Powiedzenia o czerwcu. Czerwiec - kolorowy

To pierwszy, najbardziej wyczekiwany miesiąc lata. Nadszedł czas wakacji dla dzieci i wakacji dla ich rodziców. Słowianie nazywali ten miesiąc chervenem lub isokiem. Cherven pochodzi od słowa „chervony” (czerwony); nazwa miesiąca pojawiła się ze względu na fakt, że w tym czasie czerwone jagody i kwiaty zaczynają masowo pojawiać się w przyrodzie. Izok oznacza „miesiąc koników polnych”.

Zagadki o czerwcu

Te miesiące są braćmi
Podobny do wszystkich, nawet za bardzo -
I upał i deszcze,
I we własnym imieniu.
Zauważyłem różnicę
Tylko literami „N” i „L”!
(Czerwiec i lipiec)

Może w maju? Naprawdę nie? Dobrze,
Potem w lipcu?
Najdłuższy dzień w roku
Za miesiąc...
(Czerwiec)

W ogrodzie zakwitły piwonie,
Truskawki mają zbocza wzgórz.
Wiatr wieje chłodno,
Wszystko dzieje się w...
(Czerwiec)

W najcieplejszy i najdłuższy dzień
W południe jest mały cień.
Kłos kukurydzy kwitnie na polu,
Konik polny daje głos.
Dojrzewają truskawki -
Który to miesiąc, powiedz mi?
(Czerwiec)

Wiersze o czerwcu dla dzieci

Jest czerwiec – początek lata.
Czekaliśmy na niego cały rok.
Wszystko ogrzewa ciepłe słońce,
Pachnie pachnąco i kwitnie.
Drzewa znów zrobiły się zielone.
Są zadowoleni ze swojego nowego stroju.
I tylko sosny i jadłem
Odwracają wzrok swoim kłującym wzrokiem.
(T.Kersten)

Nadszedł czerwiec.
"Czerwiec! Czerwiec!" -
W ogrodzie ćwierkają ptaki.
Po prostu dmuchnij na mniszek lekarski -
I wszystko się rozleci.
(S.Ya. Marshak)

Wierzby i brzozy zarosły krzakami.
Zakwitły polne kwiaty.
Pszczoły i ważki tańczą wokół -
I nie ma we wszystkim zamieszania.
Burczy grzmot. Błyskawice szaleją.
A pod tęczą - cudowny łuk
Ba! Żyto ozime zmierza.
Po deszczu parne powietrze.
(M. Katkow)

Czerwiec

Wiosna odchodzi, w samą porę
Pomachaj liliowym szalikiem.
I puch topoli białej
Czerwiec wkrada się do każdego domu.
(M. Mitlina)

Wypady stały się odważniejsze,
Zrobiło się ciszej i jaśniej.
Dzień rośnie, rośnie, rośnie -
Wkrótce noc się zmieni.
Tymczasem zarośnięta ścieżka
Truskawka, spokojnie
Czerwiec nadchodzi po całej ziemi!
(M. Sadowski)

Pierwszy czerwca.
Nadeszło lato.
I ciepło czerwca
Cała ziemia jest rozgrzana.
Papierowy latawiec tańczy
Gdzieś w chmurach.
To jest takie szczęście
W moich rękach!I biegnę ze śmiechem
Zmierzę się z dniem.
- Hej, spróbuj, wietrze,
Złap mnie! Pierwszy czerwca -
Wielki dzień.
Światowy Dzień Obrony
Małe dzieci!
(T. Shapiro)

Czerwiec przybył na skrzydłach
Owłosiony trzmiel.
Dzwony się otworzyły
Topole upuszczają puch.
(N. Knuszewicka)

Śnieg w czerwcu? Hahaha!
Czy to możliwe?
To po prostu nonsens
Nigdy w to nie uwierzę!
Latem z nieba leje się woda,
Każdy to wie!
Cóż, wyjrzę przez okno -
Och, to prawda, wszystko jest białe!
To bajka w rzeczywistości:
Śnieg pada na trawę,
Kłamie i nie topi się,
Znowu leci.
Woźny zebrał śnieg w kupę,
Zapaliłem zapałkę i śnieg zniknął.
Tu porządek, czyste podwórko,
W środku pali się ogień.
Ten letni śnieg płonie,
Wiatr wiał mocniej -
Śnieg znów sypie na ziemię,
Nie z nieba, z topoli!
(I. Dziatko)

Przysłowia i powiedzenia o czerwcu

W czerwcu jedzenie jest ubogie, ale życie jest zabawne: kwitną kwiaty, śpiewają słowiki.
W czerwcu słońce oznacza zimę, a lato upał.
W czerwcu każdy krzew pozwoli sobie przenocować.
W czerwcu podwórko jest puste, ale pole jest gęste.
W czerwcu słońce jest wysoko, daleko od rana do wieczora.
W czerwcu pierwszą jagodę wkłada się do ust, a drugą przenosi do domu.
Jeśli maj jest radością, to czerwiec jest szczęściem.
Czerwiec uwielbia pracę i odradza wszelkie tańce.
Czerwiec jest zbieraczem, chłop gromadzi żniwa.
Czerwiec przeszedł przez łąki z kosą, a lipiec przez zboże z sierpem.
Czerwiec przynosi rolnikowi radość słońcem i tęczami.
Czerwiec to czas wysokiej trawy i siana.
Czerwiec - koniec migracji, początek lata.
Czerwcowe ciepło jest słodsze niż futro.
Jak czerwiec, takie jest siano.
Zabiera June do pracy i zniechęca do śpiewania.
Przyjdź w czerwcu - nie przejmuj się wędkarstwem.
Nadszedł czerwiec, a kolorów jest mnóstwo – pracy nie ma końca.
Każda ryba cieszy się z ciepłego czerwca.
Nadszedł czerwiec - nie przejmuj się wędkarstwem.

Dzięki Bogu, że Kościół żyje według swojego rosyjskiego kalendarza!
Skąd mielibyśmy wiedzieć, że 14 czerwca jest nadal pierwszym dniem pierwszego letniego miesiąca na Rusi?! 1/14 czerwca, początek lata! A 1 lipca to nadal miesiąc czerwca, 18?! A 13 lipca to ostatni dzień miesiąca Różan?!
W starożytnym Rosji miesiąc czerwiec nazywano kwiatem róży: kwitły róże... A czerwiec nazywany jest także miesiącem wielobarwnym, ponieważ wraz z nadejściem lata zaczynają kwitnąć różne kwiaty.

We współczesnym kalendarzu jest to czas od 14 czerwca do 13 lipca... Dlaczego warto przypominać o tym rosyjskim kalendarzu?! Przez wieki życie naszego narodu było wyznaczane właśnie przez zjawiska naturalne w ich ciągłym szeregu zmian kolorów, dzieł, nastrojów, pomysły...I to wcale nie wahania temperatury: jeśli w styczniu nagle jest +10, to wcale nie jest wiosna...

Tak pisze Apollo z Koryntu w książce „Rusja ludowa: czerwiec kwiat róży”:
W starożytnym rosyjskim życiu czerwiec był znany jako miesiąc „isok”, a jednocześnie nazywany „kwiatem róży”. Sąsiedzi i współplemieńcy naszych przodków nazywali go osobno: Polacy - „robak”, Czesi i Słowacy - „cherven”, Ilirowie - „lipanem”, Chorwaci - „Ivanchak” i „klisenem”, Serbowie - „smaznik” i „różowy”, Vendas - „szestnik”, „prashnik” i „kresnik”. Początkowo ten miesiąc był czwartym z dwunastu w roku; potem zaczął liczyć jako dziesiąty; od 1700 r., z woli i dekretu Wielkiego Piotra, zaczął być, podobnie jak za naszych czasów, szóstym.

Czerwiec - koniec migracji, początek lata. „Czerwiec, ach!” - mówią o nim w wielu miejscowościach ludowej Rusi, gdzie o tej porze prawie wszędzie wszystkie kosze w stodołach są puste. „June, wdmuchnij wiatr do szafy! Spójrz: czy jest jakieś życie stłoczone w zakamarkach? Zbierz plamy z podłogi - zrobimy czuwanie z chleba!” - wiejski dowcip śmieje się z brzucha wieśniaka, który przygniata głód, dodając dla większej przejrzystości, że: „Chleb czerwcowy na nic się nie przyda: wszystkie pikle to plewy, komosa ryżowa i gorzkie nieszczęście!” Jest wiele innych słów, które krążą od wsi do wsi, od wsi do wsi przez rosyjski obszar Swietłany, nawołując się głosami czystymi jak struny psałterza, dzwoniąc. „Nadszedł czerwiec-rosan-bloom, pracy nie ma końca!” - ludzie mówią. - „Miesiąc czerwiec jest bogaty, a nawet wtedy po Dziadku-kwietniu zbiera okruchy!”, „Zabiera Czerwiec do pracy - zniechęci do śpiewania!”, „Czy maj, czy czerwiec, obaj są głodni!”, „ Ojciec i syn, niech szczęśliwy czerwiec, chodzą pod oknami i błagają na litość boską!”, „W czerwcu nie ma co jeść, ale życie jest wesołe: kwitną kwiaty, śpiewają słowiki!”, „Czerwiec jest zbieracz, gromadzący żniwa dla chłopa!”, „Czerwcowy świt wzejdzie zboże, raczej kazano im dojrzeć”.
W przysłowiach i znakach pamiętających starych ludzi „słowa miesięczne”, znane każdemu staruszkowi wiejskiemu, nie dotarły do ​​​​dnia dzisiejszego z głębokiej starożytności przez nikogo - z wyjątkiem natury otaczającej życie narodu rosyjskiego - oracze.
„Męczennik Ustin (upamiętniany przez Kościół 1 czerwca) – od maja do czerwca, miesiąca Tyn!” – słychać wśród mieszkańców wioski. W tym dniu popularne słowo zabrania zakładania miasta: „Nie zakładajcie miasta na Ustinie!” Spostrzegawczy ludzie obiecują ogień gospodarzowi, który nie posłucha ich ostrożnych rad. Tego samego dnia o wschodzie słońca oceniają i przepowiadają żniwa, dla których wychodzą na pole przed świtem i uważnie przyglądają się flirtom słonecznym: czerwone słońce wzejdzie na czystym niebie - będzie dobrze nadzienie żytnie. A chmury dziś rano wędrują po niebie - ku radości kobiet: zbiory lnu i konopi będą niesamowite! Z Ustina – dwa dni do Mitrofanu (4 czerwca). „W wigilię Mitrofana - nie idź wcześnie spać!” – przesądna wioska ostrzega: w wigilię tego dnia jest coś, na co powinni zwrócić uwagę ci, którzy niepokoją się nadchodzącym dojrzewaniem chleba zroszonego potem po pracy. Doświadczenie wioski radzi Mitrofanowi, aby „patrzył, gdzie wieje wiatr”. W wielu miejscach we Włodzimierzu, Jarosławiu, Twerze, Tule i innych sąsiednich prowincjach nadal wisi stary napis o tym. Od południa wieje wiatr – dobry wzrost na wiosnę!” – mówią tam. „Wije z zagniłego rogu (północny zachód) – spodziewajcie się złej pogody!” Wiatr „od wschodu słońca” (wschód) - do epidemii (choroby endemiczne). „Siverok (wiatr północno-wschodni) zalewa żyto deszczem!” W dawnych czasach istniał nawet rzadko zapomniany zwyczaj „wychwalania wiatru pod Mitrofanem”. Staruszki zebrały się na to wieczorem za przedmieściami, już po zachodzie słońca, i na znak dany przez najstarszą z nich zaczęły wołać na wiatr, machając rękami, zaklęcie: „Wiatr-Żagiel! Z siedmiu braci Vetrovich najstarszy brat! Nie dmuchaj, nie pluj deszczem ze zgniłego kąta, nie przewoź wibratorów ognia z nie-Rosji na Ruś! Nie obiecujesz, nie odchodź, Wiatro-Żaglu, wściekła fala bólu w stronę prawosławnych! Ty, najstarszy z siedmiu braci, wiejesz ciepłym ciepłem, wiejesz Wiatr-Vetrilo, na żyto, na wiosnę-wiosnę, na polu - na łąki, ciepłe deszcze, w czasie i czasie! Ty, gwałtowny, będziesz służył całemu królestwu chrześcijańskiemu - ku radości chłopów orających, ku radości małych dzieci, starcom i kobietom o pożywienie, a tobie, brutalnemu, nad siedmiu najstarszych braci , dla chwały!" Zaklęcie to, zdaniem znających się na rzeczy ludzi, miało nieodpartą władzę nad wiatrami i zmusiło je do pomocy uczciwym chłopom, którzy w tym przejściowym i niespokojnym czasie słuchali i obserwowali z lękiem i drżeniem każdą zmianę pogody wpływającą na wzrost zbóż .
„W Dorofey (5 czerwca) - poranek jest mądrzejszy niż wieczór!” Tego dnia odnotowują przepływ wiatrów o poranku, kierując się tymi samymi instrukcjami wielowiekowego doświadczenia rolniczego, jak za Mitrofana, patriarchy Konstantynopola. „Przyjdzie Larivon (Czcigodny Hilarion, wspominany 6 czerwca) - zła trawa z pola: wbijajcie ją, dziewczyny-kobiety, tułów, zacznijcie od wiosennych chwastów!” 7 czerwca – św. Teodot: „prowadzi do ciepła – wlewa złoto do żyta”, prowadzi do deszczu – do chudego nalewu. „Za Fedotem stoi Fiodor-Stratilat (8 czerwca), pełen zagrożeń”. Według meteorologów pierwszym zagrożeniem tego dnia będzie burza z piorunami. Tego dnia odgłosy grzmotu o poranku nie są dobre: ​​człowiek nie uprzątnie siana na czas, „sianokiszeniowy” deszcz wszystko zgnije, jeśli się nie pośpieszy ze sprzątaniem, a nie rezygnuj z całej innej pracy. Tego dnia mężczyźni słuchają grzmotów, a kobiety – starsze, mądrzejsze i bardziej uważne – obserwują rosę, patrząc w oba oczy. Rosy stratilatowe są prorocze: duże - dla dobrego lnu i dla bogatych konopi. Ale jeszcze czujniej niż kosiarki mężczyźni i kobiety, kopacze studni, mieszkańcy Wołogdy i tubylcy Permu jeszcze czujniej patrzą na ten dzień. To ich ukochany dzień. Do dziś, składając hojny hołd przesądnej starożytności, przestrzegają tego, co „legalne”. A niepisany statut nieznanych czarterujących na ten dzień przewiduje całkiem sporo. Już poprzedniego wieczoru powinni zacząć wypełniać zwyczaj pozostawiony przez minione stulecia. „Z Fiodora-Stratilata rój studni!” - stare powiedzenia mówią proroczymi ustami znających się na rzeczy ludzi: „Woda w nich będzie zarówno czysta, jak i pijana, a dla każdego bystrego oka będzie korzystna!” W dzień Fiodorowa – w wieczór Fiodorowa, w miejscach, gdzie rano planują kopać ziemię, stawiane są studnie – chcą wydobyć wodę „mówioną” zgodnie ze specjalnym rytuałem ustnym, smażyć patelnie i pozostawić je do rana . Przed wschodem słońca idą i przy pierwszym przebłysku czerwonego słońca zdejmują patelnie, aby odgadnąć od nich powodzenie nadchodzącej pracy: patelnia się poci, patelnia pokryje się kroplami wody - w tym miejscu „żyła wielowodna”; rój, błogosławiony, wystarczy pomyj nie tylko dla wnuków, ale także dla dzieci ich prawnuków! Na patelni nie ma wystarczającej ilości ziemskiego potu i nie ma wystarczającej ilości wody. Sucha patelnia - czas opuścić to miejsce: nawet jeśli będziesz kopać w ziemi przez rok, nie dostaniesz się do żyły! I nie daj Boże, wierzch patelni zamoczy się deszczem: cały czas, aż do nowego lata, nie będzie sporiny. Mieszkaniec studni Wołogdy mocno trzyma się tego znaku. „W słowach jest jak masło” – jak głosi stare powiedzenie, ale także „w rzeczywistości, jak w Wołogdzie: zna się na rzeczy!”
Za Fiodorem Stratelatesem - Cyryl (9 czerwca) stoi w rzędzie, w słonecznym upale, jak mówią ludzie, grzejąc się. „Na Kirila - ziemia oddaje całą swoją moc słońcu!” – mówi wieś: „Od czasów Kirillina módlcie się do wiadra słonecznego”, dodaje: „Co słońce daje, to jest w chłopskiej stodole!” W Tymoteusza (10 czerwca) – „znaki”, pole dla przesądnej wyobraźni ludu. Według legendy w tym dniu po ziemi chodzą i wędrują wszelkiego rodzaju duchy, „kusiąc ludzkie oko”. Starzy ludzie widzą w tym niezwykłym czasie albo niezliczone stada myszy pasących się na klepiskach – do głodnego roku, potem wilcze bandy na polach – aż do bestialskiej śmierci, potem stada czarnych wron lecących – chmura-chmura – z las do wsi - na ogólną zarazę ludzi. A potem, według starych ludzi, zdarza się też, że jeśli posłuchasz i przyłożysz ucho do ziemi, usłyszysz jęki i jęki Matki Serowej Ziemi (w stronę ognia), ludziom szczerze tego żal. Inna, szczególnie czujna osoba, może sobie w tym czasie wyobrazić taką wizję, jakby ogień przebiegał przez zimowe pole, unosząc dym na wiosenne pole. Oznacza to brak deszczu: ziarno się wypali, ziarno zwinie się, a całe pole trzeba będzie skosić na słomę. Znaki Timofeya grożą burzą. Szczęśliwa jest ta wioska, w której w tym trudnym dniu nikt o niczym nie marzy! Bartłomiej i Barbara (11 czerwca) niczego nie obiecują, niczym nie grożą prawosławnym: co Bóg da, to będzie; jak dana osoba spędza dzień im poświęcony (w grzechu lub w sprawiedliwości), tak będzie w jego przypadku, niezależnie od jakichkolwiek specjalnych znaków.
Zwykli ludzie nazywają 12 czerwca dniem „Piotra Kapustowatego”: w ogrodach sadzi się na nim ostatnie, spóźnione sadzonki. Od tego dnia, najdłuższego w lecie, według popularnego powiedzenia, słońce skraca swój bieg, miesiąc przynosi zyski, słońce zamienia się w zimę, a lato w upalną pogodę. Następnego ranka - „Rekiny gryczane” (13 czerwca). Według znaków: „ta kasza gryczana jest albo na tydzień przed Akulinem (w zależności od lokalnej pogody), albo na tydzień po Akulinie”. Żaden inny chleb nie wymaga takiej pielęgnacji przy siewie (patrz rozdział II).
Po „Rekinie Gryczanym” na Ziemię Rosyjską (14 czerwca) przybywa „Kasza Gryczana Elizeusz”. „Przyjdzie prorok Amos (15 czerwca) i owies wyrośnie”. 16 czerwca, w dzień Tichonowa, ptaki śpiewające zaczynają się uspokajać; jeden słowikowy głos nie oddał jeszcze głosu – śpiewajcie mu z całą mocą słowika aż do Dnia Piotra. W wielu wioskach na Tichonie żyją „toloki” - pomóżcie, wszyscy spieszą się, aby nawozić pola na ugór. Wieczorem tego popołudnia młodzi ludzie „bawią się w nazmy”: prowadzą okrągłe tańce. Minie kolejny dzień, a potem „Fedul (18 czerwca) zajrzał na podwórko: czas zapchać sierpy, wcześniej przygotować się do żniw”. Od 19-go (dzień męczennika Zosimy) pszczoły zaczynają gromadzić miód i wypełniać plastry miodu. Na Metodiuszu „Krogulec” (20 czerwca) - każdy łowca przepiórek ma wielką troskę: zauważyć, czy sieć leci nad polem żyta, czy unosi się w stosach muszek nad ziarnem. Wszystko to wskazuje na to, że latem będzie dużo przepiórek. Tego dnia krogulce próbują złapać przynajmniej jedną przepiórkę: to gwarancja szczęścia przez całe lato. Jeśli ktoś ma szczęście złapać białą „księcia przepiórkę”, to ma zawsze gwarancję złapania: same przepiórki lecą w jego stronę, prawie wpadając mu prosto w ręce. W dawnych czasach zagorzali myśliwi spędzali tygodnie na poszukiwaniu takiego szczęścia. „Ulyana (21 czerwca) wzywa Metodego Krogulca.” 23. - „Agrafena-stroje kąpielowe”, „dzikie korzenie”. Ten i następne („Iwan Kupała”) dni otaczają w powszechnej wyobraźni zwarte szeregi wierzeń, zwyczajów i rytuałów, przywołując w pamięci ludu starożytne pogańskie święta „Kupały” (patrz rozdział XXVIII).
„Na Tifińskiej” (26 czerwca), w dniu pojawienia się Tichwinskiej Ikony Najświętszej Bogurodzicy) - dojrzewają truskawki, wzywając czerwone dziewczyny do lasu po jagody. Jeśli w dzień Samsona będzie padał deszcz, według powszechnego przekonania przez całe lato będzie mokro aż do lata indyjskiego (do września). Jeśli Samson ma przy sobie wiadro, wiadro będzie stać przez siedem tygodni. Na Syberii, jak podają starzy, już w latach czterdziestych XIX wieku zaczęto praktykować starożytny wiejski zwyczaj przyprowadzania w tym dniu koni do kościoła („na św. Mikołaja pospolitego”), służąc modlitwą o ich pomyślność i Niemal powszechnie obserwowano zraszanie ich wodą. „Za Hermana (28 czerwca) aż do Dnia Piotra – aby przejść przez próg, o rzut kamieniem!”
Koniec Pietrówek, przerwanie postu Pietrowa w Rusi, po wszystkich wsiach słychać brzęk i dzwonienie: ostrzą kosy, przygotowują do koszenia. „Urób warkocze na Dzień Piotra, żebyś był mężczyzną!”, „Od czasów Piotra koszenie na zielono!”, „Nie przechwalaj się, kobieto, że cebula jest zielona, ​​ale spójrz: jak wygląda Dzień Piotra!” - mówią stare powiedzenia. A czerwiec już przygotowuje się do oddania swojego miejsca w swojej ojczyźnie lipcowi, „seniorowi” - „korona lata przegląda się przez wirujące koła”. 30 czerwca - „Dwunastu apostołów wzywa wiosnę, prosząc o powrót”, ale jest już za późno, wieś oblewając się potem robocizny, na długi czas żegnała się z czerwienią - „Do nowych lat czterdziestych (9 marca) aż do nowych skowronków.”

„Wiosna jest czerwona,
Kiedy minęła wiosna?
Kiedy minęłaś wiosna?
Na kim obudziła się wiosna?
Twoje dziecko
Maluchy?

Na ostatnie „zew” wiosny rozbrzmiewa i rozbrzmiewa żałobna pieśń, która zastąpiła „dni wiosenne”, pieśń dziewcząt upamiętniających wiosnę, gromadzących się - o zachodzie słońca w wigilię 1 lipca - nad brzegiem rzeki. „Budzie” towarzyszy uczta: pije się miazgę, buduje się „świecką jajecznicę” i odbywają się ostatnie tańce wiosenne.
W dawnych czasach w ten pożegnalny wieczór w czerwcu „grzebano wiosnę”. Przedstawiała ją słomiana lalka ubrana w czerwoną sukienkę i kokoshnik z kwiatami. Lalkę obnoszono na rękach po wsi z pieśniami, a następnie wrzucono do rzeki, po czym rozpoczęła się uczta pogrzebowa poświęcona ostatniemu pożegnaniu krótkiego, „wróblowego” wieku Czerwonej Wiosny. „Przypomnieliśmy sobie wiosnę - żegnaj, kwitnąca róża!” – mówią na wsiowo-popolskiej Rusi.
9

O pochodzeniu nazwy miesiąca czerwiec.

Łacińska nazwa miesiąca (Junius) pochodzi od imienia starożytnej rzymskiej bogini Junony, żony najwyższego boga Jowisza. W mitologii rzymskiej Juno jest boginią małżeństwa, macierzyństwa, kobiet i żeńskich sił wytwórczych. Nie bez powodu kojarzono nazwę miesiąca ze słowem juniores - „młodzież”, ponieważ ten miesiąc był mu tradycyjnie poświęcony.

W języku staroruskim miesiąc nazywano cherven i isok. Cherven to pospolite słowiańskie słowo, najwyraźniej wywodzące się od nazwy robaków barwnikowych, które pojawiły się w tym czasie (swoją drogą, z tych robaków wytwarzano atrament). Izok to konik polny: w czerwcu jest ich zawsze mnóstwo i głośno ćwierkają w młodej trawie. Nazwy miesięcy w dialekcie mówią same za siebie - wzrost zbóż, skopid, byzden. To ostatnie - od „byza” (ogon), „byzovat” (bicie, bicz, bieganie z rykiem, podnoszenie ogona) - wskazuje, że w czerwcu ludzie i zwierzęta gospodarskie cierpią z powodu obfitości komarów, muszek i gadżetów.

Czerwiec to pierwszy miesiąc lata. Nadchodzące ciepło cieszy, ale chłopskie kosze są puste. Niektóre zboża są nadal wysiewane, a sadzonki warzyw w ogrodach dopiero zapuszczają korzenie i rosną.

Przysłowia czerwca

Czerwiec to koniec migracji, początek lata.

Maj to radość, a czerwiec to szczęście.

Maj tworzy chleb, a czerwiec tworzy siano.

Czerwiec - och, kosze w stodołach są puste.

Czerwcowy chleb jest mało przydatny: wszystkie pikle to plewy, komosa ryżowa i gorzkie nieszczęście.

Zbierz plamki z podłogi, a my z każdego bochenka chleba zrobimy pobudkę.

Czerwiec jest bogaty i nawet wtedy zbiera okruchy po kwietniu.

Dmuchnij do koszy!

Czy jest jakieś życie?

Zapomniałeś w rogach?

Ale czerwiec to miesiąc kwiatów i bujnej trawy. W dobrych latach łąki pokrywa gęsty zielony dywan ziół, w którym kwiaty tworzą niesamowity, niepowtarzalny wzór - niebieskie dzwonki, białe stokrotki, czerwone goździki polne, trójkolorowe wesołe bratki, pstrokate storczyki, duże brązowawe kwiatostany trującego lulka, fioletowo-niebieskie irysy (storczyki) z żółtymi żyłkami na zewnętrznych płatkach... Pod koniec miesiąca kwiaty niebieskiego lnu otwierają się tak, że z daleka pole lnu wygląda jak jezioro lub skrawek czystego nieba przewrócony do góry grunt. Kwitnie wiele drzew i krzewów: dołączają do nich jarzębina, kalina, czeremcha, bz, a później lipa.

W czerwcu nie ma nic do jedzenia, ale życie jest zabawne: kwitną kwiaty, śpiewają słowiki!

Główne zmartwienia czerwca to zakończenie prac siewnych, przygotowanie, a czasami rozpoczęcie sianokosów, odchwaszczanie ogrodów, rozrzucanie obornika na ugorach (spoczynkowe, nieobsiane pola).

Być może głównym tematem czerwcowych wróżb jest deszcz, którego jakość (ciepło, zimno, wietrznie) i ilość bezpośrednio decydują o wzroście ziół i plonów.

Wszystko to oczywiście znalazło odzwierciedlenie w powiedzeniach i przysłowiach charakteryzujących czerwiec.

Powiedzenia i znaki czerwca

Czerwiec jest zbieraczem, chłop gromadzi żniwa.

Czerwiec przeszedł przez łąki z kosą, a lipiec przez zboże z sierpem.

Czerwiec spędza w pracy, zniechęca do śpiewania.

W czerwcu nie ma wolnego dnia!

Parny czerwiec - nie przejmuj się wędkarstwem.

Jeśli noce w czerwcu są ciepłe, prawdopodobnie można spodziewać się obfitości owoców.

O wschodzie słońca jest duszno – oznaka złej pogody.

Rano nad wodą unoszą się mgły – pogoda będzie słoneczna.

Gęsta rosa jest oznaką płodności, a częste mgły obiecują zbiory grzybów.

Woda jest czystsza niż kiedykolwiek - gotowa na deszcz.

Rano trawa pachnie mocniej niż zwykle – oznacza to deszcz.

Wiciokrzew ładnie pachnie - na deszcz.

Rano drzewostan zakwitł i pozostał otwarty przez cały dzień – przy dobrej pogodzie.

Stado zaczęło ryczeć wieczorem – będzie deszczowo.

Jeśli pszczoły brzęczą rojem na kwitnącej jarzębiny, jutro będzie pogodny dzień.

Wróble są wesołe, aktywne i zadziorne – to oznaka dobrej pogody.

Jeśli wokół mrowiska jest dużo mrówek, pogoda jest dobra.