Schusswaffen in der Russischen Föderation. Wie bekomme ich eine Erlaubnis zum Besitz einer Schrotflinte? Welche Dokumente sind für jeden Waffentyp erforderlich?

Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus.

Ton 6, Gesang 1:
Irmos: Als ob Israel auf den Spuren des Abgrunds auf trockenem Land gewandelt wäre, als wir sahen, wie der Verfolger des Pharao ertrank, singen wir schreiend ein Siegeslied zu Gott.

Nun komme ich, ein Sünder und belastet, zu Dir, dem Meister und meinem Gott; Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, sondern bete nur und sage: Gib mir, Herr, den Geist, lass mich bitterlich über meine Taten weinen.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Oh, wehe mir Sünder! Mehr als alle Menschen bin ich verflucht, in mir gibt es keine Reue; Gib mir, Herr, Tränen, lass mich bitterlich weinen über meine Taten.
Ruhm: Verrückter, verdammter Mann, der durch Faulheit die Zeit ruiniert; Denken Sie über Ihr Leben nach, wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten.
Und nun: Reinste Mutter Gottes, sieh mich als Sünder an und erlöse mich aus dem Netz des Teufels und führe mich auf dem Weg der Reue, aber ich weine bitterlich um meine Taten.

Gesang 3

Irmos: Nichts ist heilig wie Du, o Herr, mein Gott, der Du, o Gesegneter, das Horn Deiner Gläubigen erhoben und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Wann immer es Throne für ein schreckliches Gericht geben wird, werden die Taten aller Menschen aufgedeckt; Trauer Tamo wird sündig sein, zu Mehl geschickt; Und dann führen sie, meine Seele, Buße von deinen bösen Taten.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden trauern, dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen und vor dem Ende deine bösen Taten bereuen.
Ruhm: Wehe mir, dem großen Sünder, auch wenn er durch Taten und Gedanken befleckt ist, ich habe keinen Tropfen Tränen aus Herzenshärte; Jetzt erhebe dich von der Erde, meine Seele, und bereue deine bösen Taten.
Und nun: Siehe, er ruft zur Frau, Deinem Sohn, und unterweist uns im Guten, aber ich führe immer einen Sünder des Guten; aber Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, möge ich meine bösen Taten bereuen.
Sedalen, Ton 6:
Ich denke an einen schrecklichen Tag und weine über meine bösen Taten: Wie soll ich dem unsterblichen König antworten, oder mit welcher Kühnheit werde ich den Richter ansehen, verschwenderischer Az? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und heilige Seele, erbarme dich meiner.
Ruhm jetzt:
Theotokion: Jetzt, gebunden an viele Gefangene der Sünden und voller heftiger Leidenschaften und Nöte, greife ich zu Dir, meiner Erlösung, und schreie: Hilf mir, Jungfrau, Mutter Gottes.

Gesang 4

Irmos: Christus ist meine Stärke, Gott und Herr, die ehrliche Kirche singt göttlich, schreit aus der reinen Bedeutung, feiert im Herrn.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Der Weg ist hier breit und angenehm, Süße zu schaffen, aber am letzten Tag wird er bitter sein, wenn die Seele vom Körper getrennt wird: Hüte dich davor, Mensch, für das Königreich um Gottes willen.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Warum beleidigst du die Armen, behältst die Söldnerbestechung, liebst deinen Bruder nicht, verfolgst Unzucht und Stolz? Verlasse dies, meine Seele, und bereue um des Reiches Gottes willen.
Glory: Oh, verrückter Mann, wie lange wirst du wie eine Biene kohlen und deinen Reichtum sammeln? Bald werden noch mehr sterben wie Staub und Asche; aber noch mehr streben nach dem Reich Gottes.
Und nun: Frau Mutter Gottes, erbarme dich meiner Sünderin und stärke mich in der Tugend und behüte mich, damit der freche Tod mich nicht unvorbereitet stiehlt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes bringt.

Gesang 5

Irmos: Mit Deinem Licht Gottes, Gesegneter, erleuchte diejenigen, die Dich mit Liebe erstrahlen. Ich bete, führe Dich, das Wort Gottes, den wahren Gott, der aus der Dunkelheit der Sünde ruft.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Denke daran, verfluchter Mensch, wie Lügen, Verleumdungen, Raub, Gebrechlichkeit, ein wildes Tier, um der Sünden willen bist du versklavt; Meine sündige Seele, hast du das gewollt?
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Meine Richter zittern, denn sie haben mit allen Schuld begangen: Schauen Sie mit Ihren Augen, hören Sie mit Ihren Ohren, reden Sie mit böser Zunge, begehen Sie sich selbst die Hölle; Meine sündige Seele, hast du das gewollt?
Ruhm: Du hast den Hurer und den reuigen Dieb angenommen, o Erlöser, aber ich allein wurde durch die Faulheit der Sünde verärgert und durch eine böse Tat versklavt, meine sündige Seele, hast du das gewollt?
Und nun: Wunderbare und schnelle Helferin aller Menschen, Mutter Gottes, hilf mir Unwürdigen, denn das verlangt meine sündige Seele.

Gesang 6

Irmos: Das Meer des Lebens, das vergeblich errichtet wurde, um einem Sturm Unglück zu bereiten, ist zu Deiner stillen Zuflucht geflossen und schreit zu Ty: Erhebe meinen Bauch von Blattläusen, oh Allbarmherziger.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Das Leben auf Erden ist verschwenderisch tot und die Seele liegt in der Dunkelheit. Jetzt bete ich zu Dir, gnädiger Herr: Befreie mich von der Arbeit, den Feind zu säen, und gib mir Grund, Deinen Willen zu tun.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Wer schafft so etwas, wie az? Als ob ein Schwein im Kot liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, o Herr, befreie mich von dieser Niedertracht und gib meinem Herzen, Deine Gebote zu befolgen.
Ruhm: Erhebe dich, verfluchter Mensch, zu Gott, gedenke deiner Sünden, falle dem Schöpfer zu, reiße dich nieder und seufze; Derselbe wird Ihnen, als ob er barmherzig wäre, den Verstand geben, Seinen Willen zu erkennen.
Und nun: Jungfrau, Mutter Gottes, rette mich vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen, Reinster, und nimm meine Gebete an und übermittle sie Deinem Sohn, möge es mir den Mut geben, seinen Willen zu tun.
Kondak:
Meine Seele, warum bist du reich an Sünden, warum tust du den Willen des Teufels, worauf hoffst du? Hören Sie davon auf und wenden Sie sich weinend und rufend an Gott: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünderin.
Ikos:
Denke, meine Seele, an die bittere Stunde des Todes und das schreckliche Gericht deines Schöpfers und Gottes: Die Engel des Sturms werden dich verstehen, meine Seele, und werden dich ins ewige Feuer führen: Tue Buße vor dem Tod und schreie: Herr, habe! Erbarme dich meiner Sünderin.

Gesang 7

Irmos: Ein Engel schuf als ehrwürdiger Jüngling eine fruchtbare Höhle, die Chaldäer ermahnten den Peiniger, der sengende Beschluss Gottes, zu rufen: Gesegnet seist du, Gott unserer Väter.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Hoffe nicht, meine Seele, auf vergänglichen Reichtum und auf eine ungerechte Versammlung; überlasse das alles niemandem, sondern rufe: Erbarme dich meiner, o Christus Gott, unwürdig.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Vertraue nicht, meine Seele, auf körperliche Gesundheit und Schönheit, die schnell vergeht, wie du siehst, wenn die Starken und die Jungen sterben; aber schreie: Erbarme dich meiner, o Christus Gott, der du unwürdig bist.
Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben, an das Königreich des Himmels, das für die Heiligen vorbereitet ist, und an die Dunkelheit und den Zorn Gottes gegenüber dem Bösen, und rufe: Erbarme dich meiner, Christus, Gott, unwürdig.
Und nun: Falle nieder, meine Seele, zur Mutter Gottes und bete zu Dir, der ein Krankenwagen für den Büßer ist, wirst den Sohn Christi, Gottes, anflehen und mir unwürdig erbarmen.

Gesang 8

Irmos: Aus den Flammen der Heiligen hast du Tau ausgegossen und das gerechte Opfer mit Wasser verbrannt: Tu alles, Christus, nur wenn du willst. Wir erhöhen dich für immer.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Wie kann der Imam nicht weinen, wenn ich an den Tod denke, wenn ich meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Grab liegen sehe? Was ist Tee und was erhoffe ich mir? Gib mir, Herr, nur Reue vor dem Ende (zweimal).
Ruhm: Ich glaube, dass du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten, und alle werden in ihrem Rang werden, Alt und Jung, Herren und Fürsten, Jungfrauen und Priester; Wohin werde ich mich wenden, Az? Aus diesem Grund rufe ich: Gib mir, Herr, Reue vor dem Ende.
Und nun: Allerreinster Theotokos, nimm mein unwürdiges Gebet an und rette mich vor dem unverschämten Tod und gewähre mir Reue vor dem Ende.

Gesang 9

Irmos: Es ist für einen Menschen unmöglich, Gott zu sehen; Durch dich, den Allreinen, erschien das fleischgewordene Wort als Mensch, Seine Majestät, mit himmlischem Heulen besänftigen wir Dich.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Jetzt greife ich zu euch, Engeln, Erzengeln und allen himmlischen Mächten, die am Thron Gottes stehen und zu eurem Schöpfer beten, möge er meine Seele vor ewiger Qual retten.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Jetzt rufe ich zu euch, heilige Patriarchen, Zaren und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi: Hilf mir im Gericht, möge er meine Seele vor der Macht des Feindes retten.
Ruhm: Jetzt werde ich meine Hand zu euch erheben, heilige Märtyrer, Einsiedler, Jungfrauen, rechtschaffene Frauen und alle Heiligen, und zum Herrn für die ganze Welt beten, möge er mir in der Stunde meines Todes gnädig sein.
Und nun: Mutter Gottes, hilf mir, der ich so sehr auf Dich hoffe, bitte Deinen Sohn, mich unwürdig zu seiner Rechten zu stellen, wenn er sich hinsetzt, um die Lebenden und die Toten zu richten. Amen.

Gebet zum Herrn:
Herr Christus Gott, der meine Leidenschaften mit seinen Leidenschaften heilt und meine Geschwüre mit seinen Geschwüren heilt, gewähre mir, der ich viel mit dir gesündigt habe, Tränen der Zärtlichkeit; Verdünne meinen Körper vom Geruch Deines lebensspendenden Körpers und erfreue meine Seele mit Deinem ehrenwerten Blut aus Kummer, trinke mich damit; Erhebe meinen Geist zu Dir, herabhängendes Tal, und erhebe mich aus dem Abgrund des Verderbens: als ob ich keine Reue imam, ich keine Zärtlichkeit imam, ich keine tröstenden Tränen imam und Kinder zu ihrem Erbe erziehen würde. Da mein Geist in weltlichen Leidenschaften verdunkelt ist, kann ich im Krankheitsfall nicht auf Dich schauen, ich kann mich nicht mit Tränen wärmen, selbst wenn ich Dich liebe. Aber Herr Jesus Christus, Schatz des Guten, schenke mir aufrichtige Reue und ein fleißiges Herz, um Dich zu suchen, schenke mir Deine Gnade und erneuere in mir die Zeichen Deines Bildes. Verlass dich, verlass mich nicht; Gehe zu meiner Forderung, führe mich zu Deiner Weide und zähle mich zu den Schafen Deiner auserwählten Herde, erhebe mich mit ihnen aus dem Korn Deiner göttlichen Sakramente, durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen.

Kanon des Gebets an die Allerheiligsten Theotokos.

Gesungen in jedem Kummer der Seele und in allen Umständen. Die Erschaffung des Mönchs Theostirikt

Troparion zu den Theotokos, Ton 4:
Nun fleißig zu den Theotokos, Sündern und Demut, und wir fallen nieder und rufen in Reue aus den Tiefen unserer Seelen: Herrin, hilf uns, erbarme dich unserer, keuchend, wir sterben an vielen Sünden, wende deine Diener nicht ab Eitelkeit, Du und die einzige Hoffnung des Imams (zweimal).
Ehre und nun: Wir werden niemals schweigen, o Mutter Gottes, um von Deiner unwürdigen Stärke zu sprechen: Sonst würdest Du nicht beten, wer würde uns vor so vielen Nöten retten, wer würde uns bis jetzt freihalten? Wir werden uns nicht von Dir zurückziehen, o Herrin, denn Deine Diener retten für immer vor allen Arten von Wilden.

Psalm 50:
Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und gemäß der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat. Wasche mich zunächst von meiner Missetat und reinige mich von meiner Sünde; denn ich kenne meine Missetat, und meine Sünde vor mir ist getilgt. Ich habe gegen dich allein gesündigt und vor dir Böses getan; als ob du in deinen Worten gerechtfertigt wärst und das Urteil von Ty überwunden hättest. Siehe, ich wurde in Ungerechtigkeit empfangen und in Sünden gebäre mich, meine Mutter. Siehe, du hast die Wahrheit geliebt; Deine unbekannte und geheime Weisheit wurde mir offenbart. Besprenge mich mit Ysop, und ich werde gereinigt; Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein. Gib meinem Gehör Freude und Freude; die Gebeine der Demütigen sollen jubeln. abwenden dein Gesicht Reinige mich von meinen Sünden und reinige alle meine Missetaten. Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß. Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir. Geben Sie der Welt die Freude Ihrer Erlösung zurück und bestätigen Sie mich mit dem souveränen Geist. Ich werde die Bösen auf Deine Weise lehren, und die Bösen werden sich an Dich wenden. Befreie mich vom Blut, o Gott, Gott meines Heils; Meine Zunge soll sich freuen über deine Gerechtigkeit. Herr, öffne meinen Mund, und mein Mund wird dein Lob verkünden. Als ob du Opfer gewollt hättest, hättest du sie gegeben: Brandopfer magst du nicht. Opfer für Gott ist der Geist gebrochen; ein reuiges und demütiges Herz wird Gott nicht verachten. Bitte, o Herr, mit Deiner Gunst Zion, und lass die Mauern Jerusalems gebaut werden. Dann freue dich über das Opfer der Gerechtigkeit, ein Opfer und ein Brandopfer; dann werden sie Kälber auf deinen Altar legen.

Kanon an die Allerheiligsten Theotokos, Ton 8, Gesang 1:
Als der Israelit das Wasser wie trockenes Land durchquerte und dem Bösen Ägyptens entkam, schrie er: Lasst uns auf den Erlöser und unseren Gott trinken.

Um viele Unglücke einzudämmen, wende ich mich an Dich und suche nach Erlösung: Oh, Mutter des Wortes und der Jungfrau, rette mich vor dem Schweren und Wilden.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Leidenschaften verwirren mich, erfüllen meine Seele mit viel Verzweiflung; stirb, Otrokovitsa, in der Stille des Sohnes und deines Gottes, Alltadellos.
Ruhm: Rette den, der dich und Gott geboren hat, ich bete, Jungfrau, werde die Wilden los: Zu dir, jetzt zurückgreifend, strecke ich sowohl meine Seele als auch meine Gedanken aus.
Und jetzt: Krank an Körper und Seele, gewähre Besuch vom Göttlichen und Vorsehung von Dir, ein Bogomati, wie ein guter, guter Elternteil.

Gesang 3

Der himmlische Kreis des Höchsten Schöpfers, des Herrn, und die Kirche des Erbauers, Du bestärkst mich in Deiner Liebe, meinen Wünschen bis zum Äußersten, wahre Aussage, eine Menschheit.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Die Fürsprache und der Schutz meines Lebens, ich glaube Dir, jungfräuliche Mutter Gottes: Du führst mich zu Deinem Zufluchtsort, die Guten sind schuldig; wahre Aussage, das Allbeständige ist eins.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Ich bete, Jungfrau, dass du meinen Sturm geistiger Verwirrung und Trauer zerstörst: Du bist mehr, o Braut Gottes, das Haupt der Stille Christi hat dich geboren, den einzig Reinsten.
Ruhm: Nachdem du den Wohltäter der guten Schuldigen zur Welt gebracht hast, schenke jedem Reichtum, so viel du kannst, als ob du die Starken in der Festung Christi, dem Gesegneten Gottes, zur Welt gebracht hättest.
Und nun: Heftige Leiden und schmerzhafte Leidenschaften werden gequält, Jungfrau, Du hilfst mir: Ich kenne die Heilung des unerschöpflichen Schatzes, Unbefleckt, Unerwartbar.
Bewahre Deine Diener vor Nöten, Mutter Gottes, als ob wir ganz nach Bose auf Dich zurückgreifen würden, als ob die Mauer und die Fürsprache unzerstörbar wären.
Schau mit Barmherzigkeit, allsingende Mutter Gottes, auf meinen wilden Körper, meine Wut und heile meine Seele, meine Krankheit.
Troparion, Ton 2:
Ein warmes Gebet und eine unbesiegbare Mauer, eine Quelle der Barmherzigkeit, eine weltliche Zuflucht, die fleißig zu Ty schreit: Mutter Gottes, Herrin, im Voraus, und erlöse uns von Schwierigkeiten, die bald erscheint.

Gesang 4

Höre, o Herr, Deine Geheimnisse, verstehe Deine Taten und verherrliche Deine Göttlichkeit.
Leidenschaft meiner Verlegenheit, die den Herrn durch den Steuermann geboren hat, und beruhige den Sturm meiner Übertretungen, oh Gottgezüchteter.
Deine Barmherzigkeit ruft den Abgrund, warte auf mich, selbst der Gesegnete hat alle geboren und Retter, die Dich singen.
Wir genießen, Allerreinste, Deine Gaben, singen Dankgesänge und führen Dich, die Mutter Gottes.
Ruhm: Auf dem Bett meiner Krankheit und meines Gebrechens liege ich wie eine Menschenfreundin, Hilfe, Mutter Gottes, eine ewige Jungfrau.
Und nun: Hoffnung und Bestätigung und Erlösung der Mauer des unbeweglichen Eigentums Deiner Allgeliebten, wir werden die Unannehmlichkeiten aller los.

Gesang 5

Erleuchte uns mit Deinen Geboten, o Herr, und schenke uns mit Deinem hohen Arm Deinen Frieden, o Menschenliebender.
Erfülle, rein, mein Herz mit Freude, Deiner unvergänglichen Freude, die Schuldigen zur Welt zu bringen.
Befreie uns von Nöten, reine Mutter Gottes, gebäre ewige Befreiung und Frieden, der jeden Geist erfüllt.
Ruhm: Löse die Dunkelheit meiner Sünden, oh Gottbrüstiger, mit der Erleuchtung Deiner Herrschaft, dem Licht, das das Göttliche und Ewige hervorgebracht hat.
Und nun: Heile, rein, die Ohnmacht meiner Seele, die Deiner Heimsuchung würdig ist, und Gesundheit durch Deine Gebete wartet auf mich.

Gesang 6

Ich werde ein Gebet zum Herrn aussprechen und ihm meine Sorgen verkünden, denn meine Seele ist voller Böser, und mein Bauch nähert sich der Hölle, und ich bete wie Jona: O Gott, erhebe mich aus den Blattläusen .
Als ob er den Tod und die Blattläuse gerettet hätte, hat er selbst meiner Natur, die die erste war, Tod, Verderbnis und Tod gegeben. Jungfrau, bete zum Herrn und deinem Sohn, erlöse mich von den Feinden der Schurkerei.
Dein Vertreter des Bauches und der Hüter der Firma, Jungfrau, und ich werden die Gerüchte über Widrigkeiten aufklären und die Steuern der Dämonen vertreiben; und ich bete immer, erlöse mich von den Blattläusen meiner Leidenschaften.
Ruhm: Wie eine Zufluchtsmauer mit einer Krawatte und vollkommene Erlösung der Seelen und Raum in Trauer, Otrokovitsa, und wir freuen uns immer über Deine Erleuchtung: O Herrin, und rette uns jetzt vor Leidenschaften und Nöten.
Und jetzt: Ich liege jetzt auf meinem Bett, und es gibt keine Heilung meines Fleisches. Aber nachdem ich Gott und den Retter der Welt und den Erlöser der Leiden geboren habe, bete ich zu Dir, Guter: von Blattläusen, Bringe mich zur Krankheit zurück.
Kontakion, Ton 6:
Die Fürsprache der Christen ist schamlos, die Fürsprache an den Schöpfer ist unveränderlich. Verachte nicht die sündigen Gebete der Stimmen, sondern gehe voraus, als ob sie gut wäre, um uns zu helfen, die wir Dich treu rufen; Eile zum Gebet und eile zum Flehen, indem du unaufhörlich die Theotokos erscheinst, die dich ehren.
Ein weiteres Kontakion, dieselbe Stimme:
Keine Imame anderer Hilfe, keine Imame anderer Hoffnung, außer Dir, Heilige Jungfrau. Hilf uns, wir hoffen auf Dich und wir rühmen uns Deiner, denn wir sind Deine Diener, lass uns nicht beschämt sein.
Stikhira, dieselbe Stimme:
Vertraue mich nicht der menschlichen Fürsprache an, Allerheiligste Frau, sondern nimm das Gebet Deiner Dienerin an: Trauer wird mich halten, ich kann Dämonenschüsse nicht ertragen, ich habe keine Deckung, ich bin immer besiegt und Trost nicht Imam, es sei denn, Du, die Herrin der Welt, die Hoffnung und Fürsprache der Gläubigen, verachte mein Gebet nicht, tue es gewinnbringend.

Gesang 7

Die Jugendlichen kamen aus Judäa, manchmal auch aus Babylon, im Glauben an die Flamme der Dreieinigkeit, fragten in der Höhle und sangen: Gott der Väter, gesegnet seist du.
Unser Heil, als wolltest du es arrangieren, Erlöser, du hast dich im Schoß der Jungfrau niedergelassen, du hast der Welt den Repräsentanten der Welt gezeigt: unser Vater, Gott, gesegnet seist du.
Freiwilliger der Barmherzigkeit, Du hast ihn geboren, reine Mutter, bitte um Erlösung von Sünden und geistlichem Schmutz durch den Glaubensruf: Unser Vater, Gott, gesegnet seist Du.
Ruhm: Der Schatz der Erlösung und die Quelle der Unverweslichkeit, die dich geboren hat, und die Säule der Bestätigung und die Tür der Reue, die du denen gezeigt hast, die rufen: Unser Vater, Gott, gesegnet seist du.
Und nun: Körperliche Schwächen und seelische Leiden, Mutter Gottes, mit der Liebe derer, die sich Deiner Zuflucht nähern, Jungfrau, heile mich, der Du uns Christus geboren hast.

Gesang 8

Der König des Himmels, den die Krieger der Engel für alle Ewigkeit besingen, loben und preisen.
Verachte nicht diejenigen, die Hilfe von Dir benötigen, Jungfrau, die Dich für immer singt und preist.
Heile die Schwäche meiner Seele und meine körperlichen Krankheiten, Jungfrau, lass mich Dich, Reiner, für immer verherrlichen.
Ruhm: Gieße Reichtum an Heilung denen aus, die Dich treu besingen, Jungfrau, und Dein unaussprechliches Weihnachtsfest preisen.
Und jetzt: Du vertreibst Widrigkeiten und findest Leidenschaften, Jungfrau: Das Gleiche singen wir dir für immer und ewig.

Gesang 9

Wahrlich, wir bekennen Theotokos, gerettet von Dir, reine Jungfrau, mit den unkörperlichen Gesichtern von Dir majestätisch.
Wende den Strom meiner Tränen nicht ab. Auch von jedem Gesicht nehmen wir jede Träne weg, Jungfrau, die Christus geboren hat.
Erfülle mein Herz mit Freude, Jungfrau, akzeptiere sogar die Erfüllung der Freude und verzehre sündigen Kummer.
Sei die Zuflucht und Repräsentation derer, die zu Dir rennen, Jungfrau, und die Mauer ist unzerstörbar, die Zuflucht und Deckung und der Spaß.
Ruhm: Erleuchte Dein Licht mit der Morgendämmerung, Jungfrau, vertreibe die Dunkelheit der Unwissenheit und gestehe Dir treu die Theotokos.
Und nun: An der Stelle der Verzweiflung über das Gebrechen der Gedemütigten, Jungfrau, heile und verwandle dich von Krankheit in Gesundheit.
Stichera, Ton 2:
Höher als die Himmel und reiner unter den Herrschaften der Sonne, die uns vom Eid befreit haben, lasst uns die Herrin der Welt mit Liedern ehren.
Aufgrund vieler meiner Sünden ist mein Körper schwach, meine Seele ist auch schwach; Ich greife auf Dich zurück, gnädiger, die Hoffnung der Unzuverlässigen, hilf mir.
Herrin und Mutter des Erlösers, nimm das Gebet Deiner unwürdigen Diener an, dass Du für den aus Dir Geborenen Fürsprache einlegen sollst; Oh, Herrin der Welt, sei eine Fürsprecherin!
Dir, der allsingenden Mutter Gottes, singen wir nun fleißig ein Lied voller Freude: Bete mit dem Vorläufer und allen Heiligen, Mutter Gottes, Igel uns.
Alle Engel des Heeres, der Vorläufer des Herrn, die zwölf Apostel, alle Heiligen mit den Theotokos, beten, in einem Igel werden wir gerettet.

Gebete an die Allerheiligsten Theotokos:
Meine Königin, meine Hoffnung ist die Mutter Gottes, Freundin der Waisen und fremden Vertreter, trauernde Freude, beleidigte Gönnerin! Sieh mein Unglück, sieh mein Leid, hilf mir wie einem Schwachen, füttere mich wie einem Fremden. Ich werde mein Gewicht beleidigen, es lösen, als ob du es willst: als ob ich keine andere Hilfe für dich oder einen anderen Vertreter oder einen guten Tröster hätte, nur dich, oh Bogomati, als ob du mich rettest und beschützst ich für immer und ewig. Amen.
Zu wem soll ich weinen, Lady? Zu wem soll ich in meinem Kummer Zuflucht suchen, wenn nicht zu Dir, Königin des Himmels? Wer wird mein Weinen und mein Seufzen annehmen, wenn nicht Du, Unbefleckte, die Hoffnung der Christen und die Zuflucht für uns Sünder? Wer wird Sie in Not besser beschützen? Höre mein Stöhnen und neige dein Ohr zu mir, der Frau der Mutter meines Gottes, und verachte mich nicht, der deiner Hilfe bedarf, und lehne mich, einen Sünder, nicht ab. Begründe und lehre mich, Königin des Himmels; Verlasse mich nicht, deine Dienerin, Herrin, wegen meines Murrens, sondern sei meine Mutter und Fürsprecherin. Ich vertraue mich Deinem barmherzigen Schutz an: Führe mich Sünder zu einem ruhigen und gelassenen Leben, lass mich über meine Sünden weinen. Zu wem soll ich schuldig werden, wenn nicht zu Dir, der Hoffnung und Zuflucht der Sünder, mit der Hoffnung auf Deine unaussprechliche Barmherzigkeit und Deine Gnade, die wir verehren? Oh, Dame, Königin des Himmels! Du bist meine Hoffnung und Zuflucht, Schutz und Fürsprache und Hilfe. Meine Lieblingskönigin und Krankenfürsprecherin! Bedecke meine Sünden mit Deiner Fürsprache, beschütze mich vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden; Herzen erweichen böse Menschen die sich gegen mich erheben. Oh, Mutter des Herrn, meines Schöpfers! Du bist die Wurzel der Jungfräulichkeit und die unvergängliche Farbe der Reinheit. Oh Mutter Gottes! Du gibst mir Hilfe für diejenigen, die von fleischlichen Leidenschaften geschwächt sind und die im Herzen krank sind, für Deine alleinige und mit Dir Fürsprache Deines Sohnes und unseres Gott-Imams; und möge ich durch Deine wundersame Fürsprache von allem Unglück und Unglück befreit werden, o unbefleckte und herrliche Mutter Maria Gottes. Das Gleiche mit der Hoffnung, sage ich und schreie: Freue dich, voller Gnade, freue dich, freue dich; Freue dich, Gesegneter, der Herr ist mit dir.

Kanon an den Schutzengel.

Troparion, Ton 6:
Engel Gottes, mein heiliger Beschützer, bewahre meinen Bauch in der Furcht vor Christus Gott, richte meinen Geist auf den wahren Weg und verletze meine Seele mit der Liebe des Himmels, damit ich dich führen kann, von dem ich große Barmherzigkeit empfangen werde Christus Gott.
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Heilige Herrin, Christus, unsere Gottmutter, bete immer mit meinem Schutzengel um seine Güte, als würde er den ganzen Schöpfer auf verwirrende Weise zur Welt bringen, um meine von Leidenschaften besessene Seele zu retten und mir die Vergebung der Sünden zu gewähren.

Kanon, Ton 8, Gesang 1:
Lasst uns dem Herrn singen, der sein Volk durch das Rote Meer geführt hat, als ob er allein herrlich verherrlicht wäre.

Singe ein Lied und lobe, Retter, würdig Deines Dieners, würdig des körperlosen Engels, meines Mentors und Beschützers.
Chor: Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Ich liege jetzt allein in Dummheit und Faulheit, mein Mentor und Vormund, verlass mich nicht und gehe zugrunde.
Ruhm: Lenke meinen Geist mit deinem Gebet, tue Gottes Gebote für mich, damit ich von Gott Vergebung der Sünden erhalte, und lehre mich, die Bösen zu hassen, ich bete zu dir.
Und nun: Bete, Jungfrau, für mich, Deine Dienerin, zum Wohltäter, mit meinem Schutzengel, und weise mich an, die Gebote Deines Sohnes und meines Schöpfers zu befolgen.

Gesang 3

Du bist die Bestätigung derer, die zu Dir fließen, o Herr, Du bist das Licht derer, die verfinstert sind, und mein Geist singt zu Dir.
Dir, meinem Vormund, vertraue ich alle meine Gedanken und meine Seele an; Befreie mich von jeder Geißel des Feindes.
Der Feind zertrampelt mich und verbittert mich und lehrt mich, immer meine eigenen Wünsche zu verwirklichen; aber du, mein Mentor, lässt mich nicht zugrunde gehen.
Ruhm: Singe ein Lied voller Dankbarkeit und Eifer dem Schöpfer und Gott, gib mir, und dir, meinem guten Schutzengel: meinem Befreier, erlöse mich von dem Feind, der mich verbittert.
Und nun: Heile, Allerreinste, meine vielen kranken Krusten, auch in den Seelen, leben die Feinde, die immer mit mir kämpfen.
Sedalen, Stimme 2:
Aus Liebe meiner Seele schreie ich zu dir, dem Hüter meiner Seele, meinem allheiligen Engel: Beschütze mich und bewahre mich immer vor listigen Fallen und führe mich zum himmlischen Leben, indem du mich ermahnst, erleuchtest und stärkst.
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Gesegnete Mutter Gottes, die Reinste, auch ohne einen Samen, der den ganzen Herrn gebärt. Togo mit meinem Schutzengel bete, erlöse mich von aller Verwirrung und schenke meiner Seele Zärtlichkeit und Licht und Sündenreinigung, ich bin einer, der werde bald intervenieren.

Gesang 4

Ich habe, o Herr, die Geheimnisse Deiner Sicht gehört; ich habe Deine Werke verstanden und Deine Göttlichkeit verherrlicht.
Bete zum Gott der Menschheit, du, mein Vormund, und verlass mich nicht, sondern behalte mein Leben für immer in der Welt und schenke mir unwiderstehliche Erlösung.
Als Fürsprecherin und Hüterin meines Magens empfange ich dich von Gott, Angela. Ich bitte dich, Heilige, befreie mich von allen Sorgen.
Ruhm: Reinige meinen Schmutz mit deinem Heiligtum, mein Hüter, und lass mich durch deine Gebete aus einem Teil von Shuya exkommuniziert werden, und ich werde ein Teilhaber der Herrlichkeit sein.
Und nun: Vor mir liegt Verwirrung über die Übel, die mir widerfahren sind, Reinster, aber errette mich bald von ihnen: Ich habe allein auf Dich zurückgegriffen.

Gesang 5

Morgenruf zu Dir: Herr, rette uns; Du bist unser Gott, sofern du es nicht anders weißt.
Als ob du Gott gegenüber mutig wärest, mein heiliger Beschützer, flehe Ihn an, mich von den Übeln zu befreien, die mich beleidigen.
Helles Licht, erleuchte leicht meine Seele, mein Mentor und Beschützer, den Gott meinem Engel gegeben hat.
Ruhm: Schlafe mich mit der bösen Last der Sünde, als ob du Wache halten würdest, Engel Gottes, und erhebe mich zum Lobpreis mit deinem Gebet.
Und nun: Zu Maria, der Frau der Jungfrau, der Brautlosen, der Hoffnung der Gläubigen, lege die Erhöhung des Feindes nieder und freue dich über die, die Dich singen.

Gesang 6

Gib mir ein Gewand aus Licht, bekleide dich mit Licht wie ein Gewand, barmherziger Christus, unser Gott.
Befreie mich von allem Unglück und rette mich von Sorgen, ich bete zu dir, heiliger Engel, den wir von Gott, meinem guten Vormund, geschenkt bekommen haben.
Erleuchte meinen Geist, gesegnet, und erleuchte mich, ich bete zu dir, heiliger Engel, und unterweise mich immer mit nützlichen Gedanken.
Ruhm: Ermüde mein Herz von einer echten Rebellion und stärke mich wachsam im Guten, meinem Beschützer, und führe mich auf wundersame Weise zur Stille der Tiere.
Und nun: Das Wort Gottes hat in Dir gewohnt, o Mutter Gottes, und hat Dir durch den Menschen die himmlische Leiter gezeigt; Für dich ist der Allerhöchste zu uns herabgekommen, um zu essen.
Kontakion, Ton 4:
Erscheine mir gnädig, heiliger Engel des Herrn, mein Beschützer, und verlass mich nicht, den Schmutzigen, sondern erleuchte mich mit dem unberührbaren Licht und mache mich des Himmelreichs würdig.
Ikos: Meine gedemütigte Seele wird von vielen versucht. Du, heiliger Fürsprecher, gewährst die unaussprechliche Herrlichkeit des Himmels und ein Sänger aus den Angesichtern der unkörperlichen Kräfte Gottes, erbarme dich meiner und rette und rette meine Gedanken nette Seele Erleuchte mich, aber mit deiner Herrlichkeit, mein Engel, werde ich bereichert und die bösen Feinde von mir besiegen und mich des Königreichs des Himmels würdig machen.

Gesang 7

Aus Judäa kamen die Jugendlichen herab, nach Babylon wurde manchmal im Glauben an die Flamme der Dreifaltigkeit die Höhle mit Füßen getreten und gesungen: Gott der Väter, gesegnet seist du.
Sei mir gnädig und bete zu Gott, dem Herrn Engel, denn in meinem ganzen Bauch habe ich einen Fürsprecher, einen Mentor und Beschützer, den Gott mir für immer geschenkt hat.
Lass meine verdammte Seele nicht auf dem Weg, um von einem Räuber getötet zu werden, heiliger Engel, wenn du von Gott verraten wurdest, um tadellos zu sein; aber leite mich auf den Weg der Buße.
Ruhm: Ich bringe meine ganze beschämende Seele von meinen bösen Gedanken und Taten zurück: Aber zuvor, mein Mentor, und gib mir heilende gute Gedanken, führe mich immer auf die richtigen Wege.
Und nun: Erfülle alle mit Weisheit und göttlicher Festung, hypostatischer Weisheit des Allerhöchsten, um der Theotokos willen und rufe im Glauben: Unser Vater, Gott, gesegnet bist du.

Gesang 8

Der König des Himmels, den die Engel singen, loben und preisen für alle Ewigkeit.
Von Gott gesandt, stärke mein Leben, dein Diener, der gute Engel, und verlass mich nicht für immer.
Du bist ein Engel der Güte, mein Seelenmentor und Beschützer, höchst gesegnet, ich singe für immer.
Ruhm: Sei meine Deckung und nimm alle Menschen am Tag der Verhandlung weg, gute Taten und böse Taten werden vom Feuer versucht.
Und nun: Sei meine Helferin und Stille, die immerwährende Mutter Gottes, deine Dienerin, und lass mich nicht deiner Herrschaft beraubt.

Gesang 9

Wir bekennen uns wahrhaftig zu Theotokos, gerettet von Dir, reine Jungfrau, mit majestätischen, körperlosen Gesichtern von Dir.
Jesus: Herr Jesus Christus, mein Gott, erbarme dich meiner.
Erbarme dich meiner, o mein einziger Retter, denn du bist barmherzig und barmherzig und machst mich zu einem Teilhaber gerechter Gesichter.
Denken Sie immer mit mir nach und tun Sie, Herr Engel, Gutes und Nützliches, als ob Sie in der Schwäche stark und makellos wären.
Ruhm: Als ob du Kühnheit gegenüber dem König des Himmels hättest, bete zu Ihm, mit anderen Unkörperlichen, erbarme dich meiner Verdammten.
Und nun: Habe viel Freimut, Jungfrau, zu Deiner Menschwerdung, befreie mich von den Fesseln und gewähre mir Erlaubnis und Erlösung durch Deine Gebete.

Gebet zum Schutzengel:
Heiliger Engel Christi, ich bete zu dir, mein heiliger Beschützer, der mir gegeben wurde, um meine sündige Seele und meinen sündigen Körper vor der heiligen Taufe zu bewahren, aber mit meiner Faulheit und meiner bösen Angewohnheit habe ich deine reinste Herrschaft verärgert und dich vertrieben mich mit allen Taten des Studenten: Lügen, Verleumdungen, Neid, Verurteilung, Verachtung, Ungehorsam, Bruderhass und Bosheit, Geldgier, Ehebruch, Wut, Geiz, Völlerei ohne Sättigung und Trunkenheit, Ausschweifungen, böse Gedanken und listige, stolze Sitten und Unzucht, Wut, Selbstbegierde nach aller fleischlichen Begierde. Oh, mein böser Wille, selbst die Bestien der Sprachlosigkeit erschaffen ihn nicht! Aber wie kannst du mich ansehen oder zu mir kommen wie ein stinkender Hund? Wessen Augen, Engel Christi, schauen mich an, verstrickt in abscheuliche Taten des Bösen? Ja, wie kann ich um Vergebung für meine bittere, böse und listige Tat bitten, in die ich Tag und Nacht und zu jeder Stunde falle? Aber ich bete, fallend, mein heiliger Vormund, erbarme dich meiner, deinem sündigen und unwürdigen Diener (Name), sei mein Helfer und Fürsprecher für das Böse meines Gegners mit deinen heiligen Gebeten und mache das Reich Gottes zu einem Teilhaber von mir mit allen Heiligen, immer und jetzt und für immer und ewig. Amen.

Nachbereitung der Heiligen Kommunion.

Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.
Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatzkammer des Guten und Lebensspender, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Seliger, unsere Seelen.
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser (dreimal).

Heilige Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Herr, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.
Herr, erbarme dich (dreimal).
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.
Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Herr, erbarme dich (12 Mal).
Komm, lass uns uns vor dem König unseres Gottes verneigen (Verbeugung).
Kommt, lasst uns uns verneigen und vor Christus, dem König unseres Gottes, niederfallen (Verbeugung).
Komm, lass uns uns verneigen und vor Christus selbst, dem Zaren und unserem Gott, niederfallen (verneigen).

Psalm 22:
Der Herr hütet mich und wird mir nichts vorenthalten. An der Stelle von Zlachne haben sie mich dort eingeflößt, auf dem Wasser haben sie mich ruhig aufgezogen. Wende meine Seele um, führe mich auf den Pfaden der Wahrheit, um Deines Namens willen. Wenn ich mitten unter den Baldachin des Todes gehe, werde ich das Böse nicht fürchten, denn Du bist bei mir, Dein Stab und Deine Keule, die mich trösten. Du hast mir ein Mahl bereitet gegen die, die mich bedrängen, du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, und dein Kelch lässt mich trinken, als wäre er ein Herrscher. Und deine Barmherzigkeit wird mich alle Tage meines Lebens heiraten und mich sogar im Haus des Herrn unterbringen, in der Länge der Tage.

Psalm 23:
Die Erde des Herrn und ihre Erfüllung, die Welt und alle, die darin wohnen. Er gründete mich auf den Meeren und bereitete mich darauf vor, auf den Flüssen zu essen. Wer wird den Berg des Herrn besteigen? Oder wer wird an seinem heiligen Ort stehen? Unschuldige Hände und reine Herzen, die ihre Seele nicht umsonst annehmen und nicht bei ihrer aufrichtigen Schmeichelei schwören. Dieser wird einen Segen vom Herrn und Almosen von Gott, seinem Erlöser, erhalten. Dies ist die Generation derer, die den Herrn suchen, die das Angesicht des Gottes Jakobs suchen. Erhebe deine Tore, deine Fürsten, und erhebe deine ewigen Tore; und der König der Herrlichkeit wird eintreten. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr ist mächtig und mächtig, der Herr ist mächtig im Kampf. Erhebe deine Tore, deine Fürsten, und erhebe deine ewigen Tore, und der König der Herrlichkeit wird eintreten. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr der Heerscharen, Er ist der König der Herrlichkeit.

Psalm 115:
Verovah, rief derselbe, aber ich demütigte mich sehr. Aber ich schwelge in meiner Wut: Jeder Mann ist eine Lüge. Was werde ich dem Herrn für alles zurückzahlen, was ich zurückzahle? Ich werde den Kelch der Erlösung nehmen und den Namen des Herrn anrufen und meine Gebete vor seinem ganzen Volk zum Herrn richten. Ehrenhaft vor dem Herrn ist der Tod seiner Heiligen. O Herr, ich bin Dein Diener, ich bin Dein Diener und der Sohn Deiner Magd; Du hast meine Fesseln zerrissen. Ich werde dich als Lobopfer verzehren und im Namen des Herrn rufen. Ich werde meine Gebete zum Herrn vor seinem ganzen Volk richten, in den Vorhöfen des Hauses des Herrn, in deiner Mitte, Jerusalem.
Ruhm und nun: Halleluja (dreimal mit drei Verbeugungen).

Troparion, Ton 8:
Verachte meine Sünden, Herr, sei von der Jungfrau geboren und reinige mein Herz, dann erschaffe einen Tempel für Deinen reinsten Körper und Blut, senke mich von Deinem Angesicht und habe große Barmherzigkeit ohne Zahl.
Herrlichkeit: Wie kann ich es wagen, in Gemeinschaft mit Deinen heiligen Dingen unwürdig zu sein? Asha, ich wage es, mit der Würdigkeit zu Dir zu kommen, die Tunika überführt mich, als ob es einen Abend gäbe, und ich trete für die Verurteilung meiner vielsündigen Seele ein. Reinige, o Herr, die Befleckung meiner Seele und rette mich wie ein Menschenliebhaber.
Und nun: Viele meiner vielen Sünden, Mutter Gottes, habe ich an Dich gewandt, Du Reiner, der Erlösung verlangt: Besuche meine gebrechliche Seele und bete zu Deinem Sohn und unserem Gott, gib mir Vergebung, selbst den wilden Gefährten, einem Gesegneten .
(Am heiligen vierzigsten Tag:
Wenn der glorreiche Jünger bei der Waschung des Abendmahls erleuchtet wird, dann verfinstert sich Judas, der Böse mit der Geldliebe, und verrät den gerechten Richter an die gesetzlosen Richter. Sehen Sie, das Eigentum des Eiferers, der die Strangulation zu diesem Zweck benutzte: Lauf die unbefriedigte Seele, der Lehrer ist so gewagt. Wer ist der gute Herr aller, Ehre sei Dir.)

Psalm 50:
Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und gemäß der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat. Wasche mich vor allem von meiner Missetat und reinige mich von meiner Sünde; denn ich kenne meine Missetat, und meine Sünde vor mir ist getilgt. Ich habe gegen dich allein gesündigt und vor dir Böses getan; als ob du in deinen Worten gerechtfertigt wärst und siegreich wärest, wenn du über Ty urteilst. Siehe, ich wurde in Ungerechtigkeit empfangen und in Sünden gebäre mich, meine Mutter. Siehe, du hast die Wahrheit geliebt; Deine unbekannte und geheime Weisheit wurde mir offenbart. Besprenge mich mit Ysop, und ich werde gereinigt; Wasche mich, und ich werde weißer sein als Schnee. Gib meinem Gehör Freude und Freude; die Gebeine der Demütigen werden sich freuen. Wende Dein Gesicht von meinen Sünden ab und reinige alle meine Sünden. Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß. Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir. Schenke mir die Freude Deiner Erlösung und stärke mich mit dem souveränen Geist. Ich werde die Bösen auf Deine Weise lehren, und die Bösen werden sich an Dich wenden. Befreie mich vom Blut, o Gott, Gott meines Heils; Meine Zunge freut sich über deine Gerechtigkeit. Herr, öffne meinen Mund, und mein Mund wird dein Lob verkünden. Als ob du Opfer gewollt hättest, hättest du sie gegeben: Brandopfer magst du nicht. Opfer für Gott ist der Geist gebrochen; ein reuiges und demütiges Herz wird Gott nicht verachten. Bitte, o Herr, mit Deiner Gunst Zion, und lass die Mauern Jerusalems gebaut werden. Dann freue dich über das Opfer der Gerechtigkeit, ein Opfer und ein Brandopfer; dann werden sie Ochsen auf deinem Altar opfern.

Kanon, Ton 2, Gesang 1:
Irmos: Kommt Leute, lasst uns ein Lied singen für Christus Gott, der das Meer teilte und der das Volk belehrte und es wie verherrlicht aus der Arbeit Ägyptens herausführte.

Das Brot des Bauches des Ewigen sei für mich Dein heiliger Leib, barmherziger Herr und ehrliches Blut und das Leiden vielfältiger Heilung.

Die verfluchten Taten werden von den Ortlosen befleckt, ich bin Deines reinsten Leibes und Deines göttlichen Blutes nicht würdig, o Christus, die Kommunion, die Du mir gewährst.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Gute Erde, gesegnete Braut Gottes, vegetative, unverwundete Klasse und Rettung der Welt, gewähre mir, dass dieser Esser gerettet wird.

Gesang 3

Irmos: Du hast mich auf dem Felsen des Glaubens gefestigt und meinen Mund gegen meine Feinde erweitert. Freue dich, für meinen Geist, singe immer: Es gibt nichts Heiliges wie unseren Gott, und es gibt nichts Gerechteres als Dich, Herr.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Gib mir Tränen, Christus, Tropfen, den Schmutz meines Herzens, der reinigt: Wie von einem guten Gewissen gereinigt, komme ich aus Glauben und Angst, Herr, um an Deinen göttlichen Gaben teilzuhaben.
Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Für die Vergebung meiner Sünden, Deinen reinsten Körper und das Göttliche Blut, die Gemeinschaft des Heiligen Geistes und das ewige Leben, Liebhaber der Menschheit und Entfremdung von Leidenschaften und Sorgen.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Tierisches Brot, das Allerheiligste Mahl, über der Barmherzigkeit für den, der herabgestiegen ist, und gib der Welt einen neuen Bauch für den, der gibt, und gewähre mir nun den Unwürdigen, mit Angst, dies zu schmecken, und ich lebe, um zu sein.

Gesang 4

Irmos: Du bist von der Jungfrau gekommen, kein Fürsprecher, kein Engel, sondern er selbst, Herr, Mensch geworden, und rette mich alle, Mensch. So rufe ich zu Dir: Ehre sei Deiner Macht, Herr.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Du hast gewünscht, um der Inkarnation willen, o Allbarmherziger, geschlachtet zu werden wie ein Schaf, eine Sünde um der Menschen willen. Dasselbe bete ich zu Dir und reinige meine Sünden.
Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Heile die Wunden meiner Seele, Herr, und heilige alles: und gewähre, Meister, dass ich an Deinem mystischen Göttlichen Abendmahl teilnehmen darf, Verfluchter.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Erbarme Dich meiner, die ich aus Deinem Schoß komme, o Herrin, und halte mich unbefleckt, Deine Dienerin und unbefleckt, als ob ich elegante Perlen empfangen würde, ich werde geheiligt werden.

Gesang 5

Irmos: Lichtspender und Schöpfer der Zeitalter, Herr, leite uns im Licht Deiner Gebote; es sei denn, wir kennen keinen anderen Gott als dich.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Wie du prophezeit hast, o Christus, lass es deinem bösen Diener geschehen und bleibe in mir, wie du versprochen hast: Siehe, dein Körper ist göttlich, und ich trinke dein Blut.
Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Wort Gottes und Gottes, lass die Kohle Deines Körpers für mich zur Erleuchtung verdunkelt sein und zur Reinigung meiner befleckten Seele, Dein Blut.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Maria, Mutter Gottes, Duft eines ehrlichen Dorfes, mache mich zu einem auserwählten Gefäß mit deinen Gebeten, als ob ich an deinem Sohn der Weihe teilhaben würde.

Gesang 6

Irmos: Im sündigen Abgrund liegend, rufe ich den Abgrund an, der von Deiner Barmherzigkeit nicht erfasst wird: Aus Blattläusen, o Gott, erhebe mich.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Heilige meinen Geist, meine Seele und mein Herz, oh Erlöser, und meinen Körper, und gewähre, oh Meister, ohne Verurteilung, zu den schrecklichen Mysterien überzugehen.
Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Damit er von den Leidenschaften entfernt würde und Deine Gnade Anwendung finden würde, würde der Magen bestätigt werden, die Gemeinschaft der Heiligen, Christus, Deiner Geheimnisse.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Gott, Gott, Heiliges Wort, heilige mich alle, ich komme jetzt mit Gebeten zu Deinen Göttlichen Geheimnissen, Deiner Heiligen Mutter.
Kontakion, Stimme 2:
Brot, Christus, verachte mich nicht, deinen Leib, und nun nimm dein göttliches Blut, das reinste, Meister, und deine schrecklichen Geheimnisse an den Verfluchten teil, möge es nicht ich im Gericht sein, möge es wir im ewigen Leben sein und unsterblich.

Gesang 7

Irmos: Die weisen Kinder dienten dem goldenen Körper nicht, und sie selbst gingen in die Flammen und verfluchten ihre Götter und schrien in den Flammen, und ich bewässere den Engel: Dein Gebet wurde bereits erhört.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Die Quelle des Guten, die Gemeinschaft, Christus, deiner jetzt unsterblichen Sakramente, möge es Licht und Bauch und Leidenschaftslosigkeit geben, und für die Förderung und Steigerung der Tugend der göttlichen Fürsprache, nur gesegnet, als ob ich dich verherrliche .
Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Lass mich mit Zittern und Liebe mit Ehrfurcht Leidenschaften und Feinde und Not und alles Leid loswerden. Liebende Menschheit, nähere dich nun deinen unsterblichen und göttlichen Geheimnissen und gewähre dir zu singen: Gesegnet seist du, Herr, Gott von unsere Väter.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Retter Christi, der mehr als den Verstand geboren hat, Gottes Gnade, ich bete jetzt zu Dir, Dein Diener, Reiner Unreiner: Wer will, dass ich jetzt zu den reinsten Mysterien übergehe, reinige alles vom Schmutz des Fleisches und Geist.

Gesang 8

Irmos: In den feurigen Ofen der Jugend der Juden, die herabgestiegen sind, und die Flamme in den Tau Gottes, singt die Taten des Herrn und preist ihn für immer.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Himmlisch und schrecklich, und deine Heiligen, Christus, jetzt die Geheimnisse, und dein göttliches und mysteriöses Abendmahl, sei ein Gefährte und sei meiner Verzweifelten würdig, Gott, mein Retter.
Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Das Wohlwollen ist unter Deinen gerannt, Seliger, mit Furcht rufe ich Dich: Bleibe in mir, Retter, und ich, wie Du gesagt hast, in Dir; Siehe, ich wage es, Deiner Barmherzigkeit zu vertrauen, ich entleere Deinen Körper und trinke Dein Blut.
Heilige Dreifaltigkeit, unser Gott, Ehre sei Dir.
Ich zittere und nehme das Feuer an, damit ich nicht versenge wie Wachs und wie Gras; altes schreckliches Geheimnis! Alte Güte Gottes! Wie kann ich am göttlichen Körper und Blut teilhaben und bin unvergänglich geschaffen?

Gesang 9

Irmos: Der Sohn, Gott und Herr, der Elternteil ist ohne Anfang, von der Jungfrau inkarniert, erscheint uns, getrübt von der Erleuchtung, versammelt sich zerstreut: Wir verherrlichen die allsingende Mutter Gottes.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Christus ist, schmecken und sehen: Der Herr ist für uns, für uns von jeher, allein zu sich selbst gebracht, als Opfergabe für seinen Vater, er ist für immer geschlachtet und heiligt diejenigen, die daran teilhaben.
Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Möge ich mit Seele und Körper geheiligt sein, Meister, möge ich erleuchtet sein, möge ich gerettet werden, möge ich Dein Haus sein, die Gemeinschaft der heiligen Mysterien, möge ich in Dir selbst mit dem Vater und dem Geist leben, dem Wohltäter vieler Barmherzigkeit.
Schenke mir die Freude Deiner Erlösung und stärke mich mit dem Höchsten Geist.
Möge es mein sein wie das Feuer und wie das Licht Dein Körper und Dein Blut, mein ehrenwerter Retter, der die sündige Substanz verbrennt, die Leidenschaften der Dornen verbrennt und mich alle erleuchtet, verneige Dich vor Deiner Göttlichkeit.
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Gott wurde aus Deinem reinen Blut Fleisch; Dasselbe, jede Generation singt Dir, der Herrin, aber die intelligente Menge verherrlicht, als ob sie durch Dich den Herrscher über alles gesehen hätte, der von der Menschheit verwirklicht wurde.

Es lohnt sich zu essen...
Trisagion. Heilige Dreifaltigkeit...
Unser Vater...

Troparion des Tages oder Feiertags. Wenn es eine Woche ist, ist das Sonntags-Troparion im Ton. Wenn nicht, echte Troparia, Ton 6:
Erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser; Verwirrend jede Antwort, dieses Gebet, als der Herr, bringen wir Sünden: Erbarme dich unser.
Ruhm: Herr, erbarme dich unser, wir vertrauen auf dich; Seien Sie nicht böse auf uns, denken Sie an unsere Sünden unten, aber schauen Sie jetzt, als wären Sie barmherzig und befreien Sie uns von unseren Feinden. Du bist unser Gott, und wir sind Dein Volk, alle Werke sind durch Deine Hand, und wir rufen Deinen Namen an.
Und nun: Öffne uns die Türen der Barmherzigkeit, gesegnete Mutter Gottes, in der Hoffnung auf Dich, lass uns nicht zugrunde gehen, sondern lass uns von Dir von Nöten erlöst werden: Du bist das Heil der christlichen Rasse.
Herr, erbarme dich (40 Mal und verneige dich so oft du willst).

Und die Verse:
Obwohl iss, Mensch, den Leib des Herrn,
Nähere dich mit Angst, aber singe nicht: Es gibt Feuer.
Das Göttliche Blut zur Gemeinschaft trinken,
Versöhne dich zunächst mit denen, die trauern.
Derselbe gewagte, geheimnisvolle Brashno Yazhd.
Vor dem Sakrament des schrecklichen Opfers,
Lebensspendender Körper, Herr,
Sim bete in einem Bild mit Zittern:

Gebet 1, Basilius der Große:
Meister Herr Jesus Christus, unser Gott, die Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit, aller für den Schöpfer sichtbaren und unsichtbaren Geschöpfe, des anfangslosen Vaters, der mit dem Sohn gleich ewig ist und mit dem Anfang beginnt, um der Güte in den letzten Tagen willen, in das Fleisch gekleidet und gekreuzigt und für uns begraben, undankbar und böse, und Deiner Erneuerung unserer durch die Sünde verdorbenen Natur mit Blut, Er selbst, der unsterbliche König, nimm meine sündige Reue an und neige Dein Ohr zu mir und höre meine Worte. Ich habe gesündigt, o Herr, ich habe gegen den Himmel und vor Dir gesündigt, und ich bin es nicht wert, auf die Höhe Deiner Herrlichkeit zu blicken: Ich habe Deine Güte verärgert, indem ich Deine Gebote übertreten und nicht auf Deine Gebote gehört habe. Aber Du, Herr, der du nicht bösartig, langmütig und barmherzig bist, hast mich nicht verraten, um mit meinen Sünden umzukommen, und auf jede erdenkliche Weise meine Bekehrung erwartet. Du hast gesagt: O Menschenliebender, dein Prophet: Als ob ich aus Verlangen nicht den Tod eines Sünders will, sondern ich werde mich umdrehen und leben, um er zu sein. Möchte nicht, o Herr, Deine Hand in der Schöpfung zerstören; unten befürwortest Du die Zerstörung der Menschheit, aber Du möchtest von allen gerettet werden und zum Verständnis der Wahrheit gelangen. Dasselbe und az, wenn ich des Himmels und der Erde unwürdig bin und vorübergehendes Leben säe, der Sünde ganz mir selbst gehorche und mit Süße versklave und Dein Bild entweihe; Aber da ich deine Schöpfung und Schöpfung war, verzweifle ich nicht an meiner Erlösung, verflucht, ich komme, mutig zu deiner unermesslichen Güte. Nimm auch mich an, o Menschenliebender, als Hure, als Dieb, als Zöllner und als Verschwender, und nimm mein schwere Last Sünden, nimm die Sünde der Welt weg und heile menschliche Gebrechen, rufe und ruhe die Mühsamen und Belasteten zu Dir, der du nicht gekommen bist, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen. Und reinige mich von allem Schmutz des Fleisches und Geistes und lehre mich, in Deiner Furcht Heiligkeit zu schaffen: Als ob ich durch die reine Erkenntnis meines Gewissens einen Teil Deiner heiligen Dinge empfange, bin ich mit Deinem heiligen Körper und Blut vereint und ich habe Dich in mir lebend und wohnend, mit dem Vater und Deinem Heiligen Geist. Ja, Herr Jesus Christus, mein Gott, und lass die Gemeinschaft Deiner reinsten und lebensspendenden Geheimnisse nicht im Gericht stehen, lass mich schwach sein an Seele und Körper, von denen ich nicht würdig bin, daran teilzunehmen, sondern gib mir, sogar dazu Mein letzter Atemzug, nimm unverurteilt einen Teil Deiner heiligen Dinge wahr, in der Gemeinschaft des Heiligen Geistes, in der Führung des ewigen Bauches und in einer wohlwollenden Antwort auf Dein schreckliches Gericht: als ob ich mit allen Deinen Auserwählten ein Teil davon sein würde Deine unvergänglichen Segnungen, auch wenn Du sie für diejenigen vorbereitet hast, die Dich lieben, Herr, in ihnen wurdest Du mit Augenlidern verherrlicht. Amen.

Gebet 2, Johannes Chrysostomus:
Herr, mein Gott, wir wissen, dass ich nicht würdig bin, ich bin unten zufrieden, aber unter dem Dach des Tempels meiner Seele bin ich völlig leer und aufgefressen und habe keinen Platz in mir, der es wert wäre, mich zu beugen Kopf: aber für uns aus der Höhe hast du dich erniedrigt, erniedrige dich und nun meine Demut; Und als ob du es in der Höhle und in der Krippe des wortlosen Nahen genommen hättest, nimm es und in der Krippe meiner wortlosen Seele und geh in meinen befleckten Körper ein. Und als ob du dich nicht geruht hättest, in das Haus von Simon, dem Aussätzigen, einzutreten, und Kerzen von Sündern, so geruhe, in das Haus meiner demütigen Seele einzutreten, Aussätzige und Sünder; Und als ob du eine Hure und einen Sünder wie mich, der kam und dich berührte, nicht zurückweisen würdest, erbarme dich meiner Sünder, die kommt und dich berührt; und als ob du ihre schmutzigen und unreinen Lippen, die dich küssen, nicht verschmäht hättest, unterhalb meiner schmutzigen und unreinen Lippen, unterhalb meiner abscheulichen und unreinen Lippen und meiner schmutzigen und unreinen Zunge. Aber lass die Kohle Deines allerheiligsten Leibes und Deines kostbaren Blutes mein sein, zur Heiligung, Erleuchtung und Gesundheit meiner demütigen Seele und meines Körpers, zur Linderung der Last vieler meiner Sünden, zur Einhaltung aller teuflischen Taten, zur Vertreibung und das Verbot meiner bösen und listigen Sitte, zur Abtötung meiner Leidenschaften, zur Einhaltung Deiner Gebote, zur Anwendung Deiner göttlichen Gnade und zur Aneignung Deines Königreichs. Nicht als ob ich es verachte, zu Dir zu kommen, Christus Gott, sondern als ob ich es für Deine unaussprechliche Güte wagen würde, und möge ich mich nicht von Deiner Gemeinschaft entfernen, werde ich vom mentalen Wolf gejagt. Dasselbe bete ich zu Dir: Heilige als einziger Heiliger, Herr, meine Seele und meinen Körper, meinen Geist und mein Herz, meine Gebärmutter und meine Gebärmutter und erneuere mich ganz und verwurzele deine Angst in meinem Geist und erschaffe deine Heiligung untrennbar mit mir ; Und sei mein Helfer und Fürsprecher, der meinen Bauch in der Welt nährt, gewähre mir und zu Deiner Rechten die Gegenwart Deiner Heiligen, Gebete und Gebete Deiner reinsten Mutter, Deiner immateriellen Diener und reinsten Kräfte und all dem Heilige, die Dir seit jeher gefallen haben. Amen.

Der einzige reine und unbestechliche Herr, für die unaussprechliche Barmherzigkeit der Menschenliebe, unsere alles wahrnehmbare Mischung, aus reinem und jungfräulichem Blut mehr als die Natur, der Dich, den göttlichen Geist durch die Invasion, und das Wohlgefallen des Vaters, geboren hat ewig, Christus Jesus, die Weisheit Gottes und Frieden und Stärke; Durch deine Wahrnehmung, lebensspendendes und rettendes Leiden, Kreuz, Nagel, Speer, Tod, töte meine seelenvollen körperlichen Leidenschaften. Durch deine Beerdigung des höllischen, fesselnden Königreichs begrabe meine guten Gedanken mit listigen Ratschlägen und täusche die bösen Geister. Durch deine dreitägige und lebensspendende Auferstehung des gefallenen Vorfahren erwecke mich, der von Sünde geplagt ist, und biete mir Bilder der Reue an. Durch deine glorreiche Himmelfahrt, die Vergöttlichung der Wahrnehmung des Fleisches, und durch diese rechte Hand des Vaters durch das Ergrauen des Panzers, mache mich würdig, den rechten Teil derer zu empfangen, die durch die Gemeinschaft deiner Heiligen gerettet wurden. Mit der Herabkunft des Trösters Deines Geistes sind die heiligen Gefäße ehrlich, Deine Jünger haben sie gemacht, Freund, und zeigen mir das Kommende. Obwohl du kommen solltest, um mit der Wahrheit des Universums zu richten, erfreue mich auch daran, dich in den Wolken zu treffen, den Richter und Schöpfer von mir, mit all deinen Heiligen: Ja, ich werde dich endlos verherrlichen und von dir singen, mit deinem Vater draußen Anfang und Deinen Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet 4, Hl. Johannes von Damaskus:
Herr, Herr Jesus Christus, unser Gott, der nur die Macht einer Person hat, Sünden zu vergeben, als gut und liebevoll gegenüber der Menschheit, verachte mein Ganzes im Wissen und nicht im Wissen der Sünde und lass mich vorurteilslos am Göttlichen teilhaben, und herrlich und rein und lebensspendende Deine Geheimnisse, nicht in Schwere, nicht in Qual, nicht in die Anwendung von Sünden, sondern in Reinigung und Heiligung und Verlobung mit dem zukünftigen Leben und Königreich, in eine Mauer und Hilfe und in den Einwand der Opposition, in die Zerstörung vieler meiner Sünden. Du bist der Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Menschlichkeit, und wir senden Dir Ehre, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet 5, Heiliger Basilius der Große:
Wem, Herr, wie ich unwürdig an Deinem reinsten Körper und Deinem kostbaren Blut teilnehme, und ich bin schuldig, und ich verurteile mich selbst und trinke, ich verurteile nicht den Körper und das Blut von Dir, Christus und meinem Gott, sondern für Deine Großzügigkeit, Kühnheit Ich komme zu Dir, der rechnet: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm. Sei also gnädig, o Herr, und tadele mich nicht als Sünder, sondern verfahre mit mir nach Deiner Barmherzigkeit. und möge dieser Heilige mit mir sein zur Heilung, Reinigung, Erleuchtung, Erhaltung, Erlösung und zur Heiligung von Seele und Körper; jeden Traum und jede listige Tat und die Taten des Teufels zu vertreiben, indem ich geistig in meinen Händen, in Kühnheit und Liebe, sogar zu Dir handele; in der Korrektur des Lebens und der Bestätigung, in der Rückkehr von Tugend und Vollkommenheit; in der Erfüllung der Gebote, in der Gemeinschaft des Heiligen Geistes, in der Führung des ewigen Bauches, als Antwort, wohlwollend bei Deinem schrecklichen Gericht: nicht in Gericht oder Verdammnis.

Gebet 6, Hl. Simeon, der neue Theologe:
Von schlechten Lippen, von einem abscheulichen Herzen, von einer unreinen Zunge, von der verunreinigten Seele, nimm das Gebet an, mein Christus, und verachte meine Worte nicht, unterhalb der Bilder, unterhalb des Unstudiums. Gib mir Mut zum Reden, auch wenn ich will, mein Christus, und lehre mich außerdem, was zu tun und zu reden für mich angemessen ist. Ich habe mehr gesündigt als eine Hure, auch wenn ich deinen Wohnort weggenommen habe, nachdem ich die Welt gekauft habe, komme mutig, um deine Füße zu salben, mein Gott, Herr und mein Christus. Als ob er nicht ablehnte, was aus dem Herzen kam, verachte mich unten, Wort: Gib mir deine Nase und halte und küsse und tränenreiche Ströme, wie eine kostbare Welt, salbe dies kühn. Wasche mich mit meinen Tränen, reinige mich damit, o Wort. Vergib mir meine Sünden und gewähre mir Vergebung. Wiege die Menge des Bösen, wiege und meine Krusten, und sieh meine Geschwüre, aber wiege den Glauben, und sieh den Willen, und höre das Seufzen. Du bist nicht verborgen, mein Gott, mein Schöpfer, mein Erlöser, unter einem Tropfen Tränen, unter einem Tropfen eines bestimmten Teils. Was ich nicht getan habe, wird von Deinen Augen gesehen, aber in Deinem Buch und immer noch nicht getan, steht Dir das Wesentliche geschrieben. Sieh meine Demut, sieh mein Werk als einen Baum und lass alle Sünden, Gott aller: Ja, mit reinem Herzen, einem zitternden Gedanken und einer zerknirschten Seele werde ich an Deinen unbefleckten und heiligsten Geheimnissen teilhaben, jeder, der isst und Getränke mit reinem Herzen werden belebt und angebetet; Du hast gesagt, mein Herr: Jeder, der mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, dieser bleibt in mir, und Az ist sieben in ihm. Das Wort eines jeden Meisters und meines Gottes ist wahr: Nimm an den göttlichen und vergötternden Gnaden teil; Ja, denn ich werde nicht allein sein ohne Dich, den Lebensspender, meinen Atem, meinen Magen, meine Freude, die Erlösung der Welt. Aus diesem Grund komme ich zu Dir, als ob Du sehen würdest, mit Tränen und mit zerknirschter Seele bitte ich Dich, die Erlösung von meinen Sünden anzunehmen und ohne Verurteilung an Deinen lebensspendenden und makellosen Sakramenten teilzunehmen, aber Bleibe, als ob du zitternd bei mir sagen würdest: Ja, finde nicht nur deine Gnade für mich, der Betrüger wird mich mit Schmeicheleien erfreuen, und der Betrüger wird diejenigen verführen, die deine Worte anbeten. Aus diesem Grund falle ich zu Dir herab und schreie herzlich zu Ty: Als ob du den Verlorenen und die Hure, die gekommen ist, akzeptiert hättest, so akzeptiere mich, verschwenderisch und schmutzig, großzügig. Mit einer zerknirschten Seele, die jetzt zu Dir kommt, sündigen wir, Erlöser, wie ein anderer, wie ich, nicht gegen Dich, unter der Tat der Tat, sogar wie die Taten. Aber wir packen das ein, denn es ist nicht die Majestät der Sünden, noch die Menge der Sünden, die meinen Gott übertrifft, viel Langmut und extreme Menschenliebe; Aber durch die Barmherzigkeit des Mitgefühls bereuen Sie herzlich und reinigen und erhellen und erschaffen Licht, Teilhaber, Gefährten Ihrer Göttlichkeit, indem Sie es neidlos und seltsam sowohl mit einem Engel als auch mit menschlichen Gedanken machen, sprechen Sie viele Male mit ihnen, als ob Sie es wären wahrer Freund. Diese Kühnheit tun sie mir, diese halten sie mir hoch, mein Christus. Und trotz Deiner reichen Wohltätigkeit für uns, gemeinsam jubelnd und zitternd, nehme ich mit Feuer an diesem Gras teil, und durch ein seltsames Wunder bewässern wir es ohne Schande, als ob der Busch in alten Zeiten brennen würde. Jetzt, mit einem dankbaren Gedanken, mit einem dankbaren Herzen, mit dankbaren Händen, meiner Seele und meinem Körper, verneige ich mich und preise und verherrliche Dich, meinen Gott, als ein gesegnetes Wesen, jetzt und für immer.

Gebet 7, Johannes Chrysostomus:
Gott, schwäche, vergib, vergib mir meine Sünden, oh Elika, ich habe gesündigt, sei es in Worten, sei es in der Tat, sei es in Gedanken, gewollt oder ungewollt, Verstand oder Dummheit, vergib uns allen als Gute und Menschenfreunde, und zwar mit dem Gebete Deiner reinsten Mutter, Deiner klugen Diener und der heiligen Mächte und aller Heiligen, die Dir seit undenklichen Zeiten Freude bereitet haben, freue Dich unverschämt, Deinen heiligen und reinsten Körper und ehrliches Blut anzunehmen, für die Heilung der Seele und des Körpers und zur Reinigung meiner bösen Gedanken. Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und für immer und ewig. Amen.
Sein eigenes, 8.:
Sei zufrieden, o Meister Herr, dass du unter dem Schutz meiner Seele eintreten kannst; aber wenn du willst, lebst du, wie ein Menschenliebhaber, in mir, kühn nähere ich mich; Befehlen Sie mir, die Tür zu öffnen, auch wenn Sie allein Sie erschaffen haben, und treten Sie mit Menschenfreundlichkeit ein, als ob Sie es wären, treten Sie ein und erhellen Sie meine dunklen Gedanken. Ich glaube, dass du das getan hast: Du hast die Hure, die mit Tränen zu dir kam, nicht vertrieben; unten lehnte der Zöllner den Reumütigen ab; niedriger als der Dieb, da du dein Königreich kennst, hast du vertrieben; unten der Verfolger, der Buße getan hat, hat dich verlassen, Igel; aber aus der Reue zu dir, der alle gekommen sind, in der Person deiner Freunde, hast du, der Einzige Gesegnete, immer, jetzt und für immer und ewig. Amen.
Sein eigenes, 9.:
Herr Jesus Christus, mein Gott, schwäche, verlasse, reinige und vergib mir, sündig und unanständig und unwürdig deines Dieners, deiner Übertretungen und Sünden und meines Falls, deines Baumes von meiner Jugend an, bis zum heutigen Tag und dieser Stunde habe ich gesündigt : ob im Verstand und in der Torheit, sogar in Worten oder Taten oder Gedanken und Gedanken und Unternehmungen und allen meinen Gefühlen. Und durch die Gebete der kernlosen Geburt Deiner reinsten und ewig jungfräulichen Maria, Deiner Mutter, der einzigen schamlosen Hoffnung und Fürsprache und meiner Erlösung, gewähre mir, ohne Verurteilung an Deiner reinsten, unsterblichen, lebensspendenden und lebensspendenden Welt teilzuhaben schreckliche Sakramente, für die Vergebung der Sünden und für das ewige Leben: für Heiligung und Erleuchtung, Kraft, Heilung und die Gesundheit der Seele und des Körpers und im Verbrauch und in der vollkommenen Zerstörung meiner listigen Gedanken, Gedanken und Unternehmungen und nächtliche Träume, dunkle und listige Geister; Denn dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit und die Ehre und die Anbetung mit dem Vater und deinem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und für immer und ewig. Amen.

Gebet 10, Hl. Johannes von Damaskus:
Ich stehe vor den Türen Deines Tempels und schrecke vor heftigen Gedanken nicht zurück. Du aber, Christus Gott, der den Zöllner gerechtfertigt und sich der Kanaaniter erbarmt und dem Dieb des Paradieses die Tür geöffnet hast, öffne den Schoß deiner Liebe zu den Menschen und nimm mich auf, der kommt und dich wie eine Hure berührt und blutet. Oh, nachdem du den Saum deines Gewandes berührt hast, mach die Heilung angenehm, Eizellen, aber halte deine Füße rein, ertrage die Auflösung der Sünden. Aber, Verfluchter, ich wage es, deinen ganzen Körper wahrzunehmen, aber ich werde nicht verbrannt werden; Aber akzeptiere mich wie einen Menschen und erleuchte meine spirituellen Gefühle und verbrenne meine sündige Schuld mit den Gebeten um die kernlose Geburt Deiner und den Kräften des Himmels. So gesegnet bist du für immer und ewig. Amen.

Gebet des Heiligen Johannes Chrysostomus:
Ich glaube, Herr, und ich bekenne, dass Du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper und Dein kostbares Blut ist. Ich bete zu Dir: Erbarme Dich meiner und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, sogar in Worten, sogar in Taten, sogar in Wissen und Unwissenheit, und lass mich vorurteilslos an Deinen reinsten Mysterien teilhaben, zur Vergebung der Sünden, und ins ewige Leben. Amen.

Wenn Sie zur Kommunion kommen, sagen Sie im Geiste diese Verse von Metaphrast:
Ich gehe nun zur Göttlichen Kommunion über.
Mitarbeiter, versenge mich nicht mit der Kommunion:
Du bist Feuer, unwürdiges Feuer.
Aber reinige mich von allem Schmutz.

Dann:
Dein geheimes Abendmahl heute, Sohn Gottes, nimm an mir teil; Wir werden deinem Feind das Geheimnis nicht verraten und dich nicht küssen wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich dich bekennen: Denke an mich, Herr, in deinem Königreich.

Und die Verse:
Schrecken vor dem vergöttlichenden Blut, Mann, vergebens:
Es gibt Feuer, unwürdiges Feuer.
Göttlicher Körper und verehrt und nährt mich:
Er liebt den Geist, aber der Geist nährt seltsam.

Dann Troparia:
Du hast mich mit Liebe entzückt, o Christus, und du hast mich mit deinem göttlichen Eifer verändert; aber meine Sünden fielen in ein immaterielles Feuer, und um mit dem Igel in Dir der Freude zufrieden zu sein: Ja, ich freue mich, gesegnet, Dein zwei Kommen.
Wie kann ich im Licht Deiner Heiligen unwürdig eintreten? Wenn ich es wage, in die Kammer zu gehen, werden mich die Kleider überführen, als ob ich nicht verheiratet wäre, und ich werde von den Engeln ausgeschlossen. Reinige, o Herr, die Befleckung meiner Seele und rette mich wie ein Menschenliebhaber.

Auch ein Gebet:
Liebender Mensch, Herr Jesus Christus, mein Gott, möge dieser Heilige in meinem Urteil nicht für den unwürdigen Igel sein, sondern für die Reinigung und Heiligung der Seele und des Körpers und für die Verlobung mit dem zukünftigen Leben und Königreich. Aber es ist gut für mich, an Gott festzuhalten und die Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen.

Und weiter:
Dein geheimes Abendmahl... (Siehe oben)

Wer die Kommunion empfangen möchte, muss sich ausreichend auf dieses heilige Sakrament vorbereiten. Diese Vorbereitung (in der kirchlichen Praxis Fasten genannt) dauert mehrere Tage und betrifft sowohl das körperliche als auch das geistige Leben eines Menschen. Dem Körper wird Abstinenz verordnet, d.h. körperliche Reinheit (Abstinenz von ehelichen Beziehungen) und Einschränkung der Nahrung (Fasten). An den Fastentagen sind Lebensmittel tierischen Ursprungs ausgeschlossen – Fleisch, Milch, Eier und, was das strikte Fasten betrifft, Fisch. Brot, Gemüse und Obst werden verwendet moderate Menge. Der Geist sollte nicht über die kleinen Dinge des Lebens verstreut sein und Spaß haben.
Während der Fastentage sollte man, wenn die Umstände es zulassen, Gottesdienste in der Kirche besuchen und die Heimgebetsregel sorgfältiger befolgen: Wer normalerweise nicht alle Morgen- und Abendgebete liest, soll alles vollständig lesen, wer nicht liest die Kanons, lass ihn heutzutage mindestens einen Kanon lesen. Am Vorabend der Kommunion muss man beim Abendgottesdienst sein und zu Hause neben den üblichen Zukunftsgebeten den Bußkanon, den Kanon der Gottesmutter und des Schutzengels lesen. Die Kanons werden entweder vollständig nacheinander gelesen oder auf diese Weise verbunden: Es wird der Irmos des ersten Liedes des reuigen Kanons gelesen („Wie Israel, das auf dem Trockenen reiste, auf den Spuren des Abgrunds, und den Verfolger sah.“ vom Ertrinken des Pharaos singen wir schreiend ein Siegeslied für Gott“) und Troparia, dann dampfen die ersten Lieder des Kanons an die Theotokos („Halte viele Unglücke fest, ich greife zu dir und suche Erlösung: Oh, Mutter des Wortes und der Jungfrau, rette mich vor dem Schweren und Wilden"), das Absenken des Irmos „Wasser ist vergangen ...“ und das Dämpfen des Kanons zum Schutzengel, ebenfalls ohne Irmosa („Lasst uns dem Herrn singen, der geführt hat Sein Volk durch das Rote Meer, als ob er allein herrlich verherrlicht würde“). Die folgenden Lieder werden auf die gleiche Weise gelesen. Die Troparia vor dem Theotokos- und Schutzengelkanon sowie die Stichera nach dem Theotokoskanon entfallen in diesem Fall.
Es wird auch der Kanon für die Kommunion gelesen und, wer möchte, ein Akathist für Jesus den Süßesten. Nach Mitternacht wird weder gegessen noch getrunken, da es üblich ist, das Sakrament der Kommunion mit leerem Magen zu beginnen. Am Morgen werden die Morgengebete und alle anschließenden Gebete zur Heiligen Kommunion gelesen, mit Ausnahme des Kanons, der am Vortag gelesen wurde.
Vor der Kommunion ist die Beichte notwendig – sei es abends oder morgens vor der Liturgie.

Dankgebete für die Heilige Kommunion.

Ehre sei Dir, Gott. Ehre sei Dir, Gott. Ehre sei Dir, Gott.

Dankgebet, 1.:
Ich danke dir, Herr, mein Gott, als ob du mich nicht als Sünder abgelehnt hättest, sondern mich würdig gemacht hättest, ein Gefährte deiner heiligen Dinge zu sein. Ich danke Dir, als ob ich unwürdig wäre, an Deinen reinsten und himmlischen Gaben teilzuhaben, die Du mir geschenkt hast. Aber der Herr, der die Menschheit liebt, ist für uns gestorben und auferstanden und hat uns diese schrecklichen und lebensspendenden Sakramente für die gute Tat und Heiligung unserer Seelen und Körper gewährt. Lass mich dies sein und ich für die Heilung der Seele und Körper, um jeden Gegner zu vertreiben, um die Augen meines Herzens zu erleuchten, in der Welt meiner geistigen Stärke, in schamlosem Glauben, in Liebe ohne Heuchelei, in der Erfüllung der Weisheit, in der Einhaltung Deiner Gebote, in der Anwendung von Deine göttliche Gnade und Aneignung Deines Königreiches; Ja, in Deinem Heiligtum bewahren wir sie. Ich erinnere mich immer an Deine Gnade und lebe nicht für mich selbst, sondern für Dich, unseren Herrn und Wohltäter. und Tacos dieses Lebens sind über die Hoffnung des ewigen Bauches gekommen, ich werde ewigen Frieden erreichen, wo die unaufhörliche Stimme des Feierns und endlose Süße, beim Betrachten Deines Antlitzes, unbeschreibliche Güte. Du bist der wahre Wunsch und die unaussprechliche Freude derer, die Dich lieben, Christus, unseren Gott, und die ganze Schöpfung singt für immer zu Dir. Amen.

Gebet 2, Heiliger Basilius der Große:
Herr Christus, Gott, König der Zeitalter und Schöpfer aller Zeiten, ich danke Dir für alle, die mir das Gute gegeben haben, und für die Gemeinschaft Deiner reinsten und lebensspendenden Sakramente. Ich bete zu Dir, oh Besserer und Liebhaber der Menschheit: Bewahre mich unter Deinem Schutz und im Baldachin Deiner Flügel; und gib mir bis zu meinem letzten Atemzug ein reines Gewissen, das würdig ist, an Deinen heiligen Dingen teilzuhaben, zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben. Du bist das Brot der Tiere, die Quelle des Heiligen, der Geber des Guten, und wir senden Dir Ehre, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet 3, Simeon Metaphrastus:
Gib mir Nahrung, das Fleisch Deines Willens, dieses Feuer und verbrenne die Unwürdigen, aber verbrenne mich nicht, mein Gefährte; Gehe vielmehr in mein Herz, in alle Kompositionen, in den Mutterleib, ins Herz. Die Dornen all meiner Sünden fielen. Reinige die Seele, heilige die Gedanken. Genehmigen Sie die Kompositionen mit den Knochen zusammen. Gefühle erhellen eine einfache Fünf. Nagel mich ganz an deine Angst. Bedecke, bewahre und rette mich immer vor jeder Tat und jedem Wort der Seele. Reinige und wasche und schmücke mich; befruchte, erleuchte und erleuchte mich. Zeig mir Dein Dorf des einen Geistes und niemandem das Dorf der Sünde. Ja, wie dein Haus, der Eingang der Gemeinschaft, wie Feuer, jeder Bösewicht, jede Leidenschaft rennt zu mir. Ich bringe Dir Gebetbücher, alle Heiligen, die Beamten des Unkörperlichen, Dein Vorläufer, die weisen Apostel, zu diesen Deiner unbefleckten, reinen Mutter, nimm ihre Gebete gnädig an, mein Christus, und mache Deinen Diener zu einem Sohn des Lichts. Du bist die Heiligung und einer unserer Gesegneten, Seelen und Herrschaft; und es ist schön für Dich, wie für Gott und den Meister, wir senden alle Ehre für jeden Tag empor.

Gebet 4.:
Dein heiliger Leib, Herr, Jesus Christus, unser Gott, möge er mit uns im ewigen Leben sein, und Dein ehrenwertes Blut zur Vergebung der Sünden: Sei mir dieser Dank in Freude, Gesundheit und Freude; Schenke mir bei deinem schrecklichen und zweiten Kommen eine sündige Statue zur Rechten deiner Herrlichkeit, mit den Gebeten deiner reinsten Mutter und aller Heiligen.

Gebet 5, an die Allerheiligsten Theotokos:
Allerheiligste Frau Theotokos, das Licht meiner verdunkelten Seele, Hoffnung, Schutz, Zuflucht, Trost, meine Freude, ich danke Dir, denn Du hast mir zugesichert, dass ich unwürdig bin, ein Teilhaber daran, der reinste Körper und das ehrlichste Blut Deines Sohnes zu sein . Aber indem ich das wahre Licht gebäre, erleuchte meine intelligenten Augen des Herzens; Sogar die Quelle der Unsterblichkeit hat mich geboren, erwecke mich wieder zum Leben, gedemütigt von der Sünde; Sogar der barmherzige Gott, mitfühlende Mutter, erbarme dich meiner und schenke mir Zärtlichkeit und Reue in meinem Herzen und Demut in meinen Gedanken und einen Appell in die Gefangenschaft meiner Gedanken; und gewähre mir bis zum letzten Atemzug, nimm unverurteilt die reinsten Mysterien, die Heiligung, zur Heilung der Seele und des Körpers an. Und gib mir Tränen der Reue und des Geständnisses in einem Igel und verherrliche Dich alle Tage meines Lebens, als ob Du für immer gesegnet und verherrlicht wärst. Amen.

Nun lass deinen Diener gehen, Herr, gemäß deinem Wort, in Frieden: wie meine Augen deine Erlösung gesehen haben, wenn du vor dem Angesicht aller Menschen das Licht bereitet hast zur Offenbarung der Zungen und zur Ehre deines Volkes Israel .

Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser (dreimal).
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Heilige Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Herr, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.
Herr, erbarme dich (dreimal).
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Troparion des Hl. Johannes Chrysostomus, Ton 8:
Dein Mund, wie die Herrschaft des Feuers, erleuchtet mit seiner Gnade das Universum: nicht die Liebe zum Geld der Welt, zu den Schätzen der Welt, der Höhepunkt unserer Demut der Weisheit, sondern bestrafe uns mit deinen Worten, Pater Johannes Chrysostomus , beten Sie dafür, dass das Wort Christi Gottes in unseren Seelen gerettet wird.

Kontakion, Ton 6:
Ruhm: Du hast göttliche Gnade vom Himmel empfangen und lehrt mit deinem Mund alle, sich in der Dreifaltigkeit vor dem einen Gott zu beugen, Johannes Chrysostomus, allgesegnet, ehrwürdig, lobenswert: Du bist ein Mentor, als ob er göttlich wäre.

Wenn die Liturgie des heiligen Basilius des Großen gefeiert wurde, lesen Sie:

Troparion zu Basilius dem Großen, Ton 1:
Deine Botschaft ist in die ganze Erde gegangen, als ob du dein Wort empfangen hättest, du hättest es göttlich gelehrt, du hättest die Natur der Wesen verstanden, du hättest menschliche Bräuche geschmückt, königliche Heiligkeit, ehrwürdiger Vater, bete zu Christus Gott, rette unsere Seelen.

Kontakion, Ton 4:
Ruhm: Du bist als unerschütterliches Fundament der Kirche erschienen, hast dem Menschen alle unentdeckte Herrschaft gegeben und mit deinen Befehlen den nicht offenbarten Basilius den Reverend geprägt.
Und nun: Die Fürsprache der Christen ist schamlos, eine unveränderliche Fürsprache an den Schöpfer. Verachte nicht die Stimmen sündiger Gebete, sondern gehe uns, als ob sie gut wären, zu Hilfe und rufe treu Ty: Beeil dich zum Gebet und eile zu Flehen, Fürsprache immer, Theotokos, ehrend Dich.

Wenn die Liturgie der vorgeheiligten Gaben gefeiert wurde, lesen Sie:

Troparion zu St. Gregor dem Dialogisten Basilius dem Großen, Ton 4:
Sogar von Gott, von oben, haben wir göttliche Gnade empfangen, glorreicher Gregor, und wir stärken Ihn mit Kraft, geruht, wie das Evangelium zu marschieren, von dort, von Christus, hast du die Vergeltung deiner Arbeit empfangen, allgesegnet: Gott bete, dass du unsere rettest Seelen.

Kontakion, Stimme 3:
Ruhm: Du bist dem Häuptling als Hirte Christi, den Mönchen der Linie, Pater Gregory, erschienen, hast den himmlischen Zaun belehrt und von dort aus die Herde Christi durch sein Gebot gelehrt: Freue dich nun mit ihnen und freue dich im himmlischen Blut .
Und nun: Die Fürsprache der Christen ist schamlos, eine unveränderliche Fürsprache an den Schöpfer. Verachte nicht die Stimmen sündiger Gebete, sondern gehe uns, als ob sie gut wären, zu Hilfe und rufe treu Ty: Beeil dich zum Gebet und eile zu Flehen, Fürsprache immer, Theotokos, ehrend Dich.
Herr, erbarme dich (12 Mal). Ruhm: Und jetzt:
Die ehrlichsten Cherubim und die unvergleichlich herrlichsten Seraphim, ohne die Korruption Gottes, des Wortes, das die wahre Mutter Gottes geboren hat, wir verherrlichen Dich.

Gebet der Analphabeten nach der Kommunion der Heiligen Mysterien.

(Arch. I. Evropeytseva)

Herr Jesus Christus, mein süßer Erlöser, ich fühle, dass ich Deines allerheiligsten Leibes und Blutes nicht würdig bin, aber durch Deine Güte habe ich Deinen Kelch als meine Brüder angenommen: Ich danke Dir aus tiefstem Herzen für Deine himmlische Barmherzigkeit und Gnade mir. Ich bete zu Dir, Herr, dass diese Gemeinschaft für mich bei der Reinigung von Sünden und der Gesundheit des Körpers, bei der Korrektur des Lebens und der zukünftigen ewigen Glückseligkeit sei.

Der Kanon der Buße gegenüber dem Herrn Jesus ist Teil jedes Gebetbuchs. Dies ist einer der drei Kanons, die ein orthodoxer Christ zur Vorbereitung auf das Sakrament der Heiligen Kommunion liest. Der Name des Kanons spricht für sich: Er muss die Seele des Gläubigen erweichen, sie auf eine Welle der Reue setzen, sie für die Gemeinschaft mit Gott und die Annahme seines Heiligen Leibes und Blutes öffnen.

Der Bußkanon zu Jesus Christus vor der Kommunion wird auch gelesen, weil in Orthodoxe Tradition Dem Sakrament der Kommunion geht immer ein anderes Sakrament voraus – die Buße. Was ist dieses Sakrament und warum ist es unmöglich, ohne es zur Kommunion zu gelangen? Viele Menschen verwechseln Reue und Beichte, weil diese beiden Konzepte untrennbar miteinander verbunden sind, aber dennoch sollte man nicht vergessen, dass Reue ein innerer Zustand der Seele ist und die Beichte eine Folge dieses Zustands, seine äußere Manifestation.

Bußkanon an den Herrn Jesus als Teil der Vorbereitung auf die Kommunion

Eine Person, die gerade erst anfängt, in die Kirche zu gehen, ist oft verärgert über die Notwendigkeit einer so langen Vorbereitung auf das Sakrament der Kommunion – bevor man zum Kelch mit dem Leib und Blut Christi übergeht, muss man durchschnittlich drei Tage fasten , wenn möglich Gottesdienste besuchen, inbrünstiger beten. Die direkte Gebetsvorbereitung für das Sakrament beginnt am Abend vor oder am Morgen des Kommuniontages – zu diesem Zeitpunkt muss ein orthodoxer Christ drei Kanons lesen, unter denen der Kanon der Buße an den Herrn Jesus einen wichtigen Platz einnimmt Christus. Danach wird das Follow-up zur Heiligen Kommunion gelesen, dessen letzte Gebete die Gläubigen unmittelbar vor der Kommunion im Geiste sprechen. All das ist nicht nur ein Ritual, es ist eine Regel, an die sich jeder Orthodoxe hält. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass der Bußkanon für Jesus Christus nicht nur Teil der Regel ist, sondern auch ein eigenständiges Gebet, das bei entsprechender geistiger Verfassung jederzeit gelesen werden kann.

Wie fördert der Bußkanon an den Herrn Jesus die Reue?

Der Autor des christlichen Kanons der Reue zum Herrn Jesus ist nicht genau bekannt, aber in orthodoxen Kreisen kann man die Meinung hören, dass er von Graf A. S. Suworow zusammengestellt wurde, inspiriert vom Großen Kanon der Reue Reverend Andrew Kretisch. Es besteht aus neun Liedern, von denen jedes viele Gefühle zum Ausdruck bringt – Bedauern über Sünden, Hoffnung auf Vergebung, Dankbarkeit für die große Barmherzigkeit und Langmut Gottes. Die Irmos des Kanons erzählen von bedeutenden alttestamentlichen Ereignissen und enthalten auch dogmatische Erklärungen zum Erlöser und seiner reinsten Mutter. Daher hat die Lektüre des Bußkanons an Jesus Christus nicht nur eine seelisch wohltuende, sondern auch eine aufschlussreiche Funktion.

Hören Sie sich das Video an: Bußkanon für Jesus Christus

Der Text des Bußkanons für unseren Herrn Jesus Christus

Ton 6. Gesang 1

Irmos: Wie Israel mit seinen Füßen an Land durch den Abgrund ging und als er den Verfolger des Pharaos ertrinken sah, rief er: „Lasst uns Gott ein Siegeslied singen!“

Jetzt bin ich, sündig und belastet, zu Dir gekommen, meinem; aber ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, ich bete nur und schreie: „Gib mir, Herr, Vernunft, damit ich bitterlich um meine Sünden trauere!“

Oh wehe mir, ein Sünder! Ich bin unglücklicher als alle Menschen: Es gibt keine Reue in mir. Gib mir, Herr, Tränen, damit ich bitterlich um meine Sünden trauere!

Slava: Verrückter, unglücklicher Mensch, du verschwendest deine Zeit mit Faulheit! Denken Sie über Ihr Leben nach, wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich um Ihre Sünden!

Und nun: die reinste Mutter Gottes! Schau mich an, einen Sünder, und erlöse mich aus den Netzen des Teufels und führe mich auf den Weg der Reue, damit ich bitterlich um meine Sünden trauere!

Irmos: Heilig bist du vor allem, o Herr, mein Gott, der du deine Gläubigen in Herrlichkeit erhöht hast, o Guter, und uns auf dem Felsen deines Bekenntnisses gegründet hast.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Wenn die Throne beim Jüngsten Gericht aufgestellt werden, werden die Angelegenheiten aller Menschen offenbart; Trauer wird es sündig sein, zu Mehl geschickt! Und wenn du das weißt, meine Seele, bereue deine Sünden!

Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden trauern: Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen. Deshalb bereue vor dem Tod deine Sünden!

Glory: Wehe mir, dem Sünder! Da er durch Taten und Gedanken befleckt war, vergoss er vor Hartherzigkeit keinen Tropfen Tränen! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und bereue deine Sünden!

Und nun: Siehe, die Frau, Dein Sohn, ruft und lehrt uns, Gutes zu tun; Aber ich, ein Sünder, renne immer vor dem Guten davon! Aber Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, möge ich meine Sünden bereuen!

Herr, erbarme dich (dreimal)

Sedalen, Ton 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und trauere um meine bösen Taten. Welche Antwort werde ich dem Unsterblichen König geben? Oder wie kann ich, der Verschwender, es wagen, den Richter anzusehen? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und Heiliger Geist, erbarme dich meiner!

Ruhm und nun die Theotokos:

Gebunden durch die Fesseln vieler Sünden und unterdrückt von schwerem Leid und Nöten, greife ich zu Dir, meinem Heil, und rufe: „Hilf mir, Jungfrau, Mutter Gottes!“

Irmos: „Christus ist meine Stärke, Gott und Herr“, singt die heilige Kirche ehrfürchtig, ruft aus reiner Vernunft und triumphiert im Herrn.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Der Weg ist hier breit und es ist leicht, sich den Freuden hinzugeben, aber am letzten Tag, an dem die Seele vom Körper getrennt wird, wird es bitter sein! Rette dich davor, Mann, um des Reiches Gottes willen!

Warum beleidigen Sie die Armen, missbrauchen den Lohn des Arbeiters, lieben Ihren Nächsten nicht, sündigen mit Unzucht und Stolz? Lass das alles, meine Seele, und bereue um des Reiches Gottes willen!

Glory: Oh verrückter Mann! Wie lange wirst du noch wie eine Biene versinken und stecken bleiben, während du deinen Reichtum anhäufst? Schließlich wird es bald vergehen wie Staub und Asche; aber du strebst mehr danach, das Reich Gottes zu empfangen.

Und jetzt: Frau Mutter Gottes! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke mich in der Tugend und rette mich, damit ich nicht plötzlich und unvorbereitet sterbe, und bringe mich, Jungfrau, in das Reich Gottes!

Irmos: Mit Deinem göttlichen Licht, Guter, erleuchte die Seelen derer, die Dich morgens anrufen, ich bete, um Dich, das Wort Gottes, den wahren Gott, aus der sündigen Dunkelheit, die alle ruft, zu erkennen.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Denken Sie daran, unglücklicher Mensch, wie viel Lügen, Verleumdungen, Raub, Gebrechen, böses Biest Du bist ein Sklave deiner Sünden! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Die Glieder meines Körpers zittern, denn ich habe sie alle begangen: Ich schaute mit meinen Augen, ich lauschte mit meinen Ohren, ich redete Böses mit meiner Zunge, ich verriet mich selbst an die Gehenna! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Ruhm: Du hast den Unzüchtigen und den reuigen Dieb zu Dir angenommen, Retter; aber ich allein bin so mit sündiger Faulheit belastet und von bösen Taten versklavt! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Und nun: Wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen, Mutter Gottes! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele wollte es!

Irmos: Als ich das Meer des Lebens sah, aufgewühlt von einem Sturm aus Nöten und Versuchungen, landete ich in Deinem stillen Hafen und rief zu Dir: „Erhebe mein Leben aus dem Verderben, Barmherziger!“

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Ich lebte mein irdisches Leben als Hurer und verriet meine Seele in die Dunkelheit; Jetzt flehe ich dich an, barmherziger Meister: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir den Mut, deinen Willen zu tun!

Wer macht Dinge wie ich? Denn wie ein Schwein im Schlamm liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, ziehe mich aus dieser Niedertracht heraus und gib mir das Herz, Deine Gebote zu erfüllen!

Ruhm: Erhebe dich zu Gott, unglücklicher Mensch, gedenke deiner Sünden, falle zum Schöpfer hinab, vergieße Tränen und stöhne! Er ist barmherzig und wird Ihnen den Verstand geben, Seinen Willen zu erkennen!

Und jetzt: Jungfrau Maria! Rette mich vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen, Reinster, nimm meine Gebete an und bringe sie zu Deinem Sohn, möge es mir den Mut geben, seinen Willen zu tun!

Herr, erbarme dich dreimal. Ruhm, und jetzt:

Meine Seele! Warum bist du reich an Sünden? Warum tust du den Willen des Teufels? Was erhoffen Sie sich? Hören Sie damit auf und wenden Sie sich an Gott und weinen Sie unter Tränen: „Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünderin!“

Denke, meine Seele, an die bittere Stunde des Todes und an das schreckliche Gericht deines Schöpfers und Gottes. Denn dann werden die schrecklichen Engel deine Seele nehmen und dich ins ewige Feuer führen. Bereue also vor dem Tod und rufe: „Herr, erbarme dich meiner Sünder!“

Irmos: Du hast dafür gesorgt, dass der Engel den heiligen Jünglingen Tau auf den Ofen streute, und Gottes Befehl, der die Chaldäer verbrannte, überredete den Peiniger, auszurufen: „Gesegnet bist du, Gott unserer Väter!“

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Verlasse dich nicht, meine Seele, auf verderblichen Reichtum und ungerechten Erwerb; denn du weißt nicht, wem du das alles überlassen wirst, sondern schreie: „Erbarme dich meiner, o Christus Gott, du Unwürdiger!“

Hoffe nicht, meine Seele, auf körperliche Gesundheit und kurzfristige Schönheit; Denn du siehst, wie die Starken und die Jungen sterben, aber rufe: „Erbarme dich meiner, o Christus, Gott, du Unwürdiger!“

Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben und das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und an die äußere Dunkelheit und den Zorn Gottes – des Bösen, und rufe: „Erbarme dich meiner, Christus Gott, unwürdig!“

Und nun: Fallen Sie, meine Seele, zur Mutter Gottes und beten Sie zu ihr, denn sie, der Krankenwagen der Büßer, wird den Sohn, Christus Gott, anflehen, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen.

Irmos: Aus der Flamme hast du Tau für die Heiligen ausgegossen und das Opfer der Gerechten mit Wasser verbrannt; denn du tust alles, Christus, mit deinem einzigen Wunsch. Wir loben Sie für alle Altersgruppen.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Wie kann ich nicht weinen, wenn ich an den Tod denke! Denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Grab liegen. Was erwarte ich und was erhoffe ich mir? Gib mir, Herr, nur Reue vor dem Ende! (Zweimal)

Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten, und jeder wird nach seiner Ordnung werden: alt und jung, Herren und Fürsten, Jungfrauen und Priester. Aber wo werde ich sein? Deshalb rufe ich: „Gib mir, Herr, Reue vor dem Ende!“

Und jetzt: Reinste Theotokos! Nimm mein unwürdiges Gebet an und rette mich vor dem plötzlichen Tod und gewähre mir Reue vor dem Ende!

Irmos: Es ist für die Menschen unmöglich, Gott zu sehen, den selbst die Engel nicht anzuschauen wagen; aber durch Dich, den Allreinen, erschien den Menschen das fleischgewordene Wort. Während wir Ihn preisen, preisen wir Dich zusammen mit den himmlischen Armeen.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.

Jetzt wende ich mich an euch, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen: Betet zu eurem Schöpfer, möge er meine Seele von der ewigen Qual befreien!

Jetzt rufe ich vor euch, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi: Hilf mir beim Gericht, möge der Herr meine Seele vor der Macht des Feindes retten!

Ruhm: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heilige Märtyrer, Einsiedler, Jungfrauen, Gerechte und alle Heiligen, und bete zum Herrn für die ganze Welt, möge er mir in der Stunde meines Todes gnädig sein!

Und nun: Mutter Gottes, hilf mir, der ich so stark auf Dich hoffe, flehe Deinen Sohn an, dass Er mich, den Unwürdigen, zu Seiner Rechten stellt, wenn Er sich hinsetzt, um die Lebenden und die Toten zu richten! Amen.

Gebet zu unserem Herrn Jesus Christus

Herr Christus Gott, heilte meine Leidenschaften mit seinen Leiden und heilte meine Wunden mit seinen Wunden! Schenke mir, der ich vor Dir viel gesündigt habe, Tränen der Zärtlichkeit. Löse in meinem Körper die Gnade Deines lebensspendenden Körpers auf und versüße meine Seele mit Deinem ehrlichen Blut nach der Bitterkeit, die mir der Feind zu trinken gegeben hat.

Erhebe meinen Geist zu Dir aus der Eitelkeit der Welt und erhebe mich aus dem Abgrund der Zerstörung. Denn ich habe keine Reue, ich habe keine Reue, ich habe keine Tränen des Trostes, wenn ich Kinder zu ihrem Erbe im Himmel erziehe.

Ich habe meinen Geist in weltlichen Leidenschaften verdunkelt, ich kann nicht krank sein, ich kann mich nicht mit Tränen der Liebe zu Dir wärmen!

Aber, Meister, Herr Jesus Christus, Quelle aller Segnungen, gewähre mir Reue, ein volles und fleißiges Herz, um Dich zu finden, gewähre mir Deine Gnade und kehre mich zu Deinem Bild zurück.

Wenn ich dich verlasse, verlass mich nicht. Komm heraus, um mich zu suchen, bringe mich auf deine Weide und stelle mich den Schafen deiner auserwählten Herde vor, lasse mich wachsen und nähre mich mit dem Brot deiner göttlichen Sakramente, durch die Gebete deiner reinsten Mutter und aller deiner Heiligen.

Jeder Glaube ist reich an liturgischen Bräuchen und Regeln. Haupttradition Orthodoxe Religion im Gottesdienst ist die Verlesung des Bußkanons an den Herrn Jesus Christus, der ausnahmslos in allen Gottesdiensten enthalten ist. Der Kanon ist ein Gesang, der aus komplexen Werken besteht. Der Hymnus ist in der Regel vor dem Sakrament der Kommunion enthalten, die von allen Gläubigen gelesen wird.

Ein Kanon ist eine klar strukturierte Regel, die von der Gesellschaft (in diesem Fall den Gläubigen) akzeptiert wird. Man kann einen solchen Gesang mit einer unerschütterlichen Hymne vergleichen, die dem Schöpfer gewidmet ist.

Wann wird der Kanon rezitiert?

Der Kern dieser Hymne liegt in der Reue eines Menschen und der Erweichung seines Herzens und seiner Seele. Der Bußkanon an den Herrn Jesus Christus ist einer der Haupttexte der Regel vor der Kommunion. Die Vorbereitung auf das Abendmahl besteht aus mehreren Regeln:

• drei Tage Fasten;
• Geständnis;
• inbrünstige Reue und Gebet, Lektüre der Regel für die Heilige Kommunion.

Es ist besser, die Beichte am selben Morgen abzulegen, an dem die Kommunion geplant ist; dies kann bei der Morgenliturgie erfolgen. Der Hauptteil der Vorbereitung auf die Annahme des Sakraments sollte in der Seele eines Menschen stattfinden; Sie können bei der Abendliturgie beten, die am Vortag stattfinden wird.

Zusätzlich zur Regel für das Heilige Abendmahl wird in folgenden Fällen der Kanon an den Herrn Jesus Christus gelesen:

• bei Reue;
• zur Behandlung schwerer Krankheiten;
• für alle anderen Bedürfnisse.

Das Lesen dieses Kanons bringt die Seele Gott näher, ein Mensch lobt dadurch den Herrn, bittet ihn um Gnade und Schutz, er bereut seine Sünden und reinigt die Seele vor dem Schöpfer.

Buße

Früher praktizierte die orthodoxe Kirche weithin die Verhängung einer Buße (Kirchenstrafe) durch einen Priester gegen einen Sünder, wenn dieser schwere Taten (Unzucht, Diebstahl, Masturbation, Mord, Abtreibung, Verrat usw.) bereute.

Es gibt drei Arten dieser Strafe:

• irdische Niederwerfungen über einen langen Zeitraum, mehrere Monate hinweg;
• Fasten (die Fastenzeit wird vom Priester festgelegt);
• 40 Tage lang ein ständig wiederholtes Gebet lesen, wobei es sich am häufigsten um den Kanon der Reue an den Herrn Jesus Christus handelte.

Mittlerweile gehören diese Traditionen der Vergangenheit an und an wenigen Orten kann man einen Geistlichen treffen, der seine Gemeindemitglieder auf diese Weise bestraft.

Wofür ist Reue?

Jeder Mensch muss seine begangenen Sünden bereuen, die Reue nimmt die Last vom Herzen, verbessert die Stimmung und bringt die Seele Gott näher. Durch ständiges Gebet auf Erden kann man nach dem Tod in das Reich Gottes eintreten. Menschen, die mit dem Herrn in ihrem Herzen leben und versuchen, die Gebote zu befolgen, leben glücklich und kennen keine Probleme.

Hören Sie sich online den Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus an

Lesen Sie den Bußkanon auf Russisch

Gesang 1

Wie Israel, das mit trockenen Füßen durch den Abgrund geht und den Verfolger des Pharaos ertrunken sieht, singen wir und verkünden Gott ein Siegeslied.

Jetzt komme ich, sündig und belastet, zu Dir, Herr und mein Gott! Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, sondern frage nur und sage: Gib mir Grund, Herr, damit ich bitterlich um meine Taten trauere!
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin unglücklicher als alle Menschen. Es gibt keine Reue in mir! Oh, gib mir Tränen, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauere!

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist!
Oh dummer, unglücklicher Mann! Du verschwendest deine Zeit mit Faulheit! Stellen Sie sich Ihr Leben vor und wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten!

Und jetzt und immer und für immer! Amen.
Heilige Mutter Gottes! Wende deinen Blick auf mich, einen Sünder, und befreie mich aus dem Netz des Teufels. und führe mich auf den Weg der Reue, sodass ich meine Taten bitterlich betrauere!

Gesang 3

In der Heiligkeit gibt es niemanden wie Dich, o Herr, mein Gott, der Du das Horn Deiner Gläubigen emporgehoben hast, o Guter, und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.
Wenn die Throne des Jüngsten Gerichts errichtet werden, werden die Taten aller Menschen offenbart! Den Sündern, die zur Qual geschickt werden, wird es Leid geben! Und wenn du das weißt, meine Seele, wende dich von deinen bösen Taten ab!
Die Gerechten werden sich freuen, aber die Sünder werden weinen! Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen! Wendet euch daher vor dem Ende von euren bösen Taten ab!
Ruhm: Wehe mir, ein Sünder, befleckt durch Taten und Gedanken: Ich habe keinen Tropfen Tränen aus Herzenshärte! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und wende dich von deinen bösen Taten ab!
Und jetzt: Oh, Lady! Dein Sohn ruft zu dir und lehrt uns Gutes, aber ich, ein Sünder, schrecke immer vor dem Guten zurück! Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, möge ich mich von meinen bösen Taten abwenden!

Sedalen, Ton 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und trauere um meine bösen Taten. Wie werde ich dem unsterblichen König antworten oder mit welcher Kühnheit werde ich, der Verschwender, auf den Richter blicken? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und Heiliger Geist, erbarme dich meiner!
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Jetzt, da ich von vielen Fesseln der Sünden gefesselt und von vielen Leiden und Nöten umgeben bin, greife ich zu Dir, meinem Heil, und rufe: Hilf mir, Jungfrau, Mutter Gottes!

Gesang 4

Christus ist meine Stärke, mein Gott und Herr! Die würdige Kirche singt so großartig, schreit aus reiner Bedeutung und jubelt im Herrn.
Hier ist der Weg breit und bequem zum Genießen, aber wie bitter wird es am letzten Tag sein, wenn die Seele vom Körper getrennt wird! Oh Mann, halte dich von ihnen fern, um des Reiches Gottes willen!
Warum beleidigst du die Elenden, nimmst dir das Gehalt des Arbeiters an, liebst deinen Bruder nicht, zeigst Unzucht und Stolz? Also, meine Seele, lass es und korrigiere dich um des Reiches Gottes willen!
Glory: Oh, dummer Mensch! Wie lange wirst du schwelgen und deinen Reichtum wie eine Biene sammeln? Bald wird es vergehen und zu Staub und Asche werden, und Sie suchen mehr nach dem Reich Gottes!
Und jetzt: Frau Mutter Gottes! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke und bewahre mich in der Tugend, damit der freche Tod mich nicht unvorbereitet raubt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes bringt!

Gesang 5

O Guter, erleuchte mit Deinem göttlichen Licht die Seelen derer, die morgens voller Liebe zu Dir kommen, damit Du, das Wort Gottes, als der wahre Gott bekannt werde! Also bete ich und schreie aus der sündigen Dunkelheit.
Denken Sie daran, unglücklicher Mensch, wie Sie durch Ihre Sünden zu Lügen, Verleumdungen, Raub und Gebrechen versklavt sind. wilde Bestien! Meine sündige Seele, war es das, was du wolltest?
Meine Glieder zittern, denn ich habe sie alle begangen: mit meinen Augen sehen, mit meinen Ohren hören, sprechen böse Zunge, indem er sich ganz der Gehenna widmete! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Glory: Oh, Retter, Du hast den bereits reuigen Unzüchtigen und Räuber angenommen, aber ich werde immer noch von sündiger Faulheit niedergedrückt und bin zu bösen Taten versklavt! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Und nun: Mutter Gottes, wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele wollte es schon!

Gesang 6

Als ich sah, wie das Meer des Lebens durch den Sturm der Versuchungen aufgewühlt wurde, rannte ich zu Deiner stillen Zuflucht und rief zu Dir: O Allbarmherziger, erhebe mein Leben aus dem Verfall!
Ich habe mein Leben auf Erden als Hurer gelebt und meine Seele in die Dunkelheit verraten, aber jetzt, barmherziger Meister, flehe ich Dich an: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir Grund, Deinen Willen zu tun!
Wer macht Dinge wie ich? Denn wie ein Schwein im Schlamm liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, reiß mich aus dieser Niedertracht heraus und gib mir ein solches Herz, um Deine Gebote zu erfüllen!
Ruhm: Unglücklicher Mann! Erinnere dich an deine Sünden, erhebe dich zu Gott, falle zum Schöpfer hinab, vergieße Tränen und seufze! Er ist barmherzig, Er wird Ihnen das Verständnis geben, Seinen Willen zu erkennen!
Und jetzt: Jungfrau Maria! Rette mich, Reinster, vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen und nimm meine Bitten an und leite sie an Deinen Sohn weiter, möge er mir das Verständnis geben, seinen Willen zu tun!

Kontakion

Meine Seele! Warum bist du reich an Sünden, warum erfüllst du den Willen des Teufels, worauf setzt du deine Hoffnung? Halten Sie inne und wenden Sie sich weinend und schreiend an Gott: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Ikos

Stell dir vor, meine Seele, die bittere Stunde des Todes und das schreckliche Gericht deines Schöpfers und Gottes, wenn gewaltige Kräfte dich, Seele, ergreifen und ins ewige Feuer führen werden! Korrigieren Sie sich deshalb vor dem Tod und rufen Sie: Herr, erbarme dich meiner Sünder!

Gesang 7

Der Engel tränkte den Ofen für die heiligen Jünglinge, verbrannte aber die Chaldäer auf Befehl Gottes und zwang den Peiniger zu schreien: Gepriesen sei der Gott unserer Väter!
Hoffe nicht, meine Seele, auf körperlichen Reichtum und auf das Sammeln irdischer Güter, denn du weißt nicht, wem du das alles überlassen wirst, sondern rufe vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Verlasse dich, meine Seele, nicht auf körperliche Gesundheit und vergängliche Schönheit, denn du siehst, dass sowohl die Starken als auch die Jungen sterben, sondern rufe vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben und das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und an die äußere Dunkelheit und den Zorn Gottes für das Böse, und rufe: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Und nun: Fallen Sie nieder, meine Seele, zur Mutter Gottes und bitten Sie sie, und sie, der Krankenwagen derer, die sich umdrehen, wird den Sohn, Christus Gott, anflehen, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen!

Gesang 8

Die Heiligen schütteten Feuchtigkeit aus dem Feuer und verbrannten das gerechte Opfer mit Wasser. Du, Christus, tu, was du willst! Wir loben Sie jederzeit.
Wie kann ich nicht weinen, wenn ich mir den Tod vorstelle, denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Sarg liegen? Was erwarte ich und was erhoffe ich mir? Herr, gib mir vor dem Ende nur Reue! (Zweimal).
Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten! Dann wird jeder in seinem Rang stehen: Alt und Jung, Herren und Fürsten, Jungfrauen und Priester, aber wo werde ich sein? Deshalb rufe ich: Herr, gib mir Reue vor dem Ende!
Und jetzt: Reinste Theotokos! Nimm meine unwürdige Bitte an und rette mich vor dem frechen Tod und gib mir Reue vor dem Ende!

Gesang 9

Es ist den Menschen unmöglich, Gott zu sehen, den selbst die Engelsorden nicht anzuschauen wagen! Durch Dich, oh Allreiner, erschien den Menschen das fleischgewordene Wort und verherrlichte es, das wir Dir mit den himmlischen Kräften erfreuen.
Jetzt wende ich mich an euch, Engel, Erzengel und alle himmlische Kräfte am Thron Gottes stehen! Bitte deinen Schöpfer, meine Seele von der ewigen Qual zu befreien!
Jetzt schreie ich vor euch, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi! Hilf mir vor Gericht, damit Er meine Seele vor der Macht des Feindes rettet!
Ruhm: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heiligen Märtyrern, Einsiedlern, Jungfrauen, Gerechten und allen Heiligen, und bitte den Herrn für die ganze Welt, dass er in der Stunde meines Todes Erbarmen mit mir habe.
Und jetzt: Mutter Gottes! Hilf mir, der ich so sehr auf Dich hoffe, deinen Sohn anzuflehen, damit er mich unwürdig ernennt, wenn er sich hinsetzt, um die Lebenden und die Toten zu richten rechte Hand Mein! Amen.