Hetycki. Pismo hetyckie, jego rozszyfrowanie Język Hetytów

Do niedawna nasze informacje na temat historii starożytnego Wschodu ograniczały się do tego, czego mogliśmy się o nim dowiedzieć z innych źródeł. Na przykład asyro-babilońskie inskrypcje klinowe i egipskie hieroglify odszyfrowano i zbadano w XIX wieku. Wciąż jednak niewiele wiedzieliśmy o ludach i losach starożytnej Azji Mniejszej i Syrii.

Wiek XX miał radykalnie zmienić tę sytuację. Mianowicie dzięki rozszyfrowaniu hetyckich inskrypcji klinowych i hieroglificznych. Hittologia, która pojawiła się na początku XX wieku, odkrywa cały szereg nieznanych państw, ludów i języków w Azji Mniejszej i północnej Syrii. Nauka będzie zajęta ich szczegółowym badaniem przez kilka kolejnych dziesięcioleci.

Rozpoczęcie nauki języka hetyckiego

To prawda, że ​​lud Hetytów, czyli „Synowie Heta”, był nam częściowo znany już ze Starego Testamentu. Według Starego Testamentu Hetyci osiedlili się w Syrii. Chociaż jednocześnie oni wraz z Amorytami i Chiwwitami stanowili znaczną część populacji Kanaanu. Informacje te ze Starego Testamentu zostały nieco rozszerzone przez źródła starożytnego Egiptu, które w latach 1500-1200 p.n.e. mi. Donoszą o stałych stosunkach i częstych starciach pomiędzy Egiptem a potężnym północnym państwem Het.

Ale ogólnie cały ten materiał był bardzo nieistotny. Przede wszystkim nie wystarczyło przekazać czegokolwiek na temat pochodzenia i języka ludu Hatti. W 19-stym wieku W Syrii i Azji Mniejszej można było znaleźć szczególne dzieła sztuki, których nie można było uznać ani za babilońsko-asyryjskie, ani egipskie. I którym często towarzyszyły nieznane dotąd hieroglify. Wtedy za autorów tych dzieł w większości przypadków zaczęto uważać lud hetycki. Założenie to było tym bardziej uzasadnione, że przedstawiane osoby należały często do zupełnie innego typu antropologicznego. Wyróżnia się przede wszystkim dużym krzywym nosem i skośnym czołem.

Hieroglify hetyckie należą do kategorii pisma piktograficznego, ale pierwotne znaczenie wielu znaków jest dla nas niejasne. Inskrypcje w języku hetyckim pisane są naprzemiennie od prawej do lewej i od lewej do prawej. Co więcej, figury i głowy są zawsze skierowane w stronę początku linii. Pisma te były do ​​niedawna niemal niezrozumiałe, gdyż nie odnaleziono odpowiednich dwujęzycznych inskrypcji. I tak aż do początków XX w. bardzo niewiele wiedziano o Hetycie.

W 1272 r. faraon RamzesIIzawarł traktat z hetyckim królem HattushilemIIIa następnie wziął swoją córkę za żonę. Ale kilka dekad później, około 1200 roku p.n.e. e. państwo hetyckie zostało podbite przez tak zwane ludy północne. Jedna z kronik babilońskich podaje, że lud Hatti zaatakował Akkad-Babilonię około 1800 roku, co prawdopodobnie doprowadziło do upadku dynastii Hammurabich.

Nauka o nauce języka hetyckiego

Przede wszystkim założono, że Hetyci to tylko jeden naród. Dopiero w XX wieku udało się otworzyć duże archiwum królów hetyckich w Boghazkeoy w Azji Mniejszej. Archiwum zawierające bardzo cenne zapisy na glinianych tabliczkach w języku hetyckim, spisane pismem klinowym. Udało się wówczas rozszyfrować te napisy i zrozumieć treść tych dokumentów. Kiedy jednak je przeczytano i przetłumaczono, okazało się, że przyniosły wiele nieoczekiwanych rzeczy. Na podstawie tych inskrypcji poznajemy nie tylko jeden lud hetycki, ale całą serię ludów, co najmniej pięć. Ludy te były dotychczas nam całkowicie lub prawie całkowicie nieznane.

Berlińskiemu asyriologowi Hugo Winklerowi udało się podczas swoich epokowych wykopalisk w ruinach Boğazkeoy (na wschód od Ankary) znaleźć dużą liczbę glinianych tabliczek pokrytych hetyckim pismem klinowym. Znaleziono około 13 tysięcy fragmentów i całych tabliczek. Nie pozostawili wątpliwości, że należały do ​​archiwów królów Hatti i że Boghazkeoy było stolicą państwa hetyckiego. W ostatnich latach na terenie miasta Niemieckie Towarzystwo Wschodnie przeprowadziło wykopaliska, podczas których odnaleziono kolejnych 3300 fragmentów i całych tablic. Tylko stosunkowo niewielka część znalezionych tabliczek została spisana babilońskim pismem klinowym w języku babilońskim. Większość z nich oznaczona była także babilońskim pismem klinowym, tyle że w języku hetyckim.

Odszyfrowanie inskrypcji w języku hetyckim

Publikację tablic hetyckich z Boghazkeoy powierzono kilku asyriologom, w tym mnie. W kwietniu 1914 roku udałem się do Konstantynopola, aby skopiować i rozszyfrować te tablice znajdujące się w tamtejszym muzeum. Kiedy we wrześniu tego samego roku z powodu wybuchu wojny zmuszony byłem wrócić do Wiednia, skopiowałem już tyle tablic, że i tam mogłem zacząć je rozszyfrowywać. Efektem tych badań była moja praca „Język Hetytów”, która ukazała się w latach 1916-1917. opublikowany w Lipsku.W tej pracy udało mi się, jak obecnie uznają wszyscy znawcy, rozwiązać zagadkę języka hetyckiego.

Podczas mojej podróży do Konstantynopola zabrałem ze sobą wiele książek z zakresu językoznawstwa, ale języki indoeuropejskie były wśród nich najmniej reprezentowane. Miałem tylko małą książeczkę Mehringera o językach indoeuropejskich, wydaną przez Geschen. Niemal jednocześnie ze mną asyriolog Weidner opublikował pracę, w której stwierdza, że ​​hetycki należy do języków kaukaskich.

Moje rozszyfrowanie musiałem zacząć od jednojęzycznych hetyckich tekstów klinowych z Boğazkeoya, które należało wyjaśnić niezależnie, same w sobie. W tym przypadku konieczne było porównanie ze sobą poszczególnych zwrotów hetyckich i poszukiwanie znaczenia poszczególnych form i słów hetyckich, czyli innymi słowy zastosowanie tzw. metody kombinowanej.

Hetyckie słowa

Niektóre słowa hetyckie wskazują na pewien ścisły związek między hetyckim a językami włosko-celtyckimi oraz z językiem tocharskim. Najstarsze inskrypcje hetyckie pochodzą z pierwszej połowy II tysiąclecia p.n.e. mi. Hetyta ma zatem pełne prawo ubiegać się o honorowy tytuł najstarszego języka indoeuropejskiego. Można więc było się spodziewać, że znajdziemy w nim bardzo stare, archaiczne elementy. I naprawdę się w tym spotykają. Ale jednocześnie zaskakujące jest to, że także w tym języku odnajdujemy daleko idące uproszczenia. Tworzy to dziwny kontrast w stosunku do jego zaawansowanego wieku.

Słowa hetyckie często sprawiają wrażenie obcych. Wszystkie te dziwactwa najlepiej tłumaczy założenie, że język hetycki bardzo wcześnie oddzielił się od innych języków indoeuropejskich i bardzo wcześnie znalazł się pod wpływem języków obcych.

Film w języku hetyckim

hetycki(język nezyjski) – język martwy, uważany za najstarszy język rodziny indoeuropejskiej (grupa hetycko-luwijska). Znany z zabytków klinowych z XVIII-XII wieku. pne mi. Pismo klinowe jest pochodzenia akadyjskiego. Było szeroko rozpowszechnione w Azji Mniejszej. Główny język królestwa hetyckiego.). Pojedyncze zapożyczenia hetyckie i liczne imiona osobiste pojawiają się w tekstach starosyryjskich już w XX wieku p.n.e. mi. Pod koniec epoki brązu język hetycki zaczął ustępować miejsca spokrewnionemu z nim luwianowi. W XIII wieku p.n.e. mi. Luwiński stał się najpopularniejszym językiem w hetyckiej stolicy Hattusa. Po upadku imperium hetyckiego w ramach szerszego upadku epoki brązu, luwiński na początku epoki żelaza stał się głównym językiem państwa nowohetyckiego w południowo-zachodniej Anatolii i północnej Syrii.

Nazwa

„Hetyta” to współczesna nazwa wybrana na podstawie związku królestwa Hatti z Hetytami wspomnianymi w Biblii hebrajskiej. W wielojęzycznych tekstach znalezionych na stanowiskach hetyckich fragmenty tekstu napisane w języku hetyckim są poprzedzone przysłówkiem nesili (lub nasili, nisili), „w [języku] Nesy (Kanesa)”, ważnego miasta przed powstaniem Cesarstwa. W jednym przypadku etykieta brzmi Kanisumnili, „w [języku] ludu Kanes”. Chociaż imperium hetyckie składało się z ludzi z wielu różnych grup etnicznych i językowych, w większości świeckich tekstów pisanych używano języka hetyckiego. Pomimo różnych debat na temat stosowności tego terminu, obecnie „hetycki” pozostaje najbardziej akceptowanym określeniem tego języka, chociaż niektórzy autorzy wolą używać terminu „nezyjski”.

Historia deszyfrowania

Hetyckie pismo klinowe

Pierwszą rozsądną sugestię dotyczącą języka hetyckiego poczynił Jörgen Alexander Knudtzon w 1902 roku w książce opisującej dwa listy pomiędzy egipskim faraonem a hetyckim władcą, znalezione w El Amarna w Egipcie. Knudtzon argumentował, że język hetycki jest indoeuropejski, głównie na podstawie morfologii. Choć nie dysponował tekstami dwujęzycznymi, ze względu na formalny charakter ówczesnej korespondencji dyplomatycznej był w stanie dokonać częściowej interpretacji dwóch listów. Jego argumentacja nie została powszechnie przyjęta, częściowo dlatego, że podobieństwa morfologiczne, które zauważył między językami hetyckimi i indoeuropejskimi, można było znaleźć poza indoeuropejską wspólnotą językową, a częściowo dlatego, że interpretacja liter słusznie była postrzegana jako niepewna. Ostatecznie okazało się, że Knudtzon miał rację, gdy Hugo Winkler odkrył dużą liczbę tabliczek zapisanych znanym akadyjskim pismem klinowym, ale w nieznanym języku, we współczesnej wiosce Boghazköy na terenie dawnej Hattusy, stolicy imperium hetyckiego . Odszyfrowano w latach 1915-1916. Bedricha Groźnego. Grozny odkrył w tekście napisanym akadyjskim pismem klinowym przy użyciu jednego ideogramu w nieznanym języku fragment, który po transkrypcji na łacinę wyglądał następująco: „nu NINDA-an e-i-iz-za-te-ni wa-a-tar-ma e -ku -ut-te-ni.” Ideogram NINDA oznacza po sumeryjsku „chleb” i Iwan wysunął teorię, że fragment ten zawierał słowo „jeść”. Następnie zasugerował, że fragment „e-i-iz-za-te-ni” oznacza „ jesz" i "wa-a-tar- mama e-ku-ut-te-ni" - " A czy pijesz wodę" Podobieństwa do innych języków wskazywały, że nieznanym językiem był język indoeuropejski. Fragment tekstu został przetłumaczony jako „Teraz jedzcie chleb i pijcie wodę”. Grozny, opierając się na tym założeniu, wkrótce rozszyfrował resztę tekstu.

Klasyfikacja

Hetyckiemu brakuje pewnych cech innych języków indoeuropejskich, takich jak rozróżnienie między rodzajem gramatycznym męskim i żeńskim, tryb łączący i opulatywny oraz aspekt. Istnieje kilka hipotez wyjaśniających to zjawisko. Wielu lingwistów, takich jak Edgar Sturtevant i Warren Cowgill, poparło hipotezę indohetycką i argumentowało, że hetycki powinien być klasyfikowany jako język siostrzany, a nie język córka proto-indoeuropejskiego. Zdaniem zwolenników hipotezy indohetyckiej, cechy praindoeuropejskie, których nie ma w hetycie, interpretuje się jako innowację. Inni lingwiści są jednak przeciwnego zdania. Zgodnie z hipotezą straty (hipoteza Schwunda) języki hetyckie (lub anatolijskie) wyodrębniły się ze społeczności praindoeuropejskiej pełnym zestawem funkcji, które później zostały uproszczone. Trzecia hipoteza, wspierana przez Calverta Watkinsa, zakłada, że ​​rdzeń wszystkich rodzin pochodzi bezpośrednio z praindoeuropejskiego. Wszystkie reprezentują języki siostrzane lub grupy językowe. Różnice można wyjaśnić jako dialektyczne. Według Craiga Melcherta większość współczesnych uczonych uważa, że ​​języki anatolijskie już na wczesnym etapie zostały odizolowane od pozostałych języków praindoeuropejskich i nie uczestniczyły w niektórych powszechnych innowacjach. W rezultacie języki anatolijskie zachowały archaizmy, które później zostały utracone w innych językach indoeuropejskich. Hetycki jest jednym z języków anatolijskich. Jak wiadomo z tablic klinowych i inskrypcji wzniesionych przez królów hetyckich. Następnie język, zwany „hieroglificznym hetyckim”, ustąpił miejsca hieroglificznemu luwiańskiemu. Rodzina języków anatolijskich obejmuje również pismo klinowe luwijskie, palaickie, licyjskie, milskie, lidyjskie, karskie, pizydyjskie i sydyjskie. Hetyta ma wiele zapożyczeń, zwłaszcza słownictwa religijnego, z nieindoeuropejskich języków huryckiego i hattyckiego. Hattic był językiem Hatti, rdzennych mieszkańców ziemi Hatti, później wchłoniętym i zasymilowanym przez inwazję Hetytów. Święte i magiczne teksty z Hattusy są często pisane w językach hattyckim, huryckim i luwiańskim, a tradycja ta trwała nawet po opuszczeniu areny historycznej przez Hetytów. Historia języka hetyckiego jest tradycyjnie podzielona na stary hetycki, środkowy hetycki i nowy hetycki. okresy odpowiadające Staremu, Środkowemu i Nowemu Królestwu Imperium Hetyckiego (ok. 1750-1500 p.n.e. , 1500-1430 p.n.e i 1430-1180 p.n.e.). Można też wskazać na okres pohetycki. Etapy te różnią się częściowo ze względów językowych, a częściowo paleograficznych.

Pisownia

Hetycki używa dostosowanej formy peryferyjnego pisma klinowego akadyjskiego z północnej Syrii. Ze względu na przeważnie sylabiczny charakter pisma trudno jest ustalić dokładne właściwości fonetyczne niektórych dźwięków hetyckich.

Fonologia

Przeprosiny Hattusilisa III.

Samogłoski

• Jeśli nad samogłoską znajduje się znak diakrytyczny, czyta się ją długo.

Spółgłoski

Traktat pokojowy zawarty przez Ramzesa II i Hattusilisa III po bitwie pod Kadesz. Muzeum Archeologiczne. Stambuł

• Spółgłoski dźwięczne to alofony spółgłosek bezdźwięcznych.
• Spółgłoski bliźniacze nie mogą znajdować się w pozycji interokalicznej. Wybuchowe bliźniacze są kontynuacją indoeuropejskiej serii czysto bezdźwięcznej.
• Wszystkie zwarte bezdźwięczne oraz spółgłoski dźwięczne (z wyjątkiem /r/) występują na początku wyrazów. Ta właściwość jest wspólna dla wszystkich języków anatolijskich.
• Na końcu wyrazów:
  • Wśród spółgłosek wybuchowych występują wyłącznie bezdźwięczne: /-t/, /-k/, rzadko /-p/.
  • /-s/ pojawia się często, rzadziej /-h/, /-r/, /-l/, /-n/, nigdy /-m/.
  • spółgłoski /w/, /j/ występują w pozycji międzyokalicznej.

Zobacz też

• Hetyckie pismo hieroglificzne

Gramatyka

Morfologia

Rzeczownik

W języku hetyckim rzeczownik ma dwa rodzaje - pospolity i nijaki, dwie liczby - liczbę pojedynczą i mnogą, sześć przypadków - mianownik (mianownik), wołacz (wołacz), biernik (biernik), celownik-lokalny, deponent (ablacyjny), instrumentalny (instrumentalny). Zachowały się pozostałości wołacza. Przypadek celownik-miejscowy ma postać, którą czasami nazywa się przypadkiem dyrektywnym (allatyw). Istnieją pozostałości liczby podwójnej w słowach z naturalnym parowaniem (czat. Oczy šakuwa, kolana genuwa).

Deklinacja

-a-paradygmat. pisna – „człowiek”, pēda – „miejsce”

-i-paradygmat. halki – „zboża”, DUG ispantuzzi – „libacja”

-u-paradygmat. heu- „deszcz”, genu- „kolano”.

Przymiotnik

Deklinacja

Stopnie porówniania

• Stopień pozytywny
• porównawczy
• Superlatyw

Zaimek

• Zaimki osobowe
  • Deklinacja zaimków osobowych

Istnieją enklityki dla przypadków celownika i biernika.

Przykłady z -nu „i”: nu-mu „i ja i do mnie”, nu-tta „i ty i do ciebie”, nu-ssi „i do niego”, nu-nnas „i do nas nas".

• Zaimki

Zaimki dzierżawcze są zawsze enklityczne.

Pojedynczy.

Mnogi.

• Zaimek wskazujący

Liczbowy

Podobnie jak w innych językach klinowych, odczyt wielu cyfr pozostaje niejasny. Liczbę „jeden” czytano jako šana-, dwa – duya-, trzy – teri, siedem – šiptam-. Tworzenie liczb porządkowych jest niejednorodne.

• Ilościowy
• Porządkowy

Czasownik

Czasownik w języku hetyckim ma dwa rodzaje koniugacji na -mi i -hi, dwa głosy - czynny i medialnie-bierny, dwa tryby - oznajmujący i rozkazujący, dwa czasy proste - teraźniejszy (można go użyć do wyrażenia czasu przyszłego) oraz preteryt, dwie liczby - pojedyncza i mnoga. Ponadto istnieją nazwy czasownikowe: 1. i 2. bezokolicznik, supinacja, gerundia; imiesłów o znaczeniu biernym od czasowników przechodnich i czynny od nieprzechodnich.

Czas

Zastaw

• Ważny
• Średniopasywny

Składnia

Zobacz też

• Lista rosyjskojęzycznych badaczy starożytnej Azji Mniejszej

Literatura

• Fryderyk I. Krótka gramatyka języka hetyckiego. 1959.
• Fryderyk, Johannes. 1960. Hethitisches Elementarbuch. Heidelberg: C. Zima.
• Hoffnera, Harry’ego A. i Harolda Craiga Melcherta. 2008. Gramatyka języka hetyckiego. Gramatyka języka hetyckiego. Jezioro Winona, Indie: Eisenbrauns.

• Puhvel, Jaan. 1984-2011. Hetycki słownik etymologiczny tom. 1-8. Berlin: Mouton de Gruyter.
• Güterbock, Hans Gustav i Harry A. Hoffner. 1980-2005. Słownik hetycki Instytutu Orientalnego Uniwersytetu w Chicago. : Instytut Orientalny Uniwersytetu w Chicago. online: http://ochre.lib.uchicago.edu/eCHD/ niektóre tomy są publikowane w formacie PDF w domenie publicznej: http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/chd/
• Friedrich, Johannes i Annelies Kammenhuber. 1975-2004. Hethitisches Wörterbuch. (2., völlig neubearb. Aufl. auf d. Grundlage d. ed. hethit. Texte.) Heidelberg: Zima.

• Wiach. Słońce. Iwanow. Hetycki. 2001.
• Gamkrelidze T.V., Iwanow Wiacz. Słońce. Język indoeuropejski i Indoeuropejczycy: Rekonstrukcja i analiza historyczno-typologiczna protojęzyka i protokultury: w 2 książkach. - Tbilisi: Wydawnictwo Uniwersytetu w Tbilisi, 1984.
• Fryderyk, Johannes. Hethitisches Keilschrift-Lesebuch. 1960. Heidelberg: C. Zima.
• Zeilfelder, Zuzanna. Hetycki zeszyt ćwiczeń. 2005. Wiesbaden: Harrassowitz im Kommission.

HETYCKI

Język hetycki to język Hetytów, należący do anatolijskiej grupy rodziny indoeuropejskiej. Jest to najstarszy język indoeuropejski zapisany w formie pisemnej. Było szeroko rozpowszechnione w Azji Mniejszej. Główny język królestwa hetyckiego.

Według tych danych haplogrupa J2 narodziła się na północ od Mezopotamii i Azji Mniejszej, gdzie rozwinęła się cywilizacja hetycka.

Co ciekawe, nosicielami haplogrupy J2 są także dwie sąsiednie grupy etniczne – Czeczeni (80%) i przede wszystkim Ingusze.

Inguskie geny: INGUSZE GENES J2, F, G, I, P, K, J1, R1A, R1b, L1C, L3, G2a1, J2a4b, J2a1b, J2a..
z Inguska. gen F wywodzi się z genów J, G/ Z haplogrupy F pochodzą haplogrupy chromosomalne Y G, H, I, J i haplogrupa K wraz z jej potomkami - L, M, N, O, Q, R, S i T.
Język inguski weis / język hetycki weis „my”

Inguski język kurcząt „róg” / język starożytnej Grecji. keras „róg” / hetycki kar „róg”

Inguski phiid „cielę” / hetycki piddai „bieg”

Język inguski labarne „świątynia” / język hetycki labarne „król”

Tavananna w języku inguskim „matka, której rodowód całował |. ssał pierś, aby otrzymać przebaczenie” / język hetycki. tavananna – bogini rodziny itp. - królowa

Język inguski ha-zuvva „wieża | obserwatorium | obserwacja czasu” / język hetycki hassuva – starożytne hetyckie miasto, w którym prowadzono obserwację czasu.

Język inguski Khayazhy Mokhk
„Armenia, miejsce przechowywania współrzędnych zerowego |głównego| południka”
Język hetycki, starożytna hetycka nazwa Armenii-Hayas:

Kharga w języku inguskim „góra, której szczyt był punktem wyjścia wschodów słońca”
Język hetycki Kharga „góra”

Język inguski. F. 1 zatwierdzony Hitt, Hiittad, Hettadda, 2 negatywne Hettaty, Hiittadatz, Hettaddatz, Tsa Hettazh, Mahetta| - 1 pytać, 2 przesłuchiwać.: Hetta

Pente w języku inguskim „zwykły klif”
Pentai „góra” w języku hetyckim / inguskie pióro yaz „ściana”

Język inguski sarrakhte „erd, duch - strażnik wieczoru”
Język hetycki wśród starożytnych. Hetycki saristr – bóstwo chroniące wszystkich

Telepiya w języku inguskim „podnośny, sklepikarz”
Hetyckim językiem Hetytów jest telepinus – nosiciel bogów

Ksiądz języka inguskiego | - Tilla-Benius bóg chaosu |. wśród Hetytów telepinus |; według mitów, kiedy t.-b. zakłada but na prawą nogę, a prawy but na lewą, po czym następuje chaos: krowa nie poznaje swojego cielęcia, owca nie poznaje baranka, matka nie poznaje swojego dziecka itd.

W języku inguskim habantali „posąg wykonany z kamienia na wysokość człowieka z zarysem kobiety i dwiema dziurami na piersi. Służył do oznaczania równonocy, tusholi i tkhuzh”
Język hetycki Habantali „bogini”

Nagroda aganniowa w języku inguskim dla zwycięzcy |. w postaci pucharu, konia, siodła
starożytny Hetyta Język Aganniego to naczynie w kształcie konia z uprzężą

Język inguski istii bogo „bóstwo strojów kobiecych i, jak zakładali kapłani, każda kobieta ma swoje własne bóstwo strojów” / język inguski istii kobieta / język urartyjski istii kobieta
istostayowie w starożytnym języku hetyckim - bóg|.

Język inguski Kheta: myśleć (wierzyć), wydawać się (coś, co), pojawiać się (wydawać się)
Heta motta w języku inguskim: podejrzany (zakłada się)
Język inguski Hetta Mettig: skrzyżowanie
Język inguski Hetaida: model.
Język inguski-hetycki: |rozdz. F. 1 zatwierdzony Hetyta, hiittad (patrz hotta), hottadda, neg. hettats, hettadats, hiittadats, hottan-zar, hottaddats, tso hettacha, ma hetta| - 1 do łączenia, wiązania, 2 do artykułowania, przedłużania.
Język inguski-hetycki: dodawanie, wydłużanie.
Język inguski kheti: zrozumiały (wokal)

Język inguski merzh 1 wojna |. armia przeciwko armii |, 2 okrzyki bojowe
Margines języka kabardyjskiego „krzyk do wojny”

Język inguski tha - „bóg w pogaństwie|łac. herbata, thea, kabardyjski „główny bóg”

Język inguski tyal „drut, drut”
Język czeczeński tyal / kabardyjski język ciał „drut, drut”

Język inguski Bagar-Bama „zapach spalenizny”
Kabard Bamski język - smród, smród|.

Język inguski beva „potomstwo”
Kabard bev - obfity, bogaty |

Język inguski Yeseniy to rasowy kabardyjczyk, koń rasy kabardyjskiej.

Kuurg w języku inguskim, łyk kurd
Kabard - Kurt1 łyk

Naleśnik lokam w języku inguskim, 2 naleśniki |. Podpłomyk Lakum, Turk. lokam – kawałek chleba, łac. -laqanum - rodzaj naleśników|

Lula w języku inguskim „fajka”
Kabard - lule, czech. -lula, cysta. - luli|b||

Język inguski majaste pogaństwo
Kabardyńsk - majusiy|.: pogaństwo

Język inguski Mazepa „pierwsza faza księżyca”
Kabard labirynt, księżyc

Strzelnica foccia w języku inguskim
. Kabard fochaue – strzelec

Meloch w języku inguskim „powódź trzody, stróż studni”
Kabard menocho – pasterz

Język inguski padaczka futrzana |kabard - epilepsja futrzana

Język Inguski mruczał wojowniczo |. Margines to okrzyk bojowy|

Język inguski nyazache piękno, atrakcyjność | Kabard. nazyche – także
najbardziej|.

Język inguski orko „szlachcic”
Kabard. Wark - szlachcic

Imię męża pshemoakha „szlachcic” w języku inguskim.
Kabard. pshi-praca szlachcic

Język inguski se 1 sama, 2 sama |. se - ja, łac. se, sibi-sam, sama.

Guma do żucia syag1az w języku inguskim, 2 żywice do czyszczenia zębów i odświeżania oddechu
Kabard. sagyiz guma do żucia

Thash w języku inguskim jest epitetem boga zmodyfikowanego ts1ey, dosł. owłosiony |kabard. thashkha - głowa panteonu bogów wśród starożytnych Czerkiesów
Thashkha w języku inguskim „jak nasz”

Język inguski ba „pocałunek”
Kabardyńsk.. ba - pocałunek
Język czeczeński oba „pocałunki”

Fizyczna żona innej narodowości w języku inguskim
Żona Kabard.fiz

Markha w języku inguskim „post, karmienie słońca”
Kabardyńsk Markhue post|,

Grupa języków adygejskich to potomkowie Nachów!
Język Adyghe se „ya” / język kabardyjsko-czerkieski se „ya” / język Abaza sa „ya” / język inguski z „ya”
Język abaza ua „ty” / język inguski a „ty”
Język abaza iara „on” / język adygejski ar „on” / język inguski e, er „on”
Język Adyghe te „my” / język Abaza хIа „my” / język inguski tho „my” vey „my” thomu „lubimy nas”
Język adyghe shyo „ty”/ język Abaza shva „ty”/ język inguski z „ya”/ hyo „ty”/ shyo „ty”/ shin „twój” unikaj „ty”/ shoga „ty”/ sha „lód”/ cześć „woda” / sa „światło”
Język adygejski to nie „my” / język abchaski to m „nie” / język inguski to m, ma „nie” (madi, madela, madutsla „nie rób, nie mów”)
Język abaza sharda „wiele” / język inguski shorta „wiele”
Język Abaza zakIy „jeden” / język inguski tskhaka „czas”
Język adyghe hyyl'e, hyel'e „trudny” / język inguski hal, halo „trudny” / hal-da, hal-e, hal-ba, hal-va, hala-het „trudny” język inguski. chala czasownik * otchłań (zagubić się) przym. *niełatwe *ostre (intensywne) *trudne (trudne) *trudne *ciężkie (trudne, bolesne) przysł. *niełatwe *trudne (trudne, poważne i bez znaczenia)hala doatsa przym. *nieskomplikowane *nie trudne *proste
Język adygejski lIy „człowiek” / język inguski lu, lo „niewolnik” „pracownik”
Język adyghe ny, „matka” / język inguski nan, nanna „matka”
Język kabardyjski ade „ojciec” / język abaza abe „ojciec” / język inguski da „ojciec” / abi „przodek” / aba „szata”
Język adyghe khye „pies” / język Abaza ala „pies” / język inguski phu „pies” / żądło „pies” / (zha owca) ala „kłamstwa”
Język adygejski utsi „trawa” / język inguski, ale „trawa”
Język adygejski dag'e „gruby” / język inguski dag'e „płoną” / rośnie „/ ciało”
Język adygejski kIenkIe „jajko” / język inguski ken-k1e „starożytny-biały-syn” / język kabardyjski. dzhedykIe „jajko” / język inguski dzhe-dak1 „upadłe zwłoki”
Język adyghe bzhe, bzhaako „róg” / język inguski bozha „koza” / bozha-k1o „kozioł hak” /
Język abchaski аWhenыхۙа „ogon” / język inguski tsogа „ogon”
Język adygejski kaamzy „pióro” / język kabardyjski kaabziy „pióro” / język abaza kazyts „pióro” / język inguski ka-yaizai „starożytne pismo” / yazyats „nie pisze”
tkam-yaz „skrzydło pism”
Język adygejski tse „ząb” / język inguski carg, tserg „ząb”
Język adygejski oswojony „skrzydło” / język inguski tkam „skrzydło”
Język adygejski esh'on „pić” / język inguski ush, uvsha, ushan „ssać” / esh, jeść, esh'on „moczyć”
Język abazyński achara „jeść” / język inguski ach-eara „jeść” (wpychać do środka)
Język Abaza tsItsIra „ugryź” / język inguski carg-tukha „ugryź” (bicie zębami)
Język adyghe kIeshun „ssać” / język inguski uvsha, usha, ushar, ushan, ushal, ishal „ssać”
Język adyghe zhuyuntkhen „pluć” / język inguski tuguzh-tekhan „ślinić się”
Język abazyński abara „widzieć” / język inguski abarkhezh „patrz”, bar „piłka”, bar, barg „oko”
Język adyghe zehekhyn „słyszeć” / język inguski haz, haza, hoz „słyszeć” / hozihun „słyszeć” / język huryjski haz „słyszeć” / język gotycki hauzon „słyszeć”
Język abaza adirra „wiedzieć” / język inguski aoam-darra „uczyć się”
Język abaza abzazara, bzahara, „żyć” / język inguski bakh, bakhara, dakh, dahal, yahara, yakha, vakha, vakhan, bahalbera „żyć”
Język adyghe lIen „umrzeć” / język inguski le , leżenie, położenie się, legvar, len, lena, liy „umrzeć” / lyat „ziemia” / lovzha „aby awansować”
Język Abaza tsIakIvara „drapanie” / język inguski sek, seksh „drapanie” / seka-vara „drapanie”
Język kabardyjski tekhuen „upaść” / język inguski teh, tukh, tikha, tokha „bić” / attekhun „uderzyć o podłogę”
Język abazyński amara „słońce” / język inguski malkh, markh „słońce”
Język adygejski oshchhy „deszcz” / język inguski khiy „woda”
Język adygejski hykyum „jezioro” hy „morze”/ język inguski am „jezioro”/
Język abchaski amshyn „morze” / język inguski Ford „morze” am, amarch „jezioro”
Język adyghe Iugyo „dym” Język abchaski al?a „dym” / język inguski kur „dym” / 1ugyo „płoną” / eyla „unosi się” / al, ala „ogień”
Język Abaza amtsa „ogień” / język inguski ts1, ts1e, ts1, ts1er „ogień”
Język adygejski gyogu „droga” / język inguski go-gu „kruk idę”
Język adyghe utsysh'o „zielony” / język inguski, nietoperze, betstsa „trawa, zieleń” batssara, butsara „zielony”
Język Abaza agIvazh „żółty” / język abchaski a`ezh „żółty” / język adygejski g'ozhyi „żółty” / język inguski azha, azhag1a „żółty” / język mokszy ozho „żółty”
Język kabardyjski shIyhu, shhuantIe „niebieski” / język inguski siin, siina „niebieski, ofiara” / shamu „jak lód” / shylkhiy „zimna woda”
Język abchaski aszk?ak?a „biały” / język inguski kai, kay, kail, kane, kair, kair „biały” / język inguski ka „baran” khaikh „owcza wełna”
Język abchaski ashy?s „rok”/ język inguski shu, sho, shar „rok”/ sho „ty”/ shar „gładki” shiyr „szeroki”/ język sumeryjski shar „rok (3600 lat) przedpotopowych królów
Język abchaski i?hou „ciepły / język inguski yakh, yaikha „ciepło” (baikha. vaikha, daikha, „ciepło”)
Język kabardyjski shIyIe „zimny” / język abchaski ikhshashou „zimny” / język inguski shiyl, shchila, shelon „zimny” sha „lód”
Język Adyghe od „pełny” / język Abaza Azna „pełny” / język inguski yiz, diz, ez, deza, dezan, eza, vedza, vezan, viz, bezal „pełny (e, i) ciężki, wypełniony
Język adyghe degyu „dobry” / język inguski dik, dika, dikan, dikar, kalkomania, dikor „dobry” / Lytyn Decore „przyzwoity”
Język Abaza agyagya „okrągły” / język inguski go, gu „okrąg” gorga, gerga „okrągły”
Język abchaski ithougharu „ostry” / język inguski ira „ostry”
Język abchaski ishshayru „gładki” / język inguski shara, sharu „gładki” rzeczownik gładkość. *Shara Hilar
Język adyghe tsie „imię” / język inguski tse „imię” / tse-til, tse-tul „imię-krew-ogień dać” (tytuł)

hetycki