Krótko o stosunkach międzyetnicznych, współpracy i konfliktach. Pojęcie stosunków narodowych
Stosunki społeczne.
Struktura społeczna.
Jest to struktura społeczeństwa jako całości, zbiór wzajemnie powiązanych i oddziałujących na siebie grup społecznych. Do głównych typów grup społecznych zalicza się klasy, kasty, stany. Grupy te zajmują odmienną pozycję w społeczeństwie i mają nierówny dostęp do takich świadczeń społecznych, jak pieniądze, władza, prestiż. Na tym polega nierówność społeczna. Tworzenie się klas społecznych w ich współczesnym rozumieniu wiąże się z powstawaniem społeczeństwa przemysłowego. Źródła różnic klasowych i nierówności leżą w ekonomicznej sferze społeczeństwa. Na przykład chłopi, robotnicy, pracownicy, właściciele firm i firm, rolnicy i przedsiębiorcy mają nierówne możliwości uzyskiwania dochodów i zakupu towarów.
2. Stosunki społeczne – są to pewne stabilne powiązania między ludźmi jako przedstawicielami grupy społeczne. Powstają one niezależnie od woli i świadomości ludzi w procesie ich wzajemnego oddziaływania w warunkach danego społeczeństwa. Mogą przybierać charakter współpracy lub konfliktu społecznego.
Grupy społeczne.
Jest to dowolna grupa ludzi, których łączy jakaś wspólna, istotna społecznie cecha (płeć, wiek, narodowość, zawód, dochód, wykształcenie, władza itp.)
Ze względu na wielkość, liczbę i charakter powiązań między członkami grupy społeczne dzielą się na duży i mały.
Grupy społeczne obejmują:
· rodzina, klasa szkolna, towarzystwo rówieśników;
· robotnicy, chłopi, inteligencja;
· dzieci, młodzież, weterani;
· mieszkańcy miast i wsi.
4. Status społeczny – Jest to pozycja, jaką osoba zajmuje w strukturze społecznej społeczeństwa.
Niektóre statusy (płeć, wiek, narodowość) nie zależą od cech osobistych danej osoby, są nadawane od urodzenia - przepisany (lub wrodzony)
Inne wymagają wysiłku jednostki – zdobycia wykształcenia, opanowania zawodu, założenia rodziny. Jest to status osiągnięty (nabyty).
Role społeczne.
Status społeczny danej osoby daje mu pewne prawa, nakłada obowiązki i zakłada odpowiednie zachowanie. Oczekiwane zachowanie osoby o danym statusie społecznym nazywa się rola społeczna.
Konflikt społeczny i sposoby jego rozwiązywania.
Konflikt społeczny to zderzenie przeciwstawnych interesów, poglądów, aspiracji i kierunków rozwoju społecznego. Uczestnikami konfliktu społecznego mogą być jednostki, grupy społeczne, różne organizacje i stowarzyszenia. Wszystkie konflikty społeczne przechodzą przez trzy etapy:
· przedkonfliktowy (narastają sprzeczności)
· konflikt (zderzenie stron)
· pokonfliktowy (podejmowane są działania mające na celu ostateczne wyeliminowanie sprzeczności)
Wyróżnia się następujące typy zachowań uczestników konfliktu społecznego: stłumienie wroga, osiągnięcie porozumienia, rezygnacja ze swoich żądań.
Najlepszym sposobem zapobiegania i rozwiązywania konfliktów społecznych jest kompromis (porozumienie w drodze wzajemnych ustępstw bez szkody dla podstawowych interesów stron).
Konsekwencje konfliktów prowadzą do negatywnych i pozytywnych rezultatów.
Negatywne konsekwencje wzmagają gorycz, prowadzą do zagłady i rozlewu krwi oraz zakłócenia porządku publicznego.
Pozytywne konsekwencje prowadzić do rozwiązania problemu, zwiększać spójność grupy, prowadzić do sojuszy z innymi grupami, prowadzić do zrozumienia interesów grupy.
Rodzina.
Rodzina to grupa społeczna oparta na więzach rodzinnych (małżeństwo, pokrewieństwo). Członkowie rodziny łączy wspólne życie, wzajemna pomoc, odpowiedzialność moralna i prawna.
Rodzina pełni szereg funkcji związanych z potrzebami jednostki i społeczeństwa:
· reprodukcyjny (prokreacja biologiczna);
· edukacyjna (przygotowanie młodego pokolenia do życia w społeczeństwie);
· gospodarczy (gospodarstwo domowe i opieka nad niepełnosprawnymi członkami rodziny);
· duchowo-emocjonalny (rozwój osobisty, wzajemne wzbogacanie się duchowe, utrzymywanie przyjaznych relacji);
· wypoczynek (organizacja normalnego wypoczynku);
· seksualny (zaspokajanie potrzeb seksualnych).
Podstawy prawne małżeństwa i rodziny.
Prawo rodzinne.
Zespół norm prawnych regulujących stosunki między ludźmi w związku z zawarciem małżeństwa, utworzeniem rodziny, urodzeniem i wychowaniem dzieci stanowi jedną z gałęzi prawa prywatnego - prawo rodzinne.
Głównym źródłem prawa rodzinnego jest
Kodeks rodzinny Federacji Rosyjskiej (RF FC).
Cele prawa rodzinnego.
Zgodnie z art. 1 RF IC, główny cele ustawodawstwo rodzinne to: wzmacnianie rodziny; budowanie relacji rodzinnych w oparciu o poczucie wzajemnej miłości i szacunku, wzajemnej pomocy; odpowiedzialność wobec rodziny wszystkich swoich członków.
4). Podstawowe zasady regulacji prawnej (SC):
1. Dobrowolność zawarcia związku małżeńskiego.
2. Równość praw małżonków w rodzinie.
3. Rozwiązywanie problemów za obopólnym porozumieniem.
4. Priorytet edukacji rodzinnej.
5. Zapewnienie ochrony praw i interesów małoletnich i niepełnosprawnych członków rodziny.
Aby zawrzeć małżeństwo, strony małżeństwa muszą wyrazić obopólną zgodę i osiągnąć wiek zawarcia małżeństwa (18 lat to wiek pełnoletności cywilnej).
5). Bariery w małżeństwie:
1. Nierozwiązane małżeństwo.
2. Bliscy krewni w linii prostej (ojciec, córka, wnuczka) oraz pomiędzy rodzeństwem.
3. Uznana przez sąd niezdolność do pracy osoby (zaburzenie psychiczne lub ryzyko przeniesienia niebezpiecznej choroby).
4. Pomiędzy rodzicem adopcyjnym a dzieckiem przysposobionym (o ile istnieje adopcja)
6). Prawa osobiste małżonków:
· prawo do swobodnego wyboru zawodu, zawodu,
· miejsce pobytu i zamieszkania.
· wybór nazwiska;
· mają równe prawa i obowiązki w stosunku do swoich dzieci
7). Swoboda prawna małżonków nie jest nieograniczona. Są zobowiązani:
· budować relacje rodzinne oparte na wzajemnym szacunku i wzajemnej pomocy;
· dba o dobro i wzmocnienie rodziny;
· dba o dobro i rozwój swoich dzieci: kształcić, zapewniać edukację (podstawową edukację ogólną), chronić swoje prawa i interesy.
Majątek małżeński.
Majątek małżonków dzieli się na ogólny (nabyte w trakcie małżeństwa) i osobisty (nabyte przed ślubem lub otrzymane w prezencie, odziedziczone w trakcie małżeństwa).
Własność osobista jest własnością prywatną każdego człowieka i nie jest brana pod uwagę przy podziale majątku pomiędzy małżonkami.
Wspólna własność jest uznawana przez prawo za własność wspólną i nazywa się ją reżim prawny ich majątku. Do majątku takiego każdy z małżonków ma prawo do całego majątku i cieszy się równymi prawami. Kiedy małżeństwo się kończy, jest ono dzielone po równo. Od zasady równości może odstąpić jedynie sąd.
Za obopólną zgodą małżonkowie mogą zawierać transakcje zbycia majątku (sprzedaż, darowizna). NA ruchomy wystarczający majątek ustna zgoda i dalej nieruchomość własność jest konieczna Umowa na piśmie, poświadczony notarialnie.
9). Prawa osobiste dziecka.
1. Prawo do imienia i obywatelstwa.
2. Prawo do życia i wychowania w rodzinie.
3. Prawo do komunikowania się z rodzicami i innymi krewnymi.
4. Wyrażanie swojej opinii przy rozstrzyganiu sprawy dotyczącej naszych interesów (moc prawna od 10. roku życia)
5. Prawo do obrony. Do 14. roku życia zwracaj się do organów opiekuńczych i kuratorskich, a od 14. roku życia do sądu.
6. Prawo do treści.
7. Prawo do zarobionych środków. Potrafi zarządzać samodzielnie.
Odpowiedzialność dzieci.
Dzieci mają obowiązek opiekować się rodzicami, zapewniać im pomoc i wsparcie.
Do osiągnięcia dorosłości obowiązek ten ma morał charakteru, a po ukończeniu 18 roku życia nabywa prawny siła
Etnos.
ETNOS - historycznie utworzona wspólnota etniczna - plemię, narodowość, naród.
Naród.
1. Historycznie utworzona stabilna wspólnota ludzi, powstała w procesie kształtowania wspólności ich terytorium, powiązań gospodarczych, języka literackiego, cech kulturowych i wyglądu duchowego.
2. W niektórych kombinacjach: kraj, państwo (wspólnota obywateli państwa). Najwyższa forma przynależności etnicznej.
Współpraca międzynarodowa.
Stosunki międzyetniczne mogą być bezpośredni (kontakty między ludźmi różnych narodowości w procesie pracy, życia codziennego, edukacji, wypoczynku, życia kulturalnego i rodzinnego) oraz pośredni(wymiana wartości materialnych i kulturowych, informacja, stosunki między państwami). We współczesnym świecie można wyróżnić dwa powiązane ze sobą trendy:
· jeden przejawia się w zbliżeniu gospodarczym, kulturalnym i politycznym narodów, niszczeniu barier narodowych;
· drugim jest pragnienie wielu narodów uzyskania niepodległości narodowej, ochrony kultury narodowej przed naporem kultury masowej.
Podstawą współpracy międzyetnicznej są zasady równość, wzajemna pomoc i poszanowanie godności narodowej narodów, ich interesów i tradycji. Niezgodność do czego prowadzą te zasady konflikty międzyetniczne , pokonanie tego jest trudnym zadaniem. We współczesnym świecie istnieje kilka sposobów jego rozwiązania: negocjacje, wzajemne ustępstwa stron, mediacja strony trzeciej lub ONZ. Wszystkie zakładają wzajemne uznanie wartości powszechnie istotnych i narodowych oraz wymagań międzynarodowych dokumentów prawnych. Działaniom tym przyświecają postanowienia Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka dotyczące wartości każdego człowieka.
Polityka społeczna.
Polityka społeczna to działalność państwa i partii politycznych, stowarzyszeń, ruchów w społecznej sferze życia publicznego. Działalność ta ma na celu realizację programów społecznych zapewniających wsparcie poziomu życia, dobrobytu materialnego ludności i zapewnienia zatrudnienia. Zamiar polityka społeczna ma na celu osiągnięcie dobrobytu w społeczeństwie, harmonizacji stosunków społecznych, stabilności politycznej i harmonii obywatelskiej.
Zwracają uwagę na politykę społeczną w obszarze edukacji, opieki zdrowotnej, zatrudnienia oraz stosunków społecznych i pracowniczych. Do tego dochodzi polityka społeczna kulturalna, mieszkaniowa, rodzinna, emerytalna, dotycząca kobiet i młodzieży.
Współpraca i konflikty międzyetniczne
Cele:
powtórz i podsumuj przestudiowany materiał; rozwinąć umiejętność wyszukiwania i
usystematyzowanie informacji na ten temat; potrafić porównywać, analizować, wyciągać wnioski,
rozwiązywać problemy poznawcze i problemowe;
potrafić wyjaśnić badane przepisy wykorzystując samodzielnie wybrany specyfik
przykłady; potrafisz budować relacje i organizować pracę zespołową
grupy;
sprzyjają kształtowaniu poczucia tolerancji,
nacjonalizm, rasizm, antysemityzm.
odrzucenie manifestacji
Wyposażenie: podręczniki, słownik
Podczas zajęć:
1. Część organizacyjna lekcji
2. Wprowadzenie do tematu
Motto lekcji: „Kiedy siła państwa i narodu zostanie uznana za większą
wartość niż osoba, to w zasadzie wojna została już wypowiedziana, wszystko już jest
przygotowane duchowo i materialnie, i może pojawić się w każdej chwili” (N.A.
Bierdiajew)
P. W czym
C.
państwo może prowadzić do konfliktów zarówno wewnątrz państwa, jak i pomiędzy nimi).
znaczenie wypowiedzi Bierdiajewa? (Zła, błędna polityka
Dziś na zajęciach postaramy się zrozumieć problemy na konkretnych przykładach.
stosunki międzyetniczne, poznaj przyczyny konfliktów międzyetnicznych i ich sposoby
osada.
P. Dlaczego tak ważne jest dla nas studiowanie tego tematu? (To 3000 narodów
współczesna ludzkość żyje w około 200 stanach, dlatego
istnieje wiele państw wielonarodowych, w tym nasz kraj
zamieszkiwane przez ponad 100 grup etnicznych i 30 narodów. Od tego, czym jest związek
narodów zależy zarówno od rozwoju kraju, jak i sytuacji na świecie).
P. Czym są stosunki międzyetniczne? (stosunki między grupami etnicznymi, obejmujące ogół
sfery życia publicznego)
B. Wymień 2 poziomy relacji i przedstaw ich istotę. (interakcja na 1 poziomie
narodów w różnych sferach życia publicznego: polityce, kulturze, produkcji, nauce,
sztuka; Poziom 2 Relacje interpersonalne osób różnych narodowości w
różne formy komunikacji - w pracy, życiu rodzinnym, edukacji, nieformalnej
rodzaje relacji)
P. Jakie znasz trendy w rozwoju stosunków międzyetnicznych? (integracja i
różnicowanie)
Wniosek: stosunki międzyetniczne mogą być przyjazne, oparte na wzajemnym szacunku,
lub odwrotnie, konfliktowy i wrogi.
3. Powtarzanie i uogólnianie poznanego materiału
Temat naszej lekcji to „Współpraca i konflikty międzyetniczne”. Będziemy z tobą
Praca w grupach. Każda grupa otrzymuje zadanie. Po samodzielnej pracy z
podręcznik, materiały dodatkowe, grupy prezentują wykonane zadania.
Zadanie grupy 1: utworzenie klastra „Trendy w rozwoju stosunków międzyetnicznych”
Wniosek: stosunki międzyetniczne znajdują swój wyraz w działaniach ludzkich,
które mogą albo zjednoczyć narody, albo prowadzić do konfliktów.
P. Jak rozumiesz istotę słowa „współpraca”?
P. Jak się to objawia?
P. Jakie trendy integracyjne pojawiły się w XX wieku?
P. Czy utworzenie i działanie UE jest zjawiskiem pozytywnym czy negatywnym?
P. W jaki sposób objawia się udział Rosji w procesie integracji? Jak się z tym czujesz
utworzenie WNP?
Współpraca międzyetniczna to nie tylko integracja, ale także
zróżnicowanie, które przybiera nie tylko formy pokojowe, ale wyraża się także w formie
konflikty.
Grupa 2: sporządzenie diagramu „Ryba” na temat „Konflikty międzyetniczne”
P. Czym konflikt społeczny różni się od konfliktu międzyetnicznego?
B. Wymień główne przyczyny konfliktów międzyetnicznych.
P. Co sądzisz o problemie separatyzmu?
P. Czym jest ksenofobia?
Wniosek: Ignorowanie problemów w stosunkach narodowych może prowadzić do poważnych
konsekwencje.
Powstaje pytanie: czy można wykluczyć pojawienie się konfliktów na tle etnicznym
część?
Grupa 3 sporządza tabelę
Arkusz rozwiązywania problemów
1. Jaki jest główny problem w zapobieganiu konfliktom międzyetnicznym?
2.Jakie są sposoby rozwiązywania konfliktów międzyetnicznych?
3.Która z wybranych ścieżek jest najlepsza? Dlaczego?
Wniosek: Nie da się wyróżnić jednego sposobu rozwiązywania konfliktów
glebę narodową. Wszystkie są ze sobą powiązane. Najważniejsze jest to, że przy podejmowaniu decyzji krajowych
problemów zastosowano podejście humanistyczne:
uznanie i poszanowanie różnorodności kultur, nieakceptowanie przemocy między narodami;
rozwoju i ciągłego funkcjonowania demokracji, zapewniając realizację praw i
wolności jednostki, społeczności etnicznych;
państwo skupia się na rozwoju kultury międzyetnicznej
Komunikacja.
P. Czy można sobie wyobrazić współczesny świat bez konfliktów etnicznych?
P. Wyobraź sobie, że pracujesz w rządzie i odpowiadasz za stosunki krajowe.
Jakie priorytetowe kroki sugerujesz podjąć?
W stosunkach z innymi narodami każda osoba musi przestrzegać następujących zasad
ustawienia:
natura stworzyła ludzi różnych, ale równych pod względem godności i praw;
nie ma dobrych i złych narodów, są źli lub dobrzy ludzie, a raczej źli lub dobrzy
działania;
pochodzenie narodowe nie jest ani zaletą, ani wadą, jest po prostu
gra losowa, los.
4. Minuta wychowania fizycznego
5.Sprawdzanie poznanego materiału.
Realizuje się je w oparciu o rozwiązania zadań z części B6, C5 i C8.
B. Zdefiniuj pojęcie „stosunków międzyetnicznych” i utwórz dwa
zdania zawierające informacje o stosunkach międzyetnicznych.
B. Zrób złożony plan na temat „Narody i stosunki międzyetniczne”
B. W miejsce luk wpisz słowa sugerowane z listy.
Pojawienie się takiej wspólnoty społecznej jak _________(A) wiąże się z rozwojem
stosunki kapitalistyczne. Współcześni naukowcy uważają, że kluczową cechą
Wspólnota ta jest wspólnotą kultury duchowej, której istotnym elementem
jest krajem ________(B). Główny kierunek rozwoju międzyetnicznego
relacje to _______ (B) i różnicowanie. Współpraca międzyetniczna
może być prowadzona w różnych sferach: ekonomicznej, politycznej, ______(D),
duchowy.
Przyczyny międzyetnicznego________(D) mogą być: domowe
uprzedzenia, spory terytorialne, ________(E) na tle rasowym i religijnym.
Jedną z zasad regulowania konfliktów międzyetnicznych jest szacunek
kulturowe________(F) i interesy wszystkich grup narodowych, potępienie przemocy w
rozwiązywaniu problemów narodowych.
1.integracja 6.humanizacja
Współpraca międzynarodowa. Stosunki międzyetniczne zawsze wyróżniały się sprzecznym charakterem - tendencją do współpracy i okresowymi wybuchami konfliktów. Współczesny podział pracy ma także odcienie narodowe. (Tak więc niektórym narodom udaje się lepiej w handlu, innym w produkcji wyrobów zaawansowanych technologii.) Wydawałoby się, że nie ma w tym nic nagannego, ale w pewnych sytuacjach prowokuje to konflikty międzyetniczne. Na przykład w dotkniętej kryzysem gospodarczym Indonezji mieszkańcy Dżakarty podpalali i plądrowali sklepy należące do Chińczyków, którzy zmonopolizowali środowisko handlowe kraju. Jednocześnie następuje proces wzajemnego przenikania się i wzbogacania kultur różnych narodów. Konstruktywną współpracę międzyetniczną utrudniają jednak różnice między narodami, niewiedza i niezrozumienie obcych kultur i tradycji, a także postawy etnocentryczne. Źródłem konstruktywnej, cywilizowanej współpracy międzyetnicznej jest zrozumienie kultury i tradycji innej grupy narodowej. Badacze zajmujący się problematyką kontaktów międzyetnicznych opracowali kodeks etyczny, który promuje komunikację pomiędzy różnymi kulturami. 1. Traktuj kulturę innych ludzi z takim samym szacunkiem, z jakim traktujesz swoją własną. 2. Nie oceniaj wartości, wierzeń i zwyczajów innych kultur na podstawie własnych wartości. Każda kultura ma swój własny system wartości, a te same wartości reprezentują różne stopnie ważności (patrz tabela 5.2). Trzeba nie tylko o tym wiedzieć, ale także wziąć to pod uwagę podczas komunikowania się z ludźmi innych narodowości. 3. Nigdy nie zakładaj wyższości swojej religii nad religią innej osoby. 4. Komunikując się z przedstawicielami innej religii, staraj się ją zrozumieć i szanować. 5. Staraj się zrozumieć zwyczaje gotowania i jedzenia innych narodów, które rozwinęły się pod wpływem ich specyficznych potrzeb i zasobów. 6. Szanuj sposób ubierania się innych kultur. 7. Nie okazuj niechęci do nietypowych zapachów, jeśli mogą one być odbierane jako przyjemne przez osoby z innych kultur. 8. Pamiętaj, że każda kultura, niezależnie od tego, jak mała, ma coś do zaoferowania światu, ale żadna kultura nie ma monopolu na wszystkie aspekty. 9. Zawsze pamiętaj, że żadne dowody naukowe nie potwierdzają wyższości jednej grupy etnicznej nad drugą. Wartości Pierwotne Wtórne Trzeciorzędne Nieistotne Indywidualność 3 H V M Macierzyństwo h,v M,3 - - Hierarchia 3, V, M,A H - - Męskość H, M, V, 3, A - - - Władza V, A m, ch 3 - Pokój B ch 3, Am Money 3, A, Ch m B - Skromność B Ch, A, M - 3 Punktualność 3 Ch m, B A Zbawienie 3 M - B, Ch, M Karma B - - M, 3.4 , A Wyższość 3 godziny - B, A, M Agresywność 3,4 m A, B - Odpowiedzialność zbiorowa V, A, M - 3 Szacunek dla starszych B, A, M - 3 Szacunek dla młodzieży 3 M, A, Ch, B - - Gościnność B, A Ch - 3 Majątek dziedziczony B - M, A, Ch, V - Ochrona środowiska B Ch, A 3 m Kolor skóry B, 3,4 M - A Świętość gruntów ornych B A - 4, M,3 Równość kobiety 3 v, h Am m Godność ludzka 3,4 V, A, M - - Efektywność 3 H V, M - Patriotyzm H, M, A, V 3 - - Tabela 5. 2 Ciąg dalszy tabeli. 5.2 Wartości Podstawowe Średnie Wyższe Nieistotne Religia 3, Ch, M, A, V - - - Autorytaryzm V, M, A z, h - - Edukacja 3,4 V, A, M - - Spontaniczność 3 H, V, M, A - - Źródło: Patrz: Sitaram, K., Cogdell, G. Decree. Op. s. 116. W tabeli. Wskazano 5.2: 3 - kultury zachodnie; B - kultury wschodnie; H - czarne kultury Ameryki; A - Kultury afrykańskie; M – Kultury muzułmańskie. Konflikty międzyetniczne. Sprzeczności społeczne, w tym narodowe, są nieusuwalną cechą naszej egzystencji. Konflikty międzyetniczne również stają się nieuniknione. Przedmiotem konfliktów międzyetnicznych są: grupy etniczne, wspólnoty narodowe (w tym ludność tubylcza i mniejszości narodowe), podmioty międzynarodowe, państwa narodowe, różne organizacje narodowe. W konflikcie tak naprawdę biorą udział ruchy narodowe – zorganizowane grupy, zjednoczone ideą narodową i mobilizujące swoich zwolenników do walki w obronie swoich interesów. Nacjonalizm uczestników tych ruchów często wynika z łamania praw ich obywateli, co czyni go zrozumiałym. W takim przypadku konflikt międzyetniczny może przywrócić sprawiedliwość. Konflikt staje się destrukcyjny w przypadkach, gdy ruchy narodowe przeradzają się w ruchy nacjonalistyczne, których celem jest utwierdzenie wyższości jednego narodu nad drugim. Granicą tej wyższości jest chęć zaspokojenia własnych interesów narodowych kosztem innych narodów. Skrajną formą nacjonalizmu jest faszyzm, w którym interesy „niższych” ras poświęcane są interesom jednej rasy wyższej. Praktyki i rezultaty działań faszystów są znane. Prawie wszystkie zakątki świata są ogarnięte konfliktami międzyetnicznymi - Afryka, Europa (na przykład Irlandia Północna, Hiszpania, Serbia, Cypr), Ameryka Północna (Kanada), Azja (Chiny, Indonezja, Indie) itp. Na terytorium byłego ZSRR i dzisiejszej Rosji istnieje wiele ognisk konfliktów międzyetnicznych (Karabach, Naddniestrze, Osetia Południowa, Abchazja, Czeczenia, Karaczajo-Czerkiesja, Kabardyno-Bałkaria, Inguszetia, Osetia Północna-Alania itp.). O przyczynach konfliktów międzyetnicznych decydują społeczno-gospodarcze problemy rozwoju narodów. Proces regulowania i rozwiązywania konkretnego konfliktu międzyetnicznego jest z reguły złożony, długotrwały, intensywny, wieloetapowy i niepowtarzalny. Konflikty międzyetniczne na tle codziennym „nie mają wyraźnych etapów rozwoju i rozwiązania; mają one charakter spontaniczny, a ich przebieg można regulować za pomocą ogólnych działań na rzecz międzynarodowej edukacji ludności i demokratyzacji społeczeństwa”1. Ważnym kierunkiem zapobiegania wyniszczającym konfliktom międzyetnicznym jest zapobieganie nastrojom nacjonalistycznym poprzez nadawanie narodowym żądaniom i aspiracjom cech akceptowalnych przez sąsiednie narody. Słowa kluczowe i pojęcia Współpraca międzyetniczna. Kodeks etyczny. Konflikty międzyetniczne. Przedmioty konfliktów międzyetnicznych. Regulacja konfliktów międzyetnicznych. Pytania testowe i zadania 1. Co uniemożliwia konstruktywną współpracę międzyetniczną we współczesnym świecie? 2. Jaką rolę pełni kodeks etyczny w organizowaniu współpracy międzyetnicznej? 3. Jakie rodzaje konfliktów międzyetnicznych istnieją? 4. Porównaj ruchy narodowe i nacjonalistyczne. 5. Udowodnij, że zrozumienie innej kultury i poszanowanie różnic kulturowych jest podstawą współpracy międzyetnicznej. 9.
Stosunki międzyetniczne... Termin ten w ostatnim czasie dość często pojawia się na ekranach radiowych i telewizyjnych, a zainteresowani gorącymi wiadomościami mogą go znaleźć także na łamach współczesnych czasopism czy popularnych zasobach Internetu. Czasami w dobrym kontekście, ale częściej się zgodzisz, wciąż w smutnym lub niepokojącym kontekście. Niestety…
W moim artykule proponuję bardziej szczegółowo rozważyć ten termin, podać jego definicję, przyjrzeć się historii i podać kilka typowych przykładów.
Stosunki międzyetniczne. Definicja pojęcia
Relacje międzyetniczne to zespół indywidualnie doświadczanych relacji między ludźmi, którzy albo należą do różnych narodowości, albo są przedstawicielami różnych narodowości. Pojęcie to jest badane jednocześnie przez dwie psychologie ogólne i etnopsychologię.
Jak powstają te relacje?
Tak, faktycznie rozwijają się stopniowo, w trakcie pracy, ale też wywodzą się z komunikacji rodzinnej, życia codziennego, przyjacielskiej i każdej innej nieformalnej komunikacji.
W zależności od przeszłości historycznej danego kraju, sytuacji społeczno-politycznej, warunków gospodarczych, kulturowych i życiowych charakter tych relacji może się zmieniać i przybierać formy przyjazne, neutralne lub (w najbardziej skrajnym przypadku) negatywne. Ponadto istotny wpływ może na to mieć osobiste zainteresowanie komunikacją.
Stosunki międzyetniczne. Ich odmiany i formy
Tego rodzaju relacje mogą powstawać pomiędzy przedstawicielami różnych narodowości na poziomie jednego państwa, ale mogą też oczywiście rozwijać się pomiędzy różnymi państwami czy narodami.
Naukowcom udało się zidentyfikować dwie główne formy stosunków międzyetnicznych:
konflikt etniczny lub narodowy;
pokojowa współpraca, która obejmuje kilka podtypów:
Mieszanie etniczne. Dzieje się tak, gdy różne grupy, spontanicznie mieszając się ze sobą, po określonej liczbie lat zaczynają tworzyć jeden naród. Z reguły dzieje się to poprzez. Jeśli zagłębisz się w historię, możesz dowiedzieć się, że w ten sposób pojawili się kiedyś Amerykanie z Ameryki Łacińskiej, w których tradycjach do dziś zachowały się zwyczaje Hiszpanów, Portugalczyków i afrykańskich niewolników oraz miejscowi aborygeni są mieszani.
Asymilacja etniczna lub absorpcja. Dzieje się tak, gdy jeden naród niemal całkowicie rozpływa się w drugim, a nawet w kilku jednocześnie. Może się to zdarzyć zarówno w czasie pokoju, jak i w czasie wojny. Na przykład Stany Zjednoczone były w stanie uformować się bez rozlewu krwi i zniewolenia. Ale w starożytności wszystko działo się znacznie surowiej, a jako przykład można przytoczyć konflikt między Asyrią a Rzymem.
Jeśli scenariusz asymilacji jest brutalny, wówczas większy i silniejszy naród zabrania drugiemu na przykład używania własnego języka lub trzymania się własnych zwyczajów i tradycji.
Sposoby rozwiązywania konfliktów
Zdaniem współczesnych socjologów i politologów, jeśli stosunki między narodami znalazły się w ślepym zaułku, a wszelkie próby wyjścia z obecnej sytuacji ostatecznie doprowadziły do jej dalszego zaostrzenia, istnieje kilka realnych sposobów wpływania na ten konflikt:
Rozpoznawać istnienie problemów międzyetnicznych i rozwiązywać je, stosując metody polityki krajowej.
Na poziomie narodowym uświadomić sobie niedopuszczalność przemocy i nabywania kultury innego narodu. Pozwól każdej narodowości realizować swoje wolności i prawa, szanować jej tożsamość, język i zwyczaje, bez okazywania wrogości i nieufności.
Aby unormować sytuację etnopolityczną, użyj różnych dźwigni ekonomicznych.
Tworzenie różnego rodzaju infrastruktury kulturalnej w regionach charakteryzujących się mieszanym składem narodowym. Na przykład ośrodki narodowe, szkoły z możliwością uczęszczania na zajęcia w swoim języku ojczystym, a także zapewniają możliwość przestrzegania wszystkich narodowych tradycji i zwyczajów.
Organizuj specjalne międzynarodowe komisje, rady lub inne struktury, które zajmą się pokojowym rozwiązywaniem wszelkich pojawiających się sporów narodowych.
Problem stosunków międzyetnicznych pojawia się przede wszystkim tam, gdzie ludzie się nie słyszą i nawet nie chcą próbować pokojowego porozumienia.
Wykład:
Stosunki międzyetniczneStosunki między różnymi państwami, a także między różnymi narodami tego samego państwa, nazywane są międzyetnicznymi.
Rozważmy dwa nurty w stosunkach międzyetnicznych we współczesnym świecie. Pierwszy - integracja– bliskie wzajemnie korzystne kontakty międzyetniczne, współpracę w polityce, gospodarce i kulturze. We współczesnym globalnym świecie szybko rosnące siły wytwórcze są ograniczone do jednego narodu lub jednego państwa. Trwa proces szerokiej współpracy pomiędzy krajami. Uderzającym przykładem integracji gospodarczej narodów i państw jest Unia Europejska, która zrzesza około 30 krajów europejskich. Przykładem integracji politycznej jest szereg organizacji międzynarodowych, na czele których stoi ONZ. Przykładem integracji kulturowej są obchody Bożego Narodzenia, Halloween itp. Integracja państw przyczynia się do zniesienia granic narodowych i jedności ludzkości. Ważną zasadą budowania stosunków międzyetnicznych jest tolerancja i wzajemny szacunek między narodami.
Drugim trendem w stosunkach międzyetnicznych jest różnicowanie jest to odwrotny proces integracji, kiedy narody dążą do niepodległości, separacji i konfrontacji. Cechą charakterystyczną zróżnicowania jest np. wzmocnienie działań protekcjonistycznych w handlu międzynarodowym, poglądów nacjonalistycznych i ekstremistycznych. Dążenie narodów do różnicowania doprowadziło do pojawienia się takich społecznie niebezpiecznych zjawisk, jak:
nacjonalizm i jego skrajna forma szowinizmu, wyrażająca się w nienawiści do innych narodów;
segregacja– wymuszone oddzielenie jednego narodu od drugiego na jakiejś podstawie, np. dyskryminacji rasowej;
ludobójstwo– fizyczne zniszczenie narodu jest szczególnie poważną zbrodnią przeciw ludzkości;
separatyzm, która polega na pragnieniu narodu oddzielenia się od państwa i stworzenia własnego, niezależnego podmiotu państwowego;
czystki etniczne – politykę przymusowego wypędzania osób innej grupy etnicznej z terytorium kraju.
Trzeci trend w stosunkach międzyetnicznych to: globalizacja(więcej szczegółów).
Istnieją zatem dwie główne formy stosunków międzyetnicznych: pokojowa współpraca (stosunki stabilne) i konflikt etniczny (stosunki niestabilne). O pokojowej współpracy mówimy wtedy, gdy narody wchodzą w interakcje i przynoszą sobie wzajemne korzyści. Głównymi formami pokojowej współpracy są mieszanie się etniczne poprzez małżeństwa międzyetniczne oraz absorpcja etniczna – naturalna lub wymuszona asymilacja, w wyniku której jeden naród całkowicie traci swój język, kulturę i tożsamość narodową. Konflikt etniczny powstaje w wyniku zderzenia interesów różnych narodów i często przeradza się w walkę zbrojną.
Przyczyny konfliktów etnicznych i sposoby ich rozwiązywania
Przyczynami konfliktów etnicznych mogą być:
roszczenia terytorialne;
walka o władzę polityczną lub niezależność polityczną;
nierówność w posiadaniu zasobów i korzyści materialnych;
naruszenie praw, wartości, interesów grupy etnicznej;
etnocentryzm - nadrzędne poglądy grupy etnicznej wobec własnej kultury i odrzucenie innej kultury;
pogorszenie sytuacji środowiskowej na terytorium jednej grupy etnicznej w wyniku działań innej i innych.
Konflikty etniczne prowadzą do tragicznych konsekwencji, ludzie umierają, wartości kulturowe ulegają zniszczeniu. Rozwiązanie konfliktów etnicznych z jednej strony zależy od działań organizacji międzynarodowych (przede wszystkim ONZ) i komisji, które muszą uwzględniać interesy każdej ze skonfliktowanych stron. Z drugiej strony zależy to od wewnętrznych postaw samej osoby. Bardzo ważne jest, aby każdy człowiek nie pozwalał na przemoc, kierował się humanistycznymi poglądami na rozwiązywanie problemów etnicznych i utrzymywał tolerancyjne stosunki międzyetniczne.
Utrzymanie stabilnych stosunków międzyetnicznych jest głównym celem polityki narodowej każdego państwa. Jego główne kierunki to:
zapewnienie równości wszystkich narodów żyjących w państwie, np. prawo Federacji Rosyjskiej gwarantuje każdemu obywatelowi prawo do określenia swojej narodowości;
tworzenie warunków dla zachowania kultury etnicznej, np. nauczanie języka ojczystego w szkołach;
organizowanie wydarzeń zbliżających narody i poszerzających więzi kulturalne, np. organizacja międzynarodowych festiwali piosenki i tańca;
środki zapobiegawcze mające na celu promowanie nietolerancyjnej postawy wobec nacjonalizmu i szowinizmu.