Bersenevskajos krantinė, Šv.Mikalojaus Stebukladario bažnyčia. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia Bersenevkoje

„Gyvenk name ir namas nesugrius“. (A. Tarkovskis)

Mano mėgstamiausia šventykla iš visų egzistuojančių yra ši „meduolių namelis“, Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia Bersenevkoje (Bersenevskajos krantinė, 18).

Daugelio tyrinėtojų teigimu, tai seniausia Zamoskvorečės šventykla. Dar XII amžiuje čia veikė Šv. Mikalojaus vienuolynas pelkėje, kuriame stovėjo medinė „Šv. Mikalojaus bažnyčia ant smėlio, vadinama Borisovo“.

Nedidelė medinė bažnyčia buvo atstatyta 1657 m. Tiesa, tada ji vadinosi Trejybe ir tik vėliau gavo šv.Mikalojaus vardą.

Rasti šią šventyklą yra gana sunku. Į jį galite patekti tik nuo krantinės, jo nematyti nuo pagrindinių Maskvos kelių, išskyrus kitą Maskvos upės pusę Patriarchalinio tilto srityje.

Iš pradžių Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia Beresenevkoje Verchniye Sadovniki buvo tam tikro imperatoriaus Kirilovo sodininko namas. Būtent jo anūkui Averkiui Kirilovui vadovaujant iškilo dabartinė Bersenevkos Šv.Mikalojaus bažnyčia bei prabangūs kamarai.

Averky Kirillovas žuvo per Streltsy riaušes, o jo kūnas buvo palaidotas šventyklos vestibiulyje. Čia buvo palaidota ir jo žmona.

Šventyklos pastatas išliko beveik nepakitęs nuo 1657 m., nepaisant to, kad bažnyčia buvo smarkiai apgadinta per 1812 m. gaisrą.

Šventyklos teritorijoje beveik niekada nėra nieko. Tiesa, ten buvau tik savaitgaliais. Čia daug medinių pastatų, pavyzdžiui, nedidelė varpinė.

Retkarčiais iš bažnyčios išeina dvasininkas, užlipa į varpinę ir skambina varpu. Garsas tylus, bet labai ryškus.

Kokia čia keista vieta! Čia visiška tyla, jį iš abiejų pusių aptveria garsusis „Namas ant krantinės“, kitapus upės – Kristaus Išganytojo katedra ir triukšminga Prechistenskaya krantinė, o už jos stovi „Raudonojo spalio“ gamykla.

Bet čia kitoks pasaulis, savotiška oazė su kvapniais gėlynais ir kaimišku daržovių sodu. Laikas sustojo.

Tai gana neįprasta ortodoksų bažnyčia. Jame vis dar išlaikomos sentikių tradicijos ir naudojami atskiri ikinikoninio laikotarpio apeigų elementai.

Su šia keista vieta siejamos kelios Maskvos legendos. Ar tai tiesa, ar ne, negaliu pasakyti. Sako, čia tiesiai iš Kremliaus vedė požeminė perėja. Kad ir kaip būtų, kažkokį slaptą ištrauką vaikinai atrado. Galbūt jis išėjo iš šio šulinio arba netoliese esančios trobos.

Jie taip pat sako, kad metropolitas Philipas buvo sulaikytas čia, vienoje iš kamerų. Tas pats, kurį nužudė Malyuta Skuratovo ranka. Na, apskritai, vaidino O. Jankovskis.

Pasak kitos legendos, čia buvo saugomas Ivano IV laikų plakatas, visas išbarstytas brangakmeniais. Buvo tikima, kad po kiekvieno šimto nužudytųjų karalius atgailavo ir pritvirtino ant jo safyrą. Kai vėliava buvo išnešama religinėse procesijose, žmonės bandė skaičiuoti aukų skaičių.

Man labai patinka ši keista siena, kuri tarsi skiria šventyklą nuo kamerų.

Bažnyčia sudaro vieną architektūrinį ansamblį su Averkio Kirilovo kameromis ir kažkaip be jų nebeįsivaizduojama.

Dabar šiuose rūmuose įsikūręs Kultūros tyrimų institutas. Nežinau, ką jie daro, bet kartais kas nors įeina ir išeina.

Atrodo, kad šios senovinės kameros iš šonų yra paremtos kažkokiais stulpais (nors iš tikrųjų tai drenažo padėklai), ir atrodo, kad jie tuoj sugrius, bet tai neįmanoma. Namuose, kaip ir žmonės, jie gyvi tol, kol turi sielą.

Iš kur kilo žodis „Bersenevka“, nėra visiškai aišku. Vietovė savo pavadinimą galėjo gauti iš bojaro Bersenio-Beklemiševo, kurį ypač gerbė Ivanas III ir vykdė ypatingus caro įsakymus, vardo. Pagal kitą versiją agrastai buvo vadinami „bersenya“. Čia jis buvo auginamas dideliais kiekiais.

Fais se que dois adviegne que peut.

2016 m. liepos 22 d

Iš viso 37 nuotraukos

Antroje dalyje mes toliau tyrinėsime Averky Kirillov kiemą, o ypač Šv. Mikalojaus Myra bažnyčią Bersenevkoje. Šie Maskvos istorijos paminklai ir Šv.Mikalojaus bažnyčia yra neatsiejamai susiję. Atsidūręs šioje senovinėje žemėje, šalia ne mažiau senovinių paminklų, tarsi patenki į nuostabų Senosios Maskvos pasaulį, kuris, ne mažiau nuostabiai, išgyveno bedievišką sovietmetį. Pabandykime leisti sau pajusti šį jaudinantį jausmą.

Antroje dalyje tuo pat metu šiek tiek apsistosiu prie legendų apie požemines perėjas, neva einančius iš Šv. Mikalojaus bažnyčios į Kristaus Išganytojo katedrą, Vagankovskio kalną ir link Kremliaus.

Mikalojaus bažnyčią, esančią greta rūmų, kaip jau minėta, taip pat 1656–1657 m. pastatė Averkis Kirilovas ir kažkada su jais netgi buvo sujungta mediniu taku. Bet turbūt geriau pasakyti tiksliau, kad didžiausią indėlį į statybas įnešė Averkis Kirillovas. Bažnyčiai padovanojo auksinį brangakmeniais apibarstytą altoriaus kryžių, vestuvių karūnas, ikonas auksiniais rėmais. Daugelis sovietinių šaltinių šią bažnyčią laikė Kirillovų šeimos namų bažnyčia. Tačiau vėlesni šaltiniai rodo, kad aplink šventyklą buvo kapinės. Pasirodo, bažnyčia buvo ne namų, o parapinė. Be to, Šv. Mikalojaus Stebukladarys Bersenyovkoje, kaip ir daugelis kitų Maskvos bažnyčių, buvo pastatytas senovinės medinės XIV amžiaus pabaigos bažnyčios vietoje.
02.

Architektūriniu požiūriu ši šventykla su pagrindiniu Trejybės altoriumi priklauso naujo tipo XVII amžiaus vidurio Maskvos šventyklai, įkurtai Nikitnikuose pastačius Trejybės bažnyčią. Iš pradžių jis buvo pastatytas kaip bestulpis keturkampis su varpine ir šiaurėje greta esančiu valgykla.
03.

Pažeidus pristatymo laiko juostą...Gal kur čia, asmeniniame Maliutos Skuratovo kieme, buvo sulaikytas Maskvos metropolitas Pilypas, kurį Tverės Otrocho Ėmimo į dangų vienuolyne pasmaugė Malyuta Skuratovas, nes metropolitas atsisakė palaiminti. Ivano Rūsčiojo Novgorodo kampanija 1569 m.

Metropolitas Pilypas priešinosi daugybei caro įvykdytų egzekucijų. Paskutinis autokrato kantrybės lašas buvo tai, kad metropolitas per sekmadienio pamaldas viešai atskleidė Ivaną IV už nusikaltimus, dėl kurių jis buvo izoliuotas, galbūt Maliutos kieme Bersenevkoje ir netrukus ištremtas.į Otrocho Ėmimo į dangų vienuolyną, kur po metų jį pasmaugė Malyuta...

1694 m. buvo pašventinta koplyčia, pastatyta Jakovo Averkevičiaus našlės Irinos Kazanės Dievo Motinos ikonos vardu.
05.

Šventykla gausiai dekoruota, „ornamentuota“ - šiaurinis valgykla yra greta verandos su stulpais - „mažomis ankštimis“ ir arkomis, papuoštomis „svoriais“. Pagrindinį šventyklos tūrį užbaigia eilės kokoshnikų su lenktu viršumi.
06.

Gausiai dekoruoti fasadai, langų apvadai, kolonos ir frizas. Iš vakarų buvo galima nusileisti į apatinį šventyklos kambarį, kur buvo Kirillovų šeimos kapas.
07.


08.

1694 m. Irina Simeonovna bažnyčiai ant krantinės paskyrė dviaukštes kameras, kuriose įsikūrė diakonas ir išmaldos namai, kurie buvo naudojami kaip dvasininkų namai. Virš kamarų vartų, kurie atvėrė įėjimą į bažnyčios kiemą iš Bersenevskajos pylimo, stovėjo varpinė. Remiantis kai kuriais pranešimais, kameros pylimai buvo nedideli. Taip pat Irina Simeonovna Buvo užsakytas didelis 200 svarų varpas, pagamintas meistro Ivano Motorino, ir padovanoti dar penki varpai, sveriantys nuo 115 svarų iki 1 svaro 35 ¼ svarų. Ši varpinė nukentėjo per 1812 m. gaisrą, o po kelerių metų buvo išmontuotas (varpinė nugriauta ne anksčiau kaip 1815 m., ji vis dar įrašyta tais metais parengtame plane).

Tai vaizdas į Embankment Chambers iš bažnyčios kiemo.
09.

Dar visai neseniai buvo manoma, kad Kirillovos-Kurbatovos pastatytas dvasininkų namas yra dabartinis Embankment pastatas, kuris neseniai gavo netikras juostas „a la XVII a.“. Kaip matome, varpinės virš vartų nėra nė pėdsako. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad šis pastatas buvo pastatytas (perstatytas) gerokai vėliau, galbūt XIX a.
10.

1775 m. prie bažnyčios iš vakarų pusės buvo pridėtas klasicistinio stiliaus refektorius, kuris labai iškraipė pirminę bažnyčios išvaizdą.

Šventykla sudegė per 1812 m. gaisrą, po kurio buvo atstatyta ir vėl pašventinta. Atstačius šventyklą po Napoleono invazijos, vėl buvo pastatytas valgykla, o Kazanės koplyčia vėl pašventinta (1817 m.) Teodosijaus Palestiniečio, nakvynės namų vadovo, vardu. 1853-1854 metais prie vakarinės šventyklos valgyklos sienos buvo pastatyta nauja varpinė pagal architekto N. Dmitrijevo projektą Nukentėjo sprogimo banga griaunant Kristaus Išganytojo katedrą, buvo nugriautas 1932 m.
11.

Dabar prie bažnyčios pastatyta nauja laikina medinė varpinė – ji stovi kiek toliau nuo bažnyčios į pietus.
12.

O tai – tolimiausioje rytinėje Šv.Mikalojaus bažnyčios teritorijos dalyje esanti pavėsinė.
13.

Mikalojaus Stebukladario bažnyčios refektoriumas.
15.


16.

Tikriausiai dabar verta papasakoti legendą apie slaptos požeminės perėjos (-ų) egzistavimą iš Averkio Kirilovo žemės link Kristaus Išganytojo katedros, Kremliaus ir Vagankovskio kalno. Iš „Namo ant krantinės“ jau seniai subrendę vaikai ėjo šiomis siauromis požeminėmis perėjomis, nuo Šv.Mikalojaus bažnyčios rūsių Kremliaus ir Vagankovskio kalno link (Paškovo namų link).

Kita „buvusi mergina“ iš „namo ant krantinės“ pasakojo, kad 1937 m. gruodį su šešių berniukų kompanija ėjo požeminiu perėjimu, vedančiu iš buvusios šventyklos varpinės (ten buvo kažkoks likusį pastatą nugriautos varpinės vietoje), praėjo po Maskvos upe ir iškilo į paviršių iki ką tik sugriautos Kristaus Išganytojo katedros."...Pirmiausia - pilki akmeniniai laipteliai. Eini žemiau, žemiau. Kažkokie mediniai vartai, ar kažkas, jų likučiai, o paskui - žmogaus dydžio tunelis, ir jis gilėjo, ir prasidėjo šlaitas. Ir tyla – jokių tramvajų aš nieko negirdėjau, tada kilimas buvo palaipsniui...“ Vaikai atsidūrė šventyklos (tuo metu buvo aptverta ir saugoma) ribose ir netgi galėjo iš ten paimti kai kurias jos architektūrinių puošmenų detales. "... Buvo kambariai po (Kristaus Išganytojo) bažnyčia ir perėjimai į kažkur kitur, bet mes nerizikavome. Labai bijojome pasiklysti...“

1989 m. pradžioje buvęs Sovietų rūmų statybos administracijos darbuotojas Apollosas Feodosjevičius Ivanovas žurnale „Mokslas ir gyvenimas“ paskelbė ištrauką iš knygos, kurioje kalbėjo apie Kristaus Išganytojo katedros sunaikinimą. ir kaip jis su draugu pateko į senovinį tunelį, vedantį nuo Kristaus katedros link Kremliaus ir Vagankovskio kalno, tai yra į modernų Paškovo namą (Lenino biblioteką). Tunelyje buvo „žmonių kaulai su surūdijusių grandinių liekanomis... nežinomų kalinių palaikai, įmesti į požemį kažkieno pikta valia, galbūt paties Malyutos Skuratovo“.

Galbūt patekimas į slėptuves buvo atliktas laiptais į valgyklos rūsį, kurį matome pastato apačioje...
Apskritai būtų įdomu gauti patikimesnės informacijos šia kutenama tema...)
17.

Senovėje Paškovo namų vietoje buvo apie 12 bažnyčių - ir tai labai tanku, nes Vagankovskio kalnas visai nėra didelis. Kasinėjant Paškovo namo pamatus ir teritoriją, buvo aptiktos kelios neaiškios paskirties sandarios patalpos, siaurai skliautuotos požeminės perėjos, vedančios Kremliaus link ir kitomis kryptimis.Mikalojaus bažnyčios vietoje Bersenevkoje buvo senovinis Šv. Mikalojaus vienuolynas, Maliutos Skuratovo kiemas (pagal kai kurias žinias)... Galbūt bažnyčias jungė požeminiai perėjimai (nes akivaizdžiai jų pamatai buvo balto akmens) , o tai leido panaudoti bažnyčių rūsius kaip patikimai įtvirtintus taškus, jungiančius šiuos slaptus žingsnius. Liudininkai pasakoja, kad buvo keli judesiai, buvo ir painių... Manau, kad jie egzistavo kaip slaptų praėjimų tinklas, skirtas greitai pakeisti karalių, princų, svarbių kunigaikščių buvimo vietą, jei reikia)

Taigi, poziciškai įėjimai į slaptuosius tunelius buvo tolimoje šios vejos su tujomis dalyje, kur buvo nugriauta koplyčia. Taip pat gali būti, kad šios perėjos prasidėjo nuo senovinių valgyklos pastato rūsių, kuriuos matote toliau esančioje nuotraukoje.

18.

Kremliaus teritorijoje buvo daug slaptų požeminių perėjų. „Požeminės perėjos“, – sako Steletskis ( iškilus rusų ir sovietų speleologas, archeologas, istorikas, pogrindžio Maskvos tyrinėtojas, duobkasių judėjimo Rusijoje pradininkas. ), – elementarus bet kurios senovinės tvirtovės ir pilies aksesuaras. Maskvos Kremliuje pagrindinės pabėgimo perėjos vaidmuo priklausė vadinamajai Alevizo slėptuvei, einančia pro Nikolskajos bokštą po Kitay-Gorod. Jis buvo vadinamas „Alevizovskiu“, nes griovį virš jo, Raudonojoje aikštėje, akmeniu išklojo italas Alevizas 1508 m. Šią pasažą XV amžiaus 80-aisiais pastatė pats Kremliaus kūrėjas Aristotelis Fioravanti.

19.

Visai neseniai „Moskovsky Komsomolets“ pranešė skaitytojams, kad Vagankovskio kalno vietovėje, ant kurios kyla Paškovo namas, tiesiant komunikacijas po storu žemės sluoksniu, netikėtai buvo aptiktas tikros požeminės perėjos fragmentas. Raudona plyta, žemas ir siauras praėjimas Maskvos žemės gilumoje. Kur jis vedė? Kokias paslaptis jis saugo? Yra tik versijos. Pagal dažniausią iš jų ėjimą įvykdė Ivanas Rūstusis... Palikime šį klausimą atvirą...

Ir toliau tyrinėsime Bersenevkos Šv. Mikalojaus bažnyčios teritoriją. Dešinėje - nuotraukoje - Embankment Chambers.
20.

21.

Pastato architektūros dekoratyvumą sustiprina ryškus polichrominis dekoratyvinių detalių koloritas ir 1990-ųjų pradžioje atkurtos plytelės.

Pasak legendos, šioje bažnyčioje buvo saugomas Ivano IV laikų plakatas, visas išbarstytas brangakmeniais. Buvo tikima, kad po kiekvieno šimto nužudytųjų karalius atgailavo ir pritvirtino ant jo safyrą. Kai vėliava buvo išnešama religinėse procesijose, žmonės bandė skaičiuoti aukų skaičių...
24.


25.

O dar žemiau – Bersenevkos Šv.Mikalojaus bažnyčios nuotraukų blokas, darytas 2014 metų vasarą.

Vasarą šventykla atrodo ypač elegantiška ir „gyva“!
26.

Sovietmečiu šventykla veikė iki 1930 m., kai buvo uždaryta Centrinių valstybinių restauravimo dirbtuvių, esančių Averkio Kirilovo rūmuose, prašymu. Po uždarymo cechų atstovai pateikė prašymą nugriauti varpinę, kuri „trukdė geram apšvietimui kamerose“.
27.

Visai bažnyčiai taip pat iškilo grėsmė nugriauti – dėl to kreipėsi ir garsaus nerealizuoto Sovietų namų projekto autorius B.Iofanas. 1932 m. varpinė buvo nugriauta, o bažnyčia palikta, nepaisant to, kad namas buvo arti krantinės. 1958 m. šventyklos sienose buvo įkurtas muziejinių tyrimų institutas.

Mikalojaus ir Šv. Teodosijaus Didžiojo vardu virš dviejų koplytėlių iškilo du nedideli kupolai virš bažnyčios apsidžių.
28.

Musės ir plytelės gerai išsilaikiusios...
29.

Balto akmens memorialinė plokštė, įmontuota į verandos galerijos atraminį stulpą.
30.

Mikalojaus bažnyčios priekinė veranda.
31.

Centrinis šventyklos būgnas yra lengvas. Gausiai dekoruoti, o jo pastato fasadai - tiek langų rėmai, tiek kolonos, tiek platus frizas, tiek kiti papuošimai pagaminti rusiško rašto stiliumi ir su visu savo puošnumu nesukelia sunkaus, perdėto dekoro įspūdžio priešingai, jie suteikia šventyklai šventišką, elegantišką išvaizdą.
32.

Bažnyčia laikosi sentikių tradicijų, o pamaldose naudojami tam tikri ikinikoniškojo apeigų elementai.
37.

Šaltiniai:

Požeminė perėja į Kremlių. Žurnalo „Aplink pasaulį“ svetainė. 1993 m. balandžio 01 d
M.Yu. Dėžė. Averkio Kirillovo rūmai. Žurnalas „Rusijos istorija“. 4 2013 m.
Vikipedija

Nikolajus Stebukladarys Bersenevkoje, Verkhniye Sadovniki

Anksčiau esamos šventyklos vietoje buvo dar viena, pastatyta Nikolskio vienuolyne pelkėje. 1475 m. ji paminėta kaip „Peskų Šv. Mikalojaus bažnyčia, vadinama Borisovo“ (pavadinta turtingo tėvo savininko vardu). O 1625 m. - kaip „Didysis stebuklų darbuotojas Nikolajus už Bersenevos grotelių“, o tai reiškė už naktinio forposto. Ir ji buvo vadinama Berseneva, nes Bersenya-Beklemishev (garsus diplomatas ir gerbiamas asmuo) ją stebėjo.

1650-aisiais panaikinto vienuolyno vietoje pirklys ir pagrindinis valstybės veikėjas Averkis Kirillovas pradėjo statyti dvarą. Ten jo užsakymu buvo pastatyta mums žinoma Nikolajus Stebukladarys Bersenevkoje, Verkhniye Sadovniki(1657 m.). Tik tada gavo Šventosios Trejybės vardą su Šv.Mikalojaus koplyčia.

Vienuolynas yra bestulpis keturkampis su varpine ir valgykla, kuris greta ne iš vakarų, kaip įprasta, o iš šiaurės. Įėjimas į jį įrengtas verandos pavidalu, papuoštas stulpais-vazonais ir arkomis su „svoriais“. O vakarinėje pusėje buvo nusileidimas į apatines bažnyčios patalpas.

Pastato užbaigimas buvo puikiai atliktas - jis pasirodė „ugningas“ dėl tvarkingų kilio formos kokoshnikų eilių. Jomis puošiami ir šventyklos būgnai. Visi jie, išskyrus centrinį, tvirti, gana aukšti ir, be kokošnikų, puošti arkatūriniu diržu. Tačiau visame pastate gausu rusiškų raštų stiliaus dekoro, todėl jis atrodo elegantiškas ir beveik pasakiškas.

Tuo pat metu buvo pastatytos akmeninės kameros, su kuriomis šventykla buvo sujungta dengtu perėjimu. Po veranda yra Kirillovų šeimos kapas.

Pagal vieną versiją, į Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia Bersenevkoje, Verkhniye Sadovniki giminingas garsus architektas Michailas Choglokovas, anot kito – Ivanas Zarudny.

Averkijos Kirillovos uošvė (ir, deja, našlė) Irina prie šventyklos pridėjo koplyčią Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei. 1694 m. ji pastatė varpinę su praėjimo vartais, kurių antroje pakopoje buvo vartai Kazanės Dievo Motinos ikonos vardu. Netoliese, ant krantinės, Irina pastatė ir padovanojo bažnyčios rūmams, kuriuose buvo išmaldos namas ir dvasininkų namai.

Be to, našlė užsisakė 6 varpus, iš kurių vienas svėrė 1200 svarų. O jį nuliejo garsusis Ivanas Motorinas (tas pats, kuris ateityje nulies caro varpą).

Kadangi Irina Kirillova neturėjo įpėdinių, po jos mirties (XVIII a. viduryje) namas Bersenevkoje tapo valstybės nuosavybe. Iš pradžių čia buvo Senato archyvas, vėliau gyveno Senato kurjeriai. Pats tapo eiliniu parapijos klebonu.

1766-1768 metais architektas Jakovlevas perstatė kamaros pylimus ir atnaujino varpinę. 1775 m. varpinė vėl pakeitė savo išvaizdą, o vienuolyną papildė naujas valgytojas – vieno aukšto, bet erdvesnis. Geras klasicizmo pavyzdys, bet per daug nederantis su bendru šventyklos stiliumi.

1812 metais Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia Bersenevkoje ugnis apėmė. Vėliau ji buvo restauruota ir vėl pašventinta. Kažkur 1815–1820 metais buvo nugriauta senoji varpinė, po maždaug 30 metų pastatyta nauja pagal N. Dmitrijevo projektą – pakopinė, su smailia, briaunuota palapine.

Jis buvo uždarytas 1930 m. Jie planavo ją nugriauti architekto Boriso Iofano siūlymu, tačiau apsiribojo tik varpine.

Šių įvykių metu statybininkai rūsyje po bažnyčia aptiko senovinių ikonų ir merginos skeletą, įmūrytą nišoje.

Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia Bersenevkoje, Verkhniye Sadovniki kažkaip stebuklingai pavyko išvengti sunaikinimo, nepaisant visų bandymų. Pamaldos ten buvo atnaujintos 1992 m.

Gražina 2016-09-05
Šioje vietoje buvo vienuolynas, žinomas nuo 1390 m. Šventykla žinoma nuo 1625 m. Dabar išlikusį „rusiško rašto“ stiliaus šventyklos pastatą 1656-1657 m. pastatė Dūmos raštininkas Averkis Kirillovas. Šventykla buvo uždaryta apie 1931 m. Pamaldos buvo atnaujintos 1992 m.

Gražina 2016-09-05
Mikalojaus bažnyčia Bersenevkoje Verchniye Sadovniki 1390–1393 m. šioje vietoje buvo Šv. Mikalojaus ant smėlio vienuolynas. 1493 metais jau buvo paminėta Šv.Mikalojaus ant smėlio bažnyčia. Medinė bažnyčia tapo senovinio tėvynės vienuolyno įpėdine; 1475 m. kronikoje ji buvo vadinama „Šv. Mikalojaus bažnyčia ant smėlio, vadinama Borisovo“. XVI amžiuje kiemas, kuriame stovėjo šventykla, priklausė Belemiševų bojarams. Po bojaro Ivano Berseno-Beklemiševo egzekucijos (1525 m.) Beklemiševų nuosavybė perėjo į iždą, vėliau ji buvo suteikta suvereniam sodininkui Kirilui. 1566 m. šventykla jau buvo vadinama Šv. Mikalojaus Bersenevkoje. Per tuos metus šventykla buvo atstatyta. 1625 m. „parapijos ir įvairių pašalinių žmonių pažadu“ buvo pastatyta nauja mūrinė bažnyčia. Nuo 1625 m. bažnyčia vadinosi „Didysis stebukladarys Šv. Mikalojaus už Bersenevskajos grotelių“. Jo pagrindinis altorius buvo pašventintas Gyvybę teikiančios Trejybės vardu, tačiau šventykla ir toliau buvo vadinama Nikolskiu. 1655 m. Beklemiševų teismas buvo atiduotas Dūmos raštininkui Averkijui Kirilovui, kuris vadovavo Valdovų sodams. Pagal jį buvo sukurtas esamas gyvenamųjų kamarų ir bažnyčios ansamblis. Rūsyje pastatytas dviejų aukščių bestulpis keturkampis su trijų dalių pažeminta apside, galerija-veranda palei šiaurinį fasadą ir veranda tęsiasi iš šiaurės į pietus. Keturkampis uždengtas uždaru skliautu. Centrinės galvos būgnas šviesus, kitos galvos kurčios. Keturkampį užbaigia dvi eilės kilio formos kokoshnikų. Dviejuose skyriuose akcentuojami šoniniai apsidės skyriai – juose buvo šventyklos koplyčios. Šiaurinis skyrius turi atskirą įėjimą iš galerijos. Gausiai raštuota profiliuota fasadų apdaila, suporuotos kolonos kampuose, karnizai, plytelės – visa tai paverčia šventyklą nepakartojamai elegantiška. Prie šventyklos iš vakarų pusės buvo vieno aukšto valgykla. Labai graži veranda ant statinės formos stulpų su svarmeniu virš įėjimo. Naujos statybos buvo vykdomos atsižvelgiant į esamą išplanavimą ir naudojant senus pastatus. Kamarų ir bažnyčios puošyba turi daug bendro. Abu pastatai buvo sujungti dengtu perėjimu. Kartu su Raudonąja kamerų prieangiu ansamblis puošė šiaurinę šventyklos prieangį. Po prieangiu buvo Kirillovų šeimos kapas (sudarytas iš kelių kriptų). 1694 m. buvo pastatyta varpinė su praėjimo vartais ir Kazanės Dievo Motinos vartų bažnyčia. Vartų šonuose buvo pastatyti žemi dvasininkų pastatai ir išmaldos namas - Krantinės rūmai. 1766-68 metais. architektas I. Jakovlevas atstatė krantinės rūmus ir atnaujino varpinę. Šventykla taip pat buvo atstatyta. Kažkuriuo metu jis prarado Nikolskio koplyčią, bet 1755 m. Parapijiečių pageidavimu koplyčia buvo restauruota. Iki 1775 m. šventyklos kokoshnikų kalva buvo paversta laiptuota piramide perdengiant eiles. Bažnyčia smarkiai nukentėjo per 1812 m. gaisrą. 1817-23 m. sunaikintas refektoriumas su Nikolskio ir Feodosjevskio koplyčiomis atkurtas klasikiniu stiliumi, su koloniniu portiku. Iki 1820 m. senoji varpinė buvo sugriauta. 1853-54 metais. į vakarus nuo bažnyčios architektas N. V. Dmitrijevas pastatė naują varpinę – pakopinę, su kolonomis pakopų kampuose, su smailia briaunuota palapine. 1871 metais dalis kamerų buvo išardyta, o likusios sienos įtrauktos į naujai pastatytą dviejų aukštų pastatą, kurio fasadai apdirbti XVII a. Po 1918 metų antrajame namo aukšte įsikūrė Centrinės valstybės atkūrimo dirbtuvės (Centrinės valstybės restauravimo dirbtuvės). 1930 m. Centrinio valstybinio istorijos muziejaus darbuotojai pasiekė, kad būtų uždaryta Šv. Nikola. Tais pačiais 1930 m., Centrinio valstybinio istorijos muziejaus prašymu, Maskvos taryba nusprendė nugriauti varpinę, kuri aptemdė darbo patalpų langus. 1931 metais architektas B. Iofanas, „Namo ant krantinės“ statytojas, Maskvos miesto tarybai pateikė prašymą nugriauti šventyklą. 1932 metais šventykla pradėta ardyti, tačiau nugriauta tik varpinė. 1958 m. šventyklos pastatas buvo atiduotas Muziejų studijų institutui. Vėliau, 1960–70-aisiais, šventyklos ir rūmų pastatą užėmė RSFSR Kultūros mokslinių tyrimų institutas. 1992 metais šventykla buvo grąžinta tikintiesiems, o pamaldos buvo atnaujintos. 1996 m. atkurtas keturkampio polichrominis koloritas. Dešiniajame koridoriuje beveik visiškai išsaugotas dviejų spalvų itališko marmuro ikonostasas. Bažnyčioje veikia sekmadieninė mokykla ir parapijos biblioteka.

Vent 2016-09-05
Dieviškosios pamaldos pagal senąsias apeigas.

A. 2016-09-05
Senuoju būdu?

tyyytty 2016-09-05
Yra nuomonė, kad iš šventyklos rūsio yra požeminė perėja į kitą Maskvos upės krantą. Ten (Kristaus Išganytojo katedros vietoje) buvo Maliutos Skuratovo kiemas, kuris požemių tinklu buvo sujungtas su daugeliu aplinkinių pastatų, įskaitant Kremlių.

BVP 2016-09-05
Kitame krante stovi Šv.Mikalojaus bažnyčia. Dešinėje nuo įėjimo į šventyklos pastatą, maždaug 5-8 metrų atstumu, yra didelės apimties tuštuma po žeme. Jei šokinėjate šioje vietoje, ramiu metu galite išgirsti būdingą šokinėjimo riaumojimą, kai yra požeminė tuštuma. Šiek tiek į vakarus, Paškovo namų teritorijoje, maždaug už 30 m, devintajame dešimtmetyje buvo iškastas Ivano Rūsčiojo laikų perėjimas, išklotas tvirtai pritvirtintu baltu akmeniu. Grozno bibliotekos ieškotojai pasiekė spūstį, po kuria, išsiurbę gruntinius vandenis, rado tik nešvarumus. Taigi jie nesikasė šventyklos tvoroje, bet būtent ten buvo ta tuštuma, kurios jie ieškojo. Patikrinkite patys. Dešimtajame dešimtmetyje KGB pareigūnai specialia įranga „apšaukė“ žemę tarp Paškovo namų ir šios šventyklos, tačiau niekas dar nesugalvojo patekti į šventyklos teritoriją, kad galėtų ištirti šią tuštumą po žeme. Metro eina daug giliau.

LENINAS 2016-09-05
Tai šalia Lenino bibliotekos.

Staigmena 2016-09-05
Priešais šventyklą yra paminklinis kryžius. Vienas darbuotojas iš šios vietovės pasakojo, kad atliekant kasinėjimus jie rado daugybę nušautų griaučių palaikų. Tai buvo politinės egzekucijos.....

Melkas 2016-09-05
Devintajame dešimtmetyje „Mokslas ir gyvenimas“ buvo straipsnis-memuarai apie bandymus eiti gilyn keliu, kuris tariamai veda nuo šventyklos link Maskvos upės.

Tatjana 2016-09-05
Iš tiesų, „Mokslas ir gyvenimas“ buvo labai įdomus straipsnis apie kelionę požemine perėja iš Paškovo namo. Neatsimenu, kuriame kambaryje. Atrodo, 1985 m. Jei kas tiksliai prisimena, ar galite parašyti?