Verka Serduchka je muž nebo žena. Andrey Danilko měl poměr s vlastní matkou
Danilko a Serduchka - společný život v jednom těle
7. října 2013 - 13 komentářů
Nejskromnější génius, kterého znám.
(Producent Andrey Danilko, Yuri Nikitin)
Verka Serduchka je milována diváky z celého SNS, vtipná a upřímná, blízko k lidem, vždy jasná bojovná žena, o které se žhavě diskutuje. Nebo spíše ne ona sama, ale její stvořitel. Andrey Danilko je průkopníkem drag queen show na ukrajinské scéně. Jaká je jeho orientace, co se děje v osobním životě muže, který se převléká za ženu a na jevišti se chová jako žena, talentovaný a realistický, dokonale se s ženský obraz?
V tisku se stále častěji objevují zprávy, že hlučná dirigentka začala svého tvůrce dráždit. Je tomu 22 let, co si Andrej Danilko poprvé vyzkoušel image dirigentky Věrky. A stále v něm jde na jeviště a svou unavenou roli hraje s vervou. Jsou jako dva různí lidé– jeden na jevišti, druhý v životě.
Stručný životopis Andrej Danilko
Andrey se narodil v Poltavě. Byl kapitánem školního týmu KVN, díky němu obsadil první místo. Hrál ve školním divadle. Chtěl jsem studovat hudební školu nebo pedagogický ústav, ale nikdy jsem se tam nedostal.
Spolu se svou jevištní „matkou“ Innou Belokon získal profesi pokladního prodavače. Než se Ira stal umělcem a koncertoval s Andrey, prodával kvas v Poltavě. Danilko říká, že improvizace a odvaha v jejich tvorbě mu dělají velkou radost už mnoho let. "Známe se tak dobře, že spolu vedeme dialog už v úrovni očí," říká o ní Andrey. Jsou to však jen přátelé a kolegové.
– Verka Serduchka se často dotýká tématu „silných nápojů“. Vypadá to, že vám samotnému nevadí ještě jednou sklenici odhodit...
– vůbec se mi to nelíbí. Kupodivu. Měl jsem tohle těžké dětství, že touha po alkoholu je ode mě zažehnána asi na celý život. Můj otec trochu pil a já si pamatuji všechny ty skandály...
Umělec neměl růžové dětství. V roce 1980, ve věku sedmi let, Andrei osiřel - jeho otec zemřel na nemoc spojenou se zneužíváním alkoholu. Jeho matka pracovala jako malířka na tři směny, aby uživila rodinu a ošetřovala jeho nemocného manžela, zjevně se jí nedostalo dostatečné pozornosti. Náš hrdina zřídka jde do vlasti své matky;
Danilko si ve škole vedl špatně. Ale ještě v první třídě jsem šel na uměleckou školu.
– Jeho kresby byly docela dobré. Na starý byt Mám svůj oblíbený – „Ukřižování Krista,“ říká Světlana Ivanovna.
– A i teď, když má špatnou náladu, dělá náčrty fixem.
(O. Kucherenko. Matka Andrey Danilko: "Můj syn je za mě v rozpacích a nemá rád vesnici." Komsomolskaja pravda, 2009)
V roce 1990 se narodila Verka Serduchka. Na žádném jiném snímku (policista, baletka, učitel, voják) neměl Danilko takovou senzaci. Tak úspěšné pořady, jaké dělá Danilko jen s jeho image Věrky, se stále hledají. I když vyšel na pódium v jednoduché dirigentské uniformě bez jakýchkoliv doplňků, sál explodoval smíchy.
Proč se Verka Serduchka objevila v myšlenkách Andreje Danilka? Co se skrývá za tímto obrázkem? Existuje místo pro homosexualitu, když si muž zkouší představu světlé sváteční ženy, která se stává parodie? Odpovědi na tyto otázky dává psychologie systémových vektorů Jurije Burlana.
Vektory Andrey Danilko a původ obrazu Verky Serduchky
Největší emoční amplituda je ve vizuálním vektoru. Na jevišti jsou jen diváci. Schopnost pracovat na jevišti pro lidi, vžít se do postavy, hrát roli – to vše má Andrei Danilko díky vizuálnímu vektoru. Své vizuální imaginativní myšlení začal Andrey rozvíjet už ve škole – chodil se učit kreslit.
Motorické dovednosti, aktivita na jevišti, flexibilita myšlení a schopnost rychlé navigace a improvizace – to vše je zásluhou umělcova kožního vektoru. Skinneri jsou flexibilní rychlé tělo, a stejně pružná psychika.
Andrey Danilko má jiné vektory. Ale bylo to kožně-vizuální spojení vektorů, které se v obraze Věrky projevilo. Z mnoha důvodů... pocházejících z dětství. Zkusme přijít na to, kde a proč Andrey získal vtipného průvodce, který ve svém životě strávil dlouhých 22 let.
Kožní vektor ve stresu
"Tvrdým způsobem jsem se naučil, že všechno se vrací." Nestydím se přiznat, že jsem jako dítě mohl něco ukrást. Moje dětství bylo chudé, ale chladné – žluté a slunečné. Byl jsem velmi nezávislý chlapec: byl jsem zapojen do všeho - divadla, hudby... Takže jsem kradl - někdo v táboře na něco zapomněl a já bych si to vzal pro sebe... A když jsem jel na první turné z tlupy, byli jsme okradeni. Do souboru byli přijati různí cirkusáci a my jsme zase dělali parodii. Když jsme se vraceli z turné, okradli mě ve vlaku. Jedu na své druhé turné – to samé... Právě jsem si uvědomil, že musím zaplatit za to, co jsem udělal. Všechny mé podvody se vrátily.
(Rozhovor s A. Danilkem pro televizní kanál „1+1“, 2001)
Krádež je raný program skinmana, tedy ten, který prováděl v primitivní smečce. První lidé z kůže byli zloději v dobrém slova smyslu- tímto způsobem získávali potravu pro každého, pokud nestačilo to, co dříve získali z lovu.
Všechny děti, bez ohledu na sadu vektorů, se rodí s raným programem specifikovaným v těchto vektorech. Rodiče vytvářejí podmínky pro vývoj a sublimaci vlastností vektoru. Pokud se tak nestane, dítě ztratí pocit bezpečí a sklouzne do archetypu, chrání se před ohrožením svého přežití. O tom, že byl Andrein kožní přenašeč ve stresu, svědčí případy krádeží v dětství.
Lidé s vizuálním vektorem v primitivní smečce hráli roli denních strážců. Jejich úkolem bylo včas zpozorovat nebezpečí a sdělit ho svým strachem.
Vizuální děti vždy projdou obdobím, kdy se u nich začnou rozvíjet nepřiměřené obavy. Pomocí nápaditého myšlení vizuálního vektoru nakreslí do místnosti strašlivá nebezpečí a požádají maminku, aby rozsvítila světlo. Tma – kde nefunguje vizuální senzor – je doupětem pro stvoření a monstra a dětské noční můry.
Pro takové děti je zvláště důležité silné citové spojení s matkou. S matkou není citová vazba – dítě si hledá náhradu v podobě křečka nebo psa. Když se vytvoří silné citové spojení s matkou, dítě se cítí bezpečně. Je-li zároveň správně směrován rozvoj jeho smyslnosti a emocionality, pak se dítě rozloučí se strachy jednou provždy, jinak strachy migrují do dospělý život. Divákovy „domorodé“ obavy jsou vším, co může vést ke smrti.
V případě skin-vizuálního chlapce jde o velmi zvláštní strachy, za kterými se skrývá strach ze sežrání.
Kořeny oblékání za ženu...
Chlapec s kůží, na rozdíl od dívky, neměl v primitivní smečce místo, neměl konkrétní roli. Ponížený, ufňukaný, nemocný, neschopný zabíjet, nemohl být užitečný jako člověk: nemohl přinést kořist, nemohl zabíjet zvěř (v zásadě nemohl zabíjet), jít do války o nová území, jako jiní dělníci z kůže.
V drsných primitivních dobách byl balastem pro smečku, zatímco zbytek vizuálních mužů plnil své úkoly. A kožní muži dodnes nedokážou zabít ani pavouka pantoflem.
Byli to malí chlapci s vizuálním zrakem, kteří se stali oběťmi rituálního kanibalismu a nepřežili. Ale dívky s touto kombinací vektorů měly svou specifickou roli (jediné ze všech žen, spolu s muži).
"OK": Takže sázení brambor není pro vás?
A.D.: Nesnáším sázení brambor, bylo to pro mě mučení. Nebo sbírat brouky. Sbírali jste někdy brouky?
"OK": Ne.
A.D.: Vidíš, sbíral jsem to. A pak je museli hodit do petroleje a zapálit. Takové krematorium pro brouky (smích).
Proč Andrey Danilko potřebuje Verku Serduchku
V poslední době stále ještě získali své místo na slunci díky kulturnímu zákazu kanibalismu a rozvoji medicíny. Zároveň ještě neměli čas rozvinout svůj program chování, naučit se přizpůsobovat krajinu vysoká úroveň, jak to úspěšně dělají vyvinuté ženy s vizuálním zrakem. Všechno mají ještě před sebou.
Mezitím se objevili nějací chlapci s vizuálním zrakem určité podmínky vytěsňují svůj strach ze smrti z primitivní smečky, snaží se oklamat přírodu – předstírají, že jsou skin-vizuální dívkou, aby se nestali obětí kanibala. To všechno jsou transvestité, travesty divy. Stejný projev stejného strachu ze smrti u všech těchto lidí. Předstírané manýry „ženských“ metrosexuálů jsou stejné povahy.
2005 "Panenka"
Hudba -
Andrej Danilko. Ředitel - Alan Badoev. Kameraman - Alexey Stepanov.
Verka Serduchka se tak stala nejen kreativitou, ale způsobem, jak vytěsnit strach ve formě přijatelné pro společnost. To je důvod, proč byl obraz velkým úspěchem; koexistuje se svým tvůrcem již mnoho let a neztratil svou relevanci.
Skin-vizuální přítel
Většina nejlepší přítel Andrey Danilko - zpěvák Philip Kirkorov. Zde je to, co umělec říká o jejich vztahu:
- Tohle je můj nejlepší přítel. Víte, obecně je štěstí, když se lidé shodují, cítí jeden druhého, ale zároveň se navzájem neruší.
(Yana Lepková. Rozhovor s A. Danilko. OK! Časopis č. 26 (35))
Dva blízcí přátelé se v tomto případě skutečně „hodí“ a „cítí jeden druhého“. Stejný kožně-vizuální svazek vektorů v Kirkorově, identické vlastnosti, který je součástí tohoto balíčku. Philip Bedrosovich se tedy nikdy neunaví překvapit diváky svými vizuálními dováděním, ale v trochu jiné podobě. Tu a tam hází na novináře hysterky, s jediným cílem – upoutat na sebe pozornost, aby se vyrovnal se svým strachem.
Gay nebo ne gay Andrey Danilko?
V současné době jsou neobvyklí muži s kůží, nikoli „muži“ v klasickém slova smyslu. V poslední době dostali šanci přežít a stali se nápadnými, což často vedlo ke zmatení jejich chování. Jejich oděvní móda je jedinečná, jejich vzhled je jedinečný, jejich obrazy jsou parodie a pro některé jejich emocionalita přesahuje domnělou normu, všechno není jako „muž“... Ale to jsou muži. A nejsou gayové.
– Zajímalo by mě, jaký máte vztah k homosexuálům?
– Nemám absolutně nic proti homosexuálům. To je osobní záležitost každého. Ale je mi nepříjemné vidět muže, kteří nosí vypasované halenky, nanášejí si oční linky, pěstují si nehty... Nejdřív mě strašně štvalo, že si mě někdy pletou s transvestitou, jindy za gaye. Chtěl jsem se za každou cenu ospravedlnit, něco dokázat... Pak mi došlo, že je lepší nevěnovat všem těm řečem pozornost.
(O. Shtepina. Rozhovor s Andrey Danilko. Týdeník "MK-Boulevard", č.13, 2000)
Nekonečné homo fámy o mužské polovině stádia, mezi nimiž je spousta mužů s kožně-vizuálním vazivem vektorů, se potvrzují ojediněle. V podmínkách ruské mentální homofobie společnost spěchá, aby zaregistrovala muže se zrakovým postižením kůže s nevyvinutým programem chování jako gaye. Prostě na ně nejsou zvyklí, takoví smyslní a něžní MUŽI.
Skutečná homosexualita jako přitažlivost pro muže je možná pouze v análním vektoru. Skin-vizuály se stávají falešnými homosexuály, aniž by jimi byli. Ve svých obavách a fobiích hledají ochranu a jsou nuceni vstoupit do aliance s homosexuálně frustrovanými análními muži – skutečnými gayi, kteří mají opravdu takovou přitažlivost k chlapcům s kůží, kteří jim připomínají dívku. Takový přirozený podvod.
Travesty obraz umělce, jehož důvody byly popsány výše, není důkazem gay. Andrei Danilko není gay, nedává žádný důvod si to o sobě myslet a nemá žádné poměry s muži, kterých by si někdo všiml. Navíc s využitím znalostí psychologie systém-vektor můžeme říci, že Andrei Danilko je dostatečně vyvinut a implementován pro své vektorové spojení a úspěšně aplikuje své vlastnosti na krajinu.
Článek byl napsán na základě školicích materiálů o psychologii systémových vektorů od Yuriho Burlana.
Foto: Osobní život Andrey Danilko
Andrey s Innou Belokon, stálou „matkou“ Verky Serduchky
O osobním životě Serduchky (Andrey Danilko) se v tisku mluví jen zřídka. Říká se, že Andrei Danilko je zástupcem gay komunity, takže in něžný vztah u žen není vidět, píše utro.ua. Málokdo však ví, že umělec měl ve svém životě několik záležitostí, dokud se nesetkal s Innou Yaremenko. Společně přišli s obrazem Serduchky. Byla s ním mnoho let (diváci znají Innu jako Serduchčinu hloupou matku), ale věřila, že potřebuje úplně jiného muže. Po setkání s ním se Yaremenko okamžitě oženil a slíbil Danilko, že bude jeho věrnou přítelkyní. Společně s Innou vytvořili divadlo parodie Andrei Danilko. V té době Inna přijala příjmení svého manžela - Belokon. A brzy se podle pověstí Inna opět sblížila s Danilkem.
V rozhovorech Inna vždy říkala, že pro ni bylo nepříjemné číst o svém údajném milostný vztah s Andrejem. "On se tomu jen chichotá a já se kvůli tomu všemu trápím, mám rodinu - manžela, se kterým má Andrei úžasný vztah, a 8letou dceru Yanu." nová dívka a byli by „vdáni“ - to je stále pochopitelné. A já tam byl pořád, tolik let se nám nikdo nevyrovnal – a pak si najednou z ničeho nic začali vymýšlet. Andrey je můj přítel, velmi dobrý a blízký,“ řekla Inna. Byli jsme uvnitř různé skupiny Odborné školy, ale neustále se křížily, když připravovaly jakési scénky, soutěže, prázdniny. V té době pro mě byla scéna jen koníčkem a nikdy jsem si nemyslel, že se stane mou prací. Koneckonců, měl jsem být prodavač. Andrey mě ale nakazila herectvím a pop music natolik, že se teď staly mým životem. Dá se říct, že Věrka Serduchka mi vyrostla před očima. Serduchku jsem poprvé viděla ještě v roli prodavačky na jevišti naší školy. Pak se stala dirigentkou a z Věrky je nyní popová hvězda.“
I Danilko se novináři ptali na jejich románek: „Spekulace o milostném vztahu s Innou je naprostý nesmysl, díky jejímu manželovi, že je moudrý a chápavý k situaci spolu na turné, bydlíme ve stejném hotelu, cestujeme stejným autem, pak tam určitě musí být milostný poměr. Bez toho nemůžeš nikam jít!"
Danilko svůj poměr s Belokonem vždy pečlivě skrýval. Nicméně před rokem, na banketu po koncertu zpěvačky Lyubasha, Danilko po pití začal otevřeně líbat Innu. Objevily se zvěsti, že se Belokon rozhodla opustit svého manžela. Vše ale dopadlo obráceně: Inna se rozhodla přestat tajná romance s Andrejem. Danilko neměl jinou možnost, než rezignovat sám. Mimochodem, jejich vztah je dodnes velmi vřelý.
(Bude lepší, když je toto číslo připraveno předem, textznát to nazpaměť a samozřejmě to bude zábavnější, když bude hrát muž)
Věrka Serduchka: Ano, děvčata! Rychle ke mně! Teď budu zpívat smutnou píseň o lásce... Silvestra, a jsem bez šampaňského!... Cože? co to říkáš? není Silvestr? A jaké? Výročí? A co víc, není noc, ale večer? Ach, co se děje, děvčata! Tohle všechno je, jak se jmenuje... stres! Srdce buší, hrudník klesá, hlava odmítá myslet. Potřebuji nutně skleničku... No rychle! Jaké šampaňské?! Co s tím má společného šampaňské, když není Silvestr? A pak, nikdy jsi neslyšel mou píseň? Ano, maestro! Pomozte mi!
(Věrka Serduchka hraje sloku a možná i celou píseň " Gorilka")
Věrka Serduchka: Občané! Naléhavě potřebujete trochu vodky, abyste překonali následky stresu! Člověče, netvař se tak, paní by se mohla stydět! (Vypije sklenici.) Ach, je to hořké, děvčata, je to hořké! Proč nikdo nekřičí „hořce“? Oh, zapomněl jsem, to není svatba, je to výročí! Pro koho pijeme? Oh, a tohle je hrdina dne? Jaký princ, jaký princ chybí, dívky! Teď, teď, vaše princezna přichází k vám! (Jde k hrdinovi dne.)
Shawe, princezna sedí vedle něj? (Zklamaný.)
Ach, děvčata, jak chybí princ! Samozřejmě je ode mě daleko, ale je také v pořádku. Dobře, princ není můj, gratuluji, blahopřeji, blahopřeji! Ano, sedni, sedni! Asi se toho už hodně stalo? Jak já ti rozumím! Já sama jsem stará žena... Neřeknu v jakém věku. Tak už vám bylo pogratulováno? A pak to není ve rtěnce? Shaw, děvčata, nikdo nemohl ani políbit muže? No, nech mě tě políbit!
(Políbí hrdinu dne tak, aby mu na tváři zůstal světlý bod.)
Zde je jasně vidět, že člověku se gratuluje. co jsi dal? ještě nevíš? Jsou všechny zabalené? No, co to děláš!? Mělo by být okamžitě rozloženo. Ne, ne, nechte to tak. A pak najednou budete naštvaní. Zítra se na jeden podíváte. Dovolte mi, abych vám dal něco zcela bez obalu, abyste hned viděli, o jaký dárek se jedná. Zázrak! Vezmu bonbón, odstraním obal a dám ti ho, aby byl život sladký! A nebylo to příliš sladké:... Ach, holky, kde je moje peněženka? Oh, tady je! Zde je speciální, jubilejní, bezpečná vodka pro zdraví hrdiny dne z mé síťovky!
(Dává hrdinovi dne dárkovou láhev silného nápoje.)
Vidím, že už se dnes cítíš dobře. A zítra... Ochutnáte tento božský nápoj... A zase bude vše v pořádku!
(Věrka Serduchka hraje píseň"Všechno bude v pořádku" zapojení všech hostů a hrdiny dne do tance.)
VOLBA 2. Blahopřejeme Serduchce k jejímu výročí
(Verka Serduchka běží v: na hudbu "Gulyanochka", v rukou má lahvičku s nápisem „Antivirový lék“)
Věrka:
co to tady máš?
Hádka?
Oh, vypadá to, že je dokonce opilý!
Vedoucí:
Co jste řekla madam?
Vůbec jsi to nehádal správně!
Tady nepijeme!
Pořádáme tu párty!
Myjeme hrdinu dne,
Všechno nejlepší k narozeninám.
Věrka:
Nedávej mi šproty,
Podívejte se na telegram.
Zpráva od Gorzdrava
Osobně pro vás za hrdinu dne.
(Přednášející čte telegram)
Vedoucí:
K tvému výročí jsem byl trochu drzý,
Kolem je nebezpečný "virus".
Je odporný, odporný, jiný,
Chce ti zkazit dovolenou
A vzít si zdraví.
Věrka:
Lidé jsou laskaví, nejsem hloupý,
Mám lektvar
Přímo z Gorzdravu
Pro zdraví hrdiny dne.
(Ukazuje lahvičku, říká: antivirotikum)
Věrka:
Teď naliju 100 gramů
Zaženu od tebe virus (nalijte 100 g)
Proč zbytečně sedíme?
Jíme salát a mrkev.
Věrka:
Vážení hosté!
Pozor na směs
Tato lahvička léku
Všem rozdáme a nalijeme
A připíjíme na hrdinu dne.
(Říkají laskavá slova a přání hrdinovi dne.)
Věrka:
Ach, sedíme tu zbytečně
Úplně jsme zapomněli na mrkev,
Proč tam není mrkev?
Pak jezte klobásu
Přinesu ti překvapení.
(Věrka nese návrh, na kterém je ještě napsaný měsíční svit (krabice vína s kohoutkem) blíže k hrdinovi dne)
Prach je fantastický!!! (ukazuje na zařízení)
Jaký zázrak je toto zařízení,
vůbec tomu nerozumím.
Místo paliva teče vodka,
Tak to zkus lidi!
Kdo je odvážný
Nestyďte se – připijte k výročí!!!
(Dá přípitek, odejde a odveze čerpací stanici)
MOŽNOST 3
Píseň Ze Serduchky
Ach, netruchlujme
Pojďme spát.
Máme vás všechny rádi,
Dáme ti všechno,
Proto je svatý den
Pojďme k vám.
A ty jsi zázrak
Lina Chorobrová
Jsi tak chutný
No prostě mňam, mňam, mňam.
Prispiv:
Gop, Gop, Gop Lina, Gop,
A já spím
Gop, gop, gop, Lina, gop,
A já letím
Gop, Gop, Gop Lina, Gop,
Létám dobře.
Tvoje obočí je černé
Tvoje oči jsou zelené
A jsi krásná jako zvíře,
A dole nic.
Tomova vlast
Přišel k mým narozeninám
Provzdušníme a protřepeme
Všechno, všechno, všechno.
budu s tebou
Pojďme všichni tančit,
budu s tebou
Všechno to vypijeme.
Máme pro vás VIP,
Jsme pro vás VIP
Drip Lenus pro nás
Spotřebujeme po 20 gramech.
Nejskromnější génius, kterého znám.
(Producent Andrey Danilko, Yuri Nikitin)
Verka Serduchka je milována diváky z celého SNS, vtipná a upřímná, blízko k lidem, vždy jasná bojovná žena, o které se žhavě diskutuje. Nebo spíše ne ona sama, ale její stvořitel. Andrey Danilko je průkopníkem drag queen show na ukrajinské scéně. Jaká je jeho orientace, co se děje v osobním životě muže, který se obléká jako žena a na jevišti se chová jako žena, talentovaná a realistická, dokonale ladící s ženským obrazem?
Stručná biografie Andrey Danilko
Andrey se narodil v Poltavě. Byl kapitánem školního týmu KVN, díky němu obsadil první místo. Hrál ve školním divadle. Chtěl jsem studovat hudební školu nebo pedagogický ústav, ale nikdy jsem se tam nedostal.
Spolu se svou jevištní „matkou“ Innou Belokon získal profesi pokladního prodavače. Než se Ira stal umělcem a koncertoval s Andrey, prodával kvas v Poltavě. Danilko říká, že improvizace a odvaha v jejich tvorbě mu dělají velkou radost už mnoho let. "Známe se tak dobře, že spolu vedeme dialog už v úrovni očí," říká o ní Andrey. Jsou to však jen přátelé a kolegové.
- Verka Serduchka se často dotýká tématu „silných nápojů“. Vypadá to, že vám samotnému nevadí ještě jednou sklenici odhodit...- Vůbec se mi to nelíbí. Kupodivu. Měla jsem tak těžké dětství, že mě od pití alkoholu odrazovalo asi do konce života. Můj otec trochu pil a já si pamatuji všechny ty skandály...
Umělec neměl růžové dětství. V roce 1980, ve věku sedmi let, Andrei osiřel - jeho otec zemřel na nemoc spojenou se zneužíváním alkoholu. Jeho matka pracovala jako malířka na tři směny, aby uživila rodinu a ošetřovala jeho nemocného manžela, zjevně se jí nedostalo dostatečné pozornosti. Náš hrdina zřídka jde do vlasti své matky;
Danilko si ve škole vedl špatně. Ale ještě v první třídě jsem šel na uměleckou školu.
- Jeho kresby byly docela dobré. Ve starém bytě je můj oblíbený - „Ukřižování Krista,“ říká Svetlana Ivanovna.
- A i teď, když má špatnou náladu, dělá náčrty fixem.
(O. Kucherenko. Matka Andreje Danilka: „Můj syn je ze mě v rozpacích a nemá rád vesnici.“ Komsomolskaja Pravda, 2009)
V roce 1990 se narodila Verka Serduchka. Na žádném jiném snímku (policista, baletka, učitel, voják) neměl Danilko takovou senzaci. Tak úspěšné pořady, jaké dělá Danilko jen s jeho image Věrky, se stále hledají. I když vyšel na pódium v jednoduché dirigentské uniformě bez jakýchkoliv doplňků, sál explodoval smíchy.
Proč se Verka Serduchka objevila v myšlenkách Andreje Danilka? Co se skrývá za tímto obrázkem? Existuje místo pro homosexualitu, když si muž zkouší představu světlé sváteční ženy, která se stává parodie? Odpovědi na tyto otázky dává psychologie systémových vektorů Jurije Burlana.
Vektory Andrey Danilko a původ obrazu Verky Serduchky
Největší emoční amplituda je ve vizuálním vektoru. Na jevišti jsou jen diváci. Schopnost pracovat na jevišti pro lidi, vžít se do postavy, hrát roli – to vše má Andrei Danilko díky vizuálnímu vektoru. Své vizuální imaginativní myšlení začal Andrey rozvíjet už ve škole – chodil se učit kreslit.
Motorické dovednosti, aktivita na jevišti, flexibilita myšlení a schopnost rychlé navigace a improvizace – to vše je zásluhou umělcova kožního vektoru. Skinneři mají pružné, rychlé tělo a stejně pružnou psychiku.
Andrey Danilko má jiné vektory. Ale bylo to kožně-vizuální spojení vektorů, které se v obraze Věrky projevilo. Z mnoha důvodů... pocházejících z dětství. Zkusme přijít na to, kde a proč Andrey získal vtipného průvodce, který ve svém životě strávil dlouhých 22 let.
Kožní vektor ve stresu
- Ze své hořké zkušenosti jsem si uvědomil, že všechno se vrací. Nestydím se přiznat, že jsem jako dítě mohl něco ukrást. Moje dětství bylo chudé, ale chladné – žluté a slunečné. Byl jsem velmi nezávislý chlapec: byl jsem zapojen do všeho - divadla, hudby... Takže jsem kradl - někdo v táboře na něco zapomněl a já bych si to vzal pro sebe... A když jsem jel na první turné ze skupiny, byli jsme okradeni. Do souboru byli přijati různí cirkusáci a my jsme zase dělali parodii. Když jsme se vraceli z turné, okradli mě ve vlaku. Jedu na své druhé turné – to samé... Právě jsem si uvědomil, že musím zaplatit za to, co jsem udělal. Všechny mé podvody se vrátily.
(Rozhovor s A. Danilkem pro televizní kanál „1+1“, 2001)
Krádež je raný program skinmana, tedy ten, který prováděl v primitivní smečce. Raní kožní lidé byli zloději v dobrém slova smyslu – získávali tak potravu pro každého, pokud nestačilo to, co předtím lovili.
Všechny děti, bez ohledu na sadu vektorů, se rodí s raným programem specifikovaným v těchto vektorech. Rodiče vytvářejí podmínky pro vývoj a sublimaci vlastností vektoru. Pokud se tak nestane, dítě ztratí pocit bezpečí a sklouzne do archetypu, chrání se před ohrožením svého přežití. O tom, že byl Andrein kožní přenašeč ve stresu, svědčí případy krádeží v dětství.
Lidé s vizuálním vektorem v primitivní smečce hráli roli denních strážců. Jejich úkolem bylo včas zpozorovat nebezpečí a sdělit ho svým strachem.
Vizuální děti vždy projdou obdobím, kdy se u nich začnou rozvíjet nepřiměřené obavy. Pomocí nápaditého myšlení vizuálního vektoru nakreslí do místnosti strašlivá nebezpečí a požádají maminku, aby rozsvítila světlo. Tma – kde nefunguje vizuální senzor – je doupětem pro stvoření a monstra a dětské noční můry.
Pro takové děti je zvláště důležité silné citové spojení s matkou. S matkou není citová vazba – dítě si hledá náhradu v podobě křečka nebo psa. Když se vytvoří silné citové spojení s matkou, dítě se cítí bezpečně. Pokud je zároveň správně směrován vývoj jeho smyslnosti a emocionality, pak se dítě rozloučí se strachy jednou provždy, jinak strachy migrují do dospělosti. Divákovy „domorodé“ obavy jsou vším, co může vést ke smrti.
V případě skin-vizuálního chlapce jde o velmi zvláštní strachy, za kterými se skrývá strach ze sežrání.
Kořeny oblékání za ženu...
Chlapec s kůží, na rozdíl od dívky, neměl v primitivní smečce místo, neměl konkrétní roli. Ponížený, ufňukaný, nemocný, neschopný zabíjet, nemohl být užitečný jako člověk: nemohl přinést kořist, nemohl zabíjet zvěř (v zásadě nemohl zabíjet), jít do války o nová území, jako jiní dělníci z kůže.
V drsných primitivních dobách byl balastem pro smečku, zatímco zbytek vizuálních mužů plnil své úkoly. A kožní muži dodnes nedokážou zabít ani pavouka pantoflem.
Byli to malí chlapci s vizuálním zrakem, kteří se stali oběťmi rituálního kanibalismu a nepřežili. Ale dívky s touto kombinací vektorů měly svou specifickou roli (jediné ze všech žen, spolu s muži).
"OK": Takže sázení brambor není pro vás?
A.D.: Nesnáším sázení brambor, bylo to pro mě mučení. Nebo sbírat brouky. Sbírali jste někdy brouky?
"OK": Ne.
A.D.: Vidíš, sbíral jsem to. A pak je museli hodit do petroleje a zapálit. Takové krematorium pro brouky (smích).
Proč Andrey Danilko potřebuje Verku Serduchku
V poslední době stále ještě získali své místo na slunci díky kulturnímu zákazu kanibalismu a rozvoji medicíny. Zároveň ještě nestihly rozvinout svůj program chování, naučit se adaptovat krajinu na vysoké úrovni, jak to úspěšně dělají vyspělé ženy s kožním viděním. Všechno mají ještě před sebou.
Mezitím někteří skin-vizuální chlapci v určitých podmínkách vytěsňují z primitivní smečky svůj strach ze smrti, snaží se oklamat přírodu – předstírají, že jsou skin-vizuální dívkou, aby se nestali obětí kanibala. To všechno jsou transvestité, travesty divy. Stejný projev stejného strachu ze smrti u všech těchto lidí. Předstírané manýry „ženských“ metrosexuálů jsou stejné povahy.
Verka Serduchka se tak stala nejen kreativitou, ale způsobem, jak vytěsnit strach ve formě přijatelné pro společnost. To je důvod, proč byl obraz velkým úspěchem; koexistuje se svým tvůrcem již mnoho let a neztratil svou relevanci.
Skin-vizuální přítel
Nejlepším přítelem Andreje Danilka je zpěvák Philip Kirkorov. Zde je to, co umělec říká o jejich vztahu:
- Tohle je můj nejlepší přítel. Víte, obecně je štěstí, když se lidé shodují, cítí jeden druhého, ale zároveň se navzájem neruší.
(Yana Lepková. Rozhovor s A. Danilko. OK! Časopis č. 26(35))
Dva blízcí přátelé se v tomto případě skutečně „hodí“ a „cítí jeden druhého“. Kirkorov má stejný kožně-vizuální svazek vektorů, stejné vlastnosti, které jsou tomuto svazku vlastní. Philip Bedrosovich se tedy nikdy neunaví překvapit diváky svými vizuálními dováděním, ale v trochu jiné podobě. Tu a tam hází na novináře hysterky, s jediným cílem – upoutat na sebe pozornost, aby se vyrovnal se svým strachem.
Gay nebo ne gay Andrey Danilko?
V současné době jsou neobvyklí muži s kůží, nikoli „muži“ v klasickém slova smyslu. V poslední době dostali šanci přežít a stali se nápadnými, což často vedlo ke zmatení jejich chování. Jejich oděvní móda je jedinečná, jejich vzhled je jedinečný, jejich obrazy jsou parodie a pro některé jejich emocionalita přesahuje domnělou normu, všechno není jako „muž“... Ale to jsou muži. A nejsou gayové.
- Zajímalo by mě, jaký máte vztah k homosexuálům?
- Nemám absolutně nic proti homosexuálům. To je osobní záležitost každého. Ale je mi nepříjemné vidět muže, kteří nosí vypasované halenky, nanášejí si oční linky, pěstují si nehty... Nejdřív mě strašně štvalo, že si mě někdy pletou s transvestitou, jindy za gaye. Chtěl jsem se za každou cenu ospravedlnit, něco dokázat... Pak mi došlo, že je lepší nevěnovat všem těm řečem pozornost.
(O. Shtepina. Rozhovor s Andrey Danilko. Týdeník "MK-Boulevard", č.13, 2000)
Nekonečné homo fámy o mužské polovině stádia, mezi nimiž je spousta mužů s kožně-vizuálním vazivem vektorů, se potvrzují ojediněle. V podmínkách ruské mentální homofobie společnost spěchá, aby zaregistrovala muže se zrakovým postižením kůže s nevyvinutým programem chování jako gaye. Prostě na ně nejsou zvyklí, takoví smyslní a něžní MUŽI.
Skutečná homosexualita jako přitažlivost pro muže je možná pouze v análním vektoru. Skin-vizuály se stávají falešnými homosexuály, aniž by jimi byli. Ve svých obavách a fobiích hledají ochranu a jsou nuceni vstoupit do aliance s homosexuálně frustrovanými análními muži – skutečnými gayi, kteří mají opravdu takovou přitažlivost k chlapcům s kůží, kteří jim připomínají dívku. Takový přirozený podvod.
Travesty obraz umělce, jehož důvody vzniku byly popsány výše, není důkazem netradiční orientace. Andrei Danilko není gay, nedává žádný důvod si to o sobě myslet a nemá žádné poměry s muži, kterých by si někdo všiml. Navíc s využitím znalostí psychologie systém-vektor můžeme říci, že Andrei Danilko je dostatečně vyvinut a implementován pro své vektorové spojení a úspěšně aplikuje své vlastnosti na krajinu.
Článek byl napsán na základě školicích materiálů nasystém-vektor psychologie Yuri Burlan.
Další publikace:
Líbilo se mi to - vložte „srdce“: Líbilo se mi to - sdílejte tento příspěvek na sociálních sítích: