Baznīca "Visu skumjušo prieks" Kalitnikos. Dieva Mātes ikonas templis Prieks par visiem, kas bēdājas Kaļitņikovskas kapsētā Kaļitņikova baznīcā
Kaļitņikovska kapsētas vēsture
Kaļitņikovskas kapsēta atrodas Maskavas centrālā rajona teritorijā. Kapsētas kopējā platība ir apm. 19 hektāri un ir sadalīts 30 sadaļās. Memoriālais komplekss veidojies 18. gadsimta otrajā pusē un tiek uzskatīts par viengadīgu ar tādiem slaveniem Maskavas baznīcu pagalmiem kā, un. Pēc vēsturnieku domām, pirmie apbedījumi Kaļitņikovskas nekropolē parādījās pēc mēra epidēmijas, kas notika Maskavā 1771. gadā.
Kaļitņikovska kapsētas templis
Mūsdienās nekropoles teritorijā atrodas majestātiska mūra baznīca, kas uzcelta koka tempļa vietā 19. gadsimta beigās. Apbedīšanas un piemiņas dievkalpojumi notiek klosterī.
Slaveni apbedījumi uz Kaļitņikovska
Kaļitņikovskas kapsētā ir saglabājušies daudzi seni apbedījumi, t.sk svētītās mūķenes Olgas kaps, kuru mūsdienās cienīja svētceļnieki. Viņas kapavietu var atpazīt pēc senā krusta, uz kura rakstīts: Svētā vecākā shēma-mūķene Olgas māte (1871 - 1973).
Visu, kas skumst prieks, Dievmātes ikonas baznīcas vēsture
Nekropolē ir apglabāti kultūras, mākslas, sporta, kā arī pareizticīgo garīdzniecības pārstāvji. Lielā Tēvijas kara laikā mirušie dzimtenes aizstāvji pēdējo atpūtu atrada Kaļitņikovskas kapsētā. Viņu piemiņai pie masu kapa (pa labi no galvenās ieejas) tika uzstādīts memoriāls.
Kaļitņikovskas kapsētas posmu plāna shēma
Baznīca Dievmātes ikonas vārdā "Prieks visiem, kas bēdājas" Kaļitņikovska kapos
B. Kalitnikovskaya st., 128; kapsētas adrese - B.Kaļitņikovska iela, 11
"Kapsēta dibināta mēra epidēmijas laikā 1771. gadā. Nosaukumu tā ieguvusi no Kalitņiku apvidus, ko lielkņazs Ivans Kalita piešķīra Kruticka pagalmam. Modernā platība ir aptuveni 19 hektāri. Apbedīts: arhitekts A. G. Grigorjevs, aktrise E. D. Turčaņinova. ”
1773. gada 13. janvārī koka baznīcu iesvētīja. Tā nodega un 1780. gada 4. jūlijā tika iesvētīta jauna koka ar Bogoļubskas Dievmātes kapliču. Akmens celts 1834-1838. arhitekts Ņ.I. Kozlovskis. Ēka ir gandrīz identiska Daņilovskas kapsētas baznīcai, diezgan tuvu Dorogomilovska templim; varbūt tas bija tas pats S.L.Lepeškins, kurš piešķīra līdzekļus. kapelas Sv. Nikolajs un Aleksandrs Ņevski. 1905.-1912.gadā Baznīca iekšpusē tika atjaunota, bet tika saglabātas vecās sānu kameras ikonostāzes.
Simts metrus uz austrumiem no pašreizējās baznīcas atrodas akmens kolonna-kapliča ar Bogoļubskas Dievmātes ikonu, kas pēc paražas celta koka baznīcas altāra vietā. Tās priekšpusē karājas Bogoļubskas ikona, tās labajā pusē ir uzraksts: “Šajā vietā stāvēja koka baznīca Bogoļubskas Vissvētākās Dievmātes vārdā.” Kreisajā pusē: "Vissvētākais Theotokos, glāb mūs." Otrā pusē: “Ak, Dievu mīlošā karaliene, lūdz savu mīļoto par mums.”
“Tā pārbūvēta 1888. gadā,” savukārt pieminekļu aizsardzības inspekcija ziņo par nepareizām ziņām par arhitektu, Kozlovska vietā nosaucot A. G. Grigorjevu.
Kapličas: Sv. Nikolajs, ziemeļu; Aleksandrs Ņevskis, dienvidi.
"Pie kapsētas un baznīcas ēkas tempļa atrodas nabadzīgo sieviešu bezmaksas izmitināšanas nams, kas izveidots imperatora Aleksandra II mocekļa nāves piemiņai. I. Ja. Kuprijanovs un A. I. Perlovs dibināts 1883. gadā 80 aprūpējamiem cilvēkiem. ”
Pēc kāda veca maskavieša (1979) atmiņām, 1918. gada terora laikā viens no slavenās Naidenovu ģimenes locekļiem tika ievests čekā un pazudis - mēs pavairojam N. A. Naidenova izdotos albumus ar Maskavas baznīcu skatiem gandrīz katrā numurā ( par ģimeni skatīt vairāk P. A. Buriškina grāmatā “Tirgotāja Maskava”, Ņujorka, 1954). Tad ģimene tika informēta, ka viņam, iespējams, cita starpā tika izpildīts nāvessods Kaļitņikovskas kapsētā. Pateicoties saglabājušajiem vecajiem sakariem, bija iespējams iegūt caurlaidi kapsētā, lai uzņemtu mirušo radinieku apbedīšanai. Apgāzuši vairākus simtus līķu, meklējot “savējos”, viņi beidzot neizturēja šo šausmīgo uzdevumu un aizgāja, neatrodot mirušo. Viņu pētītie līķi bija neliela daļa no milzīgās nogalināto kaudzes.
20. gadsimta 30. gados baznīca netika slēgta, bet nonāca renovācijas speciālistu rokās - 1937. gadā tā bija viena no septiņām galvaspilsētas renovācijas baznīcām. 1944. gadā kopā ar citām Maskavas kapu baznīcām atgriezās Patriarhātā. Mūsdienās tas tiek uzturēts kārtībā. Zvani karājas zvanu tornī un skan svētdienās. Žoga nav. Ēka ir valsts aizsardzībā ar numuru 522.
No 1967. gada līdz savai nāvei 1989. gadā baznīcas prāvests bija slavenais arhipriesteris Igors Maļuščickis.
Kalitņiku apgabala nosaukums pirmo reizi atrodams 13. gadsimta beigu dokumentos. Tas cēlies no slavenā prinča Ivana Daniiloviča Kalitas segvārda, kurš šeit atpūtās savā īpašumā. Lai gan citā un, pēc vēsturnieku domām, ticamākā versijā teikts, ka šeit dzīvojuši "Kalitniki" - cilvēki, kas izgatavoja ādas makus un somas. Viņi deva apgabalam nosaukumu.
1771.-1773.gadā Maskavā plosījās nežēlīgs mēris. Pilsētā tika slēgtas 117 baznīcas, jo nebija kam kalpot, priesteri mira. Mēris izplatījās lielā ātrumā un nesaudzēja ne bagātos, ne nabagos. Pēc Katrīnas II pavēles cilvēkus apglabāja ārpus pilsētas, kapsētās uzcēla baznīcas.
Tā radās Kaļitņikovska baznīcas pagalms. Un 1772. gada janvārī (pēc dažiem avotiem - 1773. gadā) pirmais koka par godu Dievmātes ikonai Prieks par visiem, kas sēro. Viņa stāvēja vairākus gadus, līdz nomira ugunsgrēkā. Pēc tam tās vietā tika uzcelta jauna koka, kas vēlāk tika pārbūvēta un atkārtoti iesvētīta Dievmātes ikonas “Bogolyubskaya” vārdā. Klosteris izdzīvoja līdz 1875. gadam un pēc tam nodega. Tagad tās vietā ir kapliča.
1834. gadā, pateicoties draudzes locekļu un labvēļu centieniem, tika uzsākta mūra baznīcas celtniecība, kas, tiesa, nedaudz izmainītā izskatā, pastāv vēl šodien. Galvenie labvēļi bija titulārais padomnieks Aleksandrs Kareļins un Maskavas tirgotājs Gavriils Kuvšinovs. Ēkas projektu sagatavoja arhitekts N.I.Kozlovskis.
Dievmātes ikonas Prieks par visiem, kas skumst Kaļitņikovskas kapos
Jāsaka, Dievmātes ikonas prieks par visiem, kas skumst Kaļitņikovskas kapos ilgu laiku tā palika vienīgā, kas iesvētīta par godu šim tēlam.
Templis ir diezgan liels, daudzpusēja krusta formā. Tā ir vienstāva, bet tajā ir pagrabs ar kapenēm (iepriekš tur atpūtās jau minētie Kareļins un Kuvšinovs ar ģimeni). Ēkas galvenā daļa beidzas ar rotondu ar kupolu un nelielu kupolu. Refektorijs piekļaujas četrstūrim no rietumiem. Tajā ir divas kapelas – par godu Aleksandram Ņevskim un Svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam. Templis neizceļas ar dekoru pārpilnību, vienīgais pamanāmais rotājums ir Toskānas portiki.
Divstāvu zvanu tornis tika pabeigts 30 gadus vēlāk ar tirgotāja Čelnokova ziedojumiem. Pirms tam tika izmantots Bogolyubskaya baznīcas zvanu tornis.
Sāpju klostera 40. gadadienai baznīcas uzraugs un tirgotājs Ivans Kuprijanovs atjaunoja sienu gleznojumus, ikonostāzi un iegādājās jaunus traukus. Tempļa sienas krāsoja talantīgais gleznotājs D. M. Zavjalovs. Un slavenais meistars, tirgotājs A.E. Homjakovs nodarbojās ar tērpu ikonostāzi un zeltīšanu.
1881. gadā baznīcas ēkai piebūvēja mūra sakristeju. 1905.–1912 finansēja N.S. Pomanskis, tika izveidots pašreizējais ikonostāze. Tajā pašā laikā uz sienām parādījās jauna glezna, ko projektējis arhitekts Ivans Barjutins.
Svētītā eldera Olga Ložkina ir apbedīta tempļa dienvidu pusē. Visa viņas dzīve bija veltīta palīdzībai cilvēkiem. Un pēc viņas nāves viņa dziedina tos, kas vēršas pie viņas lūgšanā.
Nekad nav slēgts, bet 20. gados. nokļuva renovācijas speciālistu rokās un palika viņu varā līdz 1944. gadam, pēc tam tika nodota Maskavas diecēzei.
“Kalitņiku skumjas baznīcas” vēsture sākas nevis ar pašreizējās mūra ēkas celtniecību, bet gan daudz agrāk. Tas sākas ķeizarienes Katrīnas II valdīšanas laikā jeb precīzāk no 1771. gada. Un, kā mēs zinām, iemesls bija sērgas izplatība Maskavas pilsētā.
1772. gada beigās brigadieris Durnovs iesniedza varas iestādēm pirmo jaunuzcelto baznīcu reģistru, starp kuriem bija baznīca “Visu bēdu prieks” aiz Aizlūgšanas klostera, kas līdz tam tika uzcelta saskaņā ar baznīcas noteikumiem. un tika “apgādāts ar traukiem, tērpiem un citiem baznīcas piederumiem”. 1772. gadā 13. janvārī (tas pēc jaunā stila nozīmē 26. janvāri) notika tās iesvētīšana. Šo dienu var uzskatīt par pirmās Kaļitņikovskas baznīcas dzimšanas dienu.
1772. gadā Kalitnikos tika iesvētīta baznīca par godu Dieva Mātes ikonai “Visu bēdu prieks”. Tas atradās simts metrus uz austrumiem no pašreizējā akmens. Taču 1776. gada 29. augusta ugunsgrēka dēļ baznīca nodega un 1776. gadā nodegušās baznīcas vietā tika saņemta atļauja būvēt jaunu. Drīz tajā pašā vietā tika uzcelta jauna baznīca, arī koka un ar koka zvanu torni. 1780. gada 4. jūlijā tā tika iesvētīta arī Dievmātes ikonas "Prieks visiem, kas bēdā" vārdā.
Šī koka baznīca tika uzcelta pēc Valdošās sinodes locekļa Viņa žēlastības Platona, Maskavas un Kalugas arhibīskapa un Trīsvienības-Sergija Lavras arhimandrīta rezolūcijas, kas tika piešķirta brigādes kungam un Maskavas policijas priekšniekam Nikolajam Petrovičam Arharovam, vēlāk viņš to uzcēla par valdības naudu.
Jaunā koka baznīca “Visu bēdu prieks” droši pārdzīvoja 1812. gada ugunsgrēku. Pokrovskas un Rogožskas priekšposteņi un to priekšpilsētas izdega gandrīz pilnībā.
Šajās dienās Krievijas armija un daudzi pilsētas iedzīvotāju pūļi gāja pa Rjazaņas ceļu cauri Kalitņikiem, bēgot no ienaidnieka. Pēc viņiem maršala Murata kavalērija virzījās uz Bronnitsy pusi. Ugunsgrēks plosījās visā apkārtnē, bet Kaļitņikovskas un Rogožskas baznīcas cieta nelielus postījumus. Tiklīdz viņi aizdzina Napoleonu no Maskavas, dzīve atkal sāka vārīties, un tagad toreizējais Kalitņiku baznīcas “Visu bēdu prieka” priesteris, prāvests. Nikolajs Fjodorovs ziņo Viņa Eminencei Augustīnam, Dmitrova bīskapam un dažādu ordeņu bruņiniekam: "Saskaņā ar Jūsu Eminences apņemšanos minētā Bēdīgā baznīca tika iesvētīta šī gada 6.decembrī saskaņā ar rituāliem, par kuriem mēs ar cieņu ziņojam Jūsu Eminencei." (CIAM 203.752.27.)
1820. gadā ar bijušā baznīcas uzrauga Maskavas tirgotāja Fjodora Fjodoroviča Šikalova pūlēm templī tika veikts pamatīgs remonts. Baznīcu atjaunoja, pārbūvēja, ielika mūra pamatus, pārlika grīdas, nomainīja jumtu, kā minēts arhīva dokumentos, baznīca tika "... koriģēts ar baznīcas naudas summu, pieskaitot bijušā baznīcas uzrauga Maskavas tirgotāja Fjodora Feodoroviča Šikalova paša summu, proti, 997 rubļi."
(CIAM f.203.o 766.d.718.)
1834. gadā tika likts pamats mūra baznīcas celtniecībai jaunā vietā, tajā pašā arhīva dokumentā lasām pirmo pieminējumu par mūra baznīcu. : "1834. gadā ar Viņa Eminences, Visgodājamā Filareta, Maskavas un Kolomnas metropolīta svētību, būvdarbu komisijas apstiprinātajā vietā atkal uzcēla mūra baznīcu..." (CIAM F.203.o.766.d.718)
Pirmā mūra baznīca celta uz pamatiem, kuros izbūvēts silts mūra pagrabs, bet bez zvanu torņa, bija vēl viena ieeja baznīcā - rietumu lievenis, kas iziet tieši uz ielas ietvi, rietumu sienā.
Un tagad 1848. gada revīzijas ziņojumā mēs lasām:
“Kaļitņikovska kapos ir divas baznīcas: koka uz akmens pamatiem... (tronis Dievmātes vārdā “Prieks visiem, kas bēdājas”), otrā mūra, celta 1834. gadā.
Mūra baznīcā ir trīs altāri – viens aukstajā baznīcā un divi siltajās ejās. Trauki ir pietiekami. Garīdzniecība jau sen sastāvēja no: priesteris, sekstons, sekstons." (CIAM.203.o.744.d.2286)
1861. gadā vecā koka baznīca tika pamatīgi izremontēta pēc Maskavas tirgotāja Ivana Arhipoviča Kolbajeva testamenta un līdzekļiem un pārdēvēta par godu Bogoļubskas Dievmātes ikonai. Šī iemesla dēļ uz sienas pa labi no ieejas durvīm tika izveidots uzraksts: "Šis templis, kas agrāk bija Vissvētākās Dievmātes vārdā "Visu bēdu prieks", tika atjaunots 1861. gadā par noteikto summu. savas dzīves laikā Maskavas tirgotājs Ivans Arhipovičs Kolbajevs un par godu Bogoļubskas ikonai pārdēvēta par Dievmāti, kā mirušā mantojumā, tajā pašā gadā priestera Jāņa Smirnova un baznīcas uzrauga Čelnokova vadībā. Mirušā testamentu izpildīja viņa māsa Evdokia Arkhipovna Kolbaeva, kura garīdzniekiem un baznīcas priekšniekam šim nolūkam uzdāvināja 1500 rubļu.
Un vēl viens ieraksts par šo pārdēvēšanu revīzijas lapā, kas datēta ar 1871. gadu : “Koka baznīca uz akmens pamatiem... Šajā baznīcā ir tikai viens tronis, kas iepriekš iesvētīts Vissvētākās Dievmātes “Prieks visiem, kas bēdā” vārdā. 1861. gada oktobrī, 15. dienā, ar Viņa Eminences, Godājamā Filareta, Maskavas un Kolomnas metropolīta svētību, tā tika pārdēvēta par Dievmātes ikonu “Bogolyubskaya”...” (CIAM) f.203. o.766.d.718)
Pēc remonta koka Bogoļubskas baznīca uz akmens pamatiem nostāvēja vēl 14 gadus, regulāri darbojās vienlaikus ar mūra baznīcu līdz 1875. gadam un, visticamāk, pārņēma visu pakalpojumu un prasību slodzi rekonstrukcijas periodos. un akmens paplašināšana.
Vēl daži arhitektūras iezīmju apraksti var būt noderīgi, lai pēcteči gūtu priekšstatu par akmens tempļa sākotnējo izskatu (pēc 1887. gada datiem) “Baznīcas garums ir 45 aršins, augstums 15 aršins, platums 21 aršins, pamatne izklāta ar lieliem akmeņiem, un viss pārējais ir no ķieģeļiem. Ārsienas gludas, apmestas ar kaļķi. Baznīcas velvēm jumts ir higots, skārds, krāsots zaļā krāsā... Baznīcas, zvanu torņa un sakristejas krusti astoņstūri, bez cirtām, krustu galotnes gludas.
Logi 2 aršinus plati, 4 aršinus augsti, ar taisnām pārsedzēm, gludām platjoslām ar izsvīdumiem uz āru, virs logiem nišas ar ovālu galu, taisni balti akmens smilšakmeņi. Stieņi logos ir dzelzs ar taisnām tapām, kas savienoti ar gredzeniem un pusgredzeniem trīs rindās.
Ir trīs ieejas ar durvīm - viena ziemeļu, viena dienvidu un viena rietumu pusē. Visām tām ir zaļā krāsā nokrāsotas ārējās dzelzs durvis.
Baznīcas iekšpuse ir krustveida. Pašreizējās baznīcas sienas apgleznotas ar ikonu gleznojumu 1875. gadā. Altāri no baznīcas atdala koka priedes ikonostāze, kas pārvietota no bijušā Aleksejevska klostera Prečistenkā.
Tikmēr jaunajai mūra baznīcai no Prečistenkas Aleksejevska klostera tika iegādāts ikonostāze. Šo ikonostāzi ar svētajām ikonām jaunajai Bēdu baznīcai iegādājās tirgotāja dēls Fiļimons Petrovičs Gorjačovs. Jaunās mūra baznīcas divu sānu baznīcu ikonostāzes, altāri un altāri uzbūvēti par Maskavas tirgotāja Gabriela Prokopoviča Kuvšinova un toreizējā Titulārā padomnieka Aleksandra Petroviča Kareļina līdzekļiem.
Sākumā akmens baznīcā nebija zvanu torņa, viņi izmantoja Bogoļubskas baznīcas koka zvanu torni.
Revīzijas ziņojumā par 1887. gadu koka baznīca vairs nav pieminēta - 1875. gadā tā nodega. Lūk, kā par to rakstīja 1875. gada 13. jūlija laikraksts “Maskavas Baznīcas Ziņas” Nr. 28: “Apmēram pulksten 2 naktī no 1. līdz 2. jūlijam Kaļitņikovska kapos izcēlās ugunsgrēks. kas atrodas aiz Pokrovskas priekšposteņa. Aizdegās koka zvanu tornis pie vecās kapsētas (koka) baznīcas Bogoļubskas Dievmātes vārdā. Bija pagājušas nepilnas 20 minūtes no ugunsgrēka sākuma, kad liesmojošais zvanu tornis sabruka ar šausmīgu triecienu labajā pusē, saspiežot vairākus akmens kapu pieminekļus, un tikmēr uguns ātri sāka apņemt baznīcas ārsienas pa labi. un aizgāja. Toreiz kapos atradās ugunsdzēsēju komanda, un tikai pēc neticamiem pūliņiem, kad baznīcai tika noņemts dzelzs jumts un nozāģēts koks, kas balstīja kupolu un krustu, izdevās apturēt tālāko izplatību. uguns..."
Ja šodien ejiet cauri kapsētai no pašreizējās baznīcas centrālā altāra apsīdas 100 metrus pa aleju uz austrumiem, starp kapiem redzēsiet baltu ķieģeļu kolonnu - kapliču ar jumtu virsū, uz kuras ir uzraksti. tika saglabāti. Pīlāra labajā pusē ir rakstīts - "Šajā vietā stāvēja koka baznīca Bogoļubskas Vissvētākās Dievmātes vārdā", kreisajā pusē - "Vissvētākā Teotoka, izglāb mūs", priekšpusē - niša. Bogoļubskas Dievmātes ikonai un otrādi: "Dievmīlošā karaliene, lūdzieties par Mēs tevi mīlam."
Šķiet, viss ir skaidrs: vispirms Kaļitņikovska kapos atradās koka baznīca “Prieks visiem, kas bēdājas”, par kuru kapteinis Durnovs ziņoja 1772. gadā, tad pēc 1776. gada ugunsgrēka tikai 1780. gadā tika uzcelta pamatīgāka. (koka, ar zvanu torni, uz akmens pamatiem) un arī Sēru baznīcu, bet 1861. gadā to pārdēvēja par “Bogolyubskaya”. Un 1834. gadā tika uzcelta tagadējā mūra baznīca, kas atrodas vēl šodien.
Bet šeit pirms mums ir Maskavas pilsētas plāni, kas izstrādāti dažādos gados. Pirmā – 17. gadsimta beigās. Pilsētu tajos laikos ierobežoja Kamergersky Val (šodien tā ir Abelmanovskaya iela). Aizlūgšanas klosterī, kas tolaik atradās pašā Maskavas nomalē, attiecīgi atradās Aizlūgšanas priekšpostenis. No šejienes sākas Kolomenskas ceļš, un pa to ir nepārtrauktas ganības, pļavas, blakus ciemati ar pazīstamajiem mūsdienu Maskavas ielu nosaukumiem: Hohlovka, Dubrovka, Karačarova, Grayvoronovo... Vienīgais orientieris, kas saglabājies līdz mūsdienām, ir Kaļitņikovska dīķis. . Tad tas bija nedaudz lielāks, un tajā ieplūda divas straumes. Šajā plānā vēl nav tempļa vai kapsētas. Pirmo reizi Kaļitņikovskas kapsēta parādās tikai Maskavas plānā 1818. Tās teritorijā jau ir atzīmēts templis, taču nenorādot nosaukumu. 1848. gada plānā jau ir norādīti divi tempļi, atkal nenorādot nosaukumus.
Tālāk mēs izvērsīsim “Maskavas galvaspilsētas plānu, kas atkal uzņemts 1859. gadā”. Šeit atrodas arī divas baznīcas, abas kapsētas teritorijā, bet to nosaukumi ir: Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca un Erceņģeļa Miķeļa baznīca. Šķiet, ir 1859. gads, vairāk nekā 20 gadi, kopš tika uzcelta, iesvētīta un darbojas jaunā Dievmātes ikonas mūra baznīca “Visu bēdu prieks”. Kas tas ir? No kurienes radušies šie nosaukumi?
Mēs skatāmies uz Maskavas plānu 1890. gadā - un atkal tās pašas Vissvētākās Jaunavas Marijas un Erceņģeļa Miķeļa Piedzimšanas baznīcas.
Maskavas plāns 1908. Šeit jau redzams detalizēts tuvējo ielu režģis: Ņižegorodskaja, Boļšaja, Sredņaja un Malaja Aleksandrovska (tagad Kaļitņikovska), dīķis nez kāpēc ir pazudis, un kapsētas trīsstūrī... atkal divas baznīcas - Sv. Erceņģelis un Jaunavas Piedzimšana! Turklāt no pašas Ņižņijnovgorodas uz Sv. Erceņģeli Miķeli ved tiešs ceļš, tas pats, kuru padomju laikos nogrieza Putnu tirgus, un šodien to turpina griezt, bet ar jaunu stāvlaukumu. Tā daļa, kas saglabājusies mūsdienās, joprojām ved no Srednaya Kalitnikovskaya ielas uz templi.
Tātad, ja tic dažādos gados sastādītajiem Maskavas plāniem, tad pašreizējā Kaļitņikovskas kapsētas teritorijā laika posmam no 1772. gada līdz mūsdienām dažādos laikos pastāvēja šādas baznīcas:
Baznīca “Vissvētākās Dievmātes brīnumainā tēla svinēšana prieks visiem, kas bēdājas” - koka (1772-1776). Arī tā ir koka, bet uz akmens pamatiem, vēlāk pārdēvēta par Dievmātes ikonas baznīcu “Bogolyubskaya” (1780 - 1875)
Erceņģeļa Miķeļa baznīca
Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca
Dievmātes ikonas “Visu bēdu prieks” vārdā nosauktais akmens templis ar divām kapelām darbojas kopš 1834. gada un līdz mūsdienām nekad nav bijis slēgts.
Izrādās, ka šis ir jau ceturtais templis Kaļitņikovska kapsētā? No iepriekšējām četrām baznīcām nebija palicis neviens zīmējums vai apraksts, un apmēram divām no tām - “Svētās Jaunavas Marijas piedzimšana” un “Erceņģelis Miķelis” - senajos Maskavas plānos bija saglabāti tikai nosaukumi. Un pat uz salīdzinoši neseniem plāniem, piemēram, no 1908. gada - kad bija ticami zināms, ka Kaļitņikovska kapos jau vairāk nekā pusgadsimtu ir stāvējusi un darbojusies vienīgā mūra baznīca, kas saglabājusies līdz mūsdienām, plānā ir atzīmētas divas baznīcas. : “Svētās Jaunavas Marijas piedzimšana” un “Mihaels Erceņģelis!
Kā to visu izdomāt?
Varam tikai ar diezgan lielu pārliecību pieņemt, ka kaut kad, pareizāk sakot, no 1835. līdz 1875. gadam, kad šeit jau bija divas baznīcas, mums nezināmu iemeslu dēļ tās tika pārdēvētas un kādu laiku sauktas par “koka”. Bogolyubskaya" - Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca un akmens "Skorbyashchenskaya" - Erceņģeļa Miķeļa baznīca. Bet drīz viņiem tika atgriezti vecie vārdi. Bet, veidojot jaunus Maskavas plānus, vispirms uzmanība tika pievērsta tikai jauniem rajoniem un ēkām, un vecie objekti tika atstāti bez uzmanības un tika pārrakstīti un pārzīmēti no veciem kropļiem, pilnībā saglabājot to novecojušos nosaukumus.
Faktiski ar pilnīgu pārliecību var apgalvot, ka Kaļitņikovska kapsētā vairāk nekā divus gadsimtus pastāvēja tikai divas baznīcas: viena koka par godu “Dievmīlošajai” Dievmātes ikonai. un otrs, joprojām darbojas akmens, par godu ikonai Dievmāte "Prieks visiem, kas sēro".
Ceram, ka ar laiku arhīvos tiks atrasti dokumenti, kas vēsta par laiku, kad templis vai varbūt tā sānu kapličas ietekmēja to tālo laiku Kaļitņikova baznīcu nosaukumus.
