Przeczytaj krótkie opowiadania o swojej ojczyźnie. Moja ojczyzna
Moja mama wstała wcześnie, przed wschodem słońca. Któregoś dnia też wstałem przed wschodem słońca, żeby o świcie zastawić sidła na przepiórki. Matka częstowała mnie herbatą z mlekiem. Mleko to gotowano w glinianym garnku i zawsze przykrywano z wierzchu rumianą pianką, a pod tą pianką było niesamowicie smacznie i robiono wspaniałą herbatę.
Ten przysmak odmienił moje życie na lepsze: zaczęłam wstawać przed wschodem słońca, żeby napić się z mamą pysznej herbaty. Stopniowo tak przyzwyczaiłem się do tego porannego wstawania, że nie mogłem już spać aż do wschodu słońca.
Potem w mieście wstałam wcześnie i teraz zawsze piszę wcześnie, kiedy budzi się cały świat zwierząt i roślin i też zaczyna działać na swój sposób. I często, często myślę: co by było, gdybyśmy wstawali wraz ze słońcem do naszej pracy! Ile zdrowia, radości, życia i szczęścia przyszłoby wtedy do ludzi!
Po herbacie wybrałem się na polowanie na przepiórki, szpaki, słowiki, koniki polne, turkawki i motyle. Nie miałem wtedy broni i nawet teraz broń nie jest mi potrzebna podczas polowań.
Moje polowanie było wtedy i teraz - w znaleziskach. Trzeba było znaleźć w naturze coś, czego jeszcze nie widziałem i być może nikt w życiu się z tym nie spotkał...
Moje gospodarstwo było duże, było niezliczona ilość ścieżek.
Moi młodzi przyjaciele! Jesteśmy panami naszej natury, a ona jest dla nas magazynem słońca z wielkimi skarbami życia. Te skarby należy nie tylko chronić, ale także otwierać i pokazywać.
Ryby potrzebują czystej wody - będziemy chronić nasze zbiorniki.
W lasach, stepach i górach żyją różne cenne zwierzęta - będziemy chronić nasze lasy, stepy i góry.
Dla ryb - woda, dla ptaków - powietrze, dla zwierząt - las, step, góry. Ale człowiek potrzebuje ojczyzny. A ochrona przyrody oznacza ochronę ojczyzny.
Opowieści o Ojczyźnie, o naszej rosyjskiej ziemi, o niekończących się przestrzeniach naszej ojczyzny w dziełach rosyjskiej klasyki znanych pisarzy i nauczycieli Michaiła Prishvina, Konstantina Uszyńskiego, Iwana Szmelewa, Iwana Turgieniewa, Iwana Bunina, Jewgienija Permyaka, Konstantina Paustowskiego.
Moja ojczyzna (Ze wspomnień z dzieciństwa)
Prishvin M.M.
Moja mama wstała wcześnie, przed wschodem słońca. Któregoś dnia też wstałem przed wschodem słońca, żeby o świcie zastawić sidła na przepiórki. Matka częstowała mnie herbatą z mlekiem. Mleko to gotowano w glinianym garnku i zawsze przykrywano z wierzchu rumianą pianką, a pod tą pianką było niesamowicie smacznie i robiono wspaniałą herbatę.
Ten przysmak odmienił moje życie na lepsze: zaczęłam wstawać przed wschodem słońca, żeby napić się z mamą pysznej herbaty. Stopniowo tak przyzwyczaiłem się do tego porannego wstawania, że nie mogłem już spać aż do wschodu słońca.
Potem w mieście wstałam wcześnie i teraz zawsze piszę wcześnie, kiedy budzi się cały świat zwierząt i roślin i też zaczyna działać na swój sposób.
I często, często myślę: co by było, gdybyśmy wstawali wraz ze słońcem do naszej pracy! Ile zdrowia, radości, życia i szczęścia przyszłoby wtedy do ludzi!
Po herbacie wybrałem się na polowanie na przepiórki, szpaki, słowiki, koniki polne, turkawki i motyle. Nie miałem wtedy broni i nawet teraz broń nie jest mi potrzebna podczas polowań.
Moje polowanie było wtedy i teraz - w znaleziskach. Trzeba było znaleźć w naturze coś, czego jeszcze nie widziałem i być może nikt w życiu się z tym nie spotkał...
Moje gospodarstwo było duże, było niezliczona ilość ścieżek.
Moi młodzi przyjaciele! Jesteśmy panami naszej natury i jest ona dla nas magazynem słońca z wielkimi skarbami życia. Te skarby należy nie tylko chronić, ale także otwierać i pokazywać.
Ryby potrzebują czystej wody - będziemy chronić nasze zbiorniki.
W lasach, stepach i górach żyją różne cenne zwierzęta - będziemy chronić nasze lasy, stepy i góry.
Dla ryb - woda, dla ptaków - powietrze, dla zwierząt - las, step, góry.
Ale człowiek potrzebuje ojczyzny. A ochrona przyrody oznacza ochronę ojczyzny.
Nasza ojczyzna
Ushinsky K.D.
Naszą ojczyzną, naszą ojczyzną jest Matka Rosja. Nazywamy Rosję Ojczyzną, ponieważ nasi ojcowie i dziadkowie żyli w niej od niepamiętnych czasów.
Nazywamy ją ojczyzną, bo w niej się urodziliśmy. Mówią w naszym ojczystym języku i wszystko w nim jest dla nas rodzime; i jako Matka - bo karmiła nas swoim chlebem, napoiła nas swoimi wodami, nauczyła nas swojego języka, jak matka chroni nas i chroni przed wszystkimi wrogami.
Nasza Ojczyzna jest wielka - Święta Ziemia Rosyjska! Z zachodu na wschód rozciąga się na prawie jedenaście tysięcy mil; a z północy na południe cztery i pół.
Ruś rozciąga się nie w jednej, lecz w dwóch częściach świata: w Europie i w Azji...
Na świecie jest wiele, a oprócz Rosji wszelkiego rodzaju dobre państwa i ziemie, ale człowiek ma jedną naturalną matkę - ma jedną ojczyznę.
Rosyjska piosenka
Iwan Szmelew
Z utęsknieniem czekałam na lato, obserwując jego nadejście po znakach dobrze mi znanych.
Najwcześniejszym zwiastunem lata była torba w paski. Wyciągnęli go z ogromnej skrzyni przesiąkniętej zapachem kamfory i wysypali z niej stos płóciennych kurtek i spodni do przymierzenia. Musiałem długo stać w jednym miejscu, zdjąć, założyć, zdjąć ponownie i założyć ponownie, a oni mnie obrócili, unieruchomili, opuścili i puścili - „pół cala .” Pociłem się i wirowałem, a za wciąż nienaświetlonymi kadrami kołysały się gałęzie topoli z pąkami złocistymi od kleju, a niebo zrobiło się radośnie błękitne.
Drugim i ważnym znakiem wiosenno-letnim było pojawienie się rudowłosego malarza, który pachniał samą wiosną – szpachlówką i farbami. Malarz przyjechał postawić ramy – „wypuścić na wiosnę” – aby dokonać naprawy. Zawsze pojawiał się nagle i mówił ponuro, kołysząc się:
No i gdzie tu coś masz?..
I z taką miną wyrwał dłuta zza wstążki brudnego fartucha, jakby chciał go dźgnąć. Potem zaczął zrywać kit i mruczeć ze złością pod nosem:
I-ah i te-my-nay le-so...
Tak, tak i te-my-na-ay...
Ah-ehh i w ciemności...
I w tym samym... my-my-mm!..
I śpiewał głośniej. I czy dlatego, że śpiewał tylko o ciemnym lesie, czy też dlatego, że podskakiwał i wzdychał, patrząc groźnie spod brwi, wydał mi się bardzo straszny.
Potem poznaliśmy go dobrze, kiedy pociągnął za włosy moją przyjaciółkę Waśkę.
Tak właśnie było.
Malarz pracował, jadł obiad i zasypiał na dachu sieni, w słońcu. Pomrukując po ciemnym lesie, gdzie „sy-toya-la ah tak i so-senka”, malarz zasnął, nie mówiąc nic więcej. Leżał na plecach, a jego ruda broda patrzył w niebo. Aby uzyskać więcej wiatru, Vaska i ja również weszliśmy na dach, aby wpuścić „mnicha”. Ale na dachu też nie było wiatru. Wtedy Waśka, nie mając nic lepszego do roboty, zaczął łaskotać słomką nagie pięty malarza. Ale były pokryte szarą i twardą skórą niczym kit, a malarzowi to nie przeszkadzało. Następnie nachyliłem się do ucha malarza i zaśpiewałem drżącym, cienkim głosem:
I-ah i w tym-my-nom le-uh...
Usta malarza wykrzywiły się, a uśmiech wypełzł spod czerwonych wąsów na wyschnięte wargi. Musiało mu to być przyjemne, ale nadal się nie obudził. Następnie Vaska zasugerował, aby zabrać się porządnie za malarza. A mimo to zaczęliśmy.
Waśka wyciągnęła na dach duży pędzel i wiadro z farbą i pomalowała pięty malarza. Malarz kopnął i uspokoił się. Vaska skrzywiła się i mówiła dalej. On prześledził zieloną bransoletkę wokół kostek, a ja starannie pomalowałam kciuki i paznokcie.
Malarz słodko chrapał, zapewne z przyjemności.
Następnie Waśka zakreśliła wokół malarza szeroki „zaklęty krąg”, przykucnęła i tuż nad uchem malarza zaczęła śpiewać piosenkę, którą podchwyciłem z przyjemnością:
Rudowłosa zapytała:
Jak nabłyszczałeś brodę?
Nie jestem farbą, nie szpachlą,
Leżałam na słońcu!
Leżałam na słońcu
Zapuścił brodę!
Malarz poruszył się i ziewnął. Ucichliśmy, a on przewrócił się na bok i pomalował się. To właśnie tam to się wydarzyło. Pomachałem przez lukarnę, a Waska poślizgnęła się i wpadła w łapy malarza. Malarz zbeształ Waśkę i zagroził, że zanurzy go w wiadrze, ale ten szybko się rozbawił, pogłaskał Waśkę po plecach i powiedział:
Nie płacz, głupcze. Ta sama rośnie w mojej wsi. Co za strata farby właściciela, głupcze... a on wciąż ryczy!
Od tego zdarzenia malarz stał się naszym przyjacielem. Zaśpiewał nam całą piosenkę o ciemnym lesie, jak wycięli sosnę, jak „hej, jak dobrze jest, gdy dobry człowiek pojedzie do cudzego odległego miejsca!” To była dobra piosenka. I zaśpiewał to tak żałośnie, że pomyślałem: czy śpiewał to sobie? Śpiewał także inne pieśni - o „ciemnej jesiennej nocy”, o „brzozie”, a także o „czystym polu”…
Wtedy po raz pierwszy na dachu sieni poczułem nieznany mi dotąd świat - melancholię i wolność, ukrytą w rosyjskiej pieśni, duszę moich rodzimych ludzi, nieznaną w jej głębi, czułą i surową, pokrytą szorstką szatę. Wtedy na dachu sieni, w gruchaniu skalnych gołębi, w smutnych dźwiękach pieśni malarza otworzył się przede mną nowy świat – zarówno łagodny, jak i surowy charakter rosyjskiego, w którym dusza tęskni i czeka na coś... Wtedy, w moich początkach, być może po raz pierwszy, poczułem siłę i piękno rosyjskiego słowa ludowego, jego miękkość, czułość i przestrzeń. Po prostu przyszło i czule wpadło do duszy. Wtedy go poznałem: jego siłę i słodycz. I nadal go poznaję...
Wieś
Iwan Turgieniew
Ostatni dzień czerwca; w promieniu tysiąca mil wokół Rosji jest nasza ojczyzna.
Całe niebo jest wypełnione równym błękitem; Jest na nim tylko jedna chmura - albo pływająca, albo topniejąca. Spokój, ciepło... powietrze to świeże mleko!
Skowronki dzwonią; głupkowate gołębie gruchają; jaskółki szybują cicho; konie parskają i żują; psy nie szczekają i stoją cicho, machając ogonami.
I pachnie dymem, trawą, odrobiną smoły i odrobiną skóry. Rośliny konopi już weszły w życie i uwalniają swojego ciężkiego, ale przyjemnego ducha.
Głęboki, ale łagodny wąwóz. Po bokach, w kilku rzędach, rosną wierzby wielkogłowe, spękane u dołu. Przez wąwóz przepływa strumień; na jego dnie małe kamyczki wydają się drżeć w lekkich zmarszczkach. W oddali, na krańcu ziemi i nieba, widać niebieskawą linię dużej rzeki.
Wzdłuż wąwozu - po jednej stronie schludne stodoły, boksy z szczelnie zamkniętymi drzwiami; po drugiej stronie znajduje się pięć lub sześć chat sosnowych z dachami z desek. Nad każdym dachem znajduje się wysoki słupek dla ptaków; nad każdym gankiem znajduje się rzeźbiony żelazny grzbiet ze stromymi grzywami. Nierówne szyby okien mienią się kolorami tęczy. Na okiennicach namalowano dzbany z bukietami. Przed każdą chatą znajduje się ozdobna ławka; na gruzach koty zwinęły się w kłębek, z nastawionymi przezroczystymi uszami; za wysokimi bystrzami przedsionek ciemnieje chłodno.
Leżę na samym brzegu wąwozu na rozłożonym kocu; Dookoła walają się całe sterty świeżo skoszonego, pachnącego leniwie siana. Sprytni właściciele rozsypali siano przed chatami: pozwólcie mu jeszcze trochę wyschnąć na palącym słońcu, a potem idźcie do stodoły! Miło będzie na nim spać!
Z każdego stosu wystają kręcone dziecięce głowy; kury czubate szukają w sianie muszek i owadów; białowargi szczeniak błąka się w splątanych źdźbłach trawy.
Jasnowłosi faceci, w czystych koszulach z niskim paskiem, w ciężkich butach z obszyciami, wymieniają gładkie słowa, opierając klatkę piersiową na nieuprzężonym wozie i uśmiechają się do siebie.
Przez okno wygląda pulchna młoda kobieta; śmieje się albo z ich słów, albo z zamieszania chłopaków w stercie siana.
Inny kura o silnych rękach wyciąga ze studni duże, mokre wiadro... Wiadro drży i kołysze się na linie, zrzucając długie, ogniste krople.
Przede mną stoi stara gospodyni domowa w nowym kraciastym płaszczu i nowych kotach.
Duże dmuchane koraliki w trzech rzędach owinięte wokół jej ciemnej, cienkiej szyi; szara głowa przewiązana żółtą chustą w czerwone plamki; wisiał nisko nad przyćmionymi oczami.
Ale stare oczy uśmiechają się przyjaźnie; Cała pomarszczona twarz uśmiecha się. Herbatka, starsza pani kończy siódmą dekadę... i teraz widać: była pięknością w swoich czasach!
Rozkładając opalone palce prawej dłoni, trzyma garnek zimnego, nieodtłuszczonego mleka, prosto z piwnicy; ściany garnka pokryte są kroplami rosy niczym koraliki. Stara kobieta trzyma w lewej dłoni dużą kromkę jeszcze ciepłego chleba. „Jedz na zdrowie, gościu!”
Kogut nagle zapiał i zatrzepotał skrzydłami; zablokowane łydka zamruczała w odpowiedzi, powoli.
Och, zadowolenie, pokój, nadmiar rosyjskiej wolnej wsi! O, pokój i łaska!
I myślę: po co nam krzyż na kopule Hagia Sophia w Car-Gradzie i wszystko, do czego my, mieszkańcy miasta, dążymy?
Kosiarki
Iwan Bunin
Szliśmy główną drogą, a w pobliżu kosili młody las brzozowy - i śpiewali.
To było dawno temu, to było nieskończenie dawno temu, bo życie, które wszyscy wtedy żyliśmy, nie powróci na zawsze.
Kosili i śpiewali, a cały brzozowy las, który nie stracił jeszcze swojej gęstości i świeżości, wciąż pełen kwiatów i zapachów, głośno im odpowiadał.
Wszędzie wokół nas były pola, dzicz środkowej, pierwotnej Rosji. Było późne popołudnie, czerwcowy dzień... Stara szosa, zarośnięta krzakami, pocięta martwymi koleinami, śladami dawnego życia naszych ojców i dziadków, ciągnęła się przed nami w nieskończoną rosyjską dal. Słońce przechylało się na zachód, zaczęło zachodzić pięknymi jasnymi chmurami, zmiękczając błękit za odległymi wzgórzami pól i rzucając wielkie słupy światła w stronę zachodu słońca, gdzie niebo było już złote, jak przedstawiają je malowidła kościelne. Z przodu stado owiec było szare, na granicy siedział stary pasterz z pasterzem i nakręcał bicz... Wydawało się, że nie ma i nigdy nie było w tym czasie ani czasu, ani jego podziału na wieki, na lata. zapomniany - lub błogosławiony - kraj. I chodzili i śpiewali wśród jego wiecznego pola ciszy, prostoty i prymitywności, z jakąś epicką swobodą i bezinteresownością. A las brzozowy przyjął i podchwycił ich piosenkę tak swobodnie i swobodnie, jak śpiewali.
Byli „dalecy” od Ryazania. Mały ich artel przeszedł przez nasze miejsca Oryola, pomagając naszym polom siana i przenosząc się na niższe szeregi, aby zarobić pieniądze w sezonie pracy na stepach, jeszcze żyzniejszych niż nasze. I byli beztroscy, przyjacielscy, jak człowiek w długiej i długiej podróży, na wakacjach od wszelkich więzi rodzinnych i ekonomicznych, „chętni do pracy”, nieświadomie ciesząc się jej pięknem i wydajnością. Byli w jakiś sposób starsi i solidniejsi od nas - w zwyczaju, zachowaniu, języku - schludne i piękne ubrania, miękkie skórzane nakładki na buty, białe dobrze zawiązane obuwie, czyste spodnie i koszule z czerwonymi, czerwonymi kołnierzykami i tymi samymi klinami.
Tydzień temu koszyli niedaleko nas las i widziałem, jadąc konno, jak po obiedzie szli do pracy: pili wodę źródlaną z drewnianych dzbanków - tak długo, tak słodko, jak tylko zwierzęta i dobre , zdrowi Rosjanie piją robotników rolnych - po czym przeżegnali się i wesoło pobiegli na miejsce z białymi, błyszczącymi warkoczami w kształcie brzytwy na ramionach, biegnąc weszli w szereg, puścili wszystkie warkocze na raz, szeroko, żartobliwie, i szedłem, szedłem po wolnej, równej linii. A w drodze powrotnej widziałem ich kolację. Siedzieli na świeżej polanie w pobliżu wygasłego ogniska i za pomocą łyżek wyciągali z żeliwa kawałki czegoś różowego.
Powiedziałem:
Chlebem i solą, cześć.
Odpowiedzieli serdecznie:
Dużo zdrowia, zapraszamy!
Polana schodziła do wąwozu, odsłaniając wciąż jasny zachód za zielonymi drzewami. I nagle, przyglądając się bliżej, z przerażeniem zobaczyłem, że to, co jedli, to muchomory, okropne z ich narkotykiem. A oni się tylko śmiali:
Nie ma problemu, to słodki, czysty kurczak!
Teraz śpiewali: „Wybacz mi, do widzenia, drogi przyjacielu!” - poruszał się po brzozowym lesie, bezmyślnie pozbawiając go gęstych traw i kwiatów i śpiewał, nie zauważając tego. A my staliśmy i słuchaliśmy ich, mając poczucie, że nigdy nie zapomnimy tej wczesnej wieczornej godziny i nigdy nie zrozumiemy, a co najważniejsze, nie wyrazimy w pełni, jaki był cudowny urok ich pieśni.
Jego urok tkwił w odpowiedziach, w brzmieniu brzozowego lasu. Jego piękno polegało na tym, że nie było samo w sobie: było powiązane ze wszystkim, co my i oni, ci kosiarki Ryazan, widzieliśmy i czuliśmy. Piękno tkwiło w tym nieświadomym, ale krwistym pokrewieństwie, jakie było między nimi a nami – i między nimi, nami i tym niosącym zboże polem, które nas otaczało, tym polnym powietrzem, którym oni i my oddychaliśmy od dzieciństwa, tego późnego popołudnia, tych chmur już różowawy zachód, z tym śnieżnym, młodym lasem, pełnym sięgających do pasa miodowych ziół, niezliczonej ilości dzikich kwiatów i jagód, które ciągle zrywali i zjadali, i ta wielka droga, jej przestronność i zarezerwowany dystans. Piękno polegało na tym, że wszyscy byliśmy dziećmi naszej ojczyzny i byliśmy wszyscy razem i wszyscy czuliśmy się dobrze, spokojni i kochający, nie mając jasnego zrozumienia naszych uczuć, ponieważ ich nie potrzebujemy, nie powinniśmy ich rozumieć, skoro istnieją. I był też urok (już wtedy zupełnie przez nas nierozpoznany), że tą ojczyzną, tym naszym wspólnym domem była Rosja i że tylko jej dusza mogła śpiewać tak, jak śpiewały kosiarki w tym brzozowym lesie, reagując na każdy ich oddech.
Piękno polegało na tym, że było tak, jakby w ogóle nie było śpiewu, a jedynie westchnienia, uniesienie młodej, zdrowej, melodyjnej klatki piersiowej. Śpiewała jedna pierś, jak kiedyś śpiewano pieśni tylko w Rosji, i to z tą spontanicznością, z tą niezrównaną lekkością, naturalnością, która była charakterystyczna dla tej pieśni tylko dla Rosjanina. Odnosiło się wrażenie, że ten człowiek był tak świeży, silny, tak naiwny w nieświadomości swoich mocnych stron i talentów oraz tak pełen pieśni, że wystarczyło tylko westchnienie lekko, aby cały las odpowiedział na ten miły i czuły, a czasem odważny i potężny dźwięczność, jaką napełniły go te westchnienia.
Poruszali się bez najmniejszego wysiłku, rzucając wokół siebie kosami, odsłaniając przed sobą polany szerokimi półkolami, kosząc, wybijając obszar pniaków i krzaków i wzdychając bez najmniejszego wysiłku, każdy na swój sposób, ale w ogólnie wyrażający jedno, robiący dla kaprysu coś jednolitego, całkowicie integralnego, niezwykle pięknego. I piękne, o bardzo szczególnej, czysto rosyjskiej urodzie, były te uczucia, które opowiadali westchnieniami i półsłówkami wraz z odpowiadającym im dystansem, głębią lasu.
Oczywiście „pożegnali się, rozstali” ze swoją „ukochaną stroną”, ze swoim szczęściem, nadziejami i tym, z którym to szczęście było zjednoczone:
Wybacz mi, do widzenia, drogi przyjacielu,
I kochanie, och, do widzenia, mała stronko! -
każdy z nich westchnął inaczej, z różnym stopniem smutku i miłości, ale z tym samym beztroskim, beznadziejnym wyrzutem.
Wybacz mi, do widzenia, moja droga, niewierna,
Czy moje serce stało się dla ciebie czarniejsze niż brud? -
rozmawiali, na różne sposoby narzekając i tęskniąc, na różne sposoby podkreślając słowa, i nagle wszyscy zlali się w całkowicie harmonijnym poczuciu niemal rozkoszy w obliczu własnej śmierci, młodzieńczej śmiałości wobec losu i pewnego rodzaju niezwykła, przebaczająca wszystko hojność – jakby kręcili głowami i rzucali nią po całym lesie:
Jeśli nie kochasz, nie jesteś miły, Bóg z tobą,
Jeśli znajdziesz coś lepszego, zapomnisz! -
i w całym lesie odpowiadał na przyjazną siłę, swobodę i piersiowe brzmienie ich głosów, zamarł i znowu głośno grzmiał, podniósł:
Och, jeśli znajdziesz coś lepszego, zapomnisz,
Jeśli znajdziesz coś gorszego, pożałujesz!
Jaki jeszcze był urok tej piosenki, jej nieunikniona radość pomimo całej pozornie beznadziejnej sytuacji? Faktem jest, że człowiek nadal nie wierzył i nie mógł uwierzyć swoją siłą i niewinnością w tę beznadziejność. „O tak, wszystkie ścieżki są dla mnie zamknięte, młody człowieku!” - powiedział, słodko opłakując siebie. Ale ci, którzy naprawdę nie mają nigdzie drogi ani drogi, nie płaczą słodko i nie śpiewają o swoich smutkach. „Wybacz mi, do widzenia, moja droga strona!” – powiedział mężczyzna – i wiedział, że przecież nie było dla niego prawdziwego oddzielenia od niej, od ojczyzny, że gdziekolwiek poniesie go los, jego rodzinne niebo wciąż będzie nad nim, a wokół niego – bezgraniczna rodzima Ruś, zgubna dla niego, zepsuta, z wyjątkiem jej wolności, przestrzeni i bajecznego bogactwa. „Czerwone słońce zaszło za ciemnymi lasami, ach, wszystkie ptaki ucichły, wszyscy usiedli na swoich miejscach!” Moje szczęście się skończyło, westchnął, otacza mnie ciemna noc ze swoją dziką przyrodą, - a mimo to czułem: jest tak blisko tej dziczy, dla niego żywy, dziewiczy i pełen magicznych mocy, że wszędzie ma schronienie, nocleg, jedzenie, czyjeś wstawiennictwo, czyjąś troskę, czyjś głos szepczący: „Nie martw się, poranek jest mądrzejszy od wieczora, dla mnie nie ma rzeczy niemożliwych, śpij dobrze, dziecko!” - I od wszelkiego rodzaju kłopotów, zgodnie z jego wiarą, pomogły mu ptaki i zwierzęta leśne, piękne i mądre księżniczki, a nawet sama Baba-Jaga, która żałowała go „z powodu jego młodości”. Były dla niego latające dywany, niewidzialne kapelusze, płynęły rzeki mleka, ukryte były półszlachetne skarby, dla wszystkich czarów śmiertelnych były klucze wiecznie żywej wody, znał modlitwy i zaklęcia, cudowne, znowu zgodnie ze swoją wiarą, on odleciał z więzień, rzucając się jak czysty sokół, uderzywszy w wilgotną Matkę Ziemię, gęste dżungle, czarne bagna, latające piaski broniły go przed nacierającymi sąsiadami i wrogami - a miłosierny Bóg przebaczył mu wszystkie śmiałe gwizdki, ostre, gorące noże...
Mówię, że w tej piosence była jeszcze jedna rzecz – o tym zarówno my, jak i oni, ci ryazańscy mężczyźni, wiedzieliśmy dobrze w głębi naszych dusz, że w tamtych czasach byliśmy nieskończenie szczęśliwi, teraz nieskończenie odlegli – i nieodwołalni. Bo wszystko ma swój czas - i dla nas bajka już minęła: opuścili nas nasi starożytni wstawiennicy, uciekły grasujące zwierzęta, rozproszyły się prorocze ptaki, złożone obrusy, zbezczeszczone zostały modlitwy i zaklęcia, Matka Serowa Ziemia wyschła, życiodajna wyschły źródła - i nadszedł koniec, granica Bożego przebaczenia.
Bajka o naszym rodzimym Uralu
Jewgienij Permyak
W tej bajce jest więcej niż wystarczająco nonsensów. W zapomnianych, mrocznych czasach czyjś bezczynny język zrodził tę opowieść i rozesłał ją po całym świecie. Jej życie było takie sobie. Małomalskoje. W niektórych miejscach się ukrywała, w innych dożyła naszego wieku i wpadła mi w ucho.
Nie pozwól, aby ta bajka poszła na marne! Gdzieś, dla kogoś, może to wystarczy. Jeśli zapuści korzenie, pozwól mu żyć. Nie – moja sprawa jest po mojej stronie. To po co kupiłem, to po co sprzedaję.
Słuchać.
Gdy tylko nasza ziemia stwardniała, gdy ziemia oddzieliła się od mórz, zaludniła ją wszelkiego rodzaju zwierzęta i ptaki, a z głębin ziemi, ze stepów regionu kaspijskiego, wypełzł złoty wąż. Z kryształowymi łuskami, półszlachetnym odcieniem, ognistym wnętrzem, rudymi kościami, miedzianymi żyłkami...
Postanowił przepasać ziemię sobą. Poczęłam i przeczołgałam się od południowych stepów Morza Kaspijskiego do zimnych mórz o północy.
Czołgał się przez ponad tysiąc mil jak na sznurku, po czym zaczął się chwiać.
Podobno było to jesienią. Znalazła go cała noc. Nie ma mowy! Jak w piwnicy. Zaria nawet się nie uczy.
Biegacz machnął ręką. Skręcił z rzeki Usa do Ob i skierował się do Jamała. Zimno! W końcu przybył z gorących, piekielnych miejsc. Poszedłem w lewo. I przeszedł kilkaset mil i zobaczył grzbiety Varangian. Najwyraźniej wąż ich nie lubił. I postanowił polecieć prosto przez lód zimnych mórz.
Pomachał, ale niezależnie od tego, jak gruby jest lód, czy wytrzyma takiego kolosa? Nie może się oprzeć. Pęknięty. Osioł.
Następnie Wąż opadł na dno morza. Co go obchodzi ta ogromna grubość! Czołga się brzuchem po dnie morskim, a grzbiet wznosi się nad morze. Ten nie utonie. Po prostu zimno.
Bez względu na to, jak gorąca jest ognista krew Węża-Węża, bez względu na to, jak wrzące jest wszystko wokół, morze nadal nie jest wanną z wodą. Nie podgrzejesz tego.
Biegacz zaczął się uspokajać. Z głowy. Cóż, jeśli przeziębisz się w głowie, to koniec twojego ciała. Zaczął odrętwiać i wkrótce całkowicie skamieniał.
Ognista krew w nim zamieniła się w olej. Mięso - w rudach. Żeberka są jak kamień. Kręgi i grzbiety zamieniły się w skały. Wagi - klejnoty. I wszystko inne - wszystko, co istnieje w głębi ziemi. Od soli po diamenty. Od szarego granitu po wzorzyste jaspisy i marmury.
Minęły lata, minęły stulecia. Skamieniały olbrzym porośnięty był bujnym lasem świerkowym, sosnową przestrzenią, cedrową radością, modrzewiowym pięknem.
A teraz nikomu nie przyjdzie do głowy, że góry były kiedyś żywym wężem-wężem.
A lata mijały i mijały. Ludzie osiedlali się na zboczach gór. Wąż nazwano Kamiennym Pasem. Przecież przepasał naszą ziemię, choć nie całą. Dlatego nadali mu formalne, dźwięczne imię – Ural.
Nie potrafię powiedzieć, skąd wzięło się to słowo. Tak go teraz wszyscy nazywają. Choć to krótkie słowo, to wchłonęło bardzo dużo, jak Rus...
Kolekcja cudów
Konstanty Paustowski
Każdy, nawet najpoważniejsza osoba, nie mówiąc już o chłopakach, ma swój sekretny i nieco zabawny sen. Miałem to samo marzenie - koniecznie dostać się nad jezioro Borovoe.
Od wioski, w której mieszkałem tego lata, jezioro było oddalone o zaledwie dwadzieścia kilometrów. Wszyscy próbowali mnie odwieść od pójścia - droga była nudna, a jezioro jak jezioro, dookoła lasy, suche bagna i borówki. Zdjęcie jest sławne!
Po co się spieszysz tam, do tego jeziora! - stróż ogrodu Siemion był zły. - Czego nie widziałeś? Co za wybredni, chwytający za ręce ludzie, o mój Boże! Widzisz, musi wszystkiego dotknąć własną ręką, popatrzeć na własne oczy! Czego będziesz tam szukać? Jeden staw. I nic więcej!
Byłeś tam?
Dlaczego mi się poddał, to jezioro! Nie mam nic innego do roboty, czy co? To tu siedzą, moja sprawa! – Siemion poklepał pięścią swoją brązową szyję. - Na wzgórzu!
Ale mimo to poszłam nad jezioro. Utknęło ze mną dwóch wiejskich chłopaków – Lyonka i Wania.
Zanim zdążyliśmy opuścić obrzeża, od razu ujawniła się całkowita wrogość bohaterów Lyonki i Wanii. Lyonka wszystko, co widział wokół siebie, przeliczył na ruble.
„Spójrz” – powiedział do mnie swoim donośnym głosem – „nadchodzi gąsior”. Jak myślisz, jak długo może wytrzymać?
Skąd mam wiedzieć!
„Prawdopodobnie jest wart sto rubli” – powiedziała marzycielsko Lyonka i natychmiast zapytała: „Ale ile wytrzyma ta sosna?” Dwieście rubli? Albo za całe trzysta?
Księgowy! - Wania zauważyła pogardliwie i pociągnęła nosem. - On sam ma mózgi warte grosza, ale za wszystko pyta o ceny. Moje oczy nie chciały na niego patrzeć.
Potem Lyonka i Wania zatrzymali się i usłyszałem dobrze znaną rozmowę - zwiastun walki. Składała się ona, jak to zwykle bywa, jedynie z pytań i wykrzykników.
Czyje mózgi proszą o grosz? Mój?
Pewnie nie mój!
Patrzeć!
Sam zobacz!
Nie chwytaj tego! Czapka nie została uszyta dla Ciebie!
Och, chciałbym cię popchnąć na swój własny sposób!
Nie strasz mnie! Nie szturchaj mnie w nos! Walka była krótka, ale zdecydowana.
Lyonka podniósł czapkę, splunął i urażony wrócił do wsi. Zacząłem zawstydzać Wanię.
Oczywiście! - powiedziała Wania zawstydzona. - Wdałem się w bójkę pod wpływem chwili. Wszyscy walczą z nim, z Lyonką. On jest trochę nudny! Daj mu swobodę, on ustala ceny na wszystko, jak w sklepie wielobranżowym. Za każdy kłosek. I na pewno wyczyści cały las i wyrąbie go na opał. I najbardziej na świecie boję się, kiedy wycinany będzie las. Tak bardzo boję się pasji!
Dlaczego tak?
Tlen z lasów. Lasy zostaną wycięte, tlen stanie się płynny i śmierdzący. I ziemia nie będzie już w stanie go przyciągnąć, zatrzymać przy sobie. Gdzie poleci? - Wania wskazała na świeże poranne niebo. - Osoba nie będzie miała czym oddychać. Leśniczy mi to wyjaśnił.
Wspięliśmy się na zbocze i weszliśmy do dębowego zagajnika. Od razu zaczęły nas zjadać czerwone mrówki. Przykleiły mi się do nóg i spadły z gałęzi za kołnierz. Dziesiątki mrówczych dróg, pokrytych piaskiem, rozciągniętych pomiędzy dębami i jałowcami. Czasami taka droga przebiegała niczym tunel pod sękatymi korzeniami dębu i ponownie wznosiła się na powierzchnię. Ruch mrówek na tych drogach był ciągły. Mrówki pobiegły puste w jedną stronę i wróciły z towarami – białymi ziarnami, suchymi odnóżami chrząszczy, martwymi osami i futrzaną gąsienicą.
Gwar! - powiedział Wania. - Jak w Moskwie. Do tego lasu przyjeżdża z Moskwy stary człowiek, aby zbierać jaja mrówek. Każdego roku. Zabierają to w workach. To najlepsza karma dla ptaków. I nadają się do łowienia ryb. Potrzebujesz małego haczyka!
Za dębowym zagajnikiem, na skraju luźnej, piaszczystej drogi, stał przekrzywiony krzyż z czarną blaszaną ikoną. Po krzyżu pełzały czerwone biedronki z białymi plamkami.
Cichy wiatr wiał mi w twarz od pól owsa. Owies szeleściły, pochylały się i przepływała przez nie szara fala.
Za polem owsa przejeżdżaliśmy przez wieś Polkowo. Już dawno zauważyłem, że prawie wszyscy chłopi pułku różnią się od okolicznych mieszkańców wzrostem.
Dostojni ludzie w Polkowie! - powiedzieli z zazdrością nasi Zaborewscy. - Grenadierzy! Perkusiści!
W Połkowie udaliśmy się na spoczynek do chaty Wasilija Lyalina, wysokiego, przystojnego starca z srokatą brodą. Szare pasma sterczały w nieładzie w jego czarnych, kudłatych włosach.
Kiedy weszliśmy do chaty Lyalina, krzyknął:
Trzymaj głowy nisko! Głowy! Wszyscy biją moim czołem o nadproże! Mieszkańcy Połkowa są boleśnie wysocy, ale są nierozgarnięci - budują chaty stosownie do swojego niskiego wzrostu.
Rozmawiając z Lyalinem, w końcu dowiedziałem się, dlaczego chłopi z pułku są tacy wysocy.
Fabuła! - powiedział Lyalin. - Myślisz, że zaszliśmy tak wysoko na próżno? Nawet mały robak nie żyje na próżno. Ma to również swój cel.
Wania się roześmiał.
Poczekaj, aż się uśmiechniesz! – Lyalin zauważył surowo. - Nie nauczyłem się jeszcze na tyle, żeby się śmiać. Ty słuchasz. Czy w Rosji był taki głupi car – cesarz Paweł? A może nie?
„Tak” - powiedział Wania. - Studiowaliśmy.
Był i odpłynął. A zrobił tyle rzeczy, że do dziś mamy czkawkę. Pan był ostry. Żołnierz na paradzie zmrużył oczy w złym kierunku - teraz się podnieca i zaczyna grzmieć: „Na Syberię! Do ciężkiej pracy! Trzysta wyciorów!” Taki był król! Cóż, stało się tak, że pułk grenadierów mu się nie podobał. Krzyczy: „Maszeruj we wskazanym kierunku przez tysiąc mil!” Chodźmy! A po tysiącu mil zatrzymaj się na wieczny odpoczynek!” I wskazuje palcem kierunek. Cóż, pułk oczywiście odwrócił się i poszedł. Co zamierzasz zrobić? Szliśmy i szliśmy przez trzy miesiące i dotarliśmy do tego miejsca. Las dookoła jest nieprzejezdny. Jeden dziki. Zatrzymali się i zaczęli wycinać chaty, kruszyć glinę, stawiać piece i kopać studnie. Zbudowali wieś i nazwali ją Połkowo, na znak, że zbudował ją cały pułk i w niej mieszkał. Potem oczywiście nadeszło wyzwolenie, a żołnierze zakorzenili się w tym obszarze i prawie wszyscy tu zostali. Jak widać okolica jest żyzna. Byli tam ci żołnierze – grenadierzy i olbrzymy – nasi przodkowie. Od nich pochodzi nasz rozwój. Jeśli nie wierzysz, idź do miasta, do muzeum. Tam pokażą ci dokumenty. Wszystko jest w nich zapisane. I pomyśl, gdyby tylko mogli przejść jeszcze dwie mile i dotrzeć do rzeki, zatrzymaliby się tam. Ale nie, nie odważyli się sprzeciwić rozkazowi, zdecydowanie przestali. Ludzie wciąż są zaskoczeni. „Dlaczego wy z pułku, mówią, biegniecie do lasu? Nie miałeś miejsca nad rzeką? Mówią, że są przerażający, duzi goście, ale najwyraźniej nie mają wystarczająco dużo domysłów w głowach. Cóż, wyjaśniasz im, jak to się stało, a potem się zgadzają. „Mówią, że nie można walczyć z rozkazem! To jest fakt!"
Wasilij Lyalin zgłosił się na ochotnika, aby zabrać nas do lasu i wskazać drogę do jeziora Borowoe. Najpierw przeszliśmy przez piaszczyste pole porośnięte nieśmiertelnikiem i piołunem. Potem na spotkanie wybiegły nam zarośla młodych sosen. Las sosnowy przywitał nas ciszą i chłodem po gorących polach. Wysoko w ukośnych promieniach słońca sójki błękitne trzepotały jak w ogniu. Na zarośniętej drodze stały przejrzyste kałuże, a przez te błękitne kałuże przepływały chmury. Pachniało truskawkami i rozgrzanymi pniami drzew. Krople rosy lub wczorajszego deszczu błyszczały na liściach leszczyny. Szyszki opadły głośno.
Świetny las! – Lyalin westchnął. - Wiatr powieje, a te sosny będą brzęczeć jak dzwony.
Potem sosny ustąpiły miejsca brzozom, a za nimi skrzyła się woda.
Borowo? - Zapytałam.
NIE. Do Borovoye wciąż trzeba iść pieszo. To jest jezioro Larino. Chodźmy, zajrzyjmy do wody, popatrzmy.
Woda w jeziorze Larino była głęboka i przejrzysta aż do samego dna. Dopiero przy brzegu lekko zadrżała - tam spod mchu źródło wpadało do jeziora. Na dole leżało kilka ciemnych, dużych pni. Gdy dotarło do nich słońce, błyszczały słabym i ciemnym ogniem.
Czarny dąb – powiedział Lyalin. - Poplamiony, wielowiekowy. Wyciągnęliśmy jednego, ale trudno się z nim pracuje. Łamie piły. Ale jeśli zrobisz coś - wałek do ciasta lub, powiedzmy, bujak - będzie to trwało wiecznie! Ciężkie drewno, tonie w wodzie.
Słońce świeciło w ciemnej wodzie. Pod nim leżały starożytne dęby, jakby odlane z czarnej stali. A motyle latały nad wodą, odbijając się w niej żółtymi i fioletowymi płatkami.
Lyalin zaprowadził nas na odległą drogę.
Idź prosto” – pokazał – „aż natkniesz się na moshary, suche bagna”. A wzdłuż mchu będzie ścieżka aż do jeziora. Tylko uważaj, jest tam mnóstwo patyków.
Pożegnał się i wyszedł. Wania i ja szliśmy leśną drogą. Las stał się wyższy, bardziej tajemniczy i mroczniejszy. Strumienie złotej żywicy zamarzły na sosnach.
Początkowo jeszcze widać było koleiny, dawno zarośnięte trawą, ale potem zniknęły, a różowy wrzos pokrył całą drogę suchym, wesołym dywanem.
Droga zaprowadziła nas na niski klif. Pod nim rosły mchy – gęste podszycie brzozowe i osikowe rozgrzane do korzeni. Drzewa wyrosły z głębokiego mchu. Tu i ówdzie po mchu wisiały małe żółte kwiaty, a wokół walały się suche gałęzie z białymi porostami.
Przez mshars prowadziła wąska ścieżka. Unikała wysokich kęp.
Na końcu ścieżki woda świeciła na czarno i niebiesko - Jezioro Borovoe.
Szliśmy ostrożnie wzdłuż mshars. Spod mchu sterczały ostre jak włócznie kołki - resztki pni brzozy i osiki. Rozpoczęły się zarośla borówki brusznicy. Jeden policzek każdej jagody – ten zwrócony na południe – był całkowicie czerwony, a drugi właśnie zaczynał się różowić.
Ciężki głuszec wyskoczył zza pagórka i pobiegł do małego lasku, łamiąc suche drewno.
Wyszliśmy nad jezioro. Wzdłuż brzegów trawa sięgała do pasa. Woda wdarła się do korzeni starych drzew. Dzikie kaczątko wyskoczyło spod korzeni i z rozpaczliwym piskiem pobiegło po wodzie.
Woda w Borovoye była czarna i czysta. Wyspy białych lilii kwitły na wodzie i słodko pachniały. Ryba uderzyła, a lilie zachwiały się.
Cóż za błogosławieństwo! - powiedział Wania. - Zamieszkajmy tu, aż skończą się nasze krakersy.
Zgodziłem się.
Spędziliśmy dwa dni nad jeziorem.
Widzieliśmy zachody słońca i zmierzch oraz plątaninę roślin pojawiającą się przed nami w świetle ognia. Słyszeliśmy krzyki dzikich gęsi i odgłosy nocnego deszczu. Szedł krótki czas, około godziny, i cicho zadzwonił po jeziorze, jakby rozciągał cienkie, przypominające pajęczynę, drżące sznurki między czarnym niebem a wodą.
To wszystko, co chciałem ci powiedzieć.
Ale od tego czasu nie uwierzę nikomu, że są na naszej ziemi nudne miejsca, które nie dostarczają pożywienia oczom, uszom, wyobraźni i ludzkiej myśli.
Tylko w ten sposób, poznając kawałek naszego kraju, można zrozumieć, jak dobrze jest i jak nasze serca są przywiązane do każdej jego ścieżki, wiosny, a nawet nieśmiałego pisku leśnego ptaka.
Opowieści dla dzieci o Ojczyźnie, o ojczyźnie, o ojczyźnie. do czytania w szkole, do czytania w rodzinie. Opowiadania Michaiła Priszwina, Konstantina Uszyńskiego, Iwana Szmeleva, Iwana Turgieniewa.
Michaił Priszwin
Moja ojczyzna (Ze wspomnień z dzieciństwa)
Moja mama wstała wcześnie, przed wschodem słońca. Któregoś dnia też wstałem przed wschodem słońca, żeby o świcie zastawić sidła na przepiórki. Matka częstowała mnie herbatą z mlekiem. Mleko to gotowano w glinianym garnku i zawsze przykrywano z wierzchu rumianą pianką, a pod tą pianką było niesamowicie smacznie i robiono wspaniałą herbatę.
Ten przysmak odmienił moje życie na lepsze: zaczęłam wstawać przed wschodem słońca, żeby napić się z mamą pysznej herbaty. Stopniowo tak przyzwyczaiłem się do tego porannego wstawania, że nie mogłem już spać aż do wschodu słońca.
Potem w mieście wstałam wcześnie i teraz zawsze piszę wcześnie, kiedy budzi się cały świat zwierząt i roślin i też zaczyna działać na swój sposób.
I często, często myślę: co by było, gdybyśmy wstawali wraz ze słońcem do naszej pracy! Ile zdrowia, radości, życia i szczęścia przyszłoby wtedy do ludzi!
Po herbacie wybrałem się na polowanie na przepiórki, szpaki, słowiki, koniki polne, turkawki i motyle. Nie miałem wtedy broni i nawet teraz broń nie jest mi potrzebna podczas polowań.
Moje polowanie było wtedy i teraz - w znaleziskach. Trzeba było znaleźć w naturze coś, czego jeszcze nie widziałem i być może nikt w życiu się z tym nie spotkał...
Moje gospodarstwo było duże, było niezliczona ilość ścieżek.
Moi młodzi przyjaciele! Jesteśmy panami naszej natury, a ona jest dla nas magazynem słońca z wielkimi skarbami życia. Te skarby należy nie tylko chronić, ale także otwierać i pokazywać.
Ryby potrzebują czystej wody - będziemy chronić nasze zbiorniki.
W lasach, stepach i górach żyją różne cenne zwierzęta - będziemy chronić nasze lasy, stepy i góry.
Dla ryb - woda, dla ptaków - powietrze, dla zwierząt - las, step, góry.
Ale człowiek potrzebuje ojczyzny. A ochrona przyrody oznacza ochronę ojczyzny.
Konstanty Uszyński
Nasza ojczyzna
Naszą ojczyzną, naszą ojczyzną jest Matka Rosja. Nazywamy Rosję Ojczyzną, ponieważ nasi ojcowie i dziadkowie żyli w niej od niepamiętnych czasów.
Jeśli Twoja praca domowa dotyczy tematu: » Opowieści o Ojczyźnie dla uczniów Jeśli uznasz to za przydatne, będziemy wdzięczni, jeśli zamieścisz link do tej wiadomości na swojej stronie w sieci społecznościowej.
 
Najnowsze wiadomości
Kategorie
Aktualności
Eseje na ten temat
- Wielu rosyjskich pisarzy odkrywa w swoich dziełach bogactwo i piękno świata przyrody. Ale jeśli Feta przyciąga natura w jej zmienności, V. Basner, M. Matusovsky - film „Tarcza i miecz” Gdzie zaczyna się Ojczyzna? Z obrazka w twoim elementarzu, Z dobrej Centralnej Instytucji Edukacyjnej MBOU nr 4 „Twój krok w naturę” Elena Aleksandrovna Ryabchenko Nauczycielka chemii Krasnojarsk Temat: Twój krok w naturę Cel: Rozwój umiejętności ekologicznych uczniów, formacja Kiedy zaczniesz czytać „The Spiżarnia Słońca” M. M. Prishvina, zastanawiacie się – co to za bajka? Miejsce wydarzeń jest wyraźnie wskazane, a także czas
- Ujednolicony egzamin państwowy z chemii Odwracalne i nieodwracalne reakcje chemiczne Równowaga chemiczna Odpowiedzi
Odwracalne i nieodwracalne reakcje chemiczne. Bilans chemiczny. Przesunięcie równowagi chemicznej pod wpływem różnych czynników 1. Równowaga chemiczna w układzie 2NO(g).
Niob w stanie zwartym jest błyszczącym srebrzystobiałym (lub szarym, gdy jest sproszkowany) metalem paramagnetycznym z sześcienną siecią krystaliczną skupioną wokół ciała.
Rzeczownik. Nasycenie tekstu rzeczownikami może stać się środkiem figuratywności językowej. Tekst wiersza A. A. Feta „Szept, nieśmiały oddech…”, w jego
Aby dokonać aktualizacji do nowej wersji, kliknij dowolny link po lewej stronie.
Michaił Priszwin
Moja ojczyzna
(Ze wspomnień z dzieciństwa)
Mój wstał wcześnie, przed wschodem słońca. Któregoś dnia też wstałem przed wschodem słońca, żeby o świcie zastawić sidła na przepiórki. Matka częstowała mnie herbatą z mlekiem. Mleko to zagotowano w glinianym garnku i przykryto z wierzchu rumianą pianką, a pod tą pianką było niesamowicie smacznie i dzięki temu herbata była wyśmienita.
Ten przysmak odmienił moje życie na lepsze: zaczęłam wstawać przed wschodem słońca, żeby napić się z mamą pysznej herbaty. Stopniowo tak przyzwyczaiłem się do tego porannego wstawania, że nie mogłem już spać aż do wschodu słońca.
Potem w mieście wstałam wcześnie i teraz zawsze piszę wcześnie, kiedy budzi się cały świat zwierząt i roślin i też zaczyna działać na swój sposób.
I często, często myślę: co by było, gdybyśmy wstawali wraz ze słońcem do naszej pracy! Ile zdrowia, radości, życia i szczęścia przyszłoby wtedy do ludzi!
Po herbacie wybrałem się na polowanie na przepiórki, szpaki, słowiki, koniki polne, turkawki i motyle. Nie miałem wtedy broni i nawet teraz broń nie jest mi potrzebna podczas polowań.
Moje polowanie było wtedy i teraz - w znaleziskach. Musiałem znaleźć w naturze coś, czego jeszcze nie widziałem i być może nikt inny nie spotkał w swoim życiu.
Samicę przepiórki trzeba było złapać w sidła, aby jak najlepiej przywołała samca, a samca, który najgłośniej gadał, trzeba było złapać w sieć. Trzeba było karmić młodego słowika mrowimi jajami, żeby mógł śpiewać lepiej niż ktokolwiek inny. Po prostu idź i znajdź takie mrowisko i wypełnij torbę tymi jajkami, a następnie zwab mrówki na gałęzie ze swoich cennych jaj.
Moje gospodarstwo było duże, było niezliczona ilość ścieżek.
Moi młodzi przyjaciele! Jesteśmy panami naszej natury, a ona jest dla nas magazynem słońca z wielkimi skarbami życia. Te skarby należy nie tylko chronić, ale także otwierać i pokazywać.
Ryby potrzebują czystej wody - będziemy chronić nasze zbiorniki. W lasach, stepach i górach żyją różne cenne zwierzęta - będziemy chronić nasze lasy, stepy i góry.
To bardzo emocjonalna opowieść Prishvina, w której autor jasnymi i pięknymi słowami opisuje, czym jest Ojczyzna, że należy chronić zasoby naturalne. Krótka i zwięzła historia przepojona szczerą miłością do ojczyzny.
Historia Moja Ojczyzna do pobrania:
Przeczytaj opowiadanie Moja Ojczyzna
Moja mama wstała wcześnie, przed wschodem słońca. Któregoś dnia też wstałem przed wschodem słońca, żeby o świcie zastawić sidła na przepiórki. Matka częstowała mnie herbatą z mlekiem. Mleko to zagotowano w glinianym garnku i przykryto z wierzchu rumianą pianką, a pod tą pianką było niesamowicie smacznie i dzięki temu herbata była wyśmienita.
Ten przysmak odmienił moje życie na lepsze: zaczęłam wstawać przed wschodem słońca, żeby napić się z mamą pysznej herbaty. Stopniowo tak przyzwyczaiłem się do tego porannego wstawania, że nie mogłem już spać aż do wschodu słońca.
Potem w mieście wstałam wcześnie i teraz zawsze piszę wcześnie, kiedy budzi się cały świat zwierząt i roślin i też zaczyna działać na swój sposób.
I często, często myślę: co by było, gdybyśmy wstawali wraz ze słońcem do naszej pracy! Ile zdrowia, radości, życia i szczęścia przyszłoby wtedy do ludzi!
Po herbacie wybrałem się na polowanie na przepiórki, szpaki, słowiki, koniki polne, turkawki i motyle. Nie miałem wtedy broni i nawet teraz broń nie jest mi potrzebna podczas polowań.
Moje polowanie było wtedy i teraz - w znaleziskach. Musiałem znaleźć w naturze coś, czego jeszcze nie widziałem i być może nikt inny nie spotkał w swoim życiu.
Samicę przepiórki trzeba było złapać w sidła, aby jak najlepiej przywołała samca, a samca, który najgłośniej gadał, trzeba było złapać w sieć. Trzeba było karmić młodego słowika mrowimi jajami, żeby mógł śpiewać lepiej niż ktokolwiek inny. Po prostu idź i znajdź takie mrowisko i wypełnij torbę tymi jajkami, a następnie zwab mrówki na gałęzie ze swoich cennych jaj.
Moje gospodarstwo było duże, było niezliczona ilość ścieżek.
Moi młodzi przyjaciele! Jesteśmy panami naszej natury, a ona jest dla nas magazynem słońca z wielkimi skarbami życia. Te skarby należy nie tylko chronić, ale także otwierać i pokazywać.
Ryby potrzebują czystej wody - będziemy chronić nasze zbiorniki. W lasach, stepach i górach żyją różne cenne zwierzęta - będziemy chronić nasze lasy, stepy i góry.
Dla ryb - woda, dla ptaków - powietrze, dla zwierząt - las, step, góry. Ale człowiek potrzebuje ojczyzny. A ochrona przyrody oznacza ochronę ojczyzny.
- „Kroniki Bursztynu”. Książki w porządku. Opinie. Roger Zelazny „Kroniki Amberu” Roger Zelazny „Dziewięciu książąt bursztynu” kontynuował
- Grzyb ryżowy: korzyści i szkody
- Energia ludzka: jak poznać swój potencjał energetyczny Ludzka energia życiowa według daty urodzenia
- Znaki zodiaku według żywiołów - Horoskop