Broń Crissa. Dla każdego i o wszystkim
Kiedy wspomina się o Chrisie, ludzka świadomość „wyobraża sobie” falisty sztylet z niezwykłą rękojeścią i osobliwą pochwą. To niesamowita broń etniczna, która wchłonęła tradycje i kulturę Indonezji. Sztylet służył nie tylko do celów bojowych, ale także jako dodatek do tradycyjnego indonezyjskiego stroju.
Pochodzenie
Według historyków Chrystus powstał w XII wieku naszej ery. Nie udało się ustalić pochodzenia ostrza, gdyż w jego tworzeniu brali udział mieszkańcy różnych indonezyjskich wysp. Ale według założeń przodkami ostrza są Jawajczycy, ponieważ pierwsza wzmianka o ostrzu odnotowano na wyspie Jawa.
Sztylet był używany przez najemników, używany do publicznych egzekucji, a także w aktywnej walce, ale był do nich całkowicie nieprzystosowany. Chris był niebezpieczny w ograniczonej przestrzeni, gdzie długie ostrze obejmowało szeroki zasięg.
Ostrze służyło wyłącznie do kłucia. Faliste boki broni były często tępe lub lekko spiczaste.
W Indonezji ostrze jest czczone, a miejscowi wierzą, że zawiera święte lub magiczne moce. Jest to jednak zimna broń, ponieważ w tłumaczeniu z języka jawajskiego Kris oznacza „kłucie, zadawanie ran kłutych”.
Projekt
Długość ostrza wahała się od 20 do 60 centymetrów, ale z punktu widzenia ekspertów długość ostrza sięgała jednego metra. Broń składa się z falistego ostrza i szerokiej, długiej rękojeści. Ostrze symbolizowało świętego węża Nagę, więc miało podwójny kształt.
Proste ostrze świadczyło o sprzyjającym i spokojnym nastroju węża, faliste ostrze wskazywało na gada przygotowującego się do ataku. Liczba fal była uzależniona od wielkości ostrza i wahała się od 5 do 15 zagięć. Broń musi mieć nieparzystą liczbę zagięć, bo według legendy wąż wił się nieparzystą liczbę razy.
Ostrze miało łuskowaty wzór („Pomor”), wskazujący na maksymalne zbliżenie się do struktury ciała węża. Istnieje niezliczona ilość odmian stosowanych wzorów, według badaczy co najmniej sto. Czasami na rękojeści ostrza znajdowała się głowa węża z zamkniętymi lub otwartymi ustami.
Rękojeść wykonywano z drewna lub rogów dużych zwierząt. Do rytuału Chrisa używano metali szlachetnych, najczęściej złota. Inną ciekawostką jest to, że wśród klas wyższych istniała złota lub srebrna klamka. W Indonezji uchwalono prawo zabraniające zwykłym ludziom wykonywania rękojeści z metali szlachetnych.
Chrisa mogli nosić zarówno mężczyźni, jak i kobiety, z tym wyjątkiem, że żeńska wersja broni była nieco krótsza. Wierzono, że ostrze reprezentuje pierwiastek męski, a pochwa – kobiecą.
Właściwości przebijające broni były naprawdę niesamowite. Faliste ostrze wnikając w ciało wroga, rozszerzyło ranę, ponieważ zagięcia bliżej nasady stały się szersze. Przeżycie takiej rany było prawie niemożliwe.
Chrisa nie można nazwać bronią historyczną, gdyż do dziś jest ona używana na indonezyjskich wyspach. Aby zrozumieć cechy strukturalne ostrza i zawarte w nim święte znaczenie, stworzono odrębną naukę - „kryzologię”.
Ten sztylet o wyraźnie zapadającym w pamięć asymetrycznym kształcie ostrza, ostro rozszerzającym się u nasady i bogato zdobioną rękojeścią, jest dumą narodową mieszkańców Indonezji i Malezji. Kriss zaczęto wytwarzać na wyspie Jawa z żelaza meteorytowego.
Ze względu na obecność w tych fragmentach naturalnego niklu, na ostrzach krisa pojawiły się wzory „moiré”, które wraz z tradycyjną pochwą w kształcie litery T stały się jedną z cech charakterystycznych tego sztyletu bojowego i statusowego. Kriss z początkowego okresu mają swoją własną nazwę – „Majapahits”, utworzoną ze względu na miejsce ich produkcji.
Indonezyjczycy traktują swój legendarny sztylet z wielkim szacunkiem i przechowują go jako największy skarb rodzinny. Kris to obowiązkowy atrybut, który każdy Indonezyjczyk otrzymuje po osiągnięciu pełnoletności.
Ze sztyletem wiąże się wiele rytuałów i zasad. Zatem wymiana sztyletów oznaczała wieczną przyjaźń; podczas zwiedzania nie można było odsłonić rękojeści broni – jest to najcięższa zniewaga wobec właściciela domu, dlatego ukryto ją pod ubraniem; Kris noszono po prawej stronie w czasie pokoju, a po lewej podczas wojny; utratę broni uważano za jedno z najstraszniejszych przestępstw. Po zakupie sztyletu jego właściciel już pierwszej nocy musiał włożyć broń pod poduszkę, a jeśli miał złe sny, powinien pilnie udać się i wymienić krisa na inny, tak dużą wagę przywiązuje się do mentalnego połączenia między sztyletem broń i jej właściciel. Czasami nad drzwiami wejściowymi domu wieszano kris jako talizman ochronny.
W wielu regionach istniały specjalne odmiany krisów przeznaczonych do egzekucji - z długim, cienkim i prostym ostrzem. Wiadomo, że specjalny kris był specjalnie przygotowany do zabicia konkretnej osoby.
W późniejszych okresach ostrze krisa wykonywano z wielowarstwowej stali Pomor, a rękojeść z drewna, jadeitu lub kryształu górskiego. Sztuka tworzenia ostrzy z wzorami na metalu wśród rusznikarzy z Indonezji i Malezji jest bardzo rozwinięta i możliwe było uzyskanie ostrza z wzorem przypominającym powiedzenia z Koranu, ale kris z przypadkowym wzorem, na którym sylwetki ludzie lub zwierzęta były widoczne, uznawano za najpotężniejsze magicznie.
Ostrze krisa może być proste lub zakrzywione (koniecznie z nieparzystą liczbą zagięć); w części nasady znajdują się dwa małe wcięcia na palec wskazujący i kciuk. Po drugiej stronie pięty, do której przyspawany jest metalowy pasek „ganji”, znajdują się niewielkie kolce. Rękojeść krisa jest drewniana lub rzadziej metalowa, bogato inkrustowana i zdobiona, z reguły ma zakrzywiony kształt „a la pistolet” – dzięki takiej konstrukcji sztylet przeznaczony do dźgnięcia staje się jak przedłużenie palca wskazującego. Pochwa drewniana.
W 2005 roku kris został uznany przez UNESCO za arcydzieło światowego dziedzictwa, istnieje nawet specjalna nauka zajmująca się badaniem projektu, historii, aspektów społecznych i kulturowych, a nawet mistycznych właściwości kris - krisologia.
Wężopodobne ostrza, zwane kris, były używane w krajach Azji Południowo-Wschodniej od czasów starożytnych, na przykład w Malezji, Indonezji i na Filipinach. Jednak najbardziej rozpowszechniło się ono w XVI–XVIII w. w Malezji i to właśnie w tym kraju narodził się cały kult tych niezwykłych sztyletów, których ostrze przypominało europejski flamberge. Jak powszechnie uważa się, do Malezji przybywają ze starożytnych Indii.
Przede wszystkim, Chris uważany za broń rytualną i magiczną. Popularne legendy i mity przypisywały krisowi zdolność leczenia ran, wznoszenia się w powietrze, odbijania ognia i ostrzegania właściciela o niebezpieczeństwie. Umieszczono go na środkowej belce domu, aby odstraszał złe duchy, a także złodziei i rozbójników. W rodzinach muzułmańskich nadal istnieje zwyczaj ofiarowywania w piątki symbolicznych prezentów temu świętemu nożowi i fumigacji go dymem kadzidła. Ze względu na „świętość” krisu nie można było go sprzedać, a jedynie przekazywać z ojca na syna. Posiadanie go było przywilejem czarowników i szlachty, ale zwykłym ludziom i chłopom nie wolno było go posiadać. Na wyspie Jawa, zgodnie z tradycją, zwyczajem było posiadanie trzech sztyletów: rodowego (przodkowie), osobistego i rodzinnego (teść). Wymiana krisu była traktowana jako przysięga wiecznej przyjaźni. A jeśli wycelujesz jego końcówkę w osobę lub trafisz w cel, jest to równoznaczne z klątwą, która może obiecać śmierć. Aby usunąć taką klątwę, podczas ceremonii lub rytualnych bitew należało dotknąć ziemi czubkiem sztyletu. Wykuwanie niektórych krisów, szczególnie cennych lub służących do zabicia konkretnej osoby, zajmowało lata.
Chris ma specyficzne ostrze w kształcie płomienia lub węża. Ważna jest także ilość fal na ostrzu. Ich liczba musiała być nieparzysta, w przeciwnym razie mogła przynieść pecha. Trzy faliste występy symbolizowały ogień, pięć wiązało się z pięcioma głównymi bohaterami Mahabharaty lub reprezentowało pięć głównych żywiołów. Siedem oznaczało górę, wzgórze lub podziemia, a dziewięć zdefiniowano jako „jaskinie” lub „bramy”. Ale oprócz falistego ostrza kris mógł mieć także proste ostrze, które symbolizowało bogactwo, władcę, Słońce. Bogata dekoracja uchwytów krisa miała także swoje ukryte znaczenie – płaskorzeźba mogła oznaczać mitycznego ptaka Garudę lub Rakszasę, złego demona. W legendach i mitach jest własnością starożytnych królów i bogów, bohaterów. Sztylet przypominający węża również uznawano za ożywiony i aby właściciel mógł się do niego dostroić, konieczne było umieszczenie krisa pod poduszką. Jednocześnie złe sny wskazywały, że ten nóż nie jest odpowiedni dla danej osoby. W spokojnych czasach kris noszony jest na lewym boku, a podczas bitwy – na prawym.
Malajski Kris
Ze strony administracji kolonialnej noszenie Chris nawet jako część stroju narodowego był stale prześladowany i zakazany. Przyczyniło się to do powstania wrogości pomiędzy rdzenną ludnością a kolonialistami, a ponieważ hiszpańscy koloniści przez wiele stuleci poddawali muzułmanów szczególnym prześladowaniom, to tylko wzmogło wrogie nastawienie. W rezultacie pod koniec XIX wieku zaczęli pojawiać się zamachowcy-samobójcy. Uzbrojeni w krisy zaatakowali tłum katolików i próbowali zabić jak najwięcej osób, bez względu na płeć i wiek. Francuski badacz Montano opisał przypadek ataku kilku takich zamachowców-samobójców na hiszpański garnizon miasta Tianggi. Po usunięciu ciał zmarłych okazało się, że jednemu z nich głowa została odcięta jak brzytwa, a drugiemu przecięto na pół.
Jak już ustalono, Chris to nóż lub sztylet o asymetrycznym kształcie ostrza: falistym, prostym, kombinowanym, w kształcie liścia. Najpopularniejszy i najbardziej znany stał się kris z falistym ostrzem. Wszystkie sztylety tego typu są ciemne, prawie czarne z niebieskawym odcieniem. Wynika to z faktu, że w klimatach o wysokiej wilgotności i temperaturze zwykłe żelazo szybko rdzewieje, a oksydowana powłoka chroni nóż przed korozją. Długość ostrza może być bardzo różna: długość dłoni lub długość krótkiego miecza. Ale krótkie krisy były nieskuteczne w walce w zwarciu i nie były kute zbyt długo ze względu na niewystarczający rozwój technologii kowalskich. Waga również jest różna - od 100 gramów do kilogramowych ostrzy bojowych. Nie ma tu osłony jako takiej, jej funkcje pełni samo ostrze, ze względu na swój kształt. Rozszerza się znacznie w kierunku rękojeści, a ekstremalne „fale” niemal całkowicie zakrywają dłoń. Zwykle te „fale” albo ostrzono, uzyskując dwa dodatkowe ostrza, albo dodawano małe nacięcia, jak piła. Rękojeść była zakrzywiona, nawiązując do rękojeści starożytnego pistoletu, dzięki czemu sztylet wbity w korpus przesuwał się na bok lub obracał wokół własnej osi. Okrągła głowica na końcu rękojeści zapewniała podparcie dłoni niezbędne do dobrego przeszywającego ciosu. Nawet pochwa jest wyjątkowa - nie płaska jak zwykle, ale rurowa, z trójkątnym przedłużeniem na początku, ponieważ ostrze krisa jest obszerne, z „falami” na różnych poziomach. Ostrze siedzi bardzo ciasno w pochwie i wyciągnięcie lub odwrotnie włożenie takiego noża wymaga pewnego wysiłku. W efekcie powstaje specyficzny syczący dźwięk i charakterystyczne kołysanie, jakby sztylet próbował wyrwać się z dłoni – z tego momentu narodziły się legendy o obecności duszy w krisie. Rękojeści i pochwy są często zdobione złotem, srebrem, kością słoniową, skórą węża oraz wykonane z hebanu i białego drewna z drobnymi rzeźbami. Aby zwiększyć ergonomię, do uzwojenia rękojeści dodano skręcony srebrny drut lub pierścienie.
Krisy są kute z pasków stali miękkiej i twardej. Ze względu na niewystarczająco dobre warunki obróbki metalu, zamiast prostych mieczy lub zakrzywionych szabli, w produkcji położono nacisk na krótkie, mocne ostrza o dobrych właściwościach tnących i przebijających. Utworzony Chris wykonany z wielowarstwowej stali, na wzór damasceńskiej, ponadto kowale mogli nadać mu ozdobę w postaci liści, gwiazd, ziaren ryżu. Pierwsze sztylety tego typu wykonano z żelaza meteorytowego. Ze względu na dużą zawartość niklu na ostrzu utworzyły się osobliwe wzory. Takie noże nazywano „majapahit”, miały krótkie ostrze bez zagięć i używane były głównie w rytuałach. Czasami do stali kris dodawano truciznę i rdzę, aby broń była bardziej magiczna i zabójcza. Ponadto, aby tchnąć siłę w sztylet, przed przystąpieniem do pracy kowal długo medytował, modlił się, a następnie pewnego dnia, zgodnie z prognozami astrologicznymi i horoskopem przyszłego właściciela, podjął się pracy.
Używany w walce dzięki wężowemu ostrzu Chrisłatwo przedostaje się do ciała wroga. Rękojeść „pistoletowa” pozwala obrócić wbity w ciało sztylet, zadając jeszcze większe obrażenia. Przy ciosach tnących każda „fala”, znajdująca się pod innym kątem do pozostałych i na innym poziomie, wykonuje własne cięcie. Każde uderzenie sztyletem pozostawiało rany szarpane, które nie goiły się w klimacie tropikalnym i przy braku odpowiedniej opieki medycznej. Ale podczas odpierania ciosów tnących kris mógł łatwo się złamać.
To wyjątkowy post „tylko dla chłopców”. Dlaczego? Ponieważ temat broń o ostrych krawędziach tradycyjnie bardziej interesujące dla męskiej połowy ludzkości. Nieświadome pragnienie zaostrzonej stali jest jednym z przejawów głębokich, prawdziwie męskich instynktów. Jest nawet test: zapytaj pana o jego postrzeganie ostrza bojowego ostrza, a wiele stanie się dla ciebie jasne. Nawiasem mówiąc, w Azji Południowo-Wschodniej uważa się, że prawdziwy mężczyzna powinien mieć pięć wartości: kris (sztylet), dom, żonę, konia i śpiewające ptaki. Ciekawe, prawda? Przejdźmy teraz bezpośrednio do tematu notatki.
Dowiedz się więcej o Chrisie!
Porozmawiamy o świętym sztylecie, znanym w Malezji, Indonezji i na Filipinach. Nazywa się kris (od starojawajskiego ngeris- „kłucie”, „przekłucie”). Dlaczego to ostrze mnie zainteresowało? Powodem była rozmowa z Michaił Kożuchow, który powiedział wprost: „ Siergiej, dowiedz się o Chrisie!„. To okazało się więcej niż wystarczające, aby zacząć zbierać materiały i bombardować pytaniami naszych znajomych z Tourism Malaysia, którzy organizowali nasz wyjazd.
W ciągu kilku tygodni badań udało nam się wiele dowiedzieć, w szczególności, że istnieje nawet specjalna nauka, tzw ilmu kekerisan(popularnie zwana krisologią), która bada symbolikę i ewolucję kris. W tej notatce opowiem Wam tylko najciekawsze rzeczy.
Ale najpierw głos należy do Michaiła Kożuchowa.
Michaił Kożuchow: W krisie kryje się wiele znaczeń
Na wyspach Azji Południowo-Wschodniej wierzy się w mistyczne właściwości krisu. Uważa się, że sztylet niesie karmę właściciela, może zdobyć bogactwo i szczęście, chronić właściciela przed problemami i być przewodnikiem dla twojego myśli duchowe i życiowe. Pewnie widzieliście to na zdjęciach: zakrzywione ostrze krisa ma kształt płomienia; często przywozi się go jako pamiątkę z Indonezji lub Malezji. Ale niewiele osób wie, kupując nóż w sklepie: zakrzywione ostrze jest symbolem młodzieńczego rzucania. Dla tych, którzy ukończyli 30. rok życia, przyszedł czas na poznanie odpowiedzi na główne pytania życia - i wybierze proste ostrze. Wytłoczenie na nim również nie jest wytworem wyobraźni kowala; kryje się w nim ukryte znaczenie. Na przykład, jeśli dana osoba nie odnosi sukcesów w relacjach biznesowych lub rodzinnych, będzie mu odpowiadał symboliczny obraz ziaren ryżu - na pewno pomogą. Cenione są również ostrza z „losowym” wzorem, przypominającym gwiazdę lub sylwetkę człowieka: właściciel widzi w tym wolę bogów.
Nie ma zwyczaju kupowania Chrisa: mistrz robi to na zamówienie, prosząc o siłę od specjalnego boga kowali i sprawdzając kalendarz księżycowy. Są dni, kiedy bogowie nie chcą, aby w kuźni płonął ogień, a mistrz nie podejmie pracy za żadne pieniądze. Pod względem wytrzymałości kris ustępuje słynnym sztyletom damasceńskim, ale wykonany jest w tej samej technologii - jedna warstwa stali nakłada się na drugą... Nie należy bez powodu wyjmować krisa z pochwy i celować w niego ktoś z jego napiwkiem. Wręcz przeciwnie, warto zawiesić krzyżyk przy wejściu do domu: według legendy sam w sobie jest w stanie ochronić rodzinę przed nieproszonymi gośćmi. W żadnym wypadku nie należy zabierać cudzego krisu, zwłaszcza zmarłej osoby: karma innej osoby przejdzie przez nóż do nowego właściciela. Jeśli, nie daj Boże, użyjesz krisa jako broni wojskowej, musisz zaprosić księdza i poddać się rytuałowi jego oczyszczenia, w przeciwnym razie kris może zabić kogoś innego... Prosimy o ostrożne obchodzenie się z bronią ostrą, dbajcie o siebie i tych, którzy wokół ciebie.
Symbolika ostrza
Teraz trochę wyniki moich badań Chris. Do opisu kształtu jego ostrza używa się różnych metafor: plemiennych, falistych, płynących. Mistrzowie mówią, że kształt płótna jest odbiciem stopień zrozumienia własnej ścieżki życiowej, do którego dotarł właściciel sztyletu. Im bliżej on (właściciel) jest swojego prawdziwego ja, świadomości swojego „prawdziwego ja”, tym prostsze powinno być ostrze. Liczba „fal” (musi być ich nieparzysta liczba) jest symboliczna:
- Dziewięć fal: jaskinie
- Siedem fal: Underworlds.
- Pięć fal: elementy podstawowe
- Trzy fale - ogień.
Tradycyjnie krisa nie można było sprzedać. Ostrze było dawane w prezencie lub wymieniane (najczęściej na innego krisa). Właścicielem ostrza może być zarówno mężczyzna, jak i kobieta. Zwykłym i chłopskim zakazano posiadania kris.
Z Wikipedii: Do legendarnych kris zalicza się jeongdong champur kris, wykonane z żelaza pozyskiwanego z różnych części Indonezji przez stu empu (kowali) w XIV wieku. w okresie rozkwitu stanu Majapahit. Chris okazał się potężny, ale „umyślny”. W bezksiężycowe noce sam opuszczał pochwę i leciał w poszukiwaniu ofiary. Władca Majapahit nakazał zebranie i zniszczenie empy, który stworzył kris. Kiedy empu złapało krisa i umieściło go w kamiennym moździerzu, aby go rozbić, zamienił się w meteoryt i wzniósł się w niebo. Według legendy meteoryt ten będzie powracał na Ziemię co czterysta lat, niosąc ze sobą niewypowiedziane katastrofy.
Uważa się, że sztylet wybiera swojego właściciela. Robi to poprzez marzenia, przychodząc do osoby, która stała się właścicielem Chrisa. Jeśli sny okazały się negatywne, sztylet wymieniano na inny. Zdecydowanie nie zaleca się przekraczania ostrza.
Dziś proces wytwarzania krisu znajduje się na liście obiektów niematerialnego dziedzictwa światowego. Przypomina to nieco technologię kucia stali damasceńskiej. Istnieje ponad 120 rodzajów wzorów nałożonych na ostrze lub pojawiających się niezależnie na ostrzu. Każdemu z nich przypisuje się święte znaczenie, a sam sztylet był używany nie tylko jako broń, ale także jako atrybut magii rytualnej.
Rzeczy wieczne
Chciałbym rozpocząć serię publikacji od rozmowy o Chrisie o rzeczach, których czas nie pochłania. Prawdopodobnie trudno będzie wyjaśnić, co oznacza to sformułowanie. Przecież żyjemy dziś w świecie „atrybutów jednorazowego użytku”. Przyzwyczailiśmy się do tymczasowych łyżek, widelców, kubków, ręczników, gadżetów, a nawet mebli i domów. Strumień takich rzeczy przepływa przez życie każdego z nas, nie pozostawiając nic trwałego, nic, co rozgrzeje duszę. Ale w tej przestrzeni rzeczy czasami pojawiają się przedmioty, które niosą ze sobą szczególną dostojność, szczególną głębię, rozpoznawalną sumę znaczeń.
Bardzo egzotycznym przykładem takiej rzeczy jest Chris. Mistrzowie, którzy stworzyli to ostrze, nie podążali ścieżką czystego pragmatyzmu („ zróbmy zwykły sztylet!"). Zainwestowali w to znacznie więcej. Nawet przesadnie więcej! Co pozwoliło zamienić broń w mit, w kult, w „rzecz z historią, którą chcesz opowiedzieć”. Jestem niezwykle zainteresowany algorytmami za narodziny tego rodzaju rzeczy, pomysłów i projektów w najróżniejszych obszarach.
Tak jak nie można sobie wyobrazić górala kaukaskiego bez sztyletu, tak nie można wyobrazić sobie prawdziwego Indonezyjczyka w stroju narodowym bez krisa – bardzo specyficznego rodzaju sztyletu obosiecznego, charakterystycznego wyłącznie dla świata malajskiego, przeplatającego się z jego kulturę i specyfikę życia. Kriss można spotkać w całej Indonezji, Malezji i części Kambodży, południowej Tajlandii i Filipin. A sama jego nazwa w języku staro-jawajskim oznacza „dźgać”, „przebijać”. Uważa się, że pierwsze krisy pojawiły się w IX-X wieku, a swoją klasyczną formę uzyskały w XIV wieku. Pochodzenie krisa, jak to często bywa w przypadku gatunków narodowych, jest otoczone mitami i legendami. Uważa się, że jego charakterystyczny kształt ostrza powstał w wyniku długiej ewolucji, która ustaliła się poprzez badania rzeźbiarskich wizerunków i płaskorzeźb w świątyniach Azji Południowo-Wschodniej, z których najsłynniejsze to Borobudur i Kandy Prambanan, zbudowane w tym okresie odpowiadający królestwu Majapahit (1292 p.n.e. – początek XIV w.). W kulturze malajskiej kris jest uważany za coś więcej niż zwykłą broń wojenną, ponieważ w różnych formach jest dosłownie nasycony mistycznymi symbolami, które od czasów starożytnych nadawały mu magiczną moc i sprawiły, że był bardzo czczony. Krzyś przekazywany jest z rodziców na synów jako największa pamiątka, będąc jednym z najcenniejszych rodzajów posagu. Może nawet zastąpić pana młodego podczas ceremonii ślubnej. Oznacza to, że kobieta może poślubić... „sztylet”, broń ta cieszy się w Malezji takim szacunkiem.
Malajowie z krisem. Nawet jeśli są to dzieci, ale… jeśli osiągniesz pełnoletność, masz prawo nosić kris!
Można nosić trzy krisy jednocześnie (szczególnie na wojnie), ale jednocześnie wiedz, że robi się to w następujący sposób: jeden nosi się po lewej stronie, drugi należący do zmarłego ojca po prawej, a drugi wreszcie trzeci znajduje się na plecach (a raczej za plecami) i ten kris może należeć do odległego przodka lub zostać przyjęty w posagu w celu ochrony przed „złym okiem” i podstępnymi atakami.
Uroczysty kris z kolekcji Jorge Caravan.
Zasady dobrych manier nie pozwalają wejść do domu znajomego z Chrisem za pasem. Przy drzwiach domu znajdują się specjalne stojaki na krisa, gdzie on (lub oni, jeśli właściciel ma ich kilka) musi zawsze znajdować się w pozycji pionowej, aby nie stracić swojej magicznej „mocy”, z jaką są obdarowany. Uważa się, że jeśli znajduje się w pozycji poziomej, kris może wtedy polecieć i jednocześnie przebić osobę, która knuje coś złego przeciwko jego właścicielowi. To drugie oczywiście nie jest wcale złe - sam śpisz, a twój kris leci i pokonuje wrogów. Ale... przypadkowy przechodzień może nie lubić Chrisa, albo może chcieć krwi, więc jeśli nie chcesz rano znaleźć trupa w pobliżu domu i brać za to odpowiedzialność, to lepiej umieścić Chrisa w specjalny stojak.
Typowy jawajski kris z wzorem węża na ostrzu. Kolekcja Jorge Caravana.
W nieodległej przeszłości wolno było nawet szlachcicowi, opuszczając warsztat empu (czyli kowala, fałszerza krisu), poddać swemu krisowi próbę przekłuwając pierwszego napotkanego na swojej drodze plebejusza. Co więcej, zawsze był robiony na zamówienie, zgodnie z osobowością i statusem społecznym empu oraz klienta, który do niego przychodził. Z tego powodu nie ma dwóch identycznych krisów, z wyjątkiem tych, które są dziś sprzedawane w sklepach. Jednak te krisy są również wykonane ręcznie.
XIX-wieczny Chris z prostym ostrzem, dwoma wężami i „chwytem pistoletowym”. Kolekcja Jorge Caravana.
Ostrze krisa składa się ze strefy górnej (ganja) i strefy dolnej (pesi) i może mieć kilka rodzajów kształtów: całkowicie proste (dapur), w kształcie węża (dapur biner), „pełzającego węża” (dapur lu) lub kształt mieszany. W ostrzu falistym liczba zakrętów była zawsze nieparzysta. Najpopularniejsze ostrza to te z siedmioma i trzynastoma zagięciami.
Nazwy części ostrza krisa.
Liczba krzywizn (włazów) jest bezpośrednio powiązana z nastrojem psychicznym twórcy, podobnie jak pamor, czyli wzór na powierzchni ostrza. Nawiasem mówiąc, ten ostatni ma dwie duże odmiany: zaplanowaną (rzeki pamor) i niezaplanowaną (pamor tiban), co było wynikiem improwizacji mistrza.
XVI-wieczny Chris z „ostrzem hybrydowym”. Długość 68 cm; długość ostrza 38 cm. Kolekcja Jorge Caravan.
Technologia wytwarzania krisu jest bardzo podobna do produkcji współczesnej stali damasceńskiej. W wyniku połączenia na ostrzach różnych rodzajów żelaza i niklu uzyskano przeróżne wzory, których znanych jest ponad 100! Wszystkie mają swoje własne kreatywne nazwy: „ziarno ryżu”, „arbuz”, „liść palmowy”, „złoty deszcz”. Oznacza to, że kowale malajscy byli na tyle zręczni, że potrafili dowolnie uzyskać taki czy inny wzór i… trzeba było „specjalnego podejścia”, aby mistrz wyszedł z czymś nowym i bez nazwy! Niejednorodna struktura metalu, który zawierał wtrącenia niklu, daje specjalny wzór, który pojawił się po wytrawieniu ostrza przez mistrza w roztworze arsenu i soku z limonki. Nawiasem mówiąc, dbając o ostrze, wycierają je sokiem z limonki!
Kris wyprodukowany w XX wieku w Malezji. Wykorzystywano kość słoniową, srebro, rubiny i malowane drewno. Długość całkowita 65,5 cm. Długość ostrza 47 cm. Kolekcja Jorge Caravan.
To właśnie z powodu tych trudności technologicznych praca kowala nad krisem może zająć kilka miesięcy w oczekiwaniu na lepsze połączenie księżycowe lub astralne. Uchwyt może mieć również inny kształt. Prawie zawsze wiązało się to z geografią pochodzenia krisu, ponieważ jego formy różniły się w różnych miejscach. Różniły się także materiały, wśród których na pierwszym miejscu znajdowało się drewno, następnie kość słoniowa (a nawet kość mamuta!), srebro i złoto. To prawda, że wiadomo, że wydano nawet przepisy ograniczające najnowsze materiały dla niektórych grup społecznych. Oznacza to, że każdy, kto tego chciał, nie mógł mieć bardzo luksusowych uchwytów. Jeśli chodzi o różnice regionalne, to były one następujące: na Jawie modne były „chwyty pistoletowe”, na wyspie Maduri – proste, pokryte skomplikowanymi rzeźbami, na Bali – figuralne, często przedstawiające demony rakszasa, na Sumatrze być może najbardziej interesująca w formie postać mężczyzny obejmującego ramiona ramionami i wyglądającego, jakby drżał z zimna.
Kris prosty o długości 57 cm; długość ostrza 50 cm. Pochwa wykończona jest w kolorze kutego srebra. Kolekcja Jorge Caravana.
Pierścień łączący rękojeść z ostrzem (mendak) był zwykle wykonany z metalu (srebra, złota, mosiądzu) i prawie zawsze był ozdobiony drogimi kamieniami. Pochwa u góry miała kształt łódki (rangi), fasoli i wykonywana była z cennego drewna, bardzo rzadko ze srebra lub kości słoniowej. Ta górna część symbolizowała pierwiastek żeński, podczas gdy sam pojemnik z ostrzem, przebijający ją, symbolizował pierwiastek męski.
Filipiński kris z wyspy Moro. Długość całkowita 60,5 cm; długość ostrza 42,5 cm. Ranga ma charakterystyczny kształt portugalskiego statku. Kolekcja Jorge Caravana.
Dolna część pochwy składa się z części drewnianej (gandara), pokrytej zewnętrzną płytką zdobioną (pendok) wykonaną z mosiądzu, miedzi, srebra lub złota, a także inkrustowaną drogimi kamieniami, co określa status społeczny jej właściciela. Kolor powłoki również miał znaczenie. Na przykład czerwona pochwa była przeznaczona do użytku przez wysokich urzędników w sądzie.
Królewski kris z wyspy Celebes. Muzeum Narodowe w Kuala Lumpur, Malezja.
Walki na krisie opierają się na przeszywających ciosach. Co więcej, możesz walczyć z jednym lub dwoma krisami w rękach. W tym przypadku drugi służył jako broń do parowania ciosów. W wielu regionach wykorzystywano je również jako narzędzie egzekucji. Te sztylety miały długie i cienkie proste ostrze.
Antropomorficzna postawa Chrisa. Kolekcja Jorge Caravana.
Cechą charakterystyczną ostrza kris jest asymetryczny obcas, który rozszerza się w pobliżu rękojeści, a do niego za pomocą kuźni mocowany jest pasek metalu – „ganja”. Jest wykonane z tego samego metalu co samo ostrze, a następnie umieszczone na nim i zespawane tak mocno, że często sprawia wrażenie, jakby stanowiło jedną część z ostrzem. Ostrze posiada także dwa małe wcięcia na palce – kciukowy i wskazujący.
Krzyś z Sumatry, po 1900 r. Pochwa - kość słoniowa i srebrna. Rękojeść jest w kolorze kości słoniowej. Ostrze ma inkrustowany złotem wizerunek węża.
Sztylety tego typu łamały się bardzo często. Ale technologia montażu krisa była taka, że wykonanie nowego krisa z różnych części wcale nie było trudne. Dlatego czasami w jednym sztylecie można znaleźć szczegóły charakterystyczne dla różnych regionów i nie trzeba się temu dziwić.
Chrises na wystawie w Muzeum Narodowym w Kuala Lumpur w Malezji.