Život cikánů. Cikánští baroni
Nedávno jsem mluvil o tom, jak žijí nejchudší cikáni v Rumunsku - navštívili jsme okraj Bukurešti, vešli do několika vchodů a bytů a viděli nahou chudobu - lidé žijí 7-8 lidí v jednookenních bytech o rozloze 12-14 metrů a nevidí žádné světlo v životě, přežívající z příležitostných výdělků.
Ne všichni cikáni v Rumunsku jsou však tak chudí - mezi cikány je jejich vlastní „střední třída“ a také vlastní milionáři. Stalo se, že cikánští milionáři se rádi usadí v Buzescu - to je malé město 80 kilometrů jihozápadně od, jehož hlavní ulice je lemována „palácemi“ bohatých cikánů - mimochodem, náklady na každou budovu se pohybují od 2 do 30 milionů dolarů nebo více.
Cikánské paláce nejsou roztroušeny po celém městě, ale jsou soustředěny v jedné ulici a několika přilehlých ulicích. Výhled do ulice je úžasný - na malých pozemcích o velikosti několika set metrů čtverečních stojí obrovské chaty o velikosti téměř celého pozemku. Vzhled paláců je velmi jedinečný - dokonale odráží to, čemu se běžně říká „cikánský styl“ - jedna budova může kombinovat různé architektonické vlivy, spojené za jedním účelem - ukázat všem, jak bohatý a vlivný je majitel domu je.
Dnes se tedy projdeme po Buzescu a podíváme se, jak vypadají paláce milionářských cikánů.
02. Vcházíme do „cikánské čtvrti“ Buzescu - již na začátku ulice nás vítá tento palác - z nějakého důvodu není dokončen, stavba je zamrzlá. Kolem objektu také není plot - to svědčí o tom, že dům je nebytový. Příště uvidíme více nebytových budov, ale zatím půjdeme dál.
03. Jedeme kupředu - zde již začínají bloky obydlených paláců, postavených před docela dlouhou dobou. Obecně platí, že bohatí cikáni začali v Buzescu stavět další domy asi před 20 lety, v polovině devadesátých let. Mnoho bohatých lidí, kteří ještě zbohatli, zbouralo staré chalupy a postavilo nové domy, ještě větší a luxusnější než ty předchozí.
04. Žádný z „paláců“ se nehodí k jasné stylistické definici – nejčastěji se v každé budově mísí 2 až 10 architektonických stylů. Podle principu „bohatší, jasnější, propracovanější“. Všechny budovy však mají stále něco společného - všechny budovy jsou si podobné svou gigantickou velikostí a cikáni mají velmi rádi věžičky a otevřené balkony-galerie.
05. Věžičky jsou ve všech tvarech a velikostech. Existují například tyto fasetové, velmi připomínající rumunskou architekturu před sto lety:
06. Nejčastěji „palác“ zabírá celé místo. Pokud se podíváte shora, bude pozemek vypadat takto - plot, pak přednost zprava 2-4 metry za plotem (abyste mohli pozemek projít) a zbytek prostoru je obsazený budovou.
07. V některých projektech je dokonce samotný plot integrován přímo do budovy - aby nedošlo ke ztrátě „cenné plochy“. Tady je například dům, který doslova zabírá celý pozemek – vnější plot je zde součástí prvního patra.
08. Pokud je pozemek sám o sobě malý a neumožňuje postavit dům velké délky a šířky, pak bude dům určitě „natažený“ na výšku, postaví nejméně 4 podlaží a dokonce i s vysokými věžemi.
Ať každý vidí, že majitel domu má úspěšný život.
09. Prvky „bohatého života“, jak si jej představují cikáni, jsou patrné i ve výzdobě/dekoru. Zde je například terasa ve druhém patře vyzdobena hvězdami, které s největší pravděpodobností svítí ve tmě:
10. A tady na stropě balkónu je celý zářící znak dolaru, to není moc legrace!
11. A tento dům má zábradlí z ohýbaných nerezových trubek a také žárovky zavěšené na drátech z balkonů - dráty jsou namontovány přímo do desky. Jak si tohle může chudák dovolit?
12. Ulice cikánské čtvrti v Buzescu vypadají takto. Někdy jsou okna a dveře pouze na těch stranách domů, které směřují do ulice - to je způsobeno velmi hustou zástavbou; někteří obyvatelé se nechtějí dívat do svých oken a raději se izolují od sousedova domu prázdnou zdí.
13. A takto vypadá místní parkoviště.
14. Silnice a další „veřejná prostranství“ v cikánské čtvrti vypadají velmi slušně - je tam dobrý asfalt, normální chodníky, podél silnice jsou lavičky, jsou tam kvalitní a krásné bouřkové vpusti:
15. Cyklisté jezdí po silnicích)
16. Dobrá kvalita silnice se však týká pouze hlavní ulice - jakmile se od hlavní silnice vzdálíte doslova sto metrů do hloubky bloku, kočár se promění v dýni , odhalující nevzhlednou polní cestu a skromné domy místních obyvatel.
No, to už je pokrok - místní obyvatelé si kolem svých domů upraví alespoň pár metrů čtverečních, „komfortní zóna“ končí hned za dveřmi bytu.
17. Podle všeho jsou nejdražší pozemky na křižovatkách - z nějakého důvodu se na nich nacházejí největší a nejdražší budovy:
18. Zde je další křižovatka s domem na celém pozemku. Zřejmě podle cikánských představ, pokud je dům viditelný pro co nejvíce lidí (a na křižovatce je taková viditelnost lepší než jen na ulici), pak by měl být pozemek dražší. Nejbohatší a nejmocnější staví na křižovatkách. Možná pochybujete, že je to dům bohatého muže?
19. Můžete se zeptat, jak a jak vydělávají cikáni, kteří si postavili tak obrovské domy? Přesnou odpověď vám nikdo nedá. Existuje „oficiální verze“, která říká, že cikáni velmi dobře vydělávají obchodováním s barevnými kovy a „klasické“ zlato a stříbro nejsou zdaleka na prvních místech v oběhu.
20. Většina cikánů v Buzescu patří do skupiny zvané „kalderash“, což v překladu znamená „dělníci mědi“. V osmdesátých letech tito cikáni vyměňovali měděné vybavení za továrny na pálenky a také sbírali kovový šrot.
21. Po pádu Ceausescova režimu v Rumunsku se rodiny Calderasů vydaly po celé východní Evropě sbírat barevné kovy ze všech opuštěných závodů a továren a nashromáždily značný kapitál z dalšího prodeje kovu.
22. V polovině devadesátých let se v Buzescu začala objevovat první cikánská sídla. Zpočátku to byly na dnešní poměry docela skromné domy - některé z nich lze stále vidět na ulicích:
23. A v roce 2000 začal totální „stavební boom“, v jehož důsledku se objevila všechna tato sídla.
24. Mimochodem, ne všichni obyvatelé Buzescu jsou bohatí. Kolem „cikánské čtvrti“ žijí obyčejní místní obyvatelé vykonávající běžnou venkovskou práci.
25. Na hlavní ulici cikánské čtvrti můžete vidět následující značky zakazující jízdu dobytka:
26. Krávy se musí prohánět po bočních ulicích - u snídaně mohou cikánští milionáři uvažovat o tomto obrázku:
27. Další paláce:
29. Rekreační oblast na místě:
30. Kamion přivezl dříví:
31. Takhle se plní sny!
32. V Buzescu jsou také opuštěné nedokončené domy. Sousedí s kompletně obývanou budovou:
33. Mají podobu celého architektonického shluku:
34. Dovnitř vedou pompézní schody. Proč nebyly domy nikdy dokončeny? Nevím, důvodů může být mnoho – od banálního zmaru majitele po přestěhování do jiné země nebo smrt.
35. Jdeme do jedné z nedokončených budov. Víte, co je zde nejmarkantnější? Prázdnota. Většinu prostoru totiž zabírá obrovská „síň“, která se rozprostírá přes všechna patra.
36. Po obvodu je několik malých místností, ale většina budovy je prázdná. Zevnitř palác připomíná mýdlovou bublinu.
37. Obývací pokoje vypadají takto:
38. Z nějakého důvodu se zde rozhodli nainstalovat velké klenuté okno a ponechali jen malý otvor.
39. A tady byl jakýsi srub stavitelů. Pytle cementu stále v něco doufají, ale moje intuice mi říká, že dům nebude nikdy dokončen.
40. To je taková cikánská vesnice.
41. Žijí zde úspěšní lidé.
„Cikáni v hlučném davu / Toulají se po Besarábii / Dnes jsou nad řekou / V roztrhaných stanech nocují...“ Tak začíná Puškinova slavná jižanská báseň, která před téměř 200 lety proslavila Besarábii a zasela velký zájem o společnosti vůči exotickým lidem v něm popsaným. Romantika odlišovalo to, že stavělo do protikladu evropské vědomí, vyčerpané a zkažené civilizací, s jiným – „čistým“, přirozeným, přirozeným postojem k životu. Hrdiny takových děl proto byli buď nezávislí, hrdí horalové, nebo svobodumilovné děti silnic, cikáni, nebo odvážní, riskantní piráti-pašeráci bez rodiny či kmene. Beletrie samozřejmě spoustu věcí přikrášlila, spoustu věcí postavila do zvláštního světla. Jak Romové skutečně žijí? Udělejme si malý průzkum na základě etnografických materiálů bývalé Besarábie a dnešního Moldavska.
Tři hlavní města
Na území státu jsou 3 uznaná centra cikánského kmene. Všechny se nacházejí v severní části Moldavska, ve městech Soroca, Ataki a Edinet. To neznamená, že nikde jinde na území bývalé sovětské republiky nepotkáte tyto černovlasé lidi tmavé pleti s rychlým, houževnatým pohledem a zvláštním hrdelním projevem. Dlouhé barevné sukně romských žen zametají chodníky ulic Kišiněv, Balti a Ungheni. Ale právě na severu Moldavska se soustřeďují největší a nejpočetnější komunity tohoto kdysi kočovného národa. A každá diaspora má své vlastní cikánské barony!
Význam názvu
Pro kultivované a hudebně vzdělané lidi bude toto slovní spojení spojeno se slavnou operetou rakouského skladatele Johanna Strausse. Nás však zajímá jiný význam výrazu. Cikánští baroni jsou autoritativní představitelé kmene (táboru) nebo celého klanu.
Romové, ačkoli jsou Evropany považováni za divoké a nekontrolovatelné, ve skutečnosti jim není cizí nějaká organizace a poslušnost jejich zákonů, „zvyků a tradic“. Obyčejní cikáni proto dovolili, aby nad nimi „stála“ poměrně slušná, respektovaná osoba, která uměla mluvit barvitě a jasně a znala několik hlavních jazyků oblasti, kde se tábor obvykle potuloval nebo kde se klan usadil. Musel řešit kontroverzní problémy mezi „svým“ a místním obyvatelstvem, správou a donucovacími orgány. Cikánští baroni také upravovali vnitrotáborové nebo vnitrokomunitní vztahy.
Hrajte se slovy
Mimochodem, o „baronetství“. Romové vlastně nemají žádné vysoké tituly, zejména šlechtické nebo šlechtické. Existuje však zvučné slovo „baro“, které znamená „důležité“. A rum baro se překládá jako „důležitý cikán“. Co tato kombinace připomíná lidem, jejichž jazyk má daleko k dialektu „dálničních romantiků“? Správně, stejný „baron“. Tak vznikl mýtus, že vůdci tábora byli aristokraté z řad domorodců. Tedy cikánští baroni! Ti, kdo měli přímý kontakt s životem tábora a znali jeho nuance zevnitř, však řeknou opak: moc se tam koncentruje v rukou ne jednoho člověka, ale skupiny nejváženějších lidí. Vedou společnost na základě poměrně přísných místních cikánských zákonů. Mimochodem, nepsané!
Z pohádky do reality
Také život tohoto kdysi kočovného kmene zahaluje obrovské množství pověstí, legend a pohádek. Ano, dávno pryč jsou časy, kdy se život cikánů trávil na kolech, za veselého klapotu koňských kopyt a vrzání vozů. Většina zástupců národnosti začala vést sedavý způsob života ve druhé polovině dvacátého století. Mnoho rodičů dokonce posílalo své děti do školy – i když ne na dlouho, na 3.–4. ročník, aby se naučily číst a psát. V sovětské době naprostého nedostatku prodávali cikáni džíny a gumové žabky, knihy a kosmetiku, cigarety, peněženky „chameleon“ a mnoho dalších různých atributů „krásného“ života. A také slavná lízátka, karamely a žvýkačky. Přirozeně se cestou nabídli, že budou věštit, „říkat celou pravdu“, sesílat kouzlo, odstranit poškození a dokonce vyléčit náhlou nemoc. V sovětských dobách byly krádeže a krádeže koní pro chudé Romy vzácnou činností. Děti však prosily, ale ne zjevně s mírou.
Situace se za posledních 20 let dramaticky změnila. Cikáni se na jedné straně zjevně „kultivovali“ a poněkud civilizovali. Na druhou stranu zde byla silná sociální stratifikace. Kriminalita a marginalizace jsou dnes mezi Romy zcela běžným jevem. Ale stále zbožňují zlaté, světlé, barevné outfity, skvěle tančí a zpívají, zachovávají si svou originalitu. I malý ušmudlaný cikán má cool mobil, nejčastěji „vyvlastněný“. V rodinách pracují především ženy. Náplní jejich práce jsou stále stejné trhy, obchod. Muži se živí doručováním zboží a „vyřizováním věcí“. Dívky mají před svatbou zakázány intimní vztahy. A dokonce i zvyk ukázat prostěradlo po první svatební noci cikáni ctí a dodržují. Starší v rodině jsou vždy respektováni, cizoložství je krutě trestáno, rozvody jsou vzácné, potraty jsou zakázány, milují a rodí mnoho dětí - to jsou základní skutečnosti života cikánů.
K problematice hradů
Jak již bylo zmíněno, sociální rozvrstvení národnosti je patrné hned, stačí se projít těmi uličkami malé vesničky Edintsy nebo větších měst - Ataka a Soroki, kde se koncentruje romská populace. Poslední osada je skutečně moldavským hlavním městem tohoto lidu. Staré domy s oprýskanými okenními rámy, škvírami na fasádě, rozpadající se omítkou, stojící na zaneřáděných, neudržovaných dvorech vypadají smutně a křičí o hluboké chudobě. Obraz doplňují polonahé, špinavé děti s jasně hladovými, ale velmi mazanými tvářemi.
U cikánských baronů a prostě velmi bohatých zástupců diaspory je to doma něco jiného! Ve stejném Soroki je pro jejich bujné budovy vyhrazen celý kopec! A samotná obydlí mohou ve svých rozmarných architektonických návrzích a bohatosti výzdoby konkurovat palácům hvězd showbyznysu. A další otázka – kdo vyhraje hádku!
Architektonické fantazie
Jak žijí cikánští baroni, si dovedete představit alespoň z vnějších parametrů jejich domů. Nejsou žádné jednopatrové. Málokdy dvě patra. Obvykle ve tři a čtyři. Střechy z červených tašek, sloupy a balustrády, oblouky, štíty, štukové lišty, sochy, korouhvičky... Věžičky, středověké věže, kupole jako na katedrálách jsou také znaky „baronských“ paláců. Mnohé jsou zdobeny erby, o nichž majitelé tvrdí, že jsou starobylé. Pravda, z nějakého důvodu s obrázky samotné hlavy rodiny, která ve skutečnosti vypráví o historii rodiny. Dvory jsou dlážděné a připomínají italské dvorky. Mají fontány, altány nebo jen lavičky, pohodlně umístěné pod korunami stromů, mezi rozkvetlými záhony. a bohyně, kvadriga Velkého divadla, věž admirality, nádherná zvířata, pávi - obvyklé atributy paláců, ve kterých žije klan cikánského barona. Ale tato nádhera často připomíná název románu „Nádhera a chudoba kurtizán“. Většina budov není dokončena, práce pokračují rok co rok a konec je v nedohlednu.
Vnitřní dekorace
Ikony, obrazy, zlacení, mramor, přírodní dřevo, starožitné koberce a nové tapety, čalouněný nábytek tvoří atmosféru interiéru domácností. Poutavý luxus, někdy vyloženě vkusný, ale častěji barevný a nevkusný, je hlavním prvkem interiérové dekorace. Mnoho pokojů, včetně oddělených ložnic, obývacích pokojů, jídelen, dokonce i kanceláří pro přijímání hostů a prosebníků. Cikánští baroni, jejichž fotografie můžete vidět v tomto článku, předávají svůj titul dědictvím a s nimi mnoho vážných povinností a závazků vůči svým spoluobčanům. V současnosti jsou to skutečně tito lidé, kdo má v diaspoře plnou moc. Je zvykem, že cikáni řeší právní spory, dokonce i rodinné spory, prostřednictvím barona. Proto mají jejich domy oddělené místnosti pro přijímací místnosti.
Místo závěru
Říci, že Romové jsou bohatí, je podcenění. Jak média naznačila, v roce 2012 měl podle odhadů baron Arthur Cerari ze Sorocy a jeho klan roční příjem až 40 milionů eur. A to ještě není strop! Obzvláště působivé, kupodivu, jsou pohřby. Krypty z italského mramoru, hroby, kde jsou spolu s tělem uložena auta, počítače, domácí potřeby, nábytek a mnoho dalšího, o kterých Romové věří, že je mohou potřebovat jejich příbuzní na onom světě, opět potvrzují pravdivost slavné písně: „ Cikáni milují prsteny.“ , / A zlaté prsteny...“ Ano, milují třpyt, hluk, pohyb, vše zářivé, exotické – stejně jako oni sami.
V průběhu staletí byly postoje k cikánům velmi rozporuplné a jejich způsob života vždy mezi všemi vyvolával přinejmenším zmatek a nepochopení. Zatímco většina lidí si cikány spojuje se zloději a žebráky, cikánská elita se doslova topí ve zlatě a bohatství. Někteří cikáni dnes i nadále vedou kočovný způsob života, neustále na cestách, a někteří si zvolili usedlý, stabilní život, což jim mimochodem vůbec nebrání v tom, aby vždy zůstali samostatnou skupinou a v žádném případě se neasimilovali s zbytek společnosti. TravelAsk představuje 20 jasných a výmluvných fotografií, které plně demonstrují zvláštnosti života, života a kultury Romů.
Scavenger City
Cikánská čtvrť
Když je odpadu hodně, odstraní se.
cikánské domy
Domy bohatých cikánů mají svůj styl.
Bydliště cikánského barona v Moldavsku
Místní obyvatelé dokonce staví kopie světoznámých architektonických památek.
Vnitřní dekorace domů
Vnitřní výzdoba paláců odpovídá vzhledu.
Bydlení...
Ale takové bydlení lze jen stěží nazvat domovem. Autor fotografie: Maxim Bespalov.
Zlaté BMW
Šik cikánských majorů.
Vozidlo
Ale pro prostého cikána stačí jedna koňská síla.
Cikánský baron
Zlato z cikánských šperků mohlo na dlouhou dobu živit stovky obyčejných cikánů.
Cikánský "král" Rumunska
Nejvlivnější a nejuznávanější baron.
"zlaté" mládí
Život je plný luxusu obklopený zlatem a šperky.
Romové
Rodina cikánů lopatou piliny, kterými si vytápí domov. Autor fotografie: Maxim Bespalov.
Rodiče a děti
Máma a děti.
Žijeme ve špíně a bez silnic
Živitel rodiny
Pražce jsou také palivové dříví.
Baronka
Ne každá královna si může dovolit tolik zlata. Autor fotografie: Maxim Bespalov.
Typický představitel cikánské „elity“
Oblečení a šperky by měly být co nejbohatší.
Cikánská svatba
Cikánská svatba je uzavřený obřad. Cizinci nejsou na dovolenou zváni.
Cikánská gay svatba
Zábava skončila hromadnou rvačkou kvůli opilému hostu, který chtěl vědět, co je pod sukní nevěsty.
Šaty nevěsty
Šik outfit váží kvůli velkému množství zlata více než deset kilogramů.
Jak správně krást, kdo má rád cikánky, jak cikáni bojují s narkomany a proč moderní cikáni nemají peníze? Mluvil jsem se samotným cikánským baronem Arturem Michajlovičem Cherarem. První, co baron udělal, bylo předání vizitky, která jen stěží mohla obsahovat všechny jeho tituly:
cikánský baron celého Moldavska;
Společenská a politická osobnost Moldavské republiky a zemí SNS;
Světový komisař pro romské soudy Chris-Romani z Euro International Romani Union;
předseda mezinárodní charitativní nadace „Culture, Development and Revival of the Nation“ pojmenované po baronu Mircea Cherari;
čestný předseda Koalice romských nevládních organizací Moldavské republiky;
Ministr zahraničních věcí a ministr hromadných sdělovacích prostředků romských organizací Moldavska:
A tak dále a tak dále.
Arthur Cerari je synem slavného cikánského barona Mircea Cerariho, který spolu se svým bratrem Valentinem zbohatl v sovětských dobách šitím spodního prádla pod značkou „Cerari“. Mircea a Valentin Cerari byli mezi prvními, ne-li prvními milionáři v SSSR. Podle pověstí měl Mircea dokonce osobní letadlo a jeho pastýř měl zlaté zuby. Kolem něj ale kolovalo tolik fám, že se nedalo s jistotou říci nic.
Luxusní domy na Gypsy Hill v Soroki začaly vyrůstat od poloviny do konce 80. let, právě v době rozkvětu družstevního podnikání Cherary. V roce 1998 zemřel baron Mircea Cerari a jeho dědicem se stal Arthur. Ujišťuje, že jeho kandidatura byla schválena v úplných volbách, svůj hlas mu odevzdalo 98 % romských voličů. Ještě se nestal králem.
Baronovi je nyní 55 let, narodil se v roce 1960 v Soroki. Po škole studoval na místním učilišti a státní zemědělské průmyslové škole, kde získal vzdělání jako komoditní odborník a inženýr. Poté podle vlastních slov studoval na MGIMO. Nikdy nevystudoval žádnou vzdělávací instituci, ale jednou pracoval ve slavném cikánském divadle "Romen". Baron má syna Artura, svého budoucího dědice, a dvě dcery.
S cikánským baronem je velmi snadné komunikovat. Musíte s ním mít obchod, který může přinést peníze. No, co jste chtěli - tohle je legendární cikánský baron!
Přijíždím do Soroki a hledám Arthurův dům. První cikán ukazuje směr, malý cikán trvá na tom, že bez jeho pomoci dům nenajdeme, a požaduje, abychom ho posadili do auta. Dům se nachází 50 metrů podél stejné silnice.
Třípatrový cihlový dům v centru Soroca. Artur s manželkou vítají hosty. "Mám dobrou ženu, ale je škoda, že je jen jedna!" – žertuje okamžitě baron. Dům není dokončen a zřejmě ani nikdy nebude dokončen. Cikánům došly peníze...
Máme všechno, jen jednu věc nemáme.
- Cože?
- Peníze!
Moje rodina, rodina baronů, je stará více než tisíc let. Někdo mi nedávno řekl: "Víte, pane barone, vy máte jméno." Vše! Můj otec byl uznávaný baron - myslím, že to byl král, král, císař! Tohle byla velká Říše. Přicházeli za ním lidé z celého Sovětského svazu: pro peníze, pro radu, pro soud i prosbu o pomoc. Všichni přišli do Mircea Cerariho.Začal v roce 65... Bylo mi tehdy 5 let a od dětství jsem chodil na všechna shromáždění, na všechna zúčtování. A upřímně řečeno, nelituji toho, že jsem celý svůj dospělý život byla pravou rukou tohoto muže. Je hodný respektu: byl hezký, chytrý, měl vzdělání v 5. třídě. Hladomor pominul v roce 1946.
Dědeček dorazil do Berlína, obsadil Berlín a vrátil se zpět. Otcova starší sestra Aluna vytahovala vodu ze studny, viděla ho, křičela „Tati!“, dostala infarkt a před večerem zemřela. Zde je pro vás tragédie: z radosti - zlomené srdce!
Na dvoře jsou dva Rackové a další haraburdí. Baron zasněně říká, že Racky určitě obnoví, a hned se chlubí, že jedno z aut patřilo Andropovovi.
Nebýt těch zasraných zvyků, Unie by přežila, mnohým bychom utřeli nos. Nebudu skrývat: byli jsme prvními milionáři oficiálně, když se v bývalé Unii otevřelo družstevní hnutí. Pracovala pro nás firma, byli jsme sponzory všech programů, včetně programu „Petalo Romano“ („Cikánská podkova“)...
Mnoho aut v Soroki má ruské poznávací značky.
V Soroki jsou Cikáni, ale většina odchází. Staví domy v Moskevské oblasti v Serpukhově a mají dvojí občanství. Domy tu zůstaly a neprodávají se, ale některé už prodat chtějí. Říkají: „Jaké mám vyhlídky, radši bych si tam vzal pozemek někde v Moskevské oblasti – v Serpuchově, Čechově, Puškinu, tam si postavím hotel a Tádžikové ke mně budou chodit každý den.“
"O! Máš Brightlinga!" – Arthur ve dvou metrech neomylně identifikuje značku hodinek a žádá, aby se na ně podíval. Usedáme ke stolu. Manželka přináší domácí víno, sádlo, cibuli a ředkvičky.
Rumunsko má kluzké cikány, včetně krále rumunských cikánů. Prý je to král... A kdo ho vybral? Přišel sem poprvé, když, Království nebeské, jeho otec byl naživu a zdráv, před 3-4 lety. Když byl můj táta uznávaným baronem Sovětského svazu, nejlepším přítelem Leonida Iljiče Brežněva, byl jsem jediný cikán v Sovětském svazu, první, kdo studoval na MGIMO Moskva... A kdo to je? Dívám se na něj a říkám si: přišel jsi mě jmenovat? Ano, nepotřebuji vaši schůzku... Není to něco z pýchy. Jednoduše: kdo jsi, co jsi udělal pro lidi a obecně, co jsi udělal?Pak mi řekli: jeho otec pracoval s policajty. Posral policajty, jejich „Securitate“ tam... A takhle se na tomto poli zvedli. co dál? Jiná věc je, když jste, stejně jako můj otec, sponzoroval a pomáhal chudým i bláznům. Vzal ze sebe, rozdal poslední - dokud to bylo dobré a klidné. Možná se mýlil. Ale on řekl: „Jdi a udělej to, aby bylo dobře, aby nás bylo málo.
Moldavský způsob nalévání vína. Víko se neodšroubuje úplně a víno teče pomalu.
Patřím mezi lidi, kteří jsou pro to, abychom si zachovali republiku a k nikomu se nepřidávali. A my jsme pro Východní partnerství, pro bývalý Sovětský svaz, jsme pro Celní unii. Západ jsou podvodníci. Ano, možná je s nimi všechno krásné, ale tohle není to, co jsme žili, co známe a co jsme viděli. Celý jejich život je v půjčkách a chtějí, abychom byli na půjčkách také závislí.Dříve to bylo takto: dělejte si, co chcete. Kdo nepracoval, neměl. Ano, dokonce i on! Kéž mi Pán odpustí a odpustí, ale já vždy říkám: na světě není nikdo hezčí, laskavější, někdy hloupější, silnější a bohatší než ruský lid. Není to tak, že jsi mě dnes přišel navštívit. Řekl jsem jim všem – rumunsky mluvícím lidem i všem ostatním – že můžete žít vedle ruského zadku dalších 8 000 let.
Nyní byla podána oficiální žádost o můj oficiální status cikánského krále SNS a mimo něj. Oficiální inaugurace se uskuteční zde – ne někde v Moskvě, Kyjevě nebo Minsku, ale právě v Moldavsku. Kdy jindy bude mít Moldavsko takovou čest, že sem na tuto inauguraci přijedou všechny královské dvory světa? Včetně Alžběty, anglické královny.Co potřebuji z Kišiněva? Nedává vůbec nic, bere nám. Lidé tu žijí a pracují, potřebuji vytvářet pracovní místa.
Dům je velmi chudý, zejména na cikánské poměry. Baron a baronka spí přímo v obýváku...
My cikáni také krademe. Ale nekrademe jako oni, hloupě. Když jsi chytrý, tak jsi kradl, že? 100 tisíc, 200 tisíc, milionů dolarů. Vezměte to, propagujte to, vydělávejte na tom. A řekni: Pane, odpusť mi, prosím, chci vrátit zpět, co jsem ukradl, a navíc ještě navrch... Hoď mu to pod verandu, aby ráno otevřel dveře a našel to tam... Pak ty bude mít požehnání, Boží požehnání!V dnešní době je situace Romů po celém světě velmi špatná. Tato finanční situace nás trochu ovlivnila. Dokud byla Unie a 10 let po Unii, u nás to bylo v pořádku. Nyní jsou ale ochuzeni. A když se dnes projdeme po Soroki, uvidíte, že ve skutečnosti lidé nejsou doma, ale všichni jsou na cestách. Kdo je v Rusku... Ázerbájdžán, Kazachstán, Uzbekistán, Tádžikistán - všude. To jsou moldavští cikáni.
Některá média píší, že příjem rodiny Cerarei by mohl být 20-40 milionů eur ročně. Nezdá se to skutečné.
Naši lidé jsou skutečně talentovaní ve všem. Obchodování – vědí jak, jsou dobří psychologové. Lidé vydělávají peníze. Někteří z cikánů to dělají od pradávna, jsou skvělí. Někteří z nich ale začali dělat kraviny.
Dělám to všechno pro sebe? Nic si s sebou do hrobu nevezmu. Ne tenhle dům, který chci zvýšit o dalších 10 pater... Udělat kancelář, udělat trůnní sál... Navíc chci také otevřít Mezinárodní institut baronie. Uspořádal jsem valnou hromadu a řekl: „Otevřeme zde ne romskou univerzitu, ale mezinárodní univerzitní centrum s fakultou romských studií.“ A všichni dali svůj souhlas. Přišli za mnou ze Sorbonny, z Paříže, a řekli: "Ať budete potřebovat cokoliv, pomůžeme vám."
Kromě „Fakulty cikánských studií“ sní Arthur o otevření cikánských novin a televize v Moldavsku.
Arthur v mládí
Pro všechny cikány z bývalého Sovětského svazu je Soroki jako Mekka pro všechny muslimy světa, kulturní a historické centrum. Některým lidem se nelíbí myšlenka, že nejsme dobří v krádežích. Ne, jsme dříči, jsme kováři, bratře. Jsme nejstarší vojensko-průmyslový komplex na světě, spoutali jsme všechny krále, krále, faraony – všechny. Dokonce i damašková ocel, damašková ocel. Měli byste říct "lahev". „Boot“ znamená „mnoho“, mnoho vrstev brnění. „Lat“ je stále s vámi, Rusové. Jsme starověcí Árijci a mluvíme sanskrtem.
Na snímku otec a strýc
Z Ukrajiny nejvíce Romů odešlo do Běloruska a Ruska. Každý tam má příbuzné. Nechali je doma a utekli. Co, jít do války? S kým bojovat? Proti bratrům, proti sestrám, proti dětem? Co jsme my, monstra? Ještě jsme nezapomněli, co nám tito lidé udělali... Zeptejte se mě, proč se nemáme s Rumuny moc dobře. Protože jsou horší než byli Němci. Vytvářeli židovská a cikánská ghetta. holocaust. Ještě jsme nezapomněli.
Dům není dokončen, nejsou peníze...
Ve druhém patře je také vše skromné...
Sem jsou přiváděni hosté
Hlavním baronovým pokladem je sbírka porcelánových figurek...
Někdy jdete k cikánovi a on nemá kousek chleba, který by myš žvýkala. Ale zlatý řetízek má také zlaté zuby. Vytváří si svůj vlastní status. Ale vytvářím si status pro sebe z přátel. I když vím, že 50% z nich jsou nepřátelé. Vždycky jsem říkal: „Nechval mě, protože vím, kolik vážím, naopak mě kritizuj, abych byl dokonalejší.
Cikánské svatby trvají tři až čtyři dny. Dříve, za Sovětského svazu, týden. Všichni Soroki - šéf policie, celý výkonný výbor města - všichni jsou na naší svatbě. Myslíš, že jsme měli svatbu? Měli jsme koncert, ne svatbu, vystoupení! Nyní je třeba položit na stůl ne méně než 300-400 eur. Ale co je dnes 300-400 eur? Ale vydal jsi tisíce zvuků! Hudba je zde velmi drahá. Jak si dívka vybírá svého ženicha? Rus je lepší než cikán narkoman. Nebo ještě lépe, Žid.
Arthur všem hostům hraje na knoflíkovou harmoniku a klavír. Hraje a zpívá skvěle! Mezi jeho další talenty patří znalost několika jazyků. Sám říká, že jich zná 15, včetně například jidiš a perštiny.
Nebudu to skrývat. Měli jsme časy, kdy jsme vařili nigellu pro dům, užili jsme si spoustu legrace, spousta kluků zemřela na předávkování. Byly tam matky, manželky, děti, slzy, víte... Udělali jsme pořádek. Policajti na straně - a šli tam. Plný keců. Polili je benzinem a řekli: „Co máš za píču, to máš za to a to, rostou nám děti, rostou nám vnoučata, máme pravnoučata a ty na tom chceš vydělávat. slzy – snadné peníze, velké peníze Dobře, ano, je to dobré pro vás, ale pro lidi...“Šli jsme do domů, všechno vybombardovali a řekli: jeden zápas – a ty teď uhoříš se svými rodinnými příslušníky a svým domem a my řekneme, že se to stalo. A vyberte si sami: buď se zastavíte, opustíte naše město a půjdete tam žít mezi cizí lidi, a ne mezi cikány. A odtamtud tě vyženou, protože ocas jde za tebou, ocas už tam je. A je na něm napsáno, že jsi pryč. To je ono: jsi vrah. V Rusku a na Ukrajině a ve stejných pobaltských státech tato krátkovlasá košile převládá všude.
Na Ukrajině se stávalo, že se do toho zapojili sami cikáni – děti i mládež. Jsou to lidé, kteří úplně ztratili smysl pro důstojnost. Lidskost – vše bylo ztraceno. Proto jsme byli nuceni...
Na dvoře je devastace...
Jdeme po rozbitých cestách až na samotný vrchol Gypsy Hill...
Přes řeku je již Ukrajina, Vinnitská oblast. Na druhou stranu převáží lidi trajekt. Arthur zasněně říká, že zde chce postavit most jako v San Franciscu a udělat z něj mýtný most a peníze použít na přestavbu Sorokiho.
Lidé na ulicích ho poznávají, ale z barona nepociťují žádnou zvláštní úctu. V jednu chvíli mě osloví cikán a začne žebrat o víno, jídlo a peníze. Artur se ho snaží odehnat od auta, ale chlapec neposlouchá. Artur znervózní a zvýší hlas, ale chlapec se jen zasměje a dál sahá po tašce.
Pohled na Soroki, Gypsy Hill...
Impérium se začalo hroutit po smrti Arthurova otce... Poslední významnou událostí, která Straky šokovala, byl jeho pohřeb. Než byl Mircea Cherari pohřben, bylo jeho tělo 40 dní drženo v domě, aby se s ním mohli rozloučit všichni cikáni světa. K tomu musel být baron nabalzamován a postel, kde ležel, byla každý den pokryta tunou ledu. V blízkosti domu hrál soubor „Lautarius“ a návštěvníkům byly promítány epizody z baronova života.
Během této doby byla z Itálie přivezena rakev za 14 tisíc dolarů a rodinná krypta byla obložena indickými dlaždicemi a byla tam zavedena elektřina. Kromě samotné rakve byla v kryptě umístěna televize, počítač, tiskárna, fax, pistole, láhev whisky a dokonce i sada doplňků na holení Gillette. Proslýchá se, že tam jezdila i baronova milovaná Volha, ale Arthur Cherari říká, že je to nesmysl.
Dnes jsou téměř všechny domy opuštěné nebo nedostavěné. V Soroki už nikdo nezůstal a jedinou připomínkou baronova bývalého bohatství jsou články v sovětských novinách, které čtenářům vyprávěly o pasteveckých psech se zlatými zuby a soukromém letadle.
Cikáni byli pro mě vždy obklopeni aurou tajemna. Objevili se jakoby z ničeho nic na svých hrubých, barbarských povozech tažených koňmi, sbírali nežádoucí odpadky a mluvili svou skřehotavou řečí. Moje matka a babička říkaly, že cikáni prodávají vodku a drogy, kouzlí a kouzlí a kradou děti. Ale máma držela ve spíži baterii konve na vodu nabitou Čumakem a babička tvrdila, že Ježíšek se rozčiluje, když dělám červy ze strouhanky. Jejich svědectví se nedalo věřit.
V polovině dubna, když se oteplilo natolik, že jsem mohl zůstat venku až do pozdních hodin, jsem se rozhodl odhalit všechna tajemství neobvyklých lidí a na travnatém kopci naproti jejich „klanovému“ domu jsem postavil pozorovací stanoviště.
Tento dům, nutno poznamenat, byl pozoruhodný sám o sobě. Nízký plot z vratkých latěk, přes který jsem možná mohl jednoduše překročit, byl spíše symbolem plotu, čáry oddělující vně a uvnitř, než aby mě před někým skutečně chránil. Přestože nebylo co hlídat, na cikánském dvoře rostla jen špína. Zdálo se, že i lopuchy a plevel, které zaplnily oblast, se plaše krčily a neriskovaly překročení demarkační linie. Na dvoře byla také velká stáj, kde se chovaly vozy a koně. A dům.
Dům byl dobrý. Majestátní třípatrová budova z bílých cihel, která se snadno tyčí nad sousedními chýšemi. Okna měla mírně ošoupané ozdobné rámy a Kulturní dům železničářů by mohl závidět mohutné dvoukřídlé dveře.
Tak jsem ho pozoroval, jak ležím na břiše v trávě. Bohužel, rozsáhlé špehování poskytlo více otázek než odpovědí. Cikáni se nikdy nevrátili sami. Pěšky se pohybovali po dvou a po třech, na vozících sedělo někdy až šest lidí. Ale ani jedno ztracené cikánské dítě, které běhalo, jak jen mohlo, ve strachu, že ho udeří do krku jeho cikánský otec.
Vyložili veškerý kovový nebo elektronický odpad, který přinesli, a odnesli je do domu. Vždy. Nezůstal jediný ořech nebo hřebík, který by se zabořil do hlíny na dvoře.
A nakonec ani jeden cikán nevyšel z budovy ani se nevrátil po deváté večer.
To druhé bylo obzvlášť těžké ověřit, protože už v půl desáté jsem musel sedět v kuchyni a hltat připravenou večeři, aniž bych si pohrával s chlebem. Za cenu plácnutí přes zápěstí a čtyř dnů domácího vězení jsem se o tom nakonec přesvědčil. Skutečnost - v devět hodin se za posledním cikánem zavřely dveře a oni odešli až druhý den ráno.
Těch pár důvěryhodných pouličních přátel, se kterými jsem sdílel své objevy, se jednoduše zasmálo. Jejich mysl zaměstnávala mnohem závažnější záhada – kdo vyhraje v boji, Terminátor nebo Skartovač? Jen můj nejlepší přítel Arťom se hodně chichotal a šklebil a radil mi, abych se podíval dovnitř.
Několik dní jsem zvažoval pro a proti a připravoval únikové cesty. Nakonec jsem se rozhodl.
Kontroloval jsem čas pomocí čínských digitálních hodin ve tvaru psa, které se poprvé staly skutečně užitečnými, ležel jsem ve svém rodném místě a čekal. Přesně ve 21:01 jsem popadl předem připravenou bednu pod paží a letěl po hlavě z kopce. Přešel silnici, sklonil se jako pod přicházející německou palbou, opatrně překročil plot, připlížil se k oknu, bednu opatrně ponořil do zaschlého bahna, vyšplhal na ni a přitiskl nos ke sklu.
První, co mě napadlo, bylo, že tu není žádný domov. Nebyly tam žádné pokoje, chodby ani zákoutí. Všechna tři patra byla jedna obrovská místnost, nerozdělená na části. Jako hangár nebo hollywoodská scéna. Podobnost s výzdobou byla umocněna ligaturou podpěr, místo zdí držících střechu. Podlaha byla pokryta železným šrotem. Koberec čajových konvic, ledniček, kovaných plotů a kování zabíral celou plochu, s výjimkou malého záplatu u dveří. Cikáni, desítky cikánů, byli rozptýleni mezi šrotem, rozbíjeli se do skupin a mluvili ve svých cvakavých řečech.
V okamžiku vše ztichlo. Lidé tiše padali dozadu jako loutky s přestřiženými provázky. Mohutná cikánka se železnými zuby, stojící blíž k oknu, se při pádu udeřila tváří do rohu zrezivělé pračky. Ležela tam, oči se jí leskly, byly prázdné jako ze skla a z řezné rány na tváři jí hojně vytékal ichor.
Cítil jsem se vyděšený. Seskočil jsem z krabice a spěchal domů, pevně věděl, že o tom, co jsem viděl, neřeknu nikomu z dospělých. Jediný, s kým jsem to sdílel, byl Artyom. Lehce zareagoval:
Unavený tsegene, jay kave spí,
Jako kuli, ne konekene, koneke.
Hej, příteli, vyřadím tě,
Neboj se, tvrdohlavý,
Zavři oči, ne, ne, ne.
Druhý verš jsem neposlouchal. A když jsem příští léto znovu přijel k babičce, málem jsem na svá dobrodružství zapomněl. To mi cikáni nedovolili úplně vymazat z paměti.
Zdálo se, že jsou všude. Objevili se sami, vstoupili na nádvoří, klepali na byty a žádali o odpadky. Několikrát jsem viděl z okna po deváté večer cikánské vozíky. To málo, co jsem o nich věděl, se změnilo. Cítil jsem, že se něco blíží. Když jsem si jednoho červencového večera uvědomil, že jsem za celý den nepotkal jediného cikána, cítil jsem, že ta chvíle nastala. Znovu jsem se ocitl na předměstí a díval se z okna falešného domu.
Všechno se změnilo. Od podlahy až ke stropu se táhl osmihranný sloup, z něhož v porostech trčely kovové zbytky. Zdálo se, že celý jeho povrch je v pohybu, písty cvakají, různé displeje hoří a jednotlivé díly se otáčejí. Cikáni vytvořili dva kulaté taneční kruhy, které se pomalu pohybovaly ve směru solení a protisolení. Kruhy se sbíhaly a rozcházely, podobně jako křeče mořských medúz.
Kolona se začala ozývat. Tenký, sotva slyšitelný zvuk lesního komára během několika sekund nabyl na síle reproduktoru a zasáhl uši. Sklo se třáslo. Cikáni otevřeli ústa a vyli. Basové vytí z útrob, které kontrastovalo se zvoněním a bzučením mechanismu, mě mrazilo až do jater.