodniego imperium rzymskiego. I postrzega zniszczenie tych greckich miast bałkańskich jako obrócenie w pył całej Europy. Faktem jest, że Hunowie nauczyli się zdobywać miasta. Zaczęto używać drewnianych platform na kółkach. To już nie są dzicy koczownicy jeżdżący wyłącznie na koniach.
A. WENEDIKTOW: Tak, pojazdy wojskowe...
N. BASOVSKAYA: Nad nimi są ekrany ochronne, jak mówi współczesny tekst – nie wiem, jak to dokładnie jest…
A. WENEDEKTOW: Myślę, że to...
N. BASOVSKAYA: ... wiklina...
A. WENEDIKTOW: A może to skóry byka...
N. BASOVSKAYA: ... wiklina z wierzby, jak czytam w źródle, z wierzby. Strzałki wbijają się w nią bardzo dobrze, w tej plecionce. Opanowali taranowanie, używają taranów do przebijania się przez ściany. Wbiegają w tę lukę. Złapany...
A. WENEDEKTOW: To znaczy, że nie jest to tylko szalona, niezorganizowana kawaleria.
N. BASOWSKA: Nie. To wszystko, te czasy już minęły. Jest to dość zorganizowana armia, zróżnicowana pod względem etnicznym, ale najczęściej zorganizowana według tych grup etnicznych, biorąc pod uwagę cechy, umiejętności i zdolności militarne każdej z nich. Wiele się nauczyli przez niekończące się stulecia swojego ruchu, przyjęli coś od innych narodów. Inną rzeczą jest to, że sami nie pozostawili ludzkości nic poza uczuciem grozy i rozsypania się w pył. Nie mieli nic do powiedzenia.
A. VENEDIKTOV: Nawet wynalazki wojskowe, nawet strzemiona dla koni.
N. BASOVSKAYA: Nie mieli nic do powiedzenia cywilizacji. Dlatego taki jest los. Ale z drugiej strony Aleksiej Aleksiejewicz, to dość rzadki przypadek, że oni, ci Hunowie, wraz z tym ogromnym stowarzyszeniem plemiennym, przeszli do historii, zatonęli, poszli w zapomnienie.
A. WENEDEKTOW: No i jak? A co z Czuwaszami?
N. BASOVSKAYA: Te elementy można prześledzić, ale ogólnie jako takie...
A. VENEDIKTOV: Nasi słuchacze...
N. BASOVSKAYA: ...ogólnie rzecz biorąc, nie. Cóż, Węgrzy również dostrzegli wielką rolę tego elementu etnicznego.
A. WENEDIKTOW: Oto przychodzą, idą na południe, zdobywają miasta, plądrują je. To niesamowite... Chcę zwrócić uwagę naszych słuchaczy na to, co powiedziałeś. Teraz oczywiście nieuchronnie porównujemy to z inwazją Mongołów na Ruś 800 lat później. Oto zdobywanie miast, ich rabowanie i wysyłanie biżuterii i dywanów do kwater głównych...
N. BASOVSKAYA: Wozami.
A. WENEDIKTOW: To znaczy, że wiedzą, już wiedzą... siedzą na skórach.
N. BASOVSKAYA: Ona tego chce.
A. VENEDIKTOV: Nie Czyngiz, nie Czyngiz.
N. BASOVSKAYA: Priscus opisał nam, jak siedzą. Zdobyto więc głównie terytoria współczesnej Grecji, Serbii i Rumunii. Całkowicie okradziony, schwytany, opanowany. I to Teodozjusz Drugi nie jest w stanie... rozumie, że nie ma siły... No cóż, wielu twierdzi, że ma też słabą wolę..
A. WENEDEKTOW: Tam są jeszcze Persowie...
N. BASOVSKAYA: Persowie napierają od wschodu...
A. VENEDIKTOV: Ze wschodu Persowie, Sasanidzi, którzy w tym momencie zdobyli Armenię.
N. BASOVSKAYA: Z tego nieszczęsnego Bizancjum każdy ciągle coś zabierał.
A. WENEDEKTOW: A to dopiero początek Bizancjum, to dopiero początek...
A. WENEDIKTOW: No cóż, ogólnie rzecz biorąc, tak...
N. BASOVSKAYA: Arabowie.
A. WENEDIKTOW: Tak, tak, tak, tak, tak.
N. BASOVSKAYA: Zostaną okradzieni, Turcy wrócą, żeby rabować...
A. VENEDIKTOV: Tutaj wydarzyła się inna historia: nagle nastąpiło trzęsienie ziemi.
N. BASOVSKAYA: Tak, bardzo cierpieli. Konstantynopol nawiedziło trzęsienie ziemi...
A. WENEDEKTOW: I dlatego Attyla zdecydował się tam pojechać, bo inaczej nie dałoby się zdobyć murów...
N. BASOVSKAYA: Miasto było bezbronne, ale Konstantynopol nie zdobył, nie zrabował...
A. WENEDEKTOW: A Teodozjusz nie uciekł.
N. BASOVSKAYA: ...okradł 70 lub 100 miast. Teodozjusz właśnie przygotowywał się do ucieczki, ale został zmuszony do podpisania pokoju, który był haniebny dla Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego. Jak wyglądał ten świat?
A. VENEDIKTOV: To bardzo interesujące, powiedz mi, tak, tak, tak.
N. BASOVSKAYA: Po pierwsze: Attyla otrzymał ziemie wzdłuż prawego brzegu Dunaju. To wszystko, teraz to jego terytorium kontrolowane. I zabrania tam uprawiania roli.
A. VENEDIKTOV: Tak, rolnictwo.
N. BASOVSKAYA: Po drugie: otrzymuje to, co dziś nazywamy odszkodowaniem. Obliczono, że około 6000 funtów złota, czyli około dwóch ton...
A. WENEDIKTOW: Co roku.
N. BASOVSKAYA: Nie, to jednorazowa sprawa, to jednorazowa sprawa, Aleksiej Aleksiejewicz. Trzeci punkt to coroczny hołd. To jest to jednorazowe odszkodowanie, a potem coroczna danina w wysokości 2100 funtów złota, czyli nie dwóch ton, ale wielu kilogramów. Czwarty punkt, który z jakiegoś powodu był bardzo ważny dla Attyli i omawiany jest dlaczego: powrót wszystkich uciekinierów, jak ich nazywa.
A. WENEDIKTOW: To bardzo ciekawa historia, bo w czasie pierwszej kampanii owszem, nie zostały mu one przekazane.
N. BASOVSKAYA: Tak. I dla niego albo rośnie... Niektórzy uważają, że to stały pretekst do roszczeń, stały powód do pieszych wędrówek. Albo coś innego. Bardzo poważni eksperci uważają, że uważał umiejętności wojskowe i tę śmiałość wojskowych Hunów za tak ważne, że jeśli niektórzy są na służbie wschodniego imperium rzymskiego, wzmacniają wroga. Aby Hunowie nie wzmacniali armii Bizancjum.
A. WENEDEKTOW: Albo byli jacyś jego krewni, którzy mogliby pretendować do... no, nie do korony, bo mówimy, że to nie jest król, ale to jest miejsce wodza...
N. BASOVSKAYA: Oczywiście.
A. VENEDIKTOV: ... który przed nim uciekł ... ekstradycja ...
N. BASOVSKAYA: Nie odrzucił tytułu, jaki mu zaoferował Teodozjusz II. Przerażenie, oczywiście. Nadał Attyli tytuł, honorowy stopień wojskowy: magister mílitum. I śmieszne i smutne.
A. WENEDIKTOW: Nie, cóż, poczekaj. Bo Teodozjusz II... wiadomo, wszyscy cesarze bizantyjscy tak robili nawet po nim, kiedy zdali sobie sprawę, że ci barbarzyńcy, owszem, schrzanili, to trzeba ich użyć do ochrony granic, po prostu zrobić z nich urzędników rzymskich.
N. BASOVSKAYA: Rzymianie nazywali to federacjami. Kiedy zatrudnili tych przywódców wraz z ich oddziałami...
A. WENEDIKTOW: To bardzo interesujące, że historycy rzymscy są... Bizantyjczykami, przepraszam. Z punktu widzenia... jako historyk Hunów mówisz, że było to odszkodowanie, a ja, jako historyk bizantyjski, mówię, że była to zapłata za usługę. Wynagrodzenie. To znaczy, wyjaśnił to w ten sposób. Teodozjusz powiedział: po pierwsze musimy im zapłacić, żeby wyjechali, a po drugie, żeby strzegli naszych północnych granic. Dlatego żony zdejmijcie obrączki, sprzedajcie naczynia... Konstantynopol został okradziony przez własnego cesarza, żeby tylko zapłacić te dwie tony złota.
N. BASOVSKAYA: Oczywiście, że się opłaciło.
A. VENEDIKTOV: Opłaciło się.
N. BASOVSKAYA: To przede wszystkim oczywiście bezsilność, to strach, który wywołała inwazja Hunów. Udowodnili już na przykładzie Ostrogotów i Burgundów, że potrafią po prostu zniszczyć całe narody.
A. WENEDIKTOW: Do prochu, jak powiedziałeś.
N. BASOVSKAYA: Tu, w kurzu. Powiedział jeden z jego współczesnych. A ja... to uczucie... niezależnie od tego, jak często autorzy, których czytałem, mówili mi, że demonizowało to średniowiecze, oni przesadzili...
A. WENEDIKTOW: No i to...
N. BASOVSKAYA: ... przedstawiony z rogami...
A. WENEDEKTOW: I tak było.
N. BASOVSKAYA: Było. Ale było, że tak powiem, coś do demonizowania.
A. VENEDIKTOV: Tak, było co demonizować, tak.
N. BASOVSKAYA: Jest tak... dlaczego magister mílitum jest dla mnie zabawny i smutny - wielka cywilizacja rzymska ulega barbaryzacji, umiera też od środka, nie tylko pod ciosami zdobywców. Kiedy w programie będziemy mówić o części zachodniej, zobaczymy to szczególnie wyraźnie, jest tam niezwykle kolorowo. Ale tutaj też. Przyznać te rzymskie tytuły, po łacinie, po łacinie dumnej i dźwięcznej, temu oczywistemu dzikusowi... O ilu władcach mówiliśmy, Alesieju Aleksiejewiczu, najbardziej zróżnicowanym? No cóż, powiedzmy, że Kubilaj-chan odwiedził nas nie tak dawno temu. To Czyngisyd, potomek Czyngis-chana, ale jak szybko cywilizacja chińska zaczęła na niego wpływać. On sam, analfabeta, otaczał się ludźmi uczonymi, zdawał sobie sprawę, że to zaszczyt. Ta chińska tradycja wkroczyła w jego ciało. Oznacza to, że Chiny podbiły je kulturowo, tak jak Grecja podbita przez Rzymian podbiła je kulturowo. Mówiono, że podbita Grecja podbiła Rzym pod względem duchowym. Greccy nauczyciele, greccy profesorowie. Warunkowo profesor.
A. WENEDIKTOW: Tu są tony złota...
N. BASOVSKAYA: ... bibliotekarze...
A. WENEDEKTOW: ... Natalia Iwanowna ...
N. BASOVSKAYA: A tu są tylko tony złota.
A. WENEDIKTOW: Tony złota. 6000 litrów złota.
N. BASOVSKAYA: Litr, tak...
A. WENEDIKTOW: Jak mówili, litr...
N. BASOVSKAYA: Nazywali to „litrem złota”. 6000 litrów. On... on nie potrzebuje tego wszystkiego: ani otaczania się naukowcami, ani opanowania łaciny. I z bezsilności, strachu i od początku agonii...tu w zachodniej części jest kompletna agonia Rzymu, a tu...
A. WENEDIKTOW: Przez tysiąc lat znowu będzie agonia.
N. BASOVSKAYA: Tak to będzie, tak. Ale wciąż jest coś bolesnego. Nadaje temu dzikusowi tytuł po dźwięcznej łacinie: magister mílitum. Dzikość, smak epoki...
A. WENEDIKTOW: Dowódca-mistrz jest szefem kawalerii, tam, głównym dowódcą wojskowym...
N. BASOVSKAYA: Cóż, główny wojskowy.
A. WENEDEKTOW: Tak.
N. BASOVSKAYA: Naczelny Wódz.
A. VENEDIKTOV: Naczelny Wódz na granicy północnej. To znaczy tak naprawdę nadal, naprawdę ma nadzieję, że go jakoś wykorzysta, ale mu nie ufa i dlatego wysyła do niego swoich przyjaciół.
N. BASOVSKAYA: Wysyła tam ambasadę...
A. WENEDIKTOW: Swoją drogą, z tymi więźniami. Dlaczego Attyla je akceptuje? Ponieważ przewożą w konwoju ekstradowanych uciekinierów w prezencie.
N. BASOVSKAYA: Będzie bez końca nalegał na ekstradycję zbiegów. Kim są ci uciekinierzy? Rzeczywiście, może są krewnymi, a może nie. A teraz nasz piśmienny Priscus widzi go w tej kwaterze głównej, u tego mistrza militum. Pisze: „Wyszedł z domu, chodził ważnie, rozglądając się w różnych kierunkach”. Jordanie, o czym oczywiście opowiada Priscus... ten fragment nie zachował się, jest w opowiadaniu Jordana: „Przez wygląd niski, o szerokiej klatce piersiowej, z dużą głową i małymi oczami. Z rzadką brodą pokrytą siwizną, spłaszczonym nosem i obrzydliwym kolorem skóry, zdradzał wszelkie oznaki swojego pochodzenia.” Być może tutaj z tych samych bagien. Do jakiego pochodzenia nawiązuje Jordanes, pisarz z VI wieku? Do tych mitów, że Hunowie mają jakieś tajemnicze, ale jednocześnie wyraźnie dość obrzydliwe pochodzenie. A ten dzikus, ten barbarzyńca...
A. VENEDIKTOV: Musimy tylko przypomnieć, że powiedziałeś, że ta ambasada miała za zadanie zabić Attylę.
N. BASOVSKAYA: W ambasadzie była osoba, która miała przekupić sługę Attyli, a służący najwyraźniej obiecał, że jeśli dacie tyle pieniędzy, to ja przekupię innych, a Attyla zostanie zabity. Jak się jednak okazało, od samego początku... oszukał tych Bizantyjczyków. Dyplomacja bizantyjska rozwinęła się później, tutaj jednak nie odniosła sukcesu. Po prostu zostali oszukani. Sługa ten nie miał zamiaru przekupywać, szukać zabójców w otoczeniu Attyli, od razu zdradził ten plan. Ale co ciekawe, Attyla, kiedy wszystko się wyjaśniło, nie nalegał, aby główny sprawca tego wszystkiego został stracony. Wolałem okup. A sam syn Vigila za duże pieniądze... daj spokój, mówi, lepiej z pieniędzmi. Oznacza to, że żądza bogactwa jest niemal patologiczna. I do tytułów i tytułów. Na Zachodzie będzie chciał nazywać się cesarzem. Tutaj, jak widać, jest już dowódcą wojskowym. A on najwyraźniej tu jest... tutaj, po tej kampanii, po tym haniebnym pokoju z Teodozjuszem, jest u szczytu swojej, cóż, władzy, radości z władzy. On... Priscus opisuje salę bankietową. Zostali zaproszeni na ucztę. Attila siedzi pośrodku na łóżku. Tutaj, pośrodku korytarza, stoi łóżko, na którym on siedzi. Za nim znajduje się kolejne łóżko, lekko zasłonięte zasłoną, na którym najwyraźniej śpi, bezpośrednio w sali bankietowej. Tutaj siedzi w holu.
A. WENEDIKTOW: No cóż, jeśli pamiętasz, że jego wujek zmarł z obżarstwa, to nie ma w tym nic strasznego...
N. BASOVSKAYA: Tak, tak, tak, tak, tak (śmiech). Natychmiast się położyłem.
A. WENEDIKTOW: Tak, właśnie tam.
N. BASOVSKAYA: Zjadłam i od razu poszłam spać. Kielichy wina rozdawane są według rangi, że tak powiem, według godności. Nie są już dawnymi nomadami, zdobywcami z równymi prawami. Niektórzy stoją po prawej stronie przywódcy, inni po lewej. Istnieje pewien porządek w sposobie wręczania pucharu, z różnymi ceremoniami, z kokardkami, a nawet z kimś, kto się obejmuje. Podczas wznoszenia toastu na cześć Attyli nie można usiąść. Śpiewają pieśni na cześć Attyli. Lubi słuchać piosenek o swojej ukochanej. W tych barbarzyńskich pieśniach, jak pisze Priscus... Priscus jest Grekiem. Chyba nie podkreśliłem tego. A jego percepcja jest oczywiście percepcją wykształconego Greka, przedstawiciela wyrafinowanej starożytnej cywilizacji. W tych barbarzyńskich pieśniach jego wielkość i odwaga są śpiewane wspaniale i prymitywnie. Cóż, wiemy, że tak się dzieje w historii. To Attyla po wschodniej kampanii przeciwko Wschodniemu Cesarstwu Rzymskiemu. I prawdopodobnie już mu się wydaje, że cały świat jest pod jego kontrolą. A jego chciwe oczy skierowane są na Zachód, na Rzym.
A. WENEDIKTOW: A przypomnijmy, że w tym momencie pojawia się dziwna historia z siostrą cesarza rzymskiego, już cesarza zachodnio-rzymskiego, która nagle ofiarowuje mu...
N. BASOVSKAYA: Twoja ręka.
A. WENEDIKTOW: Twoja ręka. Rzekomo.
N. BASOVSKAYA: Słynne „cherchez la femme” odnosi się nawet do Attyli.
A. VENEDIKTOV: Natalya Ivanovna Basovskaya i Alexey Venediktov w programie „Wszystko jest tak”. Dokładnie za tydzień będziemy kontynuować rozmowę o Attili.
„Pamiętajcie, że niewiedza nigdy nie czyni zła; Tylko złudzenia są szkodliwe. Ludzie mylą się nie dlatego, że nie wiedzą, ale dlatego, że wyobrażają sobie, że wiedzą.
(JJ Rousseau)
Albo Bóg tak zamierzył, albo matryca „zamarza”, ale badaczy niepokoi zjawisko historycznych sobowtórów. Tu i ówdzie ujawniają się ludzie uderzająco podobni do znanych postaci historycznych. Próbując rozwikłać zagadkę legendarnych Hunów, doszedłem do niesamowitych wniosków. Attyla nie jest Mongołem.
Dmitrij Nagijew jest potomkiem Attyli. (żart)
Mówią, że Atilla żył w V wieku. Ciekawe, czy wtedy były już ryciny? A może to kserokopiarka z płaskorzeźby na miedzi?
Wielu europejskich i chrześcijańskich księży tamtych lat próbowało zrozumieć, jak nagle naród, który pojawił się znikąd, wyrósł ponad wszystkich. Nazywali Attylę „Biczką Bożą”. „Z powodu zepsucia, jakie panowało w Europie, Bóg wysłał przeciwko nam Hunów i ich władcę” – mówili. Niektórzy błogosławili przybycie Attyli. Na przykład Lou, arcybiskup Troyes, pozostawił o nim następujące słowa: „Błogosławione niech będzie twoje przyjście, Plaga Boga, któremu służę. I nie do mnie należy powstrzymywanie cię”.
„Niech wzniesie się twój duch, niech zagotuje się twój gniew”.
„Strzały nie dosięgają tych, którzy idą do zwycięstwa.”
„Kto zazna spokoju, gdy Attyla walczy, jest już pogrzebany”.
Tyle, że strach ma wielkie oczy, a w Europie nadal straszą dzieci strasznymi, okrutnymi barbarzyńcami. Ale tu jest pytanie: - Dlaczego nie dotknął Rusi? Nikogo nie zabiłeś i nie zniszczyłeś miast? Odpowiedź nasuwa się sama. Rus jest jego rodzinnym domem. Jednak nie jest to tajemnicą. Wszyscy wiedzą, że urodził się w chwalebnym mieście Itil (Atil) nad brzegiem rzeki RA - Matki Wołgi. Oto pierwsze odkrycie. Atilla to wcale nie imię. Jest to błędne odczytanie jego tytułu – ATILLE HUN (później pisownię zmieniono na ATTILA REX i do dziś istnieją dwie pisownie – ATTila i Atilla, wynika to z faktu, że różni skrybowie pisali tak, jak słyszeli) – Chan z Atil . Tak więc miasto w delcie Wołgi nadało swoją nazwę zarówno samemu chanowi, jak i całemu ludowi w ustach „oświeconych” Europejczyków. KHAN (HUN) został przekształcony w „HUN”, czyli „Hun-Aryan” - WĘGRY.
To Atilla jest jedyną postacią, która pasuje do definicji „Wielkiego Chana”. Dlaczego jestem o tym przekonany? Tak, ponieważ biografia Attyli szczegółowo pokrywa się z legendą o „władcy Wielkich Mogołów”. Nawet rytuał pochówku tych historycznych sobowtórów jest opisany niemal dosłownie. Te same trzy trumny, przesunięcie koryta rzeki, późniejsze zalanie grobu i zabicie wszystkich, którzy brali udział w pochówku i znali miejsce pochówku. Nawiasem mówiąc, to tylko piękna legenda. W rzeczywistości Wielkich Chanów pochowano w najzwyklejszy sposób, jedynie grób wykopano pod korzeniami najstarszego drzewa w lesie. I nie było to półtora tysiąca lat temu, ale około ośmiuset. Gdy tylko to zrozumiałem, wszystko inne się ułożyło.
Kraj Hunów.
A oto kolejna sztuczka... Volgarowie (Bułgarzy) zwali się Atilla Mścisław! Otóż to. Teraz nie ma o czym dyskutować. Skąd bierze się tyle mitów? Co Attyla robił w Europie? Co robiła armia rosyjska na Kaukazie? Ten sam! Przywrócenie porządku konstytucyjnego. Włosi, Galowie, Frankowie i Nibelungowie żyli dla siebie, nikomu nie przeszkadzali, sami nie chcieli dołączyć do Tatarii, ale regularnie płacili daninę. Wtedy ktoś w Iberii (Hiszpania) zaczął wszystkich namawiać, mówiąc: „panujmy” sami, bez Tatarów. Musiałem iść na wojnę i przywrócić porządek. Szkoda, że Rzym został oszczędzony. Papież odwdzięczył się Attyli ogromnym hołdem. Och jaka szkoda! Gdyby wtedy król wypalił tę infekcję w zarodku, żylibyśmy teraz w innym świecie.
Węgrzy i Bułgarzy wszyscy uważają się za potomków Hunów. Czy teraz jest jasne, dlaczego Czuwaski rozumieją węgierski bez tłumacza?
Ale jak to się stało, że w opisach współczesnych mówią o Hunach: „czarni, ze skośnymi oczami, z policzkami nakrapianymi bliznami, żeby broda nie rosła”. To proste.
Przypomnijmy sobie czerwiec 1941. Kiedy żołnierze Wehrmachtu zobaczyli pierwszych rosyjskich jeńców, byli przerażeni. Heroldowie Goebbelsa nie okłamywali ich, że Rosjanie to barbarzyńcy o wąskich oczach, nawet nie ludzie, ale tak... Coś w rodzaju małp. Dlaczego tak się stało? Wszyscy, którzy służyli Armia Radziecka zrozumie: - Rekruci z bratnich republik, takich jak Turkmenistan, Kirgistan, Tadżykistan itp., Kogo można wysłać do wojska? Pasterze i plantatorzy bawełny. Ci żołnierze, którzy nawet nie znali języka rosyjskiego, zajmowali najbardziej niewykwalifikowane stanowiska. Batalion konstrukcyjny, jednostki wsparcia, służby tylne itp.
To właśnie ci „rycerze” byli najbardziej nieprzygotowani do działań bojowych. Dlatego zostali masowo schwytani. Spójrzcie sami na tych „Rosjan”. To prawda, że nie da się patrzeć na te zdjęcia bez bólu. Znalazłem je na jednym z niemieckich forów poświęconych wojnie.
Nie pokazano nam takich okropności. Wybrałem najbardziej „traumatyczne” zdjęcia dla rosyjskiej duszy. A Niemcy mają to... nawet na wpół zjedzone zwłoki towarzyszy, którym pozwolono jeść, żeby inni mogli przeżyć, w obozie jenieckim. Obóz to otwarte pole ogrodzone cierniami, a po obwodzie esesmani z psami pasterskimi. Zabawnie było dla nich patrzeć, jak głodni ludzie pożerają własnych rodaków. Oświecona Europa... Spójrz:
Rosyjscy „fińsko-ugro-mongołowie”
Rosyjscy „fińsko-ugro-mongołowie”
Rosyjscy „fińsko-ugro-mongołowie”
Attyla, przywódca Hunów, stał się prawdziwą katastrofą dla Europy, przyspieszając proces upadku Cesarstwa Rzymskiego. Współcześni nazywali go „Plagą Boga” i „Niszczycielem Europy”. O jego okrucieństwie krążyły legendy, które wspierał na wszelkie możliwe sposoby.
Bratobójstwo
Prawie wszystko, co wiemy o Attyli, pochodzi ze źródeł rzymskich i bizantyjskich. Byli w tej kwestii bardzo, bardzo subiektywni, opisując wodza Hunów jako dzikiego, bezlitosnego i okrutnego barbarzyńcę, który w dążeniu do władzy nie szczędził nawet swoich rodzeństwo Bled: „Attila, król Hunów, zabił Bleda, jego brata i towarzysza broni w królestwie, i zmusił swój lud do posłuszeństwa”. Ten punkt widzenia zakorzenił się w historii, podobnie jak straszliwa reputacja bratobójstwa, którego później zaczęto nazywać Attylą.
Attyla i Bleda byli synami Manczuga lub Mundzuga, najmłodszego syna króla Hunów. Prawie nic o nim nie wiadomo, podobno zmarł, gdy jego synowie byli jeszcze dziećmi. Następnie bracia wychowywali się w orszaku swoich starszych braci Oktara i Ruy, potężnego wojownika, któremu Bizancjum składało coroczną daninę.
Do roku 434 obaj bracia nie żyli, Oktar zmarł z obżarstwa, a Rua najwyraźniej zginął podczas lokalnych najazdów na Bizancjum. Przywódcami zostali Attila i Bleda. Sposób podziału władzy nie jest do końca jasny, ale najwyraźniej Bleda rządził na Wschodzie, a Attyla walczył na zachodnich granicach.
Często jednak wymienia się ich jako dwóch sprzymierzonych współwładców, którzy ramię w ramię pustoszyli Bizancjum. Razem otrzymali poselstwo cesarza Teodozjusza II, w wyniku czego Bizancjum było zmuszone płacić 700 funtów złota rocznie – dwa razy więcej niż za ich wuja Rua. Ponadto cesarz bizantyjski nie mógł już zawierać sojuszu z barbarzyńcami bez zgody Hunów, co utrudniało słynną rzymską politykę „dziel i rządź”.
W ogóle nie wiemy o żadnych konfliktach pomiędzy braćmi, aż do podstępnego i zdradzieckiego morderstwa Bleda rzekomo przez Attylę, o czym pisze Prosper z Akwitanii. Musimy jednak pamiętać, że ten ostatni był obywatelem rzymskim, co oznacza, że mógł być stronniczy. Ponadto za Prosperem bizantyjski historyk Marcellinus Comite pisze o morderstwie Bledy przez podstęp, nie wymieniając Attyli jako sprawcy zbrodni.
Z wydarzeń, jakie nastąpiły po śmierci Bleda, można przypuszczać, że sam Attyla oskarżył Rzymian o śmierć swojego brata. Jeśli wcześniej w jakiś sposób utrzymywał z nimi pokój, to za jego jedynego panowania stosunek do nich zmienił się dramatycznie – jakby próbował zmieść z powierzchni ziemi zarówno Wschodnie, jak i Zachodnie Cesarstwo Rzymskie.
Według legendy miejsce, w którym Attyla pochował swojego brata, nazywało się Buda. Następnie powstało tam miasto znane nam dzisiaj jako stolica Węgier, Budapeszt.
Miecz Boga Marsa
O Attyli krążyło wiele legend, a jedna z nich była o nim. legendarny miecz, rzekomo należący do samego boga Marsa. Kult broni był popularny wśród nomadów i istniał nawet wśród Scytów. Nawet grecki historyk Herodot mówił o świętych mieczach, przed którymi Scytowie składali ofiary z ludzi. Według legendy wojownik władający takim mieczem podbije cały świat i zyska nieśmiertelność.
Według legendy pewien pasterz przyniósł ten miecz Attyli. Tę historię, cytując bizantyjskiego historyka Priscusa Paniusa, przekazuje nam historyk Jordanes w eseju „O pochodzeniu i czynach Getów”: „Chociaż on (Attila) z natury swojej zawsze wyróżniał się arogancją, wzrosła w nim nawet od odkrycia Miecza Marsa, który wśród królów scytyjskich był uważany za święty”. Historyk Priscus podaje, że przy takiej okazji otworzono miecz: „Pewien pasterz zauważył, że jedna jałówka z jego stada utykała, ale nie znalazł przyczyny jej zranienia; Zaniepokojony szedł krwawym śladem, aż zbliżył się do miecza, na który nieostrożnie nadepnęła, skubiąc trawę; pasterz wykopał miecz i natychmiast przyniósł go Attyli. Uradował się z ofiary i będąc już aroganckim, wyobrażał sobie, że został mianowany władcą całego świata i że dzięki mieczowi Marsa uzyskał władzę w wojnach.
Tak więc historycy rzymscy widzieli przyczynę arogancji Attyli w cudownie skazanym na zagładę mieczu. Oczywiście legendarny miecz nie przetrwał do dziś. Uważa się, że mógł zostać pochowany wraz z Attylą, ale miejsce jego grobu nie jest znane.
Nie jest jasne, skąd sam Priscus wziął legendę o mieczu Attyli. Wiemy jednak, że spotkał się z przywódcą osobiście, ponieważ brał udział w ambasadzie bizantyjskiej u Hunów w 448 r. Być może autorem mitu o mieczu był sam Attyla. W wielu kulturach barbarzyńskich miecz był czczony jako symbol najwyższej mocy, a „cudownie zdobyte” ostrze mogło być nawet postrzegane jako błogosławieństwo bogów. Dla władcy hordy nomadów deifikacja samego siebie była bardzo ważna i pożyteczna – po pierwsze upraszczała proces rządzenia państwem, po drugie dawała pewne gwarancje bezpieczeństwa. Ponadto rozprzestrzenianie się plotek o jego własnej niezwyciężoności i niewrażliwości pozostawiło Attyli, który, co dziwne, wolał dyplomację od działań wojskowych, ogromną przestrzeń do blefu. Według historyków Attyla doskonale zdawał sobie sprawę, że jego groźby były znacznie skuteczniejsze niż działania i faktycznie igrał z imperium. Kto wie, może legenda o mieczu Attyli jest tylko częścią tej gry.
Ślepi Hunowie
Oprócz mitów na temat jego osoby, które zapewne rozpowszechniał sam Attyla, pojawiały się także takie, które wywodziły się ze świata chrześcijańskiego. Złota Legenda to średniowieczny zbiór żywotów chrześcijańskich świętych, opowiadający historię oblężenia miasta Troyes przez Attyli. Podobno biskup Troyes Lupe udał się do bram miasta i zapytał przywódcę Hunów, którzy zaatakowali Troyes. Attyla odpowiedział: „Ja, Attyla, jestem Plagą Boga”. Wtedy biskup ze łzami powiedział: „Jestem Lupus, który wyniszcza trzodę Bożą i potrzebuje biczowania Pana”. I Lupus kazał otworzyć bramy Hunom, którzy w cudowny sposób „z woli Boga” stracili wzrok i przeszli przez Troyes, nie widząc mieszkańców i nie czyniąc nikomu krzywdy.
Attyla faktycznie przeszedł przez Troyes podczas odwrotu z Orleanu. Niektóre źródła podają, że biskup Lupus został wzięty jako zakładnik, ale został uwolniony podczas klęski Hunów na polach Katalaunii.
Rekolekcje przed Papieżem
Nie mniej legendarna i wciąż kontrowersyjna wśród historyków była decyzja Attyli o opuszczeniu Włoch po serii zwycięstw. Swoją kampanię włoską rozpoczął latem 452 roku z Panonii, korzystając z płaskiej przełęczy w Alpach. Zostały zmiecione z powierzchni ziemi duże miasta: Akwilea, Altinum i Concordia. Zniszczywszy prowincję Wenecji, przeniósł się na zachód Północne Włochy, zdobywając Mediolanum (Mediolan), w którym uczynił swoją tymczasową rezydencję. Na tym jednak nie skończyły się jego plany – zamierzał udać się dalej, do Bolonii, a następnie do Rzymu.
Wieczne Miasto było oczywiście poważnie zaniepokojone zamierzeniami Attyli i nie licząc na pomoc Bizancjum, które pod wodzą Aetiusa zbliżało się do Mediolanu, postanowiło zawrzeć pokój z „niszczycielem Europy”. Do Attyli udała się ambasada, na której czele stał sam papież.
I wtedy wydarzyło się coś dziwnego. Po rozmowie z papieżem Attyla zebrał swoje wojska i opuścił Włochy, by już nigdy nie powrócić. Według Prospera z Akwitanii: „Król [Hunów] grzecznie przyjął całą delegację i tak mu schlebiała obecność najwyższego duchownego, że rozkazał swoim ludziom zaprzestać działań wojennych i obiecując pokój, wrócił za Dunaj”.
Dlaczego Attyla nagle porzucił swoje daremne plany „podboju całego świata” i przerwał w połowie udaną kampanię włoską. Istnieje wiele wyjaśnień tego czynu, od najbardziej niewiarygodnych po całkiem przekonujące. W ślad za Prosperem późniejsze źródła, na przykład dzieło Pawła Diakona, podają, że Attyla widział za plecami papieża samego apostoła Pawła: „Mówią, że gdy po odejściu papieża bliscy mu ludzie pytali Attylę, dlaczego, wbrew zgodnie ze swoim zwyczajem okazywał papieżowi taki szacunek, król odpowiedział, że nie czci tego, który przybył, ale zupełnie innego człowieka, który stał obok niego w stroju księdza i miał bardziej majestatyczny wygląd; dobywając miecza, groził Attyli śmiercią, jeśli nie spełni wszystkiego, o co prosił papież”.
Według innej wersji Attyla, będąc przesądnym, bał się losu Alarica, który zmarł wkrótce po klęsce Rzymu. Ale najprawdopodobniej powód był bardziej prozaiczny. Po pierwsze, miał powody obawiać się własnych wojowników, obciążonych zrabowanym bogactwem i łupami. Po drugie, niedaleko znajdowały się bizantyjskie legiony Aecjusza, które według współczesnej relacji Idacjusza dokonały masakry Hunów w ich własnych obozach. Ponadto w armii Attyli rozpoczęła się zaraza, która oczywiście stała się decydującym czynnikiem w decyzji o odwrocie. A ambasada papieska pozwoliła mu nie wyjść z pustymi rękami – Rzym był zobowiązany do płacenia Hunom corocznej daniny. To prawda, że Wiecznemu Miastu ostatecznie udało się tego uniknąć. Jak na ironię los Alarica spotkał jednak Attylę, choć bez zdobycia Rzymu - zmarł wkrótce po zakończeniu kampanii włoskiej. Wraz z nim upadło jego imperium.
Śmierć z ręki kobiety
Nieustraszony wojownik, legendarny Attyla, który podbił tak wiele krajów i zniszczył dziesiątki miast, zginął z rąk kobiety w swoim małżeńskim łożu. Następną żoną wielkiego wodza miała zostać niemiecka księżniczka Ildiko (źródła nazywają ją inaczej: Hildegarda, Gildegunda). Marcellinus powiedział, że była jedną z jego jeńców. Rano znaleziono ciało Attyli, pływającego w kałuży krwi. Według legendy młoda żona zemściła się na nim za morderstwo jej rodziców. Legenda ta znalazła odzwierciedlenie w skandynawskim eposie „Starsza Edda”, w którym siostra burgundzkiego króla Gudrun zabiła swojego pijanego męża, króla Hunów Attyli. W Nibelungach Kriemhild zabija swojego męża Etzela (Attilę), mszcząc się na swoich braciach za morderstwo Zygfryda.
To prawda, że istnieje inna wersja tego, co wydarzyło się podczas ostatniej nocy poślubnej Attyli. Historyk Jordanes, odnosząc się do Priscusa, jako przyczynę śmierci Attyli nazywa poważny krwotok z nosa: „Osłabiony na weselu wielką przyjemnością (Ildiko), ociężały winem i snem, leżał unoszący się we krwi, która zwykle pochodziła z jego nozdrza, ale teraz zostało zatrzymane w swoim zwykłym toku i wylewało się śmiertelna ścieżka przez gardło, udusił go.”
Według Jordana po śmierci ciało Attyli złożono w trzech trumnach: „pierwsza ze złota, druga ze srebra, trzecia z mocnego żelaza”. I zbudowali mu wielki kopiec, i złożyli tam wielkie bogactwa. Wszyscy wyznaczeni do tego zostali zabici, aby „zapobiec ludzkiej ciekawości w obliczu tak wielkich bogactw”.
Nadal nie wiadomo na pewno, gdzie znajduje się grób legendarnego Attyli. Jednak w marcu 2014 r. podczas budowy nowego mostu na Dunaju w Budapeszcie odnaleziono grób szlachetnego Huna, prawdopodobnie Attyli.
Attyla, przywódca Hunów, stał się prawdziwą katastrofą dla Europy, przyspieszając proces upadku Cesarstwa Rzymskiego. Współcześni nazywali go „Plagą Boga” i „Niszczycielem Europy”. O jego okrucieństwie krążyły legendy, które wspierał na wszelkie możliwe sposoby.
Bratobójstwo
Prawie wszystko, co wiemy o Attyli, pochodzi ze źródeł rzymskich i bizantyjskich. Byli w tej sprawie bardzo, bardzo subiektywni, opisując wodza Hunów jako dzikiego, bezlitosnego i okrutnego barbarzyńcę, który w dążeniu do władzy nie oszczędził nawet własnego brata Bledy: „Attila, król Hunów, Bleda, jego brata i towarzysza w królestwie, zabił i zmusił swój lud do posłuszeństwa”. Ten punkt widzenia zakorzenił się w historii, podobnie jak straszliwa reputacja bratobójstwa, którego później zaczęto nazywać Attylą.
Attyla i Bleda byli synami Manczuga lub Mundzuga, najmłodszego syna króla Hunów. Prawie nic o nim nie wiadomo, podobno zmarł, gdy jego synowie byli jeszcze dziećmi. Następnie bracia wychowywali się w orszaku swoich starszych braci Oktara i Ruy, potężnego wojownika, któremu Bizancjum składało coroczną daninę.
Do roku 434 obaj bracia nie żyli, Oktar zmarł z obżarstwa, a Rua najwyraźniej zginął podczas lokalnych najazdów na Bizancjum. Przywódcami zostali Attila i Bleda. Sposób podziału władzy nie jest do końca jasny, ale najwyraźniej Bleda rządził na Wschodzie, a Attyla walczył na zachodnich granicach.
Często jednak wymienia się ich jako dwóch sprzymierzonych współwładców, którzy ramię w ramię pustoszyli Bizancjum. Razem otrzymali poselstwo cesarza Teodozjusza II, w wyniku czego Bizancjum było zmuszone płacić 700 funtów złota rocznie – dwa razy więcej niż za ich wuja Rua. Ponadto cesarz bizantyjski nie mógł już zawierać sojuszu z barbarzyńcami bez zgody Hunów, co utrudniało słynną rzymską politykę „dziel i rządź”.
W ogóle nie wiemy o żadnych konfliktach pomiędzy braćmi, aż do podstępnego i zdradzieckiego morderstwa Bleda rzekomo przez Attylę, o czym pisze Prosper z Akwitanii. Musimy jednak pamiętać, że ten ostatni był obywatelem rzymskim, co oznacza, że mógł być stronniczy. Ponadto za Prosperem bizantyjski historyk Marcellinus Comite pisze o morderstwie Bledy przez podstęp, nie wymieniając Attyli jako sprawcy zbrodni.
Z wydarzeń, jakie nastąpiły po śmierci Bleda, można przypuszczać, że sam Attyla oskarżył Rzymian o śmierć swojego brata. Jeśli wcześniej w jakiś sposób utrzymywał z nimi pokój, to za jego jedynego panowania stosunek do nich zmienił się dramatycznie – jakby próbował zmieść z powierzchni ziemi zarówno Wschodnie, jak i Zachodnie Cesarstwo Rzymskie.
Według legendy miejsce, w którym Attyla pochował swojego brata, nazywało się Buda. Następnie powstało tam miasto znane nam dzisiaj jako stolica Węgier, Budapeszt.
Miecz Boga Marsa
O Attyli krążyło wiele legend, a jedna z nich dotyczyła jego legendarnego miecza, który rzekomo należał do samego boga Marsa. Kult broni był popularny wśród nomadów i istniał nawet wśród Scytów. Nawet grecki historyk Herodot mówił o świętych mieczach, przed którymi Scytowie składali ofiary z ludzi. Według legendy wojownik władający takim mieczem podbije cały świat i zyska nieśmiertelność.
Według legendy pewien pasterz przyniósł ten miecz Attyli. Tę historię, cytując bizantyjskiego historyka Priscusa Paniusa, przekazuje nam historyk Jordanes w eseju „O pochodzeniu i czynach Getów”: „Chociaż on (Attila) z natury swojej zawsze wyróżniał się arogancją, wzrosła w nim nawet od odkrycia Miecza Marsa, który wśród królów scytyjskich był uważany za święty”. Historyk Priscus podaje, że przy takiej okazji otworzono miecz: „Pewien pasterz zauważył, że jedna jałówka z jego stada utykała, ale nie znalazł przyczyny jej zranienia; Zaniepokojony szedł krwawym śladem, aż zbliżył się do miecza, na który nieostrożnie nadepnęła, skubiąc trawę; pasterz wykopał miecz i natychmiast przyniósł go Attyli. Uradował się z ofiary i będąc już aroganckim, wyobrażał sobie, że został mianowany władcą całego świata i że dzięki mieczowi Marsa uzyskał władzę w wojnach.
Tak więc historycy rzymscy widzieli przyczynę arogancji Attyli w cudownie skazanym na zagładę mieczu. Oczywiście legendarny miecz nie przetrwał do dziś. Uważa się, że mógł zostać pochowany wraz z Attylą, ale miejsce jego grobu nie jest znane.
Nie jest jasne, skąd sam Priscus wziął legendę o mieczu Attyli. Wiemy jednak, że spotkał się z przywódcą osobiście, ponieważ brał udział w ambasadzie bizantyjskiej u Hunów w 448 r. Być może autorem mitu o mieczu był sam Attyla. W wielu kulturach barbarzyńskich miecz był czczony jako symbol najwyższej mocy, a „cudownie zdobyte” ostrze mogło być nawet postrzegane jako błogosławieństwo bogów. Dla władcy hordy nomadów deifikacja samego siebie była bardzo ważna i pożyteczna – po pierwsze upraszczała proces rządzenia państwem, po drugie dawała pewne gwarancje bezpieczeństwa. Ponadto rozprzestrzenianie się plotek o jego własnej niezwyciężoności i niewrażliwości pozostawiło Attyli, który, co dziwne, wolał dyplomację od działań wojskowych, ogromną przestrzeń do blefu. Według historyków Attyla doskonale zdawał sobie sprawę, że jego groźby były znacznie skuteczniejsze niż działania i faktycznie igrał z imperium. Kto wie, może legenda o mieczu Attyli jest tylko częścią tej gry.
Ślepi Hunowie
Oprócz mitów na temat jego osoby, które zapewne rozpowszechniał sam Attyla, pojawiały się także takie, które wywodziły się ze świata chrześcijańskiego. „Złota Legenda” – średniowieczny zbiór żywotów chrześcijańskich świętych, opowiada o oblężeniu miasta Troyes przez Attylę. Podobno biskup Troyes Lupe udał się do bram miasta i zapytał przywódcę Hunów, którzy zaatakowali Troyes. Attyla odpowiedział: „Ja, Attyla, jestem Plagą Boga”. Wtedy biskup ze łzami powiedział: „Jestem Lupus, który wyniszcza trzodę Bożą i potrzebuje biczowania Pana”. I Lupus kazał otworzyć bramy Hunom, którzy w cudowny sposób „z woli Boga” stracili wzrok i przeszli przez Troyes, nie widząc mieszkańców i nie czyniąc nikomu krzywdy.
Attyla faktycznie przeszedł przez Troyes podczas odwrotu z Orleanu. Niektóre źródła podają, że biskup Lupus został wzięty jako zakładnik, ale został uwolniony podczas klęski Hunów na polach Katalaunii.
Rekolekcje przed Papieżem
Nie mniej legendarna i wciąż kontrowersyjna wśród historyków była decyzja Attyli o opuszczeniu Włoch po serii zwycięstw. Swoją kampanię włoską rozpoczął latem 452 roku z Panonii, korzystając z płaskiej przełęczy w Alpach. Duże miasta zostały zmiecione z powierzchni ziemi: Akwileia, Altinum i Concordia. Zniszczywszy prowincję Wenecję, przedostał się na zachód północnych Włoch, zdobywając Mediolanum (Mediolan), w którym uczynił swoją tymczasową rezydencję. Na tym jednak nie skończyły się jego plany – zamierzał udać się dalej, do Bolonii, a następnie do Rzymu.
Wieczne Miasto było oczywiście poważnie zaniepokojone zamierzeniami Attyli i nie licząc na pomoc Bizancjum, które pod wodzą Aetiusa zbliżało się do Mediolanu, postanowiło zawrzeć pokój z „niszczycielem Europy”. Do Attyli udała się ambasada, na której czele stał sam papież.
I wtedy wydarzyło się coś dziwnego. Po rozmowie z papieżem Attyla zebrał swoje wojska i opuścił Włochy, by już nigdy nie powrócić. Według Prospera z Akwitanii: „Król [Hunów] grzecznie przyjął całą delegację i tak mu schlebiała obecność najwyższego duchownego, że rozkazał swoim ludziom zaprzestać działań wojennych i obiecując pokój, wrócił za Dunaj”.
Dlaczego Attyla nagle porzucił swoje daremne plany „podboju całego świata” i przerwał w połowie udaną kampanię włoską. Istnieje wiele wyjaśnień tego czynu, od najbardziej niewiarygodnych po całkiem przekonujące. W ślad za Prosperem późniejsze źródła, na przykład dzieło Pawła Diakona, podają, że Attyla widział za plecami papieża samego apostoła Pawła: „Mówią, że gdy po odejściu papieża bliscy mu ludzie pytali Attylę, dlaczego, wbrew zgodnie ze swoim zwyczajem okazywał papieżowi taki szacunek, król odpowiedział, że nie czci tego, który przybył, ale zupełnie innego człowieka, który stał obok niego w stroju księdza i miał bardziej majestatyczny wygląd; dobywając miecza, groził Attyli śmiercią, jeśli nie spełni wszystkiego, o co prosił papież”.
Według innej wersji Attyla, będąc przesądnym, bał się losu Alarica, który zmarł wkrótce po klęsce Rzymu. Ale najprawdopodobniej powód był bardziej prozaiczny. Po pierwsze, miał powody obawiać się własnych wojowników, obciążonych zrabowanym bogactwem i łupami. Po drugie, niedaleko znajdowały się bizantyjskie legiony Aecjusza, które według współczesnej relacji Idacjusza dokonały masakry Hunów w ich własnych obozach. Ponadto w armii Attyli rozpoczęła się zaraza, która oczywiście stała się decydującym czynnikiem w decyzji o odwrocie. A ambasada papieska pozwoliła mu nie wyjść z pustymi rękami – Rzym był zobowiązany do płacenia Hunom corocznej daniny. To prawda, że Wiecznemu Miastu ostatecznie udało się tego uniknąć. Jak na ironię los Alarica spotkał jednak Attylę, choć bez zdobycia Rzymu - zmarł wkrótce po zakończeniu kampanii włoskiej. Wraz z nim upadło jego imperium.
To prawda, że istnieje inna wersja tego, co wydarzyło się podczas ostatniej nocy poślubnej Attyli. Historyk Jordanes, odnosząc się do Priscusa, jako przyczynę śmierci Attyli nazywa poważny krwotok z nosa: „Osłabiony na weselu wielką przyjemnością (Ildiko), ociężały winem i snem, leżał unoszący się we krwi, która zwykle pochodziła z jego nozdrza, ale teraz tam został zatrzymany w swoim zwykłym toku i wylewając się śmiercionośną drogą przez gardło, udusił go.”
Według Jordana po śmierci ciało Attyli złożono w trzech trumnach: „pierwsza ze złota, druga ze srebra, trzecia z mocnego żelaza”. I zbudowali mu wielki kopiec, i złożyli tam wielkie bogactwa. Wszyscy wyznaczeni do tego zostali zabici, aby „zapobiec ludzkiej ciekawości w obliczu tak wielkich bogactw”.
Nadal nie wiadomo na pewno, gdzie znajduje się grób legendarnego Attyli. Jednak w marcu 2014 r. podczas budowy nowego mostu na Dunaju w Budapeszcie odnaleziono grób szlachetnego Huna, prawdopodobnie Attyli.
Plaga Boga
Nazywa się Attyla. Król okrutnego plemienia Hunów. W V wieku naszej ery obawiano się go bardziej niż śmierci i nazywano go Antychrystem – diabłem w ludzkiej postaci. W ciągu swojego życia Attyla nie przegrał ani jednej bitwy, ale zginął w ramionach kobiety.
Okrutnego władcę Hunów spotkała śmierć w noc poślubną. Na znak żalu wszyscy wojownicy jego plemienia podcięli sobie twarze. Opłakiwali swojego przywódcę krwawymi łzami i nie mogli zrozumieć, dlaczego umarł. W końcu Attila posiadał magiczną broń - miecz boga wojny Aresa. I ten miecz miał zapewnić mu nieśmiertelność.
W kronice z V wieku bizantyjski filozof mówi, że Attyla ma magiczną broń - miecz samego Boga. A kto jest jego właścicielem, będzie właścicielem całego świata. Jeśli ten miecz istniał naprawdę, to dlaczego nie uchronił swojego właściciela przed haniebną śmiercią? A jeśli tak, gdzie podział się miecz Boga Aresa?
Miecz boga wojny Aresa.
Każdy wielki wojownik marzył o jego odnalezieniu. Broń ta do dziś należy do dziesięciu najcenniejszych artefaktów świata, takich jak włócznia Odyna, miecz króla Artura, Święty Graal i tarcza Achillesa.
Według legendy bóg wojny Ares oddał swój miecz Scytom. Dzięki temu darowi wojownicy stepowi stali się niepokonani. Ale jakimś cudem w jednej z najcięższych bitew miecz Aresa zaginął. I dopiero w X wieku przypadkowo znalazł go pasterz i dał barbarzyńskiemu wojownikowi o imieniu Attila.
Muzeum Nowego Jorku Historia naturalna. Gdy tylko drzwi zamykają się za gośćmi, wszystko w ciemnych korytarzach ożywa. Budzą się szkielety dinozaurów i mamutów. Pędzą ogromnymi korytarzami, a wszystko to widzi przestraszony strażnik, który właśnie dostał pracę.
Ucieka przed pościgiem i nieoczekiwanie spotyka wojowniczych ludzi ubranych w skóry. Ich przywódca rzuca się do przodu z dzikim rykiem. Owłosionego barbarzyńcę o głupiej, zwierzęcej twarzy – tak właśnie wcielił się w rolę króla Hunów Attyli Shawn Levy, reżyser filmu „Noc w muzeum”.
Zgodnie z fabułą filmu, wielki zdobywca to głupi potwór, który był gotowy bezmyślnie zniszczyć wszystko, co żyje. Tak rzymski historyk Ammianus Marcellinus opisał Hunów w IX w.: „...mają brutalny temperament i obrzydliwy, po prostu przerażający wygląd. W dzieciństwie obcinali sobie podbródek, twarz i policzki, żeby nie wypadały im włosy rosnąć.
Pomimo straszliwego zniekształcenia twarzy, kości mają mocne, ramiona szerokie, a jednocześnie tak niezdarne, że wyglądają jak dwunożne bydło”.
Historycy od dawna wykorzystują te dowody do przedstawienia obrazu armii Attyli. I dopiero gdy naukowcy zbadali dzieła historyków tamtych czasów, okazało się, że rzymski kronikarz nigdy w życiu nawet nie widział Hunów, bo nigdy nie podróżował.
A swoje opisy wziął od swego poprzednika, który tak opisał Hunów. Jeśli ten opis jest tylko nieudanym plagiatem, to jak naprawdę wyglądali Hunowie i ich król Attyla? I dlaczego najpotężniejsze kraje na świecie tak się go bały i nienawidziły? Co spowodowało śmierć tego, którego porównywano do Boga, a cały świat uważał za karę Bożą i plagę dla Europy.
Y wiek n.e., era wielkiej migracji plemion koczowniczych. Do Europy zbliża się zagrożenie z Azji – dzikie barbarzyńskie plemię Hunów. Są gotowi podbić cały świat, a ich bazą na wschodzie Europy jest przyszłe terytorium Ukrainy – południe i Krym.
Tę dziką armię nazwano jedenastą biblijną klątwą – armią diabła, która zniszczyła wszystko, co żyje, i rozpoczęli swoje legendarne kampanie od stepów scytyjskich. W tym czasie Europę zamieszkiwało kilkadziesiąt plemion. Żyli w rozproszeniu, utrzymywali się z rolnictwa, hodowali bydło i praktycznie nie walczyli.
Wielki Rzym czasów Cezara dawno stracił swą władzę – Święte Cesarstwo Rzymskie podzieliło się na dwie części: zachodnią ze stolicą Rzymem i wschodnią ze stolicą Bizancjum. Byli osłabieni wewnętrzne sprzeczności i zamachy stanu i faktycznie nie mógł walczyć.
I nagle z Azji przybył dziki, okrutny lud – Hunowie. Stanowiło to realne zagrożenie dla całej Europy. Hunowie byli zupełnie nowym zjawiskiem. Po pierwsze, była to zmobilizowana horda, wyrwana z domu i musiała się gdzieś osiedlić. Przekraczając morze, zdobyli Krym i zbliżyli się do granic Włoch i Francji.
Były to ziemie Świętego Cesarstwa Rzymskiego. A Rzymianie bali się Hunów. Zawarli z tymi ludźmi porozumienie pokojowe, zgodzili się na współpracę i zamienili ich w strażników rzymskich granic. Za to Hunowie otrzymywali regularną zapłatę w złocie.
Rzym nalegał także, aby wszystkie dzieci Hunów, w których żyłach płynęła królewska krew, musiały zostać wychowane w Rzymie. Tam przyszłych królów od 10 roku życia uczono luksusu i lenistwa. Stopniowo nie stawali się już wojownikami, ale pijakami i próżniakami. A kiedy wrócili do swojego plemienia, nie mogli już walczyć i dlatego stali się nieszkodliwi dla Rzymian.
Wszystko zmieniło się w ciągu jednego dnia. Gdy nowy król Hunowie Mundzuk wraz ze swoimi wojownikami przekraczali rzekę, a jego żona zaczęła mieć skurcze przedporodowe. Konie w wzburzonym strumieniu ledwo dotarły do brzegu. Gdy wóz był jeszcze w wodzie, żona Mundzuka urodziła.
Był to chłopiec, młodszy książę o imieniu Attila. Mundzuk miał już jednego syna o imieniu Bleda, ale nie wyobrażał sobie nawet, że pewnego dnia to dziecko zabije jego brata i rzuci na kolana całą Europę
Na początek król kazał zabrać właśnie urodzony syn od matki. Kobieta w armii Hunów nie miała prawa wychowywać chłopca i przyszłego wojownika. To samo zrobili ze swoim najstarszym synem, ale w przeciwieństwie do Attyli, Bleda zaraz po urodzeniu została oddzielona od matki i wysłana na wychowanie do Rzymu.
W przypadku Attyli wszystko potoczyło się inaczej. Wbrew porozumieniu z Rzymem ojciec zdecydował się zostawić chłopca na wychowanie w swojej armii, gdzie czekała na niego okrutna nauka wojskowa Hunów. Zobaczy na własne oczy, jak jego współplemienny członkowie będą zabijać swoich wrogów z zimną krwią.
Już w młodym wieku na zawsze pozbędzie się poczucia strachu, które nie jest nieodłączne od Hunów. W armii ojca Attyla wcześnie zrozumiał, czym jest śmierć. Hunowie nie łamali porozumień z Rzymianami, ale nieustannie prowadzili wojnę z sąsiednimi plemionami. To były brutalne wojny i mały Attyla widział na własne oczy, jak wokół niego umierali ludzie.
Pomimo jego młody wiek, nie widział w tym nic dziwnego ani strasznego, więc szybko opanował sztukę walki. Widział okaleczenia, krew, rany, śmierć i uważał to za nieodłączną część jego życia. Najprawdopodobniej od najmłodszych lat zaczął myśleć w kategoriach wojny. To było dla niego zupełnie normalne.
Kiedy skończył 10 lat, stał się mężczyzną, czyli zdał test, który potwierdził jego nowy status - nie chłopca, ale wojownika. Aby tego dokonać, musiał zrobić jedno – jedyne, co musiał zrobić, to nie zsiadać z konia przez czternaście dni.
I wtedy nadszedł dzień próby. Attyla dosiadł konia, a w pobliżu stali strażnicy. Przyglądali się przeprowadzanemu badaniu. Jeździec otrzymał napój i jedzenie, ale ani na chwilę nie wolno mu było zejść z konia na ziemię.
Spanie, jedzenie, zaspokajanie potrzeb fizjologicznych – to wszystko trzeba było robić na koniu. Jak ktoś w ogóle jest w stanie to zrobić – dwa tygodnie na koniu? Aby wysiedzieć w siodle dłużej niż 12 godzin, trzeba przede wszystkim posiadać bardzo dobrą sprawność fizyczną.
I chłopcu o imieniu Attila udało się tego dokonać. Teraz dorównywał innym wojownikom. Ojciec mógłby być z niego dumny. Kiedy pod koniec próby pozwolono mu zsiąść, po prostu puścił wodze i upadł.
Ta nauka nie pójdzie na marne dla chłopca. Gdy Nadejdzie czas, ta okrutna próba nie pozwoli mu „złamać się” duchowo. On tylko jak gąbka wchłonie nienawiść, która później spali połowę świata. Są w historii przypadki, gdy mieszkańcy starożytna Sparta Wychowali także przyszłych wojowników, odbierając ich matkom.
Ale tylko ich dziecko mieszkało z matką do siódmego roku życia, było przepojone matczyną miłością, a potem mogło być przynajmniej nieco bardziej humanistyczne w naszym rozumieniu, jeśli w ogóle można zastosować tę koncepcję do wojownika starożytnej Sparty.
Jeśli chodzi o Attylę, wychował się bez matki i bez jej uczuć, a później po prostu nie wiedział, jak być czułym i delikatnym. Jedyną osobą, którą Attyla kochał, był jego ojciec. Stał u jego boku w każdej bitwie i Mundzuk doskonale to rozumiał: najmłodszy syn, którego nie dał Rzymianom, był jego następcą i naśladowcą.
To Attyla, a nie jego starszy brat, miał objąć dowództwo nad armią po śmierci ojca. Ale król nie miał czasu wydać rozkazu w tej sprawie. Attyla miał 12 lat, kiedy jego ojciec został śmiertelnie ranny w bitwie i zmarł w nocy, a Attyla obudził się rano jako sierota i nowy król.
Tak będą myśleć wojownicy Hunów i tak będzie myślał sam Attyla. Ale zapomniał o jednej rzeczy - jego ojciec miał brata o imieniu Ruya. Za plecami Attyli przebiegłemu i zdeprawowanemu wujowi udało się dojść do porozumienia ze swoim starszym bratem Bledą, a Attyla został po prostu zdradzony przez własnego wuja Ruję i starszego brata Bledę.
Chłopiec obudził się przed świtem. Śnił mu się ojciec zalany krwią, chciał coś wyjaśnić, ostrzec syna, i nagle w namiocie chłopiec poczuł czyjąś obecność. Silne ręce zrzuciły go z łóżka sypialnego, a mocne uderzenie w głowę wytrąciło go z przytomności.
Kiedy chłopiec opamiętał się, zobaczył, że jest bardzo daleko od domu. Związany jak dzikie zwierzę, zostanie potajemnie przewieziony do Rzymu. Był to spisek pomiędzy cesarzem Rzymu i jego wujkiem Rui. Po porwaniu prawowitego następcy tronu Ruya (w niektórych źródłach Ruga, Rugila) ogłosił się królem Hunów.
Ruya nie mógł zabić swojego siostrzeńca, ponieważ bał się wielkiego powstania, a aby bez przeszkód przejąć władzę, nakazał odesłanie faceta. To była trafna kalkulacja – Ruja obiecał Bledowi wszelkie błogosławieństwa życia i nieograniczoną władzę, a Ruja zabrał go z Rzymu.
Tak więc Bleda stała się lalką i marionetką w jego rękach, a Attyla trafił do Rzymu. W luksusowym zamku odciągnęli faceta od lin i wypuścili go na wolność, a dopiero potem wyjaśnili, że przybył tu na rozkaz wuja. Chłopak zbladł ze złości.
W tamtych czasach istniało coś takiego jak nacjonalizm rzymski. Byli ludzie, którzy z urodzenia uważali się za Rzymian, a dla nich wszyscy inni byli jakby podludźmi. Najprawdopodobniej Attila w pełni odczuwał dokładnie taką postawę, jak wobec podczłowieka.
A później to, co wydawało mu się przynajmniej w pewnym stopniu związane z tzw. cywilizacją, spowodowało, że został odrzucony. Attyla trzykrotnie próbował uciec, jednak niezawodna ochrona i wysokie mury nie pozwoliły mu na realizację planu: zbieg został złapany i zawrócony. Poczuł się jak zaszczute zwierzę.
Ale niespodziewanie dla wielu Attila nagle się poddał. Nieokiełznany dzikus zajął się nauką i wkrótce nauczył się gramatyki, nauczył się czytać, pisać i liczyć. W czasie studiów uważnie śledził badaną organizację armii rzymskiej wyposażenie wojskowe, dużo wypytywał o rzymską kawalerię i dyscyplinę.
I nikt nie pomyślał, że chłopak jest przebiegły. Attyla po prostu nie zapomniał obelgi i poprzysiągł, że zabije wuja i ukarze za zdradę własnego brata, a potem wróci tutaj, aby zrównać to przeklęte miejsce z ziemią.
Z tą myślą Attyla spędził osiem lat w Rzymie i wreszcie doczekał się okazji. Niespodziewanie umiera wujek Attyli, król Hunów Ruya, a Hunowie żądają zwrotu prawowitego następcy tronu. Dzień, w którym niski młody człowiek wyjedzie na koniu z bramy, będzie początkiem końca Wielkiego Cesarstwa.
Minął ponad rok iw tym czasie zmieniła się sama armia Hunów. Z niegdyś potężnej armii nie pozostało nic. W latach przymusowego wygnania Attyli niegdyś wielka armia Hunów straciła wojowniczość. Hunowie już dawno nie uczestniczyli w kampaniach, zapomnieli o ciągłych musztrach, dużo jedli, a jeszcze więcej pili.
Hunowie stali się tym samym, co ich nowy król Bled. Ale wcale nie interesował się sprawami wojskowymi i cały czas spędzał na rozrywkach, które kochał i do których przyzwyczaił się w Rzymie. Po koronacji książąt po prostu dał mu armię, o której nic nie rozumiał. Ale Attyla nie chciał niczego więcej.
Przez wiele lat żelazna wola i okrucieństwo – wszystko to pomogło Attyli ponownie stworzyć naprawdę, naprawdę silną armię. Stopniowo udaje mu się podbić i zjednoczyć sąsiednie państwa pod jedną flagą. Teraz ma stutysięczną armię, a jego plany obejmują jedynie zemstę - podbój Rzymu.
Prymitywni ludzie, którzy chodzą w skórach zabitych przez siebie zwierząt i jedzą surowe mięso – tak postrzegano Hunów w Europie. Armia Attyli wywołała panikę wśród Europejczyków. Jednak cała chwała i złoto zdobyte w tych kampaniach przypadły starszemu bratu Attyli, królowi Bledzie.
Nie chciał wojny z Rzymem, a dla Attyli celem życia było zniszczenie tego miasta. Ponadto dążył do wyłącznej władzy i kultu. Ale na razie Attyla nie odważył się usunąć swojego brata, bo oznaczało to podział państwa na pół. Cud pomógł mu zrealizować swój plan.
Pewnego dnia Attyla zsiadł z konia na polanie w środku lasu. Wysłał strażników, położył się w wysokiej trawie i zasnął. Obudził go pasterz. Podał Attyli kawałek grubego materiału i opowiedział historię o tym, jak jedna z krów w jego stadzie nagle upadła. Na jej nodze widniał ślad po straszliwej ranie.
Pasterz podążył krwawym śladem i w pobliżu zobaczył błyszczące ostrze leżące na ziemi. Był to miecz, który jednym dotknięciem zabił dużą krowę. Wtedy pasterz zdecydował, że tak potężną broń powinien dać tylko wielkiemu wojownikowi. A kiedy Attyla rozwinął mocny materiał, zamarł w miejscu: trzymał w rękach żelazny miecz - broń samego boga wojny Aresa.
Miecz Aresa. Była to magiczna broń, którą stworzył bóg wojny Ares i podarował nieustraszonym Scytom. Legendy o tym opowiadały. Chociaż Scytowie mieli miecz, nie znali porażki w bitwach. Ale pewnego dnia, podczas straszliwej bitwy, miecz zniknął.
Attyla znał tę legendę. Wiedział też, że wojownik, który odnajdzie ten miecz, podbije cały świat i stanie się nieśmiertelny. Właśnie tego potrzebował Attyla. Rozumiał, jak może wykorzystać tę legendę i historię pasterza, chociaż tak naprawdę trzymał w rękach prosty żelazny miecz.
Zwykły miecz scytyjski. Objawił Attyli, zmuszając go do podjęcia decyzji o wykonaniu imponującego posunięcia PR, w dzisiejszym języku. Ten kawałek żelaza uczyni go bogatym i wybranym. I może przekonać wszystkich, że jest to miecz samego boga Aresa.
Ale dlaczego Attyla oszukał swoich żołnierzy? Historycy twierdzą, że była to prawdziwa wojna informacyjna, która przyniosła zdumiewające rezultaty. Attyla miał potężną armię i aby przerazić świat i nadać mu wagę polityczną, potrzebny był mit.
Po prostu wymyślił historię o znalezionym mieczu boga Aresa, którego właścicielem mógł być tylko wybraniec. Ponieważ Attyla przygotowywał się w tym momencie do wojny, znalezisko o takiej wielkości pod względem znaczenia zostało zinterpretowane przez szamanów jako symbol zwycięstwa.
I wszyscy żołnierze Attyli zostali o tym poinformowani, co oczywiście zostało uznane za bardzo dobry znak jako zapowiedź zwycięstwa.
Attyla znalazł miecz boga wojny Aresa. Wieść o tym rozeszła się po świecie lotem błyskawicy. Sąsiednie państwa pośpiesznie przygotowały armie na spotkanie niezwyciężonego wojownika, a sam Attyla pospieszył do obozu swojego brata. Na cześć tego wielkiego wydarzenia zorganizowano tam uroczystość.
Król Bledu siedział obok Attyli. Nagle Attyla wstał i uniósł miecz. Jego oczy były zimne i przerażające, jakby były samym bogiem wojny Aresem. W tym momencie ucichły krzyki pijanych wojowników – Attyla uderzył mieczem własnego brata w pierś.
Zimnym spojrzeniem rozejrzał się po obecnych, spokojnie otarł miecz i ponownie usiadł przy stole. Nikt nie odważył się wstać. W ten sposób Attyla został jedynym władcą Hunów. Zabijając brata, król potwierdził, że nie jest już człowiekiem.
Attyla odnalazł miecz Aresa i został władcą świata, zimnokrwistym, bezwzględnym jak sam Ares. Od tego dnia nowy Attyla zaczął gromadzić ogromną armię. Jego celem jest znienawidzony Rzym. Ale nie zniszczy i nie zniszczy tego miasta od razu. To go przestraszy, sprawi, że zadrży, dlatego pierwszym miastem w jego wojnie jest stolica Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego, Bizancjum.
Kiedy armia Attyli zbliżyła się do Bizancjum, cesarz nawet nie próbował wyprowadzić swojej armii na spotkanie. Po prostu się przestraszył i opłacił Hunów złotem. Pierwsze zwycięstwo okazało się dość proste. Attyla wrócił do domu triumfalnie. Po tej wędrówce spotkały go setki kobiet.
To niewiarygodne, ale wszystkie były uważane za jego legalne żony. Przez lata spędzone na swoich pierwszych kampaniach Attila nie tracił czasu. Zdobył miasto lub wieś, zniszczył ich mieszkańców i większość piękne kobiety ogłosił swoje żony. I te kobiety poddały się swojemu losowi.
Bizantyjski filozof Priscus z Pantii ma wspomnienia tej poligamii. Na własne oczy widział radosne spotkanie Attyli z żonami. Ten kronikarz jest szczerze zaskoczony. W końcu sam Attyla był brzydki: niski, z rzadką brodą i małymi oczami.
Ale mimo to odniósł ogromny sukces wśród kobiet. Nawiasem mówiąc, słynny damski mężczyzna Rus Kijowska Książę Włodzimierz Czerwone Słońce nie mógł w tym przewyższyć Wielkiego Huna. Książę Włodzimierz miał „tylko” 700 dzieci. Trudno w to uwierzyć, ale Attyla miał ich ponad tysiąc.
Attyla był przyzwyczajony do odbierania wszystkiego siłą. Podbiwszy nowe państwo, wybrał najpiękniejsze kobiety, nie miał jednak pojęcia, że któraś z nich nie podda się losowi i sprowadzi śmierć na męża. Stanie się to podczas pierwszej nocy poślubnej i stanie się to już niedługo.
Wreszcie nadszedł czas zemsty. Attyla rzucił wyzwanie swojemu poprzedniemu więzieniu – Rzymowi. Armia Ciemności – tak Europejczycy ze strachem nazywali armię Hunów, która zbliżała się do granic Cesarstwa. Rzymskie legiony o równej sile ruszyły naprzód pod dowództwem rzymskiego wodza Azjusza.
Obie armie spotkały się na terenach dzisiejszej Francji, w miejscu zwanym Polami Katalaunijskimi. Miało to miejsce 20 czerwca 451 r. n.e. Doszło do jednej z najkrwawszych bitew w historii. Masakra trwała siedem dni. W tym czasie pole poczerniało od krwi i trupów.
Hunowie zwyciężyli. Sto pięćdziesiąt (według innych szacunków sto osiemdziesiąt) tysięcy zabitych po obu stronach - takie były straty po obu stronach w tej bitwie. Taka była cena biletu do Rzymu dla Attyli. Po zwycięstwie na polach katalaunijskich armia barbarzyńców zaczęła z wielką szybkością posuwać się w głąb Europy.
Na koniach przejechali dwa tysiące kilometrów. Po drodze niszczyli i niszczyli miasta, mordowali ich mieszkańców, nie oszczędzając nawet kobiet i dzieci.
I ludzie wierzyli, że tak naprawdę to nie Hunowie nadchodzili, ale jeźdźcy Apokalipsy, bestie, dowodzone przez samego Antychrysta Attylę.
Kiedy ta ognista armia podbije Rzym, nadejdzie koniec świata. Attyla cieszył się z tej paniki – w końcu teraz doceniano go właściwie, obawiano się go i czczono przed nim jako boga wojny.
Ale w drodze do Rzymu na drodze Hunów pojawiło się małe państwo Burgundia. Zamieszkiwali go głównie Skandynawowie i Niemcy. Krajem rządził młody król Gunther. Miał swoją jedyną ukochaną siostrę, księżniczkę Kriemhildę, do której zabiegali najbogatsi cesarze całego świata.
Wreszcie, po wielu odmowach, wybrała pana młodego, a przygotowania już trwały wspaniały ślub. I w tym czasie armia Attyli zbliżyła się do Burgundii. Przywódca Hunów wiedział o krnąbrnej księżniczce, dlatego postanowił zabrać królowi to, co najcenniejsze - nie złoto, ale jego siostrę.
Podbije Kriemhildę i niezłomnego konia – tak uważa Attyla. Jednak Kriemhild i jej brat odmawiają Attyli. Jego arogancja otrzymuje cios i postanawia dokonać bardzo okrutnej zemsty. Burgundia została zniszczona, wszystko uległo zniszczeniu w ciągu jednej nocy. Sam Attyla zabił brata i narzeczonego Kriemhildy, a samą księżniczkę za włosy wyciągnął z komnat.
Nie zabije jej, ożeni się i siłą zabierze księżniczkę. A potem pożałuje swojej odmowy. Kriemhild myślała inaczej. Nie ma już nikogo do stracenia, dlatego Attila będzie żałować, że zrujnował jej życie, mimo że wszyscy wokół niego twierdzą, że jest nieśmiertelny.
W końcu tak się stało – armia Attyli, która spaliła połowę Europy, otoczyła Rzym. Przywódca Hunów w milczeniu patrzył na swoje dawne więzienie. Na chwilę znów stał się skrzywdzonym chłopcem, zdradzonym i przywiezionym tutaj. Już miał wydać ostatni rozkaz - zniszczyć i wymordować wszystkich mieszkańców, ale nagle zobaczył dziwną procesję.
Mężczyzna w długiej czerwonej szacie szedł nieustraszony w stronę armii Hunów. Był to papież Leon I. Pierwszym odczuciem było wydanie rozkazu zniszczenia bezczelnego człowieka, który ośmielił się to zrobić, ale potem Attyla przestał się bać i ruszył w jego stronę sam.
Rozmowa Attyli z papieżem do dziś pozostaje jedną z największych tajemnic w historii. Teraz można się tylko domyślać, jakimi słowami papież powstrzymał króla Hunów, być może znał go jako chłopca, być może uczył go, gdy nie był jeszcze papieżem, a może to Leon I rozwikłał tajemnicę miecza Attyli i wiedział, co właściwie kryje się pod jego skrzydłami. Uczeń Rzymu z okrucieństwem ukrywa swoją słabość.
Przecież w rzeczywistości nie był nieustraszony, po prostu chciał wyglądać na nieustraszonego. Według jednej wersji papież mówił o początku epidemii dżumy i ta wiadomość zatrzymała Attylę. Ale to są wszystkie wersje. To, o czym tak naprawdę rozmawiał Papież i najokrutniejszy przywódca barbarzyńców, jest wciąż nieznane i prawdziwy sekret tej rozmowy nigdy nie zostanie poznany.
Wciąż nie wiadomo, o czym mówił Papież i najokrutniejszy przywódca barbarzyńców Attyla. Rozmowa trwała ponad godzinę. A potem wydarzyło się coś niespotykanego. Attyla, ten postrach Europy i Antychryst, zawrócił swoją armię i wymaszerował z Rzymu. Była to jedyna porażka króla Hunów, która stała się dla niego śmiertelna.
Nikt wtedy nie odważył się robić wyrzutów królowi, ale Hunowie nie rozumieli jego działania. Od tego momentu w armii rozeszła się wieść, że Attyla stracił swojego Boska moc. Bóg wojny Ares pozostawił Hunów własnemu losowi.
Armia wróciła do domu nie z triumfem, ale z rozczarowaniem. Aby trochę zabawić żołnierzy, Attila zarządził wspaniałą uroczystość, a był pretekst - jego kolejne małżeństwo z jeńcem Kriemhildą. Ciągle zachowuje się jak kapryśne dziecko: cokolwiek chcę, dostanę.
Wesele trwało do późnej nocy, po czym wśród krzyków pijanych żołnierzy wprowadzono do namiotu Attylę z żoną. Minęło kilka godzin i nagle powietrze zatrząsło się od nieludzkiego krzyku. Krzyknął nieśmiertelny Attyla.
Posiadał niesamowitą moc, którą dał mu wielki miecz boga wojny Aresa. Attyla żył ponad 50 lat, nie stoczył ani jednej bitwy i nie poniósł ani jednej porażki, podbijając całą Europę. Z powodu swego niesłychanego okrucieństwa nazwany został Antychrystem, plagą Bożą, straszna kara, który zniszczy cały świat.
Przez całe życie marzył o podboju Rzymu, jednak gdy wielotysięczna armia Hunów zbliżyła się do Rzymu, niespodziewanie zawrócił. I wtedy wydarzyło się coś absolutnie niesamowitego. Niezwyciężony Attyla znalazł śmierć w ramionach własnej żony.
Kiedy rozległ się krzyk, strażnicy wbiegli do jego komnat i zobaczyli, że król stoi bez ruchu, a pod nim wije się jego młoda, zakrwawiona żona, próbując się wydostać. Nie było potrzeby szukać zabójcy, gdyż Kriemhild nie ukrywała swojej zemsty.
Ale dlaczego właściwie Attyla umarł? Później badacze przyznali, że była to bezsensowna śmierć, przypadkowy zbieg okoliczności. Attila po prostu wypił tego wieczoru za dużo i jego ciśnienie krwi wzrosło. Król rzekomo zakrztusił się własną krwią, która z podniecenia płynęła mu przez nos.
Lekarze twierdzą, że podczas picia alkoholu ciśnienie krwi faktycznie wzrasta, zwiększa się obciążenie naczyń krwionośnych, krew zaczyna krążyć szybciej w całym organizmie, a tętno wzrasta. Słabe naczynia krwionośne w nosie bardzo często nie są w stanie tego znieść, a człowiek może udławić się krwią po prostu we śnie.
Jednak starożytni historycy twierdzili: Attyla zmarł natychmiast. Po prostu nie mógł udławić się własną krwią, jego śmierci pragnęły tysiące ludzi, a przede wszystkim jedna kobieta – Kriemhild.
Burgundzka księżniczka mogła popełnić samobójstwo w niewoli, ale tego nie zrobiła. Jej siłę wspierało jedno uczucie - chęć zemsty. Attyla, który nieświadomie zabił dwójkę najbliższych jej osób, skazał się na straszliwą śmierć.
Nieznana jest metoda, którą wybrała. To nie był nóż. Uważa się, że Attyla został zabity przez nieznaną truciznę. Kriemhild trzymała go przez wiele miesięcy, dopóki nie mogła go użyć. Zatem ta kobieta jako jedyna była w stanie dokonać tego, czego nie byli w stanie dokonać nieustraszeni mężczyźni.
Nie tylko zniszczyła, ale i skompromitowała się przerażająca osoba epoki, choć doskonale rozumiała, jaka kara ją za to czekała. Na znak żalu Hunowie przecięli twarze, aby popłynęła krew wielkiego króla, a nie łzy kobiet.
I zemścili się na żonie Attyli za hańbę swego króla: Kriemhilda została pochowana żywcem obok znienawidzonego męża, żywa wraz ze zmarłymi. Pogrzeb Attyli trwał kilka dni. I aby nikt nigdy nie zakłócał jego grobu, Hunowie wymyślili niesamowitą rzecz - pochowali króla w trzech trumnach: w żelaznej, ponieważ podbił narody, w srebrze i ostatecznie w złocie, jako symbol hołdu złożonego Attyli przez najpotężniejsze imperia.
A trumny były zamknięte zamkami i zaklęciami i żaden śmiertelnik nie mógł ich otworzyć. Aby prochy Attyli nie zostały naruszone przez żadnego śmiertelnika, grób króla wykopano na dnie głębokiej rzeki. W tym celu Hunowie zbudowali ogromną tamę i na czas pogrzebu skierowali wodę do innego koryta rzeki.
Trudno sobie nawet wyobrazić, jak w tamtych czasach, przy braku technologii, w ogóle można było to zrobić. Po zakończeniu pogrzebu rzeka znów mogła płynąć swoim biegiem, a niewolnicy kopiący dół pogrzebowy zostali zabici jeszcze tej samej nocy, aby nikt nigdy nie poznał tajemnicy jego pogrzebu.
Według wierzeń miejsca tego strzegą nieziemskie siły, a ktokolwiek otworzy grób, rzuci na ludzkość straszliwą klątwę. Tej rzeki i znajdującego się w niej bezcennego grobowca Attyli szukano od 15 wieków. Ale starożytni historycy, którzy pisali o niesamowitym życiu Attyli, nie wskazali miejsca jego pochówku.
Wraz z grobem zniknął magiczny miecz Attyli, a szczęście na zawsze odwróciło się od plemienia Hunów. Kilka lat po śmierci niezwyciężonego króla Hunów jego państwo zniknęło na zawsze z mapy świata.
Potomkowie wielkiego Attyli osiedlili się na Kaukazie, na terenach Ukrainy i Słowacji. Cały świat nadal uważa Attylę za dzikusa i barbarzyńcę, ale dla dzisiejszych Węgrów jest on bohaterem narodowym, ojcem, założycielem państwa.
Teraz Węgrzy zamierzają nawet wydać miliony dolarów na odbudowę zamku Attyli. Mają także nadzieję na odnalezienie jego grobu, chociaż istnieje wiele wersji tego, gdzie się on znajduje. Historycy szukają bezcennego grobu w węgierskiej Cisie, w rosyjskiej Wołdze, a nawet w jeziorach na Kaukazie.
Według badań ukraińskich historyków Attyla przez długi czas mieszkał na terytorium współczesnej Ukrainy. Jest zatem prawdopodobne, że został pochowany w korycie Dunaju. Ale żeby sprawdzić te wersje, trzeba ponownie zatrzymać rzekę, tak jak 15 wieków temu i nie wiadomo która.
Dlatego władca świata, przywódca zaginionego imperium, jest nadal niezawodnie strzeżony wzburzone wody nieznana rzeka, a wraz z nią tajemnica samego Attyli, który mógł podbić cały świat, ale żył poczuciem zemsty i z tego właśnie poczucia zemsty sam umarł.
- Władimir Mukhin i jego cholerne ciasta
- Co to jest pumeks? Właściwości pumeksu. Stosowanie pumeksu. Naturalny pumeks to lekka szklista masa wyrzucona przez wulkan, spieniona pęcherzykami rozpuszczonych gazów. Bez tych gazów zamrożony ma opis pumeksu
- Kraje Bliskiego Wschodu i ich cechy Które kraje należą do listy Bliskiego Wschodu
- Generał FSB Oleg Feoktistow: „Im mniej wiesz, tym lepiej śpisz” Oleg Feoktistow został zwolniony z FSB