Na nebi i na zemi se zrodilo tajemství. Přírodní prvky

Vzory nejsou jen dekorace.

Hovoří o hlavních živlech – přírodních živlech, které tvoří svět: OHEŇ, VODA, ZEMĚ, VZDUCH. Přísloví: Žijí čtyři králové - kdo z nich zemře, všichni ho budou následovat do hrobu.

Vzory nejsou jen dekorace.

Hovoří o hlavních živlech – přírodních živlech, které tvoří svět: OHEŇ, VODA, ZEMĚ, VZDUCH.

Přísloví: Žijí čtyři králové - kdo z nich zemře, všichni ho budou následovat do hrobu.

Nebeská znamení.

- Lžíce barvy maluje celý svět

- Jeden oheň zahřeje celý svět

Když se na to podíváte, budete plakat, ale na světě není nic krásnějšího než on.

Znaky KRUHU, KOLA a RŮŽICE s okvětními lístky mohly představovat nebe a nebeský oheň.

Devět černých koní

Hrom žene do noci:

Koně závodí ve stádě,

Obloha se třese. (bouřka, blesk, hrom)

Nebeský oheň - blesk. Mnoho národů má legendu o bohu hromu, hromovládci. Jeho znamením je kolo se šesti paprsky.

Mám buvola: kde leží, tráva se nezrodí. Co dáš, to sní a zemře z vody.

Země znamení.

Hádanka: Dva býci se pobijí, ale nedají se dohromady. (nebe a země).

Zemská znamení jsou čtverec, obdélník, kosočtverec s křížkem, křížek nebo tečka uvnitř.

Číslo 4 uctívá mnoho národů.

Nebeská, pozemská i podzemní voda.

Zrozen v nebi, pohřben v zemi.

Vytáhlý muž šel a uvízl v zemi.

Mezi horami a údolími běží bílý kůň.

Voda může být označena hadem nebo čárkami.

Vzduch, dech, duše.

Ani voda, ani chléb, ale nikdo bez ní nemůže žít. (vzduch)

Slova VZDUCH, DECH, DUŠE, DUCH mají společný kořen. Starověký obraz DUCHA A DUŠE je PTÁK.

Světový strom.

Světový strom spojuje tři úrovně světa.

Kořeny jsou v nižším světě. Kmen je uprostřed a větve s ovocem, květinami a ptáky se rozprostírají nahoře v horském patře.

Na mostě je jabloň, její barva je celé bílé světlo (slunce)

Kvetou večer a vadnou ráno. (hvězdy)

Podsvětí je sídlem hada, vládce podsvětí a vody.

Střední svět je země. Žijí na něm lidé i zvířata. Uprostřed stromu světa je místo setkání člověka s Vesmírem, s přírodou kolem nás. Člověk je uvnitř, ve středu světa. Ale člověk je jen součástí většího celku!

Lidé věřili, že znaky přírodních živlů chrání před zlými silami, a tak je zobrazovali na domácím náčiní, na oblečení i v domě.

KOŠILE

Košile je nejstarší a nezbytnou součástí selského kroje. Košile potkala člověka na prahu do tohoto světa, provázela ho celý život a na cestě do světa byl do košile oblečen i jiný člověk. Nosili ho muži, ženy i děti.

S košilí, její výrobou a nošením je spojeno mnoho zvyků, vír a rituálů. Narodil se muž. První minuty, hodiny, dny jeho pobytu v pro něj neznámém světě provázely četné rituály. Byly prováděny s cílem zajistit zdraví nového člověka, uvést ho do světa lidí a určit jeho životní cestu.

Narozené dítě bylo zabaleno do otcovy košile, kterou mu vzali přímo: „aby bylo dítě zdravé, neplakalo, aby ho otec litoval“. Zabalit dítě do otcovy košile je u východních Slovanů běžným zvykem. Nemělo se to umýt: „pak smyješ sílu a lásku svého otce. Oblečení manžela a otce mělo ochrannou symboliku.

Oblečení obecně je v lidové představě úzce spjato se svým nositelem a je s ním ztotožňováno. Zabalení dítěte do otcovy košile znamenalo jeho přijetí dítěte otcem. Dítě se stalo pokračováním nejen matky, ale i otce, jeho součástí. A staré, opotřebované věci ztělesňovaly myšlenku kontinuity, přenosu zboží a hodnot z jedné generace na druhou.

Šest týdnů po narození dítěte přinesla jeho kmotra dítěti jako dárek košili, křížek a opasek. Zvláště zdobené bylo křestní zavinovačka. Někde sloužila jako otcova svatební košile. Po křtu kmotra dítě poprvé přepásala a od té chvíle nosilo pásek. V Moskevské provincii se rituál prvního opásání provádí pouze rok po narození dítěte; Přitom kmotřička položí svého kmotřence ke sloupu kamen a nasadí mu opasek: „Buď zdravý a tlustý, jako sloup kamen! "

Starší děti nosily pouze košile s páskem. Dětské oblečení mezi Slovany nemělo žádné rozdíly mezi pohlavími. Chlapci a dívky obvykle nosili košile, které zdědili jejich starší sestry a bratři, nebo upravené podle starého oblečení jejich rodičů.

Na řadě míst si chlapec ve věku 6-8 let oblékl kalhoty a dívka sukni. V mnoha oblastech děti nový materiál vůbec nesměly nosit. Až do dosažení dospělosti mohla dívka nosit pouze košili s páskem a pouze o svátcích se oblékala do letní košile nebo novější košile.

Základem lidového kroje je tedy košile. U mužů to bylo po kolena nebo kratší. Délka dámské košile často sahala do poloviny holeně, ale mohla být až k prstům, nebo naopak krátká - do pasu. Každá košile musí mít pásek. Dekor se obvykle nacházel kolem výstřihu, náprsního otvoru, na linii, kde se rukáv stýká s průramkem (rameno), rukáv nahoře, podél spodní části košile a spodní části rukávů.

Vzhledem k tomu, že košile byla vlastně definována jako druhá kůže, tedy druhá esence člověka, pak na ní byly přirozeně navrženy detaily, které měly chránit určité části lidského těla. Právě na těchto částech róby byly upevněny nejdůležitější a ikonické ozdobné amulety: především límec, hlava je připevněna ke krku a krk musí být chráněn. Další jsou ramena, protože zde začíná hlavní pracovní orgán - paže. Na hruď byly umístěny ozdoby: pro ženy, aby krmily své děti; u mužů, aby chránili svou rodinu. A nakonec byl pečlivě vytvarován lem. Věřilo se, že čím bohatěji byla košile zdobena, tím větší byla reprodukční funkce ženy, která ji měla na sobě. Dá se předpokládat, že při zdobení lemu košile doufala žena dotykem lemu země a bylin na ně zprostředkovat sílu plodnosti ukrytou v kódovaných ozdobách vyšívání a tkaní. Tento proces byl pravděpodobně myšlen jako reverzibilní, tzn. a žena zase prostřednictvím takových ozdob, když se dostaly do kontaktu se zemí a bylinami, získala větší reprodukční sílu.

Regionální prvky v designu dámských košil.

V Moskevské provincii byly dámské košile, téměř vždy s dlouhými rukávy. Kolem krku byla košile nařasena do nařasení, které bylo zajištěno úzkým lemem (barevným nebo vyšívaným). Byly tam košile různých typů provedení (střihu). Měli na sobě košili s rovnými sukněmi připevněnými v útku. Taková košile byla zpravidla kombinována se šikmými letními šaty. Košile s rovnými okraji připevněnými na základně se nosily s houpajícími se šikmými letními šaty. Pozdější verzí byla košile bez polystyrénu, jejíž rukávy měly klíny, které se zužovaly směrem k zápěstí.

Dámské košile provincií Ryazan, Tula, Kaluga se skládaly ze 3-4 panelů, švy spojující panely byly umístěny po stranách a vpředu. Tunikové košile s rovnými a šikmými sukněmi zde byly běžné. Tělo tunikovitých košil sestávalo ze tří pevných panelů.

Centrální panel ohnutý uprostřed podél útku a tvoří linii ramen. Podél ohybové linie byl proveden řez nebo výřez pro převlečení košile přes hlavu. Po stranách byl připevněn jeden panel. Rukávy v plných panelech byly v přímé linii připevněny k horní části středového (ohnutého) panelu (návleky - do rovného průramku). Zajímavé je provedení rukávů: z rukávových panelů byly dole vystřiženy trojúhelníky, které byly následně připevněny k horním dílům rukávů, čímž došlo k rozšíření rukávů v podpaží a vytvoření klínů.

Košile s rovnými okraji byly v 19. století běžné. v provinciích Rjazaň, Tula a Kaluga. Byly vyrobeny ze čtyř pláten (dva vpředu, dva vzadu), nařasených kolem krku. Rukávy se skládaly z pevných panelů a byly doplněny klínky. Někdy byly rukávy široké, nabírané na zápěstí a zakončené manžetou. Lem košile byl zdoben unikátním tkaným vzorem, později křížkovým stehem. U dívčích košil byl vyšíván celý lem (kolem), u dámských pouze vepředu, protože boky a zadní část košile byly pokryty přikrývkou. Spodní díl košil starších žen nebyl zdobený vůbec.

V Tulských a Rjazaňských oblastech byly běžné košile se šikmými okraji. Košile se lišily podle místa připevnění tyče: šikmá tyč se vkládala do štěrbin panelu (starší verze) nebo mezi dva panely.

V provincii Tula byly košile vyrobené ze tří panelů bílého plátna s rovnými okraji z červeného kalika s květinovými vzory. Rukávy takových košil byly rovné, skládaly se z jednoho a půl dílců, byly nařasené na zápěstí a končily sbírkou červené kaliko s květinovými vzory. Nařasení kolem výstřihu bylo zajištěno připojeným chintzovým volánkem. Čtvercové klíny byly vyrobeny ze stejné tovární tkaniny.

Pánská košile a její vlastnosti.

Na základě etnografických údajů 18.-20. století G.S. Maslová existují čtyři hlavní typy pánských košil:

1. Tunika ve tvaru.

2. S rovnými hranami.

3. S úzkými pruhy na ramenou.

4. Na jho.

Tunikový střih pánské košile je nejstarším u nás známým a zároveň nejrozšířenějším střihem. Existují dva typy košile ve tvaru tuniky: „se sudy“ a „bez sudů“. Košile „se sudy“ je tvořena panelem látky složeného podél útku (límec je v přehybu ustřižen); K centrálnímu (střednímu) panelu jsou přišity rovné panely, které tvoří „sudy“ a rovně střižený rukáv. Košile ve tvaru tuniky „se sudy“ má několik možností:

S rovnými masivními sudy;

se zkosenými bočními panely (pozdější forma, která razila košili s rovnými stranami);

se sudy řezanými „neohrabaně“ nebo „ve tvaru zámku“ (v severních oblastech);

s bočními klíny vloženými na každé straně zezadu mezi střední a boční panely, zatímco do sestavy byly všity rovné sudy, rozšířené vložením klínů (začátek 20. století na Altaji);

"koloshkoy" Zvláštností jeho střihu je, že se boční panely ohýbají přes ramena stejně jako středový. Má rovné rukávy a rovně střižený límec bez límečku;

košile ve tvaru tuniky bez boku, vyrobená z jednoho složeného širokého panelu. Tyto košile byly vyrobeny převážně z tovární tkaniny;

Košile vyrobené z jednoho složeného kusu plátna. Byly vyrobeny v Zakarpatí a měly specifický střih rukávů všitý do volánu.

Košile ve tvaru tuniky se vyráběly s rovným nebo šikmým střihem na hrudi; bez holého límce nebo se stojáčkem. Za nejstarší je považován "límec" s rovným řezem na hrudi. Vlevo byl proveden šikmý střih, často byla košile doplněna stojáčkem a zapínáním na knoflíky.

Pánské košile se vyráběly z podomácku tkaného plátna, které zachovalo přirozenou barvu vláken, takže takové košile byly nutně zdobené. Vzory vyšívání nebo tkaní se předávaly z generace na generaci, nebyly náhodné. Nahodilost ve výzdobě se objevila koncem 19. a začátkem 20. století v místech, kde byl silný vliv města (Moskva).

V dávných dobách lidé předávali svůj svět, své představy o něm, své vztahy se světem konvenčním obrazným jazykem. Toto byl první kódový systém vynalezený člověkem a měl pro něj magický význam.

Jak poznamenal B.A. Rybakov, v dílech starověku existovaly a vzájemně si konkurovaly dva principy: starodávnější magický a estetický, který jej nahradil.

Košile měla v očích našich předků magickou moc: chránila nejzranitelnější části těla – krk, nohy, ruce. Proto zakryly výstřih, spodní část rukávů a lem košile ozdobným amuletem. Jsou to místa, kde je ornament tradičně umístěn. Klínek může být také barevným ozdobným detailem. Spolu se vzorovaným tkaním a výšivkou byly jako dekorace široce používány prýmky, flitry, prýmky, knoflíky, korálky a červené pruhy. Z hlediska bohatosti zdobení nebyly někdy pánské sváteční košile horší než dámské.

Kresba materiálu pro pánskou košili.

Bez vzoru, podomácku tkané plátno, přírodní barva;

Červená, vínová, tmavě červená, tmavě vínová hladká;

Malý kostkovaný vzor, ​​barva: kombinace bílá - červená, tmavě vínová - černá;

Malý proužek, barva: modro - bílá, červeno - černo - žlutá, vínová - černá;

Barevný tištěný design, barva: červená, černá, pestrá, drobný vzor.

Folklorní festival pro studenty, rodiče, hosty.

cíle:

Formovat vědomé vlastenecké cítění založené na pochopení duchovních hodnot, které jsou zakotveny v tradiční lidové kultuře;

Vzbudit touhu znát a používat ruský folklór;

Pěstovat v dětech lásku a úctu k lidovému umění a lidovým tradicím.

Předpokládaný výsledek: prostřednictvím znalosti a porozumění kulturní historii ruských zvyků a tradic probudit v srdcích mladších školáků pocit lásky k vlasti.

Ze všech dveří

Ze všech bran

Rychle ven

Pospěšte si, lidi!

Otevírám brány

Pojď ven, jestli chceš!

Moderátor: Zdravím vás, dobří lidé! Vítejte, milí hosté!

Prosím, jděte do kurenu! Červený host má čestné místo!

Buďte jako doma, posaďte se!

Jste vítáni!

Jsem rád, že jste se všichni sešli.

Jen mi řekni, z jakého důvodu?

Děti: A sešli jsme se, abychom si zazpívali kozácké písně, připomněli kozácké hry a zvyky, aby během staletí nezmizely, ale šly k našim dětem a vnoučatům!

1. Ach, nad Donem se vznášejí mlhy

Nad Donem se rozednívá

Někde na poli zpívají kozácké ženy štěstím

A vlna Don odpovídá

Farma na Donu je malý organismus, kde jsou všichni navzájem propojeni. Starší generace se snaží předat mládeži všechny tradice a zvyky svých pradědů, kozácké písně, tance, způsoby výroby lidového oděvu. Jak se nazývají některé prvky dámského a pánského kozáckého oděvu?

Dámské oblečení: kubelek - šaty do pasu s úzkými rukávy; ichigi - vzorované malované boty vyrobené z měkké vícebarevné kůže; falshonka - hedvábný černý krajkový šátek.

Pánské oblečení: bloomers - kalhoty; košile - dva typy - ruská a beshmet; boty; pás.

2. Původní step... Nekonečné rozlohy.

Kobylky kují jako kovárny.

Ano, slunce se toulá po kolena v rose,

Ano, péřovka si o něčem šeptá.

3. Miluji tě, má rodná země...

A vaše tiché vody ostřice,

A stříbro z pískových copánků,

Čejka pláče v zeleném kruhu,

Píseň kulatých tanců za úsvitu,

A na dovolené hluk vesnice Majdan,

A drahého starého Dona bych za nic nevyměnil.

4. Moře a řeky hučí v původní stepi

Zahrady kvetou, pole se houpou

Navždy jsi mě okouzlil

Moje Donshchina, moje vlast!

Tato úžasná rostlina je péřovka. Dobytek ho nežere, ptáci jeho semena neklují a zdá se, že lidé ho nepotřebují. Zpívá se o něm ve smutných písních o rozchodech a nenapravitelných ztrátách.

Nyní si poslechněte příběh o květině, kterou jste všichni viděli a znáte.

Scéna

Batu: Bratře? co tvůj manžel?

Ovdotya: Pokud se vdám, budu mít manžela; Je-li manžel, bude tchán; bude manžel - narodí se syn; Pokud bude mít můj tchán syna, bude to můj švagr. A svého bratra nemůžu nikam vzít - upálil jsi mé rodiče...

Batu: Následuj mou Hordu, dokud květina nezvadne, a vezmi ty ze svých příbuzných, které se ti podaří najít bez výkupného.

Autor: A prošla jeho Hordou... Batu nevěděl, že ruská žena dokáže přenést magickou sílu na květinu. V jejích dlaních se shromáždila velká láska, strašný smutek a nezdolný hněv, aby květina neuvadla. Ovdotya se dlouho potuloval kolem Hordy a poté zachránil mnoho Rusů před smrtí. Vzácná květina žila a stala se ještě krásnější. Od té doby mu říkají slaměnka.

6. A moji pradědové a vrstevníci,

Jak za našich dnů, tak za starých časů

Nápaditá květina

Slaměnka s láskou

Zavolali mě na Don.

Vedoucí:

Nad kouřem péřové trávy,

Jako jiskra, jako uhlí,

Jeho květenství je narůžovělé

V květnu vystřeluje na stonku.

A někdy i pošmourný podzim

Přes horní místnosti kozáckých chýší

V kyticích je to jako když kvete,

Zachovává si své skromné ​​aroma.

7. Eh, strana Donu,

Jsi vždy drahý mému srdci.

Kdekoli jsem ve vzdálených zemích,

Vzpomněl jsem si na vaše pole.

Jsem obeznámen se stepní vzdáleností,

Vody Chir a Donets,

Vždy poznávám svou zemi

Dechem tymiánu.

Host: A tady je další legenda o rodné stepi, o její nezapomenutelné vůni, která probouzí v kozácké duši lásku k rodné zemi.

Na konci podzimu tráva ve stepi uschne a zakryje ji až po okraj hustou a lepkavou mlhou, ale tymián stále voní hořce, hlasitě a radostně. Staří kozáci říkají, že jeden kozák kdysi odešel do ciziny a dlouho se nevracel. Zamiloval se do zámořských zemí, zřejmě mu ztvrdlo srdce... Poslali pro něj obyvatele vesnice6 „Řekni mu, jak krásné se naše dívky staly.“ Poslouchal, zavrtěl hlavou a nevrátil se. Poslali dalšího posla: "Zpívejte mu naše písně." Ani tentokrát se nevrátil. A pak poslali třetí - s trsem tymiánu. Kozák to ucítil, vzpomněl si, jak voní jeho rodná step, a začal se chystat na cestu. Ať už se to stalo nebo ne... Tymián voní hořce a nelze si ho splést s žádnou jinou bylinkou. Obsahuje celou step a mnohotravní louku - jedním slovem celou rodnou zem.

8. Kozáci, kozáci!

Kdo to řekl od nynějška

Náš čas je pryč

Jako voda přes písek?

Naše víra žije dál

A Rusko je sjednocené -

Vše je navždy propojeno

V těsném uzlu.

Moderátor: A nyní nastal čas vyzkoušet chlapce a dívky: jak zachovávají naši kozáckou slávu a starověk? Pamatují si závěti našich pradědů a dědů, znají kozácké zvyky a přikázání? Váží si svých starších, učí se od nich moudrosti? Připravte se, bratři, odpovědět vesničanům. Poslouchejte všechny hádanky!

1. Modré prostěradlo pokrývá celý svět. (Nebe)

2. Půl bochníku chleba visí nad domem a usrkává (Měsíc)

3. Ležel jsem na slunci a celý jsem utekl. (na jaře sníh)

4. Narozen v nebi, pohřben v zemi. (Déšť)

5. Ne kozák, ale s knírem; asi čtyři nohy, ne koně. (Kočka)

6. Hraje písničky, každý ho zná. (Kriket)

7. Svlečený v zimním mrazu, ale oblečený v horku. (Strom)

8. Na zahradních záhonech stojí stará žena, celá zabalená do šátků. (Zelí)

9. Hádej, co to je: vyleze ze země, oblečená jde do horké lázně a po koupeli ji svléknou. (Brambor)

10. Crooked nesl dva bratry na Don, aby si zaplavali. Zatímco bratři plavou, ten křivák se nečinně povaluje. (Kbelíky a rocker)

Host: No tak, děvčata, všichni tady! Kozáci se bez kozáckého dítku nebaví!

1. Stráž! Hlídat!

Kozák Míša se utopil!

Ne v bažině, ne v řece -

Jen v kyselém mléce!

2. Seděl jsem na okně,

Kozák jel na kočce!

Začal jsem přijíždět k oknu,

Nemohl jsem držet kočku!

3. Naše řeka Don je krásná

Vyčistěte až na dno.

A dívčí úsměvy -

Jasný jako slunce!

4. Pike plave v Donu,

Spaní na jabloni v zahradě...

Vlnu jsme stočili do klubíčka.

Vyjde hedvábný šátek!

5. Pes Barbos se zachichotal:

Snesl vejce do boudy...

V březnu roztál sníh a led -

Zima se k nám blíží!

6. Oh. Chlapi. Ta-ra-ra,

Na Donu je hora,

A na té hoře je dub,

A na dubu je kráter.

7. Dva karžonky na Juře

Ráno křičeli:

Karr da karr, karr da karr –

Založili trh!

8. Drake se vrátil -

Prostor pro kuřáky je uzamčen.

Petya Cochet dorazil

A otevřel zámek klíčem.

Přednášející: Oblast Don je bohatá na své dialekty. Mnoho starých kozáckých slov přešlo do našeho moderního jazyka. Nyní vám řeknu stará kozácká slova a vy vysvětlíte jejich význam:

Táta - táta

Kuren - chata, dům

Závěs - zástěra

Nech to být - nech to být

Kluci - pantofle

Večeře - večeřet

Být nemocný - být nemocný

Kochet - kohout

Kvely – smutné

Bochník - houska

Gutar - mluvit

Cibarka je kýbl.

9. Chci, aby nebe trvalo navždy.

Chci, aby slunce vycházelo každý den,

Chci, aby mé srdce bylo mladé

Šumící voda z pramene.

10. Chci, aby tam letěl orel

Kde hrom řve, tam se snoubí s blesky.

11. Prosím věř mému srdci,

V životě není nic čestnějšího

Vždy milujte svou zemi svou duší

Služte své vlasti všude.

13. Pramenité vody Tichého Donu

V mihotavých nocích zlátnou ohněm

Duchovní potěšení ze zvonění zvonů

Spálí vaše nitro kouzelným nápojem.

Moderátor: Každý člověk má svou malou vlast – místo, kde se narodil a vyrostl: svůj domov, město, vesnici, svůj kraj, který mu dává radost, vyživuje jeho duši, dává mu sílu. Naší malou domovinou je obec Vinogradnyj, naše domovská škola.

14. Miluji naši farmu Vinogradnyj

Tato nádherná záře úsvitu

Co se ode dne narození rozplyne

Uklidni mé smutky! Uhasit!

15. Miluji naši farmu Vinogradnyj

Našli jsme zde štěstí v životě.

Nesuď nás tvrdě za lásku

A stejně jako my milujte kozáckou zemi!

Moderátor: Na Donu je odedávna zvykem, že v době smutku a oslav rodiny zpívaly písně. Píseň pomáhala v práci, v práci, o svátcích a ve všední dny.

Kozácká píseň „Jako za Donem, za řekou...“

Hra

Je Marya doma?

Dívky odpovídají zpoza domu a pak jdou ven.

1 dívka. - Tady jsem, tady jsem!

Vedoucí. Je Daria doma?

2 dívka. Tady jsem, tady jsem!

Vedoucí. Je Akulina doma?

3 dívka. Tady jsem, tady jsem!

Vedoucí. Je můj miláček doma - Tanya?

4 dívka. Tady jsem, tady jsem!

Dívky vycházejí zpoza domu, 4 dívka s kolovratem sedí na hromadě

4 dívka. Pokud jsem mladý, sednu si na lavičku pod bílou břízou. Budu se točit a točit a dívat se na své přítelkyně.

Vypravěči říkanek.

Vstávej, Dunyasha, už se učí den!

Nechte ho dělat, do večera má co dělat.

Vstávej, Dunjašo, kohout kokrhá!

Nechte ho zpívat! Kohout je malý, dluží noc!

Vstávej, Dunyasha. Slunce už vychází!

Nechte ho vstát, má daleko k běhu!

Vstávej, Dunyasha, kaše je hotová!

A já, matko, sedím u stolu!

White se zeptal rusovlasého:

Čím jste si barvili vousy?

Nejsem barva, nejsem tmel,

Ležel jsem na slunci a držel jsem si vousy.

Synu, běž k řece pro trochu vody.

Bolí mě břicho.

Synu, jdi jíst ovesnou kaši.

Protože matka nařídila, musíme jít.

Klepání, bouchání po ulici, Foma jede na kuřeti,

Timoshka na kočce,

Po cestě tam.

Kam jdeš, Thomasi?

kam jdeš?

Sekat seno.

Na co potřebuješ seno?

Krmte krávy.

Na co potřebuješ krávy?

Mléčné mléko.

Na co potřebuješ mléko?

Dejte dětem něco k pití.

Fedule, proč našpulíš rty?

Kaftan shořel

Můžete to zašít.

Ano, není tam žádná jehla.

Jak velký je otvor?

Zbývá jedna brána.

Co je tak vtipného?

Hledal jsem rukavice.

Našli jste to?

Našel jsem to.

kde byli?

Zastrčený pod pás!

Fomo, proč nevycházíš z lesa?

Ano, chytil jsem medvěda.

Tak mě veďte sem.

Nepřijde.

Tak běž sám.

Ano, nepustí mě dovnitř.

Tite, běž mlátit!

Bolí mě břicho!

Tite, jdi si napít želé!

Kde je moje velká lžíce?!

Holčičky(zpívat pípy).

Teď vám zazpívám, přítelkyně,

Jsem zelí ditties.

I když jsem malý,

Ale je to vzdálené!

Dupnu nohou a druhou -

Budu provokovat poctivé lidi!

A když jdu tančit -

Vezmu všechny s sebou!

Mám na sobě úplně nové boty

A šarlatový šátek,

A také si koupit náušnice

Máma slíbila.

Není to poprvé, co pracuji,

Jsem dívka s hlavou:

Pomohu každému v jeho práci -

Budu pro vás zpívat písně!

Oh, ty, Timo, Timofey,

Nelituj svých lýkových bot,

Ty, příteli, tancuj pro nás.

Rozesměj nás holky!

Eh, dupni nohou,

Bavte se, příteli!

Najednou začala sama duše zpívat

Na mě, na kluka!

Milujeme jíst maliny

Ano, je těžké jít za ní.

Přišli jsme k vám po řadě

Jsou tu zelné koláče!

Zpívali jsme vám, přítelkyně,

Legrační drobky.

Zpívali jsme, snažili jsme se

A ty ses na nás usmál!

Paní.

Hráli jsme, tančili,

Naučil se spoustu nových věcí

Pomohli mi, Paní.

Mějte se krásně!

V zatáčkách se nikdo nebude nudit

Na zelné večery.

A teď - konec -

Koruna slavné věci.

Děkuji vám všem,

Dám ti dárek na rozloučenou.

Hosté milé cesty

Začnou jíst koláče!

Zelné koláče,

Výživné a chutné.

Můj úklon a příkaz všem:

Těším se na shledanou příště.

Kozácké hádanky o přírodních jevech. Bez rukou, bez nohou, ale otevírá dveře. Padám z nebe a padám do země pro dospělé, ale pro děti jsem radost. Brány se zvedly - pro celý svět je krása Na světě je kůň: i když dupe, i když zaržá, celý svět ho nemůže zastavit! Zrozen v nebi, pohřben v zemi. (Sněžení). (Vítr). (Blesk). (Duha). (Hrom). (Déšť).

Velikost archivu s prezentací je 1771 KB.

„Hra „Žijící-Neživotní““ – Prolézačka se plazí a nese jehly. Známky živé a neživé přírody. V lese vyrostl mazanec na jedné noze. Na stožáru je palác, v paláci je zpěvák. Milujte přírodu. Hra "Živý a neživý". Na každého sedí a nikoho se nebojí. Vítr nám fouká do tváří, strom se kymácí. Bez rukou, bez nohou, ale běží. Divoká zvěř. Okolní svět je živá a neživá příroda. Měsíc. Fjodor Tyutchev. Jeho ocas se vrtí ve vodě pod mostem. Dýchá, roste, ale nemůže chodit.

„Cesta kolem Moskvy“ - Moskevský Kreml. Začátek Moskvy. Treťjakovská galerie. Katedrála Zvěstování Panny Marie. Chrám Vasila Blaženého. Uplynulo století. Katedrální náměstí. Novoděvičí klášter. Moskva. Lekce na kurzu kolem světa 1. třída. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie. Komora zbrojnice. Car Bell. Rudé náměstí. Státní centrum Moskvy. Katedrála Krista Spasitele. Archandělská katedrála.

„Děti o hmyzu“ - Konec. Hmyz jsou zvířata, která mají 6 nohou. Chránit přírodu znamená chránit vlast. Části rostlin. Hmyz. Zvířata. Kdo může být nazýván zvířaty? Životní cyklus motýla. Postarejte se o hmyz. Co je to hmyz?

„Výroba chleba“ - Nové stroje vstoupily do širokých údolí. Pšeničné zrno. Malý výhonek pšenice. Obilí se mele – mele a získává se mouka. Muž je zvyklý pracovat. Za lesy, za loukami se v poli ozývá hrom. Pekařské výrobky. Jak se chléb objevil v obchodě. Test složení. Na podzim dozrává pšenice a klásky se sklízejí pomocí sklízecích mlátiček. Věnec ze zlatých obilných klasů je těžká práce. Cíle. Kolobokova cesta.

„Hra o zvířatech“ - Jméno máma. Vyjmenuj znaky zvířat. Sledování karikatury. Kdo chodí v chladném podzimu naštvaný a hladový. Co můžete říci o těchto ptácích? Úkol "Obleč mě". Pozdravy od týmů. Svět zvířat. Soutěž "Empatie". Jaké pohádky o zvířatech znáte? Soutěž kapitánů. Hádanky o zvířatech. Fyzické cvičení.

"Hmyz třídy" - Rekordní hmyz. Hmyz. Znalost. Fakta o hmyzu. Co je to hmyz? Kdo může být nazýván zvířaty? Proč potřebujeme hmyz? Brouci a motýli. Termitiště. Hmyz jsou zvířata. Zvířata. Postarejte se o hmyz. Obrovské slunce.

"princ Vladimír"- Kampaně Vladimíra Svyatoslavoviče Architektura období křtu Ruska. V roce 980 se Vladimir, který zabil svého nevlastního bratra Yaropolka, stal velkovévodou Kyjeva. kníže Vladimír. Posílení knížecí moci; Posílení mezinárodní autority Kyjevské Rusi; křesťané a pohané. Vladimir Svyatoslavich je nejmladším synem prince Svyatoslava a hospodyně princezny Olgy Malushi.

"Monomakh" - oslepení prince Vasilka Rostislaviče. Basil Veliký. Dej sirotkovi. Turistika. Dolobský sjezd knížat. Monomachův klobouk. princové. Modlitbou člověk porazí ďábla. Mozaika svaté Žofie. Svědci a důkazy. Ortodoxní kultura. Monomach. Jak studovat rodnou historii. Přezdívka Monomakh. Cti starší.

"První kyjevští princové" - princ Svyatoslav (957 - 972). Princezna Olga (945 - 957). Proč se Svyatoslav rozhodl učinit město Pereyaslavets hlavním městem. Jaké závěry lze vyvodit? Polyudye. Konsolidace. Drevlyané, kteří opustili město Iskorosten, zabili Igora a jeho válečníky, protože jich bylo málo. Olginy reformy. Východní směr túr.

"Monomach Vladimir"- Ta červená se mi nelíbila. O pravoslavném náboženství. Závěry: Zastaralá slova. Co napsal Monomakh o pravoslavném náboženství a křesťanských přikázáních? Vítáme spřátelené kmeny východních Slovanů!!! Tělesná výchova minuta. V. Monomakh se zapsal do ruských dějin jako vynikající historická osobnost. Co nového jste se dozvěděli o samotném princi Vladimiru Monomachovi?

"Princové v Rusku"- Výsledky vlády prvních ruských knížat. 882. Stanovení vlivu na cestě „od Varjagů k Řekům“. 962 – 972. 945. Kyjevská Rus. Igor Rurikovich (starý) - velkovévoda Kyjeva, syn Olega. Oleg 882-912 Aktivity: Oleg (Prorocký) - kníže Novgorod a (od 882) Kyjev. První ruská knížata. Vladimír 956-1015

"Igor Oleg Olga"- Vyjmenujte předpoklady pro vznik státu u východních Slovanů. Vznik a rozšíření hranic státu Rus. Východní směr (pečeněgský, bulharský, chazarský). Pochopte organizaci princovy moci nad dobytými kmeny. Hlavní směry kampaní prvních kyjevských knížat: Jaké změny provedla princezna Olga ve vedení staroruského státu?

V tématu je celkem 40 prezentací