Ogólna charakterystyka psychologii jako nauki. Główne gałęzie psychologii
Psychologia jako nauka o procesach psychicznych zachodzących u człowieka pozwala nam wziąć pod uwagę cechy ludzkiego zachowania w jego życiu publicznym i osobistym. Mają one wyjątkowe znaczenie w zapewnieniu bezpieczeństwa tej osoby osobiście i otaczających ją osób.
Zjawiska psychiczne są stałymi regulatorami aktywności, które powstają w odpowiedzi na bodźce, które działają teraz (odczucia, percepcje) lub istniały kiedyś, tj. w przeszłym doświadczeniu (pamięć). Uogólnianie tych wpływów i przewidywanie skutków, do jakich doprowadzą (myślenie, wyobraźnia), wzmocnienie lub osłabienie, ogólnie aktywizacja działania pod wpływem jednych wpływów i hamowanie pod wpływem innych (uczuć i woli), ujawnianie różnic w zachowaniu ludzi (temperament, charakter).
Unikalna kombinacja cech psychologicznych - charakteru, temperamentu, osobliwości przebiegu procesów umysłowych, zestawu dominujących uczuć i motywów działania, ukształtowanych zdolności - wszystko to stanowi indywidualność osoby.
Psychologiczne cechy temperamentu określają następujące właściwości:
wrażliwość, który określa najmniejszą siłę wpływów zewnętrznych dla wystąpienia jakiejkolwiek reakcji psychicznej oraz szybkość wystąpienia tej reakcji;
reaktywność, tj. stopień mimowolnych reakcji na wpływy zewnętrzne lub wewnętrzne o jednakowej sile (uwaga krytyczna, obraźliwe słowo, groźba, ostry lub nieoczekiwany dźwięk itp.);
działalność, rozumiany jako stopień energetycznego oddziaływania na otaczający świat i pokonywania przeszkód, tj. koncentracja i wytrwałość w osiąganiu celów;
związek między reaktywnością a aktywnością, tj. od czego w większym stopniu zależy działalność człowieka: od przypadkowych okoliczności czy od aspiracji człowieka;
tempo reakcji, tj. szybkość procesów umysłowych: szybkość ruchów, tempo mówienia, zaradność, szybkość zapamiętywania itp.;
plastyczność i kontrastowo sztywność, tj. łatwość przystosowania się człowieka do wpływów zewnętrznych i odwrotnie, bezwładność i sztywność w zachowaniu, osądach i nawykach;
ekstrawersja i odwrotnie introwercja, tj. te, od których zależą osądy i działania danej osoby: od bieżących wrażeń zewnętrznych (ekstrawersja) lub od obrazów i myśli o przeszłości i przyszłości (introwersja);
pobudliwość emocjonalna, tj. od tego, jak słaby wpływ jest niezbędny, aby wystąpiła reakcja emocjonalna i jak szybko ona następuje.
Dominujący przejaw pewnych właściwości pozwala nam określić rodzaj temperamentu.
Optymistyczny– opiera się na silnym, zrównoważonym typie układu nerwowego. Jest to wzmożona reaktywność, wzmożona aktywność, która warunkuje możliwość dyscyplinowania, dużą szybkość reakcji, dużą plastyczność zachowań i ekstrawersję.
Choleryczny– opiera się na silnym, niezrównoważonym typie układu nerwowego z przewagą pobudzenia. Osoby choleryczne charakteryzują się dużą reaktywnością i aktywnością z przewagą reaktywności oraz szybkim tempem reakcji. Niepohamowany, porywczy, niecierpliwy. Mniej plastyczny niż osoba optymistyczna, bardziej sztywny, a co za tym idzie większa stabilność i stałość zainteresowań.
Osoba flegmatyczna– opiera się na silnym, zrównoważonym, obojętnym typie układu nerwowego. Osoba flegmatyczna charakteryzuje się niską reaktywnością, niską pobudliwością emocjonalną, dużą aktywnością, wolnym tempem reakcji, niską plastycznością i dużą sztywnością oraz przewagą introwersji. Określa to spokój ducha, samokontrolę, samokontrolę i słabą reakcję na bodźce zewnętrzne.
Melancholijny– opiera się na słabym typie układu nerwowego. Niska reaktywność, zmniejszona aktywność, wolne tempo umysłowe, duża sztywność, introwersja – to cechy osoby melancholijnej. Rzadko się śmieje, nie jest pewny siebie, często i łatwo się gubi, nie dokończy swojej pracy, a jeśli się podnieci, długo nie może się uspokoić i zająć inną pracą.
Charakter rozumiany jest jako zespół indywidualnie unikalnych właściwości psychicznych, które przejawiają się w typowych dla danej jednostki sposobach działania, występują w typowych okolicznościach i są zdeterminowane stosunkiem jednostki do tych okoliczności.
Wyróżnia się cechy charakteru intelektualnego, emocjonalnego i silnej woli. Ponadto w strukturze charakteru jako integralnej organizacji jego właściwości wyróżnia się systemy właściwości, które determinują różne relacje jednostki.
Cechy wyrażające postawę wobec innych ludzi (życzliwość, responsywność, wymagania, arogancja itp.).
Cechy wyrażające stosunek do pracy (ciężka praca, lenistwo, sumienność, odpowiedzialność lub nieodpowiedzialność itp.).
Właściwości wyrażające stosunek do rzeczy (porządek lub niechlujstwo, ostrożne lub nieostrożne obchodzenie się z rzeczami itp.).
Właściwości wyrażające stosunek do samego siebie (miłość własna, ambicja, próżność, duma, zarozumiałość, skromność itp.).
Właściwości psychiczne człowieka są niezbędne do zorganizowania selekcji zawodowej, szkolenia, wychowania. Są również ważne dla przewidywania zachowań człowieka w życiu codziennym oraz w sytuacjach krytycznych, gdy działania i działania człowieka determinują powstanie i rozwój zagrożenia dla innych lub odwrotnie, zapobieganie i eliminowanie niebezpieczeństwa.
100 RUR bonus za pierwsze zamówienie
Wybierz rodzaj pracy Praca dyplomowa Praca kursowa Streszczenie Praca magisterska Raport z praktyki Artykuł Raport Recenzja Praca testowa Monografia Rozwiązywanie problemów Biznes plan Odpowiedzi na pytania Praca twórcza Esej Rysunek Eseje Tłumaczenie Prezentacje Pisanie na maszynie Inne Zwiększanie niepowtarzalności tekstu Praca magisterska Praca laboratoryjna Pomoc on-line
Poznaj cenę
Wyniki badań empirycznych osobowości przestępców w porównaniu z praworządnymi obywatelami, uzyskane na przestrzeni ostatnich dwóch dekad, wskazują na obecność pewnych cech wyróżniających w strukturze osobowości.
Na uwagę zasługują badania systemu wartości-normatywnego przeprowadzone przez A. R. Ratinowa i jego współpracowników, które ujawniły istotne różnice między przestępcami a praworządnymi obywatelami w poziomie rozwoju świadomości prawnej, w odniesieniu do różnych instytucji prawnych społeczeństwa.
Tym samym maksymalna solidarność z prawem karnym i praktyką jego stosowania wyrażana jest wśród praworządnych obywateli, a w znacznie mniejszym stopniu wśród przestępców, choć ich świadomość prawna jest w przybliżeniu taka sama i częściowo (znajomość artykułów Kodeksu karnego ) ma odwrotną zależność.
Stopień, w jakim przestępcy asymilują wartości i normy prawne jako „własne”, jest znacznie niższy niż w przypadku praworządnych obywateli. Główną motywacją odstraszającą przestępców od dalszych nielegalnych działań jest obawa przed niepożądanymi konsekwencjami, a nie zgoda na ustalone normy i zasady ich przestrzegania, typowa dla praworządnych obywateli.
Ujawniły się istotne różnice w ocenie organów ścigania i ich działalności pomiędzy badanymi grupami. Przestępcy oceniają praktyki karne jako nadmiernie surowe, szczególnie w przypadku tego rodzaju przestępstw, za które sami zostali skazani, a także wykazują ostrożność i nieufność wobec wymiaru sprawiedliwości, co nie jest typowe dla zdecydowanej większości praworządnych obywateli. Samolubni przestępcy są najbardziej sceptyczni wśród organów ścigania, a samolubni i brutalni przestępcy są najbardziej negatywnie nastawieni i wrogo nastawieni.
Zbadanie specyfiki systemu wartości i norm osobowości przestępcy wciąż nie wystarczy, aby ujawnić jego istotę psychologiczną, a co za tym idzie, zidentyfikować przyczyny zachowań przestępczych. Dlatego znaczący wkład stanowi podjęta pod przewodnictwem Yu M. Antonyana próba zbadania psychologicznych cech przestępców i ich poszczególnych kategorii. Badano grupę osób, które dopuściły się przestępstw pospolitych, tj. morderstwa, gwałtu, chuligaństwa, kradzieży, włamania, rabunku, kradzieży mienia, a także tych, które spowodowały ciężki uszczerbek na zdrowiu. Grupę kontrolną stanowili obywatele przestrzegający prawa. Wybrane grupy badano za pomocą Wieloczynnikowego Inwentarza Osobowości (MMPI), który jest zaadaptowaną wersją Wieloczynnikowego Inwentarza Osobowości Minnesoty (MMPI).
Ustalono, że przestępcy różnią się od osób niebędących przestępcami na poziomie statystycznym bardzo istotnymi cechami psychologicznymi, które determinują ich nielegalne zachowanie. „Innymi słowy” – zauważa Yu. M. Antonyan – „koncepcję osobowości przestępcy można wypełnić tą treścią psychologiczną. Ponieważ te cechy psychologiczne biorą udział w kształtowaniu charakteru moralnego danej osoby, istnieje powód, aby twierdzić, że przestępcy na ogół różnią się od osób niebędących przestępcami pod względem specyfiki moralnej i prawnej”.
Wyniki badania pozwalają na stworzenie portretu psychologicznego badanych przestępców i identyfikację ich charakterystycznych cech osobowości.
Przede wszystkim przestępców wyróżnia słabe przystosowanie społeczne i ogólne niezadowolenie ze swojej pozycji w społeczeństwie. Cechuje ich impulsywność, która objawia się obniżoną samokontrolą swojego zachowania, pochopnością w działaniu, niedojrzałością emocjonalną i infantylizmem.
Normy moralne i prawne nie mają istotnego wpływu na ich zachowanie. Tacy ludzie zazwyczaj albo nie rozumieją, czego wymaga od nich społeczeństwo, albo rozumieją, ale nie chcą tych wymagań spełniać. Ponieważ takie osoby mają upośledzoną lub zdeformowaną kontrolę normatywną, oceniają sytuację społeczną nie z punktu widzenia wymogów moralnych i prawnych, ale na podstawie osobistych doświadczeń, skarg i pragnień. Jednym słowem charakteryzują się uporczywym naruszeniem adaptacji społecznej.
Charakteryzują się także zaburzeniami w sferze komunikacji: niemożnością nawiązania kontaktu z innymi, nieumiejętnością przyjęcia punktu widzenia innego, spojrzenia na siebie z zewnątrz. To z kolei ogranicza możliwość odpowiedniej orientacji i powoduje pojawienie się bogatych afektywnie idei związanych z ideą wrogości ze strony otaczających ludzi i społeczeństwa jako całości. Wszystko razem wzięte tworzy takie cechy, jak zaabsorbowanie sobą, izolacja, izolacja z jednej strony i agresywność, podejrzliwość z drugiej. W rezultacie prawidłowa ocena sytuacji staje się jeszcze trudniejsza, ponieważ zachowanie jest kontrolowane przez postawy afektywne, a działania innych są uważane za niebezpieczne, zagrażające jednostce, co prowadzi do nielegalnych sposobów wyjścia z obecnej sytuacji.
Rozważane cechy psychologiczne nie są jednakowo nieodłączne dla różnych kategorii przestępców.
Samolubnie stosujący przemoc przestępcy tworzą jednorodną grupę o wyraźnych cechach psychologicznych. Charakteryzuje je zachowanie impulsywne, lekceważenie norm społecznych i agresywność. Charakteryzują się najniższą kontrolą intelektualną i wolicjonalną. Cechuje ich zwiększona wrogość wobec otoczenia, a ich przestępcze czyny stanowią stałą linię postępowania. Mają trudności z opanowaniem norm moralnych i prawnych. Cechy infantylne, objawiające się tendencją do bezpośredniego zaspokajania pojawiających się pragnień i potrzeb, łączą się z naruszeniem ogólnej normatywnej regulacji zachowania, niekontrolowalności i nagłość działań. Wyróżnia ich także znaczne wyobcowanie ze środowiska społecznego, przez co zmniejsza się ich zdolność do adekwatnej oceny sytuacji, ogólna sztywność i trwałość afektu.
Profil psychologiczny gwałcicieli charakteryzuje się takimi cechami, jak tendencja do dominacji i pokonywania przeszkód. Mają najmniejszą wrażliwość w kontaktach międzyludzkich (bezduszność), najmniej wyraźną skłonność do introspekcji i umiejętność stawiania się na miejscu drugiego człowieka. Intelektualna kontrola zachowania jest tak słaba, jak w przypadku samolubnie brutalnych przestępców. Cechuje ich celowe demonstrowanie męskiego modelu zachowania, o czym świadczy charakter popełnionego przez nich przestępstwa (gwałt), w którym w mniejszym stopniu wyrażane są motywy seksualne, a w większym – utwierdzanie się w męska rola. Cechuje je także impulsywność, sztywność, wyobcowanie społeczne i zaburzenia adaptacyjne.
W dużej mierze cechy wspólne wszystkim przestępcom wyrażają się w mordercach. Jednocześnie mają wyraźne jednorodne właściwości osobiste.
Zabójcy to najczęściej osoby impulsywne, o wysokim poziomie lęku i silnej pobudliwości emocjonalnej, które przede wszystkim koncentrują się na własnych doświadczeniach, a w swoim zachowaniu kierują się wyłącznie własnymi interesami. Nie mają pojęcia o wartości życia drugiego człowieka, najmniejszej empatii. Są niestabilni w swoich powiązaniach i relacjach społecznych, podatni na konflikty z innymi. Tym, co odróżnia morderców od innych przestępców, jest niestabilność emocjonalna, wysoce reaktywne zachowanie oraz wyjątkowa subiektywność (stronniczość) w postrzeganiu i ocenie tego, co się dzieje. Są wewnętrznie zdezorganizowane, z ich wysokiego lęku rodzą się takie cechy jak podejrzliwość, podejrzliwość, mściwość, które w większości przypadków łączą się z niepokojem, napięciem i drażliwością.
„Środowisko” – zauważa Yu. M. Antonyan – „jest postrzegane przez zabójców jako wrogie. W związku z tym trudno im właściwie ocenić sytuację, a ocena ta łatwo zmienia się pod wpływem afektu. Zwiększona wrażliwość na elementy interakcji międzyludzkich powoduje, że jednostka łatwo ulega irytacji wszelkimi kontaktami społecznymi, które są postrzegane jako dla niej zagrożenie.
Tacy ludzie mają sztywne (bezwładne) poglądy, które trudno zmienić. Wszelkie trudności i kłopoty, jakie napotykają w życiu, uważają za wynik czyichś wrogich działań. Obwiniają innych za swoje niepowodzenia, uwalniając się w ten sposób od ciężaru odpowiedzialności.
Zabójcy są najbardziej wrażliwi na sferę osobistego honoru, mają bolesną dumę połączoną z zawyżoną (nieadekwatną) samooceną. Ciągłe emocjonalne doświadczenie, że mniej wartościowi mają znacznie więcej korzyści od nich, powoduje chęć ochrony swoich praw i mogą pełnić rolę „bojowników o sprawiedliwość”. Dlatego mogą popełnić „słuszne” morderstwo nie tylko podczas rabunków, gdy pozornie następuje redystrybucja wartości, ale także z zemsty lub zazdrości, gdy rzekomo broni się honoru osobistego, a nawet dopuszczając się czynów chuligańskich.
Zabójców charakteryzują zaburzenia emocjonalne, wyobcowanie psychiczne i społeczne, trudności w nawiązywaniu kontaktów, izolacja i brak towarzyskości. Osoby te doświadczają także trudności w opanowaniu norm moralnych i prawnych. Najczęściej popełniają przestępstwa przeciwko konkretnej osobie lub sytuacji w związku z nagromadzonymi afektami, nie widząc (lub nie chcąc widzieć) innego sposobu rozwiązania konfliktu.
Zabójcy mają tendencję do nadawania innym ludziom (poprzez mechanizm projekcji) cech i motywacji charakterystycznych dla nich samych, a mianowicie: agresywności, wrogości, mściwości. Prowadzi to do tego, że zaczynają postrzegać otaczających ich ludzi jako wrogich i agresywnych. Z tego powodu zabójca dokonując aktu przemocy wierzy, że chroni w ten sposób swoje życie, swój honor, a także interesy innych osób. Osoby te wyróżniają się zatem nie tylko dużą wrażliwością w relacjach międzyludzkich, ale także zniekształconą oceną. Gwałtowne działania z ich strony zwykle mają miejsce zgodnie z zasadą „zwarcia”, gdy nawet drobny powód natychmiast powoduje działania destrukcyjne.
Przeciętny portret psychologiczny osób skazanych za kilka morderstw z premedytacją przedstawia się następująco: wiek 35 – 37 lat, wcześniej skazany jedno- lub dwukrotnie, w tym za przestępstwo z użyciem przemocy, skłonność do nadużywania alkoholu, impulsywne przejawy agresywności i konfliktu, skazany za morderstwo z premedytacją, często ze skrajnym okrucieństwem. Z natury jest zamknięty, autystyczny (zaabsorbowany sobą), pesymistyczny, ma trudności w komunikacji i adaptacji, poczucie winy jest przesadne, wrażliwy, drażliwy, skłonny do reakcji afektywnych, podejrzliwy, niespokojny, zamknięty na zmysłowe postrzeganie rzeczywistości, z niskim, często przygnębionym nastrojem tła. Ogólna agresywność jest ogólnie zmniejszona, ale przy wrodzonej skłonności do agresji werbalnej, poziom erotyki jest przeceniany, poziom inteligencji jest poniżej średniej, aktywność umysłowa jest obniżona, logiczne myślenie często blokowane jest przez przeżycia afektywne. Ujawnia się nieśmiałość, zwątpienie, niska samoocena łączy się z przecenianiem osobistego cierpienia, aby uniknąć lub zmniejszyć odpowiedzialność za to, co się stało.
Ma tendencję do zaniedbywania norm moralnych i prawnych, nastawiony przede wszystkim na osiągnięcie osobistych korzyści. Wewnętrznie niezdyscyplinowany, zachowanie często motywowane przypadkowymi pragnieniami, indywidualista, zaniedbujący interesy zbiorowe. Poziom samokontroli jest obniżony, dąży się do przystosowania się do warunków szczególnie surowego pozbawienia wolności. Potrzeba ciągłego powściągliwości i samokontroli często powoduje reakcje lękowe i neurotyczne.
Prawie wszystkich skazanych charakteryzuje obecność poważnej traumy psychicznej spowodowanej popełnionym przestępstwem, aresztowaniem, wydaniem wyroku śmierci i oczekiwaniem, czy egzekucja zostanie wykonana, czy nie; długo, w niektórych przypadkach nawet do pięciu lat, przebywa w celi śmierci.
Podsumowując to, co zostało powiedziane, możemy wyciągnąć następujące wnioski:
Wśród przestępców umyślnych znaczna jest liczba osób, które charakteryzują się jednorodnymi cechami psychicznymi, takimi jak impulsywność, agresywność, aspołeczność, nadwrażliwość na interakcje międzyludzkie, alienacja i słaba adaptacja społeczna.
Cechy psychologiczne przestępców umyślnych można rozpatrywać jako predyspozycję do popełnienia przestępstwa, czyli jako cechy osobowości obniżające próg kryminogenności.
Biorąc pod uwagę rozważone dane dotyczące cech moralnych i psychologicznych przestępców, można postawić tezę, że osobowość przestępcy różni się od osobowości osoby praworządnej negatywną treścią systemu wartości i norm oraz stabilnymi cechami psychologicznymi, których kombinacja ma znaczenie kryminogenne i jest specyficzna dla przestępców. Ta specyfika ich wyglądu moralnego i psychicznego jest jednym z czynników popełniania przez nich przestępstw, co nie jest bynajmniej psychologizacją przyczyn przestępstwa, gdyż cechy moralne kształtują się pod wpływem relacji społecznych, w jakie jednostka została włączona, to znaczy, że mają pochodzenie społeczne.
Kiedy rodzi się nowa osobowość, otrzymuje ona w prezencie wyjątkowy charakter. Natura ludzka może składać się z cech odziedziczonych po rodzicach lub może objawiać się w zupełnie innej, nieoczekiwanej jakości.
Natura nie tylko determinuje reakcje behawioralne, ale w sposób specyficzny wpływa na sposób komunikowania się, stosunek do innych i siebie, a także do pracy. Cechy charakteru danej osoby tworzą określony światopogląd u jednostki.
Reakcje behawioralne danej osoby zależą od charakteru
Te dwie definicje powodują zamieszanie, ponieważ obie odgrywają rolę w kształtowaniu osobowości i zachowania. W rzeczywistości charakter i temperament są niejednorodne:
- Charakter kształtuje się na podstawie listy pewnych nabytych cech mentalności danej osoby.
- Temperament jest cechą biologiczną. Psychologowie wyróżniają cztery jego typy: choleryczny, melancholijny, sangwiniczny i flegmatyczny.
Mając ten sam temperament, jednostki mogą mieć zupełnie różne charaktery. Ale temperament ma istotny wpływ na rozwój natury - wygładzając ją lub zaostrzając. Ponadto natura ludzka bezpośrednio wpływa na temperament.
Co to jest charakter
Psychologowie mówiąc o charakterze, mają na myśli pewną kombinację cech indywidualnych, które są trwałe w ich wyrazie. Cechy te mają maksymalny wpływ na linię zachowania jednostki w różnorodnych związkach:
- wśród ludzi;
- w zespole roboczym;
- do własnej osobowości;
- do otaczającej rzeczywistości;
- do pracy fizycznej i psychicznej.
Słowo „charakter” ma pochodzenie greckie i oznacza „wybijać”. Definicja ta została wprowadzona do codziennego użytku przez przyrodnika starożytnej Grecji, filozofa Teofrasta. Takie słowo naprawdę, bardzo trafnie określa naturę jednostki.
Teofrast jako pierwszy ukuł termin „charakter”
Postać sprawia wrażenie narysowanej jak unikalny rysunek, rodzi niepowtarzalny znaczek, który jednostka nosi w jednym egzemplarzu.
Mówiąc najprościej, charakter to zbiór, kombinacja stabilnych indywidualnych cech psychicznych.
Jak zrozumieć naturę
Aby zrozumieć, jaką naturę ma dana osoba, musisz przeanalizować wszystkie jego działania. To reakcje behawioralne determinują przykłady charakteru i charakteryzują osobowość.
Ale taka ocena jest często subiektywna. Człowiek nie zawsze reaguje tak, jak podpowiada mu intuicja. Na działania wpływa wychowanie, doświadczenie życiowe i zwyczaje środowiska, w którym człowiek żyje.
Ale możesz zrozumieć, jaki charakter ma dana osoba. Obserwując i analizując działania danej osoby przez długi czas, można zidentyfikować indywidualne, zwłaszcza trwałe cechy. Jeśli dana osoba zachowuje się tak samo w zupełnie różnych sytuacjach, wykazując podobne reakcje, podejmuje tę samą decyzję, świadczy to o obecności określonej natury.
Wiedząc, jakie cechy charakteru przejawiają się i dominują u jednostki, można przewidzieć, jak przejawi się on w danej sytuacji.
Charakter i jego cechy
Cecha charakteru jest ważną częścią osobowości, jest to stabilna cecha, która determinuje interakcję człowieka z otaczającą rzeczywistością. Jest to definiująca metoda rozwiązywania pojawiających się sytuacji, dlatego psychologowie uważają cechę osobowości za przewidywalne zachowanie osobiste.
Różnorodność postaci
Człowiek nabywa cechy charakteru przez całe życie, poszczególnych cech natury nie da się zaliczyć do wrodzonych i charakterologicznych. Aby przeanalizować i ocenić osobowość, psycholog nie tylko określa całość indywidualnych cech, ale także identyfikuje ich cechy charakterystyczne.
To cechy charakteru są definiowane jako podstawowe w badaniu i zestawieniu cech psychologicznych osoby.
Ale definiując i oceniając osobę, badając cechy behawioralne w kategoriach społecznych, psycholog wykorzystuje także wiedzę o znaczącej orientacji natury. Jest zdefiniowany w:
- siła-słabość;
- szerokość-wąskość;
- statyczno-dynamiczny;
- integralność-sprzeczność;
- fragmentacja integralności.
Takie niuanse stanowią ogólną, kompletną charakterystykę konkretnej osoby.
Lista cech osobowości
Natura ludzka to złożona kombinacja unikalnych cech, która tworzy unikalny system. Porządek ten obejmuje najbardziej uderzające, stabilne cechy osobiste, ujawniające się w gradacjach relacji człowiek-społeczeństwo:
System relacji | Wrodzone cechy jednostki | |
Plusy | Cons | |
Do siebie | Wybredność | Łaskawość |
Samokrytyka | Narcyzm | |
Łagodność | Chełpliwość | |
Altruizm | Egocentryzm | |
Do ludzi wokół ciebie | Towarzyskość | Zamknięcie |
Samozadowolenie | Znieczulica | |
Szczerosc | Oszustwo | |
Sprawiedliwość | Niesprawiedliwość | |
Wspólnota | Indywidualizm | |
Wrażliwość | Znieczulica | |
Kurtuazja | Bezwstydność | |
Pracować | Organizacja | Rozluźnienie |
Obowiązkowy | Bezmyślność | |
Wydajność | Niechlujstwo | |
Przedsiębiorstwo | Bezwładność | |
Ciężka praca | Lenistwo | |
Do przedmiotów | Gospodarka | Rozrzutność |
Dokładność | Zaniedbanie | |
Schludność | Zaniedbanie |
Oprócz cech charakteru włączanych przez psychologów do gradacji relacji (jako odrębna kategoria), podkreślano przejawy natury w sferze moralnej, temperamentalnej, poznawczej i stenicznej:
- moralność: człowieczeństwo, twardość, szczerość, dobra natura, patriotyzm, bezstronność, responsywność;
- temperamentalny: pasja, zmysłowość, romantyczność, żywotność, otwartość; pasja, frywolność;
- intelektualny (poznawczy): analityczny, elastyczny, dociekliwy, zaradny, skuteczny, krytyczny, przemyślany;
- steniczny (wolicjonalny): kategoryczność, wytrwałość, upór, upór, determinacja, nieśmiałość, odwaga, niezależność.
Wielu czołowych psychologów jest skłonnych wierzyć, że niektóre cechy osobowości należy podzielić na dwie kategorie:
- Produktywny (motywacyjny). Takie cechy popychają osobę do wykonywania określonych działań i działań. Są to cechy celu.
- Instrumentalny. Nadanie osobowości podczas każdego działania indywidualności i sposobu (sposób) działania. Są to metody-cechy.
Gradacja cech charakteru według Allporta
Teoria Allporta
Słynny amerykański psycholog Gordon Allport, ekspert i twórca gradacji cech osobowych jednostki, podzielił cechy osobowości na trzy klasy:
Dominujący. Takie cechy najwyraźniej ujawniają formę behawioralną: działania, działania określonej osoby. Należą do nich: życzliwość, egoizm, chciwość, tajemnica, łagodność, skromność, chciwość.
Zwykły. Przejawiają się one jednakowo we wszystkich licznych obszarach życia ludzkiego. Są to: człowieczeństwo, uczciwość, hojność, arogancja, altruizm, egocentryzm, serdeczność, otwartość.
Wtórny. Te niuanse nie mają szczególnego wpływu na reakcje behawioralne. Nie są to zachowania dominujące. Należą do nich muzykalność, poezja, pracowitość i pracowitość.
Tworzy się silny związek pomiędzy istniejącymi cechami osobowości danej osoby. Ten wzór tworzy ostateczny charakter jednostki.
Ale każda istniejąca struktura ma swoją własną hierarchię. Magazyn ludzi nie był wyjątkiem. Ten niuans można prześledzić w zaproponowanej przez Allporta strukturze gradacji, w której drobne cechy mogą zostać stłumione przez cechy dominujące. Aby jednak przewidzieć działania jednostki, należy skupić się na całym zestawie cech osobowości.
Czym jest typowość i indywidualność?
Manifestacja natury każdej osoby zawsze odzwierciedla indywidualność i typowość. Jest to harmonijne połączenie cech osobistych, ponieważ typowe służy jako podstawa identyfikacji jednostki.
Jaki jest typowy charakter. Gdy dana osoba posiada pewien zestaw cech, które są takie same (wspólne) dla określonej grupy osób, taki magazyn nazywa się typowym. Jest jak lustro, w którym odbijają się przyjęte i nawykowe warunki istnienia danej grupy.
Również typowe cechy zależą od magazynu (pewien typ natury). Są także warunkiem zaistnienia typu behawioralnego charakteru w kategorii, w której osoba jest „zapisana”.
Po dokładnym zrozumieniu, jakie cechy są charakterystyczne dla danej osobowości, można stworzyć przeciętny (typowy) portret psychologiczny i przypisać mu określony typ temperamentu. Na przykład:
Pozytywny | Negatywny |
Choleryczny | |
Działalność | Niemożność utrzymania |
Energia | Gorący temperament |
Towarzyskość | Agresywność |
Determinacja | Drażliwość |
Inicjatywa | Nieuprzejmość w komunikacji |
Impulsywność | Niestabilne zachowanie |
Osoba flegmatyczna | |
Wytrwałość | Niska aktywność |
Wydajność | Powolność |
Spokój | Bezczynność |
Konsystencja | Nietowarzystwo |
Niezawodność | Indywidualizm |
Uczciwość | Lenistwo |
Optymistyczny | |
Towarzyskość | Niechęć do monotonii |
Działalność | Powierzchowność |
Życzliwość | Brak wytrwałości |
Zdolność adaptacji | Słaba wytrwałość |
Wesołość | frywolność |
Odwaga | Bezmyślność w działaniu |
Zaradność | Niezdolność do koncentracji |
Melancholijny | |
Wrażliwość | Zamknięcie |
Wrażliwość | Niska aktywność |
Wydajność | Nietowarzystwo |
Powściągliwość | Słaby punkt |
Serdeczność | Nieśmiałość |
Dokładność | Kiepska wydajność |
Takie typowe cechy charakteru, odpowiadające określonemu temperamentowi, obserwuje się u każdego (w takim czy innym stopniu) przedstawiciela grupy.
Indywidualna manifestacja. Relacje między jednostkami zawsze mają charakter wartościujący, przejawiają się w bogatej różnorodności reakcji behawioralnych. Na przejawy indywidualnych cech jednostki duży wpływ mają pojawiające się okoliczności, ukształtowany światopogląd i określone środowisko.
Cecha ta znajduje odzwierciedlenie w wyrazistości różnych typowych cech jednostki. Różnią się one intensywnością i rozwijają indywidualnie dla każdego człowieka.
Niektóre typowe cechy objawiają się w człowieku z taką siłą, że stają się nie tylko indywidualne, ale i wyjątkowe.
W tym przypadku typowość z definicji przekształca się w indywidualność. Ta klasyfikacja osobowości pomaga zidentyfikować negatywne cechy jednostki, które uniemożliwiają jej wyrażanie siebie i osiągnięcie określonej pozycji w społeczeństwie.
Pracując nad sobą, analizując i korygując braki we własnym charakterze, każdy człowiek tworzy życie, do którego dąży.
Przez wiele tysiącleci ludzie określali niejasne zjawiska psychiczne zbiorowym pojęciem „dusza”. Subiektywność oraz intymna i osobista specyfika przejawów psychicznych czyniły je tajemniczymi i niezrozumiałymi. Panowało przekonanie, że człowiek składa się z ciała (ciała) i bezcielesnej duszy. Śmierć człowieka wiązała się z faktem, że dusza opuszcza jego ciało. Ale stopniowo gromadziła się wiedza o ludzkiej psychice - najpierw empiryczna, a potem naukowa.
Psychologia jako doktryna duszy powstała ponad dwa tysiące lat temu jako integralna część nauk filozoficznych starożytnych myślicieli greckich i starożytnych myślicieli wschodnich. (Termin „psychologia” został wprowadzony dopiero w XVII wieku.)
Pierwszego usystematyzowania wiedzy o psychice dokonał wybitny starożytny filozof grecki Arystoteles (384 - 322 p.n.e.) w traktacie „O duszy”. Według Arystotelesa dusza nie jest bytem bezcielesnym, ale sposobem organizacji żywego ciała i jego zachowania. „Dusza porusza żywą istotę decyzją i myślą”. To stwierdzenie jest jednym z głównych osiągnięć myśli naukowej starożytnej Grecji. W ten sposób nastąpił przełom w zwierzęcej interpretacji duszy jako istoty szczególnej żyjącej w ciele człowieka.
Arystoteles jako pierwszy ogłosił funkcjonalny związek duszy (psychiki) i ciała (organizmu). „Dusza przejawia się w różnych zdolnościach do działania: odżywiania, odczuwania, poruszania się, racjonalizacji” – powiedział Arystoteles. Jego doktryna o duszy roślinnej, zwierzęcej i racjonalnej ustanowiła zasadę rozwoju psychiki od form niższych do wyższych.
Poglądy psychologiczne Arystotelesa opierały się na naukach przyrodniczych (w młodości studiował medycynę). Arystoteles wyznaczył kierunek psychologiczny w filozofii. Otrzymali pierwszą klasyfikację zjawisk psychicznych. Integrując osiągnięcia myśli starożytnej z psychiką, Arystoteles swoimi dziełami zdeterminował rozwój psychologii na wiele stuleci. Oprócz traktatu „O duszy” poglądy psychologiczne Arystotelesa zawarte są w wielu innych jego dziełach - „Etyce”, „Retoryce”, „Metafizyce”, „Historii zwierząt”.
Starożytni Grecy rozumieli duszę jako zasadę napędową wszystkich rzeczy. Wyznają doktrynę powszechnego ożywienia materii – hylozoizm (od greckiego hyle – substancja i zoe – życie): cały świat – wszechświat, kosmos – jest początkowo żywy, obdarzony zdolnością odczuwania, zapamiętywania i działania. Nie wyznaczono żadnych granic pomiędzy żywymi, nieożywionymi i mentalnymi. Wszystko uważano za produkt jednej materii pierwotnej (materii pierwotnej). Tak więc, według starożytnego greckiego mędrca Talesa, magnes przyciąga metal, kobieta przyciąga mężczyznę, ponieważ magnes, podobnie jak kobieta, ma duszę. Hyloizm jako pierwszy „poddał” duszę (psychikę) ogólnym prawom natury. Nauczanie to potwierdziło niezmienny postulat współczesnej nauki o pierwotnym udziale zjawisk psychicznych w obiegu przyrody. Hylozoizm opierał się na zasadzie monizmu.
Dalszy rozwój hyloizmu wiąże się z imieniem Heraklita, który uważał wszechświat (kosmos) za wiecznie zmienny (żywy) ogień, a duszę za jego iskrę. („Nasze ciała i dusze płyną jak strumienie”). Jako pierwszy wyraził ideę możliwej zmiany, a co za tym idzie naturalnego rozwoju wszystkich rzeczy, łącznie z duszą. Rozwój duszy, według Heraklita, dokonuje się poprzez siebie: „Poznaj siebie”). Filozof nauczał: „Bez względu na to, jakimi drogami pójdziesz, nie znajdziesz granic duszy, tak głęboki jest jej Logos”.
Idea rozwoju nauk Heraklita „przeniosła się” na ideę przyczynowości Demokryta. Według Demokryta dusza, ciało i makrokosmos składają się z atomów ognia; Tylko te zdarzenia, których przyczyny nie znamy, wydają nam się przypadkowe; Według Logosu nie ma zjawisk bezprzyczynowych, wszystkie są nieuniknionym skutkiem zderzenia atomów. Następnie zasadę przyczynowości nazwano determinizmem.
Zasada przyczynowości pozwoliła Hipokratesowi, zaprzyjaźnionemu z Demokrytem, zbudować doktrynę temperamentów. Hipokrates korelował zły stan zdrowia z brakiem równowagi pomiędzy różnymi „sokami” obecnymi w organizmie. Hipokrates nazwał związek pomiędzy tymi proporcjami temperamentem. Do dziś przetrwały nazwy czterech temperamentów: sangwiniczny (dominuje krew), choleryczny (dominuje żółta żółć), melancholijny (dominuje czarna żółć), flegmatyczny (dominuje śluz). W ten sposób sformułowano hipotezę, według której niezliczone różnice między ludźmi układają się w kilka ogólnych wzorców zachowań. W ten sposób Hipokrates położył podwaliny pod typologię naukową, bez której nie powstałyby współczesne nauki o indywidualnych różnicach między ludźmi. Hipokrates szukał źródła i przyczyny różnic w organizmie. Cechy psychiczne uzależniono od cech fizycznych.
Idea organizacji (systematyczności) Anaksagorasa, idea przyczynowości Demokryta i idea regularności Heraklita, odkryte dwa i pół tysiąca lat temu, stały się podstawą po wszystkie czasy poznania zjawiska psychiczne.
Zwrotu od natury do człowieka dokonała grupa filozofów zwanych sofistami („nauczycielami mądrości”). Nie interesowała ich przyroda z jej niezależnymi od człowieka prawami, ale sam człowiek, którego nazywali „miarą wszystkich rzeczy”. W historii wiedzy psychologicznej odkryto nowy przedmiot relacji między ludźmi za pomocą środków potwierdzających dowolne stanowisko, niezależnie od jego wiarygodności. W tym względzie szczegółowemu omówieniu poddano metody logicznego rozumowania, strukturę mowy oraz charakter relacji między słowami, myślami i postrzeganymi przedmiotami. Mowa i myślenie wysunęły się na pierwszy plan jako środki manipulacji ludźmi. Z idei o duszy zniknęły oznaki jej podporządkowania ścisłym prawom i nieuniknionym przyczynom działającym w naturze fizycznej, gdyż język i myśl pozbawione są takiej nieuchronności. Są pełne konwencji w zależności od ludzkich zainteresowań i preferencji.
„Sokrates był mistrzem komunikacji ustnej, pionierem analizy, której celem było za pomocą słów odsłonięcie tego, co kryje się za zasłoną świadomości. Wybierając określone pytania, Sokrates pomagał swojemu rozmówcy podnieść te zasłony. Stworzenie techniki dialogu stało się później znane jako metoda sokratesowa. Jego metodologia zawierała idee, które wiele wieków później odegrały kluczową rolę w psychologicznych badaniach nad myśleniem.
Po pierwsze, praca myślowa miała początkowo charakter dialogu. Po drugie, uzależniono go od zadań, które utrudniały jego normalny tok. Przy takich zadaniach stawiano pytania, zmuszając rozmówcę do zwrócenia się ku pracy własnego umysłu. Obie cechy – dialogizm, który zakłada, że poznanie ma początkowo charakter społeczny, oraz determinująca tendencja kreowana przez zadanie – stały się podstawą eksperymentalnej psychologii myślenia w XX wieku.
Praca nad skonstruowaniem przedmiotu psychologii należała do Arystotelesa, starożytnego greckiego filozofa i przyrodnika żyjącego w IV wieku p.n.e., który otworzył nową erę w rozumieniu duszy jako przedmiotu wiedzy psychologicznej. Źródłem wiedzy stały się dla niego nie ciała fizyczne czy idee bezcielesne, ale organizm, w którym to, co fizyczne i duchowe, tworzą nierozerwalną całość. Dusza, zdaniem Arystotelesa, nie jest samodzielną jednostką, lecz formą, sposobem organizacji żywego ciała. „Dobrze myślą ci, którzy myślą” – stwierdził Arystoteles – „którzy wyobrażają sobie, że dusza nie może istnieć bez ciała i nie jest ciałem”. Nauka psychologiczna Arystotelesa opierała się na uogólnieniu faktów medycznych i biologicznych. Ale to uogólnienie doprowadziło do transformacji głównych zasad psychologii: organizacji (systematyczności), rozwoju i przyczynowości.
Według Arystotelesa samo słowo „organizm” należy rozpatrywać w powiązaniu z pokrewnym słowem „organizacja”, które oznacza „przemyślane urządzenie”, które podporządkowuje sobie swoje części w celu rozwiązania dowolnego problemu; struktura tej całości i jej praca (funkcja) są nierozłączne; dusza organizmu to jego funkcja, działanie. Traktując organizm jako system, Arystoteles wyróżnił w nim różne poziomy zdolności do działania. Umożliwiło to podział możliwości organizmu (zawartych w nim zasobów psychologicznych) i ich wykorzystanie w praktyce. Jednocześnie zarysowano hierarchię zdolności – funkcji duszy:
- a) wegetatywny (występuje u zwierząt, roślin i ludzi);
- b) czuciowo-motoryczny (dostępny u zwierząt i ludzi);
- c) rozsądne (właściwe tylko człowiekowi).
Funkcje duszy to poziomy jej rozwoju, gdzie z niższego i na jej podstawie wyłania się funkcja wyższego poziomu: po wegetatywnej kształtuje się zdolność odczuwania, z której rozwija się zdolność myślenia. W indywidualnym człowieku podczas jego przemiany z dziecka w istotę dojrzałą powtarzają się kroki, przez które przeszedł w swojej historii cały organiczny świat. Nazwano to później prawem biogenetycznym.
Wyjaśniając wzorce rozwoju charakteru, Arystoteles argumentował, że człowiek staje się tym, kim jest, wykonując określone działania. Idea kształtowania charakteru w rzeczywistych działaniach, która u ludzi zawsze zakłada moralny stosunek do nich, umieściła rozwój umysłowy człowieka w przyczynowej, naturalnej zależności od jego działań.
Ujawniając zasadę przyczynowości, Arystoteles wykazał, że „natura nie czyni nic na próżno”; „Musisz zobaczyć, czemu ma służyć ta akcja”. Twierdził, że końcowy wynik procesu (cel) z góry wpływa na jego przebieg; Życie psychiczne w danym momencie zależy nie tylko od przeszłości, ale także od pożądanej przyszłości.
Arystotelesa należy słusznie uważać za ojca psychologii jako nauki. Jego praca „O duszy” jest pierwszym kursem z psychologii ogólnej, w którym nakreślił historię zagadnienia, opinie swoich poprzedników, wyjaśnił swój stosunek do nich, a następnie, korzystając z ich osiągnięć i błędnych obliczeń, zaproponował swoje rozwiązania.
Cechy psychologiczne osoby zakładają dość szeroki zakres kryteriów, na podstawie których możemy mówić o cechach konkretnej osoby. Na całym świecie nie znajdziesz dwóch osób, które będą podobne pod każdym względem – każda z nas jest wyjątkowa i inna od wszystkich.
Ogólne cechy osobowości
Cechy osobowości w psychologii obejmują wszystkie warianty istotnych cech, które pojawiają się regularnie. Na przykład każda osoba może przypadkowo zapomnieć niezbędne informacje, ale nie każdy ma skłonność do zapominania. Sytuacje izolowane nie wskazują na obecność cechy. Do cech osobowości sprzecznych będą należeć takie cechy, jak gorący temperament i drażliwość, ale to nie znaczy, że każda osoba, która potrafi złościć się na drugą osobę, będzie osobowością konfliktową.
Warto zauważyć, że człowiek nabywa wszystkie właściwości w miarę gromadzenia doświadczeń życiowych. Mogą zmieniać się przez całe życie i nie są stałe. Zdolności, zainteresowania, charakter - wszystko to może zmienić się w ciągu życia. Chociaż osobowość istnieje, rozwija się i zmienia. Uważa się, że żadna z cech osobowości nie może być wrodzona – wszystkie nabywa się w ciągu życia. W chwili urodzenia człowiek jest wyposażony jedynie w cechy fizjologiczne, do których należą funkcjonowanie zmysłów, układu nerwowego i mózgu, a te cechy stanowią podstawę rozwoju charakteru.
Cechy osobowości twórczej: zainteresowania i skłonnościKażdy człowiek jest w takim czy innym stopniu kreatywny, ale u niektórych jest to bardziej widoczne, u innych słabsze. W zależności od obszaru zainteresowań danej osoby można nazwać ogólną orientację jednostki.
Zainteresowanie to chęć regularnego zwracania uwagi na dany obiekt, tendencja i chęć zaznajomienia się z informacjami na jego temat. I tak np. osoba zainteresowana kinem będzie starała się częściej przychodzić do kina, znać nazwiska popularnych aktorów i nawet w rozmowach nie o kinie będzie podkreślała dla siebie informacje, które mieszczą się w jej obszarze zainteresowań. zainteresowanie.
Skłonność to chęć zaangażowania się w określoną aktywność. Na przykład osoba zainteresowana gitarą będzie słuchać świetnych gitarzystów, oglądać koncerty itp. A osoba, która ma zamiłowanie do gitary, sama nauczy się grać i opanowywać instrument. Należy zauważyć, że zainteresowanie może istnieć niezależnie od skłonności, ale czasami można je połączyć.
Psychologiczne cechy osobowości: zdolności i uzdolnieniaW psychologii zdolności to właściwości psychiczne, dzięki którym dana osoba jest w stanie z powodzeniem wykonać określony rodzaj czynności (lub kilka). Na przykład pamięć wzrokowa jest ważną umiejętnością artysty, a pamięć emocjonalna jest ważną umiejętnością poety.
Jeśli dana osoba ma zestaw skłonności niezbędnych do rozwoju zdolności, nazywa się to uzdolnieniem.
Psychologiczne cechy osobowości: temperamentZwyczajowo wyróżnia się 4 główne typy temperamentu: melancholijny, sangwiniczny, choleryczny i flegmatyczny:
- Choleryczny- osoba szybka, porywcza i emocjonalna.
- Optymistyczny- osoba jest szybka, ale jego uczucia nie są tak silne i szybko się zmieniają.
- Melancholijny- osoba, która bardzo martwi się każdym wydarzeniem, ale nie stara się tego wyrazić.
- Osoba flegmatyczna- osoba powolna, spokojna, zrównoważona, skomplikowana i prawie niemożliwa do złości.
Niezliczone kombinacje tych i innych cech decydują o indywidualności każdego człowieka żyjącego na Ziemi.