Vlastnit zbraň. Legislativa o volném nošení zbraní v zemích po celém světě: dokumentace
pravoslavná víra přináší radost a očistu. Předstíraný smutek a krutost ve vzhledu jsou dobré jen v určitých případech. V pravoslaví by mělo být všechno jasné a radostné, včetně pokání.
Pro nezasvěceného člověka nemusí být samotný termín pokání zcela jasný. A to vše proto, že v moderní svět, introspekce, analýza stavu vlastní duše a pocity viny jsou jen zřídka vítány. Ortodoxní křesťané, kteří jsou připraveni činit pokání, používají k tomuto účelu kánon Pána Ježíše Krista. Při čtení kánonu si člověk uvědomí pomíjivost času, očistí duši a pochopí význam pravých hodnot.
V bohoslužbě jsou nejdůležitější a nejčastěji používané formy Ortodoxní modlitby, jsou kánony. Kánon pokání k našemu Pánu je považován za rozšířenější. Čte se v kostelech jako nedílná součást bohoslužby. Samotné slovo „kánon“ znamená zavedené pravidlo.
Proto jsou všechny kánony rozděleny do devíti zpěvů, ale v podstatě je jich osm, protože druhý se přeskakuje a čte se pouze v postní době. Každá píseň začíná irmosem, jak se první z tropárií říká. Po Irmosovi se čte tropar, po kterém následují zpěvy oslavující Pána nebo prosící o odpuštění.
Důležité! Pojem „kánon“ v pravoslavné církvi znamená dílo o více slokách oslavující svatého nebo zasvěcené církevní svátek. Kající kánon k Pánu Ježíši Kristu je nedílnou součástí každé modlitební knihy.
Historie vzhledu
Není s jistotou známo, kdo je skutečným autorem kajícího kánonu. Ale mezi ortodoxními křesťany existuje názor, že jeho sestavovatelem je hrabě A. Suvorov. K napsání modlitební knihy ho inspiroval Velký kajícný kanovník Ondřeje z Kréty.
Devět písní kánonu vyjadřovalo mnoho pocitů, které jsou skutečným křesťanům vlastní. To je naděje na odpuštění a vděčnost Pánu za milosrdenství a lítost nad spáchanými hříchy. Kající kánon, napsaný před několika staletími, je stále aktuální.
Jako Izrael, který prošel propastí jako suchou zemí, když viděl, jak se pronásledovatel faraón utopil, i my zpíváme a hlásáme vítěznou píseň Bohu.
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Nyní se k Tobě, můj Pane a Bože, přibližuji já, hříšný a obtěžkaný! Netroufám si pohlédnout do nebe, ale jen prosím a říkám: dej mi rozum, Pane, abych hořce truchlil nad svými činy!
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Ach, běda mně, hříšníkovi! Jsem nejnešťastnější ze všech lidí, nemám žádné pokání! Ó, dej mi slzy, Pane, abych mohl hořce oplakávat své činy!Sláva Otci i Synu i Duchu svatému!
Ó pošetilý, nešťastný člověče! Ztrácíte čas leností! Představte si svůj život a obraťte se k Pánu Bohu a hořce plačte nad svými činy!
A teď, vždy a navždy! Amen.
Nejčistší Matko Boží! Obrať svůj pohled na mě, hříšníka, a vysvoboď mě z ďáblovy léčky. a dej mě na cestu pokání, abych hořce truchlil nad svými skutky!
Ve svatosti není nikdo jako Ty, Pane, můj Bože, kdo pozdvihl roh Tvých věrných, Dobrý, a postavil nás na skálu svého vyznání.
Až budou postaveny trůny posledního soudu, pak budou záležitosti všech lidí odhaleny! Běda bude hříšníkům, kteří jsou posláni na mouku! A s vědomím toho, má duše, odvrať se od svých zlých skutků!
Spravedliví se budou radovat a hříšníci plakat! Pak nám nikdo nebude moci pomoci, ale naše skutky nás odsoudí! Proto se před koncem odvrať od svých zlých skutků!
Sláva: Běda mně, velkému hříšníkovi, poskvrněnému činy a myšlenkami: z tvrdosti srdce nemám ani kapku slz! Nyní vstaň ze země, má duše, a odvrať se od svých zlých skutků!
A teď: Ach, paní! Zde k tobě volá tvůj Syn a učí nás dobré věci, ale já, hříšník, se vždy vyhýbám dobrým věcem! Ty, milostivý, smiluj se nade mnou, abych se odvrátil od svých zlých skutků!
Sedalen, hlas 6
Přemýšlím o hrozném dni a truchlím nad svými zlými skutky. Jak odpovím nesmrtelnému králi nebo s jakou smělostí budu já, marnotratník, pohlížet na Soudce? Milosrdný Otče, jednorozený Synu a Duchu svatý, smiluj se nade mnou!
Sláva, a teď: Theotokos:
Nyní, spoután mnoha okovy hříchů a obklopen mnoha utrpeními a potížemi, se uchyluji k Tobě, má spáso, a volám: Pomoz mi, Panenská Matko Boží!
Kristus je moje síla, můj Bože a Pane, tak velkolepě zpívá hodná Církev, křičí z čistého smyslu a raduje se v Pánu.
Zde je cesta široká a vhodná pro potěšení, ale jak hořká bude posledního dne, kdy bude duše oddělena od těla! Ó člověče, chraň se před nimi pro Boží království!
Proč urážíš chudé, kradeš dělníkovu mzdu, nemiluješ svého bratra, projevuješ smilstvo a pýchu? Tak, má duše, nech toho a naprav se pro Boží království!
Sláva: Ó, hlupáku! Jak dlouho se ještě budete utápět ve sbírání svého bohatství jako včela? Brzy zahyne, stane se prachem a popelem a vy budete hledat více z Království Božího!
A teď: Paní Matko Boží! Smiluj se nade mnou, hříšníkem, a posiluj a zachovej mě v ctnosti, aby mě nestoudná smrt nevyrvala nepřipraveného a nepřivedla mě, Panno, do království Božího!
Ó, Dobrý, osvěť svým božským světlem duše, které před tebou ráno stojí s láskou, abys ty, Slovo Boží, byl znám jako pravý Bůh! Tak se modlím a volám z temnoty hříchu.
Pamatuj, nešťastníku, jak moc jsi zotročen svými hříchy lží, pomluvám, loupežím, slabostem a divokým zvířatům! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Mé údy se chvějí, protože jsem se za všechny provinil: dívat se očima, poslouchat ušima, mluvit zlý jazyk, odevzdání všeho Gehenně! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Sláva: Ó, Spasiteli, už jsi přijal kajícného smilníka a lupiče, ale já jsem stále zatížen hříšnou leností a otrocky zlých skutků! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
A nyní: Matko Boží, podivuhodná a úžasná pro všechny lidi ambulance! Pomoz mi, nehodný, protože moje hříšná duše to už chtěla!
Když jsem viděl moře života narušené bouří pokušení, běžel jsem k Tvému tichému molu a volal jsem k Tobě: Ó Nejmilosrdnější, pozdvihni můj život od zkaženosti!
Žil jsem svůj život na zemi jako marnotratník a vydal jsem svou duši do temnoty, ale nyní Tě, milosrdný Mistře, prosím: osvoboď mě z tohoto otroctví nepřítele a dej mi důvod, abych konal Tvou vůli!
Kdo dělá něco jako já? Neboť jako prase leží v bahně, tak já sloužím hříchu. Ty však, Pane, vytrhni mě z této ohavnosti a dej mi takové srdce, abych naplnil svá přikázání!
Sláva: Nešťastný člověk! Pamatuj na své hříchy, povstaň k Bohu, padni Stvořiteli, prolévej slzy a sténáš! Je milosrdný a dá vám důvod, abyste poznali Jeho vůli!
A teď: Panna Maria! Zachraň mě, Nejčistší, od viditelného i neviditelného zla a vezmi mé prosby a předej je svému Synu, aby mi dal rozum, abych konal Jeho vůli!
Moje duše! Proč jsi bohatý na hříchy, proč plníš ďáblovu vůli, kam vkládáš svou naději? Zastavte se a otočte se k Bohu plačícímu a volajícímu: milostivý Pane, smiluj se nade mnou hříšným!
Představ si, má duše, hořkou hodinu smrti a strašlivý soud tvého Stvořitele a Boha, kdy tě, duše, zachytí hrozivé síly a zavedou do věčného ohně! Proto, než zemřeš, naprav se a křič: Pane, smiluj se nade mnou hříšným!
Anděl zalil pec pro svatou mládež, ale sežehl Chaldejce na Boží příkaz a donutil mučitele zvolat: Požehnaný Bůh našich otců!
Nespoléhej, duše má, na tělesné bohatství a na sbírání pozemských statků, protože nevíš, komu to všechno zanecháš, ale raději křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný!
Nedůvěřuj, duše má, v tělesné zdraví a prchavou krásu, protože vidíš, že umírají jak silní, tak mladí, ale raději křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný!
Slava: Pamatuj, má duše, věčný život a Království nebeské, připravené pro svaté, a vnější temnota a hněv Boží pro zlé, a volejte: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný!
A nyní: Pojď, duše má, k Matce Boží a popros ji, a Ona, rychlá pomocnice těch, kteří se obracejí, požádá Syna, Krista Boha, a on se nade mnou, nehodným, smiluje!
Vylil vlhkost z ohně na svaté a oběť spravedlivých spálil vodou. Ty, Kriste, dělej, co chceš! Chválíme Tě v každém okamžiku.
Jak se mohu ubránit pláči, když si představím smrt, protože jsem viděl svého bratra ležet v rakvi, neslavného a ošklivého? Co očekávám a v co doufám? Pane, dej mi jen pokání před koncem! (Dvakrát).
Sláva: Věřím, že přijdeš soudit živé i mrtvé! Pak se všichni postaví do své řady: staří i mladí, vládci i knížata, panny i kněží, ale kde skončím? Proto volám: Pane, dej mi pokání před koncem!
A nyní: Nejčistší Matko Boží! Přijmi mou nehodnou žádost a zachraň mě před arogantní smrtí a dej mi pokání před koncem!
Je nemožné, aby lidé viděli Boha, na kterého se ani řady andělů neodvažují podívat! Skrze Tebe, ó Naprosto Čistý, se lidem zjevilo vtělené Slovo, které zvelebovalo, které Tě prosíme my s nebeskými mocnostmi.
Nyní se obracím k vám, andělé, archandělé a všichni nebeské síly stojící u Božího trůnu! Požádej svého Stvořitele, aby zachránil mou duši od věčných muk!
Nyní volám před vámi, svatí předkové, králové a proroci, apoštolové a svatí a všichni vyvolení Kristovi! Pomoz mi při zkoušce, aby mohl zachránit mou duši z moci nepřítele!
Sláva: Nyní k vám pozvedám ruce, svatí mučedníci, poustevníci, panny, spravedliví a všichni svatí a prosím Pána, aby se nade mnou v hodinu mé smrti smiloval celý svět.
A teď: Matko Boží! Pomoz mi, který na Tebe velmi spoléhám, požádej svého Syna, aby až bude soudit živé i mrtvé, ustanovil mne nehodným podle pravá ruka můj! Amen.
K čemu se používá?
Dost často se lidé, kteří právě začali chodit do kostela, rozčilují kvůli obtížnosti přípravy na svátost přijímání. Vždyť několik dní před akcí je nutné se postit, intenzivně se modlit a chodit do kostela. Kánon pokání pomáhá naladit stav mysli člověka na požadovanou vlnovou délku.
Dává pravoslavným příležitost pochopit jeho chování, činy, slova a myšlenky. V důsledku toho se člověk stane připraveným usadit se a přijmout spasení. Při přípravě na přijímání je nutné očistit svou duši a srdce, aby byly osvobozeny od hříchů.
To lze provést pouze s upřímným pokáním, které by mělo věřícího vždy vlastnit. Ale to je zvláště důležité před zpovědí. Když jste se rozhodli udělat tak vážný krok, buďte připraveni na tvrdou práci, protože činit pokání upřímně, z celého srdce, je velmi obtížné. Kánon pokání k Ježíši Kristu vám pomůže připravit se na zpověď, přistupovat k ní správně, se správným postojem a myšlenkami.
Výklad
Kánon zasvěcený Pánu Ježíši je poetický esej ve formě hymny. Musíte ji číst, stejně jako jiné modlitby, zamyšleně a pomalu. A abyste se naladili na potřebný klidný stav, měli byste se snažit porozumět významu mluvených slov.
Události Starého zákona v kajícím kánonu jsou prezentovány jako události Nového zákona a popisují, co se stalo poté, co Ježíš Kristus přišel na Zemi. Pravoslavná církev dává takovému vztahu zvláštní význam. Izraelský lid volá: "Zazpívejme Bohu píseň vítězství!" - takto začíná kajícný kánon.
S výzvou „Smiluj se nade mnou, Bože“, zpívanou mezi prvním troparem a druhým, se křesťané modlí k Pánu za odpuštění. Žádají, aby je vedl na cestu pokání, aby jim dal moudrost. Každý řádek obsahuje výzvu k pokání. Hříšníci se obracejí k Matce Boží v sedaleně, která je součástí kajícího kánonu, a žádají, aby přijal jejich modlitby a chránil je před zlem.
Jak se připravit na čtení
Kánony jsou stejně jako církevní hymny součástí bohoslužeb. Ale každý si to může číst doma sám. Abyste to udělali správně, musíte vědět, že se čtou troparia a zpívají irmos.
Příprava na přijímání, Ortodoxní muž Jsem povinen číst kánon pokání Pánu Ježíši Kristu ve svém modlitebním řádu. Chcete-li se připravit na čtení, musíte mu předcházet ranní nebo večerní modlitby. Ke čtení byste měli přistupovat psychicky připraveni, ve správném duševním rozpoložení.
Srdce musí být pokorné, myšlenky čisté, duše jasná a připravená činit pokání. Neměly by být žádné známky hněvu nebo podráždění. Pouze pokora, trpělivost a klid. Vyhněte se zbytečným myšlenkám, které by vás mohly odvést od pochopení podstaty textu, který čtete.
Poslouchejte online:
- První píseň umožňuje člověku vyjádřit svou lítost nad hříchy. Požádejte o další slzy, abyste mohli truchlit nad zvěrstvami. Je zde výzva zapomenout na lenost, výzva k Bohu a žádost k Nejsvětější Bohorodice o vedení.
- Třetí píseň je připomínkou Posledního soudu. Aby se duše vyhnula pekelným mukám, musí činit pokání.
- Sedalin zahrnuje úvahy o nutnosti předstoupit před Nesmrtelného krále se správným stavem mysli.
- Čtvrtá píseň chválí Pána a hovoří o jednoduchých radostech života, které jsou dostupné každému člověku. Ale přesto, ve snaze zažít všechny slasti, nesmíme zapomenout na Království nebeské.
- V páté písni je volání božského světla a pokání za svou hříšnou duši.
- Šestý hymnus je prosba na ochranu duše před hříšným stavem. Koneckonců, je to jediný způsob, jak jej obnovit, aby bylo možné uctívat Stvořitele.
- Sedmý zpěv připomíná člověku marnost jeho naděje na pozemská požehnání, protože to všechno není věčné.
- Osmý zpěv ukazuje, že před Božím soudem jsou si všichni rovni, chudí i bohatí, mladí i staří. Proto musíte mít čas na pokání.
- V deváté písni jsou andělé, spravedliví, svatí, všichni Kristovi vyvolení vyzváni, aby se modlili za spásu duše.
- Na konci kánonu zazní modlitba, ve které dotyčný prosí Ježíše, aby mu odpustil a neodvracel se.
Pro naše čtenáře: kající kánon v ruštině s podrobný popis z různých zdrojů.
Kánon pokání našemu Pánu Ježíši Kristu
Píseň 1
Irmos: Mořská propast Jako by Izrael nohama šlapal po suché zemi, viděl, jak se faraonův pronásledovatel topí, a zvolal: „Zpíváme Bohu vítěznou píseň.
Nyní jsem přišel, hříšný a obtěžkán, k Tobě, můj Pane a Bože; Netroufám si pohlédnout do nebe, jen se modlím a říkám: "Dej mi, Pane, pochopení, abych hořce plakal nad svými činy."
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Ach, běda mně, hříšníkovi! Jsem nešťastnější než všichni lidé, není ve mně pokání; Dej mi, Pane, slzy, abych hořce plakal pro své činy.
Sláva: Šílený, zatracený člověče, ztrácíš čas v lenosti; přemýšlejte o svém životě a obracejte se k Pánu Bohu a hořce plačte nad svými činy.
A nyní: Nejčistší Matko Boží, pohleď na mě, hříšníka, a vysvoboď mě z osídla ďábla a veď mě na cestu pokání, abych mohl hořce plakat nad svými činy.
Píseň 3
Irmos: Není světce jako Ty, Pane můj Bože, který povýšil důstojnost svých věrných, ó Dobrý, a postavil nás na skálu svého vyznání.
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Až budou trůny usazeny při posledním soudu, pak budou záležitosti všech lidí odhaleny; běda bude hříšníkovi, odeslanému k mukám! A s vědomím toho, duše má, čiň pokání ze svých zlých skutků!
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Spravedliví se budou radovat a hříšníci truchlit: pak nám nikdo nebude moci pomoci, ale naše skutky nás odsoudí. Proto před koncem čiňte pokání ze svých zlých skutků!
Sláva: Běda mně, velkému hříšníkovi! Já, poskvrněný skutky a myšlenkami, nemám ani kapku slz z tvrdosti srdce! Nyní vstaň ze země, má duše, a čiň pokání ze svých zlých skutků!
A nyní: Hle, Paní, tvůj Syn pláče a učí nás dobré věci; Já, hříšník, vždy utíkám před dobrem! Ale Ty, Milostivý, smiluj se nade mnou, abych činil pokání ze svých zlých skutků!
Sedalen, hlas 6
Myslím na ten hrozný den a truchlím nad svými zlými skutky. Jak odpovím Nesmrtelnému králi? Nebo jak se opovažuji já, marnotratník, dívat se na Soudce? Milosrdný Otče, jednorozený Synu a Duchu svatý, smiluj se nade mnou!
Sláva, a teď, Theotokos:
Nyní, spoután mnoha pouty hříchů a utlačován nelítostným utrpením a potížemi, se uchyluji k Tobě, má spáso, a volám: „Pomoz mi, Panno, Matko Boží!
Píseň 4
Irmos: „Kristus je má síla, Bůh a Pán,“ zpívá svatá církev s úctou a prohlašuje, vítězně v Pánu z čistého rozumu.
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Cesta je tu široká a je snadné dělat příjemné věci, ale bude hořká v poslední den, kdy se duše a tělo oddělí! Zachraň se od toho, člověče, pro Boží království!
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Proč urážíš chudé, kradeš dělníkovu mzdu, nemiluješ svého bratra, usiluješ o smilstvo a pýchu? Zanech toho všeho, má duše, a čiň pokání pro Boží království!
Sláva: Ó blázen! Jak dlouho se budeš utápět jako včela sbírající tvé bohatství? Však brzy zahyne jako prach a popel; ale nejprve hledejte království Boží.
A teď: Paní Matko Boží! Smiluj se nade mnou, hříšníkem, a posiluj mě ve ctnosti a chraň mě, aby mě náhlá smrt nevyrvala nepřipraveného a nepřivedla mě, Panno, do Božího království!
Píseň 5
Irmos: Svým Božským světlem, ó Dobrý, osvěť duše od úsvitu těch, kdo o Tebe s láskou usilují, modlím se, aby poznali Tebe, Slovo Boží, pravého Boha, volajícího k Tobě ze světa. temnota hříchů.
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Pamatuj, nešťastníku, kolik lží, pomluv, loupeží, slabostí, jako divoká zvířata, jsi zotročen svými hříchy! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Údy mého těla se chvějí, protože jsem to všechno spáchal: dívat se svýma očima, poslouchat ušima, mluvit zle jazykem, vydal jsem se do pekla! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Sláva: Přijal jsi marnotratného syna a kajícího zloděje k sobě, Spasiteli; ale jen já jsem tak zatížen hříšnou leností a otrokem zlých skutků! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
A teď: Báječný a rychlý pomocník všem lidem, Matko Boží! Pomoz mi, nehodný, neboť má hříšná duše po tom toužila!
Píseň 6
Irmos: Když vidím moře života stoupající s vlnami pokušení, uchýlil jsem se k Tvému tichému molu a volám k tobě: "Pozdvihni můj život od zničení, ó Nejmilosrdnější!"
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Žil jsem svůj pozemský život jako marnotratník a vydal jsem svou duši do temnoty; Nyní se k Tobě modlím, milosrdný Mistře: vysvoboď mě z tohoto otroctví nepřítele a dej mi rozum, abych konal Tvou vůli!
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Kdo dělá něco jako já? Neboť jako prase leží v bahně, tak já sloužím hříchu. Ty však, Pane, vytrhni mě z té ohavnosti a dej mi srdce, abych plnil svá přikázání!
Sláva: Povstaň k Bohu, nešťastný člověče, pamatuješ na své hříchy, padáš Stvořiteli, proléváš slzy a sténáš! On je milosrdný a dá vám mysl, abyste poznali Jeho vůli!
A teď: Panna Maria! Zachraň mě od viditelného i neviditelného zla, nejčistšího, a přijmi mé prosby a předej je svému Synu, aby mi dal mysl, abych konal Jeho vůli!
Kontakion
Moje duše! Proč jsi bohatý na hříchy? Proč plníš vůli ďábla? v co doufáš? Přestaňte to dělat a obraťte se k Bohu s voláním: "Milosrdný Pane, smiluj se nade mnou, hříšníkem!"
Ikos: Mysli, má duše, na hořkou hodinu smrti a na poslední soud tvého Stvořitele a Boha. Potom tě strašliví andělé vezmou, duše, a zavedou tě do věčného ohně. Čiňte tedy před smrtí pokání a volejte: "Pane, smiluj se nade mnou, hříšníkem!"
Píseň 7
Irmos: Anděl udělal z pece rosu pro zbožné mládence a Boží příkaz popálil Chaldejce a přesvědčil mučitele, aby zvolal: "Požehnaný jsi, Bože našich otců!"
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Nespoléhej, má duše, na porušitelné bohatství a nespravedlivé nabytí; Nevíš, komu to všechno zanecháš, ale zvoláš: "Smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný!"
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Nespoléhej, má duše, na tělesné zdraví a rychle pomíjející krásu; Koneckonců vidíte, jak umírají silní a mladí, ale křičte: "Smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný!"
Sláva: Pamatuj, duše má, na věčný život a Království nebeské, připravené pro svaté, a na vnější temnotu a Boží hněv pro zlé, a křič: „Smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný! “
A teď: Pojď, má duše, do Matka Boží a modlete se k ní, neboť Ona, rychlá Pomocnice kajícího, se bude modlit k Synu, Kristu Bohu, a On se nade mnou, nehodným, smiluje.
Píseň 8
Irmos: Pro zbožné jsi vylil rosu z plamene a oběť spravedlivých spálil vodou, neboť všecko činíš, Kriste, jen ze své vůle. Chválíme vás v každém věku.
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Jak mohu nebrečet, když myslím na smrt! Viděl jsem totiž svého bratra ležet v hrobě, neslavného a ošklivého. Na co čekám a v co doufám? Jen mi dej, Pane, pokání před koncem! (Dvakrát)
Sláva: Věřím, že přijdeš soudit živé i mrtvé a každý obstojí podle své hodnosti: staří i mladí, vladaři i knížata, panny i kněží. Ale kde skončím? Proto volám: "Dej mi, Pane, před koncem pokání!"
A nyní: Nejčistší Matko Boží! Přijmi mou nehodnou modlitbu a zachraň mě před tím náhlá smrt a dej mi pokání před koncem!
Píseň 9
Irmos: Je nemožné, aby lidé viděli Boha, na kterého se pluky andělů neodvažují podívat; ale skrze Tebe, Naprosto Čistý, se vtělené Slovo stalo viditelným pro smrtelníky. Když Ho zvelebujeme, spolu s nebeskými vojsky Tě chválíme.
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Nyní běžím k vám, andělé, archandělé a všechny nebeské mocnosti stojící u trůnu Božího: modlete se ke svému Stvořiteli, ať vysvobodí mou duši z věčných muk!
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Nyní před vámi volám, svatí předkové, králové a proroci, apoštolové a svatí a všichni vyvolení Kristovi: pomozte mi u soudu, ať Pán zachrání mou duši z moci nepřítele!
Sláva: Nyní k vám pozvedám ruce, svatí mučedníci, poustevníci, panny, spravedliví a všichni svatí, kteří se modlíte k Pánu za celý svět, aby se nade mnou v hodinu mé smrti smiloval!
A nyní: Matko Boží, pomoz mi, který na Tebe velmi spoléhám, pros svého Syna, aby mne, nehodného, postavil po své pravici, až bude soudil živé i mrtvé! Amen.
Modlitba
Pane Kriste Bože, který jsi uzdravil mé vášně svým utrpením a uzdravil mé vředy svými ranami! Dej mi, který jsem před tebou hodně zhřešil, slzy něhy. Dej mému tělu, aby přijalo vůni Tvého životodárného Těla, a dej mé duši sladkost Tvé vzácné Krve místo hořkosti, kterou mě krmil nepřítel. Pozvedni k Tobě mou mysl, která padla na zem, a pozvedni mě z nebezpečné propasti. Neboť ve mně není žádné pokání, není ve mně žádná něha, není ve mně žádná uklidňující slza, která vede děti k jejich dědictví. Má mysl se zatemnila světskými vášněmi, v nemoci se na Tebe nemohu dívat, nemohu se zahřát slzami lásky k Tobě! Ale, Pane Ježíši Kriste, pokladnice dobrých věcí! Dej mi úplné pokání a srdce pracující s láskou při hledání Tebe, dej mi svou milost a obnov ve mně rysy Tvého obrazu. Opustil jsem tě - neopouštěj mě. Vyjdi mě hledat, přiveď mě na svou pastvu a uveď mě mezi ovce svého vyvoleného stáda, vychovej mě s nimi z chleba svých božských svátostí prostřednictvím modliteb své nejčistší matky a všech tvých svatých. Amen.
Každá víra je bohatá na liturgické zvyky a pravidla. Hlavní tradice Ortodoxní náboženství v bohoslužbě, je čtení kajícího kánonu k Pánu Ježíši Kristu, které je obsaženo ve všech bohoslužbách bez výjimky. Kánon je zpěv sestávající ze složitých děl. Zpívání je součástí pravidla před svátostí přijímání, kterou čtou všichni věřící.
Kánon je jasně strukturované pravidlo, které je přijímáno společností (v tomto případě věřícími). Takový zpěv lze srovnat s neotřesitelným hymnem zasvěceným Stvořiteli.
V jakých případech se kánon čte?
Podstata tohoto zpěvu spočívá v pokání člověka a obměkčení jeho srdce a duše. Kající kánon k Pánu Ježíši Kristu je jedním z hlavních textů zahrnutých do pravidla před přijímáním. Příprava na svátost se skládá z několika pravidel:
- tři dny půstu;
- zpověď;
- pilné pokání a modlitba, čtení pravidel pro svaté přijímání.
Je lepší se vyzpovídat ve stejný den ráno, kdy je naplánováno přijímání; Hlavní část Příprava na přijetí svátosti by měla probíhat v duši člověka; můžete se modlit na večerní liturgii, která se bude konat den předtím.
Kromě pravidla pro svaté přijímání se čte kánon pro Pána Ježíše Krista následující případy:
- při pokání;
- k léčbě závažných onemocnění;
- v případě jakýchkoli dalších potřeb.
Čtením tohoto kánonu se duše přibližuje k Bohu, člověk tím chválí Pána, prosí ho o milost a ochranu, lituje svých hříchů a očišťuje duši před Stvořitelem.
Epiphany
Dříve pravoslavná církev široce praktikovala uvalení pokání (církevní trest) knězem na hříšníka, když hříšník činil pokání z vážných zločinů (smilstvo, krádež, masturbace, vražda, potrat, zrada atd.)
Existují tři druhy tohoto trestu:
- klanění se k zemi na dlouhou dobu, několik měsíců;
- půst (dobu půstu určuje kněz);
- čtení neustále opakované modlitby po dobu 40 dnů, nejčastěji kánonu pokání k Pánu Ježíši Kristu.
Nyní se tyto tradice stávají minulostí a je jen málo míst, kde můžete potkat duchovního, který takto trestá své farníky.
Proč je potřeba pokání?
Každý člověk potřebuje činit pokání za hříchy, které spáchal, pokání odstraňuje zátěž ze srdce, zlepšuje náladu a přibližuje duši k Bohu. Skrze neustálou modlitbu na zemi můžete po smrti vstoupit do Božího království. Lidé, kteří žijí s Pánem ve svém srdci a snaží se dodržovat přikázání, žijí šťastně a neznají potíže.
Poslouchejte online kánon pokání našeho Pána Ježíše Krista
//pravgolos.ru/wp-content/uploads/2018/04/Pokayannyiy-Kanon-Ko-Iisusu-Hristu.mp3
Přečtěte si kající kánon v ruštině
Píseň 1
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Nyní se k Tobě, můj Pane a Bože, přibližuji já, hříšný a obtěžkaný! Netroufám si pohlédnout do nebe, ale jen prosím a říkám: dej mi rozum, Pane, abych hořce truchlil nad svými činy!
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!A teď, vždy a navždy! Amen.
Nejčistší Matko Boží! Obrať svůj pohled na mě, hříšníka, a vysvoboď mě z ďáblovy léčky. a dej mě na cestu pokání, abych hořce truchlil nad svými skutky!
Píseň 3
Až budou postaveny trůny posledního soudu, pak budou záležitosti všech lidí odhaleny! Běda bude hříšníkům, kteří jsou posláni na mouku! A s vědomím toho, má duše, odvrať se od svých zlých skutků!
Spravedliví se budou radovat a hříšníci plakat! Pak nám nikdo nebude moci pomoci, ale naše skutky nás odsoudí! Proto se před koncem odvrať od svých zlých skutků!
Sláva: Běda mně, velkému hříšníkovi, poskvrněnému činy a myšlenkami: z tvrdosti srdce nemám ani kapku slz! Nyní vstaň ze země, má duše, a odvrať se od svých zlých skutků!
A teď: Ach, paní! Zde k tobě volá tvůj Syn a učí nás dobré věci, ale já, hříšník, se vždy vyhýbám dobrým věcem! Ty, milostivý, smiluj se nade mnou, abych se odvrátil od svých zlých skutků!
Sedalen, hlas 6
Sláva, a teď: Theotokos:
Nyní, spoután mnoha okovy hříchů a obklopen mnoha utrpeními a potížemi, se uchyluji k Tobě, má spáso, a volám: Pomoz mi, Panenská Matko Boží!
Píseň 4
Zde je cesta široká a vhodná pro potěšení, ale jak hořká bude posledního dne, kdy bude duše oddělena od těla! Ó člověče, chraň se před nimi pro Boží království!
Proč urážíš chudé, kradeš dělníkovu mzdu, nemiluješ svého bratra, projevuješ smilstvo a pýchu? Tak, má duše, nech toho a naprav se pro Boží království!
Sláva: Ó, hlupáku! Jak dlouho se ještě budete utápět ve sbírání svého bohatství jako včela? Brzy zahyne, stane se prachem a popelem a vy budete hledat více z Království Božího!
A teď: Paní Matko Boží! Smiluj se nade mnou, hříšníkem, a posiluj a zachovej mě v ctnosti, aby mě nestoudná smrt nevyrvala nepřipraveného a nepřivedla mě, Panno, do království Božího!
Píseň 5
Pamatuj, nešťastníku, jak moc jsi zotročen svými hříchy lží, pomluvám, loupežím, slabostem a divokým zvířatům! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Moji členové se třesou, protože jsem je všechny spáchal: dívat se očima, naslouchat ušima, mluvit zle jazykem, zcela se vydávat peklu! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Sláva: Ó, Spasiteli, už jsi přijal kajícného smilníka a lupiče, ale já jsem stále zatížen hříšnou leností a otrocky zlých skutků! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
A teď: Matko Boží, úžasný a rychlý pomocník všem lidem! Pomoz mi, nehodný, protože moje hříšná duše to už chtěla!
Píseň 6
Žil jsem svůj život na zemi jako marnotratník a vydal jsem svou duši do temnoty, ale nyní Tě, milosrdný Mistře, prosím: osvoboď mě z tohoto otroctví nepřítele a dej mi důvod, abych konal Tvou vůli!
Kdo dělá něco jako já? Neboť jako prase leží v bahně, tak já sloužím hříchu. Ty však, Pane, vytrhni mě z této ohavnosti a dej mi takové srdce, abych naplnil svá přikázání!
Sláva: Nešťastný člověk! Pamatuj na své hříchy, povstaň k Bohu, padni Stvořiteli, prolévej slzy a sténáš! Je milosrdný a dá vám důvod, abyste poznali Jeho vůli!
A teď: Panna Maria! Zachraň mě, Nejčistší, od viditelného i neviditelného zla a vezmi mé prosby a předej je svému Synu, aby mi dal rozum, abych konal Jeho vůli!
Kontakion
Ikos
Píseň 7
Nespoléhej, duše má, na tělesné bohatství a na sbírání pozemských statků, protože nevíš, komu to všechno zanecháš, ale raději křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný!
Nedůvěřuj, duše má, v tělesné zdraví a prchavou krásu, protože vidíš, že umírají jak silní, tak mladí, ale raději křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný!
Sláva: Pamatuj, duše má, na věčný život a Království nebeské připravené pro svaté a na vnější temnotu a na hněv Boží pro zlo a křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný!
A nyní: Pojď, duše má, k Matce Boží a popros ji, a Ona, rychlá pomocnice těch, kteří se obracejí, požádá Syna, Krista Boha, a on se nade mnou, nehodným, smiluje!
Píseň 8
Jak se mohu ubránit pláči, když si představím smrt, protože jsem viděl svého bratra ležet v rakvi, neslavného a ošklivého? Co očekávám a v co doufám? Pane, dej mi jen pokání před koncem! (Dvakrát).
Sláva: Věřím, že přijdeš soudit živé i mrtvé! Pak se všichni postaví do své řady: staří i mladí, vládci i knížata, panny i kněží, ale kde skončím? Proto volám: Pane, dej mi pokání před koncem!
A nyní: Nejčistší Matko Boží! Přijmi mou nehodnou žádost a zachraň mě před arogantní smrtí a dej mi pokání před koncem!
Píseň 9
Nyní se obracím k vám, andělé, archandělé a všechny nebeské mocnosti stojící u Božího trůnu! Požádej svého Stvořitele, aby zachránil mou duši od věčných muk!
Nyní volám před vámi, svatí předkové, králové a proroci, apoštolové a svatí a všichni vyvolení Kristovi! Pomoz mi při zkoušce, aby mohl zachránit mou duši z moci nepřítele!
Sláva: Nyní k vám pozvedám ruce, svatí mučedníci, poustevníci, panny, spravedliví a všichni svatí a prosím Pána, aby se nade mnou v hodinu mé smrti smiloval celý svět.
A teď: Matko Boží! Pomoz mi, který na Tebe velmi spoléhám, požádej svého Syna, aby až bude soudit živé i mrtvé, postavil mne nehodného po své pravici! Amen.
Pravoslavná víra přináší radost a očištění. Předstíraný smutek a krutost ve vzhledu jsou dobré jen v určitých případech. V pravoslaví by mělo být všechno jasné a radostné, včetně pokání.
Pro nezasvěceného člověka nemusí být samotný termín pokání zcela jasný. A to vše proto, že v moderním světě jsou introspekce, analýza stavu vlastní duše a pocity viny jen zřídka vítány. Ortodoxní křesťané, kteří jsou připraveni činit pokání, používají k tomuto účelu kánon Pána Ježíše Krista. Při čtení kánonu si člověk uvědomí pomíjivost času, očistí duši a pochopí význam pravých hodnot.
V bohoslužbě jsou nejdůležitější a nejčastěji používané formy pravoslavných modliteb kánony. Kánon pokání k našemu Pánu je považován za rozšířenější. Čte se v kostelech jako nedílná součást bohoslužby. Samotné slovo „kánon“ znamená zavedené pravidlo.
Proto jsou všechny kánony rozděleny do devíti zpěvů, ale v podstatě je jich osm, protože druhý se přeskakuje a čte se pouze v postní době. Každá píseň začíná irmosem, jak se první z tropárií říká. Po Irmosovi se čte tropar, po kterém následují zpěvy oslavující Pána nebo prosící o odpuštění.
Důležité! Pojem „kánon“ v pravoslavné církvi znamená vícestrofové dílo oslavující světce nebo zasvěcené církevnímu svátku. Kající kánon k Pánu Ježíši Kristu je nedílnou součástí každé modlitební knihy.
Historie vzhledu
Není s jistotou známo, kdo je skutečným autorem kajícího kánonu. Ale mezi ortodoxními křesťany existuje názor, že jeho sestavovatelem je hrabě A. Suvorov. K napsání modlitební knihy ho inspiroval Velký kajícný kanovník Ondřeje z Kréty.
Devět písní kánonu vyjadřovalo mnoho pocitů, které jsou skutečným křesťanům vlastní. To je naděje na odpuštění a vděčnost Pánu za milosrdenství a lítost nad spáchanými hříchy. Kající kánon, napsaný před několika staletími, je stále aktuální.
Jako Izrael, který prošel propastí jako suchou zemí, když viděl, jak se pronásledovatel faraón utopil, i my zpíváme a hlásáme vítěznou píseň Bohu.
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou! Nyní se k Tobě, můj Pane a Bože, přibližuji já, hříšný a obtěžkaný! Netroufám si pohlédnout do nebe, ale jen prosím a říkám: dej mi rozum, Pane, abych hořce truchlil nad svými činy! Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Ach, běda mně, hříšníkovi! Jsem nejnešťastnější ze všech lidí, nemám žádné pokání! Ó, dej mi slzy, Pane, abych mohl hořce oplakávat své činy!Sláva Otci i Synu i Duchu svatému!
Ó pošetilý, nešťastný člověče! Ztrácíte čas leností! Představte si svůj život a obraťte se k Pánu Bohu a hořce plačte nad svými činy!
A teď, vždy a navždy! Amen nejčistší Matko Boží! Obrať svůj pohled na mě, hříšníka, a vysvoboď mě z ďáblovy léčky. a dej mě na cestu pokání, abych hořce truchlil nad svými skutky!
Ve svatosti není nikdo jako Ty, Pane, můj Bože, kdo pozdvihl roh Tvých věrných, Dobrý, a postavil nás na skálu svého vyznání.
Až budou postaveny trůny posledního soudu, pak budou záležitosti všech lidí odhaleny! Běda bude hříšníkům, kteří jsou posláni na mouku! A s vědomím toho, má duše, odvrať se od svých zlých skutků, spravedliví se budou radovat a hříšníci plakat! Pak nám nikdo nebude moci pomoci, ale naše skutky nás odsoudí! Proto se před koncem odvrať od svých zlých skutků Sláva: Běda mně, velkému hříšníkovi, poskvrněnému činy a myšlenkami: z tvrdosti srdce nemám ani kapku slz! Nyní vstaň ze země, má duše, a odvrať se od svých zlých skutků A nyní: Ach, Paní! Zde k tobě volá tvůj Syn a učí nás dobré věci, ale já, hříšník, se vždy vyhýbám dobrým věcem! Ty, milostivý, smiluj se nade mnou, abych se odvrátil od svých zlých skutků!
Sedalen, hlas 6
Přemýšlím o hrozném dni a truchlím nad svými zlými skutky. Jak odpovím nesmrtelnému králi nebo s jakou smělostí budu já, marnotratník, pohlížet na Soudce? Milosrdný Otče, jednorozený Synu a Duchu svatý, smiluj se nade mnou!
Sláva i nyní: Theotokos: Nyní spoután mnoha okovy hříchů a obklopen mnoha utrpeními a potížemi se uchyluji k Tobě, má spáso, a volám: Pomoz mi, Panenská Matko Boží!
Kristus je moje síla, můj Bože a Pane, tak velkolepě zpívá hodná Církev, křičí z čistého smyslu a raduje se v Pánu.
Zde je cesta široká a vhodná pro potěšení, ale jak hořká bude posledního dne, kdy bude duše oddělena od těla! Ó, člověče, drž se od nich, pro Boží království, proč urážíš chudé, kradeš dělnické mzdy, nemiluješ svého bratra, projevuješ smilstvo a pýchu? Tak, má duše, nech toho a oprav se pro Boží království! Jak dlouho se ještě budete utápět ve sbírání svého bohatství jako včela? Brzy zahyne, stane se prachem a popelem, a vy hledáte více Království Božího A nyní: Paní Matko Boží! Smiluj se nade mnou, hříšníkem, a posiluj a zachovej mě v ctnosti, aby mě nestoudná smrt nevyrvala nepřipraveného a nepřivedla mě, Panno, do království Božího!
Ó, Dobrý, osvěť svým božským světlem duše, které před tebou ráno stojí s láskou, abys ty, Slovo Boží, byl znám jako pravý Bůh! Tak se modlím a volám z temnoty hříchu.
Pamatuj, nešťastníku, jak moc jsi zotročen svými hříchy lží, pomluvám, loupežím, slabostem a divokým zvířatům! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla, mé údy se chvějí, protože jsem to všechno spáchal: dívat se očima, naslouchat ušima, mluvit zle jazykem, zcela se vydávat peklu! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla: Ó, Spasiteli, přijal jsi již kajícího smilníka a lupiče, ale já jsem stále zatížen hříšnou leností a otročen zlými skutky! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla A teď: Matko Boží, úžasná a rychlá pomocnice všem lidem! Pomoz mi, nehodný, protože moje hříšná duše to už chtěla!
Když jsem viděl moře života narušené bouří pokušení, běžel jsem k Tvému tichému molu a volal jsem k Tobě: Ó Nejmilosrdnější, pozdvihni můj život od zkaženosti!
Žil jsem svůj život na zemi jako marnotratník a vydal jsem svou duši do temnoty, ale nyní Tě, milosrdný Mistře, prosím: osvoboď mě z tohoto otroctví nepřítele a dej mi důvod, abych konal Tvou vůli, která dělá takové věci jako já! dělat? Neboť jako prase leží v bahně, tak já sloužím hříchu. Ale Ty, Pane, vytrhni mě z této ničemnosti a dej mi takové srdce, abych splnil svá přikázání: Sláva: Nešťastný člověk! Pamatuj na své hříchy, povstaň k Bohu, padni Stvořiteli, prolévej slzy a sténáš! Je milosrdný a dá ti důvod, abys poznal Jeho vůli A nyní: Panno Maria! Zachraň mě, Nejčistší, od viditelného i neviditelného zla a vezmi mé prosby a předej je svému Synu, aby mi dal rozum, abych konal Jeho vůli!
Moje duše! Proč jsi bohatý na hříchy, proč plníš ďáblovu vůli, kam vkládáš svou naději? Zastavte se a otočte se k Bohu plačícímu a volajícímu: milostivý Pane, smiluj se nade mnou hříšným!
Představ si, má duše, hořkou hodinu smrti a strašlivý soud tvého Stvořitele a Boha, kdy tě, duše, zachytí hrozivé síly a zavedou do věčného ohně! Proto, než zemřeš, naprav se a křič: Pane, smiluj se nade mnou hříšným!
Anděl zalil pec pro svatou mládež, ale sežehl Chaldejce na Boží příkaz a donutil mučitele zvolat: Požehnaný Bůh našich otců!
Nespoléhej, duše má, na tělesné bohatství a na sbírání pozemských statků, protože nevíš, komu to všechno zanecháš, ale raději křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou, nehodný, duše má! , spoléhej na tělesné zdraví a prchavou krásu, protože vidíš, že umírají jak silní, tak mladí, ale raději křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný: Vzpomeň si, má duše, na věčný život a na království nebeské! připravena pro svaté, a vnější temnota a hněv Boží pro zlé, a volat: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný A nyní: Padni, má duše, k Matce Boží a pros ji i Ona! , rychlý pomocník těch, kteří se obracejí, požádá Syna, Krista Boha, a smiluje se nade mnou, nehodným!
Vylil vlhkost z ohně na svaté a oběť spravedlivých spálil vodou. Ty, Kriste, dělej, co chceš! Chválíme Tě v každém okamžiku.
Jak se mohu ubránit pláči, když si představím smrt, protože jsem viděl svého bratra ležet v rakvi, neslavného a ošklivého? Co očekávám a v co doufám? Pane, dej mi jen pokání před koncem! (Dvakrát).Sláva: Věřím, že přijdeš soudit živé i mrtvé! Pak se všichni postaví do své řady: staří i mladí, vládci i knížata, panny i kněží, ale kde skončím? Proto volám: Pane, dej mi pokání před koncem A nyní: Nejčistší Matko Boží! Přijmi mou nehodnou žádost a zachraň mě před arogantní smrtí a dej mi pokání před koncem!
Je nemožné, aby lidé viděli Boha, na kterého se ani řady andělů neodvažují podívat! Skrze Tebe, ó Naprosto Čistý, se lidem zjevilo vtělené Slovo, které zvelebovalo, které Tě prosíme my s nebeskými mocnostmi.
Nyní se obracím k vám, andělé, archandělé a všechny nebeské mocnosti stojící u Božího trůnu! Požádejte svého Stvořitele, aby zachránil mou duši před věčnými mukami Nyní volám před vámi, svatí předkové, králové a proroci, apoštolové a svatí a všichni vyvolení Kristovi! Pomozte mi při zkoušce, ať zachrání mou duši z moci nepřítele Sláva: Nyní pozvedám své ruce k vám, svatí mučedníci, poustevníci, panny, spravedliví a všichni svatí, prosím Pána o to! celý svět, aby se nade mnou v hodinu mé smrti smiloval A nyní: Matko Boží! Pomoz mi, který na Tebe velmi spoléhám, požádej svého Syna, aby až bude soudit živé i mrtvé, postavil mne nehodného po své pravici! Amen.
K čemu se používá?
Dost často se lidé, kteří právě začali chodit do kostela, rozčilují kvůli obtížnosti přípravy na svátost přijímání. Vždyť několik dní před akcí je nutné se postit, intenzivně se modlit a chodit do kostela. Kánon pokání pomáhá naladit stav mysli člověka na požadovanou vlnovou délku.
Dává pravoslavným příležitost pochopit jeho chování, činy, slova a myšlenky. V důsledku toho se člověk stane připraveným usadit se a přijmout spasení. Při přípravě na přijímání je nutné očistit svou duši a srdce, aby byly osvobozeny od hříchů.
To lze provést pouze s upřímným pokáním, které by mělo věřícího vždy vlastnit. Ale to je zvláště důležité před zpovědí. Když jste se rozhodli udělat tak vážný krok, buďte připraveni na tvrdou práci, protože činit pokání upřímně, z celého srdce, je velmi obtížné. Kánon pokání k Ježíši Kristu vám pomůže připravit se na zpověď, přistupovat k ní správně, se správným postojem a myšlenkami.
Výklad
Kánon zasvěcený Pánu Ježíši je básnickou skladbou ve formě hymnu. Musíte ji číst, stejně jako jiné modlitby, zamyšleně a pomalu. A abyste se naladili na potřebný klidný stav, měli byste se snažit porozumět významu mluvených slov.
Události Starého zákona v kajícím kánonu jsou prezentovány jako události Nového zákona a popisují, co se stalo poté, co Ježíš Kristus přišel na Zemi. Pravoslavná církev dává tomuto vztahu zvláštní význam. Izraelský lid volá: "Zazpívejme Bohu píseň vítězství!" - takto začíná kajícný kánon.
S výzvou „Smiluj se nade mnou, Bože“, zpívanou mezi prvním troparem a druhým, se křesťané modlí k Pánu za odpuštění. Žádají, aby je vedl na cestu pokání, aby jim dal moudrost. Každý řádek obsahuje výzvu k pokání. Hříšníci se obracejí k Matce Boží v sedaleně, která je součástí kajícího kánonu, a žádají, aby přijal jejich modlitby a chránil je před zlem.
Jak se připravit na čtení
Kánony jsou stejně jako církevní hymny součástí bohoslužeb. Ale každý si to může číst doma sám. Abyste to udělali správně, musíte vědět, že se čtou troparia a zpívají irmos.
Při přípravě na přijímání je pravoslavný člověk povinen číst Pánu Ježíši Kristu ve svém modlitebním řádu kánon pokání. Chcete-li se připravit na čtení, musíte mu předcházet ranní nebo večerní modlitby. Ke čtení byste měli přistupovat psychicky připraveni, ve správném duševním rozpoložení.
Srdce musí být pokorné, myšlenky čisté, duše jasná a připravená činit pokání. Neměly by být žádné známky hněvu nebo podráždění. Pouze pokora, trpělivost a klid. Vyhněte se zbytečným myšlenkám, které by vás mohly odvést od pochopení podstaty textu, který čtete.
Poslouchejte online:
- První píseň umožňuje člověku vyjádřit svou lítost nad hříchy. Požádejte o další slzy, abyste mohli truchlit nad zvěrstvami. Je zde výzva zapomenout na lenost, výzva k Bohu a žádost k Nejsvětější Bohorodice o vedení.
- Třetí píseň je připomínkou Posledního soudu. Aby se duše vyhnula pekelným mukám, musí činit pokání.
- Sedalin zahrnuje úvahy o nutnosti předstoupit před Nesmrtelného krále se správným stavem mysli.
- Čtvrtá píseň chválí Pána a hovoří o jednoduchých radostech života, které jsou dostupné každému člověku. Ale přesto, ve snaze zažít všechny slasti, nesmíme zapomenout na Království nebeské.
- V páté písni je volání božského světla a pokání za svou hříšnou duši.
- Šestý hymnus je prosba na ochranu duše před hříšným stavem. Koneckonců, je to jediný způsob, jak jej obnovit, aby bylo možné uctívat Stvořitele.
- Sedmý zpěv připomíná člověku marnost jeho naděje na pozemská požehnání, protože to všechno není věčné.
- Osmý zpěv ukazuje, že před Božím soudem jsou si všichni rovni, chudí i bohatí, mladí i staří. Proto musíte mít čas na pokání.
- V deváté písni jsou andělé, spravedliví, svatí, všichni Kristovi vyvolení vyzváni, aby se modlili za spásu duše.
- Na konci kánonu zazní modlitba, ve které dotyčný prosí Ježíše, aby mu odpustil a neodvracel se.
Práce: Modlitební kniha v ruštině
Výrobci:"Tradice"
Podrobit: Modlitby, texty uctívání v ruštině
O nahrávání zvuku
Modlitební kniha v ruštině. Překlad Hieromonk Ambrose (Timrot). Ranní a večerní modlitby, po svatém přijímání, děkovné modlitby po přijímání, kánony k Pánu, Matce Boží, Andělu strážnému, Kříži, svatým, obřad litia prováděný laikem, obřad zpěvu dvanáct žalmů, obřad pro svatou velikonoci. Zde si můžete přečíst i poslechnout kompletní pravoslavnou modlitební knihu v ruštině.
Další kapitola
Každý Ortodoxní křesťan ví, že jediný způsob, jak zachránit svou duši před věčná smrt v pekle není jen vymýcení hříchu v sobě samém, ale také častá komunikace s Bohem prostřednictvím modlitby a přijímání. Pokáním je možné vymýtit hřích i příležitost důstojně zahájit svátost přijímání. V tom je hlavní pomocí pro věřícího kánon pokání k Pánu. Vychází samostatně v modlitební knížce a je také obsaženo v přípravném pravidle na přijímání (přijímání Těla a Krve Kristovy).
Svatý apoštol Pavel v Písmu svatém, ve svém listu Korinťanům, varuje křesťany z nevhodného přijetí Těla a Krve Kristovy, protože následky mohou být velmi nepříjemné: mnoho nemocí a dokonce i smrt člověka (1. list Korinťanům sv. apoštola Pavla, 11:29,30).
Chcete-li se připravit na svaté přijímání, musíte dodržovat některá pravidla. Počet modliteb pro správné naladění zahrnuje kánon pokání. Spolu s modlitebními pravidly (kánony) k Přesvaté Bohorodice a Svatému andělu strážnému tvoří trojkánon. Pro usnadnění tohoto pravidla byla tato tři duchovní díla spojena do jediného.
Historie vzniku pravidel
Po staletí pravidla pro přípravu na přijímání se postupně měnily v závislosti na životních podmínkách křesťanů. V 5. a 6. století se tyto kánony četly při bohoslužbě. Postupem času nepochybně narůstal objem posloupnosti (kánon) a začal zabírat příliš mnoho času, což se stávalo nad síly věřících. Na tomto základě se již od 11. století při bohoslužbách nečte modlitební příprava ke svatému přijímání. Křesťan, který se připravuje na řádnou účast na Svatých Kristových tajemstvích, musí číst všechny modlitby doma (soukromě) as upřímnou pozorností a upřímně. To platí i pro kánon pokání k Pánu Kristu Ježíši.
Posloupnost čtení kánonu
Slovo „kánon“ přeložené do ruštiny znamená obecně přijímané pravidlo, které má jasnou strukturu, podle které může být postaveno. Kánon je v podstatě duchovní hymnografická skladba poetické povahy, která je zasvěcena buď Nejsvětější Trojici, nebo jedné z hypostází Božích, Nejsvětější Paní Bohorodice, Andělům, svatým lidem a některým významné události, na jehož počest se dnes formovaly dosavadní křesťanské slavnosti a oslavy.
Kánon obsahuje:
- Irmos;
- sbory;
- troparia;
- sedalný;
- kontakion;
- ikos;
- modlitby.
Kánon je rozdělen celkem do devíti písní(ve skutečnosti je jich však obvykle osm, protože druhý je přeskočen). Každé skladbě předchází irmos.
Druhá píseň, která je v běžných moderních kánonech vynechána, se zpívá v postní době a je obvykle spojena s událostmi v životě Páně a Církve, které se staly v předvečer utrpení Spasitele.
Irmos - toto je první, přednastavený text, který se nemění. Irmos může být určitého hlasu (hlasu), celkem je jich osm. Proto se obvykle podepisuje „irmos, hlas takový a takový“. Vzhledem k tomu, že kánon je, jak bylo řečeno, hymnografickým dílem, jeho součástí jsou pěvecké vložky. Hlasové značení je důležité hlavně pro chrámový sbor, který zná melodie každého.
Modlitba má následující strukturu:
Pojďme zjistit, co přesně je kánon, co se říká v každé z jeho částí. Jedná se o prastarý text a při jeho čtení je třeba dávat pozor.
Co se říká v písních a sedalena
První chvalozpěv kánonu obsahuje důkazy o pokání za to, co udělal. To umožňuje čtenáři naladit se na kající náladu, uvědomit si, že není pompézní mistr tohoto života, plný pýchy a nedostatku lásky k bližnímu, ale nehodný Božího milosrdenství. Tropária naznačují odpuštění, aby Pán dal modlícímu se kajícímu citu a slzám za hříchy, aby mohl truchlit nad svými zvěrstvami. Zároveň se kající se odvažuje spěchat k Bohu ve svých duchovních potížích. Také tato část kánonu vyzývá, abychom netrávili čas bezcílně leností, a také žádá o pomoc Svatá Matko Boží.
Druhý zpěv, jak bylo zmíněno, je vynecháno, protože je obsaženo pouze v liturgických textech a pouze v kánonech zvláštních událostí.
Ve třetím obsahuje vzpomínky na poslední soud a pekelná muka, duše je před hodinou smrti povolána k pokání, aby se vyhnula věčným mukám.
Sedalen uzavírá úvahy o tom, jak těžké bude stát před Božím trůnem s tak neklidným srdcem.
Chvála Stvořitele
Ve čtvrté písni chválen je Stvořitel a jím shromážděná svatá církev. Hovoří o každodenních radostech a potěšeních, ale autoři kánonu upozorňují, že člověk by se měl těchto radostí chránit, pokud usiluje o to, aby byl hoden Království nebeského. Je zde volání nehromadit světské statky a nenechat se zavěsit na jejich hromadění, protože všechna jsou konečná a obrátí se v prach. Ale sláva Boží a Jeho Království nikdy neskončí.
V páté písni vzývá se milost Boží. Člověk si uvědomuje, že každým smyslovým orgánem a každým členem neustále hřeší a ptá se své duše, je to to, co chtěla?
V šestém obsahuje prosbu vyrvat vaši duši z hříšné situace, aby ustaly zvěrstva, duše se vzkřísila, vzpomínala na své skutky a kajícně se skláněla před Stvořitelem v očekávání proměny a posvěcení.
V kontakionu duše modlícího se člověka je povolána k zodpovězení, za což činí, co si ďábel přeje, a je povolána, aby se obrátila k Bohu.
Ikos vybízí k pokání, než je duše poslána do pekla.
Výzva k duši a všem svatým
V sedmém zaznívá pro člověka volání, aby nepočítal s pozemským bohatstvím, se zdravím těla, krásou a silou. Nikdo nemůže s jistotou vědět, kdo vlastně sbírá své bohatství, protože hodina smrti může přijít zítra. A nedostane to ten, kdo celý život hromadil. A tyto skutky opravdu nepomohou tomu, kdo se modlí u soudu, protože člověk nezbohatl v Bohu, ale v marnivosti. Navíc zdraví, síla a krása časem opouští lidské tělo.
V osmém je popsána fosilizace srdce, která člověku nedovolí činit pokání a prožívat potřebné pocity. Zmíněna je také skutečnost, že každý člověk je si před Stvořitelovým soudem rovný a před Ním není žádná váha, kterou by bylo třeba počítat vysvěcení, ani titul, ani věk – nic, jen činy, myšlenky a činy.
V deváté písni modlící se volá přesvatou Bohorodičku, všechny svaté Boží a jeho anděly o pomoc, aby se modlili za spásu jeho duše.
Kánon končí modlitbou k Pánu Kristu Ježíši.
V modlitbě si člověk uvědomuje své hříšné činy, proto prosí Pána o odpuštění a uzdravení svých ran. Navzdory tomu, že člověk kdysi opustil Boha, prosí nebeského Otce, aby nedělal totéž, ale naopak, aby mu vstoupil do života a pomohl mu, zachránil ho z propasti hříchu, aby mohl přinést Stvořitel hodné ovoce pokání. Člověk se touží zříci zla a stát se dědicem Otcova království.
Příprava na svátosti
Nejčastěji kánon pokání k Pánu číst před svátostmi, konfiguruje vnitřní svět na vlně pokání. Aby byl hříšník schopen pochopit své činy, usadit se a přijmout spásu své duše pro věčný život s Bohem v Jeho Království. V pravidle přípravy na přijímání je kánon pokání kombinován se třemi dalšími kánony: s modlitbou k Přesvaté Bohorodici a Andělovi strážnému. Jsou tam zahrnuty pouze některé jeho části.
Když přistupujeme ke svatému přijímání, je třeba se náležitě připravit a osvobodit svou duši od hříchů. Toho je dosaženo pokáním. Kánon pokání před zpovědí pomáhá pochopit, v jakém stavu má člověk přistupovat ke svátosti, a umožňuje správně se doma zařídit. Je důležité, aby se obrácení ke kajícímu kánonu nezměnilo v mechanickou korekturu, ale představovalo skutečné duchovní pokání.
O této kajícné modlitbě k Pánu Bohu jsme hovořili z pohledu přípravy na svátost pokání (zpověď). Ale to nejsou všechny možnosti této malé modlitební služby. V moderní duchovní praxi se kněží často uchylují k radě přečíst si toto pravidlo, když člověk je v různých těžkých podmínkách:
- v případě vážných potíží;
- v nemoci;
- v smutcích a smutcích;
- v nepřítomnosti dětí;
- s obtížemi v osobním a rodinném životě.
Nejčastěji se toto pravidlo doporučuje číst v případě zdravotních problémů. Uvážíme-li, že všechny potíže a neštěstí se nám dějí kvůli našim vlastním hříchům, dokonce i zdánlivě bezdůvodnému hněvu ze strany lidí kolem nás, pak přivedení našeho sklonu k pokání k Bohu nakloní Pána k milosrdenství.
V praxi jednoho poměrně slavného moderního kněze je mnoho skutečné případy, když četba kánonu pokání po dobu i šesti měsíců obrátila život věřícího a jeho blízkých tím nejpříznivějším směrem. Pojďme se dotknout těch nejvýznamnějších z nich.
Incident byl následující. Ke knězi byla přivedena žena, která umírala na rakovinu, aby ji vedl a poradil, jak dál žít. Vedli ji za paže do svatého chrámu Páně a přivedli ke knězi. Řekla mu, že umírá a žádný z lékařů jí nemůže pomoci. Během rozhovoru vyšlo najevo, že svého času tato žena spáchala v mládí spoustu potratů a nebylo to z její strany vědomě chápáno jako smrtelný hřích vraždy, navíc vlastních dětí. Otec jí nastínil rozsah toho, co udělala, a nazval vše pravým jménem.
Žena se zeptala, co má dělat, protože mrtvé nelze vrátit. Kněz jí požehnal, aby každý den četla Kánon pokání za své skutky, aby se snažila svou duši disponovat k upřímnému pokání a změně, aby častěji zvala kněze ke zpovědi a přijímání, pokud sama nemůže přijít do kostela. To byl konec rozhovoru.
O rok později, podle vyprávění kněze, v době bohoslužby vstoupila do kostela, kde se odehrál osudný rozhovor. svěží vzhledžena středního věku, ale pěkně usměvavá v klobouku. Hledala někoho v davu. Když uviděla kněze, radostně k němu přistoupila, přijala požehnání a začala mu děkovat. Okamžitě v ní nepoznal ženu, kterou mu před rokem, umírající, přivedli pod ruce pro pravděpodobně poslední rozhovor.
Ukázalo se, že po příjezdu domů, kde ji lékaři propustili k smrti, začala přesně plnit požehnání: Čtu kánon každý den, snažila se v sobě vyvolat pokání, pilně se zpovídala a přijímala přijímání. O šest měsíců později přestala potřebovat podporu od příbuzných, začala sama chodit do kostela, zlepšila se jí chuť k jídlu a rakovina ustoupila. Během tohoto roku obě její dcery potkaly svou lásku, vše se zlepšilo a v jejich osudech se stalo tolik příznivých událostí, jako se za celý jejich život nestalo. Pán s radostí přijal kající se a pospíšil si, aby ji i její milované obdařil svými bohatými milostmi.
Pokání se nazývá druhý křest. A křest, jak víte, smývá z člověka všechny hříchy. Jste-li k sobě a ke Stvořiteli upřímní, pak upřímné čtení kánonu pokání očistí duši člověka od špíny a dá jí svobodu žít v lásce, dobrotě a pro věčné království Boží.
Teologie a filozofie
9 min.
Píseň 1
Jako Izrael, který prošel propastí jako suchou zemí, když viděl, jak se pronásledovatel faraón utopil, i my zpíváme a hlásáme vítěznou píseň Bohu.
Sbor:
Nyní se k Tobě, můj Pane a Bože, přibližuji já, hříšný a obtěžkaný! Netroufám si pohlédnout do nebe, ale jen prosím a říkám: dej mi rozum, Pane, abych hořce truchlil nad svými činy!
Sbor: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!
Ach, běda mně, hříšníkovi! Jsem nejnešťastnější ze všech lidí, nemám žádné pokání! Ó, dej mi slzy, Pane, abych mohl hořce oplakávat své činy!
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému!
Ó pošetilý, nešťastný člověče! Ztrácíte čas leností! Představte si svůj život a obraťte se k Pánu Bohu a hořce plačte nad svými činy!
A teď, vždy a navždy! Amen.
Nejčistší Matko Boží! Obrať svůj pohled na mě, hříšníka, a vysvoboď mě z ďáblovy léčky. a dej mě na cestu pokání, abych hořce truchlil nad svými skutky!
Píseň 3
Ve svatosti není nikdo jako Ty, Pane, můj Bože, kdo pozdvihl roh Tvých věrných, Dobrý, a postavil nás na skálu svého vyznání.
Až budou postaveny trůny posledního soudu, pak budou záležitosti všech lidí odhaleny! Běda bude hříšníkům, kteří jsou posláni na mouku! A s vědomím toho, má duše, odvrať se od svých zlých skutků!
Spravedliví se budou radovat a hříšníci plakat! Pak nám nikdo nebude moci pomoci, ale naše skutky nás odsoudí! Proto se před koncem odvrať od svých zlých skutků!
Sláva: Běda mně, velkému hříšníkovi, poskvrněnému činy a myšlenkami: z tvrdosti srdce nemám ani kapku slz! Nyní vstaň ze země, má duše, a odvrať se od svých zlých skutků!
A teď: Oh, paní! Zde k tobě volá tvůj Syn a učí nás dobré věci, ale já, hříšník, se vždy vyhýbám dobrým věcem! Ty, milostivý, smiluj se nade mnou, abych se odvrátil od svých zlých skutků!
Sedalen, hlas 6
Přemýšlím o hrozném dni a truchlím nad svými zlými skutky. Jak odpovím nesmrtelnému králi nebo s jakou smělostí budu já, marnotratník, pohlížet na Soudce? Milosrdný Otče, jednorozený Synu a Duchu svatý, smiluj se nade mnou!
Sláva, a teď: Theotokos:
Nyní, spoután mnoha okovy hříchů a obklopen mnoha utrpeními a potížemi, se uchyluji k Tobě, má spáso, a volám: Pomoz mi, Panenská Matko Boží!
Píseň 4
Kristus je moje síla, můj Bože a Pane, tak velkolepě zpívá hodná Církev, křičí z čistého smyslu a raduje se v Pánu.
Zde je cesta široká a vhodná pro potěšení, ale jak hořká bude posledního dne, kdy bude duše oddělena od těla! Ó člověče, chraň se před nimi pro Boží království!
Proč urážíš chudé, kradeš dělníkovu mzdu, nemiluješ svého bratra, projevuješ smilstvo a pýchu? Tak, má duše, nech toho a naprav se pro Boží království!
Sláva: Ó, hlupáku! Jak dlouho se ještě budete utápět ve sbírání svého bohatství jako včela? Brzy zahyne, stane se prachem a popelem a vy budete hledat více z Království Božího!
A teď: Paní Matko Boží! Smiluj se nade mnou, hříšníkem, a posiluj a zachovej mě v ctnosti, aby mě nestoudná smrt nevyrvala nepřipraveného a nepřivedla mě, Panno, do království Božího!
Píseň 5
Ó, Dobrý, osvěť svým božským světlem duše, které před tebou ráno stojí s láskou, abys ty, Slovo Boží, byl znám jako pravý Bůh! Tak se modlím a volám z temnoty hříchu.
Pamatuj, nešťastníku, jak moc jsi zotročen svými hříchy lží, pomluvám, loupežím, slabostem a divokým zvířatům! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Moji členové se třesou, protože jsem je všechny spáchal: dívat se očima, naslouchat ušima, mluvit zle jazykem, zcela se vydávat peklu! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Sláva: Ó, Spasiteli, už jsi přijal kajícného smilníka a lupiče, ale já jsem stále zatížen hříšnou leností a otrocky zlých skutků! Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
A teď: Matko Boží, úžasný a rychlý pomocník všem lidem! Pomoz mi, nehodný, protože moje hříšná duše to už chtěla!
Píseň 6
Když jsem viděl moře života narušené bouří pokušení, běžel jsem k Tvému tichému molu a volal jsem k Tobě: Ó Nejmilosrdnější, pozdvihni můj život od zkaženosti!
Žil jsem svůj život na zemi jako marnotratník a vydal jsem svou duši do temnoty, ale nyní Tě, milosrdný Mistře, prosím: osvoboď mě z tohoto otroctví nepřítele a dej mi důvod, abych konal Tvou vůli!
Kdo dělá něco jako já? Neboť jako prase leží v bahně, tak já sloužím hříchu. Ty však, Pane, vytrhni mě z této ohavnosti a dej mi takové srdce, abych naplnil svá přikázání!
Sláva: Nešťastný člověk! Pamatuj na své hříchy, povstaň k Bohu, padni Stvořiteli, prolévej slzy a sténáš! Je milosrdný a dá vám důvod, abyste poznali Jeho vůli!
A teď: Panna Maria! Zachraň mě, Nejčistší, od viditelného i neviditelného zla a vezmi mé prosby a předej je svému Synu, aby mi dal rozum, abych konal Jeho vůli!
Kontakion
Moje duše! Proč jsi bohatý na hříchy, proč plníš ďáblovu vůli, kam vkládáš svou naději? Zastavte se a otočte se k Bohu plačícímu a volajícímu: milostivý Pane, smiluj se nade mnou hříšným!
Ikos
Představ si, má duše, hořkou hodinu smrti a strašlivý soud tvého Stvořitele a Boha, kdy tě, duše, zachytí hrozivé síly a zavedou do věčného ohně! Proto, než zemřeš, naprav se a křič: Pane, smiluj se nade mnou hříšným!
Píseň 7
Anděl zalil pec pro svatou mládež, ale sežehl Chaldejce na Boží příkaz a donutil mučitele zvolat: Požehnaný Bůh našich otců!
Nespoléhej, duše má, na tělesné bohatství a na sbírání pozemských statků, protože nevíš, komu to všechno zanecháš, ale raději křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný!
Nedůvěřuj, duše má, v tělesné zdraví a prchavou krásu, protože vidíš, že umírají jak silní, tak mladí, ale raději křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný!
Sláva: Pamatuj, duše má, na věčný život a Království nebeské připravené pro svaté a na vnější temnotu a na hněv Boží pro zlo a křič: Kriste Bože, smiluj se nade mnou nehodný!
A nyní: Pojď, duše má, k Matce Boží a popros ji, a Ona, rychlá pomocnice těch, kteří se obracejí, požádá Syna, Krista Boha, a on se nade mnou, nehodným, smiluje!
Píseň 8
Vylil vlhkost z ohně na svaté a oběť spravedlivých spálil vodou. Ty, Kriste, dělej, co chceš! Chválíme Tě v každém okamžiku.
Jak se mohu ubránit pláči, když si představím smrt, protože jsem viděl svého bratra ležet v rakvi, neslavného a ošklivého? Co očekávám a v co doufám? Pane, dej mi jen pokání před koncem! (Dvakrát).
Sláva: Věřím, že přijdeš soudit živé i mrtvé! Pak se všichni postaví do své řady: staří i mladí, vládci i knížata, panny i kněží, ale kde skončím? Proto volám: Pane, dej mi pokání před koncem!
A nyní: Nejčistší Matko Boží! Přijmi mou nehodnou žádost a zachraň mě před arogantní smrtí a dej mi pokání před koncem!
Píseň 9
Je nemožné, aby lidé viděli Boha, na kterého se ani řady andělů neodvažují podívat! Skrze Tebe, ó Naprosto Čistý, se lidem zjevilo vtělené Slovo, které zvelebovalo, které Tě prosíme my s nebeskými mocnostmi.
Nyní se obracím k vám, andělé, archandělé a všechny nebeské mocnosti stojící u Božího trůnu! Požádej svého Stvořitele, aby zachránil mou duši od věčných muk!
Nyní volám před vámi, svatí předkové, králové a proroci, apoštolové a svatí a všichni vyvolení Kristovi! Pomoz mi při zkoušce, aby mohl zachránit mou duši z moci nepřítele!
Sláva: Nyní k vám pozvedám ruce, svatí mučedníci, poustevníci, panny, spravedliví a všichni svatí a prosím Pána, aby se nade mnou v hodinu mé smrti smiloval celý svět.
A teď: Matko Boží! Pomoz mi, který na Tebe velmi spoléhám, požádej svého Syna, aby až bude soudit živé i mrtvé, postavil mne nehodného po své pravici! Amen.
Modlitba
Mistře Kriste Bože, který jsi uzdravil mé vášně svým utrpením a uzdravil mé vředy svými vředy! Dej mi, který jsem před tebou hodně zhřešil, slzy něhy. Ať mé tělo přijme vůni Tvého životodárného Těla a potěší mou duši Tvou drahocennou Krví místo hořkosti, kterou mě krmil nepřítel. Pozvedni k Tobě mou pokleslou mysl a pozvedni mě z nebezpečné propasti. Není ve mně žádné pokání, žádná něha, žádné utěšující slzy, které vedou děti k jejich dědictví! Když jsem zatemnil svou mysl ve světských vášních, v nemoci se na Tebe nemohu dívat a nemohu se zahřát slzami lásky k Tobě! Ale, Pane Ježíši Kriste, pokladnice dobrých věcí! Dej mi úplnou nápravu mého života a srdce pracujícího s láskou při hledání Tebe, dej mi svou milost a obnov ve mně svůj obraz! Opustil jsem Tě, ty mě neopouštíš, jdi mě hledat, přiveď mě na svou pastvu a představ mě ovečkám tvého vyvoleného stáda a s nimi mě krmíš chlebem svých božských svátostí, modlitbami tvými Nejčistší Matko a všichni vaši svatí. Amen.
Hlas 6
Píseň 1
Irmos:
Když Izrael kráčel suchou zemí, s kroky přes propast, když jsme viděli, jak se pronásledovatel faraón utopil, zpíváme Bohu vítěznou píseň a křičíme.
Sbor:
Nyní jsem já, hříšník a obtížný, přišel k Tobě, můj Mistře a Bože; Netroufám si pohlédnout na nebe, jen se modlím a říkám: dej mi, Pane, mysl, abych mohl hořce plakat nad svými činy.
Ach, běda mně, hříšníkovi! Jsem nejzatracenější muž ze všech, není ve mně žádné pokání; Dej mi, Pane, slzy, abych mohl hořce plakat nad svými činy.
Pošetilý, ubohý člověče, ztrácíš čas leností; přemýšlej o svém životě a obracej se k Pánu Bohu a hořce pláč nad svými činy.
Nejčistší Matko Boží, pohleď na mě, hříšníka, a vysvoboď mě z osídla ďábla a veď mě na cestu pokání, abych mohl hořce plakat nad svými činy.
Píseň 3
Irmos:
Není nikdo svatý jako Ty, Pane, můj Bože, kdo pozdvihl roh Tvých věrných, Dobrý, a postavil nás na skálu svého vyznání.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Kdykoli budou trůny postaveny před strašlivým soudem, pak budou odhaleny skutky všech lidí; běda bude hříšník, poslán k mukám; a pak, má duše, čiň pokání ze svých zlých skutků.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Spravedliví se budou radovat a hříšníci plakat, pak nám nikdo nebude moci pomoci, ale naše skutky nás odsoudí, proto před koncem čiňte pokání ze svých zlých skutků.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému
Běda mně, velkému hříšníkovi, poskvrněným skutky a myšlenkami, nemám ani kapku slzy z tvrdosti srdce; nyní vstaň ze země, má duše, a čiň pokání ze svých zlých skutků.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Hle, Paní, Tvůj Syn nás volá a učí konat dobro, ale hříšník vždy před dobrem utíká; ale Ty, Milostivý, smiluj se nade mnou, abych činil pokání ze svých zlých skutků.
Sedalen, hlas 6
Myslím na ten hrozný den a pláču nad činy svých zlých: jak odpovím Nesmrtelnému králi, nebo s jakou smělostí se podívám na Soudce, marnotratného? Milosrdný Otče, Jednorozený Synu a Svatá duše, smiluj se nade mnou.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Theotokos
Nyní spoután mnoha zajatci hříchů a držen prudkými vášněmi a potížemi se uchyluji k Tobě, má spáso, a volám: pomoz mi, Panno, Matko Boží.
Píseň 4
Irmos:
Kristus je moje síla, Bože a Pane, čestná Církev božsky zpívá, volá z čistého smyslu, oslavuje v Pánu.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Cesta je zde široká a příjemná k vytvoření sladkosti, ale bude hořká v poslední den, kdy bude duše oddělena od těla: na to se, člověče, dejte z Království pro Boha.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Proč urážíš chudé, zadržuješ úplatky žoldákovi, nemiluješ svého bratra, pronásleduješ smilstvo a pýchu? Opusť to, má duše, a čiň pokání pro Boží království.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému:
Ó, hloupý člověče, jak dlouho budeš sbírat své bohatství jako včela? Brzy zahyne jako prach a popel, ale hledejte spíše království Boží.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Paní Theotokos, smiluj se nade mnou, hříšníkem, a posiluj mě ve ctnosti a chraň mě, aby mě drzá smrt nevytrhla nepřipraveného a nepřivedla mě, Panno, do království Božího.
Píseň 5
Irmos:
Světlem svého Boha, ó Požehnaný, osvětli duše svého jitra láskou, modlím se, veď Tě, Slovo Boží, pravý Bůh, volající z temnoty hříchu.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Pamatuj, prokletý člověče, jaké lži, pomluvy, loupeže, slabost, divoká bestie, pro hříchy jsi zotročen; Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Chvějí se, vždyť jsem spáchal vinu za všechny: očima hledím, ušima slyším, jazykem zle mluvím, peklu vše vydávám sobě; Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému:
Přijal jsi smilníka a kajícího zloděje, ó Spasiteli, ale já jsem jediný zatížený hříšnou leností a zotročený zlými skutky, má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Báječný a rychlý pomocník všem lidem, Matko Boží, pomoz mi, nehodnému, neboť po tom touží má hříšná duše.
Píseň 6
Irmos:
Moře života, marně zvednuté neštěstím a bouřemi, proudilo do Tvého tichého útočiště a volalo k Tobě: zvedni mé břicho od mšic, ó Nejmilosrdnější.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Poté, co jsem žil ve smilstvu na zemi a vydal svou duši do temnoty, nyní se k tobě modlím, milosrdný Mistře: osvoboď mě od práce tohoto nepřítele a dej mi rozum, abych konal tvou vůli.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Kdo vytváří něco jako já? Jako prase leží ve výkalech, tak já sloužím hříchu. Ty však, Pane, vytrhni mě z této ohavnosti a dej mi srdce, abych činil Tvá přikázání.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému:
Povstaň, prokletý člověče, k Bohu, pamatuješ na své hříchy, padáš Stvořiteli, pláčeš a sténáš; On, který je milosrdný, vám dá mysl, abyste poznali Jeho vůli.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Panna Matko Boží, zachraň mě od viditelného i neviditelného zla, Nejčistší, a přijmi mé modlitby a předej je svému Synu, aby mi dal mysl plnit Jeho vůli.
Kontakion
Má duše, proč jsi bohatá na hříchy, proč konáš vůli ďábla, proč do toho vkládáš svou naději? Přestaň s tím a otoč se k Bohu se slzami a volaj: Milostivý Pane, smiluj se nade mnou hříšným.
Ikos
Mysli, má duše, na hořkou hodinu smrti a hrozný soud svého Stvořitele a Boha: Neboť hroziví andělé tě pochopí, má duše, a uvedou tě do věčného ohně, neboť před smrtí čiň pokání a křič: Pane, milosrdenství nade mnou hříšným.
Píseň 7
Irmos:
Anděl udělal z ctihodné jeskyně ctihodného mládí a Chaldejci, spalující Boží příkaz, nabádali trýznitele, aby zvolal: Požehnaný jsi, Bože našich otců.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nedoufej, duše má, v porušitelné bohatství a v nespravedlivá shromáždění, neboť to všechno nikomu nenecháš, ale křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nedůvěřuj, má duše, v tělesné zdraví a prchavou krásu, neboť vidíš, jak umírají silní a mladí; ale křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému:
Pamatuj, duše má, na věčný život, na Království nebeské připravené pro svaté a na úplnou temnotu a na hněv Boží pro zlo a křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Přijď, duše má, k Matce Boží a modli se k ní, neboť ona je rychlou pomocnicí kajícímu, bude se modlit k Synu Krista Boha a smiluj se nade mnou nehodným.
Píseň 8
Irmos:
Z plamenů svatých jsi vylil rosu a spravedlivou oběť spálil vodou: všechno jsi, Kriste, udělal, jen jak jsi chtěl. Chválíme Tě navždy.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Proč by imám neměl plakat, když myslím na smrt, když vidím svého bratra ležet v hrobě, neslavný a ošklivý? Co ztrácím a v co doufám? Jen mi dej, Pane, před koncem pokání.
(Dvakrát)
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému:
Věřím, že přijdeš soudit živé i mrtvé a každý bude stát ve své hodnosti, staří i mladí, vladaři i knížata, panny i kněžky; kde se najdu? Z toho důvodu volám: dej mi, Pane, pokání před koncem.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Nejčistší Matko Boží, přijmi mou nehodnou modlitbu a zachraň mě před drzou smrtí a dopřej mi pokání před koncem.
Píseň 9
Irmos:
Pro člověka je nemožné vidět Boha; Skrze Tebe, ó Naprosto Čistý, Slovo vtělené jako člověk, který Ho zvelebuje, nebeským vytím Tě prosíme.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní k vám utíkám, andělé, archandělé a všechny nebeské mocnosti stojící u Božího trůnu, modlete se ke svému Stvořiteli, aby vysvobodil mou duši z věčných muk.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní k vám volám, svatí patriarchové, králové a proroci, apoštolové a svatí a všichni vyvolení Kristovi: pomozte mi při zkoušce, aby má duše byla zachráněna z moci nepřítele.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému:
Nyní k vám zvednu ruku, svatí mučedníci, poustevníci, panny, spravedlivé ženy a všichni svatí, kteří se modlíte k Pánu za celý svět, aby se nade mnou v hodinu mé smrti smiloval.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Matko Boží, pomoz mi, který v Tebe nejsilněji důvěřuji, pros svého Syna, aby mě, nehodného, postavil po své pravici, až bude soudce živých i mrtvých, amen.
Modlitba
Mistře Kriste Bože, který jsi svými vášněmi uzdravil mé vášně a svými ranami uzdravil mé vředy, dej mi, který jsem k Tobě hodně zhřešil, slzy něhy; rozpusť mé tělo od vůně Tvého životodárného těla a potěš mou duši svou upřímnou krví ze smutku, kterou mi dal nepřítel napít; pozvedni mou mysl k Tobě, která padla, a pozvedni mě z propasti zkázy: neboť nejsem imám pokání, nejsem imám něhy, nejsem imám uklidňujících slz, vedoucí děti k jejich dědictví. Když jsem zatemnil svou mysl ve světských vášních, nemohu se na Tebe dívat v nemoci, nemohu se zahřát slzami, dokonce ani láskou k Tobě. Ale, Mistře, Pane Ježíši Kriste, poklade dobra, dej mi úplné pokání a namáhavé srdce, abych hledal Tvé, dej mi svou milost a obnov ve mně obrazy Tvého obrazu. Opusť Tě, neopouštěj mě; jdi mě hledat, veď mě na svou pastvu a přičti mě mezi ovce svého vyvoleného stáda, vzdělávej mě s nimi ze zrna svých božských svátostí, prostřednictvím modliteb své nejčistší matky a všech svých svatých. Amen.