Ehrwürdiger Kuksha von Odessa: Leben, Wunder, Gebete. Das Geheimnis des Heiligen Kuksha

Schema-Abt Kuksha wurde 1874 im Dorf Garbuzinka in der Provinz Cherson in die fromme Bauernfamilie Kirill und Kharitina Velichko geboren. Sie hatten vier Kinder: Theodore, Cosmas (zukünftiger Vater von Kuksha), John und Maria. Die Mutter der Heiligen wollte in ihrer Jugend Nonne werden, doch ihre Eltern segneten sie für die Heirat. Sie betete zu Gott, dass eines ihrer Kinder der Askese im Klosterritus würdig sein würde.

Schon in jungen Jahren liebte Kosma die Stille und Einsamkeit und hatte großes Mitgefühl für die Menschen. Er hatte einen Cousin, der von einem bösen Geist besessen war. Kosma ging mit ihm zu einem alten Mann, der Dämonen austrieb. Der Älteste heilte den jungen Mann und Kosma sagte: „Nur weil du ihn zu mir gebracht hast, wird sich der Feind an dir rächen – du wirst dein ganzes Leben lang verfolgt.“

Im Alter von 20 Jahren pilgerte Cosmas zunächst zusammen mit seinen Dorfbewohnern in die Heilige Stadt Jerusalem und besuchte auf dem Rückweg den Heiligen Berg Athos. Hier wurde in der Seele des jungen Mannes der Wunsch entfacht, Gott in Engelsgestalt zu dienen. Doch zunächst kehrte er nach Hause zurück, um den Segen seiner Eltern einzuholen. In Kiew angekommen besuchte Kosma den Kiewer Wundertäter Jona, der für sein Hellsehen bekannt ist. Der Älteste segnete den jungen Mann, berührte seinen Kopf mit dem Kreuz und sagte unerwartet: „Ich segne dich, dass du das Kloster betrittst! Du wirst auf Athos leben!“

Kirill Velichko war nicht sofort damit einverstanden, seinen Sohn ins Kloster gehen zu lassen. Und die Mutter des Priesters segnete ihr Kind mit großer Freude, nachdem sie die Erlaubnis ihres Mannes erhalten hatte, mit der Kasaner Ikone der Muttergottes, von der sich der Heilige sein ganzes Leben lang nicht trennte und die nach seinem Tod in seinen Sarg gelegt wurde. So kam Kosma 1896 auf Athos an und trat als Novize in das russische Kloster St. Panteleimon ein.

Ein Jahr später segnete der Abt ihn und seine Mutter, Jerusalem erneut zu besuchen. Hier ereigneten sich für Cosma zwei wundersame Ereignisse, die als Zeichen seiner Zukunft dienten. In Jerusalem gibt es einen Teich Siloah. Es ist Brauch, dass alle Pilger, insbesondere unfruchtbare Frauen, in diese Quelle eintauchen, und der Legende nach wird die erste, die ins Wasser taucht, ein Kind bekommen. Auch Kosmas und seine Mutter tauchten in den Teich Siloah ein.

Es geschah, dass ihn im Zwielicht der Gewölbe jemand die Stufen hinunterstieß und er unerwartet zuerst ins Wasser fiel, direkt in seiner Kleidung. Die Frauen schrien voller Bedauern, dass der junge Mann als erster ins Wasser gestürzt sei. Aber dies war ein Zeichen von oben, dass Pater Kuksha viele spirituelle Kinder haben würde. Er sagte immer: „Ich habe tausend geistliche Kinder.“

Das zweite Zeichen geschah in Bethlehem. Nachdem sie sich vor dem Geburtsort von Christus, dem Kind Gottes, verneigt hatten, begannen die Pilger den Wachmann zu bitten, ihnen zu erlauben, heiliges Öl aus den Lampen zu nehmen, aber er erwies sich als grausam und hartnäckig. Plötzlich stürzte auf wundersame Weise eine Lampe auf Kosma um und übergoss seinen gesamten Anzug. Menschen umringten den jungen Mann und sammelten mit ihren Händen heiliges Öl von ihm. So zeigte der Herr, dass durch Pater Kuksha viele Menschen göttliche Gnade erhalten würden.

Ein Jahr nach seiner Ankunft von Jerusalem auf dem Athos erhielt er den Segen, die Heilige Stadt erneut zu besuchen und am Heiligen Grab Gehorsam zu leisten. Nach seiner Rückkehr nach Athos am 28. März 1902 wurde der Novize Kosma zum Ryasophor mit dem Namen Konstantin und am 23. März 1905 zum Mönchtum ernannt und erhielt den Namen Xenophon. Sein geistiger Vater war der asketische Älteste Melchisedek, der als Einsiedler arbeitete und ein Mönch mit hohem spirituellen Leben war.

In den Jahren 1912–1913 forderten die griechischen Behörden aufgrund der Unruhen auf dem Berg Athos viele russische Mönche, darunter auch den zukünftigen Heiligen, auf, Athos zu verlassen. „Gott möchte, dass du in deiner Heimat lebst; du musst dort auch Menschen retten“, sagte sein geistlicher Vater.

Es stellte sich also heraus, dass der athonitische Mönch Xenophon ein Bewohner der Kiewer Höhlenkloster war. Hier wurde er am 3. Mai 1934 zum Hieromonk geweiht. Vater wollte das große Schema unbedingt akzeptieren, aber aufgrund seiner Jugend wurde sein Wunsch abgelehnt. Als der Mönch einmal die Reliquien in den Fernen Höhlen bewunderte, betete er zum heiligen Schema-Mönch Silouan, dass er das Schema annehmen möge. Und im Alter von 56 Jahren erkrankte Pater Xenophon unerwartet schwer – wie sie dachten, hoffnungslos. Der sterbende Mann wurde in das große Schema eingeweiht und erhielt seinen Namen zu Ehren des heiligen Märtyrers Kuksha von Petschersk. Bald nach seiner Tonsur begann es bei Pater Kuksha besser zu gehen und er erholte sich dann vollständig.

Es waren die Jahre der grausamen atheistischen Verfolgung der orthodoxen Kirche durch die gottlosen Sowjetbehörden. Als die Lavra von einer Welle erneuernder und selbstheiliger Spaltungen erfasst wurde, die von der GPU provoziert wurden, war Pater Kuksha ein Beispiel für andere in kindlicher Treue zur wahren Orthodoxie. Eines Tages kam sein ehemaliger Mönch, Metropolit Seraphim, aus Poltawa in die Kiewer Höhlenkloster, um sein geliebtes Kloster zu besuchen und sich vor seinem Tod von ihm zu verabschieden. Als Pater Kuksha ihn um einen Segen bat, rief der Metropolit aus: „Oh, Ältester, in diesen Höhlen ist schon lange ein Platz für dich vorbereitet!“

Im Jahr 1938 begann für den Priester eine schwierige zehnjährige Beichte. Als „Diener des Kults“ verurteilten ihn die sowjetischen Atheisten zu fünf Jahren Haft in Stalins Konzentrationslagern (Wilwa, Molotowgebiet) und nach Verbüßung dieser Haftstrafe zu fünf Jahren Verbannung im Norden. Deshalb wurde Pater Kuksha im Alter von 63 Jahren zu der zermürbenden Sklavenarbeit im Holzeinschlag geschickt. Sie mussten 14 Stunden am Tag wie Sklaven arbeiten und bekamen sehr dürftiges und schlechtes Essen. In Stalins Konzentrationslagern und im Exil beeinträchtigte der Priester seine Gesundheit erheblich.

Zu dieser Zeit lebte in Kiew Schema-Erzbischof Antonius (Abaschidse), der Pater Kuksha gut kannte und ihn für seine Tugenden schätzte. Eines Tages gelang es Vladyka, unter dem Deckmantel von Crackern, heimlich 100 Partikel trockener Gaben in das Lager des Mönchs zu bringen, damit der Priester mit ihnen die Kommunion empfangen konnte. Aber konnte er allein die Heiligen Gaben konsumieren, wenn vielen Priestern, Mönchen und Nonnen, die viele Jahre lang inhaftiert waren, dieser Trost vorenthalten wurde? Unter großer Geheimhaltung wurden sie alle benachrichtigt, und am vereinbarten Tag entsprachen die gefangenen Priester in aus Handtüchern gefertigten Stolen auf dem Weg zur Abholzungsstelle, unbemerkt vom Konvoi, die Mönche und Nonnen schnell von ihren Sünden und gaben an, wo die Stücke der Heiligen Gaben wurden versteckt. So empfingen eines Morgens 100 Menschen heimlich im Lager die Kommunion. Für viele war dies die letzte Kommunion in ihrem langen Leidens- und Martyrium ...

Ein weiteres wunderbares Ereignis passierte dem Priester im Lager. An Ostern ging Pater Kuksha schwach und hungrig am Stacheldraht entlang, hinter dem die Köche zum Schutz Backbleche mit Kuchen trugen. Krähen flogen über ihnen. Der Mönch betete: „Rabe, Rabe, du hast den Propheten Elia in der Wüste gefüttert, bring mir auch ein Stück Kuchen!“ Und plötzlich hörte ich über mir „car-rr!“ - und eine Fleischpastete fiel ihm zu Füßen. Es war der Rabe, der es vom Backblech des Kochs gestohlen hat. Vater nahm den Kuchen aus dem Schnee, dankte Gott unter Tränen und stillte seinen Hunger.

1948, nach dem Ende seiner Gefangenschaft und seines Exils, kehrte Pater Kuksha in die Kiewer Höhlenkloster zurück und wurde von den Brüdern mit großer Freude empfangen. Gehärtet im Schmelztiegel des Gefängnisleidens und des Glaubensbekenntnisses begann der Priester, hier die Leistung des Ältestentums zu vollbringen und sich um viele Gläubige zu kümmern. Zu diesem Zweck befahlen die KGB-Mitglieder den geistlichen Autoritäten, den Ältesten von Kiew an einen weit entfernten Ort zu verlegen. Im Jahr 1953 wurde Pater Kuksha in die Pochaev Lavra der Heiligen Mariä Himmelfahrt überführt. Hier wurde er zum Priester an der wundersamen Pochaev-Ikone des Allerheiligsten Theotokos ernannt, und drei Jahre lang diente er der frühen Liturgie in der Höhlenkirche und beichtete den Menschen.

Eines Tages, als er vor der wundertätigen Ikone der Muttergottes stand, platzte eine Ader in seinem Bein. Der Stiefel war voller Blut. Hegumen Joseph, berühmt für seine wundersamen Heilungen (im Schema des heute heiliggesprochenen Amphilochius), kam, um sein schmerzendes Bein zu untersuchen. Die Diagnose war enttäuschend: „Mach dich bereit, Vater, um nach Hause zu gehen“, also zu sterben. Alle Mönche und Laien beteten inbrünstig und unter Tränen zur Gottesmutter um die Gewährung von Gesundheit für den lieben und geliebten Ältesten. Eine Woche später kam Abt Joseph erneut zu Pater Kuksha und rief, als er die fast verheilte Wunde sah, erstaunt aus: „Die geistlichen Kinder bettelten!“

Die geistliche Tochter des Priesters sagte, dass sie einmal während der Feier der Göttlichen Liturgie durch Pater Kuksha einen großartigen Ehemann gesehen habe, der mit ihm gemeinsam auf dem Altar des Höhlentempels diente. Als sie dies Pater Kuksha berichtete, sagte er, dass es der Mönch Job von Pochaev sei, der immer bei ihm dient, und befahl strengstens, dieses Geheimnis bis zu seinem Tod niemandem preiszugeben. So verlief das Leben des Ältesten im Pochaev-Kloster, aber der Feind der Menschheit begann auch hier mit der Verfolgung gegen ihn, und um den Priester vor Angriffen von Hassern zu schützen.

Bischof Evmeniy von Czernowitz übertrug ihn 1957 in das Theologische Kloster St. Johannes im Dorf Chreschtschatyk in der Diözese Czernowitz. Für Kukshas Vater verlief das Leben hier ruhig und ruhig. Doch 1960 wurden Nonnen aus dem aufgelösten Kloster Czernowitz hierher verlegt. Nach diesen Ereignissen zog Pater Kuksha in das Patriarchalische Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Odessa, das zum letzten Zufluchtsort seiner Wanderungen wurde. Hier bestand der Hauptgehorsam des Ältesten in der Beichte. Er empfing jeden Tag die Kommunion und liebte die frühe Liturgie sehr. Er sagte: „Die frühe Liturgie ist für Asketen, die späte für Fastende.“

Das geistliche Kind hier im Kloster Odessa war der zukünftige Abt des russischen Klosters St. Panteleimon auf Athos, Schema-Archimandrit Jeremia (Alekhine), der mit dem Segen des Ältesten beharrlich und wiederholt Bitten um Erlaubnis zur Ausreise verfasste Athos. Nach vielen Jahren des Wartens ist dies der prophetische Segen des hl. Kuksha wurde Pater. Jeremia, der nicht mehr an ein solches Wunder glaubte, erhielt vom Patriarchen von Konstantinopel die Erlaubnis, sich auf dem Heiligen Berg niederzulassen. Der heilige Kuksha wurde während der Klosterweihe der Nachfolger Seiner Seligkeit, Metropolit von Kiew und der ganzen Ukraine, Wladimir (Sabodan).

Der Priester sagte zu seinen geistlichen Kindern: „Die Mutter Gottes möchte mich zu sich bringen, aber bete – und Kuksha wird 111 Jahre leben!“ Sonst sind es 90 Jahre und Kuksha ist weg, sie werden die Spatel nehmen und sie begraben.“ Im Herbst 1964 wurde er krank: In einem Anfall von Wut warf Zellenwärter Nikolai Pater Kuksha im Oktober um 1 Uhr morgens aus seiner Zelle. In der Dunkelheit fiel der Älteste in ein Loch, verletzte sich am Bein und blieb dort bis zum Morgen, bis die Brüder ihn entdeckten. Der Ältere erkrankte an einer beidseitigen Lungenentzündung. Trotz der Bemühungen seiner Lieben erholte er sich nie von seiner Krankheit.

Der gesegnete Asket sah die Umstände und den Zeitpunkt seines Todes voraus. Wenige Augenblicke vor seinem Tod sagte der Älteste: „Die Zeit ist vergangen“ und ging ganz ruhig zum Herrn. Aus Angst vor einer großen Menschenmenge ordneten die Behörden an, keine Telegramme aus Odessa anzunehmen, in denen über den Tod von Kukshas Vater informiert wurde, und verlangten, dass die Beerdigung in seinem Heimatland durchgeführt werde. Aber der Gouverneur des Klosters antwortete, von Gott ermahnt, weise: „Die Heimat des Mönchs ist ein Kloster.“

Nach dem gesegneten Tod des Ältesten waren die am Grab des Heiligen vollbrachten Wunder ein Beweis für seine Heiligkeit, und am 29. September 1994 fand der regierende Bischof, Metropolit Agafangel von Odessa und Izmail, die Reliquien des Ältesten und so weiter Am 22. Oktober desselben Jahres wurde er als Heiliger verherrlicht. Schon zu seinen Lebzeiten ließ der Heilige Kuksha jeden mit seinen Sorgen zu Grabe kommen und versprach, für jeden vor Gott Fürsprache einzulegen. Heute ruhen die Reliquien des Mönchs Kuksha auf Geheiß des Heiligen im Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Odessa und strahlen allen, die sich im Glauben an ihn wenden, gnädige Hilfe aus.

Siehe auch:

Niemand hatte ihn jemals wütend oder gereizt gesehen. Bei der Erledigung wichtiger Aufgaben und der Kommunikation mit Menschen unterschiedlicher Charaktere gelang es ihm, völlig unbeeindruckt zu bleiben. Auch wenn man mit Menschen redet

Schemamonk Neophyte (in der Welt Nikita Wassiljewitsch Wassiljew) wurde 1807 in einer Bauernfamilie in der Provinz Wjatka geboren. Im Militärdienst stieg er bis zum Unteroffizier auf. Nachdem er dem König der Erde 25 Jahre gegeben hatte, trat er ein

In den ersten 15 Jahren hatte er weder einen Zellenwärter noch einen Novizen. Später stimmte er auf Drängen der Ältesten des Klosters zu, einen Zellenwärter zu haben, aber die Kandidaten für diesen Gehorsam konnten seinem strengen Leben nicht standhalten. Sie sind nicht

In der Geschichte des russischen Klosters auf Athos sind die Schicksale mehrerer brüderlicher orthodoxer Völker und vor allem der Russen (alle Russen, die aus dem Dnjepr-Heiligen Russland kamen) überraschend miteinander verflochten.

Der heilige Kuksha war ein Mönch der Kiewer Höhlenkloster, von wo aus er zu Beginn des 12. Jahrhunderts in das Land der Vyatichi – Heiden – kam, um ihnen das Heilige Evangelium zu predigen. Die Vyatichi sind unsere Vorfahren, ein kleiner slawischer Stamm, der in der Antike an den Ufern der Flüsse Oka und Desna in den heutigen Regionen Brjansk, Orjol, Kaluga und Tula lebte.

In der Antike verbrachte der selige Kuksha, der aus dem fürstlichen Zweig der Vyatichi stammte, sein asketisches Leben in der Heiligen Schar der Gerechten und Asketen der Kiewer Höhlenkloster. Weder im Leben des Heiligen Märtyrers noch im Dienst an ihm wird erwähnt, warum er, der den christlichen Namen John trug, den heidnischen Namen Kuksha behielt. Hierzu gibt es mehrere Annahmen, aber auf jeden Fall sollte uns der volkstümliche Name des Herolds des Christentums nicht verwirren, da der Brauch, neben einem christlichen Namen auch einen volkstümlichen Namen zu haben, in Russland lange Zeit bestand Zeit nach der Annahme der Orthodoxie.

Dieser Eiferer des Glaubens bemühte sich um unaufhörliches Gebet, Fasten und Wachen und sah mit großer Trauer angesichts der Tatsache, dass seine Stammesgenossen in der Dunkelheit des Heidentums stagnierten, und vielleicht kam ihm mehr als einmal die Idee, das Kunststück auf sich zu nehmen der apostolischen Predigt unter seinem heidnischen Heimatstamm. Und nur die Abgeschiedenheit des Landes der Vyatichi, die Unhöflichkeit und Grausamkeit der eigenwilligen Bewohner dieser Region, die Schwere der apostolischen Leistung und die Zurückhaltung, sich vom heiligen und lieben Petschersk-Kloster zu trennen, hielten den gesegneten Kuksha davon ab, seinen geliebten Gedanken zu erfüllen.
Am 2. Mai 1115 fand in Kiew eine große Feier statt, bei der die heiligen Reliquien der Märtyrerfürsten Boris und Gleb von der alten Holzkirche in die neue prächtige Steinkirche überführt wurden, die von Swjatoslaw Jaroslawitsch gegründet und von seinem Sohn Oleg Swjatoslawitsch fertiggestellt wurde Seversky, Herrscher der Vyatichi. Am Tag dieser Feier trafen neben Oleg auch sein Bruder David Swjatoslawitsch von Tschernigow und der Bischof Wladyka Theoktis in Kiew ein

Chernigovsky, der viel über die Notwendigkeit sprach, den Stamm der Vyatichi mit dem Licht des Glaubens Christi zu erleuchten.
Aus der Chronik ist bekannt, dass der heilige Kuksha mit seinem Schüler Nikon entlang des Flusses Desna ging, um den Vyatichi zu predigen, da Flüsse in der Antike als bestes und bequemstes Kommunikationsmittel dienten.
Aus dem Pechersk Paterikon ist bekannt, dass Kukshas Predigt von großen Zeichen und vielen Wundern begleitet war, die den Geist und die Herzen unserer Vorfahren zum Prediger des christlichen Glaubens zogen und bezeugten

Der göttliche Bote des Heiligen Gottes.

Für das Vyatichi-Volk, das von der Landwirtschaft lebte, waren günstige Wetterbedingungen von großer Bedeutung. Es ist bekannt, dass die örtlichen Zauberer und Großmütter während der Predigt des Heiligen Märtyrers Kuksha während einer langanhaltenden Dürre zu ihrer letzten Schande alle Zaubersprüche und Verschwörungen erschöpften, um wohltuenden Regen zu verursachen, aber es regnete immer noch nicht. Und dann gab der heilige Kuksha, nachdem er zum Herrn Gott gebetet hatte, unseren Vorfahren ein so klares Zeichen der Allmacht Gottes, wie reichlich Regen auf ihren ausgedörrten Feldern.

So bezeugt der heilige Simeon, Bischof von Wladimir, im Petschersker Paterikon die Wunder und Heldentaten des Heiligen Kuksha: „Kann ich schweigen“, sagt er, „und über diesen Hieromartyrer, einen Mönch desselben Petschersker Klosters, Kuksha, etwa.“ Jeder weiß, wie er Dämonen austrieb. Er taufte die Vyatichi, ließ Regen vom Himmel fallen, trocknete den See aus, vollbrachte viele Wunder und wurde nach vielen Qualen zusammen mit seinem Schüler Nikon enthauptet.“
Aber nicht allen gefielen Kukshas Aktivitäten. Heiliger Märtyrer Kuksha war sich des Hasses bewusst, den er unter den heidnischen Priestern hervorrief.

Deshalb bereitete sich der heilige Asket durch Fasten und Gebet auf ein christliches Martyrium vor. Der Mönch Pimen der Schnellere durchschaute den Tod des heiligen Märtyrers Kuksha. Mitten in der Großen Petschersker Kirche stehend, sagte er laut: „Unser Bruder Kuksha wurde im Morgengrauen getötet!“ und fiel tot um.
Der Ehrwürdige Heilige Märtyrer Kuksha und der Ehrwürdige Pimen der Schnellere starben nach 1114. Damit endete das beschwerliche und glorreiche irdische Leben des Heiligen Märtyrers Kuksha und seines Schülers Nikon.
Was mit den Reliquien des Heiligen Nikon geschah, bleibt unbekannt. Und der Leichnam des Heiligen Kuksha wurde nach seinem Willen von Mzensk in die Stadt Brjansk überführt und dann entlang des Flusses Desna nach Kiew gebracht, wo seine heiligen Reliquien bis heute unverweslich in den nahegelegenen Höhlen von Kiew-Pechersk ruhen Lawra.
Die orthodoxe Kirche feiert das Gedenken an den Heiligen Kuksha am 11. Oktober (27. September, alter Stil) (Kathedrale der Ehrwürdigen Väter von Kiew-Pechersk in der Nähe der Höhlen) und am 9. September (27. August, alter Stil).

Der heilige Kuksha war ein Mönch der Kiewer Höhlenkloster, von wo aus er zu Beginn des 12. Jahrhunderts in das Land der Vyatichi – Heiden – kam, um ihnen das Heilige Evangelium zu predigen. Die Vyatichi sind ein kleiner slawischer Stamm, der in der Antike an den Ufern der Flüsse Oka und Desna in den heutigen Regionen Brjansk, Orjol, Kaluga und Tula lebte, die damals undurchdringliche Wälder und Wildnis waren. Da sie sich in einem waldreichen und wilden Land niedergelassen hatten, unterschieden sie sich nicht von Wilden. Nach dem Zeugnis des heiligen Ehrwürdigen Nestor, des Chronisten, „leben sie wie jedes Tier in den Wäldern und fressen alles Unreine“, sie „gehen keine Ehen, sondern versammeln sich zwischen den Dörfern zu Spielen und allerlei dämonischen Liedern und hier sind sie.“ entführen ihre Frauen; sie hatten sowohl zwei als auch drei Frauen.“ Die Vyatichi, die im heutigen zentralen Teil Russlands lebten, fernab der damaligen Kulturzentren Kiew, Nowgorod und anderen Städten, blieben in der spirituellen und materiellen Kultur deutlich hinter anderen slawischen Stämmen zurück. Aber jetzt war die Stimme des Evangeliums unter ihnen zu hören.

In der Antike verbrachte der selige Kuksha, der aus dem Fürstenzweig der Vyatichi stammte, sein asketisches Leben in der heiligen Schar der Gerechten und Asketen der Kiewer Höhlenkloster. Weder im Leben des Hieromartyrers noch im Dienst an ihm wird erwähnt, warum er, der den Vornamen John trug, den heidnischen Namen Kuksha behielt. Hierzu gibt es mehrere Annahmen, aber auf jeden Fall sollte uns der volkstümliche Name des Herolds des Christentums nicht verwirren, da der Brauch, neben einem christlichen Namen auch einen volkstümlichen Namen zu haben, in Russland lange Zeit bestand Zeit nach der Annahme der Orthodoxie.

Dieser Eiferer des Glaubens bemühte sich um unaufhörliches Gebet, Fasten und Wachen und sah mit großer Trauer angesichts der Tatsache, dass seine Stammesgenossen in der Dunkelheit des Heidentums stagnierten, und vielleicht kam ihm mehr als einmal die Idee, das Kunststück auf sich zu nehmen der apostolischen Predigt unter seinem heidnischen Heimatstamm. Und nur die Abgeschiedenheit des Landes der Vyatichi, die Unhöflichkeit und Grausamkeit der eigenwilligen Bewohner dieser Region, die Schwere der apostolischen Leistung und die Zurückhaltung, sich vom heiligen und lieben Kloster Petschersk zu trennen, hielten den gesegneten Kuksha davon ab, seinen geliebten Gedanken zu erfüllen .

Als in Kiew eine große Feier stattfand, fand die Überführung der heiligen Reliquien der Märtyrer Fürsten Boris und Gleb aus der alten Holzkirche in die neue prächtige Steinkirche statt, die von Swjatoslaw Jaroslawitsch gegründet und von seinem Sohn Oleg Swjatoslawitsch Sewerski, dem Herrscher der Ukraine, fertiggestellt wurde Vyatichi, neben Oleg, seinem Bruder David Svyatoslavich von Tschernigow und Bischof Theoktist, Bischof von Tschernigow, der viel über die Notwendigkeit sprach, den guten, aber gleichzeitig wilden Stamm der Vyatichi mit dem Licht des Glaubens Christi zu erleuchten.

Nun beschloss der heilige Kuksha, das Kunststück auf sich zu nehmen, seinen Stammesgenossen den Glauben Christi zu predigen. Aus der Chronik ist bekannt, dass der heilige Kuksha mit seinem Schüler Nikon entlang des Flusses Desna ging, um den Vyatichi zu predigen, da Flüsse in der Antike als bestes und bequemstes Kommunikationsmittel dienten. Aus dem Pechersk Paterikon ist bekannt, dass Kukshas Predigt von großen Zeichen und vielen Wundern begleitet wurde, die den Geist und die Herzen unserer Vorfahren zum Prediger des christlichen Glaubens zogen und den göttlichen Boten des Heiligen Gottes bezeugten.

Für das Vyatichi-Volk, das von der Landwirtschaft lebte, waren günstige Wetterbedingungen von großer Bedeutung. Es ist bekannt, dass die örtlichen Zauberer und Großmütter während der Predigt des Heiligen Märtyrers Kuksha während einer langanhaltenden Dürre zu ihrer letzten Schande alle Zaubersprüche und Verschwörungen erschöpften, um wohltuenden Regen zu verursachen, aber es regnete immer noch nicht. Und dann gab der heilige Kuksha, nachdem er zum Herrn Gott gebetet hatte, unseren Vorfahren ein so klares Zeichen der Allmacht Gottes, wie reichlich Regen auf ihren ausgedörrten Feldern.

Aber nicht allen gefielen Kukshas Aktivitäten. Wenn Zauberer und Zauberer für manche Menschen bis heute eine besondere Bedeutung haben, dann kontrollierten sie in alten heidnischen Zeiten vollständig die Seelen der Menschen. Es ist klar, dass das Aufkommen christlicher Prediger sie ihres früheren Einflusses beraubte. Deshalb entfachten die heidnischen Priester und Bewunderer aller Hexerei in sich ein Gefühl tiefen Hasses gegenüber den Predigern der Wahrheit, die ihnen das Vertrauen des Volkes raubten und mit zahlreichen Wundern, vor allem durch die Heilung von Kranken, viele anzogen sich. Für die Eiferer der Antike schien die Verbreitung des neuen Glaubens der Zusammenbruch der alten Lebensgrundlagen zu sein. Und die Prediger des Evangeliums waren in ihren Augen die Feinde des Volkes, die es in eine unbekannte und ihrer Meinung nach schlimmere Zukunft führten. Diese Eiferer der Antike und des Götzendienstes beschlossen, den Heiligen Kuksha und seinen Schüler und Mitmönch Nikon zu töten. Hieromartyr Kuksha war sich des Hasses bewusst, den er unter den heidnischen Priestern hervorrief, und konnte natürlich vorhersehen, dass dieser Hass sie zur Gewalt veranlassen würde.

Deshalb bereitete sich der heilige Asket durch Fasten und Gebet auf ein christliches Martyrium vor. Es versteht sich von selbst, dass die feurige Liebe zu den Menschen und der Eifer für Gott, die ihn in der Dunkelheit der Sitzenden zur Erleuchtung führten, ihn auch dazu zwangen, die Gefahren einer langen Reise und eines Lebens unter Menschen zu vernachlässigen, die die Gesetze nicht kannten, die haben sich keinen Raub und Mord vorgeworfen.

So bezeugt der heilige Simeon, Bischof von Wladimir, im Petschersker Paterikon die Wunder und Heldentaten des Heiligen Kuksha: „Kann ich schweigen, sagt er, über diesen heiligen Märtyrer, einen Mönch desselben Petschersker Klosters, Kuksha, über den alle sprechen?“ weiß, wie er Dämonen austrieb, die Vyatichi taufte, Regen vom Himmel brachte, den See austrocknete und viele Wunder vollbrachte und nach vielen Qualen zusammen mit seinem Schüler Nikon enthauptet wurde.“ Damit endete das beschwerliche und ruhmreiche irdische Leben der Aufklärer unserer Region Kaluga – des heiligen Märtyrers Kuksha und seines Schülers Nikon. Der Mönch Pimen der Schnellere durchschaute den Tod des heiligen Märtyrers Kuksha. Als er inmitten der Großen Petschersker Kirche stand, sagte er laut: „Unser Bruder Kuksha wurde im Morgengrauen getötet!“ Was mit den Reliquien des Heiligen Nikon geschah, bleibt unbekannt, und der Leichnam des Heiligen Kuksha wurde nach seinem Willen nach Kiew überführt, wo seine heiligen Reliquien bis heute unversehrt in den nahen (Antoniev) Höhlen der Kiewer Höhlenkloster ruhen .

Das Gedenken an die Heiligen findet am 9. September (25. August) statt, am selben Tag wie der heilige Pimen der Schnellere.

Das Gebet ist dem Märtyrer Kuksha heilig.

O heiliger Leidenschaftsträger, heiliger Märtyrer Kuksha, der du inmitten deiner Wohnung die apostolischen Taten vollbracht hast, ein Stammesgenosse von dir, unseren Vorfahren, den du mit dem Licht der wahren Erkenntnis Gottes und durch die gegebene Gnade des Herrn erleuchtet hast Heiliger Geist, du hast Dämonen vertrieben, Regen vom Himmel herabkommen lassen, Seen ausgetrocknet und viele Wunder vollbracht und damit sein leidvolles Martyrium besiegelt! Empfangen Sie von uns inbrünstige und zärtliche Gebete und erheben Sie mich auf den Thron der Heiligen Dreifaltigkeit, wo Sie in der Person der Heiligen stehen, denn durch Ihre Fürsprache möge der barmherzige Herr den Geist des Glaubens und der Frömmigkeit in den Kindern des Heiligen stärken Möge die orthodoxe Kirche und ihre Hirten den Eifer für die Erbauung der Herde vertiefen und mit barmherzigem Blick auf die Menschen blicken, die zu Ihnen kommen und Ihre Hilfe in Anspruch nehmen. Hey, heiliger Diener Gottes! Aufgrund Ihres großen Leidens kann Ihr Gebet viel zur Barmherzigkeit des Herrn beitragen. Aus diesem Grund beten wir als Ihre Kinder im Glauben, die der Rasse Ihrer ehrlichen und vielfach heilenden Reliquien angehörten, die von der allgütigen Vorsehung Gottes zu unserer Heiligung und als Zeichen Ihrer Fürsprache für uns geschenkt wurden, zu Ihnen unsere Herzen mit Reue und Demut: Verachte nicht unsere vor dir ausgeschütteten Gebete, und ich habe sie wie ein duftendes Weihrauchfass zum allgütigen Gott erhoben, damit seine Gnade durch deine Fürsprache auf dieser Stadt ruhen kann (dieses Kloster oder dieses Dorf), Darin wird dein herrlicher Name geehrt, und mögen die darin lebenden Menschen vor Hungersnot, Feuer, tödlichen Seuchen und vergeblichem Tod, vor allen Nöten und Unglücken bewahrt werden. Beeilen Sie sich, Heiliger Märtyrer Kuksha, mit Ihren heiligen Gebeten, damit sich dies zur Ehre des dreieinigen Gottes, zum Lob Ihres Namens und zum Wohl der heiligen orthodoxen Kirche vervielfacht und gedeiht, damit alle durch Ihre Fürsprache beschützt werden , werden in Frieden und Frömmigkeit leben, den einen wahren Gott verherrlichen und ihm danken, in Ehre der Heiligen Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Während seines Besuchs in Odessa im Jahr 2010 besuchte Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland das Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt, wo er die folgenden Worte sagte: „In diesem Kloster lebte in den letzten Jahren seines irdischen Daseins der Ehrwürdige Älteste Kuksha, ein Odessa Wundertäter, heiliggesprochene Heilige

Ehrwürdiger Kuksha von Odessa

Ich erinnere mich, wie wir jedes Mal, wenn wir diesen heiligen Ort besuchten, zum Klosterfriedhof gingen und am bescheidenen Grab von Pater Kuksha beteten. Schon damals verstand jeder, dass dieser Mann ein besonderes Leben führte, dass er vor Gott heilig war. Und es ist wunderbar, dass die Zeit gekommen ist, in der wir uns an ihn als einen Heiligen Gottes wenden und um seine Fürsprache und Gebete für dieses Kloster, für die Stadt Odessa und für unsere gesamte Kirche bitten können.“

Ältester Kuksha der Neue, Kuksha von Odessa, in dessen Namen der Name einer großen russischen Stadt am Schwarzen Meer nun für immer verankert ist, erst kürzlich, am 2. und 3. Februar. B. durch Beschluss des Bischofsrates der Russisch-Orthodoxen Kirche in der Galaxie von 33 lokal verehrten russischen Asketen verschiedener Zeiten zur kirchenweiten Verehrung gesegnet.

Dies ist einer dieser „herzlichen Ältesten“, die einerseits von Natur aus herzlich sind, indem sie sich selbst für andere aufgeben, und andererseits werden unsere Herzen weiterhin erwärmt, wenn wir ihnen entgegentreten das Licht dieser Asketen auch noch viele Jahre nach ihrem Tod.

Der Mönch Kuksha (in der Welt Kosma Velichko) wurde am 12. Januar (25 n. Chr.) 1875 in einem Dorf mit einem charakteristischen „Cherson“-Namen – Arbuzinka, Bezirk Cherson, Provinz Nikolaev – in der Familie von Kirill und Kharitina geboren; Die Familie hatte zwei weitere Söhne – Fjodor und John – und eine Tochter Maria.

Seit ihrer Jugend träumte Kharitina davon, Nonne zu werden, doch ihre Eltern segneten sie für die Heirat. Sie betete zu Gott, dass mindestens eines ihrer Kinder in ein Kloster gehen würde, denn in Russland gab es einen frommen Brauch: Wenn eines der Kinder sich dem Klosterleben widmete, empfanden die Eltern dies als besondere Ehre, es war ein Zeichen der besonderen Barmherzigkeit Gottes. Schon in jungen Jahren liebte Kosma das Gebet und die Einsamkeit, vermied Spiele und Vergnügungen und las in seiner Freizeit St. Evangelium. Sein ganzes Leben lang bewahrte er die Ikone der Kasaner Muttergottes in einem kleinen alten hölzernen Ikonenkästchen auf, mit dem ihn seine Mutter zum Abschied für die Reise segnete. Diese Ikone wurde nach seinem Tod in das Grab des Heiligen gelegt...

Und Kosma erhielt einen Segen für die Athos-Leistung vom berühmten Kiewer Ältesten Jona, dem die Gottesmutter zweimal am Ufer der Kiewer Höhle erschien.

Ehrwürdiger Kuksha von Odessa

Während einer Pilgerreise von St. Athos ins Heilige Land im Jahr 1897, als der Mönch Cosmas von seiner Mutter begleitet wurde, ereigneten sich in Jerusalem zwei wundersame Ereignisse, die das zukünftige Leben des Heiligen vorwegnahmen.

Es gab den Brauch, dass alle Pilger, insbesondere unfruchtbare Frauen, in das Wasser des Teiches Siloah eintauchten. Der Herr gewährte demjenigen ein Kind, der es als Erster schaffte, ins Wasser zu springen. Während er am Teich von Siloah war, stand Kosmas nahe an der Quelle. Jemand berührte ihn versehentlich und er fiel unerwartet zuerst ins Wasser des Taufbeckens. Die Leute fingen an zu lachen und sagten, dass er jetzt viele Kinder haben würde. Doch diese Worte erwiesen sich als prophetisch, denn der Heilige hatte später tatsächlich viele geistliche Kinder. Als die Pilger in der Auferstehungskirche Christi waren, wollten sie unbedingt mit dem Öl der Lampen gesalbt werden, die am Heiligen Grab brannten. Eine Lampe kippte um und das gesamte Öl ergoss sich auf Kosma. Die Leute umringten Kosma schnell, sammelten mit ihren Händen das Öl auf, das über seine Kleidung lief, und salbten sich ehrfürchtig damit. Auch ein bedeutender Fall...

Ein Jahr nach seiner Ankunft von Jerusalem nach Athos besuchte Cosmas erneut die Heilige Stadt – anderthalb Jahre lang diente er als Gehorsam am Heiligen Grab.

Nachdem er schließlich nach Athos zurückgekehrt war, wurde Cosmas als Hotelangestellter in einem Hospizhotel für Pilger eingesetzt, wo er 11 Jahre lang arbeitete. Athos-Ikone mit dem Bild von Panteleimon dem Heiler. Kuksha legte es in einen Ikonenkasten und bewahrte es bis zu seinem Tod auf.

Der Novize Kosma wurde zum Ryassophor mit dem Namen Konstantin und am 23. März 1904 zum Mönchtum ernannt und erhielt den Namen Xenophon.

Grab des Heiligen Kuksha von Odessa

Xenophons geistlicher Vater war der ältere Pater. Melchisedek, der als Einsiedler in den Bergen arbeitete. Anschließend erinnerte sich der Mönch an sein damaliges Leben: „Bis 12 Uhr nachts im Gehorsam und um 1 Uhr morgens rannte er in die Wüste zum älteren Melchisedek, um beten zu lernen.“ Obwohl Xenophon kaum lesen und schreiben konnte, kannte er das Evangelium und den Psalter auswendig und beging Gottesdienste auswendig, ohne einen Fehler zu machen.

Im Jahr 1913, nachdem die griechischen Behörden russische Mönche vom Berg Athos vertrieben hatten, wurde Xenophon Bewohner der Kiewer Petschersker Mariä-Entschlafens-Kloster. Während des Ersten Weltkriegs wurde er zusammen mit anderen Mönchen für zehn Monate als „Bruder der Barmherzigkeit“ in einen Lazarettzug auf der Strecke Kiew-Lemberg geschickt.

Nach seiner Rückkehr in die Lavra war Pater Dr. Xenophon in den Far Caves tankte und zündete Lampen vor den heiligen Reliquien an, bekleidete die heiligen Reliquien und sorgte für Sauberkeit und Ordnung.

„Ich wollte das Schema unbedingt akzeptieren“, sagte er, „aber aufgrund meiner Jugend (Anfang 40) wurde mir mein Wunsch verwehrt.“ Im Alter von 56 Jahren erkrankte er unerwartet schwer, wie man dachte, aussichtslos. Es wurde beschlossen, den Sterbenden sofort in das Schema einzugliedern. Am 8. April 1931, als er in das Schema eingeweiht wurde, erhielt er den Namen des Heiligen Märtyrers Kuksha, dessen Reliquien sich in den nahegelegenen Höhlen der Lavra befinden. Nach der Tonsur Fr. Kuksha begann sich zu erholen und erholte sich bald vollständig.

Eines Tages kam sein ehemaliger Bewohner, der ältere Metropolit Seraphim, aus Poltawa in die Kiewer Höhlenkloster, um sein geliebtes Kloster zu besuchen und sich vor seinem Tod von ihm zu verabschieden. Nachdem er mehrere Tage im Kloster verbracht hatte, machte er sich zum Aufbruch bereit. Alle Brüder verabschiedeten sich und begannen, sich an den Bischof zu wenden und ihn um seinen Segen zu bitten. Der vom Alter erschöpfte Heilige segnete alle, während er im Tempel saß. Den anderen folgend, Pater. Kuksha. Als sie sich küssten, rief der scharfsinnige Metropolit Seraphim aus: „Oh, Ältester, in diesen Höhlen wurde vor langer Zeit ein Platz für dich vorbereitet!“

Am 3. April 1934 wurde Pater Kuksha zum Hierodiakon und am 3. Mai desselben Jahres zum Hieromonk geweiht. Nach der Schließung des Kiewer Höhlenklosters diente der Priester bis 1938 in Kiew in der Kirche an der Voskresenskaya Slobodka.

Am Schrein mit den Reliquien des Heiligen Kuksha

Im Jahr 1938 wurde er als „Geistlicher“ zu fünf Jahren Lagerhaft in der Stadt Vilma in der Region Molotow (Perm) und nach Verbüßung dieser Haftstrafe zu drei Jahren Verbannung verurteilt.

So musste Kukshas Vater im Alter von 63 Jahren anstrengende Holzfällerarbeiten verrichten. Ein 14-Stunden-Arbeitstag mit schlechter Ernährung war besonders bei starkem Frost sehr schwierig. Zusammen mit Fr. Kuksha hielt viele Priester und Mönche im Lager.

Eines Tages Fr. Kuksha erhielt vom Bischof von Kiew, Seiner Gnaden Antonius, ein Paket, in das der Bischof zusammen mit Crackern einhundert Partikel getrockneter heiliger Gaben steckte, die die Inspektoren für Cracker hielten.

„Aber könnte ich allein die Heiligen Gaben konsumieren, wenn vielen Priestern, Mönchen und Nonnen, die viele Jahre lang inhaftiert waren, dieser Trost vorenthalten wurde? - sagte der Vater später. - ...Wir haben Stolen aus Handtüchern gemacht und mit einem Bleistift Kreuze darauf gezeichnet. Nachdem sie die Gebete gelesen hatten, segneten sie es, legten es sich an und versteckten es unter ihrer Oberbekleidung. Die Priester flüchteten in die Büsche. Die Mönche und Nonnen rannten einer nach dem anderen auf uns zu, wir bedeckten sie schnell mit gestohlenen Handtüchern und vergaben und sühnten ihre Sünden. Eines Morgens, auf dem Weg zur Arbeit, nahmen hundert Menschen gleichzeitig an der Kommunion teil. Wie jubelten sie und dankten Gott für seine große Barmherzigkeit!“

Eines Tages ging der Priester ins Krankenhaus und war dem Tode nahe. Später erinnerte er sich: „Es war an Ostern. Ich war so schwach und hungrig, der Wind schwankte. Und die Sonne scheint, die Vögel singen, der Schnee beginnt bereits zu schmelzen. Ich gehe am Stacheldraht entlang durch die Zone, ich habe unerträglichen Hunger, und hinter dem Zaun tragen die Köche Tabletts mit Kuchen auf dem Kopf von der Küche ins Esszimmer für die Wachen. Krähen fliegen über ihnen. Ich betete: „Rabe, Rabe, du hast den Propheten Elia in der Wüste gefüttert, bring mir auch ein Stück Kuchen.“ Plötzlich hörte ich über meinem Kopf: „Karrr!“ und ein Kuchen fiel mir zu Füßen; es war der Rabe, der ihn vom Backblech des Kochs gestohlen hatte. Ich hob den Kuchen aus dem Schnee auf, dankte Gott unter Tränen und stillte meinen Hunger.“

Im Frühjahr 1943, am Ende seiner Haftstrafe, am Fest des Heiligen Großmärtyrers Georg dem Siegreichen, wurde Pater Dr. Kuksha wurde freigelassen und ging in die Region Solikamsk ins Exil, in ein Dorf in der Nähe der Stadt Kungur, hielt oft Gottesdienste ab und die Menschen strömten zu ihm.

Er wurde ständig verfolgt und verfolgt. Im Jahr 1951 wurde Pater Kuksha von Kiew in die Heilige Mariä-Entschlafens-Kloster von Potschajew verlegt, wo der Älteste begann, der Ikone der wundertätigen Gottesmutter von Poschaew zu gehorchen, als Mönche und Pilger sie küssten.

Darüber hinaus hat Fr. Kuksha gestand den Gemeindemitgliedern. Pilger versuchten, mit dem Priester unbedingt zur Beichte zu gelangen; Hunderte standen Schlange. Er empfing viele in seiner Zelle und verbrachte trotz seines fortgeschrittenen Alters und seiner Alterskrankheit ganze Tage fast ohne Ruhe.

Und nach athonitischem Brauch trug er sein ganzes Leben lang nur Stiefel. Aufgrund langer und vieler Heldentaten hatte er tiefe Venengeschwüre an den Beinen. Eines Tages, als Pater Kuksha stand vor der wundersamen Ikone der Muttergottes, eine Ader in seinem Bein war geplatzt und sein Stiefel war mit Blut gefüllt. Sie nahmen ihn mit und legten ihn ins Bett. Abt Joseph, berühmt für seine Heilungen, kam (im Schema Amphilochius, später als Mönch heiliggesprochen), untersuchte das Bein und sagte: „Mach dich bereit, Vater, um nach Hause zu gehen“ (das heißt zu sterben) und ging. Alle Mönche und Laien beteten inbrünstig und unter Tränen zur Gottesmutter um die Gewährung von Gesundheit für den lieben und geliebten Ältesten. Eine Woche später kam Abt Joseph erneut zu Pater. Kukshe untersuchte die fast verheilte Wunde an seinem Bein und rief erstaunt aus: „Die spirituellen Kinder bettelten!“

Ehrwürdiger Schema-Abt Amphilochius von Pochaev

Eine Frau sagte, sie habe einmal einen großartigen Ehemann gesehen, der während der göttlichen Liturgie von Pater Kuksha mit ihm auf dem Altar der Höhlenkirche diente. Und als sie dies Pater erzählte. Kuksha, er sagte, es sei der Mönch Job von Pochaev gewesen, der immer mit ihm gedient habe. Vater befahl strikt, dieses Geheimnis bis zu seinem Tod niemandem preiszugeben.

In der Zeit von März bis April 1957 ernannten die Kirchenbehörden Pater Dr. Kuksha blieb in Abgeschiedenheit, „um das asketische Leben zu verbessern und die höchste Leistung der Schemata zu vollbringen“, und Ende April 1957 wurde der Älteste während der Karwoche in das kleine Khreshchatytsky-Kloster des Hl. Johannes des Theologen der Diözese Czernowitz verlegt der Großen Fastenzeit. Trotz seiner Altersschwäche wiederholte er oft: „Hier bin ich zu Hause, hier bin ich auf dem Berg Athos!“ Unten blühen die Gärten wie Olivenbäume auf dem Berg Athos. Athos ist da!

In den frühen 1960er Jahren begannen Theomachisten erneut, Kirchen, Klöster und theologische Schulen zu schließen. Pater Kuksha wurde dem Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Odessa zugeteilt, wo er am 19. Juli 1960 ankam und wo er die letzten vier Jahre seines asketischen Lebens verbrachte.

Der Älteste versuchte, jeden Tag die Kommunion zu nehmen; er liebte besonders die frühe Liturgie und sagte, dass die frühe Liturgie für Asketen und die späte Liturgie für Fastende gedacht sei.

Der Älteste erlaubte niemandem, sich mit Geld dem Heiligen Kelch zu nähern, um nicht „wie Judas zu werden“. Er verbot den Priestern auch, mit Geld in der Tasche am Altar zu stehen und die göttliche Liturgie zu feiern. Als der Älteste jeden Tag in den Tempel ging, trug er unter seiner Kleidung sein athonitisches Haarhemd aus stacheligem weißem Rosshaar.

Die Ältestenzelle im Klostergebäude grenzte direkt an die St.-Nikolaus-Kirche. Auch ein Zellenwärter für Novizen wurde bei ihm untergebracht, aber der Älteste nahm trotz der Gebrechen seines fortgeschrittenen Alters keine Hilfe von außen in Anspruch und sagte: „Wir sind bis zu unserem Tod unsere eigenen Novizen.“

Trotz des behördlichen Verbots, den heiligen Ältesten zu besuchen, wurde den Menschen hier seine spirituelle Führung nicht vorenthalten. Pater Kuksha wurde von Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi I. von Moskau und ganz Russland sehr geliebt. Noch im Kloster St. Johannes der Theologe setzte sich der Älteste zum Teetrinken hin, machte ein Porträt Seiner Heiligkeit Alexi I. und küsste es und sagen: „Wir trinken Tee mit Seiner Heiligkeit.“ Seine Worte erfüllten sich, als er anfing, im Kloster Odessa zu leben, wohin Patriarch Alexi I. jedes Jahr im Sommer kam, der den gnädigen Ältesten immer „auf eine Tasse Tee“ einlud, sich gerne mit ihm unterhielt und fragte, wie es sei Jerusalem und Athos in der guten alten Zeit ...

Im letzten Lebensjahr seines Vaters segnete ihn Patriarch Alexi I., dass er zum Fest der Entdeckung der heiligen Reliquien des Heiligen Sergius von Radonesch in die Sergius-Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit kommen durfte. Als der Priester am Ende der festlichen Liturgie die Dreifaltigkeitskirche verließ, war er von allen Seiten umzingelt und bat um Segen. Er segnete lange Zeit Menschen auf allen Seiten und bat demütig darum, ihn gehen zu lassen. Aber die Leute ließen den alten Mann nicht gehen. Erst nach langer Zeit erreichte er mit Hilfe anderer Mönche mühsam die Zelle.

Im Oktober 1964 stürzte der Ältere und brach sich die Hüfte. Nachdem er auf dem kalten, feuchten Boden gelegen hatte, erkältete er sich und zog sich eine Lungenentzündung zu. Er nahm nie Medikamente und nannte die Heilige Kirche seinen Arzt. Obwohl er an einer sterbenden Krankheit litt, lehnte er jede medizinische Hilfe ab und verkündete jeden Tag die Heiligen Geheimnisse Christi.

Der gesegnete Asket sah seinen Tod voraus und ruhte am 11. (24.) Dezember 1964 im Herrn. Die geistliche Tochter des Ältesten, Schema-Nonne A., erinnerte sich: „Vater sagte manchmal: „90 Jahre – Kuksha ist weg.“ Sie werden sie so schnell wie möglich begraben, sie werden Spatel nehmen und sie begraben.“ Und tatsächlich, seine Worte wurden genau wahr. Er ruhte um zwei Uhr morgens, und um zwei Uhr nachmittags desselben Tages ragte bereits ein Kreuz über dem Grabhügel auf. Er starb, als er etwa 90 Jahre alt war.“

Aus Angst vor einer großen Menschenmenge verhinderten die Behörden die Bestattung des Priesters im Kloster, forderten jedoch, dass die Beerdigung in seiner Heimat stattfinden sollte. Aber der Abt des Klosters antwortete weise: „Die Heimat des Mönchs ist das Kloster.“ Für die Beerdigung gaben die Behörden nur zwei Stunden Zeit.

Für die gesamte orthodoxe Welt gehört der Älteste Kuksha von Odessa zu den rechtschaffenen russischen Männern, die in den letzten Jahrhunderten wie Seraphim von Sarow, die Ältesten von Optina, Ploshchansky und Glinsky durch ihren Dienst an Gott die Welt mit dem Licht der Liebe, Geduld und erleuchteten Mitgefühl.

Der Älteste verurteilte nie diejenigen, die sündigten oder sie mieden, sondern im Gegenteil, er nahm sie immer mit Mitgefühl an. Er sagte: „Ich selbst bin ein Sünder und ich liebe Sünder. Es gibt keinen Menschen auf der Erde, der nicht gesündigt hätte. Es gibt nur einen Herrn ohne Sünde, und wir sind alle Sünder.“

Elder Kuksha hatte von Gott die Gabe des spirituellen Denkens und der Unterscheidung von Gedanken.

Er war ein großer Seher. Selbst die intimsten Gefühle wurden ihm offenbart, die die Menschen selbst kaum verstehen konnten, aber er verstand und erklärte, wer sie waren und woher sie kamen. Es kam auch vor, dass sie an der Tür standen und er bereits alle beim Namen rief, obwohl er sie zum ersten Mal in seinem Leben sah.

Der Mönch empfahl, alle neuen Dinge und Produkte mit Weihwasser zu segnen und die Zelle (den Raum) vor dem Schlafengehen zu besprengen. Wenn er morgens seine Zellen verließ, besprengte er sich immer mit Weihwasser.

Er sagte zu seiner geistlichen Tochter, Nonne V.: „Wenn sie dich irgendwohin bringen, trauere nicht, sondern stehe im Geiste immer am Heiligen Grab, wie Kuksha: Ich war im Gefängnis und im Exil, aber im Geiste stehe ich immer.“ am Heiligen Grab!“

„Ich war geschäftlich bei ihm“, erinnerte sich Mutter A., ​​„und er sagte, dass vor der Nikolaikirche ein rundlicher Mann mit Hut säße, so hungrig, und dass ich ihn geben solle.“ etwas zu essen. Ich ging mit Essen aus, und tatsächlich stand vor der Nikolaikirche ein fettleibiger Mann mit Hut. Ich ging auf ihn zu und sagte, dass Pater Kuksha ihm Essen gegeben habe. Er war darüber überrascht, weinte und sagte, dass er wirklich drei Tage lang nichts gegessen habe und so erschöpft sei, dass er nicht von der Bank aufstehen könne. Es stellt sich heraus, dass die Sachen und das Geld dieses Mannes am Bahnhof gestohlen wurden. Er schämte sich zu fragen und war in großer Verzweiflung.

Ich erinnere mich, wie der Älteste zu mir sagte: „Gott segne dich, dass du mich losgebunden hast.“ Lange Zeit konnte ich diese Worte nicht verstehen. Und erst viel später verstand ich ihre Bedeutung. Als sie den Priester in den Sarg legten, band ich ihm einen Verband um den Kopf, damit sein Mund verschlossen war, aber sie begruben ihn so schnell, dass mir erst vor dem Verlassen der Kirche einfiel, dass ich den Verband abnehmen musste. Ich wandte mich an den Abt des Klosters, er segnete mich und ich band sie los. So wurden die Worte des Heiligen wahr.

Vater sagte: „Sie lassen dich nicht rein, aber du gehst durch den Zaun und nach Kuksha.“ Und tatsächlich wurde der Friedhof nach der Beerdigung geschlossen, das Tor verschlossen. Ich erinnerte mich an die Vorhersage und den Segen des Ältesten und kam zu seinem Grab, indem ich über den Zaun kletterte.“

Der Mönch blieb stets in betender Gemeinschaft mit den Heiligen. Eines Tages fragten sie ihn: „Ist dir allein nicht langweilig, Vater?“ Er antwortete fröhlich: „Und ich bin nicht allein, wir sind zu viert: Cosmas, Konstantin, Xenophon und Kuksha.“ Er nannte alle seine himmlischen Gönner.

Gottes Gabe der Heilung und Heilung geistiger und körperlicher Leiden wirkte im Mönch sowohl zu Lebzeiten als auch nach seinem Tod. Durch sein Gebet heilte er viele, unter anderem von Krebs und Geisteskrankheiten.

Mit der Zeit verschwindet die lebendige Erinnerung an Elder Kuksha nicht und die Liebe zum geistlichen Vater und Hirten nimmt nicht ab. Man spürt immer seine spirituelle Nähe zu allen, die in dieser sterblichen Welt verbleiben, seine unerschöpfliche Hilfe im Gebet.

Schema-Archimandrit Kuksha Novy wurde von der Heiligen Synode der Ukrainischen Orthodoxen Kirche heiliggesprochen – mit Beschluss vom 4. Oktober 1994. Das Gedenken an den Heiligen wird am 16. September, dem Tag der Entdeckung seiner Reliquien, und am 11. Dezember, dem Tag, gefeiert seines Todes in der Kathedrale der Neuen Märtyrer und Bekenner Russlands.

Die Heiligsprechungsfeierlichkeiten fanden am 22. Oktober 1994 im Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Odessa statt. Seitdem werden die heiligen Reliquien der heiligen Kuksha von Odessa in der Kirche der Heiligen Mariä Himmelfahrt des Klosters aufbewahrt. Orthodoxe Menschen, die im Glauben zu den heiligen Reliquien des Heiligen kommen, erhalten Heilung und spirituellen Trost.

Ehrwürdiger Pater Kuksha, beten Sie zu Gott für uns!

Petr Masljuschenko