Normy moralne, zasady moralne, ideały moralne. Moralne standardy postępowania człowieka
Uniwersalne zasady moralne istnieją oprócz określonych norm moralnych, takich jak „nie kradnij” czy „bądź miłosierny”. Ich osobliwością jest to, że ustawiają najbardziej ogólne formuły, z którego można wyprowadzić wszystkie inne normy szczegółowe.
Zasada Taliona
Reguła Taliona uważany za pierwszą uniwersalną zasadę. W Starym Testamencie formuła talionu jest wyrażona w następujący sposób: „oko za oko, ząb za ząb”. W prymitywnym społeczeństwie talion odbywał się w formie krwawej waśni, a kara musiała ściśle odpowiadać wyrządzonej krzywdzie. Przed powstaniem państwa talion odgrywał pozytywną rolę, ograniczając przemoc: człowiek mógł odmówić stosowania przemocy ze strachu przed zemstą; Talion ograniczył także przemoc odwetową, pozostawiając ją w granicach wyrządzonej szkody. Pojawienie się państwa, które przejęło funkcje wymiaru sprawiedliwości, uczyniło taliona reliktem czasów niecywilizowanych, skreślając go z listy podstawowych zasad regulacji moralnej
Zasada moralności
Złota zasada moralności sformułowane przez pierwsze cywilizacje niezależnie od siebie. Zasadę tę odnaleźć można w wypowiedziach starożytnych mędrców: Buddy, Konfucjusza, Talesa, Chrystusa. W najbardziej ogólnej formie zasada ta wygląda następująco: „( Nie zachowuj się wobec innych tak, jakbyś (nie) chciał, żeby oni postępowali wobec ciebie" W przeciwieństwie do talionu, złota zasada nie opiera się na strachu przed zemstą, ale na własnych wyobrażeniach o dobru i złu, a także znosi podział na „nas” i „obcych”, przedstawiając społeczeństwo jako zbiór równych sobie ludzi.
Przykazanie miłości staje się podstawową uniwersalną zasadą w.
W Nowym Testamencie Jezus Chrystus wyraził tę zasadę w ten sposób: Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją mocą i całym swoim umysłem. To jest pierwsze i największe przykazanie. Drugie jest podobne: Kochaj bliźniego swego jak siebie samego.
Etyka Nowego Testamentu jest etyką miłości. Najważniejsze nie jest formalne posłuszeństwo prawom i zasadom, ale wzajemna miłość. Przykazanie miłości nie unieważnia dziesięciu przykazań Starego Testamentu: jeśli ktoś postępuje zgodnie z zasadą „miłuj bliźniego”, nie może zabijać ani kraść.
Zasada złotego środka
Zasada złotego środka prezentowane w pracach. Brzmi: Unikaj skrajności i przestrzegaj umiaru. Wszystkie cnoty moralne są środkiem pomiędzy dwiema wadami (np. odwaga sytuuje się pomiędzy tchórzostwem a lekkomyślnością) i wracają do cnoty umiaru, która pozwala człowiekowi powściągać swoje namiętności za pomocą rozumu.
Imperatyw kategoryczny - uniwersalna formuła moralności zaproponowana przez Immanuela Kanta. Brzmi: postępuj tak, aby motywy Twojego działania stały się prawem powszechnym,; innymi słowy rób tak, aby Twoje działania mogły stać się wzorem dla innych. Lub: zawsze traktuj osobę jako cel, a nie tylko jako środek, tj. nigdy nie używaj osoby tylko jako środka do osiągnięcia swoich celów.
Zasada największego szczęścia
Zasada największego szczęścia filozofowie utylitarni Jeremy Bentham (1748-1832) i John Stuart Mill (1806-1873) zaproponowali go jako uniwersalizm. Mówi, że każdy powinien się tak zachowywać aby zapewnić jak największe szczęście jak największej liczbie ludzi. Działania ocenia się po ich konsekwencjach: im więcej korzyści przynosi dane działanie różnym ludziom, tym wyżej jest ono oceniane na skali moralnej (nawet jeśli samo działanie było egoistyczne). Można obliczyć konsekwencje każdego możliwego działania, rozważyć wszystkie za i przeciw i wybrać działanie, które przyniesie więcej korzyści jak największej liczbie osób. Działanie jest moralne, jeśli korzyści z niego wynikające przewyższają szkodę.
Zasada sprawiedliwości
Zasady sprawiedliwości Amerykański filozof John Rawls (1921-2002) zaproponował:
Pierwsza zasada: Każdy człowiek powinien mieć równe prawa do podstawowych wolności. Druga zasada: Nierówności społeczne i ekonomiczne powinny być tak zorganizowane, aby (a) można było rozsądnie oczekiwać, że przyniosą korzyści każdemu oraz (b) dostęp do stanowisk i stanowisk był otwarty dla każdego.
Inaczej mówiąc, każdy powinien mieć równe prawa w zakresie swobód (wolność słowa, wolność sumienia itp.) oraz równy dostęp do szkół i uczelni, do stanowisk urzędowych, pracy itp. Tam, gdzie równość jest niemożliwa (na przykład, gdy nie wystarczy dóbr dla wszystkich), należy tę nierówność załagodzić na korzyść biednych. Jednym z możliwych przykładów takiej redystrybucji świadczeń byłby progresywny podatek dochodowy, w ramach którego bogaci płacą więcej podatków, a dochody przeznaczane są na potrzeby społeczne biednych.
Każda uniwersalna zasada wyraża pewną ideał moralny, rozumianą głównie jako filantropia. Jednak nie wszystkie zasady są ze sobą kompatybilne: opierają się na różnych wartościach i różnym rozumieniu dobra. Opierając się na zasadach ogólnych, należy najpierw określić, w jakim stopniu dana zasada ma zastosowanie w danej sytuacji i zidentyfikować możliwe konflikty pomiędzy różnymi zasadami. Decyzja będzie wyraźnie moralna tylko wtedy, gdy wszystkie obowiązujące zasady będą zgodne z podjętą decyzją. Jeżeli zachodzi poważna sprzeczność zasad, warto wziąć pod uwagę inne czynniki, na przykład wymogi kodeksów zawodowych, ekspertyz, przyjętych w społeczeństwie norm prawnych i religijnych, zrozumieć stopień swojej odpowiedzialności za decyzję i dopiero wtedy podjąć świadomy wybór moralny.
Normy moralne traktują wszystko, co dobre, jako ważny element osobisty i społeczny. Korelują przejawy światła z pragnieniem zachowania jedności w relacjach międzyludzkich. Wszystko to należy zrozumieć szczegółowo, aby osiągnąć doskonałość pod względem moralnym.
Fundament budowy harmonijnego społeczeństwa
Normy i zasady moralne zapewniają osiągnięcie harmonii i integralności, gdy ludzie wchodzą ze sobą w relacje. Ponadto istnieje większa możliwość stworzenia sprzyjającego środowiska we własnej duszy. Jeśli dobro pełni rolę twórczą, zło ma rolę destrukcyjną. Złe intencje szkodzą relacjom międzyludzkim, przyczyniają się do rozkładu wewnętrznego świata jednostki.
Normy moralne danej osoby są również ważne, ponieważ ich celem jest integralność życzliwości w osobie i ograniczenie jej negatywnych przejawów. Musisz zdać sobie sprawę z tego, że dusza musi utrzymywać dobry klimat wewnętrzny, postawić sobie zadanie bycia grzecznym.
Normy moralne podkreślają obowiązek każdego człowieka wyrzeczenia się grzesznego zachowania zarówno wobec siebie, jak i otaczających go osób. Musimy podjąć zobowiązanie wobec społeczeństwa, które jednak nie skomplikuje nam życia, a wręcz przeciwnie, je polepszy. Stopień, w jakim dana osoba przestrzega standardów moralnych i etycznych, jest kontrolowany przez świat zewnętrzny. Przy pomocy opinii publicznej trwają prace nad dostosowaniami. Sumienie manifestuje się od wewnątrz, co także zmusza nas do właściwego postępowania. Poddając się temu, każdy człowiek realizuje swój obowiązek.
Swobodne podejmowanie decyzji
Normy moralne nie pociągają za sobą kar materialnych. Osoba sama decyduje, czy za nimi podążać, czy nie. Przecież świadomość zadłużenia to także kwestia indywidualna. Aby pozostać na właściwej ścieżce z otwartym umysłem, musisz upewnić się, że nie istnieją żadne czynniki przytłaczające.
Ludzie muszą zdać sobie sprawę, że postępują słusznie nie ze względu na możliwą karę, ale ze względu na nagrodę, która zapewni wszystkim harmonię i dobrobyt.
Chodzi o osobisty wybór. Jeśli społeczeństwo wypracowało już pewne normy prawne i moralne, często to one dyktują taką decyzję. Nie jest łatwo to zaakceptować w pojedynkę, bo rzeczy i zjawiska mają dokładnie taką wartość, jaką im nadajemy. Nie każdy jest gotowy poświęcić osobiste interesy na rzecz tego, co w ogólnym sensie uważa się za słuszne.
Chroń siebie i innych
Czasami w duszy człowieka króluje egoizm, który następnie go pożera. Zabawne w tym nieprzyjemnym zjawisku jest to, że człowiek oczekuje zbyt wiele od innych i nie otrzymując tego, uważa się za bezużytecznego i bezwartościowego. Oznacza to, że droga od narcyzmu do samobiczowania i cierpienia z tego powodu nie jest tak daleka.
Ale wszystko jest bardzo proste - naucz się dawać radość innym, a oni zaczną dzielić się z tobą korzyściami. Wypracowując standardy moralne i etyczne, społeczeństwo może uchronić się przed pułapkami, w które samo wpadnie.
Różne grupy ludzi mogą mieć różne zestawy niepisanych zasad. Czasami dana osoba może znaleźć się pomiędzy dwiema pozycjami do wyboru. Na przykład młody mężczyzna otrzymał prośbę o pomoc zarówno od matki, jak i żony. Aby zadowolić wszystkich, będzie musiał zerwać, w końcu ktoś i tak powie, że zachował się nieludzko i że słowo „moralność” najwyraźniej jest mu obce.
Zatem standardy moralne to bardzo subtelna kwestia, którą trzeba dokładnie zrozumieć, aby się nie pomylić. Mając pewne wzorce zachowań, łatwiej jest na ich podstawie budować własne działania. W końcu trzeba być odpowiedzialnym za swoje czyny.
Dlaczego te standardy są potrzebne?
Moralne standardy postępowania spełniają następujące funkcje:
- ocena tego lub innego parametru w porównaniu z wyobrażeniami o dobru i złu;
- regulacja zachowania w społeczeństwie, ustanowienie tej lub innej zasady, praw, zasad, według których ludzie będą działać;
- utrzymanie kontroli nad spełnianiem standardów. Proces ten opiera się na publicznym potępieniu lub jego podstawą jest sumienie jednostki;
- integracja, której celem jest utrzymanie jedności ludzi i integralności przestrzeni niematerialnej w duszy ludzkiej;
- wychowanie, w trakcie którego powinny kształtować się cnoty oraz umiejętność prawidłowego i rozsądnego dokonywania wyborów osobistych.
Definicja, jaką otrzymuje moralność i jej funkcje, sugeruje, że etyka uderzająco różni się od innych dziedzin wiedzy naukowej, które są skierowane do świata rzeczywistego. W kontekście tej gałęzi wiedzy mówi się, że to co trzeba stworzyć, wyrzeźbić z „gliny” ludzkich dusz. W wielu dyskusjach naukowych dużą uwagę poświęca się opisowi faktów. Etyka wyznacza normy i ocenia działania.
Jaka jest specyfika standardów moralnych?
Istnieją między nimi pewne różnice na tle takich zjawisk jak zwyczaj czy norma prawna. Często zdarza się, że moralność nie jest sprzeczna z prawem, a wręcz przeciwnie, je wspiera i wzmacnia.
Kradzież jest nie tylko karalna, ale także potępiona przez społeczeństwo. Czasami zapłata kary nie jest nawet tak trudna, jak utrata zaufania innych na zawsze. Zdarzają się także przypadki, gdy prawo i moralność rozstają się na wspólnej drodze. Na przykład, jeśli ktoś może popełnić tę samą kradzież, gdy zagrożone jest życie bliskich, wówczas wierzy, że cel uświęca środki.
Moralność i religia: co mają ze sobą wspólnego?
Kiedy instytucja religijna była silna, odgrywała ona również ważną rolę w kształtowaniu zasad moralnych. Następnie przedstawiono je pod pozorem wyższej woli zesłanej na ziemię. Ci, którzy nie wypełnili przykazania Bożego, popełnili grzech i zostali nie tylko potępieni, ale także uznani za skazanych na wieczne męki w piekle.
Religia przedstawia moralność w formie przykazań i przypowieści. Wszyscy wierzący muszą je wypełnić, jeśli domagają się czystości duszy i życia w niebie po śmierci. Z reguły przykazania są podobne w różnych koncepcjach religijnych. Potępia się morderstwa, kradzieże i kłamstwa. Cudzołożnicy są uważani za grzeszników.
Jaką rolę odgrywa moralność w życiu społeczeństwa i jednostki?
Ludzie oceniają swoje działania i działania innych z moralnego punktu widzenia. Dotyczy to ekonomii, polityki i oczywiście duchowieństwa. Wybierają implikacje moralne, aby uzasadnić pewne decyzje podjęte w każdym z tych obszarów.
Należy przestrzegać norm i zasad postępowania, aby służyć dobru wspólnemu ludzi. Istnieje obiektywna potrzeba kolektywnego prowadzenia życia społecznego. Ponieważ ludzie potrzebują siebie nawzajem, to normy moralne zapewniają ich harmonijne współistnienie. W końcu człowiek nie może istnieć sam, a jego pragnienie stworzenia uczciwego, życzliwego i prawdziwego świata zarówno wokół siebie, jak i we własnej duszy jest całkiem zrozumiałe.
Każda nauka ma pewien zakres problemów, najbardziej złożonych pytań teoretycznych i praktycznych, na które musi szukać odpowiedzi. Do głównych kwestii etycznych zalicza się:
- - problem kryteriów dobra i zła;
- - problem sensu życia i celu człowieka;
- - problem sprawiedliwości;
- - problem tego, co powinno być.
Podstawowe kategorie moralne
Można wyróżnić szereg kategorii moralnych, które najpełniej oddają istotę i treść etyki. Wśród nich: zasady moralne, standardy moralne, postępowanie moralne, świadomość moralna człowieka, ideał moralny, dobro i zło.
Zasady moralne
Zasady moralne to podstawowe prawa moralne, które stanowią system wartości, który wzmacnia moralne obowiązki człowieka poprzez doświadczenie moralne. Nazywa się je także cnotami. Zasady moralne kształtują się w procesie wychowania i wspólnie stają się podstawą rozwoju szeregu cech moralnych jednostki (człowieczeństwo, poczucie sprawiedliwości, racjonalność itp.).
Sposoby i środki realizacji każdej zasady moralnej są zróżnicowane i zależą od indywidualnych cech samej osoby, tradycji moralnych rozwiniętych w społeczeństwie oraz od konkretnej sytuacji życiowej. Najbardziej wszechstronne i rozpowszechnione zasady obejmują zasady człowieczeństwa, szacunku, racjonalności, odwagi i honoru.
Ludzkość - Jest to zespół pozytywnych cech, które reprezentują świadomą, życzliwą i bezinteresowną postawę wobec ludzi wokół nas, wszystkich żywych istot i ogólnie natury. Człowiek różni się od zwierzęcia tym, że ma takie cechy, jak rozum, sumienie i duchowość. Będąc istotą intelektualną i duchową, w każdej, nawet najtrudniejszej sytuacji, musi pozostać osobą zgodną z wysokim stopniem moralnym swego rozwoju.
Człowieczeństwo składa się z codziennych działań, które odzwierciedlają życzliwy stosunek człowieka do innych ludzi i przejawiają się w takich pozytywnych czynach, jak wzajemna pomoc, dochody, obsługa, ustępstwo, przysługa. Człowieczeństwo to wolicjonalne działanie człowieka oparte na głębokim zrozumieniu i akceptacji jego wrodzonych cech moralnych.
Cześć - To szacunek nie tylko wobec rodziny i przyjaciół, ale także wobec całego otaczającego nas świata, umiejętność traktowania znanych i nieznanych osób, rzeczy oraz przedmiotów i zjawisk naturalnych z wdzięcznością i uwagą. Szacunek wiąże się z takimi cechami, jak uprzejmość, takt, uprzejmość, życzliwość i współczucie.
Rozsądek - jest to działanie oparte na doświadczeniu moralnym. Obejmuje pojęcia takie jak mądrość i logika. Z jednej strony racjonalność to cecha osobowości człowieka, zależna od inteligencji danej mu od urodzenia, z drugiej zaś działania ego zgodne z doświadczeniem i systemem wartości moralnych.
Odwaga I honor - kategorie, które oznaczają zdolność człowieka do przezwyciężenia trudnych okoliczności życiowych i stanu lęku bez utraty poczucia własnej wartości i szacunku ze strony innych ludzi. Są ze sobą ściśle powiązane i opierają się na cechach osobowości, takich jak poczucie obowiązku, odpowiedzialności i odporności.
Aby utrwalić doświadczenie moralne, zasady moralne muszą być stale wdrażane w ludzkie zachowanie.
Standardy moralne
Współżycie jednostek w społeczeństwie wymaga pewnego ograniczenia ich wolności, gdyż niektóre działania ludzkie mogą być szkodliwe, a nawet niebezpieczne dla społeczeństwa. Normy moralne odzwierciedlają zasady i reguły relacji między ludźmi ustanowionych przez społeczeństwo, które powstają w procesie wspólnego życia. Relacje wspólnego działania i wzajemnej pomocy między ludźmi budowane są w oparciu o normy moralne.
Normy moralne są zjawiskiem społecznym, ponieważ wpływają na problem indywidualnego zachowania w społeczeństwie, reprezentując wymagania, jakie społeczeństwo stawia każdej indywidualnej osobie. To społeczeństwo decyduje o tym, jak powinny być budowane relacje pomiędzy jego członkami. Społeczeństwo ocenia również zachowanie danej osoby. Dość często oceny te nie pokrywają się z ocenami indywidualnymi: to, co dla jednostki wydaje się pozytywne, może wywołać negatywną ocenę społeczeństwa i odwrotnie, społeczeństwo często zmusza człowieka do zrobienia czegoś sprzecznego z jego aspiracjami i pragnieniami.
Fakt, że normy moralne mają charakter społeczny, ukształtował się historycznie. W końcu świadomość moralna człowieka kształtuje się pod wpływem jego otoczenia, w oparciu o ideały moralne i autorytety moralne opracowane przez społeczeństwo. Normy moralne jednostki są symbiozą postaw społecznych i osobistej świadomości.
Normy moralne są podstawą społecznej oceny ludzkich zachowań. Nie ma jednolitych kryteriów takiej oceny, zależą one od epoki, rodzaju społeczeństwa, tradycyjnych postaw moralnych, które wykształciły się na danym terytorium, w danym kraju itp. Te same działania ludzi w różnych czasach, w różnych społeczeństwach można uznać za moralne i niemoralne. Na przykład barbarzyńskie tradycje skalpowania wśród północnych Indian lub zjadania serca pokonanego wroga wśród rdzennych mieszkańców Oceanii kiedyś nie wydawały się niemoralne, ale uważano je za przejaw szczególnego męstwa zasługującego na publiczny szacunek.
Normy moralne w społeczeństwie istnieją w formie zakazów i niewypowiedzianych instrukcji. Zakazy reprezentują te normy indywidualnego zachowania, które są niepożądane dla społeczeństwa jako całości. Niewypowiedziane, nieformalne instrukcje dają człowiekowi swobodę wyboru rodzaju zachowania w ramach ogólnie przyjętych norm. Historycznie rzecz biorąc, zakazy zawsze poprzedzały regulacje.
KATEGORIE ESTETYKI- podstawowe, najbardziej ogólne pojęcia estetyki, które odzwierciedlają istotne definicje przedmiotów poznawalnych i są kluczowymi etapami poznania.Teoria estetyki, jak każda teoria naukowa, posiada pewien system kategorii. System ten może nie jest uporządkowany, ale zbiór kategorii, którymi posługuje się ta czy inna teoria, pojawia się w pewnej relacji, co nadaje mu systematyczność. Z reguły w centrum systemu kategorii estetycznych znajduje się główna kategoria uniwersalna, wokół której skupiają się wszystkie pozostałe. Zatem w teoriach estetycznych Platona, Arystotelesa, Augustyna Błogosławionego, Tomasza z Akwinu, Hegla, Czernyszewskiego w centrum znajduje się kategoria piękna, u Kanta – sąd estetyczny, w estetycznych teoriach renesansu – ideał estetyczny.
W historii estetyki istotę kategorii estetyki interpretowano z pozycji idealistycznych i materialistycznych. Dla Platona i średniowiecznych estetyków piękno jest nośnikiem idealnej, duchowej i mistycznej istoty, dla Hegla jest to idea w formie zmysłowej, a dla Arystotelesa i Czernyszewskiego piękno jest kategorią odzwierciedlającą właściwości obiektywnego świata materialnego. Do połowy XVIII wieku. Kategoria estetyki staje się centralna (patrz Estetyka). Można ją określić jako rodzaj doskonałości w rzeczywistości materialnej (przyrodzie, człowieku) i życiu społeczno-duchowym. Kategoria estetyki odzwierciedla najogólniejsze właściwości wszystkich przedmiotów i zjawisk estetycznych, które z kolei znajdują swoiste odzwierciedlenie w innych kategoriach estetyki.W estetyce jako rzeczywistym zjawisku, w procesie duchowej i praktycznej działalności człowieka, zarówno obiektywne, jak i -stany materialne świata i właściwości podmiotu życia społecznego.
Pomiędzy kategoriami istnieje pewne podporządkowanie. I tak np. piękno i wzniosłość to kategorie odzwierciedlające estetyczne właściwości natury i człowieka, tragiczne i komiczne to kategorie odzwierciedlające jedynie obiektywne procesy życia społecznego. Tym samym kategorie najbardziej ogólne (piękne, wzniosłe) podporządkowują się kategoriom mniej ogólnym (tragicznym, komicznym). Jednocześnie istnieje także interakcja i koordynacja pomiędzy tymi kategoriami: wzniosle piękne, wzniosle tragiczne, tragikomiczne. Piękno ucieleśnia się w ideale estetycznym i sztuce, a poprzez to wpływa na estetyczny gust i odczucia. Oznacza to, że kategorie estetyki są ze sobą dialektycznie powiązane i przenikają się.
Ale każda kategoria ma pewną stabilność treści. I choć każde pojęcie zgrubia rzeczywistość, nie zawierając w sobie całego jej bogactwa, to jednak odzwierciedla najistotniejsze cechy zjawiska estetycznego. Należy zauważyć, że kategorie estetyki ujawniają nie tylko właściwości harmonijne, czyli pozytywne, estetyczne, ale także negatywne, dysharmonijne, które znajdują odzwierciedlenie w kategoriach brzydoty i podłości, ukazując tym samym sprzeczności rzeczywistości.
Jednocześnie w kategoriach estetyki (wraz z odzwierciedleniem istoty zjawisk estetycznych) następuje moment wartościowania, czyli wyraża się stosunek człowieka do estetyki, jej wartość w duchowym i praktycznym życiu społeczeństwa oraz dana osoba jest zdeterminowana.
Marksistowsko-leninowska teoria estetyczna opierała się także na szerszych kategoriach materializmu dialektycznego i historycznego (materia i świadomość, materializm i idealizm, treść i forma, przynależność klasowa i partyjna, międzynarodowa i narodowa), a także na kategoriach nauk szczegółowych: teorii informacji, semantyka, semiotyka, psychologia i szereg innych prywatnych i przyrodniczych teorii naukowych. Jednak specyfikę podmiotu estetyki można odkryć jedynie poprzez system samej kategorii estetyki, który kształtuje się w teorii estetyki.
Zasady moralne.
Zasady moralne- są to podstawowe prawa moralne jakie uznawane są przez wszelkie nauki etyczne. Reprezentują system wartości, który wzmacnia moralne obowiązki danej osoby poprzez doświadczenie moralne. Nazywa się je także cnotami. Zasady moralne kształtują się w procesie wychowania i wspólnie prowadzą do świadomości i akceptacji takich wartości, jak człowieczeństwo, sprawiedliwość i racjonalność.
Sposoby i środki realizacji każdej zasady moralnej są bardzo różnorodne i zależą od indywidualnych cech samej osoby, tradycji moralnych rozwiniętych w społeczeństwie i konkretnej sytuacji życiowej. Najbardziej wszechstronne i rozpowszechnione jest 5 zasad: człowieczeństwo, szacunek, racjonalność, odwaga i honor.
Ludzkość to system pozytywnych cech, które reprezentują świadomą, życzliwą i bezinteresowną postawę wobec ludzi wokół nas, wszystkich żywych istot i ogólnie natury. Człowiek jest istotą duchową i intelektualną i w każdej, nawet najtrudniejszej sytuacji powinien pozostać osobą, zgodnie z wysokim stopniem moralnym swojego rozwoju.
Ludzkość składa się z codziennego altruizmu, z takich cech jak wzajemna pomoc, dochód, służba, ustępstwo, przysługa. Człowieczeństwo jest aktem woli człowieka, opartym na głębokim zrozumieniu i akceptacji jego wrodzonych cech.
Cześć to pełne szacunku i czci podejście do otaczającego nas świata, jako cudu, bezcennego daru. Zasada ta nakazuje traktować ludzi, rzeczy i zjawiska naturalne tego świata z wdzięcznością. Szacunek jest kojarzony z takimi cechami, jak uprzejmość, uprzejmość i życzliwość.
Racjonalność to działanie oparte na doświadczeniu moralnym. Obejmuje pojęcia takie jak mądrość i logika. Zatem racjonalność z jednej strony to działania umysłu dane człowiekowi od urodzenia, z drugiej zaś działania zgodne z doświadczeniem i systemem wartości moralnych.
Odwaga i honor to kategorie, które oznaczają zdolność człowieka do przezwyciężania trudnych okoliczności życiowych i stanów lęku bez utraty poczucia własnej wartości i szacunku ze strony otaczających go osób. Są ze sobą ściśle powiązane i opierają się na takich cechach, jak obowiązek, odpowiedzialność i odporność.
Aby utrwalić doświadczenie moralne, zasady moralne muszą być stale wdrażane w ludzkie zachowanie.
Kodeks postępowania.
„Norma zachowania jest zachowaniem danej osoby, które (1) nie odbiega od ogólnie przyjętego w danej grupie systemu zachowań i (2) nie wywołuje reakcji emocjonalnej (negatywnej/pozytywnej) u pozostałych członków zespołu w danym społeczeństwie....
Norma zachowania ma charakter wielostopniowy (hierarchiczny) i w tym zakresie pojawia się pytanie o samoocenę przez jednostkę swojej dominacji: musi ona określić, na podstawie jakiego aspektu lub faktu swojej osobowości (lub szerzej: biografia) reguluje swoje zachowanie w danej sytuacji. ... Stopień obowiązującej normy, a co za tym idzie, system zakazów w jego zachowaniu będzie zależał od tego, co uzna w danej sytuacji za decydujące. ... Często subiektywny wybór zasad postępowania determinuje subiektywny charakter normy.
Norma stwarza możliwość jej naruszenia (bo gdyby zachowania nie były ustandaryzowane, nie byłoby czego łamać). Pojęcie normy organicznie obejmuje już samą możliwość odstępstw od niej. Odstępstwo od normy wiąże się jednak z zasadą „można, ale nie należy”. ...
Normę postępowania wspiera system ZAKAZÓW nałożonych zarówno na cały zespół, jak i na jego poszczególnych członków, poprzez tradycje, względy „zdrowego rozsądku” oraz specjalne umowy, porozumienia, kodeksy, zasady itp. Większość z nich opiera się na zasadzie negatywnej, tj. podaje listę zakazów, co tłumaczy się tym, że normę zachowania jako całość trudno i nieekonomicznie opisać pozytywnie, tj. w formie rozporządzeń: wymagałoby to niezwykle kłopotliwej listy przepisów”.
Każdy człowiek jest zdolny do różnych działań. Istnieją zasady ustanowione na podstawie wewnętrznych przekonań ludzi lub całego zespołu. Normy te dyktują zachowanie jednostki i niepisane prawa współżycia. Te ramy moralne, umiejscowione w obrębie osoby lub całego społeczeństwa, są zasadami moralnymi.
Pojęcie moralności
Badanie moralności prowadzi nauka zwana „etyką”, która należy do kierunku filozoficznego. Dyscyplina moralności bada takie przejawy, jak sumienie, współczucie, przyjaźń i sens życia.
Przejaw moralności jest nierozerwalnie związany z dwoma przeciwieństwami - dobrem i złem. Wszelkie normy moralne mają na celu wspieranie pierwszego i odrzucanie drugiego. Dobroć jest zwykle postrzegana jako najważniejsza wartość osobista lub społeczna. Dzięki niemu człowiek tworzy. A zło to zniszczenie wewnętrznego świata człowieka i zakłócenie połączeń międzyludzkich.
Moralność to system zasad, standardów, przekonań, który znajduje odzwierciedlenie w życiu ludzi.
Człowiek i społeczeństwo oceniają wszystkie zdarzenia zachodzące w życiu przez pryzmat moralności. Przechodzą przez nią postacie polityczne, sytuacja gospodarcza, święta religijne, osiągnięcia naukowe i praktyki duchowe.
Zasady moralne to wewnętrzne prawa, które determinują nasze postępowanie i pozwalają lub nie pozwalają nam przekroczyć zakazanej linii.
Wysokie zasady moralne
Nie ma norm i zasad, których nie można zmienić. Z biegiem czasu to, co wydawało się niedopuszczalne, może łatwo stać się normą. Zmienia się społeczeństwo, moralność, światopogląd, a wraz z nimi zmienia się podejście do pewnych działań. Jednak w społeczeństwie zawsze obowiązują wysokie zasady moralne, na które czas nie ma wpływu. Normy takie stają się standardem moralności, do którego należy dążyć.
Wysokie zasady moralne umownie dzieli się na trzy grupy:
- Wewnętrzne przekonania całkowicie pokrywają się z normami zachowania otaczającego społeczeństwa.
- Właściwe działania nie są kwestionowane, ale ich realizacja nie zawsze jest możliwa (na przykład pogoń za złodziejem, który ukradł dziewczynie torebkę).
- Stosowanie tych zasad może skutkować odpowiedzialnością karną w przypadku, gdy są sprzeczne z prawem.
Jak powstają zasady moralne
Zasady moralne kształtują się pod wpływem nauk religijnych. Niemałe znaczenie mają hobby związane z praktykami duchowymi. Osoba może samodzielnie formułować zasady i normy moralne dla siebie. Ważną rolę odgrywają tu rodzice i nauczyciele. Obdają człowieka pierwszą wiedzą o postrzeganiu świata.
Przykładowo chrześcijaństwo niesie ze sobą szereg ograniczeń, których wierzący nie przekroczy.
Religia zawsze była ściśle związana z moralnością. Nieprzestrzeganie zasad było interpretowane jako grzech. Wszystkie istniejące religie na swój sposób interpretują system zasad moralnych i etycznych, ale mają też wspólne normy (przykazania): nie zabijaj, nie kradnij, nie kłam, nie cudzołóż, nie czyń drugiemu tego, co nie chcesz siebie przyjąć.
Różnica między moralnością a normami celno-prawnymi
Zwyczaje, normy prawne i normy moralne, pomimo pozornego podobieństwa, mają szereg różnic. Tabela zawiera kilka przykładów.
Standardy moralne | Odprawa celna | Zasady prawa |
człowiek dokonuje świadomego i wolnego wyboru | wykonywane są precyzyjnie, bez zastrzeżeń, bez zastrzeżeń | |
standard zachowania dla wszystkich ludzi | mogą się różnić w zależności od narodowości, grup i społeczności | |
opierają się na poczuciu obowiązku | wykonywane z przyzwyczajenia, dla aprobaty innych | |
podstawa - osobiste przekonania i opinia publiczna | zatwierdzony przez państwo | |
można wykonywać dowolnie, nie są obowiązkowe | obowiązkowy | |
nigdzie nie zapisane, przekazywane z pokolenia na pokolenie | są zapisane w ustawach, ustawach, memorandach, konstytucjach | |
niezastosowanie się do nich nie jest karane, lecz powoduje poczucie wstydu i wyrzuty sumienia | nieprzestrzeganie może skutkować odpowiedzialnością administracyjną lub karną |
Czasem normy prawne są absolutnie identyczne i powtarzają się normy moralne. Świetnym przykładem jest zasada „nie kradnij”. Człowiek nie kradnie dlatego, że jest to złe – motyw opiera się na zasadach moralnych. A jeśli ktoś nie kradnie, bo boi się kary, jest to powód niemoralny.
Ludzie często muszą wybierać między zasadami moralnymi a prawem. Na przykład kradzież leku, aby uratować komuś życie.
Lekkie obyczaje
Zasady moralne i pobłażliwość to radykalne przeciwieństwa. W starożytności moralność nie tylko różniła się od dzisiejszej.
Bardziej słuszne byłoby stwierdzenie, że w ogóle go nie było. Jego całkowity brak prędzej czy później prowadzi społeczeństwo do śmierci. Tylko dzięki stopniowo rozwijającym się wartościom moralnym społeczeństwo ludzkie mogło przejść przez niemoralną starożytną epokę.
Permisywność przeradza się w chaos, który niszczy cywilizację. Zasady moralności muszą zawsze znajdować się w człowieku. To pozwala nam nie zamieniać się w dzikie zwierzęta, ale pozostać inteligentnymi stworzeniami.
We współczesnym świecie rozpowszechniło się wulgarnie uproszczone postrzeganie świata. Ludzie popadają w skrajności. Efektem takich zmian jest szerzenie się radykalnie przeciwstawnych nastrojów wśród ludzi i społeczeństwa.
Na przykład bogactwo - bieda, anarchia - dyktatura, przejadanie się - strajk głodowy itp.
Funkcje moralności
Zasady moralne i etyczne obecne są we wszystkich sferach życia człowieka. Pełnią kilka ważnych funkcji.
Najważniejszy ma charakter edukacyjny. Każde nowe pokolenie ludzi, czerpiąc z doświadczeń pokoleń, otrzymuje moralność jako dziedzictwo. Wnikając we wszystkie procesy wychowawcze, kultywuje w człowieku pojęcie ideału moralnego. Moralność uczy człowieka bycia indywidualnością, podejmowania działań, które nie wyrządzają krzywdy innym ludziom i nie będą dokonywane wbrew ich woli.
Następną funkcją jest ocena. Moralność ocenia wszystkie procesy i zjawiska z pozycji jednoczącej wszystkich ludzi. Dlatego wszystko, co się dzieje, jest postrzegane jako pozytywne lub negatywne, dobre lub złe.
Regulacyjna funkcja moralności polega na tym, że dyktuje ludziom, jak powinni się zachowywać w społeczeństwie. Staje się sposobem regulowania zachowania każdej indywidualnej osoby. To, w jakim stopniu człowiek jest w stanie działać w ramach wymogów moralnych, zależy od tego, jak głęboko wniknęły one w jego świadomość, czy stały się integralną częścią jego wewnętrznego świata.