Pohled na sněhovou královnu. Souhrn přímých vzdělávacích aktivit (Umělecká tvořivost) Téma: „Portrét sněhové královny
Integrace oblastí:
Umělecký a estetický rozvoj: Umělecká tvořivost, Hudba; Kognitivní vývoj: Utváření holistického obrazu světa; Rozvoj řeči: Řečová komunikace; Sociální a komunikační rozvoj: Socializace.
Cíl:
Pokračujte v seznamování dětí s žánrem portrétu. Rozvíjejte představivost a schopnost prokázat kreativní iniciativu. Pomoci vidět krásu lidských citů a vztahů, ošklivost zla.
úkoly:
Umělecká tvořivost: naučte se vytvořit portrét pohádkové hrdinky Sněhové královny a přenést je pomocí detailů a prvků, které jsou jí vlastní. Procvičte si používání odpadního materiálu k vyjádření obrazu.
Utváření holistického obrazu světa: rozšířit představy o zimních jevech, objasnit vlastnosti ledu a sněhu.
Verbální komunikace: aktivace slovní zásoby k tématu, schopnost podrobně verbálně charakterizovat postavy pohádky, jejich emoční stav, používat definice a obrazná přirovnání. Posílit koncepty „studených“ a „teplých“ tónů.
Hudba: pomozte slyšet v hudbě intonaci laskavosti, něhy, krásy vztahů, nevlídných citů.
Socializace: pomáhá vidět krásu i nehezké stránky lidských citů a vztahů – lhostejnost, zlo. Rozvíjet představivost, kreativitu, estetické vnímání. Kultivujte emoční odezvu.
Metody a techniky:
Představení a prohlížení ilustrací (k pohádce H.H. Andersena „Sněhová královna“), portréty (hlavních postav), úryvky z animovaného filmu (kde se s postavami dějí významné události), poslech hudebních děl.
Experimentální činnost (s kousky ledu, modrobílé barvy), praktická činnost (“Změnit portrét”).
Přípravné práce:
Čtení pohádky H. H. Andersena „Sněhová královna“; vkládání a prohlížení portrétů lidí projevujících různé emoce; konverzace: „Vzhled lidí a jejich činy“, „Proč lidé nosí zlo?“; výzkumná činnost „Seznámení s vlastnostmi sněhu a ledu“; slovní hry: „Který?“, „Poznat hrdinu podle popisu“, „Pojmenovat akce“, „Barvy emocí“; praktické činnosti: „Vyrobte portrét“, „Změňte obrázek“; herní cvičení: „V obchodě se zrcadly“, „Vtipný portrét“, „Pohádky chodí světem“.
Očekávaný výsledek:
Dětský projev samostatnosti ve vizuální aktivitě, představivosti a individuality ve zprostředkování detailů a prvků emocionálního stavu hlavní postavy pohádky G.Kh. Andersen. Kreativní přístup dětí k činnostem a aktivní využívání odpadních materiálů pro expresivitu práce: fólie, konfety, vata, třpytky atd. Správný výběr barev. Hluboké porozumění světu emocí, řeči pocitů. Správné vnímání obrazu Sněhové královny dětmi, emocionálního stavu a zážitků jejich milovaných dětí Kai a Gerda.
Pokrok:
Kluci, podívejte se, co mám? Správně, jsou to kusy ledu. Umístěte led na dlaň.
Jak se cítíte? (studený). Proč? (led je studený). To je pravda, cítil jsi chlad, protože led je studený.
Co se stane s ledem na vaší dlani? (taje, mění se ve vodu).
Proč se to děje? (z tepla dlaně). Znám jednu pohádkovou hrdinku, která má chladné, ledové srdce.
Uhodli jste, o jaké pohádce mluvíme? (přineste knihu). Jmenujete autora této knihy? (G. H. Andersen).
Vyjmenujte jména dětí, které jsme potkali při čtení Andersenovy pohádky. (Kai, Gerda).
Pamatujete si a řekněte mi, jak se k sobě děti chovaly, než se objevila Sněhová královna?
Jaké události změnily Kaiův život? (skončil v zámku Sněhové královny, po jejím polibku zchladl, srdce mu zmrzlo, zapomněl na babičku Gerdu).
(na pozadí následného textu ukázka úryvků z pohádky na monitoru - Kai mezi ledem v královnině zámku).
Chlapec Kai je očarován Sněhovou královnou.
Všechno vidí jako ošklivé a ošklivé.
Netěší ho ani květiny, ani ptačí zpěv.
Kai ztuhne, v ledovém království královny otupí.
(P.I. Čajkovského „Valčík květin“ hraje potichu)
(na pozadí následujícího textu ukázka Gerdiny obtížné cesty při hledání Kaie)
Ale Gerdina láska je silnější než zlé kouzlo Sněhové královny, protože pravá láska dělá člověka silným a statečným.
(Waltz of the Flowers zní hlasitěji) - poslouchejte.
Kluci, jak jste se cítili při poslechu hudby? (něžnost, vřelost, laskavost).
Která z pohádkových postav má podle vás blízko k této hudbě a mohla by na ni tančit? (Gerda). Proč Gerda? (laskavý, jemný, jako hudba).
Přemýšlejte a řekněte mi, jaké pohyby lze při této hudbě provádět - hladké, krouživé nebo ostré? chceš tančit?
(děti tančí za zvuků valčíku - improvizace).
Tančila jsi úžasně, tvé pohyby byly jako ve skutečném valčíku - plynulé, klouzavé. Podařilo se vám zprostředkovat vřelost a laskavost vašich srdcí v tanci.
A tady je Sněhová královna (přináší portrét). Byla to ona, kdo očaroval Kaie, takže byl chladný a lhostejný.
Co o ní můžete říct, jaká je (naštvaná, chladná, bezcitná, naštvaná).
Podívejte se pozorně a řekněte mi, jakou tvář má podle vás Sněhová královna? (lhostejný, naštvaný, ledový) – zobrazit na monitoru zblízka.
Proč si umělec při zobrazování Sněhové královny zvolil bílé, modré a šedé barvy? (ledový, bílý jako sníh).
Je to tak, chlapi, protože Sněhová královna má ledové srdce, ve kterém není žádná láska, žádné teplo, žádný soucit, a proto umělkyně při malování svého portrétu vzala studené tóny barev.
Chtěli byste, aby se bezcitná hrdinka změnila a stala se tak laskavou jako Gerda?
Přemýšlejte a řekněte mi, co dělat, aby ledová a lhostejná královna svým chladem a lhostejností nikomu neublížila? (nakreslete další portrét pomocí teplých barev).
Pojmenujte barvy, o kterých lidé říkají, že jsou teplé (odpovědi dětí).
Máte pravdu, můžete nejen vzít teplé tóny barev, ale také nakreslit portrét, který změní tvář naší bezcitné hrdinky.
Řekněte mi, jak to udělat? (Vyberte si „zábavné“ barvy, změňte pleť, tvar obočí, úst, ozdobte fólií, konfetami, třpytkami, ...)
Než se ale pustíte do práce, promyslete si, jaký by měl být váš portrét, jaký materiál použijete, představte si, jak se změní výraz hrdinky, jaké budou oči, obočí, ústa, připravte si vše potřebné a pusťte se do práce ( samostatná tvořivost dětí).
Výsledek:
(recenze prací) – sebehodnocení.
Podařilo se vám změnit portrét Sněhové královny?
Podařilo se vám udělat portrét hrdinky laskavější, milující své okolí?
Podařilo se vám roztavit srdce ledové královny?
Myslíte, že můžeme říci, že jste úkol splnili?
Děkuji vám. Máte laskavé a vřelé srdce. Kresbou portrétu jste nejen změnili obraz Sněhové královny, ale také jste s ní sdíleli něco ze své vřelosti a laskavosti. Královnino srdce "rozmrzlo" a stala se laskavou.
Otevřená komplexní lekce o rozvoji řeči a výtvarném umění
Téma: Portrét sněhové královny
Připravila a dirigovala: Zhigmitova L.N.
cíle: -Zabezpečte sekvenci kreslení portrétu
Vytvořte pohádkový obraz Sněhové královny a doplňte jej detaily a prvky, které jsou tomuto obrazu vlastní. Pokračujte v používání odpadního materiálu k dekoraci (konfety, fólie, vata, pěnový polystyren)
Posílit koncept „studených barev“.
Naučte děti odpovídat na otázky celými větami. - Rozvíjejte schopnost naslouchat příteli, aniž byste ho rušili.
Materiál : kvaš, akvarel ve studených tónech, bílý kvaš, malířské a lepicí štětce, lepidlo, vata, konfety, pěnový polystyren, pozvánka, modré obruče, led.
Přípravné práce: Didaktická hra „Zjistit popisem“, „Vytvořit portrét pohádkového hrdiny Podívejte se na video „Sněhová královna“.
Průběh lekce
1 .Organizační moment
2 Pedagog: - Kluci, co to je? (Modrá obálka). Toto je pozvánka do pohádkové země! chceš tam jít? Pojedeme tam horkovzdušným balónem (děti sedí v obruči)
Věnujte pozornost barvě pozvánky. (Modrá) Jakou barvu má míč (obruč), na kterém letíme? (Modrý)
Kam myslíš, že náš míč poletí, na sever nebo na jih? (Severní)
Proč na sever? (Odpovědi dětí: protože je modrá a studená barva a na severu je zima.). Jací čarodějové žijí na severu? (Sněhová královna)
3. Čtení pohádky (Sněhová královna)
Konverzace s dětmi na následující otázky: -Jakými slovy lze popsat Sněhovou královnu? (Zlý, chladný, bezcitný.)
Proč si myslíš, že je chladná a bezcitná? (Odpovědi dětí)
Samozřejmě, protože má chladné, ledové srdce.
Co bys udělal, aby byla laskavá? (Odpovědi dětí)
4. Kreslení portrétu Sněhové královny.
Učitel vyzve děti, aby nakreslily portrét Sněhové královny. Chcete-li to provést, musíte si pamatovat, kde začít kreslit.
Určete, jaký tvar má obličej.
Kde jsou oči, jakou mají barvu, jakou velikost?
Jaký tvar máš nos, obočí, rty?
Jaký výraz obličeje bude mít vaše Sněhová královna?
Co má na hlavě? Popište, co má na sobě.
Jaké barvy použijete pro svou práci? Proč?
Jaký materiál byste chtěli použít?
Samostatná práce dětí. V případě potřeby poskytuje učitel individuální asistenci.
5 . Experiment s ledem.
Podívej, co mám. (Led)
Položte si kousek ledu na dlaň. Jak se cítíte? (Studený). Toto je chladné srdce Sněhové královny. Co se stane s ledem na vaší dlani? (roztaje). Proč taje? (z tepla)
6. Změna pohádky.
vychovatel. Máte vřelé, laskavé srdce. Když jsi namaloval portrét Sněhové královny, dal jsi jí trochu svého tepla a laskavosti. A stala se laskavou. Změňme konec pohádky.
Učitel přečte konec pohádky, děti si konec pohádky vymyslí samy. (Sněhová královna přivedla Kaie a Gerdu domů a začala je vozit ve své trojce)
Analýza. Lekce probíhala ve starší skupině. Skládal se z několika vzájemně propojených etap, během kterých děti prováděly různé akce. Věřím, že forma organizace lekce, kterou jsem zvolila, byla poměrně efektivní a dynamická. Snažila jsem se být dětem partnerem, asistentem a dodržovat normy pedagogické etiky a taktu. Snažili jsme se konstruovat naše prohlášení kompetentně a snadno, aby jim děti rozuměly, povzbuzovali jsme děti k iniciativě a nezávislosti a podporovali individuální úspěchy. Myslím si, že lekce byla úspěšná, cíle a záměry byly splněny.
Literatura: E.P. Klimova „Umělecký a estetický vývoj dětí předškolního věku“
Andersenovu pohádku „Sněhová královna“ miluje po celém světě mnoho generací dětí i dospělých. Není to jen příběh o dívce, která zachránila svého přítele před kouzlem zlé čarodějky. Toto je pohádka o dobru a zlu, o lásce a lhostejnosti, o přátelství, odvaze, nezištnosti a poctivosti. Každý hrdina symbolizuje lidské vlastnosti a duchovní koncepty. Každý přece ví, že pohádka je to samé jako život, jen s trochou magie.
Vzhled Sněhové královny odpovídá jejímu vnitřnímu obsahu: její krása je oslnivá, majestátní, velkolepá, ale chladná. Má bledou pleť a ledový pohled bez života.
V jejích palácích vládne nezáživný chlad, ticho, klid a ticho. Královna sedí na trůnu uprostřed jezera zvaného „Zrcadlo mysli“ a ztělesňuje chladnou mysl bez citů a emocí.
Do svého království bere krásné děti s čistým srdcem, aby je zmrazila a naplnila svět chladnou dokonalostí.
Královna obdivuje Kaiovu krásu, ale pouze jako věc, nevidí ho jako osobu. Polibek Sněhové královny přináší zapomnění. Kai je nejprve zraněný a chladný z jejích polibků, ale pak se stává velmi dobrým a klidným a jeho dřívější život, blízcí a milovaní lidé jsou zapomenuti. Sněhová královna se chce zmocnit Kaiovy duše a málem se jí to podaří.
Zajatý Kai s napůl zmrzlým srdcem se na pokyn čarodějky snaží z kousků ledu vytvořit slovo „věčnost“ a prozkoumat svět rozumné, absolutní a čisté krásy. Sněhová královna ale neví, že bez lásky není možné poznat svět a věčnost.
Ty zlé porazila prostá holčička Gerda, v jejímž srdci bylo hodně lásky a laskavosti. Je úplným opakem Sněhové královny. Vřelé srdce jí umožňuje projít obtížnou cestou plnou nebezpečných zkoušek a rozpustit ledy na Kaiově srdci. A pokud chladné polibky způsobily, že Kai zapomněl na svůj svět, pak mu Gerdiny polibky pomohly vzpomenout si na domov, rodinu a přátele, prosté lidské pocity. A slovo „věčnost“ se okamžitě vytvoří bez potíží.
Těžko říct, zda je Sněhová královna zlá a krutá. Ale rozhodně lhostejná a neschopná se vcítit, cítit lásku, radost, smutek. V pohádkách nejsou špatné konce a nedaří se jí vzít dětskou čistou duši. Ale v životě může láska, obětavost, oddanost a odvaha porazit necitlivost a chladnou vypočítavost.
Několik zajímavých esejů
- Charakteristika Sněhové královny v pohádce a její obraz (Andersen) esej
Obraz Sněhové královny v Andersenově pohádce ztělesňuje chlad, nezáživnost a neschopnost lásky a soucitu.
- Esej Mateřský jazyk v mé rodině
Moje rodina mluví rusky. Toto je rodný jazyk pro mě a mé rodiče. Velký a mocný - ruský jazyk
- Obraz a charakteristika staré zastavárny Aleny Ivanovny v románu Zločin a trest od Dostojevského, esej
Román „Zločin a trest“ od F. M. Dostojevského je nejskvělejším dílem ruské literatury, známým po celém světě. Je plná různých úvah a hlubokých odhadů
- Esej o tom, proč potřebujete číst knihy
Koneckonců, kniha je nejen zajímavá, ale také zábavná a velmi napínavá. Když otevřete první stránky díla, vrhnete se po hlavě do neuvěřitelných dobrodružství a cestujete po různých zemích a dokonce i epochách.
Můj život je za cenu nízkých bílých a černých tmavých odstínů. Moje budoucnost už pro mě nebude záhadou ani do konce století. Co se stane v budoucnu? Vždy o tom chcete myslet příliš vážně, chcete to nechat být, zemřít nebo nedělat vůbec nic.
Pohádka Hanse Christiana Andersena „Sněhová královna“ je jednou z nejznámějších a nejoblíbenějších pohádek na světě. Její postavy jsou originální a spontánní ve svých činech a impulsech. Jsou to velmi živé obrazy, na které nelze zapomenout. Možná proto neustále ovlivňují každé dítě, které, stejně jako mnoho jeho vrstevníků po celém světě, čte a znovu čte tento nádherný příběh.
Gerda ze "Sněhové královny"- hlavní a také nejjasnější a nejjasnější postava. Někdy se dokonce zdá divné, že se pohádka nejmenovala „Příběh Gerdy“, protože tolik je věnována odhalení tohoto obrazu.
Od Gerdy se dá hodně učit. Obětavost této dívky, její laskavost a houževnatost charakteru silně zapůsobí na děti i dospělé. je to vtip? Cestujte přes půl světa, nechte se zajmout lupiči, projděte vánicí a strašnou zimou, čelte nepřátelské armádě jeden na jednoho. To vše kvůli záchraně přítele, milované osoby a milované osoby - chlapce Kaie. Ten, kdo ji, byť ne vlastní vinou, urazil, než zmizel...
Zdá se, že tato statečná holčička nejen dosáhla svého, ale také nějakým způsobem změnila k lepšímu všechny, které cestou potkala - vránu a vránu, prince a princeznu a samozřejmě Malého loupežníka . Ten odvážlivec, který, jak se zdá, byl předurčen být zlým, krutým a nemilosrdným. Setkání s Gerdou ji ale změní, vidíme, že ve skutečnosti má Malý loupežník laskavé srdce a je připraven pomoci někomu, kdo tak vytrvale sleduje její cestu.
Každá z postav, které Gerda potkala, byla připravena jí pomoci. Což vypovídá o síle její postavy, její schopnosti získat si lidi, zvířata a dokonce i květiny před ní sklání hlavu. Umí s nimi mluvit a oni jí ochotně vyprávějí pohádky a příběhy. Zvířata a ptáci jsou také připraveni jí pomoci. A růžový keř roste a kvete z jejích teplých slz, které spadly na zem. Ne, ne... ona vůbec není kouzelnice, všechny tyto zázraky vytváří její laskavost a upřímnost.
Stará dobrá Finka, která ukryla dívku a jelena, a porovnala svou sílu se silou dvanácti hrdinů, si všimne, že ten druhý je k ničemu. Nemůže udělat Gerdu silnější, než je, a říká sobu: „Copak nevidíš, jak velkou má sílu? Nevidíš, že jí slouží lidé i zvířata? Vždyť obcházela půl světa bosa! Není na nás, abychom si půjčovali její moc! Síla je v jejím sladkém, nevinném dětském srdci. Pokud ona sama nedokáže proniknout do paláce Sněhové královny a odstranit úlomky z Kaiova srdce, pak jí rozhodně nepomůžeme!"
Představte si sami sebe v třeskuté zimě bez teplých bot a palčáků. Jak snadné je vzdát se v takové situaci? Jak těžké je pokračovat ve své cestě k vytouženému cíli? Co ji čeká malou a bezbrannou v ponurém, ledovém a zdánlivě nedobytném paláci velmi mocné a neuvěřitelně zlé čarodějky?
Ale Gerdina víra je tak silná, že ji největší a nejobávanější z předvojů Sněhové královny nemohou zastavit. Andělé sestupují z nebe a stávají se její legií, chrání ji a zahřívají. Jen tak se naše malá hrdinka dostane do paláce, kde je Kai zmrzlý a ztratil všechny dobré city. Ale ani potom si neví rady se střepy zrcadla, které mu uvízly v srdci a oku. Koneckonců, pokud je nepřekonáte, nikdy to nebude stejný, laskavý, silný a spravedlivý chlapec, připravený chránit lidi jemu drahé. Její laskavost, láska a intuice ji ale neopouštějí ani zde a pomáhají jí zvládat všechny těžkosti.
Tato pohádka má šťastný konec, což, jak víte, v příbězích velkého dánského vypravěče vždy nenastává. Mnoho Andersenových pohádek nekončí tak dobře jako tato. Ale příběh o dívce, jako je Gerda, pravděpodobně nemohl skončit jinak. Její horké slzy roztavily Kaiovo zmrzlé srdce a odešli domů, kde žili šťastně až do smrti.
Obraz Sněhové královny
V Andersenových pohádkách se ocitáme ve světě protikladů - léta a zimy, dobra a zla, vnitřního a vnějšího, smrti a lásky, štědrosti a chamtivosti, zapomnění a paměti... Pro Andersena byla pohádkou Sněhová královna jeho života: když jeho otec umíral, jeho poslední slova byla: „tady přichází Ledová panna a přišla ke mně“, ale když dítě začalo volat svého otce, matka ho zadržela: „neplač, je zbytečné mu říkat, zemřel, odnesla ho Ledová panna.“
Mytologie severního pólu a Sněhové královny, paní zimy a smrti, je velmi bohatá, Ledová panna, Ledová víla, Sněhová čarodějnice jsou klasickou postavou severského folklóru. Andersen staví tuto postavu do kontrastu s Gerdou, ztělesněním léta a lásky, mateřských a sexuálních citů. Kai a Gerda jsou obdobou mýtu o androgynovi. Andersena fascinovala Schellingova přírodní filozofie a on byl zase silně ovlivněn J. Boehmem, mezi jehož oblíbené myšlenky patřila myšlenka lidské androgynie. Tato androgynie je spojena s protikladem léta a zimy, potažmo života a smrti – v létě jsou děti spolu, v zimě jsou odděleny, každý ve svém bytě. Androgynní předkulturní muž se díky střepu kouzelného zrcadla promění v odcizený pár.
"Večer<…>vylezl na židli u okna a podíval se do malého kruhu, který rozmrzl na okenním skle. Za oknem vlály sněhové vločky; jeden z nich, větší<…>začala růst, růst, až se nakonec proměnila v ženu<…>byla tak krásná, tak něžná, celá vyrobená z oslnivě bílého ledu a přesto živá! Její oči jiskřily jako hvězdy, ale nebylo v nich ani teplo, ani pokora. Kývla na chlapce a pokynula mu rukou. Chlapec se vyděsil a seskočil ze židle; za oknem se mihlo něco jako bílý pták.“ Připomeňme, že strach, který Kai zpočátku svírá při pohledu na Sněhovou královnu, je následně vystřídán bezmezným obdivem a láskou: „Kai se na ni podíval; byla tak krásná! Neuměl si představit něžnější, milejší obličej. Teď se mu nezdála ledová, jako tenkrát, když seděla za oknem a kývala na něj hlavou; teď se mu zdála dokonalá“ (s. 302).
Andersen samozřejmě záměrně zmiňuje, že v očích Sněhové královny „nebyla ani vřelost, ani pokora“. Konfrontace horka a chladu prostupuje celou pohádkou dánského spisovatele, počínaje jejím prologem: „Některým lidem padly úlomky přímo do srdce, a to bylo ze všeho nejhorší: srdce se proměnilo v kus ledu“ (str. 296). A až do jeho finále: „...žhavé<…>slzy mu padaly na hruď, pronikaly do srdce, roztavily jeho ledovou kůru a roztavily úlomek“ (str. 323).
Protiklad tepla a chladu je zvláště výrazný v následující epizodě „Sněhové královny“: „... okna byla často pokryta ledovými vzory. Ale děti zahřívaly měděné mince na kamnech a přikládaly je na zamrzlé sklo – ta nádherná kulatá dírka okamžitě rozmrzla“ (s. 297-298). Přídomek „báječný“ je zde použit velmi vhodně. Faktem je, že vše teplé ve „Sněhové královně“ přímo souvisí s tématem křesťanského zázraku. A vše chladné naopak souvisí s tématem ďábelského pokušení. „Kai se celý třásl, chtěl si přečíst modlitbu Páně, ale v mysli se mu točila jen násobilka“ (s. 301); „Kai úplně zmodral, skoro zčernal zimou, ale nevšiml si toho – polibky Sněhové královny ho učinily necitlivým vůči chladu a jeho srdce se stalo kusem ledu“ (str. 322). Tak je vykreslen stav hlavního hrdiny pohádky, který propadl čarodějnické moci Sněhové královny. A své budoucí milence na začátku pohádky vyhrožuje: "Položím ji na teplá kamna, ať se rozpustí!" (str. 298).
První příběh pohádky - příběh o stvoření kouzelného zrcadla - je mýtem o původu zla ve světě a svým pokračováním a obrazem člověka traumatizovaného fragmentem zla jde o reflexe intelektualizované kultury. Kosmologický mýtus se zároveň stává mýtem o vytvoření kultury, která rozděluje a odděluje člověka od přírody, v důsledku čehož Kai přestává milovat krásu přírody - růže malé zahrady - a začíná vidět krásu racionálního hrát. Fragment zrcadla v Kaiově oku - a živý pocit vystřídá chladný rozum, kritika, zájem o geometrii sněhových vloček - tak Andersen interpretuje racionalizaci západní kultury, jejíž dominantou je antiláska.
V Andersenovi je kombinace motivů chladu a vody plná potenciálního nebezpečí: „Konečně rozhodli, že zemřel, utopil se v řece, která tekla za městem“ (str. 302) – mluvíme o Kai, který zmizel z města jednoho zimního dne.
Andersen je ale stále romantik a také člověk křesťanské kultury a na druhou stranu, jak víme, pohádka nemůže mít špatný konec. Proto reflektuje kulturu a člověka, intelektualizaci a osamělý svět moderní kultury, staví do protikladu věčné hodnoty křesťanství. Děti v jeho pohádce proto ve školce zpívají žalmy o růži (v sovětské verzi pohádky jsou samozřejmě ztracené): „Růže kvetou a blednou. Ale brzy se znovu dočkáme Vánoc a Kristova dítěte.“ Růže uvadnou, ale svátky Vánoc, které uchovávají tradice kultury a ztělesňují její paměť, jim umožní znovu rozkvést v našich srdcích. Paměť je prostředníkem mezi životem a smrtí, mechanismem prodlužování kultury a jejího života. Gerda tedy skončí v nádherné zahradě staré čarodějnice, kde pod vlivem kouzla zapomene na Kaie. A právě růže v ní probouzejí paměť a umožňují pokračování příběhu.
Symbolickou roli paměti a kulturní tradice zdůrazňuje epizoda s falešným Kaiem na zámku prince a princezny. Atmosféra hradu v noci, kam Gerdu doprovázejí havrani, noční síly, síly věčnosti a moudrosti, symbolický výstup po dlouhém schodišti částečně připomíná Platonův mýtus o jeskyni, kde falešné stíny vytvářejí svět nesprávných reality, kde je vyžadován vzestup a úsilí o změnu vnímání, stejně jako zapamatování, odlišení pravdy od lži.
Další epizoda příběhu nám předkládá obraz materiální kultury, plurality hodnot a protikladu štědrosti a chamtivosti, dobra a zla. Andersen trvá na hodnotě darů, které Gerda dostala od páru princů: šaty z hedvábí a kožešiny, zlatý kočár, půvabný muff... Příliš krásný, aby vydržel! Pohodlí a pohodlí, krása a luxus jsou v pohádkové realitě kontrastovány s laskavostí a láskou, věrností a správnou volbou vlastní cesty. Na začátku pohádky je také epizoda, kdy Gerda obětuje řece to nejdražší a nejkrásnější, co má – červené boty, aby jí řeka ukázala správnou cestu. Ale protože cesta již byla vybrána a zvolena správně, řeka života musí dívku unést po proudu do nádherné školky a na další zkoušky...
V následujícím příběhu Gerdy se znovu a znovu setkáváme se symbolikou křesťanství, od modlitby, kterou Gerda na své cestě uklidňuje sněhovou bouři, až po rybu nesoucí poselství starého Laponce. A nakonec se ocitáme v sálech Sněhové královny. Atmosféra Ledového paláce pohádek není folklórní, ale autorova. Všichni Andersenovi životopisci zdůrazňují jeho sociální komplexy, selhání snílka z chudé rodiny, který vášnivě toužil po uznání a přijetí společností. Na druhou stranu rodina vypravěče, se šílenstvím z generace na generaci. Dělící síly vládce smrti, Sněhové královny, jsou také silami, které vás přivádějí k šílenství. Dominantní popis paláců Paní Sněžné - stěny, okna, dveře, sto sálů, prázdné, obrovské, studené, zářící - se podobají popisu šílenství pacientů trpících schizofrenií. Kai po zranění úlomkem zrcadla zvážní, zajímá se o duševní hry, jeho chování ke Gerdě a jeho blízkým se stále více mění, vrcholem změny se stává jeho samota v paláci Sněhové královny. Osamělost, intelektualizace, ztráta spojení s reálným životem jsou charakteristické rysy schizofrenie.
Kaiova meditace nad kusy ledu je meditací osamělého vědomí, existenciálně selhávajícího, vyhozeného z normálních souvislostí světa, stavu destrukce vědomí. Kaiův portrét je Andersenovou výčitkou schizofrennímu světu současné kultury, celý příběh pohádky je úvahami o hodnotách kultury a cestě člověka k sobě samému. Andersen přivádí Gerdu ke Kaiovi, jako Isis při hledání Osirise, který ho vzkřísí z mrtvého světa šílenství a vrátí ho do světa stabilních sociálních vazeb, dobra a lásky, paměti a tradic křesťanství. Kusy ledu samy tvoří slovo věčnost, brány ledových paláců se otevírají a oddělená dvojice se opět spojuje, člověk nachází svou celistvost díky cestě, kterou prošel při hledání sebe sama.