Zvířata a rostliny arktické zóny. Přírodní zóny polárního pásu
Bydlím ve starém ruském městě Vologda. V naší třídě jsou ruské děti. V naší třídě máme: Světlana, Marina, Christina, Alexander, Vasily, Alexey. To jsou krásná ruská jména. A můj celé jméno zní takto: Magamed-Mustafa. Spolužáky zajímalo, proč to mám neobvyklé jméno. A já jsem jim hrdě odpověděl: "Jsem Dargin!"
"Kdo jsou Dargins?" - moji spolužáci se mě zeptali na tuto otázku.
Darginové jsou v Dagestánu národností. Darginové žijí v kavkazských horách. Horské vesnice Darginů jsou většinou přeplněné, terasovité v podhůří je osada volnější, domy mají velké dvory. Pánské tradiční oděvy - košile, kalhoty, bešmet, čerkeska, burka, peleríny, kožené a plstěné boty; dámské oblečení- košilový šat, široké nebo úzké kalhoty, v řadě vesnic šaty arkhaluckého typu, různé kožichy a kožené boty; pokrývka hlavy - chukhta (měla místní variace) a pokrývka, bohatě zdobená stříbrné šperky a výšivky.
Samozřejmě, nyní se takové oblečení nosí pouze při zvláštních příležitostech, o svátcích. Tradiční jídlo je mouka, maso a mléčné výrobky, stejně jako zelenina, ovoce, bylinky a bobule.
Dargins zachovávají tradice a zvyky svých předků. Zde jsou některé z nich:
1. Tradičně děti dostávaly a dostávají jména zesnulých příbuzných: rodiče, bratři, sestry.
2. Tradice pojmenovávat jména proroků, světců, nejuctívanějších předků, zejména rodičů, sester, bratrů, vážených lidí, rodinných přátel, je vyjádřena v přáních: „Vyrůstej jako jezdec! Buď jako ten, jehož jméno jsi byl jmenován!“, „Nech vaše jméno bude svaté!“, „Toto jméno ať je oslavováno po staletí!“.
3. Spáchá-li člověk nějaký čin, který si z hlediska dagestánské etiky zaslouží odměnu nebo trest, pak je to přičítáno nebo obviňováno nejen jemu, ale i všem jeho nejbližším příbuzným. Člověk se proto snaží neztratit tvář, nehanbit své příbuzné, nedělat nic, co by je jeho vinou přimělo, jak říkají Darginovi, „sklonit hlavy“, „začernit tváře“.
4. Hodnotový vztah k domovu a rodině je zaznamenán v přáních „Ať je tvůj dům plný pšenice a ty“, „Ať je v domě vždy hojnost“, „Ať je dům plný, pole kvete, bude buď prosperující!“, „Ať k tobě přijdou tvé požehnání“ domů!“, „Ať se tvému domovu daří!“
5. V domě, kde se host zdržuje, by měl vládnout klid a pořádek. Nejlepší postel, nejlepší jídlo, nejlepší místo u stolu - pro hosta.
6. Láska, úcta, pozornost ke stáří zní v přáních: „Ať zůstaneš při smyslech a prosperuješ!“, „Ať se naplní touhy tvé duše!“, „Šťastné stáří!“, „Kéž Alláh ti dovol žít pro nás!
7. Kluci jsou vychováváni jako budoucí majitelé, hlavy rodiny. Skvělá hodnota dát fyzický vývoj kluci, kteří se od dětství věnují sportu, uplatňují svou sílu a odvahu.
V naší rodině žijí tradice Darginů.
2. Moje malá vlast
Moje vlast, kde jsem se narodil, kde se narodili moji rodiče a rodiče mých rodičů. To je vesnice Verkhnie Ubeki ve vzdáleném Dagestánu. V létě jezdíme celá rodina do naší vlasti. Svou vesnici mám moc rád. O historii vesnice Ubeki mi maminka vyprávěla toto: „Kdysi byly pozemky naší vesnice úplně prázdné. A pak tam přijel jeden muž, jmenoval se Ubek. Krása hor a řeky se mu zalíbila natolik, že se rozhodl tam zůstat žít. Naše vesnice je po něm pojmenována."
Také miluji naše hory čistý vzduch, mírné Kaspické moře.
V létě se s bráchou koupeme v moři, opalujeme se na vyhřátém písku, sbíráme mušle, utíkáme do hor, tam známe každý kamínek. A v srpnu hodujeme na prvních hroznech, jejichž hrozny visí přímo nad našimi hlavami.
3. Darginova rodina.
"Moje rodina je moje hrdost" - to může říct každý Dargin. Moje rodina je přátelská a silná. Můj otec se jmenuje Khaidarbek Chankaevich Magamedov a moje matka se jmenuje Amilat Abdulaevna Amurilova. Mám bratra Chanka. Podle tradice našinců nese jméno našeho dědečka Chanka Magamedova. Můj dědeček byl pastýř, měl vlastní stádo ovcí a koz. Dědeček je každý den vodil na louky. Bohužel jsem nestihl poznat svého dědečka, nedožil se mého narození.
Další dědeček se jmenoval Abdulla Amurilov. Byl učitelem v naší vesnici. Dědeček měl doma spoustu ovcí, koz a koní. Dědeček Abdullah byl dobrý jezdec. Často se účastnil koňských dostihů a obsadil první místa. Dědeček byl vážený a milovaný nejen v naší obci, ale i v jiných obcích. Abdulla Amurilov byl známý jako velkorysý muž. Mohl dát ovci úplně cizím lidem. Dědeček Abdullah také rád zpíval. Na svatbách bral harmoniku a zpíval dál různé jazyky. Lehce tančil tradiční tanec „Tsudahar“ a samozřejmě lezginku.
Babičky Umagan Gadzhievna a Patimat Kunnievna jsou živé a zdravé. Mám je moc ráda. V létě jsem jako skutečný muž, Vždy jim pomáhám s domácími pracemi: sbírám vodu, zalévám zahradu a sklízím.
Naši rodiče se snaží vychovávat mého bratra a mě v tradicích našich lidí. Můj bratr a já jsme dostali jména našich příbuzných. Dělám judo, protože skutečný Dargin se musí umět postavit za sebe a svou rodinu.
Já i Chanka se snažíme dobře učit a dostávat samé čtyřky a pětky, aby se za nás rodiče nemuseli stydět, aby „nevěšili hlavy“ a „nečernili obličeje“. Můj bratr a já máme své vlastní povinnosti kolem domu a nikdy se jim nevyhýbáme a neplníme žádné pokyny od našich rodičů. Slovo našeho otce je pro nás zákonem; neposloucháme proto, že bychom se otce báli, ale protože ho respektujeme, to je v naší rodině zvykem. S bratrem jsme samozřejmě ještě děti, ale mnoho tradic a zvyků jsme již převzali od rodičů.
Na jaře, o prázdninách Maslenitsa v naší třídě, jsme s bratrem tančili ohnivou lezginku. Spolužáci i rodiče nám tleskali. Tančit jsme se s bratrem naučili v naší rodné vesnici. Když se ve vesnici konají svatby, tančí všichni od starších až po velmi malé děti.
Na svatbách ve vesnicích Dargin se dodržují téměř všechny staré zvyky a tradice. Viděl jsem a pamatoval jsem si tento zvyk: druhý den svatby přijdou všichni muži do místnosti, kde sedí nevěsta, a vhodí do ní tolik peněz, kolik mají, a nevěsta je pohostí oříšky a sladkostmi. Třetí den svatby nevěsta pohostí všechny ženichovy přátele pokrmem Khinkal, který sama připravila.
Prastarý zvyk, který se dodržuje dodnes: když se v rodině narodí chlapec, otec porazí berana a shromáždí všechny příbuzné a přátele.
Dargins jsou věřící národ, my jsme muslimové. V rodině Darginů jsou přísně dodržována muslimská pravidla. Náš táta pomáhá mému bratrovi a já studovat Korán. Snažíme se dodržovat všechny muslimské svátky. V těchto dnech čtou Korán a modlitby, snaží se potěšit příbuzné, sousedy, všechny známé i neznámé, vzájemně se navštěvují, rozdělují dary, dávají dárky, snaží se nikoho nijak neurazit.
V naší rodině žije mnoho darginských tradic. Dokud si totiž pamatujeme zvyky našich předků, žijí vedle nás. Dokonce i nyní, když je naše rodina daleko od našich rodných míst, dodržujeme tradice našich lidí.
Ve své práci jsem mluvil o tom, co je to Darginova rodina. Závěrem chci říci, že i když jsme daleko od své vlasti, my, Čankajevové, zachováváme a dodržujeme zvyky a tradice našich předků.
Dargins jsou původní obyvatelé Dagestánu. První zmínka o Darginech (vlastní jméno - Dargan) pochází z 15. století. Již v 16. století vznikly tři typy Darginů, lišících se místem pobytu a zaměstnáním: nižší podhůří, středohoří a vysokohorské.
V začátek XIX století byl zahrnut Dagestán Ruské impérium, což vedlo k zahájení tzv. osvobozenecké války. Darginové se ho účastnili na Šamilově straně, ale ne aktivně (kvůli jejich silné závislosti na Rusech). Během protikoloniálního povstání v roce 1877 však již byli bojovnější.
V roce 1921 se Darginové spolu s dalšími národy stali součástí Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky. Poté se část Darginů přesunula na planinu. V roce 1991 vznikla Dagestánská republika.
Život Darginů
Hlavním zaměstnáním Darginů byl a zůstává chov dobytka (hlavně velkého dobytek a ovce). Jediný rozdíl mezi minulostí a současností je v tom, že nyní se do těchto odvětví zavádějí nové vysoce produktivní plodiny a plemena.
Darginovi tradičně žili ve venkovské komunitě, která měla místní název jamaat. Obce sjednocené do svazků venkovských společností. Někteří z nich byli zase součástí Akušimské konfederace.
V současnosti jsou mezi obyvateli Dolganů běžné malé rodiny, i když ještě v minulém století existovaly velké, nerozdělené rodiny. V Dagestánu jsou také běžní tukhumové – skupiny rodin pocházejících ze stejného předka. Horské vesnice Dargins jsou většinou přeplněné a terasovité.
Hlavním typem horského bydlení v horách a podhůří jsou patrové domy s plochou střechou. V Sovětské časy Stavěly se docela moderní vesnice s vícepodlažními budovami.
Tradiční mužský oděv Darginů je podobný oděvu jiných národů Severní Kavkaz: košile, kalhoty, bešmet, burka, kožich, kožené a plstěné boty, chukhta (pokrývka hlavy).
Hlavním tradičním jídlem Darginů je mouka, maso a mléčné výrobky. Jako doplněk stravy zahrnovala také zeleninu, ovoce, bylinky a bobule. Jeden z národní jídla Dargin (severokavkazská) kuchyně je zázrak. Toto je koláč vyrobený z nekynuté těsto s různými druhy náplní - maso, tvaroh, zelenina. Zázraky mohou být buď uzavřené, nebo polouzavřené, jako velké tvarohové koláče. Stejně jako všechny národy Kavkazu jsou Darginové v jídle zdrženliví, ale pohostinní.
Hlavní typy darginského folklóru: tradice, legendy, pohádky, přísloví a rčení, hrdinské písně. Některé starověké rituály byly zachovány.
Rozvíjí se zpracování vlny, kovu, dřeva, kamene a kůže. Různé typy kreativita rozvinutá v určité oblasti. Vysoce ceněny byly tedy zbraně z Kubachi, Kharbuku a Amuzgy, keramika ze Sulevkentu, dřevěné nástroje a domácí potřeby z Kaitagu a tak dále.
Zástupci národnosti Dargin žijí na území moderní republiky Dagestán. Jedná se o jeden z největších národů v těchto místech. Patří ke kavkazskému typu kavkazské rasy. Věřící představitelé tohoto lidu vyznávají sunnitský islám.
Národnost v Dagestánu
Darginská národnost dnes zahrnuje značný počet obyvatel Dagestánské republiky, která je součástí Ruska. Podle výsledků posledního sčítání lidu u nás žije téměř 600 tisíc zástupců tohoto etnika. V Dagestánu je jich nejvíce – asi 16,5 %, tedy přibližně půl milionu lidí.
Většinou bydlí v Kavkazské hory. Jejich vesnice jsou přeplněné, jejich domy jsou terasovité, usazují se volněji v podhůří a mají velké a prostorné dvory.
Vzhled
Charakter a vzhled Darginů může připomínat většině Rusů klasické představitele kavkazské národy.
Mají silnou a ráznou tvář, výrazný nos a hranatou bradu. Muži darginské národnosti často raději nosí vousy.
Tradiční kostým
Národní kroj Darginů je oděv obecného dagestánského typu. Muži dávají přednost dlouhým kalhotám, tunikové košili, čerkeskému kabátu, bešmetu, pelerínám z ovčí kůže, burkám, kloboukům, plsti a koženým botám. Povinným atributem národního kostýmu je dlouhá a široká dýka.
To odhaluje charakter lidu Dargin. Jako většina těch, kteří žijí na východě, jsou extrémně impulzivní a vznětliví. Tradice nošení dýky pro sebeobranu se zrodila v dávných dobách, kdy si to turbulentní situace na Kavkaze vyžadovala.
Pro ženu národní kroj Dargins - jedná se o tzv. košilové šaty (má podobu tuniky, pas je odříznutý). Na některých místech se šaty mohou houpat, pak se tomu říká arkhaluk. Vítány jsou široké nebo úzké kalhoty, plstěné nebo kožené boty. Obvyklá dámská čelenka je chukhta, při zvláštních příležitostech by měla být také bílá nebo černá pokrývka z kalika nebo lnu; V některých oblastech, například Kubachi nebo Kaitag, se používají okraje a výšivky.
V současné době Darginové, kteří žijí ve městech, nosí běžné oblečení moderní oblečení, aniž by vyčníval ze všech ostatních. Starší lidé nebo ti, kteří žijí ve venkovských oblastech, mohou být viděni v tradičních krojích. venkovské oblasti.
diaspora
Zástupci národnosti Dargin žijí úplně různé regiony Rusko. Jejich největší diaspora mimo samotný Dagestán existuje v Stavropolský kraj. Pro posledních letech jejich počet v tomto regionu výrazně vzrostl. Jestliže v roce 1979 bylo asi 16 tisíc Darginů, pak během perestrojky to bylo téměř 33 tisíc lidí a podle posledních údajů - 50 tisíc.
Na území se také vyskytují početné diaspory této národnosti Rostovská oblast(více než 8 tisíc lidí), Kalmykia (asi 7,5 tisíce lidí), Astrachaňská oblast(více než 4 tisíce), asi tři tisíce zástupců komunity Dargin žije v Moskvě.
Je pozoruhodné, že několik stovek zástupců tohoto lidu se již dlouho usadilo daleko od nich historická vlast- v Krasnojarském kraji. První Dargins se zde objevili ve 30. letech minulého století. V roce 2000 jich tu bylo téměř 400. V podstatě se usadili v samotném Krasnojarsku, stejně jako v Norilsku, Sharypovu a stejnojmenné oblasti.
V zemích býv Sovětský svaz vůbec žije malá skupina Dargins. Za relativně nápadné je lze považovat pouze v Kyrgyzstánu. Zástupců této národnosti jsou téměř tři tisíce, což je desetina procenta celkový počet obyvatel v zemi. V Turkmenistánu žije asi jeden a půl tisíce Darginů.
Etnonymum
Samotné slovo „Dargin“ je odvozeno od pojmu „darg“, což znamená „uvnitř“, tedy člověka, který se staví proti vnějšímu prostředí. Podle filologa Ageeva, který tento problém studoval, se samotné etnonymum „Dargins“ objevilo relativně nedávno. Zpátky v 18.-19. století. zástupci tohoto lidu byli součástí nesourodých politických subjektů.
Lékař historické vědy, sovětský etnograf Boris Zakhoder, pečlivě prostudoval poznámky arabského spisovatele al Bakri. Ukázalo se, že středověký útvar, který popsal, měl název „dayrkan“, což by mohlo být také vlastní jméno Darginů.
Na Říjnová revoluce tento národ byl znám pod jinými jmény. Za prvé, jako lidé z Khyurkili a Akushi.
Za Sovětského svazu se okresy Dargin staly součástí vytvořené Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky a od roku 1991 jsou součástí Dagestánské republiky. V tomto období se část Darginů přesunula z hor do roviny.
Původ
Národnost odkazuje na kavkazská rasa, kavkazského typu. Existují dvě verze ohledně původu Darginů.
První se nazývá hypotéza dlouhodobého autochtonního vývoje. Znamená to určitou míru izolace, ve které se lidé nacházeli v podmínkách nepřístupných vrchovin. To potvrzuje řada nálezů učiněných v těchto oblastech. Zastánce hypotézy, archeolog a antropolog Valery Pavlovič Alekseev, věřil, že kavkazská skupina se vytvořila na území, které v současné době zabírá. Stalo se tak v důsledku zachování antropologických charakteristik starověkého obyvatelstva, které v těchto místech žilo. Možná to bylo vytvořeno během horního paleolitu nebo neolitu.
Vzhled starověkých Darginů popsal arabský geograf ze Shirvan al-Bakuvi. Badatel, který žil na počátku 15. století, poznamenal, že zde žili lidé vysoký, blond a s ostrýma očima.
Druhá hypotéza je migrace, navrhl ji doktor biologických věd, antropolog Georgy Frantsevich Debets.
Národy Dagestánu
Národní složení Dagestánská republika je považována za jednu z nejrozmanitějších v celém Rusku. Žije zde 18 poměrně velkých diaspor. Výjimečnost této situace spočívá v tom, že žádná z národností nemá většinu a některé, kromě Dagestánu, prakticky nikde jinde nenajdete.
Národy obývající Dagestán se vyznačují svou rozmanitostí. Je například obtížné najít jinde území, kde žijí Lezginové, Lakové, Tabasaranové, Agulové, Rutulové a Tsakhurové.
Samotný Dagestán je domovem největšího počtu Avarů, ale ani ti nemají většinu. Je to asi 850 tisíc lidí, což je přibližně 30 %. celkový počet populace. Dargins - 16,5%, Kumyks - 14%, Lezgins - 13%, počet ostatních národností nepřesahuje 10%.
Kultura
Je pozoruhodné, že až do 20. století psaná darginská literatura prostě neexistovala. Dříve všechna díla existovala pouze v ústní formě. První sbírky poezie v jazyce Dargin byly vydány v roce 1900. Jazykově a gramaticky zůstaly polodarginské a poloarabské a obsahovaly díla výhradně náboženského obsahu.
Po říjnové revoluci se darginská literatura začala rychle rozvíjet. Nejprve se památky sbíraly a zaznamenávaly orální tvořivost z tohoto lidu začaly v roce 1925 vycházet první noviny v jazyce Dargin, které se jmenovaly „Dargan“.
V roce 1961, na základě prvního Darginova studia, otevřeného v Art and Theatre Institute v Jerevanu, byl otevřen první profesionální činoherní divadlo Dargins. Dostalo jméno zakladatele darginské literatury, básníka, který žil v 19. století, Omarla Batyraye.
Jazyk
Je zajímavé, že zástupci tohoto lidu mluví darginskými jazyky, které patří do nakh-dagestanské větve. Toto je severokavkazská jazyková rodina.
Samotný jazyk Dargin se dělí na velký počet dialekty. Mezi nimi můžeme rozlišit Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Moderní spisovný jazyk Tento lid byl vytvořen na základě dialektu Akushin. Mezi Darginy je také velmi rozšířený ruský jazyk.
První informace o vlastním jazykem mezi Darginy pocházejí z druhé poloviny 18. století. V 60. letech 19. století se objevil popis urakhského dialektu. Během minulého století se základy psaní změnily dvakrát. V roce 1928 byla arabská abeceda nahrazena latinkou a od roku 1938 se začala používat ruská grafika. V moderní abecedě mají Darginové 46 písmen.
Hudba
Dnes rozšířený obdržel písně Dargin. Je zde velké množství hudebníků a profesionálních zpěváků s odpovídajícím repertoárem.
Jedním z nejpopulárnějších interpretů písní Dargin je Rinat Karimov. Jeho repertoár zahrnuje díla „Pro tebe, Darginsi“, „Isbahi“, „Láska přijde“, „K mé Dargince“, „Pochop mé srdce“, „Pramen lásky“, „Sen“, „Černooký“, "Krásná", "Buď šťastná", "Nemohu bez tebe žít", "Svatba", "Komiks".
Darginovy tradice
Určitou představu o tradicích tohoto lidu lze získat na základě folklóru tohoto lidu. Je plná kleteb a přání dobra, aby byly jasné principy mentality tohoto lidu. Je zajímavé, že nejstrašnější darginské kletby ilustrují, které zvyky dominují jejich hierarchii hodnot.
Pokud pečlivě prostudujete, co si Darginové přejí příteli nebo nepříteli, pochopíte, že starší jsou zde uctíváni, rodinné tradice a hosté jsou vždy vítáni. Například u Darginů je běžné vyhrožovat, že stáří nebude nikomu k ničemu, někomu, kdo nemá rád hosty, se polámou kosti a příbuzní se rozpadnou jako korálky z přetržené nitě.
Jednou z hlavních předností této kavkazské národnosti je úcta k věku. Je zvykem vždy ustoupit staršímu, a když začne mluvit, musí ho mládež ve stoje poslouchat. U stolu se nejprve naplní pokrm nejstaršího člověka, který se ve společnosti odsuzuje.
V tradicích Darginů se k hostům chovají téměř se stejnou úctou. Stejně jako jinde na Kavkaze je i zde zvykem být vždy připraven na možnost, že se na prahu může objevit cestovatel, který by měl být obklopen patřičnými poctami.
Pro hosta v domě zařídí dokonalý pořádek, poskytnout nejlepší místo. Rozhodně se s ním musí pochovat, takže Darginovi vždy nějaké nechávají doma pro případ, že by se v domě objevil nějaký cestovatel. Své o tom vědí i malé děti, takže když najdou cukroví, vždy se rodičů zeptají, zda jsou určeny pro hosty. Když se v domě objeví cizí lidé, není zvykem uklízet nebo povykovat, vše by mělo být klidné a uspořádané.
Rodina
Mezi zvyky tohoto lidu zaujímají jedno z dominantních míst rodinné tradice. Známý je zde patriarchální způsob života, který implikuje převahu mužů nad ženami a převahu starších lidí nad mladšími.
Jakýkoli nespravedlivý čin okamžitě způsobí hanbu celé jeho rodině. Proto se všichni snaží korespondovat etický kodex, jeho pravidla se předávají z generace na generaci. Nejvíce se cení poctivost, noblesa, odvaha a pracovitost.
Svatební tradice z těchto lidí jsou typické pro zbytek Kavkazu. Probíhají dohazovací rituály, následuje získání souhlasu se sňatkem, pobyt nevěsty v „jiném“ domě, kterému předchází zasnoubení. Teprve poté je dívka přivedena do společenské místnosti a poslána k prameni pro vodu.
Děti jsou v rodině považovány za velkou hodnotu. Touha po bezdětnosti je považována za jednu z nejtěžších a nejkrutějších kleteb. Je zvykem pojmenovávat děti po prorocích, vážených lidech v rodině nebo dávno zemřelých příbuzných. Navíc každý ví, že bude povinen tomuto jménu dostát.
- Podání elektronického hlášení finančnímu úřadu přes internet
- Vyloučení právnické osoby z Jednotného státního rejstříku za nepravdivé informace: důvody, odvolání proti rozhodnutí Federální daňové služby o nadcházejícím vyloučení
- Co je to hostinec, můžete to zjistit kontaktováním pověřeného orgánu
- Žádost o zrušení registrace UTII IP Důvody zrušení registrace UTII