Území poblíž řeky nebo mezi horami. Guiana Plateau: Tajemné a úžasné místo
Rád se toulám po Moskvě a chodím do různých muzeí. Jednou jsem při procházce po Arbatu uviděl neobvyklý nápis a vešel do unikátního muzea. Jmenuje se Muzeum dějin tělesných trestů. Jelikož jsem se dlouho zajímal o život a způsob života za starých časů, nemohl jsem projít kolem a nelitoval jsem toho - je v něm tolik zajímavých věcí!
Byl jsem ohromen úžasnými exponáty: rytinami, starověkými mučícími nástroji, fotografiemi. Bylo děsivé, ale zajímavé podívat se na zrekonstruované mučící stroje, různé nástroje k sebemrzačení, biče, biče, okovy, trnová koruna, kleště na jazyk, provazy, sekery, sekery, katova červená košile a jeho kožená zástěra...
Cestou po zákulisí historie se dozvídám, že v dávných dobách byli při těžké práci zapotřebí kati. Dokonce i samotné slovo „tvrdá práce“ pochází ze slova „kat“ a v Rusku se katům říkalo popravčí.
Na Sachalinu si slavný kat Gostynsky odpykal trest ve věznici Aleksandrovskaja. Vězeň ke katovi jít nechtěl, ale úřady nařídily – nedá se nic dělat. Bylo mu tehdy 47 let a jeho těžká práce byla neomezená. Gostynsky na vlastní kůži zažil liány a biče, hlad a zimu, neměl co ztratit a stal se katem. Byl to nejslitovnější kat v trestním nevolnictví, jak jen to bylo možné. Jeho bič ležel měkce a bez bolesti.
Další kat jménem Tolstoj skončil v těžké práci pro svou ženu. Tento sibiřský Othello usekl hlavu své ženě, protože byla pryč od svého manžela. Kat ovládal své řemeslo k dokonalosti, byl umělcem svého řemesla. Tlusťoši museli pomalu platit za bičování. Pokud ho platba uspokojila, pak i po sto ranách pachatel vstal a šel, jako by se nic nestalo - bič ležel měkce a láskyplně. A ty, kteří za bičování nezaplatili, kat nemilosrdně zbil a deseti ranami strhl kůži. Po usazení měl Tolstoj kapitál a začal obchodovat s chlebem.
Obecně se tělesné tresty objevily již dávno - od dob Jaroslava Moudrého, jehož synové je veřejně ustanovili. Bylo tedy dovoleno bít mudrce a vytahovat jim vousy. Nejčastěji ale trestali otroky – nevolníky.
Bič a batog k nám přišly od asijských národů. Trest za cizoložství manželek, bití otce synem, incest se sestrou a další hříchy.
RUSKÉ MUČENÍ BYLO KRUTÉ. Uřízli nosy, ruce, jazyky, uši. Rozkvět tělesných trestů nastal mezi 16. a 18. stoletím. Za vlády cara Alexeje Michajloviče Tichého ho zbili pro velké i malé chyby: vypálili mu oči, ukřižovali ho na zdi, potrestali ho tyčemi a cejchem na tváři a postavili na věšák. A být potrestán byl považován za ostudu. Za loupeže a krádeže byli mučeni podřezáváním různých členů. V roce 1653 byl pro zloděje a lupiče trest smrti nahrazen trestem sebepoškozování.
Zloděj, zloděj, který byl přistižen při druhé krádeži, byl zbit bičem a byla mu useknuta ruka. Sluhovi, který ji zvedl proti svému pánovi, usekli ruku a při prvním tabba mu usekli uši nebo dva prsty. Za násilný vstup do cizího dvora jim byl uříznut ret, za loupež jim byla odebrána levá ruka a pravou nohu. Mlátili mě bičem, takže kůže visela na cárech a v zimě krev v ráně zmrzla. Kvůli nepokojům byly těm, kdo byli zapojeni do povstání Stenky Razinové, useknuty prsty a ostatním ruce. Rozkolníci byli také tvrdě potrestáni - položili ruku na lešení a usekli zápěstí...
Odříznutí členové byli přibiti na viditelném místě ke zdi nebo stromům u hlavních cest, aby o tom věděli lidé všech řad.
Ti, kteří byli shledáni vinnými z prodeje tabáku, byli biti, stahováni z kůže a na krk jim byl pověšen balíček tabáku. Mnozí nevydrželi trest - zemřeli pod bičem nebo na zlomený hřeben...
Morálka byla tehdy krutá. Zvláště těžké to bylo pro nevolníky. Pro nedoplatky je bili batogy. Sluhové byli také nemilosrdně potrestáni. Nevolník bez jizev na zádech byl vzácný.
Staňte se svědky veřejného bičování Náměstí Sennaya Nikolaj Alekseevič Nekrasov se stal teplým letním večerem v Petrohradě a to v něm vzbudilo takový pocit protestu, že básník napsal tyto naštvané, nyní slavné řádky:
Včera v šest hodin
Šel jsem do Sennaya,
Tam zbili bičem ženu,
Mladá selka.
Z její hrudi ani hlásek
Jen bič při hraní pískal.
A řekl jsem Múzě: „Podívej
Vaše drahá sestro!
Tělesné tresty existovaly v Rusku až do roku 1904. Ženy byly zrušeny dříve, v roce 1893. A tyče zůstaly ve vězeňských rotách a vojenských věznicích až do revoluce v roce 1917.
Nejčastějším trestem v Rusovi bylo bičování. Podle pověsti k nám bič přišel buď od Polovců, nebo od Pečeněhů. Podle počtu ran se jednalo o bití „s milostí“, „s lehkostí“, „nemilosrdným bitím“, „s krutostí“ a „bez milosti“. Údery zanechaly na těle stopy a zbitá osoba byla zneuctěna. Vždyť i samotný bič či bič byl vyroben z pohlavního orgánu býka, což samo o sobě byla škoda.
Byli obzvláště sofistikovaní v mučení za cara Ivana Hrozného. Pod ním byli viníci pohřbeni zaživa do země a byl ustanoven dozorce, aby nesměli pít ani jíst. Někdy byli nešťastníci vykopáni a posláni do kláštera. Také mě vozili, pověsili za žebro, nabodli na kůl a lili kov do hrdel falešných mincířů.
Sám Ivan Hrozný se často zlobil a nařídil, aby byla jeho sedmá manželka Vasilisa Melentyeva, která ho podváděla, svázána provazy a pohřbena zaživa, a novgorodský biskup byl na příkaz cara pronásledován psy a jeho vousy byly spáleny. se svíčkou. Mučení bylo prováděno v sadomských komnatách Malyuty Skuratova, který dokázal vypustit rozzuřeného medvěda na dav mírumilovných lidí, zatímco on sám se smál.
TĚŽKÉ tělesné tresty zůstaly v Rusku až do jeho zrušení v roce 1863.
Procházím se po muzeu, prohlížím si mučící zařízení a film o gilotině, slyším umírající křik a chci rychle ven z toho strašného šera.
Jdu ven za jasného dne, užívám si sluníčka a říkám si, že někdy potřebuješ takový otřes se strachem. Celý život člověka provází strach, od temné komnaty a pohádek o Baba Yaga v dětství až po strach ze smrti ve stáří.
Člověk potřebuje strach, aby jej překonal a stal se silným.
11. srpna byl v Ruské říši zrušen starý styl (24 nový styl), 1904 tělesný trest pro rolníky a mladé řemeslníky. Tohle bylo poslední sociální skupina, k čemuž byly také použity různé typy fyzický dopad. O něco dříve, v červnu téhož roku, byly v námořnictvu a armádě zrušeny tělesné tresty.
Tělesné tresty se v Rusku objevily ve starověku spolu se vzestupem moci Kyjevští princové. Pravda, mnozí tvrdí, že široká trestná opatření trestního práva byla vypůjčena od Tatarů a že před mongolskou invazí v Rusku neexistovaly žádné tělesné tresty. Například Karamzin tvrdí, že zákonodárná sbírka 12. – 13. stol. „Russkaja pravda“ zná pouze krevní mstu a systém peněžního výkupného. Jediným trestem, který kníže místo pokuty uložil, bylo „potok nebo kořist“, což znamená vyhnání, odevzdání do otroctví, vydání do rukou lidu. „Ruská pravda“ přímo zakazuje tělesné tresty: „Pokud někdo někoho udeří bez knížecího slova, za to muka 80 hřiven“. Slova „proud nebo plenění“ neznamenala jen vyhnání atd., byl to také název pro tělesné tresty, protože v některých seznamech „Ruské Pravdy“ bylo „k potoku“ nahrazeno slovy „do bitvy“.
Tělesné tresty byly rozděleny do tří kategorií:
1. Zmrzačení (mrzačení) - zbavení osoby jakékoli části těla nebo její poškození (oslepení, vyříznutí jazyka, useknutí paže, nohy nebo prstů, uříznutí uší, nosu nebo rtů, kastrace).
2. Bolestivé - způsobování fyzického utrpení bitím různými nástroji (biče, biče, batogy (klacky), spitzrutens, pruty, kočky, molts).
3. Hanebný (hanebný) - nejvyšší hodnotu zahrnuje zneuctění trestané osoby (například pranýřování, ocejchování, spoutání, oholení hlavy).
První skupina byla přivezena do Ruska z Byzance spolu s šířením křesťanství, druhá byla poprvé právně ustanovena v zákoníku z roku 1497, třetí je zmíněna v textu Dvinské listiny z roku 1397.
Značení bylo zavedeno výnosem cara Michaila Fedoroviče: v roce 1637 se na tváři zločinců začalo označovat slovo „zloděj“, později nahrazené jedním velkým písmenem „B“. Byly použity i další možnosti: výtržníci z roku 1662 (slavná „Měděná vzpoura“) byli označeni písmenem „B“.
Uříznutí rukou a prstů.
Podle zákoníku z roku 1649 přišli o ruce ti, kdo po někom v přítomnosti panovníka máchli zbraní, jiného zranili na panovnickém nádvoří, když násilně vstoupili na cizí nádvoří, nebo soudce v rozkazu. Tento trest byl uložen zloději za krádež koně ve službě nebo za to, že jej ukradl potřetí u panovnického dvora. Kromě toho úředník pro padělání (nesprávné vyhotovení rozsudkový seznam) a oblastní písař pro sepsání zemské vazby v nepřítomnosti. Jeden prst byl useknut pro lehké zranění, dva prsty levé ruky - pro tatbu (krádež) poprvé. Levá ruka na zápěstí - za dvě krádeže, za způsobení těžké rány, za pokus o život svého pána a za třetí krádež ryb z klece nebo rybníka. Za jedno loupežné přepadení, za krádež kostela, za vraždu v opileckém boji s loupeží zavražděného a za druhé loupežné přepadení byl v roce 1653 trest smrti pro zloděje a loupežníky uříznut sám -poškodit. Ruce, nohy a prsty byly také useknuty kvůli manipulaci (provozování nápojů) a padělání (vydělávání měděných peněz na zlodějích).
Trest bičem vyžadoval velkou zručnost. Kat ustoupil pár kroků od zločince, zamával bičem oběma rukama nad hlavou as hlasitým výkřikem se rychle přiblížil a spustil bič na záda. Těla se dotýkal pouze ocas biče. Linie jednoho úderu nemohla překročit linii druhého. Kat udeřil a otřel krev a kůži z opasku; bič změkl a po deseti ranách byl vyměněn. Trest se prováděl pomalu, „30 nebo 40 ran“ za hodinu. Mnozí zemřeli pod bičem. Výsledek nezávisel ani tak na počtu úderů, ale na jejich síle. Někdy potrestaní vydrželi 300 ran a někdy jim hned první rána zlomila páteř.
Za lehčí trest se považovalo bití batogy, tzn. tyčinky nebo tlusté tyče s uříznutými konci. Byly použity k vymáhání daní a nedoplatků; páni jimi bili své služebníky a služební lidé bili své podřízené.
U soudu byli jmenováni za krádež, sprostá slova o králi, za lživá slova a činy. „Velník Ivan Grigorjev byl zbit batogy za to, že v opilosti nazýval svého syna panovníkovým semenem, když byl viník potrestán, ležel tváří k zemi; jeden kat mu seděl na nohou, druhý na hlavě a svíral mu krk koleny. Každý vzal dva pruty o tloušťce malíčku a bil provinilce po zádech a zespodu, dokud to správce trestu nezastavil nebo dokud se nelámaly batogy. Bití do břicha, stehen a lýtek bylo považováno za nezákonné. Během popravy musel zločinec křičet „vinen“ a na konci se uklonit u nohou katů. Pokud to neudělal, byl bit, dokud nezakřičel „vinen“. Pohřbením někoho „zaživa“ do země je završen barbarský cyklus vězeňského systému doby, o níž uvažujeme, přesněji řečeno cyklus regulovaných tělesných trestů. V ruském trestním právu se také používalo kolování, věšení za okraj a lití kovu do hrdla (pro padělatele). Ale to je spíš příběh. Zakopávání do země s vystrčenou hlavou se používalo u žen, které otrávily své muže. K popraveným byl přidělen dozorce, který jim nedovolil jíst ani pít. Někdy byli nešťastníci ještě zaživa vykopáni a posláni do kláštera na věčné vězení.
Období Petra Velikého.
Za Petra Velikého bylo používání biče („obchodní poprava“) předepsáno buď samostatně, nebo jako nedílná součást procedury politické smrti, v druhém případě společně s brandingem. Na začátku své vlády byl Petr ocejchován umístěním orla na tvář („křičet na tvář“) a později ve dvou podobách: pro těžké zločince - vyříznutím nosních dírek, pro méně důležité - ocejchováním. s písmenem „B“. Živnostenská exekuce byla uznána podle Vojenského a námořního řádu a podle Všeobecného řádu zbavila potrestaného čest a dokonce i právo sloužit jako voják. Pro vojáky a námořníky v éře Petra I. byly zavedeny nové druhy tělesných trestů – spitzrutens a kočky, resp.
Spitsruten.
Německé spitzrutens jsou ohebné tyče dlouhé asi sáh a o něco menší než palec v průměru (2,1 m na délku a méně než 4,5 cm v průměru). Trestní řízení bylo mimořádně kruté. Odsouzeného muže, nahého do pasu, vedli přes dvě dlouhé řady vojáků, každý se spitzrutenem v ruce. Aby se odsouzený nevyhnul útěku, měl ruce přivázané ke zbrani a namířil na něj bajonet. Byly trestány za vojenské zločiny, za čaroděje, čarodějnictví a modlářství, za hanobení Matky Boží a svatých, za cizoložství atd.
Kočky a molts.
Kočky jsou čtyřocasé biče s uzly na koncích, zavedené v Naval Regulations (1720) k potrestání námořníků. Za Anny Ioannovny začaly být prostitutky bičovány kočkami (dříve byly trestány batogy a bičem) a také ty, které ukrývaly uprchlé rolníky a zločince. Molty byly kusy provazu s uzly; byli jimi biti pouze námořníci za disciplinární přestupky.
Období Kateřiny Druhé.
Kateřina Veliká ve svém řádu prohlásila tělesné tresty za přijatelné, s výjimkou těch, „kterými lze zohavit lidské tělo“ – mrzáci byli pro stát zátěží. Po západních myslitelích Catherine II odmítla pohled na trest jako odplatu a rozvinula myšlenku, že hlavním cílem trest spočívá v ochraně lidí před zločiny a snižování společenské újmy těch druhých. Tresty namířené proti životu, zdraví a majetku pachatelů postupně ustoupily trestům omezujícím jejich svobodu – vězení, vyhnanství a těžké práce. Nové trendy se dále rozvíjely v 19. století.
V roce 1785 byli šlechtici, významní občané, obchodníci prvního a druhého cechu osvobozeni od tělesných trestů, v roce 1801 - kněží, poté - osoby jiných tříd se vzděláním. Nicméně primární a středních škol, mezi nimiž převažovali zástupci privilegovaných vrstev, byly pruty široce používány až do 60. let 19. století.
V začátek XIX století vypadl bič z užívání, počet ran byl omezen. Trestní zákoník z roku 1845 stanovil maximální hranici pro trestání bičem a tyčí na 100 ran. Pro nemocné a staré byl trest zmírněn, za velkého mrazu a větru se trest nevykonával a v roce 1851 byl při trestu přítomen lékař. V roce 1863, po zrušení nevolnictví a soudních reformách Alexandra II., byly tělesné tresty z velké části zrušeny. Ženy z nich byly obecně osvobozeny, ale pro muže byly zachovány v pěti zákonem stanovených případech:
1) sedláci směli býti trestáni verdiktem volostských soudů až 20 ranami prutem. Osvobozeny byly osoby se středním vzděláním, osoby, které zastávaly veřejné funkce, sloužily v armádě, trpěly některými nemocemi a dosáhly 60 let věku;
2) bylo povoleno trestat vězně tyčemi do 100 ran se sankcí guvernéra za porušení veřejného pořádku;
3) odsouzení v exilu a vyhnaní osadníci mohli být potrestáni tyčemi za pochybení - až 100, respektive 30 ran;
4) rány bičem (až 100 ran) mohly být uděleny odsouzeným v exilu při spáchání nového trestného činu;
5) bylo povoleno trestat lodní zaměstnance bičem až 5 ranami a učedníky řemeslníků až 5-10 ranami prutem.
Od roku 1917 oficiální sovětská pedagogika považovala tělesné tresty dětí za nepřijatelné. Byly zakázány ve všech typech vzdělávacích institucí, ale zůstaly běžným jevem v rodině.
Od zástupců starší generace můžete často slyšet, že moderní mládež je třeba zbičovat. Děti i dospělí ale netuší, o jaký druh trestu jde a jak byl vykonán.
Co znamená „šlehání pruty“?
Tento pojem je naprosto transparentní a nemá dvojí význam. Bičovat pruty znamená udeřit do měkkých částí svazkem prutů Obvykle se tento způsob používal jako trest za zločin. Tento postup měl několik účelů. Za prvé, způsobená fyzická bolest měla v dětech vzbudit strach z trestu, a zabránit jim tak v páchání nových žertů. Za druhé, psychologický faktor je také velmi důležitý. Bičování pruty je nejen bolestivé, ale také ostudné. To platilo zejména tehdy, když se trestání odehrávalo v přítomnosti jiných dětí, například spolužáků nebo spolužáků. zanechalo nesmazatelnou stopu a zranilo dětskou hrdost.
Tento způsob vzdělávání byl v Anglii velmi oblíbený. Tam bičovali lidi tyčemi jak doma, tak ve škole. Tato tradice pokračuje i v naší době, ale pouze v určitých komunitách.
Z nějakého důvodu je velmi rozšířený názor, že to byla naše země, která se stala praotcem tohoto krutého a až poněkud barbarského způsobu trestání. To je však zásadně špatně. Výzkumy historiků dokazují, že tyče se používaly v mnoha zemích, včetně vyspělých evropských.
Tato metoda má dokonce svůj vlastní latinský název - „flagellation“. Pokud se podíváte na umění různých zemí, můžete vidět tuto francouzskou rytinu. Obraz ukazuje útulný obývací pokoj. Hlava rodiny seděla v křesle před krbem a četla Bibli. Opodál stojí jeho žena, která připravuje pruty na bičování své dcery. Desetiletá dívka poblíž pláče a
Jak za starých časů bičovali lidi pruty
Historicky se tento způsob trestání vyvinul již dávno. Děti byly bičovány tyčemi nejen za páchání neslušných činů, ale také jen tak, za účelem prevence, nebo jednodušeji „aby je odradily“.
Podíváme-li se do dávnějších dob, ženy často dostávaly tresty za různé prohřešky. Takže dovnitř Starověký Egyptčasto byli bičováni za cizoložství. S příchodem křesťanské víry v evropském světě začalo být bití žen považováno za nemorální čin a postupně se používalo stále méně.
Ve Velké Británii byly zástupkyně něžného pohlaví bičovány ve věznicích. Stalo se to přibližně následovně. Žena byla přivedena do místnosti speciálně určené pro tento druh trestu. Obsahoval širokou a dlouhou lavici vybavenou popruhy pro přivázání rukou a nohou. Ženě byla přečtena věta, ve které bylo podrobně uvedeno, proč bude bita. Poté si viník musel lehnout na lavici se staženým břichem. Ruce a nohy měla pevně svázané, takže se prakticky nemohla hýbat. Poté začal samotný proces trestání. Bylo slyšet srdcervoucí křik a prosby o pomoc. Tenkrát mě krutě zbičovali. Poté byla žena převezena do své cely, velmi často tam byli nešťastníci odváženi v bezvědomí.
Za vlády anglické královny Alžběty bylo bičování zpravidla veřejné. Bičování probíhalo na vězeňském dvoře na speciálně vybavených plošinách. Areál neumožňoval ubytovat každého, kdo chtěl být přítomen trestu.
Co jsou to tyče?
Odpověď na tuto otázku může poskytnout studium historických děl učitelů minulých století. Pruty jsou pruty různá plemena dřevo Nejčastěji se používají líska, vrba, sekvoje a tarmarin. Větvičky se svážou do svazků po třech až pěti větvích (pokud je použita bříza). Pokud se berou tvrdší druhy dřeva, lze použít jednu větev. Každá větvička musí být alespoň 60 centimetrů dlouhá a nejméně půl prstu tlustá. Konce prutů je nutné po namočení rozštípnout, aby nedocházelo k přesahům. Za starých časů se tato možnost nazývala „samet“, protože stopy na těle zmizely velmi rychle - od tří do pěti dnů. Samozřejmě, pokud bylo potřeba děti za neposlušnost bičovat, tak nejvíc měkké kameny strom. Nemohly způsobit vážné poškození jemné pokožky.
Příprava nástroje trestu
Existuje absolutně spolehlivé informace o tom, jak probíhal výběr kvalitních nástrojů pro výprask. Za tímto účelem byly pruty namočeny na několik hodin (nebo ještě lépe na dva až tři dny) v běžné tekoucí vodě. Existují také informace, že aby došlo k mnohem většímu utrpení oběti, byly tyče na nějakou dobu umístěny ve slaném roztoku.
Pak výprask způsobil silnou bolest, která pak nemohla dlouho odeznít. Zrození tak sofistikované technologie sahá až do Starověké Řecko. Právě tam byli viníci bičováni tyčemi. O takových případech hovoří ve svých dílech filozof a historik Homér.
Jak bylo nutné správně bičovat pruty?
Ukazuje se, že bičování není tak jednoduché, jak se na první pohled zdá. Pro přípravu zbraní na to platila určitá pravidla, stejně jako technika úderu. Jak šlehat pruty? Hlavním pravidlem byla nutnost změřit své síly. Osoba musela zažít silnou fyzickou bolest, ale neměla zůstat zmrzačená. Jizvy neměly zůstat na těle navždy. Osoba, která bičování provedla, proto musela ovládat sílu svého úderu.
Modernost
Samozřejmě je čas kruté tresty navždy pryč. V moderní době se taková metoda, jako je bití tyčemi nebo bičování, prakticky nepoužívá. I když někdy se vyskytnou případy demonstrativního bití, aby dokázali své postavení.
Pohled z vyhlídkové plošiny na pomník Andreje Dubenského
Řeka v rámci jednoho města- to je mnohem méně než celá řeka od jejího pramene po její ústí. Ale řeka je ve městě- je to víc než jen řeka.
„Co je tedy podstatou Jeniseje v Krasnojarsku? Je to řeka protékající městem nebo je to město stojící na řece? Jak může Krasnojarsk využít Jenisej s jeho obrovským potenciálem v podobě ostrovů, široké vodní plochy a rozmanitého krajinného okolí? Proč Jenisej potřebuje Krasnojarsk ve svých neomezených aspiracích, aby si řeku podrobil fyzicky, funkčně, emocionálně?
Město využívá řeku jako urbanistický materiál, jako dynamický dělící a zároveň spojující prvek a v konečném důsledku město využívá řeku jako kulturní fenomén. Město jako člověk to pociťuje fyzicky, duševně i posvátně, kde Řeka je jen projekcí v jeho hlavě, když opřený o parapet žulového náspu nahlíží do poklidného průtok vody. Koneckonců, Yenisei je především jen voda.“
Manifest projektu.
Zavedení
Počet obyvatel Krasnojarsku překračuje milionovou hranici. Město roste početně i geograficky. Nejdůležitějším úkolem, který stojí před celou městskou komunitou, by mělo být stanovení poslání a strategie města pro jeho rozvoj na několik desetiletí dopředu. Musíme pochopit, co chceme v Krasnojarsku v budoucnu vidět. Potřebujeme město širokých příležitostí, zdravé a intelektuálně rozvinuté město, město vhodné pro život. To, jak rozumíme podstatě našeho města, určuje naše chápání úkolů územního plánování „Velkého Krasnojarsku“. Rozvoj a modernizace staveb, doprava, ekologie, ochrana historických a kulturní dědictví racionální využívání vodních zdrojů, udržitelný rozvoj- toto není úplný seznam takových úkolů.
Tato práce se zaměřuje na pobřežní oblast v historickém centru Krasnojarsku od Mlýnského závodu na západě po Lékařskou akademii na východě. Tento fragment však nelze považovat za izolovaný od celého pobřeží a města jako celku. Autoři proto v této práci tak či onak překračují určený topografický rámec. Na druhou stranu transformace tohoto významného území, které identifikuje Krasnojarsk, může sloužit jako impuls pro kvalitativní proměnu celého města.
Koncept skica
Pohled na nábřeží poblíž Central Parku. Gorkij
Role pobřeží ve městech
1. Městská nábřeží jsou nejcennějším územím metropolí. Města v průběhu dějin civilizace vznikala přesně na hranicích prostředí a ve své podstatě byla vždy multimodálními uzly obchodních cest, poskytujících pohodlné spojení pozemní a vodní dopravy. Řeky a moře zaujímají zásadní místo v životě města a jeho obyvatel. Lidé, zboží, zprávy, nápady a učení plují po vodě. S vodou souvisí hospodářství a obchod, rybolov a splavování dřeva a zásobování vodou. Voda ve městě není jen prvkem přírodní krajiny, ale také nevyčerpatelným zdrojem pro život ve městě. Stejně důležité je, aby řeky a moře zaujímaly zásadní místo v obrazu města. Obyvatelé si řeky váží a snaží se jí být blíže. V tomto ohledu se objevuje myšlenka veřejného prostoru mezi městem a vodou, tzn. speciálně navržený a obydlený břeh.
Tak vzniká nábřeží - místo pro veřejnou přítomnost lidí u vody za účelem pořádání mol a přístavů, rybaření a jiné výroby, ale i ke koupání, procházkám a rozjímání. Hodnota takových míst je tak vysoká, že města, která právě zbohatla a osvobodila se od válek, okamžitě začnou zdobit a upravovat břehy řek a moří, vytvářet náspy různých typů - od kamenných zdí, víceúrovňových teras, přírodní krajiny. Pohled na město z řeky je vždy hodný pohlednice. Fasáda na řece může o městě říct hodně, stejně jako tvář člověka o jeho osobnosti.
Analýza krajiny
Vizuální bazény
Staveniště nového mostu přes Jenisej
2. Břehy řek byly propojeny mosty, objevila se železnice a poté motorizovaná doprava. Tranzitní role městských řek se postupně snižovala a z centrálních oblastí měst byly odstraněny námořní přístavy. Pobřežní oblasti sloužící vodní doprava nebo průmyslová odvětví, která se z různých důvodů nacházela na březích, se postupně stala donátory nejcennější městské struktury.
Doprava
Břeh v blízkosti území bývalého Kombajnu
3. Trendem posledních desetiletí je přestavba pobřeží a směřování měst k řekám. Mezi významné projekty patří:
- Odstranění výrobních zařízení a rekonstrukce promenády Diagonal Mar v Barceloně.
- Rekonstrukce areálu Dockland vč. vznik nového centra Canary Warf na Temži v Londýně.
- Rekonstrukce pobřežní oblasti, MedienHafen na Rýně v Düsseldorfu.
- Rekonstrukce nábřeží, Hafencity na Labi v Hamburku.
Analýza plánovacího projektu
Je nutné podrobit hluboké a komplexní analýze stávajícího schváleného plánovacího projektu pro historické centrum Krasnojarsku. Také by se podle ní měly vést široké veřejné diskuse se zástupci různých vrstev společnosti, odborníky i běžnými občany.
Mnoho z konstrukčních řešení v něm nastíněných je po našem analytická práce podél pobřežního území města začínají být zpochybňovány a přehodnocovány.
Analýza PP&P
Pravidla využití a rozvoje území implikují určité regulace a funkční účely území. Kromě nesouladu mezi účelem jednotlivých úseků území nábřeží a těmi, které jsme identifikovali a doporučili během procesu analýzy, jsou však obecně předpisy ve stávajících pravidlech využívání území a rozvoje Krasnojarsku v rozporu s koncepcí „město pro život“ a vyžadují revizi a doplnění.
Kanál o. Posadný
Historie vývoje pobřežního území Krasnojarsk
1. Malá pevnost byla postavena na místě, kde se Kacha vlévá do Jeniseje v roce 1628 guvernérem Andrejem Dubenským a pojmenována Krasnyj Jar. Krasnojarsk získal své moderní jméno, když mu byl udělen statut města v roce 1690, a moderní strukturu centrální části města od založení řádného města seržantem geodézie Peterem Moiseevem v roce 1773. V roce 1828 byla na místě dachy prvního guvernéra provincie Jenisej Alexandra Stepanova založena Městská zahrada. Když byl položen, byl součástí panenského borového lesa, táhnoucího se v souvislém masivu od Yenisei po Kachi. o 70 let později vysoká banka V blízkosti městské zahrady se objevila budova Teologického semináře, nyní Vojenské nemocnice.
2. Další růst města je spojen s objevením zlatých dolů v provincii a příchodem železnice do města v roce 1895. Dodávka kolejnic pro stavbu Transsibiřské magistrály byla realizována přes Severní námořní cestu. Přes Yenisei byl postaven železniční most, ale nyní je zcela ztracen. V roce 1913 se na břehu Jeniseje objevila unikátní budova Místního muzea od architekta L. A. Černyševa. V roce 1934 byl vytvořen říční přístav Krasnojarsk a v roce 1952 byla dokončena stavba říční stanice Krasnojarsk od architekta Alexandra Golubeva.
V roce 1941 byl založen závod na kombajny Krasnojarsk na základě evakuovaného Záporožského závodu na kombajny „Kommunar“ a závodu na zemědělské stroje Ljubertsy. Přivezené zařízení bylo umístěno na území lihovaru. Kombajn stále zabírá polovinu pobřeží historické části města. V roce 1961 byl uveden do provozu první krasnojarský automobilový most přes Jenisej.
Pohled na řeku poblíž komunálního mostu
3. 60. léta - počátek aktivní proměny říčního průčelí Krasnojarska a rozvoje ostrovů. Centrální stadion byl postaven na ostrově. Odpočinek (Orekhov V.V.). Byla realizována urbanistická koncepce náměstí 350. výročí (Teatralnaja) v Krasnojarsku (architekti A. S. Brusyanin, A. S. Demirkhanov, K. F. Neustroev). Byla postavena budova opery, budova Krasnojarské radnice, hotel Krasnojarsk a budova Jenisejské říční lodní společnosti. Poté byl na počátku 80. let vypracován a realizován projekt Mírového náměstí na kose. Objevila se Velká koncertní síň Krasnojarské filharmonie, pobočka centrální muzeum Lenina (Muzeální centrum na Strelce), budova KATEKNII-Ugol a hotel Metropol (architekt A. S. Demirkhanov, V. V. Orechov, V. K. Shadrin). Byla zrekonstruována a upravena horní a dolní terasa ulice. Dubrovinský - moderní levobřežní nábřeží, na ostrově byl vybudován most pro pěší. Tatyshev (architekti Demirkhanov A.S., Sarafanov V.V., Smirnova O.F.). Ostrov odpočinku byl upraven, postaven sportovní palác Jenisej (pojmenovaný po Ivanu Yaryginovi) (architekti V.V. Orekhov, V.V. Sarafanov). Rezidenční rozvoj z projektů opětovného použití podél ulice. Dubrovinsky 50-58, Dubrovinsky 106 a Perenson 5a doplňují formování říční fasády historického centra.
Na území velkých souborů náměstí Míru a Divadelního náměstí došlo k řadě proměn - objevily se drobné objekty stravování(restaurace Fon-Baron), změnily se funkce některých budov (Hotel Metropol, KATEKNII-Ugol). Boom motorizace vedl k akutnímu nedostatku parkovacích míst a prudkému zhoršení stavu ekologická situace v centru města mnohonásobné snížení dopravní efektivity silniční sítě.
Údolí řeky Jenisej v centrální části Krasnojarsku. O. Tatyšev